心得體會(huì)是一種對自己學(xué)習(xí)和工作的反思和整理，有助于我們不斷成長和進(jìn)步。那么如何寫一篇好的心得體會(huì)呢？首先，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，用真實(shí)的語言和情感來表達(dá)。其次，要有一個(gè)明確的主題或者中心思想，使讀者能夠清晰地了解你想要傳達(dá)的內(nèi)容。同時(shí)，要注意言之有物，不要空洞和籠統(tǒng)，要有具體的事例和細(xì)節(jié)來支持你的觀點(diǎn)。另外，要注重提煉和概括，不要拖泥帶水，在有限的篇幅中準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。最后，要審視和反思自己的心得，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并給予自己未來的行動(dòng)和思考一些啟示。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。這些范文包括了各個(gè)領(lǐng)域的心得體會(huì)，涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等方面，不同的人從不同的角度出發(fā)，用深入淺出的方式，將自己的心得和感悟傳遞給讀者。通過閱讀這些范文，我們可以更好地理解和掌握心得體會(huì)的寫作技巧，同時(shí)也可以拓寬自己的思維和眼界，提升自己的表達(dá)能力。讓我們一起來閱讀這些范文，分享其中的智慧和思考吧。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇一
讀書是一種難能可貴的好習(xí)慣，每一本書總結(jié)著許多的智慧和人生的經(jīng)驗(yàn)，能夠給我們帶來不一樣的感悟和啟示。在閱讀過程中，我們不僅能夠獲得知識和技能，還可以培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。而在這篇文章中，我想要分享的是我所讀的一本書的心得體會(huì)。
第二段：書的概述。
此次我所讀的書是《達(dá)芬奇密碼》，這是一本關(guān)于神秘學(xué)、歷史、文學(xué)和神學(xué)的結(jié)合體，由美國作家丹·布朗所著。這本書的主人公是哈佛大學(xué)教授羅伯特·蘭登，他為了解開一個(gè)神秘組織的秘密，與美國國家安全局的女探員蘇菲·尼松聯(lián)手，展開了一場刺激的冒險(xiǎn)之旅。書中穿插著達(dá)芬奇的繪畫、天啟預(yù)言以及教皇書庫中的珍藏書籍，有許多的人生哲學(xué)和人物性格分析，不同于一般的推理小說。
第三段：對書的感想。
通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)丹·布朗并不僅僅是想要寫一部僅僅是推理小說的作品，而是想要讓讀者在享受閱讀的快樂的同時(shí)，接受更深層次的啟示。通過縱橫交錯(cuò)的情節(jié)，筆者展現(xiàn)了一種大膽而神秘的思想，提出了對于人類文明、宗教及神學(xué)的深刻思考。游戲中的推理、神秘組織、宗教歷史以及物理學(xué)理論，這些內(nèi)容都對我提出了新的挑戰(zhàn)和激發(fā)了我的閱讀興趣。
第四段：對書中人物的分析。
書中的人物形象深入人心，我特別欣賞主人公羅伯特·蘭登的形象，他的聰明才智超凡脫俗，同時(shí)又富有正義感和責(zé)任感。這讓我對于一個(gè)人的思想、性格長相和言行舉止與他的專業(yè)背景之間的聯(lián)系有了更加深入的理解。他與蘇菲·尼克生一手提高了讀氣動(dòng)脈的高超技藝，雖然在險(xiǎn)境中生死未卜，但他們?nèi)匀粓?jiān)持著頑強(qiáng)的生命力與勇氣，同時(shí)又不失高尚的品德和思想深度。這些人物形象的注入與展示，不僅描繪了人類智慧的縮影，同時(shí)也引發(fā)了我在人物刻畫方面的深思。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，此次閱讀的《達(dá)芬奇密碼》給我?guī)砹瞬煌瑢こ５膯⑹竞腕w驗(yàn)。書籍中的推理、人物刻畫、文化背景、愛情與情感的表達(dá)以及對人生哲學(xué)的深度思考，都讓我在閱讀結(jié)束后從書中獲得了許多新的啟示。而閱讀，也成了我收獲知識和智慧的過程，這一生熱愛讀書，從不忘記的信條也因此被加強(qiáng)。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇二
剛讀完《道德經(jīng)》，我從中遭到很多啟迪。作者老子是我國古代的著名思想家，哲學(xué)家。這本書是老子的亂世之道和人生哲學(xué)，而非我原以為的道德教材。固然只讀了20多頁，但是由于領(lǐng)悟力有限，通讀全書，能了解的一定有十之二三。
首先，老子概括了當(dāng)時(shí)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的變化，事物都向它相反的方向變?nèi)?。指出“物極必反”的通則，無論在哪一方面皆是如此的。
其次，老子認(rèn)識生活世界，看待生活的態(tài)度，主張貴柔、守雌，反對堅(jiān)強(qiáng)和進(jìn)取，老子的思想是無為。
如今的人普遍都以為他的思想十分消極，其實(shí)他的思想更多的包含了對廣闊勞動(dòng)人民的酷愛。他希望經(jīng)過它的思想來影響統(tǒng)治階級，讓老百姓可以得到更多涵養(yǎng)生息，讓老百姓安居樂業(yè)。
我認(rèn)為“無為”包含著順其自然不勉強(qiáng)去做的指導(dǎo)思想，因而能夠浸透到生活的各個(gè)方面。就比方說教育理念中也能夠自創(chuàng)。俗話說“強(qiáng)扭的瓜不甜”，學(xué)習(xí)是一件盲目自愿的事情，學(xué)生只要主動(dòng)的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂的事，才干夠?qū)W有所成，這就需求我們教育者在教育理論中引導(dǎo)學(xué)生快樂、輕松、盲目、自愿的學(xué)習(xí)。教育中的無為而治，不是不論，而是因勢利導(dǎo)，絕不拔苗滋長。不順應(yīng)自然規(guī)律，濫施各種生長激素，不尊重孩子的意愿自覺參與各種奧數(shù)，學(xué)鋼琴，拉小提琴等培訓(xùn)常常適得其反。
同時(shí)老子的“物極必反”的思想似乎在預(yù)言今天的社會(huì)。人類所追求的所謂文化，所謂科技，現(xiàn)代化，都應(yīng)該是為人類效勞的，但是環(huán)境污染，能源耗盡，消費(fèi)率進(jìn)步，失業(yè)率上升，貧富差距的拉大，似乎又和所謂高科技有著密不可分的關(guān)系。人們?yōu)榱吮Ｗ」ぷ鞫ぷ?，無暇關(guān)注本身和家庭，有時(shí)間的時(shí)分沒錢，有錢的時(shí)分沒時(shí)間。又或者說兩者都沒有。這樣的社會(huì)又怎能說是美妙的呢？在高度興旺之后，人類當(dāng)有所回歸，以免到達(dá)極致走向另一面，走到無法挽回的地步。
老子不愧是我國古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越孔子。老子的學(xué)說“玄之又玄”，但是我卻沒有能發(fā)現(xiàn)“眾妙之門”，自古以來研討老子的人太多太多，但我總以為體會(huì)到“物極必反”，“無為”之類的人生哲學(xué)，對個(gè)人來說更有意義。我以為他的許多觀念值得我們?nèi)ド钌畹厮妓鳌?/p>
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇三
大家都認(rèn)為《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾的出乎意料使之成為了一篇極其出色的小說。
我的意見有所不同：《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾并不出乎意料，但也一樣具有很大的意義。
