通過(guò)撰寫心得體會(huì)，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和消化。寫一篇完美的心得體會(huì)首先要選擇一個(gè)適合的主題。以下是小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇一
名著是文學(xué)的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀名著，我們能夠領(lǐng)略到不同時(shí)代、不同文化的思想和情感，感受到作者的感慨和眼界。我對(duì)名著的閱讀經(jīng)歷讓我受益良多，不僅擴(kuò)展了我的知識(shí)儲(chǔ)備，更讓我對(duì)生活有了更深刻的理解和體悟。
首先，名著閱讀讓我感受到了智慧的力量。經(jīng)典名著中蘊(yùn)含著智慧的光芒，讀者可以通過(guò)閱讀名著來(lái)獲取智慧的營(yíng)養(yǎng)。比如，我讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，里面的詩(shī)詞句句典雅，寓意深刻。通過(guò)與書中人物的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)了人生的種種狀況和智慧的培養(yǎng)。我窮盡了自己的眼力和注意力，皆不過(guò)人生一場(chǎng)幻夢(mèng)。這樣的詞句令我深思，我開(kāi)始思考什么是真實(shí)的人生，究竟什么才是最重要的。名著的智慧讓我學(xué)會(huì)了思考，并且在現(xiàn)實(shí)生活中這種思考也得到了運(yùn)用，我能夠用智慧的力量去解決問(wèn)題。
其次，名著閱讀讓我感悟到了人性的復(fù)雜性。人性的復(fù)雜性是社會(huì)存在的特點(diǎn)，名著對(duì)這一點(diǎn)有著深入的剖析。例如《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白，一開(kāi)始看似傲慢，但隨著看到她內(nèi)心的變化，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)聰明、善良、真誠(chéng)而不拘小節(jié)的女子。而她的父親則是一個(gè)玩心大，冷靜且富有愛(ài)心的人。通過(guò)閱讀名著，我開(kāi)始明白，人的內(nèi)心是復(fù)雜而豐富的，無(wú)法以表面去判斷一個(gè)人的真實(shí)性格。我們?cè)谂c人交往的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)看穿他們的表面，去尋找他們真實(shí)的內(nèi)心。
第三，名著閱讀讓我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。名著往往承載著歷史的痕跡，通過(guò)閱讀名著，我們能夠體驗(yàn)到不同時(shí)代的風(fēng)云變幻，了解歷史背景對(duì)人物和情節(jié)的影響。比如我讀《西游記》的時(shí)候，我了解到中國(guó)古代的歷史、文化、神話故事和宗教情節(jié)等等。我通過(guò)閱讀深入了解了中國(guó)古代的歷史背景，了解了那個(gè)時(shí)代人們思想和觀念的變化，從而更好地理解了作品中的情節(jié)和人物形象。通過(guò)閱讀名著，我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加全面和深刻，這讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)人們的影響有多深遠(yuǎn)。
第四，名著閱讀讓我體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力。名著之所以能夠經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗鼈兙哂猩羁痰娜宋锟坍嫼蜕鷦?dòng)的故事情節(jié)。通過(guò)閱讀名著，我仿佛能夠進(jìn)入其中，與人物一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們的生命軌跡。閱讀名著是一種心靈的享受，它可以讓我們忘卻現(xiàn)實(shí)的煩惱，沉浸在文學(xué)的世界里，流連忘返。我覺(jué)得自己就像是那些書中的人物一樣，與他們共同體驗(yàn)了一段美妙的時(shí)光。
最后，名著閱讀讓我發(fā)現(xiàn)了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)閱讀名著，我接觸到了各種不同的思想和觀念，拓寬了自己的思維邊界。我感覺(jué)自己在閱讀名著的過(guò)程中逐漸變得深沉而成熟，思維也變得敏銳而靈活。我開(kāi)始理解人性的復(fù)雜性，開(kāi)始思考人生和歷史的問(wèn)題，開(kāi)始體會(huì)到文學(xué)的魅力。名著閱讀讓我成長(zhǎng)為一位有思想、有見(jiàn)識(shí)的人，讓我有能力面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困惑。
總的來(lái)說(shuō)，名著閱讀是一種寶貴的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀名著，我們能夠獲得智慧的力量，感悟到人性的復(fù)雜性，了解歷史的重要性，體驗(yàn)文學(xué)的魅力，并發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。名著閱讀不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種啟迪與感悟，它給了我生活的充實(shí)與意義。我會(huì)繼續(xù)閱讀名著，深入探索文學(xué)的世界，豐富我的思想和靈魂。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇二
名著閱讀是人類文明的一部分，它不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種成長(zhǎng)的途徑。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，許多名著都對(duì)我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，啟發(fā)了我們的思維和理解，讓我們更好地了解世界。此時(shí)，我想分享一下我對(duì)名著閱讀的心得體會(huì)。
第二段：如何選擇名著。
在選擇名著時(shí)，首先應(yīng)考慮自己的興趣以及閱讀的目的。如果我們想了解文學(xué)、歷史、哲學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域，我們應(yīng)選擇相關(guān)主題的名著，因?yàn)樗鼈儾粌H闡述了各種理論和知識(shí)，而且還能幫助我們了解不同文化和歷史背景。此外，我們也可以通過(guò)推薦書籍、社交媒體、社團(tuán)活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)搜索等途徑來(lái)了解名著。
