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讓愛喚醒愛的讀后體會篇一
想想《三重門》這本書的年紀(jì)和我相差無幾就驚人唏噓不已，畢竟他的作者韓寒也才剛到而立之年。
正如標(biāo)題所說的，我很高興在初高中階段遇到了這本書，因為也許再過兩年我根本不會去關(guān)注這本書，就算關(guān)注了對它的評價或是認(rèn)識也不如我現(xiàn)在這樣深刻。關(guān)于這本書，褒貶不一，甚至“貶”更多，確實，這本書可以詬病的地方比比皆是，但鑒于韓寒在寫這本書的時候也就十六七歲的樣子，而這本書中關(guān)于世界的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同齡人，“貶”暫且不談。這本書被定義為“青春讀物”，代表著這本書不一定是寫給青年人看的，但一定是關(guān)于青春的。所以，這本書無論好壞，只是看你有沒有找到共鳴。
小說的故事是流暢的，可以分為兩部分。第一部分是明亮的灰色，作者用一種略帶厭世情緒的口吻描述著學(xué)習(xí)生活中的趣事，這一部分的很多地方我都能看到自己的影子，仿佛自己的想法自己對于這件事的一舉一動被作者摸得一清二楚，和主人公如出一轍，有時候還會情不自禁得笑出來，因為發(fā)現(xiàn)了書中描寫的蠢事我以前也干過。這一部分，相對而言是輕松和愉快的。第二部分，是沉重的黑色，故事產(chǎn)生了意料之外卻又在情理之中的轉(zhuǎn)折，而接下來的發(fā)展愈發(fā)不受控制，事情不由自主向著最壞的一面發(fā)展，人物也在慢慢改變，或說成長，沒有一開始那樣單純討喜了。直至結(jié)局，作者給我們留下了一個空白，然而讀者也明白結(jié)局必然是注定的，也許沒有明說是個最好的選擇。
小說的人物塑造是完整的。我相信大部分，大部分男生都可以在男主角林雨翔身上多多少少找到一些自己十五六歲的影子，也有那么一刻，我甚至覺得林雨翔就是當(dāng)時韓寒的自我寫照，同樣叛逆，同樣才華橫溢，同樣被禁錮與一個體系之中，這個人物根本不需要讀者去揣摩，去理解，因為某種意義上，這就像照鏡子，那個人就是我們自己。而女主角susan，她的每一個決定看似“愚蠢”卻又極其符合她的年齡，我們不能用一種已經(jīng)成熟了的心智去批判書中主人公不成熟，因為在那個年紀(jì)，這太容易理解了。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇二
誠如譯者所說，《偽君子》是幾百年來在各國劇壇上盛行不衰并一直獲得廣大觀眾熱烈歡迎的戲劇。受歡迎的原因，我想就在于作者刻畫了一個個個性鮮明、生動形象的人物形象。
觀眾們無不被答爾丟夫的假冒偽善氣得義憤填膺;無不被柏奈爾夫人和奧爾恭的愚蠢弄得捶胸頓足;桃麗娜的直率和正直讓人們喜愛。瑪麗亞娜和瓦賴爾對愛情的執(zhí)著讓人們敬佩;就連只出場一次的鄭直先生也能讓人恨得牙癢癢。小說并不主張用過多的對話而更希望用別的描寫能夠使文章更加精彩。而戲劇則是用大量的對話來表達(dá)，從而塑造一個個生動形象的人物形象和作者想要表達(dá)的主題思想。人物語言的魅力在于他的巧妙，他的平凡卻深刻，在于我們對他的深刻理解和心靈的相通。
答爾丟夫，劇中的主角。到了劇中第三章第二場才出場，作為只有五章的戲劇來說也算夠晚的。但是顯然觀眾已經(jīng)對他了解得無比透徹。從第一章的第一場，答爾丟夫就是人們的矛盾，人們?nèi)齼删湓掚x不開他，要么是柏奈爾夫人和奧爾恭對他的贊揚(yáng)，要么是其他人對他的贊揚(yáng)、批判和反感。
在他們的爭論中，觀眾就已經(jīng)猜測到他是怎樣的一個人。到他剛剛出場的時候就已經(jīng)印證了人們對答爾丟夫的猜測。他假惺惺的表現(xiàn)出一副道貌岸然的樣子，拿出一條手巾叫桃麗娜把自己的胸脯遮起來。到達(dá)米斯揭發(fā)了答爾丟夫?qū)W米爾的意圖后，答爾丟夫的一段自我陳訴只是讓人覺得惡心。到最后他的真實面目被奧爾恭發(fā)現(xiàn)的時候，說話的那種窮兇極惡的語氣，才真正把答爾丟夫這個人的形象完全表達(dá)出來。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇三
《偽君子》這部莫里哀的五幕詩體喜劇，淋漓盡致地刻畫了達(dá)爾丟夫這個偽善者的丑惡嘴臉，從而抨擊教會和貴族上流社會的偽善、荒誕無恥。達(dá)爾丟夫也就成為了“故作虔誠的奸徒”的代名詞。
這部古典主義性格喜劇的杰作，人物性格鮮明，通過語言、動作等來體現(xiàn)。劇中對比手法運用得熟稔而獨特，愈顯人物形象。達(dá)爾丟夫偽裝成圣潔的教會騙子，花言巧語便迷住了富商奧爾恭及他母親，受到他們盲目地追崇與迷信。這樣言行不一的騙子為取得他們信任時，竟編出這樣一個拙劣的謊言。“有一天，禱告時捉住一個跳蚤，事后還一直埋怨不該生那么大的氣竟把它捏死”。瞧，多虛偽的一套。事實上，他早已把這些可憐的小生命曝尸荒野了，甚至早殘害了萬物之靈長—人類了。在他勾引奧爾恭的美貌妻子時，又堂而皇之冠以“上帝”名義，說什么“更欣賞上帝創(chuàng)造的女性美”之類的鬼話，無亦乎沐猴而冠，徒引人發(fā)笑，甚至感到可悲。最后，事情敗露，就撕破臉皮，露出猙獰的面孔，與前面光輝的形象形成鮮明的對比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果。
現(xiàn)實生活中不乏這種道貌岸然之人，披著人皮，干盡人間丑事，甚至比狼還兇殘狡詐。這樣的人人性扭曲至極，即便受過一絲委屈也無限放大，進(jìn)行瘋狂的報復(fù)。他們心襟狹窄，眼里容不得半點沙子，往往以自我為中心，不惜任何代價謀求自身的私利。雖然二千多年前的古人就已說過“人之初，性本善”，堅持性善論，但現(xiàn)實的官場、商場中，仍有不少中飽私囊、爾于我詐的丑惡嘴臉。他們光鮮華麗的服飾與看似溫文爾雅的言談舉止都不能掩飾這張罪惡編織的網(wǎng)。其實，一直都不愿相信這些黑暗的角落，總想人的一生如就這樣浪費在一些死后不能帶走的無意義事情上，甚至?xí)獾角Ч帕R名，簡直虛枉了本該好好享受的美好時光。因而，在這短暫寶貴的人生旅途中，我會珍惜每一次相聚的愉悅，會很容易的被小小的事情感動，會很豁然地原諒別人的過失。因為我始終保持一顆簡單快樂的心，不想活得很累，更不想像達(dá)爾丟夫那樣內(nèi)心與行為的失衡，乃至走向極端。說了一個謊，就必須說另一個謊來圓它，那世界會充滿謊言，人類也就無所謂信任了。所以，吸取教訓(xùn)吧，千萬別做第二個達(dá)爾丟夫。
