讀后感是一種對于書籍或文章的個人反思和反饋，它能夠加深對于作品內(nèi)涵的理解和把握。在寫讀后感時，我們可以對書中的情節(jié)進行總結(jié)和概括，展示自己的理解和觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感的內(nèi)容包括對作品的整體評價、自己在閱讀過程中的感受和思考，以及對作品中涉及的主題和問題的深入分析，通過讀后感可以更好地與作者進行一種心靈的對話，同時也可以讓我們更深刻地理解和體驗到作品所傳遞的內(nèi)涵與情感。以上是關(guān)于讀后感的一些基本介紹和寫作要點，希望對大家在寫讀后感時有所幫助。
祝福讀后感篇一
每每讀起《祝?！罚紩袊@祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝?！防锏倪^年是認真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。
受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂最終過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最終，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎樣死的，窮死？餓死？冷死？祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著喜慶心境祝福之時，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權(quán)，她是被嚇死的，被封建統(tǒng)制經(jīng)過祝?；罨顨⑺赖?。
五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。之后，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，并且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，僅有那眼珠間或一輪，還能夠表示她是一個活物。
是什么讓一個人變化如此之大？生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個人，沒了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。
祥林嫂只是那個時代的一個縮影，有更多如祥林嫂般的勞動婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸?？裳?，得不到應(yīng)有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。
沒有生活上悲哀的困擾，我們更應(yīng)去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自我祈禱；祝福，也為他人送去。
祝福讀后感篇二
昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝福》也就是在不久我又在網(wǎng)上看了一遍同名電影。這已經(jīng)是我第二遍讀和看《祝?！妨?。書中說的和影視演的是有一些出入的，但是主要的內(nèi)容是一樣的'但是我總感覺影視里祥林嫂要更加的深刻。直到現(xiàn)在我也無法想像為什么在那個社會一個人竟然會那樣悲慘的死去，不知道是因為那是的人思想太保守了還是說現(xiàn)在人的思想太開放了。
書里的這樣一段讓我頗有些印象——以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮(zhèn)的魯迅問魯迅：人死后到底有沒有魂靈，魯迅也不太確定當時我感覺應(yīng)該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說：可能有吧。但是祥林嫂又反問道：那也有地獄了？魯迅無法回答了就搪瓷的走了。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺是自己的話加速了祥林嫂的死亡，可見魯迅是一個很有責任感的一個人，當祥林嫂二次喪夫走投無路又一次回到魯四爺當下手的時候，同為下人的柳媽竟說祥林嫂到陰間要被那兩個死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門檻讓萬人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。祥林嫂將積攢的一年的工錢去廟里捐了一條門檻，后來總被主人打發(fā)了從此變成了乞丐，就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂終于沒有了氣力就在那個祝福的晚上祥林嫂死去了。
縱觀祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個那么要強的女人到最后卻是那樣的命運在過去的社會人太容易死了病源來自思想上，現(xiàn)代的人也太容易死了病源來自身體上，這也許就是常說的橫豎都是一死吧。
祝福讀后感篇三
一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下，魯迅《祝?！纷x后感。
"人死后究竟有沒有魂靈？"這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠渺茫，漂浮虛幻…。
是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎？一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。
人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨流水…。
祥林嫂——一個舊社會的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風中，走向了生命的盡頭——死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。
憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的評判。
這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。
這與祥林嫂驚人的相同。