名著閱讀是一種寶貴的精神財(cái)富，它不僅能提升我們的知識(shí)水平，更能提高我們的思維能力和分析能力。在名著閱讀中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到不同的價(jià)值觀和思想體系，并且學(xué)會(huì)用不同的角度看待問(wèn)題，從而更全面地理解世界。此外，名著還能幫助我們感性地了解人性、生活以及社會(huì)，增添我們的情感體驗(yàn)和閱讀樂(lè)趣。
第四段：如何有效地閱讀名著。
閱讀名著需要認(rèn)真地閱讀和思考。我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，如將喜歡的句子摘抄下來(lái)，定期進(jìn)行筆記和總結(jié)，以及不斷思考并提出問(wèn)題。此外，我們還可以尋找背景資料，如作者的生平和時(shí)代背景，以便更好地理解作品中表達(dá)的思想和意義。最重要的是，我們要保持耐心和堅(jiān)持，因?yàn)橛袝r(shí)候我們需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力才能真正理解作品。
第五段：結(jié)論。
名著閱讀對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗粌H可以幫助我們理解世界，更可以讓我們更深入地了解自己。通過(guò)選擇適合自己的名著，認(rèn)真的閱讀和思考，我們可以從中獲得無(wú)數(shù)的知識(shí)和收益，并在人生的道路上不斷提高自己的修養(yǎng)和見(jiàn)識(shí)。閱讀名著不僅是一種文化傳承，更是我們成長(zhǎng)和成為更好的自己的重要途徑。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇三
暑假期間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書，讀后，我真是受益匪淺。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯？阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國(guó)畫大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
總之，我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽(yáng)光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長(zhǎng)的路上大步前行，取得成功。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇四
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。
愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。
反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫忙，相互提高。學(xué)會(huì)幫忙他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原先，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。
愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
以上就是讀教育名著心得體會(huì)，相信可以幫到您哦!
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇五
作為中國(guó)人，我們會(huì)被旁人所稱道的文化底蘊(yùn)所吸引，尤其是對(duì)于一些經(jīng)典的名著來(lái)說(shuō)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不僅是一種文化的內(nèi)化體現(xiàn)，同時(shí)也是珍貴的文化資源。在生活中，我們可以通過(guò)讀書的方式來(lái)認(rèn)識(shí)并領(lǐng)略那些經(jīng)典文學(xué)作品，更好地發(fā)掘和傳承中國(guó)文化。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在讀了一些中國(guó)名著后對(duì)這些作品的一些心得體會(huì)。
一、《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，作者曹雪芹堪稱中國(guó)文學(xué)史上的一代宗師。通過(guò)這部小說(shuō)，我們不僅可以領(lǐng)略宏大的情節(jié)，還可以透過(guò)其中的角色刻畫來(lái)發(fā)現(xiàn)并探究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于女性的生存境遇如何。此外，在文學(xué)風(fēng)格上，筆者也是非常欣賞這種以寫意為主的技巧，寫得非常靈動(dòng)自如，精髓淋漓。
二、《水滸傳》。
《水滸傳》是一部夢(mèng)幻般的恢宏史詩(shī)小說(shuō)，故事講述的是草莽英雄集結(jié)成軍，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)朝廷的暴政。在這些人物塑造中，作者也透過(guò)筆端寫出了他們的家族背景、實(shí)際ai動(dòng)機(jī)以及最終的命運(yùn)。與此同時(shí)，在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)設(shè)置上，作者也為此做了很好的編排，使得各個(gè)章節(jié)互通有無(wú)，體現(xiàn)出了作者對(duì)于故事人物所要訴說(shuō)的故事情感。
三、《西游記》。
《西游記》無(wú)疑是中國(guó)文學(xué)中最著名的作品之一，它是一部奇幻小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)和尚以及他的三位徒弟的歷險(xiǎn)故事，講述的是何為佛教的一系列哲學(xué)觀點(diǎn)。讀過(guò)這部小說(shuō)后，我也認(rèn)識(shí)到了作者所承載的文化意義和價(jià)值，無(wú)論是對(duì)于道家、儒家還是佛家思想，這部作品都體現(xiàn)得十分的全面和深刻。
四、《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》也是中國(guó)文學(xué)史上的一部文化名著，其作品通過(guò)寫歷史人物的切身行為，塑造了很多歷史人物的人格魅力，推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展。這些人物無(wú)論是劉備、關(guān)羽、張飛等等，都十分的耳熟能詳，他們的創(chuàng)造都對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
