科技的進(jìn)步與創(chuàng)新，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，帶來(lái)了許多改變和便利。我們應(yīng)該從整體上審視問(wèn)題，而不是局限于細(xì)節(jié)。以下是小編為大家整理的幸福秘訣，希望大家能有一個(gè)幸福的人生。
民族脊梁心得篇一
作為一個(gè)國(guó)家的基本組成部分，每個(gè)民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和精神。而這些文化、傳統(tǒng)和精神正是一個(gè)民族的脊梁所在。民族的脊梁是一個(gè)民族的骨氣和精神支柱，是一個(gè)民族賴以生存、發(fā)展和繁榮的重要力量。正如一棵樹(shù)需要堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)干來(lái)支撐，一個(gè)民族也需要自己的脊梁來(lái)支撐。
一個(gè)民族的脊梁必須堅(jiān)韌不拔，具備自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在困境面前，民族的脊梁不能畏懼、退縮或者妥協(xié)。相反，它應(yīng)該挺起胸膛，迎難而上，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。只有經(jīng)歷過(guò)重重困難的洗禮，一個(gè)民族的脊梁才能更加堅(jiān)強(qiáng)有力，成為漫漫歷史長(zhǎng)河中的一座豐碑。正如歷史上許多民族在各自艱難的時(shí)刻崛起并獲得獨(dú)立，他們的民族脊梁正是自強(qiáng)不息的象征和標(biāo)志。
民族的脊梁要具備持續(xù)傳承的品質(zhì)。一個(gè)民族的文化、傳統(tǒng)是它的精神寄托，承載了這個(gè)民族的智慧和歷史。民族的脊梁要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，將這些寶貴的財(cái)富傳承下去，以使民族文化的燦爛繼續(xù)延續(xù)。通過(guò)教育，讓新一代了解自己的文化和歷史，從而能夠更好地認(rèn)同和傳承。只有這樣，一個(gè)民族才能在不斷變化的時(shí)代中找到自己的定位，保持自己的獨(dú)特性。
民族的脊梁要具備團(tuán)結(jié)一心的品質(zhì)。團(tuán)結(jié)是一個(gè)民族發(fā)展的重要條件，只有整個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能共同面對(duì)挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，可以共同戰(zhàn)勝一切困難，迎接一切挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)不僅表現(xiàn)在內(nèi)部，也包括與其他民族間的合作和交流。只有通過(guò)互相學(xué)習(xí)和交流，各個(gè)民族才能互相啟迪，互相促進(jìn)，從而形成更加強(qiáng)大的合力。
民族的脊梁要具備開(kāi)放包容的品質(zhì)。開(kāi)放是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，也是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的源泉。只有接納外來(lái)的文化和思想，民族的脊梁才能煥發(fā)出更加豐富的光芒。開(kāi)放包容能夠促使一個(gè)民族不斷更新自己的思維方式，接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)自我超越。正如歷史上許多民族發(fā)展的道路一樣，他們對(duì)外來(lái)文化的吸收和融合正是他們不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。
總結(jié)起來(lái)，民族的脊梁要具備自強(qiáng)不息、傳承、團(tuán)結(jié)和開(kāi)放包容的品質(zhì)。只有這樣，一個(gè)民族才能在各種挑戰(zhàn)和困難中走得更遠(yuǎn)，成為世界的一支強(qiáng)大的力量。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式履行起民族的責(zé)任，努力成為民族脊梁的一份子，為民族的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
民族脊梁心得篇二
錢(qián)學(xué)森1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，隨后赴美留學(xué)，師從美國(guó)著名空氣動(dòng)力學(xué)教授馮?卡門(mén)，成為馮?卡門(mén)教授最得意的學(xué)生和最得力的助手。他雖身在異鄉(xiāng)，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念自己的祖國(guó)。為了能回到祖國(guó)的懷抱，他不惜放棄了在國(guó)外富裕的生活和優(yōu)越的工作。輾轉(zhuǎn)5年，終于回到了魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。在新中國(guó)科研條件薄弱的情況下，他通過(guò)自己的`努力，在較短的時(shí)間內(nèi)，用較少的投入，為新中國(guó)創(chuàng)造了“兩彈一星”的人間奇跡，為祖國(guó)的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。不愧被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”和“中國(guó)火箭之父”。
錢(qián)學(xué)森為新中國(guó)的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)，我們不僅要學(xué)習(xí)他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，更要學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)主義精神，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，如今我們的祖國(guó)正處在飛速發(fā)展之中，這都是我們的先人用血汗甚至生命換來(lái)的，他們是民族的脊梁！讓我們向他們學(xué)習(xí)！把祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)！
民族脊梁心得篇三
第一段：引言（200字）。
民族脊梁是指一個(gè)民族的代表性人物，他們代表著整個(gè)民族的尊嚴(yán)和榮耀。這些人物以自己的杰出才華和卓越成就，成為激勵(lì)和鼓舞別人的榜樣。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，了解和學(xué)習(xí)這些民族脊梁的經(jīng)歷和精神，對(duì)于培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情懷和引領(lǐng)我們的人生道路都有著重要的意義。在我個(gè)人的心得體會(huì)中，民族脊梁所展現(xiàn)的堅(jiān)定信念和不屈精神給予了我深刻的啟示。
