通過寫心得體會，我們可以對自己的目標(biāo)進行審視和評估，找到實現(xiàn)目標(biāo)的更有效的方法和途徑。一篇較為完美的心得體會應(yīng)該具備內(nèi)容豐富、觀點獨特、表達準(zhǔn)確、思路清晰等特點。小編特意整理了一些值得觀看的心得體會，希望能夠啟發(fā)和激勵大家。
不文明現(xiàn)象心得體會篇一
其實，在我們身邊，只要我們用心觀察，會發(fā)現(xiàn)許多文明的現(xiàn)象，也會發(fā)現(xiàn)很多不文明的現(xiàn)象。下面這兩個現(xiàn)象，都是我在旅游大巴車上發(fā)現(xiàn)的。
上車不一會兒，在我的后面隔著一兩個座位，一個人的呼嚕聲漸漸響起，聲音越來越大，那聲音，不能用一個響亮來形容，那簡直就是震耳欲聾、驚天動地。每當(dāng)我想閉上眼睛睡覺時，那聲音便傳入了我的耳中，我滿腦子幾乎都是他打呼嚕的聲音，車上的人都對他側(cè)目而視。
我拿著我的“戰(zhàn)利品”，高高興興地走上了大巴。前往西塘的一路上，我一直都在把玩著一個用來保護視力的小玩意，愛不釋手。玩完之后，粗心的我卻忘記把它放進書包里了，結(jié)果，掉到了地上，被一個四五歲的小妹妹撿著了。那小妹妹雖然不知道這是干什么的，但拿著玩得很高興。我告訴她那是我的，可她卻不肯給我，我欲哭無淚。不一會兒，我聽見小妹妹的媽媽在耐心地給小妹妹做思想工作，讓她物歸原主。又過了一會，小妹妹雖然十分不舍，但還是把那小東西還給我了。我高興地感謝她，并送糖給她吃。
一位是只有四五歲的小妹妹，一位是成年人，但他們卻又非常大的區(qū)別。小妹妹撿著東西，一開始不還給我，也是正常的，畢竟，她還那么小，不能十分明白為什么要還給別人這個道理，其實，她還給了我，甚至還有些出乎我的意料呢！我沒想到她這么快就會改變了主意。而另一位雖然是一名成年人，思想境界卻還沒有一個小孩子高，他在睡覺時，只顧得自己睡得是否舒服，卻不顧及自己的呼嚕聲是否影響到了他人。
其實，文明vs不文明，我還是希望，我們大家都做文明人，為我們“文明城市”這一稱號貢獻出自己的一份力量！
不文明現(xiàn)象心得體會篇二
近年來，隨著社會的發(fā)展，不文明現(xiàn)象時有發(fā)生，給人們的生活帶來了很多困擾。為了維護社會的良好秩序，每個人都應(yīng)該從自身做起，制止不文明現(xiàn)象的發(fā)生。在這個過程中，我深刻認識到了制止不文明現(xiàn)象的重要性，并積累了一些心得體會。
首先，要時刻保持文明禮貌的意識。文明禮貌是社會和諧發(fā)展的基石，它關(guān)乎一個人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。在日常生活中，我們要時刻提醒自己要保持一顆善良的心，并將這種善良體現(xiàn)在行動上。無論是在公共場所還是在家庭生活中，每個人都應(yīng)該時刻保持端莊的舉止和文明的言辭，尊重他人的權(quán)益和感受。只有這樣，才能有效地避免不文明行為的發(fā)生。
其次，要勇于批評和制止不文明現(xiàn)象。正如一句話所說，是文明的人制止不文明。當(dāng)我們目睹不文明現(xiàn)象時，不能袖手旁觀和無動于衷，而是應(yīng)該勇敢地站出來說出自己的看法。不要因為害怕引起矛盾而選擇保持沉默，而是要借助適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_自己對不文明行為的不滿和反對。通過向不文明人士提出批評，我們不僅能夠讓他們意識到自己的錯誤，還能夠?qū)λ麄兤鸬骄咀饔?，引?dǎo)他們向更加文明和規(guī)范的行為方式轉(zhuǎn)變。
再次，要從自身做起，做一個文明的模范。制止不文明現(xiàn)象的一個重要途徑就是從自身做起，率先垂范，做一個文明禮貌的模范。我們可以通過注意自己的言行舉止，不詆毀他人，不隨地吐痰，不亂扔垃圾等方式，向周圍的人傳遞出一種正能量和文明的形象。只有我們自己做到了，才能有資格去要求他人做到。一個人的力量或許微不足道，但如果每個人都能做到，文明禮貌的積極影響將會有所擴散。
此外，要普及相關(guān)法律法規(guī)和道德規(guī)范知識。很多不文明的行為往往是由于人們對相關(guān)法律法規(guī)和道德規(guī)范的認知不足所致。因此，我們應(yīng)該通過各種途徑，如宣傳教育、媒體報道等，向大眾普及相關(guān)知識。政府和媒體應(yīng)該加大對不文明現(xiàn)象的宣傳和批評力度，讓廣大人民群眾認識到不文明行為所帶來的危害，從而自覺遵守相關(guān)規(guī)定和規(guī)范。
最后，要形成全社會的共識和合力。制止不文明現(xiàn)象是一個需要全社會參與的過程。每個人都應(yīng)該對此負責(zé)任，相互配合，形成共識，共同努力。政府、學(xué)校、家庭、社區(qū)等各個單位和組織都應(yīng)該共同推動文明禮貌的普及和推廣工作。只有在全社會的共同努力下，不文明現(xiàn)象才能真正被制止和消除。
總之，制止不文明現(xiàn)象是每個人的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該時刻保持文明禮貌的意識，勇于批評和制止不文明現(xiàn)象，從自身做起，做一個文明的模范，普及相關(guān)法律法規(guī)和道德規(guī)范知識，并形成全社會的共識和合力。只有這樣，我們才能建設(shè)一個更加文明和諧的社會。
不文明現(xiàn)象心得體會篇三
不文明現(xiàn)象是指違背社會公德、道德規(guī)范的行為。不文明現(xiàn)象的存在嚴重損害了社會公共利益和公共秩序的穩(wěn)定，甚至對個體心理健康產(chǎn)生負面影響。面對這一嚴峻問題，我們每一個公民都有責(zé)任參與到制止不文明現(xiàn)象的行動當(dāng)中。在這篇文章中，我將分享我個人的心得體會，并提出幾點有效的方法來制止不文明現(xiàn)象。
