感悟能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心，并找到心靈的平靜和寧靜。在感悟中，我們要注重細(xì)節(jié)，從中發(fā)現(xiàn)生活的美好和不同尋常。以下是一些關(guān)于感悟的名人名言，給我們帶來了很多啟示。
讀書札記讀后感悟篇一
剛看完英國著名小說《簡·愛》，真佩服女主人公的性格，在當(dāng)時的社會背景下，勇敢的與地位年齡都高于自己的羅切斯特先生相戀，當(dāng)知道羅切斯特結(jié)過婚有妻子，并且妻子是個瘋子時，又毅然決然的離開了羅切斯特。就算他的妻子是個瘋子她也不愿去傷害她，奪走她的丈夫，自己卻忍痛割愛走入絕境。還好，結(jié)局是完美的，最終簡·愛和羅切斯特都經(jīng)歷一番波折之后又在一起了。我的一顆懸著的心也總算放下了。
當(dāng)看到他們要準(zhǔn)備結(jié)婚時，我替女主人公興奮不已;當(dāng)看到在婚禮現(xiàn)場出現(xiàn)狀況不能進(jìn)行下去時，我的心也隨著女主人公一起失落了，覺得真可惜，那么相愛的一對人，就那樣生生的分開了，那感覺就像是一對連體嬰兒被人狠狠的撕裂開了，也許真像作者自己說的那樣，只有真正經(jīng)歷過的人才能感受到她當(dāng)時有多絕望，我也又一次品嘗心碎的滋味。當(dāng)看到女主人公從絕境走出，并回到正常生活軌道時，我的心還是感到惋惜，當(dāng)女主人公又一次面臨選擇，并勇敢選擇回到羅切斯特先生身邊時，我的一顆心又好像獲得雨露滋潤般重獲新生，可同時仍然擔(dān)心，擔(dān)心羅切斯特先生出什么意外，或者沒有等女主人公;當(dāng)看到羅切斯特先生的瘋妻子在大火中去世羅切斯特也因救瘋妻子而雙眼失明時，即感到慶幸又感到惋惜，慶幸羅切斯特的瘋妻子去世了，惋惜羅切斯特雙眼失明了;當(dāng)看完整本書時，我深深的倒吸了一口氣，簡·愛和羅切斯特經(jīng)歷重重困難總算是在一起了，我起伏的心總算是可以定下來了。真替女主人公高興，她最終還是幸福的。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
讀書札記讀后感悟篇二
我讀《昆蟲記》是因為同學(xué)的推薦，在讀的過程中不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我覺得仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個生的昆蟲世界。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒ǎ竽懙馁|(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書。
讀書札記讀后感悟篇三
暑假里我讀了《草房子》這本書，它是作家曹文軒的作品，非常好看。
里面講述了油麻地小學(xué)的孩子們：桑桑、禿鶴、細(xì)馬、紙月、杜小康……之間發(fā)生的故事。
學(xué)校的教室都是用草和水泥蓋的，因此夏天屋里涼涼的，冬天屋里暖暖的。在《紅門》這個故事中杜小康家里破產(chǎn)了，沒有錢去上學(xué)，整天在家里玩還說：“不上學(xué)真好呀!”后來時間長了，他反而覺得整天玩沒意思，又非常想讀書。于是杜小康和爸爸媽媽一起努力掙錢才得已上學(xué)。這件事告訴我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在讀書的好時機(jī)。桑桑是校長的兒子，他最喜歡的女老師是溫幼菊，他最喜歡的男老師是蔣一輪。同時他也是個頑皮的孩子，有一次桑桑把爸爸年少時獎到的書本拿出來亂寫，后來被爸爸發(fā)現(xiàn)了，就把他打了一頓。
桑桑后來得了絕癥只能活半年了，正在大家無可奈何的時候，紙月千里迢迢地請來了老中醫(yī)，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了桑桑的病治好了，這使我懂得了什么是真正的友誼。
讀書札記讀后感悟篇四
《簡愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特對生活的寫照，同時也是反映女性生活的成長故事。這簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。異常是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢想你的生活就將從此改變！因為你會為了你的追求為了你的夢想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當(dāng)今社會，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、感情對他們來說一文不值！而《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。我異常喜歡《簡愛》中的一句名言：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
我期望大家明白錢只是浮云，金錢能夠能夠買到很多東西，卻買不到親情、友情、感情！
簡﹒愛最終獲得了她的幸福和歡樂。
翻過了書的最終一頁，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結(jié)局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時候，我的心也頓時明媚了。
她的無時不飄揚(yáng)在生活中的動人氣質(zhì)和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉淀——。
是什么樣的生命元素造就了她善良、堅韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒，就已經(jīng)很讓人為她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點微薄關(guān)愛的愿望也被命運(yùn)無情地拒絕了。我還記得還是個小孩子的簡倔強(qiáng)又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風(fēng)雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷。”應(yīng)對欺侮，簡奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應(yīng)當(dāng)反抗嗎？她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對人友善，也想得到別人的關(guān)愛，為什么生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺?！痹趪?yán)苛的洛伍德學(xué)校，惡劣的條件和無理的責(zé)備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現(xiàn)出了一個孩子最真實的苦楚——他沒有勇氣獨立承受孤獨和這個世界上的風(fēng)雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學(xué)會忍受，而是使她更加堅強(qiáng)地應(yīng)對生活。她不相信海倫走到生命盡頭時在她懷里描繪的彼岸世界，她承受著命運(yùn)帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對生命的熱愛。她向往淳樸的自然，她渴求知識，追求豐富的精神世界，追求完美的新生活。這就是她的性格，她的內(nèi)心，她對世界的看法，她對自由的向往，她的反抗，她的尊嚴(yán)，她的愛和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強(qiáng)和堅韌從何而來。
讀書札記讀后感悟篇五
題記。
去年暑假學(xué)校贈送了三本書給老師，《致教師》是其中的一本。因為是假期我就認(rèn)真的讀了這本書并寫下了一萬字左右的讀書心得。這本來都是我自己的隨意涂鴉，可沒想到一年后的今天學(xué)校竟要求上交這本書的讀后感。于是就想和大家分享一下認(rèn)真的讀一本書的感覺，就這樣把真實的自己，真實的讀書感受拿出來展示給大家了，雖然有點兒嗦，但都是讀書之悟，讀書之獲。
/7/14用詩開啟心靈的自由。
《致教師》是朱永新教授的又一部力作，看到卷首的小詩《我是教師》就有一種很親切的感覺，就好像是終有一個人理解了我這幾年的不易和辛苦一樣?？傄詾樽约旱穆殬I(yè)被別人抬得很高大上，也總有一種達(dá)不到的困惑，一首小詩就這么輕輕松松的解開了我心頭的疑惑，呵呵，原來我什么都不是，我只是我自己呀！
“為自己贏得心靈的自由”雖然我覺得曼德拉離我很遙遠(yuǎn)，但他面對困境的方式還是很受用?！拔覀兛梢詮耐纯嘀屑橙》e極的力量，從困境中學(xué)習(xí)超越的本領(lǐng)，這樣強(qiáng)大的心靈就會無所阻礙。”近兩年里我的身體出了一些狀況，從而也影響到了我對工作的熱情，而我把這些都?xì)w功于“職業(yè)倦怠”曾有那么一瞬我想辭職，我想好好的休整，因為我的心靈里有了桎梏我不想這樣渾渾噩噩?？晌疫€沒有瀟灑到不管不顧的資本，于是就這么不甘的工作著卻又找不到釋放的途徑?！靶陆逃钡慕佑|，曼德拉的舉例，我似乎是慢慢的找到了答案?！吧囊饬x不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來了何種不同。”我是一名教師，我的一言一行將直接給學(xué)生的生命帶來不同，我的生命價值，人生意義原來在此！我好像一下子釋然了――“人生沒有最高峰，風(fēng)景永遠(yuǎn)在路上。教育沒有終點，我們永遠(yuǎn)在追尋中?！?/p>
2016/7/15魅力為師身正為范。
“因為魅力所以美麗”作為教師，我們每天擁抱一輪新的太陽，同時，我們更是每天面對著個性迥異的孩子，擁有無限潛力的生命。想象著工作中的挑戰(zhàn)性和不確定性還真是有點兒畏懼，可一想到那是鮮活的生命哎，還有什么困難可以畏懼的呢？只有愛才能贏得愛，愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你，才會讓你在和他們的交往中看見成長的美妙，忽略大大小小的煩惱，我的生活原來可以如此美麗！
