通過(guò)總結(jié)，我們可以將零散的知識(shí)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)歸納整理，形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)成果。如何應(yīng)對(duì)信息爆炸時(shí)代的信息過(guò)載和信息安全問(wèn)題是我們需要思考的問(wèn)題。希望大家能夠善于借鑒和吸收范文中的寫作經(jīng)驗(yàn)，提升自己的總結(jié)寫作能力。
中華典故讀書心得篇一
日前，由中宣部、應(yīng)急管理部共同主辦，中央廣播電視總臺(tái)承辦的“最美應(yīng)急管理工作者”先進(jìn)人物發(fā)布儀式在京錄制，青年歌唱家劉媛媛受邀演唱《你的愛無(wú)處不在》，用歌聲表達(dá)對(duì)最美應(yīng)急人最真摯的敬意和祝福。
本次發(fā)布儀式是中宣部年度重點(diǎn)宣傳工作“最美人物發(fā)布儀式”的其中一項(xiàng)，發(fā)布了自應(yīng)急管理部成立一年來(lái)的8位優(yōu)秀個(gè)人和3個(gè)先進(jìn)集體。劉媛媛用這首《你的愛無(wú)處不在》來(lái)歌唱我們的“逆行英雄”，唯美深情的旋律和飽含情感的歌詞，讓每一個(gè)人都心懷暖陽(yáng)，情意綿綿。
作為北京消防形象大使，劉媛媛一直心系消防戰(zhàn)士，關(guān)注著消防事業(yè)，多年來(lái)不僅用音樂(lè)表達(dá)著自己的感激和崇敬之情，也用實(shí)際行動(dòng)以身作則，積極參與消防安全活動(dòng)，深入災(zāi)區(qū)一線，看望和慰問(wèn)消防官兵們。她曾來(lái)到因暴雨而垮塌中斷的成都通往汶川的“生命線”213國(guó)道映秀廊橋段搶修現(xiàn)場(chǎng)，為緊張施工的工人及消防官兵們送去了解暑藥、礦泉水等慰問(wèn)品，也參與拍攝過(guò)大型消防公益宣傳片，呼吁人們要加強(qiáng)對(duì)消防安全的認(rèn)識(shí)，還曾到訪過(guò)北京奧林匹克公園消防中隊(duì)，給那里的消防戰(zhàn)士慶生。
劉媛媛表示：“消防員，是這個(gè)世界上與我們關(guān)系最為緊密的危險(xiǎn)職業(yè)之一，在危險(xiǎn)時(shí)刻，他們總能挺身而出，守護(hù)著我們的安寧?！蠲缿?yīng)急人’理應(yīng)得到我們每個(gè)人的敬重和熱愛!”
中華典故讀書心得篇二
中華典故是中華文化的重要組成部分，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)與理解中華典故，我們可以更深入地了解中華文化的博大精深，感受其中所蘊(yùn)含的智慧和哲理。近期，我在課堂上學(xué)習(xí)了一些中華典故，讓我受益良多，領(lǐng)悟到了許多道理。下面將從“阿鼻地獄”、“掩耳盜鈴”、“杯弓蛇影”、“守株待兔”和“畫蛇添足”五個(gè)典故中談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
“阿鼻地獄”典故向我們揭示了人們?cè)谪澯⑵墼p和作惡中所受到的報(bào)應(yīng)。這個(gè)典故告訴我人應(yīng)該遵循道德之路，為人誠(chéng)實(shí)守信，不能貪欲無(wú)度，不要追求短暫的物質(zhì)享受，更不應(yīng)欺詐他人。只有以一顆善良的心待人，不斷修煉自己的道德底線，才能夠走上幸福之路，得到真正的快樂(lè)。
“掩耳盜鈴”典故告訴我們有時(shí)候我們要正視事物的本質(zhì)，而不是僅僅看表面。它是通過(guò)一個(gè)盜賊試圖通過(guò)把耳朵掩起來(lái)來(lái)防止聽到鈴聲來(lái)偷竊闖入的故事告訴我們，無(wú)論我們?cè)鯓雍雎曰蛘叻裾J(rèn)問(wèn)題的存在，它仍然是存在的。只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能解決問(wèn)題。忽略和逃避只是讓問(wèn)題變得更加嚴(yán)重，我們應(yīng)該拿出勇氣與智慧，去正視和解決問(wèn)題。
“杯弓蛇影”典故警示人們要謹(jǐn)慎對(duì)待周圍的事物，不要因?yàn)橹饔^臆測(cè)而將一些簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。正如典故中的故事，一個(gè)人在夜晚聽到杯子掉在地上的聲音，他卻下意識(shí)地認(rèn)為是蛇，被杯子的倒影弄得驚慌失措。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸步?jīng)常遇到類似的情況，可能會(huì)因?yàn)樽约旱囊軠y(cè)而感到恐懼和焦慮。因此，我們要保持一顆冷靜的頭腦，客觀地看待事物，避免主觀臆測(cè)和不必要的擔(dān)憂。
“守株待兔”典故告訴我們不能依靠運(yùn)氣而不付出努力。典故中描述的是一個(gè)種地的農(nóng)夫守在一株死去的樹旁邊，希望能捕到路過(guò)的兔子。但他只是依賴幸運(yùn)，沒(méi)有付出努力，最終一無(wú)所獲。這個(gè)典故啟示我們要珍惜機(jī)遇，但更要付出努力去爭(zhēng)取并利用它。只有通過(guò)辛勤的努力和持久的堅(jiān)持，才能夠取得成功。
“畫蛇添足”典故揭示了我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)不要過(guò)分追求完美。典故中講述了一個(gè)人在畫蛇時(shí)不滿足于它的現(xiàn)狀，認(rèn)為蛇少了一只腳，于是他又畫了一只腳，結(jié)果畫得蛇不像蛇了。這個(gè)寓言告訴我們，在做事時(shí)要適可而止，不要過(guò)分執(zhí)著于細(xì)節(jié)，否則我們可能會(huì)因?yàn)橐晃兜刈非笸昝蓝フw。