首先，我認為制止不文明現(xiàn)象的第一步是提高公眾意識。很多不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展都與公眾意識的缺失有關(guān)。因此，我們需要通過各種途徑，如宣傳教育、媒體報道等，加強對不文明現(xiàn)象危害性的宣傳和教育。只有當(dāng)大多數(shù)人認識到不文明行為的危害性，才能夠倡導(dǎo)文明行為的出現(xiàn)和發(fā)展。
其次，要制止不文明現(xiàn)象，我們需要建立相應(yīng)的法律法規(guī)，并加強執(zhí)法力度。不文明行為是違背社會公共規(guī)范的，因此需要通過法律手段來制止和懲罰。相關(guān)部門應(yīng)該加大力度，對違反文明行為的行為進行打擊和處罰，以起到威懾的作用。同時，對于一些尚未納入法律法規(guī)范圍的不文明行為，我們應(yīng)當(dāng)及時推動立法，加強監(jiān)管和處罰力度。
除了法律手段，我們還需要通過道德教育來制止不文明現(xiàn)象的發(fā)生。道德是社會公德和文明行為的基石，缺乏道德意識和道德底線的人容易產(chǎn)生不文明行為。因此，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子們的道德意識，加強學(xué)校和家庭的道德教育，讓每一個人都能夠明辨是非、敬重他人、遵守社會規(guī)范。
此外，加強監(jiān)督和輿論引導(dǎo)也是制止不文明現(xiàn)象的有效途徑。社會的監(jiān)督機制是約束不文明行為的有效手段。我們應(yīng)該鼓勵公民參與監(jiān)督，通過輿論的力量來推動不文明行為的改正。同時，媒體和社交媒體也應(yīng)該發(fā)揮其影響力，引導(dǎo)社會輿論的正能量，倡導(dǎo)文明行為，批判不文明行為，推動社會形成制止不文明現(xiàn)象的共識和共同努力。
最后，制止不文明現(xiàn)象還需要建立全社會的聯(lián)防聯(lián)控機制。不文明現(xiàn)象的制止是一個系統(tǒng)工程，需要全社會的參與和合作。政府、社會組織、企業(yè)以及個人都應(yīng)該積極履行各自的責(zé)任，形成合力。特別是在公共場所，各方應(yīng)當(dāng)建立聯(lián)合值守、聯(lián)合執(zhí)法等機制，及時制止不文明行為的發(fā)生。
綜上所述，制止不文明現(xiàn)象是每一個公民的責(zé)任和義務(wù)。通過提高公眾意識、法律法規(guī)制裁、道德教育、加強監(jiān)督和輿論引導(dǎo)以及建立全社會的聯(lián)防聯(lián)控機制，我們可以共同努力，為社會建設(shè)一個和諧、文明、有序的環(huán)境做出貢獻。（1200字）。
不文明現(xiàn)象心得體會篇四
隨著時代的發(fā)展，社會文明素質(zhì)的重要性已經(jīng)逐漸得到越來越多人的認識和重視，但是仍然存在一些人不文明的行為方式和不良習(xí)慣。在我們的日常生活中，這些不文明行為可能表現(xiàn)得不明顯，但卻時常傷害到別人的感情，影響整個社會的文明程度和個人的形象。在這種背景下，我們需要努力告別不文明現(xiàn)象，在實踐中學(xué)習(xí)如何提升自己的文明素質(zhì)。
第二段：認識不文明行為的危害。
我們常常可以看到一些人隨意亂扔垃圾、不排隊而插隊、大聲喧嘩等不文明行為。這些行為不僅違反了公共道德和文化習(xí)慣，也會給周圍的人帶來影響，甚至傷害到別人的利益。在公交車上手機大聲播放音樂、公共場所亂放煙蒂等行為，都會在很大程度上影響公共衛(wèi)生和交通秩序，給其他人的心情和健康帶來不良影響。
第三段：學(xué)習(xí)文明行為的重要性。
提升個人文明素質(zhì)，學(xué)習(xí)各種文明行為是非常重要的。文明行為可以體現(xiàn)我們的修養(yǎng)和自我要求，讓我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，給身邊的人帶來積極的影響。同時，展現(xiàn)出良好的社會公德心和社會責(zé)任感，學(xué)會在不同環(huán)境中保持高雅的外在表現(xiàn)，有助于我們在各種場合時從容自信的展現(xiàn)自我，并且獲得更多的機會。
1.行動前做好準(zhǔn)備：想一想自己的行為是否合乎道德、文化、法律的準(zhǔn)則，合理安排并檢查行程途中可能會遇到的情況。
2.積極表達意見：以溫和委婉、禮貌規(guī)范的口氣指出別人不文明的行為并希望對方改正，養(yǎng)成及時說出來的習(xí)慣，促進別人的自覺性和道德觀念。
3.以身作則：愛惜環(huán)境，保持公共場所的整潔和安靜，為他人創(chuàng)造一個尊重的社交環(huán)境，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做到以身作則。
第五段：總結(jié)。
在社會生活中，文明行為反映出我們的文化素質(zhì)以及個人素養(yǎng)水平。盡管各人的實踐方法有所不同，但學(xué)習(xí)與實踐文明行為，告別不文明現(xiàn)象，逐步提升個人素質(zhì)和社會形象，對于一個社會來說都至關(guān)重要，只有不斷學(xué)習(xí)，用好行動去改變社會，才能讓這個世界更加溫馨文明！
不文明現(xiàn)象心得體會篇五
