總結(jié)的過程中，我們應(yīng)該注重事實(shí)的客觀性和準(zhǔn)確性。學(xué)會(huì)自我反思和自我管理，可以幫助我們不斷成長和進(jìn)步。小編搜集了一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望可以幫助大家更好地理解總結(jié)的寫作要點(diǎn)。
家風(fēng)的體會(huì)篇一
好的家風(fēng)是指家庭成員所共同遵從的道德、習(xí)慣和傳統(tǒng)。它不僅是家族的精神紐帶，更是讓家庭成員在成長過程中獲得正能量，成為社會(huì)上有品德、有情操、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。好家風(fēng)的建立需要家庭成員的共同努力，也需要一代又一代家族成員的維護(hù)與傳承。因此，我們應(yīng)該重視并學(xué)習(xí)好家風(fēng)，讓它成為我們生活的一部分。
第二段：分享好家風(fēng)的一些體驗(yàn)和感受。
我出生在一個(gè)重視家庭文化的家庭中，我的家族有著優(yōu)秀的家風(fēng)。在我的家族中，家庭成員之間互敬互愛，相互幫助，互相之間從不講私事，也不給外人評頭論足的機(jī)會(huì)。在我成長的過程中，我的母親對我灌輸了許多重要的家風(fēng)觀念，如孝敬父母、寬容、謙虛、和諧、誠實(shí)守信等等。這些家風(fēng)意識已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，使我成為一位有良好品行的人。
第三段：談?wù)摵眉绎L(fēng)的具體實(shí)踐精神。
要傳承好家風(fēng)，需要我們在實(shí)踐中盡可能遵循家風(fēng)的原則。比如，要孝順父母，讓家庭成員之間多溝通和相互尊重，這些都是家風(fēng)傳承的基礎(chǔ)。此外，要引導(dǎo)年輕一代理解和尊敬家族的傳統(tǒng)文化，熱愛自己的家庭，保護(hù)家族的秘密和尊嚴(yán)，從而建立強(qiáng)大的家族凝聚力。在家庭中，讓孩子體驗(yàn)真正的親情和愛，也是培養(yǎng)良好品德的有效途徑。
第四段：總結(jié)好家風(fēng)的意義與價(jià)值。
好家風(fēng)不僅有益于家庭成員的個(gè)人成長和幸福，而且會(huì)為家族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。家風(fēng)傳承可以使家族代代相傳，創(chuàng)造出豐富的傳奇故事和歷史文化。更重要的是，好家風(fēng)可以幫助年輕人樹立正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀，培養(yǎng)人格品質(zhì)，為將來的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：呼吁更多人重視好家風(fēng)的建設(shè)與維護(hù)。
好家風(fēng)說起來很簡單，但要真正貫徹落實(shí)卻需要家庭成員的共同努力。我們需要通過行動(dòng)來傳承好家風(fēng)，比如，為家庭成員創(chuàng)造和諧的氛圍，不打鬧，不說臟話，相互幫助等等。關(guān)注并學(xué)習(xí)好家風(fēng)，將會(huì)幫助我們更好地融入社會(huì)、產(chǎn)生積極影響。保持傳承好家風(fēng)的傳統(tǒng)，在建設(shè)美好的未來中發(fā)揮積極的作用。
家風(fēng)的體會(huì)篇二
《家風(fēng)》這部長篇小說是當(dāng)代作家余華的作品，通過敘述一個(gè)家族的興衰變遷，展現(xiàn)了家風(fēng)的重要性和影響力。我深受這部小說的啟發(fā)，思考了家風(fēng)對于一個(gè)家庭的意義，感受到了家風(fēng)的力量。
段二：家風(fēng)的形成和傳承。
一個(gè)家庭的風(fēng)氣由長輩的言行舉止、價(jià)值觀念、家訓(xùn)等因素形成?！都绎L(fēng)》中的李家，起初是一個(gè)貧寒之家，但由于祖輩的艱辛努力和正確的價(jià)值觀，逐漸發(fā)展成為昌盛的商業(yè)家族。在這個(gè)家族中，父母是孩子們最重要的榜樣，他們的行為舉止會(huì)影響到下一代的成長。而正是家族中代代相傳的家訓(xùn)，讓李家在困境中堅(jiān)守原則，不被外界的誘惑所動(dòng)搖。
段三：家風(fēng)的力量。
《家風(fēng)》中，李家的男女主人公都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們對家族的責(zé)任感和使命感。這些家族的精神力量使他們在困難時(shí)期仍然堅(jiān)守初心，努力改變自己的命運(yùn)。他們經(jīng)歷了曲折的人生道路，但在家族的影響下，他們都選擇了堅(jiān)持和奮斗。家風(fēng)的力量，不僅能讓人保持積極向上的精神狀態(tài)，還能在困難時(shí)期給予人們支持和勇氣，讓他們保持樂觀的心態(tài)和正面的生活態(tài)度。
段四：家風(fēng)的傳承與變革。