通過(guò)學(xué)習(xí)中華典故，我深深地感受到中華文化的博大精深和智慧。每個(gè)典故背后都蘊(yùn)藏著深刻的道理和價(jià)值觀念，它們是我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得智慧和引導(dǎo)的寶貴資源。我相信只要我們?cè)谏钪羞\(yùn)用這些智慧，去踐行這些價(jià)值觀念，我們就能夠獲得更豐富、更有意義的生活。
中華典故讀書心得篇三
中華成語(yǔ)是中國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。這些成語(yǔ)不僅言簡(jiǎn)意賅，而且富含著深刻的哲理和智慧。通過(guò)對(duì)中華成語(yǔ)典故的學(xué)習(xí)，我深深地感受到了中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，并汲取到了許多寶貴的人生智慧。
第二段：成語(yǔ)的美妙之處。
中華成語(yǔ)以其簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)方式，生動(dòng)形象的寓意，深入人心。例如，“拔刀相助”、“臨危不懼”等成語(yǔ)，都通過(guò)短短幾個(gè)字能夠傳達(dá)出人們面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)定。這種言之鑿鑿的力量，讓人印象深刻，使成語(yǔ)成為了人們交流中的一把金鑰匙。
第三段：典故的故事性。
成語(yǔ)的背后多有動(dòng)人的故事。例如，“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)諸葛武侯攻打趙國(guó)時(shí)的故事，他為了激勵(lì)士卒，下令破壞后方的鍋具，表示將與敵人決一死戰(zhàn)。這個(gè)故事不僅鮮活地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，更傳達(dá)了諸葛武侯“不破釜沉舟、無(wú)出重圍”的決心和魄力。這種寓意豐富的典故，使成語(yǔ)不僅有了點(diǎn)睛之筆，還增添了生動(dòng)感和故事性。
第四段：成語(yǔ)的智慧啟示。
中華成語(yǔ)典故中蘊(yùn)含著豐富的智慧和啟示。例如，“忍辱負(fù)重”這個(gè)成語(yǔ)，講述了南宋時(shí)期名將岳飛被辱后積極鞠躬修身，借敵以力的故事。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們，在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)忍不拔，不屈不撓，通過(guò)自己的努力去超越困境。這種智慧啟示，讓我們懂得了在面對(duì)逆境時(shí)應(yīng)保持一顆堅(jiān)毅的心，以及如何以智慧和勇氣來(lái)應(yīng)對(duì)困難。
第五段：成語(yǔ)的傳承和發(fā)展。
中華成語(yǔ)是我國(guó)悠久歷史和豐富文化的重要組成部分，也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重要載體。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，新的成語(yǔ)和典故不斷涌現(xiàn)，豐富了人們的交流方式和表達(dá)能力。而我們作為中華文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用中華成語(yǔ)，將其傳承下去，讓更多的人了解和認(rèn)同中華文化的博大精深。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)中華成語(yǔ)典故的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。成語(yǔ)的簡(jiǎn)練對(duì)白、獨(dú)特的寓意和豐富多彩的典故，讓成語(yǔ)成為了中華文化的瑰寶。同時(shí)，成語(yǔ)也教會(huì)了我如何面對(duì)困難，追求真理和道義，并以堅(jiān)毅的心態(tài)去追求自己的夢(mèng)想。作為中華文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用中華成語(yǔ)，用智慧與勇氣去書寫自己的人生。
中華典故讀書心得篇四
內(nèi)蒙古額爾古納市莫爾道嘎鎮(zhèn)奇乾鄉(xiāng)年均氣溫零下3攝氏度，冬季長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月，被稱為“風(fēng)停止的地方”。內(nèi)蒙古大興安嶺森林消防支隊(duì)奇乾中隊(duì)就駐扎這里，堅(jiān)守了半個(gè)多世紀(jì)。
奇乾中隊(duì)是森林消防隊(duì)伍中唯一獨(dú)立駐防的中隊(duì)之一，擔(dān)負(fù)著北部原始林區(qū)95萬(wàn)公頃原始森林防火滅火任務(wù)，每逢春夏秋三季森林防火滅火緊要期，中隊(duì)消防隊(duì)員全天24小時(shí)戰(zhàn)備，應(yīng)對(duì)隨時(shí)發(fā)生的森林大火。
2006年仲夏，北部原始林區(qū)伊木河林場(chǎng)發(fā)生森林火災(zāi)，直接威脅到原始森林和邊防連隊(duì)油庫(kù)安全，情況萬(wàn)分危急。