劇中的女仆桃麗娜是我喜歡的一個人物，因為她聰敏機(jī)智善良，富有反抗精神，她頭腦清醒，目光敏銳，敢于反抗封建與宗教的壓迫和精神束縛，主張婚姻自由、個性解放。這在當(dāng)時很值得贊頌，因為莫里哀重新審視了長久被受壓迫的女性，賦予她們的聰慧可愛，在一定程度上贊美了上帝創(chuàng)造的尤物—女性。劇中桃麗娜扮演著紅娘角色，為小姐的幸福排除險阻，牽線搭橋。中國也有不少這樣的紅娘，她們作為下層人民的代表，卻展現(xiàn)了她們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。勞動人民是機(jī)智勇敢的，他們并不是只靠蠻力過活，他們身上有很多樸實剛強(qiáng)的秉性，他們的生命厚實，他們是大地的子女。我愿成為淳樸的勞動人民中一員，靠我的智力與汗水，在我的土地上辛勤耕耘。
富商奧爾恭是個愚蠢、保守的貴族大臣，他盲目迷信達(dá)爾丟夫口中的宗教法則，深受宗教毒害以致是非不明，善惡不分。他同時也是封建家族中的專制人物，妻子、子女都必須無條件的服從他。這就使他類似于中國傳統(tǒng)社會下的家族之長，要求女子從父從夫從子。這樣的不平等時代已經(jīng)過去，這套腐朽的枷鎖已被自由平等所狠很地砸碎了。
這一部嚴(yán)格按照“三一律”原則創(chuàng)造的喜劇，以諷刺夸張的手法，讓我們與笑中反思。確實，喜劇是一首精美的詩，通過意味深長的教訓(xùn)，指摘人的過失。
《偽君子》的作者莫里哀，原名約翰巴蒂斯特伯克蘭，是十七世紀(jì)法國古典主義戲劇的重要代表作家，也是法國戲劇的奠基人。偽君子是他重要的代表作。
偽君子主要講的是奧爾貢和他的母親柏奈爾夫人，聽信了小人答爾丟夫假話，把答爾丟夫當(dāng)成圣人，并自己的一切秘密及財產(chǎn)交給他。答爾丟夫不但靠自己的花言巧語令奧爾貢把揭露真相的兒子趕出了家門，而且還騙得奧爾貢把女兒嫁給他。最后，由于答爾丟夫?qū)W爾貢的妻子圖謀不軌，奧爾貢終于認(rèn)清了答爾丟夫的真實面目。可是答爾丟夫已經(jīng)擁有奧爾貢的房產(chǎn)，并且掌握了能置奧爾貢于死地的證據(jù)。然而英明的王爺發(fā)現(xiàn)了偽君子答爾丟夫的陰謀，不但免了奧爾貢的罪，而且還把答爾丟夫送進(jìn)了監(jiān)獄。整個故事至此圓滿地結(jié)束了。
在這篇文章中，最主要的人物是宗教騙子答爾丟夫，他表面上道貌岸然，但是實際上鄙俗卑劣。他假冒為善，冒充心中以慈悲為懷;但是實際上他貪財好色，并由于自己的這些特點而露了馬腳。他通過虛假的“懺悔”和“勸導(dǎo)”冒充虔誠。使得不幸的奧爾貢上了他的當(dāng)，并因他的花言巧語沖昏了頭腦。他披著宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是實際上他只是靠著上帝的名號來招搖撞騙。例如在文中，歐米爾--奧爾貢的妻子假意愛上了答爾丟夫并且表示沒有勇氣違抗上帝做出這種事時，答爾丟夫說：“有一種學(xué)問，它可以用動機(jī)的純潔來補(bǔ)救行為上的惡劣。這里有種訣竅，太太，我可以慢慢教給您;”，又說奧爾貢是“一個可以牽了鼻子拉來拉去的人”，他們的談話他還認(rèn)為是給他“增光露臉”?？梢娖涞牟活櫫異u。從此，答爾丟夫的名字就成為了偽君子一詞的同義語。
合上莫里哀的《偽君子》，仿佛也是剛剛了解一種人性，是可悲的。一個總是把仁義道德掛在嘴邊的，心中卻總是充滿著欲望和骯臟的偽君子--達(dá)爾杜弗，也許是從遇見奧爾貢和他母親的那一刻起，他就覺得機(jī)會來了吧，講人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有勢者的眼睛。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇四
人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的愛情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當(dāng)年喜歡過的男孩(女孩)的模樣，—+幅相同的場景也會讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。
所以如果我沒記錯的話，小說中的開頭并沒有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲凋令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問題歸成了3點：
2、渡邊是不足好學(xué)生當(dāng)然沒有固定的評價標(biāo)準(zhǔn)，但是一個被父母辛辛苦苫送山家門去瀆門的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看波邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認(rèn)為：當(dāng)一個人對現(xiàn)實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選扦死亡。直于是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選扦山上流浪一·個月，這是逃避?？山飦砹x閂來了，這卻不是逃避。這也止是我們?nèi)硕紨?shù)人的生活經(jīng)歷。
其實我們每個人何嘗不是一個路人呢?我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡自如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評價——部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實：優(yōu)點，缺點：健全，殘缺;理智，感性：清醒，糊涂：等等等等。
所以我看到的是一個真實的渡邊。閃為年輕，所以憂愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。找不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!
