總結(jié)健身成果，激勵(lì)自己繼續(xù)向目標(biāo)邁進(jìn)。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的范文和樣例?？偨Y(jié)范文展示了作者在學(xué)習(xí)和工作中的成長和進(jìn)步。
演講與口才心得篇一
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。
這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。沒上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。
因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。
那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練大學(xué)生演講與口才的體會(huì)大學(xué)生演講與口才的體會(huì)。
一、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
二、學(xué)會(huì)“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽”話?！奥牼幌拕僮x十年書?！睍?huì)“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色?！把灾诳?，不若行之于身。
四、多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
五、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺；為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六、“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的大學(xué)生演講與口才的體會(huì)演講與口才。
七、“言之于口，不若行之于身。
”語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力?！凹词挂粋€(gè)口才笨拙，不敢面對(duì)群眾講話的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
演講與口才心得篇二
口才演講是一項(xiàng)非常重要的能力，它涵蓋了諸如演講準(zhǔn)備、演講技巧和公眾演講等方面。每個(gè)人都有不同的表達(dá)能力，而口才演講可以幫助我們更好地表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。在過去的幾年中，我一直在積極提高我的口才演講能力，今天我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備工作。
在進(jìn)行口才演講之前，準(zhǔn)備工作非常關(guān)鍵。首先，我會(huì)選擇一個(gè)特定的話題，了解相關(guān)的信息和材料。其次，我會(huì)列出我要說的主要觀點(diǎn)，并確定它們的順序以及如何按照邏輯順序進(jìn)行講解。其次，我會(huì)練習(xí)我的演講，以確保我的語言和措辭表達(dá)清晰、簡潔、有力。最后，我會(huì)準(zhǔn)備一份演講簡報(bào)或筆記，以便在演講過程中可以更加自信的展現(xiàn)我的思路和觀點(diǎn)。
第三段：演講技巧。
除了準(zhǔn)備工作之外，在演講過程中的技巧也非常重要。首先，我會(huì)用一個(gè)非常鮮明的開場白來引入我的話題，激發(fā)聽眾的興趣。其次，我注意自己的姿勢和眼神的方向，以確保我看到每個(gè)聽眾并給予注意。如果我能讓聽眾感受到我的專注和對(duì)話題的熱情，那么我的演講就會(huì)更具說服力。最后，我總結(jié)我的演講時(shí)，會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我想傳達(dá)的主要信息和觀點(diǎn)，并為聽眾提供一個(gè)總結(jié)性的結(jié)論。
第四段：克服緊張。
盡管我已經(jīng)發(fā)布了幾次演講，但我仍然常常會(huì)感到緊張。在我的口才演講歷程中，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了一些有效地應(yīng)對(duì)緊張的方法。首先，我會(huì)做深呼吸來放松我的身體和意識(shí)。其次，我會(huì)告訴自己這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)向別人介紹我的思考和觀點(diǎn)。最后，我會(huì)想著和聽眾之間的對(duì)話，以使我感覺更加放松和自然。
第五段：結(jié)論。
通過我的口才演講歷程，我加深了對(duì)準(zhǔn)備、演講技巧、克服緊張等方面的理解。最后，我得出結(jié)論，準(zhǔn)備工作和演講技巧十分重要，但一個(gè)演講者真正的成功在于自身的思維深度、思考清晰和思想獨(dú)特性。通過不斷的練習(xí)和驗(yàn)證，我相信我可以不斷完善我的口才演講能力并成為一個(gè)更優(yōu)秀的演講者。
演講與口才心得篇三
演講是借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國內(nèi)和國外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為"說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動(dòng)聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時(shí)當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽的目的。
三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣："在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽幾遍，長此以往，其口語表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。
四是學(xué)會(huì)"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會(huì)"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。