“黨員突擊隊(duì)，跟我上!”時(shí)任中隊(duì)指導(dǎo)員吳迪冒著被倒木砸傷的危險(xiǎn)，帶領(lǐng)10名黨員骨干在火頭必經(jīng)之地開挖防火隔離帶，阻止了火線蔓延。
“哪里有險(xiǎn)情，那里就有我們;哪里有危險(xiǎn)，那里就有我們……”指導(dǎo)員王永剛說(shuō)。1963年建隊(duì)以來(lái)，奇乾中隊(duì)共出動(dòng)兵力14000余人次，撲滅火警火災(zāi)近400起，為保護(hù)國(guó)家森林資源作出了杰出貢獻(xiàn)。
中華典故讀書心得篇五
中華成語(yǔ)是我國(guó)獨(dú)有的文化瑰寶，它們短小精悍、富有哲理，凝結(jié)了中國(guó)人智慧的結(jié)晶。每個(gè)成語(yǔ)都有其獨(dú)特的典故，背后蘊(yùn)含著深刻的思想和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)中華成語(yǔ)典故，我深深感受到了其深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值。首先，中華成語(yǔ)典故有助于培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和道德觀念。其次，中華成語(yǔ)典故可以激發(fā)思考和智慧，幫助我們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。最后，中華成語(yǔ)典故還能夠豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更生動(dòng)、準(zhǔn)確。
學(xué)習(xí)中華成語(yǔ)典故，首先讓我對(duì)正確的價(jià)值觀念和道德觀念有了更深入的認(rèn)識(shí)。例如，“君子之交淡如水”這個(gè)成語(yǔ)典故中，講述了孔子與顏回的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了君子之交應(yīng)該淡薄如水。這種“淡”即指追求真實(shí)、純粹的人際關(guān)系，而不是背后藏著利益和算計(jì)。通過(guò)這樣的典故，我們意識(shí)到應(yīng)當(dāng)用一種清醒的眼光去看待人際關(guān)系，與背信棄義的人保持距離，與真誠(chéng)善良的人結(jié)交。而“有志者，事竟成”這個(gè)成語(yǔ)典故告訴我們，只要志向堅(jiān)定，付諸行動(dòng)，困難和逆境都能被克服，最終追求的目標(biāo)一定會(huì)達(dá)成。這樣的成語(yǔ)讓我明白了價(jià)值觀念的重要性，同時(shí)也激勵(lì)我堅(jiān)持自己的信念和理想。
其次，中華成語(yǔ)典故可以激發(fā)思考和智慧，幫助我們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。例如，“班門弄斧”，這個(gè)成語(yǔ)典故講述了一個(gè)人去大廈下紅樓雨轉(zhuǎn)定能弄來(lái)一把斧子的故事。這個(gè)故事告訴我們不能太過(guò)自負(fù)，要時(shí)刻保持謙虛和謙遜的態(tài)度。而“破釜沉舟”這個(gè)典故則告訴我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)要勇往直前，全力以赴。通過(guò)理解這些中華成語(yǔ)典故，我們可以得到啟示和幫助，更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，展現(xiàn)出智慧和勇氣。
最后，中華成語(yǔ)典故還能夠豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更生動(dòng)、準(zhǔn)確。例如，“畫蛇添足”這個(gè)成語(yǔ)典故告訴我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)不能浪費(fèi)精力，做一些多余的工作。而“名滿天下”這個(gè)典故則表達(dá)了一個(gè)人的名聲在全世界都被人所熟知。成語(yǔ)典故的樸實(shí)而形象的表達(dá)方式，讓我們的語(yǔ)言更具有文采和表現(xiàn)力，更能夠引人入勝，并且也有助于加深對(duì)成語(yǔ)含義的理解。
總而言之，中華成語(yǔ)典故不僅有助于培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和道德觀念，也能夠激發(fā)思考和智慧，幫助我們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。同時(shí)，它還能夠豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更生動(dòng)、準(zhǔn)確。通過(guò)學(xué)習(xí)中華成語(yǔ)典故，我深刻感受到了其深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值。它們不僅是我國(guó)古代文化的瑰寶，也是我們當(dāng)代人不可或缺的寶貴財(cái)富。只有我們掌握了這些成語(yǔ)典故，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
中華典故讀書心得篇六
