我從心得體會(huì)中體會(huì)到了態(tài)度決定一切的道理。注意總結(jié)中的文字表達(dá)要準(zhǔn)確、凝練。想要寫(xiě)一篇有深度和質(zhì)量的心得體會(huì)？不妨先看看以下范文，為自己的寫(xiě)作提供一些靈感。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇一
xxxx年，有幸，我成為了一名教師!在教書(shū)育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下:。
書(shū)的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū)，就會(huì)靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)資料，靜下心來(lái)吸收各種和自我有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來(lái)教書(shū)，也就會(huì)靜下心來(lái)讀書(shū)。
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。僅有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。僅有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書(shū)，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。僅有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類超凡脫俗的大愛(ài)，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛(ài)心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自我默默前行：靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有職責(zé)地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇二
教學(xué)科研教書(shū)育人是教育工作者的責(zé)任和使命，其中，教書(shū)育人更是教育的核心。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要不斷地反思和總結(jié)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷地完善教學(xué)方法，改進(jìn)自己的教學(xué)效果，讓學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，拓展自己的視野。在教學(xué)探究的過(guò)程中，我意識(shí)到：只有注重教學(xué)科研、更加關(guān)注教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)，才能培養(yǎng)更優(yōu)秀的未來(lái)人才。本文將分享我的教學(xué)科研教書(shū)育人的心得和體會(huì)。
第二段：教學(xué)科研，不斷提升教學(xué)質(zhì)量。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)科研是提升教學(xué)質(zhì)量的重要途徑?？蒲锌梢詭椭覀兞私鈱W(xué)生心理的變化，從而更好地為學(xué)生服務(wù)。同時(shí)，科研還可以使我們更好地了解教育領(lǐng)域的最新信息和趨勢(shì)。為此，我經(jīng)常參與教育論壇和研討會(huì)，以便了解最新技術(shù)和方法，保證我的教學(xué)質(zhì)量。
此外，教學(xué)科研也可以幫助我們針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析和解決。在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源和一流的教學(xué)設(shè)備，來(lái)解決每一個(gè)難題?？蒲锌梢詭椭覀兏玫亓私鈱W(xué)生的思維方式，然后根據(jù)學(xué)生的性格和需求來(lái)設(shè)計(jì)合適的教學(xué)計(jì)劃。這樣一來(lái)，我們的教學(xué)質(zhì)量也會(huì)隨之提高。
第三段：教書(shū)育人，做學(xué)生的引領(lǐng)者。
教書(shū)育人是我們的使命，也是我們的責(zé)任。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，我們要注重學(xué)生的培養(yǎng)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的思考方式和學(xué)習(xí)方法，然后根據(jù)不同學(xué)生的需求，在教學(xué)中為他們提供個(gè)性化的陪伴和指導(dǎo)。此外，在面對(duì)學(xué)生家庭背景差異和文化差異時(shí)，我們也要更加關(guān)注他們，努力建設(shè)一個(gè)集體的和諧、穩(wěn)定、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在實(shí)際教學(xué)中，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感到有趣和愉快。在我的課堂上，我常常采用互動(dòng)式講解、游戲式學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，來(lái)吸引學(xué)生的目光和興趣，讓他們?cè)谳p松的教學(xué)環(huán)境中學(xué)到知識(shí)。
第四段：教學(xué)實(shí)踐中的新感悟。
在實(shí)際教學(xué)中，我不僅關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，還注重學(xué)生的思考、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)。我認(rèn)為僅有得到高分并不能判斷一個(gè)學(xué)生是否成功，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生是否具備成為自我管理者的潛質(zhì)、是否具備獨(dú)立思考的能力。因此，我注重教育學(xué)生的具體表達(dá)能力、觀察能力以及思維的開(kāi)闊性，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題并獨(dú)立解決問(wèn)題。
在實(shí)際教學(xué)中，我還發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響很大。因此，我在課堂上注重學(xué)生之間的溝通交流，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)點(diǎn)，了解彼此的特點(diǎn)，并磨合出一些有利于學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)整體發(fā)展的做法。
第五段：總結(jié)。
教學(xué)科研、教書(shū)育人旨在培養(yǎng)領(lǐng)袖和未來(lái)的民族棟梁，是教育工作者的使命所在。通過(guò)我在教學(xué)中的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，科研可以提升教學(xué)質(zhì)量，讓我們能更加針對(duì)學(xué)生需要設(shè)計(jì)教學(xué)方法和課程，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更加全面的幫助。在教書(shū)育人方面，我們需要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和習(xí)慣，注重學(xué)生體驗(yàn)，培養(yǎng)他們成為有愛(ài)心、有責(zé)任的人。只有注重科學(xué)發(fā)展教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)與實(shí)踐，才能夠更好地發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)，減少教學(xué)中的偏差，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇三
我們團(tuán)體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺(jué)自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，應(yīng)對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自我有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。僅有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自我。比如，在應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈晕业膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自我的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福如果找到了，應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每一天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自我的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗晕业牡拙€，僅有在真實(shí)的經(jīng)歷中自我與自我對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自我的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。
古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。僅有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
史煙飄過(guò)，回看今日。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇四
韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”師在微觀上講是學(xué)校教書(shū)育人的老師，而站在宏觀上說(shuō)就是從“三人行必有我?guī)煛敝刑釤挼囊环N能者為師的，而“全國(guó)教書(shū)育人楷模”他們作為行業(yè)的佼佼者，自然是能夠稱之為“師”的，他們是更多黨員干部學(xué)習(xí)的“榜樣”。
以全國(guó)教書(shū)育人楷模之“師”。教書(shū)育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數(shù)十年如一日地做一件小事，這份堅(jiān)持，這份恒心就是一種能力，他們?cè)诼男凶约郝氊?zé)的過(guò)程中做到了全心全意，他們?cè)谯`行這份重托的時(shí)候做到了盡心盡責(zé)，他們愛(ài)自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標(biāo)出最美的刻度。
以全國(guó)教書(shū)育人楷模為“鏡”。心中有大愛(ài)，身上有正氣，手里有本領(lǐng)，腳下有定力是先鋒模范身上統(tǒng)一的品質(zhì)，他們是一面鏡子，在對(duì)照中發(fā)現(xiàn)自己的不足，去學(xué)習(xí)他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國(guó)教書(shū)育人楷模為“道”?！叭四芎氲?，非道弘人?！薄案母锵蠕h”和“時(shí)代楷模”把自己的故事變成了一堂生動(dòng)的“教育課”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對(duì)人民、社會(huì)、國(guó)家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛(ài)”的愛(ài)國(guó)主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻(xiàn)國(guó)家。
以全國(guó)教書(shū)育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導(dǎo)方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學(xué)習(xí)先鋒楷模的過(guò)程中，立志成為他們的“接班人”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和綿薄的力量。
學(xué)習(xí)全國(guó)教書(shū)育人楷模事跡心得體會(huì)2
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)對(duì)教育者提出了更高的要求，作為教育者只有不斷的提高自己、充實(shí)自己，努力實(shí)現(xiàn)從人師到明師最后到名師的轉(zhuǎn)變。
人師。為人師者，必先正其身。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的'儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。走上講臺(tái)，教書(shū)育人;走下講臺(tái)，為人師表。
明師。明師，即開(kāi)明之師、明智之師、明白之師。作為教師傳道授業(yè)解惑是基本職責(zé)，古往今來(lái)，老師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的照明燈。所以老師不僅要教會(huì)孩子知識(shí)，更要教給學(xué)生做人的道路，做孩子人生道路上的指明燈，教孩子做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。
名師。名師出高徒。名師是教師隊(duì)伍中，具有一定“名氣”“名望”的教師，是具有一定影響力與美譽(yù)度的教師。這種名氣、名望，來(lái)自名師的人格魅力與學(xué)術(shù)魅力。名師是學(xué)生最喜愛(ài)、家長(zhǎng)最放心、同行最敬佩、社會(huì)最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的魔蛋、教學(xué)的楷模、科研的能手。
最為一名教師，人師是最基本的要求;明師是奮斗的目標(biāo);明師是不懈努力的追求。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇五
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來(lái)我的教學(xué)成長(zhǎng)，博學(xué)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長(zhǎng)道路上。我這幾天細(xì)細(xì)想了想，把我自己的教學(xué)劃分為兩個(gè)階段。
xx年參加工作，在這個(gè)階段是形成我教學(xué)狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說(shuō)這幾年教學(xué)工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學(xué)則給了我另一個(gè)更大的天空，在中心小學(xué)的十一年里我深深體會(huì)到：學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說(shuō)的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)槟闶枪萝妸^戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因?yàn)楸舜四軌蚧ハ鄮椭??！比绻f(shuō)，我在教育教學(xué)的道路上取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點(diǎn)是密不可分的。教研活動(dòng)和備課的過(guò)程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點(diǎn)迷津，她們的教學(xué)智慧讓我有了更大進(jìn)步。而教研組那種互幫互助、真誠(chéng)合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說(shuō)備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。如何備好一節(jié)課，對(duì)每一位教師而言，永遠(yuǎn)都是一個(gè)古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學(xué)中十年來(lái)我感觸最深的是備課，對(duì)我而言，沒(méi)有備好課，感覺(jué)走入課堂時(shí)底氣不足，備課過(guò)程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊(yùn)含的所有知識(shí)、情感、價(jià)值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的體驗(yàn)和感悟。第一步，閱讀教材，反復(fù)的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)和知識(shí)點(diǎn)該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對(duì)比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計(jì)好，好在哪里？不足和問(wèn)題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計(jì)，認(rèn)真的寫(xiě)教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點(diǎn)突出的是設(shè)計(jì)思路和意圖，以及處理的過(guò)程，有時(shí)把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來(lái)，反思幾個(gè)班不同的處理，每節(jié)課都在對(duì)比和反思中博采眾長(zhǎng)，再對(duì)自己的教學(xué)重新設(shè)計(jì)，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺(jué)這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見(jiàn)影，但是綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對(duì)文本的時(shí)候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當(dāng)你驀然回首的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進(jìn)了。
我一直在努力的聽(tīng)課，聽(tīng)課是提高教學(xué)的有效途徑，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，融會(huì)百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽(tīng)課的過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此外出參加教研活動(dòng)的機(jī)會(huì)我一般不會(huì)錯(cuò)過(guò)，聽(tīng)課僅僅記下教學(xué)流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要記錄學(xué)生的回答，教師的過(guò)渡語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)甚至某一極其細(xì)小但新穎獨(dú)到的做法，那才是最真實(shí)、最受用的。聽(tīng)的課多了，有時(shí)一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時(shí)看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學(xué)會(huì)聽(tīng)課、善于聽(tīng)課。