有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說話。"。
演講是一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國詩人雪萊說過："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國古代教育家孔子也說過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國外，尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。可喜的是，在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)。
對(duì)于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說話，都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會(huì)說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧。
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人。
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記。
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個(gè)說法對(duì)于演講者來說，有過之而無不及。
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國國會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
演講與口才心得篇四
從小就喜歡閱讀的我，無意中與一本讓我受益匪淺的書——《演講與口才》，結(jié)下了緣。與這本書的初次見面是我剛開學(xué)去圖書館無意間看到的，我認(rèn)為我有必要訓(xùn)練自己，讓自己能夠勇敢的說出自己想說的話，并且可以用別人能夠接受的方法和語氣。有多少人能夠站在講臺(tái)上可以很流利的講話，思路很清晰？有多少人可以很自信的表達(dá)自己的態(tài)度和意見？我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，交際和溝通是非常重要的，可以說我們每天都在相互溝通中度過，在學(xué)習(xí)和生活中，與同學(xué)、老師、親朋好友等等不同的人的交談都是一種溝通，包括演講其實(shí)也是一種溝通。從此以后，我?guī)缀蹰喿x每一期。這本書無論從畫面還是內(nèi)容都顯得格外新穎，還有一種用語言無法表達(dá)的吸引力，那就是無論你是哪個(gè)年齡階段的讀者，它都符合你的閱讀需求，并能從中悟出不同的哲理。
一開始，我就被書的卷首語吸引住了，“希望能助你展出靈魂的翅膀，希望能沖破困難的圍剿，希望總讓你看到閃亮，希望是生活中美麗的結(jié)局……”，一句句充滿鼓勵(lì)的話語溫暖著我的心田，更有一種讓我想讀下去的欲望。
書中的故事給我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我學(xué)習(xí)。書的語言，言簡意賅，富含哲理，而且每一頁下面都寫著名言警句，發(fā)人深省，耐人尋味。它在增加我閱讀廣度和深度的同時(shí)，也教會(huì)了我如何感恩，如何溝通，如何面應(yīng)對(duì)挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的腦海里。
讀著《演講與口才》，感覺自己就像故事中的主人公一樣，變得更理性，更富有活力，同時(shí)給我以如同山澗清泉一樣的清新感，使我受到了很深的教育與啟迪。
《演講與口才》是我的導(dǎo)師，始終指引著我前進(jìn)。它的故事很樸素，道理卻耐人尋味；它的詞匯較平凡，卻顯示出不同凡響的用意。它無時(shí)無刻不在滋潤著我的心田，手捧著它就如同捧著一束鮮花，愛不釋手。待仔細(xì)“品嘗”后，方能聞出“書”中的味道。
讀書不在于多，而在于精。一頁一頁品讀，一頁一頁欣賞，自己就會(huì)融入到故事中，收獲書中的智慧，從而分享其中的快樂。
書中的精華就在于告訴你生活的酸甜苦辣，讓自己掌握命運(yùn)，讓你重新認(rèn)識(shí)生命的高度與寬度。
拿著它，我，愛不釋手。
演講與口才心得篇五
美國人卡耐基說"成功是靠15%的專業(yè)技能和85%的人際關(guān)系。那么，人際關(guān)系靠什么呢?姚老師說：靠善良加口才。
口才是有效地用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感?？诓艖?yīng)該是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。我們應(yīng)該做既能說又能做的人才，真正有口才的人要具備什么：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見識(shí)，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。那么我們?nèi)绾尉邆涞?、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體?下面口才的概述中有提到。
口才概述分三部分，第一部分：成功與口才，第二部分：口才類型及構(gòu)成要素，第三部分：口才的功能。
成功與口才中提到：口才是公民必備的技藝，口才是一種綜合能力，口才是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，口才是社交中的實(shí)用技巧。說話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，我們應(yīng)該知道應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么，不該說什么?？诓诺淖罡呔辰缡茄圆辉诙?，達(dá)意則靈，個(gè)人智慧的集中體現(xiàn)，說話內(nèi)容體現(xiàn)理性魅力和智慧的光輝?？诓拍阒挥性谡f話的過程中，不斷的實(shí)習(xí)過程中，不斷的實(shí)踐過程中，你才能學(xué)會(huì)口才。
