如果我們對一些陌生的知識點(diǎn)感興趣，我們可以主動去了解和學(xué)習(xí)。寫總結(jié)時可以參考一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法?？偨Y(jié)范文中的案例和事例，可以幫助我們更好地理解寫作的要點(diǎn)。
人文類講座心得篇一
第一段：引言（開篇引入主題，簡要概述講座的背景和重要性）。
作為一名護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，我有幸參加了一場關(guān)于護(hù)理人文的講座。這次講座是由一位資深護(hù)理師舉辦，旨在倡導(dǎo)護(hù)理工作中的人文關(guān)懷。人文關(guān)懷不僅是對患者進(jìn)行病理護(hù)理，更重要的是從心理和情感上關(guān)懷患者，使其得到更全面的治療和照顧。講座內(nèi)容深入淺出，讓我有了更清晰的認(rèn)識和理解，深受啟發(fā)。
第二段：主體（介紹講座的內(nèi)容和觸動自己內(nèi)心的部分）。
在講座中，講師首先向我們介紹了什么是護(hù)理人文關(guān)懷。她提到，護(hù)理人文關(guān)懷不僅要關(guān)注患者的身體癥狀，更要了解他們的心理和情感需求。只有真正理解患者，并陪伴他們一起面對疾病的種種困難和挑戰(zhàn)，才能給予他們真正的關(guān)懷和安慰。同時，講師還分享了自己多年的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)和與患者產(chǎn)生深入聯(lián)系的案例，使我們更加明白護(hù)理工作中人文關(guān)懷的重要性和意義。
在講座的過程中，我被講師舉的一個個有關(guān)人文關(guān)懷的例子深深觸動。其中有一次，講師為一位在搶救室里掙扎的老人提供了很多安慰，與他親切交流，使其獲得了一些釋然。雖然最后那位患者因病去世了，但是他在臨終之前感受到了來自護(hù)士的人文關(guān)懷，這對于他和他的家人來說都是一種安慰。這個例子讓我深刻認(rèn)識到，在護(hù)理過程中，我們的關(guān)懷和陪伴，對于患者來說有著無法估量的重要性。
第三段：個人體悟（表達(dá)對護(hù)理人文關(guān)懷的認(rèn)同和理解）。
通過參加這次講座，我深刻意識到護(hù)理人文關(guān)懷對于提升患者的治療效果和生活質(zhì)量的重大作用。作為護(hù)理人員，我們不僅要具備專業(yè)的技術(shù)知識，更應(yīng)該具備對患者身心全面關(guān)懷的能力。只有真正傾聽患者的心聲，理解他們的感受，并積極主動地為他們提供支持和幫助，才能在護(hù)理過程中發(fā)揮最大的作用。
此外，護(hù)理人文關(guān)懷也需要我們在日常生活中不斷培養(yǎng)。只有通過自身的人文修養(yǎng)和對患者的尊重，才能真正做到以患者為中心，關(guān)注他們的情感和需求。無論是病房中的患者，還是社區(qū)中的老人，都需要我們的細(xì)心和關(guān)愛，使他們在治療過程中心情愉悅、信心倍增。
第四段：反思與改進(jìn)（思考今后如何在護(hù)理工作中更好地踐行人文關(guān)懷）。
對于我個人而言，參加這次講座讓我深感責(zé)任重大，也意識到了自己在人文關(guān)懷方面的不足。今后，我將更加努力地通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升自己的人文關(guān)懷能力。我會多讀相關(guān)的書籍、文獻(xiàn)來拓寬自己的視野，同時也會多向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請教和交流，不斷改進(jìn)自己的護(hù)理方式。
此外，我也會加強(qiáng)自己的溝通能力和人際交往能力，提高與患者的互動質(zhì)量。只有通過更加深入的交流和溝通，我們才能更好地了解患者的真實(shí)感受和需求，并能夠更針對性地給予他們合適的支持和安慰。
第五段：總結(jié)（總結(jié)對于講座的收獲和對今后的期許）。
通過這次參加《護(hù)理人文講座》，我對護(hù)理人文關(guān)懷的重要性和意義有了更加深入的認(rèn)識。在以后的護(hù)理工作中，我將不再只局限于醫(yī)療技術(shù)，而更重要的是關(guān)注患者的心靈需求，給予他們?nèi)宋年P(guān)懷。我相信，只有將人文關(guān)懷貫穿于護(hù)理工作的始終，我們才能做到更好地幫助患者康復(fù)，并為他們帶來更多的溫暖和希望。
人文類講座心得篇二
最近我參加了一場關(guān)于醫(yī)學(xué)人文情懷的講座，這次講座深入淺出地介紹了醫(yī)生在專業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，如何通過人文關(guān)懷來提升醫(yī)療質(zhì)量。我從中獲益匪淺，并對醫(yī)學(xué)人文情懷有了更深入的理解。
第二段：介紹醫(yī)學(xué)人文情懷的重要性
醫(yī)學(xué)人文情懷是指醫(yī)生在醫(yī)療過程中，不僅要注重專業(yè)技術(shù)，還要注重人性關(guān)懷，關(guān)心患者的身心健康。講座中，主講人詳細(xì)講述了這種情懷在醫(yī)療實(shí)踐中的重要性。醫(yī)生應(yīng)該以患者為中心，關(guān)注他們的需求和感受，以提供更全面的醫(yī)療服務(wù)。
第三段：醫(yī)學(xué)人文情懷的實(shí)踐方式
在講座中，主講人分享了一些醫(yī)學(xué)人文情懷的實(shí)踐方式。首先，醫(yī)生需要與患者建立友好、信任的關(guān)系，傾聽他們的痛苦和需求，并提供適當(dāng)?shù)闹С?。其次，醫(yī)生應(yīng)該注重患者的心理健康，通過關(guān)心、安撫和鼓勵來穩(wěn)定他們的情緒。此外，醫(yī)生還應(yīng)該注重溝通技巧的培養(yǎng)，以便更好地與患者及其家屬交流。
第四段：醫(yī)學(xué)人文情懷的價值與影響
醫(yī)學(xué)人文情懷不僅能夠提高醫(yī)療質(zhì)量，更能夠改善患者與醫(yī)生之間的關(guān)系。當(dāng)患者感受到醫(yī)生的關(guān)懷和尊重時，他們會更積極地配合治療，提高治療效果。此外，醫(yī)學(xué)人文情懷還能夠減輕患者和家屬的心理負(fù)擔(dān)，為他們帶來心理上的安慰和支持。在如今醫(yī)療行業(yè)競爭激烈的環(huán)境下，醫(yī)學(xué)人文情懷也成為醫(yī)生個人優(yōu)勢的體現(xiàn)。
第五段：我的體會與感想
此次講座給我留下了深刻的印象，讓我對醫(yī)學(xué)人文情懷有了更深入的理解。作為一名醫(yī)學(xué)生，我們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更需要關(guān)注患者的身心健康。講座中提到的溝通技巧、心理關(guān)懷等實(shí)踐方式，將成為我日后成為一名優(yōu)秀醫(yī)生的重要素養(yǎng)。通過了解醫(yī)學(xué)人文情懷，我對自己的未來也更加堅定了信心，我將努力學(xué)習(xí)，提高自己的醫(yī)學(xué)技能，同時也注重培養(yǎng)自己的人文關(guān)懷能力。
總結(jié)：
作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，醫(yī)學(xué)人文情懷是我們必須要注重的一部分。通過這場講座，我深刻體會到醫(yī)學(xué)人文情懷對于提升醫(yī)療質(zhì)量和改善患者與醫(yī)生關(guān)系的重要性。我相信只有注重人文關(guān)懷，我們才能夠成為一名真正優(yōu)秀的醫(yī)生，為患者帶來更好的醫(yī)療服務(wù)。我將會在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)人文情懷，為患者的健康和幸福貢獻(xiàn)力量。
人文類講座心得篇三
最近，我有幸參加了一場精彩的人文講座，主題是“人文的力量”。演講者從多個角度探討了人文的重要性，并分享了他的一些心得體會。這次講座讓我深受啟發(fā)，下面我將對其中的一些觀點(diǎn)進(jìn)行反思和總結(jié)。
第二段：人文對個人和社會的積極影響。