對《挪威的森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點-樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說：人是一切社會關(guān)系的總和。人不可能脫離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那么渡邊的火落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！币恢币詠碛幸粋€問題困擾著我，那就是：到底是準(zhǔn)讓這本小說浮山水面并如剛光下的水晶-般璀璨著?如果說真是村上自己的實力的話，我想很多文學(xué)愛好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達(dá)，等等，因為某個知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金子并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金子?？磥聿畼肪惋@得相當(dāng)重要了。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇五
《三重門》寫于韓寒高中時期，可以看做是作者本人的自傳，書中的主人公高中生林雨翔毫無疑問就是現(xiàn)實生活中的韓寒。現(xiàn)實中的韓寒是叛逆的，而書中的林雨翔也時時在心里生出對現(xiàn)實不滿的情愫來，表面看起來小說是以林雨翔和susan的懵懂戀情為主線，但是，只要我們細(xì)心些就會發(fā)現(xiàn)，韓寒所要表達(dá)的中心很顯然不是在大家看來很青澀的戀情，而恰恰是被很多人所忽視了的林雨翔的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。很明顯，韓寒是想表達(dá)：怎么樣的環(huán)境才造就了最后的林雨翔。
可以說，《三重門》是韓寒對當(dāng)今社會傳統(tǒng)教育模式的控訴。
再看林雨翔的家長。不可否認(rèn)，韓寒盡量用了相對輕松和詼諧的語句，但是在輕松詼諧之下我們可以看到的是對父母的埋怨，林雨翔的父母對孩子的管教方式很特殊，近乎放牛，把一個沒有自主能力的孩子放在一個自由的環(huán)境中對不對呢?我們看到的林雨翔是自由的，相對健康成長的，但是回頭想一想，放松對孩子的管教其實就是放棄責(zé)任，這可能也是導(dǎo)致林雨翔性格缺失的最重要原因。所以林雨翔的發(fā)展總是不均衡。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇六
在這學(xué)期，我讀了《愛的教育》，這本書是由亞米契斯寫的，讓我知道了很多關(guān)于教育的故事，愛和愛。
“愛的教育”描述了一群精力充沛、積極進(jìn)取的青少年。有些是貧窮的，有些是殘疾的，有些是沉浸在幸福之中。從出生到性格，他們都有共同之處——對祖國意大利的熱愛。真誠地愛親朋好友。我們不可能忽視老師每個月給小組朗讀的“心理演講”。這個小故事不僅使書中的人物得到了啟迪，也使讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。在我們的教育面前，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，它是教育成功的基礎(chǔ)。
閱讀愛的教育，我進(jìn)入了enrico的生活，看到了他們是如何學(xué)習(xí)、生活和被愛的。在運動中，我發(fā)現(xiàn)愛情涉及到對生活的追求。夏季米安先生在《戀愛教育》翻譯中說：“時間”教育沒有情感，沒有愛情，就像沒有水的池塘。沒有水，沒有池塘，沒有愛的教育?！霸趷鄣慕逃校恢褂诖??！蔽蚁?，“什么是愛？”“沒有明確的答案，但我知道愛是沒有限制的?！碑?dāng)他說：“我在世界上沒有別的家庭，但是你，我沒有可愛的人！”你是我的兒子，我愛你，請快樂！我不想懲罰你，請告訴我你的誠意！請在你們班做一個家庭，給我安慰和榮譽(yù)！所有的學(xué)生都被這些話說服了。雖然我對這位先生不太誠實，但我不知道我是否看到所有的學(xué)生都是同樣的眼睛。兩個學(xué)生同時犯錯誤，有時我憑直覺判斷，然后毫不留情地批評我心中的壞人。但我不知道，受害的學(xué)生都哭了。也許在他們眼里，我不再是一個好老師。寬容和尊重學(xué)生，“只要你有勇氣承認(rèn)自己的錯誤，我就不會怪你?！?/p>
這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感覺，是一種信念，是一種追求，是不能用準(zhǔn)確的詞語來描述愛的定義，但我知道，誰有愛，愛的心，生活必須充實，沒有漢。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)該是居高臨下的“平易近人”，應(yīng)該是對我靈魂的愛，這種愛的表達(dá)是一絲不茍的，是真實的感情。當(dāng)我們自然地給予學(xué)生愛的時候。學(xué)生不僅要把我們當(dāng)成老師，還要當(dāng)作朋友、兄弟、父母。離開情感，所有的教育都是不可能的，感情不能代替教育，當(dāng)然，但是教育必須是感性的。
簡而言之，愛的教育是治療創(chuàng)傷的良藥，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。被愛的人知道愛，愛給人力量，給人溫暖，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中有愛，許多問題可能在愛的溫暖的水中溶解。我想傳達(dá)給我的是一位溫柔而溫和的老師，他對我們的學(xué)生很嚴(yán)格，熱愛語言。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇七
“萬里長江橫渡，極目楚天舒。”這是多么雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎?沒錯!就是我國革命時期的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東!那時候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強(qiáng)抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多么偉大啊!
一九五六年五月底，從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長江，寫下了這首詞：
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫!風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國社會主義精神，展現(xiàn)了我國人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個中國人是多么的驕傲!
我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。”因為這兩句詞寫出了在洶涌的萬里長江游泳時的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語文書中那個勇敢、智慧、機(jī)敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。在長江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)說過：“大風(fēng)大浪并不可怕，因為人類社會就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來的?！边@句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹;不受百煉，難以成鋼?！笔前?，“彩虹總在風(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強(qiáng)才能戰(zhàn)勝一切困難。讓我們一起努力吧!