“學(xué)高為師身正為范”陶老先生的這句話一直被我奉為至上名言。雖然我實在是成不了知識淵博的人，但我有，有著求知的熱情與能力，我還怕什么呢？“身正為范”老師的言行，是學(xué)生活生生的教科書。為人師表，才能引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向前進(jìn)。我不想當(dāng)一個連學(xué)生都看不起的老師，雖然現(xiàn)在的我應(yīng)該還算的上是一個讓自己心安的人但我更想成為一個讓學(xué)校都驕傲的老師。今天的我或許還有很大的不足，可我已經(jīng)看到了努力的方向！
“當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量?！钡降资钦l能勝出？那就要看你的付出，你的堅守了。朱教授對理想的堅守都還是“戴著鐐銬跳舞”呢？我們是不是更要去改變自己，永葆一顆年輕的心呢！“教育是我生活中最重要的內(nèi)容，教育也是我生命中最重要的事情?！蔽以俅卧谛牡桌锬钸@句話并默默的為自己鼓勁“我要堅持，我要努力！”
2016/7/16堅守夢想不忘初心。
看著看著這本書我都會不由自主的笑出聲來，怎么我在工作中的困惑都有人提出來了呢！真是非常感謝那些勇于提出問題的老師，你們怎么就知道我有遇到哪些問題呢？真是想不明白！當(dāng)然我更感謝為我解答了如此多問題的朱教授?！吨陆處煛愤@本書真的就像是一場沒有彩排的現(xiàn)場問答，看著看著就會讓我的嘴角不由得上揚(yáng)。
“好教師是培訓(xùn)出來的嗎？”對于這個問題我覺得我還是深有體會的。因為我應(yīng)該算是一個經(jīng)常參加培訓(xùn)的老師了吧！我覺得那些培訓(xùn)還是有價值的。記得李一慢老師的繪本培訓(xùn)，竇桂梅老師的《大腳丫上跳芭蕾》對我的教學(xué)幫助還是挺大的，對我的專業(yè)發(fā)展也有很大的引領(lǐng)。至于那些無聊的培訓(xùn)我也時有參加但談不上有收獲。所以朱教授說的“培訓(xùn)就是教育，而最好的教育是自我教育?！笨磥砭褪悄銓Υ嘤?xùn)的態(tài)度，如果你是主動敞開心靈進(jìn)行自我教育，那培訓(xùn)就有收獲！
“身教比言傳效果更好”這是我們都明白的道理，可工作中有時候卻做不到以身作則。明知道我們就是孩子最好的榜樣，也是他們最好的模仿。但常有一種我是大人了可以不拘小節(jié)的放松思想，其實這樣的放縱只會害了自己。所以我們要時刻銘記做老師：一要擁有一顆年輕的心，二要心中始終燃燒著激情，三要有深刻地對教育的愛，四要是有創(chuàng)造的智慧。
“生命原型”我對這個詞的理解為“心中的偶像”。我一直是一個“西迷”，就是很迷戀李鎮(zhèn)西老師的上課風(fēng)格，很迷戀他說話的幽默和犀利，很迷戀他與學(xué)生的至親關(guān)系...總之是覺得像他那樣當(dāng)老師就是我的夢想。直到我真正的見了他本人之后發(fā)現(xiàn)他沒有我想象中的帥，一點兒都不高大，更談不上偉岸。雖然有一點兒小失望不過我還是“西迷”！因為課堂上的他風(fēng)采依舊啊!所以我也會繼續(xù)向他學(xué)習(xí)，像他那樣堅守夢想，不改初衷，這樣才有可能書寫生命的傳奇哦！
“每個孩子都是上天派來的使者”每當(dāng)我遇到調(diào)皮搗蛋的孩子，我都是用這句話安慰自己。我也知道教育應(yīng)該公平，應(yīng)該一視同仁，可是現(xiàn)實中我真的做不到。我常常會面對那些學(xué)困生著急上火，雖然最后依舊是攤開雙手哭笑不得。我也常常會對那些問題生抱怨發(fā)脾氣當(dāng)然最后也是我無奈的妥協(xié)。所以我就很是困惑困惑，直到看到這句話才有點兒釋然“只有你不放棄，孩子才不會自棄。只要你還相信，孩子就會自信?！痹瓉砦疫€是缺少耐心！
“什么叫基礎(chǔ)教育？就是為孩子的整個生命奠基的事業(yè)”我從事的工作原來這么的任重道遠(yuǎn)，突然就有了小壓力了呢！其實小學(xué)的工作遠(yuǎn)沒有大家想的那么簡單，孩子的吃喝拉撒習(xí)慣培養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)都需要老師的示范與引導(dǎo)。且不說它有多繁雜，單單是一遍又一遍的重復(fù)都需要挑戰(zhàn)你極大的耐心?？上胂胧菫榱撕⒆拥囊簧矣衷跄艿粢暂p心呢？記得每年送學(xué)生畢業(yè)的時候我都會對他們說“看著你們又要走出我的視線還真是不舍，想想過兩年你們又都會把我忘光還真是心疼??！”他們嘰嘰喳喳的叫著“不忘，不忘”我卻只是笑笑。我知道小學(xué)的老師做的工作就像是蓋好的大樓的根基，它早早的就被埋在地下。至于大樓頂層的輝煌是照不到它的，而孩子們也只會記住他們初中的高中的乃至大學(xué)的老師，又怎么會想起給他擦鼻涕的我呢！突然地傷感起來，不寫了郁悶會兒。
2016/7/17學(xué)做科研重新成長。
“不想當(dāng)將軍的士兵不是一個好兵”每每聽到這句代表所有軍人夢想的話，我就想那我一個當(dāng)老師的應(yīng)該想當(dāng)什么呢？當(dāng)校長？還是教育家？可我真的只想當(dāng)個好老師！為什么朱教授卻說做老師就要做一個“科研”型的老師呢？不能成為一個教育家就不是個好老師嗎？看了“根都應(yīng)該扎入泥土里”我突兀的就羞愧了。原來我所謂的“好老師”就是一個教書匠啊，教案常常是二十多年一貫制，年年講老內(nèi)容，年年用老方法，每年每月每日都在重復(fù)自己，我還有什么理由說我是一個好教師呢？我不想說我有多慵懶，可我實在是算不上勤奮啊，唉！追求卓越，渴望成長，就從現(xiàn)在做起哪怕終究成不了什么教育家，也要年年備新課，年年出新教案，每年每月每日都要根據(jù)學(xué)生的變化而改變自己的教法，就把這個作為我下學(xué)期的一個新目標(biāo)吧！
放假了，心也空了，幾乎所有的外人都認(rèn)為當(dāng)老師最大的好處就是這個長假了吧！可“業(yè)余預(yù)言未來”我這個假期是不是也該設(shè)想一個“未來”？先來個閱讀吧，我原本是打算用五天時間讀完《致教師》這本書的，可現(xiàn)在看來計劃又落空了，因為書的內(nèi)容和我的工作結(jié)合的這么緊密，我還是想精讀一下！今天要記住的就是“人的生命有兩種計量辦法，一種是生理的實際生命長度，一種是時間的實際利用長度?！敝劣谶@個暑假這充裕的業(yè)余時間我是不是可以按第二種計量辦法呢！
“要走得快，就一個人走；要走得遠(yuǎn)，就要一起走”我對自己究竟能堅持多久真的是沒有信心，因為我還真不是一個堅持不懈的人。所以我選擇了新教育，因為“與誰共舞，你就會成為誰！”
2016/7/18從問題生開始到有“問題”結(jié)束。
今天精讀與思索了《致教師》中的六個大問題：“如何對待問題生”“如何形成個人風(fēng)格”“如何做好聽說讀寫”“如何成為優(yōu)秀的舌耕人”“如何做好創(chuàng)新教育”“如何提出有價值的問題”。面對這六個問題以及朱教授精彩的解答，我反反復(fù)復(fù)讀了幾遍。對每個問題都有自己深刻的體會，這可能也是因為我一直都工作在教育的第一線吧！
問題生的教育可以說是我從教以來一直都伴隨的問題，甚至?xí)恢钡轿彝诵菟麄兌紩嬖?。如何教育和感化他們我也一直都在苦苦的思索和尋找方法和技巧。今天的閱讀讓我更清楚的認(rèn)識到兩點：“一把鑰匙開一把鎖”每個問題生的背后都有著不同的深刻原因，如果用同樣的方法去解決不同問題的孩子那是不可能的。想想自己在以往的工作中記錄下來的方法忽然就有點兒……當(dāng)然他們對我的工作還是有幫助的，只是我那樣的死板教條顯得有點兒凌亂了?！氨鶅鋈叻且蝗罩逼鋵嵨覀兌贾肋@個道理，可是在對待問題生時還是缺乏耐心，現(xiàn)在想來要讓一個孩子能夠產(chǎn)生“愛的移情”又怎么是一次兩次的說教就能解決的問題呢！常常期待著一天兩天的就去改變一個孩子，甚至一次兩次的家訪就覺得該有成效，怎么就沒有想到那是一顆“凍僵”的靈魂?。∷趺纯赡茉诙虝r間內(nèi)融化，而那么快速的融化豈不是又變成了一次傷害呢！耐心，足夠的耐心，加上足夠的愛，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤，逐漸被溫暖！記住“逐漸”。
“風(fēng)格”在我眼里是個動詞，一個人要形成自己的教育風(fēng)格或許很難，但在日常生活中有自己的風(fēng)格應(yīng)該是一件很平常的事。這就是人與人的區(qū)分啊！而教師本身就是教育的載體，“身正為范”你做人的風(fēng)格就是學(xué)生的榜樣，就是他們的模仿。所以不管你這個老師是靠什么征服了你的學(xué)生，而你做人的個性風(fēng)格才是對他們最好的引領(lǐng)。
“語文教學(xué)其實挺簡單的!就是教會學(xué)生聽說讀寫的能力”這句話不知道被專家們重復(fù)過多少遍。作為一個有著二十五年教齡的小學(xué)語文老師，我太清楚這四個字的真正份量了。“聽”之所以放在最前邊其實就是告訴我們它是說的前提，沒有認(rèn)真的傾聽哪來慷慨的激昂。一個人最基本的美德應(yīng)該就是能夠認(rèn)真的傾聽吧，所以當(dāng)看到學(xué)生在別人動情表述的時候認(rèn)真傾聽的專注模樣，我常常會漏出欣慰的笑容，那可是她學(xué)會尊重他人的第一步哦！
我不是一個善于表達(dá)的人，至于演講參加的也不多，因為我的普通話真是不太好。特別是現(xiàn)在因為年齡的問題我更不愿意站在舞臺上和一些比我小的美女們?nèi)ミM(jìn)行同臺演說，以至于我們縣舉行了兩次讀書會，我都無意參加。直到那次在“邢臺師范學(xué)院的體育館”里我聽到了來自大西洋颶風(fēng)的聲音，當(dāng)時真的是被深深地震撼了，你說與一個六十花甲的退休老師相比我才四十不惑，我有什么理由言年老呢！就在那一刻我有了一種小小的沖動，我想說，我想講，講一講我和學(xué)生的故事，講一講我和書的淵源，所以我在等待機(jī)會，因為“一個優(yōu)秀的教師都是一個有心人”呀！
“學(xué)問，學(xué)問，要學(xué)‘問’只學(xué)‘答’不學(xué)‘問’，非學(xué)問”看似一句簡單的繞口令，卻蘊(yùn)含了深刻的大道理。作為老師一定要記?。簞?chuàng)造的起點是問號！
