通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處,并探索改進(jìn)的途徑。寫心得體會(huì)時(shí),可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn),但不要簡(jiǎn)單照搬,要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考和總結(jié)。經(jīng)歷了一次意外事故,我明白了珍惜生命和時(shí)間的重要性,決定要更加珍惜每一天。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇一
通過(guò)創(chuàng)新能力學(xué)習(xí),在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平,不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn),在此分享。
心得體會(huì)。
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)語(yǔ)文課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位語(yǔ)文教師眼前的頭等大事?,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí),我得到的不僅僅是知識(shí),更重要的是一種理念。下面,結(jié)合課改,就語(yǔ)文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、改變師生關(guān)系,營(yíng)造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情。
良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系,教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者,是知識(shí)的化身和權(quán)威,所以,教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來(lái)向老師求學(xué)的,理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話,服從老師的安排,學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí),提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀,強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系,倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式,師生之間是一種平等的關(guān)系,塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重,應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華,表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中,學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者,而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣,學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則,樹立師生平等觀念,注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融,才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系,營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維,把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
二、創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐機(jī)會(huì),增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)的三大要素是接觸,綜合分析,實(shí)際參與。把實(shí)際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平,這是因?yàn)樵趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí),易于遇到新情況和產(chǎn)生新問(wèn)題,這就是創(chuàng)新的過(guò)程。陶行知先生也說(shuō)過(guò):“行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試念;試念生斷語(yǔ);斷語(yǔ)生行動(dòng),以此演化無(wú)窮?!币虼?,只有注重綜合實(shí)踐課的開展,多創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生動(dòng)手操作,在實(shí)踐中養(yǎng)成主動(dòng)思考、認(rèn)真分析、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣,遇到棘手的問(wèn)題,學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋,從多方尋找解決問(wèn)題的突破口,才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實(shí)施創(chuàng)新教育它要求要開放教育空間,要打破囿于學(xué)校,囿于教室的教育空間概念,讓課堂向社會(huì)延伸,向影視報(bào)刊等傳媒延伸,向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要,也是現(xiàn)代科技發(fā)展?fàn)縿?dòng)教育的必然走向。身為教育者應(yīng)讓學(xué)生多接觸社會(huì)、大自然,培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握,冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究,從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理,把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書本知識(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式,把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來(lái),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
新課程改革,要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造,求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異,讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理,不要盲目崇拜什么專家,要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解,提出自己的設(shè)想,引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力?!币粋€(gè)民族惟有創(chuàng)新,才能屹立于世界民族之林。作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)腳踏實(shí)地,大膽改革,銳意進(jìn)取,與時(shí)俱進(jìn),為祖國(guó)培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局,將現(xiàn)代化教學(xué)手段,如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段,具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn),能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力,能使抽象的道理形象化,創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境,有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展,開拓了學(xué)生的視野,為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息,教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來(lái)收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。
教育需要?jiǎng)?chuàng)新,教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量,要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力,為社會(huì)培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。在xx大報(bào)告中指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?!?/p>
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要,以全面提高學(xué)生的能力為根本目的,以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神,注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征,我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過(guò)創(chuàng)新能力培訓(xùn),使我對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識(shí),從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。
面對(duì)新世紀(jì)的教育,我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括:豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。
聯(lián)系實(shí)際,對(duì)于創(chuàng)新,我有幾點(diǎn)感受:
一、創(chuàng)新首先是一種觀念,是一種意識(shí)?!鞍l(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開放要有新局面,教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力,在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動(dòng)不是簡(jiǎn)單隨意提幾個(gè)花。
哨的新提法,創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動(dòng)工作的前進(jìn)。