五、《孫子兵法》。
《孫子兵法》也是研究中國(guó)兵法的一部名著，其作品通過(guò)夾雜著一些實(shí)際的兵法實(shí)踐，教授了中國(guó)古代軍事戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用原則。讀過(guò)這部書，我感受到了書中所傳達(dá)的信仰，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富的文化元素。
在讀完這些中國(guó)名著后，我認(rèn)識(shí)到在中國(guó)傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的內(nèi)涵和精神，從那些獨(dú)特的文學(xué)特色中，我也可以發(fā)現(xiàn)文化底蘊(yùn)樸素而博大，珍貴而深遠(yuǎn)。在今天這個(gè)已經(jīng)通過(guò)科技徹底改變生活的時(shí)代，在閱讀這些優(yōu)美的作品時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)欣賞其中的文化內(nèi)在，這是非常珍貴的財(cái)富。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇六
中國(guó)名著閱讀，是中華文化中重要的一部分，對(duì)于學(xué)習(xí)中國(guó)文化、認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史，以及研究中國(guó)傳統(tǒng)思想與價(jià)值觀，都具有重要意義。在我閱讀中國(guó)名著的過(guò)程中，我不僅感受到了文學(xué)之美，更體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)思想的魅力和深刻。
一、文學(xué)之美。
中國(guó)名著無(wú)論是在文學(xué)語(yǔ)言、敘事手法、人物塑造上都有獨(dú)特的魅力?！都t樓夢(mèng)》既是一部偉大的文學(xué)巨著，也是中國(guó)文化的代表之一。書中的人物塑造、情節(jié)轉(zhuǎn)折、語(yǔ)言表達(dá)都讓人目不暇接?！度龂?guó)演義》則是一部關(guān)于“忠、奸、智、勇、仁”等傳統(tǒng)思想的巨著，書中的各種策略與典故雖然對(duì)現(xiàn)代社會(huì)并無(wú)研究意義，但卻是人類智慧的結(jié)晶?！段饔斡洝穭t是一部描寫人性、探討人生的偉大作品，書中的人物形象、情節(jié)設(shè)計(jì)、升華主題，讓讀者不僅能夠感受到文學(xué)的力量，更能夠從中汲取人生的經(jīng)驗(yàn)。
二、傳統(tǒng)思想的魅力。
中國(guó)名著蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)思想，這些思想不僅代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更深刻地影響了中國(guó)人的價(jià)值觀和生活方式。如《論語(yǔ)》則是中國(guó)文化的精髓之一，書中對(duì)“仁、義、禮、智”等道德準(zhǔn)則的闡述，影響了中國(guó)人的行為方式?！兜赖陆?jīng)》則是中國(guó)古代道家思想的代表作，書中的觀點(diǎn)和思想對(duì)西方哲學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。在閱讀中，我深深感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀，如“仁愛(ài)、忠誠(chéng)、尊重、堅(jiān)韌、孝順、自律”，都對(duì)我的人生觀產(chǎn)生了重大影響。
三、經(jīng)驗(yàn)的啟示。
中國(guó)名著所描繪的人生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)有著深刻的意義。如《水滸傳》中“為民除害”與“悔過(guò)自新”，《紅樓夢(mèng)》中“情愛(ài)不能逃避現(xiàn)實(shí)”等，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)依然有著深刻的啟發(fā)。在閱讀過(guò)程中，我深入思考了人生中所面對(duì)的種種困難與選擇，或許受到了一部名著的啟示，就能夠更好地解決問(wèn)題。
四、批判意識(shí)的提升。
在閱讀中國(guó)名著的過(guò)程中，不僅能夠享受到文學(xué)之美、領(lǐng)悟傳統(tǒng)思想的精髓、獲取人生經(jīng)驗(yàn)的啟示，在這個(gè)過(guò)程中，還會(huì)提高批判意識(shí)。這種批判意識(shí)不是反對(duì)一切，而是在保留傳統(tǒng)生活方式、重視傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，思考如何對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。在閱讀名著的過(guò)程中，我會(huì)反思自己的價(jià)值觀、與傳統(tǒng)文化的融合，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決困難。
五、了解中國(guó)文化。
中國(guó)是一個(gè)東方文化古國(guó)，擁有悠久的歷史和燦爛的文化，這種文化中包含著許多獨(dú)特的思想、傳統(tǒng)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀中國(guó)的名著，我們可以了解中國(guó)古代的思想和豐富的文化內(nèi)涵，可以了解中國(guó)古代人民的生活方式、宗教信仰和一些社會(huì)習(xí)俗。這對(duì)于我們?nèi)缃竦亩嘣鐣?huì)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
作為一名文化人，我非常熱衷于閱讀中國(guó)名著，這些書籍不僅是我的精神食糧和快樂(lè)來(lái)源，也是必不可少的文化遺產(chǎn)，深刻影響了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。通過(guò)這些讀書體會(huì)，我更加認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性和作用，希望能夠在未來(lái)的生活中更加積極的堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，用自己的努力為中國(guó)文化走向世界作出貢獻(xiàn)。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)外國(guó)名著導(dǎo)讀，可以說(shuō)是給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去接觸更多有關(guān)外國(guó)文學(xué)方面的知識(shí)，作為一個(gè)理工科學(xué)生，我本來(lái)是缺少讀文學(xué)的熱情的，但是這門課程卻點(diǎn)燃了我的熱情。跟著孫老師學(xué)習(xí)幾個(gè)月以來(lái)，老師的激情深深的感染了我們每一位學(xué)生，感覺(jué)我們的心靈接受了一次外國(guó)文學(xué)與文化的洗禮，真是受益匪淺。