封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。
當清晨的風刮起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。
風依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。
悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。
一飲壺觴千滴醉，點滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。
祝福讀后感篇四
我讀了《祝福》這篇文章后，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會宗教制度強烈的不滿。祥林嫂之死，其最悲慘處不在于她物質(zhì)上的貧困和精神上的痛楚，而在于造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫權(quán)主義和族權(quán)主義相矛盾，而且它的神權(quán)主義又與夫權(quán)主義和族權(quán)主義互相沖突（閻王不懲罰強迫婦女改嫁者）。這種荒誕和野蠻的可怕還在于：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒有一個人，包括和她同命運的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒有任何一個人對如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更為令人毛骨悚然的是，這種醫(yī)學(xué)專用性甚至對于受害者也是一樣，連祥林嫂自己也不覺得有什么不合理。
《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲慘的一生。她是一個典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無所求；她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無告地默默死去。
故事開始是講祥林嫂死了丈夫后，仍在家任勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親。可見，舊中國的婦女是沒有自由、沒有權(quán)利去追求自己的幸福的，一切均由長輩去安排，實在是可悲。當她逃到魯四爺家中做幫工時，又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛?。本來在他家做個女工也算不錯，但好景不長，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進花橋嫁到山坳里去了。當時的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無投生的機會。
祥林嫂最后還是認命了，她與后夫結(jié)婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無所有。封建社會地主階級的剝削制度是何等殘忍啊。它貪得無厭，不顧一切，運用各種手段來對無產(chǎn)階級農(nóng)民進行剝削。
最后，由于過多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個風雨交迫的日子，在一個人人祝福的大年夜中死去。她死之前還念念不忘說：“人死后到底有沒有靈魂？”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個謬種。難道人有選擇什么時候死的權(quán)利嗎？枉他還是個讀書人呢！可見，當時人民受的是嚴重的封建宗法制度的摧殘。
祝福讀后感篇五
我捧著魯迅的《祝福》，本是為了放松消遣，讀后卻讓我倍感壓抑，心情如同這夜晚一般的凝重沉郁，幾欲窒息。整篇文章旨在通過對祥林嫂的描寫揭示封建制度的殘酷性和對受害者精神上的摧殘，把當時社會的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在讀者面前。小說展示了一個悲慘的女人――祥林嫂悲慘的一生：她結(jié)婚后丈夫死了，傷心之中，她又被逼改嫁，然而平靜生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至連兒子也被狼吃了。她不愛說話，只是時常與人訴說心中的苦:“我真傻，真的，我單知道雪天時野獸在深山里沒有食吃，會到村里來；我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一碗豆，叫我們阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去一看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的，各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去，果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?”句句都那般真切，滿懷一個母親喪子的痛苦與悔恨，催人淚下?？墒钦f多了，說久了，便引來了眾人的厭煩和唾棄，而她卻在這樣的環(huán)境中不斷安慰自己，讓自己活下來，還苦命掙錢去買門檻為自己贖罪，可同時，許多人又拿她臉上的傷疤作趣。她變得膽怯，蒼老，健忘，她在世上無依無靠，最終淪落成一名乞丐。她精神失措，充滿與親人團聚的幻想，她對魯迅極秘密似的切切地說：“一個人死了之后，究竟有沒有靈魂的？”她在痛苦不解中死去。
魯鎮(zhèn)人對祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當時的社會環(huán)境。祥林嫂在魯鎮(zhèn)做過女工，可就因為當時社會的封建思想認為她是個極為不吉利的人，處處受歧視，最終帶著滿心的屈辱與傷害在新年來臨前悲慘地死去了。她是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難，受盡了嘲諷。然而，祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關(guān)，她疑惑世上是否有鬼，她捐門檻給土地廟，當作自己的替身，給千人踏，萬人跨，為的只是贖罪，一個根本算不上是罪的罪――結(jié)了兩次婚。但她的愚昧中透著善良，不存有一絲雜念，她沉默少言，這都使她在世界上顯得是那樣不合群，遭人排斥。祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物，孔乙己。他們都是這個時代中那些小人物的縮影，沒有人去關(guān)心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的`呢？那我可不知道。”甚至他們的死活也無人關(guān)心：“什么時候死的？”“什么時候？――昨天夜里，或者就是今天罷。――我說不清。”這些小人物的命運令人悲嘆。
