通過寫心得體會，可以激發(fā)我們繼續(xù)努力學習和進步的動力。如何寫好一篇心得體會呢？首先，我們要選擇一個適合的主題，可以是一件事情、一本書、一次活動等等；其次，要注意語言的精煉和表達的準確，以生動的方式展現(xiàn)自己的思考和感悟；另外，還要注重結構的合理和條理的清晰，可以采用分段的方式，每段都有一個明確的主題思想；最后，在總結時要有積極向上的態(tài)度，可以對自己的不足進行反思，并提出改進的方法和計劃。讀完這些心得體會范文，相信你會對總結的重要性有更深刻的認識。
老西藏精神心得體會篇一
在慶祝中國共產黨百年華誕及西藏和平解放70周年的重大時刻，學習黨的歷史，延續(xù)“老西藏精神”正當其時。老西藏精神是共黨人在西藏發(fā)展實踐中孕育凝結而成的寶貴精神財富，同紅船精神、井岡山精神、延安精神等一脈相承，是共產黨人精神血脈的組成部分。
感受特別能吃苦的艱苦奮斗精神。70年前，解放軍戰(zhàn)士不畏嚴寒、頂風冒雪、忍饑挨餓，用雙腳征服雪山冰河，一路挺進西藏，在黨的帶領下，百萬農奴翻身解放，建設家園、保衛(wèi)邊疆，再到現(xiàn)在廣大駐藏官兵、黨員干部在高原缺氧環(huán)境中，在被稱為生命禁區(qū)的地方建邊戍邊、發(fā)展西藏，充分體現(xiàn)了共產黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的本領。
感受特別能戰(zhàn)斗的革命斗爭精神。從西藏的解放到駐藏部隊的平叛斗爭，從建設西藏的民主改革、社會主義革命到改革開放在西藏的實踐當中，無論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭，還是在熱火朝天的建設，都充分展示著共產黨人永不服輸?shù)男拍?，充分體現(xiàn)了共產黨人敢于斗爭、善于斗爭的偉大斗爭精神。
感受特別能團結的民族團結精神。西藏和平解放以來，在黨中央的帶領下，一代代、一批批的邊防官兵、援藏隊伍、西部計劃志愿者們同西藏各族兒女高舉民族團結旗幟，同呼吸、共命運、心連心，團結一致共同唱響了一首首民族之歌、留下了一段段團結佳話、成就了一莊莊繁榮事業(yè)，民族團結的精神之火在傳承發(fā)展中越燒越旺。
感受特別能奉獻的無私奉獻精神。長期以來，一代一代的共產黨人舍身忘我，矢志不渝，像格?；ㄒ粯釉┯蚋咴挥媯€人得失名利，不畏艱難，千方百計為西藏各族人民謀幸福，為祖國邊疆保平安，奉獻著自己的青春和熱血，將黨的事業(yè)和人民的利益置于最高，充分展現(xiàn)共產黨人的浩然正氣和無私情懷。
如今，習主席對“老西藏精神”作出了“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的新的注釋，在新時代里，要更好的傳承好老西藏精神就要有更高更嚴的標準和要求，要用切實的行動弘揚“老西藏精神”，使黨的各個優(yōu)良傳統(tǒng)永放光芒。
老西藏精神心得體會篇二
老西藏精神微視頻是一系列反映西藏文化和生活的短視頻，通過這些微視頻，我們可以感受到老西藏精神的力量和可貴之處。在觀看這些視頻的過程中，我深受啟發(fā)，也有了一些體會。下面我將結合個人體驗，分析老西藏精神微視頻的特點和意義。
第二段：文化傳承。
老西藏精神微視頻通過展現(xiàn)西藏人民的信仰、藝術和生活方式，彰顯了西藏文化的獨特性和傳統(tǒng)價值。其中一些視頻介紹了西藏民間工藝品的制作過程，讓我們見識到了西藏人民的智慧和技藝。同時，還有一些視頻展示了西藏人民對自然環(huán)境的敬畏和感恩之心，這種與自然和諧相處的精神值得我們學習和倡導。通過這些微視頻，我們了解到了西藏文化的豐富性和多樣性，也體會到了文化傳承的重要性。
第三段：勇敢面對困境。
在一些老西藏精神微視頻中，我們看到了西藏人民勇敢面對困境的堅韌精神。比如，在高海拔缺氧的邊遠地區(qū)，西藏人民仍然堅持種植作物、放牧等生存方式，他們對于困難的執(zhí)著與不畏懼給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對困境的精神不僅僅是西藏人民的特質，也是一種可以啟發(fā)我們的處世態(tài)度。面對挑戰(zhàn)和困境時，我們應該像他們一樣堅定信心，勇往直前。
第四段：人與自然和諧相處。
西藏作為世界上最為原始和生態(tài)多樣的地區(qū)之一，在老西藏精神微視頻中得到了體現(xiàn)。視頻中展示了藏民與大自然和諧相處的場景，他們尊重和依靠自然，不干擾生態(tài)平衡。這種與自然和諧相處的生活方式引發(fā)我們對于環(huán)境保護和生態(tài)文明的思考。我們應該意識到，只有當人與自然和諧相處，我們才能夠真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保護好我們的地球家園。
第五段：珍視和保護老西藏精神。
老西藏精神微視頻的創(chuàng)作和傳播是珍貴的，它們通過傳遞西藏文化和生活的真實面貌，喚起了我們對于傳統(tǒng)文化的思考和珍惜。對于我們年輕人來說，我們應當加強對傳統(tǒng)文化的學習和研究，珍視老西藏精神的價值。同時，我們也要加強對西藏地區(qū)的了解和關注，為維護西藏文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。通過加強多樣化的傳媒手段和創(chuàng)新的宣傳方式，我們可以更好地傳播老西藏精神，讓更多的人認識和了解西藏文化的魅力和價值。
總結：
通過觀看老西藏精神微視頻，我們深刻感受到了西藏文化的豐富性和多樣性，以及西藏人民的勇敢和謙卑。人與自然和諧相處、勇敢面對困境的精神值得我們學習和倡導。我們要珍視和保護老西藏精神，通過各種方式促進西藏文化的傳承和發(fā)展，讓這種珍貴的精神傳播開來。
老西藏精神心得體會篇三
近年來，信用卡業(yè)務已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭先發(fā)展的主流業(yè)務。但是，由于信用卡自身的業(yè)務特點，在給銀行帶來高收益的同時也帶來了巨大風險。近一段時期以來，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長趨勢。惡意透支長期占用銀行資金，對銀行的業(yè)務經營會造成相當大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.銀行對惡意透支法律責任的追究落實不到位，導致惡意透支蔓延。
根據(jù)我國《刑法》及有關司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進行信用卡詐騙活動，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責任。利用信用卡惡意透支應以信用卡詐騙罪追究刑事責任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經發(fā)卡行催收3個月以上。
（1）對于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責任而導致持卡人沒有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實際工作中，對于眾多金額較小的透支款項，如果無法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財產，即使銀行綜合運用了電話催收、信函催收、上門催收、報紙公告催收或司法催收等手段，也無法追回透支款項。