近年來，不文明現(xiàn)象在社會中頻繁出現(xiàn)，給人們的生活和工作帶來了困擾。不文明現(xiàn)象既影響了社會秩序的正常運行，也損害了社會公德的形象。作為一名普通公民，我們應(yīng)該積極參與到制止不文明現(xiàn)象的行動中去。下面我將從個人修養(yǎng)、家庭教育、社會宣傳、法治建設(shè)以及組織行動五個方面進行探討，談?wù)勎覍τ谥浦共晃拿鳜F(xiàn)象的心得體會。
首先，個人修養(yǎng)是制止不文明現(xiàn)象的基礎(chǔ)。不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生與個體行為息息相關(guān)，因此，提高個人修養(yǎng)是制止不文明現(xiàn)象的第一步。個人修養(yǎng)包括修身養(yǎng)性、自律自愛、嚴守社會公德等各個方面。只有樹立正確的價值觀念和行為準(zhǔn)則，才能讓自己時刻注意自身行為的規(guī)范性和文明性，抵制不文明現(xiàn)象的侵害。
其次，家庭教育是制止不文明現(xiàn)象的重要途徑。家庭是人們成長成才的起點，也是道德觀念最早形成的地方。要制止不文明現(xiàn)象，就要從家庭教育做起。父母要以身作則，為子女樹立良好的榜樣。在家庭教育中，要注重培養(yǎng)子女的禮貌、責(zé)任感和良好的行為習(xí)慣，讓他們懂得尊重他人、關(guān)愛他人，并時刻保持學(xué)習(xí)和成長的態(tài)度。
再次，社會宣傳是制止不文明現(xiàn)象的重要手段。通過加大對不文明現(xiàn)象的批評和譴責(zé)力度，可以引導(dǎo)大眾正確看待和對待不文明現(xiàn)象。同時，政府和媒體應(yīng)加強相關(guān)主題的宣傳，倡導(dǎo)文明禮儀、文明語言，引導(dǎo)人們建立文明和諧的社會風(fēng)尚。此外，通過社會教育和公益廣告等形式，提高公眾的法律意識和道德觀念，讓人們明確不文明現(xiàn)象會給社會帶來的負面影響，從而制止不文明現(xiàn)象的蔓延。
再次，法治建設(shè)是制止不文明現(xiàn)象的重要保障。法律是社會和諧的基礎(chǔ)，也是制止不文明現(xiàn)象的重要力量。要制止不文明現(xiàn)象，首先要依法辦事，嚴格執(zhí)法。對于不文明行為，要依法懲處，加大處罰力度，形成威懾效應(yīng)。同時，要完善相關(guān)法律法規(guī)的制定和實施，加大對于道德約束力度的法律保障，讓不文明行為無處可逃。
最后，組織行動是制止不文明現(xiàn)象的有效途徑。組織行動一方面可以集中并調(diào)動人們的力量，另一方面可以形成制止不文明現(xiàn)象的合力。社會組織和志愿者等可以積極參與到制止不文明現(xiàn)象的行動中，發(fā)起文明行為的倡導(dǎo)和宣傳。同時，學(xué)校、企事業(yè)單位、社會團體等也要加強對于不文明現(xiàn)象的批評和處罰，從而引導(dǎo)人們維護文明的環(huán)境和氛圍。
綜上所述，制止不文明現(xiàn)象是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。要從個人、家庭、社會、法治和組織等多個方面入手，積極參與到制止不文明現(xiàn)象的行動中去。只有這樣，我們才能共同營造一個文明、和諧的社會環(huán)境，為人們的生活帶來更多的溫暖和幸福。
不文明現(xiàn)象心得體會篇六
在我生活中也遇到過許多不文明現(xiàn)象。比如說，在公共場合吃東西，大聲喧嘩或亂丟垃圾等。這些行為看似沒有傷害到他人，但是它們卻在無形中影響著周圍的社會環(huán)境。讓人感到不適，有時還會引起紛爭。我想，這樣的不文明行為不僅讓別人反感，而且也可以反過來帶來我們自己的不愉快。
第三段：我對不文明行為的看法和立場。
我認為，不文明行為是一種失禮態(tài)度，不僅僅會影響到他人的感受，也能體現(xiàn)對自己的不尊重。面對這種情況，我們應(yīng)該以身作則，教育自己和他人保持文明而友善的態(tài)度。無論是在公共場合還是與他人交往時，我們應(yīng)該保持謙虛、尊重和禮貌的行為，這樣才能真正形成文明社會。
要告別不文明現(xiàn)象，我們首先應(yīng)該讓自己成為榜樣，保持良好的習(xí)慣和素質(zhì)，而且能夠熱心幫助需要幫助的人。在日常生活中，我們也可以融入一些文明習(xí)慣，如：在公共場所保持安靜、文明過馬路、乘坐公共交通工具時讓座等。通過這些小舉措，我們可以逐步改變周圍的環(huán)境，讓社會更美好。
第五段：結(jié)束語。
總而言之，告別不文明現(xiàn)象需要大家共同努力。走出不文明現(xiàn)象，走向文明社會與文明人，我們應(yīng)該從自身做起，保持良好行為習(xí)慣，希望能影響周圍的人，讓大家一起為創(chuàng)造一個更加文明、友善、美好的社會努力。只有我們每個人都成為尊重和諧的文明行者，才能實現(xiàn)我們共同的目標(biāo)，創(chuàng)建文明和諧的新時代。
不文明現(xiàn)象心得體會篇七
現(xiàn)象心得體會是指通過觀察和體驗?zāi)承┈F(xiàn)象后，所產(chǎn)生的感悟和領(lǐng)悟。在日常生活中，我們時常會遇到各種現(xiàn)象，有些讓人驚喜，有些讓人憤憤不平，也有些讓人深刻思考。通過這些現(xiàn)象，我們能夠更好地認識自己和了解世界，從而提升自身的價值觀和人生觀。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勛约簩τ诂F(xiàn)象心得體會的思考和感悟。
第二段：足球賽和團隊合作。