學(xué)習(xí)古希臘神話與荷馬史詩(shī)，讓我們從文學(xué)中對(duì)外國(guó)歷史有了一個(gè)深度的了解；學(xué)習(xí)但丁的《神曲》讓我們了解了關(guān)于宗教的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，；學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風(fēng)格，而且也讓我們學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，這些名著都是前人思想智慧的結(jié)晶，學(xué)習(xí)著這些智慧的結(jié)晶，我們會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴(kuò)充，不斷的提高人們常說(shuō)書本是精神的糧食，讀一本好書就像和許多高尚的人談話，這種感覺(jué)只有親身體驗(yàn)才能體會(huì)得到。雖然我沒(méi)有把這些名著全部都讀下來(lái)，但是在老師的指導(dǎo)下，我對(duì)外國(guó)文學(xué)有了更全方面，更多方位的認(rèn)識(shí)。
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動(dòng)蕩的故事情境，激情的對(duì)白，讓我們對(duì)人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后，我們感受到了它對(duì)人類精神的撞擊和心靈的悲憐?？赐陸騽∽屑?xì)想想，其實(shí)哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時(shí)候，我們都是快樂(lè)的，充滿夢(mèng)想的王子，在我們眼里一切都是美好的，一切都那么新鮮與好奇。但是當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實(shí)之后，我們做任何事都會(huì)左思右想，顧慮太多這樣只會(huì)錯(cuò)過(guò)一次又一次機(jī)會(huì)，有時(shí)候我們做事情考慮不夠周全，或者行動(dòng)過(guò)于魯莽，我們往往會(huì)為自己找各種理由來(lái)完善，這樣反而會(huì)弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)呵護(hù)心靈，慢慢的成長(zhǎng)，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期待自己一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)想，決不放棄！
名著導(dǎo)讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財(cái)富，我們將帶著這些財(cái)富在求知的路上不斷前進(jìn)，不斷攀升！
最后謝謝老師給我們的指引！
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇八
人們都有一個(gè)共同的愿望，就是想要讀到那些可以讓自己受益終身的書籍，而這些書籍往往就是名著。名著閱讀不僅能拓寬人的眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也能激發(fā)人的情感，啟發(fā)人的思考。在閱讀名著的過(guò)程中，我收獲了很多，下面就與大家分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的收獲
通過(guò)閱讀名著，我漸漸體會(huì)到文化的歷史淵源和人類精神的升華，體悟到文學(xué)作品傳遞的情感與智慧，思想與情感的交織。我曾經(jīng)通過(guò)《紅樓夢(mèng)》而對(duì)中國(guó)文化有了更深的了解與研究；而閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》讓我漸漸了解到女性在這個(gè)男權(quán)的社會(huì)中表達(dá)自己的苦悶與掙扎。在閱讀中我還感悟到了人生的真正意義：思考、探索、追求和實(shí)踐。
第三段：閱讀的趣味
名著還有一種獨(dú)特的魅力，那就是閱讀的趣味。通過(guò)細(xì)致入微的描寫，名著里的人物形象常常是充滿生命力的。例如，讀到《三國(guó)演義》的劉備、關(guān)羽、張飛，他們互相扶持，心心相印，君臣義氣、鐵肩霜雪的形象讓人們所感受到的超過(guò)了普通的人物形象。同時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，人物形象也得到了更為立體、豐滿的描述，讓人感覺(jué)身臨其境，仿佛自己也處于那個(gè)環(huán)境中一樣。
第四段：閱讀帶來(lái)的啟示
閱讀名著還能帶給我們多重啟示。例如，《哈姆雷特》、《小王子》等著作中，不僅有美麗而動(dòng)人的故事，還有深刻的思想與智慧，這些思想與智慧極大地影響和啟迪著讀者。通過(guò)這些啟示，我們可以更高層次地認(rèn)識(shí)自我，提升自己的素質(zhì)與修養(yǎng)，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的閱歷與人生中的趣味。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，閱讀名著不僅可以增強(qiáng)自我理解、提升審美眼光，還能夠增加價(jià)值觀與人生閱歷，是一種很好的精神世界的享受，更是我們弘揚(yáng)民族文化的最佳途徑之一。我期待著在未來(lái)能夠不斷地閱讀名著，不斷地感悟其中的智慧和真理，洗禮自己的靈魂。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇九
名著閱讀是人類文化的重要部分，是我們了解歷史、掌握知識(shí)、提高素養(yǎng)的重要途徑。但閱讀名著是任重道遠(yuǎn)的事情，不僅要有能力、有耐性，更需要一顆虛心的心態(tài)去領(lǐng)略其中的深刻內(nèi)涵。在過(guò)去的閱讀中，我深深地感受到了名著的精髓和魅力。今天，我將分享我的閱讀心得體會(huì)。
在我初中二年級(jí)時(shí)，我初次接觸到了《紅樓夢(mèng)》這一名著。雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)這部作品中出現(xiàn)的眾多人物并不了解，但隨著閱讀的深入，我逐漸認(rèn)識(shí)到這部作品的魅力。《紅樓夢(mèng)》中，作者通過(guò)人物形象的刻畫、情節(jié)的鋪陳，揭示了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和墮落。而且，作者通過(guò)對(duì)主要人物芳兒的描寫，反映了詩(shī)詞、繪畫、音樂(lè)、劇本等文化藝術(shù)的魅力，讓人感受到文化和藝術(shù)的力量。