在《家風(fēng)》中，寫到了一個(gè)重要的情節(jié)——李家的轉(zhuǎn)變。從貧困到昌盛，從緘默到開發(fā)，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，李家經(jīng)歷了巨大的變革。在這個(gè)過程中，家族的團(tuán)結(jié)和家庭的傳承起著至關(guān)重要的作用。為了適應(yīng)時(shí)代的變化，李家改革傳統(tǒng)的家風(fēng)，保持了家族特有的精神，同時(shí)也吸納了外界的智慧和經(jīng)驗(yàn)，使得家族得以發(fā)展和壯大。家風(fēng)的傳承不是僵化的、一成不變的，而是需要與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)的發(fā)展保持步調(diào)一致。
段五：我的思考。
通過閱讀《家風(fēng)》，我深刻認(rèn)識到了家風(fēng)的意義和價(jià)值。家風(fēng)不僅是家庭內(nèi)部的文化傳統(tǒng)，也是一個(gè)社會(huì)的基石。家庭的良好風(fēng)氣能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代，也能夠形成穩(wěn)定的社會(huì)組織。一個(gè)傳承著健康家風(fēng)的家庭，能夠使成員之間形成緊密的聯(lián)系和信任，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過閱讀《家風(fēng)》，我深入體會(huì)到了家風(fēng)的重要性和影響力。家風(fēng)不僅是一個(gè)家庭的精神支柱，也是一個(gè)社會(huì)的基石。只有傳承和發(fā)展良好的家風(fēng)，才能夠促進(jìn)家庭成員的成長和社會(huì)的和諧。家風(fēng)的價(jià)值是無法估量的，唯有每個(gè)人都能夠意識到家風(fēng)的重要性，珍視和傳承好的家庭風(fēng)氣，才能夠在家庭和社會(huì)中共同創(chuàng)造美好的未來。
家風(fēng)的體會(huì)篇三
家風(fēng)是家庭成員共同傳承的精神傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，是家庭共同追求的目標(biāo)和準(zhǔn)則。家風(fēng)涵蓋了家庭成員之間的相互關(guān)愛、尊重和理解，并且規(guī)范了家庭內(nèi)部的行為方式和言行舉止。一個(gè)優(yōu)秀的家庭必定有著健康和積極的家風(fēng)，這不僅對于每個(gè)家庭成員個(gè)人的成長與發(fā)展至關(guān)重要，而且對于社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步也有著重要的影響。
良好的家風(fēng)首先體現(xiàn)在家庭成員之間的相互關(guān)心和關(guān)愛上。家庭成員之間的互動(dòng)關(guān)系將直接影響到每個(gè)人的健康和幸福感。一個(gè)溫馨和諧的家庭是建立在愛的基礎(chǔ)上的，家庭成員之間時(shí)刻關(guān)懷、關(guān)心彼此，共同分享快樂與悲傷。其次，優(yōu)秀的家風(fēng)要求家庭成員之間相互尊重和理解。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽和體諒他人，尊重不同的意見和觀點(diǎn)，以創(chuàng)建一個(gè)寬容、和諧的家庭氛圍。再次，良好的家風(fēng)要求家庭成員積極向上，追求真善美。成員之間要相互激勵(lì)和支持，共同追求高尚的道德和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)也為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
家庭的重要角色和責(zé)任。
作為家庭的一員，每個(gè)人都負(fù)有重要的角色和責(zé)任。父母是家庭的中堅(jiān)力量，他們應(yīng)該是孩子們的榜樣和引領(lǐng)者。他們應(yīng)該以身作則，樹立良好的家風(fēng)和價(jià)值觀念，為孩子們提供正確的指引和教育。孩子們則應(yīng)該在父母的教育下成長，在家庭中樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。此外，每個(gè)家庭成員都應(yīng)該積極參與家庭事務(wù)，關(guān)心家庭成員的生活和發(fā)展，共同創(chuàng)造和諧和幸福的家庭。
家風(fēng)對個(gè)人成長的積極影響。
良好的家風(fēng)對每個(gè)家庭成員的個(gè)人成長和發(fā)展有著積極的影響。在一個(gè)充滿愛與關(guān)懷的家庭環(huán)境中，人們更容易培養(yǎng)出積極向上的心態(tài)和樂觀的情緒。家人之間的互相支持和鼓勵(lì)，可以增強(qiáng)個(gè)體的自尊和自信，激發(fā)個(gè)人的潛力和創(chuàng)造力。同時(shí)，良好的家風(fēng)還可以傳遞正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)每個(gè)人做一個(gè)守法、遵紀(jì)守法的公民。在這樣一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍中，每個(gè)人都能更好地了解自己、發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