記得那一次來到球場，看到的是一場激烈的足球比賽。兩個隊伍你來我往，場面十分精彩。在球場四周，觀眾們的吶喊聲不絕于耳，仿佛能夠感受到強烈的團隊合作精神。這讓我深深地意識到，團隊合作是現(xiàn)代社會中重要的一種能力。在我們的生活中，每個人都需要與人合作，并且需要樹立團隊精神，才能夠更好地完成任務(wù)。
第三段：折磨身心的調(diào)研工作。
曾經(jīng)剛工作不久的時候，我還沒意識到調(diào)研過程中的麻煩和痛苦。我們需要調(diào)查許多信息，和許多人交流溝通。完成任務(wù)需要耗費大量的時間和精力，而人際交往的風(fēng)險也需要謹慎處理。但是，通過這個過程，我不斷發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)到了如何處理職場中的自我管理和領(lǐng)導(dǎo)力。這對于我的職業(yè)生涯產(chǎn)生了很大的幫助，也讓我印象深刻地認識到了自己的能力和局限性。
第四段：隨機事件與人生經(jīng)歷。
有時候，我們會遇到很多意想不到的事情，比如突然的機會，或者喪失志向等等。這時候，人需要保持內(nèi)心平衡，并且應(yīng)該迎接變化。這樣，才能夠更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和機遇。在我小時候，我看到一只啄木鳥偶然地覓得一條瓢蟲，這個小小的變化讓我認識到了生命中不進則退的道理。隨機事件和人生經(jīng)歷的交織，在我們的成長中起了很大的作用。
第五段：結(jié)語。
留意現(xiàn)象能夠讓我們體驗更多更深刻的人生經(jīng)歷。通過觀察和體會不同的現(xiàn)象，我們可以發(fā)現(xiàn)許多意想不到的道理和創(chuàng)意。從而更好地了解自己和他人，從而更好地成長和發(fā)展。在復(fù)雜和多變的現(xiàn)實中，我們應(yīng)當(dāng)保持敏銳的洞察力和冷靜的思考，在每個現(xiàn)象中追尋真相、感悟人性。
不文明現(xiàn)象心得體會篇八
人生不斷地經(jīng)歷各種各樣的現(xiàn)象，從而使我們不斷地成熟和成長。我們從身邊的一些微不足道的小事中，也可以學(xué)到很多的東西。本篇文章就是探討一些現(xiàn)象，從而得出自己的心得體會。
第二段：惡意評價現(xiàn)象。
當(dāng)人們遇到一些不順利的事情，總是會有負面情緒出現(xiàn)，比如失業(yè)、生病、離婚等等。我們可能會惡語相擊、抱怨不止，認為自己命苦。然而，我們應(yīng)該從中尋找以往的教訓(xùn)，并從中學(xué)習(xí)，自我進步。
第三段：積極面對現(xiàn)象。
積極面對現(xiàn)象是一種正確的態(tài)度。就拿失業(yè)來說，如果你一味地抱怨自己沒有工作，不僅沒法解決問題，反而使自己的負面情緒越發(fā)加重。倘若你積極面對這個問題，制訂出計劃、認真找工作，多與人交流，相信一定會找到合適的工作。
第四段：經(jīng)歷是一種財富。
每一次經(jīng)歷都是我們成長的財富，因為它可以讓我們明白人生中的每一個坑和眼前的每一個機遇。不同的經(jīng)歷會讓我們明白，讓我們成為自己。我們需要積極思考并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而更好地面對以后的人生。
第五段：肩負責(zé)任的人生態(tài)度。
面對生活，我們需要肩負起責(zé)任，不再推卸，嘗試主動去學(xué)習(xí)和解決問題。當(dāng)遇到失敗時，我們不應(yīng)該沮喪，而是去尋找問題出在哪里，如何改進。而當(dāng)獲得成功時，我們不應(yīng)該沾沾自喜，而是保持謙虛和一貫的良好心態(tài)。
結(jié)語：
人生充滿了各種各樣的現(xiàn)象，每一種現(xiàn)象都會帶給我們學(xué)習(xí)和成長的機會。我們應(yīng)該用積極的心態(tài)去面對它們，并從中吸取教訓(xùn)，不斷提升自我。無論遇到任何情形，取得任何成就，我們都應(yīng)該保持謙虛和剛實的態(tài)度，不斷進步，讓自己更加優(yōu)秀。
不文明現(xiàn)象心得體會篇九
現(xiàn)在，我們的生活中離不開網(wǎng)絡(luò)，人與人的交流和了解也越來越方便。但是，網(wǎng)絡(luò)也給我們帶來了不少不文明行為，比如網(wǎng)絡(luò)暴力、謾罵、造謠等等。作為一個年輕人，珍愛社會文明秩序，堅持正確的網(wǎng)絡(luò)道德是我們的責(zé)任。本文將分享我對告別不文明現(xiàn)象的一些感悟和體會。
不文明行為在網(wǎng)絡(luò)上的迅速傳播已經(jīng)引起了越來越多的關(guān)注和擔(dān)憂。它給我們的社會和人們的心理帶來了很大的危害。比如，網(wǎng)絡(luò)暴力對受害人的生活和心理造成的騷擾和傷害；不文明言行對社會秩序和人們的道德觀產(chǎn)生的負面影響；謠言的流傳導(dǎo)致群眾的恐慌和傷害等等。這些都是我們不能忽視的事實。
第三段：我們應(yīng)該做些什么？
如何才能告別這些不文明現(xiàn)象？首先，我們應(yīng)該時刻牢記正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。不要輕信謠言，不要隨意發(fā)布不實信息，不要進行網(wǎng)絡(luò)暴力和惡意評價。其次，我們應(yīng)該積極參與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和維護網(wǎng)絡(luò)安全。如果發(fā)現(xiàn)不文明行為和不良信息，要及時舉報和制止。最后，我們應(yīng)該用理智和溫暖的態(tài)度面對網(wǎng)絡(luò)上的不文明現(xiàn)象。對于那些沖動和不理智的人，我們不應(yīng)該陷入惡性循環(huán)，而是要保持冷靜理智，用理性思維來解決問題。