三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中,而不僅僅是一個(gè)。
口號(hào)。
在實(shí)際工作中我們也要按照這個(gè)精神去做。
如何在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力,我有三點(diǎn)建議:
一、加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對(duì)教育工作實(shí)踐開展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流,這樣可以彌補(bǔ)不足,更有效地推動(dòng)教育工作。天下之事,謀之于眾。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智,不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力,并且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中,才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù),這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。
總之,我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn),重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值,重新調(diào)整自己的未來(lái)構(gòu)架,應(yīng)用學(xué)習(xí)過(guò)程中的點(diǎn)滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí),在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平,不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
由于我的專業(yè)是經(jīng)濟(jì)信息管理,所以,我對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)會(huì)更感興趣一些。印象最深刻的就是老師所提的‘商業(yè)模式的創(chuàng)新’。商業(yè)模式的創(chuàng)新,首先必須要進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)市場(chǎng)的定位,最怕的一句話就是“老少皆宜”,產(chǎn)品或服務(wù)誰(shuí)都適合。商業(yè)模式的關(guān)鍵在于你鎖定的目標(biāo)客戶群是否大量購(gòu)買你的產(chǎn)品或服務(wù),如果目標(biāo)客戶不買你的商品,就意味著商業(yè)模式的設(shè)計(jì)存在問(wèn)題。
在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”,同行業(yè)復(fù)制就是抄襲,就是吃剩飯。舉個(gè)例子,如家酒店復(fù)制歐美國(guó)家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式?!癰readandbed”,解決了睡個(gè)好覺(jué),洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說(shuō)明例了,創(chuàng)新,需要一種洞察力,穿透力,如果沒(méi)有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì),你就無(wú)法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。
職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng),側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語(yǔ)來(lái)展開的。在這一課程我收獲最多的就是,增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個(gè)不同的老師來(lái)教授,這也是一種創(chuàng)新,同時(shí),我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式,并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué),而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng),學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng),與同學(xué)之間的交流是樂(lè)趣,更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中,更適合我們的思維的發(fā)散。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ),它原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力,是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式,是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒(méi)有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì),商業(yè),技術(shù),社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量??谡Z(yǔ)上,經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力,促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
其實(shí),創(chuàng)新無(wú)處不在。在課堂上,看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片,例如:一些普通氣球,卻有人能夠想到把氣球集合起來(lái)做成一件婚紗;一些豌豆,有人想到通過(guò)激光在豌豆上刻畫一些字,等豌豆生長(zhǎng)出來(lái)后,結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低,所以,獲得的利潤(rùn)相對(duì)比較高。當(dāng)然,我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢,而是讓我們的生活過(guò)的更美好。
這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來(lái)平常見到的許多我們?cè)缫阉究找姂T的事或物,只要加以進(jìn)一步的思考和改造,就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西,而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后,我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力,這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大,還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí),使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然,我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,在這一方面,我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐,做一個(gè)有心人。
培根曾說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。但同時(shí),培根又指出了其余三點(diǎn):一,只是本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐,不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二,求知的目的是為了尋找真理,啟迪智慧。三,知識(shí)能塑造人的性格,比如:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯”??梢?,我們讀書并不僅僅止步于書面上,更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是:讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路。
因此,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn),只有堅(jiān)持不懈,迎難而上,努力走下去,才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇二
第一段:引言(200字)
創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)最為重要的因素之一,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人能否脫穎而出,都與其創(chuàng)新力密不可分。而如何在這個(gè)社會(huì)中保持創(chuàng)新感和創(chuàng)新思維成為我們必須探討的話題。在我的學(xué)習(xí)和工作中,我深刻地意識(shí)到創(chuàng)新的重要性,同時(shí)也體會(huì)到了創(chuàng)新帶來(lái)的巨大的力量。今天,我想談一談自己的創(chuàng)新感想和心得體會(huì)。
第二段:打破傳統(tǒng)(200字)
傳統(tǒng)思維和常規(guī)方法會(huì)使人進(jìn)入固定思維模式,導(dǎo)致創(chuàng)新受到限制。我一直認(rèn)為,要想有創(chuàng)新思維,就必須要打破傳統(tǒng)、突破常規(guī)。在自己的工作中,我常常思考該如何走出傳統(tǒng)慣性思維,面對(duì)還未遇到的問(wèn)題時(shí),也要尋找非傳統(tǒng)的方法來(lái)解決。這種努力使我得到了很大的突破和創(chuàng)新。
第三段:多元思考(200字)
多元思考是創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)之一??梢酝ㄟ^(guò)多元的方式來(lái)思考一件事情,因?yàn)檫@樣不同的思路會(huì)帶來(lái)不同的視角、不同的方式,這將會(huì)開拓自己的思維范圍,拓展自己的思考方式,讓自己更加豐富和有益。我嘗試著將自己的思考方式拓展到各個(gè)領(lǐng)域,并在實(shí)踐中不斷嘗試。多元思考方式給我?guī)?lái)更為靈活的思維方式,也讓我能夠從不同的角度去看待問(wèn)題。
第四段:尋求啟發(fā)(200字)
尋找啟發(fā)的過(guò)程是非常令人愉快的,因?yàn)榭梢詮牟惶佑|的領(lǐng)域中獲得真正的啟 inspiration。在與人協(xié)作的時(shí)候,我也會(huì)積極向團(tuán)隊(duì)成員請(qǐng)教,看看能否得到啟示。我相信,在人類的智慧中,總有一些驚奇的答案等著我們?nèi)ネ诰蛩鼈?。這樣做不僅能夠拓展自己的視野,更能夠推動(dòng)自己走向創(chuàng)新的道路。
第五段:總結(jié)(400字)
