總結(jié)是對(duì)過(guò)去的梳理，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。怎樣應(yīng)對(duì)壓力和挫折，保持積極向上的心態(tài)，持之以恒地追求目標(biāo)？歡迎大家閱讀以下總結(jié)案例，結(jié)合自己的情況進(jìn)行參考。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3．理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3。
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
慍罔殆謂哉焉誨。
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
1．文言文的翻譯方法：直譯和意譯。
2．文言文的古今義和一詞多義。
3．通假字。
4．朗讀與背誦。
5．四種特殊句式：
1．教師范讀課文。
2．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。
3．抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
（l）弄懂每個(gè)字的含義。
（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。
（3）弄清虛詞的用法。
（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
（5）調(diào)整句子的'語(yǔ)序。
（6）揣摩句子的語(yǔ)氣。
（7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
處理方法：
1．第一則由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2．每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
3．分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
4．師生共同評(píng)價(jià)，糾正。
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。
自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò)。
l．課后練習(xí)一、二題。a類。
2．背誦全文。b類。
3．默寫全文。c類。
[說(shuō)課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2．理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。
3．朗讀與背誦.
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2。
教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
朗讀全文。
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。
1．教師講解下列難句:。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3．抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。
本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。
獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識(shí)之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝?；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如?lè)之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題）。
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
抓關(guān)鍵詞的背誦法。
a．課后練習(xí)三、四題。
b．默寫課文。
[說(shuō)課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、熟讀成誦。
2、學(xué)會(huì)閱讀方法：
讀選文的方法：強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)義詞；
養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
聯(lián)系生活實(shí)際理解選文含義，并能古為今用；
對(duì)比閱讀，群文閱讀方法的滲透。
3、激發(fā)誦讀《論語(yǔ)》的興趣。
重點(diǎn)討論理解《論語(yǔ)》中的“勇”，以此為點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：
1、我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來(lái)，像乳汁一樣滋潤(rùn)著咱們中華兒女。今天，我們就一起來(lái)了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語(yǔ)》節(jié)選二。
2、《論語(yǔ)》知多少：大家還記得《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)嗎？
3、ppt復(fù)習(xí)。老師補(bǔ)充中外名人對(duì)《論語(yǔ)》的評(píng)價(jià)。
4、聽(tīng)到這些評(píng)價(jià)，你有什么感想？
（二）書(shū)讀百遍。
1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？
自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標(biāo)準(zhǔn)。
2、個(gè)人朗讀展示，生生評(píng)價(jià)，師評(píng)價(jià)。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點(diǎn)詞。
3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂(lè)讀。
4、填空讀。
5、引導(dǎo)背誦。
（三）其義自見(jiàn)。
1、質(zhì)疑不理解的'詞語(yǔ)。
2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。
3、師考查：
子路和孔子談?wù)摰氖牵ǎ┖停ǎ?/p>
孔子認(rèn)為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！
4、師小結(jié)板書(shū)：有勇有義。
5、討論：在平時(shí)生活中，你做過(guò)哪些有勇氣的事？或者見(jiàn)過(guò)別人做過(guò)哪些有勇氣的事情呢？談一談。
6、師小結(jié)。引出《論語(yǔ)》中其他對(duì)“勇”的言論。
子曰：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。
子曰：暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。
7、生討論含義，師小結(jié)。
（四）拓展對(duì)比：
1、古今中外，對(duì)于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。
2、介紹美國(guó)作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。
（五）自讀選文前兩條。
（六）課堂總結(jié)：
1、今天這節(jié)課，大家在讀書(shū)方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？
2、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。
（七）作業(yè)：
1、繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》節(jié)選，背誦第六課。
2、對(duì)比閱讀美國(guó)作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2．了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子及其思想。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。
課文思想內(nèi)容的理解。
教法：朗讀教學(xué)法探究法歸納法。
學(xué)法：自主、合作、探究：通過(guò)熟讀，明白其內(nèi)涵，通過(guò)討論，掌握其寫法。
2課時(shí)。
一、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介。
（1）《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。《論語(yǔ)》在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書(shū)，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。
（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)。
（一）內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的.。
（二）問(wèn)題設(shè)計(jì)。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。所以《論語(yǔ)》中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話。
2.《論語(yǔ)》篇名的由來(lái)。
提示：《論語(yǔ)》這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開(kāi)頭第一句話的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z(yǔ)》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎？
提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書(shū)的論述對(duì)我們有何啟發(fā)？
提示：關(guān)于讀書(shū)，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見(jiàn)解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益；不如學(xué)也”來(lái)進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。