學(xué)會(huì)聽(tīng)課，要分清公開(kāi)課與平常課的區(qū)別。因?yàn)楣_(kāi)課有它的特殊性。如果把平時(shí)的課比做是家常小吃，那么，公開(kāi)課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開(kāi)課過(guò)于重視噱頭，而忽略了學(xué)生就不可取了。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)有亮點(diǎn)，應(yīng)該有看頭，但也可以而且應(yīng)該有平常而實(shí)在的教學(xué)環(huán)節(jié)，有枯燥而真實(shí)的過(guò)程。課堂教學(xué)是為了知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學(xué)生學(xué)到了什么？他們是怎么學(xué)的？學(xué)會(huì)聽(tīng)課，還要對(duì)照自己與優(yōu)秀教師的差距，對(duì)照自己班與特級(jí)教師所教班級(jí)的差別。這個(gè)差距，主要是文化底蘊(yùn)的積淀和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀。特級(jí)教師之所以成為“特級(jí)”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學(xué)藝術(shù)，面對(duì)各種意外，他們往往能夠從容應(yīng)對(duì)，能夠游刃有余。
總之，學(xué)會(huì)聽(tīng)課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實(shí)的，從高級(jí)教師的身上看到了自己的哪些不足。
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學(xué)文化的功底的積累和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)習(xí)過(guò)程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)制和刪除的過(guò)程，而是需要?jiǎng)?chuàng)造的過(guò)程，來(lái)自印第安人的古語(yǔ)“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)槟闶枪萝妸^戰(zhàn)；如果你想走得最遠(yuǎn)，那么一定得結(jié)伴而行，因?yàn)楸舜四軌蚧ハ鄮椭??！笔甑慕虝?shū)生涯讓我領(lǐng)會(huì)了學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己寧?kù)o的心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)！
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇六
蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自我的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。教書(shū)育人是一名人民教師的基本職責(zé)。
作為一名人民教師，首先需要有愛(ài)心，在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，把學(xué)生當(dāng)做自我的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，成長(zhǎng)的歡樂(lè)。我是2011年7月來(lái)武漢生物工程學(xué)院報(bào)到的，今生有緣認(rèn)識(shí)了11級(jí)計(jì)算機(jī)與信息工程系的新生，他們富有個(gè)性、天真可愛(ài)。在高溫的武漢，我們一齊度過(guò)了軍訓(xùn)難忘的日子。有時(shí)候，這群孩子們有不想理解軍訓(xùn)考驗(yàn)的念想，我多次深入宿舍，了解每一個(gè)人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓(xùn)的好處，一時(shí)間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠(yuǎn)離親人的學(xué)生們盡早適應(yīng)大學(xué)生活。在與他們的談心過(guò)程中，剛走出學(xué)校門(mén)口的我，好像又回到了大學(xué)學(xué)校，感覺(jué)自我又年輕了很多。
其次，教書(shū)育人需要耐心。有時(shí)候開(kāi)個(gè)主題班會(huì)，班委通知后，又在群里通知，以為每個(gè)同學(xué)都會(huì)記在心里，可是仍然有很多同學(xué)打電話一一問(wèn)我時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的頻繁來(lái)電致使手機(jī)都沒(méi)電了。有的學(xué)生年齡小，習(xí)慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門(mén)口看管著他，利用晚上查寢時(shí)間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習(xí)慣。隨著時(shí)間的積累，這群孩子們慢慢地成長(zhǎng)，逐漸適應(yīng)了那里的生活，也能夠按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講。應(yīng)對(duì)這些不懂事的學(xué)生，教師要對(duì)自我的學(xué)生充滿耐心，屏住自我的性子，不能隨便發(fā)火，時(shí)刻提醒自我：他們還是孩子。
第三，多關(guān)注三困學(xué)生。
來(lái)武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯(cuò)覺(jué)，總覺(jué)得美麗的三本院校學(xué)生家庭條件必須不錯(cuò)，在2011年9月辦理新生入學(xué)手續(xù)的過(guò)程中，有的家長(zhǎng)咨詢綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續(xù)之后，有個(gè)浙江金華的家長(zhǎng)在新生接待點(diǎn)與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開(kāi)展工作。由于我所帶的班級(jí)的三困學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設(shè)法走進(jìn)他們心底的最深處，想給他們的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個(gè)學(xué)生趴在桌子上頭在哭，平時(shí)總是笑呵呵的他看起來(lái)十分難受，我去安慰他，他告訴我說(shuō)沒(méi)事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無(wú)人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時(shí)候，他爸爸為他付出了很多，因?yàn)樗€不懂事，經(jīng)歷過(guò)兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才明白學(xué)生是那么信任我，把我當(dāng)做了他的親人，我深深感覺(jué)到輔導(dǎo)員身上的重?fù)?dān)，做的每一件事情都會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的心。
最終，端正態(tài)度，心態(tài)平和。
輔導(dǎo)員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機(jī)24小時(shí)持續(xù)開(kāi)機(jī)狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨(dú)立性，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風(fēng)趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進(jìn)他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費(fèi)解。遇到這種狀況，我首先對(duì)自我說(shuō)：淡定。輔導(dǎo)員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會(huì)有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個(gè)11信管班平時(shí)表現(xiàn)很好，爭(zhēng)取到了五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部榮譽(yù)稱號(hào)，在此期間，出了一點(diǎn)小差錯(cuò)，五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部榮譽(yù)稱號(hào)被系黨總支取消了。我對(duì)全班人發(fā)了火，同學(xué)們對(duì)我很有意見(jiàn)。那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自我的問(wèn)題。輔導(dǎo)員無(wú)論遇到什么問(wèn)題與困難，就應(yīng)端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問(wèn)題與困難。
人生最難得的是經(jīng)歷，一年來(lái)的工作經(jīng)歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書(shū)育人經(jīng)驗(yàn)，這將指引我不斷向前進(jìn)，走向更加完善的人生。多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇七
蘇霍姆林斯基——我們教育工作者的任務(wù)是讓每一個(gè)孩子看到人類心靈和靈魂的美，珍惜和呵護(hù)這種美，用自己的行動(dòng)讓這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，貫徹、落實(shí)“xx”的要求，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的責(zé)任?！蔽覀冇胸?zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
通過(guò)這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名一線教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)；積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)；把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇八