第二部分，口才類型及構(gòu)成要素中提到：口才的類型分為應(yīng)用上：日常談話、競選演講、調(diào)查采訪，和形式上：朗誦、解說、演講、主持、辯論。構(gòu)成要素是1、口頭語言表達(dá)能力?？谡Z表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性，傳遞信息的課接受性。2、聽話能力：聽是一個(gè)"接受意思、留心意思并確定聽覺和視覺刺激物意思的過程"。據(jù)統(tǒng)計(jì)：人們?cè)跍贤ㄖ?1%-60%甚至更多的時(shí)間用于聽。影響聽話能力因素主要有三點(diǎn)：一是很多人不重視聽，二是聽很容易受外界干擾，三是沒有掌握聽的技巧。3、體態(tài)表達(dá)能力：人的情感表達(dá)有三部分構(gòu)成"7%語氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)。堅(jiān)持則：準(zhǔn)確性原則，適度原則，自然原則。演講以講為主，演為輔。聽別人講話的時(shí)候要充分利用聽覺和視覺。4、心理素質(zhì)：口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信、果斷、熱情等。說話者對(duì)自我情緒和感情的調(diào)節(jié)控制。對(duì)聽眾心理的把握。5、認(rèn)知思維：語言是思維的外殼。影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。6、人際交往意識(shí)：因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜、因地制宜。交往以對(duì)方為中心。7、人格魅力：學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)尊重別人。以理服人、以德服人?？鬃诱f：有言者不必有德，有德者必有言?？诓艤贤ǖ闹匾兀赫f話者，信息，聽話者?？偠灾覀円嗫?，多聽，多問，多寫，多記，多思，多學(xué)，多練。
第三部分，口才的功能：政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競爭中的公關(guān)談判作用，教育活動(dòng)中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。
演講中，我們應(yīng)培養(yǎng)自信心。我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場所上講話時(shí)，有的人就不敢說話、不會(huì)說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取"經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)"、因噎廢食，酷僅"一朝被蛇咬，十年怕井繩";三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
演講與口才心得篇六
第一段：引言（120字）。
口才與演講是人類社會(huì)溝通的重要方式，許多成功人士擁有出色的口才和演講技巧。然而，對(duì)大多數(shù)人而言，口才與演講并非天生的才能，而是可以通過訓(xùn)練和實(shí)踐來提升的。在我學(xué)習(xí)口才與演講的過程中，我有了一些重要的心得體會(huì)，下文將進(jìn)行展開。
第二段：自信和準(zhǔn)備（240字）。
在我接觸口才與演講的初期，我深刻體會(huì)到自信的重要性。當(dāng)我們?nèi)狈ψ孕艜r(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出緊張、舉止僵硬甚至語無倫次。因此，我努力培養(yǎng)自己的自信心，通過積極的心態(tài)和充足的知識(shí)儲(chǔ)備，我逐漸戰(zhàn)勝了緊張情緒，并能夠自如地展示自己。
此外，準(zhǔn)備的重要性也不可忽視。在進(jìn)行演講之前，對(duì)主題進(jìn)行深入的研究和準(zhǔn)備，積累充足的素材和豐富的案例，能夠極大地提高演講的質(zhì)量和說服力。準(zhǔn)備足夠了，自信自然而然地會(huì)涌上心頭。
第三段：語言和表達(dá)（240字）。
語言和表達(dá)是口才與演講的核心。在我學(xué)習(xí)的過程中，我注意到清晰、簡明直接的表達(dá)對(duì)于演講效果有著顯著的影響。不管是口頭語言還是書面語言，都要避免使用冗長或含糊不清的詞句，而是應(yīng)該用簡練準(zhǔn)確的語言來表達(dá)觀點(diǎn)。
除了語言，聲調(diào)和節(jié)奏也是演講中不可忽視的一部分。通過改變聲音的高低、輕重、快慢，能夠吸引聽眾的注意力并有效地傳遞信息。此外，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語言和表情也能增加演講的生動(dòng)性和說服力。
第四段：溝通和互動(dòng)（240字）。
演講不僅僅是一種單向的表達(dá)方式，更是一種與觀眾進(jìn)行有效溝通的機(jī)會(huì)。在我學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到要充分理解觀眾的需求和期待，并進(jìn)行針對(duì)性的演講準(zhǔn)備。通過使用觀眾熟悉且易懂的語言，結(jié)合生動(dòng)有趣的案例，能夠更好地與觀眾產(chǎn)生共鳴。
第五段：不斷實(shí)踐和反思（360字）。
最后，關(guān)于口才與演講，我認(rèn)為最重要的是不斷實(shí)踐和反思。只有通過實(shí)際演講，我們才能真正提高自己的口才和演講技巧。通過反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在語言和表達(dá)、溝通和互動(dòng)等方面的不足，并不斷改進(jìn)和提升。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我參加了一些演講比賽和社會(huì)活動(dòng)，這不僅讓我有機(jī)會(huì)鍛煉口才，還提升了我對(duì)演講藝術(shù)的理解。
通過不斷實(shí)踐和反思，我在口才與演講方面不斷進(jìn)步，逐漸克服了自己的困難和不足。我深知，口才與演講的能力是需要長期培養(yǎng)和積累的，只有持之以恒地去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能在這個(gè)領(lǐng)域有所建樹。
結(jié)尾（120字）。
總之，口才與演講是一門需要通過實(shí)踐和鍛煉來不斷提升的技能。通過自信和準(zhǔn)備，合適的語言和表達(dá)，有效的溝通與互動(dòng)，以及不斷的實(shí)踐和反思，我們可以改善自己的口才與演講能力。無論是在職場還是生活中，良好的口才與演講能力都能帶給我們更多的機(jī)遇和成功。
演講與口才心得篇七
第一段：引言（100字）。