5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語(yǔ)》中的“出鏡”率最高，約一百多次?？鬃诱J(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說(shuō)話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
（三）本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言和警句等。
成語(yǔ)：溫故知新三人行必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊擇善而從。
格言警句。
2.談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新。
3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（四）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，孔子及其《論語(yǔ)》似乎被人神化，其實(shí)《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書(shū)，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書(shū)。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書(shū)以《論語(yǔ)》為第一部。但這并不等于說(shuō)，《論語(yǔ)》就是中國(guó)文化，孔子就是真正的圣人。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1．啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2．了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子及其思想。
3．積累成語(yǔ)、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。
教法：朗讀教學(xué)法，探究法，歸納法。
學(xué)法：自主、合作、探究：通過(guò)熟讀，明白其內(nèi)涵，通過(guò)討論，掌握其寫法。
2課時(shí)。
一、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介。
（1）《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。《論語(yǔ)》在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書(shū)，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。
（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
（一）內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
（二）問(wèn)題設(shè)計(jì)。
1．為什么每一則前面都有“子曰”呢？
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀洠谩白印笔潜硎緦?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。所以《論語(yǔ)》中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話。
2．《論語(yǔ)》篇名的由來(lái)。
提示：《論語(yǔ)》這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開(kāi)頭第一句話的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z(yǔ)》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。
3．“三省吾身”真的是反省三次嗎？
提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4．孔子關(guān)于讀書(shū)的論述對(duì)我們有何啟發(fā)？
提示：關(guān)于讀書(shū)，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見(jiàn)解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益；不如學(xué)也”來(lái)進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。
5．孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，“君子”一詞在《論語(yǔ)》中的“出鏡”率最高，約一百多次?？鬃诱J(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說(shuō)話和做事的標(biāo)準(zhǔn)，他應(yīng)該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
（三）本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言和警句等。
成語(yǔ)：溫故知新三人行必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊擇善而從。
格言警句。
1．談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熤疄橹恢獮椴恢?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
2．談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新。
3．談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（四）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，孔子及其《論語(yǔ)》似乎被人神化，其實(shí)《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書(shū)，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書(shū)。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書(shū)以《論語(yǔ)》為第一部。但這并不等于說(shuō)，《論語(yǔ)》就是中國(guó)文化，孔子就是真正的圣人。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
（課間播放朋友的歌曲）。
(一)導(dǎo)入。
好的朋友就像這一首首唱不完的歌……。
朋友一詞最早出現(xiàn)在……。
《周禮地宮大司徒》：“五曰聯(lián)朋友”
鄭玄注：“同師曰朋，同志曰友”。
（板書(shū)）。
友，甲骨文……。
孔子很重視交朋友，《論語(yǔ)》中有很多精辟的交友之道，現(xiàn)在讓我們簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)一下昨天的內(nèi)容:。
孔子擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，齊背，（板書(shū)擇友）。
孔子擇友的方法，（察友）。
古人讀《論語(yǔ)》的方法齊讀。
凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意?！填U。
歸納為落實(shí)文字讀懂文章。
凡看孔孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語(yǔ)切己，不可只作一場(chǎng)話說(shuō)?！填U。
歸納為聯(lián)系自己聯(lián)系生活。
（二）課堂分析。
俗話說(shuō)“相識(shí)易得好，久住難為人”，交到了朋友，我們還必須學(xué)會(huì)怎樣與朋友相處。（板：處友）。
孔子認(rèn)為應(yīng)該怎樣和朋友相處，找出有關(guān)語(yǔ)句。
大致有15.15；14.34；5.17；4.26；12.23。
齊讀，按照昨天學(xué)過(guò)的方法進(jìn)行探究。
探究問(wèn)題一。
1、古漢語(yǔ)中怨/憾/恨的區(qū)別。
2、如何理解以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
3、之、忠的詞義。
補(bǔ)充資料：（幻燈片）。
錢穆《論語(yǔ)新解》。
敬之：此之字有兩解：一，人敬晏子。人敬晏子，當(dāng)因晏子之賢，不當(dāng)謂晏子善交。一、指晏子敬人。交友久則敬意衰，晏子于人，雖久而敬愛(ài)如新。此孔子稱道晏子之德?？组T論人，常重其德之內(nèi)蘊(yùn)……今從第二解。
白話試譯：
先生說(shuō)：“晏平仲善于與人相交，他和人處久了，仍能對(duì)那人敬意不衰。
4、5.17章的評(píng)讀。
補(bǔ)充資料：（幻燈片）。
南懷瑾《論語(yǔ)別裁》《古文觀止》上有一篇，輯自《史記管晏列傳》，提到晏子的車夫，一天回家時(shí)，太太要求離婚。車夫問(wèn)什么原因，他的太太說(shuō)，我今天在門縫中看到你駕車載晏子經(jīng)過(guò)門口，晏子那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是簡(jiǎn)樸無(wú)華，自居人下的樣子。而你身高八尺，只是他的仆役，卻顯得意氣揚(yáng)揚(yáng)、自足自滿的樣子。你竟是這樣沒(méi)有出息，不長(zhǎng)進(jìn)的人，所以我要離婚。晏子的車夫聽(tīng)了這番話，就馬上改過(guò)，力學(xué)謙卑。晏子看見(jiàn)他突然一反常態(tài)，樣子變了，覺(jué)得奇怪，問(wèn)明了原因，晏子就培養(yǎng)他，從此立志讀書(shū)，后來(lái)官拜大夫。從這個(gè)故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他這個(gè)人對(duì)于交朋友的態(tài)度。他不大容易與人交朋友，如果交了一個(gè)朋友，就全始全終。
朋友之間的交往，多數(shù)人喜歡接交新友而輕慢故人，這也是人之常情。然而君子之交，依于禮義，重在相知，故淡如水。唯淡于水，故能長(zhǎng)久。雖為久交之友，然不敢相忘，在于思朋友之德、感朋友相知之情，所以說(shuō)才會(huì)“久而敬之”。
探究問(wèn)題二。
小組討論：選擇這五章中的任意一章，發(fā)表自己的看法？
探究問(wèn)題三。
讀了4.26；12.23這兩章，你是否認(rèn)為。
孔子很圓滑？如不是，又該如何理解？
補(bǔ)充資料：
有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！比寮抑匾暼穗H關(guān)系的和諧，認(rèn)為禮的運(yùn)用，可貴之處就在于能和。以禮為美，以和為貴，但這個(gè)“和”必須“以禮節(jié)之”。按照不同階層間的界限分別用“和”。
譯文：有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國(guó)方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候就行不通。（這是因?yàn)椋楹椭C而和諧，不以禮來(lái)節(jié)制和諧，也是不可行的。”