第四段：我們的努力是否有用？
我們的付出是否會有收獲，這是我們最關(guān)心的問題。然而，只要我們每個人都能堅持正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，并通過自己的努力引導(dǎo)和影響周圍人，我們一定能夠有效地遏制不文明現(xiàn)象的蔓延。只要我們每個人都能積極發(fā)聲和維護網(wǎng)絡(luò)秩序，網(wǎng)絡(luò)這個嶄新的領(lǐng)域一定會變得更加美好和有益。
第五段：總結(jié)。
人類的道德和秩序是我們生存和發(fā)展的基石，網(wǎng)絡(luò)文明秩序就是我們共同的底線。我們的努力和付出一定會收到應(yīng)有的成果，讓我們共同努力，用自己的言行去影響身邊的人，從自己做起，讓網(wǎng)絡(luò)這個偉大的創(chuàng)造變得更加美好和有益。
不文明現(xiàn)象心得體會篇十
首先，身為社會人士，我們時刻都會被各種各樣的現(xiàn)象所包圍，這些現(xiàn)象可以是當(dāng)下流行的語言，也可以是社會上的事件等等。在面對這些現(xiàn)象時，我們通常會有各種體驗和感受，這些也是我們對社會現(xiàn)象態(tài)度的體現(xiàn)。
其次，在現(xiàn)象的體驗和感受中，我們應(yīng)該更重視自己的領(lǐng)悟。每個人對同一個現(xiàn)象的感受都不同，這也是我們在面對同一件事時存在差異的原因。在領(lǐng)悟這些現(xiàn)象時，我們不能僅僅停留在這些現(xiàn)象的表面，而是需要更深入地觀察和思考，這樣才能真正理解和把握現(xiàn)象所表達的內(nèi)容。
第三，現(xiàn)象的分析和總結(jié)是我們感悟和體驗的基礎(chǔ)。當(dāng)我們關(guān)注一個特定的現(xiàn)象時，我們需要通過對其進行細致入微的分析和總結(jié)，以了解其背后的真正含義。這樣的方式可以讓我們更深刻地理解現(xiàn)象，同時也可以幫助我們形成自己的獨特見解，最終加深我們對現(xiàn)象的理解和洞察。
同時，我們也需要更多的沉淀和積累。當(dāng)我們對一個現(xiàn)象有了較為深刻的理解后，需要將之記錄下來，同時也需要通過不斷的沉淀和積累才能使自己的知識面更為豐富和廣泛，能夠更加深入地理解當(dāng)下的社會現(xiàn)象。
最后，我們應(yīng)該具備一定的反思能力。反思是我們對所感悟和體驗的現(xiàn)象進行深度剖析和研究的重要手段，同時也是改善我們認知世界的關(guān)鍵能力。通過反思，我們能夠更準(zhǔn)確地掌握事物的本質(zhì)，從而增強我們對現(xiàn)象的看法和認知的準(zhǔn)確度和深度。
總的來說，現(xiàn)象體驗是我們認知社會的重要途徑之一，同時也是我們了解世界和自我認知的重要手段。通過對現(xiàn)象的體驗和反思不斷磨練自己的認知能力，并不斷的沉淀和積累，我們能夠更加深刻的理解當(dāng)下的社會現(xiàn)象，同時也為我們的個人成長和職業(yè)發(fā)展提供了很好的素材和基礎(chǔ)。
不文明現(xiàn)象心得體會篇十一
“啊哈——”我慵懶地躺在車上，雙眼無神地望著窗外，看著一輛輛轎車從我眼前飛馳而過，眼前的一切好像都變得模糊不清了。
這時，一片花花綠綠中，一個大藍色的身影出現(xiàn)在了我的視野中，定睛一看，是一位叔叔。
他神情有一絲慌張，步履沖沖地從馬路那頭走到了馬路中央的欄桿前。所有正在行駛的車輛，都在他面前來了個急剎車。
停留了兩三秒，他先用右腿跨上欄桿，緊接著把右腿也跨了上去。他已經(jīng)坐在了欄桿上，可他還不停歇，一鼓作氣沖到了馬路對面。
這跨欄、沖刺一氣呵成，只用了不到十秒時間，可我卻真為他捏了一把汗。
迎接g20，當(dāng)好東道主，向一切不文明現(xiàn)象說“不”。
綠燈亮?xí)r，行人可以通行；黃燈亮?xí)r，行人不許通行，但已進入人形道的行人可以繼續(xù)通行；紅燈亮?xí)r，便不能通行了。
穿越馬路要走人行橫道線，但如果人行道上沒有信號燈，就要察看四周，確保安全的情況下通行。行人不準(zhǔn)爬馬路護欄、隔離欄。
除了遵守交通法規(guī)，生活中的一點一滴也需要注意。
不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，愛護一草一木，不要隨意踩踏草坪。
禮待外賓，文明對待每一個人，不講粗話，不在公眾場合大吵大鬧。
喜迎g20，當(dāng)好東道主，向一切不文明現(xiàn)象說“no”，爭做文明小市民。
不文明現(xiàn)象心得體會篇十二
今天郭老師帶我們?nèi)ネ饷孀隽藗€小調(diào)查，在十五分鐘的時間里我們就看到了20多件不文明的現(xiàn)象，下面就看看我觀察到的現(xiàn)象吧。
現(xiàn)象一：看，那邊有幾位老奶奶悠閑的站在草坪里面聊著小天呢！有一位奶奶手里還牽著一只雪白的小狗，狗兒在草坪里不時的大小便著，奶奶們看著它，竟然開心的笑著。試想一下，如果我們每個人都像老奶奶們一樣，我們會有這么優(yōu)美的環(huán)境嗎？小草也是有生命的，也會疼，會傷心的，愛護環(huán)境我們?nèi)巳擞胸?zé)呀！
現(xiàn)象二：沿著縱橫交錯的大道走去，一個剃著光頭，光著上身，后背刻滿龍形紋身的人，跌跌撞撞的向我們奔來，只聽他嘴里嘟嘟噥噥的說著：“讓開，讓開，別擋路，都給我滾一邊去！”只見他突然幾步奔到草坪里，哇哇的大吐起來，瞬間空氣中彌漫著惡臭的味道，我們趕緊捂住鼻子了。