從模式上來說，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局似乎是出乎意料的，然而在當(dāng)今讀者面前，這可能不過是雕蟲小技。從前的人與現(xiàn)在的人大有不同：從前的人的生活經(jīng)歷中沒有太多令他們驚訝的事情，所以在平淡的大氛圍中，稍微改變行文思路，就能使同時(shí)代的人對其文章之變化深感出乎意料;現(xiàn)在的人生活在日新月異的世界中，每天都有新事物誕生，不時(shí)就有新的科幻題材上演，現(xiàn)在的人都經(jīng)過了“千錘百煉”，尤其是年輕人，接受新事物的速度極快，想事情不再像從前的人那樣循規(guī)蹈矩，把一些路按照原來的辦法去走，而是在行走同時(shí)對整條道路與周圍道路的潛在關(guān)系進(jìn)行深入思考，常常能判斷出路到底通向何方，且能夠發(fā)現(xiàn)許多以前的人所不能發(fā)現(xiàn)的地方。以前的人看《項(xiàng)鏈》，贊嘆其結(jié)局出乎意料是非常正常的，而現(xiàn)在的人再看《項(xiàng)鏈》就可能在中途就有對于結(jié)局的正確預(yù)感了，自然不會(huì)在看到結(jié)局的時(shí)候再現(xiàn)出十分驚訝的神情了。
從作者的意圖上來說，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局的確有出人意料之意。寫文章自然是有目的的，第一層一定是希望通過文章可以向別人表達(dá)自己的意思，第二層可能是為了金錢或者名譽(yù)等等，無論如何，作家必定希望自己的作品被人們廣泛地接受，所以有必要在寫作手法與內(nèi)容構(gòu)思上下不小的工夫。任何一個(gè)已經(jīng)獲得榮耀的人都不希望自己親手給自己抹黑，莫泊桑自然不例外，莫泊桑在寫《項(xiàng)鏈》時(shí)已然聞名遐邇，所以絕不可能草草地寫作，以此僅僅維系自身生活，他必定是希望在表達(dá)自身想法的同時(shí)提高自身文壇的。就這一層而言，他一定要使他自己的文章有異于他人作品之處，所以在一番構(gòu)思后，巧妙地設(shè)下了這樣一個(gè)“機(jī)關(guān)”，令當(dāng)時(shí)的讀者甚至作家們不禁稱絕贊嘆。
由以上兩點(diǎn)我推出的結(jié)論是：當(dāng)時(shí)一定有人也看出了莫泊桑的意圖，于是順?biāo)浦?，升華了這篇文章的成功。
再由歷史背景來分析，即使沒有這個(gè)巧妙結(jié)局，這篇文章在那個(gè)社會(huì)背景下也是具有意義的。法國自古就有嚴(yán)重的等級制度關(guān)系，在人民擊敗路易十六、建立共和國以后，又曾有過路易十八的復(fù)辟，而且后來又進(jìn)入了財(cái)產(chǎn)極度集中的資本主義社會(huì)，可見階級斗爭之激烈，從第三等級與特權(quán)等級的對抗到偉大的第一次無產(chǎn)階級反抗___的六月起義被鎮(zhèn)壓，長久都未能分出勝負(fù)。莫泊桑出生于沒落貴族家庭，而貴族們的光輝在十九世紀(jì)中葉已然被資本主義者所遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過，更何況是沒落了的呢?自然，莫泊桑更偏向于代表著無產(chǎn)階級的思想。在《項(xiàng)鏈》一文中，有許多處都寫到了有錢人過著高等生活的奢侈也寫到了無產(chǎn)者的誠實(shí)守信與對幸福生活的渴望，這無疑是在頌揚(yáng)和同情那些無產(chǎn)階級的人們。所以，就這點(diǎn)而言，莫泊桑寫作的根本目的已經(jīng)達(dá)到了。
可見莫泊桑設(shè)立這樣一個(gè)“小機(jī)關(guān)”的確有意讓讀者們感到驚訝，但這不是他的終極目的。
然而今天，當(dāng)我們說起莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，幾乎無一例外地會(huì)去稱贊其結(jié)局的出人意料、稱贊作者的構(gòu)思巧妙，卻并不重視《項(xiàng)鏈》所表達(dá)的作者的對像主人公那樣誠實(shí)守信的贊美與對他們貪慕虛榮的憐憫，這實(shí)在值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇四
這個(gè)寒假我讀了一本書，書名是《哈利。波特與魔法石》作者是英國作家j.k羅琳。
這本書的內(nèi)容是這樣的，哈利。波特和他的一點(diǎn)都不友善的德思禮夫婦，也就是哈利。波特的姨夫姨媽，還有他們令人厭惡的兒子達(dá)力住在一起。但是有一天，一只貓頭鷹突然送來一封神秘的信。令人不敢相信的是，信里附著一張霍格沃茨魔法學(xué)院的錄取通知書。
不過，他要先讓自己死里逃生才行……
這本書很好看哦！如果你也喜歡那就趕快捧起書來認(rèn)真的看吧！
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇五
林語堂曾說：“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初必須會(huì)大笑，然后笑他自我竟然會(huì)這樣笑，最后會(huì)覺得此刻很需要這種學(xué)說。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自我就是如此?！蔽蚁脒@也是每一個(gè)人讀《道德經(jīng)》的感受了吧。
其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有智者，會(huì)站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人，這個(gè)世界是什么樣的，我們要怎樣樣才能活得更好，更長久，如何才能不被別人，被自我滅亡。而老子便是這樣貌的一位智者。
老子將一切歸咎于“道”，他認(rèn)為道是宇宙的本體，世間萬物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！薄坝形锘斐?，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，能夠?yàn)樘煜履?。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無極，由此生出鴻蒙之氣，內(nèi)含陰陽，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬物。但是老子又說了“道可道，十分道；名可名，十分名?！币馑季褪钦f道是不能用語言所說出來的?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。”這就是天道關(guān)系。
“道”生萬物，但是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬物之影象；有含形色之實(shí)體；其實(shí)老子的“道”，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生，周而復(fù)始。這天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用必須的方法去認(rèn)識它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之，老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說早了兩千多年。
老子的“道”，寓意精深，無法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。
“道”是事物固有的規(guī)律，是神秘難測而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為，是能夠理解理解的，是人們可及的。
“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信?！薄吧仙迫羲薄胺蛭▎菔侵^早服，早服謂之重積德?！?/p>
老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的體現(xiàn)者。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著；處眾之后，卻常德眾之先。以不爭而爭，以無私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤萬物卻無取于萬物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的.地方。寧處別人之所惡也不去與人爭利，所以別人也沒有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人人都往高處走，難免競爭，有競爭就有爭斗，有爭斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤萬物而不居功自傲，清凈無為而又無所不為?！吧仙迫羲保褪且环N開朗樂觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界，一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會(huì)到人生的終極哲理。