（2）對于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責任，但在司法實踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機關受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬元透支款而立案偵查，而銀行方面也因為要支付給公安機關各種辦案費用而不愿隨意報案。其次，公安機關內部對案件偵破率存在一定的考核標準，一旦對惡意透支行為立案偵查，如果無法破案并向檢察機關公訴，將直接影響其業(yè)績考核，所以公安機關主觀上不愿對此類案件立案偵查。最后，在法院系統(tǒng)內部對是否應以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責任，但部分法官認為，因幾千或幾萬元透支款而追究持卡人的刑事責任，有失公平。
2.國內個人信用體系不完善，惡意透支行為無法從源頭上加以控制。
從發(fā)卡行自身來說，如果發(fā)卡行能夠制定相對科學的發(fā)卡政策、申請人資信審查辦法、風險防范。
方案。
透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內部原因可能有以下幾個方面。
1.不合理的發(fā)卡政策導致高風險客戶群體的產生。
不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導致高風險客戶群體的產生。例如，有相對固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動還款的可能性較大；私營企業(yè)主、商貿公司人員、個體經營者收入來源不穩(wěn)定，有可能將透支款項用于生產經營領域，容易造成惡意透支。所以，在充分調查研究的基礎上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關鍵。
2.申請人資信審查手段不科學導致申請人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡。
發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對象后，需要審查申請人所提供資料的真實性。發(fā)卡行不能正確判斷申請人所提供資料的真實性，容易導致不合格申請人成為持卡人。在資信調查過程中，采取多種審查手段、多種技巧來調查申請人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過當?shù)卣畽C構提供的行業(yè)收入水平來判斷申請人所填收入情況是否準確，可以通過電話核實申請人所填工作單位是否真實，通過教育部門的學歷認證來辨別申請人提供的學歷情況是否屬實等。資信審查的準確性往往與審查人的生活經驗、工作技巧、調查手段相關。
3.發(fā)卡行過分依賴擔保辦卡方式，忽視了對申請人第一還款來源的審查。
4.分散審批會導致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠。
就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對合理，資信審查手段也相對科學，但其全國各分支機構具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國各地發(fā)卡機構的信用卡審批人員業(yè)務水平不一，對發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經營將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
一般來講，有惡意透支傾向的持卡人會以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請人領取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內頻繁足額透支的特征。人民銀行對信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過2000元。如果發(fā)卡行能夠對申請人領卡后頻繁取現(xiàn)或消費、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
6.全國推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風險和損失加大。
近年來，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產品，該產品具有免息還款期、信用額度較高的特點。一旦申請人申請成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來的風險和損失會更大。
如果發(fā)卡行能早期加強對惡意透支行為的監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫，可以有效防止其再次申請信用卡進行惡意透支。
8.申請人刷卡套現(xiàn)或將透支款用于生產經營活動，造成發(fā)卡行的資金被大量占用。
1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務指引，選擇合適的發(fā)卡群體。
為了選擇優(yōu)質持卡人，防范業(yè)務風險，建議發(fā)卡行對發(fā)卡群體和重點營銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對象的整體素質，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項的按期歸還。
信用卡的本質是無擔保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務實踐表明，擔保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)停拗屏税l(fā)卡規(guī)模。在對市場進行充分調查研究的基礎上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔保發(fā)卡政策。實施免擔保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實行分散受理、集中審核、集中風險監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔保發(fā)卡政策的出臺，有利于將無還款意愿的惡意申請人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
3.堅持審批環(huán)節(jié)的獨立性。
堅持審批獨立，有利于審批人員在審批權限內獨立行使審批權，不受其他任何部門、個人的干預，有利于按照統(tǒng)一的標準篩選目標客戶，從源頭上控制透支風險。
4.設立風險監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風險。
惡意透支行為一般會體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風險控制到位，惡意透支人將無處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實現(xiàn)實時或準實時在線監(jiān)控，能夠實現(xiàn)為信用卡透支業(yè)務保駕護航的目的。
5.嚴格信用額度管理，保證信用卡透支風險可控。
信用卡業(yè)務風險的大小和透支規(guī)模息息相關，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平決定了信用卡業(yè)務的風險管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來看，信用額度是導致惡意透支的關鍵因素，因為其決定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
6.運用科技手段加強對透支風險的監(jiān)控和預警。
對惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對各種異常交易行為及時采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風險監(jiān)控與預警機制，及時了解持卡人的各類交易情況，同時將有不良信用紀錄的持卡人名單錄入不良信息庫。
建議發(fā)卡行結合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時發(fā)卡行可以在內部交流追透經驗，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過手機短信平臺進行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風險透支追收案例，從實用性角度揭示業(yè)務流程中的風險點；通過與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設、綜合治理等結合起來，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件。
對于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強研究，從中總結教訓，避免重蹈覆轍。
9.總結國內外信用卡業(yè)務發(fā)展的經驗教訓，推出信用卡風險管理否決制和問責制。
對于發(fā)卡行各部門或代理機構在重大風險環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時追究責任人的相關責任。
10.加大內部審計力度，加強對各地區(qū)、各部門落實制度的監(jiān)控力度。
老西藏精神心得體會篇四
1月20日， 20xx年西藏自治區(qū)全區(qū)氣象局長會議在拉薩召開，會議全面貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中、五中、六中全會和中央第x次西藏工作座談會精神，深入貫徹系列重要講話精神，認真落實自治區(qū)第九次黨代會、20xx年全國氣象局長會和全區(qū)經濟、農村工作會議精神，科學實施十三五西藏氣象事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，凝聚共識、明晰思路，總結20xx年工作，部署20xx年重點任務。會議全面系統(tǒng)總結了20xx年西藏氣象工作亮點和重點。
同時強調，做好新時期西藏氣象工作，必須深入貫徹落實中央、自治區(qū)黨委政府、中國氣象局的決策和部署，牢固樹立新發(fā)展理念，堅持穩(wěn)中求進、進中求好的工作基調，準確把握西藏氣象事業(yè)發(fā)展的新形勢、新要求、新任務，把握良好發(fā)展機遇，沖破思想觀念束縛，掃除體制機制障礙，補齊氣象工作短板，在更高水平上全面推進西藏氣象現(xiàn)代化。
一要強化民生安全，推進防災減災工作，加快新設縣氣象局建設，提高預測預報預警水平，健全預警信息機制，完善基層防災減災機制。
二要強化需求引領，改善服務有效供給，聚焦脫貧攻堅服務，豐富公眾氣象服務，細化專項保障服務，深耕專業(yè)氣象服務。
三要強化深度融合，助力美麗西藏建設，強化科技支撐，加強技術研究，提升服務效果。
四要強化高效集約，完善觀測、信息體系，推進綜合觀測體系建設，提高觀測體系運行質量，加強信息化基礎工作，推進信息化工程建設。
五要強化精準智慧，提高預報服務水平。強化現(xiàn)代氣象預報基礎支撐，展現(xiàn)代氣象預報業(yè)務，提高業(yè)務服務現(xiàn)代化水平。
六要強化開放共享，實施創(chuàng)新驅動發(fā)展，加強科研管理，注重創(chuàng)新應用，加強開放合作。
七要強化人才戰(zhàn)略，提升干部職工素質，突出創(chuàng)新型人才儲備，加強人才隊伍建設，加大教育培養(yǎng)力度。
八要強化深度高效，推動重點領域改革，深化行政審批制度改革，深化防雷減災體制改革，推進預報業(yè)務體制改革，推進氣象服務體制改革。
九要強化科學標準，加強氣象法治建設，推進氣象法治工作，推進氣象標準化工作，提高氣象科學管理水平。
十要強化從嚴治黨，落實黨的建設工作，落實全面從嚴治黨主體責任，落實黨風廉潔建設兩個責任，推進精神文明和氣象文化建設。會議還對今冬明春氣象服務工作、安全生產與維穩(wěn)工作、做好基層臺站、困難職工和離退休老干部的慰問、黨風廉政和反腐敗工作等近期重點工作進行了安排部署。
老西藏精神心得體會篇五
西藏作為特殊的邊疆民族地區(qū)，始終受到黨中央的高度重視和特殊關懷，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會，指引西藏大地持續(xù)發(fā)生深刻變化、接連開啟嶄新篇章。在中央第七次西藏工作座談會上，習近平總書記審時度勢、把握全局，全面總結了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經驗，深入分析了當前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導思想，提出了“十個必須”，明確了當前和今后一個時期西藏工作的目標任務、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為治藏穩(wěn)藏興藏指明了前進方向、提供了根本遵循。
我們要把學深悟透習近平總書記重要講話精神作為首要重要政治任務，深刻理解把握核心要義和精神實質，使之轉化為推動工作的強大動力。長期堅持、全面落實新時代黨的治藏方略，堅定不移維護核心、凝聚人心、服務中心，努力推動習近平新時代中國特色社會主義思想在世界屋脊落地生根，推動習近平總書記治邊穩(wěn)藏重要論述、新時代黨的治藏方略在祖國邊疆開花結果。
一、堅定維護核心，確保各項工作的正確方向
習近平總書記強調：“做好西藏工作，必須加強黨的建設特別是政治建設”。我們要始終把黨的政治建設擺在首位，始終把堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導作為明確的政治準則和根本的政治要求，把黨的領導貫穿西藏工作全過程，講政治、顧大局，一切行動聽從黨中央的號令和指揮。堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，始終把總書記“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想納入干部教育培訓的必修課，有機融入黨的組織生活，用黨的十八大以來在總書記和黨中央的親切關懷關心下，西藏發(fā)展取得的歷史性成就和發(fā)生的翻天覆地變化等實踐成果，教育引導黨員干部切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，強化貫徹落實黨中央決策部署的思想自覺和行動自覺，把新時代黨的治藏方略運用和體現(xiàn)到工作的各方面、各環(huán)節(jié)。
二、堅持凝聚人心，匯聚民族團結的磅礴力量
習近平總書記指出：“西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結為著眼點和著力點。要加強對群眾的教育引導，廣泛發(fā)動群眾參與反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁”。我們要深刻認識凝聚人心對實現(xiàn)西藏社會穩(wěn)定和長治久安的極端重要性，深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關系史教育，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，為“加強民族團結、建設美麗西藏”共同奮斗。要重視加強學校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學校教育全過程，講好中華民族故事，講好西藏故事、西藏歷史，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。要安排黨員干部帶頭下沉、深入基層，與各族群眾同吃同住、同勞動同學習，讓各民族在交往、交流、交融中守望相助、齊心奮斗，團結和帶領各族群眾自覺感黨恩、聽黨話、跟黨走，凝聚起建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴合力。