現(xiàn)象三：瞧，那邊走來一個穿著時髦的阿姨，優(yōu)雅地跨著小皮包，邁著輕松悠閑的步子，高跟鞋輕輕的敲打在路面上發(fā)出“當(dāng)當(dāng)”的音樂聲，我對旁邊的同學(xué)姜姜說：“阿姨好漂亮啊！”話音未落，阿姨“呸呸”連續(xù)兩聲映入耳畔。?。∧敲雌恋陌⒁贪压献託ざ纪碌搅笋R路上！”
現(xiàn)象三：當(dāng)我們站在馬路邊靜靜等待紅燈的時候，一個白發(fā)老爺爺開著一輛三輪車出現(xiàn)了，只見他看也沒看，沖著馬路就沖過去了，差點撞到我們身上，只聽瞬間汽車喇叭齊鳴，剎車聲不絕于耳，老爺爺仿佛沒看到一樣，駕駛著他的三輪車不見了蹤影。真危險啊！瞧，那邊又有一個叔叔正在翻越護欄，再瞧那邊又有人正在橫穿馬路，我驚呆了。
今天的小調(diào)查結(jié)束了，我的心卻再也無法平靜，其實只要我們每個人都文明一小步，世界就會文明一大步。從小事做起，讓我們攜起手來，為了我們燦爛的世界多做點貢獻吧！
不文明現(xiàn)象心得體會篇十三
如今，我們的物質(zhì)生活日新月異，但人們的素質(zhì)跟不上社會變化的步伐。
最近在學(xué)?？吹胶芏嗖晃拿鞯男袨?。比如很多人下課后去樓梯的扶手上玩，然后滑下去，滑了又滑，一直滑。如果他們滑得太快而沒有反應(yīng)，他們就會摔倒。還有一些高年級學(xué)生把取之不盡的水倒掉，有時候還會把臟東西扔下去。如果有人經(jīng)過，水灑了下來，這個人的頭好像洗了頭。之前遇到過類似的情況，差點被淋到。我們班有一個同學(xué)，林睿，他以前在學(xué)校門口吃過早飯。校長說不能在學(xué)校門口吃早飯，否則會被文明班扣分。更危險的是有人敢從通往運動器材室的樓梯上滑下來，很危險，因為那里的樓梯很高，滑下來很容易摔倒。有些人居然在籃球場上踢球，這么多人要問？學(xué)校里有一個足球場。你為什么想在籃球場踢足球？我也有同樣的疑問。而且這是不文明的行為，因為籃球場的地板很硬，籃球彈性很大。如果有人經(jīng)過，很容易撞到人。另外，籃球場上不能踢足球。有人在打籃球，不小心碰到足球摔跤怎么辦？之前，有人在籃球場上散步，有人在打籃球。打籃球的時候打到了那個人的眼睛，那個人的一邊是瞎的。
所以要把安全放在第一位，告別不文明行為。
不文明現(xiàn)象心得體會篇十四
現(xiàn)在在街上，學(xué)校隨處可以見到有人在說臟話，扔垃圾。
你講過粗話嗎？你有沒有以捉弄人為樂趣？你有沒有沒寫完作業(yè)對老師撒謊？有的同學(xué)說沒有，但是有的誠實同學(xué)會說有。想一想，有沒有遇到過在公交車、公共場所里遇到過有人在吸煙，周圍的人都咳嗽起來，還把公共場所弄得烏煙瘴氣？人們都吸進了不衛(wèi)生的'空氣，而吸煙的人卻一臉享受的樣子？當(dāng)你是學(xué)校操場的值日生，每天早上把操場撿的干干凈凈的，到了中午，操場卻臟的不像樣子，這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪悄切┎恢v衛(wèi)生，不文明的人。
我們要讓自己的家園變成干凈的天堂，而不是充滿臟水，臟空氣的垃圾場！讓我們向不文明現(xiàn)象說拜拜。
不文明現(xiàn)象心得體會篇十五
今天是一個陽光明媚的日子，也是我們春游的日子。春游本來應(yīng)該是開開心心的，可是有一個非常不文明的現(xiàn)象讓我們?nèi)嗌鷼狻?/p>
在賣校報的時候，我們東跑西跑，找不到義賣的對象。樓榛在賣校報的時候，好不容易才找到一位釣魚的叔叔，說：“叔叔，您要一份我們學(xué)校的校報嗎？”可叔叔很沒教養(yǎng)地搖了搖頭，并把剛釣到的魚狠狠地摔在地上。這時，樓榛趕緊說道：“你這樣做是不對的！”“我要吃呀！”那位叔叔又恨恨地說道，“你還小，懂個屁！”說完，他還是用狠狠的手段把被他摔得半死的魚撿起來放回水塘里，然后氣呼呼地走了。
不文明現(xiàn)象心得體會篇十六
航班上一而再，再而三的出現(xiàn)不文明行為后，引起多方關(guān)注，這些不文明的乘客不僅嚴重擾亂了航班的正常秩序，導(dǎo)致航班的延誤及返航，更影響了其他乘客們的行程及利益。這些不文明乘客不僅是道德和素質(zhì)方面有缺陷，更是違反了有關(guān)的法律法規(guī)，要追究法律責(zé)任。
出外旅游，本來就是一件開心快樂的事兒。每一個出外旅行的`人，都應(yīng)該為自己的行為負責(zé)。但是有些不文明的游客，會做出一些不文明的事，這些行為往往就是日常生活中的看似平常的生活習(xí)慣，比如：隨地吐痰，中國式過馬路，在著名風(fēng)景旅游景點亂涂亂畫，在公共場所大聲喧嘩，嬉笑打。
個人行為，暴露的是一個人的素質(zhì)。文明不是你身上的名牌，是你心里所體現(xiàn)出來的謙卑。一個人在公共場所就應(yīng)該有，足夠的文明底線。不管你的情緒如何，不管你有什么原因，只要你身處公共場所，就必須尊重他人，對公共秩序心存敬畏。
這些在飛機上的不文明乘客，雖然是個人行為，但是卻嚴重損害了所有乘客的整體形象。
我作為牛通社的小記者，我覺得，我們要成為”文明的守護者“。從自身做起，文明出行（游）。提高民族文明素質(zhì)，要從點點滴滴做起，從每一個人做起。文明只差一步，別讓文明底線被輕易擊垮。
不文明現(xiàn)象心得體會篇十七
在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的聲音。這些聲音不僅僅是生活的背景音樂，更是我們感知生活的一種方式。而在音樂中，聲音被復(fù)雜地利用，產(chǎn)生了各種各樣的聲現(xiàn)象。今天我想分享一下我對聲現(xiàn)象的心得體會。
第一段，音樂中的聲現(xiàn)象是什么？
聲現(xiàn)象，指的是音樂中那些與音調(diào)、節(jié)拍、旋律等要素?zé)o關(guān)，單獨作為個體存在的聲音效果。常見的聲現(xiàn)象包括弦鳴、擊鳴、吹鳴、顫音等。它們可以是整個樂曲的背景，也可以是重要的獨立音響。