老子云“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”、“圣人常無心，以百姓心為心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無善惡貴賤，人與人本無爭斗之意，天地萬物本和諧融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，覓求自我生存發(fā)展之本，于是不斷于天地之間人世之中苦心經(jīng)營、算計(jì)不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無成人與害人之心，但卻造就人際錯(cuò)綜復(fù)雜，世間本無圣人之現(xiàn)，但卻成就社會(huì)等級。一切本自然，但卻一切又進(jìn)入繁雜之社會(huì)，天地萬物、圣人百姓本自然相處，無私無公、無善無惡；卻人與人終究擺脫不了關(guān)系往來，免不了融于社會(huì)，因此一切紛爭痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有種種皆需要人自我內(nèi)省不已，都需要自我能夠達(dá)物達(dá)人進(jìn)而才能達(dá)己。
當(dāng)然每本書都有瑕疵，《道德經(jīng)》也不例外，他最大的弊病在于過于虛幻，有種避世的消極狀態(tài)，在現(xiàn)代競爭激烈的社會(huì)里，這種消極狀態(tài)斷然是不行的。但是只要我們采擷其長，也會(huì)有不少的收獲。
讀罷此書，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對自然崇高的敬意，對人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無可顛覆了。
又云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！睂哟尾灰粯?，領(lǐng)悟的道就有區(qū)別。道法自然，道亙古不變，看的就是不一樣人不一樣心境的理解。讀完此書，受益良多，無以為饋，愿共享此書之精華。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇六
閱讀是一種非常有益的行為，它可以讓我們開拓眼界、擴(kuò)大知識面、提高思維能力。我最近讀完一本書，叫做《百年孤獨(dú)》，感觸很深，現(xiàn)在就讓我分享一下我的心得體會(huì)，展開以下五個(gè)方面的討論。
第一段：主題梳理
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的經(jīng)典之作，這部小說全書大約520頁，內(nèi)容囊括了家族興衰史、歷史變遷、人性善惡等各方面的議題。故事情節(jié)穿插著現(xiàn)實(shí)和魔幻，帶有濃郁的哥倫比亞風(fēng)情，描繪了布恩迪亞家族的繁華與荒蕪、傳承與斷裂，揭示了人們對于生命、愛情、忠誠的不同追求和理解。
第二段：故事情節(jié)
書中主要以布恩迪亞家族為主線展開。從即將隕落的大城市馬孔多到荒無人煙的叢林中，從金礦的崛起到鐵路的鋪設(shè)，家族一代代地經(jīng)歷著時(shí)代的變遷。家族的興衰歷程反映出了歷史的真相，揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。家族成員之間的感情糾葛、生死離別、背叛互信、愛情糾紛等諸多元素，交織在一起，涌現(xiàn)出一個(gè)充滿“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”色彩的世界。
第三段：人物形象
小說中的人物形象塑造非常細(xì)膩、生動(dòng)。從家族的創(chuàng)建者胡西亞諾到各個(gè)世代的后代，每一個(gè)人物都有著自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。烏爾蘇拉、何塞·阿庇第亞諾、阿瑪蘭蒂婭、奧雷里亞諾等人物形象都非常深刻，讓讀者能夠感同身受、產(chǎn)生共鳴。每個(gè)人物的性格和命運(yùn)都不盡相同，但都無一例外地信仰著愛情、敬畏著生命，懷抱著希望與憧憬。
第四段：主題思考
《百年孤獨(dú)》中探討了很多主題。從家族史到哲學(xué)思辨、從愛情至生命，每一個(gè)主題都廣而深地呈現(xiàn)在我們面前。這部小說不僅展示了人性的種種欲望和情感，也提供了一個(gè)對人生、世界、歷史的大視野。讀完這本書，我深深地感受到了生命的寶貴和世界的復(fù)雜與絢爛，更深刻地認(rèn)識到了人性的種種追求和局限。
第五段：閱讀感受
在我看來，《百年孤獨(dú)》是一部優(yōu)秀的小說，讀后感受頗豐。在這里，我不僅領(lǐng)略到了拉美文化的獨(dú)特魅力，也感悟到了人性的多面性和生命的空靈與韌性。雖然故事情節(jié)千回百轉(zhuǎn)、難以理解，但是這本書卻成為了我閱讀生涯中的佳品，讓我受益匪淺。
總之，閱讀是一種非常寶貴的行為，對于人類的文化積淀和社會(huì)進(jìn)步都有著巨大的推動(dòng)作用?！栋倌旯陋?dú)》這本書，在探索人性、反思人生的道路上為我們提供了很好的借鑒和啟示。我希望每一位讀者都能夠好好珍惜閱讀生涯，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，成為自己最好的翻譯者。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇七
《哈利·波特與死亡圣器》的封面描述了哈利與伏地魔的最終對決的情節(jié)，還有一句話“兩個(gè)人不能都活著，只有一個(gè)生存，我們中的一個(gè)將要永遠(yuǎn)離開”，這句話是一句預(yù)言，也正是這句話，伏地魔才要和哈利·波特作對，因?yàn)橹挥袣⑺拦げㄌ?，伏地魔才?huì)活下來，可是邪不勝正，伏地魔最后還是死了。
在《哈利·波特》的全書中，有個(gè)“黃金三人組”他們分別是：哈利，赫敏與羅恩。他們在一起，并肩作戰(zhàn)了好多年，之間也有鬧過不和，如在《死亡圣器》中，羅恩與赫敏也有鬧過矛盾，但最后仍然是在一起，這就是友誼，即使有分手過，但過還能和好如初，仿佛沒有過不和，這才是真正的友誼，需要彼此理解，彼此支持和寬容。
當(dāng)然，有這點(diǎn)也不夠，還需要在關(guān)鍵時(shí)刻，在生死關(guān)頭，在千鈞一發(fā)之際，為了正義和朋友勇敢地站在一起，冒著生命危險(xiǎn)一起戰(zhàn)斗，一起堅(jiān)持到最后，還愿意與朋友一起死，小天狼星也有說過——死了總比背叛朋友強(qiáng)，我們也會(huì)為你這樣做的。正是做到了這些條件，“黃金三人組”才會(huì)恒久成立，變得堅(jiān)不可摧地，最終才能打敗伏地魔。
友誼讓一些人變得團(tuán)結(jié)，變得強(qiáng)大，當(dāng)有人有真正意義上的友誼，那他的團(tuán)隊(duì)將會(huì)無堅(jiān)不摧地，永不分裂。阿不思·鄧不利多說過——我們只有團(tuán)結(jié)才會(huì)強(qiáng)大，如果分裂，更不堪一擊。生活中，處處有友誼，但能有真正意義上的友誼，卻十分難得，因?yàn)榈啦煌瑒t不相為謀，只有價(jià)值觀、世界觀一致的人才能成為真正的朋友，才能擰成一股繩，才能精誠合作，擁有團(tuán)結(jié)的力量。
我們青少年在成長過程中，要向哈利波特一樣學(xué)會(huì)尋找友誼，珍惜友誼，學(xué)會(huì)辨別友誼，要交摯友、諍友，而不是諂友和假友，讓友誼之花盛開在人生的道路上。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇八
世界上的善惡是很難分辨的。有許多人因?yàn)榭床磺濉皵橙恕钡恼婷婺浚偸禽p敵。因此以悲慘為結(jié)局。而《三國演義》中的曹操就是因?yàn)檩p信黃蓋，因此落到死傷無數(shù)的結(jié)局。