2016/7/19回憶過往找尋激情。
回憶真是個好東西呵，能讓我打字的手都開始跳躍！抿著嘴微笑的思索著從教路上的點點滴滴，好幸福喲！
“幸福通過分享而愈發(fā)豐盈”“教室就是幸福源泉”“生活情趣讓教育更有趣味”……今天只看了《致教師》中的五個問答卻引發(fā)了我無限的遐思。人活著的意義，或許就在于活出獨特的自己。作為一名普通老師單憑我的一己之力或許也改變不了教育的什么，可我能做我教室的女王啊！關(guān)住教室的門誰還能把我怎么樣，“你強(qiáng)大了，整個世界都會向你低頭”雖然話說的有點兒狂妄可說的是真理啊！“新教育”倡導(dǎo)的幸福完整的教育生活，的確是給我們帶來了職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福感，讓我丟失多年的激情又重新被點燃，也義無反顧的成為了一名教育的追夢人。
2016/7/21美好的生活從健康開始。
新的一天開始了，雖然天還是有點兒陰但畢竟沒再下雨，河里的水也下去不少，電通了但網(wǎng)絡(luò)還不能用，一個多雨的暑天應(yīng)該也算是正常的吧！所以看書成了這樣的天氣里唯一能做的事了。今天看了《致教師》中的五個小問題，用心的思索了一下感覺每個小問題我都有自己的深刻體會呢！
“管理好時間就是延長生命”看到這句話我的'腦海里就會浮現(xiàn)出雷鋒說的那句話“生命是有限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去?！蔽覀冃〉臅r候都是學(xué)著他長大的，那個時候講究奉獻(xiàn)是不被人笑話的。而我們也都在用自己的行動踐行著對他崇高的敬仰?？呻S著時間的慢慢推移他漸漸的淡出了我們的生活，曾幾何時我的學(xué)生竟不知他是何人，此時又談什么無私奉獻(xiàn)默默幫助呢？生命是有限的但專注于自己事業(yè)的心是無限的，時光如水一去不返，在同樣長度的時間里用心去做每一件事，不僅拓展了自己的生存的空間，其實也延長了相對的時間，能用這樣的方法來演唱自己的生命何樂而不為呢！
“健康是我們的第一財富”對于剛剛步入中年的我更清楚的知道，在這個上有老人需照顧下有小孩需撫養(yǎng)的年齡，健康是多么的重要。職業(yè)在無形中帶給我很多隱形的疾病，但我卻不能就此放棄職業(yè)??！如何更加合理的工作我也進(jìn)行過長時間的思索卻終不得法，現(xiàn)在看來除了“管住嘴”除了“邁開腿”還真是沒什么更好的辦法呵！
“學(xué)生是最偉大的觀察家”因為他們都有一雙“火眼金睛”。不知道大家有沒有這樣的同感，越是我們把事做不好的時候，越是怕學(xué)生看見的時候，他越是會上前叫一聲“老師好”你越是尷尬的不知所措，他越是瞪著一雙無故的眼睛把你看的面紅耳赤?！敖馃o足赤人無完人”這個道理大家都懂，可我們還是希望把自己最好的一面展示給自己的學(xué)生。雖然不能做到最好，做到表里如一，做到問心無愧應(yīng)該還是可以的吧！
“命名就是埋下心愿的種子”我今年送走的那個班名字叫“百合花班”。起這個名字的淵源是一篇叫“百合花開”的課文，學(xué)生是感動于百合花的堅持與執(zhí)著，我是感動于林清玄的平靜與淡然，于是我們就一致通過了這個名字。并確立了花瓣形的班徽，花開形的班旗，花語式的班詩，課文中心句的班訓(xùn)和班級承諾。有了這樣一個有機(jī)整體，我常常在日常生活中有意無意的提醒大家的言行習(xí)慣，讓他們在潛移默化中把自己當(dāng)作是一株堅定而又淡然的百合，并努力的朝著自己的方向去綻放。
“每天都是美好的時光”因為有了“晨誦午讀和暮省”這既是我們的一種努力，又是培養(yǎng)孩子珍惜生命，親近母語，善于反思的一種好習(xí)慣。我們?yōu)槭裁床蝗猿帜兀繅粝刖驮谶h(yuǎn)方堅持就有收獲！
2016/7/22堅持與思考。
天又下起了雨，心情也隨著天氣而變得空寂。身邊就放著書，一本《致教師》一本《37度女人》，拿起這本翻翻，再拿起那本看看，終究是看不進(jìn)去的，因為心思不在這兒。我在等什么呢？是陽光么，還是網(wǎng)絡(luò)？我并不是一個特別愛上網(wǎng)的人，離開手機(jī)也不覺得缺點兒什么?？蔀槭裁床荒艽螂娫挷荒苌暇W(wǎng)的日子還是覺得少了點兒什么呢？總認(rèn)為有書有時間的日子就是舒適的，看來還不確切，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)已成了我們生活中的一部分，突然間的剝離開來還真是不適應(yīng)呢！
“讓最機(jī)靈的羊走在前面，其他的羊才會跟著走，而牧羊人自己則安靜地跟在最后?！边@句話像極了我的職業(yè)――老師。我覺得聰明的老師就是一個好的牧羊人，每天都在放牧。想讓學(xué)生自由發(fā)展又獨立成長，做個好牧羊人還真是個不錯的選擇?！耙闯钥啵闯酝痢睒闼氐睦显捊沂局@一個真理，天下沒有免費的午餐，不吃苦的人生怎么會有甘甜？“前進(jìn)不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷”有這樣的勉勵我還怕什么走得正或是歪。
學(xué)者王森說：“一個正常的社會，應(yīng)該容許有第一名、第二名、第三名、第四名……現(xiàn)在的教育，想把全部的學(xué)生都訓(xùn)練成第一名，這就存在‘過度教育’‘過度規(guī)劃’的問題，他們忘了社會是多樣性的，我們應(yīng)該在多樣性社會里面生存，這樣才會有很多籍籍無名而又各具優(yōu)長的人冒出來。我們生活在現(xiàn)實中，現(xiàn)實生活不是可以完整規(guī)劃出來的?！毙ｉL會看到這句話嗎？他還會以成績來論英雄嗎？唉！還是先教好書吧！
有人說，思維方式關(guān)乎一個人的成敗。經(jīng)科學(xué)考證，幾乎所有的成功者都有共同的思維技巧，他們都是卓越的思考者。
卓越的思考者，總是在反復(fù)琢磨他們的思維過程。他們覺得思維不是自動的，不認(rèn)為卓越的思維方式是與生俱來的。他們十分注重自己的思維過程，不斷對其進(jìn)行修復(fù)和調(diào)節(jié)。卓越的思考者都有其明確的目標(biāo)，他們還會借助一些思維工具來提升自己的思維質(zhì)量。卓越的思考者，還常常分離他們的思維與感受、需求。并分解、剖析自己經(jīng)歷過得事。要做一個卓越的人，首先就是要學(xué)他們的思維方式，看來教給學(xué)生思考比什么都重要?。?/p>
2016/7/23被我替代的家長。
2016/7/24同樣的大師不一樣的優(yōu)秀。
閱讀的方式有多種，歸結(jié)起來也不外乎這兩類：精讀和略讀。終于在略讀之后又精讀完了《致教師》這本書，在長長的呼吸過后，我想說我最大的感受就是“真實”。書中的字里行間都是對一線老師如何應(yīng)對工作中困惑的解答與指導(dǎo)，雖然沒有華麗的詞藻但濃濃情深還是撲面而來。曾記得在很久之前也精讀過蘇霍姆林斯基的“給教師的一百條建議”，當(dāng)時讀后的感覺和現(xiàn)在很有同感，就是覺得很實在。不像是什么大教育家，就像是身邊的同事亦或是一位老大哥在面對面的教你如何教書一樣。呵！突然想笑，怪不得俗語說“官大無架子”呢，看起來這些教育家還真比我們地方官還接地氣呢！
“教師本身應(yīng)設(shè)法讓知識吸引學(xué)生?！边@是我在《給教師的一百條建議》里記住的一句話，也是印象最深刻的一句話。蘇霍姆林斯基用這句話作引子，旨在告訴我們老師經(jīng)常將一些老掉牙的知識灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生機(jī)械地記憶，而沒有實用的價值是多么的荒唐。今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的忘記，那學(xué)還有什么意義呢？學(xué)生被動的接受知識，缺乏主動性和創(chuàng)造性，對這樣輕而易舉得到的東西，他們又怎么會去珍惜呢。所以他提出應(yīng)該讓學(xué)生自己來找知識，探求知識的形成過程，再探索的過程中，讓學(xué)生有了對知識的親和力，而且實現(xiàn)了自己幼小的生命價值，他們才會越學(xué)越有勁。就因為這句話我在后來的工作中努力去改變自己的教學(xué)方式，力爭讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識，探求知識。直到現(xiàn)在我依然奉行一條原則：學(xué)生自己能學(xué)會的我絕不再教，學(xué)生自己一時不會經(jīng)過討論交流能會的，我也不教，我只引導(dǎo)他們迷茫時的方向但絕不決定他們要走的路線。也正因如此，我的課堂毫不謙虛的說還真是沒有多少重復(fù)的東西，也還是能夠吸引學(xué)生的目光的。
“每天擁抱一輪新的太陽”是我在《致教師》中記住的一句話。朱教授用這句話拋出了一個大問題：“如何做好教育創(chuàng)新”，并用對比的寫法詮釋了教育家和教書匠的區(qū)別。“一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人?！蔽矣幸环N想做優(yōu)秀教師的奢望，于是我就記住了這句話并以此付諸行動，這不我已經(jīng)堅持了十天寫讀書心得，還希望一直堅持下去，沒有什么大的目標(biāo)，就是想做最好的自己！
蘇霍姆林斯基曾說“教師的時間哪里來，一天就24小時。”他是讓我們在有限的時間里去實現(xiàn)自己的價值，更注重我們的無私付出和奉獻(xiàn)。而朱教授的“管理好時間就是延長生命”卻是在教會我們?nèi)绾魏侠淼陌才艜r間。蘇教育家還說“做自己的主人昂著頭自信的走路?！笔歉嬖V我們要正確的認(rèn)識自己，認(rèn)清自己，這樣才能做到自我選擇，自我設(shè)計，自我評價，從而達(dá)到自我完善的過程，最終成為一個真正的自己。而朱教授的“為自己贏得心靈的自由?！眳s直接把老師放在一個為人師的高度，從而去提高自己的境界，達(dá)到為人善良，謙和寬厚的目標(biāo)。我無意要比較這兩個不同國度，不同時代的教育家有多大的區(qū)別和高度。只是在看過這兩本書之后一時興起就有了這樣寫的沖動，從中我們也可以窺探出教育發(fā)展的有多飛速！如果我們不去學(xué)習(xí)，不去改革和創(chuàng)新，又怎能跟上時代的步伐呢！
讀書札記讀后感悟篇六