在講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了人文對于個人和社會的積極影響。他指出，人文教育可以培養(yǎng)人們的思辨能力和創(chuàng)造力，使他們更加成熟和自信。同時，人文思維鼓勵人們?nèi)ヌ剿骱妥鹬厮说挠^點(diǎn)，從而促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。通過許多實(shí)例和研究數(shù)據(jù)，演講者使我深信，只有通過人文的理解和實(shí)踐，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展和社會的可持續(xù)繁榮。
第三段：人文對個人選擇和職業(yè)發(fā)展的啟示。
人文講座不僅僅強(qiáng)調(diào)了人文對個人和社會的影響，還給予了聽眾一些關(guān)于個人選擇和職業(yè)發(fā)展的啟示。演講者說，選擇一個符合自己天性和興趣的職業(yè)是非常重要的，而人文教育可以幫助我們更好地了解自己，并找到適合自己的道路。他舉了自己和很多成功人士的例子，說明了多元的人文學(xué)科在培養(yǎng)人才和啟發(fā)創(chuàng)新中的作用。這使我深感人文教育的重要性，也讓我更加堅定了自己的人文學(xué)科的選擇。
第四段：人文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
講座中提及的另一個重要觀點(diǎn)是人文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。演講者認(rèn)為，人文不能只停留在書本和學(xué)術(shù)討論中，它應(yīng)該與實(shí)際問題相結(jié)合，為現(xiàn)實(shí)生活提供有益的指導(dǎo)。他列舉了一系列人文學(xué)科對解決社會問題和挑戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，如歷史學(xué)對沖突與和解的理解，文學(xué)對人性的洞察力等。通過這些例子，他表達(dá)了他對人文學(xué)科在實(shí)際生活中解決問題的信心，也使我深感人文學(xué)科對于現(xiàn)實(shí)生活的重要性。
第五段：個人反思與展望。
通過這次講座，我對人文的重要性和價值有了更深刻的理解。我決定在未來的學(xué)習(xí)和生活中，更加關(guān)注人文學(xué)科的修養(yǎng)和應(yīng)用。我希望通過自己的努力，將人文的精神融入到我的職業(yè)發(fā)展中，成為一個有情懷和責(zé)任感的公民。同時，我也希望能夠與更多的人分享人文思維的力量，為社會的發(fā)展做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
總之，這次人文講座讓我受益匪淺。通過演講者的分享和思考，我得以深入了解人文對個人和社會的積極影響，啟示和指導(dǎo)了我的職業(yè)發(fā)展，并加深了我的對于人文與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)的認(rèn)識。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會繼續(xù)努力，將人文精神融入到我的一切事業(yè)中，并且與更多的人共同探討和分享人文的力量。
人文類講座心得篇四
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講座，我從中受益匪淺。 還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切！ 大學(xué)這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清；這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。 比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實(shí)給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出？除了高學(xué)歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始， 趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。 三：從肢體語言方面提出建議。
然來了靈感，一切難題都因迎面而解。 旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學(xué)的四年里，我很慶幸自己能堅持去聽了那么多各種各樣的講座，我也在這過程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學(xué)識、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學(xué)生們！
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座，現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?/p>
科學(xué)和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力?？茖W(xué)精神要求我們要堅持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
性的特點(diǎn)?？茖W(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。
在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框 架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生。科學(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的。科學(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
大學(xué)時光不知不覺地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場、告別校園的準(zhǔn)畢業(yè)生。現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講使我從中受益匪淺。剛開始是為了學(xué)校的指標(biāo)而聽講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開拓自己的視野而聽講座。十分感謝大學(xué)校園有這樣的平臺可以讓我學(xué)到更多的課堂上學(xué)習(xí)不到的知識。 大學(xué)這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海之中，激勵著我，指引著我?；叵肫鸬谝淮稳ヂ犞v座場景，那時的我還只是一個的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學(xué)院大禮堂那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于荒廢了學(xué)業(yè)的地方。