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，典故作為其重要組成部分，承載著豐富的思想內(nèi)涵和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)中華典故，我深受啟迪，體會(huì)到其思想價(jià)值的獨(dú)特魅力。以下將從啟示思維、豐富詞匯、增長(zhǎng)見識(shí)、培養(yǎng)情操、借鑒行為五個(gè)方面，談一下我對(duì)中華典故的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)⑹舅季S。
中華典故中蘊(yùn)含的智慧和人情世故，常常給我以思考的啟示。例如，《左傳》中“微言大義”一詞，告訴我不論是友情、愛情還是人與人之間的相處，微不足道的一句話可能會(huì)影響到我們的關(guān)系，因此在日常生活中，我們要謹(jǐn)慎言行，妥善處理人際關(guān)系。
再例如，《增廣賢文》中的“寧折不彎”故事，告訴我在面對(duì)不公正、不正義的時(shí)候，即便面臨壓力和困難，也要堅(jiān)守自己的原則，不妥協(xié)，不能低頭，才能獲得別人的尊重。
第三段：豐富詞匯。
中華典故所使用的詞匯，不僅富有文化底蘊(yùn)，還表達(dá)了豐富的情感和思維方式。比如《紅樓夢(mèng)》中的“賈母”一詞，形象地描繪了一個(gè)溫和、睿智、慈祥的母親形象，給人一種親切感和溫暖感。學(xué)習(xí)中華典故不僅能夠豐富我們的詞匯量，還能夠讓我們?cè)诒磉_(dá)自己的思想感受時(shí)更加地準(zhǔn)確和精準(zhǔn)。
第四段：增長(zhǎng)見識(shí)。
中華典故所蘊(yùn)含的深邃思想和歷史智慧，不僅讓我獲得了豐富的人文知識(shí)，還讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。比如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)策略的智慧，讓我對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華典故，我不僅開闊了視野，還能夠以歷史的眼光審視和理解當(dāng)下的社會(huì)，對(duì)自己的人生有了更深入的思考。
第五段：培養(yǎng)情操。
中華典故中所體現(xiàn)的人文情懷和道義準(zhǔn)則，對(duì)我的心靈修養(yǎng)有很大的影響。比如《史記》中“有容乃大”一詞，教導(dǎo)我們待人寬容，不計(jì)較小節(jié)，從容應(yīng)對(duì)人生的起伏。這種培養(yǎng)情操的力量對(duì)于我個(gè)人的道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)中華典故，我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待他人，如何處事態(tài)度端正，提高了自己的情操素養(yǎng)。
總結(jié)：
總體而言，通過(guò)學(xué)習(xí)中華典故，我們不僅能夠從中汲取智慧，培養(yǎng)思考能力和情操，還能夠豐富我們的詞匯量，增長(zhǎng)見識(shí)。中華典故是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其深層次的思想和價(jià)值觀念，為我們提供了思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。作為當(dāng)代的中華子孫，我們應(yīng)該珍惜和傳承這一寶貴的文化財(cái)富，將中華典故這個(gè)瑰寶傳遞給更多的人，并融入到我們自己的學(xué)習(xí)和生活中。只有這樣，才能保持中華文化的獨(dú)特性和活力，為更美好的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
中華典故讀書心得篇七
最近幾天，我讀了《中華美德故事》這本書，它向我講評(píng)了許很多多汗青人士的美德故事，很是引人入勝，它既長(zhǎng)我的汗青知識(shí)，又使我深深的遭到教育。這本書共有八個(gè)篇和章，68個(gè)故事，有熱愛自己的國(guó)家篇，自強(qiáng)篇，正直篇，好學(xué)篇，交情篇，誠(chéng)信篇，機(jī)智篇，重孝篇等中華傳統(tǒng)美德。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在浩瀚的汗青長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許很多多可圈可點(diǎn)的汗青人士。書中(好學(xué)篇)講評(píng)了一些汗青人士好學(xué)苦學(xué)練，刻苦念書的故，深深的印象最深的是孔子，他是個(gè)大思惟家，教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師在私下里學(xué)琴，同一首曲子，他不停的練呀練呀，持續(xù)幾個(gè)月，從早出去鍛煉到半夜之后，手指尖都磨出血了，最后終于貫通到樂(lè)曲的`的高深之中，連教員也對(duì)于他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦天天念書讀到半夜之后，倦意襲來(lái)時(shí)，就命拿起小斧錘很扎本身的大腿，他勤奮苦讀，是學(xué)業(yè)猛進(jìn)，終于說(shuō)服了六國(guó)之君，當(dāng)了宰相，勤奮大學(xué)者匡衡鑿壁借光，等等。讀了這些故事我從中懂患了一個(gè)道理;只有勤奮苦練支付艱苦的汗水，才能獲得成功!我往后肯定是要好好念書，做一個(gè)勤奮好學(xué)的人。
中華典故讀書心得篇八
讀了這本書我覺(jué)得《中華魂》是一本很有意義的書，它可以幫助我們知道從古到今的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的英雄事跡，中國(guó)發(fā)達(dá)的科技和祖國(guó)成為了“東方雄獅”的歷程。