當(dāng)我接過這本塵封的書，《簡愛》這兩個字映入眼簾。我輕聲嘆道，上學(xué)的時候說是要讀這本書的，可是到現(xiàn)在這本書已經(jīng)塵封在記憶里了。靜下心來，在今天讀完了這本書，似乎真的如朋友所說，腦子清明很多，心里恍然間也有了著落，面對父母，面的自己，知道自己想要的是什么。
《簡愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，她是一個溫柔，清純的女子，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了追逐金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
簡愛個人讀后感讀書報告1000字5
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、__的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個獨立、堅強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。
這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。
后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強(qiáng)獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
讀書札記讀后感悟篇七
每一篇我都會細(xì)細(xì)品味。圣陶爺爺?shù)耐捑拖袷且粡埳蕿I紛的夢網(wǎng)，將我陶醉其中。我為童話中的'主人時悲時樂，有時會為了一個完美的結(jié)局而高興的手舞足蹈，同時也為了一個無言的結(jié)局而掉眼淚。由此可見葉圣陶的童話達(dá)到了何等的境界呀!
我是很欣賞葉圣陶的寫作手法的，他能靈巧的運(yùn)用身邊的一切事物，從而妙筆生花。譬如《小白船》：
當(dāng)然精彩的還不只這些。再如《梧桐子》中對梧桐子的描寫，多么逼真，他們的一顰一笑，一招一式都刻畫的栩栩如生，仿佛那就是一群活潑蹦亂跳的小生物。綠色的帷幕。深藍(lán)的天空。幽靜的庭院，襯托出自由活潑的梧桐子。顯的一切是那么的順其自然，我不禁要贊嘆起圣陶爺爺?shù)姆低P，他能將自己完全沉浸在孩提的夢境里，然后又把這種美麗的夢境躍然紙上，這是多么美麗的敘述呀!
但是美好的東西是不會永久的，葉圣陶也不自禁地融入了許多“成人的悲哀在里面”。
讀書札記讀后感悟篇八
《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是俄國出色作家——伊謝屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
這本書主要寫的是“我”——一個貴族后代，在各個地方打獵時所碰到的不同的事情，第一個故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到回絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對象的高堂吃，非?？尚Α！拔摇痹诓ūR特金的介紹下，還認(rèn)識了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個兒媳和兒子，天天快快樂樂，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個只會每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因為懼內(nèi)，連一個兒女都沒有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。這本書前幾個故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動著高高的稀疏的云朵，白中帶點黃，宛如晚來的春雪，有時又像卸下的白帆，平平的，長長的?！睍r候，我都會想放聲朗讀，抒發(fā)對作者寫景奇特的'深深的喜愛。
但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書其實表達(dá)的是作者對農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對侮辱地主的絕對傾向，作者在各個地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等的性格，可惜后來導(dǎo)致被當(dāng)時的沙皇政府中的教育大臣覺察，后來把作者在故里監(jiān)管一年。
屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
讀書札記讀后感悟篇九
《騰訊傳》是吳曉波于著手創(chuàng)作，底出版，前后歷時五年，為撰寫此書，吳曉波走訪了60多位騰訊的各級管理者，并進(jìn)行了多輪次的百人級外圍訪談。作者吳曉波被人譽(yù)為最出色的財經(jīng)作家，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系，哈弗大學(xué)訪問學(xué)者?！厄v訊傳》可以說是騰訊公司的發(fā)家史，書中包含了騰訊創(chuàng)業(yè)到3q大戰(zhàn)，從3q大戰(zhàn)到騰訊開放戰(zhàn)略，從微博迎戰(zhàn)到微信崛起，稱得上目前最全面介紹騰訊發(fā)展歷程的一本書。讀完此書還是受益匪淺的，以下是我的幾點感受。
一、騰訊“客戶第一”的理念。馬化騰從創(chuàng)業(yè)伊始到現(xiàn)在，都以“產(chǎn)品經(jīng)理”自居。他內(nèi)心認(rèn)定，只要把產(chǎn)品做到極致，贏得客戶芳心，其他一切都是浮云。作者問馬化騰，那么多的產(chǎn)品，你是如何做到了了如指掌的？把握用戶需求，孜孜不倦改進(jìn)產(chǎn)品。從qq到微信，騰訊的產(chǎn)品經(jīng)理們不斷的打磨、迭代產(chǎn)品，傾聽用戶的訴求，把產(chǎn)品不斷推向極致。
二、騰訊的高效率。一件事不能出來就是完美的，但是必須快，快速的研究，快色的應(yīng)用，有錯也沒事，敢于試錯，不斷創(chuàng)新，永遠(yuǎn)比對手快一步，唯快不破！一個從金山軟件進(jìn)入騰訊的負(fù)責(zé)人唐沐，描繪金山和騰訊的不同時說：軟件開發(fā)常常以年為單位。但進(jìn)入騰訊之初，我就被這家公司的敏捷震驚了，一個月一個版本！在早期的`oicq階段，產(chǎn)品一周就可更新三代。騰訊的高效是個什么概念，引一段書中的話給大家：“一個在騰訊人中流傳甚廣的段子：一天早上來到公司，發(fā)現(xiàn)馬化騰凌晨4點半發(fā)的郵件，總裁很快回了郵件，副總裁10點半回，幾個總經(jīng)理12點回復(fù)了討論結(jié)論，到下午3點，技術(shù)方案已經(jīng)有了，晚上10點，產(chǎn)品經(jīng)理發(fā)出了該項目的詳細(xì)排期，總共用時18個小時。”。
三、騰訊公司的“無為”管理。無為，在騰訊的方方面面都有體現(xiàn)，騰訊內(nèi)部是項目組賽馬機(jī)制，騰訊高官并不是把一切設(shè)計權(quán)都掌控了，而是很蠢蠢笨笨的裝做什么都不知道，其實也真的什么都不知道，互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中的產(chǎn)品方向，誰能說的清楚？把這些交給下面的項目組去無所不為。那么如果只有一個項目，這還是中心化的，由這些項目經(jīng)理說了算，其實是另一種層面上的專政和主宰。而騰訊內(nèi)部其他項目組開發(fā)的類似微信產(chǎn)品至少還有6、7款之多。每個團(tuán)隊的設(shè)計理念和實現(xiàn)方式都不一樣，最后微信踩中了“剛需”，受到了更多用戶的青睞，最后成名。騰訊的組織架構(gòu)由最初的m線、r線，到打破m與r的產(chǎn)品經(jīng)理制，到事業(yè)部制；內(nèi)部賽馬機(jī)制、保持創(chuàng)業(yè)初心，騰訊雖然做到這么大，始終保持著足夠的活力。
四、優(yōu)秀的對手會讓自己變得更強(qiáng)。從一個默默無聞的公司，到四處碰壁，現(xiàn)金危機(jī)，壓哨拿到投資，再到寄生于移動夢網(wǎng)，實現(xiàn)盈利。早期的騰訊創(chuàng)業(yè)艱辛，但又人品爆發(fā)，這屬于天時地利人和，讓馬化騰回到重新再來一次，恐怕也會有一萬種死法等著他，但就是這萬分之一的勝率讓他殺出了重圍，成功上市。但之后仍然危機(jī)重重，被移動一腳踹開，股票遭遇拋售，蚍蜉撼樹對抗微軟，被全行業(yè)圍殲，單看哪一個似乎都是陷入絕境，但又恰巧每一次絕境都是對手率先犯錯，反而給了騰訊浴火重生的機(jī)會，每一次巨大的危機(jī)過后，騰訊都獲得了升華。不是移動的始亂終棄，騰訊可能還是一家sp公司，還在吃移動的短信分成，如果不是msn和51的競爭，騰訊不會這么快的提升自己，很可能也就不會收購foxmail不會挖來張小龍，要不是周鴻t的陰損毒辣，讓騰訊陷入了人民戰(zhàn)爭，現(xiàn)在騰訊很可能仍然不會反思，還會是全民公敵。騰訊的故事告訴你，成就你的永遠(yuǎn)都是神一樣的對手，永遠(yuǎn)不要害怕對手偉大，只有偉大的對手，才能逼著自己多學(xué)習(xí)，多反思，造就偉大的自己。
騰訊能走到今天真的純屬偶然，比如早期抱住中國移動的大腿和后來的微信的誕生，很多次騰訊差點掛掉，很多次差點賣掉，又很多次遇到了風(fēng)口，但這些偶然中間，又有許多必然。我們通常處在當(dāng)時的環(huán)境下，很難真正的看清趨勢，即使非常的明顯，也是非常非常的難看到什么是未來，什么是對的，什么是應(yīng)該做的，即使在后來看來是多么的合理和應(yīng)該！我們只能做好各種準(zhǔn)備，確保機(jī)會到來時可以抓到而不至于流失！
作者簡介：劉濤，男，鄭州工程技術(shù)學(xué)院圖書館館員。
讀書札記讀后感悟篇十
這個暑假，媽媽在新華書店訂了一本名叫《稻草人》的書讓看。
這本書是著名的童話作家葉圣陶寫的，這本書里講著許多美好的故事，如：稻草人、聰明的野牛、小黃貓的戀愛故事和皇帝的新衣，等等。下面，就讓我來給你大概的講一講稻草人這個故事吧!
