總結(jié)是匯聚思維的瑰寶，是認(rèn)知的飛躍?？偨Y(jié)應(yīng)該具備一定的邏輯性，從整體到局部，從問題到解決方案。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
幼兒心理學(xué)論文題目篇一
1.1教學(xué)目標(biāo)的不明確與對(duì)象范疇的狹隘。
目前許多高校將心理學(xué)這一課程作為公共基礎(chǔ)課程，本意是希望讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等。但是在實(shí)際的教學(xué)中，由于學(xué)校的重視程度不好，教學(xué)的要求很低，理論與實(shí)際的脫離，缺乏了針對(duì)性等各種原因，令公共心理學(xué)的作用于價(jià)值不能很好的體現(xiàn)出來。在另一方面，現(xiàn)今的公共心理學(xué)課程大多是針對(duì)師范與教育類的學(xué)生，承載了許多教育教學(xué)相關(guān)的知識(shí)技能。而心理學(xué)探討的是人類心理行為發(fā)生的規(guī)律，其適用范圍遠(yuǎn)不止學(xué)校教育心理。將公共心理學(xué)教學(xué)的對(duì)象范疇擴(kuò)大，能讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于人、關(guān)于自身的知識(shí)，充分發(fā)掘與利用個(gè)人資源，在未來的生活與工作中實(shí)踐成功的人生。
1.2教材的不完善。
我國(guó)《心理學(xué)》教材存在：對(duì)心理學(xué)原理和理論進(jìn)行哲學(xué)式闡述多，操作性的闡述少；對(duì)一般意義上的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述的知識(shí)多，對(duì)大學(xué)生心理現(xiàn)象進(jìn)行解釋、診斷和調(diào)控的操作性知識(shí)少。理論色彩和普教色彩過濃，實(shí)際操作的案例過少，無論體系還是內(nèi)容都可視為對(duì)《普通心理學(xué)》的簡(jiǎn)單模仿，缺少非專業(yè)特色和應(yīng)用操作性。
1.3教學(xué)難以滿足大學(xué)生的需求。
“緒論課”是《心理學(xué)》課程與學(xué)生的首次相識(shí)，教學(xué)效果的好壞，將直接影響學(xué)生以后對(duì)改課程的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)老師和學(xué)生在認(rèn)知和判斷時(shí)，往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，常常以偏概全。學(xué)生本來對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)寄予厚望，希望心理學(xué)課“心理化”，神秘的談心理，真實(shí)的講自己，實(shí)用的指導(dǎo)生活。但是，教材中的不足嚴(yán)重的影響了學(xué)生對(duì)心理學(xué)神秘的好奇感和輕松的興趣，被缺乏“心理化”的慣例緒論模式忽視了。
1.4考核的不足。
心理學(xué)考成的考核分為兩種方式：一種式眼科的閉卷考試一種是相對(duì)寬松的論文檢查；不論是哪一種的考核，現(xiàn)在的教師只是注重理論而忽視實(shí)踐。當(dāng)心理課程學(xué)完之后，學(xué)生在面對(duì)考試的時(shí)候，就很難排解焦慮緊張；面對(duì)緊張的人際關(guān)系，不能妥善的處理；面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，沒有足夠的挑戰(zhàn)能力。
2高校開設(shè)公共心理學(xué)課程的必要性。
2.1大學(xué)生的心理特點(diǎn)。
大學(xué)生正處于青年中期，雖然已脫離孩子的群體，但尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù)，因此常被排斥于成人行列之外。其典型的心理表現(xiàn)是內(nèi)心矛盾、抱負(fù)水平不確定和易采取極端立場(chǎng)。下面從思維、情緒、性格等方面來分析大學(xué)生的心理特點(diǎn)。
2.1.1思緒。
雖然大學(xué)生的思緒能力達(dá)到較高的水品，思維的獨(dú)立性、批判性更加增強(qiáng)，思維的靈活性、敏捷性顯著提高；但是，大學(xué)生的辯證邏輯思維的基礎(chǔ)不夠深厚，因此在觀察、分析事物特別是復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，容易出現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí)、主觀、片面、固執(zhí)、過于自信等。
2.1.2情緒。
當(dāng)代大學(xué)生的情緒容易受到周圍環(huán)境的影響而變化，人際變化、學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞都會(huì)引起大學(xué)生的情緒從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。有的大學(xué)生的情緒還具有內(nèi)隱性欲外顯性并存的特點(diǎn)。但是，由于大學(xué)生的思維能力、自我控制能力及社會(huì)適應(yīng)力的增強(qiáng)，在某些環(huán)境因素影響下，大學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出與內(nèi)心體驗(yàn)不一致的外部行為。有的大學(xué)生還會(huì)有愛情的體驗(yàn)，由于自身的心理發(fā)展水平、家庭、畢業(yè)分配等多種因素的影響，這部分大學(xué)生大多有過愛情的煩惱。
2.1.3性格。
大學(xué)生的性格已相對(duì)穩(wěn)定和成熟，但仍有一定的可塑性。有人認(rèn)為，我國(guó)大學(xué)生表現(xiàn)出三個(gè)突出的性格特點(diǎn)。一是聰慧好強(qiáng)，喜歡表現(xiàn)；二是恃才傲物；這是第一個(gè)特點(diǎn)的極端表現(xiàn)。三是緊張困惑，虛假老成；由于學(xué)習(xí)、生活壓力及與人際關(guān)系有關(guān)的問題，很多大學(xué)生常常產(chǎn)生緊張感和困惑感。另外，為避免給別人造成幼稚的印象，大學(xué)生傾向于追求成熟、老練，但由于本身經(jīng)驗(yàn)不足，所以表現(xiàn)出虛假成。
2.2大學(xué)生的心理問題。
健康是人類生活、學(xué)習(xí)、工作得以正常進(jìn)行的條件，它不僅包括生理健康，而且包括心理健康。隨著社會(huì)生活節(jié)奏日益加快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，置身于“象牙塔”中的大學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)一些心理問題。不少研究者指出，大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，社會(huì)要求高，家長(zhǎng)期望高，個(gè)人成才欲望強(qiáng)烈，但由于心理發(fā)展處于尚未成熟階段，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，加之在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中取勝，幾乎全身心投入學(xué)習(xí)，因此心理比較脆弱，適應(yīng)能力差，情緒不穩(wěn)定，心理失衡常常發(fā)生，是心理障礙高發(fā)易發(fā)群體。
3教學(xué)改革的探討。
3.1心理學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)。
使學(xué)生初步掌握心理學(xué)研究的基本原則與方法，系統(tǒng)地了解、掌握心理學(xué)的基本概念、基本理論與基本規(guī)律，為學(xué)生學(xué)習(xí)其它心理學(xué)和教育學(xué)課程奠定基礎(chǔ)，并使學(xué)生初步具有運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，分析問題與結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究的能力。
3.2教學(xué)方法。
心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容的特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方法。有的'可以采用課堂講授，教師講、學(xué)生聽；有的可以讓學(xué)生課后自學(xué)，課堂上教師提問并進(jìn)一步總結(jié)、歸納；有的可以采用試教法，在教師的具體指導(dǎo)下，讓學(xué)生扮演教師走上講臺(tái)進(jìn)行教學(xué)；有的可以采用討論法、團(tuán)體活動(dòng)法教學(xué)，如心理健康教育可以采用活動(dòng)課的形式；有的可以開展心理實(shí)驗(yàn)，包括教師演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生操作實(shí)驗(yàn)……。不同教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)符合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力的目的?，F(xiàn)代科技的發(fā)展對(duì)人類產(chǎn)生的影響是巨大的，心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技的成果，改變單一的黑板、粉筆、教科書的教學(xué)手段，利用投影片、幻燈片、錄像、多媒體等進(jìn)行教學(xué)。有人在心理學(xué)教學(xué)中嘗試運(yùn)用多媒體技術(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多媒體教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且充分發(fā)揮了教學(xué)的雙邊互動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用可以使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)感受到教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)、直觀、形象，而且可以重復(fù)使用，對(duì)教學(xué)效果有明顯的促進(jìn)作用。
3.3改變考核方式。
逐漸改進(jìn)傳統(tǒng)的考核方式，建立多樣化的考核方式，突出實(shí)際心理問題的分析和解決能力，如果課程成績(jī)?cè)u(píng)定按百分制核算，可分為20％案例分析報(bào)告或深度訪談報(bào)告、30％實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)和50％課程考試三大模塊。案例分析報(bào)告主要是對(duì)相應(yīng)案例進(jìn)行深度分析；深度訪談報(bào)告則是圍繞某一心理話題對(duì)一個(gè)或多個(gè)個(gè)體的深度訪談?dòng)涗洠粚?shí)訓(xùn)表現(xiàn)則由小組共同評(píng)定；課程考試以真實(shí)教學(xué)案例的材料分析和綜合性的論述題為主。
4心理學(xué)教學(xué)完善人才。
心理學(xué)教學(xué)研究和實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到：心理學(xué)教學(xué)工作中的問題在于：現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高層次人才的心理素質(zhì)的要求與日益增長(zhǎng)的大學(xué)生自身心理健康水平和高校心理學(xué)教學(xué)工作現(xiàn)狀的差距，這種差距反映了社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的客觀要求，亦反映了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的主觀愿望和內(nèi)在動(dòng)力，從而也推動(dòng)著高校進(jìn)一步科學(xué)地確定心理學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的以及教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、師資建設(shè)的定位，有助于心理學(xué)教學(xué)的規(guī)范化和科學(xué)化，不斷改善教學(xué)條件，優(yōu)化教學(xué)手段，保證教學(xué)的投入和效果。然而，高校心理學(xué)從發(fā)展水平上看，處于初級(jí)階段，無論是思想觀念、理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資建設(shè)、教學(xué)實(shí)踐、科研水平等均存在諸多不足，這說明我國(guó)高校的心理學(xué)教學(xué)工作仍將任重道遠(yuǎn)。