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人，授業(yè)當(dāng)指教書(shū)。(從授業(yè)這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。
教育教學(xué)的夢(mèng)想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對(duì)知識(shí)都如饑似渴，教師除了教他們?cè)鯓訉W(xué)好知識(shí)，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)，幫忙他們規(guī)劃未來(lái)的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是解他們?cè)趯W(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時(shí)也是育。可是，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會(huì)糾結(jié)多個(gè)方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對(duì)于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個(gè)方面。
先說(shuō)學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對(duì)和以前應(yīng)對(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生不能算是夢(mèng)想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無(wú)力的。只要是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于說(shuō)真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒(méi)有教好學(xué)生的人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識(shí)潛力有問(wèn)題，是教師沒(méi)有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒(méi)有育好。那教師無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分夢(mèng)想，教師處于絕對(duì)弱勢(shì)地位。教師無(wú)話可說(shuō)，緘口不語(yǔ)，就會(huì)把教書(shū)育人做好了嗎不見(jiàn)得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛(ài)護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識(shí)層面的理念、社會(huì)輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢(mèng)想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂(lè)和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會(huì)身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機(jī)，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。應(yīng)對(duì)如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆](méi)有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師。
教師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會(huì)在前召喚引導(dǎo)，一會(huì)在后鼓勵(lì)鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會(huì)讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無(wú)感覺(jué)樂(lè)彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問(wèn)，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
再說(shuō)教者。一個(gè)教師首先就應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，是一個(gè)博學(xué)者?；ㄙM(fèi)自我所能花費(fèi)的時(shí)間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自我個(gè)性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識(shí)。人類的文化就是這樣傳承下來(lái)、光大起來(lái)的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個(gè)過(guò)程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽(yáng)光。然后，教師還就應(yīng)是個(gè)博愛(ài)者。教師具有真摯并且廣泛的愛(ài)心，不僅僅僅是出于對(duì)學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說(shuō)過(guò)，教育的全部技巧在于如何愛(ài)兒童。從這個(gè)角度說(shuō)，學(xué)生無(wú)論在行為、心理、學(xué)識(shí)等哪個(gè)方面出點(diǎn)問(wèn)題，都就應(yīng)是教師的愛(ài)心不夠甚至是沒(méi)有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛(ài)心，并且這愛(ài)心要有教室將要倒塌時(shí)最終救自我兒子的無(wú)私，還要像陽(yáng)光一樣照遍每一個(gè)角落。再者，教師還就應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，因?yàn)椋粋€(gè)優(yōu)秀的教師不是把教書(shū)當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自我所鐘愛(ài)的藝術(shù)(首先，你要愛(ài)藝術(shù))。最終教師是一個(gè)圣人，因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺校瑑H有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國(guó)家為民族做出貢獻(xiàn)。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說(shuō)神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而用心的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽?yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽(yáng)光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級(jí)學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒(méi)有做到蘇霍姆林斯基對(duì)教育者提出的忠告：關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高夢(mèng)想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢(mèng)想，讓這些夢(mèng)想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步?？墒?，社會(huì)(尤其是上級(jí)教育行政機(jī)關(guān))評(píng)價(jià)教師是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒(méi)有關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高夢(mèng)想嗎這當(dāng)然是軟件，無(wú)法量化，無(wú)法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無(wú)的政治條件。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇九
作為一名教師，我深知教學(xué)與科研相輔相成的重要性。我的教學(xué)方式始終注重學(xué)生的主動(dòng)性和實(shí)踐性，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。同時(shí)，我也積極參與教育科研活動(dòng)，以不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平。通過(guò)科研，我不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式，使學(xué)生能更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，從而更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
第二段：教書(shū)育人的價(jià)值所在。
教書(shū)育人是我們作為教師的使命所在。教書(shū)育人并不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和自我意識(shí)。在我的教學(xué)生涯中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面提高，使學(xué)生在知識(shí)和能力的同時(shí)，不斷提升素質(zhì)和人文素養(yǎng)，從而成為“有德行之人”。在這個(gè)過(guò)程中，我始終與學(xué)生保持良好的溝通和互動(dòng)，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以此達(dá)到教育目標(biāo)。