在東漢末年，曹操率領(lǐng)大軍南下想奪取江南東吳的地方。曹操在東岸，東吳的周瑜在北岸。
一天，周瑜的一名老將――黃蓋，對周瑜說了自己的想法和計(jì)策。周瑜聽后高興的答應(yīng)了，并且讓黃蓋照做。
于是黃蓋寫了封信給曹操，并帶兵來到江邊假裝投降。曹操見了黃蓋帶兵投降，歡天喜地的并沒有防范。因此黃蓋叫兵點(diǎn)燃在二十條船里的蘆葦，借東風(fēng)之力沖進(jìn)曹操的船隊(duì)，將他們包圍。曹操的戰(zhàn)船用鐵索連著，無法打開?；鹈缫虼怂奶巵y竄。這時(shí)江上一片混亂，曹兵死傷無數(shù)。而曹操坐小船逃了，曹操聽后面周瑜的兵追來了，見手下丟盔棄甲、無心應(yīng)戰(zhàn)，只得帶他們從華容道逃跑。
通過《三國演義》中的《火燒赤壁》，我知道了不能輕易相信別人，因?yàn)槊總€(gè)人的“真面目”只有細(xì)心觀察才能發(fā)現(xiàn)。曹操就是因?yàn)椴恢S蓋這個(gè)人的心，導(dǎo)致以悲為局。所謂：知人知面不知心。就是這個(gè)道理。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇九
今天我讀了《三國演義》，里面的《火燒赤壁》令我喜歡。
東漢末期，曹操帶著20萬大軍沿著長江，讓孫權(quán)投降，曹操選擇水戰(zhàn)，將戰(zhàn)船或三十一排，或二十一排，用鏈子拴在一起，曹操以為得計(jì)。
東吳統(tǒng)帥周瑜探知軍情，決定用火攻，可是風(fēng)向正朝著我們的戰(zhàn)船，諸葛亮推算出冬至前后必有一場東南大風(fēng)。
于是周瑜在那一天就準(zhǔn)備攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿來劍，點(diǎn)上火，向敵人射去，只聽見“轟”的一聲，敵人的船著火了，有的人被火燒死了，還有的跳下水淹死了。把曹操的20萬大軍全部“消滅”。
通過這個(gè)故事，我明白了曹操自以為把船連在一起就會(huì)沒事，可是周瑜用聰明的計(jì)謀打敗了曹操，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇十
“人生是多么奇怪，多么變換無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”
小說一開始我看到的是一個(gè)整日耽于夢想的美麗憂郁的婦女。她美麗、豐韻、嬌媚。正是因?yàn)椤八彩且粋€(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許不平與委屈。他抱怨自己為何沒有顯赫的身世，為什么不能有一個(gè)如意郎君？為什么沒有一筆豐厚的嫁妝作為自己生活的保障？是的，她一無所有，他不是高老頭的千金。為了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個(gè)出口，那便是“夢想”。她的夢境不是幻境，而是當(dāng)時(shí)法國奢華的真實(shí)生活。由于當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，瑪?shù)贍柕虏辉该鎸ΜF(xiàn)實(shí)，直面人生，而把理想寄托在夢境里。無庸置疑，此時(shí)，我們可憐的瑪?shù)贍柕乱呀?jīng)完全被虛榮心俘虜了。
一天晚上，夫妻倆收到了教育部長的邀請參加晚會(huì)?，?shù)贍柕碌囊路辛?，可是沒有一件像樣的首飾，她寧可放棄這次出席的機(jī)會(huì)。夫妻倆商量著，最后決定向祖福雷斯蒂埃太太借一條鉆石項(xiàng)鏈。瑪?shù)贍柕聨е@條項(xiàng)鏈出現(xiàn)在宴會(huì)上，憑借漂亮嫵媚的容貌，帶著微笑的臉龐，精美的服飾，她成功了，她成功吸引了所有男人的目光，所有先生們都圍繞著她，詢問她的姓名，邀請她共舞一曲……她一夜風(fēng)流，得到的卻是十年辛酸——項(xiàng)鏈丟失了。不過，也正是這時(shí)，她“一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，她來償還這可怕的債務(wù)。她辭退了女仆，遷移了住所，租憑了一個(gè)小閣樓住下?！边@是她的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，好或壞，都由她自己決定?，?shù)贍柕卢F(xiàn)在算是真的過上了貧窮的日子也真正體會(huì)到了窮人的艱辛，她得干家里的一切粗笨活兒和廚房里的討厭雜事。每天早晨她把垃圾從樓上提到樓下。她的穿著像個(gè)窮苦女人，胳膊跨著籃子到水果店里、雜貨店里、肉鋪里，爭價(jià)錢，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子得節(jié)剩這一切為了什么？當(dāng)然是為了償還這可怕的債務(wù)，假如不需要償還這筆債務(wù)，她也不會(huì)勞動(dòng)也不會(huì)上街買菜，她一定做著甜夢，穿戴華麗地去參加舞會(huì)，大出風(fēng)頭。
十年后，債還清了，她帶著天真的得意神情笑了。這笑充滿還債務(wù)的輕松感，充滿了對自食其力上午生活的自豪感。假若項(xiàng)鏈沒有丟失之前她還會(huì)笑嗎？不她一定還在追尋享受，夢想過豪華的生活，永遠(yuǎn)貪得無厭，還會(huì)為不能過高雅和華麗的生活感到痛苦?！叭淌яR，焉知非福?！贝煺?、失敗有時(shí)不是壞事，倒是好事。沒有人能強(qiáng)行壓制一個(gè)人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪?shù)贍柕乱彩且粯?。是?xiàng)鏈的丟失逼迫她去生活，去勇敢面對現(xiàn)實(shí)。最后，當(dāng)她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當(dāng)她得知假項(xiàng)鏈的事實(shí)后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現(xiàn)。
別忘記，正視挫折勇敢面對也是一種選擇，它會(huì)帶給你不一樣的結(jié)局。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇十一
在人們?nèi)粘Ｉ钪?，讀書是一種重要的文化體驗(yàn)。閱讀不僅能夠增加人們的知識面，還能夠讓人們先進(jìn)的心靈得到充分的滋養(yǎng)和升華。我們在讀一本書時(shí)，往往不僅僅是為了填充腦袋，更是為了感受和體驗(yàn)其中所傳遞的種種心靈感悟。在我讀完一本書后，我不僅學(xué)到了有趣的知識，也被深深地感動(dòng)和啟迪了。在這篇文章中，我將分享我讀完一本書后的心得體會(huì)和感受。
第二段：書本介紹
我讀的這本書叫做《平凡的世界》。這是一本由人民文學(xué)出版社出版的作品，作者是寧夏巨作家路遙。書中描述了一個(gè)叫做孫少安的小人物在新中國建立初期的農(nóng)村社會(huì)中的生活和成長經(jīng)歷。主人公孫少安身上所體現(xiàn)的質(zhì)樸、真誠與自強(qiáng)不息的淳樸品質(zhì)讓我非常感動(dòng)。他不斷地努力，堅(jiān)持自己的信仰，最終不僅成功地改變了自己的命運(yùn)，更成就了一個(gè)平凡而偉大的人生。
第三段：閱讀體驗(yàn)
在讀完這本書后，我深深地感受到這部作品所表達(dá)出來的淳樸、真誠和自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵。從小人物孫少安身上所散發(fā)出來的氣質(zhì)中，我看到了一種樸素而真實(shí)的生命力。 整本書透露出一股濃濃的中國情懷和以人為本的思想。在さい此過程中，我不僅能夠感受到文學(xué)的魅力，更能夠在其中感受到一種真摯而深切的人性關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：書中收獲
在讀完這本書后，我收獲了很多。首先是對家庭和親情的認(rèn)識。書中的孫家并不富裕，但他們有一份真摯而深刻的親情，親情成為了他們相互關(guān)照、互相支持和祖孫傳承的主線。其次是對人生奮斗的思考。在孫少安的人生經(jīng)歷中，他所表現(xiàn)出來的憧憬、奮斗、追求和不屈不撓的精神迎合 了 人性需要，也讓我受到了激勵(lì)。最后是對平凡生活的認(rèn)識。在這本書中，生活仿佛是一種藝術(shù)，讓我們能夠看到平凡人生中的點(diǎn)滴美好和價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