讀了這本書之后，我感嘆萬(wàn)千，并且驚嘆不已。中國(guó)科技是多么的發(fā)達(dá)，中國(guó)有多么大的進(jìn)步，推算進(jìn)來(lái)，中國(guó)已經(jīng)有60年華誕了。60年的發(fā)展，60年的奮斗，60年的生生不息，讓我們的祖國(guó)終于在世界崛起，讓世界矚目，我們的中國(guó)終于騰飛在世界上空?！皷|亞病夫”的稱號(hào)一去不復(fù)返！中國(guó)人民真正的站起來(lái)了！我們應(yīng)為中國(guó)在國(guó)際上的地位不斷提高而感到無(wú)比自豪，我們應(yīng)該為祖國(guó)能有這樣的建議而感到驕傲。
讀了《中華魂》這本書之后倍受啟迪，以前舊中國(guó)是一個(gè)貧弱的國(guó)家，受盡了屈辱。而今，中國(guó)在國(guó)際的地位日益提升，不僅因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)文化不斷提升，科技不斷發(fā)達(dá)，而且還熱心幫助其它貧弱的國(guó)家。
讀了《中華魂》，我被那些偉大崇高的品質(zhì)和光輝的思想所深深地感動(dòng)，我要以那些為人為榜，為祖國(guó)的明天而學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后成為祖國(guó)的棟梁之材，為了明天，出一份力，增添一片色彩。
中華典故讀書心得篇九
這幾天我正津津有味地品讀著一本書—《中華魂》。我讀完這本書后，我受到了深深的啟發(fā)。
而在當(dāng)今社會(huì)，我們生活在這片被革命先烈用自己的鮮血換來(lái)的幸福生活之中，但有及少數(shù)人他們卻不知足，不擇手段謀取私利，想盡一切辦法損害黨和人民的利益。
生命是寶貴的，生命，只有一次??！可那些革命先烈是卻不惜自己的生命，拋頭顱、灑熱血，甚至不惜犧牲自己的生命才換來(lái)今天的幸福生活。他們多么希望自己的后代——————我們，能夠繼承他們的光榮傳統(tǒng)，完成他們尚未完成的事業(yè)。我們現(xiàn)在只有努力學(xué)習(xí)，用自己勤勞的雙手建設(shè)好我們的國(guó)家，才不會(huì)辜負(fù)他們對(duì)我們的殷切期望，才能以告慰他們的在天之靈。中華民族的新一代接班人，請(qǐng)你們不要虛度光陰，蹉跎歲月，用知識(shí)充實(shí)自己吧！
在今后，我一定用書中更多的知識(shí)將會(huì)不斷去充實(shí)我的蒼白的生活！同學(xué)們還在猶豫什么，趕快行動(dòng)起來(lái)吧！
中華典故讀書心得篇十
典故是一種寓意深遠(yuǎn)、歷久彌新的文化符號(hào)，凝結(jié)了民族智慧和文化底蘊(yùn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留給后人的典故豐富多樣，自古以來(lái)廣為流傳。通過(guò)研究中華典故，我深刻感受到了其豐富的智慧和深刻的道理，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。
首先，中華典故教會(huì)我“不忘本”，保持初心。中華民族具有悠久的歷史，千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)是中華民族的根基和靈魂。許多典故中的人物或事件都是歷史的縮影，如《濫竽充數(shù)》中的“西門豹”和《殺雞取卵》中的“鄧艾”，他們都是歷史時(shí)期的英雄人物。通過(guò)了解他們的故事，我明白了中華民族有許多優(yōu)秀的先輩為我們樹立了良好的榜樣，我應(yīng)該銘記歷史、傳承文化，不忘本始終。
其次，中華典故教會(huì)我“知進(jìn)退”，研究策略方法。在中國(guó)古代，善于謀略和智慧是很重要的品質(zhì)。諸如《刻舟求劍》中的故事，告訴我們時(shí)代在進(jìn)步，不斷變化，我們應(yīng)該根據(jù)形勢(shì)的變化及時(shí)調(diào)整自己的思維。在人際關(guān)系中，我學(xué)會(huì)了用“忍耐”與“委婉”處理矛盾問(wèn)題。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)一味強(qiáng)調(diào)讀書的速度和壓力，并不是明智的做法，而是要有度和深思熟慮。
第三，中華典故教會(huì)我“有為風(fēng)范”與“智慧品格”。中國(guó)古代的典故中，為人處世之道是一個(gè)重要的主題。比如《空城計(jì)》，諸葛亮的智慧和膽識(shí)成為無(wú)數(shù)人所佩服和推崇的典范。通過(guò)學(xué)習(xí)他們寬容沉穩(wěn)、以智慧處理事物的精神，我深深體會(huì)到做人的智慧，做事的本領(lǐng)是我們應(yīng)當(dāng)追求的理想。
第四，中華典故教會(huì)我“難得糊涂”，對(duì)待人生的態(tài)度?！睹@子摸象》這則典故告訴我們，人們?cè)谏钪袘?yīng)當(dāng)虛心向他人請(qǐng)教，有時(shí)也許需要放下既有的想法和知識(shí)，去重新審視問(wèn)題。很多時(shí)候，事實(shí)遠(yuǎn)比想象復(fù)雜，我們并不具備所有的信息和知識(shí)，但如果我們固執(zhí)己見、一意孤行，可能會(huì)導(dǎo)致不必要的錯(cuò)誤。因此，我學(xué)會(huì)了虛心、學(xué)習(xí)態(tài)度去對(duì)待困難和未知。