創(chuàng)新需要自己的努力,同時(shí)也需要外界的支持。在思考和工作上,我們需要打破傳統(tǒng)、多元思考、尋求啟發(fā),這樣才能不斷拓展自己的創(chuàng)意和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)性的創(chuàng)新,也可以是管理、營(yíng)銷和服務(wù)創(chuàng)新,包括我們生活中最小的點(diǎn)滴創(chuàng)新。人們總是活在創(chuàng)新與改變的時(shí)代中,我們需要不斷適應(yīng)、學(xué)習(xí),才能在追求創(chuàng)新的道路上走得更加遠(yuǎn)。當(dāng)我們擁有了靈活、開放的思維方式,我們便能夠構(gòu)建更加具有創(chuàng)新性的未來(lái)。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇三
教育需要?jiǎng)?chuàng)新,教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量,要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力,為社會(huì)培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。江澤民同志在十六大報(bào)告中指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?!?/p>
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要,以全面提高學(xué)生的能力為根本目的,以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神,注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征,我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過(guò)創(chuàng)新能力培訓(xùn),使我對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識(shí),從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。
面對(duì)新世紀(jì)的教育,我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括:豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。
聯(lián)系實(shí)際,對(duì)于創(chuàng)新,我有幾點(diǎn)感受:
一、創(chuàng)新首先是一種觀念,是一種意識(shí)。“發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開放要有新局面,教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力,在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動(dòng)不是簡(jiǎn)單隨意提幾個(gè)花
哨的新提法,創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動(dòng)工作的前進(jìn)。
三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中,而不僅僅是一個(gè)口號(hào)。在實(shí)際工作中我們也要按照這個(gè)精神去做。
如何在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力,我有三點(diǎn)建議:
一、加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對(duì)教育工作實(shí)踐開展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流,這樣可以彌補(bǔ)不足,更有效地推動(dòng)教育工作。天下之事,謀之于眾。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智,不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力,并且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中,才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù),這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。
總之,我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn),重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值,重新調(diào)整自己的未來(lái)構(gòu)架,應(yīng)用學(xué)習(xí)過(guò)程中的點(diǎn)滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí),在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平,不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
由于我的專業(yè)是經(jīng)濟(jì)信息管理,所以,我對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)會(huì)更感興趣一些。印象最深刻的就是老師所提的‘商業(yè)模式的創(chuàng)新’。商業(yè)模式的創(chuàng)新,首先必須要進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分和目標(biāo)市場(chǎng)的定位,最怕的一句話就是“老少皆宜”,產(chǎn)品或服務(wù)誰(shuí)都適合。商業(yè)模式的關(guān)鍵在于你鎖定的目標(biāo)客戶群是否大量購(gòu)買你的產(chǎn)品或服務(wù),如果目標(biāo)客戶不買你的商品,就意味著商業(yè)模式的設(shè)計(jì)存在問(wèn)題。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇四
創(chuàng)新培訓(xùn)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,也是個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。作為參與者之一,我深感創(chuàng)新培訓(xùn)帶給我的啟發(fā)和成長(zhǎng)。在這段時(shí)間里,我收獲頗豐,收獲了新知識(shí)、新技能,也擁有了新的思維方式和習(xí)慣。以下是我對(duì)創(chuàng)新培訓(xùn)的感想、心得和體會(huì)。
首先,創(chuàng)新培訓(xùn)讓我重新認(rèn)識(shí)了創(chuàng)新的重要性。在過(guò)去,我總以為創(chuàng)新只是一種偶然的奇思妙想,而現(xiàn)在,我明白了創(chuàng)新不僅僅是一種天賦,更是需要后天的積累和培養(yǎng)的。通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn),我了解了創(chuàng)新的原理和方法,并通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提升了自己的創(chuàng)新能力。我深深體會(huì)到,只有敢于冒險(xiǎn)、不斷嘗試,才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,實(shí)現(xiàn)突破和發(fā)展。
其次,創(chuàng)新培訓(xùn)讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛能和優(yōu)勢(shì)。在課程中,我接觸到了各種各樣的創(chuàng)新案例和實(shí)踐案例,不斷思考和分析,并嘗試著應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中。在這個(gè)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)自己有一種勇于嘗試的精神和對(duì)問(wèn)題解決的熱情。我開始意識(shí)到,自己擁有的潛能和優(yōu)勢(shì)可以走向創(chuàng)新的道路,可以用創(chuàng)新的方式解決問(wèn)題、提高效率。這種發(fā)現(xiàn)讓我更加積極向上,更加自信和自豪。
再次,在創(chuàng)新培訓(xùn)中,我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。創(chuàng)新往往不是一個(gè)人的事情,而是需要多個(gè)人的智慧和力量的結(jié)合。在培訓(xùn)的過(guò)程中,我參與了不少團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目,通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題。每當(dāng)困難出現(xiàn)時(shí),團(tuán)隊(duì)成員互相鼓勵(lì)和支持,共同努力找到解決方案,并將其付諸實(shí)踐。通過(guò)這些項(xiàng)目,我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,明白了“人人為我,我為人人”的道理。在今后的工作和生活中,我將更積極地與他人合作,發(fā)掘團(tuán)隊(duì)合作的力量,實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
最后,創(chuàng)新培訓(xùn)讓我明白了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和持續(xù)進(jìn)步的重要性。在過(guò)去,我總是將學(xué)習(xí)視為一種義務(wù)和負(fù)擔(dān),但是通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn),我重新認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。在培訓(xùn)的課堂上,我與老師和同學(xué)互動(dòng),并通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)將理論應(yīng)用到實(shí)際中。每一次的探索和發(fā)現(xiàn),都讓我心情愉悅,充滿成就感。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程,只有不斷學(xué)習(xí),才能保持競(jìng)爭(zhēng)力,走在時(shí)代的前沿。
總的來(lái)說(shuō),創(chuàng)新培訓(xùn)不僅為我?guī)?lái)了新知識(shí)、新技能,更賦予了我新的思維方式和習(xí)慣。通過(guò)創(chuàng)新培訓(xùn),我重新認(rèn)識(shí)了創(chuàng)新的重要性,發(fā)現(xiàn)了自己的潛能和優(yōu)勢(shì),體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量,明白了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和持續(xù)進(jìn)步的重要性。這些都讓我受益匪淺,對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。我相信,在今后的工作和生活中,我會(huì)繼續(xù)保持創(chuàng)新的思維和態(tài)度,用創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇五