三、堅決服務中心，激發(fā)西藏發(fā)展的蓬勃活力
老西藏精神心得體會篇六
中央第七次西藏工作座談會是在我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的歷史交匯期，習近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會議。會議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時代西藏工作，具有里程碑和劃時代意義。
我已深刻理解新時代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務。以后我要進一步把握工作方向，始終把“十個必須”作為日常工作的指針和標尺，盡自己所能推動中央決策部署落地見效。
第一，要準確把握維護祖國統(tǒng)一加強民族團結這個西藏工作的著眼點和著力點，更加注重加強反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
第二，要準確把握鑄牢中華民族共同體意識這個重要要求，從增進“五個認同”的高度，加強民族交往交流交融。
第三，要準確把握改善民生、凝聚人心這個經濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，幫助西藏夯實全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準確把握“保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻”這個重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。
本人通過深入學習貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，充分認識西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進一步統(tǒng)一思想、深化認識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來。
近日，中央第七次西藏工作座談會召開。習近平總書記在會上闡釋了新時代黨的治藏方略，為未來做好西藏工作指明了方向。時隔五年，兩次出席西藏工作座談會，習近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。
何謂“老西藏精神”？就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的精神。在座談會上，習近平總書記用了三組關鍵詞，再次注解新時代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。
中，給“老西藏精神”注入新時代的精氣神，以“精神”為支柱，架起為民橋梁。
以“吃苦”為財富，磨練為民本領。西藏的自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱，因其海拔高、氣溫低等特定條件，“缺氧”常常會讓人“寸步難行”?！俺钥唷币嘀冈馐芡纯?，經受艱苦。強忍肝痛帶領蘭考人民治風沙的焦裕祿，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十載，萬畝林場獻國家”的楊善洲，放棄大城市工作機會、把青春奉獻在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部，要把吃苦當做一種財富，磨練為民本領，在磨難中歷練成長，在烈火中淬火成鋼，要善于吃苦、勇于吃苦、樂于吃苦?！翱啾M甘來，只有一番甜味”是再通俗不過的道理，即使社會發(fā)展得越來越好，生活條件越來越富足，也要把“吃苦”精神貫穿始終，主動到工作一線去真槍真刀磨礪，當幾回“熱鍋上的螞蟻”，接幾次“燙手的山芋”。
會主義思想武裝頭腦，真正把黨的理想信念裝入心中，真正內化于心、外化于行，切實解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問題，以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅定，增強工作的科學性、預見性、主動性，始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。
在丹桂飄香，菊花鬧艷的年月，心懷無限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺。秋日的陽光無私地散落凡間，透過枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風動影隨，追逐著秋實中學的風尚，同時內心竊喜，哪怕只有一筆，只要它屬于我，我便甘愿融化在這純凈中，隨風留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔誠地祈盼只為他的欣賞；歡愉地奔赴只因他的同往；執(zhí)著地堅守只為他的厚望。她就是優(yōu)秀的中共黨員，學校黨支部書記兼校長丁勇慧同志。
翻閱無數(shù)有關她的資料，歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽：黑龍江省人大代表、市政協(xié)常委、民革市委副主委、民革省委常委職務。先后榮獲省特級教師、省勞動模范、省五一勞動獎章、優(yōu)秀共產黨員等榮譽稱號50多個。但身為她旗下的教師，我對此卻知曉寥寥。這并非因我的無知，而因丁校長為人的低調和視榮譽為草芥的胸懷。然而，眾為人知的是，近三年，秋實中學已有73名教師成長為省、市、區(qū)級骨干教師，有30名教師被聘為中考命題員，十二人分別獲得全國十佳教師、全國百名名師等榮譽稱號。這些都是來自丁校長甘為人梯，無私奉獻的領導。不負厚望，自2001年以來，我校中考各項升學率榮居全市榜首。此外秋實中學已實現(xiàn)了“國際合作育英才”的辦學目標，已有30余名學生享受全額獎學金在新加坡留學。
全心全意為人民服務是我黨的一貫宗旨，丁校長作為一名長期奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上的共產黨人，作為一名有著近二十年黨齡的老黨員，她一直以來恪守著“奉獻不言苦，追求無止境”的人生格言，這正是我們新時期入黨積極分子所需要學習和傳承的。面對種種殊榮，丁勇慧校長淡定謙虛，把榮譽留給了每一位秋實人，而她則默默承擔著一切責任。對于一個共產黨人來說，責任是一種奉獻，一種使命。
春華秋實，輪回四載，歲月更替的是過往的疲倦，內心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中，我將恪守一名人民教師的神圣職責，以共產黨員的標準要求自己，不斷加強學習，不斷加強黨性修養(yǎng)，不斷自我學習、自我提高、自我完善，提高政治思想素質，堅定共產主義信仰，永遠保持黨員先進性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務，努力增強教學技能，提高業(yè)務水平，提高為人民服務的本領。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，爭取早日成為一名真正的中國共產黨員。
十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊!