讓愛喚醒愛的讀后體會篇八
當(dāng)你被一本好書里的情節(jié)吸引的時候，是很難把自己置身事外的。
梅吉和盧克的婚姻是不幸的，盧克想從梅吉那里得到錢，而梅吉想要找一個拉爾夫的替代品而又不完全失去他，他們的結(jié)合便意味著更多人痛苦的開始。盧克完全不知道梅吉是和她不一樣的一個柔弱的需要愛和呵護(hù)的女人。他從她身邊拿走了所有的錢，連她工作的工資都結(jié)在他的賬號下。他砍死甘蔗來便把她拋之腦后，總是好長時間不回家看她。他的自私是他不愿意讓梅吉有一個孩子，因為會多出一張吃閑飯的嘴!而梅吉多想有一個與拉爾夫有幾分相像的孩子聊以慰藉啊!說到這里，不得不說，這一悲劇是他們兩個心猿意馬的人共同造成的，但即使是這樣，如果盧克給梅吉多一點愛，他們一定會生活的幸福的多。
當(dāng)我看到盧克生病的時候，多希望他就此死去啊!這樣梅吉就有理由回到德羅海達(dá)去了，就會有機(jī)會見到拉爾夫了，就可以重新過上舊生活了。當(dāng)我看到梅吉生孩子備受折磨的時候，我同樣希望她就此死去吧!如此便不需要再經(jīng)受種種折磨，時間久了，人們也許就會把她這個人連同她曾經(jīng)遭受過的苦難一同忘掉的。當(dāng)我看到拉爾夫在梅吉生孩子痛苦難耐最需要他的時候出現(xiàn)時，真是異常欣喜，仿佛拉爾夫真的是一個神，至少真的得到了上帝的指點，就那么從天而降出現(xiàn)在梅吉身邊，帶給她最深的慰藉。但是，拉爾夫和盧克一樣，匆匆離開了。
梅吉對她的孩子朱絲婷的到來遠(yuǎn)沒有她想象的那么熱切，甚至她是不喜歡這孩子的，甚至在她真正成為母親的現(xiàn)在，她所體會到的幸福遠(yuǎn)比不上她還是小姑娘時照顧她的弟弟們來的真切。
當(dāng)拉爾夫在小島出現(xiàn)和梅吉見面卻相顧無言的時候，作者是怎樣的暗于世事才能把兩個人物內(nèi)心的矛盾和糾結(jié)刻畫得如此淋漓盡致。拉爾夫的孩子讓梅吉獲得了重生，她的周身有了光芒，也終于讓人在她身上看到了生命的跡象和對生活的期待。當(dāng)她對盧克說出那些決絕的話語，大快人心的同時也讓人忍不住可憐起盧克來，如果他們選擇的不是彼此，也許會有另一個女人和他盡管不完美卻能安然地度過一生。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇九
這幾天，我們學(xué)了一篇文章，文章的題目是《獻(xiàn)你一束花》。兩年前，她和許多人出國參加比賽的時候加在人中間，不受人注意，心里沒有什么負(fù)擔(dān)。比賽時，出人意料拿了兩項冠軍。在機(jī)場里有很多人迎接，在這兩年里她每次出國比賽，回來的時候胸前都掛著亮晃晃的金牌。正因為她贏得次數(shù)太多了，所以心里負(fù)擔(dān)太重。這次她應(yīng)該可以拿上兩項金牌，就是因為別人把希望寄托在她身上了，她在比賽的時候只要有一點恐慌，她的內(nèi)心就慌了起來這次比賽中一敗涂地的輸了下來。最后在機(jī)場受到了女服務(wù)員的鼓勵，他頓時熱淚滿面。
通過這篇課文，我知道了只有失敗才會成功。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇十
韓寒曾經(jīng)在零下一度里說過：“我無書不看，只是有一個怪癖，唯中外名著不讀?！边@句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國家，可以不攻自破，因為很明顯的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯(lián)之于建國初期的中國，如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。
三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學(xué)們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓(xùn)練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當(dāng)時我正在學(xué)校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇十一
寒假里，我讀了好幾本書，其中我印象最深的是《愛的教育》這本書。
讀著這本書，讓我看到了許多發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，也讓我感受到了人類最偉大的情感——愛。故事中洋溢著父母子女間的親情、師生之間的深情、同學(xué)朋友之間的友誼。在我們的生活中，也同樣到處充滿了愛。父母的關(guān)愛，老師的教育，同學(xué)的關(guān)心幫助……這些“愛的故事”，讓我學(xué)會了要做一個善良的人，要有高尚的品質(zhì)，真誠地對待他人，堅強(qiáng)地面對生活，和同學(xué)們互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛。愛就在我們身邊，讓我們做一個有愛心的人，讓世界處處充滿愛，我們的生活會變得更加美好。
《愛的教育》這本書，不但給我?guī)砹藰啡ぃ€讓我懂得了許多道理，使我受益匪淺。我非常喜歡這本書。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇十二
成人愛的教育是良好的情感教育，也是人類社會持久穩(wěn)定發(fā)展所必需的一種基礎(chǔ)教育項目。作為本科心理課程的一部分，這本書深入淺出地介紹了成人愛的心理學(xué)知識和實際應(yīng)用，對于我們深刻認(rèn)識自己，理解他人，建立長久穩(wěn)定的愛情關(guān)系具有重要意義。本篇文章將從五個不同角度出發(fā)，分述本書給我?guī)淼男牡皿w會。
一、自我認(rèn)知。
在閱讀本書的過程中，我逐漸認(rèn)識到自我認(rèn)知對于成人愛的教育有著不可忽視的重要性。一個自信、獨立、熱情、頭腦清晰的人，不僅更容易吸引到異性的重視，更能夠在戀愛過程中表現(xiàn)出自己的真誠、寬容和付出。同時，自我認(rèn)知也包括了對自己的優(yōu)點和缺點審慎客觀地評價，了解自己的性格和價值觀。只有這樣，我們才能更好地控制自己的情緒和行為，避免無謂的爭吵和誤解。
二、心理互助。
成人愛的教育也強(qiáng)調(diào)了心理互助的概念，即建立起雙方開放、誠信、支持、鼓勵的關(guān)系。戀愛關(guān)系中難免會遇到爭執(zhí)和矛盾，如果我們能夠真心地傾聽另一半的意見，理解對方的感受并及時主動溝通，就能夠及時消除誤解，使戀愛關(guān)系更加和諧穩(wěn)定。同時，在接受另一半的意見和建議的同時，需要注意并保持自我獨立性，避免為了彼此迎合而失去自我。