第二段：守正意志，不斷修煉（200字）。
民族脊梁的共同特點(diǎn)之一是他們?cè)诿鎸?duì)困難和壓力時(shí)始終堅(jiān)守自己的信念和原則。他們永不氣餒，勇敢面對(duì)困難，渴望破繭成蝶。正是因?yàn)樗麄兊牟磺粨希覀儾拍芸吹剿麄兊妮x煌成就。這堅(jiān)定的意志讓我領(lǐng)悟到，無(wú)論遇到怎樣的困境，只要我們內(nèi)心堅(jiān)守并不斷修煉自己，就能跨越一切難關(guān)，并取得成功。這種守正意志不僅僅在民族脊梁身上閃耀，也是每個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)。
第三段：奉獻(xiàn)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)（200字）。
民族脊梁不僅僅是成功的象征，更是奉獻(xiàn)的典范。他們以自己的力量，為民族和社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的奉獻(xiàn)精神令我深感震撼。無(wú)論是在創(chuàng)造力方面，還是在社會(huì)公益方面，他們總是能付出自己最大的努力。通過(guò)他們的榜樣，我明白了，只有當(dāng)我們從自己的小我之中脫穎而出，為社會(huì)大我做出無(wú)私奉獻(xiàn)時(shí)，我們才能成為真正的民族脊梁。
第四段：創(chuàng)新精神，不斷追求（200字）。
民族脊梁所展現(xiàn)出的創(chuàng)新精神是其成功的重要原因之一。他們不斷尋找新的途徑，探索未知領(lǐng)域，挑戰(zhàn)既有的局限性。這種追求卓越的精神提醒我要持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有通過(guò)不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，我們才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，也才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。民族脊梁的成功告訴我，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
第五段：傳承與發(fā)展（200字）。
作為普通人，我們雖然不能與民族脊梁相提并論，但我們可以用我們自己的方式傳承和發(fā)展著這份精神。民族脊梁所展現(xiàn)的信念和精神，應(yīng)該成為我們?nèi)松闹改?。我們可以在工作中，生活中，發(fā)揮自己的才能和能力，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有在每個(gè)人都肩負(fù)起責(zé)任，努力傳承和發(fā)展這份民族脊梁的精神時(shí)，我們的社會(huì)才能更加強(qiáng)大、繁榮。
結(jié)尾（100字）。
民族脊梁心得體會(huì)告訴我，一個(gè)民族的榮譽(yù)與尊嚴(yán)是需要每個(gè)人共同努力的。只有每個(gè)人都秉持民族脊梁的信念，保持堅(jiān)定，以奉獻(xiàn)和創(chuàng)新精神為動(dòng)力，才能推動(dòng)社會(huì)向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)。通過(guò)對(duì)民族脊梁的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我對(duì)自己未來(lái)的人生道路有著更明確的追求和規(guī)劃，我將用自己的努力去傳承和發(fā)揚(yáng)這份偉大的民族脊梁精神。
民族脊梁心得篇四
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開(kāi)一代代兒女的奮斗與犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽(yáng)光下，電影《第十軍團(tuán)》開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來(lái)?！岸覀兊哪赣H，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來(lái)。
這是方志敏獄中絕筆，80年來(lái)流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動(dòng)肺腑……。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國(guó)民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫(xiě)下了《可愛(ài)的中國(guó)》：“朋友!中國(guó)是生育我們的母親。你們覺(jué)得這位母親可愛(ài)嗎?我想你們是和我一樣的見(jiàn)解，都覺(jué)得這位母親是蠻可愛(ài)蠻可愛(ài)的?！?/p>
在沒(méi)有電視、沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽(tīng)著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書(shū)館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過(guò)北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽(yáng)一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感。“一個(gè)偉大的革命家，首先是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛(ài)國(guó)感情上?！?/p>
因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹(shù)綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽(yáng)縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場(chǎng)上，方志敏希望小學(xué)四年級(jí)學(xué)生程小翠正給來(lái)訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的她，稚嫩的嗓音透過(guò)身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛(ài)的中國(guó)》，讓人聽(tīng)來(lái)仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來(lái)，方志敏對(duì)祖國(guó)母親愛(ài)到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國(guó)共產(chǎn)黨后說(shuō)了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼?ài)國(guó)主義者成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開(kāi)始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤(pán)山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場(chǎng)舊址四周楓樹(shù)，如今已亭亭如蓋。順著操場(chǎng)旁小山拾級(jí)而上，流水潺潺，光亮從樹(shù)枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過(guò)這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫(xiě)著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長(zhǎng)王小明曾經(jīng)數(shù)過(guò)這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬(wàn)。紅軍部隊(duì)也從無(wú)到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績(jī)。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開(kāi)展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開(kāi)創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬(wàn)元，但為革命而籌集的金錢(qián)，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來(lái)，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過(guò)著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來(lái)水筆，國(guó)民黨士兵根本不相信：“你騙誰(shuí)，像你當(dāng)大官的人會(huì)沒(méi)有錢(qián)?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵(lì)下登臺(tái)講過(guò)革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評(píng)了妻子，把絨布還給了商人?！?/p>
“清貧，不是貧窮，而是一種境界。”張建華也曾有過(guò)這個(gè)疑問(wèn)，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來(lái)，還會(huì)在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開(kāi)眼睛未起來(lái)，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢(shì)也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會(huì)失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫(xiě)下十幾萬(wàn)字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對(duì)生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對(duì)祖國(guó)母親的信仰，對(duì)革命勝利的信仰，對(duì)新中國(guó)的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說(shuō)完這句感言，電影正式開(kāi)機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇五
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開(kāi)一代代兒女的奮斗與犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
方志敏和他《可愛(ài)的中國(guó)》。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽(yáng)光下，電影《第十軍團(tuán)》開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來(lái)?！岸覀兊哪赣H，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來(lái)。
這是方志敏獄中絕筆，80年來(lái)流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動(dòng)肺腑……。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國(guó)民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫(xiě)下了《可愛(ài)的中國(guó)》：“朋友!中國(guó)是生育我們的母親。你們覺(jué)得這位母親可愛(ài)嗎?我想你們是和我一樣的見(jiàn)解，都覺(jué)得這位母親是蠻可愛(ài)蠻可愛(ài)的?！?/p>
在沒(méi)有電視、沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽(tīng)著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書(shū)館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過(guò)北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽(yáng)一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€(gè)偉大的革命家，首先是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛(ài)國(guó)感情上?！?/p>