總的來說，讀完這本書后，我深深體會(huì)到閱讀的重要性，懂得了如何通過閱讀體驗(yàn)和感悟人生，對于自己的人生有了更深刻的認(rèn)識。閱讀不僅是一種文化體驗(yàn)，更是一種生活態(tài)度，一種養(yǎng)成良好習(xí)慣和提高自身素質(zhì)的重要方法。希望大家都能有像我這樣的體驗(yàn)，愛上閱讀、愛上生活、愛上自己！
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇十二
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
——《道德經(jīng)》第八十一章
信者不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
信，真實(shí)不虛假。真實(shí)的話不一定好聽，好聽的話不一定真實(shí)。言語用來表達(dá)對事物的真實(shí)認(rèn)知，它的根本在于表達(dá)意，在于是否語意清晰、表達(dá)準(zhǔn)確。言語必自于誠，誠者，發(fā)自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言語的動(dòng)聽，必然會(huì)忽略言語的實(shí)質(zhì)，歪曲言語所表達(dá)的內(nèi)涵。說出沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話，即便再說得動(dòng)聽，無非是取悅他人、有所企圖罷了?？鬃诱f“巧言令色鮮于仁?！闭f話要以事實(shí)為根本，簡約清楚，如果只是為了讓別人喜歡聽，從而對言語多重包裝，那話語的真實(shí)性就值得質(zhì)疑。
善，做事合乎道就是善。辯，爭論是非或真假，指有口才，善言辭。同辨。做事合乎道的人不會(huì)總倚仗著自己的口才，說服別人，和人爭執(zhí)高低，更不會(huì)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。相反，那些總喜歡和人辯論是非真假的人，往往站在自己的立場和角度，固執(zhí)己見，不能接受別人的觀點(diǎn)，他們看不到事物的整體統(tǒng)一性，總想在話語中占據(jù)主導(dǎo)地位，這樣的人反而不會(huì)因循著道做事。
把萬物割裂看待，就像盲人摸象，每個(gè)人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不從整體上來把握大象，大家七嘴八舌來爭辯，永遠(yuǎn)不知道真正的大象是什么樣子。還有一點(diǎn)，“上士聞道，勤而行之?！钡啦皇钦f給別人聽，更不是用來和別人爭辯的，而是要實(shí)踐，要因循著道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博學(xué)多才，刻意表現(xiàn)自己學(xué)問廣博的人一定不是智者?！盀閷W(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。”做事因循著道，不刻意妄為就是無為，摒棄個(gè)人的意志和私欲，遵從道的法則去做事就是為道日損，把握道，一以貫之，就是知。也就是說判斷是不是真正的知，標(biāo)準(zhǔn)并不是博學(xué)與否，而是認(rèn)知道，把握道去做事。博指現(xiàn)象層面，道是本質(zhì)層面，對現(xiàn)象世界懂得再多，而不知道背后的規(guī)律和法則，終究成不了智者。
圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。
圣人不積藏任何東西，盡己所能幫助別人達(dá)成目標(biāo)，反而更覺充實(shí)、富有；盡己所有給予別人，反而自己的東西會(huì)日益增多。這正是圣人的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則?！笆肽芊钣杏喽煜?？唯道者?！边@句話重在說明圣人對”損有余而利不足”這一道的法則的踐行。
《莊子.天道》中說：“天道運(yùn)而無所積，故萬物成；帝道運(yùn)而無所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無所積，故海內(nèi)服?！贝蟀自捑褪牵禾斓肋\(yùn)行不止，正是因?yàn)椴环e藏任何東西，所以能成就萬物；帝王之道就在于不為個(gè)人私欲而私藏智慧和財(cái)物，所以能使天下歸心，人心所向。用圣人之道治理天下，不為自己積蓄財(cái)物，四海之內(nèi)，萬民歸心。
圣人無私，成就天下百姓為己任，所以才能受到天下人的擁戴，這就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
天道創(chuàng)生化育萬物，利于萬物，卻“為而不恃，長而不宰，”所以不會(huì)對萬物有任何妨害。圣人因循著道的法則去做事，超越于名利和私欲，從不會(huì)居功自傲、逐名追利。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇十三
讀過回族著名女作家霍達(dá)的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因?yàn)閼?zhàn)爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅衾@的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自返回英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢異矍椤?/p>
其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇十四
今天，我看了中國古代十大名著之一的《岳飛傳》。
這本書通過許多互相聯(lián)系的小故事，生動(dòng)地展現(xiàn)了兩宋之際中原民眾英勇抗金的宏大歷史畫面，描繪了岳飛讀書習(xí)武、英勇殺敵并成長為抗金名將的人生歷程。
讀完了這本書，我非常敬佩岳飛。
一是因?yàn)樵里w的聰明。岳飛的母親見家里沒有紙和筆，便給岳飛一些錢讓岳飛去市集上買些紙和筆。但岳飛拿起一個(gè)簸箕，到河邊盛了一簸沙子，又折了根小樹枝，說：“媽媽，你看——這個(gè)就是我的紙和筆，不用買?！?/p>
二是因?yàn)樵里w的忠誠。王貴等人都習(xí)慣了大吃大喝的日子，不料有一年大旱，王員外夫婦、湯員外夫婦相繼死去，家道因此中落，所以難免會(huì)做出一些犯法的事，只有岳飛母子仍守著清貧。
三是因?yàn)樵里w的英勇。有一次岳飛被金軍困住，兀朮讓他把皇上交出來，但岳飛不肯，還直接殺了過去。岳飛直接把他的人馬殺了大半，兀朮見局勢不對，便直接逃回軍營，不敢出來了。
我以后要做一個(gè)像岳飛那樣聰明、忠誠、英勇的男子漢。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇十五
前幾個(gè)星期，我讀了一本書，叫《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，作者是霍達(dá)。這部書講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)時(shí)代交錯(cuò)著的愛情故事。從主人公韓子奇、韓新月身上，我們可以強(qiáng)烈地感受到一股頑強(qiáng)的生命力，和他們對生活的熱愛。發(fā)生在兩個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是兩個(gè)民族之間的故事，愛情沒有完美的結(jié)局：梁君壁為了愛只能將妹妹冰玉趕走，韓天星和容桂芳被母親硬生生地拆散，韓新月和楚雁潮的愛情之花還沒來得及開放，就隨著新月的死去而成了永久的遺恨。
作者將故事娓娓道來，隨之將一個(gè)天大的秘密在新月面前展開，一個(gè)負(fù)罪的靈魂在新月面前顫抖——新月的親生母親，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最終還是走了，離開了這個(gè)世界，她對這個(gè)世界留戀也好，憎恨也罷，最終都離開了！