第三段：教學(xué)特點(diǎn)的調(diào)整和創(chuàng)新。
隨著新時(shí)代的到來(lái)，教育也必須與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)方面進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。在我的教學(xué)中，我注重通過(guò)PBL等新教學(xué)模式和現(xiàn)代化教育科技手段，創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也積極探究教育科研在教學(xué)中的應(yīng)用，將科研成果轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的有效手段。這些調(diào)整和創(chuàng)新，使得我的教學(xué)更加生動(dòng)有趣，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。
第四段：持續(xù)發(fā)掘教學(xué)可能性和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
在教育的事業(yè)中，我始終堅(jiān)信，教學(xué)是一場(chǎng)不斷探索和發(fā)掘的旅程。我積極參與教育研究活動(dòng)，不斷深入探究教學(xué)的本質(zhì)，發(fā)掘教學(xué)的可能性和發(fā)展?jié)摿?。同時(shí)，我也關(guān)注教育界的新政策和新理念，密切關(guān)注學(xué)生生長(zhǎng)環(huán)境的變化和現(xiàn)代化教育科技的發(fā)展，以不斷提高自己的教育水平，更好地服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。
第五段：教育的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
作為教育的從業(yè)者，我們肩負(fù)著教育的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我始終將學(xué)生的發(fā)展放在第一位，積極探究教學(xué)科研的應(yīng)用，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方式，立志培養(yǎng)具有實(shí)踐創(chuàng)新能力、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和獨(dú)立人格的優(yōu)秀學(xué)生。在未來(lái)的教學(xué)生涯中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)教書(shū)育人，努力實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，投身于我所熱愛(ài)的教育事業(yè)，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)揮自己的最大價(jià)值。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇十
通過(guò)學(xué)習(xí)幾部教育法規(guī)，我明白了作為教師教書(shū)育人的基本義務(wù)。老師應(yīng)該無(wú)私地把知識(shí)傳授給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，用高尚的行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣。面對(duì)落后的學(xué)生，我們不應(yīng)該使用暴力或體罰，而應(yīng)該用加倍的愛(ài)來(lái)幫助他們進(jìn)步，這不僅從專業(yè)的角度規(guī)定了教師的義務(wù)，也從法律的角度規(guī)定了教師的義務(wù)。教育不僅僅是教學(xué)，更是教與學(xué)互動(dòng)的過(guò)程。一味地給學(xué)生灌輸書(shū)本知識(shí)，只是一個(gè)老師的水平。只有在教育中不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，才能逐步提高教學(xué)水平。
培訓(xùn)期間，給我印象最深的是教師的職業(yè)道德。說(shuō)到職業(yè)道德，其實(shí)每個(gè)職業(yè)都需要一定的職業(yè)道德。但對(duì)于教師這一職業(yè)來(lái)說(shuō)，就顯得尤為重要，具有一定的特殊性。作為老師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位很高，即使到了一定年齡。老師的形象高于父母。因此，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的道德發(fā)展。教師擁有高尚的職業(yè)道德是非常重要的。
我認(rèn)為教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在教育責(zé)任感、關(guān)心學(xué)生和工作效率上。教育事關(guān)下一代的身心發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)的未來(lái)，是我國(guó)建設(shè)的重要組成部分。教師的工作責(zé)任感要極強(qiáng)。只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)工作的熱情和動(dòng)力，真正認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)的重要性，投入全部精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行，關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，糾正不良習(xí)慣。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，如何將工作熱情融入到自己的工作中？更不用說(shuō)認(rèn)真為學(xué)生服務(wù)了。
有責(zé)任感是不夠的。教師不僅要做學(xué)生的老師和幫手，更要做學(xué)生的朋友。所以，關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，是一個(gè)好老師起碼的道德，是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛(ài)學(xué)生首先應(yīng)該是尊重學(xué)生的人格，以公平客觀的眼光對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，而不是以偏頗片面的態(tài)度對(duì)待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，他們還應(yīng)該關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們朝著積極、樂(lè)觀和進(jìn)步的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們?cè)趯W(xué)校的行為，還應(yīng)該了解他們?cè)谡n堂之外的生活，以便及時(shí)、恰當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
教師的職業(yè)道德也體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)是教書(shū)育人。教師要無(wú)私奉獻(xiàn)知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)文化，提高工作效率。教育可以是一件普通的事情，也可以是一件困難的事情。關(guān)鍵看老師怎么看。如果只是把肚子里的知識(shí)塞給學(xué)生，那就簡(jiǎn)單了。在知識(shí)遷移過(guò)程中，很難引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。優(yōu)秀的教師在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，有所成就，是不容易的。這也為我們的新老師樹(shù)立了一個(gè)好榜樣，始終教育我們不僅要在工作中積累經(jīng)驗(yàn)，還要邊教邊想，邊實(shí)踐，邊創(chuàng)造。
在培訓(xùn)內(nèi)容中，我對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也有很多感觸。什么是師德？師德是教師的職業(yè)道德、教師的作風(fēng)和教師的行為規(guī)范。師德對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)尤為重要。因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿?！八纳眢w是正直的，他沒(méi)有；他的身體不直，不能按順序走?！本礃I(yè)、教書(shū)育人、為人師表、孜孜不倦地教書(shū)育人… …這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
短短幾天的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，讓我的心情久久不能平靜，可以說(shuō)是六年教學(xué)生涯中一次難忘的學(xué)習(xí)和交流。學(xué)校里這些勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的老師們的發(fā)言中，華麗的詞藻并不多，但卻透露出大光華人樸實(shí)真誠(chéng)、謙虛好學(xué)、勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我從這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽(tīng)不厭，百學(xué)不厭。
我想，“作為一名教師，她不僅是一名學(xué)者，也是一名研究者?！痹诮虝?shū)育人的過(guò)程中，我們的教師必須作為內(nèi)部人“進(jìn)入”生活本身，“進(jìn)入其中”，根據(jù)教學(xué)。
學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來(lái)展示教學(xué)的真實(shí)面貌。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇十一