晚上，人們都睡著了，有誰能清楚夜里稻田的情景?有，那就是稻草人。稻草人是農(nóng)民親的，他們的骨架是一條長長的木頭，他的皮膚和肌肉都是隔年的黃稻草，帽子下面平平的，分不清那里是眼睛那里是嘴巴，它的手上都捆著一把破扇子。稻草人的主人是一位老太太，稻草人今年非常負(fù)責(zé)，所以今年的稻子非常的好，老奶奶看了露出了燦爛的笑容。過了幾天，稻田里鬧了黃災(zāi)，蝗蟲在這片田里產(chǎn)了卵，然后，卵變成了肉蟲吃光了所有的蔬菜，稻草人的心碎了。然后，稻草人又發(fā)現(xiàn)了一位漁夫，她的孩子喊著要喝茶，于是他媽媽就拿了一個碗，從河里舀了一碗水拿給他喝。這個漁夫好不容易才得了一條魚。她把魚放入水桶里，魚想跳出來，可是這個水桶太高，可每次都失敗了。稻草人最后還是到下了。
稻草人這本書，語言優(yōu)美文字淺明，他不愧為一部優(yōu)秀的童話著作，他在描寫兒童的口吻與人物的個性方面非常成功。丹麥童話作家安徒生曾說人生是最美麗的童話，童話作品反映了人們對美好生活的向往，不僅兒童可以閱讀，成人也可以學(xué)到很多東西。如：蠶和螞蟻，我們要像螞蟻一樣，不停地工作贊美工作;聰明的野牛，野牛利用自己的聰明才智，不但保護(hù)了自己，還救出了自己的同伴等等。
通過閱讀了《稻草人》這本書，我學(xué)到了很多知識和做人的道理，《稻草人》真是一本好書。
讀書札記讀后感悟篇十一
最近閑暇了會翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來，用心去讀去感受了，才發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)藏的美，發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實主義光芒。
我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個人。佛拉基米爾深受當(dāng)時社會風(fēng)氣毒害，對上層階級奉承獻(xiàn)媚，歧視下層人民，對不如他的人挖苦挖苦，是一個可憐而又可悲的人物。
最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個生活在社會最底層的人物形象呼之欲出。
他的生活經(jīng)歷早已教會了他服從。一生被賣六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的，廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。
面對主人公的'問話，蘇喬克答復(fù)畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對生活的期望值擠壓到了動物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結(jié)婚?？蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。
當(dāng)最后返回岸上時，另一名馬車夫請?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”。
看來讓人心酸不已。也許對于他來說，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，安康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來就不知道也無法去享有的。
屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實主義大師。
讀書札記讀后感悟篇十二
歷時一個月，終于將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸?？M繞在之后的夢境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識該書，應(yīng)該是在初中時語文課本每冊推薦的三本課外讀物名單上吧。可惜那時年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識到這本書巨大的教育意義，竟將其忽略。今時看完，才識其感情之至真至純。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作為父母對兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿@兩點，也是全文最能打動人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識分子，他身上不僅有知識分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個看似矛盾的人，用文中傅敏的話來說，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實則這些矛盾正是他作為知識分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上;深刻在對知識人世的認(rèn)識，樸素在對自己物質(zhì)生活的要求上;溫柔在對于弱小力量的對待，高傲在對于權(quán)力和財富的態(tài)度上;微妙在對于他人感情的體會，率直在于對一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評上。
傅雷先生是一個真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來，“赤子”是一個評價很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因為對于知識分子來說，往往聰明的人較多，而聰明很多時候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學(xué)問的同時，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們在外人看來似乎非常木訥，研究起學(xué)問來又近乎癡呆。近代以來知識分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無時無刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對于兒子傅聰?shù)捏聽偾樯?，在我看來又體現(xiàn)在兩個方面，一是每封信中對于遠(yuǎn)游之子無微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長時間未收到兒子家書時的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來，著實令人又心疼又感動!仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過程中，“可憐天下父母心”這句古語，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了!感情對于一個人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對于子女的感情，對于子女本身來說，或許也是安全感最終極的來源了!
讀書札記讀后感悟篇十三
讀書要有效，習(xí)慣很重要，養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣，對你一輩子的學(xué)習(xí)都是受用不盡的。
要養(yǎng)成專心讀書的習(xí)慣。古人說過，讀書要眼到心到。一開卷，你就進(jìn)入到書的情景中去，不受周圍噪音的干擾。有些學(xué)者為培養(yǎng)自己專心讀書的.習(xí)慣，執(zhí)意到城門口或集市上去讀書，鍛煉自己抗干擾的能力。養(yǎng)成了這樣的讀書習(xí)慣，你就能在各種不利環(huán)境中專心讀書。
要養(yǎng)成努力讀懂的習(xí)慣。在讀書時碰到意思不理解的地方?jīng)Q不隨便放棄，而要努力把它弄懂。你可以及時向老師、同學(xué)和家長請教，也可以借工具書幫忙，例如查字典等。堅持這樣做你就會養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。
要養(yǎng)成思考和質(zhì)疑的習(xí)慣。古人說：“全信書，不如無書”。你在讀書時要動腦筋思考：書上講的是否真有道理。你也可以找出幾個問題。經(jīng)過思考、聯(lián)想、分析，提出自己的見解，或者是用你的切身體會來贊同書上的觀點，或者也舉出相反的例子對書上的觀點提出質(zhì)疑，這樣，你才能真正做書的主人。
要養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，閱讀書時在本上圈圈點點或摘下自己認(rèn)為重要的語句，或以眉批形式寫上自己的見解、感受，或在讀后整理書的內(nèi)容線索，寫出讀書的心得體會，都會提高你的讀書效果。
你如果有志于養(yǎng)成讀書好習(xí)慣的話，就不妨試試。
讀書札記讀后感悟篇十四
做好自己的事，靠的是責(zé)任心，責(zé)任心是做好一切工作的前提條件。著名勵志演講家梵納斯在《小勇士》中說：“責(zé)任是你的生命中最珍貴、最有價值的部分。”
大連市公共汽車司機(jī)黃志全，行車途中心臟病突然發(fā)作，在生命的最后一分里，他用盡最后的力氣，做了三件事：把車緩緩的停在路邊，并拉下手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全下車；將發(fā)動機(jī)熄火，確保乘客和車的安全。做完了三件事，他趴在方向盤上停止了呼吸。試想，如果他不那樣做的后果會是怎樣？他將他人的生命看得比自己的還要重要，這就是責(zé)任心。