如何培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)。
要培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)，首先，家庭成員要共同設(shè)定家庭的目標(biāo)和準(zhǔn)則，明確家庭的核心價(jià)值觀和原則，并且將其融入到日常的互動(dòng)中。每個(gè)人要尊重家庭其他成員的意見和需求，共同努力創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境。其次，家人之間要相互關(guān)心和理解，多溝通、多交流，共同分享生活中的喜悅和困擾。此外，家庭成員可以通過共同參與家庭事務(wù)和活動(dòng)，加深彼此之間的聯(lián)系和互動(dòng)，建立更加緊密的家庭關(guān)系。最后，要通過教育和榜樣的力量，引導(dǎo)每個(gè)家庭成員遵循正確的道德和行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。家人之間要相互尊重、理解和鼓勵(lì)，共同成長和進(jìn)步。
家風(fēng)的體會(huì)篇四
《家風(fēng)》是明代文學(xué)家吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，講述了一個(gè)尋找傳家寶的家族故事。我在閱讀這部作品時(shí)，深受其內(nèi)涵和思想所感染。通過細(xì)讀《家風(fēng)》，我從中汲取了寶貴的人生智慧，對于家庭和人生有了更深入的理解和感悟。
第二段：家庭的重要性。
《家風(fēng)》中一直強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，無論是作者吳敬梓還是主人公世家，都把家庭作為最寶貴的財(cái)富。正如書中描繪的那樣，一個(gè)家庭的和睦與和諧是所有成員共同努力的結(jié)果。只有每個(gè)人都能在家中找到真正的歸屬感，才能更好地投入到社會(huì)工作中。家庭也是精神的棲息地，親情與溫暖成為我們追求的最高境界。自從我讀了《家風(fēng)》，我更加珍惜和愛護(hù)自己的家庭，更加關(guān)注家人的健康和幸福。
第三段：家族文化的傳承。
通過家族的代代相傳，每個(gè)人都能感受到一股深厚的傳統(tǒng)文化?！都绎L(fēng)》中，主人公為了找回丟失的傳家寶，踏上追溯家族歷史的探索之路。在這個(gè)過程中，他更加深入了解了自己的家族，也了解了自己。我們從家族中可以學(xué)到許多智慧，這不僅指的是書本知識，還有一些處世之道和品德修養(yǎng)。通過承襲家族的傳統(tǒng)，我們能更好地了解自己的身世和價(jià)值。我意識到，作為家族的一員，我需要更加尊重和傳承家族文化，這也是對祖先的一種尊重。
第四段：家庭責(zé)任和道德。
《家風(fēng)》中，作者強(qiáng)調(diào)了家族中每個(gè)人的責(zé)任和道德。不論是貧窮還是富有，每個(gè)人都有自己應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該盡孝道；兄弟姐妹之間，應(yīng)該互相幫助；在家族和社會(huì)中，我們應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任，為他人著想。這些道理告訴我們，家庭并不只是享受幸福的地方，也是培養(yǎng)品德和學(xué)習(xí)道德的場所。在我日常生活中，我試著盡力履行自己的家庭責(zé)任，并努力做一個(gè)尊重他人、關(guān)心他人的人。
第五段：追求個(gè)人成長。
《家風(fēng)》中的主人公不只是要找到丟失的傳家寶，更重要的是通過尋找的過程認(rèn)識自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這更深入地引發(fā)了我對人生的思考。在追求個(gè)人成長的過程中，我們不應(yīng)該忽略了家庭的重要性。相反，我們應(yīng)該將個(gè)人成長與家庭責(zé)任有機(jī)地結(jié)合起來。通過充實(shí)自己，不斷成長，我們能更好地回饋家庭和社會(huì)。我將會(huì)積極融入我的家庭，努力成為一個(gè)對家族有貢獻(xiàn)的人，同時(shí)追求自己的夢想。
結(jié)論：
《家風(fēng)》給予了我很多思考和啟示，使我對家庭和人生有了更深入的理解和感悟。家庭是我們生活中最重要的財(cái)富，我們應(yīng)該努力維系家庭的和睦與和諧。通過傳承家族的傳統(tǒng)文化，我們可以更好地認(rèn)識自己的身世和價(jià)值。在家族中，我們應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任，并努力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同時(shí)，我們也應(yīng)該追求個(gè)人成長，將自己的夢想與家庭責(zé)任有機(jī)地結(jié)合起來。通過閱讀《家風(fēng)》，我領(lǐng)悟到了這些重要的道理，并決心將其融入到我的日常生活中。
家風(fēng)的體會(huì)篇五