因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹(shù)綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽(yáng)縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場(chǎng)上，方志敏希望小學(xué)四年級(jí)學(xué)生程小翠正給來(lái)訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的.她，稚嫩的嗓音透過(guò)身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛(ài)的中國(guó)》，讓人聽(tīng)來(lái)仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來(lái)，方志敏對(duì)祖**親愛(ài)到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國(guó)共產(chǎn)黨后說(shuō)了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼?ài)國(guó)主義者成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開(kāi)始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤(pán)山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場(chǎng)舊址四周楓樹(shù)，如今已亭亭如蓋。順著操場(chǎng)旁小山拾級(jí)而上，流水潺潺，光亮從樹(shù)枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過(guò)這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫(xiě)著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長(zhǎng)王小明曾經(jīng)數(shù)過(guò)這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬(wàn)。紅軍部隊(duì)也從無(wú)到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績(jī)。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開(kāi)展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開(kāi)創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬(wàn)元，但為革命而籌集的金錢(qián)，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)。”在江西省委黨史研究室專家黃宗華看來(lái)，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過(guò)著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來(lái)水筆，國(guó)民黨士兵根本不相信：“你騙誰(shuí)，像你當(dāng)大官的人會(huì)沒(méi)有錢(qián)?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵(lì)下登臺(tái)講過(guò)革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評(píng)了妻子，把絨布還給了商人?！?/p>
“清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過(guò)這個(gè)疑問(wèn)，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來(lái)，還會(huì)在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開(kāi)眼睛未起來(lái)，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢(shì)也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會(huì)失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫(xiě)下十幾萬(wàn)字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對(duì)生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對(duì)祖**親的信仰，對(duì)革命勝利的信仰，對(duì)新中國(guó)的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說(shuō)完這句感言，電影正式開(kāi)機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇六
我在古玩市場(chǎng)偶然看到一件香樟木人物木雕，不禁佇立觀賞良久。店家窺到我的神情，抬了個(gè)高價(jià)。其實(shí)，如今對(duì)買(mǎi)主難的不是價(jià)錢(qián)，而是難以尋覓到精品，當(dāng)日攜木雕歡喜而歸，擺放在我家的最高位置。
這件木雕是在高1.3米的樟木中雕出，木材的底部心材已腐朽不存，只留凹凸不平的邊材。中上部挺直而略帶弧度，作者以大寫(xiě)意的手法雕出人物昂揚(yáng)的軀干，著重對(duì)人物的頭部和手部精雕細(xì)刻。這是一位如枯木臨風(fēng)的老者，須發(fā)和衣襟在風(fēng)中飄動(dòng)，枯瘦的大手正在揮筆疾書(shū)。面容消瘦憔悴，神情悲憤不平在昂首問(wèn)天。他口中喃喃的定是振聾發(fā)聵的'警示，筆下波瀾的定是不朽的詩(shī)賦。
我久久地端詳著木雕，對(duì)作者的崇敬之情油然而生，如此大作靠的不僅是高超的技藝，還有深厚的歷史文化積淀和澎湃的創(chuàng)作激情。
我不知道作者所雕刻的老者為何人，但卻有三位歷史人物的身影在腦海中閃現(xiàn)。
是杜甫。在一個(gè)風(fēng)急雨驟的秋夜，憂國(guó)憂民的詩(shī)圣廬破衣濕，仍然心懷天下寒士，高聲吟哦著“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”，這木雕的名字就叫“八月秋高”吧。
是文天祥。文丞相兵敗被俘，囚禁于元大都一個(gè)“污下而幽暗”的土牢之中，面臨威脅利誘，文天祥堅(jiān)貞不屈，寫(xiě)下了千古絕唱《正氣歌》。多少后來(lái)的志士仁人正是在“天地有正氣”的激勵(lì)下，堅(jiān)定了舍生取義的決心。這木雕不就是文天祥在獄中奮筆疾書(shū)《正氣歌》的情景嗎！如此，木雕可以命名為“天地正氣”。
是屈原。在國(guó)家面臨強(qiáng)敵入侵的時(shí)刻，屈子被放逐，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的他披發(fā)行吟于澤畔，“面容憔悴，形容枯槁”，與漁夫互答，以明其志。木雕下部的木結(jié)似翻騰的江水，這就是屈原在汨羅江畔昂首問(wèn)天，這件作品的名字可以叫“汨羅魂”。
一件人物木雕令人撫古思今，思緒在歷史的長(zhǎng)河中遨游尋覓，心靈與前賢在天地間交流碰撞，精神為之激昂振奮。一件力作所展示的不僅是精湛的雕工，還有作品所表達(dá)的民族美德和文化內(nèi)涵，這才是魅力之所在??！
綜觀目前市場(chǎng)上的人物雕塑，多是羅漢、觀音、財(cái)神、壽星，很少看到真實(shí)的民族英雄、志士豪杰，其實(shí)，蘇武、岳飛、梁紅玉、林則徐等都是很好的題材，他們的軀干撐起了民族精神的脊梁。
民族脊梁心得篇七