幼兒心理學(xué)論文題目篇二
3、江門一職班主任工作管理系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì)。
4、小學(xué)班主任專業(yè)成長(zhǎng)的`敘事研究。
5、初中德育導(dǎo)師制的實(shí)施現(xiàn)狀與改進(jìn)策略。
6、上海市d中學(xué)班主任工作室建設(shè)的研究。
7、班主任專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)現(xiàn)狀及改進(jìn)建議。
8、初中新任班主任專業(yè)能力提升策略研究。
9、新媒體時(shí)代下中職學(xué)校班主任德育工作探析。
10、“生態(tài)取向”的小學(xué)班主任評(píng)價(jià)優(yōu)化的實(shí)證研究。
11、走班制背景下普通高中生管理問題研究。
12、初中班主任領(lǐng)導(dǎo)力提升策略研究。
13、小學(xué)班主任工作評(píng)價(jià)研究。
14、中職學(xué)校班主任專業(yè)能力存在的問題及對(duì)策研究。
15、中山翠亨小學(xué)學(xué)生德育評(píng)價(jià)管理系統(tǒng)的研究與分析。
16、江門市新會(huì)機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生德育獎(jiǎng)懲管理系統(tǒng)的研究與分析。
17、“特殊教師”的主體身份建構(gòu)-中小學(xué)班主任制度的歷史社會(huì)學(xué)分析。
18、高中班主任期末評(píng)語(yǔ)及學(xué)生認(rèn)同狀況研究。
19、中等職業(yè)學(xué)校班主任德育工作研究。
20、全員德育理念下中職學(xué)校班級(jí)管理策略研究。
21、中學(xué)任課教師參與班級(jí)德育管理的現(xiàn)狀分析和對(duì)策研究。
22、當(dāng)前中學(xué)德育管理中存在的問題與對(duì)策研究。
23、初中英語(yǔ)教師對(duì)教材中德育素材的利用問題研究。
24、初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透研究。
25、初中班主任德育功能的理論與實(shí)踐研究。
26、轉(zhuǎn)型期中等職業(yè)學(xué)校班級(jí)文化建設(shè)策略的研究。
27、通過班主任工作改善中職生行為習(xí)慣的行動(dòng)研究。
28、中職班主任專業(yè)能力發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策。
29、論班主任是學(xué)校實(shí)施心理健康教育的主力軍。
30、攀枝花市中小學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀與對(duì)策探討。
31、論影響學(xué)校德育教育的潛在課程。
32、論新時(shí)期中學(xué)班主任素質(zhì)的培養(yǎng)。
33、高中學(xué)科教師德育作用的調(diào)查研究。
34、我國(guó)中小學(xué)德育實(shí)效性研究。
35、班級(jí)“公正團(tuán)體”道德教育策略探析。
36、班主任工作評(píng)價(jià)研究。
37、合作競(jìng)爭(zhēng)共同提高。
38、初中班級(jí)德育活動(dòng)問題成因及實(shí)效性研究。
39、中小學(xué)德育系統(tǒng)性研究。
40、中學(xué)班級(jí)德育管理問題研究。
41、高中班主任德育實(shí)效性問題研究。
42、我國(guó)中小學(xué)班主任工作職責(zé)變遷研究。
43、“異常學(xué)生”管理問題及其對(duì)策研究。
44、重慶市普通中學(xué)校本培訓(xùn)問題研究。
45、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育實(shí)施探究。
46、試探隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
47、在中學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
48、哲學(xué)思維指導(dǎo)下的中職班主任工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
49、中學(xué)德育導(dǎo)師制的實(shí)踐探索。
50、普通高中班主任隊(duì)伍建設(shè)的問題及對(duì)策研究。
幼兒心理學(xué)論文題目篇三
中職院校學(xué)生的心理處于動(dòng)蕩時(shí)期，他們具有明顯的個(gè)性特征，獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的能力較弱，在針對(duì)中職學(xué)生授課時(shí)應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)是十分必要的。將教育心理學(xué)相關(guān)理論運(yùn)用到教育教學(xué)當(dāng)中會(huì)提高教學(xué)的效率。
1.主動(dòng)與學(xué)生交流，消除學(xué)生的心理顧慮教育心理學(xué)中介紹，教師與學(xué)生之間建立融洽的關(guān)系有利于教學(xué)的進(jìn)行。因此，教師要學(xué)會(huì)觀察學(xué)生、理解學(xué)生，甚至研究學(xué)生，主動(dòng)了解他們的需求、特點(diǎn)和個(gè)性特征，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生各種問題的根源，對(duì)癥下藥，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。筆者將這一原理運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，在教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)中，課程開始并不急于弓}入知識(shí)點(diǎn)，而是先要走到學(xué)生中間去，從他們感興趣的話題談起，如網(wǎng)絡(luò)游戲、體育愛好、帖吧微博等話題入手。了解他們，讀懂學(xué)生，和學(xué)生融為一體，盡量讓學(xué)生接受自己;以此為鋪墊之后，再循序漸進(jìn)的引入新的課程目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)和德育目標(biāo)，采用傾聽、鼓勵(lì)、詢問等心理學(xué)技巧，與學(xué)生盡量多的產(chǎn)生互動(dòng)，在學(xué)生之間就課程的教和學(xué)展開討論。這樣做，既讓學(xué)生感到了個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也增加了對(duì)教師的信任感，開始逐步消除他們上課的恐懼感，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的開端。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)尤為重要。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的組成成分，它的主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或動(dòng)向。在中職學(xué)生中，很多學(xué)生不是為了來學(xué)習(xí)，而是為了應(yīng)付家長(zhǎng)，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)哪能提高學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際上，中職學(xué)生的發(fā)展方向很多。既可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，參加三校生考試升入大專，也可以選擇就業(yè)。但無論向哪個(gè)方向發(fā)展，學(xué)好專業(yè)知識(shí)都至關(guān)重要。升學(xué)深造，要有良好的專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ);就業(yè)，專業(yè)知識(shí)也是必不可少的工具。在學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)時(shí)常激發(fā)學(xué)生這些學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以形成認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力。
3.運(yùn)用學(xué)習(xí)遷移理論。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其它活動(dòng)的影啊，它廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。在學(xué)生眼中，中職院校所教的專業(yè)課程肯定比中學(xué)時(shí)代所學(xué)的課程難，而且都是新內(nèi)容、新知識(shí)。但實(shí)際上，中職院校所教的專業(yè)知識(shí)大部分都是以初中所學(xué)的內(nèi)容為理論基礎(chǔ)，額外添加一些實(shí)踐或?qū)I(yè)技能項(xiàng)目，在內(nèi)容方面，很多都是與中學(xué)所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系在一起，并不陌生。如果教師能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用遷移原理，有時(shí)可能起到事半功倍的教學(xué)效果。
4.激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。中職學(xué)生貪玩兒，基礎(chǔ)差，進(jìn)步慢。學(xué)生甚至有自卑感，缺乏自信心，甚至自暴自棄。這時(shí)，教師如果能在教學(xué)中對(duì)學(xué)生取得的哪怕很小的進(jìn)步給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，就能給予學(xué)生勇氣，使他們樹立起學(xué)習(xí)的自信。其實(shí)教師很容易在教學(xué)中做到這點(diǎn)，比如，教師可以有意的讓學(xué)習(xí)差的學(xué)生回答比較簡(jiǎn)單的問題，或教師引導(dǎo)學(xué)生回答問題。學(xué)生回答正確，老師給予公開的表?yè)P(yáng);縱向比較學(xué)生的考試成績(jī)。學(xué)生取得很小的進(jìn)步，也要不失時(shí)機(jī)地給予充分肯定。這些措施不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自尊需求，而且讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的勇氣。
5.盡量采用直觀教學(xué)解釋抽象概念直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是獲得知識(shí)的首要環(huán)節(jié)。很多專業(yè)課要求學(xué)生抽象思維，比如電工電子學(xué)對(duì)信號(hào)的模擬量，數(shù)控編程以及網(wǎng)頁(yè)制作等等，這對(duì)抽象思維能力差的學(xué)生來說，自然感到很困難。教學(xué)中，如果教師能盡量多地采用直觀教學(xué)的方法，就能在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)生抽象思維的不足。當(dāng)然，條件好的學(xué)?？刹捎矛F(xiàn)代媒體直觀教學(xué)，效果更佳。
6.實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考問題的習(xí)慣。無論哪門課程都要求學(xué)生多思考，多理解，靠機(jī)械地背公式和定理學(xué)習(xí)是很難取得理想效果的。教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體地位，注意調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，用啟發(fā)式教學(xué)來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確答案，以達(dá)到教學(xué)互動(dòng)的目的。經(jīng)常采取啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考間題，就能夠培養(yǎng)其獨(dú)立思考和解決同題的習(xí)慣和能力。