家庭是一個(gè)人成長的搖籃，家風(fēng)是家庭的靈魂。每個(gè)人都有自己的家庭背景和家庭文化，這些對于一個(gè)人的成長和為人處世起到了重要的作用。家風(fēng)對于一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的，它不僅關(guān)乎個(gè)人的品德修養(yǎng)，更與社會(huì)的和諧發(fā)展息息相關(guān)。如何恰當(dāng)?shù)乩^承和發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，成為維護(hù)家庭穩(wěn)定和社會(huì)和諧的關(guān)鍵。在親身的家庭經(jīng)歷中，我深深感受到了家風(fēng)的重要性，并得出一些心得和體會(huì)。
首先，我認(rèn)識到家風(fēng)是一種精神財(cái)富。家風(fēng)是一代代傳承下來的，它承載著前輩們的智慧和價(jià)值觀。在我的家庭中，我們注重家風(fēng)的傳承，無論是在言傳身教中，還是在家庭規(guī)矩的建立上，我們都力求保持著家庭中的傳統(tǒng)氛圍。這種傳統(tǒng)并不是空洞的禮節(jié)和習(xí)俗，而是我們在生活中所體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和為人處世的原則。正是憑借著這些，我們渡過了一次又一次的困難和挫折，使家庭關(guān)系更加融洽，家人之間更加親密。家風(fēng)象征著家庭的價(jià)值觀和生活方式，它是家庭幸福的基石。
其次，家風(fēng)對于一個(gè)人的性格塑造起著重要的作用。家庭是人一生中最早接觸的社會(huì)環(huán)境，也是一個(gè)人性格形成的最主要的影響因素之一。在我自己的成長過程中，我深深體會(huì)到了家風(fēng)對于性格的影響。我的父母都是很務(wù)實(shí)和誠實(shí)的人，他們在我面前從來沒有說過謊話或者做出虛偽的行為。這樣的家庭環(huán)境讓我懂得了什么是誠信和正直，也使我逐漸形成了自己獨(dú)立而堅(jiān)韌的性格。我相信，家風(fēng)對于每一個(gè)人來說都有著不同的塑造作用，因?yàn)槊恳粋€(gè)家庭都有自己獨(dú)特的家庭文化和價(jià)值觀。
再次，家風(fēng)是一個(gè)人繼承先人之功德的方式。在家風(fēng)的傳承中，我們不僅是在繼承家庭文化，更是在繼承家族的歷史和傳統(tǒng)。每一個(gè)家族都有自己的光榮和輝煌，也有著先人們的不懈努力和付出。我們作為后人，有責(zé)任將這份榮耀繼續(xù)傳承下去。在我的家族中，曾經(jīng)有過一位祖父母輩的先人，他們面對著困苦和貧窮，卻始終堅(jiān)守著自己的底線和原則。正是這種家風(fēng)的傳承，使得我們家族渡過了一次又一次的困難，走到了今天的輝煌。我們作為子孫后代，有責(zé)任將這樣的家風(fēng)繼續(xù)傳承下去，我們應(yīng)該為家族這份榮耀而自豪。
最后，家風(fēng)是呼喚社會(huì)和諧的必要條件之一。一個(gè)人的家風(fēng)并不只是他自己的事情，它也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。家庭是社會(huì)的基本單位，一個(gè)家庭的和諧與否直接影響著整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。家風(fēng)的好壞，既影響著個(gè)人的生活質(zhì)量，也影響著社會(huì)的秩序和道德風(fēng)尚。一個(gè)有著正向家風(fēng)的社會(huì)，會(huì)使得每一個(gè)家庭都有著和諧與幸福的生活，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向著更加和諧和文明的方向發(fā)展。因此，我們每一個(gè)人都有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，為社會(huì)和諧作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，家風(fēng)是家庭的靈魂和價(jià)值觀的集合，它對于個(gè)人的成長和社會(huì)的和諧發(fā)展有著重要的作用。在我的親身經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識到了家風(fēng)的重要性，并得出了一些心得和體會(huì)。家風(fēng)是一種精神財(cái)富，它對于一個(gè)人的性格塑造起著重要的作用，并且是繼承先人之功德的方式。家風(fēng)的好壞不僅關(guān)系著個(gè)人的生活質(zhì)量，更關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該在家庭生活中注重家風(fēng)的傳承和發(fā)揚(yáng)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同傳承好家風(fēng)，成就美好家庭，推動(dòng)社會(huì)和諧的進(jìn)步。
家風(fēng)的體會(huì)篇六