那是一次艱難的行程，那是可以永遠激勵這個時代和國人的偉大精神?！氨持贰边M西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領著那里的同胞走向光明的未來。
我曾經有幸拜訪過洗衣歌的編導李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
十八軍進軍西藏，經過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當時在這里的解放軍負責建橋任務。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰(zhàn)士們去了。
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉中形成了傲視天地的威嚴。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當她走到拉薩的時候已經19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務。
但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新時代的西藏軍人，有血性，有擔當!發(fā)揚老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結，建設西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當報國，藏漢團結重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學習了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學校黨總支書記首先傳達了區(qū)黨委、市委及局黨組關于深入學習中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領學了中央第七次西藏工作座談會上習近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關鍵時期召開的一次關鍵會議，習近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經驗，科學把握了當前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學習的重要內容，深入學習研討，要認認真真學習、反反復復思考，深刻理解、準確掌握新時代黨的治藏方略，結合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為推動新時代西藏長治久安和高質量發(fā)展做出應有的貢獻。
習近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內涵豐富，對教育工作具有很強的指導性、針對性，我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風，以更強的責任感、使命感，投入到日常的教學科研工作中。
學習了習總書記的重要講話，深感使命光榮、責任重大，我今后一定要發(fā)揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻。
老西藏精神心得體會篇七
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團是由一群精神矍鑠、熱血沸騰的老藝術家組成的，他們是西藏藝術文化的傳承者和守護者。在長達十多年的艱苦歲月中，他們始終秉持著藝術的責任感，用自己的才華和付出，為西藏的發(fā)展和文化傳統(tǒng)奉獻了無數(shù)的心血。在他們身上，我們可以看到堅持不懈、樂觀向上、永不放棄的老西藏文工團精神。
第二段：堅持不懈（200字）。
老西藏文工團的藝術家們長期奮戰(zhàn)在宣傳和推廣西藏文化的一線，他們沒有貪圖名利，更沒有因艱苦的環(huán)境而退縮。無論是在酷熱的夏日或寒冷的冬天，他們總是與陽光同在，陽光一樣燃燒著熱情。在排練舞蹈和演出節(jié)目時，他們從不怠慢，用嚴謹?shù)膽B(tài)度和一絲不茍的精神，不斷追求完美。他們的堅持不懈，為西藏文化的傳承和發(fā)展點燃了希望之火。
第三段：樂觀向上（200字）。
老西藏文工團的藝術家們時常面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，但他們總是以樂觀的心態(tài)面對。無論是身體的疲憊，還是心靈的壓力，他們總是用燦爛的笑容和積極的態(tài)度來對待。他們知道，只要有信心和毅力，就一定能夠克服困難，取得成功。正是這種樂觀向上的精神，讓老西藏文工團的藝術家們在創(chuàng)作中展現(xiàn)出了無限的創(chuàng)造力和活力。