7.合理應(yīng)用情感教育。情感教育指學(xué)生能夠在受教育的同時(shí)使自己的身心得到快樂和愉悅的過程。在教學(xué)過程中，運(yùn)用情感教育在提高教學(xué)效率上發(fā)揮著重要作用。情感教育是一種思想轉(zhuǎn)化，學(xué)生只有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)老師產(chǎn)生信任和認(rèn)同，才會(huì)接受老師的意見和觀點(diǎn)。因此，老師要用真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，教師應(yīng)用情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，尤其是對(duì)一些思想上落后的學(xué)生，要讓學(xué)生感到老師對(duì)他們的關(guān)愛和溫暖，這樣他們對(duì)老師的抵觸情緒就會(huì)慢慢減少，這時(shí)的教育工作就會(huì)順利的完成。所以，在這一部分學(xué)生的教育工作中，正是老師的關(guān)愛和相信才是他們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。
三、總結(jié)。
綜上所述，運(yùn)用心理學(xué)理論與方法，一方面可以讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的效率;另一方面，更可以讓學(xué)生的自身素質(zhì)隨之提升。因此，學(xué)會(huì)如何用心理學(xué)的理論和方法解決教育中存在的問題是每一位中職教育工作者都應(yīng)掌握的。
幼兒心理學(xué)論文題目篇四
11、談?wù)勅绾翁岣呗殬I(yè)學(xué)院學(xué)生能力素質(zhì)和心理素質(zhì)。
12、談?wù)剤F(tuán)體指導(dǎo)對(duì)提升大學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力的優(yōu)劣勢(shì)。
13、談?wù)劯咝Ｌ乩睦斫】蹬c成才關(guān)系。
14、談?wù)劯咝Ｐ律煺奂捌鋺?yīng)付方式。
15、大學(xué)生心理沖突與應(yīng)激水平、主觀幸福感及應(yīng)付方式關(guān)系的研究。
16、大學(xué)生歸因風(fēng)格、價(jià)值觀和尋求社會(huì)支持與幫助的關(guān)系研究。
17、淺論網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮癥的心理分析。
18、大學(xué)生自尊與自我效能感及歸因的相關(guān)研究。
19、個(gè)體面對(duì)災(zāi)害行為反應(yīng)的心理基礎(chǔ)及教育對(duì)策。
20、成就目標(biāo)定向與班級(jí)動(dòng)機(jī)氛圍、學(xué)習(xí)策略、學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系研究。
幼兒心理學(xué)論文題目篇五
3、廣西監(jiān)獄警察敬業(yè)心與心理資本的相關(guān)性研究。
4、兒童文學(xué)對(duì)低齡兒童焦慮心理的干預(yù)。
5、青少年心理彈性、癌癥癥狀困擾與生活質(zhì)量的相關(guān)性。
6、云南魯?shù)檎鸷笄嗌倌晷睦斫】禒顩r及其影響因素。
7、高校輔導(dǎo)員應(yīng)對(duì)學(xué)生心理危機(jī)的方法和途徑研究。
8、遠(yuǎn)程開放教育的教材改革與開發(fā)實(shí)踐--以《成人心理健康教育》為例。
9、心理咨詢課程體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐探索。
10、武陵山連片特困區(qū)貧困人員的心理特征探析。
11、淺析人居環(huán)境中人的心理對(duì)植物的需求和影響。
12、關(guān)注職工心理提升鐵路安全風(fēng)險(xiǎn)管理水平。
13、我國(guó)老年人心理健康實(shí)證研究的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析。
14、大學(xué)生農(nóng)民工相對(duì)剝奪感的心理疏導(dǎo)。
15、大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式、疏離感與心理健康三者機(jī)制。
16、心理咨詢技術(shù)在基層派出所治安調(diào)解中的應(yīng)用。
17、淺談敬老院老年人心理護(hù)理策略。
18、留守兒童與流動(dòng)兒童存在的心理問題及對(duì)策。
19、臨床檢驗(yàn)人員心理健康現(xiàn)狀探討。
20、信訪工作中的心理分析及對(duì)策研究。
21、基于消費(fèi)心理與行為的商業(yè)空間設(shè)計(jì)探究。
22、農(nóng)村學(xué)齡前留守兒童心理行為社區(qū)家庭工作坊干預(yù)。
23、音樂教育對(duì)大學(xué)生心理健康影響的研究。
24、心理健康教育實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心建設(shè)與實(shí)踐。
25、兄弟姐妹對(duì)兒童心理理論的影響。
26、大學(xué)生心理彈性在負(fù)性生活事件和網(wǎng)絡(luò)依賴間的中介作用。
27、留守經(jīng)歷大學(xué)新生自我效能感社會(huì)支持及心理健康的相關(guān)性。
28、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角下的同伴關(guān)系與心理健康。
29、大學(xué)新生心理韌性與其人格特征的相關(guān)性分析。
30、蘭州市學(xué)齡前兒童心理行為問題現(xiàn)狀調(diào)查。
31、沉浸反芻和反思反芻在大學(xué)生兒童期心理虐待與特質(zhì)抑郁間的中介作用。
32、高校心理咨詢中非性雙重關(guān)系的利弊分析與應(yīng)對(duì)舉措。
33、新市民子女心理健康現(xiàn)狀調(diào)查分析。
34、多元聯(lián)動(dòng)：進(jìn)城務(wù)工女性心理健康問題的網(wǎng)絡(luò)化治理研究。
35、農(nóng)村心理健康服務(wù)體系的建構(gòu)。
36、高校貧困女大學(xué)生消費(fèi)心理研究--以山東省某高校為例。
37、敘事心理治療的療效機(jī)制探析。
38、職工心理疲勞對(duì)油庫(kù)安全的影響及預(yù)防。
39、關(guān)于青少年心理健康狀況的研究。
40、147例青少年學(xué)生心理行為問題的質(zhì)性分析。
41、女大學(xué)生生理期心理調(diào)適問題探析--基于生理健康視角。
42、抗逆力與心理健康：應(yīng)對(duì)方式的中介作用。
43、《大學(xué)》的健康心理思想探析。
44、茶對(duì)心理健康的功能研究。
45、論古老童話對(duì)兒童心理的潛在消極影響--以格林童話為例。
46、心理彈性在大學(xué)生心理危機(jī)預(yù)防中的作用。
47、農(nóng)村留守初中生心理彈性的特點(diǎn)。
48、老年流動(dòng)人口心理問題及對(duì)策。
49、淺析室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中色彩搭配對(duì)心理的影響。
50、大學(xué)生心理健康教育課程有效實(shí)施的調(diào)整與實(shí)踐。
幼兒心理學(xué)論文題目篇六
3、自愛與他愛:自戀、共情與內(nèi)隱利他的關(guān)系。
4、跨期選擇單維占優(yōu)模型的過程檢驗(yàn)。
5、社會(huì)公平感對(duì)不同階層目標(biāo)達(dá)成的影響及其過程。
6、情緒概念加工與情緒面孔知覺的相互影響。
7、網(wǎng)民對(duì)“人禍”事件的道德情緒特點(diǎn)——基于微博大數(shù)據(jù)研究。
8、家庭環(huán)境對(duì)中學(xué)生閱讀能力的影響:閱讀投入、閱讀興趣的中介作用。
9、漢字的無線索回憶再認(rèn)效應(yīng):重復(fù)學(xué)習(xí)和重復(fù)測(cè)驗(yàn)的作用。
10、選擇性注意對(duì)聽覺內(nèi)隱學(xué)習(xí)的影響。
11、基于記憶的注意捕獲和注意抑制效應(yīng):erp證據(jù)。
12、削弱效應(yīng)是否存在:工作場(chǎng)所中內(nèi)外動(dòng)機(jī)的關(guān)系。
13、團(tuán)隊(duì)斷裂帶對(duì)團(tuán)隊(duì)績(jī)效的影響:團(tuán)隊(duì)交互記憶系統(tǒng)的作用。
14、工作性通信工具使用與雙職工夫妻的幸福感:基于溢出-交叉效應(yīng)的分析。
15、公司形象和產(chǎn)品屬性超越的協(xié)同效應(yīng):基于刻板印象內(nèi)容模型。
16、情緒性注意瞬脫的認(rèn)知機(jī)制:來自行為與erp的證據(jù)。
17、大學(xué)生自傷行為的強(qiáng)化敏感性基礎(chǔ)。
18、副中央凹中字n+2的預(yù)視對(duì)漢語(yǔ)閱讀眼跳目標(biāo)選擇影響的眼動(dòng)研究。
19、外顯自尊、內(nèi)隱自尊及其分離對(duì)建議采納的影響。
20、maoa基因rs6323多態(tài)性與母親支持性教養(yǎng)對(duì)青少年抑郁的交互作用。
21、有關(guān)創(chuàng)造力測(cè)量的一些思考。
22、形旁和聲旁在形聲字識(shí)別中的作用。
23、多身份追蹤中基于表情特征的分組效應(yīng)。
24、孤獨(dú)讓我愛上你:產(chǎn)品陳列對(duì)孤獨(dú)個(gè)體產(chǎn)品偏好的影響。
25、做會(huì)后悔還是不做會(huì)后悔?——自我調(diào)節(jié)模式對(duì)不作為慣性的影響。
26、權(quán)力對(duì)親社會(huì)行為的影響:機(jī)制及相關(guān)因素。
27、情境對(duì)共情的影響。
28、雙語(yǔ)即時(shí)切換下非目標(biāo)語(yǔ)言語(yǔ)音和語(yǔ)義的激活狀態(tài)。
29、暴食癥的影響因素及其機(jī)制。
30、公仆型領(lǐng)導(dǎo):概念、測(cè)量、影響因素與實(shí)施效果。
31、員工為什么樂于助人?多層次的領(lǐng)導(dǎo)–部屬交換對(duì)幫助行為的影響。
32、失眠的自助式認(rèn)知行為治療元分析:療效、影響因素及證據(jù)評(píng)價(jià)。
33、消費(fèi)者觸摸渴望的形成機(jī)制解析——基于認(rèn)知體驗(yàn)視角。
34、中學(xué)生學(xué)業(yè)羞愧:測(cè)量、生理喚醒及其與學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系。
35、出聲閱讀和默讀之間的差異。
36、從心理咨詢與治療的角度看自我。
37、從效應(yīng)量應(yīng)有的性質(zhì)看中介效應(yīng)量的合理性。
38、中國(guó)象棋經(jīng)驗(yàn)棋手與新手的知覺差異:來自眼動(dòng)的證據(jù)。
39、祖輩共同養(yǎng)育背景下多重依戀關(guān)系及對(duì)幼兒社會(huì)-情緒性發(fā)展的影響。
40、社會(huì)交往對(duì)老年人認(rèn)知功能的影響。
41、相對(duì)剝奪感:概念、測(cè)量、影響因素及作用。
42、時(shí)間分解效應(yīng)及其對(duì)跨期決策的影響。
43、沖動(dòng)性對(duì)不同成癮行為發(fā)展的調(diào)控及其神經(jīng)機(jī)制。
44、內(nèi)隱序列學(xué)習(xí)意識(shí)的具身機(jī)制。
45、經(jīng)驗(yàn)取樣法——一種收集“真實(shí)”數(shù)據(jù)的新方法。
46、聽障和聽力正常人群空間主導(dǎo)性和空間參照框架的交互作用。
47、粗暴養(yǎng)育的內(nèi)涵、影響因素及作用機(jī)制。
48、片段再認(rèn)任務(wù)在內(nèi)隱序列學(xué)習(xí)研究中的有效性檢驗(yàn)。
49、認(rèn)知重評(píng)對(duì)負(fù)性效價(jià)的抑制促進(jìn)條件性恐懼消退。
50、領(lǐng)導(dǎo)-成員交換與情緒枯竭:互惠信念和權(quán)力距離導(dǎo)向的作用。
幼兒心理學(xué)論文題目篇七
中等職業(yè)學(xué)校主要是培養(yǎng)具有專業(yè)技術(shù)的實(shí)用型人才，畢業(yè)后絕大多數(shù)學(xué)生便直接面向社會(huì)，投入生產(chǎn)一線，這與普通中學(xué)教育相比較，從學(xué)習(xí)內(nèi)容、過程和畢業(yè)走向上均是不相同的。正因?yàn)槿绱?，盡管中職生和普通中學(xué)學(xué)生同屬一個(gè)心理發(fā)展階段，但由于教與學(xué)的環(huán)境不同，因而在教學(xué)過程中必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究，探究全新的教學(xué)模式。