人生路漫漫，為了自己心中的理想，我們注定孤獨(dú)。在這條路上我們應(yīng)該堅忍，努力奮斗，以良好的心態(tài)去面對一切。在面對人生路上遇到的誘-惑時，我們未了達(dá)到目的應(yīng)該不為所動，在任何時候都堅持不懈，一步一步朝著目標(biāo)邁進(jìn)；良好的心態(tài)，就是需要我們擁有屢敗屢戰(zhàn)的毅力，始終以淡定的心態(tài)去面對一切。 人生的路，始終是要自己來走的，路怎么走，走的結(jié)果如何取決于自己。在當(dāng)今物競天擇，適者生存的社會里，我們應(yīng)該好好把握走向自己未來的每一步，人的一生只有一次，錯過了將不再有從頭再來的機(jī)會。若想要擁有自己夢寐以求的生活，我們必須做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標(biāo)。因?yàn)橹挥羞@樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠(yuǎn)，才不會被這個社會淘汰。 相對于高中來說，大學(xué)并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_始階段，我們要讓它有其自己的價值，讓自己的大學(xué)生活充實(shí)而有意義。學(xué)好專業(yè)知識技能，拿到學(xué)位證、畢業(yè)證，只是作為一個大學(xué)生應(yīng)該做的最低標(biāo)準(zhǔn)。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會需要的不僅僅是會想的人，更需要會做的人。要想真正融入社會，在社會中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。
內(nèi)修知識，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報社會。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基，。我們要每天不斷想自己的目標(biāo)，讓它時刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動我們不斷努力奮斗，這樣夢想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅定信念，堅持到底，永不放棄！ 在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對我們的考驗(yàn)。在考驗(yàn)中，我們可以選擇了換方法，而不換目標(biāo)，堅定信念。大多數(shù)人喜歡換目標(biāo)，而不換方法，就會逐漸降低標(biāo)準(zhǔn)，成功的機(jī)率就越來越小了。學(xué)會不換目標(biāo)，換方法，用一顆持之以恒的心來對待目標(biāo)，也是我們走向社會、實(shí)現(xiàn)自我價值很重要的心態(tài)。而多聽講座，可以讓自己學(xué)到老師們獨(dú)特的做人處事的方式方法。 我很慶幸自己在這大學(xué)的四年里面堅持去聽了那么多不同類型的講座，我也在這聽講的過程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著一點(diǎn)一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學(xué)識和自己的所見所聞，傳播更多的正能量！
人文類講座心得篇五
近日，我參加了一場康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座，收獲頗豐。在這個講座中，我深刻地認(rèn)識到了康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要性，以及它蘊(yùn)含的人文精神，它們的聯(lián)系和互相促進(jìn)。在此，我將分享我的體會和感受。
第二段：康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要性
康復(fù)醫(yī)學(xué)，是一門以恢復(fù)、強(qiáng)化和提高人們身體功能為目的的學(xué)科，它的某些方面可以納入臨床醫(yī)學(xué)范疇?？祻?fù)醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)非常重要的學(xué)科，因?yàn)樗軌驇椭藗冊谏眢w受到創(chuàng)傷或疾病的情況下，恢復(fù)健康并提高生活質(zhì)量。進(jìn)行康復(fù)治療的人群涵蓋了各個年齡段，從新生兒到老年人都可能需要進(jìn)行康復(fù)治療?？祻?fù)醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中扮演著至關(guān)重要的角色，因?yàn)樗軌驇椭∪搜杆倩謴?fù)并減輕疾病的后遺癥。
第三段：康復(fù)醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含的人文精神
在此次講座中，我認(rèn)識到了康復(fù)醫(yī)學(xué)所蘊(yùn)含的人文精神，它強(qiáng)調(diào)了病人和醫(yī)生之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了護(hù)理病人的重要性?？祻?fù)醫(yī)學(xué)的治療過程不僅僅是關(guān)注身體上的問題，還關(guān)注病人心理和社會上的問題。這使得病人在工作、學(xué)習(xí)、社交等方面能夠更容易適應(yīng)變化，幫助他們恢復(fù)自信心并有意義地融入社會。另外，康復(fù)醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)了自主管理和自我控制，使病人能夠通過自我控制和管理，掌握有效的護(hù)理技能和方法。這種人文關(guān)懷的理念，使得康復(fù)治療過程更加溫暖和人性化，使得醫(yī)患關(guān)系變得更為融洽。
第四段：醫(yī)學(xué)與人文的融合
作為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)W科的一部分，康復(fù)醫(yī)學(xué)品牌了人性化的服務(wù)。那么，人文精神如何在醫(yī)學(xué)中得到體現(xiàn)？人文精神的本質(zhì)是關(guān)注和考慮病人的整體需要，而不僅僅是病情本身。醫(yī)學(xué)是一門以治療病癥為目的的科學(xué)，但認(rèn)為醫(yī)學(xué)就是單純解決身體上的問題，這是缺乏人文關(guān)懷的。作為醫(yī)生不能僅僅關(guān)注其專業(yè)知識和技能，我們還必須發(fā)掘我們身上所攜帶的共情能力，以便有效地與病人進(jìn)行溝通，理解和解決問題。因此，醫(yī)學(xué)的意義不僅在于治療疾病，它還在于“護(hù)理”病人身心健康，這也是“康復(fù)”在康復(fù)醫(yī)學(xué)中所發(fā)揮的意義。醫(yī)學(xué)與人文的融合，可以幫助我們更好的關(guān)注和保持病人的情感需求，不僅僅是治療身體上的問題，給病人以更全面的貼心治療。
第五段：對未來的啟示
此次康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座讓我深刻認(rèn)識到了康復(fù)醫(yī)學(xué)與人文精神的關(guān)系，它的確在解決疾病的同時關(guān)注了病人的全面需求。這讓我想到了一個問題，即在醫(yī)學(xué)的世界里，人文意義是否被真正重視和實(shí)踐？如今，我們正處于一個價值觀的轉(zhuǎn)型時期，社會正在朝著擁抱人文情懷的方向發(fā)展，這也在一定程度上影響了醫(yī)學(xué)行業(yè)的發(fā)展。要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育的人文教育，強(qiáng)調(diào)醫(yī)患之間的情感溝通與護(hù)理，這是醫(yī)學(xué)行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。同時，我們還應(yīng)該提倡更注重病人全面需求的治療方法；醫(yī)生應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求對自己的醫(yī)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精神，護(hù)理病人之余，傳導(dǎo)給病人高度崇尚的人文精神，給病人更高質(zhì)量和深度的愈合效果和體驗(yàn)。
人文類講座心得篇六
人類作為一種有著高度智慧和情感的物種，經(jīng)常會遇到各種健康問題?？祻?fù)醫(yī)學(xué)作為一門研究疾病的治療和康復(fù)的學(xué)科， plays a vital role in helping people overcome physical, mental, and emotional challenges caused by illnesses or injuries.