最后，中華典故教會(huì)我“立志報(bào)國(guó)”，肩負(fù)責(zé)任。中國(guó)古代的許多典故中，都表現(xiàn)出了人們對(duì)國(guó)家和社會(huì)繁榮的渴望。比如《西施送吳太子》中的西施為了追求國(guó)家的和平和統(tǒng)一，主動(dòng)獻(xiàn)身。這種為國(guó)家負(fù)責(zé)、獻(xiàn)身國(guó)家的精神和態(tài)度令我深深感動(dòng)。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，為國(guó)家的繁榮盡自己的努力。
通過(guò)學(xué)習(xí)中華典故，我不僅對(duì)中華文化有了更深刻的了解，更發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。典故讓我明白了傳統(tǒng)的力量和價(jià)值，也教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系以及如何正確處理問(wèn)題。在典故的世界中，我看到了一個(gè)個(gè)不屈不撓、智慧無(wú)限的英雄，我為之肅然起敬，也希望自己在未來(lái)的成長(zhǎng)中能夠傳承和發(fā)揚(yáng)這些中華文化的精髓。
中華典故讀書心得篇十一
是什么讓我們中國(guó)人民的力量如此地強(qiáng)大？是團(tuán)結(jié)，是奉獻(xiàn)，是不屈不撓。我們中華民族的精神在這次與“非典”的抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)的淋漓盡致，而最體現(xiàn)這種精神的職業(yè)莫過(guò)于當(dāng)時(shí)的白衣天使了。
廣東省中醫(yī)院二沙分院急診科護(hù)士長(zhǎng)葉欣在抗?fàn)帯胺堑洹钡膽?zhàn)斗中總是沖在最前面，積極搶救病人，盡量把危重非典病人檢查、搶救、治療的工作包下來(lái)……終于，她累倒在了戰(zhàn)線上——被感染上了非典。雖然所有人想盡力挽留住這位偉大的白衣天使的生命，但葉欣還是離我們而去。難道她就沒(méi)有家人嗎？她能舍得她自己的家嗎？她不舍得，但她早已把醫(yī)院當(dāng)作了自己的家，把患病的病人當(dāng)作自己的家人，她為了搶救“家人”已經(jīng)有幾個(gè)月沒(méi)回家了。她舍小家為大家，為了病人能早日康復(fù)，她早就把生命危險(xiǎn)拋到腦后，在她葬禮的那一天，她的女兒哭著，喊著，不停的說(shuō)：“我要媽媽，我要媽媽……”當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的所有人都為之動(dòng)容，葉欣那無(wú)私奉獻(xiàn)，不屈不撓的犧牲精神是我們民族精神的最好體現(xiàn)。白衣天使，一個(gè)多么高尚的形象，葉欣就是這偉大、高尚的化身。
這就是我們的民族之魂，這就是我們的中華之魂，當(dāng)我們中華民族一次次面臨滅亡的危險(xiǎn)，但又一次次走出險(xiǎn)境，走向輝煌，靠的就是這種團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、不屈不撓的精神。
同學(xué)們，讓我們牢牢地把民族魂記在心中，長(zhǎng)大后成為社會(huì)的棟梁。只有這樣我們的祖國(guó)才能更強(qiáng)大！中國(guó)是一個(gè)了不起的國(guó)家，中華民族是一個(gè)了不起的民族，讓我們牢記中華魂、民族魂，做一個(gè)了不起的中國(guó)人！
中華典故讀書心得篇十二
中國(guó)，一只龐大的雄雞，不只是體型龐大，更是精神龐大。中國(guó)能夠在磨難后屹立不倒，靠的是什么?是人民心中的民族魂，中華魂!
沒(méi)有大家，哪來(lái)小家。每個(gè)人民都在這片土地上安居樂(lè)業(yè)，都是這片土地的衛(wèi)士。你看看：文天祥，一介儒生，卻有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！钡暮陚ブ鞠?岳飛，一生只為精忠報(bào)國(guó)，以國(guó)化身;再看看大漠狂飆霍去病，小小年紀(jì)時(shí)便是斬殺匈奴，為國(guó)除患，一生便是已滅匈奴為目標(biāo)。
恐怕沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的人民能夠有此凝聚之心，我們不是為自己而活，這也少不了我們德善的熏陶。
“百善孝為先?！边@樣一句千古名話，不正是書寫了我們的內(nèi)心嗎?我們也正是在孝道的灌注下，才明白了一個(gè)國(guó)家的意義。中華民族的善是至上的，我們都是以善為本的。
民族的德與善齊名，在這里，我們中華魂是群星璀璨的，我們是眾星拱月般的存在。
瞧瞧吧!我們的官臣都擁有著為民服務(wù)，為國(guó)爭(zhēng)光的心：天地正氣海清天的海瑞，匡正時(shí)弊，嚴(yán)肅法紀(jì)，除暴安良;再看看名揚(yáng)天下的包青天，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山的當(dāng)官理念，怎不受人民愛戴呢?還有那早已聞名于世的神探狄仁杰，當(dāng)真是做到了老子所講的“圣人無(wú)常心，以百姓心為心。”
中華民族的中華魂，是不容置疑的，我們不是讓人俯首稱臣，而是以善服天下。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情，我們也有德善兼?zhèn)涞闹腥A魂!
我們是奮發(fā)向上的，崇德向善的!我們的官是清廉愛民的，人民是友好相處的，這個(gè)民族是自豪的，驕傲的!因?yàn)槲覀冇兄t遜之心、德善之性、憐憫之情!我們以圣賢為榜樣，以德善無(wú)境為目標(biāo)，我們是有最美中華魂的中國(guó)人!