第四段：永不放棄（300字）。
老西藏文工團的藝術家們在藝術創(chuàng)作過程中，面臨著無數(shù)的困難和失敗。但他們從不放棄，反而更加勇敢地面對挑戰(zhàn)。每一次失敗，對他們來說都是一次可貴的經驗和教訓，他們總是從錯誤中吸取教益，不斷修正和提高自己的藝術水平。他們的永不放棄的精神，讓他們在藝術舞臺上熠熠生輝，贏得了無數(shù)觀眾的贊賞和喝彩。
第五段：結尾（200字）。
老西藏文工團精神是一種寶貴的財富，它代表了團隊精神、進取心和樂觀向上的態(tài)度。這種精神不僅僅是在藝術創(chuàng)作中體現(xiàn)，更是在生活中的點滴中閃光。無論是在工作還是生活中，只要我們能夠堅持不懈、樂觀向上、永不放棄，就一定能夠取得成功。讓我們向老西藏文工團精神學習，用他們的行動去激勵自己，為實現(xiàn)個人和社會的進步而不斷努力。
老西藏精神心得體會篇八
西藏，作為中國的西南邊疆地區(qū)，一直以其獨特的地理環(huán)境和文化背景吸引著世人的關注。在進入西藏的這段時間里，我深深感受到了西藏的精神，這是一種與眾不同的、純凈而深邃的精神。在這里，我不僅見識到了西藏人民的堅韌和勇敢，也領悟到了一些關于生活、寬容和感恩的道理。
第一段：西藏的獨特之處
西藏之所以獨特，一方面是因為它的地理環(huán)境，另一方面則是因為它的文化背景。西藏素有“天空之城”的美譽，屹立于雪山之巔的布達拉宮和壯麗的雪山、湖泊讓人仿佛置身仙境。而且，西藏是藏傳佛教的中心，這里有眾多的寺廟和僧侶，佛教文化貫穿于每個人的日常生活。這種獨特的地理環(huán)境和文化背景，賦予了西藏人民一種與眾不同的精神面貌。
第二段：西藏人民的堅韌和勇敢
在我與西藏人民的交往中，我深刻體會到了他們的堅韌和勇敢。西藏是一個地處高原的地方，海拔極高，氣候特殊，自然環(huán)境惡劣。然而，西藏人民在這個艱苦的環(huán)境下生活了幾千年，他們養(yǎng)育和繁衍了一代又一代的后代。面對這樣的環(huán)境，他們不氣餒，勇敢面對每一天的生活。無論是在炎熱的夏天還是嚴寒的冬天，他們始終堅守在這片土地上，堅持著自己的信念。
第三段：生活的艱辛與堅守
生活在西藏的人民必須面對與其他地方不同的困難和挑戰(zhàn)。在高原地區(qū)，氧氣稀薄，很多人都會面臨高原反應。此外，不發(fā)達的交通條件和醫(yī)療條件，給西藏人民的生活帶來了特殊的艱辛。然而，在這樣的困難和挑戰(zhàn)面前，西藏人民沒有退縮，他們堅守在這片土地上，為了生計和家人的幸福努力工作。他們用自己雙手創(chuàng)造了美好的生活，并且不斷努力追求更好的明天。
第四段：寬容和感恩的心態(tài)
西藏人民的寬容和感恩精神也給我留下了深刻的印象。在西藏，佛教文化根深蒂固，人們崇尚寬容與仁愛，尊重每個人的選擇和信仰。無論是藏民族還是人民群眾，他們都秉持著包容和和諧的精神面貌。而且，西藏人民對于生活的感恩之心也深深感染了我。生活在高原地帶的他們知道珍惜每一縷陽光、每一粒糧食，對于自然的饋贈充滿了感恩之情。
第五段：西藏精神的啟示
在西藏的這段時間里，我受到了西藏人民的堅韌和勇敢的激勵，也被他們的寬容和感恩的心態(tài)所打動。我明白了生活中的困難和挑戰(zhàn)只會使人更加堅強，只有持之以恒、努力奮斗才能戰(zhàn)勝困難。同時，我也意識到寬容和感恩是一種美好心態(tài)，它們給予人們內心的寧靜和滿足?；氐缴钪?，我要秉持著西藏精神，堅持勇往直前的信念，守望著自己的理想，感恩每一天的生活。
總之，西藏是一個獨特而神奇的地方，它的人民以其堅韌和勇敢的精神為世人所敬佩。而西藏的寬容和感恩精神也為我們提供了一種生活的態(tài)度，啟發(fā)著我們去思考和傳承這種珍貴的精神。在我心中，西藏精神將成為我堅持不懈的力量和我感恩生活的源泉。
老西藏精神心得體會篇九
第一段：引言（150字）
老西藏精神是指西藏特有的文化、信仰、哲學以及生活方式，凝結著西藏人民對自然環(huán)境、社會和人生的獨特理解。作為一名游客，我有幸能夠體驗和感受到這種精神的深入內涵。在我看來，老西藏精神的核心在于內心的寧靜與修行，以及對自然和諧共存的追求。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會。
第二段：寧靜與修行（250字）
老西藏精神中最重要的一部分是內心的寧靜和修行。在西藏的寺廟里，我見證了僧侶們專注而平靜的修行。無論是誦經，打坐，還是傳統(tǒng)的祭祀儀式，他們都能夠完全沉浸其中。這種寧靜和專注來自于對內心的反思和意識的提升。我從他們身上學到了如何在忙碌嘈雜的生活中保持內心的平靜和定力。他們教會了我要時刻保持對自己內心的觀察，對自己思想的控制，并且用冷靜的心態(tài)來應對外界的變化和困難。
