心得體會的寫作過程可以激發(fā)我們更深層次的思考和洞察力。寫心得體會時(shí)，要把握好篇幅，既不能過于簡短，也不能過于冗長，以免讀者產(chǎn)生疲勞感。接下來是一些寫心得體會的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
感受藝術(shù)心得體會篇一
兒童藝術(shù)教育在現(xiàn)代社會中越來越受到重視，越來越多的家長和教育工作者開始關(guān)注兒童的藝術(shù)教育。作為一名在藝術(shù)教育行業(yè)中從事教育工作的人員，我深刻意識到了兒童藝術(shù)教育的重要性。在過去幾年里，我一直在為兒童藝術(shù)教育而努力工作，我也有所體悟，今天就讓我來和大家分享一下我的心得和體會。
第二段：藝術(shù)教育的意義
藝術(shù)教育在兒童成長中一直都扮演著重要的角色。首先，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和想象力。創(chuàng)造力和想象力是人類思維的重要組成部分，對于兒童的發(fā)展和成長至關(guān)重要。其次，藝術(shù)教育可以讓兒童更好地表達(dá)自己的情感和想法。兒童是天性善良和純潔的，他們需要一個渠道來表達(dá)自己的情感和想法。再次，藝術(shù)教育可以塑造兒童的審美觀念和價(jià)值觀。藝術(shù)是一種精神追求，通過藝術(shù)教育，兒童對美的認(rèn)識和感受不斷增強(qiáng)，形成自己的審美觀念和價(jià)值觀。
第三段：兒童藝術(shù)培養(yǎng) 的方法
兒童藝術(shù)培養(yǎng)需要多方面的支持和保障，包括家庭、教育機(jī)構(gòu)、社會等。在家庭中，父母應(yīng)從小開始培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，讓孩子接觸不同類型的藝術(shù)，如音樂、舞蹈、繪畫等。在教育機(jī)構(gòu)中，老師應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，通過引導(dǎo)和啟發(fā)，讓孩子感受到藝術(shù)的魅力。在社會中，政府和社會組織應(yīng)加強(qiáng)對藝術(shù)教育的支持和投入，為兒童提供更好的藝術(shù)教育環(huán)境和資源。
第四段：兒童藝術(shù)教育 的影響
藝術(shù)教育對孩子們健康成長與全面發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。藝術(shù)陶冶人的靈魂，可以讓人更有內(nèi)涵、更有文化底蘊(yùn)、更懂得欣賞生命和美，同時(shí)通過藝術(shù)的運(yùn)用來傳遞人類智慧，滋潤孩子們的心靈。藝術(shù)教育可以建立良好的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，使孩子們固定好的道德觀念而引導(dǎo)未來成長有方向，接著，這一點(diǎn)在智力和思維的培養(yǎng)上有很大的意義。藝術(shù)教育能促進(jìn)思維發(fā)展，鍛煉孩子們的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在交際能力、合作以及人際關(guān)系方面，兒童通過參與藝術(shù)活動也能學(xué)到很多。
第五段：結(jié)語：
總而言之，兒童藝術(shù)教育功不可沒，它為孩子們創(chuàng)造了一個專屬的成長環(huán)境，通過藝術(shù)教育，可以激勵孩子們的創(chuàng)造力，拓寬視野，培養(yǎng)情感和素質(zhì)，在生命旅途中潛移默化的內(nèi)涵，助跑孩子們步向成功，變成充實(shí)實(shí)干、有活力、有品位、有美感、知識淵博的多元化高素養(yǎng)人才。我們應(yīng)積極支持兒童藝術(shù)教育的發(fā)展，讓更多的孩子受益，為未來的社會培養(yǎng)更多有才華、有情懷、有責(zé)任的藝術(shù)人才。
感受藝術(shù)心得體會篇二
第一段：引言（150字）
藝術(shù)是一種靈感的源泉，它使我們的生活更加豐富多彩。通過欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)作品，我們能夠找到內(nèi)心的安寧和滿足。自從我開始涉足藝術(shù)領(lǐng)域以來，我逐漸意識到藝術(shù)對我的生活產(chǎn)生了積極的影響。在這篇文章里，我將分享我從藝術(shù)中獲得的心得體會。