這兩個(gè)章節(jié)的'現(xiàn)實(shí)意義？
補(bǔ)充資料：
朋友之道，平等獨(dú)立，不宜強(qiáng)加于人，即使忠言善告，也應(yīng)適可而止；如不接受，也就算了，否則自討沒(méi)趣。這種“處世之道”，至今有用。但它之所以不僅是“處世之道”，因?yàn)樗@現(xiàn)了作為本體的某種人際關(guān)系的具體的情理刻度。過(guò)此刻度則此關(guān)系不再維系?？讓W(xué)中朋友之道最宜于現(xiàn)代的社會(huì)公德，即以獨(dú)立、自主、平等的個(gè)體之間的關(guān)系為基礎(chǔ)也。
——李澤厚《論語(yǔ)今讀》。
頤自十七八讀論語(yǔ)，當(dāng)時(shí)已曉文義。讀之愈久，但覺(jué)意味深長(zhǎng)?！填U。
歸納為領(lǐng)悟思想取其精髓。
7、孔子提出了處友的各項(xiàng)原則，其最終目的是為了什么？
提示：為了輔仁（板：仁）。
孔子講擇友也好，處友也罷（周），其最終目的都是為了有益于仁德的培養(yǎng),不是為了結(jié)黨營(yíng)私謀私利（比）。因?yàn)檫@些處友的原則都是符合孔子的“忠恕之道”，符合孔子的“己所不欲，勿施于人”的仁道的，故而，輔仁之功，取友為大。
結(jié)尾：
我們已經(jīng)開(kāi)始了《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)我們都在路上，可能坑坑洼洼，
但是我們相信。
總有一種力量，讓我們心靈激蕩。
總有一種情懷，讓我們精神坦然。
《論語(yǔ)》就是這么一種力量，這么一種情懷，讓《論語(yǔ)》成為我們的朋友。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過(guò)教師提供閱讀書(shū)目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)自主與探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生深入理解問(wèn)題和綜合分析問(wèn)題的能力。
3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問(wèn)題，體驗(yàn)并追求理想的學(xué)習(xí)境界和高尚的人格品性。
形成理解課文內(nèi)容后的個(gè)性化表達(dá)。
參照權(quán)威資料獨(dú)立思考課文內(nèi)容。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。（課前布置預(yù)習(xí)，了解孔子其人、《論語(yǔ)》其書(shū)）。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書(shū)可以隨時(shí)在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》。今天開(kāi)始我們來(lái)試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能量，從這本書(shū)中獲得更多的人格力量。
“論語(yǔ)”意為語(yǔ)言的論纂，是對(duì)我國(guó)春秋時(shí)期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過(guò)這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語(yǔ)了，要做到盡量準(zhǔn)確地解讀，還需費(fèi)一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學(xué)習(xí)歷程。這節(jié)課我們來(lái)研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀。
（電子幻燈展現(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學(xué)生準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)常用字字典》）。
二、默讀初解。
1、給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問(wèn)。
3、教師巡視教室一周，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
三、討論細(xì)解。
1、學(xué)生提出教師未來(lái)得及回答的問(wèn)題，尋求大家?guī)椭?/p>
2、將全體同學(xué)分為八個(gè)小組，每小組再重點(diǎn)負(fù)責(zé)一則，確保每?jī)蓚€(gè)小組研究同一內(nèi)容。
3、小組內(nèi)交流對(duì)這則課文內(nèi)容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負(fù)責(zé)的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽(tīng)思考并穿插發(fā)表意見(jiàn)。
四、引導(dǎo)精解。
1、教師在學(xué)生發(fā)言時(shí)及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)，明確可否。
2、教師準(zhǔn)備如下問(wèn)題，推動(dòng)探究爭(zhēng)論，引導(dǎo)深入理解。
（1）“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“習(xí)”有人認(rèn)為應(yīng)理解為“溫習(xí)”，有人認(rèn)為應(yīng)理解為“實(shí)踐”，書(shū)下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來(lái)。查閱工具書(shū)，掌握“習(xí)”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當(dāng)。
“習(xí)”的原意是鳥(niǎo)屢次拍打翅膀練習(xí)飛翔，從原意看，理解為實(shí)踐或練習(xí)更為恰當(dāng)，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣也應(yīng)該是學(xué)了就去實(shí)施。溫故知新當(dāng)然可喜，但還是沒(méi)有實(shí)踐的樂(lè)趣更為明確。
孔子志于“克己復(fù)禮、愛(ài)眾求仁”思想的傳播和施行。
（3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時(shí)表達(dá)的感情色彩，再結(jié)合起來(lái)理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。
“君”單獨(dú)使用是對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。“子”單獨(dú)使用往往放在姓氏后，也表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
（4）聯(lián)系下列觀點(diǎn)，深入理解課文第二則。
《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。
學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿了智慧的光芒。有知識(shí)，但沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有對(duì)于疑問(wèn)的深思，沒(méi)有深思后的頓悟，知識(shí)永遠(yuǎn)是知識(shí)，不是學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)也變得索然無(wú)味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當(dāng)然，不能踏實(shí)為學(xué)，沒(méi)有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無(wú)縹緲中?！皩W(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開(kāi)發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會(huì)勞而無(wú)功，甚至危及身心。
（5）孔子對(duì)子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導(dǎo)與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細(xì)研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
（屏幕打出如下內(nèi)容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見(jiàn)孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣?！弊勇汾叾?，改服而入，蓋猶若也。孔子曰：“由！志之！吾語(yǔ)女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣?！保?。
子路出身微賤，從小就參加勞動(dòng)，性格果敢爽直，時(shí)有莽撞之舉，但十分敬愛(ài)孔子，聞過(guò)則喜。因此也時(shí)常得到孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨?！盾髯印分杏涊d，當(dāng)時(shí)子路穿著華美的衣服來(lái)見(jiàn)孔子，孔子見(jiàn)狀教導(dǎo)他為人應(yīng)謹(jǐn)慎，不可以這樣張揚(yáng)的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進(jìn)來(lái)，但神情舉止還很自負(fù)，孔子就說(shuō)了課文中的話來(lái)警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴(yán)謹(jǐn)處世的道理。
（6）“知之”“好之”“樂(lè)之”這三種學(xué)習(xí)境界的根本區(qū)別是什么？
“知之”是初級(jí)境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒(méi)有投入，是理智的學(xué)習(xí)?！昂弥笔侵屑?jí)境界，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導(dǎo)下會(huì)不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習(xí)?！皹?lè)之”是高級(jí)境界，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)。
（學(xué)生自由表達(dá)，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）。
五、誦讀深解。
1、學(xué)生放聲朗讀前四則。
