感悟是對世界的認(rèn)知，它讓我們更加了解人與人之間的關(guān)系。感悟應(yīng)該是真實的，不要刻意迎合他人的期望。下面是一些優(yōu)秀的感悟范文，供大家參考和借鑒。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇一
“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……”習(xí)近平總書記在今年春節(jié)團(tuán)拜會上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)家庭在增進(jìn)社會和諧中的重要作用，引發(fā)了參加今年全國兩會的全國人大代表、政協(xié)委員對于如何培育良好家風(fēng)筑牢拒腐防變“家庭防線”的思考。
我們都知道，擁有一個幸?？鞓返摹靶〖彝ァ?，稱得上是大多數(shù)人的人生夢想。然而，家既可以是讓人忘卻煩惱憂愁的溫馨港灣，也有可能成為滋生禍患的溫床。現(xiàn)實中的一樁樁貪腐案件早已表明，軍功章可以共同分享，手銬也同樣可以共同鑄成。家庭的“催化”和“蠱惑”，正成為加速一些黨員干部墮落的“溫床”。
以報道為例。近年來，“家庭式腐敗”的案例不勝枚舉。比如，國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長___受賄3558萬余元，除親自收受4萬元和100余萬元裝修房子款項外，其余均與其子___有關(guān);廣東省財政廳原副廳長危__多次收受賄賂，家庭財產(chǎn)高達(dá)7000余萬元，他的妻子、岳母、兄弟、妻妹等近親屬全部涉案……縱覽落馬官員的受賄歷程，妻子、兒子、兄弟姐妹等家人的身影時常閃現(xiàn)其中。
故此，來自婦聯(lián)界別的全國政協(xié)委員___，在懲治和預(yù)防腐敗方面我們也要關(guān)注到最基本的社會細(xì)胞——“家庭”這一層面?！耙粋€貪官被查處，對于他的家庭來說是摧毀性的?！倍嗄陱氖骂A(yù)防職務(wù)犯罪工作的全國人大代表、江蘇省南京市檢察院副巡視員林志梅指出，家庭是反腐敗工作中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，重視家庭建設(shè)，筑牢反腐敗的“家庭防線”，意義尤其重大而深遠(yuǎn)。全國政協(xié)委員、__省政協(xié)前副主席___則認(rèn)為，黨的十八大以來，中國在反腐方面取得了實實在在的成績，但仍然需要注意政策和策略，認(rèn)真分析產(chǎn)生腐敗的氣候和土壤，相當(dāng)一部分腐敗案件涉及配偶、子女等家庭成員，應(yīng)該對干部家庭成員提出更嚴(yán)要求，減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生。
在筆者看來，代表委員談“家庭防線”，既令人感慨，也給人啟迪。月之皎潔，離不開周圍群星的映襯;人之正氣，離不開背后家人的支持。正所謂“一人廉，全家圓”，由家庭成員之間的特殊親情和血緣而構(gòu)筑的家庭廉潔防線，不僅可以成就一個黨員干部、幸福一個美滿家庭，也有利于促進(jìn)全社會廉潔文化的建設(shè)，形成濃厚的崇廉尚潔的社會氛圍。
這正像法國思想家盧梭所說的：“家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑”。一分真誠的關(guān)心，一聲善意的提醒，一句平淡的問詢，都會“隨風(fēng)潛入夜”化作無形的力量，對黨員干部產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的影響。所以，面對腐敗，每個家庭成員都有義務(wù)和責(zé)任拒腐防變，共同攜起手來構(gòu)筑起堅固的防線。這既是對親人和家庭的幸福負(fù)責(zé)，也是對國家和民族的興旺負(fù)責(zé)。
試想，“一人不廉，全家不圓”。如果那些落馬貪官的家人當(dāng)初少一點(diǎn)貪心、多一份關(guān)心，不是“推”一把，而是“拉”一把，在關(guān)鍵的時候能夠提個醒或助其拒腐蝕、永不沾，也許他們就不會滑向犯罪的深淵，起碼也不至于那么罪孽深重。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇二
家訓(xùn)家風(fēng)是每個家庭傳承的寶貴財富，它不僅是培養(yǎng)子女的道德倫理的基石，更是家庭成員之間相互尊重、關(guān)愛和團(tuán)結(jié)的紐帶。在我成長的過程中，我深刻體會到了家訓(xùn)家風(fēng)的重要性和強(qiáng)大力量。正是家訓(xùn)家風(fēng)的指引和引導(dǎo)，塑造了我積極向上、樂觀向善的人生態(tài)度，賦予了我在人生道路上追尋價值的動力。
家訓(xùn)家風(fēng)是家庭文化的靈魂，它潛藏于日常生活的點(diǎn)滴中，從不斷重復(fù)的家訓(xùn)口號、家庭信箱中傳達(dá)的家書、規(guī)范性的家訓(xùn)行為等等，在潛移默化中影響著我們的行為和思想。家庭之所以能夠成為一個溫暖而和諧的小社會，靠的就是這種傳統(tǒng)的家庭教育方式。家訓(xùn)家風(fēng)不僅讓家庭成員擁有共同的價值觀念，還能夠引導(dǎo)我們在面對困難和誘惑時保持良好的行為準(zhǔn)則和堅定的信念。
在成長的道路上，我深深體會到了家訓(xùn)家風(fēng)所蘊(yùn)含的啟示和感悟。家訓(xùn)家風(fēng)教會了我人生的起點(diǎn)，讓我懂得尊敬和孝順父母、關(guān)愛他人的重要性；鼓勵我追求夢想、勇敢面對困難和挫折的勇氣；教育我要做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人，為社會、家庭、他人做出貢獻(xiàn)。這些啟示和感悟，不僅是我個人的成長歷程，更是我人生價值觀的構(gòu)成，使我成為了一個有內(nèi)涵、有情懷、有底蘊(yùn)的人。
第四段：家訓(xùn)家風(fēng)的延續(xù)與發(fā)展。
家訓(xùn)家風(fēng)需要經(jīng)過各代人的傳承與發(fā)展，才能有效地在家庭中產(chǎn)生作用。雖然現(xiàn)代社會的變遷給家訓(xùn)家風(fēng)的傳承帶來了一些挑戰(zhàn)，但我們不能放棄對家訓(xùn)家風(fēng)的傳承與發(fā)展。在家庭中，我們可以通過家族會議、家訓(xùn)家規(guī)的制定、對先輩的追思等方式，弘揚(yáng)家訓(xùn)家風(fēng)的價值觀；在社會中，我們可以通過親朋好友的交流、社區(qū)組織的活動等方式，推廣家訓(xùn)家風(fēng)的理念，讓更多的人從中受益。
第五段：家訓(xùn)家風(fēng)的未來展望與愿景。
家訓(xùn)家風(fēng)不僅關(guān)系著每個家庭的幸福與和諧，也關(guān)乎社會的穩(wěn)定與繁榮。希望未來，我們能夠以更加積極的心態(tài)去傳承與發(fā)展家訓(xùn)家風(fēng)，讓每個家庭成員都能從中受益；希望我們能夠更加注重道德倫理的教育，讓每個家庭都能培養(yǎng)出有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的下一代；希望我們能夠以自身的言行和榜樣來影響他人，推動整個社會形成尊重傳統(tǒng)、關(guān)愛他人的良好風(fēng)氣。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)家訓(xùn)家風(fēng)的價值，為社會的進(jìn)步和和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇三
根據(jù)機(jī)關(guān)黨支部的要求，我通過集體學(xué)、自己學(xué)和讀原文、查資料等多種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國理政》第二卷和《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》等相關(guān)資料，其中習(xí)總書記于2016年10月21日發(fā)表的一份講話《弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路》(卷第47頁至58頁)尤其讓我感慨萬分。
每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。長征精神是中華民族自強(qiáng)不息的品格最集中的展示和愛國主義精神的最高體現(xiàn)。我們從先輩手中接過永垂不朽的精神和信仰，必定堅持把今天、未來的路好好走下去。結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實際，談幾點(diǎn)體會。
習(xí)近平總書記說：“長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征?！币驗?，共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人的理想和信念，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。無論什么歷史階段，中國共產(chǎn)黨人都把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，長征的過程，也是以實際行動為共產(chǎn)主義理想奮斗的過程。今天，我們要走的新長征路，也是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的過程，因此，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)長征精神，堅持共產(chǎn)主義的理想信念不動搖，不忘初心，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。有黨和國家正確的理論指導(dǎo)，我們在大路的方向上才不會迷惘。作為一名普通的公務(wù)員，首要事項為公。公事聽黨指揮，堅持學(xué)習(xí)正確的理論，融入工作生活。
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂。用馬克思主義的辯證唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)實踐，克服困難，戰(zhàn)勝挫折?；顚W(xué)活用，在實踐中不斷與工作生活的具體情況相結(jié)合，使馬克思主義具體化，成為指導(dǎo)工作和生活的理論源泉，最終把事情做好。現(xiàn)在，中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，國力雄厚，正從世界大國向世界強(qiáng)國邁進(jìn)。實踐證明，馬克思主義是中國發(fā)展、繁榮、強(qiáng)盛的理論基礎(chǔ)，馬克思主義適合中國國情，適合工作于生活方方面面，我們努力向偉人的思想靠齊，也必將不斷腳踏實地完成一個有一個的工作。工作和生活，都一步一個腳印踏踏實實堅持完成，就是最好的長征精神。!