第二段，聲現(xiàn)象的意義。
在音樂中，聲現(xiàn)象往往能夠幫助創(chuàng)造出更加豐富多彩的音樂效果。例如，弦鳴聲現(xiàn)象可以在音樂中產(chǎn)生波浪般的起伏，使得整個樂曲更具有浪漫的情感；擊鳴聲現(xiàn)象可以產(chǎn)生出剛勁有力的效果，使得整個樂曲更具有力量感。
在創(chuàng)作中，要注意將不同的聲現(xiàn)象進行巧妙的組合。例如，與弦鳴聲現(xiàn)象進行對位的擊鳴聲現(xiàn)象呈現(xiàn)出的效果會有很大的不同；更遠的創(chuàng)作可以感性地進行，直接捕捉到自己想要表達的情感，然后去尋找適合自己的聲現(xiàn)象。
當(dāng)我們聆聽完一段音樂后，有時候會覺得對聲現(xiàn)象的理解并不深刻，甚至可以說感性的程度都還不夠。為了更好地體驗聲現(xiàn)象，我們可以嘗試以下幾種方法：首先，放下心中的雜念，全神貫注地去聆聽；其次，可以在心中想象著樂曲的畫面，這樣能夠更好地凝聚自己的感受；最后，多去接觸不同類型的音樂，這樣能夠使我們更好地發(fā)現(xiàn)聲現(xiàn)象。
第五段，探索聲現(xiàn)象的方法。
探索聲現(xiàn)象，就像探索一座未知的森林。我們可以開始使用耳機，更加靠近音樂的細節(jié)。在音樂中，聲現(xiàn)象非常重要，所以需要專注于每個聲音，體驗每個細節(jié)。此外，我們也可以自己嘗試創(chuàng)造一些個性化的聲現(xiàn)象，如好奇心強，可以嘗試將不同的聲音混合在一起，或者手工制作一些音響道具。
總之，聲現(xiàn)象是音樂中不可或缺的重要要素。在我們體驗音樂的過程中，要盡可能地發(fā)揮自己的想象力，從而更好地理解音樂中的聲現(xiàn)象。同時，我們也可以通過自己的創(chuàng)作來探索聲現(xiàn)象的各種可能性。
不文明現(xiàn)象心得體會篇十八
聲音作為一種最基礎(chǔ)的傳遞信息的形式，一直是我們生活中最常見的元素之一。而在音樂領(lǐng)域，聲音更是一切的基礎(chǔ)和起點。在音樂創(chuàng)作中，我們可以利用不同的聲源和音樂工具來表現(xiàn)不同的情感和思想。聲音的運用既可以讓人瘋狂舞蹈，也可以讓人陷入深思。因此，對于作為一個音樂人或者聲音藝術(shù)家來說，探索聲現(xiàn)象和深度理解聲音的規(guī)律是至關(guān)重要的。
第二段：聲現(xiàn)象的意義。
聲現(xiàn)象是指不同的聲音產(chǎn)生、傳播、接受的規(guī)律和過程。在聲學(xué)里，聲現(xiàn)象是音樂的基礎(chǔ)，探索聲現(xiàn)象的規(guī)律可以更好地理解音樂的本質(zhì)。聲音產(chǎn)生是由物體振動所產(chǎn)生，而聲波則是傳遞能量的介質(zhì)，最后達到人的耳朵，并被人所理解。在這個過程中，一些神奇的現(xiàn)象也常常會發(fā)生，例如聲音的反射和折射，以及不同物品因自身不同的形態(tài)、大致材料等原因而產(chǎn)生的不同共鳴和回聲。這些現(xiàn)象豐富了聲音本身，并讓音樂更具多樣性和有趣性。
通過深入了解聲現(xiàn)象所帶來的聲學(xué)原理，我們可以更好地運用聲音來創(chuàng)作音樂。例如，在一些搖滾、流行音樂中，激烈的音樂場景中一般要通過合理使用加倍的效果或者將音樂放在高反聲的空間來達到加強音響效果的作用。在弦樂器的演奏中，通過不同材質(zhì)和形狀的琴弓以及不同的弓法，可以產(chǎn)生旋律上的細節(jié)和變化。而在音樂制作中，利用多種音效器具包括合成器和鼓機產(chǎn)生出獨特的音效和節(jié)奏。
第四段：實踐中的聲現(xiàn)象。
在實際的音樂制作和演奏中，熟練掌握聲現(xiàn)象的規(guī)律和應(yīng)用是非常重要的。在我自己的音樂制作中，我通過不同的技巧來利用聲現(xiàn)象來實現(xiàn)音樂的創(chuàng)作和表現(xiàn)。例如，在bass音線的創(chuàng)作中，我會通過聲音的壓縮和倍增，來讓音樂更加動感和有活力。在使用鼓機時，我會通過減弱室內(nèi)空氣阻力的效應(yīng)，來讓鼓機的強大的音浪更加顯而易見。同時在音樂表演時，我會合理利用機位和不同場地的細節(jié)，來讓音樂的效果更有力度和可觀性。
第五段：總結(jié)。
從以上的實踐中，我們可以看出掌握聲現(xiàn)象的規(guī)律和應(yīng)用是非常重要的。聲學(xué)的知識和實踐經(jīng)驗可以幫助我們更好地理解其中的奧秘，并且將這種理解映射在音樂制作和演奏上。因此，我認為，無論音樂制作、音樂演出、還是聲音藝術(shù)領(lǐng)域，均可從聲現(xiàn)象中汲取靈感，不斷創(chuàng)新，突破自我。
不文明現(xiàn)象心得體會篇十九
親愛的同學(xué)們：
創(chuàng)建文明和諧港口，爭做文明進步的青島港職工是每個職工應(yīng)盡職責(zé)?，F(xiàn)在我們共同生活在這個“講文明，樹新風(fēng)”的社會環(huán)境中，應(yīng)該呼吁那些不文明的行為盡可能的減少發(fā)生，全隊職工應(yīng)以飽滿的熱情、積極的態(tài)度迎接新的生活。為了能夠更好的方便職工，服務(wù)職工，改善食堂就餐條件，提高食堂服務(wù)水平，使職工們在一個良好的衛(wèi)生條件下就餐。在此，生服中心特向職工們發(fā)出如下倡議:。
一、禮讓三分，自覺排隊、生活有序、共同勤儉節(jié)約、文明就餐，營造一個良好就餐環(huán)境。
二、注意食堂衛(wèi)生，不要亂扔餐巾紙或者食物殘渣，保持食堂干凈整潔，為清潔人員減輕工作負擔(dān)。