2、學(xué)生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業(yè)。
1、默寫課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。
習(xí)之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂(lè)之——學(xué)之——。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。寫讀書(shū)筆記是提高閱讀能力和寫作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來(lái)展示交流同學(xué)們就課文后半部分寫的讀書(shū)筆記。同學(xué)們選擇自己讀書(shū)筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。
二、學(xué)生展示。
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。
三、教師補(bǔ)充。
1、視學(xué)生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》做如下準(zhǔn)備：
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次自我反省：替別人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了？”
自知者明?？陀^評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責(zé)是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復(fù)實(shí)踐是謂“習(xí)”。人生在世，都是身兼數(shù)職，全身心地扮演好每一個(gè)角色，實(shí)非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時(shí)，可以拷問(wèn)自己主要社會(huì)角色的分?jǐn)?shù)如何，是否活得明明白白。
（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
孔子說(shuō)：“不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人。”
知人者智。及時(shí)了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔(dān)心別人不了解自己，要隨時(shí)提醒自己去主動(dòng)了解別人。嚴(yán)以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
（3）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>
孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就想要和他看齊，見(jiàn)到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問(wèn)題?！保鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看到那些缺點(diǎn)而（反思自己）改正?！?/p>
學(xué)人者強(qiáng)。見(jiàn)到賢者，心生敬意，通常如此。見(jiàn)到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識(shí)，也需要恒心和意志。能向普通人學(xué)習(xí)，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)從同行者那里學(xué)到很多。杰出者是學(xué)習(xí)的對(duì)象，普通人也是學(xué)習(xí)的對(duì)象，學(xué)眾人之長(zhǎng)，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛(ài)人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬(wàn)事萬(wàn)物都是辯證統(tǒng)一的。看到不賢之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應(yīng)當(dāng)做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對(duì)，這就是愛(ài)人不惡人的仁者境界。
這種傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因?yàn)樗芊艞壟c生俱來(lái)的傲慢，看到自己的不足和他人之所長(zhǎng)。
四、誦讀感悟。
1、學(xué)生放聲朗讀后四則。
2、學(xué)生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業(yè)。
1、默寫課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項(xiàng)和第三項(xiàng)中任選一項(xiàng)完成，有精力的同學(xué)可完成兩項(xiàng)。
律己省身——謀事而忠愛(ài)人學(xué)人——不知不慍。
——交友而信——見(jiàn)賢思齊。
——學(xué)而時(shí)習(xí)——必有我?guī)煛?/p>
——患不知人——擇善而。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦。
2、學(xué)會(huì)閱讀方法：
讀選文的方法：強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)義詞；
養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
聯(lián)系生活實(shí)際理解選文含義，并能古為今用；
對(duì)比閱讀，群文閱讀方法的滲透。
二、教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)討論理解《論語(yǔ)》中的“勇”，以此為點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入：
1、我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來(lái)，像乳汁一樣滋潤(rùn)著咱們中華兒女。今天，我們就一起來(lái)了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語(yǔ)》節(jié)選二。
2、《論語(yǔ)》知多少：大家還記得《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)嗎？
3、ppt復(fù)習(xí)。老師補(bǔ)充中外名人對(duì)《論語(yǔ)》的評(píng)價(jià)。
4、聽(tīng)到這些評(píng)價(jià)，你有什么感想？
（二）書(shū)讀百遍。
1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？
自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標(biāo)準(zhǔn)。
2、個(gè)人朗讀展示，生生評(píng)價(jià)，師評(píng)價(jià)。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點(diǎn)詞。
3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂(lè)讀。
4、填空讀。
5、引導(dǎo)背誦。
（三）其義自見(jiàn)。
1、質(zhì)疑不理解的詞語(yǔ)。
2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。
3、師考查：
子路和孔子談?wù)摰氖牵ǎ┖停ǎ?/p>
孔子認(rèn)為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！
4、師小結(jié)板書(shū)：有勇有義。
5、討論：在平時(shí)生活中，你做過(guò)哪些有勇氣的事？或者見(jiàn)過(guò)別人做過(guò)哪些有勇氣的事情呢？談一談。
6、師小結(jié)。引出《論語(yǔ)》中其他對(duì)“勇”的言論。
子曰：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。
子曰：暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。
7、生討論含義，師小結(jié)。
（四）拓展對(duì)比：
1、古今中外，對(duì)于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。
2、介紹美國(guó)作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。
（五）自讀選文前兩條。
（六）課堂總結(jié)：
1、今天這節(jié)課，大家在讀書(shū)方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？
2、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。
（七）作業(yè)：
1、繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》節(jié)選，背誦第六課。
2、對(duì)比閱讀美國(guó)作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、學(xué)會(huì)本課四個(gè)生字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
1、理解詞句的意思，能把《論語(yǔ)》二則改成兩段白話文。
2、正確默寫課文。
對(duì)中國(guó)儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子有一個(gè)大概的了解，并激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化產(chǎn)生興趣，由此產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、民族的自豪感。
正確、流利地朗讀課文。
理解詞句的意思。能把《論語(yǔ)》二則改成兩段白話文。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利朗讀課文。
2、背誦課文。
3、逐步理解兩則論語(yǔ)的意思。
4、滲透學(xué)習(xí)要溫故而知新，善于思考的行為品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詞句的意思。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入。
上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)一則，誰(shuí)能給大家背背？（復(fù)習(xí)導(dǎo)入。）