三、內(nèi)在信仰。
在成人愛的教育中，我們也需要建立起一定的內(nèi)在信仰。這里的信仰并不指宗教信仰，而是一個對自己和對異性的誠信、責(zé)任和尊重的信仰。如果我們能夠堅持自己的信仰，那么就會更好地抵制無謂的欲望和誘惑，不輕易放棄真正的情感，更容易迎得真正的幸福。
四、理性思考。
我們必須承認(rèn)，成人愛的教育不是完全以感性和直覺為主，它同樣需要理性思考。通過理性的思考和分析，能夠更好地評估自己和他人的價值，明確自己的需求和目標(biāo)，制定恰當(dāng)?shù)男袆佑媱潯Ｍ瑫r，理性思考也能夠讓我們更好地理解異性的心理和問題，避免情感交流中的“羅網(wǎng)”。
五、持久耕耘。
最后，成人愛的教育也強(qiáng)調(diào)了對愛的持久耕耘。正如書中所說，成人愛的教育并不是一次性地“完成”，它需要我們一直投入心血和時間。我們需要在戀愛關(guān)系中妥善解決問題，保持關(guān)系中的親密和感情，緊密聯(lián)系，而不是很輕易地放棄或抗拒關(guān)系變化。只有這樣，我們才能給長久穩(wěn)定的愛情關(guān)系注入新鮮的活力和動力。
綜上所述，在學(xué)習(xí)成人愛的教育的過程中，我們需要不斷擴(kuò)大自己的視野、加強(qiáng)自我認(rèn)知、建立更好的心理互助關(guān)系、保持內(nèi)在信仰、進(jìn)行理性思考并持久耕耘。只有在不斷地實踐中，我們才能夠更好地帶給自己和他人幸福和滿足。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇十三
讀完這本愛的教育之后給我的感受很深，而全文的故事組成一個人字就是愛。
這本書記錄了小學(xué)四年級的學(xué)生安利柯圍繞他發(fā)生的一些故事，他主要一日記的方式記敘。他的全書就只有愛一個字，他在教會我什么是愛對同學(xué)的愛，對老師的愛，對父母的愛，對一些貧窮人民的愛，對祖國的愛。
我最喜歡的故事是少年愛國者這個故事，講述的是一位可憐貧窮的意大利少年，乘坐著輪船去熱那亞，船上的幾名乘客看他可憐就掏出一些錢給他，少年很需要這些錢但聽到那幾名乘客對自己的祖國指指點點的時候，他忍不住了，把那些錢劈頭蓋臉的扔到他們臉上，“你們這些可惡的家伙居然侮辱我的祖國我不要你的錢”，從這里我感受到了少年深深地愛國之情，就算他在困難也不能侮辱自己的國家我被深深的震撼了。
如果愛是奔騰的熱血愛是跳躍的心靈，那么我認(rèn)為這就是對祖國的愛無上的尊敬可能聽起來很空洞但在我看來是對祖國崇高的愛。
愛之所以那么偉大是因為他不僅僅是對個人而是整個民族。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇十四
“成人愛的教育”是自由主義心理學(xué)家艾里克?弗洛姆的著作，該書針對現(xiàn)代社會中愛情觀的演變和人們對愛情的認(rèn)知等問題進(jìn)行了深入探討。讀這本書的過程中，我深刻感受到了愛情與自由的辯證關(guān)系，也意識到了自己在愛情中的一些誤區(qū)和需要改進(jìn)的地方。在本文中，我將就自己的感悟和體會進(jìn)行分享。
第二段：愛情的自由性。
在現(xiàn)代社會中，愛情的自由性是一個不容置疑的事實。人們可以自由選擇自己的伴侶，自由表達(dá)自己的情感，也可以自由地解除戀愛關(guān)系。然而，愛情的自由并不意味著完全沒有任何約束或規(guī)則可言。恰恰相反，真正的自由應(yīng)該是在規(guī)則和約束的基礎(chǔ)上展開的。對于成年人來說，這種約束就是情感中的責(zé)任和忠誠。只有在自由和責(zé)任的基礎(chǔ)上，才能體現(xiàn)愛情的真正意義。
第三段：情感中的自我發(fā)現(xiàn)。
愛情是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)知的過程。在戀愛中，人們往往會發(fā)掘自己內(nèi)在的一些特質(zhì)和想法。更重要的是，情感的自我發(fā)現(xiàn)也意味著風(fēng)險和挑戰(zhàn)。在戀愛中，人們需要面對失望、痛苦、壓力等負(fù)面情緒。因此，真正的愛情需要勇氣和決心，需要人們不斷地完善自己，才能在愛情中真正得到幸福。
第四段：愛情和人生價值觀。
個人的人生價值觀在戀愛中也顯得尤為重要。人們在戀愛中需要明確自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)，同時也需要與伴侶之間進(jìn)行對話和交流，共同制定戀愛的方向和前進(jìn)的目標(biāo)。在這個過程中，人們需要具備妥協(xié)和溝通的能力，逐漸建立共同的人生理念和信仰。這種共同的人生價值觀也是一個長期的適應(yīng)和調(diào)整的過程，需要人們不斷地投入時間和精力。
第五段：結(jié)語。
總體而言，“成人愛的教育”一書為我們呈現(xiàn)了一個深刻而生動的現(xiàn)代愛情圖景。在讀書的過程中，我意識到了愛情和自由的辯證性，進(jìn)一步了解了愛情和責(zé)任的基本關(guān)系，也更清楚地認(rèn)識到自己在戀愛中的優(yōu)缺點。此外，我還意識到，真正的愛情需要人們付出時間、精力和責(zé)任，這是一個長期的過程。因此，我相信，在今后的戀愛生活中，我可以更加理智和成熟地面對愛情，同時也能更加追求個人的成長和進(jìn)步。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇十五
《百年孤獨》是我非常喜歡的一本書。這部拉丁美洲作家加西亞·馬爾克斯的作品讓我深深著迷。我選擇這本書的原因是它所揭示的豐富的主題以及獨特的文學(xué)風(fēng)格。讀后體驗告訴我，這本書不僅僅是一部小說，更是一個關(guān)于人性、家族、愛情、時間等世間萬物命運的哲學(xué)思考。
段落2：描述書中的故事情節(jié)和角色。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的命運和傳奇故事。從家族的創(chuàng)建者烏爾蘇拉和何塞·阿爾卡西奧開始，再到之后的一系列血脈相承的人物，作者以驚人的想象力和細(xì)膩的描寫，將讀者帶入一個富有魔幻色彩的現(xiàn)實和夢境交錯的世界。每個角色都有著獨特的性格和命運，他們的遭遇與缺點令人動容，深深地觸動了我的內(nèi)心。
段落3：探討書中所呈現(xiàn)的主題及其深層意義。