中華典故讀書心得篇十三
那就是屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。他學(xué)識(shí)淵博，有遠(yuǎn)大的政治理想。對(duì)內(nèi)主張明修法度，舉賢授能;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦。但這些主張受到權(quán)貴的反對(duì)。最后楚王將他流放，雖然他是與楚王同姓的貴族。就在楚國(guó)被攻破前夕，他悲憤憂郁，站在生命的邊沿，毅然選擇了死，他不愿茍活。從此，讓汩羅江因他而名垂青史。
那就是李白的“安能摧眉折腰視權(quán)貴，使我不得開心顏”。他學(xué)富五車，才過(guò)八斗。在年輕時(shí)出蜀漫游，希望能實(shí)現(xiàn)政治理想。然而命運(yùn)很會(huì)捉弄人，他剛出茅蘆就應(yīng)召入京，京東供奉翰林。但他關(guān)心政局，傲視權(quán)貴，這使他為貴族所不容，最后被賜金還放。他雖寫到：天生我才必有用，但他的才華最終沒(méi)有用上。然而他的英名卻流芳百世。
那就是岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云跟月”。他從小受母親的教導(dǎo)，立志披效祖國(guó)。長(zhǎng)大后正值金兵南犯，他立即帶領(lǐng)自己的軍，置身前線。他英勇善戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝，使金兵聞風(fēng)喪膽。因此招來(lái)了別人的嫉妒。他雖背刺精忠報(bào)國(guó)，胸懷抗金大志。但最終被奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害。就在臨死前仰天長(zhǎng)嘆“還我河山”。這聲音傳遍了中華的每個(gè)角落，猶如深谷中的一個(gè)回聲，時(shí)時(shí)響在每個(gè)中華兒女的耳邊。
那就是文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。眼看南宋大勢(shì)已去，他仍然變賣家產(chǎn)，抵抗元兵，但因勢(shì)單力薄被浮。元兵用高官厚祿勸他投降，但他心如盤石，毅然拒絕了。最后在監(jiān)獄里絕食而亡。這是怎樣的骨氣啊!
現(xiàn)在你可以驕傲地，大聲地回答：中華魂就是幾千年來(lái)中華兒女所形成的偉大的愛國(guó)精神，高尚的思想品質(zhì)，以及堅(jiān)硬的民族骨氣。
中華典故讀書心得篇十四
余秋雨的名字，早聽說(shuō)過(guò)了，一直沒(méi)有想到讀他的書。這次，老師推薦了他的《尋覓中華》，我便迫不及待地買來(lái)讀。一篇篇文章似乎刻在了我心上，總覺(jué)得它飽含睿智的思想。
余秋雨在書中所討論的是多半為人們熟悉，或者自己覺(jué)得熟悉的歷史片段，如黃帝、神話、唐詩(shī)等，但是，他總能給出許多“熟悉”以外的東西，讓人感嘆原來(lái)自己所知的“熟悉”，不過(guò)是眾人所知的一點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)。最吸引我的，是他思考問(wèn)題的角度，看每一個(gè)歷史事件和人物，都用不同的角度。必定有一個(gè)角度，能夠直入人心。
余秋雨所創(chuàng)新的散文文體，被學(xué)術(shù)界、文化界稱為“文化散文”，這種散文氣勢(shì)磅礴、豪邁蒼涼、雄奇沉郁，充滿了理想主義的詩(shī)人氣質(zhì)、憂思豪壯的名士風(fēng)度，悲天憫人的學(xué)者情懷?！段幕嗦弥畬ひ捴腥A》的出現(xiàn)，也就很自然地成為當(dāng)代散文領(lǐng)域的.一個(gè)里程碑。
中華典故讀書心得篇十五
“他們都非常市儈，他們更關(guān)心自身的利益，對(duì)國(guó)家的的責(zé)任心似乎很淡，不像我們?！毙翓|彬的一番話刷爆了微信朋友圈，各地媒體網(wǎng)友面對(duì)韓國(guó)的挑釁憤怒不已。對(duì)此，我想說(shuō)，迎著韓國(guó)乃至全世界的冷眼和嘲笑，挺直脊梁，守住中華魂。
有一位老人在首爾機(jī)場(chǎng)翻找護(hù)照空姐很不耐煩地說(shuō)“首，第一次是開坦克來(lái)的，個(gè)時(shí)候叫漢城”老人的一句話確實(shí)是打擊了韓國(guó)的囂張氣焰，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。恰是“有無(wú)。
對(duì)于這種挑釁，國(guó)民憤怒在所難免，但是我們要理性行動(dòng)，理性愛國(guó)。里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)女排驍勇善戰(zhàn)，重塑不滅的神話，為國(guó)家增添了不朽的豐碑。我們作為中國(guó)人，一舉一動(dòng)都代表著國(guó)家的臉面。雖然一己之力有限但我們可以盡自己的綿薄之力。哪怕只是提高自身的素質(zhì)來(lái)提高一點(diǎn)點(diǎn)綜合國(guó)力。國(guó)家大小超市下架樂(lè)天食品，不用武力解決，便用自己的行動(dòng)來(lái)表明自己的態(tài)度。