演講口才是一項(xiàng)重要的能力，在社交、職場以及學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。多年來，我一直對(duì)演講口才進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過不斷的嘗試和總結(jié)，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。在本文中，我將分享我對(duì)演講口才的體會(huì)，希望能夠幫助更多的人提升自己的演講口才。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）。
演講口才的成功不僅取決于表達(dá)的技巧，更需要充分的準(zhǔn)備。首先，了解聽眾的需求和背景是至關(guān)重要的。只有針對(duì)聽眾的需求，我們才能選擇合適的內(nèi)容和表達(dá)方式。其次，對(duì)于演講的主題，我們需要進(jìn)行充分的調(diào)研和了解，以便能夠深入地闡述和說明。此外，準(zhǔn)備一個(gè)清晰的提綱，可以幫助我們更好地組織思維和表達(dá)。最后，多加練習(xí)也是必不可少的。不斷的重復(fù)練習(xí)，可以提升我們的表達(dá)流暢度和自信心。
第三段：語言表達(dá)（300字）。
語言是演講的靈魂，我們需要用準(zhǔn)確、簡潔、生動(dòng)的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。首先，簡潔明了的語言是演講的核心。不管是演講稿還是口頭表達(dá)，都需要盡量避免啰里啰嗦，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)要點(diǎn)。其次，使用恰當(dāng)?shù)谋扔骱蜕鷦?dòng)的例子可以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。比方說，我們可以用一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦觼斫忉審?fù)雜的概念，或者用一個(gè)生動(dòng)的比喻來形容某種情況。最后，要注意語速和語調(diào)的控制。適當(dāng)?shù)恼Z速和語調(diào)可以增加表達(dá)的感染力，但過快或過慢的語速以及單調(diào)的語調(diào)都會(huì)讓聽眾失去興趣。
第四段：身體語言（300字）。
除了語言表達(dá)，身體語言也是演講口才的重要組成部分。首先，姿勢和身體的面向性是非常重要的。我們應(yīng)該站直身體，面向聽眾，通過自信的姿態(tài)來展示自己的自信心。其次，眼神的交流也是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該用堅(jiān)定的眼神與聽眾建立聯(lián)系，傳遞自己的觀點(diǎn)和情感。此外，手勢的運(yùn)用也可以增加表達(dá)的豐富性和生動(dòng)性。適當(dāng)?shù)氖謩菘梢詭椭覀兏玫亟忉尯蛷?qiáng)調(diào)關(guān)鍵點(diǎn)。最后，聲音的運(yùn)用也是重要的。我們應(yīng)該用飽滿、自信的聲音來傳遞自己的思想和情感，引起聽眾的共鳴。
第五段：反思總結(jié)（300字）。
演講口才的提升是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。每次演講后，我們應(yīng)該進(jìn)行反思和總結(jié)，找出自己的不足之處并加以改進(jìn)。比如，我發(fā)現(xiàn)我在一開始時(shí)總是緊張，容易忘詞，于是我加強(qiáng)了對(duì)演講的準(zhǔn)備和練習(xí)，通過反復(fù)模擬情景、回憶關(guān)鍵詞來提升自己的記憶力。此外，我也注意到自己的語速有時(shí)過快，于是我開始練習(xí)慢下來，并注意語速和語調(diào)的控制。通過不斷地反思和改進(jìn)，我的演講口才得到了一定的提升。
在結(jié)束這篇文章之前，我想再次強(qiáng)調(diào)演講口才的重要性，以及準(zhǔn)備、語言表達(dá)、身體語言和反思的重要作用。希望本文的分享能夠幫助更多的人提升自己的演講口才，從而更加自信地面對(duì)各種演講場合。記住，演講口才不是天生的，只要我們持之以恒地學(xué)習(xí)和努力，就能不斷進(jìn)步。
演講與口才心得篇八
我很快樂有時(shí)機(jī)成為演講與口才協(xié)會(huì)的干事，也很快樂參與口協(xié)的演講辯論培訓(xùn)和主持人培訓(xùn)。培訓(xùn)中我學(xué)到了很多，現(xiàn)在感覺自己懂得的關(guān)于口才的學(xué)問更多了，信任在培訓(xùn)中我會(huì)歡樂地成長。
先說說演講辯論培訓(xùn)吧，由于我報(bào)的是演講，所以就能把了一篇去說了一下，說完后，杰梅師姐的一番話讓我震撼，也讓我知道原來我只懂得演講的一點(diǎn)點(diǎn)技巧，實(shí)在是太無知了。從前我曾聽說過演講是一種藝術(shù)，但是怎樣的藝術(shù)我就沒有討論，直到這次培訓(xùn)后我才有些懂了。演講需要有一個(gè)精彩的開場白，需要通過自己的故事和一些細(xì)節(jié)來打動(dòng)觀眾，需要用真實(shí)的感情與觀眾達(dá)成共識(shí)，寫需要盡量用上各種修辭手法，開頭需要洪亮吸引人，結(jié)尾要樸實(shí)但又感召力，呼吁觀眾行動(dòng)起來以到達(dá)演講的目的。要學(xué)會(huì)演講，就要多看關(guān)于演講方面的書籍，多讀多練，冰凍三尺，非一日之寒，只有堅(jiān)持訓(xùn)練，才能真正學(xué)好演講。至于辯論，它相對(duì)演講來說會(huì)比擬敏捷多變，所以不僅需要清楚的頭腦，還要有機(jī)靈，特殊是面對(duì)辯友的`提問要奇妙地答復(fù)，這樣才不會(huì)掉入別人的陷阱。演講和辯論都要求人們要有較多的語言綜合力量。
主持人培訓(xùn)也讓我學(xué)到了許多。我從杰梅師姐的點(diǎn)評(píng)中知道了自己的優(yōu)點(diǎn)和缺乏，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)我會(huì)發(fā)揚(yáng)，對(duì)于缺乏我就要改良。只有這樣我才能做一個(gè)合格的主持人。通過不懈的努力我會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人，我信任。
口協(xié)是我呈現(xiàn)自己的舞臺(tái)，有許多時(shí)機(jī)讓我去嘗試，去表現(xiàn)，去提高。參與培訓(xùn)是一件樂事，更是一件有意義的事，我會(huì)在培訓(xùn)中連續(xù)成長，只要努力，我信任就會(huì)有奇跡。我成長，我歡樂。
演講與口才心得篇九