《百年孤獨》通過精細(xì)的敘事結(jié)構(gòu)和豐富的象征意義，傳達(dá)了眾多的主題。如時間的流逝、命運的轉(zhuǎn)變、家族的沉淀、愛情的理解等等。作者巧妙地通過各種情節(jié)和形象，展現(xiàn)了人類存在的諸多紛擾和追求背后的哲學(xué)思考，引發(fā)讀者對生命和人性的深入思考。
段落4：分析作者的寫作技巧和獨特的風(fēng)格。
馬爾克斯以獨特的文學(xué)風(fēng)格著稱。他運用了“魔幻現(xiàn)實主義”的手法，將奇幻與現(xiàn)實巧妙地融合，創(chuàng)造出了一個真實又超越現(xiàn)實的世界。他的用詞幽默而形象，句子流暢而富有情感，讀者仿佛置身其中，親歷故事的發(fā)展和人物的成長。而他對細(xì)節(jié)和象征意義的重視更是讓讀者對故事和主題深入思考。
段落5：總結(jié)讀后的心得感悟。
讀完《百年孤獨》，我被故事中人物的命運所觸動，對于時間的流逝和人生的奔騰思考更加深刻。這本書不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部哲學(xué)思考的源泉。它在新奇和美感之外，還引發(fā)了我對人類命運和愛情存在的思考。這本書將于我一生中扮演著特殊和重要的角色，我愿意在以后的歲月里不斷品味和思考，從中汲取智慧和力量。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇十六
我曾讀過許多好書，其中有一本讓我深受啟發(fā)和感動的作品，那就是《圍城》。這本由錢鐘書所著的小說以其獨特的敘事方式和深刻的思想內(nèi)涵，給我留下了深刻的印象。通過閱讀這本書，我獲得了對人生的新認(rèn)識和思考，讓我意識到了人和人之間的關(guān)系以及每個人所面臨的選擇和困境。
第二段：書中深刻揭示的人和人之間的互動關(guān)系。
《圍城》中的主人公寧肯，在書中經(jīng)歷了一系列的友情、愛情、親情和社交等關(guān)系的考驗。通過寧肯的經(jīng)歷，我清晰地意識到了人與人之間相互依存的關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，我們與許多人有關(guān)，無論是親密的家人還是陌生的路人，我們的生活和他們的生活交織在一起。而書中所揭示的是，我們在這些人群中都會遭遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困境。人與人之間的互動關(guān)系，不僅是我們處理情感和問題的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。
第三段：書中透徹的思考人生的困境和選擇。
《圍城》是一部充滿智慧和思考的小說，在書中的主人公寧肯也面臨著各種選擇和困境。他是一個優(yōu)秀的人才，但他卻陷入了圍城之中，無法自拔。書中的圍城象征著現(xiàn)實世界中的各種束縛和壓力，人們往往因為害怕冒險和改變而選擇留在圍城里。這給我提供了深層次的思考。我們每個人都會遇到生活中的困境和選擇，有時我們會選擇舒適和安穩(wěn)，有時我們會選擇挑戰(zhàn)和冒險。然而，無論我們做出怎樣的選擇，都要清楚地認(rèn)識到每個選擇都會帶來不同的后果和影響。
第四段：書中啟示的人生態(tài)度與價值觀。
通過《圍城》這本書，我深刻地認(rèn)識到人們的人生態(tài)度和價值觀對于選擇和困境的影響。在書中，主人公寧肯的人生態(tài)度是歡笑與忍耐，他以平和和寬容的心態(tài)面對困境和挑戰(zhàn)。與此相反，周圍的人卻很容易迷失在外界的誘惑和壓力中，無法真正地理解和接納自己與他人。通過這個對比，我認(rèn)識到了積極的人生態(tài)度和正確的價值觀在面對選擇和困境時的重要性。只有擁有正確的態(tài)度和價值觀，我們才能勇敢地面對困境和選擇，找到屬于自己的“出口”。
第五段：總結(jié)并展望。
通過閱讀《圍城》，我深切體會到了人和人之間的關(guān)系、人生的困境與選擇，以及人生態(tài)度與價值觀的重要性。這本書不僅僅是一部文學(xué)作品，更是對人生的啟示和思考。它讓我重新審視了自己的人生，激發(fā)了我對未來的追求和期許。希望將來我能夠秉持著正確的人生態(tài)度和價值觀，面對人生中的各種選擇和困境。我相信只有這樣，我才能真正地找到自己的人生出口，邁向更加美好的未來。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇十七
第一段：引言（100字）。
讀書是我最喜歡的一種活動，而其中有一本書讓我深深迷戀，那就是《紅樓夢》。這本古典之作不僅以其雄奇的筆力和深邃的思考而聞名于世，同時也因其細(xì)膩的描寫和獨特的人物塑造贏得了無數(shù)讀者的心。在我閱讀完這本書之后，我對于人生與人情的理解得到了深化，同時也對藝術(shù)的力量有了更加深刻的認(rèn)識。
第二段：細(xì)致描寫（300字）。
《紅樓夢》這本書以其細(xì)膩入微的描寫和獨特塑造的人物深深地吸引著我。書中所描繪的賈,家和賈,母之間復(fù)雜的關(guān)系讓我深思。尤其是賈母這個角色，她既是大家庭的掌舵者，又是家庭的紐帶，她的智慧和善良讓我為之動容。與此同時，書中的寶釵，黛玉等人物也給了我很大的啟示。寶玉和黛玉的身份是明媒正娶的兩個人，但他們的愛情卻因各種原因無法實現(xiàn)。通過他們的悲劇，我深刻地理解到，人生常常是充滿著不按照我們的意愿進(jìn)行的，我們必須接受現(xiàn)實，更加堅強(qiáng)地活下去。
第三段：思考探索（400字）。
《紅樓夢》不僅僅是一個故事，它還蘊(yùn)含著深刻的思考和哲學(xué)意義。書中作者對人性、人情和社會現(xiàn)象的揭示和抨擊使我受益匪淺。通過書中的人物與事件，我深刻地領(lǐng)悟到了人的欲望從某種程度上將人們推向了滅亡，同時也加劇了社會的矛盾和不和諧。我開始思考人作為社會的一員，我們應(yīng)該如何去應(yīng)對誘惑和欲望，并保持自己的良知和道德底線。同時，我也感受到了書中對真實與虛幻的辯證思考。賈母出山給了我啟示：生活中，真情和真誠比虛榮和名利更加珍貴。我們應(yīng)該更加關(guān)注我們內(nèi)心的真實需求，而不是被外界的虛幻所迷惑。
第四段：藝術(shù)的力量（200字）。