祝福讀后感篇六
念人的《風啊，請捎上一個祝?！芬晃模且黄獝矍樯⑽?。以描述女人長辮子作為切入口，回憶起四十多年前的一段初戀故事，讀后令人回味無窮。
一、角度新穎。
自古至今，有關(guān)愛情話題都深受讀者青睞，對此，寫這方面題材散文也比較多。在題材選擇上，不論從何種角度選擇，讀者都喜歡。像在七十年代流行的《第二次握手》，使人愛不釋手。《風??！請捎上一個祝?！芬晃模x擇姑娘長辮子作為主線，角度新穎，然后用倒敘寫法，描述在七十年代發(fā)生的一幕十分凄美的初戀故事。男女主人公分別來自相隔千山萬水的海南島與上海。盡管初戀是朦朦朧朧的，但是，那段刻骨銘心的初戀，事隔四十多年后，依然在主人公心中揮之不去。所以，萌生了這一篇角度新穎，超塵出俗的散文。文章是借贊賞姑娘留長辮子之名，以達到贊美姑娘善良純潔美麗之品德。盡管幾十年過去了，世界上什么事情都在變，而且變得辯認不出來了?？墒牵谧髡咝睦锕媚锬菞l長辮子沒有變，依然是姑娘善良純潔美麗的象征。
二、情感純真。
這段初戀情感發(fā)生在七十年代。他們的初戀情感，是在一種純真的環(huán)境中建立起來的。盡管分別幾十年，可是，初戀情感依然如故。姑娘每年除夕都到外灘祝福。為了堅守這份情感，姑娘竟是終生孤身一人，直到走完最后人生。反映了姑娘心中的那份情感，依然是那樣的純潔、真摯、執(zhí)著。
在散文中，有這么一段話，把姑娘珍藏在心底深處的那份情感表達得淋漓盡致。這段話這樣描述：“前年，我到上海開會順便探望她時，她仍然獨身一人，我的心像刀割一樣難過極了?？粗巧园兹员Ａ粝碌霓p子，我的淚水立即流了出來……”可見，姑娘這份初戀情感，是經(jīng)得起任何風吹浪打與生活考驗的。
從《風啊，請捎上一個祝?！芬晃模覀兏械?，愛情建立在金錢之上，這種愛情對人格是一種侮辱。本文中所描述女主人公這種純真的愛情，在現(xiàn)實生活中，用金錢能夠買得到的嗎？從女主人公的襟懷揭示出了主題：有感情的愛情才是最幸福的。然而，這種幸福，永遠屬于留長辮子的女人；永遠屬于堅持純真善良人格的人；把主題思想提高到一個更高境界。
三、閨夢難圓。
人常說，天下有情人終成眷屬?？墒牵敃r的生活原因，文中這對有情人卻沒有終成眷屬，令人萬分遺憾。盡管閨夢難圓，這不等于吵架性格不合，而是正如唐代詩人李端在《閨情》一詩中寫道：“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲?！北磉_出更深更厚的想念之情。如在本文中這樣描述：“每年除夕，當鞭炮聲聲時，她一個人悄悄地來到外灘面對著大海，請南去的風啊，捎上一個祝福，寄托上自己的那一片無限懷念之情”。作者抓住這富有特征的生活細節(jié)，表現(xiàn)出女主人公望眼欲穿的初戀情感，十分細膩入微地表現(xiàn)出來。
盡管該文章明白易懂，既無晦澀的字句，但讀起來并不使人產(chǎn)生一覽無遺的感覺。相反，它的思想感情表現(xiàn)得格外含蓄蘊藉，委婉雋永；達到弦外有音，味外有味之藝術(shù)效果。
祝福讀后感篇七
魯鎮(zhèn)人對祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當時的社會環(huán)境。祥林嫂在魯鎮(zhèn)做過女工，可就因為當時社會的封建思想認為她是個極為不吉利的人，處處受歧視，最終帶著滿心的屈辱與傷害在新年來臨前悲慘地死去了。她是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難，受盡了嘲諷。然而，祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關(guān)，她疑惑世上是否有鬼，她捐門檻給土地廟，當作自己的替身，給千人踏，萬人跨，為的只是贖罪，一個根本算不上是罪的罪——結(jié)了兩次婚。但她的愚昧中透著善良，不存有一絲雜念，她沉默少言，這都使她在世界上顯得是那樣不合群，遭人排斥。 祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物，孔乙己。他們都是這個時代中那些小人物的縮影，沒有人去關(guān)心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。”甚至他們的死活也無人關(guān)心：-- “什么時候死的?” --“什么時候?——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清。”這些小人物的命運令人悲嘆。
《祝?！愤@篇文章是我在寒假假期里讀的一篇散文。本來我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。
我個人認為，《祝?！肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣挠廾翢o知的小說。他用“我”的眼光(“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象)，把祥林嫂這個人物鮮活地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從寫事還是寫人上看，《祝?！范际且黄浅Ｄ芊从撑f社會丑惡的文章。在我認知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對他的看法漸漸改變，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的泰斗。
生，沒有直接在文章中表達出對祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點值得我們認真學(xué)習。
我覺得文章最費解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂”呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭奠的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。
所以，我要說，站起來吧!迷茫中的人們。起來奮斗吧!