中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的神圣使命，始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，與人民群眾形成了緊密的魚水關(guān)系，并把它作為一項政治制度貫徹執(zhí)行了下來。在長征過程中，自然環(huán)境惡劣，信息不暢，并且前有堵截，后有追兵，中國共產(chǎn)黨人最終能夠取得長征的偉大勝利，與人民群眾的大力支持是分不開的。試想如果當(dāng)時脫離了群眾，是不可能取得長征的偉大勝利的。因此，作為一個普通的公務(wù)員，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。盡心盡職為人民服務(wù)，是義不容辭的職責(zé)。人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高關(guān)系你我他千家萬戶。我為人民，人民有我，只有把人民群眾的利益放在第一位，我才能對得起黨和國家的教導(dǎo)，這個宗旨，是我事業(yè)的力量源泉。
在時代中，找到一條正確發(fā)展的道路非常不易。我們這一代人，肩負(fù)振興中華民族的偉大使命。任何時候，都要堅定不移地走下去，任何徨猶豫都是要不得的，只能白白浪費(fèi)青春。當(dāng)然，在前進(jìn)過程中，我的工作、生活各方面也會遇到各種各樣的艱難險阻，其難度、其阻力，不會比80年前的長征少，但只要我們弘揚(yáng)長征精神，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將克服一切困難，走好時代給予的這條新的長征路。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷是新時代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民攻堅克難、砥礪前行的最新成果，是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動黨和國家各項事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作，學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷意義重大，認(rèn)真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。
把學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國理政》第三卷作為當(dāng)前和今后一個時期的重大政治任務(wù)，作為增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”的實際舉措，聚焦學(xué)懂弄通做實要求，精心組織、周密安排，切實把其中蘊(yùn)涵的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措把握深、把握準(zhǔn)。要強(qiáng)化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學(xué)、一體學(xué)，堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會核心要義，準(zhǔn)確掌握立場觀點(diǎn)方法，真正用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。區(qū)政協(xié)將積極開展多形式、分層次的學(xué)習(xí)活動，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
認(rèn)識跟進(jìn)就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅強(qiáng)有力的馬克思主義政黨、確保黨長期執(zhí)政和國家長治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本指針，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就要進(jìn)一步增進(jìn)對“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’”的認(rèn)識和理解，堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，堅定對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進(jìn)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運(yùn)用貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法，始終保持清醒頭腦，撥開迷霧、把準(zhǔn)方向、尋找出路。
在學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識跟進(jìn)的基礎(chǔ)上，要做到行動跟進(jìn)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的理論只有運(yùn)用到實踐當(dāng)中才能得到檢驗和提升。深刻領(lǐng)會《習(xí)近平談治國理政》第三卷的精神實質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實際抓好貫徹落實，用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，學(xué)以致用出實效。科學(xué)思維方法和工作方法是完成各項目標(biāo)任務(wù)的重要保障?！读?xí)近平談治國理政》第三卷所提供的方法論的指導(dǎo)是解決現(xiàn)實各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的有力武器。面對復(fù)雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
在新時代的征程上，全黨同志一定要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國特色社會主義進(jìn)入新時代的實際，自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)實踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求，不斷提高新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動才能擁有改造社會的力量，這就要求我們要用實際行動堅定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬眾一心推動實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大力量。
學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識跟進(jìn)、行動跟進(jìn)是符合認(rèn)識實踐規(guī)律的。要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。堅持原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，推動黨的科學(xué)理論多出實踐成果。堅持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢而上書寫踐行新時代中國特色社會主義的新篇章，開啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
xx年4月17日至4月21日,本人有幸參加由中共xx區(qū)委黨校、中共xx縣委員會共同舉辦的“xx縣貧困村黨組織第一書記培訓(xùn)班”，在短短的幾天時間里，安排了《新時期農(nóng)村基層黨建工作的實踐與思考》、《農(nóng)村山林糾紛的解決問題研究》、《加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治做好群策群防工作》、《城鄉(xiāng)低保現(xiàn)狀與健康發(fā)展之對策》、《黨群關(guān)系的基本理論與實踐》、《當(dāng)前扶貧政策解讀》和《提高處置群體性突發(fā)事件的能力》等學(xué)習(xí)課程，課程既有黨建理論的、也有業(yè)務(wù)知識的，既有宏觀政策的，又有微觀實踐的，既包含了近期中國社會發(fā)展問題的研究，又囊括了近代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項規(guī)律，參加學(xué)習(xí)后，本人在思想上有較大進(jìn)步，在黨建知識和農(nóng)村工作開展方面有了新的認(rèn)識和進(jìn)一步的提高。結(jié)合本人近一個月的農(nóng)村親身體驗、現(xiàn)談幾點(diǎn)個人感受。
目前國際國內(nèi)形式既復(fù)雜又充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，社會問題可以說是層出不窮，社會正處于大發(fā)展、大建設(shè)、大躍進(jìn)時期，各個社會階層都出現(xiàn)不同的社會心態(tài)，農(nóng)村社會也一樣出現(xiàn)各種各樣的問題，城鎮(zhèn)化征用的農(nóng)村的土地使得農(nóng)村可用土地減少，工業(yè)化污染著農(nóng)村環(huán)境使得生存環(huán)境受到威脅，現(xiàn)代化使得農(nóng)民務(wù)工只能是從事最累最廉價的勞動，農(nóng)民對各項政策認(rèn)識存在的偏差等等問題制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和脫貧致富。如何使得農(nóng)村脫貧致富，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，解決農(nóng)村各種問題，主要還是從宏觀入手，從思想教育入手，才能明確發(fā)展目標(biāo)和方向。首先主觀上要清醒的認(rèn)識到農(nóng)村現(xiàn)階段存在的各種問題是客觀的，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們不能回避，只能想辦法去解決。其次是從中央到地方各級政府都已經(jīng)意識到了農(nóng)村問題的嚴(yán)重，都在制定各種法律、出臺各項政策等，旨在解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題。三是自身在基層工作不能為大事小情所左右，把握好整個村大的發(fā)展方向，發(fā)展目標(biāo)，不能總拘泥于某件事情的得失成敗，不能只見樹葉不見森林。
群眾的意見和建議是農(nóng)村進(jìn)步的源泉，只有不斷的解決群眾所反映的問題才能取得新的發(fā)展和進(jìn)步。群眾的心聲是他們最真實的表達(dá)，是做好群眾工作的支撐點(diǎn)。到基層去，最重要的就是傾聽民聲，了解民情，弄清楚群眾最需要什么，最急需解決什么，面臨的最大困難是什么，如果下到農(nóng)村工作，連村里的基本情況都不了解，那何談發(fā)展，從何談起脫貧致富，從何談起穩(wěn)定，從何談起和諧。要利用各種方式方法了解村情民風(fēng)，要與村民開展談心、實地查看及充分征求群眾意見等，同時要走訪上級和群眾(主動走訪縣鄉(xiāng)黨委、政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門);虛心學(xué)習(xí)，看書看報看村務(wù)歷史資料。學(xué)會“下點(diǎn)滴入土之功，收日積月累之效”。從紛繁復(fù)雜的調(diào)查材料中，思考和提煉出駐點(diǎn)村的特點(diǎn)、規(guī)律和村民最直接、最迫切需要解決的困難和問題。然后，“告訴農(nóng)民做什么、教會農(nóng)民怎么做、幫助農(nóng)民賣出去”。
穩(wěn)定壓倒一切,沒有穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境,社會動蕩不安,經(jīng)濟(jì)談何發(fā)展,農(nóng)村脫貧致富又從何談起,因此,營造農(nóng)村安定和諧的社會環(huán)境是農(nóng)村工作基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。首先要排查村里不穩(wěn)定的因素，排查到不穩(wěn)定或者潛在的社會問題后，針對問題及時拿出解決的方案，能在村里解決的盡快在村里解決，不能解決的立即上報;其次是解決好群眾基本的生活生存上的問題，道路交通、人畜飲水、通電等事項及時解決，已經(jīng)解決了的是否存在反復(fù)。如新樂村目前的人畜飲水就存在著急需重建水塔、修改管道等才能維護(hù)正常的用水。三是做整村安全生產(chǎn)工作。要制定安全生產(chǎn)方案，村委會要與各組簽訂安全生產(chǎn)責(zé)任狀，無論是自家生產(chǎn)還是建房，無論是外出務(wù)工還是在在家務(wù)農(nóng)，堅決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。
農(nóng)村基層干部要帶頭遵守國家的法律法規(guī)，首先要在經(jīng)濟(jì)生活中帶頭守法。致富的道路千萬條，守法致富是第一條。農(nóng)村基層干部要帶頭依法經(jīng)營，勤勞致富，為群眾作出榜樣。還要在社會生活中帶頭守法。凡是法律規(guī)定的，就要認(rèn)真去做，并努力做好;凡是法律禁止的，就堅決不做，并同各種違法行為作斗爭;要以身作則，教育家屬子女遵紀(jì)守法。
農(nóng)村基層干部要嚴(yán)格依法辦事。在封建社會“人情大于王法”，這種遺毒到現(xiàn)在也沒有肅清。有的人喜歡講哥們義氣，甚至袒護(hù)違法行為，包庇違法犯罪分子，其結(jié)果是搬起石頭砸自己的腳。處理農(nóng)村的一切事情，必須堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動，按照法律規(guī)定和法定程序辦事，使農(nóng)村各項工作逐步走上規(guī)范化、制度化、法制化的軌道。
國家政策千條萬緒，近幾年相關(guān)農(nóng)村政策法律法規(guī)很多，個人認(rèn)為，只有吃準(zhǔn)吃透國家相關(guān)農(nóng)村政策，才能保證做好農(nóng)村基礎(chǔ)工作。沒有政策支持何來工作思路，群眾不理解、不了解政策又怎樣得到群眾支持，因此我們必須自己掌握國家出臺各項農(nóng)村政策，要充分的認(rèn)識到各項政策的目的意義，要結(jié)合實際講解解讀政策的必要性和給群眾帶來的短期、長期的利益，要通過召開會議、進(jìn)村入戶宣詳細(xì)耐心宣講解讀，要虛心聽取群眾對政策的意見和建議，要耐心解答群眾各種問題和困惑。使得國家的農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策真正的深入民心，真正得到廣大群眾的用戶，真正的能為群眾辦實事。要讓宏觀的政策在具體的工作中變成實實在在的微觀事務(wù)，讓宏觀政策在具體的工作中得到進(jìn)一步完善和升華。
我們的主要任務(wù)是讓整個村脫貧致富，讓整個村在短時期內(nèi)有跨越式發(fā)展，可是如何破解貧困村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸呢?本人結(jié)合新樂村的實際，認(rèn)為還是在于產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。新樂村是典型的移民村，只有種植芒果這一單一產(chǎn)業(yè)，沒有農(nóng)田、沒有別的土地上帶來的收益，額外的收益只有外輸勞動力。像這樣的貧困村，既沒有多余的土地給運(yùn)用到發(fā)展養(yǎng)殖、種植等產(chǎn)業(yè)，也多余沒有空間和豐富自然資源招引客商，那么唯一的出路就是把現(xiàn)有的芒果產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。那如何做大做強(qiáng)呢?一是轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式?，F(xiàn)各家各戶經(jīng)營收歸為集體經(jīng)營，統(tǒng)一管理、節(jié)約成本;二是要突出特色，科學(xué)種植。要做到人無我有，人有我優(yōu)，不走舊路老路，要走新路科學(xué)發(fā)展的路;三是要走出去，打開銷路。不能在家等死，要通過網(wǎng)絡(luò)等媒介，尋找銷路，要主動出擊，讓產(chǎn)品外銷。
農(nóng)村基層工作千頭萬緒，抓工作要抓到點(diǎn)子上，決不能眉毛胡子一把抓。正確處理重點(diǎn)工作與日常工作的關(guān)系，這是一條重要的工作方法。農(nóng)村的中心工作是經(jīng)濟(jì)工作，要緊緊扭住不放，一刻也不能放松，其他工作都要圍繞這個中心工作來進(jìn)行。此外，農(nóng)村還有許多工作，包括一些突擊性任務(wù)，一些關(guān)系群眾切身利益的事情，不抓好也不行。要重點(diǎn)抓好中心工作，推動其他工作;同時通過抓好其他工作，來保證和促進(jìn)中心工作任務(wù)的完成。要學(xué)會“彈鋼琴”的工作方法，做到統(tǒng)籌兼顧，全面安排，在抓好重點(diǎn)工作的同時，兼顧其他方面的工作，正確處理主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，中心工作與其他工作的關(guān)系，使各項工作協(xié)調(diào)進(jìn)行。
農(nóng)村工作是全國工作的基礎(chǔ)，是全國穩(wěn)定工作的基本，做好農(nóng)村各項工作是一個長期而艱巨的課題，是需要在實踐中不斷積累、不斷總結(jié)完善、不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷解決問題的過程，任何經(jīng)驗方法都只能是一個借鑒和參考，唯有從實際出發(fā)，實事求是，以科學(xué)發(fā)展的模式在農(nóng)村基層工作中不斷探索，方能使貧困的農(nóng)村脫貧致富，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
在2019和2020年交接之際，新型冠狀病毒突如其來，全國上下打起了一場疫情防護(hù)戰(zhàn)役。應(yīng)對疫情，黨和國家高度重視，進(jìn)取應(yīng)對，黨中央成立以李克強(qiáng)總理為組長的疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，赴一線指導(dǎo)工作;一支支醫(yī)療隊前往武漢，支援前線防控工作;信息的及時發(fā)布、各地的進(jìn)取應(yīng)對、無數(shù)個醫(yī)療團(tuán)隊的辛勤工作……疫情面前，展現(xiàn)出來的是人間大愛，是黨和國家的擔(dān)當(dāng)，是中華民族和中國人民的強(qiáng)大凝聚力!