《脊梁》是曹文軒先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他接連獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)的作品之一。這本小說(shuō)以陳清揚(yáng)為主線，講述了她從一個(gè)留守農(nóng)村女孩成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀教育工作者的故事。小說(shuō)以其真實(shí)的人物形象和情感細(xì)膩的描寫(xiě)，給讀者們留下了深刻的印象。
第二段：留守兒童與家庭教育。
在《脊梁》中，陳清揚(yáng)的成長(zhǎng)過(guò)程正是許多留守兒童的縮影。在父母外出打工的背后，他們常常需要獨(dú)自面對(duì)生活的艱辛與挑戰(zhàn)，缺乏父母的悉心教導(dǎo)。這使得他們?cè)谒茉熳约旱娜烁窈推犯裆厦媾R著困難。小說(shuō)通過(guò)陳清揚(yáng)的努力和奮斗，呼吁家長(zhǎng)們重視對(duì)留守兒童的家庭教育，盡量為他們提供更好的生活環(huán)境和情感關(guān)懷。
第三段：教育與人的成長(zhǎng)。
《脊梁》中的陳清揚(yáng)作為一名教育工作者，承擔(dān)起育人的重任。她秉承著寬容、關(guān)愛(ài)和耐心的原則，致力于教育和引導(dǎo)學(xué)生。通過(guò)與學(xué)生們的交流與溝通，她不僅幫助他們?cè)谥R(shí)上取得進(jìn)步，更重要的是對(duì)他們進(jìn)行人格塑造和靈魂培養(yǎng)。小說(shuō)中許多學(xué)生在陳清揚(yáng)的熏陶下，逐漸從封閉的世界走向了光明的未來(lái)，這充分說(shuō)明了教育對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。
第四段：教師情感的力量。
在小說(shuō)中，陳清揚(yáng)不僅僅是一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科教師，她還承擔(dān)起了學(xué)生們的身心健康和成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。她用自己的真摯的情感賦予了學(xué)生們勇氣和信心，使得他們能夠積極面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的各種困難。通過(guò)陳清揚(yáng)的影響，許多學(xué)生們?cè)趬毫痛煺勖媲爸蛔兊酶訄?jiān)強(qiáng)，更加樂(lè)觀。這不僅僅是一部關(guān)于教育的小說(shuō)，更是一部關(guān)于師生情感交流的大愛(ài)之作。
第五段：勇敢追求理想。
《脊梁》的角色們都在追求自己的理想，并通過(guò)不懈努力和頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)它們。陳清揚(yáng)作為主人公，她奮斗不息的形象激勵(lì)著讀者們追尋自己的內(nèi)心愿望。小說(shuō)告誡我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要勇于抵抗，不斷超越自我。只有這樣，我們才能在追尋理想的路上成為真正的脊梁，起到引導(dǎo)他人的作用。
總結(jié)：
《脊梁》不僅僅是一部普通的小說(shuō)，它通過(guò)陳清揚(yáng)的故事，揭示出了留守兒童、教育和人的成長(zhǎng)等一系列社會(huì)問(wèn)題。這本小說(shuō)引起了人們對(duì)于教育現(xiàn)狀和教師情感的深思，同時(shí)也給了人們勇氣去面對(duì)困難和堅(jiān)持自己的理想。通過(guò)閱讀《脊梁》，我深刻地感受到了教育的力量，它不僅僅是一種知識(shí)的傳授，更是一種對(duì)人性的關(guān)懷和培養(yǎng)。我相信，《脊梁》這部小說(shuō)將繼續(xù)激勵(lì)更多的人們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗，為社會(huì)進(jìn)步盡一份力量。
民族脊梁心得篇八
《脊梁》是中國(guó)作家魯迅先生的代表作之一，是一部以寫(xiě)實(shí)主義的手法揭示社會(huì)黑暗面的小說(shuō)。通過(guò)讀這部小說(shuō)，我深感其雄辯無(wú)比的魅力，領(lǐng)悟到了深刻的人性思考和社會(huì)批判。下面我將從主題、人物塑造、情節(jié)安排、藝術(shù)手法以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示五個(gè)方面來(lái)談一談我對(duì)《脊梁》的心得體會(huì)。
首先，主題是《脊梁》的靈魂所在?！都沽骸芬越衣斗饨ǘY教和官僚腐敗為主題，通過(guò)塑造鮑威爾這一堅(jiān)強(qiáng)、正直的人物形象，揭示了封建社會(huì)的黑暗和庸俗。小說(shuō)中，鮑威爾捐款修學(xué)堂、為老師出頭、保護(hù)貧苦百姓的行為表現(xiàn)了他崇高的人格和對(duì)社會(huì)的真摯關(guān)懷，同時(shí)也暴露了社會(huì)道德的低落和體制的腐敗。這一主題在當(dāng)代社會(huì)依然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，引起了我思考社會(huì)責(zé)任和公義的重要性。
其次，小說(shuō)中的人物塑造令人難忘。鮑威爾這個(gè)人物形象是一股清流，他不為金錢(qián)名利所動(dòng)，通過(guò)他的身上體現(xiàn)出了人性堅(jiān)韌不拔的一面。與之相對(duì)的，官僚階層的腐敗與他形成鮮明的對(duì)比。如陳寶箴、薛寶釵這樣的反面角色，無(wú)盡的貪婪和權(quán)謀暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。通過(guò)這些人物形象，我認(rèn)識(shí)到了人性中的復(fù)雜性和社會(huì)中無(wú)數(shù)陰暗的一面，提醒了我要保持良好的道德品質(zhì)和正直的人格。
第三，在情節(jié)的安排上，《脊梁》揭示了封建社會(huì)中底層百姓的悲慘遭遇，喚起了人們對(duì)社會(huì)不公的關(guān)注。小說(shuō)中，主人公鮑威爾和其他人物的命運(yùn)都無(wú)法擺脫封建體制和官僚腐敗的壓迫，他們不得不在困境中艱難求生。小說(shuō)的情節(jié)安排深思熟慮，以真實(shí)的生活場(chǎng)景和情節(jié)引發(fā)了我的共鳴，讓我感受到了生活的艱辛和社會(huì)的不公。
其次，魯迅先生在《脊梁》中運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，激發(fā)了讀者的思考和思緒。他以生動(dòng)的語(yǔ)言和夸張的形容刺痛了讀者的內(nèi)心，引起讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反思。同時(shí)，他采用了講述多個(gè)人物的視角，使故事更加跌宕起伏。創(chuàng)造了懸疑和緊張的氛圍，引起讀者的興趣和思考。