美家風(fēng)是在家庭居住環(huán)境中營造舒適、優(yōu)雅和安靜的一種風(fēng)格。它強(qiáng)調(diào)家人之間的關(guān)系，關(guān)注每個(gè)人的情感需要，注重陳設(shè)的個(gè)性化和美感，并促進(jìn)家庭成員之間的親密情感和生活品質(zhì)的提高。在實(shí)現(xiàn)美家風(fēng)的過程中，我深刻地認(rèn)識到了很多事情，并形成了很多體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對美家風(fēng)的心得體會(huì)。
第二段：注重細(xì)節(jié)。
要實(shí)現(xiàn)美家風(fēng)，需要注重家居的細(xì)節(jié)，包括家具、墻壁裝飾、窗簾、地毯、餐具等等。這些小細(xì)節(jié)可以表現(xiàn)出主人的個(gè)性，增加家居美感。例如，每當(dāng)我經(jīng)過一個(gè)小角落，總會(huì)想起父母當(dāng)時(shí)是怎樣布置這個(gè)地方的。那些小花植物、小擺設(shè)，能夠讓家居呈現(xiàn)出一種親切感和溫馨感。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，這些小美好也可以吸引家人的關(guān)注，增進(jìn)彼此之間的親密感情。
第三段：理性和感性兼?zhèn)洹?/p>
美家風(fēng)的實(shí)現(xiàn)需要理性和感性兼?zhèn)洹＜揖拥年愒O(shè)要理性分析，不能只兼顧美觀和實(shí)用性，還要分析家庭成員的特點(diǎn)和需求，提升家人的生活幸福感。例如，對于我這個(gè)身高不高的人而言，超高貴的衣柜雖然看起來很華麗，但使用起來十分不方便，因此在裝修時(shí)，要從身體的角度出發(fā)，進(jìn)行合理規(guī)劃。同時(shí)，也要從心理、文化、情感角度考慮，配合家庭成員的愛好和需求，定制自己的家庭風(fēng)格。
第四段：個(gè)性化的陳設(shè)。
美家風(fēng)的陳設(shè)雖然追求個(gè)性化，但也需要考慮到同居的其他家庭成員的感受和需要。我們可以依照不同的房間，制定不同的配色方案，充分體現(xiàn)房間的用途和功能。而在沙發(fā)、餐桌、茶幾等中央?yún)^(qū)域，則可以適量地放置裝飾品和自己喜歡的小物件，增加房間的個(gè)性亮點(diǎn)。這不僅是個(gè)性化的體現(xiàn)，也能夠讓更多的人感受到家庭的溫暖和美好。
第五段：彰顯家人間的關(guān)系。
最終，美家風(fēng)的目的在于增進(jìn)家人之間的互動(dòng)與情感交流。當(dāng)我們的家居環(huán)境變得更加優(yōu)美舒適時(shí)，大家的心情也會(huì)隨之變好。當(dāng)我們在家中度過美好的時(shí)光時(shí)，我們更加關(guān)注彼此，和諧相處。這種良好的家庭氛圍可以產(chǎn)生積極影響，不僅有利于個(gè)體的成長和幸福，更有助于家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展。
結(jié)語。
總之，美家風(fēng)是一種可以增進(jìn)家人之間親密關(guān)系和提升生活品質(zhì)的方式。在實(shí)現(xiàn)美家風(fēng)的過程中，我們需要關(guān)注細(xì)節(jié)，理性和感性兼?zhèn)?，注重家人之間的需要和個(gè)性化的陳設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)家人之間互動(dòng)和愉快的生活。希望我的這些心得體會(huì)，可以對大家的家庭裝修產(chǎn)生啟示和幫助。
家風(fēng)的體會(huì)篇七
家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如雨水，他隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨水的滋潤下才能健康成長，孩子只有在優(yōu)良的家風(fēng)熏陶下，才能出類拔萃。
我是家里的獨(dú)生子，按理我應(yīng)該是“衣來伸手飯來張口”的掌中寶，可是從我懂事以來我認(rèn)為媽媽不疼我、不愛我，做什么事情對我都很是苛刻。可不，每天早上媽媽都讓我疊好被子，整理好房間，吃完飯后還要自己洗碗才能上學(xué)，好幾次上學(xué)快遲到了叫她幫忙、媽媽都不要。因此我好幾次跟她頂嘴。
但是那次去勞動(dòng)基地徹底讓我醒悟了，要去勞動(dòng)基地的前一天，老師特別強(qiáng)調(diào)要提早到校?？赡且惶煳宜没杌璩脸恋?，媽媽也沒來叫我，當(dāng)我睜開朦朧的眼睛時(shí)，往鬧鐘上一眇，哎呀，不得了了，還半個(gè)小時(shí)就要遲到了。我連忙穿好衣服疊好被子跑下樓去，囫圇吞棗地吃了幾口飯，就準(zhǔn)備走了?！罢咀。胂戳嗽僮摺敝灰妺寢審睦锩孀叱鰜?，像只母老虎似的把我“咬”住。“媽媽，來不及了，你先幫我收拾一下吧”，我說。“不行?！眿寢屢话牙×宋业男欣?，“洗碗了再走?！薄岸伎靵聿患傲耍蛶臀蚁匆幌掳??！蔽艺f。可媽媽不吃我這一套，沒辦法我只好洗碗再走了。等我到學(xué)校時(shí)，車已經(jīng)快開了，老師狠狠地批評了我，就讓我上車了。在車上，我暗暗罵著可惡的媽媽害我被老師批評。不過我心里暗暗自喜，終于可以離開媽媽的視線不用聽她啰嗦了。