近年來(lái),隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),越來(lái)越多的人將目光投向了城市,漸漸忽視了鄉(xiāng)村。然而,鄉(xiāng)村作為農(nóng)村的主要組成部分,其發(fā)展和創(chuàng)新也是社會(huì)進(jìn)步的重要一環(huán)。在我們所居住的鄉(xiāng)村,也發(fā)生了許多有趣而有意義的村級(jí)創(chuàng)新舉措。在接觸、觀察這些創(chuàng)新時(shí),我深有所感,下面將結(jié)合個(gè)人體會(huì),從創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方式、創(chuàng)新成果和創(chuàng)新帶來(lái)的變革四個(gè)方面,展開闡述。
創(chuàng)新理念是村級(jí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。鄉(xiāng)村的創(chuàng)新理念主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)的思維方式和發(fā)展模式的反思和突破。以往,鄉(xiāng)村發(fā)展主要以農(nóng)業(yè)為主,缺乏多元化的經(jīng)濟(jì)模式。然而,在這些村級(jí)創(chuàng)新中,我們看到了一種更廣闊的發(fā)展理念。比如,在某個(gè)村莊,他們圍繞資源優(yōu)勢(shì),通過(guò)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),將鄉(xiāng)村變成了一個(gè)風(fēng)景宜人的休閑勝地。這種創(chuàng)新理念的改變,不僅改變了鄉(xiāng)村的面貌,也豐富了居民的生活。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,創(chuàng)新理念的轉(zhuǎn)變是村級(jí)創(chuàng)新的重要前提。
創(chuàng)新方式則是村級(jí)創(chuàng)新的關(guān)鍵,它決定著創(chuàng)新的成果和實(shí)施的效果是否能夠達(dá)到預(yù)期。在許多村級(jí)創(chuàng)新中,我觀察到常常采取探索性的方式進(jìn)行創(chuàng)新。這意味著他們不怕失敗,勇于嘗試,通過(guò)小規(guī)模試驗(yàn),不斷調(diào)整和完善。他們追求的是“試出效果”而不是“一定有正確答案”。這種創(chuàng)新方式,具有靈活性和適應(yīng)性,能夠更好地應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。正是由于這種鮮明的創(chuàng)新方式,他們創(chuàng)造出了很多令人驚喜的成果。
在創(chuàng)新成果方面,村級(jí)創(chuàng)新的推行產(chǎn)生了許多矚目的效果。以某個(gè)村莊的鄉(xiāng)村旅游為例,他們通過(guò)挖掘村莊的獨(dú)特資源和歷史文化,建設(shè)了一條獨(dú)特的旅游線路,吸引了大量的游客。游客們不僅觀賞了美麗的自然景觀,還領(lǐng)略了傳統(tǒng)的手工藝,品嘗了本地的特色美食。這一切都為村莊帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收益,并豐富了居民的生活。這一成果不僅得到了當(dāng)?shù)鼐用竦馁潛P(yáng),也在周邊地區(qū)產(chǎn)生了示范效應(yīng),相鄰村莊也開始效仿,開展了類似的鄉(xiāng)村旅游業(yè)務(wù)。
除了成果的變革,創(chuàng)新還帶來(lái)了鄉(xiāng)村社會(huì)的變革。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下,村民們的思維方式也在不斷轉(zhuǎn)變。以前他們主要依賴農(nóng)業(yè)收入,現(xiàn)在他們意識(shí)到發(fā)展旅游、創(chuàng)辦小型工廠等多元化經(jīng)濟(jì)模式也是可行的,從而增加收入與改善生活。此外,創(chuàng)新還帶來(lái)了就業(yè)機(jī)會(huì),讓當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村青年有了更多的發(fā)展機(jī)會(huì),不需要外出打工。這一切的變革都為鄉(xiāng)村的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),并在一定程度上緩解了農(nóng)村人口外流的現(xiàn)象。
綜上所述,村級(jí)創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)模式的突破,是為了滿足人們多元化需求的發(fā)展。在我們居住的鄉(xiāng)村,這種創(chuàng)新正不斷影響著我們的生活。通過(guò)深入了解村級(jí)創(chuàng)新的理念、方式、成果和變革,我們能夠更好地理解和支持鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性。我們應(yīng)該積極參與其中,為鄉(xiāng)村的創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量,共同推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展和進(jìn)步。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇六
創(chuàng)新是通往成功的必由之路。每一個(gè)成功的人都具備著創(chuàng)新的能力。偉大的創(chuàng)新不僅需要機(jī)遇和靈感,更離不開創(chuàng)新者的高超智慧和不斷努力。在我看來(lái),創(chuàng)新不僅僅是一種思考方式和生存方式,更是一種態(tài)度和信念。
一、創(chuàng)新需要多元化的信息來(lái)源。
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代,創(chuàng)新的成功與否取決于信息的質(zhì)量和多元化。創(chuàng)新就需要不斷地積累和汲取新的知識(shí),將不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的信息加以整合和利用。只有有了這些廣泛而可靠的信息源,才有機(jī)會(huì)在打造具有創(chuàng)新性的事物和概念。
二、創(chuàng)新需要勇于嘗試的精神。
創(chuàng)新必然會(huì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性,正是因?yàn)榇?,?chuàng)新需要勇于嘗試的精神。只要心懷夢(mèng)想,無(wú)懼失敗,堅(jiān)持自己的實(shí)踐方法,不斷調(diào)整和改進(jìn),才能最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。正如某個(gè)名人所說(shuō):“你必須打破大部分的規(guī)則,否則你的成功將在非常狹窄的范圍內(nèi)?!眲?chuàng)新一定是需要追求自己的想法和價(jià)值觀念的。
三、創(chuàng)新需要有恒心和耐心。
創(chuàng)新并非一蹴而就,成功需要非常堅(jiān)定和耐心的精神。在創(chuàng)新的過(guò)程中,困難和挑戰(zhàn)往往是難免的。只有靠著內(nèi)心的堅(jiān)定和勇氣,不斷地邁進(jìn)下一步,才能不斷突破自己和實(shí)現(xiàn)更大的成就。同時(shí)需要有不斷鉆研和完善的意志和決心。
四、創(chuàng)新需要平衡利益和機(jī)遇。
謀求創(chuàng)新,還需要在利益和機(jī)遇之間尋求平衡。在創(chuàng)新的過(guò)程中,人們也不能只考慮創(chuàng)新的純粹性,而是應(yīng)將其與實(shí)際利益相結(jié)合,才能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)更大的機(jī)遇。同時(shí)也需要對(duì)成功的效益和貢獻(xiàn)有相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和尊重。
五、創(chuàng)新需要不斷反思和自我更新的意識(shí)。
創(chuàng)新是一種源源不斷的華麗舞臺(tái),也需要不斷反思和自我更新的意識(shí)。任何過(guò)去的成功都不能停滯,每一個(gè)創(chuàng)新者都應(yīng)始終擁有保持良好狀態(tài)時(shí)不斷觀察創(chuàng)新趨勢(shì),創(chuàng)新人員還需要通過(guò)不斷地反思和自我檢討,總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷地更新自己的思維和行為方式,提升演出水平。
總之,創(chuàng)新是一種全新的生活方式和思維方式,它需要不懈努力以及對(duì)自身素養(yǎng)和情感的深刻理解。唯有敢于嘗試、堅(jiān)忍不拔、意志堅(jiān)定,才能在全新的領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇七
在中國(guó)改革開放闊步邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今天,“創(chuàng)新”似乎已成為我們這個(gè)時(shí)代成功的代名詞。諸多富有開拓挑戰(zhàn)精神的商海名流在競(jìng)爭(zhēng)中正是洞悉出了這種時(shí)代的最強(qiáng)音,成為了名噪一時(shí)的弄潮兒。然而,令筆者失望的是:這種輝煌太短暫了。仿佛被精心培育的花蕾,在即將綻放出美麗花朵的時(shí)候,主人卻不愿再悉心呵護(hù),補(bǔ)給養(yǎng)料了。于是,花蕾最終凋謝,失去了本該碩果累累的季節(jié)。
誠(chéng)然,花蕾的“中途夭折”著實(shí)令人惋惜,可更重要的是我們能從中得到某種啟示。而這種啟示,今天的海爾人已經(jīng)用他們的成功向我們做了最有力的證明:創(chuàng)新,沒(méi)有終點(diǎn)。
花蕾本來(lái)能變成花朵,它的凋謝,是因?yàn)槭チ松L(zhǎng)所需的養(yǎng)料。而一個(gè)人、一個(gè)單位由高峰走向低谷,不也正是因?yàn)樗蜓嘏f、不思創(chuàng)新,最終被時(shí)代拋棄的嗎?俗話說(shuō):“創(chuàng)業(yè)容易,守業(yè)難?!闭绾柤瘓F(tuán)總裁張瑞敏說(shuō)的那樣:“我們之所以成功,是因?yàn)槲覀兠磕甓荚趧?chuàng)新,每月都在創(chuàng)新,每天都在創(chuàng)新。我們從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐粫r(shí)的成功而停滯過(guò),徘徊過(guò),得意過(guò)。因?yàn)槲覀冎酪坏┩O聛?lái),就意味著消沉。什么時(shí)候,海爾失去了創(chuàng)新的激情,也就是海爾沒(méi)落的時(shí)候?!?/p>
創(chuàng)新才有活力,創(chuàng)新才有發(fā)展,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有出路。這是海爾集團(tuán)上至公司總裁張瑞敏,下至每一名集團(tuán)員工在公司成長(zhǎng)過(guò)程中總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。是的,創(chuàng)新一旦與永不滿足的欲望和一如既往...