《祝福》是魯迅先生的小說代表作之一，寫的是小說的主人公祥林嫂一生的悲慘命運，祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她的丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她逃走后到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，不久后她又被婆婆家搶走，賣到賀家與賀老六成親，她經(jīng)過一系列的反抗之后，最后只得順從，好在丈夫賀老六是一個純樸忠厚的農(nóng)民，之后又有了兒子阿毛，祥林嫂終于可以過上安穩(wěn)的好日子了?？上Ш镁安婚L，命運捉弄人，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，兒子阿毛又被狼給吃掉了，因此她被大伯給趕了出來，成了無家可歸、孤苦伶仃的一個人，經(jīng)過重重打擊的祥林嫂失魂落魄，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的.歧視。最后淪為乞丐的她，就在年終人們祝福新年的歡樂氣氛中，懷著無比復(fù)雜矛盾的心情凍餓致死。
祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生，她原本是勤勞、善良、純樸、頑強的，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。祥林嫂是我國封建社會千千萬萬個婦女悲劇命運的縮影，她的一生更是封建社會制度下千千萬萬個中國母親悲慘一生的深刻寫照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，讓我們看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時，我們也看到了魯迅先生熱愛勞動人民、憂國憂民、以及對受壓迫婦女的深切同情。正因為如此，魯迅先生才寫下了這一篇小說，魯迅先生把一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者面前，引起了我們的深思。
這篇小說讓我明白了生活在封建社會制度下的勞動婦女的生活是多么的悲慘!正如小說中的祥林嫂，她歷盡了塵世間所有的痛苦，她帶著滿心的屈辱與傷害，最終是離開了人間。同時，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個社會主義國家，我們是多么的幸福啊!我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國的大好江山舔磚加瓦!
個人認為，《祝福》是魯迅寫得最好的小說。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝?！范际且黄浅：玫奈恼?。
在我看《祝?！芬郧?，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝?！泛螅覍λ目捶ǜ挠^，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的?！蹲８！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習但是又是最需要學(xué)習的。
我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計了一個麻木的祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。
屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂，對于這樣的靈魂，我是同情他的。
有人說，魯迅已經(jīng)離我們遠去，我不這樣認為，因為僅僅就是從《祝福》上面說來，魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。
沁涼如水的夜風如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團一團，剪不斷，理還亂。
讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔這次，我卻是壓抑得落不下淚來。
只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
時光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？?，沉浮風景。在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風景”。有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護著應(yīng)試制度，認為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達爾文是對的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競爭，適應(yīng)讓自己更強壯與強大。
這里，我們的悲傷沒有淚。
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
祝福讀后感篇八
《祝?！吩诮Y(jié)構(gòu)上采用倒敘的寫作方法，更加增強了文章的表達效果。讀完第一遍的感受關(guān)鍵詞是“愚昧”和“憤怒”，再看第二遍后，整體感觸更多的是“心痛”和“沉重”。