第二段：藝術(shù)的純粹與自由（200字）
藝術(shù)讓我感受到一種純粹和自由。在繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式中，我能夠放飛自我，展示內(nèi)心的世界。尤其是當(dāng)我用畫筆在畫布上創(chuàng)造出美麗的景色時(shí)，我感到一種無拘無束的愉悅。藝術(shù)給了我表達(dá)情感的自由，我可以通過創(chuàng)作抒發(fā)自己內(nèi)心的感觸和思考。這種純粹和自由使我能夠感受到一種深度的快樂，讓我遠(yuǎn)離了生活中的煩惱和壓力。
第三段：藝術(shù)的啟迪與洞見（250字）
藝術(shù)讓我對人生有了更深刻的認(rèn)識。每當(dāng)我欣賞一幅畫作或是聆聽音樂時(shí)，我能夠從中獲得新的啟迪和洞見。藝術(shù)作品傳遞了創(chuàng)作者的思想和情感，它們也通過我們的欣賞而獲得新的意義。藝術(shù)作品中的每一個細(xì)節(jié)都承載著創(chuàng)作者的用心和情感，這讓我產(chǎn)生了對世界的更深刻的觸動。通過藝術(shù)，我學(xué)會了去觀察和理解周圍的事物，在細(xì)微的細(xì)節(jié)中尋找美和價(jià)值。
第四段：藝術(shù)的溝通與共鳴（300字）
藝術(shù)具有無國界的語言，它能夠跨越文化和時(shí)空的界限。藝術(shù)給了我與他人交流的方式，無需借助語言。通過欣賞和討論藝術(shù)作品，我與其他藝術(shù)愛好者建立了深厚的友誼。在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，我能夠和別人產(chǎn)生共鳴，分享對藝術(shù)的喜愛和理解，這種交流讓我們更加親近。藝術(shù)也能夠帶給觀眾思考和冥想的機(jī)會，以及對社會問題的關(guān)注。藝術(shù)作品讓我有機(jī)會面對自己內(nèi)心的真實(shí)感受，并與他人分享這種情感。
第五段：結(jié)語（200字）
通過參與和欣賞藝術(shù)，我學(xué)會了欣賞生活中的美，凈化內(nèi)心，找到內(nèi)心的寧靜。藝術(shù)不僅是表達(dá)情感的一種方式，也是一個溝通和理解他人的媒介。在我心中，藝術(shù)是一種千變?nèi)f化的力量，它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，使世界更加美好。希望越來越多的人能夠通過藝術(shù)去發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，并在其中尋找到真正的快樂和滿足。讓我們共同追求藝術(shù)，讓生活更加精彩。
感受藝術(shù)心得體會篇三
藝術(shù)是人們精神世界的一種表達(dá)方式，通過藝術(shù)作品的觀賞，我們可以感受到藝術(shù)家獨(dú)特的情感和意境，體驗(yàn)到無法言表的美。在與藝術(shù)作品親密接觸的過程中，我收獲了很多寶貴的體會和心得。下面我將分享一些我對藝術(shù)的感受和領(lǐng)悟。
第二段：審美體驗(yàn)。
在欣賞一幅繪畫作品時(shí)，我常常陷入其中，與畫面中的形象產(chǎn)生共鳴。比如，當(dāng)我看到一幅描繪大自然的作品時(shí)，我會感受到它無窮的生命力和美麗。我仿佛能夠聞到花草的芳香，感受到風(fēng)兒輕拂臉頰的觸感，真實(shí)地融入到畫作所描繪的世界中。這種身臨其境的感受讓我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)作品可以拉近我們與自然之間的距離，讓我們更好地理解和欣賞大自然的美。
第三段：審美敏感。
通過多年的觀賞藝術(shù)作品，我的審美越發(fā)敏感，能夠更好地捕捉到作品中的細(xì)微之處。我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家的每一個筆觸、每一種色彩搭配都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，他們將自己的情感和表達(dá)滲透到每一個細(xì)節(jié)之中。正是這些細(xì)節(jié)的存在，使得作品充滿生命力和靈魂，并且能夠真實(shí)地觸動人們的內(nèi)心。同時(shí)，審美敏感也讓我更加欣賞那些看似平凡的事物，因?yàn)樵谖已壑?，它們可能蘊(yùn)藏著一種特殊的美。
第四段：藝術(shù)交流。