作為一名預(yù)備黨員，應(yīng)對疫情，必須要堅決維護(hù)黨和國家的相關(guān)決策，進(jìn)取響應(yīng)相關(guān)防護(hù)政策，掌握正確的防護(hù)知識，采取正確的個人防護(hù)手段，進(jìn)取發(fā)揮帶頭作用，宣揚(yáng)正確的防護(hù)知識，號召家人、同學(xué)采取必要的防護(hù)措施。應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)上復(fù)雜的輿論，要正確分辨言論的真?zhèn)?，自覺做到不信謠、不造謠、不傳謠。同時，應(yīng)對謠言，要及時制止，進(jìn)取宣傳官方媒體的報道，進(jìn)取協(xié)助黨和國家把握正確的輿論導(dǎo)向。同時，作為一名預(yù)備黨員，要以身作則，從身邊做起，以班群、同學(xué)群等為陣地，宣傳防護(hù)知識、進(jìn)取關(guān)注思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)不實言論及時向黨組織上報，并采取必要舉措，從而避免因謠言而影響防控工作的進(jìn)行。
應(yīng)對疫情，我們要給予足夠的重視，但也不應(yīng)恐慌，在關(guān)鍵時期，更要增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”，堅決維護(hù)黨和國家的各項舉措。我們要以端正的心態(tài)、進(jìn)取的行動應(yīng)對這次疫情，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，堅信在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全中國人民的共同努力下，我們必須會攻堅克難，戰(zhàn)勝疾病!
以史為鑒可以知得失。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，我們能夠從中汲取精神力量，看清未來，堅定走新時代中國特色社會主義發(fā)展道路。多讀“四史“的相關(guān)著作，多看“四史”的有關(guān)視頻，多聽“四史”親歷者的述說，我們就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅定信仰、明確方向。無論是黨史、新中國史、改革開放史還是社會主義發(fā)展史，這些讓我們知道：我是誰?從哪來?到哪去?回顧來時的路，看今朝取得的進(jìn)步，想想我們的偉大目標(biāo)，從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬黨員，從推翻三座大山到建立新中國，從救亡圖存到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個文明，從“一帶一路“到人類命運(yùn)共同體……我們會更加堅定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國家的發(fā)展歷程初期，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱诵叛鰭侇^顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國“頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭；在改革開放到邁進(jìn)新時代的歷程中也有許多優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國家富強(qiáng)、人民幸福而盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。身為新時代青年的我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長的路要走，通往人類命運(yùn)共同體理想高峰的路上還有數(shù)不清的艱難險阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國家和民族，讓國家既富且強(qiáng)。
學(xué)“四史”可以明晰形勢、提升自信。每個時代有每個時代的形勢，對時局的認(rèn)識和把握，關(guān)乎黨和國家的生死存亡。但每逢形勢突變，我們黨總能認(rèn)清形勢找到更好的解決辦法。每一次的成功應(yīng)對讓我們更加相信黨和國家的強(qiáng)大，相信人民的偉大，也讓每一個中國人更加自信堅定地走在中國特色社會主義道路上。
新時代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭，要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。同時，也要在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過言傳身教，讓更多的人了解“四史”，自覺維護(hù)新時代中國的發(fā)展成果，主動投身到中華民族偉大復(fù)興的實踐中去!
通過對《習(xí)近平談治國理政》第三卷一書的學(xué)習(xí)，我在折服于習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與治國智慧的同時，結(jié)合本單位工作實際，我也開啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進(jìn)婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學(xué)習(xí)心得，不足之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評指正。
《習(xí)近平談治國理政》第三卷闡述了中國深化改革、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢，介紹了總書記主持制定的宏偉改革藍(lán)圖，介紹了他有關(guān)治國的許多觀點(diǎn)，包括關(guān)于改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動、外交方針、國防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問題，對了解中國道路和中國理念都極具參考價值。讀此書，三點(diǎn)感受尤其深刻。
婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴(yán)使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責(zé)，必須清醒地、準(zhǔn)確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實、最直接的問題，為她們辦實事，辦好事，引導(dǎo)廣大婦女在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)巾幗力量。
習(xí)近平總書記治國理政方略，是我們凝聚力量、攻堅克難的強(qiáng)大思想武器，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。堅決維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的權(quán)威?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”我們堅信，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好、用好習(xí)近平總書記的治國理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢，為新時期社會和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們今人期盼的壯麗中國夢，一定會在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中變?yōu)楝F(xiàn)實。
此次培訓(xùn)讓我們踏入南湖革命紀(jì)念館，通過影像照片和實物資料，睹物、思人、品史。在紀(jì)念館內(nèi)，陳列著一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，在不同歷史時期、在中華民族最緊迫、最危險的時刻，為國家的自由民主、民族進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)，做出重大努力、犧牲和貢獻(xiàn)的歷史物證。我們更要以此次參觀為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟黨的“十九大”精神，不斷錘煉自我黨性，嚴(yán)格按照黨的要求開展工作實踐。
滕頭村嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，它以"生態(tài)農(nóng)業(yè)"、"立體農(nóng)業(yè)"、"碧水、藍(lán)天"綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國內(nèi)外頗享盛名。滕頭村根據(jù)"擴(kuò)大規(guī)模、完善功能、優(yōu)化環(huán)境、提高品位"這一總體要求，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，牢固確立"既要金山銀山，更要綠水青山"的科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合旅游業(yè)景點(diǎn)開發(fā)，把生態(tài)環(huán)境和村莊建設(shè)緊密相結(jié)合，實現(xiàn)村莊環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。
實地參觀學(xué)習(xí)余村，感受“綠水青山”發(fā)展之路。2019年8月15日，時任xx省委書記的習(xí)近平同志到余村考察調(diào)研時首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。十多年來，余村作為“中國美麗鄉(xiāng)村”的首批建設(shè)村，通過修編“村莊建設(shè)、村莊環(huán)境、產(chǎn)業(yè)提升”三項規(guī)劃，堅持把“經(jīng)營村莊”理念貫穿始終，突出規(guī)劃引領(lǐng)、基礎(chǔ)夯實、特色彰顯，積極打造休閑產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)。通過對中心村沿線立面改造，完善污水處理系統(tǒng)等舉措，村莊環(huán)境煥然一新。深切感受到余村的發(fā)展變化——如何從一個塵沙漫天的靠采礦為生的自然村發(fā)展為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良的新興旅游村莊。
通過學(xué)習(xí)，感受到我們村和他們的差距很大，結(jié)合本村實際，我們那些資源，條件，但是我們要發(fā)展村域經(jīng)濟(jì)，就要做好幾點(diǎn)。一是，發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，不忘初心，牢記使命，一個村能否較好、較快的發(fā)展要看是否有一個團(tuán)結(jié)、辦事效率高、愿意幫助群眾集體致富的黨支部和村委會。團(tuán)結(jié)就是力量，即使個人的力量是那么的微小，但一個團(tuán)隊的力量凝聚起來那是驚人的。一村的干部只要齊心向上、積極為群眾謀實事、辦好事，沒有干不成的難事。二是，一個農(nóng)村能否較好、較快的發(fā)展看是否有一個好的領(lǐng)頭人。我是一個村的帶頭人，要帶領(lǐng)村域堅持綠色發(fā)展，將我村現(xiàn)有60余個林盤進(jìn)行保護(hù)，林盤資源進(jìn)行摸底核實，做好招商引資，發(fā)展綠色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。
在實際工作中，作為黨總支書記，積極牢記為人民服務(wù)這一宗旨，傾情奉獻(xiàn)自己的力量，熱情的為黨和人民服務(wù)，做一名稱職的書記。
連日來，福建廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)時報》刊發(fā)的《習(xí)近平在福州》采訪實錄。大家認(rèn)為，閱讀采訪實錄，真切感受到習(xí)近平同志在福州工作期間著眼長遠(yuǎn)、胸懷全局的戰(zhàn)略思維，大刀闊斧、科學(xué)決策的改革思路，腳踏實地、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作作風(fēng)，心系人民、情暖民心的赤誠情懷，對共產(chǎn)黨人的初心和使命有了更真切、更深刻的感悟。大家表示，歷史記錄著福州的滄桑巨變，也記錄著習(xí)近平同志開拓?fù)?dān)當(dāng)、執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。在加快建設(shè)新福建的偉大征程中，我們將牢記囑托，牢固樹立“以人民為中心”的發(fā)展理念，認(rèn)真做好本職工作，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感和安全感。
習(xí)近平總書記在福州工作期間，福州實現(xiàn)了歷史上最快的經(jīng)濟(jì)增長速度。福建省委副書記、福州市委書記王寧表示，福州市將按照習(xí)近平總書記親自擘畫的藍(lán)圖和指引的方向，以實際行動踐行初心使命，傳承弘揚(yáng)習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“馬上就辦、真抓實干”優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)化省會排頭兵意識，加快建設(shè)有福之州、打造幸福之城，為加快建設(shè)新福建作出新的更大貢獻(xiàn)。
近日，福州市通過召開市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會、宣講會等不同形式，深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》采訪實錄?！安稍L實錄為我們進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、堅決貫徹落實習(xí)近平總書記在福州工作期間的科學(xué)理念、寶貴經(jīng)驗和優(yōu)良作風(fēng)，提供了重要教材?！备Ｖ菔形Ｎ?、宣傳部部長阮孝應(yīng)說，“今后，我們將堅持宣傳工作守正創(chuàng)新的總要求，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，著力傳承弘揚(yáng)閩都優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實抓好各項宣傳思想工作任務(wù)的落實，為加快建設(shè)有福之州營造良好的輿論氛圍?！?/p>
“12345便民服務(wù)平臺，就是在習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚提出‘?dāng)?shù)字福建’發(fā)展戰(zhàn)略下應(yīng)運(yùn)而生的。如今‘12345，有事找政府’已深入人心?！备Ｖ菔小爸腔鄹Ｖ荨惫芾矸?wù)中心主任曾偉東表示，平臺集政務(wù)服務(wù)、民生服務(wù)、非緊急引導(dǎo)服務(wù)和企業(yè)服務(wù)于一體，實現(xiàn)24小時不間斷受理訴求，市民可通過9種受理渠道向平臺提出咨詢、投訴、建議、求助等四類訴求，“下一步，我們將牢記囑托，不斷吸收利用新技術(shù)，推動便民惠企平臺功能更新迭代，進(jìn)一步發(fā)揮好平臺作用，為福州市優(yōu)化營商環(huán)境、創(chuàng)造宜居幸福之城提供更便捷更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”。
“讀了采訪實錄，覺得習(xí)近平總書記就在我們身邊。他來自人民，情系群眾，永遠(yuǎn)和人民心連心。他真摯樸實的為民情懷是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！备＝ㄊ∶裾d辦公室主任彭華說，“作為民政工作者，我們心中多一份愛心，工作中就多一份細(xì)心、耐心，群眾就多一份放心、舒心。我們一定深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的為民情懷，在實際工作中踐行初心、彰顯愛心，讓老百姓有更多的獲得感和幸福感?！?/p>
永泰縣嵩口鎮(zhèn)黨委副書記侯秀華表示，作為基層黨務(wù)工作者，對習(xí)近平總書記當(dāng)年在福州狠抓干部作風(fēng)建設(shè)深有感觸。她說，基層黨建“守初心、擔(dān)使命”，要求黨員干部以扎實的作風(fēng)“進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”。今后，將以更加務(wù)實的態(tài)度攻堅克難，為群眾排憂解難，以卓有成效的黨建推動全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)，堅定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯，記述了他們治理社會和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。通過對歷史的重溫和回顧，我們感慨時代與人民力量的同時，欽佩在心中油然而生，更加堅定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是新時代青年的必修課，讓我們在發(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進(jìn)的方向，時刻謹(jǐn)記實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時代!
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇四
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”；曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧！”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>
不僅對子如此，對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補(bǔ)，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的`榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點(diǎn)，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當(dāng)時的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書；宏猷末試，終養(yǎng)歸休；教子以孝，而作之忠?！?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇五
家風(fēng)簡單地說就是一個家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵殻羌易迨来d旺發(fā)達(dá)的根本。
《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。
育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學(xué)齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學(xué)后自己能讀書了，就不再管了。和孩子一起讀書其實也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過一個個美好的夜晚。這對我是一個很好的提醒，孩子上學(xué)后確實不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實，他在提出這樣的要求時，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強(qiáng)制要求他去讀一些書有時他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書的積極性。如果親子共讀這個問題就迎刃而解了。
現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子，孩子是家庭的希望，更是祖國的未來。而家庭是社會的細(xì)胞，也就是國家的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個社會的“肌體”，決定著一個國家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。
《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國平天下?！奔沂亲钚?，國是千萬家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風(fēng)”也好了，“國風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會才能安定團(tuán)結(jié)，國家才會繁榮昌盛。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇六
家訓(xùn)家風(fēng)大全750條。
1、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。
2、不能亂占人家小便宜。
3、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
4、刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。
5、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
6、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩報恩。
7、有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
8、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。
9、見富貴而生諂容者，最可恥。
10、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠信。
11、凡是不愛已的人，實在欠缺做父母的資格。
12、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
13、無瑕之玉，能夠為國器;孝悌之子，能夠為國瑞。
14、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
15、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。
16、父母活著的每一天，都是我莫大的幸福，自當(dāng)百倍珍惜。
17、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。
18、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
19、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。
20、粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
21、霹靂手段，方先菩薩心腸。
22、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
23、待人以真誠，求學(xué)有始終，持恒修心，葆真求善。
24、嫁女擇佳婿，無索重聘。
25、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
26、媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內(nèi)顧之憂，能報效社會，立身行道，揚(yáng)名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長久，福祿長享。
27、娶媳求淑女，勿計厚奩。
28、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
30、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
31、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
32、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
33、勤勞的蜜蜂，沒有時間悲傷。
34、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬？
35、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
36、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
37、匿怨而用暗箭，禍延子孫。
38、每個家庭應(yīng)設(shè)想到是自我的女兒嫁進(jìn)這個家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳婦如同疼愛自我的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環(huán)。
39、粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
40、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德?！叭龔摹笔侵感詮奶炖恚膹牡览?，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自我的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣不埋怨不后悔。“心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道?！靶詮奶炖怼保阂圆粍颖詾橹?，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
41、女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
42、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等和氣，齊滿一家的福氣。
43、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起必須互相看好處，還得要兜滿家。
44、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
45、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
46、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
47、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
48、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
49、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
50、人而無信，百事皆虛。
51、少年不知勤學(xué)苦，老來方知讀書遲。