第二段：主體
康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座是一個重要的學(xué)術(shù)形式，在康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中具有廣泛的影響力。近日，我有幸參加了一場以“從人文中尋找康復(fù)”的主題的康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座，我深受啟發(fā)。講座的主持人或演講者考慮到了患者的心理因素，通過多種文學(xué)、哲學(xué)和文化靈養(yǎng)來幫助患者的康復(fù)過程。
在講座中，我了解到，人文關(guān)懷在康復(fù)醫(yī)學(xué)中具有非常重要的意義。講座引導(dǎo)我們思考康復(fù)醫(yī)學(xué)的人文內(nèi)涵，提高對康復(fù)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識，使我們認(rèn)識到康復(fù)醫(yī)學(xué)不僅是一門臨床學(xué)科，更是一種文化的傳承。
通過講座，我們還了解到患者面臨的情感困境。治療是康復(fù)過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但是患者往往不僅僅需要醫(yī)生的藥物治療和器械幫助，更需要的是醫(yī)生真心的關(guān)懷。作為一個醫(yī)生，應(yīng)該承擔(dān)起“以患者為本”的醫(yī)療理念，關(guān)注患者的心理需求，尤其是在康復(fù)的階段，幫助患者調(diào)節(jié)情緒、建立信心，使患者積極面對治療和康復(fù)。
第三段：討論
康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座讓我深刻地認(rèn)識到，康復(fù)醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)綜合性的學(xué)科，它不僅需要臨床治療技術(shù)的支持，更需要人文理念的支持?？祻?fù)醫(yī)學(xué)人文講座通過對哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的探討，使我們更好地理解患者的需求，進(jìn)一步提高治療效果。
講座中同時強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生對患者身心健康的關(guān)心和照顧，為治療和康復(fù)提供了必要的保障。在醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷中，醫(yī)生不僅是一個醫(yī)生，更是一個以人為本、具有關(guān)懷和溫度的“修復(fù)師”。
不僅如此，講座還關(guān)注了社會責(zé)任，在講座中提及，康復(fù)醫(yī)學(xué)不僅僅是醫(yī)生和患者之間的治療過程，同時，還應(yīng)該關(guān)注殘障人士的人權(quán)和生存環(huán)境的改善。講座從人文關(guān)懷的角度，讓我們看到了康復(fù)醫(yī)學(xué)的更加廣闊和豐富的內(nèi)涵，為全社會醫(yī)療人員提供了思考的深度。
第四段：總結(jié)
人類是一個有情感和思想的物種，我們需要的不僅僅是物質(zhì)的滿足，更需要精神上的關(guān)注和支持。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是康復(fù)醫(yī)學(xué)的一部分，是一種自覺的、有計劃的、有條理的、系統(tǒng)性的關(guān)懷。在這個過程中，醫(yī)生需要關(guān)注患者的身體和情感健康，并將醫(yī)學(xué)和人文關(guān)懷有機(jī)地結(jié)合起來。
第五段：建議
維護(hù)人的尊嚴(yán)和健康，依靠康復(fù)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的發(fā)展，增加患者的信心，使治療更加完善和健康。我認(rèn)為，在我們平日的工作中，我們應(yīng)該經(jīng)常深入探討康復(fù)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的理念和要求，讓我們的工作既有技術(shù)含量，又有人情味和文化氣息。講座中不斷強(qiáng)調(diào)，康復(fù)醫(yī)學(xué)需要相應(yīng)的人文精神的注重，這一點(diǎn)不僅要想到，還要切實(shí)落實(shí)到我們的日常工作工作當(dāng)中。為患者帶來更好的康復(fù)和希望。
人文類講座心得篇七
健全人格是中學(xué)生學(xué)生走向社會必需的一種素質(zhì)，而健全人格的塑造必須遵循學(xué)生生理及心理發(fā)展的。高中學(xué)生正處于“自我意識”和“獨(dú)立意識”的覺醒和發(fā)展中后期，他們在長大過程中，還有許多不完備的地方，必須依靠教師需要的指點(diǎn)和希望。我們應(yīng)變“外塑”為“內(nèi)化”，掌握學(xué)生的興趣和愛好，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生對學(xué)習(xí)、前途充滿信心。從現(xiàn)代意識、自我認(rèn)知、基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等方面人手，教會學(xué)生學(xué)會自我評價、自我調(diào)節(jié)、自我控制，從而形成自身較為穩(wěn)定的人格特點(diǎn)，以期達(dá)到人格塑造不斷完善進(jìn)而的目標(biāo)。
進(jìn)入青春期的高中學(xué)生，隨著生理發(fā)育成熟，不可避免地會產(chǎn)生對異性的好奇和對愛情的探求。他們生活經(jīng)驗(yàn)不足，感情易沖動，自制力缺乏，極易陷入早戀的泥潭。為引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識早戀的脆弱性，順利渡過青春期，需要對學(xué)生進(jìn)行心理指導(dǎo)。閑談是對學(xué)生進(jìn)行心理情緒的朋友家有效方法之一。教師若能巧妙地把握時機(jī)，以有關(guān)青春期、性心理現(xiàn)階段的知識為引導(dǎo)，層層分析，就會深入學(xué)生心靈，使學(xué)生從中得到啟迪。此外，還有“_現(xiàn)象”比如“超級女生”、“追求高消費(fèi)”比如穿戴衣服等敏感而又十分重要的問題，教師如果能運(yùn)用相關(guān)的心理學(xué)知識進(jìn)行教育引導(dǎo)，其勝過說服力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過蒼白的說教。
我校將青春期教育列人了學(xué)生思想品德教育范圍，定期學(xué)生對學(xué)生進(jìn)行成年教育，其中等等現(xiàn)代的青年觀，青春期生理、心理知識，觀看青春期知識錄像帶，設(shè)計、發(fā)放、分析調(diào)查問卷等。我們以樹立什么樣的人生觀為篇章，利用進(jìn)行討論多種形似組織學(xué)生座談會討論，指導(dǎo)他們擯棄純潔的友誼、真摯的愛情和早戀的界限，認(rèn)清科學(xué)的人生觀，樹立遠(yuǎn)大理想和崇高的志向，教育學(xué)生師生珍惜青春期大好時光，專心學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識自我，做到自愛、自尊、自重、自強(qiáng)，具有一定的`心靈控制能力。
人的心理活動有其隱蔽性的一面，學(xué)生希望通過咨詢，尤其是個別解決的方式來咨詢心中藏而不露的一些心理問題。為消除學(xué)生對心理疾病的神秘感、恐懼感以及羞恥感等種種混淆偏見和誤解，在咨詢工作中我們始終遵守保密原則，一切從預(yù)防著手。教師利用個別談話、個別教育的時機(jī)，針對學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用心理咨詢技術(shù)，對部分有心理問題、心理障礙的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢淬滅，從而加強(qiáng)學(xué)生的個別教育。如對性格內(nèi)向孤僻不善交往的學(xué)生可結(jié)合有關(guān)社會心理學(xué)知識、進(jìn)行社會交往和社會適應(yīng)的教育;對那些所謂“屢教不改”的學(xué)生則指導(dǎo)其進(jìn)行意志品質(zhì)的鍛煉;對學(xué)習(xí)成績高的學(xué)生，既要幼兒教育進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性的教育，又要教給他們科學(xué)的觀察、記憶、思維的方法，使他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，求得較大進(jìn)步;對由于心理健康問題所造成的學(xué)員學(xué)生在情緒、性格和人際關(guān)系上才上均的缺陷等，都應(yīng)想辦法幫助他們排除，以免造成不必要的危險性和后果后果。在進(jìn)行個別教育、心理咨詢時，要語氣溫和、態(tài)度誠懇，要選擇適當(dāng)?shù)膱鏊M(jìn)行交談。這樣，更有利地幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會和認(rèn)識自己，完善自己，潛意識促使學(xué)生自我精神保健的自覺和自我精神支持系統(tǒng)的完善。