每個人都肩負(fù)責(zé)任：養(yǎng)育子女是為人父母者的責(zé)任，治病救人是醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任，保家衛(wèi)國是人民子弟兵的責(zé)任……教師端的是良心碗，吃的是良心飯，干的是良心活，必須要有責(zé)任心。臺灣散文家張曉風(fēng)《今天我交給你們一個孩子》中寫：“學(xué)校啊，當(dāng)我把孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？”“今天清晨，我交給你一個又誠實又穎悟的小男孩，多年后，你將還我一個怎樣的青年？”“今天早晨，我，一個母親。向你交出她可愛的小男孩兒，而你將還我一個怎樣的人呢？”教師肩上責(zé)任大于天。為了一個個學(xué)生的終生發(fā)展，為了千千萬萬家庭的重托，為了整個中華民族的繁榮富強(qiáng)，我們必須用我們?nèi)康纳硇目钙疬@份沉重而又神圣的責(zé)任。
我們清楚自己的責(zé)任，就要用心從教。“打鐵先要自身硬，繡花先得手綿巧”。能力是履行責(zé)任的基礎(chǔ)，有責(zé)任心我們就要不斷提高業(yè)務(wù)能力。
其次：課堂是教育的主渠道，要用心上好每一堂課。這是教師職責(zé)的第一要務(wù)。要做教育的有心人，多參加培訓(xùn)，虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，積極實踐探索并反思，精心營造高效課堂。要用心研究學(xué)生學(xué)情，靈活建構(gòu)教材，優(yōu)化課堂設(shè)計，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課堂效果。讓我們的每一堂課都呈現(xiàn)精彩。
要經(jīng)常審視我們的責(zé)任心。一個有責(zé)任心的人，一定會努力學(xué)習(xí)，提升自我；一個有責(zé)任心的人，一定會愛崗敬業(yè)，完善自我。責(zé)任心是金，它使我們擁有了至高無上的靈魂；責(zé)任心是金，它使我們的生命閃閃發(fā)光；責(zé)任心是金，它使我們從教會精彩！
二、愛心。
心理學(xué)家認(rèn)為“愛是教育好學(xué)生的前提”。有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中?！毕呢ぷ鹫f：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”巴特爾說：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融?！笨涿兰~斯也說：“孩子們求學(xué)的欲望是由老師激發(fā)的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)姆椒ㄈナ箤W(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與語言去吸引他們；假如他們和善地對待他們，他們就很容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了?！睂W(xué)生有滿腔的愛心，這是所有成功教育者的共同經(jīng)驗。我們要敞開心扉，以愛心來撥動學(xué)生的心弦，用愛心去開啟學(xué)生的心扉，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，愛到學(xué)生的心里去。陶行知用四塊糖就教育了用泥塊砸同學(xué)的王友，我們更要用愛的藝術(shù)愛的方式愛的細(xì)節(jié)去愛學(xué)生，不是刻意而是發(fā)自心底的愛學(xué)生。給生關(guān)愛使之學(xué)會關(guān)愛，給生信任使之學(xué)會信任，給生尊重使之學(xué)會尊重，用真誠呼喚真誠，用愛心換回愛心。一句鼓勵的話，一個關(guān)心的微笑，一次會心的交流，都是在用愛心架設(shè)心與心的橋梁，都是在用愛心進(jìn)行心與心的交融。
讀過《愛心項鏈》嗎？一個風(fēng)雪交加的夜晚，推銷員克雷斯被困在冰天雪地的山區(qū)，不離開這里他就會被活活凍死。一個騎馬的中年男子路過此地，用馬將克雷斯和他的小車?yán)鲅┑乩揭粋€小鎮(zhèn)上?？死姿挂缅X對這個陌生人表示感謝，那人說：“我不要求回報，但我要你給我一個承諾。當(dāng)別人有困難的時候，你也盡力去幫助他?！边@以后，克雷斯幫助了許許多多的人，還將中年男子的話同樣告訴了他所幫助的每一個人。6年后的克雷斯被洪水圍困在一個小島上，一個少年幫助了他，并說出了那句克雷斯永遠(yuǎn)難忘的話：“我不要求回報但……”
愛心是無價的，愛心是互動的，愛心是可以心心相傳的?！罢l愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子?！蔽覀冴P(guān)愛學(xué)生，學(xué)生就會關(guān)愛我們，老師愛學(xué)生學(xué)生愛老師這是教育的最高境界。如果說，每個學(xué)生都是一粒沙礫，那么是愛使沙礫變成珍珠；如果說，每個學(xué)生都是一顆珍珠，那么我們的愛心就是串起顆顆珍珠的金線，這世界上最無價的最珍貴的愛心項鏈還會回來，這就是師生之間的心心相傳。和諧的師生關(guān)系與和諧的課堂，就是“心”與“心”的愛的和諧！
有人用這句話衡量教師的愛心：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我想說：不愛學(xué)生的人，站不好講臺；不愛學(xué)生的人，當(dāng)不好老師。沒有愛心就沒有教育的精彩！
三、童心。
媽媽帶著孩子去逛商場，這里人來人往很熱鬧。孩子卻突然哭了起來。沒人打擾也沒摔倒，為什么哭了？媽媽蹲下身去，輕輕地問孩子怎么了。順著孩子的手指的方向，她看到了很多大人的腿在穿梭—孩子小，個子矮，只看到一雙雙腳在移動，是挺可怕的。媽媽抱起來了孩子，孩子不哭了。
我們要像故事中那樣蹲下來用“童心’看學(xué)生，準(zhǔn)確地說“童心”就是“相似心。著名思維學(xué)家《相似論》的作者張光鑒教授說：“以學(xué)生為本就是老師要和學(xué)生相似?！崩蠋熀蛯W(xué)生相似，就是蹲下來看學(xué)生，如果我們不真正蹲下來看學(xué)生，我們與學(xué)生的距離，就不僅是身高上的距離，還是一代人與一代人之間的距離，更是一顆心與一顆心之間不能溝通的距離。只有“蹲”下來，用“童心”看待學(xué)生，并呵護(hù)童心，才會對學(xué)生的心理、思維和表達(dá)方式、學(xué)生的內(nèi)心體驗和行為方式，有深入的理解和體會，距離學(xué)生的“心”才最近，才能用童心看到學(xué)生眼中奇妙的世界，才能看懂學(xué)生心。“蹲”和“看”就是教育觀和學(xué)生觀的根本轉(zhuǎn)變，真正“蹲”下來的人就是和學(xué)生等高的人，就是真正用學(xué)生觀“看”學(xué)生的人，就是真正有童心的人，就是最能走進(jìn)學(xué)生的心也最能贏得學(xué)生心的人。張教授說“只有在教師和學(xué)生的心靈之間組成一種相似的和諧的振動，才能使學(xué)生與所學(xué)的知識產(chǎn)生共鳴。”鮑爾吉.原野的《雪地賀卡》中的李小屹給雪人寫賀卡，有了一顆童心你就會理解孩子的心靈是稚嫩的天真的，“我”以雪人的身份回賀卡，有了一顆童心你就會感動于童心得到的呵護(hù)和關(guān)懷?！稄陌俨輬@到三味書屋》中用一顆童心和學(xué)生一起學(xué)雪地捕鳥，用一顆童心和學(xué)生一起理解課上描繡像……就會和學(xué)生心心相印，產(chǎn)生知識與心靈的'共鳴。
李鎮(zhèn)西在《愛心與教育》中說：“童心和愛心是我的事業(yè)永不言敗的最后一道防線！”如果我們和孩子有顆同樣的童心，我們的心靈就會永遠(yuǎn)鮮活永遠(yuǎn)年輕，我們的事業(yè)就也有了永不言敗的最后一道防線。用學(xué)生的眼光看學(xué)生，你會發(fā)現(xiàn)，你走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界；保持一顆“童心”，你會發(fā)現(xiàn)，用“童心”從教的別樣精彩！
四、細(xì)心。
老子的“天下大事，必做于細(xì)”就指出成就事業(yè)必須在細(xì)節(jié)上用心。
作為售票員的李素麗給乘客最細(xì)心的服務(wù)：她攙上扶下老幼病殘孕；盡量讓“上班族”上車；及時提醒外地乘客不上錯車或坐過站；提醒中小學(xué)生車上維護(hù)公共秩序，車下注意交通安全；她習(xí)慣在車廂里穿行售票“辛苦我一個，方便眾乘客?！薄嗄陙恚米约喝諒?fù)一日的勞動給人們帶來細(xì)致的關(guān)懷、周到的服務(wù)、真誠的笑臉、熱情的話語，被譽(yù)為“盲人的眼睛、病人的護(hù)士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女?！崩钏佧愑眉?xì)心服務(wù)贏得了乘客的心，我們要想把教育這件大事做好，更必須將事做細(xì)，用細(xì)心去贏得學(xué)生的心。
細(xì)心靠的是對教學(xué)生活細(xì)節(jié)的處理。一位教育專家坦言：“細(xì)節(jié)，往往反映著教師的教學(xué)水準(zhǔn)，折射著教師的教學(xué)思想?！睂γ刻谜n細(xì)節(jié)的處理：一個教具的準(zhǔn)備，一個小問題的設(shè)計，一句評價語的激勵，這些細(xì)節(jié)都影響課堂的成敗。如錢夢龍《愚公移山》“曲問”的構(gòu)思和于漪“木蘭裹足”的解釋，都是發(fā)現(xiàn)和關(guān)注細(xì)節(jié)、捕捉和利用細(xì)節(jié)成就了課堂的精彩。沒有精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)的就沒有精彩的課堂。
對每次作業(yè)布置的處理：科學(xué)實用的作業(yè)布置，靈活多變的作業(yè)形式，及時有效的反饋和矯正，富有人性化的批改語……對學(xué)生學(xué)習(xí)生活的處理：幫學(xué)生彎腰拾起掉在課桌下的筆，小心拭去衣上灰塵，沒吃飯時遞上杯熱牛奶……細(xì)化到：教學(xué)中提出問題后，你給學(xué)生留多少思考時間？學(xué)生考試成績差時，你什么時候怎樣跟他談話？你注意試卷發(fā)下時學(xué)生的神態(tài)了嗎？這些都可以是師生心靈交流的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。只要你在細(xì)節(jié)上把握住孩子的心靈，就會拉近師生之間心靈的距離。真正細(xì)心的人會讓學(xué)生的心和他的心緊緊貼在一起，沒有人能夠戰(zhàn)勝。