朱自清寧可餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，錢學(xué)森放棄優(yōu)厚待遇只為回國(guó)為國(guó)家注入一份力量，他們的行動(dòng)守住了中華魂，當(dāng)然作為中華民族的新生力量。我們更應(yīng)該為國(guó)家的崛起而奮發(fā)圖強(qiáng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”我們青少年應(yīng)該加倍努力，我們享受著國(guó)家軍人的庇護(hù)，擁有來(lái)之不易的安寧，更應(yīng)該讓自己以最優(yōu)秀的面貌面對(duì)祖國(guó)。作為高中生唯有認(rèn)真完成每一次作業(yè)，努力進(jìn)取，才能無(wú)愧我們擁有的一切。史鐵生說(shuō)“我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一些他者以及由之引發(fā)的思緒和夢(mèng)想而組成了走那路途中的一切。”的確，身后是回不去的時(shí)光，前方是丈量不完的明天。在最能吃苦的時(shí)候選擇安逸，自持年少卻不知韶華傾負(fù)，再無(wú)少年之時(shí)，實(shí)在是一種罪過(guò)。我們要努力成為華夏傲視天下不可或缺的新生力量，守住中華魂。
現(xiàn)在不是血灑荒城的時(shí)代，我們也不需要大雪滿弓刀的經(jīng)歷，但我們要有“馬踏驚塵囂，塵囂猶擾擾”的氣魄，要有“丹心天地照，不隨冰霜消”的決心，華夏五千年文明需由自己守護(hù)，泱泱大國(guó)的尊嚴(yán)怎容別人踐踏，萬(wàn)萬(wàn)千千炎黃子孫，請(qǐng)大家攜起手來(lái)，守望大國(guó)尊嚴(yán)，守住中華魂！
中華典故讀書心得篇十六
初三那年暑假，看完了余秋雨的《千年一嘆》和《行者無(wú)疆》后，順著他的著作單一路向下摸，終于讓我遇見了他的《尋覓中華》。如果說(shuō)《文化苦旅》是一本以地理為基礎(chǔ)橫向展開的“山河之書”，那么《尋覓中華》便是一本以中國(guó)歷史為基礎(chǔ)縱向梳理出來(lái)的“中國(guó)文脈”。如果說(shuō)《文化苦旅》在各具特色的或人文或自然的風(fēng)光下，將一個(gè)個(gè)故事與感觸娓娓道來(lái)，那么《尋覓中華》便是在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中跋涉，描繪出一個(gè)個(gè)人物細(xì)致的容顏。
從上古神話的瑰麗開始，這里有三皇五帝曠日之戰(zhàn)的壯闊，這里有夏商周問(wèn)卜禱告的蒼涼，這里有春秋戰(zhàn)國(guó)思想碰撞的燦爛，這里有漢唐盛世歷史變遷的輝煌……是，這明明是最熟悉的歷史，卻有著最別致的感觸。
老子的西風(fēng)古道、孔子的生命情調(diào)、墨子的黑色光亮，他們的身影不再凝固于晦澀難懂的典籍，而將滿篇的文言文化為生動(dòng)而溫暖的話語(yǔ)。屈原的掙扎無(wú)奈，司馬遷的隱忍屈辱，三曹的褒貶不一，他們的經(jīng)歷不在桎梏于一成不變的史書，而將人性的復(fù)雜生動(dòng)淋漓的詮釋。
我聽到了最黑暗最混亂的夜里，那聲竹林七賢吟嘯的千古絕響；我嗅到了田園阡陌間，那朵陶淵明執(zhí)于手中菊花清香；我看到了盛世輝煌亂世衰微中，唐詩(shī)幾男子的傲骨與堅(jiān)守。那些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題一次次在我的腦海中炸響：《詩(shī)人是什么？》《從何處走向大唐？》《哪里來(lái)的陌生人？》在尋尋覓覓中尋找答案，在磕磕絆絆中瞥見曙光。
余秋雨曾親身面對(duì)過(guò)那一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文化浩劫，曾被“國(guó)民性”這一可以稱之為深層文化的國(guó)家民眾的集體潛意識(shí)深深刺痛。曾經(jīng)想過(guò)“少沾文化的邊”寧愿終身從事體力勞動(dòng)他，最終還是在那個(gè)風(fēng)雨漂泊的年代，潛藏在浙江的一座山上，開始了對(duì)中華經(jīng)典的系統(tǒng)研讀。讀萬(wàn)卷書，行千里路。在獨(dú)自探訪祖先留在書本之外的文化身影的路上，觸摸到了中華大家庭很多的秘密，遠(yuǎn)比想象的精彩。他決定把自己的閱讀和寫成文章，用最感性的“宏偉敘事”與廣大讀者對(duì)話，最終開啟了一派“文化散文”的風(fēng)潮。
不可否認(rèn)，余秋雨的歷史地理散文對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，是了解中華文化的一個(gè)很好的窗口。更無(wú)法否認(rèn)，他的散文是把對(duì)中華文化有興趣的人引領(lǐng)向更深層次的尋覓的橋梁。也許他的觀點(diǎn)我們不會(huì)全然接受，但是正因?yàn)榍胺接辛怂_辟的道路，我們?cè)趯ひ捯挼倪^(guò)程中能更加容易的找到屬于自己的方向。
那么就以《尋覓中華》總序中的一句話做結(jié)尾吧：“任何一部真正的歷史，起點(diǎn)總是一堆又一堆的資料，重點(diǎn)則是一代又一代人的感悟?！痹该恳粋€(gè)人，都能從這本書里，尋覓出那份獨(dú)屬于自己的中華文化史。
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