在高中時(shí)，我接觸到了《三國(guó)演義》。這部名著通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)代的描寫，揭示出了封建社會(huì)的黑暗、腐敗、暴力和殘酷。在這個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱俗约旱臋?quán)力和利益，不惜使用各種不擇手段，甚至不惜犧牲他人的生命，使得整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。但在這個(gè)殘酷的時(shí)代，也有一些真正的英雄，在他們的共同努力下，為人民創(chuàng)造了美好的未來(lái)。他們的行動(dòng)告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能不斷超越自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
除了《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》，我還讀過(guò)《水滸傳》這部名著，這部小說(shuō)敘述了一群入獄的武士在梁山泊這個(gè)地方重新獲得生命，并開(kāi)始他們的傳奇故事。整個(gè)故事很震撼人心，其中的主人公不僅勇敢、堅(jiān)韌、機(jī)智，而且擁有廣泛的知識(shí)和技能。他們?yōu)榱苏x和公理而戰(zhàn)斗，救助了許多苦難人民，使得社會(huì)重新奉行天道，秩序暢通。
第五段：總結(jié)。
在讀完這些名著之后，我認(rèn)為，名著是人類文化的重要部分。通過(guò)閱讀名著，我們能夠了解歷史和文化，掌握知識(shí)和技能，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)這些名著的學(xué)習(xí)，我感受到了文化和藝術(shù)的魅力，也使我更加珍惜自己的生命，珍惜人生的每一天，不斷努力提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，為自己的人生目標(biāo)不斷努力，為愛(ài)和未來(lái)奮斗。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇十
中國(guó)的文學(xué)歷史悠久，眾多的名著被留傳至今，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等等。這些名著不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，還反映了中國(guó)的歷史、哲學(xué)、文化等方面的精髓。在閱讀這些名著的過(guò)程中，我深深地感受到了其中的深刻思想和人生哲理。
第一段：《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作，它給我留下了深刻的印象。通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的描寫，小說(shuō)中展現(xiàn)出了官宦貴族的一面以及他們的生活方式和道德信仰。同時(shí)，小說(shuō)也揭示了人性的弱點(diǎn)和世態(tài)炎涼，尤其是對(duì)賈府和寶釵家的描寫中，清晰地表現(xiàn)出了他們虛榮、奢侈、自私等人性弱點(diǎn)，從而令人深思。
第二段：《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一部歷史小說(shuō)，它講述了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，其中魏、蜀、吳三個(gè)勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)尤為激烈。通過(guò)作者對(duì)劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等歷史人物的描寫，看似是在講述一個(gè)歷史故事，但實(shí)際上是在探討政治、軍事、道德、人性等多方面的問(wèn)題。這部小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)、仁義、信義等古代中國(guó)的精神價(jià)值，給當(dāng)代人帶來(lái)了深刻的啟示。
第三段：《西游記》。
《西游記》是中國(guó)古代神話小說(shuō)的代表作，它講述一個(gè)取經(jīng)的故事。在這個(gè)故事的背后，是作者對(duì)佛教、道教、儒教等多種宗教以及人性的探討。其中孫悟空、唐僧、八戒等人物形象鮮明，而在他們的旅途中，經(jīng)歷了種種艱險(xiǎn)和困難，也面對(duì)了諸多的貪婪、邪惡和暴力。通過(guò)這些描寫，小說(shuō)表明了對(duì)于人性的探索和對(duì)于心靈的解脫是人生的關(guān)鍵。
第四段：《水滸傳》。
《水滸傳》是中國(guó)四大古典小說(shuō)之一，它的故事背景是宋朝農(nóng)民大起義時(shí)期，故事中的四十個(gè)好漢共同抵擋了政治和社會(huì)上的腐敗和侵權(quán)。在小說(shuō)中，各色人物形象鮮明，他們的生活方式、性格特點(diǎn)都在小說(shuō)中得到了充分的呈現(xiàn)。而這些角色面臨的問(wèn)題，是人性的弱點(diǎn)和人性的貪欲操作，這些都對(duì)當(dāng)代的社會(huì)、文化和政治情況有著巨大的借鑒意義。
第五段：綜合體會(huì)。
中國(guó)名著不同于其他類型的小說(shuō)，它們具有足夠的文學(xué)價(jià)值和哲學(xué)深度。在閱讀這些名著的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，它們都有自己獨(dú)到的思想和濃郁的文化背景。在這些貫穿中國(guó)古代歷史和文化的名著中，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)它們也能夠?yàn)楝F(xiàn)代人們提供很多的啟示，引導(dǎo)我們深思自己的內(nèi)心世界，更好地面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜困境。
總之，中國(guó)的名著是古代文學(xué)的珍品之一。它們遺傳了中國(guó)文化的精髓，具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和思想深度。閱讀名著不僅能夠擴(kuò)大我們的知識(shí)面，還能夠增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)和思想深度。而讀完一本經(jīng)典名著后，我們的內(nèi)心深處也能夠得到相應(yīng)的提升和升華。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇十一