《紅樓夢》這本作品體現(xiàn)了藝術(shù)的力量。通過墨寶、心經(jīng)和著作，書中的人物和情節(jié)被塑造得生動而具體。作品中的細(xì)節(jié)描寫和情感表達(dá)讓我深深感受到了藝術(shù)對于人們情感和思維的影響。藝術(shù)作品能夠觸動人的內(nèi)心世界，激發(fā)人們的思考和感悟。而《紅樓夢》正是通過其藝術(shù)魅力讓我感受到了這種力量。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過《紅樓夢》這本書，我不僅僅是被敘事所吸引，更是被其中所蘊(yùn)含的深刻思考和人性揭示所打動。讀完這本書之后，我對人生與人情有了更深入的理解，更加堅定了自己對于真情和真實的追求。同時，通過閱讀這本書，我也對藝術(shù)的力量有了更加深刻的認(rèn)識，明白了藝術(shù)所能給人們帶來的啟發(fā)和沖擊。因此，《紅樓夢》是我讀過的最讓我喜愛的一本書，它不但給我?guī)砹丝鞓泛蛦l(fā)，更加拓寬了我的視野，讓我對人生與藝術(shù)充滿了更多的熱情和追求。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇十八
父母對于子女的愛都是無私的，可是，因為生活的年代不同，經(jīng)歷的事情不同，對于許多事情的看法和想法也會不一樣，看了《親愛的安德烈》我被___與安德烈之間濃濃的親情和和諧的關(guān)系所感動。他們用文字溝通，說出了自己的想法，了解了彼此，真好。
在我自身和許多周圍的好朋友之間，都曾聽到過這樣的抱怨，父母抱怨子女長大后不如小時候聽話，我們則會覺得父母不理解我們。隨著年齡的增長，我們在許多事情上有了自己的想法，這些想法在父母看來卻是不聽話。___在《認(rèn)識一個十八歲的人》一文中說過的一句話讓我很有感觸：“我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，我可以認(rèn)識成熟的安德烈?！边@樣的心態(tài)在我看來是很難得的。許多人都認(rèn)為，孩子長到八十歲，在父母眼中，永遠(yuǎn)是孩子。而我們在漸漸成熟，開始有不同的想法，渴望得到理解，希望能夠不再被當(dāng)成孩子，盼望長大，想要擁有自己的主見，因為我們也是一個個獨立的人。
安德烈寫信的時候和我現(xiàn)在的年齡差不多，在他的文字中，我總能找到自己的影子。___覺得安德烈不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而我卻覺得這才是真正屬于自己的生活，如果生活、寫作，什么都是一板一眼的，那會失去許多真實的東西。或許成年人認(rèn)為做好一件事就是該認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，我也明白這個道理，可是，我更多的是想把一些事在輕輕松松的環(huán)境中完成，而不是成為自己的負(fù)擔(dān)和束縛。書信成為了兩人溝通感情的橋梁，可以暢所欲言，真是一個不錯的溝通方式呢。
父母與我們生活的時代不同，他們在這個年齡的時候，或許有著許許多多的不知道和不了解，自然是比不上我們這信息傳播速度極快的年代。我們現(xiàn)在想要知道什么事，上網(wǎng)一查就好了，可是在那個時候，沒有電腦，沒有網(wǎng)絡(luò)，想要得到信息，只能靠人為傳播。曾經(jīng)也聽媽媽說過她小時候的故事，可是，遠(yuǎn)沒有這樣直觀的感受?？戳诉@些文字，我理解了媽媽，我們生活的時代是不一樣的。我們擁有的高科技產(chǎn)物，是他們小時候無法想象的，細(xì)細(xì)想來，真是有一份感動。
在少年時，我們會有屬于自己的生活和娛樂方式，不想完全被父母知曉，此時，就需要他們更多的理解和信任了。在安德烈的生活中，曾提到“性”、“藥”、“搖滾樂”，我想這只是一種比喻，而作為母親的___卻因此緊張。我明白這是一種愛，可是，站在自己的角度出發(fā)，不管發(fā)生什么事，我都希望爸媽相信自己。如果得不到信任，我便會選擇深藏自己，因為我覺得很難過。信任，無論是在親人還是朋友之間，都是重要的。
這點點滴滴的一切，正是說明了兩代人之間的差異，但是，能夠把這些差異變得和諧，互相之間能夠理解，真是很好。其實，我也很盼望這樣的和諧。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇十九
最近，我讀了一本書，他的名字叫做《愛的教育》，為什么要叫愛的教育呢?因為愛打開了人們的心扉，是愛讓世界更美好，愛改變了許多壞小孩。這本書講述了一個叫恩利科的四年級小學(xué)生視角，寫他在一學(xué)期里的故事。作者通過一件件平凡細(xì)微的事情，娓娓記敘師生之情、父子之情以及朋友之誼，展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。
在文中我最喜歡的角色是卡羅內(nèi)，我為什么這么喜歡他呢，因為他助人為樂，保護(hù)弱小的人。他最令我感動的是小刀割破了他的手指，深得連骨頭都流露出來了，他也在堅持忍痛也不愿意告訴家長，因為家長會擔(dān)心呀!這一點，有幾個人做到了，一般人的話早就在父母面前說：“媽媽，好痛呀……”他只要看到大孩子欺負(fù)小孩子，心中的怒火就來了，一下子就跑了過去，不管輸贏，他都不在乎，他只知道這一點：保護(hù)弱小也是一種美德。
我最討厭的人是弗朗蒂，因為他那別人的傷心來取樂，欺負(fù)弱小的人，上課不認(rèn)真聽講，還特別狡猾，有一次他把老師惹急了，老師連拖再拖才把他拖到了校長室里，他被趕出了學(xué)堂，后來，他媽媽來了，那副摸樣：臉色蒼白穿的很不好。來到了校長室給他兒子求情，校長最終答應(yīng)了他。等弗朗蒂回去的時候，他媽媽已經(jīng)淚流滿面了。所以弗朗蒂太討厭了，千萬不能學(xué)她那種德行，要以德羅西為榜樣，學(xué)習(xí)他那種善良、善于思考、用功讀書的品質(zhì)。
《愛的教育》里還有很多很多感人的事，是這本書教會了我助人為樂、保護(hù)弱小、知錯就改、善良、用功……他是一本好書，他最主要的地方在于愛，學(xué)生之間的友誼之情，老師和同學(xué)之間的關(guān)心愛、尊重愛、父母之間和孩子之間的父愛如山、母愛如海。對祖國的愛國之情，這些都是愛，所以我們要用愛灑滿人間，讓美好的世界充滿愛。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇二十
獻(xiàn)你一束花讀后感（一）。
今天，我讀了《獻(xiàn)你一束花》這篇文章。讀之后，我的心久久不能平靜。
這篇文章主要講了一個女體操隊員多次獲得世界冠軍后，在一次國際大賽中從平衡木上跌下來，而在其他的項目上也一塌糊涂地垮了下來。她萬分沮喪地回國后，受到了一位機(jī)場女服務(wù)員的熱情歡迎。女服務(wù)員鼓勵的話又讓她重新抬起頭來。