《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生根據(jù)對(duì)他言行的記載而編寫的。那么今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的有關(guān)知識(shí)，看看這兩篇課文告訴了我們什么。
二、新授。
1、初讀課文，把課文讀正確、流利。
2、指名讀，檢查讀音。如：為 矣 罔 殆
3、小組互相讀，提出不懂得問(wèn)題。
4、根據(jù)學(xué)生提出的的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和自己的理解，小組交流這兩則論語(yǔ)的意思。
5、學(xué)習(xí)匯報(bào)。（指導(dǎo)學(xué)生理解第一則論語(yǔ)的意思：溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，就能得到新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，這樣的人就可以當(dāng)老師了。）
6、誰(shuí)想試著說(shuō)一說(shuō)。
7、小組間互相說(shuō)一說(shuō)。
8、那這則論語(yǔ)中的一個(gè)生字我們能想辦法把它記住嗎？（指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字。）
9、小組自學(xué)第二則論語(yǔ)。
10、匯報(bào)。教師指導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言組織完整、準(zhǔn)確。
11、著重理解“罔”和“殆”的意思，同時(shí)記住這兩個(gè)字。（教師相機(jī)板書(shū)，指導(dǎo)書(shū)寫。）
12、誰(shuí)愿意再試著說(shuō)一說(shuō)這則論語(yǔ)的意思。
13、和你的小組同學(xué)再說(shuō)一說(shuō)。
三、指導(dǎo)背誦。
1、自愿背。
2、齊背。
四、課堂小結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋＃?/p>
板書(shū)：
27、《論語(yǔ)》二則
溫故 知新 為師
學(xué)不思 罔 思不學(xué) 殆
反思：學(xué)生理解論語(yǔ)二則的含義之后，覺(jué)得自己應(yīng)該如此好學(xué)，背誦較快。學(xué)生能夠基本上了解論語(yǔ)的意思。
教學(xué)目標(biāo)：
1、默寫課文。
2、培養(yǎng)學(xué)生背誦、默寫、書(shū)寫等能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：正確默寫課文。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)書(shū)寫。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
誰(shuí)愿意把論語(yǔ)二則給大家背一背？
二、聽(tīng)寫本課的幾個(gè)字。
（鞏固對(duì)新字的認(rèn)識(shí)。）
三、指導(dǎo)書(shū)寫。
1、按照正確的書(shū)寫姿勢(shì)，寫一寫。
2、比一比，爭(zhēng)取一個(gè)比一個(gè)漂亮。
四、指導(dǎo)默寫。
1、齊背這兩則論語(yǔ)。
2、注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，不寫錯(cuò)別字。
3、默寫。
五、擴(kuò)展延伸。
1、把論語(yǔ)二則改寫成白話文，注意正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2、寫完后和小組同學(xué)互相讀一讀。
反思：
在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生借助書(shū)下注解能夠解釋古文的含義，學(xué)完后也能夠默寫古文，學(xué)習(xí)效果較好。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。
：目標(biāo)3
：目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2.文言文的古今義和一詞多義
3.通假字
4.朗讀與背誦
5.四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1.教師范讀課文。
2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。
3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
(l)弄懂每個(gè)字的含義。
(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。
(3)弄清虛詞的用法。
(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
(5)調(diào)整句子的語(yǔ)序。
(6)揣摩句子的語(yǔ)氣。
(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：
處理方法：
1.第一則由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
4.師生共同評(píng)價(jià)，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。
自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò)。
九、作業(yè)。
l.課后練習(xí)一、二題。a類。
2.背誦全文。b類。
3.默寫全文。c類。
[說(shuō)課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。
3.朗讀與背誦.
：目標(biāo)2
：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
三、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。
四、翻譯課文6-10則
1.教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。
五、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。
獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：
(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識(shí)之。
(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。
六、片斷寫作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題)
七、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
八、背誦指導(dǎo)：抓關(guān)鍵詞的背誦法
九、作業(yè)
a.課后練習(xí)三、四題。
b.默寫課文
[說(shuō)課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、結(jié)合課文和運(yùn)用字詞典等工具書(shū)，自學(xué)本課“仲”等10個(gè)會(huì)認(rèn)或會(huì)寫字，理解“教育、儒家、核心、厲害、抱怨、祭祀、己所不欲，勿施于人、推人及己、翻來(lái)覆去”等詞語(yǔ)。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解課文，結(jié)合上下文理解重點(diǎn)句子，了解孔子在中華文化史上的重要地位及其思想主張。
3、能給課文中的小故事試著加小標(biāo)題，收集并了解一些孔子的其它精辟言論。
4、能復(fù)述課文其中的一或兩個(gè)小故事。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、“己所不欲，勿施于人”等重點(diǎn)詞句的理解。
2、了解孔子在中華文化史上的重要地位及其基本思想主張。
教學(xué)準(zhǔn)備。
孔子的一些精辟言論、相關(guān)圖片與資料。
教學(xué)方法。
談話法、讀書(shū)指導(dǎo)法、講授法、討論法。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
主備人：羅身小珍參與人：吳玉富向紅艷楊小蘭。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
共性教案?jìng)€(gè)性教案。
導(dǎo)入新課1、出示并齊讀課后“閱讀鏈接”。
3、不錯(cuò)，這些話就是出自我國(guó)古代著名思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子之口。你了解孔子嗎?今天，就讓我們一起穿越時(shí)空來(lái)了解一下他吧。
4、板書(shū)課題并齊讀：21孔子。
學(xué)習(xí)新課一、初讀課文，掃除閱讀障礙。
1、以自己喜歡的方式自讀課文，劃出不懂的字詞并結(jié)合上下文、工具書(shū)來(lái)理解;對(duì)確實(shí)不理解的字詞，可與同學(xué)小聲討論。
2、匯報(bào)閱讀情況。
(1)在自讀課文中，你還有哪些字詞不理解的?
(2)共同解決，教師釋疑。
3、有感情地齊讀課文。
二、再讀課文，理清層次。
1、導(dǎo)入：我們掃除了基本的閱讀障礙，下面就讓我們把時(shí)光倒回到春秋時(shí)期，看看孔子都有哪些故事吧。
2、快速閱讀課文，看看本文講了關(guān)于孔子的幾個(gè)小故事。
三、逐段學(xué)習(xí)，感悟理解。
1、出示思考題，齊讀第一自然段。
(1)出示思考題：
a：填空?？鬃用?)，字()，()時(shí)期()人，是我國(guó)古代()的()家、()家和()的創(chuàng)始人。
b：這一自然段主要寫的是什么?
(2)匯報(bào)、評(píng)議。
(3)小結(jié)：這自然段主要介紹了孔子的生平概況及其在中華文化史上的重要地位。
(4)結(jié)合課文插圖中的孔子像，用稱贊的語(yǔ)氣齊讀第一自然段。
2、學(xué)習(xí)課文第二自然段。
(1)導(dǎo)入：作為我國(guó)古代偉大的思想家和教育家的孔子，他的“偉大”之處體現(xiàn)在哪些方面呢?請(qǐng)同學(xué)們帶著以下思考題默讀課文第二自然段。
2)出示思考題，學(xué)生自讀，并劃出相關(guān)語(yǔ)句。
a、孔子最主要的成就是什么?
b、《論語(yǔ)》的重要價(jià)值是什么?這部書(shū)的核心思想又是什么?
(3)討論以上問(wèn)題，教師適時(shí)點(diǎn)撥、釋疑。
(4)小結(jié)段意：這自然段主要講《論語(yǔ)》的由來(lái)及其重要價(jià)值和核心思想。
(5)誰(shuí)愿意用合適的語(yǔ)氣來(lái)朗讀這一自然段?
課堂小結(jié)1、總結(jié)全文。
2、作業(yè)：將你所知道的關(guān)于孔子的故事或格言道理講給你最好的朋友聽(tīng)。
作業(yè)布置朗讀課文。
完成練習(xí)。
板書(shū)設(shè)21孔子。
第二課時(shí)。
共性教案?jìng)€(gè)性教案。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么?