祥子，生于一戶農(nóng)村家庭。十八歲時(shí)，由于失去了父母與幾畝薄田，來(lái)到了北平拉洋車。當(dāng)時(shí)的祥子，帶著鄉(xiāng)間小伙子的健壯與老實(shí)，帶著對(duì)拉車的憧憬，以及對(duì)能買上自己的車的期待之情，在北平拉車。在他眼中，一切都是美好而光明的。
經(jīng)過(guò)三年的不懈努力，祥子終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望——買上了自己的人力車;與此同時(shí)，他憑著自己出眾的身量和積極的心態(tài)，也成為了北平一流的人力車夫。然而好景不長(zhǎng)，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，祥子為了多賺錢，而被大兵連車帶人一同抓去，努力三年的成果化為烏有。途中祥子找機(jī)會(huì)偷偷跑了出來(lái)，還順手牽了三頭駱駝去賣。
經(jīng)過(guò)這次打擊，祥子并沒(méi)有灰心喪氣，決定從頭再來(lái)。他回到人和廠，把賣駱駝所得的三十五元錢存到劉四爺(人和廠廠主)那兒。后來(lái)，他又在曹府拉包月，收入還算比較穩(wěn)定。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的奮斗，眼看就又能買一輛車了，他便從劉四爺那要回了自己的三十五塊錢，準(zhǔn)備再買輛車。可就在這時(shí)，他的錢又被孫偵探全部詐去。祥子心灰意冷，感到前途一片渺茫。
萬(wàn)般無(wú)奈之下，祥子只得再次回到人和廠。經(jīng)過(guò)兩次的人生坎坷，祥子已不像當(dāng)年那么樂(lè)觀、積極。他稀里糊涂地與虎妞(人和廠廠主的女兒)結(jié)了婚，虎妞還給祥子買了輛車，祥子又有了自己的車，暫時(shí)得到了一點(diǎn)安慰。但虎妞懷孕后只吃不動(dòng)，最后因難產(chǎn)而死。為了安葬虎妞，祥子不得不賣了他剛拉上不久的車。而祥子心愛(ài)的一個(gè)女人——小福子，也因無(wú)法忍受屈辱而自盡。祥子的精神徹底崩潰，希望完全破滅，開(kāi)始了整天吃喝嫖賭訛詐，徹底墮落的生活，成為了一個(gè)城市的垃圾。
祥子的墮落，與他個(gè)人性格有關(guān)，但更多的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗所導(dǎo)致。自信、要強(qiáng)、勤勞的祥子，在追夢(mèng)路上雖然困難重重，但他仍能夠不辭勞苦地一次次與命運(yùn)抗?fàn)帲看闻Φ慕Y(jié)果卻都為零。人生的三起三落，終于使祥子一無(wú)所有，備受精神上的打擊。祥子的墮落，是黑暗舊社會(huì)的一個(gè)必然結(jié)果。在那個(gè)“人吃人”的舊社會(huì)，通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境是根本不可能的。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇十二
最近，我讀了曹文軒的名著《青銅葵花》。這本書使我深有感觸。
文章描述一個(gè)十分感人的故事，城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)村莊生活，她認(rèn)識(shí)了一個(gè)男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)孤兒，善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹，他們一起生活、一起長(zhǎng)大。青銅一直呵護(hù)著葵花，幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想；為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的`青銅捉來(lái)螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個(gè)晚上……12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市，青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。
小時(shí)候，我常常跟爺爺一起去放風(fēng)箏?？傉J(rèn)為順著風(fēng)跑，風(fēng)箏就會(huì)飛得很高，于是拼命地跑啊跑，但是很快風(fēng)箏就被大風(fēng)掛倒在地。爺爺說(shuō)，只有逆著風(fēng)跑風(fēng)箏才能飛得高。我試了一下，果然如此。以后的日子，我常常在想：人好比風(fēng)箏，只有在逆風(fēng)中才會(huì)飛起來(lái)，只有在逆境中才能得到更高、更遠(yuǎn)的發(fā)展。
看完這本書我覺(jué)得青銅一家人十分善良，充滿愛(ài)心。如果世界上的每一個(gè)人都像青銅一家人那樣關(guān)心別人，那么這個(gè)世界該會(huì)多么美好呀！人不能只顧自己，更重要的是人要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。擁有了愛(ài)心，就算日子過(guò)得再苦再累，也是幸福的。
在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。我讀這本書時(shí)，恍如身臨其境，那蕩氣回腸的文字，那感人肺腑的情節(jié)，那動(dòng)人心弦的故事……讓我回味無(wú)窮。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇十三
閱讀名著，感悟成長(zhǎng)大家應(yīng)該都知道海倫凱勒吧！我讀了《海倫凱勒傳》后感觸很大，她的一生歷盡坎坷與艱辛。
海倫一出生便開(kāi)始遭遇不幸，她從小因生了一場(chǎng)大病而導(dǎo)致了雙目失明，雙耳失聰。為了學(xué)習(xí)，父母幫小海倫找了一個(gè)家教老師。為了學(xué)習(xí)盲文，小海倫把手指頭都摸出了血，家教老師心疼的為她包扎了傷口，因?yàn)樗趭^學(xué)習(xí)，最終考上了哈弗大學(xué)女子系。
我們每個(gè)人都有一雙能夠看見(jiàn)世界無(wú)數(shù)風(fēng)光的“心靈之窗”——眼睛，還有可以領(lǐng)略各種優(yōu)美聲音的耳朵，但又有許多人不珍惜他們少年時(shí)的時(shí)光。將來(lái)到了社會(huì)上成了一個(gè)沒(méi)用的人，最終走上了犯罪的道路。而海倫呢？她生來(lái)就有殘疾，但她十分珍惜時(shí)光，十分努力用功讀書，學(xué)習(xí)。不浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)習(xí)盲文將手摸出了血，這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？社會(huì)上那些不思進(jìn)取的人吶要知道珍惜時(shí)間！