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇八
感想經(jīng)過(guò)這次的創(chuàng)新案例的學(xué)習(xí),作為教師要保持對(duì)知識(shí)的熱情,不厭其煩的吸取新知識(shí)、新理念,充實(shí)自己,學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì),確保自己始終站在知識(shí)的前沿。下面是我為大家收集整理的,歡迎大家閱讀。
篇1教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。因此,和眾多教師一樣,自己顯得尷尬和無(wú)奈:如知識(shí)更新速度加快,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和。
教學(xué)。
理念不能很好適應(yīng)教學(xué)需要等。因此,對(duì)所從事的工作興趣不濃,無(wú)成就感不強(qiáng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新案例》,使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)理論,提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委的有關(guān)方針政策,深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和"十七大"的精神實(shí)質(zhì),深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事,與時(shí)俱進(jìn)擯棄舊事,緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐,需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能"百尺竿頭,更進(jìn)一步"!愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
三、
立足本職,做好工作既然選擇了"教師"這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請(qǐng)教,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo),對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心,使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們"看衰"。
教師,只有立足本職,將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)。
系在一起,樹立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為;教師,只有更新觀念,終身學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),做好本職工作,才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
篇2托爾斯泰說(shuō)過(guò):"如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是自己什么也不會(huì)創(chuàng)造,那么他一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲."這說(shuō)明創(chuàng)新教育是數(shù)學(xué)教育的重點(diǎn).在數(shù)學(xué)教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng),已經(jīng)成為很多數(shù)學(xué)教師的口頭禪,那么如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑,在數(shù)學(xué)教學(xué)中顯得越來(lái)越重要.學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的激發(fā)與培養(yǎng),不僅是學(xué)校教育的目標(biāo),也是國(guó)家、社會(huì)的迫切要求。人類的進(jìn)化,科技的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的繁榮,歸根結(jié)底都來(lái)自于創(chuàng)造。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),社會(huì)的希望。因此,在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑,愈來(lái)愈顯得重要。那么,在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢?一、樹立創(chuàng)新意識(shí),發(fā)展創(chuàng)新思維能力教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,要培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的學(xué)生,教師必須具有創(chuàng)新意識(shí),成為創(chuàng)造型的教師.所謂創(chuàng)造型的教師,就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果,將其積極地運(yùn)用于教學(xué)中,并且有獨(dú)創(chuàng)見解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師.只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師,才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造能力.所以,教師要了解當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展的最新成果,具有現(xiàn)代教育觀念,善于用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,并不斷調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu),善于運(yùn)用發(fā)散性思維和集中思維教學(xué).1.營(yíng)造創(chuàng)造性思維的氛圍從心理學(xué)角度分析,創(chuàng)造性活動(dòng)產(chǎn)生的一般條件是心理的安全和心理的自由。首先讓學(xué)生成為課堂上的主角,促使他們積極主動(dòng)地探求知識(shí),改變學(xué)生是觀眾、聽眾的陳舊教學(xué)模式。因?yàn)殛惻f的課堂教學(xué)往往過(guò)多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用而忽略了學(xué)生的主體作用,限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)拓寬學(xué)生自己的翱翔空間,尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性和人格,以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中能夠與教師一起參與教和學(xué),做學(xué)習(xí)的主人,形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力,從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。值得注意的是,任何合作,都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位,都應(yīng)是細(xì)心把握,責(zé)任確定到每個(gè)學(xué)生,最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生潛能。
須有意識(shí)地讓學(xué)生自我小結(jié),歸納能力是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力,即鍛煉學(xué)生集中思維的能力,這與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是相輔相成的,集中思維使學(xué)生準(zhǔn)確、靈活地掌握各種知識(shí),將它們概括、提取為自己的觀點(diǎn)以作為求異思維的基礎(chǔ),保障了求異思維的廣度、深度和科學(xué)性。培養(yǎng)學(xué)生的概括能力,課堂教學(xué)中要將。
總結(jié)。
的機(jī)會(huì)盡可能地放給學(xué)生,如總結(jié)一個(gè)問(wèn)題;總結(jié)一堂課的內(nèi)容;總結(jié)一次討論的結(jié)果;總結(jié)一次辯論的正、反意見等。每次總結(jié),都挑選多位學(xué)生發(fā)言,要求他們說(shuō)出自己的獨(dú)特理解,不要眾口一詞,隨聲附和。總結(jié)完后,讓學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)的更深層次的問(wèn)題,進(jìn)一步延伸,拓展思維。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣,讓學(xué)生感受成功的喜悅興趣是最好的老師,濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的感官、大腦處于最活躍的狀態(tài),能夠最佳地接收教學(xué)信息;濃厚的學(xué)習(xí)興趣,能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促使學(xué)生自覺(jué)地集中注意力,全神貫注地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,也是創(chuàng)新的重要因素,沒(méi)有興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。
1.利用學(xué)生的獵奇心理,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣興趣基于思維,而思維又需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)中恰如其分地出示問(wèn)題,讓學(xué)生"跳一跳,就摘到桃子",問(wèn)題難易適度又是學(xué)生想知道的,這樣就會(huì)吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾,引起認(rèn)知沖突,引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲,學(xué)生因興趣而學(xué),而思維,并提出新質(zhì)疑,自覺(jué)地去解決、去創(chuàng)新。
2.合理滿足學(xué)生好勝的虛榮心理,激發(fā)他們創(chuàng)新的興趣。
人都具有好勝心理,如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗,會(huì)對(duì)從事的學(xué)習(xí)失去信心,教師創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)使學(xué)生感受成功的喜悅,對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。比如:針對(duì)不同的群體開展幾何圖形設(shè)計(jì)大賽、數(shù)學(xué)笑話晚會(huì)、邏輯推理故事演說(shuō)等等,展開想象的翅膀,發(fā)揮他們不同的特長(zhǎng),在活動(dòng)中充分展示自我,找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn),感受自己勝利的心理,體會(huì)數(shù)學(xué)給他們帶來(lái)的成功機(jī)會(huì)和快樂(lè),培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。