你不妨看一看克拉克的《優(yōu)秀是教出來的：創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)》，它涵蓋了生活學(xué)習(xí)的各方面，有些細(xì)節(jié)如：用眼睛和他人溝通；上課時，從一種科目換到另一種科目，換學(xué)習(xí)用具等各種動作要迅速、安靜；用正面、積極和欣賞的態(tài)度生活……簡單易學(xué)行之有效。
用“細(xì)心”做好教育，就能提升教師人性的博大境界，就能撥動學(xué)生心弦的共鳴，就能潛移默化于學(xué)生的心靈。細(xì)心是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，細(xì)心是“桃李不言，下自成蹊”。我們的教育，少一些細(xì)心，就少一些燦爛；多一些細(xì)心，就多一些精彩。
五、耐心。
有個關(guān)于耐心的故事：一個人出差經(jīng)常買不到對號入坐的車票，無論車上多擠，他總是耐心地一節(jié)節(jié)車廂找過去，每次他都不用走到最后就會找到空位。經(jīng)常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，人滿為患。大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了，也沒有那一份尋找的耐心，只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
教師不僅辛苦而且心苦。常此以往，就會變成故事中“沒有耐心的乘客”，會疲倦地站到終點。面臨外界物質(zhì)誘惑，不滿現(xiàn)狀，又缺乏成就感；工作中的煩惱多于快樂，對教學(xué)失去熱情；不準(zhǔn)體罰心罰學(xué)生，管教學(xué)生困難；工作緊張、繁瑣、壓力大；燃盡或耗竭個人的心智、生理、情緒資源，最終產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，對學(xué)生失去愛心和耐心。使自己和他人士氣低落，厭教、厭世、轉(zhuǎn)行者增多，最終影響教學(xué)質(zhì)量及教育的長足發(fā)展。沒有了愛心和耐心就會態(tài)度消極不負(fù)責(zé)任，不能冷靜處理課堂情境中的不良事件，情緒化嚴(yán)重，遷怒于學(xué)生或?qū)⒉涣记榫w帶入課堂或家庭……美國學(xué)者德沃肯慨嘆：“且不論教師職業(yè)倦怠對教師個體及學(xué)校組織產(chǎn)生什么樣的后果，這些教師的學(xué)生才是最終的犧牲者?！?/p>
教育是一個精神“特區(qū)”，選擇了教育也就選擇了高尚。我們既要有火一樣的熱情也要有充分的耐心。要堅韌不拔，用耐心在心靈深處尋找思想和行為的支點，奉獻(xiàn)自己的心靈才智。把自己的艱辛與美好未來、民族希望聯(lián)在一起，感受為師的幸福、事業(yè)的價值、工作的樂趣。積極進(jìn)行身體鍛煉，緩解壓力，寫隨筆釣個魚放松身心；多學(xué)習(xí)找方法，戰(zhàn)勝困難，保持對工作的持久的熱情，對學(xué)生的愛心耐心，耐心克服職業(yè)倦怠感；積極進(jìn)取勇創(chuàng)佳績，最終感受“桃李滿天下”的師者成就感。
事業(yè)的根是苦的，花是香的，果是甜的。德國諺語說：“耐心是一株很苦的植物，但果實卻十分甜美?！眻猿窒氯ツ銜穱L到耐心的果實最甜美。
六、事業(yè)心。
任何人做任何事情動力越大做事越易成功，事業(yè)心能為事業(yè)成功提供強(qiáng)大的動力源。一個人具有了強(qiáng)烈的事業(yè)心，就會理解自己的社會價值，就會熱愛自己的職業(yè)，就會有一股強(qiáng)烈的責(zé)任心和內(nèi)驅(qū)力，從而更熱烈的奉獻(xiàn)自己的心力，自覺地不斷地提升自我完善自我，創(chuàng)造性的進(jìn)行工作。
只有初中文憑的錢夢龍魏書生不改事業(yè)的癡心，敬業(yè)愛崗，精于鉆研，成為當(dāng)今中國教育界的驕子。青島港務(wù)局工人許振超也是一個只有初中文憑的吊車司機(jī)，他參加工作30年來，以“干一行，愛一行，精一行”精神，苦練技術(shù)，自學(xué)成才，成為橋吊專家。一年內(nèi)就兩次刷新世界集裝箱裝卸紀(jì)錄，練就了“一鉤準(zhǔn)”、“一鉤凈”、“無聲響操作”等絕活，并模范地帶出了“王嘯飛燕”、“顯新穿針”、“劉洋神繩”等大批影響力大的工作品牌。振超效率”使團(tuán)隊干勁十足，“振超精神”使團(tuán)隊士氣高漲。他的團(tuán)隊先后六次打破集裝箱裝卸世界紀(jì)錄。正是事業(yè)心讓他全身心地投入到工作中，在平凡的崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)，正是他的事業(yè)心影響并帶動其他人，使整個團(tuán)隊同樣優(yōu)秀。
教師事業(yè)心強(qiáng)烈與否，直接關(guān)系到整個學(xué)校的興衰，以及教育能否創(chuàng)新發(fā)展。我們肩負(fù)著教書育人的重?fù)?dān)，不僅要把工作看作是事業(yè)，而且要當(dāng)作自己生命的全部，用強(qiáng)烈的事業(yè)心去做好教育。用滿足的幸福感，持久的熱情、堅韌的毅力、豐厚的知識、精湛的教學(xué)藝術(shù)、先進(jìn)的教育理念，積極投入工作，戰(zhàn)勝困難，不斷提高專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量，提高科研能力和創(chuàng)新能力，努力發(fā)展成為專家型教師，出色完成人民所賦予的重任。
凡事用心才能做好，責(zé)任心出態(tài)度、愛心出品質(zhì)、童心出角度、細(xì)心出境界、耐心出毅力、事業(yè)心出成功，做個六“心”級的教師，把此六“心”都投入到教育中去，定會出精彩。
讀書札記讀后感悟篇十五
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙—居里在她去世3年后寫成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾—居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實的個人紀(jì)錄。
作者艾芙一開始就承認(rèn)他要敘述的是一個傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實際極多，所以人們都喜歡像說傳奇那樣敘述她的歷史。這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。中學(xué)畢業(yè)后，沒錢上大學(xué)，不得不依靠作家庭教師來自籌學(xué)費。在巴黎大學(xué)求學(xué)時，每到秋天不得不為學(xué)費和生活費著急，盡管這樣，在實驗室的條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時期在戰(zhàn)場上的毫不費事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護(hù)士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時候，主動放棄了申請鐳元素的有關(guān)專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。
在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗;沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣;沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂。這是一本最精彩的歷史人物傳記。
讀書札記讀后感悟篇十六
教師要有“三心”作者：蘇大維-一、童心教育教學(xué)是師生雙邊活動的過程，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，在師生共同參與的教學(xué)活動中，雙方存在著彼此推進(jìn)的關(guān)系。教師要教育學(xué)生，首先必須要了解學(xué)生，那么教師就必須得具有童心,即在教師心靈中保留有兒童的心靈和生活的世界。只有這樣，教師才能真正地了解兒童，從生活到思想和兒童打成一片，從而達(dá)到教育兒童的'條件。教師可以試著參與到學(xué)生的游戲、活動中去，努力讓學(xué)生把你當(dāng)作朋友，愿意和你交心，那么教育起學(xué)生來也必然游刃有余。二、愛心學(xué)生對教師尊敬信賴，教師對學(xué)生關(guān)心熱愛，是社會主義新型師生關(guān)系的重要特征。教師不僅要把學(xué)科知識教授給學(xué)生，還要給予學(xué)生無私的愛。愛生是尊師的基礎(chǔ)，尊師是愛生的結(jié)果。身為教師，應(yīng)心似慈母，時時關(guān)心體貼學(xué)生。比如有學(xué)生身體不舒服了，有學(xué)生上課不專心了，……這時，如果教師用心去關(guān)愛他們，讓他們感受到老師的愛，那么他們肯定非常愿意和你親近、非常愿意和你交流，做起教育工作也自然是事半功倍。在我任教的班上有一位學(xué)生，非常調(diào)皮，上課經(jīng)常搗亂，破壞課堂紀(jì)律。我找他深入談心以后發(fā)現(xiàn)，他對學(xué)習(xí)不夠重視，比較馬虎，非常喜歡借以惡作劇，以引起別人的注意。一方面我與家長聯(lián)系，希望家長配合教育；另一方面，我在課上、課后更加關(guān)心他，經(jīng)常找他談心……奇跡慢慢地出現(xiàn)了，漸漸地他能夠上課認(rèn)真聽講了，而且上課發(fā)言非常積極，愿意和老師交流學(xué)習(xí)中遇到的問題。愛是力量的源泉，只要有愛，相信再硬的堅石也能融化。三、耐心耐心是每一位教師必須具備的品質(zhì)。在實際教學(xué)中，特別是在對待困難學(xué)生時，耐心是必不可少的。只有教師耐心細(xì)致、不厭其煩的教導(dǎo)，他們才能獲得學(xué)好知識的勇氣和自信心。做學(xué)生思想工作也應(yīng)耐心細(xì)致，不能急躁。所謂欲速則不達(dá)。我們面對的是個性各異的學(xué)生，對學(xué)生采用粗暴訓(xùn)斥，無情數(shù)落的教育方式，就會傷害學(xué)生的自信心和自尊心，其結(jié)果只能導(dǎo)致學(xué)生對我們的敬畏心理，加劇他們的逆反行為。所以只有對學(xué)生有耐心，才能保證我們工作有好的動機(jī)，又有好的結(jié)果。