整個故事中，祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和兒子——再打工——絮絮叨叨被人唾棄。在封建制度編織的嚴密羅網(wǎng)中，祥林嫂努力掙扎著，甚至用生命抗爭著（改嫁當天，在拜堂時，祥林嫂奮力掙脫一頭撞在香案角上以求一死），但當這些閃爍的反抗火花一次次被澆滅，幾經(jīng)挫折后，她終是活成了一個木刻似的活物。最后在痛苦的掙扎中，懷著對是否有魂靈的疑問和對地獄的恐懼走向死亡，走完了她無奈悲涼的一生。
祥林嫂痛失丈夫和孩子后，再到魯四爺家打工，迎接她的是周圍一群看熱鬧的人。那些人沒有聽到她的話，還特意尋來假裝聽她那段悲慘的故事。沒有關(guān)心、沒有理解，祥林嫂的悲慘遭遇成了大家逗樂的素材，不過是他們?nèi)の渡畹恼{(diào)味品。祥林嫂一次一次揭開傷疤，向人們訴說痛苦，希望得到人們的同情，然而回應(yīng)她的除了鄙夷的目光，就是辛辣的嘲諷，冷漠讓她掉入萬丈深淵無力掙脫，在孤獨中走向絕望。
祥林嫂再到魯四爺家打工后，人們對祥林嫂的“身份”極其鄙視，祥林嫂終日在鄙夷和嫌棄的夾縫中謀生存，日子透不過氣來，于是她聽從柳媽的建議，努力湊足一年的工錢去捐了門檻，希望以此洗清自己的罪名，改變周圍人們對她的歧視，事實證明她并沒有那么幸運，封建迷信思想不過是底層百姓自我麻痹的精神牢籠。
祥林嫂身處封建禮教和封建迷信層層包裹的`毒繭之中，一寸一寸束縛著她，一點一滴侵蝕著她，使得她本已經(jīng)微弱的力量磨損殆盡，等待她的不是死亡本身，而是無盡的痛苦和折磨，造成這一切的就是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這是祥林嫂的命運，也是當時整個社會的悲劇。
在飄著雪花的大年夜，祥林嫂帶著恐懼離開了這個世界，人們說祥林嫂死的不是時候，這與壓迫者寫滿祝福的年夜氣氛形成對比，文章控訴了封建禮教對人性（尤其是女性）的壓制和迫害，表達了對封建制度的批判，意在喚醒麻木不仁的勞苦大眾。
祝福讀后感篇九
魯鎮(zhèn)人對祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當時的社會環(huán)境。祥林嫂在魯鎮(zhèn)做過女工，可就因為當時社會的封建思想認為她是個極為不吉利的人，處處受歧視，最終帶著滿心的屈辱與傷害在新年來臨前悲慘地死去了。她是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難，受盡了嘲諷。然而，祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關(guān)，她疑惑世上是否有鬼，她捐門檻給土地廟，當作自己的替身，給千人踏，萬人跨，為的只是贖罪，一個根本算不上是罪的罪——結(jié)了兩次婚。但她的愚昧中透著善良，不存有一絲雜念，她沉默少言，這都使她在世界上顯得是那樣不合群，遭人排斥。 祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物，孔乙己。他們都是這個時代中那些小人物的縮影，沒有人去關(guān)心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。”甚至他們的死活也無人關(guān)心：-- “什么時候死的？” --“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清?！边@些小人物的命運令人悲嘆。
祝福讀后感篇十
最近，我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文《祝福語》，那就是這篇作為主要描寫了祥林嫂的悲慘一生，通過祥林嫂的不幸寫出了封建社會的黑暗，以及封建制度對普通老百姓的壓迫。
想當年剛來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對生活充滿了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺得是哪個封建的社會和人們腦中那些腐朽的思想。
在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后，她總是會在別人面前說著自己的`經(jīng)歷，也許她是想博得人們的同情，也許她只是在學(xué)些自己的感情。可健忘的人們只是在最初時給予了所謂的同情，最后的他們，都只剩下了對祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也沒有人去理睬她了，最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個角落，在一個接近春節(jié)的大雪日離開了人間。
祝福，原本是祈求幸福、平安的活動，但在這里卻被魯迅寫出了悲哀的感情，與祝福產(chǎn)生了強烈的對比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。
祝福讀后感篇十一
一位名叫大衛(wèi)的美國孩子，因為父親的一元錢，成為了美國著名的喜劇演員，這你相信嗎？如果你不相信，那你就錯了。一個人有了夢想，就等于有了成功的一大半。今天我就讀了這樣一個難以置信的故事，名字叫《一枚硬幣的祝?！?。
大衛(wèi)小時候很貧窮，十二歲那年，當其他同學(xué)都得到了圣誕節(jié)禮物時大衛(wèi)的父親卻只給了他一枚硬幣，父親讓大衛(wèi)買一份，大衛(wèi)買下報紙，看了一篇介紹喜劇演員經(jīng)歷的介紹，大衛(wèi)下定決心要成為一名喜劇演員，許多看過去，他真的成為了一名喜劇演員。他回憶過去，別人僅僅得到禮物，而我卻得到了一個夢想。