3.利用數(shù)學(xué)中圖形的美,培養(yǎng)學(xué)生的興趣生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身,有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的,也有的是幾何圖形組合,它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值,在教學(xué)中應(yīng)充分利用圖形的線條美、色彩美,給學(xué)生最大的感知,充分體會(huì)數(shù)學(xué)圖形給生活帶來(lái)的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中,再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中,產(chǎn)生共鳴,使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望,驅(qū)使他們創(chuàng)新,維持長(zhǎng)久的創(chuàng)新興趣。
是多方位的,既需要教師的主導(dǎo),也需要學(xué)生的主體,只有師生共同的配合下,才能教學(xué)相長(zhǎng)。
篇3知識(shí)更新速度快,對(duì)創(chuàng)新能力提出更高要求,隨著新課程改革的實(shí)施,知識(shí)更新速度加快,對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求。深刻領(lǐng)會(huì)黨的方針政策,深刻理解共產(chǎn)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升綜合素質(zhì)。這是21世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新案例》,我更深刻地領(lǐng)悟到作為一名教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái)。因?yàn)?,教師承?dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類的發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。而教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。自己只有終身學(xué)習(xí),及時(shí)更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),不斷努力提升自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才能成為一名合格的教師。
一、保持對(duì)知識(shí)的熱情,樂(lè)學(xué)善學(xué)當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)日新月異,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明。作為教師要保持對(duì)知識(shí)的熱情,不厭其煩的吸取新知識(shí)、新理念,充實(shí)自己,學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì),確保自己始終站在知識(shí)的前沿。不斷進(jìn)行"充電"、"補(bǔ)氧"。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新教育要以教師的知識(shí)更新為起點(diǎn)。面對(duì)學(xué)習(xí),作為教師還要具備樂(lè)學(xué)善學(xué)的能力。才能不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才。
二、從工作入手,理論聯(lián)系實(shí)際著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):"人的個(gè)性是一種由體力、智力、思想情感、意志、情緒等熔化的最復(fù)雜的合金,不了解這一切就談不上教育。"。
教師要用心育人,與學(xué)生建立平等關(guān)系,在關(guān)注全體的同時(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)有發(fā)展特長(zhǎng)的學(xué)生。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,采取老師啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生積極參與的方法,啟發(fā)、幫助學(xué)生獨(dú)立地思考和探索,養(yǎng)成對(duì)新知識(shí)的好奇心與求知欲,培養(yǎng)發(fā)散思維能力,以及對(duì)問(wèn)題主動(dòng)思考的質(zhì)疑態(tài)度。
三、在探索、研究中不斷成長(zhǎng)作為教師,我們要改變過(guò)去輕視非智力因素的做法和忽視做人教育的狀況,注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好,滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。因?yàn)?,這些都能成為創(chuàng)新的動(dòng)力源。同時(shí),這就要求教師在平時(shí)的教育教學(xué)工作中,要進(jìn)行探索、研究,并在行動(dòng)研究中成長(zhǎng)成熟起來(lái)。
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐,需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。教師要認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,教師工作的特殊性、復(fù)雜性,是不容置疑的。這就要求教師們擁有一顆堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新的心,這樣才能完成我們肩負(fù)的重任。
收費(fèi)站黨建創(chuàng)新典型案例。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇九
不是“零敲碎打”,而是“系統(tǒng)推進(jìn)”。開始,寧波在已有工作成果的基礎(chǔ)上,用3年時(shí)間精心謀劃,繪制寧波版本的落地“藍(lán)圖”,搭建“1+x”政策體系,扎扎實(shí)實(shí)構(gòu)筑起基層社會(huì)治理的“四梁八柱”。
社會(huì)治理核心是人,重心在城鄉(xiāng)社區(qū),關(guān)鍵是體制創(chuàng)新。如今,通過(guò)強(qiáng)化系統(tǒng)設(shè)計(jì),理順條塊關(guān)系,夯實(shí)基層基礎(chǔ),寧波走出了一條以“區(qū)域化黨建、社會(huì)化參與、扁平化指揮、網(wǎng)格化管理、信息化支撐”為特色的新路子,成就基層社會(huì)治理創(chuàng)新的寧波樣板。
“一號(hào)課題”,繪制藍(lán)圖系統(tǒng)推進(jìn)
古語(yǔ)有云:治大國(guó)若烹小鮮。在社會(huì)治理的過(guò)程中,保持政策的連續(xù)性尤為重要。
20下半年,在黨的十八屆三中全會(huì)之后,寧波將“社會(huì)治理”作為“一號(hào)課題”,圍繞“創(chuàng)新社會(huì)治理全面加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)”開展重點(diǎn)研究,組織了17個(gè)市級(jí)部門進(jìn)行聯(lián)合調(diào)研,形成了1個(gè)課題研究總報(bào)告、9個(gè)子課題報(bào)告。
第二年7月,寧波市委專題召開全委會(huì)作出了《關(guān)于創(chuàng)新社會(huì)治理全面加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)的決定》,總結(jié)過(guò)去社會(huì)治理創(chuàng)新的成功經(jīng)驗(yàn)做法,對(duì)未來(lái)的社會(huì)治理進(jìn)行了總體規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì),讓寧波在基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面更進(jìn)一步。
一張藍(lán)圖繪到底,一把尺子量到底。
如何搭建寧波版的基層社會(huì)治理“體系”?我市明確提出建立基層規(guī)范化組織體系、清單化權(quán)責(zé)體系、法治化城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系、網(wǎng)格化工作體系、信息化支撐體系、社會(huì)化服務(wù)體系、多元化矛盾調(diào)解體系、制度化保障體系等“八大體系”的總目標(biāo),涉及社會(huì)治理主題、方式等方方面面。
加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)社會(huì)服務(wù)管理中心建設(shè)、推進(jìn)基層綜合信息系統(tǒng)建設(shè)、城鄉(xiāng)社區(qū)治理創(chuàng)新、縣級(jí)綜合指揮中心建設(shè)等10余個(gè)配套文件,形成“1+x”政策體系,全面細(xì)致地落實(shí)設(shè)計(jì)的藍(lán)圖。
截至目前,我市各地均已完成社會(huì)治理創(chuàng)新試點(diǎn),“1+x”配套政策正在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)落地生根。
“可以說(shuō),通過(guò)頂層設(shè)計(jì)、系統(tǒng)推進(jìn),寧波充分發(fā)揮制度供給的優(yōu)勢(shì),對(duì)社會(huì)治理各主體之間的組織協(xié)同、機(jī)制協(xié)同、信息協(xié)同和工作協(xié)同作出制度安排,推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化、高效化?!笔形ㄎ嚓P(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
“一個(gè)中心”,體制改革力量下沉
社會(huì)治理創(chuàng)新,根子在基層。
寧波給出的解法,是巧借全面深化改革的東風(fēng),全面推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)行政體制改革,內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)按“6+x”或“5+x”模式設(shè)置,讓社會(huì)服務(wù)管理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重,讓扁平、高效的“大辦制”架構(gòu)成為可能。
下放行政編制、下沉執(zhí)法力量、改革考核機(jī)制……一系列的配套機(jī)制,使得寧波這場(chǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)體制改革增添了更多看得見的誠(chéng)意,也讓基層政府在進(jìn)行社會(huì)治理的過(guò)程中,增添了更多話語(yǔ)權(quán)和執(zhí)行力。
與此同時(shí),作為各級(jí)社會(huì)治理的資源統(tǒng)籌平臺(tái),實(shí)體化運(yùn)作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)綜合指揮室,也在各地落地開花。
不僅僅是掛個(gè)“牌子”,每一個(gè)“指揮室”都明確了信息匯總、綜合研判、流轉(zhuǎn)督辦、績(jī)效評(píng)估等工作職能,承擔(dān)著統(tǒng)一指揮、及時(shí)響應(yīng)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、有效處置等功用,融社會(huì)管理與公共服務(wù)于一體,將過(guò)去分散的資源整合起來(lái),將過(guò)去不足的力量統(tǒng)籌起來(lái),推動(dòng)事件處置的高效化。
鎮(zhèn)海區(qū)莊市街道的“多網(wǎng)合一”模式、江北區(qū)中馬街道“網(wǎng)格+工作五法”模式、海曙區(qū)白云街道推出便民“云服務(wù)”……截至目前,寧波市3223個(gè)村(社區(qū))都建立了綜治工作室,154個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)都建立了綜合指揮室,10個(gè)區(qū)縣(市)都建立了綜合指揮中心。
既順應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略,又從實(shí)際出發(fā)。一年多的時(shí)間,寧波以鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)行政體制改革建設(shè)為龍頭,堅(jiān)持重心下移、夯實(shí)基層,鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)人員編制凈增200多名,基層社會(huì)服務(wù)管理進(jìn)一步強(qiáng)化。
“一個(gè)根基”,區(qū)域化黨建引領(lǐng)發(fā)力
九龍治水,如何形成合力?