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。”教書(shū)育人是一名人民教師的基本職責(zé)。
作為一名人民教師，首先需要有愛(ài)心，在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，把學(xué)生當(dāng)做自己的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。我是20xx年7月來(lái)武漢生物工程學(xué)院報(bào)到的，今生有緣認(rèn)識(shí)了11級(jí)計(jì)算機(jī)與信息工程系的新生，他們富有個(gè)性、天真可愛(ài)。在高溫的武漢，我們一齊度過(guò)了軍訓(xùn)難忘的日子。有時(shí)候，這群孩子們有不想理解軍訓(xùn)考驗(yàn)的念想，我多次深入宿舍，了解每一個(gè)人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓(xùn)的好處，一時(shí)間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠(yuǎn)離親人的學(xué)生們盡早適應(yīng)大學(xué)生活。在與他們的談心過(guò)程中，剛走出校園門(mén)口的我，好像又回到了大學(xué)校園，感覺(jué)自己又年輕了很多。
其次，教書(shū)育人需要耐心。有時(shí)候開(kāi)個(gè)主題班會(huì)，班委通知后，又在群里通知，以為每個(gè)同學(xué)都會(huì)記在心里，但是仍然有很多同學(xué)打電話一一問(wèn)我時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的頻繁來(lái)電致使手機(jī)都沒(méi)電了。有的學(xué)生年齡小，習(xí)慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門(mén)口看管著他，利用晚上查寢時(shí)間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習(xí)慣。隨著時(shí)間的積累，這群孩子們慢慢地成長(zhǎng)，逐漸適應(yīng)了那里的生活，也能夠按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講。應(yīng)對(duì)這些不懂事的學(xué)生，教師要對(duì)自己的學(xué)生充滿耐心，屏住自己的性子，不能隨便發(fā)火，時(shí)刻提醒自己：他們還是孩子。
來(lái)武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯(cuò)覺(jué)，總覺(jué)得美麗的三本院校學(xué)生家庭條件必須不錯(cuò)，在20xx年9月辦理新生入學(xué)手續(xù)的過(guò)程中，有的家長(zhǎng)咨詢綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續(xù)之后，有個(gè)浙江金華的家長(zhǎng)在新生接待點(diǎn)與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開(kāi)展工作。由于我所帶的班級(jí)的“三困”學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設(shè)法走進(jìn)他們心底的最深處，想給他們最好的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個(gè)學(xué)生趴在桌子上面在哭，平時(shí)總是笑呵呵的他看起來(lái)十分難受，我去安慰他，他告訴我說(shuō)沒(méi)事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無(wú)人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時(shí)候，他爸爸為他付出了很多，因?yàn)樗€不懂事，經(jīng)歷過(guò)兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才明白學(xué)生是那么信任我，把我當(dāng)做了他的親人，我深深感覺(jué)到輔導(dǎo)員身上的重?fù)?dān)，做的每一件事情都會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的心。
輔導(dǎo)員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機(jī)24小時(shí)持續(xù)開(kāi)機(jī)狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨(dú)立性，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風(fēng)趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進(jìn)他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費(fèi)解。遇到這種狀況，我首先對(duì)自己說(shuō)：淡定。輔導(dǎo)員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會(huì)有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個(gè)11信管班平時(shí)表現(xiàn)很好，爭(zhēng)取到了“五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部”榮譽(yù)稱號(hào)，在此期間，出了一點(diǎn)小差錯(cuò)，“五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部”榮譽(yù)稱號(hào)被系黨總支取消了。我對(duì)全班人發(fā)了火，同學(xué)們對(duì)我很有意見(jiàn)。那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自己的問(wèn)題。輔導(dǎo)員無(wú)論遇到什么問(wèn)題與困難，就應(yīng)端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問(wèn)題與困難。
人生最難得的是經(jīng)歷，一年來(lái)的工作經(jīng)歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書(shū)育人經(jīng)驗(yàn)，這將指引我不斷向前進(jìn)，走向更加完善的人生。多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇十二
作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
“一切教育都源于愛(ài)。”師愛(ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。
加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇十三
教師節(jié)來(lái)臨之際，教育部發(fā)布了20xx年全國(guó)教書(shū)育人楷模名單。他們雖處不同環(huán)境，但有同種身份，他們牢記為黨育人、為國(guó)育才的使命擔(dān)當(dāng)，做學(xué)生錘煉品格的鍛造者，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的教學(xué)者，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引領(lǐng)者，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的示范者。他們是廣大優(yōu)秀教師的代表，是全國(guó)教師隊(duì)伍的縮影，作為新時(shí)代的`年輕人，每一位優(yōu)秀教師都值得敬佩。
在平凡的崗位上，廣大教師牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，堅(jiān)決貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，用自己的汗水和青春，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代鑄魂立德育新人的燦爛篇章，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出了突出貢獻(xiàn)。百年大計(jì)，教育為本，強(qiáng)國(guó)富民，育人為先，這是對(duì)教師、教育的更高認(rèn)可，也是對(duì)全黨全社會(huì)的更高要求。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（大約200字）。
教學(xué)科研是教師工作中重要的一環(huán)。通過(guò)教學(xué)科研的實(shí)踐，教師可以不斷提升自身的教學(xué)水平，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的改進(jìn)和發(fā)展。多年來(lái)，我在教學(xué)科研中不斷摸索和實(shí)踐，積累了一些心得體會(huì)。本文將從不同角度探討教學(xué)科研的重要性，并分享我在此過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
第二段：教學(xué)科研對(duì)于教師的重要性（大約250字）。
教學(xué)科研對(duì)于教師的重要性不言而喻。首先，教學(xué)科研可以幫助教師不斷提升自身的教學(xué)技能和專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)科學(xué)研究的方法和理論，教師可以深入理解教育教學(xué)的規(guī)律和原理，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。其次，教學(xué)科研可以促進(jìn)教師的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，教師才能在實(shí)際教學(xué)中創(chuàng)造出更多的教學(xué)方法和手段。此外，教學(xué)科研還可以提升教師的職業(yè)發(fā)展和晉升機(jī)會(huì)，使教師更有競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：教學(xué)科研的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（大約300字）。