52、家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。
53、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。
54、自奉必須儉約，宴客切勿留連。
55、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
56、俗話說，家和萬事興。小至國家之強(qiáng)盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。
57、勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，任何時候都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。
58、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
59、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
60、維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報之德，昊天罔極焉。
61、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
62、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。
63、不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風(fēng)水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學(xué)無益；做事乖張，聰明無益；時運(yùn)不濟(jì)，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元?dú)?，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。
64、勿營華屋，勿謀良田。
65、一戒是晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
66、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
67、常將有日思無日，莫待無時想有時。
68、常將有日思元日，莫待無時思有時。
69、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
70、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
71、一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
72、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
73、“孝”字當(dāng)頭;“禮”字在后;“凈”字壓軸。
74、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。
75、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
76、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
77、人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。
78、婆母所愛之物，我當(dāng)愛之；所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
79、娶媳求淑女，勿計厚奩。
80、學(xué)會放下，懂得珍惜。
81、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
82、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
83、覺愛無架（價）：不抬高身份，不把愛當(dāng)作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導(dǎo)對方改過。
84、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自我十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自我孝敬公婆，老人也不安心。
85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱婦。
86、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱心綱身綱;不動稟性(不發(fā)脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。“綱”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
87、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
88、我們確實有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
89、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
90、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
91、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自我本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
92、以德遺后者昌，以財遺后者亡。
93、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
94、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫?！?。
95、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
96、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
97、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
98、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。
100、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思;。
101、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
102、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
103、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
104、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
105、老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。
106、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
107、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。
108、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
109、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
110、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
111、三姑六婆，實淫盜之媒。
112、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。
113、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。
114、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
115、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
116、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
117、人如失去了誠實，也就失去了一切。
118、許人一物，千金不移。
119、勤儉不是一時節(jié)儉，而是一世的堅持與努力。
120、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
121、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
122、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠信。
123、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
124、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
125、要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。
126、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
127、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
128、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
129、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
130、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
131、建家規(guī)整家風(fēng)，固守國風(fēng)本色。
132、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
133、愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。
134、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自我不要福報，也不會有福報。
135、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
136、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
137、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
138、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
139、男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。
140、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
141、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
142、夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心歡喜。
143、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。
144、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
145、堅持自我的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實實在在。
146、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
147、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
148、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛眾;四宜慎食。
149、尊老愛幼見不義之財勿取。
150、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
151、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
153、家和萬事興，鄰睦百年福。
154、善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。
155、婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。
156、幫忙他人，才能讓自我更歡樂。
157、乖僻自是，悔誤必多。
158、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
159、遇合理之事則從。
160、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
161、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
162、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵，?？隙?，少批評，不用物質(zhì)誘惑。
163、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過，和平一家的過。
164、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
165、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。
166、一家同心合意，何愁萬事不興。若是你刁我拗，家屋一半無成。
167、成功的開端，在于年幼之時，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。
168、丈夫則勇于承擔(dān)一家的職責(zé)，以理服人，一家人有過錯反過來自我生慚愧心。
169、主敬:整齊嚴(yán)肅，無時不慎。無事時心在腔子里;應(yīng)事時，專一不雜，如日之升。
170、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
171、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。
172、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。
173、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
174、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
175、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
176、枯木逢春猶在發(fā)，人無兩度再少年。
177、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。
178、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
179、人道之興，必由夫婦。
180、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。
181、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
182、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
183、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
184、幸名無德非佳兆。亂世多財是禍根。
185、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。
186、嫁女擇佳婿，無索重聘。
187、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。
188、不怨恨子女，不打罵子女，身傳言教，諄諄引導(dǎo)，子女的成敗與父母心性德行有關(guān)，學(xué)會反思自我教育的方法是否得當(dāng)。
189、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自我職責(zé)所在，所以才敢胡作非為。
190、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
191、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
192、具備禮貌禮儀是做人做事成功的前提。
193、擁有好的家訓(xùn)，才能練就優(yōu)秀家風(fēng)。
194、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
195、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
196、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
197、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。
198、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
199、親賢者遠(yuǎn)小人；重禮儀講誠信。
200、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
201、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
202、當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？
203、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
204、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
205、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品行;扶正義，斥邪惡。
206、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
207、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
208、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
209、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
210、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。
211、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
212、寬容樂觀才能交到更多的朋友，勤勞自強(qiáng)才能創(chuàng)造完美生活。
213、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
214、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
215、要幫爸爸媽媽做家務(wù)，做一個孝敬懂事的好孩子。
216、舉止端莊，言不妄發(fā)。
217、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
218、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，十分強(qiáng)悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。
219、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
220、輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思。
221、婆母所愛之物，我當(dāng)愛之；所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
222、宗祖雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
223、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
224、信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。
225、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
226、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自我職責(zé)所在，所以才敢胡作非為。
227、兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。
228、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
229、學(xué)習(xí)工作做到學(xué)而不廢知而不厭業(yè)而不怠責(zé)而不貸;家庭教育做到老而不唾童而不慣強(qiáng)而不屈弱而不欺;行為道德做到禮而不止信而不背倫而不悖法而不逆。
230、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
231、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
232、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
233、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
234、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
235、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。
236、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
237、乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。
238、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
239、家庭以愛為根，生活以和為貴。
240、婦女奢淫者??；子弟驕怠者??；兄弟不和者敗；侮師慢客者敗。
241、輕聽發(fā)言，安知非人之譖，當(dāng)忍耐三思。
242、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘居身務(wù)期質(zhì)樸。
243、勤儉治家，虛心治學(xué)，仁愛治德。
244、與人為善知書達(dá)理勤儉持家和睦共處。
245、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
246、能做到這些，就會家和萬事興。
247、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
248、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠信。
249、一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
250、少壯不努力，老大徒傷悲。
251、家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
252、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
253、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
254、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。
255、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
256、讀古書以訓(xùn)詁為本；作詩文以聲調(diào)為本；養(yǎng)親以得歡心為本；養(yǎng)生以少惱怒為本；立身以不妄語為本；治家以不晏起為本；居官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。
257、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥澆水松土。
258、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
259、婦女奢淫者??；子弟驕怠者敗；兄弟不和者??；侮師慢客者敗。
260、人言夫婦親，義合如一身。
261、遇合理之事則從。
262、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱心綱身綱；不動稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
263、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
264、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
265、父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。
266、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當(dāng)家，不擺老資格。
267、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
268、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難;如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。
269、一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。
270、歡樂誠實寬容這三點(diǎn)能夠成為優(yōu)秀的人。
271、本來是丈夫的事情，可是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自我補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
272、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
273、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
274、親賢者遠(yuǎn)小人；重禮儀講誠信。
275、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
276、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自我職責(zé)所在，所以才敢胡作非為。
277、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
278、若一家自相紛爭，那家就站立不住。
279、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