1中職學(xué)生面臨的心理壓力
1.1自身因素
中職學(xué)生和普通高中生一樣，同屬一個(gè)年齡段，同處在青春成長(zhǎng)時(shí)期，同樣是由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，因而存在看問題不全面，綜合調(diào)節(jié)能力明顯欠缺，個(gè)性心理傾向不夠穩(wěn)定，情緒化情感用事。而就讀中職的學(xué)生，大多數(shù)都是在初中階段因?qū)W習(xí)成績(jī)跟不上，影響升學(xué)率而被過早地被劃成“另類”的學(xué)生，因而得不到包括心理學(xué)意義在內(nèi)的應(yīng)有的教育。因此與普通高中生相比較，他們的起點(diǎn)較低、差異較大、厭學(xué)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。存在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、興趣不濃、信心不足、畏懼心理嚴(yán)重。這是中職學(xué)生在心理上同普通高中生的一種區(qū)別。
1.2家庭因素
家長(zhǎng)對(duì)子女的期望，僅以自己的主觀愿望去要求孩子，且期望值過高，而對(duì)孩子的興趣、愛好與實(shí)際能力幾乎不予考慮。要求過高往往會(huì)使許多學(xué)生產(chǎn)生自卑和壓抑的心理，嚴(yán)重的自暴自棄，甚至離家出走。
1.3社會(huì)因素
當(dāng)前正是市場(chǎng)社會(huì)，社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，大學(xué)生求職困難已成為整個(gè)社會(huì)的普遍性問題，而求職的艱難性就不言而喻了。因此，中職生自入校到畢業(yè)，危機(jī)感等心理壓力一直重壓在其心理。社會(huì)上激烈的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，致使中職學(xué)生產(chǎn)生很大的壓力。
1.4學(xué)校因素
當(dāng)前許多中職學(xué)校仍然是以理論學(xué)習(xí)為主要的學(xué)習(xí)方向，而對(duì)學(xué)生心理教育，卻沒有得到應(yīng)有的關(guān)注，這就使得學(xué)生的心理很難得到健全的發(fā)展。
1.5學(xué)科因素
中職學(xué)校與普通中學(xué)相比在課程設(shè)置上有很大差別，專業(yè)課程較多，且專業(yè)性較強(qiáng)，教學(xué)方法和時(shí)間的支配也有異于普通中學(xué)，造成許多中職學(xué)生難以適應(yīng)這一環(huán)境，所以學(xué)習(xí)、生活均感到壓力很大。
2中職學(xué)校心理健康教育的重要性和必要性
2.1心理健康教育是中職學(xué)校教育的重要組成部分
開展心理健康教育是中職學(xué)生心理發(fā)展的實(shí)際需要，也是當(dāng)前解決中職學(xué)生心理問題的必要手段。通過心理學(xué)教育，可提高學(xué)生的自我認(rèn)知和抗挫折的調(diào)節(jié)能力，減少中職學(xué)生心理障礙及其他心理問題，可以引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生都能智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)的心理健康方向發(fā)展，即使學(xué)生的心理素質(zhì)得到全面完好的發(fā)展。進(jìn)而為他們將來在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)能力，能做到抗拒誘惑、承受挫折、自我調(diào)節(jié)。心理健康教育是驅(qū)動(dòng)學(xué)生人格健全發(fā)展的動(dòng)力，也是開發(fā)學(xué)生潛能的必要條件。良好的心理品質(zhì)和潛能開發(fā)是相互促進(jìn)，互為前提的，心理健康教育為二者的發(fā)展提供了必要條件。
2.2心理健康教育有利于增強(qiáng)中職學(xué)校德育的實(shí)效性
學(xué)校德育不僅是外在地向?qū)W生施以占社會(huì)主導(dǎo)地位的思想、政治、道德規(guī)范等認(rèn)識(shí)性的教育，同時(shí)也包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)意義的教育，促使學(xué)生由道德認(rèn)知到道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的道德品質(zhì)的形成和道德人格的形成。在這過程中，可以說更多的是體現(xiàn)為德育心理學(xué)原理、知識(shí)和方法的應(yīng)用；也可以說，這幾乎已經(jīng)成了學(xué)校德育過程取得實(shí)效的一種工作規(guī)律。
2.3心理學(xué)教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助
心理學(xué)認(rèn)為，在學(xué)生的學(xué)科性學(xué)習(xí)過程中，自始至終都貫穿著學(xué)生的認(rèn)識(shí)心理和意向心理，如果教育者能使學(xué)生這二者達(dá)到辯證的統(tǒng)一，學(xué)生就能有著好的學(xué)習(xí)心態(tài)和好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)和行動(dòng)就能在教學(xué)過程中達(dá)到自覺一致。如果在教育教學(xué)過程中再能根據(jù)學(xué)生個(gè)性的心理實(shí)際，能在適合的時(shí)間和空間，使用適當(dāng)?shù)姆椒?，那就能使教育教學(xué)效果達(dá)到最佳的程度。這便是心理學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的意義。
3中職學(xué)校心理健康教育的實(shí)際操作
3.1加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)
各中學(xué)校應(yīng)根據(jù)需要成立學(xué)校心理健康教育工作指導(dǎo)委員會(huì)，具體負(fù)責(zé)學(xué)校的心理健康教育工作。加強(qiáng)和完善學(xué)校心理健康教育工作的.制度建設(shè)，要在課題研究、教育管理、人員培訓(xùn)、資金使用、工作獎(jiǎng)懲、成果推廣、科普宣傳等方面制定相應(yīng)的制度。有條件的學(xué)校應(yīng)成立心理學(xué)教研室，設(shè)立專職教學(xué)與研究教師。各職業(yè)學(xué)校要建立起在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，以思想品德課教師、班主任和團(tuán)干部為主體，專兼職心理輔導(dǎo)教師為骨干，全體教師共同參與的學(xué)校心理健康教育工作體制。要使學(xué)校每一位教師樹立關(guān)心學(xué)生心理健康的意識(shí)，使心理健康教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。
3.2建立中職學(xué)生心理學(xué)教育檔案
通過檔案的建立，能及時(shí)準(zhǔn)確地掌握和了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)及現(xiàn)狀，使教師對(duì)每個(gè)中職學(xué)生的能力差異、個(gè)性特點(diǎn)、心理欲求、學(xué)習(xí)心理等有全面了解，為教師科學(xué)地管理和教育學(xué)生提供直接的方法，從而使中職教師在教育工作中能有的放矢，減少盲目性，提高針對(duì)性，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
心理學(xué)教育檔案的建立主要包括以下幾個(gè)步驟：首先是確定心理學(xué)教育檔案的內(nèi)容。主要是有關(guān)中職學(xué)生的心理狀況、心理特點(diǎn)等材料。中職學(xué)生心理檔案的內(nèi)容，應(yīng)盡可能全面反映學(xué)生的心理特點(diǎn)，從而為中職學(xué)校教育提供可靠準(zhǔn)確的信息。中職學(xué)生心理檔案一般包括兩大方面：一是影響學(xué)生心理發(fā)展的基本資料，亦即學(xué)生基本情況，主要包括個(gè)人基本情況、家庭生活情況、學(xué)校學(xué)習(xí)生活情況及對(duì)個(gè)人生活有影響的重大社會(huì)生活事件等。二是反映學(xué)生心理狀況和心理特點(diǎn)的資料，主要包括智力水平、個(gè)性特征、心理健康狀況、學(xué)習(xí)心理特征、職業(yè)能力傾向類型等。其次是中職學(xué)生資料的搜集。搜集反映上述檔案內(nèi)容的資料和信息，這是建立心理檔案的關(guān)鍵。學(xué)生資料的搜集方法主要有觀察法、自述法、談話法、問卷法、作品分析法和心理測(cè)驗(yàn)法等。最后是對(duì)資料進(jìn)行整理、分析、解釋和建立心理檔案。在搜集了學(xué)生資料后，就要對(duì)每一種資料，尤其是心理測(cè)驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行解釋，并結(jié)合學(xué)生基本情況提出教育培養(yǎng)上的建議，然后再建立更為系統(tǒng)的心理學(xué)教育檔案。
幼兒心理學(xué)論文題目篇八
一、重視課本理論知識(shí)，重視課外實(shí)踐，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合
中專院校開設(shè)幼兒教育心理學(xué)這門課程，就是以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的能力為目標(biāo)，通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)目標(biāo)一體化發(fā)展。所以，在實(shí)際教學(xué)中，教師不僅要重視課本的理論知識(shí)，讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握幼兒教育心理學(xué)的基本概念和基本原理，還要教會(huì)學(xué)生在幼兒教育實(shí)踐中能夠充分運(yùn)用這些原理來分析幼兒教學(xué)活動(dòng)，做到充分運(yùn)用學(xué)習(xí)理論去分析幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象、特點(diǎn)和規(guī)律，做到有效地指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生嘗試解決幼兒學(xué)習(xí)和指導(dǎo)中的實(shí)際問題。教師要教育學(xué)生不僅要掌握基本的理論知識(shí)，還要將理論知識(shí)實(shí)際運(yùn)用到指導(dǎo)幼兒教育活動(dòng)的實(shí)踐中，做到理論與實(shí)踐相互依賴、相互共存。
二、充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，豐富課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
幼兒教育心理學(xué)知識(shí)不僅具有很強(qiáng)的抽象性、理論性，還伴有一定的枯燥性。作為學(xué)生很難運(yùn)用抽象、形象的思維來理解這門學(xué)科，所以，部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣。對(duì)于一些死記理論知識(shí)的學(xué)生又無法做到用理論知識(shí)聯(lián)系和指導(dǎo)實(shí)際，所以，部分學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生學(xué)無所用的錯(cuò)誤想法。讓學(xué)生建立起學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣是教師教學(xué)的主要責(zé)任和目標(biāo)。只有建立對(duì)幼兒教育心理學(xué)的興趣，才能做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極好學(xué)。所以，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變傳統(tǒng)盲目灌輸?shù)慕逃Ｊ?，充分利用先進(jìn)的教育方式；改變單一的教學(xué)模式，充分運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)。教師要利用計(jì)算機(jī)設(shè)備進(jìn)行輔助教學(xué)，將幼兒教育心理學(xué)的理論知識(shí)通過多媒體途徑進(jìn)行展現(xiàn)，改變生硬的知識(shí)為靈活生動(dòng)的圖片、動(dòng)畫、影片等。通過對(duì)抽象的內(nèi)容具體化、復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化、死板的內(nèi)容生動(dòng)化，激發(fā)學(xué)生探知和求索的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而有效提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。