當(dāng)前基層社會(huì)治理中普遍出現(xiàn)的問(wèn)題,是基層多個(gè)治理主體、治理平臺(tái)和服務(wù)中心有集成無(wú)聯(lián)動(dòng)、各自為政、配合不力,缺乏統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)機(jī)制,缺乏統(tǒng)一指揮調(diào)度力量,往往重復(fù)操作、交叉執(zhí)法,造成社會(huì)治理人財(cái)物的浪費(fèi)。
誰(shuí)來(lái)當(dāng)這個(gè)牽頭的“核心”?我市在區(qū)域化黨建的基礎(chǔ)上,加入了“黨建+治理”的元素,夯實(shí)以區(qū)域化黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理的組織基礎(chǔ),強(qiáng)化社會(huì)力量的組織、發(fā)動(dòng)和演進(jìn),推動(dòng)人、財(cái)、物等資源的整合。
在原有城鄉(xiāng)社區(qū)“一委一居一中心”體制上,寧波拓展建立新型城鄉(xiāng)治理體制,構(gòu)建起以村(社區(qū))黨組織為核心的區(qū)域化黨建、以村(居)委會(huì)為主導(dǎo)的協(xié)商共治、以村(社區(qū))服務(wù)中心為平臺(tái)的綜合服務(wù)管理“三位一體”的新型城鄉(xiāng)社區(qū)治理基本架構(gòu),統(tǒng)籌各類社會(huì)組織、駐區(qū)單位的力量和資源,構(gòu)建多元參與、共同治理的新格局。
同時(shí),推行“黨建+治理”工作方式,開展組建農(nóng)村區(qū)域黨建聯(lián)合體試點(diǎn),讓三社(社區(qū)、社會(huì)組織、專業(yè)社會(huì)工作者)聯(lián)動(dòng)、社區(qū)協(xié)商、全能社工等工作在全市全面推開,推行社區(qū)“大黨委制”,探索“網(wǎng)格建黨”,統(tǒng)一調(diào)配、集約利用區(qū)域內(nèi)黨建資源和公共服務(wù)資源,充分發(fā)揮區(qū)域黨建在基層社會(huì)治理中的核心引領(lǐng)作用。
“寧波探索的社會(huì)治理模式,既有政府主導(dǎo)、黨委領(lǐng)導(dǎo),也有廣泛的社會(huì)參與,做到了組織的全覆蓋,實(shí)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)機(jī)制、解決機(jī)制、保障機(jī)制的有序統(tǒng)合,開創(chuàng)了全國(guó)領(lǐng)先的試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)?!笔形ㄎ嚓P(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十
【
心得體會(huì)。
導(dǎo)語(yǔ)】為大家提供創(chuàng)新案例心得體會(huì)感想,如果你有這方面的寫作需求,相信本文內(nèi)容能為你起到參考作用。當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的文章,希望對(duì)您有所幫助!
教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。因此,和眾多教師一樣,自己顯得尷尬和無(wú)奈:如知識(shí)更新速度加快,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能很好適應(yīng)教學(xué)需要等。因此,對(duì)所從事的工作興趣不濃,無(wú)成就感不強(qiáng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新案例》,使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)理論,提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委的有關(guān)方針政策,深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“xx大”的精神實(shí)質(zhì),深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事,與時(shí)俱進(jìn)。
擯棄舊事,緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐,需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!
愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
三、立足本職,做好工作。
既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!
對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請(qǐng)教,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)。
教案。
做好充分的準(zhǔn)備認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo),對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心,使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們“看衰”。
教師,只有立足本職,將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,樹立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為;教師,只有更新觀念,終身學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),做好本職工作,才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
一、樹立創(chuàng)新意識(shí),發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,要培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的學(xué)生,教師必須具有創(chuàng)新意識(shí),成為創(chuàng)造型的教師.所謂創(chuàng)造型的教師,就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果,將其積極地運(yùn)用于教學(xué)中,并且有獨(dú)創(chuàng)見解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師.只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師,才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造能力.所以,教師要了解當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展的最新成果,具有現(xiàn)代教育觀念,善于用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,并不斷調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu),善于運(yùn)用發(fā)散性思維和集中思維教學(xué).