在新生人校后，學(xué)校每年對學(xué)生成功進(jìn)行體檢，對卡片每一位學(xué)生建立身體健康卡片，以便了解和掌握學(xué)生乳房發(fā)育狀況。音樂課定期對學(xué)生進(jìn)行健康測試，學(xué)校制定出了課間操達(dá)標(biāo)評分標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計了呂塞質(zhì)量一覽表，從快、靜、齊三方面對各班課間操的質(zhì)量進(jìn)行考核，由此，提高了課間操的質(zhì)量，也使正處于青春期生長發(fā)育的學(xué)生得到了鍛煉，更利于身體健康。
教師可以運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、量表測量等方法了解和掌握每一個學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和水平，建立起每位學(xué)生的心理檔案。如：可以通過心理學(xué)量表測量出學(xué)生的技術(shù)水平智力發(fā)展水平、性格特征、氣質(zhì)類型等心理特性;也可通過觀察、實(shí)驗(yàn)等方法了解學(xué)生的心理過程、情感意志、自我意識、社會交往能力等方面的心理發(fā)展?fàn)顩r;也可以通過學(xué)生中學(xué)生的言論舉止、筆記文章、行為表現(xiàn)等了解學(xué)生的典型心理。教職員工然后教師可采用卡片的形式建立心理檔案，以便日后的管理和教育、教學(xué)活動。
通過上述工作的開展，使我們愈加了解學(xué)生的心理、生理狀態(tài)。能夠既照顧學(xué)生互助的年齡特征，又兼顧每個學(xué)生的個性特點(diǎn)，對其心理變化、發(fā)展過程推進(jìn)作系統(tǒng)的動態(tài)的觀察，真正做到因材施教、有的放矢，對癥下藥。
人文類講座心得篇八
作為一名醫(yī)學(xué)生，我很榮幸能夠參加醫(yī)學(xué)人文專題講座。通過這次講座，我對醫(yī)學(xué)人文的重要性有了更深刻的理解，也對自己的未來職業(yè)發(fā)展有了更明確的規(guī)劃。以下是我個人對于這次講座的五個方面的心得體會。
首先，醫(yī)學(xué)人文的重要性不容忽視。醫(yī)學(xué)不僅僅是關(guān)于治療疾病的技術(shù)和科學(xué)，更是關(guān)乎人們健康和幸福的綜合性學(xué)科。醫(yī)生不僅僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識和操作技能，還需要具備良好的溝通能力、同理心和人文關(guān)懷。在講座中，專家們強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)人文在患者治療過程中的重要性，以及醫(yī)生在與患者交流時的技巧和方法。這使我認(rèn)識到，作為一名未來的醫(yī)生，我需要不斷提高自己的人文素養(yǎng)，用溫暖和關(guān)懷的態(tài)度對待每一個患者。
其次，醫(yī)學(xué)人文需要用行動踐行。在醫(yī)療現(xiàn)場，患者和家屬往往面臨著諸多心理和社會問題。醫(yī)生除了治療疾病外，還應(yīng)該關(guān)注患者的心理狀態(tài)、家庭支持體系以及社會環(huán)境等因素，從而提供更全面的醫(yī)療服務(wù)。講座上，專家們給出了一些實(shí)際的案例，告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^細(xì)致入微的關(guān)懷和專業(yè)的指導(dǎo)，幫助患者解決困擾他們的問題。我深深地感受到，醫(yī)學(xué)人文需要用實(shí)際行動踐行，通過專業(yè)知識和技能，為患者提供全方位的醫(yī)療關(guān)懷，讓他們感受到醫(yī)生的真誠和溫暖。
第三，醫(yī)學(xué)人文可以增強(qiáng)醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系一直是職業(yè)醫(yī)生面臨的挑戰(zhàn)之一。醫(yī)患之間的信任、理解和溝通是一個良好醫(yī)患關(guān)系的基石。在講座中，專家們指出，醫(yī)學(xué)人文可以加強(qiáng)醫(yī)患之間的情感聯(lián)系，提高醫(yī)患雙方的滿意度。他們分享了一些有效的溝通技巧，如傾聽患者的故事、尊重患者的意見和選擇以及提供充分的信息和解釋等。這使我明白到，作為一名未來的醫(yī)生，我應(yīng)該與患者建立起平等、互信的關(guān)系，共同制定治療方案，并積極關(guān)注他們的需求和關(guān)切，以促進(jìn)醫(yī)患之間的良好互動。
第四，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的應(yīng)用范圍廣泛。醫(yī)學(xué)人文不僅僅適用于臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，在其他醫(yī)學(xué)專業(yè)中也有著重要的應(yīng)用價值。講座中，專家們提到，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷可以應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)學(xué)科研以及醫(yī)學(xué)管理等領(lǐng)域。醫(yī)學(xué)人文不僅僅是一種醫(yī)學(xué)技能或者行為準(zhǔn)則，更是一種醫(yī)學(xué)文化和價值觀。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將積極培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，將它融入到自己的專業(yè)領(lǐng)域，為改善患者的健康和生活質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。
最后，醫(yī)學(xué)人文需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提高。醫(yī)學(xué)人文是一個終身的學(xué)習(xí)過程。在講座的最后，專家們向我們強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)人文教育的重要性，并鼓勵我們在未來的學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。在這個變化快速的社會中，我們需要不斷更新自己的知識和技能，以滿足患者和社會對于醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的不斷變化的需求。我深深地理解到，醫(yī)學(xué)人文需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提高，只有不斷努力掌握新的技能和知識，才能更好地為患者提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
總之，醫(yī)學(xué)人文專題講座給我提供了一個全新的視角來看待醫(yī)學(xué)和醫(yī)生的角色。通過這次講座，我對醫(yī)學(xué)人文的重要性有了更深刻的理解，并認(rèn)識到醫(yī)學(xué)人文需要在實(shí)踐中踐行，以增強(qiáng)醫(yī)患關(guān)系并提供更全面的醫(yī)療關(guān)懷。我將把醫(yī)學(xué)人文融入到自己的未來職業(yè)中，并不斷學(xué)習(xí)和提高，以成為一名具備專業(yè)素養(yǎng)和高度人文關(guān)懷的醫(yī)生。
人文類講座心得篇九
在當(dāng)代社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，線上人文講座已經(jīng)成為人們獲取知識和文化的一種重要方式。最近，我有幸參加了一系列線上人文講座，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在這些講座中的心得體會。
首先，線上人文講座給予了我廣闊的知識視野。在講座中，講者們分享了他們的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，使我對人文領(lǐng)域的各個方面有了更深入的了解。比如，在一次講座中，一位歷史學(xué)家詳細(xì)地介紹了古代希臘文明的興衰歷程，讓我了解到希臘是歐洲文明的搖籃，并對西方歷史有了更全面的認(rèn)識。而在另一次講座中，一位文學(xué)評論家談?wù)摿爽F(xiàn)代詩歌的發(fā)展趨勢，讓我對詩歌有了新的認(rèn)識。通過這些講座，我不僅擴(kuò)大了自己的知識面，還對人文領(lǐng)域的前沿研究有了一定的了解。
其次，線上人文講座為我提供了交流和思考的機(jī)會。與傳統(tǒng)的線下講座相比，線上人文講座更加靈活和便捷。我可以根據(jù)自己的日程安排和興趣選擇參加講座，而不需要受地點(diǎn)和時間的限制。此外，講座一般都提供了互動環(huán)節(jié)，使我能夠與其他聽眾一起討論和交流。在這些討論中，我遇到了來自不同背景的人們，他們提出了各種不同的觀點(diǎn)，使我不斷思考和反思。通過與他們的交流，我對人文領(lǐng)域的問題和挑戰(zhàn)有了更加全面的認(rèn)識，并且也結(jié)識到了一些志同道合的朋友。