信息技術(shù)應(yīng)用于教育行業(yè)為教育的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī)。信息技術(shù)帶動(dòng)了教育的現(xiàn)代化模式，推動(dòng)著新型教育模式的發(fā)展，為教師的教學(xué)發(fā)展提供了資源整合的服務(wù)平臺(tái)。信息技術(shù)的充分利用促進(jìn)了教學(xué)資源與學(xué)習(xí)資源的信息化，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的優(yōu)化過程。在幼兒教育心理學(xué)的教學(xué)中，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取更多的教學(xué)資源，借鑒優(yōu)秀教學(xué)的案例，吸取他人教學(xué)模式的經(jīng)驗(yàn)，通過網(wǎng)絡(luò)的共享與利用，豐富自身的教學(xué)資源與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建科學(xué)合理的教育心理學(xué)理論體系，從而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的豐富性。
四、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，充分運(yùn)用情景模式加強(qiáng)學(xué)生的深刻記憶
《幼兒教育心理學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，要求學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)理論、方法，通過研究幼兒的各種心理現(xiàn)象與規(guī)律設(shè)計(jì)指導(dǎo)幼兒活動(dòng)，從而有效地實(shí)施幼兒教育活動(dòng)。幼兒教育心理學(xué)是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，又是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，它強(qiáng)調(diào)的是理論與實(shí)踐應(yīng)用的綜合性與交叉性。這就要求教師在教學(xué)中充分重視教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮自身的創(chuàng)新力和想象力，根據(jù)教學(xué)要求設(shè)計(jì)真實(shí)的互動(dòng)教學(xué)情景，通過各種情景的互動(dòng)模擬，提高學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的理解度，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，提高學(xué)生探究他人心理的能力。通過各種實(shí)際情景的模擬訓(xùn)練加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深刻記憶，從而強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力與解決問題的能力。
五、總結(jié)
幼兒教育心理學(xué)有效教學(xué)，要以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為前提，以各種先進(jìn)教育手段為媒介，以提高教師教學(xué)水平為準(zhǔn)則，通過各種實(shí)際有效的方法使課堂變得生動(dòng)有趣，從而有效提高課程教學(xué)的有效性。
幼兒心理學(xué)論文題目篇九
建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一個(gè)重要前提便是可拓思維，這種思維模式當(dāng)前被廣泛應(yīng)用于各種事物的創(chuàng)新之中，其主要的思維模式包括逆行思維模式、傳導(dǎo)思維模式和菱形思維模式等。在建設(shè)設(shè)計(jì)中，靈活運(yùn)用這設(shè)計(jì)模式，可實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)理論的更新，以及建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新等。本文即分析建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式。
1、可拓思維模式的概念。
在之前的建筑設(shè)計(jì)中，問題的解決主要?dú)w功于設(shè)計(jì)者的靈感、構(gòu)思和經(jīng)驗(yàn)等等，但是遇到無法通過靈感等解決的難題時(shí)，設(shè)計(jì)者往往束手無策。而這主要是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者缺乏一套行之有效的科學(xué)推導(dǎo)方法。因此，建筑學(xué)要想走向科學(xué)化、計(jì)算機(jī)化和智能化，必須走定性和定量化的路子。而可拓學(xué)所提供的傳導(dǎo)、逆行以及菱形、共軛等思維模式，為建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了思路。
可拓思維模式對(duì)逆向思維模式的重視不亞于創(chuàng)新學(xué)。在建筑設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用逆向思維模式，可打破人們習(xí)慣于從正面認(rèn)識(shí)問題的習(xí)慣，而人們認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣一旦形成，往往具有單向性、邏輯性和固定性等。因此，在建筑設(shè)計(jì)中采用逆向思維模式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可形成新的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方法。
三個(gè)位置只能選擇其中之一。這樣的設(shè)計(jì)存在明顯的缺點(diǎn)，但如果采用逆向思維模式，靈活設(shè)計(jì)室內(nèi)的樓梯和欄板，則可較好解決這一問題，從而受到較好的設(shè)計(jì)效果。
邏輯思維是客觀事物的規(guī)律性在人們主觀意識(shí)中的反映，是經(jīng)過人腦加工后的思維，因此思維邏輯對(duì)人們解決問題具有一定的指導(dǎo)意義。在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，以邏輯思維為重要基礎(chǔ)的理性思考，是進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)和前提。設(shè)計(jì)師擁有豐富的素材，同時(shí)還需要認(rèn)真思考影響設(shè)計(jì)的各種因素，運(yùn)、靈活運(yùn)用各種思維模式，才能擺脫舊有思維模式的束縛，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。因此，在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維當(dāng)中，其不僅僅是一個(gè)為了在意象當(dāng)中發(fā)掘特色的過程，也是一個(gè)尋找科學(xué)合理設(shè)計(jì)方法的過程。
從思維發(fā)展角度將，可拓思維分為三個(gè)階段：第一是形式化的邏輯思維，第二是普通邏輯思維，第三是辯證邏輯思維。
2、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式。
2.1建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與逆向思維模式的關(guān)系。
可拓思維模式的一個(gè)重要組成部分便是逆向思維模式。逆向思維模式，從根本上說是打破已有的思維定式，從相反的方向去思考問題，有意識(shí)地去尋找變通的一個(gè)思維過程。因此，逆向思維也就打破了人們認(rèn)識(shí)事物的邏輯性，其雖然具有一定的沖擊性，但由于其往往可以給人們帶來解決問題的新思路，因此在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中有著廣泛的應(yīng)用。
逆向思維是人們進(jìn)行創(chuàng)新所必須具備的品質(zhì)，在可拓思維模式當(dāng)中，經(jīng)常用逆行思維主要是利用反物元、非物元和逆事元等來進(jìn)行變換。逆向思維模式主要是思維形式上發(fā)生了變化，而形式的變化是非常多樣的，這就要求建筑設(shè)計(jì)人員靈活運(yùn)用逆向思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
舉例來說，盧浮宮增建工程是運(yùn)用逆向思維模式的典范。貝聿銘在古典建筑群當(dāng)中，一反常態(tài)地增加了玻璃與鋼結(jié)構(gòu)的透明金字塔，其在結(jié)構(gòu)、材料和造型等方面均與周圍的古典建筑不同，但是卻收到了很好的設(shè)計(jì)效果，得到了人們的認(rèn)可，成為建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域公認(rèn)的典范之作。
2.2建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與傳導(dǎo)思維模式的關(guān)系。
傳導(dǎo)變換指的是由一種既有的事物，通過相應(yīng)的變換而產(chǎn)生另外一種事物的過程；而在這一變換過程中所引起的變換效應(yīng)便叫做傳導(dǎo)效應(yīng)。
傳導(dǎo)思維模式是一種不能直接用來解決問題，而只能通過變換的`方式來為問題的解決提供思路，而這一問題解決過程所用的思維模式也就是傳導(dǎo)思維模式。傳導(dǎo)思維模式應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新當(dāng)中，可對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新起到不小的推動(dòng)作用。而在我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)中，不乏這方面的經(jīng)典案例。
北宋時(shí)期，由丁渭負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)建造的皇城，應(yīng)用最多的理念便是傳導(dǎo)思維理念。而在現(xiàn)當(dāng)代，也不乏運(yùn)用傳導(dǎo)思維模式進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的經(jīng)典案例。比如聞名遐邇的上?！靶绿斓亍北氵\(yùn)用了傳導(dǎo)思維模式，設(shè)計(jì)者以上海的石庫(kù)門舊址為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出集商業(yè)、文化以及娛樂、餐飲為一體的大型商業(yè)區(qū)，而在商業(yè)區(qū)的周邊配備人工湖、住宅區(qū)和寫字樓等，推動(dòng)了上?！靶绿斓亍钡母咚侔l(fā)展。
2.3建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與共軛思維模式的關(guān)系。
不管是哪種事物，均具有虛實(shí)、顯潛以及軟硬、正負(fù)四個(gè)共軛部分，而在一定的條件之下，這四個(gè)部分之間可以相互轉(zhuǎn)化。因此，若想全面深入了解事物，就必須對(duì)事物的共軛部分有一定的了解。而這也是解決問題的有效途徑。
共軛思維模式也是可拓思維模式的重要組成部分，但是事實(shí)上，在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，一般情況下會(huì)遇到各式各樣的設(shè)計(jì)難題，而其中有一些難題一時(shí)之間可能無法有效解決，也沒有過類似的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)條件也存在明顯的不足，而這些問題，有的是顯現(xiàn)的，有的是潛在的，有的是間接的，有的是直接的，這就需要通過設(shè)計(jì)者運(yùn)用共軛思維來解決這類問題。