三、嘈雜的用餐環(huán)境影響就餐情緒，用餐時勿大聲喧嘩，注意個人形象，輕言細語，文明用餐。
四、愛惜糧食，惜食如金，杜絕浪費，節(jié)約糧食是尊重勞動的表現(xiàn)。
五、為了您的財產(chǎn)安全，也為了方便他人，用餐時不要用包或書等物品占座。
六、自覺回收餐具，用完餐后把餐具帶到餐具回收處，為下一位用餐者留一個用餐位置。
七、就餐時不要多拿筷子或勺子，以方便他人就餐。請愛護餐具，不要把餐具帶出食堂，也不要損壞餐具。
讓我們從身邊的小事做起，從點點滴滴做起，積極融入到“講文明、講誠信、樹新風(fēng)”的活動中去,規(guī)范行為舉止，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，形成良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，讓道德之樹生根發(fā)芽，讓誠信之光點亮心靈，讓文明之花開滿董家口港區(qū)！
倡議人：xxx。
時間：20xx年xx月xx日。
不文明現(xiàn)象心得體會篇二十
全體員工：
中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，“講文明”、“重禮儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它不僅是一個人，一個民族素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，也是人類社會進步的必然結(jié)果。然而隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人們的社會公德意識卻在滑坡。“中國式過馬路”、“汽車和行人搶道”、“不自覺排隊”、“亂扔垃圾”、“隨地吐痰”、“說臟話粗話”等不文明現(xiàn)象猶如擴散的病毒殘害人們的靈魂，吞噬人類精神文明。濱河九糧液作為甘肅高端白酒的引領(lǐng)品牌、甘肅的第五張名片，創(chuàng)建文明社會、文明企業(yè)，營造美好家園是工作、學(xué)習(xí)、生活在甘肅九糧液品牌營銷公司每一個員工義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從每個人做起，從生活、工作中的小事做起，改變自身陋習(xí)，改善社會環(huán)境，為子孫后代建設(shè)一個文明的社會環(huán)境做出自己應(yīng)做的貢獻。為此，公司倡議：
1、講文明，講禮貌，不講粗話臟話。
2、遵守交通規(guī)則，不隨意橫穿馬路，不闖紅燈。
3、乘公交車不搶座位，主動給老幼、孕婦讓座。
4、遵守公共秩序、自覺排隊，不夾塞，不搶位。
5、不在禁煙區(qū)吸煙，不亂扔垃圾、煙頭，不隨地吐痰、口香糖，不踐踏花草、攀折花枝。
6、不隨處張貼、涂鴉，損毀公共財物，破壞環(huán)境。
7、不在圖書館、會嘗影院等公共場所大聲喧嘩或大聲打電話。
8、文明駕車，不搶道，不夾塞，不亂停放，主動禮讓行人，尤其禮讓學(xué)生、老人、小孩。
讓我們積極行動起來，為了我們自己，為了我們的子孫后代，為了建設(shè)美麗中國，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明的、讓世界尊敬的`中國人吧！
倡議人：xx。
20xx年xx月xx日。
不文明現(xiàn)象心得體會篇二十一
聲音是我們生活中不可或缺的一部分，但是對于大多數(shù)人來說，我們從未真正深入探討過聲音的本質(zhì)和奧秘。在這篇文章中，我將分享我對聲現(xiàn)象的一些心得體會。聲現(xiàn)象是指聲音的產(chǎn)生、傳播和接收過程中的各種現(xiàn)象和特點。通過深入研究聲現(xiàn)象，我們可以更好地了解聲音的本質(zhì)和影響，從而更好地處理聲音和利用聲音。
第二段：聲音的產(chǎn)生。
聲音的產(chǎn)生是指聲音起源的過程。聲音可以通過物體的震動、電信號的轉(zhuǎn)換和氣體的振蕩等方式產(chǎn)生。其中，物體的震動是最常見的一種方式。我們可以通過演奏樂器、說話等方式產(chǎn)生聲音。在這個過程中，聲波會被釋放，然后通過混合和相消等過程在空氣中進行傳播。
第三段：聲音的傳播。
聲音的傳播是指聲波在空氣中傳遞的過程。在這個過程中，聲波會發(fā)生折射、反射和散射等現(xiàn)象，從而影響聲音的傳播方向和路徑。此外，環(huán)境因素，如空氣密度、溫度和濕度，也會對聲音傳播產(chǎn)生影響。了解聲音傳播的特點和規(guī)律，可以幫助我們更好地控制聲音，從而達到更好的聲效效果。
第四段：聲音的接收。
聲音的接收是指人類和其他動物如何感知和理解聲音。不同的動物具有不同的聽力范圍和聽力敏感度。例如，人類可以聽到20Hz到20kHz之間的聲音，而狗可以聽到更高頻率的聲音。人們對聲音的感知和反應(yīng)也受到許多因素的影響，如聲音的奏鳴度、音量和音色等。通過深入研究聲音的接收過程，我們可以更好地理解聲音對人類和動物的生理和心理影響。
第五段：結(jié)論。
在這篇文章中，我分享了我對聲現(xiàn)象的一些心得體會。通過深入研究聲音的產(chǎn)生、傳播和接收過程，我們可以更好地了解聲音的本質(zhì)和影響，從而更好地處理聲音和利用聲音。聲音在我們的生活中扮演著重要的角色，我們應(yīng)該更加關(guān)注聲音的特點和影響。通過學(xué)習(xí)聲音的本質(zhì)，我們可以更好地利用聲音來傳達信息、調(diào)節(jié)情緒和提高生活質(zhì)量。
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