第三，線上人文講座開拓了我的思維方式。在現(xiàn)代社會，信息爆炸使得人們?nèi)菀紫萑胨槠拈喿x和思考。而線上人文講座像一盞明燈，引導(dǎo)著我走出“碎片閱讀”的誤區(qū)。在聽講座的過程中，我不再局限于短篇的文章和小短片，而是能夠沉浸在一位專家的思考和探索中。專家們通過詳細(xì)的論述和案例分析，引導(dǎo)我以更深入和系統(tǒng)的方式思考問題。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我深刻認(rèn)識到知識的廣度和深度是互相聯(lián)系的，避免了知識的碎片化。
第四，線上人文講座提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在講座中，講者們對人文領(lǐng)域的研究理念和方法進(jìn)行了介紹，并分享了一些研究成果。通過學(xué)習(xí)他們的研究思路和方法，我對人文科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范有了更好的理解。此外，我也受到了一些講者在學(xué)術(shù)生涯中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的啟發(fā)，使我明白做一個優(yōu)秀的人文學(xué)者需要不斷的思考和探索。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對我的學(xué)術(shù)成長有著重要的影響，增強(qiáng)了我在人文領(lǐng)域中的自信和熱情。
最后，線上人文講座激發(fā)了我進(jìn)一步探索人文科學(xué)的興趣。通過參加這些講座，我對人文科學(xué)的魅力有了更深的領(lǐng)悟。這些講座展示了人文科學(xué)的豐富性和多樣性，讓我對人類文明的發(fā)展和意義有了更為深刻的認(rèn)識。我意識到人文科學(xué)是一個廣闊而奇妙的領(lǐng)域，值得我進(jìn)一步探索和學(xué)習(xí)。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)參加線上人文講座，不斷拓寬自己的知識視野和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
綜上所述，線上人文講座是一種富有啟發(fā)性和意義的學(xué)習(xí)方式。通過這些講座，我不僅擴(kuò)展了自己的知識面，還結(jié)識了志同道合的朋友，開闊了思維方式，提高了學(xué)術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)了對人文科學(xué)的興趣。相信在未來，線上人文講座將繼續(xù)為廣大學(xué)習(xí)者提供更多的知識和精神享受。
人文類講座心得篇十
初中物理教材編輯亮點(diǎn)很多：插圖很多、對話多、活動多、信息多等等，學(xué)生在預(yù)習(xí)時就能感受到物理世界的奇妙，在活動中體驗(yàn)到探究活動的樂趣。新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。當(dāng)學(xué)生的興趣和積極性得到充分調(diào)動，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式時，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學(xué)生主體性的凸顯，個性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的出現(xiàn)。作為一個教師應(yīng)作好多方面的教育教學(xué)準(zhǔn)備。
(一)精心設(shè)計教學(xué)方案，認(rèn)真?zhèn)湔n。
由于探究教學(xué)的開放性，決定了教學(xué)過程不可預(yù)測，因此新課程的課堂教學(xué)大幅度提高對教師備課的要求。教師在備課時，針對教材和學(xué)生狀況加以分析，對比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過程中可能隨機(jī)出現(xiàn)的問題及相應(yīng)策略，并將這一切盡量溶入實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備及課件的設(shè)計制作中，這些方法既能確保教學(xué)過程的開放，又能提高教師對整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)特別加入“教材分析”、“學(xué)生現(xiàn)狀分析”及“實(shí)驗(yàn)探究中可能出現(xiàn)的情況預(yù)測及處理方法”等板塊。如1、有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究過程中，可能由于預(yù)習(xí)了，將實(shí)驗(yàn)結(jié)論提前說出本。對于這類的學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵，對學(xué)生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學(xué)生可能得到的有錯誤的認(rèn)識和結(jié)論。不輕易否定學(xué)生的認(rèn)知成果，可建議學(xué)生反復(fù)實(shí)驗(yàn)、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關(guān)的信息，通過提高學(xué)生的科學(xué)探究能力來讓學(xué)生自己糾正前面的錯誤，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)，勇于認(rèn)錯、改錯的品質(zhì)。3、學(xué)生可能提出目前還無法解釋清楚的問題。要贊賞學(xué)生的勇氣，并建議查找有關(guān)資料，了解弄清這樣的問題還需要哪些知識，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)設(shè)計中特別是對學(xué)生的各種見解、一些不太成熟的觀點(diǎn)、甚至是錯誤的想法教師也都采取給予正面積極評價的方法，這無疑在一定程度上幫助了學(xué)生克服對科學(xué)探究的神秘畏懼心理，減輕了學(xué)生科學(xué)探究的壓力，增強(qiáng)了探究學(xué)習(xí)的信心，從而確保了探究教學(xué)的順暢進(jìn)行。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的設(shè)計等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果?？梢酝黄苽鹘y(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作;整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。如教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先靜后動，先讓學(xué)生安靜無聲，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。從而放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動地、全身心地參與進(jìn)科學(xué)探究中來。
(三)循序漸進(jìn)，開展探究教學(xué)。
新課程提倡科學(xué)探究式的課堂教學(xué)，這種探究式教學(xué)給了學(xué)生更加寬松的思維和活動空間，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)之初，我們往往會遇到兩難的局面：一方面，教師若指導(dǎo)過度，則學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和自主探究;另一方面，若教師若指導(dǎo)不到位，學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)活動又會雜亂無章，盲目無序，從而無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何處理教師指導(dǎo)和開放式教學(xué)之間的關(guān)系呢?如何在教學(xué)過程開放的同時盡量減少探究活動的盲目和無序呢?在不斷的教學(xué)嘗試中，集體攻關(guān)，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學(xué)方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個版塊，再將每一個版塊分為若干個環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學(xué)生的思維和探究教學(xué)形成一個先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過程。同時將探究教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容延伸至課外。對學(xué)生可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課，讓學(xué)生“簡閱課文”“查詢資料”“自制實(shí)驗(yàn)器具”等，將課堂上沒有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學(xué)生試寫“探究報告”和“學(xué)習(xí)心得”等;對教師而言，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中用心教學(xué)，積極應(yīng)對隨機(jī)出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫教學(xué)反思，這一切不僅有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實(shí)完成，也有利于教師在新課程的實(shí)踐中不斷地完善教學(xué)，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當(dāng)前與新課程相配套的課程資源相當(dāng)匱乏，單我們使用的物理實(shí)驗(yàn)教材上所列的新增隨堂實(shí)驗(yàn)器材就達(dá)百余種。這還不包括延伸至課外的學(xué)生自主開發(fā)的探究內(nèi)容，所以我們在教學(xué)中大力倡導(dǎo)教師很好利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己動手自制教具學(xué)具。