當大人準備送我們一個昂貴的小汽車時，最好先考慮送他一個屬于他自己的天空——夢想。也許一個夢想只花一枚一元的硬幣，但這一元硬幣買來的夢想?yún)s能享用一生。有些時候會覺得自己的人生好像是在偶然間鑄就的，就像大衛(wèi)一樣。只有抓住那“偶然”提供的靈感，付出行動，堅持下去，才能成功。你想成為什么人是你自己的事情，你到底能成為什么人，取決于你想成為什么人。
這篇文章讓我懂得了只要有了夢想，并朝夢想努力，就能成功。
雖然現(xiàn)在我還沒有辦法長大，實現(xiàn)我的夢想，但是，現(xiàn)在我一定要打?qū)嵒A(chǔ)，努力實現(xiàn)我的夢想。
祝福讀后感篇十二
她死時確實沒有了念想，她被這世壓榨了所有的信念，最后落得個靈魂都枯敗的地步，亦步亦趨地走向死亡。真的什么都沒有了。
這是辛亥革命后中國農(nóng)村的一縷孤魂，封建禮教的犧牲品，時代培養(yǎng)的一群貪婪的惡魔，蠶食著人的情感，漸漸冰冷的心刺痛著懦弱的靈魂，一次又一次地用冷言嘲諷來消磨她的生機，活著竟成了最后的追求。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚著生無所戀，死無所安。以麻木，冷漠磨礪的`一把劍來切割那最后柔軟的血淋淋的心臟，將那最后的顫抖都消磨殆盡。
究竟怎么了，連淚水都被封建禮教給標上了惺惺作態(tài)，淪為麻木的看客的裝飾。
究竟怎么了，就連"仁慈"也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。
祝福讀后感篇十三
魯迅的《祝?！愤@篇文章是我在學(xué)校里讀的一篇散文。本來我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。
我個人認為，《祝?！肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣挠廾翢o知的小說。他用“我”的眼光（“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象），把祥林嫂這個人物鮮活地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從寫事還是寫人上看，《祝福》都是一篇非常能反映舊社會丑惡的文章。在我認知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對他的看法漸漸改變，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的泰斗。
魯迅的《祝?！芬婚_始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失去丈夫和兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，全文魯迅用一個見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生，沒有直接在文章中表達出對祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點值得我們認真學(xué)習。
我覺得文章最費解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝?！保恼聻槭裁床唤小跋榱稚蹦?？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的`黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭奠的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。
所以，我要說，站起來吧！迷茫中的人們。起來奮斗吧！
祝福讀后感篇十四
魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習但是又是最需要學(xué)習的。
我覺得文章最精彩之處是文章的題目"祝福"，文章為什么不叫"祥林嫂之死"呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的"祝福"兩個字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。
祝福讀后感篇十五
一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力的向前，最終無力的倒下，埋在厚厚的積雪中。當魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲敲響，魯鎮(zhèn)的人們沉浸在幸福的祝福的氛圍時，祥林嫂卻帶著滿懷的愁苦悲慘離開了這個世界?！叭怂篮缶烤褂袥]有靈魂，有沒有地獄，死去的一家人是否能團聚”，這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠渺茫，漂浮虛幻……這一連串的問題一直以來困擾著可憐的祥林嫂子，她本指望知識淵博的魯迅先生來解答，誰知得到的也只是一個模棱兩可的回答，祥林嫂是帶著怎樣的遺憾離開這個世界的，我們可想而知。
是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮期間，無奈獨流水……是誰使如此勤勞善良的祥林嫂有著如此悲劇的命運?是萬惡的、吃人的舊社會;是魯四爺、魯四嬸、衛(wèi)婆子、祥林嫂的婆婆，還有柳媽、魯鎮(zhèn)上的那些人們，都在有意無意的傷害著祥林嫂。