最后，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示是《脊梁》給予我的最深的體會(huì)之一。雖然作為一個(gè)百年前的小說(shuō)，但《脊梁》揭示的社會(huì)矛盾和人性弱點(diǎn)在當(dāng)下社會(huì)依然存在。封建社會(huì)的黑暗、官僚主義的腐敗、道德淪喪等問(wèn)題貫穿于歷史和現(xiàn)實(shí)。通過(guò)讀《脊梁》，我意識(shí)到了還有許多社會(huì)問(wèn)題有待解決，我們需要以鮑威爾這樣的正義人物為榜樣，勇敢面對(duì)社會(huì)的黑暗面，并為了公正和正義而努力。
總之，通過(guò)讀《脊梁》，我深刻地感受到了魯迅先生的深邃思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切。這部小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的黑暗、底層百姓的悲慘遭遇，并通過(guò)塑造正直的人物形象訴說(shuō)了對(duì)社會(huì)的批判與呼喚。深刻的主題、鮮明的人物塑造、緊張的情節(jié)安排、多樣的藝術(shù)手法以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示，使我對(duì)《脊梁》有了更加深入的理解和思考。
民族脊梁心得篇九
《脊梁》是魯迅先生的一部作品，被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。這部小說(shuō)以魯迅自己的生活經(jīng)歷為藍(lán)本，通過(guò)塑造主人公的形象，描述了中國(guó)舊社會(huì)的腐朽和黑暗，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋和人們的悲慘遭遇。讀完《脊梁》，我深刻地感受到了作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)和痛苦。以下是我對(duì)《脊梁》的心得體會(huì)。
第一段：小說(shuō)開(kāi)篇，主人公孔乙己作為一個(gè)貧苦無(wú)依、孤獨(dú)落寞的小人物，生活在舊社會(huì)的底層。他無(wú)依無(wú)靠，一直為了一口飯而奔波，卻始終找不到穩(wěn)定的工作。魯迅通過(guò)孔乙己的形象，呈現(xiàn)出了舊社會(huì)弱勢(shì)群體無(wú)法改變命運(yùn)的困境。他們沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，只能任人欺凌和擺布?？滓壹旱拿\(yùn)讓我感到無(wú)比的絕望，也讓我思考了舊社會(huì)對(duì)于個(gè)體的壓抑和迫害。
第二段：在小說(shuō)中，作者通過(guò)孔乙己和其他一些小人物的形象，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各個(gè)角色的丑陋和虛偽?？滓壹汉椭抢?、沈遠(yuǎn)、忠達(dá)這些人關(guān)系近似于四個(gè)角色，他們通過(guò)相互勾結(jié)和斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪名利和地位。這部分的情節(jié)非常鮮明地揭示了舊社會(huì)中污濁背后的現(xiàn)實(shí)面目。魯迅通過(guò)這些丑陋的形象，告誡人們不能為了個(gè)人利益而背離良心和道德。
第三段：作為一個(gè)有血有肉的角色，孔乙己一直以微笑面對(duì)生活，他雖然身陷困境，卻積極面對(duì)。他在沈遠(yuǎn)飯店打工時(shí)一直盡力工作，生性樂(lè)觀，從不敢怨天尤人。孔乙己的樂(lè)觀和堅(jiān)韌讓我深深地感動(dòng)。他讓我思考一個(gè)人在逆境中保持樂(lè)觀和勇敢的態(tài)度，面對(duì)困難的時(shí)候是否應(yīng)該像孔乙己一樣勇往直前。
第四段：小說(shuō)中，孔乙己為了生計(jì)不得不參與不同的工作，使他陷入更加痛苦的境地。魯迅恰如其分地描繪了各個(gè)場(chǎng)景，將孔乙己的無(wú)助和悲涼展示得淋漓盡致。他無(wú)論怎么努力，都無(wú)法改變自己的命運(yùn)，無(wú)法擺脫貧窮和困頓。從孔乙己身上，我感受到了中國(guó)舊社會(huì)的殘酷和無(wú)奈。
第五段：《脊梁》以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)形式，在文學(xué)界引起了廣泛的討論。它提出了許多關(guān)于人性、社會(huì)問(wèn)題和自由精神的問(wèn)題。通過(guò)孔乙己這個(gè)鮮活的形象，揭示出舊社會(huì)的無(wú)情和底層人民的悲慘遭遇。它不僅啟發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，也讓人們思考如何讓社會(huì)更加平等和進(jìn)步。《脊梁》讓我深刻地感受到了魯迅先生的深情呼喚和社會(huì)關(guān)懷。
通過(guò)《脊梁》，我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)個(gè)體在困境中的堅(jiān)韌和勇敢有了更加深刻的理解。它讓我明白了人類社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)的不公平和壓迫現(xiàn)象，也讓我有了改變社會(huì)的渴望。讓我們一起記住《脊梁》，牢記魯迅先生的呼喚，為創(chuàng)造一個(gè)更加和諧和平等的社會(huì)而努力前行。
民族脊梁心得篇十
在新冠肺炎疫情一線工作者中，涌現(xiàn)出許多為了抗疫“將愛(ài)推遲”的年青人，他們告別小家，懷揣愛(ài)與祝福，勇往直前，書(shū)寫(xiě)著火熱的青春詩(shī)行和感人愛(ài)情故事。2月20日，中國(guó)青年報(bào)·中青在線與酷我音樂(lè)聯(lián)合出品的防疫抗疫特別節(jié)目《戰(zhàn)“疫”暖音》第三集《永不推遲的愛(ài)》上線，當(dāng)紅青年演員關(guān)曉彤以甜美深情的話語(yǔ)，將這些抗疫前線的愛(ài)情故事娓娓道來(lái)。
逆行者洪流中，青年是主力軍。他們有的新婚燕爾，有的只是訂下婚約，有的已經(jīng)有了年幼的孩子，但在抗疫第一線最需要的時(shí)刻，他們都毅然而然告別家人，將愛(ài)情深埋心底，從四面八方匯聚而來(lái)，一句句情話動(dòng)人心扉，一件件事跡感人肺腑。
“戰(zhàn)斗勝利之時(shí)，再是我們的大婚之日?！边@是湖南常德醫(yī)生肖雨和護(hù)士李夢(mèng)瑤發(fā)在朋友圈的說(shuō)明;江西貴溪站的貨運(yùn)員徐夢(mèng)春，因抗疫需要，取消原定大年初四的婚禮，和愛(ài)人一起前往車(chē)站支援;貴州民警王萬(wàn)濤大年初一發(fā)布推遲婚禮決定，未婚妻說(shuō)“他是我的未婚夫，更是一名人民警察”......一樁樁一件件，故事背景是那樣的一致，話語(yǔ)也是“不約而同”地蕩氣回腸。
在關(guān)曉彤深情的講述中，更多的妻子和丈夫，都在為了前往一線戰(zhàn)勝疫情而舍我?jiàn)^進(jìn)。四川省人民醫(yī)院醫(yī)師向錢(qián)的妻子大年初一開(kāi)車(chē)將丈夫送到醫(yī)院，在信中她說(shuō)“沒(méi)有如果，沒(méi)有后悔，只有堅(jiān)定”;重慶三峽中心醫(yī)院護(hù)士馮嶼藍(lán)在臨別之時(shí)的除夕，給戀人發(fā)了一句“我不回來(lái)了，待疫情過(guò)后再嫁你”......