海倫的一生都十分坎坷，但她卻用她的行動(dòng)告訴人們，一個(gè)人是否成才將來(lái)是否光明，不是靠你的優(yōu)越條件而是靠你是否努力了！要擁有一雙智慧之眼去觀察世界，去發(fā)現(xiàn)人文地理，去了解社會(huì)情感。海倫是一名生理上有障礙的人，但她卻在父母的關(guān)懷下，老師的關(guān)心下，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，讀書寫字，她像一塊干燥的海綿，不停地吮吸著知識(shí)的甘霖。她對(duì)世間的.任何事都充滿了興趣，對(duì)任何事的表現(xiàn)都仿佛是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣似的，興奮激動(dòng)，而我們卻不會(huì)去發(fā)現(xiàn)，常識(shí)已讓我們逐漸失去了想象的空間。我們也要去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造。
海倫的事跡讓我們明白了，一個(gè)人的一生不會(huì)被命運(yùn)改變，我們要去改變命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)勇往直前，毫不退縮的精神。我們也要去學(xué)習(xí)那位家教老師的精神，去呵護(hù)，去關(guān)心殘疾人，讓我們的社會(huì)更加美好，讓我們向著改變命運(yùn)去出發(fā)。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇十四
在徽宗皇帝三番下詔招安后，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。
但是反觀民主社會(huì)的今天，且不提沒(méi)有親緣關(guān)系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟，總是因?yàn)楦改傅膼?ài)，因?yàn)槊?，因?yàn)榧耶a(chǎn)等爭(zhēng)吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒(méi)有。如此鮮明的對(duì)比，真讓人倍感悲哀！
二讀《水滸傳》，我深深的領(lǐng)悟到“做好事，說(shuō)好話，存好心”對(duì)于我們的'人生是多么重要！真的！《水滸傳》中的及時(shí)雨宋江便是一個(gè)活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏。可說(shuō)是“沒(méi)后臺(tái)”，“沒(méi)錢財(cái)”。但他卻憑著平日里仗義疏財(cái)，周人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。
由此可見(jiàn)，做一個(gè)好人是多么重要！我自己心里也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂(lè)。即使無(wú)法仗義疏財(cái)，也要周人之急，扶人之困。
三讀《水滸傳》，我發(fā)現(xiàn)不少梁山好漢都是因?yàn)橐粫r(shí)之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發(fā)展需要。但我覺(jué)得這是一個(gè)血淋淋的教訓(xùn)，告誡我們不要逞一時(shí)之氣，而禍害終生，要凡是“三思而后行”。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇十五
今天，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)作家劉燕敏寫的一篇文章。文章通過(guò)小事揭示了一個(gè)哲理，讓人回味無(wú)窮。這篇文章就是《山谷中的謎底》。
這篇課文記敘了兩個(gè)旅行者來(lái)到加拿大魁北克省的一條南北走向的山谷中，揭開(kāi)了那兒為什么東坡只長(zhǎng)著雪松而西坡卻長(zhǎng)著各種雜樹(shù)的謎底的全過(guò)程，從而揭示了一個(gè)道理：有時(shí)，彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發(fā)展。
雪松之所以能在環(huán)境更為惡劣的東坡頑強(qiáng)地生存，最主要的原因在于它本身，它的枝丫有其他雜樹(shù)所不具備的韌性。它在關(guān)鍵時(shí)候懂得彎曲，這也只是暫時(shí)退讓，等積雪慢慢變多，樹(shù)枝彎曲的幅度也會(huì)跟著積雪的厚度變大，積雪就會(huì)滑落，這樣，剛壓下去的樹(shù)枝就反彈回來(lái)了。經(jīng)過(guò)積雪一次次的清洗，樹(shù)枝也變得亮閃閃的，煥發(fā)著勃勃生機(jī)。顯然，雪松是智慧的，有勇有謀的，能屈能伸的。
真正的成功者不僅僅要有勇氣，更加要有謀略，有氣量，像雪松一樣先做出適當(dāng)?shù)耐瞬?，再等待時(shí)機(jī)以退為進(jìn)。
春秋時(shí)期的越王勾踐被吳王打敗，越國(guó)差點(diǎn)滅亡。勾踐和他的妻子來(lái)到吳國(guó)給吳王夫差做奴仆。夫差怎么使喚他們，他們就怎么做，表面服服帖帖的，但心中的復(fù)仇之火卻越燒越旺。他知道在這種情況下若是和吳王針?shù)h相對(duì)，就是死路一條。所以他做出了退讓，一直等待時(shí)機(jī)，忍辱負(fù)重。終于，機(jī)會(huì)來(lái)了，吳王看到了他的誠(chéng)心，便放他回了越國(guó)。回國(guó)后的勾踐，將越國(guó)發(fā)展成了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，最后攻占了吳國(guó)，使吳王被迫自殺，一雪前恥。
生活中也是如此，當(dāng)我們做一些難度很大的奧數(shù)題時(shí)，可能會(huì)想很久。遇到這種情況，我們不應(yīng)該放棄。但也不要一直死守這題，越是想在第一時(shí)間做出來(lái)就越想不出來(lái)，結(jié)果只能適得其反。這時(shí)，也不要跟自己較勁，適當(dāng)?shù)胤潘煞潘?，出去散散步，可能再做題時(shí)很快就能想出來(lái)了。所以，彎曲也是大度，也是寬容。寬容自己，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的內(nèi)心。
學(xué)會(huì)退讓，懂得彎曲，是智者的表現(xiàn)。在逆境中既要學(xué)會(huì)抗?fàn)帲惨獙W(xué)會(huì)退讓，以退為進(jìn)，為了生存和更好的發(fā)展。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇十六