《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯(cuò)的。原來人道歉是有講究的，并非僅僅說句“對(duì)不起”就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式：
1、關(guān)心道歉，對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的，及時(shí)道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ剑蓡⒌骄徑鈱?duì)方的.緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會(huì)立竿見影，話到火熄，矛盾消除。
2、解釋道歉，因誤會(huì)造成的矛盾通過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼?，征得?duì)方?jīng)鼋狻?/p>
演講與口才心得篇十
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的'重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
演講與口才心得篇十一
我一直信奉這樣一句話：成功不是盼來的，是改變了自己后主動(dòng)吸引來的！要想成功，必須要學(xué)會(huì)改變自己。因此我選擇了這門課——《演講與口才》，我希望能通過這門課的學(xué)習(xí)，改編自己上臺(tái)說話緊張，結(jié)巴的狀況。即使改變起來有困難，我也要去嘗試。想想以后，因此未雨綢繆是必須的！
剛開始自己是懷著無比熱情的心情來上這門課的，可老師前五次課竟然都沒來。終于在第六次課上，老師姍姍來遲！這老師就是集風(fēng)趣幽默與聰明睿智于一身的譚業(yè)庭教授。
一門課要想上的成功，并且激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，老師在這里面扮演的角色是很重要的。而譚老師就是屬于那種能把無聊的東西通過某種方式，講的讓人很感興趣的老師！他還能結(jié)合自己的經(jīng)歷給我們講一些知識(shí)，做到了言傳身教。譚老師給我們上的這門課讓我在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)到了無限的知識(shí)。
通過這門課我學(xué)到了很多知識(shí)，他讓我知道演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？這門課告訴我，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。當(dāng)然這只是一些概括性的知識(shí)，而真正要想做，那就是另一回事了。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)演說家如果不幽默，那這一定不是一個(gè)成功的演說家，幽默是人類同自己做斗爭而鍛煉出來的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式使人快樂的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不可少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話不一定就等于幽默。也就是說，幽默的人可能會(huì)說笑話，而會(huì)說笑話的人未必一定是幽默的人。在一般情況下，聽眾都渴望聽到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過于嚴(yán)肅，內(nèi)容過于單調(diào)的演講是難以得到聽眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)善于在演講過程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場效果，消除聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽眾帶來歡樂，讓會(huì)場充滿笑聲，使聽眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運(yùn)用幽默的語言。因此，初學(xué)演講者就必須在背誦較多的笑話和幽默語言的基本上靈活地使用幽默語言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。而譚老師就是非常幽默的人，它能讓激起我們?cè)趯W(xué)這門課熱情。
我感覺，真正的知識(shí)并不是老師手把手教給自己的，而是老師給你指點(diǎn)，你自己去領(lǐng)悟并且多練多做才能成功的。每個(gè)人都希望自己是奧巴馬，都希望自己是克林頓，到希望自己一站在講臺(tái)上就成為明星，一開口說話就成為矚目的焦點(diǎn)，其實(shí)，大家都不知道，想他們這樣的人，背后其實(shí)是付出很大的努力的，不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
雖然這選修課上的課時(shí)并不是很多，但我真正從這幾節(jié)課里學(xué)到很多東西。認(rèn)證負(fù)責(zé)的譚老師，及熱情上課，積極回答問題的同學(xué)們都給我留下了深刻的印象。希望自己能通過這些知識(shí)，讓自己的演講變的更好！
演講與口才心得篇十二
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
我一直信奉這樣一句話：成功不是盼來的，是改變了自己后主動(dòng)吸引來的！要想成功，必須要學(xué)會(huì)改變自己。因此我選擇了這門課——《演講與口才》，我希望能通過這門課的學(xué)習(xí)，改編自己上臺(tái)說話緊張，結(jié)巴的狀況。即使改變起來有困難，我也要去嘗試。想想以后，因此未雨綢繆是必須的！
剛開始自己是懷著無比熱情的心情來上這門課的，可老師前五次課竟然都沒來。終于在第六次課上，老師姍姍來遲！這老師就是集風(fēng)趣幽默與聰明睿智于一身的譚業(yè)庭教授。
一門課要想上的成功，并且激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，老師在這里面扮演的角色是很重要的。而譚老師就是屬于那種能把無聊的東西通過某種方式，講的讓人很感興趣的老師！他還能結(jié)合自己的經(jīng)歷給我們講一些知識(shí)，做到了言傳身教。譚老師給我們上的這門課讓我在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)到了無限的知識(shí)。