藝術(shù)是世界各國和文化之間的一座橋梁，通過藝術(shù)作品的觀賞和交流，我發(fā)現(xiàn)不同文化背景下的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和表達(dá)方式迥異。有時(shí)候，我通過欣賞外國的藝術(shù)作品，領(lǐng)略到了不同文化背景下的審美觀念和價(jià)值觀。這讓我對多元文化的認(rèn)知更加開闊，也能夠更好地理解和尊重不同文化之間的差異。藝術(shù)作為一種國際語言，在全球范圍內(nèi)可進(jìn)行跨文化交流，這讓我深受啟發(fā)和感動。
第五段：對生活的啟示。
藝術(shù)之美不僅僅體現(xiàn)在作品本身，更是給了我對生活的一種啟示。通過欣賞藝術(shù)作品，我學(xué)會了如何去發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美好。不論是親近大自然，還是關(guān)注身邊的人與事，我都能夠從中找到值得細(xì)細(xì)品味的點(diǎn)滴。同時(shí)，藝術(shù)也教會了我用不同的視角去看待問題，用心去感受生活的細(xì)節(jié)，從而更加積極、樂觀地面對生活的挑戰(zhàn)。藝術(shù)作為生活的點(diǎn)綴品，使得我的生活更加豐富多彩，也讓我更滿懷希望地走向未來。
結(jié)尾：
通過藝術(shù)的觀賞與體驗(yàn)，我收獲了很多對生活的體悟和領(lǐng)悟。審美體驗(yàn)讓我與大自然更加親近，審美敏感讓我珍視生活中的細(xì)節(jié)，藝術(shù)交流讓我走遍世界各地，對生活的啟示使我從容面對一切的困難與挫折。藝術(shù)無疑是一種無形的力量，能夠溫暖我們的心靈，激發(fā)我們對生活的熱情。讓我們攜手走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，感受它帶給我們的無窮魅力和力量。
感受藝術(shù)心得體會篇四
第一段：引入藝術(shù)的魅力（200字）。
藝術(shù)是人類文明的驕傲，它通過各種形式的表達(dá)，將人的內(nèi)心感受傳遞給他人。在日常生活中，我們常常接觸到各種藝術(shù)形式，比如繪畫、音樂、舞蹈等。當(dāng)我們走進(jìn)博物館、音樂廳或者藝術(shù)展覽時(shí)，內(nèi)心似乎被一種無形的力量所吸引，進(jìn)而融入其中。藝術(shù)擁有無窮魅力，令人陶醉，心靈得到凈化和滋養(yǎng)。
第二段：欣賞繪畫藝術(shù)（250字）。
繪畫是一門精妙的藝術(shù)，通過畫筆的運(yùn)用和色彩的組合，藝術(shù)家創(chuàng)造出一個個立體的畫面。當(dāng)我站在畫廊前，注視著繪畫作品時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個全新的世界。每一筆每一劃都透露著藝術(shù)家的思想和情感，我仿佛能感受到他們的靈魂在畫布上的呼喚。繪畫作品中的光影與色彩交織在一起，令觀者的心靈得以安撫和激蕩。繪畫藝術(shù)讓我學(xué)會欣賞美，感受到靈感的火花。
第三段：音樂帶來的情感共鳴（300字）。
音樂是一種情感的表達(dá)和交流方式，它激發(fā)了我最深層次的情感和感受。當(dāng)我坐在音樂廳的座位上，音樂家們的演奏聲音在大廳中回響，仿佛將整個空間都填滿了。音樂的旋律迷離、悠揚(yáng)，穿越時(shí)空的界限，觸動了我內(nèi)心深處最柔軟的地方。有時(shí)，它帶給我哀愁和敏感，有時(shí)，它給我希望和堅(jiān)定。音樂的力量超越了語言的限制，它讓我能夠與那些我無法直接交流的人產(chǎn)生情感共鳴。
第四段：舞蹈藝術(shù)中的身體語言（250字）。
舞蹈是藝術(shù)的一種獨(dú)特形式，通過身體的動作和姿態(tài)表達(dá)情感和思想。當(dāng)舞者在舞臺上翩翩起舞時(shí)，我被他們優(yōu)美的身姿和靈動的動作所吸引。每一個動作都是舞者用身體去表達(dá)的一種語言，這種語言正是超越了語言文字的溝通方式。舞蹈藝術(shù)不僅僅是一種觀賞的享受，它還是一種身體和心靈的交流。舞蹈藝術(shù)讓我明白了身體的力量和表達(dá)的重要性，它讓我重新認(rèn)識了自己的身體。
第五段：藝術(shù)中的心靈共鳴（200字）。
藝術(shù)是一種超越語言和時(shí)間的交流方式，它讓我與世界上其他的人產(chǎn)生了心靈的共鳴。在藝術(shù)作品中，我能夠找到我自己的心靈影子，也能夠感受到其他人的情感和思想。藝術(shù)給我?guī)淼牟粌H僅是欣賞的快感，它更是一次心靈的洗禮和啟迪。通過欣賞藝術(shù)，我更深刻地認(rèn)識了自己，也更加懂得了關(guān)愛和理解他人的重要性。