第三段：與自然和諧共存（250字）
老西藏精神也體現(xiàn)在與自然和諧共存的追求上。在西藏的草原，我看到了群羊和牧民們和諧共處的場景。他們沒有過度利用自然資源，而是與自然和諧地相互依存。他們尊重大自然，保護環(huán)境，永續(xù)利用草原資源，實行可持續(xù)發(fā)展。我從他們身上學到了如何愛護環(huán)境，盡力保持與自然的和諧共存。他們的生活方式溫和而平衡，讓我深深地感受到了這種與自然和諧的重要性。在回到現(xiàn)代都市的生活中，我會盡量減少對環(huán)境的破壞，積極參與環(huán)?；顒?，以實際行動支持和傳承老西藏精神。
第四段：堅守信仰與導向（250字）
老西藏精神中，信仰是至關重要的一環(huán)。西藏是一個虔誠信仰佛教和本土宗教的地方。我親眼目睹了許多藏民在寺廟中誦經和獻祭，他們對信仰的堅守和虔誠讓我深受觸動。信仰不僅給他們帶來了心靈上的安慰，還指引著他們對待生死的態(tài)度。我從他們身上學到了對人生的思考和珍惜，以及對善良和慈悲的追求。信仰是老西藏精神的精髓，我將始終堅持我的信仰，且尊重他人的信仰。
第五段：總結（250字）
老西藏精神蘊含著深刻的哲學和生活智慧，我在西藏的旅程中有了寶貴的體驗和感悟。寧靜與修行、與自然和諧共存以及堅守信仰和導向，這些是我從老西藏精神中獲得的最重要的心得和體會。這種精神和智慧將成為我人生的指南，讓我更加平靜、堅韌和善良。我決心傳承和發(fā)揚老西藏精神，與更多的人分享這份珍貴的禮物。我相信，只有通過綜合和共享我們的智慧與經驗，我們才能創(chuàng)造一個更加和諧、善良的世界。
老西藏精神心得體會篇十
走進西藏，仿佛時間在這片土地上凝結，每一寸土地都彌漫著歷史的氣息。作為一個普通游客，我懷著敬畏之心來到這片神奇的土地，希望能夠感受到“老西藏”的味道。我想要了解那段歷史，那些老人的心得與體會。
第二段：老西藏的自然景觀。
老西藏被譽為“世界屋脊”，這里擁有無數(shù)壯麗的自然景觀。登上珠穆朗瑪峰，眺望群山環(huán)繞，云霧繚繞，仿佛置身于詩畫之中；來到納木錯，湛藍的湖水和藍天相映成趣，景色美不勝收。在這些自然奇跡中，我感受到了大自然的鬼斧神工，也感受到了當?shù)厝藢τ谧匀皇澜绲木次泛鸵来妗?/p>
第三段：老西藏的信仰與宗教。
在老西藏的每一個角落，信仰都是人們生活的靈魂。佛教在這里千百年來扎根生長，成為了藏族人民的精神支柱。寺廟里的經幡迎風飄舞，回蕩著悠揚的佛號聲。我參與了一次著名的轉經活動，在轉經的人潮中感受到信仰給人們帶來的力量和安寧。老西藏的宗教信仰和精神文化是這個地方獨特的靈魂，也是社會和諧的基石。
第四段：老西藏的生活方式與價值觀。
老西藏的人們盡管生活貧困，卻過著簡樸而有意義的生活。他們愿意用一生的時間去堆積一座座石塔，虔誠地祈禱和留存歲月的痕跡；他們愿意日復一日地為信仰和家人努力，用勤勞的雙手創(chuàng)造溫暖的家園。在他們身上，我看到了堅韌與樂觀的生活態(tài)度，看到了家庭和睦與親情的重要性。這些價值觀與生活方式，讓我深思自己的生活，以及現(xiàn)代社會普遍存在的功利主義和物質至上的追求。
第五段：老西藏的未來與希望。
老西藏的人民繼承著悠久的文化傳統(tǒng)和精神紐帶，他們積極適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，保護和傳承著他們的身份和價值觀。我看到了當?shù)氐哪贻p一代正在努力學習，嘗試新的職業(yè)和生活方式，為自己和家族爭取更好的未來。我相信，在他們的努力下，老西藏將繼續(xù)保留著自己的獨特魅力和人文精神。而我們，作為游客和社會成員，應當尊重這片土地和它的人民，發(fā)揚并傳承老西藏的價值觀，為保護和傳承老西藏的文化盡一份力量。
總結：
在老西藏的行程中，我感受到了這片土地的獨特魅力和令人敬畏的文化底蘊。我們應當尊重和保護這片土地，以及當?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)和信仰。同時，我們也要從老西藏的體驗中汲取啟示，思考自己的生活方式和價值觀。通過了解和學習老西藏的心得與體會，我們能夠更好地反思自己的生活，發(fā)揚其中的精神和價值觀，為社會和諧和個人幸福貢獻自己的一份力量。
老西藏精神心得體會篇十一
西藏精神是一種獨特而深沉的文化精神，源遠流長，蘊含著豐富的智慧和哲理。近年來，我有幸到西藏旅行，深入體驗了西藏的自然風光和人文韻味。在這段旅程中，我對西藏精神有了更深入的體悟，領悟到了一些寶貴的心得。
第二段：虔誠和堅持
作為藏傳佛教的重要地區(qū)，西藏的民眾普遍虔誠信仰佛教。我注意到，無論是城市還是鄉(xiāng)村，都隨處可以見到佛教寺廟和信仰的痕跡。這種虔誠和堅持的精神深深感染了我。無論是遇到困難還是享受幸福，他們始終保持謙遜和感恩的心態(tài)，將一切疾苦都看作是生命的修行。這種對信仰的執(zhí)著和對人生的敬畏使我深受觸動，也給我?guī)砹藢Υ约汉退说膯⑹尽?/p>