疫情當(dāng)前，一切從未停止，故事仍在延續(xù)。至今仍有一批又一批一線工作人員再出發(fā)，留下一句句動(dòng)人情話。他們中的大多數(shù)，都是正值青春年華的中華兒女，但正如網(wǎng)友流傳的那句現(xiàn)場(chǎng)音“王月華，我愛(ài)你”一樣，青春與愛(ài)情，成了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)最美麗的背景。
生命大于一切，婚禮可能推遲，但愛(ài)不會(huì)被延期，幸福不會(huì)推遲。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)冬天不能逾越，也沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。在宅家抗疫的“戰(zhàn)斗”已到攻堅(jiān)克難階段的關(guān)鍵時(shí)刻，讓我們打開(kāi)酷我音樂(lè)app，鎖定防疫抗疫特別節(jié)目《戰(zhàn)“疫”暖音》，聽(tīng)關(guān)曉彤為您講述抗“疫”一線關(guān)于愛(ài)情的真實(shí)故事，獲得更多愛(ài)的能量。
民族脊梁心得篇十一
脊梁是一個(gè)人體最為重要的部位，它不僅是支撐身體的核心，也包含了人的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官，因此，保持脊梁健康非常重要。在過(guò)去的幾年中，我經(jīng)歷了脊梁損傷，經(jīng)過(guò)一系列的治療和鍛煉，我對(duì)于脊梁的健康和姿勢(shì)有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：正確的姿勢(shì)。
我們?cè)谏钪谐３?huì)忽略正確的姿勢(shì)，習(xí)慣了彎腰、聳肩、低頭看手機(jī)等不良的姿勢(shì)。這些不良姿勢(shì)會(huì)給我們的脊梁造成很大的傷害，尤其是長(zhǎng)時(shí)間的不正確坐姿會(huì)引發(fā)脊梁?jiǎn)栴}，引發(fā)腰痛、頸椎病、坐骨神經(jīng)痛等問(wèn)題。正確的坐姿應(yīng)該是挺直腰背，兩肩平放，四肢放松，這樣能夠減輕脊梁負(fù)擔(dān)，也是保持脊梁健康的基礎(chǔ)。
保持脊梁健康最好的方法是進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻挕Ｈ缜ド疃?、仰臥起坐、瑜伽等，這些運(yùn)動(dòng)能夠加強(qiáng)腰肌、背肌等肌肉，增強(qiáng)脊梁的穩(wěn)定性和柔韌性。我也常通過(guò)日常的走路、爬樓梯、慢跑等身體活動(dòng)來(lái)保持脊梁的鍛煉，并且逐漸恢復(fù)了原先的健康狀態(tài)。
第四段：飲食對(duì)脊梁健康的影響。
飲食對(duì)脊梁健康的影響也是值得注意的。我們應(yīng)該注意均衡飲食，特別是能夠增強(qiáng)骨骼健康的鈣、鋅和維生素D等營(yíng)養(yǎng)素的攝入。另外，控制體重也是保持脊梁健康的重要因素，因?yàn)槌貢?huì)增加脊梁的負(fù)擔(dān)和壓力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，保持脊梁健康需要我們的注意和努力，我們要注意正確的姿勢(shì)、適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉和均衡飲食。當(dāng)然，如果出現(xiàn)脊梁?jiǎn)栴}，及時(shí)尋求醫(yī)生的幫助也是非常重要的。只有在平常的生活中堅(jiān)持這些方法，才能擁有一個(gè)健康的脊梁，從而享受美好的生活。
民族脊梁心得篇十二
脊梁一直被人們視為身體的支柱，承載著身體的重量和支撐著身體的穩(wěn)定。然而很多人在日常生活中對(duì)脊梁的保護(hù)和鍛煉卻往往不夠，導(dǎo)致身體健康受到威脅。作為一個(gè)長(zhǎng)期從事電腦工作的人，我深刻體會(huì)到了脊梁保護(hù)的重要性，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和總結(jié)，對(duì)于脊梁保護(hù)有了一些心得體會(huì)，愿與大家分享。
第二段：正確坐姿。
首先，正確的坐姿是保護(hù)脊梁的前提。很多人在辦公室中習(xí)慣性地將身體往前坐，導(dǎo)致脊椎不再保持自然弧度，同時(shí)更多的壓力會(huì)集中在脖子和肩膀上。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持挺直的脊梁，雙腳放在地上，讓臀部與椅子后部緊密貼合，避免身體過(guò)度向前或向后傾斜。
第三段：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)。