在這種思維模式的引導(dǎo)下，東京的設(shè)計(jì)者們?cè)O(shè)計(jì)出了著名的東京體育館。東京體院館是一個(gè)大型的綜合性的體育館，該體育館的設(shè)計(jì)，既做到了不影響周圍的建筑物，同時(shí)又創(chuàng)造出了獨(dú)特的景觀。但是在設(shè)計(jì)過程中，并沒有采用比較張揚(yáng)的設(shè)計(jì)手法，而是因地制宜，通盤考慮場(chǎng)地的高差變化等，深埋了大部分的體院館，從而大幅降低了天際線。從共軛思維的角度來分析，該體院館與周圍的環(huán)境和地貌達(dá)到了和諧共生的效果，從而實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目的。
2.4建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與菱形思維模式的關(guān)系。
菱形思維包括兩種，一種是發(fā)散思維，一種是收斂性思維。由發(fā)散思維向收斂性思維轉(zhuǎn)變的過程叫做一級(jí)菱形思維。而在一級(jí)菱形思維的基礎(chǔ)上，又可以延伸出來多級(jí)菱形思維。
菱形思維在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中有著非常重要的作用，而其在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中應(yīng)用的過程就稱之為菱形思維模式。但是在當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中，應(yīng)用菱形思維模式應(yīng)注意以下幾個(gè)問題，收斂性思維模式的運(yùn)用應(yīng)遵循以下原則：第一是明確設(shè)計(jì)的目的；而這是所有建筑設(shè)計(jì)首先需要明確的，在設(shè)計(jì)中遇到問題時(shí)尤其要明確這一點(diǎn)，進(jìn)而可以有效避免建筑設(shè)計(jì)的盲目性；第二是創(chuàng)新性；在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中必須體現(xiàn)出菱形思維；第三是可行性；建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新離不開天馬行空的想象，但其不等于天馬行空的想象，因此建筑設(shè)計(jì)必須切實(shí)可行，具有可操作性，在設(shè)計(jì)中需要充分考慮在應(yīng)用中可能遇到的問題。
3結(jié)語(yǔ)：
隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，我國(guó)的城鎮(zhèn)用地日益緊張，而這也促進(jìn)了建筑功能的多樣化；而建筑功能的多樣化給建筑設(shè)計(jì)帶來了不小的難題。在本文中，筆者結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從可拓思維模式的概念入手，分析了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式的關(guān)系，主要分析了逆向思維模式、菱形思維模式、共軛思維模式和傳導(dǎo)思維模式與建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)系。
幼兒心理學(xué)論文題目篇十
3.天只地知我知(打福建一市縣名)?【答案：三明】。
4.長(zhǎng)安一片月(打一字)?【答案：脹】。
6.毛毛從20樓跳下去，為什么沒有事?【答案：往里跳】。
7.水陸各半。(打一拉丁美洲國(guó)家名)【答案：海地】。
8.愛看斗牛。(打一非洲地名)【答案：好望角】。
9.什么筆不能寫?【答案：試電筆】。
10.牛的舌頭和尾巴在什么時(shí)候遇在一起?【答案：餐廳里】。
12.海中綠洲(打一城市)?【答案：青島】。
16.任何人必須去的地方是哪里?【答案：廁所】。
17.什么東西你有，別人也有，雖然是身外之物，卻不能交換?【答案：姓名】。
18.戰(zhàn)場(chǎng)上，子彈最密集的地方在哪里?【答案：在丹藥運(yùn)輸車上】。
19.太陽(yáng)和月亮在一起是哪一天?【答案：明天】。
20.曹孟德赤壁慘敗。(打二歌星)【答案：孫悅、劉歡】。
21.棄文就武(打一成語(yǔ))?【答案：投筆從戎】。
22.閻王爺寫日記(打一成語(yǔ))?【答案：鬼話連篇】。
23.什么橋下沒水?【答案：立交橋】。
25.什么英文字母最多人喜歡聽?【答案：cd】。
26.什么酒不能喝?【答案：碘酒】。
27.什么東西咬牙切齒?【答案：拉鏈】。
28.你能做、我能做、大家都能做，一個(gè)人能做、兩個(gè)人不能一起做。這是做什么?(答案：做夢(mèng))。
29.什么英文字母最多人喜歡聽呢?(答案：cd)。
30.一個(gè)離過五十次婚的女人，應(yīng)該怎么形容她?(答案：前“公”盡棄)。
幼兒心理學(xué)論文題目篇十一
【摘要】本文從三個(gè)方面對(duì)幼兒的培養(yǎng)教育進(jìn)行了探討：一、 對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活能力的培養(yǎng);二、 幼兒的語(yǔ)言溝通及心理健康發(fā)展;三、 對(duì)幼兒在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)所需品質(zhì)的培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育 情感溝通
心理是人類與其它物種區(qū)別的主要標(biāo)志之一。
幼兒只有對(duì)心理有所理解才能較好地理解日常事件。
幼兒心理理論的研究是當(dāng)代發(fā)展心理學(xué)研究的熱點(diǎn)和重要內(nèi)容，是幼兒認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)重要方面，同時(shí)心理理論的獲得也會(huì)促進(jìn)幼兒的同伴互動(dòng)和人際交往，進(jìn)而為其社會(huì)化奠定基礎(chǔ)，作為一個(gè)帶班老師，我是在如下三個(gè)方面對(duì)幼兒進(jìn)行教育的。
一、對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)
在目前處于和諧安穩(wěn)的社會(huì)條件下，大多數(shù)幼兒是獨(dú)生子女，這就導(dǎo)致了目前幼兒缺乏獨(dú)立處理問題的能力，生活技能差，從而在未來面對(duì)的生活、就業(yè)、家庭等方面時(shí)都會(huì)產(chǎn)生困難。
這點(diǎn)可以通過對(duì)幼兒的觀察發(fā)現(xiàn)。
我在帶小班時(shí)，大部分孩子不會(huì)自己穿衣服，甚至不會(huì)吃飯。
這就明顯體現(xiàn)出幼兒生活技能差，缺乏獨(dú)立生活的能力。
而行為活動(dòng)，又是影響幼兒心理發(fā)展的主要因素，長(zhǎng)期如此產(chǎn)生依賴心理，從而導(dǎo)致幼兒錯(cuò)誤的價(jià)值觀及認(rèn)知體系。
我作為一個(gè)帶班老師曾經(jīng)嘗試手把手的教他們穿衣吃飯，但發(fā)現(xiàn)這種方法的效果微乎其微。
隨后我發(fā)現(xiàn)幼兒在認(rèn)知事物過程中，是從聯(lián)想想象以及內(nèi)心的興趣來選擇性的認(rèn)知事物，從而導(dǎo)致了幼兒對(duì)事物認(rèn)知的不定性。
在后來的教育實(shí)踐中，我通過教學(xué)的三大環(huán)節(jié)，以興趣發(fā)展為主題設(shè)計(jì)教學(xué)，通過具體有趣的兒歌抓住幼兒新奇的心理為載體，最后經(jīng)過圖解教會(huì)了他們自己穿衣服吃飯，成功培養(yǎng)了幼兒獨(dú)立自主的生活基本能力。
二、幼兒的語(yǔ)言溝通及心理健康發(fā)展
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。
孩子入園后，與教師交往的時(shí)間比同父母交往的時(shí)時(shí)還長(zhǎng)，這樣就造成了幼兒對(duì)教師的情感依賴，這時(shí)候老師對(duì)幼兒的影響深刻地和長(zhǎng)遠(yuǎn)的，老師的幾句表?yè)P(yáng)的話，一個(gè)眼神，或者是時(shí)常做的動(dòng)作都會(huì)對(duì)孩子內(nèi)心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的觸動(dòng)，對(duì)孩子的性格及心理的發(fā)展造成潛移默化的影響，所以在對(duì)待孩子時(shí)，我們要向孩子父母一樣耐心，全面的照顧孩子。
在我?guī)О嗟霓k理曾經(jīng)有一個(gè)小孩叫做洋洋，整天不聽我的指揮，我慢慢觀察發(fā)現(xiàn)他每天衣服都是臟兮兮的，指甲中間也全是泥巴，于是我就叫他過來詢問他為什么不聽老師話，“勤洗手，后吃飯”，但是在和他的交流中我發(fā)現(xiàn)，他說話總是吞吞吐吐，并且發(fā)現(xiàn)他與別的小朋友的交往中，總是不善說話。
后來與其家長(zhǎng)的交流中，了解到了，這名孩子的家庭是單身家庭，從小缺少母愛，導(dǎo)致了其在日常交往中對(duì)陌生人的排斥，甚至自閉。
所以這就要求我們教育工作者要如古人所說的因材施教，把握知識(shí)教育的同時(shí)也要關(guān)注孩子心理健康的教育。
所以在日常生活中，要適時(shí)與幼兒進(jìn)行關(guān)于心理狀態(tài)的談?wù)?，鼓?lì)幼兒大膽講話，鼓勵(lì)幼兒多與人交流。
在家庭中，加強(qiáng)親子之間的交流，開展親子閱讀。
后來的帶班中我積極改善方法，利用做游戲等互動(dòng)活動(dòng)營(yíng)造了孩子平常語(yǔ)言交流的環(huán)境，成功使孩子們敢于交流，善于表達(dá)自己的意見，養(yǎng)成了勤思考、勤動(dòng)手的好習(xí)慣。
在孩子做對(duì)時(shí)積極表?yè)P(yáng)孩子，在做錯(cuò)時(shí)不要盲目批評(píng)孩子，而是要主動(dòng)引導(dǎo)是孩子明白這么做為什么不好。
三、 對(duì)幼兒在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)所需品質(zhì)的培養(yǎng)
經(jīng)過多年的帶班經(jīng)歷，我覺得在當(dāng)下人文關(guān)照下的中國(guó)社會(huì)，幼兒所需要的教育應(yīng)為以下二點(diǎn)：
(一)培養(yǎng)孩子個(gè)性及創(chuàng)新能力
把握適當(dāng)?shù)拇煺劢逃龑?duì)孩子的成長(zhǎng)有很大好處，而對(duì)挫折的正確認(rèn)知和理解是挫折教育的關(guān)鍵。
從而在孩子不斷的磨練中培養(yǎng)孩子的個(gè)性，而且在不斷磨練中，孩子也會(huì)積極動(dòng)腦去解決問題，而每個(gè)孩子先打個(gè)方法都不盡相同，這又培養(yǎng)了孩子獨(dú)立思考及創(chuàng)新的`能力。
例如我曾經(jīng)在帶班中上手工課，當(dāng)孩子們玩橡皮泥時(shí)，我有意提出幾個(gè)簡(jiǎn)單的答案不唯一的謎語(yǔ)，然后讓孩子去猜，并且想辦法動(dòng)手用橡皮泥去捏與之相應(yīng)的東西，比比誰(shuí)的更快。
這樣在無形中培養(yǎng)了孩子對(duì)動(dòng)手的興趣，及對(duì)知識(shí)的渴望。
并在實(shí)踐中養(yǎng)成了個(gè)性，創(chuàng)新式的解決問題的能力。
(二)明確理想勇于奮斗
現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，生活優(yōu)越，缺少了對(duì)理想的渴望和克服困難的勇氣。
而假裝游戲是我在不斷實(shí)踐中結(jié)合幼兒心理所采取的教育辦法。
假裝游戲是影響兒童的認(rèn)知能力、社會(huì)能力發(fā)展的重要因素，它有助于兒童理解心理和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。
在后來我就把孩子們所喜愛的正義的卡通人物列舉出來，并一一闡述它們的理想及勇氣，然后同孩子們一起游戲，讓他們親自感受到它們所喜愛卡通人物的品質(zhì)，從而在他們幼小的心中埋下理想及勇于奮斗的精神種子，從游戲中體會(huì)快樂，從快樂中領(lǐng)悟本質(zhì)，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的幼兒所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]《幼兒心理學(xué)》
幼兒心理學(xué)論文題目篇十二
5.為什么大雁秋天要飛到南方去?【答案：如果走，哪太慢了】。
6.什么門永遠(yuǎn)關(guān)不上?【答案：足球門】。
7.胖妞生病了，最怕別人來探病時(shí)說什么?【答案：多多保重】。