第三段：寬容和包容
西藏一直以來都在多元文化的交流中保持著獨特的包容心態(tài)。在西藏的民族多樣性中，藏族、漢族、維吾爾族等各種民族和諧相處，相互尊重。特別是與漢地文化融合的過程中，他們沒有失去自己的文化身份，而是在包容的前提下，吸納和吸取外來文化，形成了獨特的西藏文化。這種寬容和包容的精神教會了我，無論在何種環(huán)境中，都要保持開放心態(tài)，尊重他人的存在和價值。
第四段：與自然和諧共處
西藏的壯麗自然風光給我留下了深刻的印象。高聳的雪山、奔騰的江河、廣袤的草原，每一處都展示著大自然的神奇和力量。在西藏，人們與自然和諧共處，注重保護環(huán)境、尊重生命。他們深深體悟到自然的偉大和人類的渺小，懂得珍惜和保護大自然的珍貴資源。這讓我認識到，我們應該與自然和諧相處，秉持可持續(xù)發(fā)展的理念，保護好我們共同生存的地球。
第五段：勇敢和堅韌
西藏被譽為“雪域高原”，其惡劣的地理環(huán)境和嚴寒的氣候對于生活在這里的人們來說是一個極大的考驗。然而，他們展現(xiàn)出的勇敢和堅韌令人欽佩。在面對自然災害和經濟困難時，他們不畏艱辛，勇往直前，堅持不懈地追求生活的美好。這種精神給了我很大的鼓舞和啟示，讓我明白在面對任何困難時，都要堅持到底，相信自己的力量。
總結
西藏精神是一種深沉而純粹的文化精神，蘊含著虔誠和堅持、寬容和包容、與自然和諧共處、勇敢和堅韌等寶貴的品質。在我的西藏之旅中，我深刻地感受到了這種精神對人類的影響和啟示。我相信，只有在打破界限、超越自我、感悟生命的真諦的過程中，我們才能真正體會到西藏精神的內涵，珍視這份寶貴的心靈財富，并將其傳承下去。
老西藏精神心得體會篇十二
西藏，這個位于中國西南邊陲的神秘之地，自古以來就被人們稱為“雪域高原”。我有幸在最近的一次旅行中，親臨西藏，見證了這片神奇土地的壯麗景色和深厚文化，也對這個古老的地方產生了許多感慨和體會。
第一段：西藏的壯麗景色。
西藏是世界上海拔最高的地區(qū)，由于地處高原，空氣清新，藍天白云和宏偉的山脈構成了西藏獨特的壯麗景色。尤其是在早晨和傍晚，陽光柔和，照耀在雪山上，景色簡直讓人目不暇接。我曾在日出時分來到納木錯，那一刻，我仿佛置身于仙境之中。高聳入云的雪山在晨光的映襯下更加壯麗，湖水平靜如鏡，仿佛整個世界都被安撫。此外，布達拉宮、珠峰大本營等地也皆有自己的獨特之處。這些都是如此美麗而又恢弘的景色，一定會深深地印刻在每個來訪者的記憶中。
第二段：西藏的深厚文化。
西藏有著悠久的歷史和豐富的文化遺產。藏傳佛教的傳入為西藏的文化發(fā)展奠定了基礎。每個城市和鄉(xiāng)村都有宏偉的寺廟，如布達拉宮、甘丹寺等。在寺廟里，我目睹了虔誠的信徒們誦經禮佛的場景，領略到了藏傳佛教對西藏人民的重要影響。此外，西藏還有其獨特的民族傳統(tǒng)，如唐卡畫、手工藝品等。這些傳統(tǒng)文化的流傳和保護，讓我深感西藏在守望著自己的根。
第三段：西藏的淳樸民風。
西藏的人民一直以樸實善良而著稱。在我旅行的過程中，我發(fā)現(xiàn)藏民對待人非常熱情友好，雖然交流困難，但他們總是用最簡單的行動表達著他們的喜愛。每當我遇到困難或者需要幫助時，他們總是第一時間來到我身邊，伸出援手。他們的善意和淳樸讓我深深地感動，并從中學到了很多。在這個物欲橫流的社會里，他們的善良給了我一些啟示，讓我重新審視自己內心的渴望和價值觀。
第四段：西藏的艱苦環(huán)境。
西藏的高原環(huán)境給人帶來了許多生活上的困難和挑戰(zhàn)。海拔高、氧氣稀薄使得身體容易感到疲乏和呼吸困難。當我到達拉薩時，我很快感受到了高原反應的癥狀，頭痛和乏力使我有些不適應。我深切體會到了這里的居民在適應高原環(huán)境上的困難。他們依然堅持自己的生活方式和文化，為了生存而不斷努力。這種頑強的生存精神讓我在思考自己的生活問題時有了新的認識。
第五段：西藏的宗教信仰。
藏傳佛教在西藏廣泛傳播和深入人心。寺廟中的誦經聲、信徒的虔誠、經幡的迎風飄揚，都讓我對西藏的宗教信仰產生了濃厚的興趣。我了解到宗教信仰是西藏人民賴以支撐生活和心靈的信仰紐帶。它不僅在精神層面上滋養(yǎng)人們，還幫助他們找到人生的意義和方向。我在西藏的旅行中，也因為接觸到真實而獨特的宗教文化，漸漸找到了自己心靈上的寄托。
總結：
西藏深邃而神秘，它的壯麗景色和深厚文化吸引著無數(shù)的游客來此探索。然而，在這里，我們不僅可以欣賞到美麗的自然景觀，還能接觸到純樸的人民與豐富的文化。同時，西藏也向我們展現(xiàn)了生活的艱辛和信仰的力量。這次旅行讓我對西藏的理解更加深入，也意識到自己在生活中應該更加珍惜身邊的人和事物。
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