通過這門課我學(xué)到了很多知識(shí)，他讓我知道演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？這門課告訴我,一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。當(dāng)然這只是一些概括性的知識(shí)，而真正要想做，那就是另一回事了。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)演說家如果不幽默，那這一定不是一個(gè)成功的演說家，幽默是人類同自己做斗爭而鍛煉出來的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式使人快樂的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不可少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話不一定就等于幽默。也就是說，幽默的人可能會(huì)說笑話，而會(huì)說笑話的人未必一定是幽默的人。在一般情況下，聽眾都渴望聽到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過于嚴(yán)肅，內(nèi)容過于單調(diào)的演講是難以得到聽眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)善于在演講過程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場效果，消除聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽眾帶來歡樂，讓會(huì)場充滿笑聲，使聽眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運(yùn)用幽默的語言。因此，初學(xué)演講者就必須在背誦較多的笑話和幽默語言的基本上靈活地使用幽默語言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。而譚老師就是非常幽默的人，它能讓激起我們?cè)趯W(xué)這門課熱情。
我感覺，真正的知識(shí)并不是老師手把手教給自己的，而是老師給你指點(diǎn)，你自己去領(lǐng)悟并且多練多做才能成功的。每個(gè)人都希望自己是奧巴馬，都希望自己是克林頓，到希望自己一站在講臺(tái)上就成為明星，一開口說話就成為矚目的焦點(diǎn)，其實(shí)，大家都不知道，想他們這樣的人，背后其實(shí)是付出很大的努力的，，不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
雖然這選修課上的課時(shí)并不是很多，但我真正從這幾節(jié)課里學(xué)到很多東西。認(rèn)證負(fù)責(zé)的譚老師，及熱情上課，積極回答問題的同學(xué)們都給我留下了深刻的印象。希望自己能通過這些知識(shí)，讓自己的演講變的更好!
演講與口才心得篇十三
剛開始在選課網(wǎng)絡(luò)上看到“演講與口才”這門課程的時(shí)候，它便引起了我的注意。因?yàn)槲覐男∈且粋€(gè)喜歡演講，喜歡將自己展示給他人的學(xué)生。我曾經(jīng)參加了很多次演講比賽，都取得過不錯(cuò)的成績。再加上進(jìn)入大學(xué)后，我競選上了我們班的班長，所以要經(jīng)常給我們班的同學(xué)開班會(huì)，還要經(jīng)常與老師同學(xué)溝通，如果我沒有一點(diǎn)口才基礎(chǔ)，不會(huì)與老師同學(xué)溝通的話，那么我這個(gè)班長將會(huì)是不稱職的。最后，我認(rèn)為人與人之間的溝通是人際關(guān)系提升必不可少的因素，最為大學(xué)生，這一點(diǎn)顯得尤為重要。所以，我毫不猶豫的選擇了陳夢然老師所教的這門課程。
本學(xué)期轉(zhuǎn)瞬即逝，在這短暫的一學(xué)期里，陳老師您一共給我們上了十二節(jié)理論課，在這里，我將簡略的描述一下每一節(jié)課的大致內(nèi)容。
第一節(jié)課：您大致給我們介紹了《演講與口才》這門課主要學(xué)什么，該怎樣學(xué)，其中，您讓我們記住幾組詞語，那便是：勤敏，深思，篤行/嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，負(fù)責(zé)（踐必行，行必果）/友善，博愛，寬容。然后，您給我們舉了謝縉的例子，還給我們朗誦了朱元璋寫給他愛妃的祭文。最后，您向我們介紹了什么而是演講，演講與口才的關(guān)系是什么。
第二節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的特征，其中著重介紹演講的藝術(shù)特征，即其目的的真理性，形象的人格性（信念堅(jiān)定，操行優(yōu)良，行為勇敢，無私無畏），觀點(diǎn)的共鳴性，語言的哲理性。
第三節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的作用。首先是演講對(duì)本人的作用，即促進(jìn)個(gè)體成才，對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，拓寬人際關(guān)系。再次是對(duì)社會(huì)的作用，即它是政治活動(dòng)的有力武器，是教育活動(dòng)的有效方式，它還對(duì)積極活動(dòng)有促進(jìn)作用，也是對(duì)軍事行動(dòng)的促進(jìn)。
第四節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的類型。主要包括什么是類型，演講的類型概說，常見的類型，形式演講，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等。其中演講常見的類型有使人知，使人信，使人激，使人動(dòng)，使人樂。形式演講主要包括專題演講，對(duì)話演講，辯論演講，即興演講，命題演講。
第五節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的主體與客體。其中主要包括演講人的基本條件，即演講人必須具有合格的心理素質(zhì)，基本修養(yǎng)和運(yùn)用策略。合格的心理素質(zhì)，即包括自信，執(zhí)著，真誠適應(yīng)能力強(qiáng)。
第六節(jié)課：您主要向我們介紹了演講自信。其中主要包括其地位與作用，自信的含義，即有準(zhǔn)確的邏輯判斷能力，語言表達(dá)能力，還要自己相信自己有辦成某件事的能力。然后您還向我們介紹了幾種不自信的情形。最后，您向我們講述了怎樣進(jìn)行自信的訓(xùn)練，即充分準(zhǔn)備和善于把握訓(xùn)練機(jī)會(huì)。