280、尊老愛幼見不義之財勿取。
281、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
282、誠實最好的政策。
283、勤儉不是一時節(jié)儉，而是一世的堅持與努力。
284、男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。
285、少年不知勤學(xué)苦，老來方知讀書遲。
286、博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權(quán)。
287、毋臨渴而掘井。宜未雨而綢繆;扶正義，勿以惡小而為之親賢者。
288、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。
289、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
290、嫁女擇佳婿，無索重聘。
292、勤儉治家，虛心治學(xué)，仁愛治德。
293、幫忙他人，才能讓自我更歡樂。
294、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當(dāng)家，不擺老資格。
295、堅持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險。
296、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它。
297、親賢者遠(yuǎn)小人；重禮儀講誠信。
298、嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。
299、常將有日思元日，莫待無時思有時。
300、許人一物，千金不移。
301、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財，薄父母，不成人子。
302、三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
303、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
304、男人屬陽，陽即無私。無私就是表達(dá)對一家的愛。
305、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過，和平一家的過。
306、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
307、居身務(wù)期簡樸；教子要有義方。
308、不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫。
309、自我的事自我干，自我的天地自我闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自我。
310、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。
311、人背信則名不達(dá)。
312、有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方完善本分。啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權(quán)，應(yīng)給予對方歡樂，不應(yīng)給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
313、具備禮貌禮儀是做人做事成功的前提。
314、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。
315、人有喜慶，不可生妒忌心。
316、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
317、以愛興家以德治家以儉持家以廉保家。
318、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
319、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
320、父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質(zhì)必須不好，或者兒女缺乏。
321、如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人的本分。
322、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。
323、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
324、家興出孝子，家敗出妖孽。
325、老人托起一家的福報，創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強(qiáng)，福報是一代比一代興旺發(fā)達(dá)；子孫比你強(qiáng)，說明你有德，否則就是無德。
326、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
327、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
328、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
329、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
330、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
331、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
332、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
333、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
334、人要時常自信。
335、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
336、正人先正己，治國先治家。國泰民安樂，家和福自加。
337、居家誡爭訟，訟則終兇;處世誡多言，言多必失。
338、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
339、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
340、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
341、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
342、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩報恩。
343、“剛”是不但不打人罵人，并且被罵也不回答不反駁不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。
344、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是歡樂的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
345、以實待人，非唯益人，益己尤大。
346、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
347、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
348、博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權(quán)。
349、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。
350、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓(xùn)誡自我。
351、謹(jǐn)言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實做人。
352、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
353、居身務(wù)期簡樸；教子要有義方。
354、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
355、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，
356、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠信。
357、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
358、一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
359、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
360、男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
361、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
362、善不由外來兮，名不能夠虛作。
363、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
364、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝留大枝。不嬌不溺不打不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質(zhì)誘惑。
365、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
366、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
367、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
368、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
369、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
370、今人計較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
371、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
372、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
373、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它。
374、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
375、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
376、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
377、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
378、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
379、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。
380、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
381、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
382、男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本分上禮節(jié)上絕對不能平等。
383、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
384、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。
385、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
386、不管誰有錯，不管面臨什么災(zāi)難，無論發(fā)生何種是非，都不可外揚(yáng)家丑。
387、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽光景不多時。
388、一戒是(晚)起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
389、當(dāng)媳婦的，愛自我的丈夫必須要愛自我的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費(fèi)盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。
390、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
391、小孩是自我的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自我家庭，大的影響社會，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，職責(zé)重大。
392、對己能真，對人就能去偽，就像黑夜之后白天，影子隨著身形。
393、做人要做老實（遵紀(jì)守法）誠實（表里如一）善良人，多做好事，終有好事。
394、婆母所愛之物，我當(dāng)愛之;所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
395、家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。
396、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
397、堅持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險。
398、做正直的人，做正確的事。
399、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
400、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
401、以直報怨，以義解仇。
402、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
403、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
404、堅持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險。
405、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
406、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。
407、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
408、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
409、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
410、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。
411、算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。
412、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必??；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那必須出現(xiàn)問題。
413、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
414、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
415、學(xué)生要三勤：手勤腦勤讀書勤。
416、兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
417、少年不知勤學(xué)苦，老來方知讀書遲。
418、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
419、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
420、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
421、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
422、夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
423、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發(fā)達(dá)，妻子的作用是十分重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
424、堅持自我的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實實在在。
425、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
426、房氏后裔，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
427、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
428、吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
429、讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家。
430、吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
431、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，就應(yīng)是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
432、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
433、男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
434、家庭不是別的，正是人類自我。
435、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
436、遇合理之事則從。
437、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
438、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
439、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
440、一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
441、無瑕之玉，能夠為國器；孝悌之子，能夠為國瑞。
442、知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩感恩報恩。
443、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
444、百善孝為先。
445、常將有日思元日，莫待無時思有時。
446、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗;兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那必須出現(xiàn)問題。
447、知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩感恩報恩。
448、知有己不知有人，聞人過不聞己過，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。
449、見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
450、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。
451、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
452、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
453、讀古書以訓(xùn)詁為本;作詩文以聲調(diào)為本;養(yǎng)親以得歡心為本;養(yǎng)生以少惱怒為本;立身以不妄語為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢為本;行軍以不擾民為本。
454、女人有三婦：悍婦弱婦媳婦。
455、毋以己長而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
456、天道酬勤。也許你付出了不必須得到回報，但不付出必須得不到回報。
457、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
458、道是腳下路，德乃身后名。
459、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
460、維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報之德，昊天罔極焉。
461、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
462、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自我不要福報，也不會有福報。
463、維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報之德，昊天罔極焉。
464、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。
465、國清才子貴，家富小兒嬌。
466、維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報之德，昊天罔極焉。
467、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
468、一家同心合意，何愁萬事不興。若是你刁我拗，家屋一半無成。
469、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
470、家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡;。
471、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
472、教育孩子五步曲：養(yǎng)育教領(lǐng)導(dǎo)，但不許管。重點(diǎn)要培德，把道德教育好。
473、積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。
474、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
475、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
476、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自我之果報。
477、狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。
478、性（天性）合心合身合。才是夫妻真正的和諧。
479、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
480、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
482、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
483、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
484、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以歡樂的愛心去做事做人。
485、施惠無念，受恩莫忘。
486、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
487、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。
488、提倡勤儉持家，節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。
489、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
490、夫妻和睦，一家之福，簡單分享，知足常樂。
491、不要夫妻千擔(dān)糧，只要夫妻好商量。
492、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
493、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。
494、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
495、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，擔(dān)當(dāng)是非，調(diào)和是非。
496、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
497、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
498、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
499、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
500、“管”是父母任著自我的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
501、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
502、與人為善知書達(dá)理勤儉持家和睦共處。
503、半絲半縷，恒念物力維艱。
504、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
505、凡辦大事，半由人力，半由天事。
506、獨(dú)立人格勤儉節(jié)儉凡事忍耐不斷學(xué)習(xí)為人正直用心做事。
507、怕貧休浪蕩，愛富莫閑游。欲求身富貴，須向苦中求。
508、家庭和氣福運(yùn)開，家中吵鬧災(zāi)禍生。
509、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。
510、家，心靈的守護(hù)地;家，溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!