繼續(xù)學(xué)習(xí)第三自然段。
(1)導(dǎo)入：《論語(yǔ)》既然是記錄孔子“平時(shí)言行”的著作，那么這部書(shū)告訴了我們孔子的哪些故事呢?請(qǐng)大家齊讀第三自然段。
(2)討論以下問(wèn)題：
a、孔子提出了什么主張?這個(gè)主張可以用哪句話來(lái)概括?
b、你是怎么理解“己所不欲，勿施于人?！边@句話的?
(3)共同小結(jié)段意。
a、這段主要講了什么?
b、小結(jié)段意：寫孔子提出“己所不欲，勿施于人”的為人處世主張。
c、能用一個(gè)合適的小標(biāo)題來(lái)概括嗎?
(4)感情朗讀這一自然段。
(5)小結(jié)學(xué)法：讀課文——抓重點(diǎn)詞句理解——小結(jié)段意——加小標(biāo)題——感情朗讀。
4、按學(xué)習(xí)第三自然段的方法自學(xué)第四至第八自然段。
(1)學(xué)生按上述學(xué)習(xí)課文的方法自學(xué)。
(2)解決以下問(wèn)題并討論匯報(bào)：
關(guān)于第四自然段：
a、你認(rèn)為孔子為什么“非常厭惡這個(gè)‘盜’字”?說(shuō)明了孔子的什么品質(zhì)?
b、你是怎么理解這個(gè)“盜”字的，能說(shuō)說(shuō)嗎?
c、你給這一自然段加的小標(biāo)題是什么?
關(guān)于第五、六、七自然段：
a、你是怎么理解“君子在窮困的時(shí)候能安守節(jié)操，小人窮困了就會(huì)為所欲為”這句話的?說(shuō)說(shuō)看。
b、孔子為什么會(huì)發(fā)出“了解一個(gè)人實(shí)在不容易啊!”這樣的感慨?
c、“我們相信自己的眼睛，以為眼睛看到的就是事實(shí)，但眼睛不一定可信;我們依靠自己的內(nèi)心，以為內(nèi)心的判斷一定正確，但內(nèi)心不一定可靠?！蹦阌羞^(guò)孔子說(shuō)的這種事例嗎?說(shuō)說(shuō)看。
d、這個(gè)小故事主要講的是什么?給它加個(gè)合適的小標(biāo)題。
關(guān)于第八自然段：
a、哪個(gè)詞最能說(shuō)明晚年的孔子的讀書(shū)情況?
b、比對(duì)孔子，今天的我們應(yīng)該有怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度?
課堂小結(jié)1、有感情地朗讀課文。
2、課文的哪個(gè)部分給你留下了深刻印象?為什么?
3、你還知道孔子的'哪些有趣的故事或孔子說(shuō)過(guò)的給人以啟迪的話?
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文,理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】積累文言詞語(yǔ),疏通文意,把握全文梗概，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】孔子的教育思想；《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語(yǔ)》；朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。
二、作品簡(jiǎn)介。
1．孔子其人。
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂(lè)道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)主要有：語(yǔ)錄體（也可稱格言體）；對(duì)話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一（七經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》）。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音。
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論（）語(yǔ)．．．。
思而不學(xué)則殆()不亦說(shuō)()乎不逾矩（）（）．．．．。
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾（）子．．．。
一簞（）食曲肱（）而枕之．．。
2.教師導(dǎo)學(xué)。
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音；第二遍讀出節(jié)奏；第三遍抑揚(yáng)頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
第一章。
（一）分析文義。
子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時(shí)（按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)））習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說(shuō)（同“悅”）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”
（二）課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
（一）分析文義。
曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語(yǔ)）三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤酥\（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠(chéng)信）乎？傳（傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ)）不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
（二）課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
（一）分析文義。
子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨(dú)立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過(guò)）矩（規(guī)范）?！?/p>
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”
翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
（二）課文探究。
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
2.從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、掌握黨、否、厭、卓爾、宜在文中的含義。理解并積累成語(yǔ)：斐然成章；暴虎馮河；登堂入室；殺雞焉用牛刀；仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；循循善誘。
2、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生情誼。
3、結(jié)合《選讀》中的其它章節(jié)，為子路畫像，探討子路與孔子的關(guān)系，深入理解孔子的人才觀。
4、結(jié)合孔子師生間的關(guān)系，探討當(dāng)今時(shí)代的師生關(guān)系的特點(diǎn)。
1、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生情誼。
2、結(jié)合《選讀》中的其它章節(jié)，為子路畫像，探討子路與孔子的關(guān)系，深入理解孔子的人才觀。
3、結(jié)合孔子師生間的關(guān)系，探討當(dāng)今時(shí)代的師生關(guān)系的特點(diǎn)。
三課時(shí)。
教學(xué)步驟一：講—讀—品。
1、文意疏通：
（1）以學(xué)生研習(xí)討論為主，串講重要文言詞語(yǔ)。
（2）文意難點(diǎn)，需教師深化點(diǎn)撥。
如：5.22見(jiàn)《論語(yǔ)別裁》“公冶長(zhǎng)五不如歸去”章節(jié)。
17.4見(jiàn)《論語(yǔ)講要》……。
2、在疏通文句基礎(chǔ)上，從誦讀入手，揣摩人物語(yǔ)氣，品味人物思想感情（重點(diǎn)人物：孔子、子路、顏淵、子貢等）。
教學(xué)步驟二：為子路畫像。
以專題研究的形式，采用小論文的體裁，以小組合作為單位進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果以文章形式進(jìn)行交流展示。