在教學(xué)科研的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些有效的方法和策略。首先，要注重系統(tǒng)學(xué)習(xí)和知識(shí)積累。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)閱讀相關(guān)的教育教學(xué)類書(shū)籍、期刊文章以及參加學(xué)術(shù)會(huì)議等方式，不斷充實(shí)自己的理論知識(shí)。其次，要關(guān)注實(shí)踐研究和課堂觀察。通過(guò)實(shí)地觀察和分析教學(xué)情境，教師可以更準(zhǔn)確地感知學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和問(wèn)題，并針對(duì)性地提出改進(jìn)措施。此外，要加強(qiáng)與同行的交流和合作。教師可以通過(guò)與其他同行的交流討論，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和研究成果，相互啟發(fā)和促進(jìn)進(jìn)步。
第四段：教學(xué)科研的意義和價(jià)值（大約300字）。
教學(xué)科研的意義和價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在提升教師自身的能力，還在于推動(dòng)教育改革和促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。首先，教學(xué)科研可以為教育決策提供科學(xué)依據(jù)。教師通過(guò)科研實(shí)踐，可以產(chǎn)生大量有價(jià)值的數(shù)據(jù)和信息，幫助學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育主管部門(mén)做出科學(xué)而合理的決策。其次，教學(xué)科研可以推動(dòng)課程和教學(xué)改革。通過(guò)研究和實(shí)踐，教師可以不斷完善和創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。此外，教學(xué)科研還可以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)交流，有助于形成良好的教師成長(zhǎng)環(huán)境。
第五段：總結(jié)（大約250字）。
在教學(xué)科研的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到教學(xué)科研的重要性和價(jià)值。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅提升了自身的教學(xué)水平，還為學(xué)校的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。教學(xué)科研不僅僅是教師的職責(zé)，更是一種精神追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我相信，只有不斷地進(jìn)行教學(xué)科研，教師才能在教育改革的浪潮中迎頭趕上，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇十五
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度?！?/p>
“百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本?！碑?dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書(shū)育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的職責(zé)。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的職責(zé)?！蔽覀冇新氊?zé)繼承良好的教育傳統(tǒng)，并透過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀念，用心探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
透過(guò)這次師德學(xué)習(xí)，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);用心參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)潛力;愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇十六
這學(xué)期的教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣。“興趣是最好的老師”,興趣是學(xué)習(xí)日語(yǔ)的動(dòng)力，有了興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)事半功倍。我們有這樣的經(jīng)驗(yàn)：喜歡的事，就容易堅(jiān)持下去;不喜歡的`事，是很難堅(jiān)持下去的。而興趣不是與生俱來(lái)的，需要培養(yǎng)。本學(xué)期主講日語(yǔ)知識(shí)與日本文化，讓他們了解日本，并對(duì)日本的文化產(chǎn)生興趣。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度，給學(xué)生們?cè)谡n堂上放一些日劇和日本動(dòng)漫，教學(xué)生們唱一些簡(jiǎn)單的日語(yǔ)歌曲。時(shí)間長(zhǎng)了，懂得多了，就有了興趣，學(xué)習(xí)起來(lái)就有了動(dòng)力和欲望。在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過(guò)程中，只要肯付出、肯努力、持之一恒，樂(lè)學(xué)、愿學(xué)、肯學(xué)、會(huì)學(xué)，從根本上改變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
備課中，認(rèn)真分析研究教材，反復(fù)細(xì)看網(wǎng)上播放的視頻教學(xué)，力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn)、難點(diǎn)。參閱內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、西安翻譯學(xué)院二外教學(xué)法，制定符合我們高職院校第二外語(yǔ)的教學(xué)方法與形式。認(rèn)真編寫(xiě)教案，不斷歸納總結(jié)，努力提高自己的教學(xué)水平。
教學(xué)過(guò)程中，采取師生互動(dòng)的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性。堅(jiān)決克服害羞心理，讓同學(xué)們必須敢說(shuō)，會(huì)說(shuō)、能說(shuō)，說(shuō)了日本人又能聽(tīng)懂。對(duì)學(xué)過(guò)的課文要誘導(dǎo)其多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機(jī)讀，竭力模仿其語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)以糾正發(fā)音，讀一口真正的標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)。
日語(yǔ)其他方面的知識(shí)，也有意識(shí)的讓學(xué)生了解，有時(shí)在講一個(gè)單詞的時(shí)候，我也會(huì)給他們穿插一個(gè)故事。記得有一次講“……”的用法時(shí)，發(fā)生了一個(gè)笑話兒。首先我說(shuō)一下“……”的用法，它是表示一種條件的句型，翻譯成漢語(yǔ)相當(dāng)于“一……就……”。我讓一位靦腆的女同學(xué)把日語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)，句子的意思是我一進(jìn)門(mén)，就脫鞋，由于那位女同學(xué)不認(rèn)識(shí)鞋這個(gè)單詞，一緊張就翻譯成一進(jìn)門(mén)就脫褲子，這下給全班同學(xué)逗得哄堂大笑。在以后的教學(xué)中，我一講到這里就講這個(gè)故事，同學(xué)們每次聽(tīng)了都說(shuō)，這個(gè)句型我一輩子都忘不了。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇十七
我們集體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺(jué)自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。” “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，面對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自己。比如，在面對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈约旱膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自己的生活信條呢?我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福?如果找到了，面對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。
古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
史煙飄過(guò)，回看今天。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇十八
作為一名教師，教學(xué)科研是我們不可或缺的一項(xiàng)工作。通過(guò)教學(xué)科研，我們能夠不斷提高自己的教學(xué)水平，找到更好的教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，最終使學(xué)生獲得更高的學(xué)習(xí)效果。在多年的教學(xué)科研實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了教學(xué)科研的重要性和收獲。在這篇文章中，我將分享一些教學(xué)科研的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)科研需要持續(xù)地學(xué)習(xí)和研究。教師作為學(xué)生的引路人，我們需要時(shí)刻關(guān)注教育熱點(diǎn)和學(xué)科前沿的內(nèi)容。只有不斷學(xué)習(xí)和研究，我們才能了解最新的教學(xué)理論和方法，使自己的教學(xué)更加前沿和有效。時(shí)間雖然寶貴，但只有投入更多的時(shí)間和精力，我們才能不斷提高自己的專業(yè)能力，為學(xué)生提供最好的教育。