511、向子女宣揚(yáng)老人老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
512、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
513、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
514、以愛興家以德治家以儉持家以廉保家。
515、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠信。
516、女人是國之母，家之婦，人之妻。
517、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠信。
518、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。
519、自奉必須儉約，宴客切匆流連。
520、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓(xùn)誡自我。
521、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。
522、成功的開端，在于年幼之時，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。
523、施恩無念，受恩莫忘。
524、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。
525、居家誡爭訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。
526、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
527、族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。
528、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓(xùn)誡自我。
529、勿營華屋，勿謀良田。
530、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
531、勞動造就完美家園。
532、成功的開端，在于年幼之時，而年幼的優(yōu)秀，則在于家訓(xùn)端正。
533、許人一物，千金不移。
534、贍養(yǎng)父母，教育子女，創(chuàng)業(yè)致富，勤儉持家。
535、夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
536、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
537、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
538、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
539、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
540、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
541、家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚(yáng)家丑。
542、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
543、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它。
544、無瑕之玉，能夠為國器;孝悌之子，能夠為國瑞。
545、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過，和平一家的過。
546、維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報之德，昊天罔極焉。
547、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
548、勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。
549、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
550、夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
551、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶能夠成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
552、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
553、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
554、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱婦。
555、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
556、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
557、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
558、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
559、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點(diǎn)什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
560、福德具足溫和厚重叫做性如灰。
561、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
562、做人正直，學(xué)會寬容，善待家人，學(xué)會關(guān)愛;博覽群書，學(xué)會修身，尊老愛幼，學(xué)會感恩;勤儉節(jié)儉，學(xué)會珍惜，堅持鍛煉，學(xué)會分享。
563、寬容樂觀才能交到更多的朋友，勤勞自強(qiáng)才能創(chuàng)造完美生活。
564、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
565、家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
566、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
567、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
568、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
569、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
570、勤儉不是一時節(jié)儉，而是一世的堅持與努力。
571、堅持自我的準(zhǔn)則，不盲從，不浮夸，實實在在。
572、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
573、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
574、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
575、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
576、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
577、兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。
578、越努力，越幸運(yùn)；越擔(dān)當(dāng)，越成長；越感恩，越有福報！
579、家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。
580、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應(yīng)當(dāng)是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
581、見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。
582、夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
583、老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。
584、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓(xùn)誡自我。
585、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
586、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品行;扶正義，斥邪惡。
587、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
588、東好，西好，不如家里最好。
589、正人先正己，治國先治家。國泰民安樂，家和福自加。
590、勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，任何時候都就應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。
591、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動性（不發(fā)脾氣），“正”是合乎正理?！叭帷币匀缢昂汀本鸵虾趵?。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
592、我們確實有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
593、平生不作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。
594、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠信。
595、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
596、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
597、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
598、人悔不要埋怨，人羞不要數(shù)說。
599、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
600、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
601、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
602、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
603、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
604、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。
605、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。
606、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
607、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
608、夫妻以愛為根，相互補(bǔ)漏，互不埋怨。
609、子不教，孰之過子不孝，怨者誰好的父母，決定好的將來。好的子女，決定一家的未來。
610、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
611、做媳婦的就應(yīng)把公婆當(dāng)成自我的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
612、道德是天地的規(guī)律，本分是個人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了。
613、家，心靈的守護(hù)地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！
614、族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。
615、無瑕之玉，能夠為國器；孝悌之子，能夠為國瑞。
616、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
617、才能知恥，即是上進(jìn)。中國傳統(tǒng)文化。
618、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
619、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
620、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
621、以愛興家以德治家以儉持家以廉保家。
622、人生最大的秘密和財富是健康，歡樂。
623、婦女奢淫者??；子弟驕怠者?。恍值懿缓驼邤。晃陰熉驼邤?。
624、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
625、家里有問題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
626、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
627、人如失去了誠實，也就失去了一切。
628、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
629、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起必須互相看好處，還得要兜滿家。
630、正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自我慈不慈。
631、尊老愛幼見不義之財勿取。
632、饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
633、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。
634、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
635、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
636、父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。
637、做人要做老實誠實善良人，多做好事，終有好事。
638、天道酬勤。也許你付出了不必須得到回報，但不付出必須得不到回報。
639、禮貌待人，禮貌待客，少點(diǎn)依靠，多點(diǎn)自主，誠實待人，誠信做事，不隱瞞不欺騙。
640、男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。
641、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
642、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
643、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
644、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
645、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
646、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
647、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。
648、進(jìn)家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放歡樂的記憶。
649、家庭主角不一樣，有不一樣講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應(yīng)柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運(yùn)氣自然隨之而來；女性若性情強(qiáng)硬兇悍氣勢壓人頑固偏激心存報復(fù)怨毒，咬牙切齒怒目瞪眼結(jié)果只會傷人費(fèi)己，克夫賤己福報盡失容貌枯憔。
650、夫妻以愛為根，相互補(bǔ)漏，互不埋怨。
651、怕貧休浪蕩，愛富莫閑游。欲求身富貴，須向苦中求。
652、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
653、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
654、常將有日思元日，莫待無時思有時。
655、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
656、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
657、有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
658、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
659、居家誡爭訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。
660、毋臨渴而掘井。宜未雨而綢繆;扶正義，勿以惡小而為之親賢者。
661、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
662、越努力，越幸運(yùn)；越擔(dān)當(dāng)，越成長；越感恩，越有福報！
663、活到老學(xué)到老躺在棺材里不算巧。
664、做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。
665、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
666、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。
667、傳家兩字讀與耕，興家兩字儉與勤。
668、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
669、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
670、做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。
671、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
672、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。
673、泯軀而濟(jì)國。
674、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
675、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
676、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
677、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
678、人言夫婦親，義合如一身。
679、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
680、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
681、做人不能忘本，做事不可丟責(zé)。
682、無瑕之玉，能夠為國器;孝悌之子，能夠為國瑞。
683、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
684、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
685、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那必須出現(xiàn)問題。
686、本來是丈夫的事情，可是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自我補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
687、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭。焉知非我之不是，需平心暗思。
688、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
689、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。
690、尊師而重道，愛眾而親仁。
691、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
692、子女不聽話，不孝順，首先要問自我是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認(rèn)可父母（老人）的功德，對下（子女）怎樣教育都不到位。
693、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
694、做正直的人，做正確的事。
695、孝敬老人，嚴(yán)教子孫；尊老愛幼，親穆存心。
696、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
697、由儉入奢易，由奢入儉難。
698、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
699、由儉入奢易，由奢入儉難。
700、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
701、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關(guān)，第二要思考到自我教育的方法是否有不當(dāng)之處。
702、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
703、娶媳求淑女，勿計厚奩。
704、待人以真誠，求學(xué)有始終，持恒修心，葆真求善。
705、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
706、堅持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險。
707、見富貴而生諂容者，最可恥。
708、恩義并用，相處合道，扶持并肩，相伴終身。
709、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
710、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
711、重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。
712、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
713、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。
714、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非。調(diào)和一家不生是非，不然老人就是缺失。
715、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
716、善不由外來兮，名不能夠虛作。
717、做人要做老實誠實善良人，多做好事，終有好事。
718、一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災(zāi)殃，家道不興，香火衰敗。
719、能做到這些，就會家和萬事興。
720、靜坐常思己過，閑談莫論人非。
721、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。
722、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。
723、君子居家，須是能容。
724、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
725、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。
726、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。
727、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。
728、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
729、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
730、君子和而不一樣，小人同而不和。
731、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
732、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
733、人生最大的秘密和財富是健康，歡樂。
734、事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如斯。
735、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
736、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓(xùn)誡自我。
737、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
738、丈失一生，廉恥為重。
739、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
740、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
741、刻薄成家驕奢淫逸，就是敗家相。
742、漢之袁氏累世忠節(jié)，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓(xùn)誡自我。
743。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇七
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承。可以說，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個人抱負(fù)、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的，他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價值涵養(yǎng)，將來又如何在競爭激烈的社會中立足，乃至干有所成？所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨(dú)特的地位，家庭是社會的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求，所以，古人“欲治其國者，先齊其家”。對社會而言，家風(fēng)正，就能不斷激發(fā)每個家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個社會就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。
對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會多一份厲行節(jié)儉、反對浪費(fèi)的主動；沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)以律己的家教熏陶，也會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。
沒有好的家風(fēng)家教，既難以清白做人，也無法專心做事。劉鐵男教兒子“做人要學(xué)會走捷徑”，當(dāng)兒子開始弄權(quán)斂財，他自己怎么可能秉公用權(quán)？蘇榮縱容家庭成為“權(quán)錢交易所”，他自己如何獨(dú)善其身、專心做事？而像個別“官二代”“富二代”表現(xiàn)出的精神空虛、盲目炫富，莫不與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有關(guān)。由此可見，家風(fēng)淳正是干事創(chuàng)業(yè)源源不斷的正能量，家風(fēng)腐化則是為人處世難以承受的負(fù)資產(chǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部家庭應(yīng)當(dāng)以清正廉潔為重點(diǎn)建設(shè)良好家風(fēng)。堅持清正廉潔家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)能減少來自家人的不當(dāng)干擾；找準(zhǔn)“為民、清廉”的價值坐標(biāo)，其家人也能端正思想觀念，通過自身努力實現(xiàn)人生價值。
個體從家庭走向社會，家風(fēng)的影響亦會隨之遠(yuǎn)播，成為社會風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。家風(fēng)醇正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。良好家風(fēng)，是優(yōu)良作風(fēng)之要，是抵御貪腐的無形“防火墻”。
好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，醇正家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。樹立好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”入手，把搞好家庭建設(shè)作為落實“三嚴(yán)三實”專題教育的“檢驗場”，時刻以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的標(biāo)準(zhǔn)，處理公與私、小家與大家、個人與群眾的關(guān)系，努力形成醇正家風(fēng)與優(yōu)秀作風(fēng)的良性互動。
家庭始終是國家和社會的基本組成元素，只有家風(fēng)建設(shè)好了，社會才會更加和諧，國家才會更加穩(wěn)定。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。
家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動都非同小可，自當(dāng)從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧。
良好家風(fēng)的回歸，是新常態(tài)下加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的有力舉措，通過言傳身教，以“家”促廉，把好了人生第一“關(guān)口”，就能在以后的行進(jìn)路上少走彎路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長“坑子”等家族式腐敗頻頻發(fā)生，主要是因為家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，監(jiān)管部門還要扎緊制度“籠子”，認(rèn)真落實領(lǐng)導(dǎo)干部個人有關(guān)事項報告制度，對領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女經(jīng)商辦企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范和監(jiān)督，應(yīng)有效利用好群眾監(jiān)督和社會監(jiān)督力量，及時發(fā)現(xiàn)“后院干政”、“家人斂財”的苗頭，加大問責(zé)力度，讓權(quán)力不再“任性”。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇八
無論什么時候，家風(fēng)家訓(xùn)的優(yōu)良傳統(tǒng)在每個家庭都會代代相傳，在個人的成長中，家風(fēng)家訓(xùn)影響深遠(yuǎn)，作為一種潤物細(xì)無聲的品德力量，它伴隨著每一個人健康成長。
俗話說，百事孝為先，這是我們中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德，我們家是始終相信這個真理的。就拿我媽媽和她的兄弟姐妹來說，他們都是非常孝敬姥姥和姥爺?shù)模褷敽屠牙涯昙o(jì)大了，身體又不好，他們就輪流照顧，記得姥姥身體病了，需要住院輸液，爸爸媽媽就和舅舅們請假一起輪流去醫(yī)院陪同和守護(hù)，在中午的時候，媽媽提前做好午飯，接我放學(xué)，在送我上學(xué)的時候，還要給姥姥送飯，媽媽說家里的飯好吃，有利于姥姥的病情好轉(zhuǎn)，我問媽媽：“媽媽，這樣您多辛苦呀，要接送我上下學(xué)，不光照顧我吃飯，還要去醫(yī)院陪護(hù)送飯”，而媽媽卻說：“媽媽不辛苦，我是去照顧自己的媽媽，姥姥把媽媽養(yǎng)大不容易，這是盡孝道，是應(yīng)該做的。”我就對媽媽說：“等我長大了，我也照顧您和爸爸”，就是這樣，我知道媽媽是在用自己的實際行動告訴我百事孝為先。
我家家風(fēng)家訓(xùn)：孝為先、善為本、學(xué)為根;身正、行直、嚴(yán)謹(jǐn)、體強(qiáng)。我是通過生活中的點(diǎn)滴小事對家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行理解與學(xué)習(xí)并付之行動的，相信隨著我的慢慢長大我會做的更好!