除了正確的坐姿，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)也是保護(hù)脊梁必不可少的一部分。長(zhǎng)時(shí)間的久坐容易導(dǎo)致腰椎間盤(pán)移位等脊椎問(wèn)題，我們需要通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)緩解長(zhǎng)時(shí)間的靜止?fàn)顟B(tài)。運(yùn)動(dòng)可以選擇跑步、游泳、瑜伽及普拉提等等。通過(guò)對(duì)各種運(yùn)動(dòng)形式的嘗試，我發(fā)現(xiàn)瑜伽和普拉提對(duì)于脊椎的保護(hù)尤其有效，能夠增強(qiáng)肌肉耐力和保持脊椎健康。
第四段：避免勞損。
此外，還要避免脊椎的勞損。健康的脊椎是由一系列韌帶、肌肉和骨頭支撐著，當(dāng)這些部分任何一個(gè)發(fā)生損傷時(shí)，都會(huì)導(dǎo)致脊椎不穩(wěn)定。為了避免脊椎勞損，我們需要保持正確坐姿的同時(shí)，注意避免過(guò)度彎曲、扭轉(zhuǎn)或猛然轉(zhuǎn)身等動(dòng)作。如果長(zhǎng)時(shí)間處于一個(gè)姿態(tài)，可以適當(dāng)站起來(lái)走動(dòng)一下，緩解身體的疲勞。
第五段：舒適臥姿。
最后，在睡眠過(guò)程中要保持合適的臥姿。睡眠過(guò)程中任何一種不適合的姿勢(shì)都會(huì)對(duì)脊椎造成極大的傷害。適應(yīng)脊椎曲度的床墊、枕頭等有助于保持脊椎健康。同時(shí)，側(cè)臥是最適合睡眠的姿勢(shì)，尤其是將膝蓋靠攏，這有助于保持脊椎的穩(wěn)定性和減輕脊椎間壓力。
總之，脊椎是我們身體的重要支撐，保護(hù)脊椎健康是關(guān)乎整個(gè)身體健康的大問(wèn)題。希望以上幾點(diǎn)心得體會(huì)能對(duì)大家有所幫助和啟示，讓我們從日常生活中的點(diǎn)滴做起，共同愛(ài)護(hù)自己的脊椎，遠(yuǎn)離脊椎等一系列脊椎問(wèn)題。
民族脊梁心得篇十三
電影《脊梁》是由屢獲大獎(jiǎng)的導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，講述了在中國(guó)北方一個(gè)繁雜貧窮的農(nóng)村，一群孩子在極其艱苦且不公平的條件下努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的故事。這個(gè)片子以其真實(shí)、感人和充滿人性的描寫(xiě)獲得了全國(guó)觀眾的一致好評(píng)，并且成功地引起了人們對(duì)教育、貧困和家庭等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的更深層思考。
在電影中，主人公谷子地孩子們展現(xiàn)了驚人的勇氣。他們一直在刻苦學(xué)習(xí)，而且他們的沉默堅(jiān)定、慢慢揮去了一個(gè)個(gè)生命的惡運(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這個(gè)故事讓我深深地領(lǐng)悟到了勇氣的重要性，無(wú)論在什么時(shí)候，只要有勇氣面對(duì)問(wèn)題和困難，人們都可以克服自己的弱點(diǎn)，取得成功。
段落三：心得體會(huì)二——家庭的作用。
在電影中，孩子們的家庭環(huán)境差異很大，其中一些孩子來(lái)自強(qiáng)健的家庭，而其他一些則來(lái)自有缺陷或殘疾的家庭。然而，這些家庭在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中都發(fā)揮著重要作用——他們通過(guò)家庭教育和家庭環(huán)境中的互動(dòng)，得以安全地面對(duì)并克服外部世界的壓力和困難。在這個(gè)過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到了家庭教育在培養(yǎng)孩子的良好性格方面的不可替代性。
段落四：心得體會(huì)三——貧困的影響。
貧窮之苦無(wú)疑是這部電影中最令人不安的部分之一。孩子們的生活充滿了痛苦和壓力，他們的家庭無(wú)力承擔(dān)基本的生活需求和教育費(fèi)用。在當(dāng)代工業(yè)化程度越來(lái)越高的世界中，仍有如此之多的孩子生活在貧困中，這令我們深感不安。我們也認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)我們自己的努力和關(guān)注，我們才能幫助其他人、減輕他們的貧困和痛苦。
段落五：總結(jié)。
電影《脊梁》通過(guò)其真實(shí)的故事和感人的情節(jié)向我們展示了貧窮、教育和家庭之間的復(fù)雜關(guān)系，以及勇敢、友情和互幫互助的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以尋找到自我，并增強(qiáng)自己的勇氣和同情心，而且可以通過(guò)對(duì)電影中的故事和主題的深刻思考來(lái)改善社會(huì)中不同層次之間的差異，為世界和更多人們帶來(lái)更多的幸福和福利。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8830740.html】