這一切，都是因?yàn)橛?！是韓子奇那雙癡玉的眼睛，讓他跟隨了梁亦清，是沙蒙亨特的玉玦讓韓子奇重振了奇珍齋，同時(shí)，也是乾隆的翠佩使他心碎！
這部書充滿了強(qiáng)烈的民族氣息。我很喜歡這本書，對新月和楚雁潮的愛情感到惋惜，為梁冰玉的離開感到悲傷，同時(shí)也為梁君碧的強(qiáng)硬感到有些憤怒，也有些憐憫——她為這個(gè)家付出得太多了，卻收獲了厭惡和悔恨??！
我建議大家看一看這本書，它充滿真情實(shí)感，我很喜歡它。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇十六
《且以初心過人生》這本書文字簡練，不拖泥帶水，是我喜歡的風(fēng)格。
這本書對于有意向邁進(jìn)翻譯大門的人來講如同一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向。該書詳細(xì)地介紹了開設(shè)翻譯專業(yè)的國內(nèi)外頂尖學(xué)府，權(quán)威認(rèn)證機(jī)構(gòu)。還提到一些簡單的翻譯訓(xùn)練技能，如何準(zhǔn)備每一場同聲翻譯等。除此之外，還為我們打開了一扇窗戶，讓我們窺視到如聯(lián)合國這樣的會(huì)議環(huán)境以及純正貴族們的生活方式等。
讀《且以初心過人生》這本書，深深地感受到了作者的家庭環(huán)境對她的影響。爺爺畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，姑婆是中學(xué)英語老師，外婆乃第8代中醫(yī)傳人。家住靜安別墅。顯然，她既出身于書香門弟，還是富三代。她的家庭給予她的是深入骨子里的對生活、對事業(yè)無限追求的力量。當(dāng)然富足的家庭條件也給了她選擇生活方式的自由。
看書的過程中，常會(huì)有共鳴。如作者的父親建議她，為了今后能在翻譯事業(yè)上有所作為，大學(xué)階段需要的不是攻讀英語專業(yè)而是更好的了解中國文化。在這一點(diǎn)上，我非常認(rèn)同。翻譯走到最后，拼的絕對是中文功底。同聲翻譯工作過程中，自己和搭檔要在密閉狹小的“盒子”里工作。因此自己的穿著、行為都會(huì)影響到對方。如穿著邋遢，吃東西發(fā)出聲音，噴濃郁的香水都會(huì)影響到對方的工作情緒。我自己是非常反感上班時(shí)有人剪手指甲，在辦公室吃煮雞蛋，在公交上某人身上散發(fā)出沖鼻的香水味等。這都是題外話了，但是這些細(xì)節(jié)確實(shí)是每個(gè)職業(yè)人都需要注意到的細(xì)節(jié)。
讀文章時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者很真實(shí)。在字里行間，你能感受到作者堅(jiān)強(qiáng)背后的“脆弱”。比如剛畢業(yè)時(shí)找工作的煎熬；孩子出生時(shí)，不期而遇的各種忙碌讓她精神崩潰；遭遇翻譯時(shí)客戶和搭檔不配合的抓狂等等。這更讓我體會(huì)到一個(gè)人要想堅(jiān)持自己的夢想是多么的不易。每個(gè)人這一生，一路走來所有的磨難，必將成為人生的財(cái)富。
當(dāng)然，或許是校對不夠仔細(xì)，文章里有個(gè)別句子有小的瑕疵。另外就是有的內(nèi)容多次提及，在我看來是不太應(yīng)該的。
很喜歡書中這句話：“口譯就像天鵝游泳，無論水下多么掙扎，水面上看永遠(yuǎn)是知性自信”。生活如此，工作亦如此。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇十七
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。人生通過講述高加林的愛情故事，向人們展示如何走錯(cuò)人生這條路。僅以此愛情故事告誡人們，做人不能忘本。
“萬事皆有定數(shù)，福禍皆因果”。高加林錯(cuò)誤的認(rèn)知注定了他要承擔(dān)無知帶來的惡果。
在人生風(fēng)光無限的時(shí)候，高加林迷失了自我，在物欲橫流中忘記了自己是黃土地的兒子。高加林三代貧農(nóng)，父母以種地為生，在落魄潦倒的時(shí)候，巧珍給了他自信，他們不顧世俗的眼光，驕傲的向世人展示他們的戀愛關(guān)系。在高加林以非正規(guī)手段獲取國家公職人這個(gè)職位后，他的才能獲得了極大的展示，此時(shí)的他開始心浮氣躁得意忘形了。在黃亞萍的瘋狂追求下，他毅然決然的放棄了深愛著他的巧珍，選擇了與黃亞萍在一起，他急于擺脫農(nóng)村的桎梏，憧憬著未來美好的生活。而走進(jìn)生活中的黃亞萍似乎并沒有想象中的那么美好，她任性而又喜歡支配對方，物質(zhì)上獲得極大滿足的高加林發(fā)現(xiàn)，一切似乎并沒有想象的那么美好。
在高加林走后門的事件被揭發(fā)后，他與黃亞萍的愛情也隨之走到了終點(diǎn)。黃亞萍無法放棄城市優(yōu)沃的生活環(huán)境，無法去過農(nóng)村面朝黃土背朝天的苦日子。而巧珍雖已為人婦，卻在背后幫助高加林苦苦哀求自己的父親幫助他謀求一份工作。正如德順爺爺所說，巧珍是一顆閃閃發(fā)光的金子啊，這種好姑娘哪里去尋找的到啊。高加林迷失了了自我，喪失了初心，最后變得一無所有。
人生在面臨選擇的時(shí)候，不能一味的只顧眼前利益，殊不知冥冥之中，因果循環(huán)。人生是需要苦心經(jīng)營的，認(rèn)真做好自己面臨的每一個(gè)選擇，腳踏實(shí)地的才能過好自己的人生。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇十八
清華大學(xué)第15食堂曾有一位廚師，以630分的英語托福成績震驚海內(nèi)外，被譽(yù)為“清華饅頭神”。
這是一個(gè)很勵(lì)志的故事，同時(shí)這也是一個(gè)真實(shí)感人的故事，這個(gè)故事的主人公是一個(gè)叫張立勇的“平凡”的人。
張立勇的父親很自責(zé)，他覺得是自己不爭氣，沒有能力給兒子一個(gè)好的環(huán)境，還讓兒子為這個(gè)家操心，輟學(xué)、打工、受人白眼、抬不起頭……這位父親認(rèn)為都是自己的錯(cuò)，而張立勇卻完全不這么想，她只記得那個(gè)抱著發(fā)燒的自己無助痛哭的、那個(gè)為自己賺學(xué)費(fèi)差點(diǎn)被馬蜂蟄丟性命的、那個(gè)到處磕頭借錢一次次將學(xué)費(fèi)交到自己手中的正是眼前這個(gè)一直在自責(zé)的父親。
只有通過自己的努力，才能讓人刮目相看，才能證明自己，自己所做的都是要讓家人幸福，要讓別人認(rèn)可自己的實(shí)力。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇十九
我讀了一篇課文，叫《老人與?！罚@篇課文是我看后感受最深的文章。
這篇課文主要寫古巴的一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一人出海打魚，在一無所獲的八十四天之后，釣到了一條無比巨大的馬林魚。然而這一天卻遇到了鯊魚，老人和鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的骨架。老人雖然失敗了，但他在與鯊魚斗爭的過程中表現(xiàn)了超常的毅力和勇氣，表現(xiàn)了一種不可被征服的精神上的勝利，他可以說是一個(gè)頂天立地的大丈夫。
在我的生活中，也有過和這個(gè)故事差不多的事例，我來給你們講講吧!
四年級下學(xué)期放暑假，爸爸給我買了一雙溜冰鞋，雖然小時(shí)候?qū)W過，可現(xiàn)在完全不會(huì)玩了。我穿上溜冰鞋，慢慢地站起來后，扶著墻走了幾步，然后滑了幾下，剛五秒鐘，我就摔倒了，不過還好，身上一點(diǎn)傷都沒有，而且摔下去的時(shí)候也不痛。吃完晚飯后，爸爸、媽媽帶著我去政府廣場溜冰，一到下面，我就換上了溜冰鞋，滑著滑著前面有一個(gè)小坡，小坡過后有一個(gè)洞，不好了，要滑過去了，還好有爸爸拉住了我，終于脫險(xiǎn)了。
到廣場上，我自己一個(gè)人在那里滑，要練習(xí)拐彎和剎車還有上下樓梯。我在人群中滑，有好幾次都沒有轉(zhuǎn)彎，摔了四次，剎車我也學(xué)會(huì)了，現(xiàn)在只差上下樓梯了，我一到樓梯那兒，身子就控制不住的往下滑，我突然一轉(zhuǎn)身，“啪”的一下落到草叢里了。
雖然在練習(xí)的過程中很辛苦，經(jīng)常摔跤，但是我并沒有放棄，一直堅(jiān)持，現(xiàn)在我終于學(xué)會(huì)了溜冰，堅(jiān)持就是勝利!