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇九
家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識。理解家風(fēng)是什么含義？會給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書。靠的是生活中的思考，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會成為人生成才道路上的助推器。
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家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十
有人問我：“小萱，你知道什么是‘家風(fēng)’呢？”我回答：“我認(rèn)為家風(fēng)就是一個家庭的家規(guī)，風(fēng)氣。也就是我們小輩從長輩身上學(xué)到的各種行為?！?/p>
有份好的家風(fēng)就能在社會上立穩(wěn)了腳跟。我們的家風(fēng)沒有長篇大論、滔滔不絕的講述，只有以身作則，從我做起。
“民無信不立?！闭\信是為人之本，在日常生活中是很必要的。
在我眼里是一個大忙人，一天到晚有忙不完的事，但他從不忘記和我的約定。這天，和我拉鉤約定明天去“茶語公園”玩。可是一早爸爸就有接不完的電話，我擔(dān)心爸爸會食言，偷偷的在旁邊聽，突然聽到爸爸說“今天不行，要不明天吧”，這時我心里偷偷的樂，說明爸爸今天真會帶我出去玩。當(dāng)爸爸打完電話笑瞇瞇對我說：“今天爸爸答應(yīng)出去玩就一定去，做人要說到做到，要守信，這樣才會有更多的人相信你。”
“百善孝為先”，孝敬父母是每個兒女都應(yīng)盡的義務(wù)。
外婆腰扭傷住院時，就經(jīng)常帶好吃的給外婆，幫外婆擦身，洗腳，整日整夜陪著外婆，偶爾小睡一會兒，直到外婆出院。
媽媽回到家很抱歉地對我說：“對不起寶貝，這幾天媽媽都沒時間陪你?！薄皼]關(guān)系，媽媽你讓我明白什么是孝敬?！蔽艺f?！罢媛斆鳎瑡寢尵褪沁@個意思，等媽媽老了你也要這樣哦?！眿寢屝Φ?。
節(jié)約水、節(jié)約電、節(jié)約糧食……節(jié)約身為一名小學(xué)生都應(yīng)該做的。
我是個勤儉的老人，早餐從來不在外面吃，每次吃飯都是一句話‘吃多少，盛多少，不要浪費(fèi)’。有一次吃中飯，等我們都吃的差不多飽時,鍋里還有半碗飯多。讓我和他一起去騎自行車，騎了半小時左右，我們氣喘吁吁地回來，外公拿起鍋和瓢吭哧吭哧地把剩余的飯都吃了。我這才明白：外公騎車是為了更快的消化，把剩余的飯干掉。
好家風(fēng)就是一盞盞燈火，照亮面前的道路；就是一塊塊墊腳石，渡過流言的漩渦；就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓生活更美好。好家風(fēng)，世世代代相傳。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十一
家風(fēng)是一個家族傳承下來的傳統(tǒng)觀念和價值觀，是家庭成員共同遵守的行為準(zhǔn)則。在家庭中，家風(fēng)是教育孩子、培養(yǎng)品德的基礎(chǔ)，也是家族團(tuán)結(jié)和諧的重要保障。在我的成長過程中，我深深感受到了家風(fēng)的重要性和影響力。以下是我對家風(fēng)的一些感悟和體會。
首先，家風(fēng)以身作則，家人是孩子的第一任教師。在我的家庭中，父母始終都以身作則，用自己的言行舉止影響著我和我的兄弟姐妹。父親做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤儉節(jié)約，母親溫柔賢惠、勤勞勉勵。他們不斷努力工作，以提供良好的生活條件和成長環(huán)境。他們的榜樣行為，使我明白了努力工作和忍耐付出的重要性，也深深感受到了付出的價值。因為他們的榜樣，我學(xué)會了堅持努力，不言放棄，也明白了一個人的品質(zhì)和行為對家庭和社會的重要性。
其次，家風(fēng)注重傳統(tǒng)文化的傳承。在我的家庭中，父母非常注重家風(fēng)的傳承和培養(yǎng)。他們引導(dǎo)我讀經(jīng)典、學(xué)禮儀，將傳統(tǒng)文化的精髓融入我們的日常生活中。在日常的飲食、著裝、社交禮儀中，我們尊重長輩、關(guān)心弱者、尊重他人的努力付出。通過學(xué)習(xí)和認(rèn)識傳統(tǒng)文化，我明白了中華民族的傳統(tǒng)美德，心懷感恩、熱愛和平。傳統(tǒng)文化教育不僅使我具備了寬容、尊重和感恩的品質(zhì)，更讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性和弘揚(yáng)的責(zé)任。
此外，家風(fēng)注重家庭成員之間的關(guān)愛和團(tuán)結(jié)。在家庭中，父母教導(dǎo)我們要互相關(guān)心、相互幫助，和睦相處。我記得小時候，家里遇到困難時，父母總是第一個伸出援手。無論是家里的瑣事還是人生的抉擇，他們總是耐心傾聽，給予指導(dǎo)和幫助。兄弟姐妹之間也同樣如此，我們彼此關(guān)心，共同分擔(dān)家庭的責(zé)任和壓力。這種家庭成員之間的關(guān)愛和團(tuán)結(jié)，使我感受到家庭的溫暖和力量。這樣的關(guān)系，使我明白了親情的珍貴和家庭的重要性，讓我從小就學(xué)會了關(guān)心他人、尊重他人的意愿和需要。
最后，家風(fēng)教導(dǎo)我們要心存感恩和奉獻(xiàn)他人。在我的家庭中，父母教導(dǎo)我們不僅要感恩生活的點(diǎn)滴，更要通過奉獻(xiàn)他人來回報社會。父母經(jīng)常參加各種志愿者服務(wù)活動，無私奉獻(xiàn)自己的時間和精力。他們告訴我們，幫助他人是一種樂趣，也是我們責(zé)任和義務(wù)。在他們的影響下，我也開始參與到社會志愿服務(wù)中，用自己的力量幫助他人。這種奉獻(xiàn)的精神，讓我明白了社會的需要和他人的困境，也使我更加懂得感恩和珍惜生活中的一切。
綜上所述，家風(fēng)是我的成長和價值觀形成的重要因素。家風(fēng)的傳承使我懂得了努力工作、尊重長輩、和睦相處的道理；傳統(tǒng)文化的精髓讓我明白了傳統(tǒng)美德和文化的重要性；家庭成員之間的關(guān)愛和團(tuán)結(jié)教會了我關(guān)心他人、奉獻(xiàn)社會；感恩和奉獻(xiàn)他人的家風(fēng)也讓我更加懂得感恩和珍惜生活。家風(fēng)既是一種家族的傳統(tǒng)，更是一種生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)家風(fēng)的精髓和價值觀，將它們?nèi)谌胱约旱纳钪校蔀橐粋€有品德、有責(zé)任心、有愛心的人。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十二
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句詩不僅是我奶奶的口頭禪，還是我家的家風(fēng)家訓(xùn)中其中的一條。這句詩之所以是我奶奶的口頭禪，是因為我奶奶是1950年生人，經(jīng)歷過震驚全國的大饑荒。養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣。有一次，我沒有吃完該吃的飯菜，奶奶嘆了一口氣，一邊搖頭，一邊說：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦啊!”一聽完，我慚愧地低下了頭，羞愧的吃完了所有的飯菜。自此以后，我再也沒有剩下過該吃完的飯菜了。好的家風(fēng)家訓(xùn)可以使人勤儉節(jié)約，克勤克儉。
“善惡若無報，乾坤必有私”這是我家家風(fēng)家訓(xùn)中最重要的一條。意思是善惡若無報的話，那么天地就有私心了。我家家風(fēng)家訓(xùn)中有這一條，是因為我家的長輩們想要讓我們多做好人好事，不做壞人壞事!不管別人有怎樣的困難，你都要善良地對待別人，幫助別人渡過難關(guān)，這是爸爸教給我的道理。
我的爸爸十分善良，他遵守家風(fēng)、家訓(xùn)。每次爸爸帶我外出游玩時，看到路邊在賣菜的爺爺奶奶時，總會買一些他們的菜。有一次，爸爸仍像往常一樣在買一位在路邊賣菜的奶奶的菜，買完后，我十分不解的問：“爸爸，這個菜我們不是上午剛買過嗎?為什么還要再買?”爸爸低下身來撫摸著我的頭，說：“不錯，這個菜我們是買過，這位奶奶多不容易啊，我們要幫幫她嘛?！薄班?，那您想幫這位奶奶的話，直接給她錢不行嗎?”爸爸語重心長的對我說：“不行，孩子，如果我們直接給奶奶錢了，奶奶可能會認(rèn)為我們是在羞辱她，是在貶低她，會讓那位奶奶傷心的。”“噢，原來是這樣?！蔽一腥淮笪颉：玫募绎L(fēng)家訓(xùn)可以使人助人為樂，渾金白玉。
每個家庭都有著不同的家風(fēng)家訓(xùn)。好的家風(fēng)、家訓(xùn)可以讓我們受益匪淺，我們每個人都應(yīng)該嚴(yán)格遵守家中的家風(fēng)家訓(xùn)。做一個勤儉節(jié)約、言而有信、力爭上游、渾金白玉的青少年吧!