總結(jié)：
通過藝術(shù)，我感受到了無窮的美和靈感，讓我能夠探索自己內(nèi)心深處的情感和思想。藝術(shù)就像一面鏡子，它讓我更加真實(shí)地認(rèn)識自己，也更加敏銳地觸發(fā)了我對世界和人性的思考。在欣賞藝術(shù)的過程中，我不僅僅是一個觀眾，更是藝術(shù)的參與者和創(chuàng)造者。藝術(shù)讓我變得更加美好和完整，也讓我相信藝術(shù)將永遠(yuǎn)在我們的心中閃耀。
感受藝術(shù)心得體會篇五
藝術(shù)是人類文明的重要組成部分。通過觀賞藝術(shù)品，我們能夠感受到藝術(shù)的魅力，進(jìn)而激發(fā)自己的思考和想象。在這篇文章中，我將分享我在欣賞藝術(shù)品時(shí)所得到的心得體會和感受。
二段：藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和思考。無論是繪畫、音樂、雕塑還是文學(xué)作品，它們都有著獨(dú)特的藝術(shù)氣息和表現(xiàn)形式。藝術(shù)家通過自己的感性和理性去表達(dá)內(nèi)心的感受和世界的理解。我們通過欣賞藝術(shù)品，可以感受到這些情感和思想的傳遞，體驗(yàn)到藝術(shù)帶來的美感和意境。
三段：欣賞藝術(shù)品的方法。
藝術(shù)品的欣賞需要有一些技巧。首先，我們需要了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作背景，這有助于我們更好地理解藝術(shù)品表現(xiàn)的主題和意圖。其次，我們需要通過觀察藝術(shù)品的視覺語言和細(xì)節(jié)，了解其構(gòu)圖和色彩搭配，達(dá)到更深層次的理解。最后，我們需要通過與藝術(shù)品互動和交流，與之產(chǎn)生情感和思考的共鳴，更好地欣賞和體驗(yàn)藝術(shù)品。
四段：藝術(shù)的啟示與思考。
藝術(shù)品所傳遞的情感和思想常常能夠啟示我們的思考和行為方式。通過欣賞藝術(shù)品，我們可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力和想象力，更好地理解和表達(dá)自己的情感和理念。同時(shí)，藝術(shù)品也能夠激發(fā)我們對現(xiàn)實(shí)的思考，鼓勵我們?nèi)ヌ接懸恍┯幸饬x的社會問題，并有助于我們更好地認(rèn)識自己和周圍的世界。
五段：結(jié)語。
藝術(shù)是一種有益于心靈的營養(yǎng)，它能夠帶給我們美感、思考和啟示。通過欣賞藝術(shù)品，我們不僅能夠獲得某些方面的知識和感受，更重要的是，我們可以通過藝術(shù)品啟發(fā)自己的內(nèi)心世界和成長。讓我們保持對藝術(shù)的熱愛和欣賞，讓其激發(fā)我們更廣泛的視野和思考，拓寬我們的心靈空間。
感受藝術(shù)心得體會篇六
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價(jià)者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
感受藝術(shù)心得體會篇七
隨著現(xiàn)代社會的不斷進(jìn)步發(fā)展，藝術(shù)作為一種表達(dá)和傳播文化的途徑，以其豐富多彩、極具觀賞性和感染力的表現(xiàn)形式，吸引著越來越多人的關(guān)注和追逐。而在不斷追求藝術(shù)創(chuàng)新和表達(dá)的過程中，很多人忽略了一點(diǎn)，那就是：藝術(shù)源自法，藝術(shù)法同等重要。在我多年的從業(yè)生涯中，深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守藝術(shù)法，才能為藝術(shù)創(chuàng)作保駕護(hù)航，這也是我寫這篇文章的初衷。
第一段：藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)——法律法規(guī)。