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇二十
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
——柳青。
允許我擅自做主的化用溫斯頓《論奧威爾》中的一段話："當(dāng)一些作家還在為自己及作品尚活于世而慶幸時(shí)，路遙嘔心瀝血完成了他的《平凡的世界》后與世長辭，以致我只能把妒忌換成尊敬和懷念。
巴烏斯托夫斯基在形容對契訶夫的喜愛時(shí)，用了一個(gè)特殊的詞："契訶夫感"。在閱讀路遙的過程中，冒昧的涌上一股感受："路遙感"?！度松愤@部中篇小說，也許在大多數(shù)人的眼中，與《平凡的世界》難以同日而語。甚至有人不知有《人生》，只知有《平凡的世界》。但其實(shí)，人生是平凡的世界的序曲，平凡的世界是人生的展開。
都說書讀百遍，其義自見?！度松Ｕ嫒缙涿话愕碾y以捉摸，也許是我的愚蠢，讀了這些年，究竟沒有全然了其意。也許失去了兒時(shí)的戲謔相見，多了份莊重與嚴(yán)肅，反而少了許純真與坦率吧。
人生的道路總是艱難曲折的，小說中的高加林無法避免的遭遇了人生的一場又一場洪荒。也許命中注定、在劫難逃；也許是"自作孽，不可活"。但試想，莫不都是人生嗎？就像所說的那樣："人生就像舞臺(tái)，有喜劇，也有悲劇。"去偽存真，人生無非一場戲罷了。
雖然都在舞臺(tái)上演著這出戲，但妝具的背后，有虛偽、譏諷；亦有真情、至善。高加林被名利的大潮卷來卷去，摘去了所謂些許小人的面具，但終究在人生的道路上丟忘了根本，迷失了心性。他的人生跌宕起伏，但他只是茫茫人潮中的小人物，掀不起波瀾。在社會(huì)的蕩滌下，最終消亡殆盡，這是萬眾人生的縮影。其實(shí)，人生的本質(zhì)沒有一帆風(fēng)順，只有任憑風(fēng)吹雨打，方可見雨后彩虹。人生與世間，來去縱橫，若白駒過隙。似高加林的人士，短短幾年，卻仿佛滄海桑田，人事變遷，嘗盡世態(tài)炎涼，止徒增悲喜爾！
之前講的好像太過籠統(tǒng)，其實(shí)陜北高原上的故事著實(shí)需要仔細(xì)回味。那個(gè)在人們印象中缺水、貧窮、風(fēng)沙漫天的地方，也許只有煤黑子、硬饃饃的地方，其實(shí)也有許多高原上的兒女在原上吊著嗓子唱著："上河里（哪個(gè)）鴨子下何里鵝，一對對（哪個(gè)）毛眼眼望哥哥……"的悠揚(yáng)信天游，在這個(gè)他們眼里可稱之為天堂的地方演繹著一個(gè)個(gè)奮斗拼搏的故事。因?yàn)?，這里是他們?nèi)松拈_端。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇二十一
怎樣用錢是人生大學(xué)問。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個(gè)不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點(diǎn)：最富的窮人與最窮的富人。
聯(lián)系自己：
出生在普通家庭的我，過著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛心、勇氣、奉獻(xiàn)。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費(fèi)的，如果沒有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強(qiáng)取豪奪，要坦然面對；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
反思重構(gòu)：
如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會(huì)毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時(shí)之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災(zāi)的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢觀傳遞給我的學(xué)生，。希望他們在今后的人生道路上收獲滿滿。我所教的科目和經(jīng)濟(jì)有決然的關(guān)系，注重金錢觀的教育很重要，培養(yǎng)良好的理財(cái)意識，最終實(shí)現(xiàn)快樂人生。我告訴他們：我們是學(xué)生，還沒有經(jīng)濟(jì)能力，但是知識是不能用金錢買到的，如果同學(xué)們之間相互幫助，分享學(xué)習(xí)心得，我們就有雙倍的知識和思想。我們是最富有的人，實(shí)現(xiàn)了100%的利潤。
現(xiàn)在由書中得到覺醒：熱忱是一種意識狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵(lì)一個(gè)人對手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結(jié)合在一起，工作就不會(huì)那么辛苦和單調(diào)了。熱忱能使我的整個(gè)身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽光燦爛的。
《快樂的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)；消除錯(cuò)誤思想和行為，在心靈中注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂就必須“培養(yǎng)快樂的心理”、“不為別人的批評而不快樂”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現(xiàn)身說法，講述自己如何得到快樂的經(jīng)歷。
總之，這是一本引導(dǎo)人們踏上快樂的人生的書。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇二十二
在夜深人靜的時(shí)候，我總喜歡思考人生。但總覺得思考的很不徹底，同時(shí)感到特別膚淺。但自從我閱讀《人生》后，對人生終于有了一番別樣的理解。
《人生》是路遙的成名作，馬云曾這樣評價(jià)道：“18歲時(shí)，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生?！笔前?，正如作家柳青而言：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。所以路遙的《人生》猶如一位經(jīng)事的老人，耐心的給我們解剖人生的真諦。此部書對那個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期中錯(cuò)綜復(fù)雜的生活矛盾進(jìn)行了放映和闡述，并以人物的心理的活動(dòng)和命運(yùn)展現(xiàn)出來，尤其挖掘人物的精神境界。在路遙的筆下，主人公就不只是道具了，而在演繹著一段段曲折的人生。但在實(shí)質(zhì)上，這些主人公卻早已經(jīng)復(fù)活，重生在每一個(gè)讀者的心里。
此書中，作者不僅塑造了像高加林，劉巧珍，德順老漢一系列的正面人物，同樣也把劉立本，高明樓等反面型的人物寫得活靈活現(xiàn)。但作者并未一味的贊揚(yáng)一些人，也未尖刻的批判某些人。他只是陳述生活的現(xiàn)象，幫助讀者更好的解讀人生。
《人生》中的主人公高加林，作者用的筆墨最多。他是一個(gè)生活在農(nóng)村和城市交叉地帶的，充滿青春活力的，但在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)面前無法掙脫的年輕人。他，一個(gè)二十多歲的人，便多次碾轉(zhuǎn)在農(nóng)村與城市之間。經(jīng)歷了農(nóng)村—城市—農(nóng)村—城市—農(nóng)村的曲折與無奈，同時(shí)穿插了與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍的情感糾葛與矛盾。因此，他可稱為一個(gè)線索性的人物。他的身上既有農(nóng)村與生俱來的樸實(shí)、善良和一種對本分的堅(jiān)守，然而又帶有新一代知識青年的朝氣、瀟灑和才華，或者說是一種掙脫現(xiàn)狀的堅(jiān)毅。從書的開頭我們就知道他原本是一個(gè)土生土長的莊稼人，是農(nóng)民的兒子，所以他深深的明白在貧瘠的山村當(dāng)一輩子農(nóng)民意味著什么。雖然他從不鄙視農(nóng)民，但他自己卻從來都沒有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備。他不愿意像他父親一樣一輩子做土地的主人或者是奴隸，他希望自己未來生活在美麗的城市。因此，高家村八月迷人的田野縱然美得讓城里人都羨慕，但對于他來說，那已經(jīng)太渺小了。