我們教師在教學(xué)中還要改變舊課程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學(xué)生才能學(xué)有所得。
人文類講座心得篇十一
醫(yī)學(xué)是一門有關(guān)人類健康和生命的學(xué)科，注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用。然而，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是為人類服務(wù)，關(guān)注人的身心健康。醫(yī)學(xué)人文專題講座是為了引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生關(guān)注患者的人文需求和情感支持，提高他們的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)及服務(wù)水平。最近我參加了一場醫(yī)學(xué)人文專題講座，讓我深受啟發(fā)和感動。
這次講座主題是“關(guān)于臨終關(guān)懷的探討”。講座從醫(yī)生與患者的關(guān)系、患者的心理需求、家庭支持和患者權(quán)益保護(hù)等方面進(jìn)行了深入的分析和講解。其中，我最為感動的是講座中提到的一位患者的真實(shí)經(jīng)歷。
患者名叫王女士，她被診斷出患有晚期癌癥，已經(jīng)到了無法治愈的階段。一開始，她對疾病失去了希望，整日郁郁寡歡。直到她遇到了一位醫(yī)生，這位醫(yī)生沒有選擇回避或者只給予她一些簡單的安慰，而是在治療過程中，與王女士進(jìn)行了心靈上的交流。在王女士表達(dá)了她對生活的留戀后，這位醫(yī)生不僅給予了她精神上的鼓勵，還為她提供了一些生活的建議，讓她重新找到了生活的樂趣。這個故事告訴我，作為醫(yī)生，不僅僅是提供技術(shù)上的支持，更重要的是關(guān)注患者的內(nèi)心世界，給予他們情感上的支持和安慰。
講座中，專家還強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中的責(zé)任與義務(wù)。作為醫(yī)生，我們應(yīng)該尊重患者的意愿，支持他們的決策，并盡可能地為他們提供全面的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)生應(yīng)該時刻保持對患者的關(guān)愛和尊重，給予他們充分的疼痛緩解和舒適照護(hù)。我們應(yīng)該積極主動地為患者提供心理支持，幫助他們緩解內(nèi)心的痛苦和困惑。此外，醫(yī)生還應(yīng)該加強(qiáng)與患者家屬的溝通，幫助他們理解患者的病情，并提供必要的支持和幫助。通過這次講座，我深刻認(rèn)識到作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任和使命，需要將患者放在首位，關(guān)心他們的身心健康，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)和溫暖的人文關(guān)懷，幫助他們度過難關(guān)。
另外，講座還提到了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中應(yīng)進(jìn)行的倫理思考。臨終關(guān)懷涉及到生命和死亡的問題，是一個非常敏感和困難的領(lǐng)域。醫(yī)生在處理患者的臨終問題時，需要根據(jù)患者的具體情況和家屬的意見，進(jìn)行倫理決策。同時，醫(yī)生要學(xué)會接受死亡和告別，理解患者家屬的痛苦和悲傷，并為他們提供必要的心理支持。在我看來，這是醫(yī)生人文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們應(yīng)該學(xué)會面對生死、愈合和不愈合的現(xiàn)實(shí)，并善于用溫暖的言語和行動，幫助患者和家屬走過艱難時刻。
最后，講座還提到了醫(yī)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，但目前卻顯得相對薄弱。要促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展，我們需要堅持醫(yī)學(xué)和人文的有機(jī)結(jié)合，建立健全醫(yī)學(xué)人文專業(yè)化課程體系，培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文專業(yè)師資隊伍。同時，醫(yī)學(xué)人文教育要貫穿醫(yī)學(xué)全過程，加強(qiáng)對患者人文關(guān)懷的培養(yǎng)和強(qiáng)化，使醫(yī)學(xué)生真正成為有溫度和責(zé)任感的醫(yī)生。
這次醫(yī)學(xué)人文專題講座讓我深刻認(rèn)識了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的重要性。作為醫(yī)學(xué)生，我將積極參與醫(yī)學(xué)人文教育，努力提高自己的人文素養(yǎng)和服務(wù)水平，在將來成為一名醫(yī)生后，為患者提供更加全面、溫暖和人性化的醫(yī)療服務(wù)，給予他們更多的關(guān)懷和支持。
人文類講座心得篇十二
隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對醫(yī)學(xué)的關(guān)注也越來越高。然而，在追求技術(shù)的同時，醫(yī)學(xué)人文因素也引發(fā)了廣泛的關(guān)注。為了培養(yǎng)醫(yī)生的人文關(guān)懷，提升醫(yī)患溝通能力，我校近日組織了一場醫(yī)學(xué)人文專題講座。經(jīng)過聽講和深思熟慮，我深感醫(yī)學(xué)人文的重要性，也對如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷有了更深刻的認(rèn)識。
首先，醫(yī)學(xué)人文對于學(xué)醫(yī)者來說具有重要的指導(dǎo)意義。講座中，專家強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)，包括關(guān)懷患者的身心健康、體貼患者的感受、尊重患者的意愿等。這些都要求醫(yī)生不僅要具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，還要具備與患者溝通的能力。只有具備了這些人文素養(yǎng)，醫(yī)生才能更好地與患者建立起良好的關(guān)系，增強(qiáng)醫(yī)患信任，提升治療效果。因此，醫(yī)學(xué)人文對于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說是一種重要的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)目標(biāo)。
其次，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷對于提升醫(yī)患溝通能力具有重要作用?；颊咴诰歪t(yī)過程中往往情緒不穩(wěn)定，對于醫(yī)生的態(tài)度和言辭有很高的要求。而醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷則要求醫(yī)生在面對患者時要關(guān)注患者的情緒，積極傾聽患者的訴求，并盡量用親切且專業(yè)的語言進(jìn)行溝通。通過站在患者的角度思考問題，醫(yī)生能夠更好地理解患者的需求，提供更加人性化的醫(yī)療服務(wù)，從而化解醫(yī)療糾紛，增加治療成功率。因此，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是提升醫(yī)患溝通能力的關(guān)鍵。
此外，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷也對于提升醫(yī)患關(guān)系有著積極影響。醫(yī)患關(guān)系的好壞直接關(guān)系到患者的治療效果和醫(yī)生的工作積極性。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷要求醫(yī)生在診療過程中要真心關(guān)心患者，用心傾聽患者的需求，并且給予患者積極的心理安慰。通過與患者建立良好的關(guān)系，醫(yī)生能夠更好地幫助患者理解病情，遵循治療方案，增強(qiáng)患者合作度。同時，患者也會對醫(yī)生產(chǎn)生更大的信任感，提升對醫(yī)生的滿意度，增加醫(yī)生的職業(yè)成就感。因此，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷對于提升醫(yī)患關(guān)系十分重要。