第七節(jié)課：您主要向我們介紹了口語。首先，您向我們介紹了口才的概念以及口才的重要性，還有常見的口才毛病。再次您告訴我們好口才是練出來的，最后您向我們提出了口語運(yùn)用的基本要求，即語言正確，清晰，優(yōu)美；話語流利，準(zhǔn)確，易懂；語調(diào)自然，親切，動(dòng)情。
與積累。最后，您告訴我們，生活要善于用愛心去體會(huì)其酸甜苦辣，要用眼睛去欣賞其千姿百態(tài)，要用耳朵去聆聽其聲音，要用頭腦去觀察其千姿百態(tài)，要用生命去體驗(yàn)其真實(shí)與美好。
第九節(jié)課：您主要向我們介紹了演講過程中的態(tài)勢語。首先您介紹了態(tài)勢語的概念與種類以及其地位與作用。然后您介紹了態(tài)勢語的基本特點(diǎn)，即輔助性，藝術(shù)性，反饋性。最后，您給我們講解了態(tài)勢語的運(yùn)用，即在什么情形下用還有如何用以及態(tài)勢語運(yùn)用的基本原則，即要與要求相符，要?jiǎng)幼鲀?yōu)美，適度，精煉，明快。
第十節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的開場技巧。首先是開場的地位與作用，然后是常見的開場方式，主要包括9種：故事式、開門見山式、幽默式、引用式、懸念式、夸張式、抒情式、閑聊式、自嘲式。
第十一節(jié)課：您主要向我們介紹了演講的選擇話題。首先是選擇話題的地位與作用，然后介紹了什么是選擇話題，最后給我們講解了怎樣選擇話題，即因人而異，有的放矢，善于發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場挖掘。
第十二節(jié)課：您主要向我們介紹了現(xiàn)場辯論知識(shí)。首先您向我們介紹了辯論的地位以及辯論的含義，然后您向我們介紹了辯論的特點(diǎn)以及形式，即競爭性強(qiáng)，技巧性強(qiáng)，信息量大。接著您向我們介紹了辯論常見的方法，主要包括論證方法，即比較法，引證法，類推法。辯論技巧，把握交鋒頭，培養(yǎng)辯論能力，善于運(yùn)用詭辯，即偷換概念，含糊其辭，以及善于把握對(duì)手的心理。
以上便是您講課的大致內(nèi)容。
本學(xué)期轉(zhuǎn)瞬即逝，您的課程也在第十五周畫上了句號(hào)。對(duì)于本學(xué)期我所選。
的這門課程，我覺得十分的有價(jià)值。首先，通過這門課程，讓我懂得了許多以前在演講的過程中忽略了的以及不知道的東西，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了演講的本質(zhì)，即演講是在特定的情境下借助有聲語言和無聲語言等藝術(shù)表達(dá)工工具針對(duì)社會(huì)成果的一個(gè)問題發(fā)表的見解，抒發(fā)真情或感召聽眾的信息交流方式。我還知道了演講的種類，演講的類型，演講者如何與臺(tái)下的觀眾達(dá)成共鳴，以及如何解決口語運(yùn)用的問題，如何運(yùn)用態(tài)勢語，如何選擇演講的話題等非常有價(jià)值，非常實(shí)用的問題，讓我知道如何在以后演講的過程中熟練運(yùn)用這些問題，使自己的演講更成功。
在本學(xué)期，我聽了北京航空航天大學(xué)的姚小玲老師講的《演講與口才》，并且將其講課的方式與特點(diǎn)與您講課的方式與特點(diǎn)做了對(duì)比，主要得出以下結(jié)論。
姚老師：優(yōu)勢：講課時(shí)候非常賦有激情，能夠?qū)⒁粋€(gè)問題分析透徹，并且對(duì)于此問題善于引用大量的實(shí)例來加以證明；講課思路清晰，能夠讓每一個(gè)同學(xué)都融入到她的課程當(dāng)中；普通話非常標(biāo)準(zhǔn)，講話十分清晰，態(tài)勢語的運(yùn)用十分貼切，得當(dāng)，整個(gè)人顯得端莊大方。缺點(diǎn)：與下面同學(xué)的互動(dòng)過少，整個(gè)課堂顯得過于死板。
陳老師：課堂氣氛較活躍，您講課聲情并茂，尤其是第一節(jié)課的時(shí)候，您給我們朗誦了朱元璋寫給他愛妃的祭文，讓我記憶深刻。您能夠?qū)⒁粋€(gè)問題分析的十分透徹，并用大量現(xiàn)實(shí)生活中的例子來加以證明。您講課幽默風(fēng)趣，記得第一節(jié)課的時(shí)候您和我們探討穿著的時(shí)候，很有趣。缺點(diǎn)：您的普通話夾雜著一點(diǎn)方言，有時(shí)候會(huì)讓我們聽不清楚，比如說您把“山”與“商”有些分不開，還有您的板書有時(shí)候我會(huì)比較難認(rèn)清楚。
總之，您是一位負(fù)責(zé)，敬業(yè)的好老師，本學(xué)期選了您的課真是讓我受益匪淺，以后有機(jī)會(huì)我一定還會(huì)選您的課的，老師，我們共同加油！
演講與口才心得篇十四
口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我看完這本書后的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但看完書后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解;可能在某個(gè)場合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。
要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣;要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣;演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為雖為演講就是要想講、敢講、多講。
演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動(dòng)，后來可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)。演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以說，演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。
演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺(tái)、講出來練起?？诓攀侵v出來的，說出來的，只有多說，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通，平時(shí)主動(dòng)地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說多了，也就順了。也要多參加演講的聚會(huì)，珍惜和把握每次說的機(jī)會(huì)，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場合，只要有機(jī)會(huì)可說，就當(dāng)仁不讓，站起來，說出來。提高口才不是一朝一夕的事，需要長時(shí)間的努力。