勝利者雖然需要祝賀，可是失敗者更需要鼓勵。記得有一次數(shù)學(xué)考試，明明試卷很簡單，可是一向成績優(yōu)異的我卻只考80多分。我傷心極了，一路上都垂著頭，覺得自己沒臉見人?；氐郊?，媽媽看見我的樣子，問我發(fā)生了什么事。為了不讓媽媽擔(dān)心，我只好硬著頭皮把沒考好的事情告訴了媽媽。我低著頭，生怕媽媽會責(zé)怪我。沒想到媽媽不但沒有罵我，反而微笑著鼓勵我說：“一次考試不能代表什么，下次努力就是了?！蔽翌D時激動得說不出話來。又一次考試，我居然奇跡般的得了100分。我心里暗暗地想：如果沒有媽媽的鼓勵，我怎么會又充滿信心呢？是啊，我們應(yīng)該正確地對待成功與失?。好鎸Τ晒?，我們應(yīng)該給予掌聲和祝賀；面對失敗，我們更應(yīng)該給予關(guān)心和支持。
讀完這篇文章，我明白了一個道理：勝利者需要祝賀，失敗者更需要鼓勵。
獻(xiàn)你一束花讀后感（二）。
這幾天，我們學(xué)了一篇文章，文章的題目是《獻(xiàn)你一束花》。兩年前，她和許多人出國參加比賽的時候加在人中間，不受人注意，心里沒有什么負(fù)擔(dān)。比賽時，出人意料拿了兩項冠軍。在機(jī)場里有很多人迎接，在這兩年里她每次出國比賽，回來的時候胸前都掛著亮晃晃的金牌。正因為她贏得次數(shù)太多了，所以心里負(fù)擔(dān)太重。這次她應(yīng)該可以拿上兩項金牌，就是因為別人把希望寄托在她身上了，她在比賽的時候只要有一點恐慌，她的內(nèi)心就慌了起來這次比賽中一敗涂地的輸了下來。最后在機(jī)場受到了女服務(wù)員的鼓勵，他頓時熱淚滿面。
通過這篇課文，我知道了只有失敗才會成功。
獻(xiàn)你一束花讀后感（三）。
今天，我讀了《獻(xiàn)你一束花》這篇文章。讀之后，我的心久久不能平靜。
這篇文章主要講了一個女體操隊員多次獲得世界冠軍后，在一次國際大賽中從平衡木上跌下來，而在其他的項目上也一塌糊涂地垮了下來。她萬分沮喪地回國后，受到了一位機(jī)場女服務(wù)員的熱情歡迎。女服務(wù)員鼓勵的話又讓她重新抬起頭來。()。
勝利者雖然需要祝賀，可是失敗者更需要鼓勵。記得有一次數(shù)學(xué)考試，明明試卷很簡單，可是一向成績優(yōu)異的我卻只考80多分。我傷心極了，一路上都垂著頭，覺得自己沒臉見人。回到家，媽媽看見我的樣子，問我發(fā)生了什么事。為了不讓媽媽擔(dān)心，我只好硬著頭皮把沒考好的事情告訴了媽媽。我低著頭，生怕媽媽會責(zé)怪我。沒想到媽媽不但沒有罵我，反而微笑著鼓勵我說：“一次考試不能代表什么，下次努力就是了?！蔽翌D時激動得說不出話來。又一次考試，我居然奇跡般的得了100分。我心里暗暗地想：如果沒有媽媽的鼓勵，我怎么會又充滿信心呢？是啊，我們應(yīng)該正確地對待成功與失?。好鎸Τ晒?，我們應(yīng)該給予掌聲和祝賀；面對失敗，我們更應(yīng)該給予關(guān)心和支持。
讀完這篇文章，我明白了一個道理：勝利者需要祝賀，失敗者更需要鼓勵。
讓愛喚醒愛的讀后體會篇二十一
20_年，也就是14年前，___突然發(fā)現(xiàn)兒子“安安”不見了，站在面前的是一個一百八十四公分高的青年，面對兒子時她不知如何開口，不知他在想什么、在乎什么，這是一個如此親密又如此陌生的人。
愛不單單是心里的思念、言語的關(guān)懷、全力的付出，更多的是理解，懂才有愛，愛而不懂那是虛假的愛，那終歸愛的是自己。
她強(qiáng)烈地要認(rèn)識這個18歲的親密陌生人。智慧的人，永遠(yuǎn)是不單有想法，更關(guān)鍵的是還有辦法，而且是妙法。她請求安德烈以書信的方式與她共同寫一個專欄，條件是一旦答應(yīng)就不能半途而廢。安德烈答應(yīng)了。
___覺得：兒子愛她，但并不喜歡她。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。在信中，他們談國家意識，談文化認(rèn)同，談世界觀，談人生價值，談對工作的態(tài)度，談愛情觀，談抽煙問題……對話并非總是順暢的，有爭論，有各執(zhí)己見。比如安德烈對___說：“你聽不懂我的意思對不對我們的代溝就在這里：我上面所說，沒有一句我的同儕聽不懂，而且，我想要表達(dá)的是什么，他們根本不需解釋。”他要求媽媽“問我，了我，但是不要‘判’我”。當(dāng)然更多的地方充滿一個母親眷眷的讓人感動的情，有很多觀點有著讓人眼前一亮的智慧的火花。
從20_年5月12日的第一封信，到20_年8月24日的最后一封，歷時3年3個多月時間，母子2人書信往來共36封，以專欄的方式刊載。這36封信影響了臺灣、大陸以及國外許多的家庭，許多的父母，許多的兒女。因為兩代人“親而不懂”“愛而不知”的問題，就好像情感上的“代溝癌”一樣，擴(kuò)散在父母和子女的肌體內(nèi)，父母給錢、買房、贈車、送飯用各種方式表達(dá)“疼愛”也收效甚微，子女節(jié)日送禮物、生日送蛋糕、老花鏡、防滑鞋、煙酒糖茶頻繁表達(dá)“敬愛”也難暖愛子之心。
___給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個問題上各抒己見，沒有對錯，他們相互尊重對方的成長背景和生活環(huán)境。讓我們覺得：___不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個愿意聆聽的朋友，在她眼里安德烈是一個自由的人，她無權(quán)強(qiáng)令他做什么。___這樣的態(tài)度使得她的兒子可以無憂慮地發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價值觀。這種寬容、這種理解使得他們彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。
安德烈是個幸運的人，他是一個自由人，安德烈的生活充滿了樂趣，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時候，她會安慰他，鼓勵他。
___用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價值觀，放下作為長輩的架子，以一個朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒有批判、沒有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。
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