祥林嫂是舊社會底層勞動婦女的典型代表，她平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代的輪回，四季的交替，在凜冽的寒風中走向了生命的盡頭，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂帶著渴望來到這個世界，卻帶著遺憾離開了這個世界。她是舊社會婦女的典型代表，舊時的女性在社會上沒有地位，沒有自尊。人們信奉“女子無才便是德”的信條，各種條條框框禁錮著女性。想想現(xiàn)在的我們，有多幸福。擁有與男孩子同樣的受教育的權(quán)力，社會上男女平等，不分貴賤?，F(xiàn)在社會上有許多女孩子能書善畫，有的甚至比男孩子更勝一籌。父母老師對男女同學(xué)都是一視同仁，女孩子只要有志向，同樣能擁有精彩的人生。
當然，我們現(xiàn)在擁有如此幸福的生活都是發(fā)生在新中國成立以后，是無數(shù)的革命先烈們用鮮血換來的，所以我們女孩子都要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，發(fā)奮圖強，努力學(xué)習，學(xué)好本領(lǐng)，長大后在廣闊的社會舞臺上展現(xiàn)自己的才華，秀出女孩子的風采。
祝福讀后感篇十六
今日無意間，我看起了魯迅的小說《祝?！罚@是一篇以第一人稱寫的文章。題中的祝福，主要指主人公的“四叔”家——魯鎮(zhèn)的一種民風民俗。但讀完整篇文章后我才發(fā)現(xiàn)這個“祝?！备鼛в幸稽c諷刺意味。
祥林嫂，一個生活中充滿悲劇的大嫂。文章的一開頭，他便是以一個乞丐的'身份出現(xiàn)的，可是他卻沒找“我”討錢，而是問了我一個問題——“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”而“我”卻是一種“說不清”的回答，以至于祥林嫂在夜里便死了……講的故事與文章所描述的環(huán)境形成了鮮明的對比，更加能準確反映出魯迅先生心中對中國人現(xiàn)在面對外襲者麻木不仁的憤怒與無奈，也能從字里行間中讀出過去人們過分迷信，不肯尊重科學(xué)，更令人可悲的是，人為了錢可以不擇手段，可笑的是還被他人“稱贊”。那些往往說真話的，卻被人當成笑柄抓住不放。這些行為都是可鄙，可對當時而言，這些實在常見不過了。文章內(nèi)容與題目《祝福》有很大的反差，正是因為這些反差，讓魯迅的文章直抒胸臆，直接表達出作者的真情實感。
以上感受只是眾多感受中的一些，但是我認為最重要。魯迅先生的每篇文章都幾乎從一個出發(fā)點去寫：諷刺當時那些面對當時中國國情麻木不仁的中國人，與鼓勵人們破除封建思想，激勵他人。
祝福讀后感篇十七
那天，老師讓我們觀看了《祝福》，讓人感慨萬分。
祥林嫂——滿懷著對幸福生活的向往的人，最終由于舊社會那種不是人類所生活的地方，把祥林嫂活活逼死。
她是一個悲慘的化身，丈夫早早就去世了，又聽說要被賣掉，只好連夜跑到魯鎮(zhèn)。然而好景不長，新年剛過不久，祥林嫂的婆婆，并強行帶走她，嫁給了賀老六。雖然是逼迫的，但還是有一段幸福的生活。然而，上帝注定然她成為瘋子，祥林嫂的兒子被狼叼走了，隨后丈夫又因得傷寒而死，于是，在一個年冬的夜晚，就在家家戶戶都在忙著“祝?！钡臅r候，祥林嫂終于被窮苦奪去生命。
時光飛逝，現(xiàn)在已經(jīng)不是那個舊社會了。在當今我們都提倡人人平等的社會了。
不過現(xiàn)在的'社會競爭也很大。在如今“沉浮社會”無時不刻在壓迫著我們，有人浮起來，就會有人沉下去。只有保持穩(wěn)定才能成為贏家。
大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人類如果失去了坎坷的歷程，也就失去了意義。我們應(yīng)該奮斗起來，成為社會的贏家。
祝福讀后感篇十八
今天，我閱讀了魯迅先生的《祝?！罚x后我深有感受。祥林嫂雖然生活在一個不同于現(xiàn)在的時代，但是《祝?！愤@篇小說卻在我的腦海里不斷地徘徊，魯迅說過悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝?！房赡芫驼嬲龅搅吮瘎〉乃茉?，一個命運悲苦的人就在那樣一個人心冷漠的時代徑自飄零了。
小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當女工，后來又被強行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。
祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的.剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。與其說這是小說主人公祥林嫂的悲哀，不如說這個那個時代很多命運悲慘的婦女的寫照，封建的社會殘害了多少無辜的人們，封建的禮節(jié)讓那么多原本善良的人們見到一個可憐無助的女子而撒手不管。到底是誰害死了祥林嫂，我認為是祥林嫂自己的淪落和封建的時代中冷漠的人心。
小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“關(guān)”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。
還好，我們現(xiàn)在不是那樣封建的時代?？偸菚袦嘏娜藥椭诤谝估飹暝娜?，這個世界永遠是光明打敗黑暗。慶幸，這個世界的大部分人沒有被艱難的命運打到，敢于做命運的主人。今天的我們生活在一個自由。美好的世界，我們應(yīng)該好好珍惜。
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