9.一個(gè)警察有個(gè)弟弟，但弟弟卻否認(rèn)有個(gè)哥哥，為什么?【答案：因?yàn)槟膫€(gè)警察是女的】。
10.什么東西比烏鴉更討厭?【答案：烏鴉嘴】。
11.剛買的襪子為什么會(huì)有一個(gè)洞?【答案：襪口】。
12.哪個(gè)連的人最多?【答案：大連】。
13.什么樣的腿最長(zhǎng)?打一成語(yǔ)【答案：一步登天】。
14.最細(xì)的針?打一成語(yǔ)?！敬鸢福簾o孔不入】。
16.為什么大雁秋天要飛到南方去?【答案：走過去的話太慢了?！?。
17.小明的小貓從來不捉老鼠,這是為什么?【答案：因?yàn)檫@是玩具貓】。
18.什么人一年只上一天班?【答案：圣誕老人】。
19.經(jīng)理不會(huì)做飯，可有一道菜特別拿手，是什么?【答案：炒魷魚】。
20.什么橋下沒水?【答案：立交橋】。
21.拖什么東西最輕松?【答案：拖鞋】。
22.小華在家里，和誰(shuí)長(zhǎng)得最像?【答案：和鏡中的小華】。
24.有一種藥，你想吃上藥店卻買不到，這是什么藥?【答案：后悔藥】。
25.小張走路從來腳不沾地，這是為什么?【答案：因?yàn)榇┲俊?/p>
26.為什么自由泳比賽中青蛙輸給了狗?【答案：青蛙用蛙泳犯規(guī)】。
28.為什么老虎打架,非要拼個(gè)你死我活絕不罷休?【答案：沒有人敢去勸架】。
29.用什么可以解開所有的謎?【答案：謎底】。
幼兒心理學(xué)論文題目篇十三
摘要:文化表達(dá)是建筑設(shè)計(jì)的靈魂，而傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)，其在指導(dǎo)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向方面有著重要的作用，能夠給建筑設(shè)計(jì)提供源源不斷的設(shè)計(jì)思路。本文從傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系著手，對(duì)建筑設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展進(jìn)行分析探討，以供參考。
關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；傳承；發(fā)展；設(shè)計(jì)論文發(fā)表。
一、我國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系。
1、傳統(tǒng)文化是建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
一個(gè)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)時(shí)代文化發(fā)展的集中體現(xiàn)，所以建筑設(shè)計(jì)要以文化為基礎(chǔ)，文化表達(dá)是建筑設(shè)計(jì)的靈魂和根源。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且博大精深，每一個(gè)時(shí)代都有不同的文化呈現(xiàn)不同的審美與價(jià)值觀念，對(duì)每一個(gè)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大的影響。因?yàn)榈赜蛭幕町悾幢闶峭粋€(gè)時(shí)代的建筑也呈現(xiàn)不一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)必須以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
2、建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)容豐富，其中傳統(tǒng)的建筑文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一個(gè)時(shí)代的建筑文化體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代文化的靈魂，承載著這個(gè)時(shí)代的文化精髓。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的長(zhǎng)久發(fā)展不僅需要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美與價(jià)值觀念，還必須結(jié)合傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中進(jìn)行創(chuàng)新，在建筑設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美感與內(nèi)涵，從而使傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)。
二、我國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用原則。
1、傳承與發(fā)展并重。
我國(guó)歷史淵源流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化也是博大精深，而傳統(tǒng)文中精華與糟粕同在，所以我們對(duì)待傳統(tǒng)文化需要采取客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能全部繼承，不能全部剔除，也不能簡(jiǎn)單承襲，需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析研究，進(jìn)而結(jié)合社會(huì)發(fā)展需要進(jìn)行恰當(dāng)選擇和有效利用，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，在發(fā)展中繼承，在繼承中弘揚(yáng)。其中，尤其要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中必須將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代元素相融合，使傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)更加符合現(xiàn)代生活的需要，適應(yīng)現(xiàn)代文化發(fā)展。
2、遵循與創(chuàng)新并重。
為了讓傳統(tǒng)文化更具生命力，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中必須在遵循傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)新。其中，遵循主要是指在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)需要做好建筑風(fēng)水學(xué)、傳統(tǒng)建筑裝飾、傳統(tǒng)建筑建設(shè)技術(shù)等相關(guān)文化研究工作，并在實(shí)踐中加以有效利用；創(chuàng)新是指需要結(jié)合現(xiàn)代文化視角和現(xiàn)代施工技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)改造，使建筑設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代需要，而不是簡(jiǎn)單地將“歷史”移植和復(fù)制。
三、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展。
1、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。
傳統(tǒng)材料作為傳統(tǒng)建筑的載體，承載著傳統(tǒng)建筑文化，對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的弘揚(yáng)起到至關(guān)重要的作用。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要想對(duì)傳統(tǒng)建筑文化有所繼承和發(fā)展，就不僅僅只是沿襲了傳統(tǒng)的建筑方法，還需要對(duì)傳統(tǒng)材料有所傳承和發(fā)揚(yáng)。時(shí)代在進(jìn)步，科技水平也在不斷提升。各式各樣的新式建筑材料在不斷的涌現(xiàn)，它們是高科技的產(chǎn)物，具有傳統(tǒng)材料不可比擬的`優(yōu)越屬性，使得現(xiàn)代建筑文化迸發(fā)出新的生機(jī)。無可厚非，新興的建筑材料逐漸取代傳統(tǒng)材料表明了人類文明和社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，但不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)材料在某些方面對(duì)現(xiàn)代建筑而言是不可替代的，一味拋棄傳統(tǒng)材料的做法是不可取的。我們也可以從很多傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)中看到許多用現(xiàn)代文化語(yǔ)言來緬懷歷史的成功例子。但歸根結(jié)底，只靠機(jī)械化的復(fù)制絕不可能從內(nèi)心深處喚醒人們對(duì)歷史的情思，唯有依托現(xiàn)代建筑實(shí)體的傳統(tǒng)文化真實(shí)感才可以觸及人類心底的歷史歸屬感。從這一點(diǎn)來說設(shè)計(jì)師在實(shí)際創(chuàng)作中更多的將傳統(tǒng)材料融入到現(xiàn)代建筑中。尤其是近些年來人們對(duì)傳統(tǒng)材料的重視程度越加高，設(shè)計(jì)師們也放棄了對(duì)新型材料的執(zhí)著，投入到了對(duì)傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)建筑文化的研究，開始真正思索起如何在現(xiàn)代建筑中融入歷史文化元素。
2、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用。
傳統(tǒng)符號(hào)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用。符號(hào)是一種通過簡(jiǎn)單明了方式對(duì)事物的內(nèi)涵通過象形或者其他一些簡(jiǎn)單形式進(jìn)行表達(dá)的方法，傳統(tǒng)符號(hào)被應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中主要是通過對(duì)某個(gè)地方的特色或者民族特色進(jìn)行提煉和高度概括，然后用具有代表性的并為公眾所認(rèn)知的圖形或者圖案在建筑設(shè)計(jì)中進(jìn)行表達(dá)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展并不是指簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行復(fù)制和將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)符號(hào)進(jìn)行疊加，真正地將傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展需要把握住傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中符號(hào)內(nèi)涵的精髓和靈魂，將這些符號(hào)內(nèi)涵的精髓和靈魂在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中加以展現(xiàn)，展現(xiàn)應(yīng)用的方式多樣，可以在建筑設(shè)計(jì)細(xì)部裝飾中應(yīng)用，也可以在整體架構(gòu)上進(jìn)行應(yīng)用。
3、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)形制的應(yīng)用。