勞動(dòng)基地的第二天，我早早地起床，將衣被整理的'干干凈凈，這時(shí)教官走了進(jìn)來向周圍環(huán)視了一下，走到我的床邊，對我說“這是你的床嗎？”我心里緊張極了，吞吞吐吐地說“是的。”教官摸了摸我的頭說“好樣的”又轉(zhuǎn)身對其他同學(xué)說：“同學(xué)們，要像這個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)，他的床是全宿舍最整齊的一張。”我心里高興極了，心里美滋滋的；中午吃飯的時(shí)候，我是我們桌吃得最快最干凈的，吃完后我不但將碗洗得干干凈凈的還幫助別人洗碗，當(dāng)我回宿舍路上時(shí)，我看見幾個(gè)老師指這我說“看那個(gè)同學(xué)真棒，他一定有一個(gè)好家風(fēng)。我突然恍然大悟，媽媽讓我自己的事情自己做是愛我的，她是愛我的。頓時(shí)眼淚模糊了我的視線，我連忙跑回了宿舍……啊！好家風(fēng)伴我成長，他給了我勇氣、自信、獨(dú)立。
家風(fēng)的體會(huì)篇八
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來管教。這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來，來為每個(gè)家庭提供可以依循的'教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。
家風(fēng)的體會(huì)篇九
“誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調(diào)和，家和萬事興〞——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌〞很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)〞、“培育好家風(fēng)〞的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)？恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼；有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成局部。在中國古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原那么和品德標(biāo)準(zhǔn)。古人有“修身、齊家、治國、平天下〞的說法，“齊家〞在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)?？墒窃蹅円泊蟾趴吹剑诋a(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷?，或?yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從外表上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì)無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對一自己的影響不容無視。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時(shí)無刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì)培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的.產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才能民俗正，才能政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞為原那么，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開展、推進(jìn)中國夢的提前完成。
家風(fēng)的體會(huì)篇十
一個(gè)小小的村莊，已延綿了2000多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個(gè)家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個(gè)家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個(gè)中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來？這還真值得考究。