其次，教學(xué)科研需要注重實(shí)踐與探索。理論知識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，但僅僅停留在理論層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐和探索才能不斷完善我們的教學(xué)方法和策略。在實(shí)踐中，我們可以不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，根據(jù)學(xué)生的不同需求和特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教育，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠得到最佳的學(xué)習(xí)效果。
第三，教學(xué)科研需要加強(qiáng)與同行的交流與合作。教師是一個(gè)群體，我們需要與同行進(jìn)行交流和合作，共同促進(jìn)教學(xué)科研的發(fā)展。通過(guò)與同行的交流，我們可以分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，互相借鑒和學(xué)習(xí)。在合作中，我們可以共同開(kāi)展教學(xué)研究項(xiàng)目，共同解決教學(xué)中的難題，提供更好的教學(xué)資源和支持，使我們的教學(xué)科研工作更加豐富和有成果。
第四，教學(xué)科研需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教育的本質(zhì)是要讓學(xué)生獲得有效的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，在進(jìn)行教學(xué)科研時(shí)，我們需要一直關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我們可以通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生反饋來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求，并根據(jù)這些信息進(jìn)行反思和調(diào)整。只有以學(xué)生為中心，不斷優(yōu)化和改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方式，才能真正達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的目標(biāo)。
最后，教學(xué)科研需要不斷反思和總結(jié)。教師的工作永遠(yuǎn)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和提高的過(guò)程。我們應(yīng)該時(shí)常反思自己的教學(xué)過(guò)程和效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并尋找更好的改進(jìn)方法。只有通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，我們才能更好地發(fā)展自己，并為學(xué)生提供更好的教育。
通過(guò)多年的教學(xué)科研實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)科研的重要性和收獲。持續(xù)地學(xué)習(xí)和研究，注重實(shí)踐與探索，加強(qiáng)與同行的交流與合作，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，不斷反思和總結(jié)，這些都是教學(xué)科研的核心要素。作為一名教師，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地進(jìn)行教學(xué)科研，不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的教育。只有這樣，我們才能真正做到育人為本，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
教學(xué)科研教書(shū)育人心得體會(huì)篇十九
從教已經(jīng)十多年來(lái)?；仡^想想，這么多年居然就這么過(guò)來(lái)了。真是感慨萬(wàn)千?；仡欁约鹤畛醯哪切┰竿?，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X(jué)得那份工作太煩，每天要面對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。后來(lái)進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺(jué)這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開(kāi)始安下心來(lái)，本分工作。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無(wú)話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。
教書(shū)育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)盡管無(wú)知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過(guò)的事情;后來(lái)喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。 當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有責(zé)任心的人。以前一直接受著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也可以說(shuō)“媽媽”)之后，覺(jué)得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺(jué)得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對(duì)他們關(guān)愛(ài)有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會(huì)到了疲憊和幸福。 舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺(jué)得沒(méi)講透，經(jīng)常拖到下一科老師來(lái)上課才戀戀不舍的離開(kāi)。
把教學(xué)看作是知識(shí)的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時(shí)代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為：“中國(guó)教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來(lái)的小孩，可以深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對(duì)于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫助??但中國(guó)最需要的恐怕不見(jiàn)得是會(huì)考試的人?！焙茱@然，只會(huì)考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開(kāi)創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授到美國(guó)訪問(wèn)，在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說(shuō)：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差。”美國(guó)人問(wèn)道：“先生，請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來(lái)考一考如何?”于是美方找來(lái)了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問(wèn)題：“你知道什么叫算珠嗎?”學(xué)生回答：“我不知道?！闭f(shuō)完后，小學(xué)生馬上坐在計(jì)算機(jī)前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤(pán)的敲擊聲，計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問(wèn)題的說(shuō)明。
這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長(zhǎng)趙鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣：“我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試能力比較強(qiáng);但是我們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴?xiàng)恰恰是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。
《中國(guó)教育報(bào)》“教師應(yīng)是‘自來(lái)水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師必須是自來(lái)水?！惫P者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只不過(guò)是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)?！笆谌艘贼~(yú)”只能使人受用一時(shí);只有“授人以漁”才能使人受用終身。
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