藝術(shù)創(chuàng)作是帶有一定風(fēng)險(xiǎn)的事業(yè)，藝術(shù)家應(yīng)該了解并遵守相關(guān)法律法規(guī)。對于一些創(chuàng)作活動的行為，若超出了法律的底線，就會成為不良?xì)v史的一部分。因此，所有藝術(shù)家都必須認(rèn)真遵守法律法規(guī)，從合法合規(guī)的角度出發(fā)對自己的作品進(jìn)行保護(hù)和維護(hù)。例如，作為一個作家或者編劇，你應(yīng)該要清楚避免抄襲他人的作品，否則將面臨嚴(yán)重的法律后果。藝術(shù)法規(guī)是我們進(jìn)行任何創(chuàng)作活動都應(yīng)該熟知的基礎(chǔ)，也是我們不能忽視的一點(diǎn)。
第二段：藝術(shù)作品的產(chǎn)權(quán)——知識產(chǎn)權(quán)法。
藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)作的產(chǎn)物，作為作者和擁有者，我們應(yīng)該認(rèn)真維護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)，為了讓我們的作品得到更好的保護(hù)，我們必須明確了解一些知識產(chǎn)權(quán)法律規(guī)定。例如，法律規(guī)定我們享有對原創(chuàng)作品的排他使用權(quán)、財(cái)產(chǎn)性權(quán)利和非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利等權(quán)益。因此，有必要為自己的作品申請版權(quán)，以便在產(chǎn)權(quán)糾紛發(fā)生時(shí)能夠第一時(shí)間證明自己的權(quán)益，從而維護(hù)自己的利益。
第三段：藝術(shù)品市場交易——文化用品市場管理法。
尤其是在當(dāng)今的藝術(shù)品市場上，防止黑市貿(mào)易和保護(hù)藝術(shù)品和文物的真實(shí)性、完整性，是非常重要的。因此，藝術(shù)家和投資人應(yīng)該了解文化用品市場管理法的內(nèi)容，以便在交易過程中遵守法規(guī)。例如，在購買或出售文物時(shí)，應(yīng)該提供相應(yīng)的證明文件，以確保交易合法有效。這樣，漏掉一些不該出現(xiàn)的問題，就能讓交易更加安全和順利。
第四段：表演、展覽等藝術(shù)活動——文藝演出管理?xiàng)l例。
在開展一些藝術(shù)活動時(shí)，需要遵循文藝演出管理?xiàng)l例的規(guī)定，以保證活動的安全和順利進(jìn)行。例如，在搭建舞臺和燈光設(shè)施時(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定，確保工人和觀眾的安全。此外，在文藝表演、展覽等活動中，如有需要就應(yīng)該申請相應(yīng)的許可證件，以便更好的保護(hù)我們活動的合法性，還可以設(shè)置藝術(shù)活動專項(xiàng)基金，以保障活動資金的保險(xiǎn)性。
第五段：總結(jié)與展望。
藝術(shù)和法律并無不可調(diào)和之處，合理的遵守藝術(shù)法規(guī)可以更好地保障自己的創(chuàng)作權(quán)益，切實(shí)維護(hù)藝術(shù)品和創(chuàng)作者的利益。不僅如此，認(rèn)真遵守藝術(shù)法規(guī)還可以為藝術(shù)行業(yè)良性發(fā)展創(chuàng)造一個健康有序的環(huán)境，讓更多的藝術(shù)愛好者加入到這個行業(yè)中來。同時(shí)，政府應(yīng)該加強(qiáng)與藝術(shù)家之間的有效溝通，及時(shí)為他們提供資金、技術(shù)和生產(chǎn)等方面上的指引和幫助，共同參與藝術(shù)行業(yè)的創(chuàng)作和發(fā)展，打造一個良好的法治環(huán)境，推動藝術(shù)繁榮發(fā)展。
感受藝術(shù)心得體會篇八
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
感受藝術(shù)心得體會篇九
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
感受藝術(shù)心得體會篇十
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過程中的各種實(shí)際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
感受藝術(shù)心得體會篇十一