建筑形制主要是指建筑在形式上的模式，即建筑構(gòu)造，形制和傳統(tǒng)符號(hào)在傳統(tǒng)文化中的地位是一樣的，都組成傳統(tǒng)建筑文化的重要成分。建筑是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，建筑文化是人類文化的重要組成部分，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)民族文化特色和區(qū)域文化特色進(jìn)行恰當(dāng)展現(xiàn)必須要對(duì)傳統(tǒng)建筑形制進(jìn)行深入研究，區(qū)分和歸納不同時(shí)期和不同區(qū)域與民族的建筑形制的演化過程和趨勢(shì)，然后再將這些傳統(tǒng)建筑形制進(jìn)行整理并加以應(yīng)用，通過現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)形制進(jìn)行展現(xiàn)，在這個(gè)展現(xiàn)過程中不能停留在簡(jiǎn)單組成拼接傳統(tǒng)形制上，而是需要與展現(xiàn)傳統(tǒng)符號(hào)一樣，對(duì)傳統(tǒng)形制的精神進(jìn)行體現(xiàn)，在建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)形制的精神內(nèi)涵，從而構(gòu)建新的建筑設(shè)計(jì)形式。對(duì)傳統(tǒng)形制成功應(yīng)用的現(xiàn)代建筑主要有北京香山飯店和曲阜闕里賓舍等。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承之間有著不可分割聯(lián)系，兩者相互促進(jìn)、相輔相成，傳統(tǒng)文化影響著每一個(gè)時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)，對(duì)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)有著極大的推動(dòng)作用，而建筑設(shè)計(jì)又承載著傳統(tǒng)文化的靈魂與內(nèi)涵。所以，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)必須根植于傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取靈感以創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，并將傳統(tǒng)文化在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中得以傳承，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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幼兒心理學(xué)論文題目篇十四
環(huán)境心理學(xué)與建筑學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、城市規(guī)劃和園林設(shè)計(jì)等學(xué)科領(lǐng)域密切相關(guān)，任何人試圖從某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域或者窮盡其眾多領(lǐng)域作出全面的界定都頗為困難。此外，環(huán)境心理學(xué)研究主題的不斷調(diào)整，大量跨專業(yè)的相關(guān)研究成果的呈現(xiàn)也加大了概括總結(jié)的難度。
關(guān)于環(huán)境心理學(xué)界定，國(guó)外學(xué)者也是見仁見智。費(fèi)舍、貝爾與鮑姆等人認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)是對(duì)行為和構(gòu)造與自然環(huán)境之間相互關(guān)系進(jìn)行研究的科學(xué)……從客觀方面和主觀方面去研究環(huán)境與心理的關(guān)系，是環(huán)境心理學(xué)的兩大任務(wù)。人的行為活動(dòng)既受到環(huán)境的影響，同時(shí)又會(huì)根據(jù)自身的需要和狀態(tài)對(duì)環(huán)境做出相應(yīng)的回應(yīng)而改變或者適應(yīng)環(huán)境。心理學(xué)的一些分支中通常存在應(yīng)用和理論研究取向的差異，在環(huán)境心理學(xué)內(nèi)則相對(duì)缺乏這種區(qū)別，其以問題為導(dǎo)向，重點(diǎn)在于鑒別問題，并在研究的過程中尋求解決之道。早在1970年，普羅桑斯基就給出環(huán)境心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)家所研究的東西的籠統(tǒng)說法。1976年，普羅桑斯基將環(huán)境心理學(xué)定義為試圖確定人的行為和體驗(yàn)與其建造的環(huán)境之間的經(jīng)驗(yàn)和理論關(guān)系的科學(xué)。1990年，他將環(huán)境心理學(xué)的定義修改為是研究人與他所處環(huán)境之間相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。比較分析普羅桑斯基的三次界定，他對(duì)環(huán)境心理學(xué)本身，尤其是環(huán)境心理學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)更加具體，從人工環(huán)境到所處環(huán)境定位的變化，切實(shí)地說明以整體的、生態(tài)的和系統(tǒng)的視角來認(rèn)識(shí)人的行為與環(huán)境之間的相互關(guān)系。后來，麥肯魯對(duì)環(huán)境心理學(xué)作出了與普羅桑斯基完全相同的概念界定。此外，坎特和克萊柯認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，它探討和分析了人的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)與相關(guān)的物理環(huán)境之間的相互關(guān)系。我國(guó)學(xué)者伍麟認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)著重探討人與自然、社會(huì)、文化之間環(huán)境心理學(xué)作出的互動(dòng)及其規(guī)律，追求在滿足人與環(huán)境和諧的前提條件下實(shí)現(xiàn)人的合理需要。這種說法很具體，與環(huán)境心理學(xué)有關(guān)的多種機(jī)構(gòu)的宗旨很相似。
補(bǔ)充一點(diǎn)，斯圖克爾斯認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)是一個(gè)有著深刻的科學(xué)成就卻冒著形成彌漫性身份風(fēng)險(xiǎn)的領(lǐng)域?？巳R柯對(duì)此持相反的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)作為一種顯著的研究方案，如今己獲得一個(gè)顯明的身份。此外，有人認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)在20世紀(jì)30年代末40年代初經(jīng)歷了一次錯(cuò)誤的開端。布魯斯維克、勒溫、姆利和赫爾派克將環(huán)境心理學(xué)命名為心理環(huán)境，認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)是生物學(xué)方法手冊(cè)的部分。環(huán)境心理學(xué)的研究目標(biāo)不應(yīng)該是人造個(gè)體化的心理生活，而應(yīng)該是就其所依賴的真實(shí)環(huán)境的心理生活。此處的環(huán)境包括了自然環(huán)境和人工環(huán)境或者是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及歷史文化環(huán)境。從以上的幾種概念界定可以看出，上述學(xué)者對(duì)環(huán)境心理學(xué)界定有著根本的一致性，都認(rèn)同或者肯定、重視人與環(huán)境之間的相互關(guān)系。
從以上論述中，環(huán)境與人之間的關(guān)系一直是環(huán)境心理學(xué)關(guān)注的核心問題。所以，環(huán)境心理學(xué)的學(xué)科主張主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:。
第一，環(huán)境心理學(xué)以人的`信念、需求與價(jià)值為核心。
環(huán)境心理學(xué)是在個(gè)體與社會(huì)的實(shí)際需求下催生的學(xué)科，適逢當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界實(shí)用主義盛行，在實(shí)用主義氛圍的影響下環(huán)境心理學(xué)也具備非常濃厚的“以人為中心”的實(shí)用主義色彩。環(huán)境心理學(xué)主張研究應(yīng)該滿足個(gè)體的信念、需求與價(jià)值，因而在研究中都是以個(gè)體的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，其最終的研究目的也是為了提升、改善個(gè)體的生活質(zhì)量，將人的價(jià)值放在首位。與傳統(tǒng)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室研究不同，環(huán)境心理學(xué)摒棄了嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，原因在于在環(huán)境心理學(xué)產(chǎn)生之初，心理學(xué)研究者嘗試通過社會(huì)心理學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問題(諸如種族歧視、人際淡漠、噪音污染等)，但是受傳統(tǒng)心理學(xué)研究訓(xùn)練的研究者們面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題束手無策，進(jìn)而引起了心理學(xué)研究者的反思:傳統(tǒng)心理學(xué)研究忽視了個(gè)體的真實(shí)需求。而環(huán)境心理學(xué)則試圖改善不足，研究方法和研究取向上提倡解決問題的實(shí)用性，只要是可以行之有效地解決研究問題的方法便是好方法。在這種實(shí)用主義基調(diào)的影響下，環(huán)境心理學(xué)主張采用多種研究方法，在研究中以鑒別問題、解決問題，以滿足個(gè)體的需求為中心。
第二，環(huán)境心理學(xué)堅(jiān)持人——環(huán)境的交互作用觀。
環(huán)境心理學(xué)摒棄傳統(tǒng)心理學(xué)研究方法的另一個(gè)原因在于實(shí)際環(huán)境的復(fù)雜性。由于現(xiàn)實(shí)的環(huán)境狀況過于復(fù)雜，傳統(tǒng)心理學(xué)主張的單一的因果決定論并不適用于環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)主張將個(gè)體的行為、心理與環(huán)境的關(guān)系作為一個(gè)整體來研究，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用與影響，采用多維度交互作用的解釋框架。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為簡(jiǎn)單的“刺激一反應(yīng)”因果決定論無法準(zhǔn)確地描述現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境問題，即使是簡(jiǎn)單的刺激——反應(yīng)覺知，也存在復(fù)雜的交互作用過程。個(gè)體對(duì)空間的感知不僅受到環(huán)境刺激的影響，個(gè)體本身也會(huì)影響對(duì)其所處環(huán)境的感知。環(huán)境心理學(xué)對(duì)人——環(huán)境作為一個(gè)整體的系統(tǒng)進(jìn)行研究，考察人與環(huán)境相互作用的規(guī)律與特點(diǎn)，分析人與環(huán)境相互作用的過程中物理環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，以及個(gè)體文化背景對(duì)人——環(huán)境交互系統(tǒng)的作用，致力于建立人與環(huán)境交互作用理論，為環(huán)境心理學(xué)提供解決問題的理論框架。
第三，環(huán)境心理學(xué)是以鑒別問題、解決問題為核心的應(yīng)用科學(xué)。
環(huán)境心理學(xué)是在應(yīng)用中產(chǎn)生的學(xué)科，鑒別問題、解決問題是其研究的核心。與心理學(xué)的其他領(lǐng)域不同，環(huán)境心理學(xué)并不是在建立好理論模型和系統(tǒng)研究方法以后產(chǎn)生的，而是心理學(xué)研究者為了解決現(xiàn)實(shí)問題，借用不同學(xué)科的多元研究方法進(jìn)行調(diào)查研究，最后提出有效的問題解決措施。因而環(huán)境心理學(xué)的理論根基相對(duì)薄弱，缺乏一個(gè)統(tǒng)一、系統(tǒng)的理論框架整合目前存在的研究。但是在最近的環(huán)境心理學(xué)發(fā)展中，研究者開始注重對(duì)理論環(huán)節(jié)的建設(shè)，同時(shí)也在堅(jiān)持應(yīng)用研究與理論研究相結(jié)合。
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