當(dāng)高明樓為了自己的兒子當(dāng)民辦教師，將原本是他的職業(yè)的教師撤銷后，高加林就在心里進(jìn)行了一場可謂是生與死的掙扎。他悲觀，他失望，他痛苦，所以他瘋狂的參加勞動(dòng)，想要讓勞動(dòng)占據(jù)整個(gè)思想，從而使自己不幻想。但他內(nèi)心對城市的那種激烈的期盼始終像毒蟲一樣啃噬他的心靈，他活在矛盾中了。然而就在這個(gè)時(shí)候，他人生中的第一個(gè)女孩劉巧珍出現(xiàn)了，她得愛質(zhì)樸而純真，真切的關(guān)懷讓他屈服。然而我認(rèn)為劉巧珍的出現(xiàn)只是加林在失意時(shí)精神的一種慰藉罷了。后來一次偶然的機(jī)會(huì)，他又一次會(huì)到他朝思暮想的城市中，他的心又一次踴躍起來。通訊干事這個(gè)職位讓他的自尊得到充分的滿足，才華也得到很好的體現(xiàn)，他開始小有名氣了。也遇到了一生中的第二個(gè)女孩黃亞萍。因?yàn)辄S亞萍是一個(gè)現(xiàn)代的城市女性，有那種城市女孩特有的任性和勇敢，高加林被她得才華和家勢深深的吸引。于是他設(shè)法斷絕了與劉巧珍的戀愛關(guān)系，反而不顧父親和德順爺爺?shù)膭窀妫蛠喥奸_始了夢一樣的戀愛生活。他感到自己和亞萍的結(jié)合是世界上最美妙的事情。但好夢往往難圓，他那走后門當(dāng)記者的事情被人揭發(fā)了，沒有人會(huì)為了他的才華而重用他，他唯一的路就是再回到農(nóng)村中去。他的夢又一次破裂了。帶著失望回到農(nóng)村時(shí)發(fā)現(xiàn)親愛的巧珍在一陣失戀的痛苦后已經(jīng)嫁作他人婦。他一下子知道自己從哪里來，現(xiàn)在又要到哪里去了。于是鐵了心要好好的做個(gè)農(nóng)民。以后的高加林作者未敘，但我想他以后縱然再經(jīng)歷些風(fēng)雨，也會(huì)多一分慎重實(shí)際，少一分浮華。
高加林的坎坷與曲折我深表同情，我不愿將他稱贊為英雄或者是模范，也不愿赤裸裸的指責(zé)他是懦夫或者負(fù)心漢。因?yàn)槲覀€(gè)人覺得生活往往表現(xiàn)出復(fù)雜的形態(tài)，對于一個(gè)剛剛走上征途的年輕人，要他完全的撥開生活中的表面的東西，鉆探到生活的深層次中去，是很不現(xiàn)實(shí)的，也不可能實(shí)現(xiàn)的。
其實(shí)，高明樓，劉立本，巧珍，亞萍，德順，加林以及他爸媽…無論是善人還是反面的人，他們都在品讀自己甚至是他人的人生。所以我個(gè)人認(rèn)為路遙先生不對他們做人格上得評價(jià)是非常正確的。
從中我們也可以領(lǐng)悟到：生活是復(fù)雜的，現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的，我們無論在何時(shí)都不能丟棄自己的原則和自己的根。倘若我們不立足于現(xiàn)實(shí)，不把握自己的原則，那在人生的岔口上很容易迷失方向的，進(jìn)而走錯(cuò)了人生路。柳青的話很及時(shí)，緊要處只有幾步，一旦走錯(cuò)著幾步，損失的也許就是美好的愛情或者是人生的關(guān)鍵，以至于影響自己的一生。所以我們在走每一步時(shí)，都要多一分慎重與原則，少一些虛幻與浮華。當(dāng)我們真正以一種洗凈鉛華的心去解讀人生的時(shí)候，人生就會(huì)綻放出花朵，讓我們觀賞她得多姿，領(lǐng)悟她的內(nèi)涵。我深信，自己把握自己的命運(yùn)，絕不是句空話。人生就像一座高山，我們爬它的時(shí)候，也許前面有一片片阻礙的洼地，但當(dāng)我們真正通過了它們，我們就有機(jī)會(huì)去爬另外一座更高的山峰了。
更多的感受需要每一個(gè)人去體悟，我想，會(huì)有不一樣的收獲。書永遠(yuǎn)是一種享不盡的精神食糧。
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇二十三
假期，學(xué)校倡導(dǎo)家長與孩子共讀一本書。兒子選了一本自己特別感興趣的書《胡小鬧日記—再見，馬虎和拖拉》。出于無奈，我也讀了這本書。讀后覺得這本書確實(shí)寫得非常好，至今讓人回味無窮。
事情是這樣的，樂多多小學(xué)五(3)班來了一位轉(zhuǎn)校生，高高瘦瘦的像根麻桿，他的名字叫做馬小虎。可是他跟胡小鬧、長安一樣，剛一入學(xué)，便成了辦公室的?？汀Ｋ烷L安、胡小鬧“結(jié)為”兄弟?？墒呛镁安婚L，“馬虎拖拉斯基”三人組就惹出了事：在一次值日后，他們應(yīng)為粗心大意，竟造成教學(xué)樓失火，連警察都出動(dòng)了，沒想到長安的爸爸長江也是警察。把他們統(tǒng)統(tǒng)帶到了警察局。絲毫沒有半點(diǎn)手下留情。審問完后，果然是馬虎而惹得禍——水龍頭沒有關(guān)!
事后，班主任吳英杰請了洪興先生來班里做演講，演講完后洪興叔叔讓胡小鬧、長安和馬小虎到他那邊去授課。去學(xué)習(xí)如何改掉馬虎和拖拉的毛病，第一次去，三個(gè)人都遲到了，到時(shí)間了他們一點(diǎn)收獲也沒有。那次以后三個(gè)人，一次也沒遲到過。他們在洪興叔叔那，跟著洪興叔叔一起坐起了“馬上行動(dòng)”的熱身運(yùn)動(dòng)。周一早上，馬小虎還在教室里做起了“馬上行動(dòng)”的熱身操。
隨著時(shí)間一天天的過去，很快迎來了春游。同學(xué)們都坐上了車，開著開著，小櫻桃突然暈車了。有人問有沒有暈車藥，過了一會(huì)兒，從后面走過來一個(gè)人，遞上一粒暈車藥。小櫻桃轉(zhuǎn)頭一看，原來是馬小虎。
在日常的生活中，我們也經(jīng)常聽到這樣的聲音：
“這么簡單的題目都做錯(cuò)了，你太馬虎了!”
“千萬不要再拖拉了，小心鑄成大錯(cuò)!”
……
仔細(xì)回想一下，小時(shí)候，父母和老師是不是時(shí)常這樣教導(dǎo)我們呢?在他們嘴里，拖拉和馬虎猶如洪水猛獸，一旦被它們吞噬將貽害無窮。
事實(shí)真的如此嗎?拖拉和馬虎真的如此可怕嗎?
在這里，我嚴(yán)肅而負(fù)責(zé)任地告訴大家，拖拉和馬虎這兩個(gè)壞習(xí)慣確實(shí)害人不淺。
想想看，如果一名醫(yī)生因?yàn)轳R虎為病人拿錯(cuò)藥，很可能不僅不能醫(yī)病，反而會(huì)讓患者病上加病。還以醫(yī)生為例，對于手術(shù)臺(tái)上生命垂危的病人來說，救護(hù)工作必須分秒必爭。如果主刀醫(yī)生拖拖拉拉，那病人就會(huì)多一分危險(xiǎn)。
這可不是危言聳聽，它確確實(shí)實(shí)與我們的生活息息相關(guān)。
答案是否定的。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就很難改正!
實(shí)不相瞞，我們這本書的主人公馬小虎就是持有這種想法的同學(xué)，而且他還把自己的這種想法告訴了胡小鬧和長安，長安和胡小鬧覺得甚有道理，欣然接受。所以，對于自身的拖拉和馬虎，他們不以為然，反而有愈演愈烈之勢。結(jié)果，因?yàn)橹等諘r(shí)忘記關(guān)水龍頭，釀成了大禍——教學(xué)樓險(xiǎn)些被燒。
這件事驚動(dòng)了警察。當(dāng)弄清楚事情的原因后，在眾目睽睽之下，三位“肇事者”被請上了警車。
答案就在書中，趕快去解開謎團(tuán)吧!
一本書心得體會(huì)讀后感和方法篇二十四
因?yàn)樽x書會(huì)群里朋友的推薦，讓我很想去了解一下書中的故事，書的名字也讓人充滿好奇。
書上寫著，“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實(shí)，當(dāng)你看完整本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，全書好像沒有一處提到六便士，但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問題。
月亮高高在上，虛無縹緲，六便士看似很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義，而大部分人也為了六便士的生活選擇忙碌著。大多數(shù)讀完這本書的人，都會(huì)在讀后把感悟上升到理想這樣的高度，如同這本書名背后的含義：六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微，而月亮的皎潔則象征著理想與崇高，終究是少數(shù)人的專利。
想想現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人，包括我們自己，常常被俗事纏身，被紛擾侵害，生來就開始忙碌，忙著長大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會(huì)開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛?？偸菚?huì)說有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會(huì)抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。之后，那些少數(shù)人成了瘋子。
在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可？敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)？并沒有后悔過，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。也許有些人生來就與常人不同，他們肩負(fù)著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)東西一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們該有所包容，因?yàn)檫@條路對他們來說很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。試問，我們又有多少人能夠如此率性的活著呢？所以我們很難像主人公那樣對自己的人生是沒有遺憾的。
生活是美好的，也是殘酷的，我們在享受這個(gè)世界的同時(shí)，也背負(fù)了這個(gè)世界帶給我們的責(zé)任，所以在有了六便士的基礎(chǔ)之上，盡量活出自己想要的樣子，才是現(xiàn)實(shí)的。為了心中所愛放棄所有，也許我們還是缺乏勇氣的，更何況像主人公那樣的對繪畫如癡如醉的執(zhí)著以及過程中需要面對的一系列問題，估計(jì)也是我們無法面對的。
一句話，做自己吧！適合的借鑒，不適合的就放下，不必糾結(jié)。
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