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個崗位的副職，過一段時(shí)間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭功，核心的問題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當(dāng)好配角，是對副職的基本要求。
感受藝術(shù)心得體會篇十二
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時(shí)寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時(shí)舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
感受藝術(shù)心得體會篇十三
學(xué)藝術(shù)，是我人生中最幸福的經(jīng)歷之一。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我不斷地發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和內(nèi)在的靈感。通過對不同藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)與探索，我不僅提升了自己的審美和創(chuàng)作能力，也深深感受到了藝術(shù)帶給我的心靈愉悅和滿足。以下是我對“學(xué)藝術(shù)”的心得體會。
第一段：藝術(shù)充滿情感與想象力
藝術(shù)是一種表達(dá)情感和想象力的方式。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我逐漸開始理解這一點(diǎn)。通過不斷地練習(xí)和探索，我學(xué)會了如何通過色彩、形態(tài)、線條等元素來表達(dá)情感和想象。同時(shí)，藝術(shù)也給了我更多的自由和豁達(dá)，讓我有勇氣表達(dá)我內(nèi)心真正想說的話。
第二段：藝術(shù)需要細(xì)心和耐心
想要成為一個優(yōu)秀的藝術(shù)家，需要具備細(xì)心和耐心。藝術(shù)是一個需要不斷調(diào)整和完善的過程。每一步都需要我們認(rèn)真考慮和精益求精。在不斷的嘗試與實(shí)踐中，我們才能慢慢地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而更好地提升自己。
第三段：藝術(shù)需要接受挑戰(zhàn)和批評
正如英語格言所說，“if you're not making mistakes, you're not trying hard enough”。在學(xué)習(xí)過程中，難免會犯錯誤。但是每一次錯誤之后，我們都要勇敢去接受挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)和反思。同時(shí)，在藝術(shù)作品完成后，通過接受批評和反饋，我們能夠更好地了解自己的不足之處，從而更好地修正和提升。
第四段：藝術(shù)需要終身學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新
藝術(shù)永遠(yuǎn)不會停止。即使我們已經(jīng)成為了優(yōu)秀的藝術(shù)家，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，不斷地尋找新的靈感和表現(xiàn)方式。在這個過程中，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)和渴望學(xué)習(xí)的精神，同時(shí)也要時(shí)刻保持自己的創(chuàng)新意識。
第五段：藝術(shù)讓我們更加熱愛生活
最后，我想說，藝術(shù)讓我們更加熱愛生活。在藝術(shù)的世界里，我們可以看到更多美好的事物，體驗(yàn)到更多內(nèi)在的愉悅和滿足。即使生活中可能會有困難和挫折，但通過藝術(shù)的啟蒙和陪伴，我們都能更加樂觀、堅(jiān)強(qiáng)和積極面對生活。
總之，學(xué)習(xí)藝術(shù)是一件幸福的事情。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我們可以更深刻地理解人生和世界，更好地探索自身的潛能和想象力。希望每一個人都能夠找到自己所鐘愛的藝術(shù)形式，并在其中，找到自己的快樂和幸福。
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