今天有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書，它給了我心靈極大的震撼，思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí)，它們變得是那么清晰，甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書沒(méi)有空泛的說(shuō)教，也沒(méi)有晦澀難懂的理論，筆調(diào)清新、通俗，從小事著眼，小中見(jiàn)大，催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前，一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué)，只會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的'絆腳石，關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí)，更重要的是讓人擁有智慧。他說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的講述，讓我們一線教育工作者，甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。學(xué)和教的目標(biāo)清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，無(wú)不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系，充分融合。這就是我們打開(kāi)新教育之門的鑰匙。成功的教育來(lái)源于教育實(shí)踐，教育者只有靜下心來(lái)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從每一件小事開(kāi)始，為了一切的人，為了人的一切，只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細(xì)讀全書，不僅給人以新穎的感覺(jué)，更有內(nèi)心的激揚(yáng)，它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo)，也教會(huì)了我們方法，更讓我們深刻理解到，學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才，最后有一定的成就。成長(zhǎng)并快樂(lè)著，這是我們追求的一種境界。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇十七
書，特別是一本好書，是一本不會(huì)說(shuō)話的老師，它能激勵(lì)人奮進(jìn)，幫我們確立人生坐標(biāo)。正如偉大的文學(xué)家高爾基所講：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！蔽乙米约旱那趭^、努力。沒(méi)著這階梯一步一步地攀登。
在我所看的書中，我最喜歡的要數(shù)《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》中內(nèi)容豐富多彩，像磁鐵一樣深深地吸引著我。一幅幅美麗的插圖，一個(gè)個(gè)驚心膽魄的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，令人看了還想看。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫的內(nèi)容，講述了從東漢未年時(shí)期限到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200多名人物形象。
其中庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅、勇猛的張飛等等，無(wú)不各具其態(tài)。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我最深印象人物之一。他降漢不曹操，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五半斬六將、古城斬蔡陽(yáng)。后來(lái)又在華容易道義釋曹操。他忠于故于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主的消息，便不知千里萬(wàn)里來(lái)相投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后又回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算是一種難得可貴的忠誠(chéng)。
在我看來(lái)，《三國(guó)演義》就像予我智慧的老師，讓我在無(wú)邊無(wú)際的歷史海洋里遨游，讓我在廣闊的天空中自由的飛翔，讓我在神奇的大自然中去探索，尋找我渴望的知識(shí)。
中國(guó)名著閱讀與心得體會(huì)篇十八
《駱駝祥子》講的是一個(gè)車夫祥子的故事，祥子想有一輛屬于他自己的車，所以他省吃儉用，每天努力拉車，終于他如償所愿買到了一輛車。他得到車時(shí)興奮極了，可是，沒(méi)多久，他的洋車被士兵搶走，他沒(méi)有放棄，他還是想要車。但他不再像原來(lái)那樣?！皬那?，他不肯搶別人的買賣，特別是對(duì)于那些老弱病殘兵，以他的身體，以他的車，去和他們爭(zhēng)座兒，還能有他們的份兒?現(xiàn)在他不大管這個(gè)啦，他只看見(jiàn)錢，多一個(gè)是一個(gè)，不管買賣的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸?！睆倪@里就可以看出，他不再是那個(gè)天真，善良的祥子了。他就像惡瘋了的野獸，是的，他雖然心里想著只是為了買車，可他依舊違背了之前的原則。但他還是保留了一些自己的人格與尊嚴(yán)。后來(lái)，他與虎妞發(fā)生了關(guān)系，為了躲她，祥子給曹先生拉包月。就這樣他在曹家待著。在新年將近時(shí)，虎妞出現(xiàn)了，說(shuō)有了祥子的孩子，威脅祥子結(jié)婚，祥子只好聽(tīng)從她。一天晚上，祥子送曹先生看電影，碰見(jiàn)了餓暈的老馬。祥子幫助了他。曹先生經(jīng)常宣傳社會(huì)主義言論，被人舉報(bào)。曹先生遠(yuǎn)走避難，讓祥子送信，可祥子被孫偵探抓住，拿走了他全部積蓄。祥子又回到人和車廠，與虎妞結(jié)了婚，婚后發(fā)現(xiàn)虎妞并沒(méi)有懷孕。虎妞給祥子買了輛車。不久，虎妞真的懷孕了，祥子拼命拉車，病了，因?yàn)檫@個(gè)病把虎妞錢也用光了。后來(lái)虎妞難產(chǎn)死了，為了辦她的喪事，祥子把車賣了。并且告訴小福子，混好了，娶她。祥子又變了，開(kāi)始混日子，也染上了淋病。他不再愛(ài)惜車。但他還沒(méi)有完全墮落，小福子給了他希望，但被賣到了妓院自殺了。祥子徹底變了，沒(méi)有半分從前的樣子了。
至于他為什么悲傷，我認(rèn)為是這個(gè)黑暗的社會(huì)和那些沒(méi)有道德的人。有一句話是這樣的”你永遠(yuǎn)不知道壓死駱駝的最后一根稻草有多輕?！毙「Ｗ拥乃溃瑢?duì)于祥子無(wú)疑是一次承重的打擊，所以他變了，與一開(kāi)始那個(gè)樸實(shí)、善良、努力的祥子沒(méi)有了半分相似。
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