最后，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷也對醫(yī)學(xué)教育體系的完善具有重要意義。講座中，專家表示醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的教育。醫(yī)生的人文關(guān)懷素養(yǎng)不僅要在臨床實(shí)習(xí)中培養(yǎng)，在醫(yī)學(xué)教育中也要給予足夠的重視。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增加人文教育的課程設(shè)置，開設(shè)醫(yī)學(xué)人文專題講座，鼓勵學(xué)生主動參與到醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷活動中去。只有將醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷融入到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，培養(yǎng)出具備人文關(guān)懷的醫(yī)學(xué)人才，才能更好地滿足社會的需求，回饋社會。
通過這場醫(yī)學(xué)人文專題講座，我對醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷有了更加深入的了解。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷不僅是提高醫(yī)患溝通能力、增強(qiáng)醫(yī)患關(guān)系的重要手段，也是醫(yī)學(xué)教育體系完善的核心內(nèi)容。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我會在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識的同時，注重培養(yǎng)自己的人文關(guān)懷能力，將來成為一名具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和良好人文素養(yǎng)的醫(yī)生，為社會健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
人文類講座心得篇十三
今天，得到要去聽講座的通知，據(jù)說還是音樂講座。
懷著疑惑，我來到了五報，已經(jīng)有幾個隊友在這里等著了。過了一會，一位披著長卷發(fā)的人進(jìn)來了。不用問一準(zhǔn)是江柏安教授了，搞藝術(shù)的人都愛把自己打扮得與眾不同，豪放不羈。
教授首先講了音樂的定義：音樂是通過有組織的樂音，在時間里的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)，是人類歷史上最早的藝術(shù)種類之一，也是人們最喜愛的藝術(shù)種類之一。關(guān)于音樂的組織性在學(xué)初中物理時，物理老師就講過，如果沒有規(guī)律可循那就成了噪音了。接著，江教授就用一段很普遍的旋律為我們解釋了，音樂的規(guī)律性。原以為音樂的規(guī)律性是一段旋律的重復(fù)，現(xiàn)在才猛然發(fā)現(xiàn)樂譜中一個小節(jié)，小節(jié)與小節(jié)之間都有規(guī)律，音符之間彼此連系，互相達(dá)到一種平衡。雖然學(xué)過樂器，看了那么多張樂譜，卻從沒發(fā)現(xiàn)還有這樣的規(guī)律。以前的音樂學(xué)習(xí)真的很淺薄。
接著江老師又講了音樂具有時間、聲音、情感、表演特性。情感特性又分為基本特性和社會特性。音樂的形象是抽象的概括的隨意的，音樂本無象，聽者使之成象。音樂的內(nèi)涵只可意會不可言傳。音樂的聲音無外乎是好聽有趣有意味的聲音。
關(guān)于講座的題目，“如何聽音樂”江教授讓我們每天傾聽15分鐘的音樂，在聽音樂時什么事都不要做，全身心投入到音樂中去。聽音樂是要花時間的，但我們?nèi)ヱ雎犚魳匪ǖ臅r間是值得的。我們獲得的是音樂的美感，是內(nèi)心情感的升華，是對情操的陶冶。音樂使我們生活變得高雅。真正的音樂未必是一首歌，我們在大街小巷聽到的流行歌曲并不是真正的音樂。像江教授所說很多人聽流行歌曲，有的甚至為之瘋狂，人們在很大程度上聽的是寂寞。人們沒有去關(guān)注音樂，而是在關(guān)注這些歌的歌詞。聽到這里我才發(fā)現(xiàn)為什么以前一旦有了流行歌曲的歌詞，過了不久就會把這些歌忘到腦后去。而再去彈小時候彈過的曲子會很欣慰，一種幸福的感覺由心底升起，似乎是去見一個久未謀面的好友。
在講座中江教授并沒有一直在講音樂，還通過音樂講了人生的哲理。告訴我們每個人“要有奮斗的目標(biāo)，要有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的志氣”不管現(xiàn)在的處境如何，我們都應(yīng)該努力使自己和家人過得更好。在夢想面前人人都是平等的，每個人都應(yīng)該有自己努力的方向，而不應(yīng)該得過且過，混日子。更令我震撼的是另一句話“不怕你不跟著別人的腳步走，就怕你跟著別人的腳步走”，每個人的目標(biāo)不一樣，因而每個人所要走的路也不一樣，適合別人的未必適和自己。自己決定自己的步伐，掌握自己的未來。而不要人云亦云，總跟著別人走。這一句話點(diǎn)醒了我，進(jìn)入大學(xué)雖然得到了一些鍛煉，但也常常感到丟失了自己。經(jīng)過這樣的點(diǎn)撥我似乎又找到了自己。
這次的講座讓我受益匪淺，不但對音樂有了更深的理解也獲得了許多的人生哲理。不虛此行啊!
人文類講座心得篇十四
20xx年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展能力的一個重要因素。孔子早在兩千多年前就說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！?/p>
只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。
這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所。
“生活化”的實(shí)踐活動有購物、采訪、自我介紹、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要努力提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語專業(yè)水平，堅持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。
第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！币?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2015年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人。”
因?yàn)樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的.小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。
回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與欺辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神，一種文化底蘊(yùn)?！?/p>
清華大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：
二，清華大學(xué)是建在火燒圓明園的舊址;
三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。
梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！?/p>
所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼?，只有一個民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。
員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”
沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路。”李強(qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)角色》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。
回想生活中，我們每個人是不是曾經(jīng)浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個取代另一個，每個學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。
辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，面對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
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