讀書札記讀后感悟篇十七
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠(yuǎn)在萬里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長的家書達(dá)七千多字。這該是有多深沉的愛，才能一封書信長達(dá)7000多字啊!傅雷先生一生以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，但在家書中完全顛覆了往日那個冷峻嚴(yán)肅的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個慈父的形象。
1955年，當(dāng)兒子取得巨大的成功，被掌聲和鮮花包圍時，傅雷寫了一封信告誡兒子要懂得控制情緒。他以“過來人”回首“過來事”的心情激勵兒子要時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時他借兒子成功之機(jī)給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的“赤子之心”，指出一個成熟的人的心理應(yīng)當(dāng)是冷靜而超然的。
此外，傅雷在家書中一直傳達(dá)出這樣一個信念——堅強(qiáng)。傅雷對孩子說：“只要你能堅強(qiáng)，我就放心了!”可見堅強(qiáng)對人生的重要意義.堅強(qiáng)有兩個方面的體現(xiàn)：一是不怕挫折;二是永遠(yuǎn)保持謙卑之心，也就是勝不驕，敗不餒，這也是我們可以學(xué)到的。
傅雷作為一個成功的文學(xué)翻譯家，對于孩子的教育自然是不同尋常的。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達(dá)愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。這一點傅雷做的不錯，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個極好的機(jī)會。此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。
另外從《傅雷家書》中你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆信中，我們還可以看出他不僅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛國和愛子之情。即使他的晚年受著政治斗爭的迫害，他也絕不會怨恨祖國，而是一如既往的教導(dǎo)兒子要熱愛祖國，熱愛中國文化，他一輩子都堅定的堅持著自己的信仰，他雖死猶生。
讀書札記讀后感悟篇十八
同理心一詞源于希臘文empatheia(神人)，原來是美學(xué)理論家用以形容理解他人主觀經(jīng)驗的能力的。同理心最初源自身體上模仿他人的痛苦，從而引發(fā)相同的痛苦感受。它常常是以自覺為根本基礎(chǔ)的。隨著社會的進(jìn)步，同理心的內(nèi)涵也日益豐富，它不僅僅指模仿他人的痛苦而引發(fā)相同的痛苦感受，還涵蓋了人們對于各種情感的感同身受。它的意義更廣，涉及社會的各個領(lǐng)域。一句話，具有同理心是促進(jìn)整個社會走向和諧和發(fā)展的最根本的因素之一。作為教育工作的主導(dǎo)者，教師首先必須具備一定的同理能力，并把學(xué)生同理心的培養(yǎng)作為一種責(zé)任，一種忠于本職的行為準(zhǔn)則。如果教師缺乏同理心，就會脫離實際，不能很好的按教育規(guī)律辦事。
那么，如何培養(yǎng)同理心？
首先，必須認(rèn)識到，同理心不等同于同情心。同理心是一個人在融入社會過程中所表現(xiàn)出來的與他人交往、相處、共事的`能力。具有較強(qiáng)同理心的人往往能自覺自愿設(shè)身處地地為他人著想，并對他人的情感感同身受，并采取積極主動的方式合理解決生活中的問題。他們往往能運(yùn)籌帷幄，全面謀事。同情心是一種情感體驗，源自人的善良品質(zhì)。表現(xiàn)為對他人的憂慮、痛苦或不幸所表現(xiàn)出來的惻隱憐憫之情，也許有時也能因為同情而伸出援助之手，但多數(shù)情況下只表現(xiàn)為一種稍縱即逝的心理狀態(tài)。同情心的有無，只是停留在一定的道德范疇，談不上能力，更談不上是一種責(zé)任。一個人可以沒有同情心，但決不能沒有同理心。
其次，必須學(xué)會用心聆聽自己的種種感受，搞清楚“自己杯子里的東西”，把自己調(diào)整到可以充分發(fā)掘自己感受并體味這些感受的良好狀態(tài)。作為一名教師，一定要富有愛心，要寬容，要善待每一個學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。要充分認(rèn)識到學(xué)生的年齡特征和個體差異，善待他們的不足和缺點，多一些善意的鼓勵，少一些嚴(yán)厲的責(zé)罰，用老師特有的人格魅力去感召學(xué)生，引導(dǎo)、幫助他們不斷進(jìn)步。這就要求作為教師必須具備平常的、入靜的心態(tài)，只有具備了這樣的心態(tài)，才能在與學(xué)生的交往中，充分享受教學(xué)過程的種種健康的情感，與生同樂、同憂、同進(jìn)步?，F(xiàn)實生活中，常常聽到某某教師對孩子的任課教師極其不滿，同時也常常聽到多數(shù)老師暗怨“老師的孩子不好教”。在此，我提出兩個問題：你做自己孩子的任課教師，你是否滿意？你做別人孩子的教師，別人是否滿意？實實拷問并聆聽你心靈的回音，如果以上兩個問題的滿意度你能保證百分之八十，那么，你一定是一個盡職盡責(zé)的教師了。作為教師，就要有“親其親，子其子”的工作態(tài)度，這里的“其”是指學(xué)生家長，也指教師本人，這樣，才能把教師當(dāng)做忠實的事業(yè)而不僅僅是賴以謀生的職業(yè)。沒有這樣的育人態(tài)度，心浮氣躁，是享受不了教學(xué)過程的樂與憂的，當(dāng)然也不會收聽到自己心靈的音符的。
第三，必須學(xué)會傾聽來自學(xué)生的心聲，學(xué)會傾聽之前，先“倒空自己的杯子”，把個人的榮辱得失放在一邊，真心實意地理解、關(guān)心學(xué)生，做到“潤物細(xì)無聲”。只有這樣，才能漸漸拉近你與學(xué)生之間的距離，學(xué)生才會與你談心里話，你才能有機(jī)會傾聽到學(xué)生的心聲。要知道，沒有一個學(xué)生會向一個自以為是的、板著面孔的老師吐露心聲的。同時，也要傾聽家長以及社會各個方面的意見反饋，并以此來指導(dǎo)自己的教育行為，調(diào)整自己的教學(xué)計劃和方案。一旦你自己的感受和情愫不再干擾你的傾聽，你就可以冷靜、公正地傾聽并體味他人的感受，設(shè)身處地地為他人著想，并做出行動上的回應(yīng)，贏得他人的認(rèn)可和信賴。如果你無法靜心收聽來自學(xué)生、家長以及社會各個方面的信息，你就不能充分了解到他人的感受，同理就成為無源之水，無本之木。
第四，必須學(xué)會選擇恰當(dāng)?shù)姆绞皆谶m宜的場合表達(dá)出你自己的想法和感受，也讓學(xué)生及其家長走近你，了解你，進(jìn)而理解你并愉快地接受你的建議和意見。只有這樣，學(xué)生才會樂于接受你的教育思想，你的思想光輝及人格魅力才會對學(xué)生的思想行為產(chǎn)生潛移默化的作用?！芭d趣是最好的老師”，同樣，學(xué)生感興趣的、喜歡的老師就是更好的老師。如果不自己的思想封閉起來，只是照本宣科，為教書而教書，那么，你的想法感受和教育思想就不能與學(xué)生的思想碰撞出智慧的火花，你就是一個孤獨自閉的不成功的教育工作者，你就永遠(yuǎn)不會享受到與你的學(xué)生“碰杯”的樂趣的。老師與學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出各自的思想感受的過程其實就是同理雙方“互換杯子”的過程。
第五，學(xué)會尊重學(xué)生的個性，走進(jìn)學(xué)生的心里。尊重是建立在全面而詳實的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，了解他們的家庭生存環(huán)境以及交往圈子的情況，了解他們的個性品質(zhì)及精神風(fēng)貌的基礎(chǔ)上的，是教師富有愛心的集中體現(xiàn)。如果缺乏起碼的尊重，師生就會缺乏信任，這樣，師生之間的天然鴻溝是永遠(yuǎn)無法彌填的。只要互相尊重，同理雙方就可以很容易溝通并增進(jìn)理解，達(dá)到認(rèn)識上的共識，從而使彼此都感受到“杯中的醇香”。
在實際工作中，教師的同理心能夠更好的服務(wù)學(xué)生，能夠促進(jìn)教育教學(xué)的和諧健康發(fā)展。同時，我們也必須要認(rèn)識到，過度的同理心會給教育教學(xué)活動帶來一定的影響。時時處處站在別人的角度考慮問題，容易忽略了自己的獨特感受，或者沾染上了別人一定的心理不適，會給同理雙方帶來某些不必要的心理負(fù)擔(dān)。為此，我建議教師在培養(yǎng)自身同理心的同時，做到以下三個方面：
1、保持自我界限感。一定記住分清師生的界限，尤其不要過度地跟對方的不良情緒產(chǎn)生共鳴。
2、把握分寸和尺度。同理的目的是為了雙方更流暢地交流、溝通，因此要細(xì)心體察對方的理解接受程度，不能一廂情愿。
3、相信對方的實力。同理心表現(xiàn)為一種善舉，但并不是一定要助人為樂，在別人不想要你涉及的事情上，不妨退一步，多一些正面的鼓勵，要相信對方通過自身的努力，一定會找到解決問題的途徑的。
段貴軒。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8804310.html】