（注：關(guān)于子路形象的材料，課文中還有：第二課13.3章，第三課17.5章、17.7章，第四課18.7章，第五課5.26章，第十三課11.26章。分析子路形象時(shí)要把這些材料綜合起來(lái)考慮。）。
參考專題：
從個(gè)性化的人物語(yǔ)言分析子路性格；
子路與孔子的特殊關(guān)系；
儒學(xué)思想必須是一個(gè)社會(huì)群體思想氛圍的產(chǎn)物，子路對(duì)孔子思想的影響；
怎樣看待““門人不敬子路””？
注：《論語(yǔ)》表現(xiàn)的是一個(gè)平面：一批學(xué)生在聽(tīng)孔子說(shuō)教。從《論語(yǔ)》中看不出學(xué)生年齡的大小，看不出每個(gè)人的身份面目。因此，《論語(yǔ)》中的眾生像解讀（包括孔子自己）還需聯(lián)系更多《論語(yǔ)》之外的作品：如《史記》《孔子家書(shū)》等，又如研究子路（仲由）推薦仲大軍先生《仲由子路與孔子到底是個(gè)什么關(guān)系？——對(duì)孔子教育集團(tuán)成員關(guān)系的新認(rèn)識(shí)》一文，頗有幫助。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、朗讀《論語(yǔ)》中有關(guān)“學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，熟能成誦。
2、比較學(xué)習(xí)有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，理解孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，激發(fā)養(yǎng)成好讀書(shū)、好學(xué)習(xí)的習(xí)慣的決心。
重點(diǎn)：熟能成誦《論語(yǔ)》中有關(guān)“學(xué)習(xí)”的名句。
難點(diǎn)：理解孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
[課前準(zhǔn)備]學(xué)生通讀《論語(yǔ)》，在摘抄本上整理孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述。
一、溫故導(dǎo)入。
1同學(xué)們，今天我們繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》，你們還記得論語(yǔ)開(kāi)篇的內(nèi)容嗎？
[課件出示]子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2學(xué)生齊誦。
3孔子在學(xué)而篇第一則中，表明了他的哪些態(tài)度？
預(yù)設(shè)：對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)朋友的態(tài)度、對(duì)做人的態(tài)度。
4孔子被尊為圣人，他不但具有賢明的美德，還在于他善于學(xué)習(xí)。那么《論語(yǔ)》中孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的論述有哪些呢？請(qǐng)你帶著這個(gè)問(wèn)題，快速回憶預(yù)習(xí)內(nèi)容，自己稍加整理。
二、歸納整理。
1學(xué)生把預(yù)習(xí)摘抄本拿出來(lái)，整理一下自己摘抄的孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的論述。
2集體交流，歸納出以下內(nèi)容：
[課件出示]。
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
3、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
4、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”
5、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
6、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、查字典，看注釋，讀準(zhǔn)每個(gè)字的音，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。
4、學(xué)習(xí)本文抓住特征運(yùn)用語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌描寫刻畫人物性格的寫法，敘述詳略得當(dāng)。
理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌描寫人物性格的寫法。
第一課時(shí)
一、整體感知
1、導(dǎo)入
星期天是忙碌了一天的人們休息的日子，這一天，人們或者讀書(shū)睡覺(jué)，或者逛街游游玩，或者走親訪友……你在家里都做些什么？今天讓我們一起到法國(guó)大作家福樓拜家中，感受以下《福樓拜家的星期天》。
2、師生共同讀課文，老師正字正音。
3、學(xué)生帶著下列問(wèn)題自由讀課文。
a.說(shuō)明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。
b.核心人物是誰(shuí)？依次出場(chǎng)的是誰(shuí)？出場(chǎng)的標(biāo)志性詞語(yǔ)是那些？
c.簡(jiǎn)要概括本文內(nèi)容。
學(xué)生四人小組合作探究，討論明確：
a.時(shí)間--星期天；地點(diǎn)--福樓拜家，六層樓的一個(gè)單身宿舍。
b.核心人物是福樓拜。依次出場(chǎng)的是--屠格涅夫、都德、左拉。出場(chǎng)的標(biāo)志性詞語(yǔ)是--第一個(gè)，過(guò)了一會(huì)兒，接著，漸漸地（學(xué)生在書(shū)上標(biāo)記出）
c.福樓拜家的星期天客人們都會(huì)到這里來(lái)聚會(huì)。課文著重寫了四位著名作家相會(huì)時(shí)的言語(yǔ)、行動(dòng)，展現(xiàn)了每個(gè)人的性格特點(diǎn)。
屠格涅夫--睿智、深沉、平和、不乏激情蕩漾。
都德--機(jī)智、善談、舉止活躍、性情活潑。
左拉--樸實(shí)、固執(zhí)、聰慧、堅(jiān)強(qiáng)、沉默寡言。
二、研讀與賞析
1、福樓拜家每到星期天從中午一點(diǎn)到下午七點(diǎn)，一直都有客人來(lái)。以至與新來(lái)的人只好到餐廳里去。是什么原因吸引著眾多的客人前往呢？找出原句讀一讀，并說(shuō)說(shuō)那些詞語(yǔ)用得好。
全班討論明確：
1）好客：表現(xiàn)在--一…就…；總是親自去開(kāi)門；他分別送到前庭；單獨(dú)講一會(huì)兒話；緊緊握住對(duì)方的手；再熱情地大笑著用手拍打幾下對(duì)方的肩頭。
2）博學(xué)：第九自然段；…他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場(chǎng)辯論…；…就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語(yǔ)里迸發(fā)出來(lái)。
3、學(xué)生在書(shū)上勾畫出刻畫這些作家的語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌描寫的句子，讀一讀，并總結(jié)初步其性格特征。
全班討論總結(jié)明確：
屠格涅夫：俄國(guó)作家，懷有狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多才。作品有《長(zhǎng)夜》、《父與子》等。
都德：生性活潑，健談。作品有《最后一課》等。
左拉：沉默寡言，性格溫和，聰明而堅(jiān)強(qiáng)。作品有《萌芽》、《娜娜》等。
三、體驗(yàn)與反思
2、延伸作業(yè)：
將上文整理在作業(yè)本上，識(shí)記“讀一讀，寫一寫”的內(nèi)容。
課外閱讀五位作家的一篇文章或者一本書(shū)，下節(jié)課交流。課后記：本文重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析各種描寫人物的方法感悟人物性格，同時(shí)學(xué)習(xí)作者的人物描寫手法。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、正確、流利朗讀課文。
2、背誦課文。
3、逐步理解兩則論語(yǔ)的意思。
4、滲透學(xué)習(xí)要溫故而知新，善于思考的行為品質(zhì)。
正確、流利地朗讀課文。
理解詞句的意思。
一、導(dǎo)入。
上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)一則，誰(shuí)能給大家背背？（復(fù)習(xí)導(dǎo)入。）