總之，要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實(shí)現(xiàn)。
演講與口才心得篇十五
對(duì)于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說話，都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會(huì)說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的.要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國哲學(xué)家、政治家培根說："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)就肯定沒有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。
2、多學(xué)演講技巧。
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人。
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
我國古代教育家荀況說過："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"。
"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
4、多記。
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個(gè)說法對(duì)于演講者來說，有過之而無不及。
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國國會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
演講與口才心得篇十六
堅(jiān)持閱讀，你將會(huì)不知不覺地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻，使它們變得美麗優(yōu)雅?？突摹堆葜v與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書。閱讀這書，讓我有所收獲。又一次驗(yàn)證了“讀書越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的`心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開創(chuàng)和發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世及智力開發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來的處世哲理，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫成著作。
他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。演講與口才是20世紀(jì)最暢銷的成功勵(lì)志經(jīng)典主要代表作之一。
以下的話語給我留下深刻的印象;。
“要想成功演講，就必須要有強(qiáng)烈的浴望，保持高度的熱忱，具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力?！?/p>
“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水?！?/p>
“生活成功的主要原因之一是，每天保持對(duì)工作的興趣，有持久的熱忱，并將每天看得一樣重要?！?/p>
“快樂是一種香水，把它灑在別人身上時(shí)，你自己也會(huì)沾上一些?！?/p>
“勇于承擔(dān)責(zé)任的人，在辦公室、工廠或任何一個(gè)行業(yè)中，都會(huì)使自己顯得鶴立雞群。而且也會(huì)出人頭地。”
演講與口才心得篇十七
口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我們學(xué)習(xí)了這門課程后最大的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，上課的時(shí)候老師闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了，一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一旦站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無倫次的尷尬情況。
有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解：可能在某個(gè)場合說話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”?？赡苁怯X得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或干脆不開口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣，演講時(shí)要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。
我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。
演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動(dòng)，后來可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺(tái)。
演講課是一門實(shí)踐課，如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果，敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果，所以說，演講關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺(tái)、講出來練起。
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