第一個(gè)問題：“家風(fēng)”真的威力無比嗎？答案是肯定的。因?yàn)椤凹绎L(fēng)”凝聚了一個(gè)家族的核心價(jià)值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價(jià)值觀是我們賴以生存和立足社會(huì)的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個(gè)家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個(gè)問題：“家風(fēng)”又從何而來？思考和探究這個(gè)問題，對我們當(dāng)下如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚(yáng)“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個(gè)家族，必須有一個(gè)“領(lǐng)頭羊”，這個(gè)“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個(gè)智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個(gè)賢者，必須對社會(huì)的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢具有極強(qiáng)的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會(huì)的發(fā)展趨勢和軌跡，進(jìn)而提出符合趨勢的道德理念和價(jià)值理念。一個(gè)家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個(gè)“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅(jiān)持。社會(huì)在變化，人的價(jià)值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來就不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動(dòng)，穩(wěn)如泰山。為什么？因?yàn)椤凹绎L(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅(jiān)持和傳承，已化作精神世界的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價(jià)值觀不同，常處于一種“動(dòng)態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因?yàn)樗驯晃覀兯L期堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅(jiān)持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實(shí)它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會(huì)發(fā)展趨勢的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強(qiáng)大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅(jiān)守與傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個(gè)重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個(gè)沒有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會(huì)的漠視；一個(gè)沒有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰都不會(huì)去和一個(gè)沒有內(nèi)在價(jià)值觀的人打交道，所以也注定了他的未來、他的前途將黯淡無比。所以說，一個(gè)家族的綿延，離不開良好的“家風(fēng)”！但一個(gè)“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?/p>
家風(fēng)的體會(huì)篇十一
20xx年春晚的主題之一是關(guān)于家風(fēng)、家規(guī)的話題，新聞?lì)l道采訪了好多社會(huì)上各行各業(yè)、不同層次、不同年齡的人物，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來闡述什么是家風(fēng)、家規(guī)，被采訪的對象都從不同的角度對家風(fēng)、家規(guī)作了詳細(xì)的解釋。
20xx年我們可以從不同的角度感受到國家鼓舞的就是正能量，一種正氣，而良好的家風(fēng)、家規(guī)恰恰就是體現(xiàn)正能量一種很好的表現(xiàn)形式。
假期中有充足的閱讀時(shí)間，結(jié)合這次國家提倡的家風(fēng)、家規(guī)主題，我又把傅敏撰寫的《傅雷家書》又閱讀了一遍。摘錄其中一封：