《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生根據(jù)對(duì)他言行的記載而編寫的。那么今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的有關(guān)知識(shí)，看看這兩篇課文告訴了我們什么。
二、新授。
1、初讀課文，把課文讀正確、流利。
2、指名讀，檢查讀音。如：為 矣 罔 殆
3、小組互相讀，提出不懂得問(wèn)題。
4、根據(jù)學(xué)生提出的的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和自己的理解，小組交流這兩則論語(yǔ)的`意思。
5、學(xué)習(xí)匯報(bào)。（指導(dǎo)學(xué)生理解第一則論語(yǔ)的意思：溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，就能得到新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，這樣的人就可以當(dāng)老師了。）
6、誰(shuí)想試著說(shuō)一說(shuō)。
7、小組間互相說(shuō)一說(shuō)。
8、那這則論語(yǔ)中的一個(gè)生字我們能想辦法把它記住嗎？（指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字。）
9、小組自學(xué)第二則論語(yǔ)。
10、匯報(bào)。教師指導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言組織完整、準(zhǔn)確。
11、著重理解“罔”和“殆”的意思，同時(shí)記住這兩個(gè)字。（教師相機(jī)板書(shū)，指導(dǎo)書(shū)寫。）
12、誰(shuí)愿意再試著說(shuō)一說(shuō)這則論語(yǔ)的意思。
13、和你的小組同學(xué)再說(shuō)一說(shuō)。
三、指導(dǎo)背誦。
1、自愿背。
2、齊背。
四、課堂小結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。?/p>
板書(shū)：
27、《論語(yǔ)》二則
溫故 知新 為師
學(xué)不思 罔 思不學(xué) 殆
反思：學(xué)生理解論語(yǔ)二則的含義之后，覺(jué)得自己應(yīng)該如此好學(xué)，背誦較快。學(xué)生能夠基本上了解論語(yǔ)的意思。
教學(xué)目標(biāo)：
1、默寫課文。
2、培養(yǎng)學(xué)生背誦、默寫、書(shū)寫等能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：正確默寫課文。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)書(shū)寫。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
誰(shuí)愿意把論語(yǔ)二則給大家背一背？
二、聽(tīng)寫本課的幾個(gè)字。
（鞏固對(duì)新字的認(rèn)識(shí)。）
三、指導(dǎo)書(shū)寫。
1、按照正確的書(shū)寫姿勢(shì)，寫一寫。
2、比一比，爭(zhēng)取一個(gè)比一個(gè)漂亮。
四、指導(dǎo)默寫。
1、齊背這兩則論語(yǔ)。
2、注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，不寫錯(cuò)別字。
3、默寫。
五、擴(kuò)展延伸。
1、把論語(yǔ)二則改寫成白話文，注意正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2、寫完后和小組同學(xué)互相讀一讀。
反思：
在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生借助書(shū)下注解能夠解釋古文的含義，學(xué)完后也能夠默寫古文，學(xué)習(xí)效果較好。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1.掌握周、比、矜、斯、責(zé)、舉、道等詞在文中的含義，重點(diǎn)辨析周、比、黨等詞一詞多義現(xiàn)象。
2.掌握文中出現(xiàn)的動(dòng)詞活用現(xiàn)象。
3.理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的主要觀點(diǎn)。
4.聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代意義。
1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點(diǎn)；
2、聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；
3、深入闡發(fā)“君子”的含義；
4、思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代意義。
三課時(shí)。
教學(xué)步驟一：疏通文意，背誦課文。
1、疏通文意：
（1）學(xué)生自學(xué)注釋和譯文（可在預(yù)習(xí)中完成）。
（2）教師適當(dāng)補(bǔ)充課本沒(méi)有給出的注釋，點(diǎn)出重點(diǎn)詞匯，疏通文意（插入完成課后第四題）。
（3）學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑。
2、指導(dǎo)誦讀：
（1）老師示范背誦，明確背誦要求。
（2）組織討論：可以將哪些內(nèi)容相似的句子放在一起背誦？
（3）鼓勵(lì)學(xué)生采取分組競(jìng)賽形式當(dāng)場(chǎng)速背，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)步驟二：深入理解，闡發(fā)內(nèi)涵。
學(xué)生討論：將本章節(jié)內(nèi)容分為“察人、擇友、處事、待人”四方面，先概述各方面主要觀點(diǎn)，然后在自己感受最深、啟發(fā)最大的章節(jié)旁邊寫評(píng)注或隨感，小組討論交流，派代表發(fā)言。
察人（1、2、3、4、5章）。
擇友（6、7章）。
處事（12、13、14章）。
待人（8、9、10、11章）。
注：此這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生自由發(fā)言與老師講解應(yīng)結(jié)合進(jìn)行。
老師講解應(yīng)是對(duì)文化內(nèi)涵的深化——講解焦點(diǎn)：多義性、聯(lián)系性、豐厚性。
多義性：例舉“久而敬之”的多義理解。
聯(lián)系性：例舉“處事”章應(yīng)與孔子“和而不同”的人際交往原則聯(lián)系。
豐厚性：例舉“察人”章中可補(bǔ)充孔子對(duì)“君子”的評(píng)判與見(jiàn)解。
教學(xué)步驟三：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展延伸。
1、聯(lián)系《論語(yǔ)》中其他和本課內(nèi)容相關(guān)的語(yǔ)錄，更廣泛的整體理解文化內(nèi)涵。如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>
2、《論語(yǔ)》原文非常簡(jiǎn)約，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、人生體會(huì)，深入討論內(nèi)涵，將原文具體化。如：517子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之。”讓學(xué)生從生活中體會(huì)如何與人交往，讓人“久而敬之”。
3、聯(lián)系實(shí)際，生動(dòng)理解《論語(yǔ)》在今天的意義。用《論語(yǔ)》具有的警醒意義的話反思我們的言行，鞭策我們進(jìn)步。如：1517子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”以此反思自己的集體生活。
注：活動(dòng)應(yīng)充分體現(xiàn)儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生反省自己，反思生活，不可泛泛而論。
（形式：分組討論，就某一論題設(shè)正反方辯論，寫小論文。）。
論語(yǔ)學(xué)而教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
5、探究第二、三句：
請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。
請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
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