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十三
“家風(fēng)是什么？什么是家風(fēng)？”小時候的我對這個問題百思不得其解。
“你覺得是什么呢？”爸爸笑著說。
“嗯，勤勞？簡樸？”我不確定的說。
“你要自己尋找?！卑职中χ呐奈业念^。
我找啊找，走到了爺爺家，你猜，我看見了什么？
奶奶坐在藤椅上，夕陽的余暉灑在她那已經(jīng)衰老的容顏，爺爺在廚房里炒著可口的飯菜，時不時傳過來“滋滋”的聲音，香氣越飄越遠(yuǎn)，把媽媽吸了過來。
“爸，您去歇著吧，讓我來。”媽媽人未到聲先到。
“行，別忘放調(diào)料了。”爺爺囑咐道。
“好?！薄肮裕ソo爺爺奶奶倒杯水。”
我知道，后面那句話是媽媽對我說的。
我沒有回應(yīng)，只是默默的端過來三杯水，爺爺奶奶和媽媽都笑了。
什么是家風(fēng)？我走啊走，走到了大伯伯家，哥哥和姐姐在整理院子里的一些雜物，伯伯和伯母在打掃房間里的灰塵，我看見姐姐嫌棄的看著哥哥的滿頭汗水但又遞給哥哥一張紙巾的樣子，再扭頭，我看見哥哥笑了。
我走啊走，走到了二伯家，二伯和二伯母在屋里看電視，大哥和二哥站在院子里一句一句的聊著。看見我來了，笑著拿出糖果給我吃。嘴里一股奶糖味，我笑著說：“這糖真好吃?！贝蟾绾投缫残α?。
什么是家風(fēng)？我走著走著，走到了家里。
妹妹正蹲在地上給爸爸洗腳，爸爸一臉微笑的看著妹妹，弟弟在一旁看著，時不時過去搗亂讓后迅速跑開。
“爸爸，我好像找到家風(fēng)了?！蔽覍Π职终f。
“你找到什么了？”爸爸問道。
我把發(fā)生的事情講給爸爸聽，我說：“爸爸，家風(fēng)也就是如此吧！孝順，體貼，關(guān)懷，熱情……”
爸爸笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“家風(fēng)還有好多，自己去找找吧，弘揚(yáng)咱家的優(yōu)秀家風(fēng)！”
“好！”我滿心壯志的答道。
其實，家風(fēng)也就是如此吧！
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十四
家風(fēng)是指家庭中代代相傳的道德風(fēng)尚和家庭教育方法。它是一種人們在親子關(guān)系中形成的一種固化的、隱性的風(fēng)尚，以特定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范為主要特征。家風(fēng)對于一個家庭的影響是深遠(yuǎn)的，它不僅塑造了一個人的性格與人生觀，還影響著整個社會的道德風(fēng)尚。在我的成長過程中，我深切感受到了家風(fēng)的重要性，并從中獲得了許多感悟與心得體會。
首先，家風(fēng)在我家中扮演著重要的角色。家風(fēng)對于一個家庭來說是至關(guān)重要的，它是整個家庭的靈魂和核心。在我家中，父母始終以身作則，注重家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承。他們不僅注重孩子們的學(xué)習(xí)成績，更注重培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。家中有一套嚴(yán)格的規(guī)矩，父母親帶著耐心與責(zé)任心對待我們的教育。他們教育我們要誠實守信，尊重他人，孝敬父母，勤勞肯干等美德。這些家風(fēng)的灌輸，讓我養(yǎng)成了遵守規(guī)則、積極向上的習(xí)慣，成為了一個對社會有益的人。
其次，家風(fēng)影響了我的價值觀與人生觀。家風(fēng)是一種深入骨髓的道德標(biāo)準(zhǔn)，它塑造了一個人的思想觀念和價值取向。在我家中，家風(fēng)注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)，崇尚以人為本的觀念。父母親常常告訴我，要寬容待人，多替別人著想，要尊重每個人的獨(dú)立性與人格尊嚴(yán)。這種家風(fēng)讓我養(yǎng)成了善良、友善的待人態(tài)度，讓我學(xué)會與他人相處并關(guān)心他人。這種品質(zhì)不僅影響了我的人際交往，也讓我有了更加積極向上的人生態(tài)度。
再次，家風(fēng)培養(yǎng)了我良好的自律能力。家風(fēng)的一項重要任務(wù)就是幫助孩子培養(yǎng)優(yōu)良的品德與良好的行為習(xí)慣。在我家中，父母從小就教育我們要有自己的目標(biāo)與計劃，并鼓勵我們堅持下去。他們教育我們要追求卓越，要自我約束，不沉迷于任何不健康的事物。在這種家風(fēng)的熏陶下，我養(yǎng)成了高度自律的習(xí)慣，學(xué)會了制定并堅持自己的計劃。這種自律能力不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異的成績，也使我在工作與生活中更加自主與出色。
最后，家風(fēng)對社會道德風(fēng)尚的影響是不可忽視的。一個家庭的風(fēng)氣將直接影響到社會道德風(fēng)尚的形成與發(fā)展。在我家的家風(fēng)教育下，我一直以來都注重自己的言行舉止，對周圍的人充滿尊重和關(guān)愛。在社會中，我發(fā)現(xiàn)越來越多的人向我學(xué)習(xí)，對我感到欽佩與尊重。我深刻意識到，只要我們每個人都能從自身做起，積極傳遞正能量，就可以引領(lǐng)社會的風(fēng)尚，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，家風(fēng)對于一個家庭來說是至關(guān)重要的。它塑造了一個人的性格與人生觀，影響著整個社會的道德風(fēng)尚。在我成長的過程中，家風(fēng)在我家中扮演了重要的角色，影響了我的價值觀與人生觀，培養(yǎng)了我的自律能力。同時，家風(fēng)也對社會道德風(fēng)尚的形成與發(fā)展起到了積極的推動作用。因此，我們每個人都應(yīng)該重視家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承，努力做一個對社會有益的人。只有這樣，我們才能在家庭、社會中都獲得真實的快樂和幸福。
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十五
家風(fēng)，是一個家庭中的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)，是家族中長輩對后輩的悄悄影響，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個幸福、和諧的家庭。
媽媽告知我，做人肯定要孝順。
古人云：“百善孝為先”。從小，媽媽就告知我要學(xué)會孝敬長輩。記得兩三歲那年吃團(tuán)聚飯，看著色香味俱全的美味佳肴，我垂涎三尺，忍不住伸出筷子去夾。這時爸爸媽媽立即制止了我，語重心長地說：“我們要學(xué)會敬重長輩，好吃的東西，肯定要等爺爺奶奶他們來才能一起吃！”當(dāng)時的我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，雖然那時還不明白話中的真正含義，但我還是乖巧地安寧靜靜地等長輩們來。從那以后，“孝”的種子深深地埋進(jìn)了我的心里，慢慢生根發(fā)芽。
外婆身體不好，行動不便，需要人照看。只要一有空，媽媽就會帶著我去看外婆。由于外婆說話不太清晰，媽媽總是貼近外婆細(xì)心傾聽，猜想外婆的意思，陪她談天，急躁地照看她。媽媽用她的實際行動詮釋著“孝”的含義。此時，“孝”的種子已在我心里開花結(jié)果?，F(xiàn)在我們中同學(xué)，并不能也沒必要為父母做什么驚天動地的大事。而孝敬父母，應(yīng)從日常的小事做起，從生活的.點(diǎn)滴做起，幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說，為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩，要問路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去，“您好，請問四周的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢，爸爸仍用了尊稱，最終還不忘說“感謝”。我看在眼里，記在心里。一個微笑，一句感謝，一件微不足道的小事，就能帶給他人暖和和敬重，也能給自己帶來歡樂。以后不管在家在外我都會牢記家風(fēng)，留意禮儀。
奶奶教育我，要勤儉節(jié)省，勤勞能干。
奶奶是個勤快的人，每天都會把家整理得井井有條。以前我吃飯總是掉飯，“天上一半，地上一半”，奶奶就語重心長地告知我粒粒皆辛苦，不要鋪張糧食。奶奶心靈手巧，總是修復(fù)舊物。被子這里縫縫那里補(bǔ)補(bǔ)便連續(xù)蓋，衣服也是打著補(bǔ)丁。奶奶還特殊有創(chuàng)意，常常舊物改造，廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個小枕套，奶粉罐綁在一起又是一個凳子。從奶奶手中出來的東西既美觀又有用。她還囑咐我們要順手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭，久而久之，我們都養(yǎng)成了節(jié)省的好習(xí)慣。
家風(fēng)還體現(xiàn)在許多方面，在家人的言傳身教中，我還學(xué)會了做人要和善、寬容、誠懇等等，我會牢記家風(fēng)，并將家風(fēng)發(fā)揚(yáng)大！
家風(fēng)家訓(xùn)的體會和感悟篇十六
聽爸爸說，爺爺是個很嚴(yán)厲的人，平時對爸爸他們兄弟姐妹要求都很嚴(yán)格，而他自己更是一個勤勞、節(jié)儉、仁慈、守禮的人。
所以，我的爸爸也是這樣要求我們的。
比如，爸爸常對我回憶他小時候。
吃飯的事情，在上世紀(jì)六、七十年代以及八十年代初期，我們國家的老百姓還沒有用上空調(diào)，所有的人在夏天吃晚飯的時候，都喜歡搬到院子或屋子外面空地上吃飯，或冬天屋子里太冷，在中午吃飯的時候，人們喜歡端著碗筷到外面來吃飯，鄰居們總是在這個時候三五成群的聚在一起吃飯、聊天，可是，爸爸說，我的爺爺卻不允許家里任何人把碗端出在外面吃，無論是夏天納涼還是冬天曬太陽，都不行。而且爺爺說：“吃有吃相，坐有坐相，不能隨便?！?/p>
爸爸很小就跟著爺爺下地，插秧、割稻，堆稻草，樣樣干過，而且還幫著家里拾牛糞、豬糞，而且，爸爸的兄弟姐妹們?nèi)家粯?，十分勤勞。所以，幾十年過去了，如今的爺爺都八十多歲了，我們家也不窮了，可是爺爺還是保持著每年在自留地上種些有機(jī)蔬菜，每次我回爺爺家，爺爺總會去地里刨出許多地瓜、蘿卜，芋頭之類的農(nóng)作物讓我們帶回杭州。
爺爺、爸爸就是這樣的人，勤勞、知禮！
爸爸還告訴我，爺爺還是一個慈善仁愛的人，有些鄰居家生活有困難，他會慷慨解囊，幫助別人。因之，我的爸爸也是這樣的人，記得有一次爸爸因摔傷住院了，隔壁床的一個老人夫妻在唉聲嘆氣，埋怨住院費(fèi)用太貴，沒錢了，我爸爸二話不說，拿出二千元硬塞給他們，讓他們有困難找他。所以，爺爺和爸爸又都是仁慈、樂于助人的人。
如今我們家經(jīng)濟(jì)條件不錯了，可我總覺得爸爸總是對別人很好，很大方，卻對自己很節(jié)儉，不奢侈。
爸爸也是這樣教育我，讓我也做一個勤勞、勇敢、知禮、仁慈、樂于助人的人。我覺的這就是我的家風(fēng)！
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