終于你的信到了！聯(lián)絡(luò)局沒早告訴你出國的時(shí)期，固然可惜，但你遲早要離開我們，大家感情上也遲早要受一番考驗(yàn)，送君千里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？你初到的那天，我心里很想要你二十以后再走，但始終守法和未雨綢繆的脾氣把我的念頭壓下去了，在此等待期間，你應(yīng)當(dāng)把所有留京的琴譜整理一個(gè)徹底，用英文寫兩份目錄，一份寄家里來存查。這種工作也可以幫助你消磨時(shí)間，省卻煩惱。孩子，你此去前程遠(yuǎn)大，這幾天更應(yīng)當(dāng)仔仔細(xì)細(xì)把過去種種作一個(gè)總結(jié)，未來種種作一個(gè)安排；在心理上精神上多做準(zhǔn)備，多多鍛煉意志，預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)，這才是你目前應(yīng)做的事。孩子，別煩惱。我前信把心里的話和你說了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五交響曲，多念念《克里斯多夫》里幾段艱苦的事跡，可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。好孩子，安安靜靜的準(zhǔn)備出國吧。一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪懶，一切事情都要做得妥帖。行前必須把帶去的衣服什物記在“小手冊”上，把留京及寄滬的東西寫一清帳。想念我們的時(shí)候，看看照相簿。
傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語特級教師，傅雷夫婦交給他們是做人，然后才成“家”，成為“大家”，這也正是良好的家風(fēng)和家規(guī)才成就了孩子們美好的未來。
家風(fēng)的體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對美好生活的追求，美家風(fēng)這一概念被越來越多的人們所關(guān)注。美家風(fēng)就是創(chuàng)造一個(gè)溫馨舒適且具有品質(zhì)的家居生活，并將家居美學(xué)融入日常生活中。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，美家風(fēng)為人們帶來了一份內(nèi)心的寧靜和自由。在我多年的家居經(jīng)驗(yàn)中，我對美家風(fēng)有以下的一些心得與體會(huì)。
一、家居環(huán)境衛(wèi)生干凈是美家風(fēng)的基礎(chǔ)。美家風(fēng)并不是一味花大價(jià)錢或者跟隨時(shí)尚潮流，而是從平凡小事做起，做好日常的家居清潔和整理，給家庭打造一個(gè)無菌、無塵、沒有污漬的家居環(huán)境，是美家風(fēng)的必備條件。每個(gè)人都有義務(wù)保持家居環(huán)境的衛(wèi)生與整潔，從衛(wèi)生抹布、擦地布、清潔劑的選擇，到家居清潔頻率的規(guī)劃，都需要有科學(xué)的計(jì)劃與安排，無論是廚房、客廳、臥室、浴室及其他區(qū)域，都要衛(wèi)生干凈。
二、量體裁衣打造個(gè)性化的家居空間。不同個(gè)性、不同口味的人喜歡的家居風(fēng)格各不相同，因此量體裁衣的家居設(shè)計(jì)是非常重要的，要把自己喜歡的元素包容在其中，打造屬于自己的個(gè)性化家居空間?？梢砸约揖由蚀钆?、家居形狀、裝飾材料選擇、布藝搭配等方面去發(fā)揮，搭配出具有獨(dú)特美感與個(gè)性化的家居風(fēng)格。
三、家居的整潔與溫馨，是打造美家風(fēng)的關(guān)鍵。家居溫馨，需要家人用溫情和關(guān)愛去呵護(hù)家人，營造家庭成員之間溫馨互動(dòng)的氛圍。整潔是最基礎(chǔ)的體現(xiàn)美家風(fēng)的要求，從家居空氣的清新度、清潔度到儲(chǔ)存方法上都需要有妥善的規(guī)劃，讓生活的環(huán)境變得整潔有序，讓整個(gè)居住環(huán)境變得和諧。
四、積極追求家居設(shè)計(jì)美感，讓家庭生活變成一種享受。家居裝飾保持時(shí)尚且整潔、營造和諧溫馨的家居氛圍，是美家風(fēng)的目的。要將家居裝飾、有機(jī)陳設(shè)、小擺件和文化品等化為無聲的音樂，以精致的方式去表達(dá)自己的情感。在家的感覺是溫馨而舒適的，因此，從空間布置到飾品的掛陳放置都需考慮到舒適性和美感帶來的心靈滿足。
五、追求綠色環(huán)保家居，低碳低耗的生活方式。在保障家居舒適和美觀的同時(shí)，家居的環(huán)保和可持續(xù)性也是需要有所考慮的，選擇環(huán)保性更好的材料、能源耗費(fèi)更低的設(shè)備、減少浪費(fèi)的生活方式等，都能使我們的生活更環(huán)保、更低碳、更健康。
總之，美家風(fēng)不是憑空的幻想，而是需要我們在日常生活中慢慢去感受、去追求、去實(shí)踐。好的美家風(fēng)生活，需要我們每一個(gè)人從自身做起，從小事開始，一點(diǎn)一滴地打造一個(gè)溫馨舒適、有品質(zhì)的“美家”。
家風(fēng)的體會(huì)篇十三
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的.傳承，家風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚.
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。
社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會(huì)的繁榮昌盛出一份自己的力量。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8925580.html】