1.營(yíng)造創(chuàng)造性思維的氛圍。
從心理學(xué)角度分析,創(chuàng)造性活動(dòng)產(chǎn)生的一般條件是心理的安全和心理的自由。首先讓學(xué)生成為課堂上的主角,促使他們積極主動(dòng)地探求知識(shí),改變學(xué)生是觀眾、聽眾的陳舊教學(xué)模式。因?yàn)殛惻f的課堂教學(xué)往往過(guò)多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用而忽略了學(xué)生的主體作用,限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)拓寬學(xué)生自己的翱翔空間,尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性和人格,以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中能夠與教師一起參與教和學(xué),做學(xué)習(xí)的主人,形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力,從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。值得注意的是,任何合作,都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位,都應(yīng)是細(xì)心把握,責(zé)任確定到每個(gè)學(xué)生,最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生潛能。
2.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
教師注意運(yùn)用建設(shè)性的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境,激勵(lì)學(xué)生打破思維定勢(shì),從嶄新的角度構(gòu)思,進(jìn)行批判性質(zhì)疑。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn),科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過(guò)批判性質(zhì)疑開始。讓學(xué)生敢于對(duì)教材上的內(nèi)容質(zhì)疑,敢于對(duì)教師的講解質(zhì)疑,特別是同學(xué)的觀點(diǎn),由于商榷余地較大,更要敢于質(zhì)疑。能夠打破常規(guī),進(jìn)行批判性質(zhì)疑,并且勇于實(shí)踐、驗(yàn)證,尋求解決的途徑,是具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生必備的素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的判斷能力,在課堂教學(xué)中隨時(shí)體現(xiàn)。設(shè)計(jì)一些復(fù)雜多變的問(wèn)題,讓學(xué)生自己判斷來(lái)加以解決,或用辯論形式訓(xùn)練學(xué)生的判斷能力,使學(xué)生思維更具流暢性和敏捷性,抒寫出具有個(gè)性的見解。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師必須有意識(shí)地讓學(xué)生自我小結(jié),歸納能力是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力,即鍛煉學(xué)生集中思維的能力,這與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是相輔相成的,集中思維使學(xué)生準(zhǔn)確、靈活地掌握各種知識(shí),將它們概括、提取為自己的觀點(diǎn)以作為求異思維的基礎(chǔ),保障了求異思維的廣度、深度和科學(xué)性。培養(yǎng)學(xué)生的概括能力,課堂教學(xué)中要將總結(jié)的機(jī)會(huì)盡可能地放給學(xué)生,如總結(jié)一個(gè)問(wèn)題;總結(jié)一堂課的內(nèi)容;總結(jié)一次討論的結(jié)果;總結(jié)一次辯論的正、反意見等。每次總結(jié),都挑選多位學(xué)生發(fā)言,要求他們說(shuō)出自己的獨(dú)特理解,不要眾口一詞,隨聲附和。總結(jié)完后,讓學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)的更深層次的問(wèn)題,進(jìn)一步延伸,拓展思維。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣,讓學(xué)生感受成功的喜悅。
興趣是最好的老師,濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的感官、大腦處于最活躍的狀態(tài),能夠最佳地接收教學(xué)信息;濃厚的學(xué)習(xí)興趣,能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促使學(xué)生自覺(jué)地集中注意力,全神貫注地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,也是創(chuàng)新的重要因素,沒(méi)有興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。
1.利用學(xué)生的獵奇心理,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。
興趣基于思維,而思維又需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)中恰如其分地出示問(wèn)題,讓學(xué)生“跳一跳,就摘到桃子”,問(wèn)題難易適度又是學(xué)生想知道的,這樣就會(huì)吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾,引起認(rèn)知沖突,引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲,學(xué)生因興趣而學(xué),而思維,并提出新質(zhì)疑,自覺(jué)地去解決、去創(chuàng)新。
2.合理滿足學(xué)生好勝的虛榮心理,激發(fā)他們創(chuàng)新的興趣。
人都具有好勝心理,如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗,會(huì)對(duì)從事的學(xué)習(xí)失去信心,教師創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)使學(xué)生感受成功的喜悅,對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。比如:針對(duì)不同的群體開展幾何圖形設(shè)計(jì)大賽、數(shù)學(xué)笑話晚會(huì)、邏輯推理故事演說(shuō)等等,展開想象的翅膀,發(fā)揮他們不同的特長(zhǎng),在活動(dòng)中充分展示自我,找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn),感受自己勝利的心理,體會(huì)數(shù)學(xué)給他們帶來(lái)的成功機(jī)會(huì)和快樂(lè),培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。
3.利用數(shù)學(xué)中圖形的美,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身,有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的,也有的是幾何圖形組合,它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值,在教學(xué)中應(yīng)充分利用圖形的線條美、色彩美,給學(xué)生最大的感知,充分體會(huì)數(shù)學(xué)圖形給生活帶來(lái)的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中,再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中,產(chǎn)生共鳴,使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望,驅(qū)使他們創(chuàng)新,維持長(zhǎng)久的創(chuàng)新興趣。
教育家劉佛年說(shuō)過(guò):“只要有一點(diǎn)新意識(shí)、新思想、新觀念、新設(shè)計(jì)、新意圖、新做法、新方法,就可稱得上創(chuàng)新,我們要把創(chuàng)新的范圍看得廣一點(diǎn),不要看得太神秘.”由此,本人在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)的嘗試.需要指出的是,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),需要教師以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo),在教學(xué)中,教師要善于為學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主創(chuàng)造,積極思維,充分發(fā)揮創(chuàng)造力提供足夠的時(shí)空,營(yíng)造有利于創(chuàng)新的寬松環(huán)境,并鼓勵(lì)學(xué)生以樂(lè)觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn),對(duì)待挫折失敗,以頑強(qiáng)的毅力去爭(zhēng)取創(chuàng)新的成功,使課堂教學(xué)真正成為:“處處是創(chuàng)新之地,天天是創(chuàng)新之時(shí),人人是創(chuàng)新之人”的創(chuàng)新?lián)u籃.教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的,既需要教師的主導(dǎo),也需要學(xué)生的主體,只有師生共同的配合下,才能教學(xué)相長(zhǎng)。
知識(shí)更新速度快,對(duì)創(chuàng)新能力提出更高要求,隨著新課程改革的實(shí)施,知識(shí)更新速度加快,對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求。深刻領(lǐng)會(huì)黨的方針政策,深刻理解共產(chǎn)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升綜合素質(zhì)。這是21世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新案例》,我更深刻地領(lǐng)悟到作為一名教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái)。因?yàn)椋處煶袚?dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類的發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。而教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。自己只有終身學(xué)習(xí),及時(shí)更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),不斷努力提升自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才能成為一名合格的教師。
一、保持對(duì)知識(shí)的熱情,樂(lè)學(xué)善學(xué)。
當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)日新月異,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明。作為教師要保持對(duì)知識(shí)的熱情,不厭其煩的吸取新知識(shí)、新理念,充實(shí)自己,學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì),確保自己始終站在知識(shí)的前沿。不斷進(jìn)行“充電”、“補(bǔ)氧”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新教育要以教師的知識(shí)更新為起點(diǎn)。面對(duì)學(xué)習(xí),作為教師還要具備樂(lè)學(xué)善學(xué)的能力。才能不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才。
二、從工作入手,理論聯(lián)系實(shí)際。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的個(gè)性是一種由體力、智力、思想情感、意志、情緒等熔化的最復(fù)雜的合金,不了解這一切就談不上教育?!?/p>
教師要用心育人,與學(xué)生建立平等關(guān)系,在關(guān)注全體的同時(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)有發(fā)展特長(zhǎng)的學(xué)生。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,采取老師啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生積極參與的方法,啟發(fā)、幫助學(xué)生獨(dú)立地思考和探索,養(yǎng)成對(duì)新知識(shí)的好奇心與求知欲,培養(yǎng)發(fā)散思維能力,以及對(duì)問(wèn)題主動(dòng)思考的質(zhì)疑態(tài)度。
三、在探索、研究中不斷成長(zhǎng)。
作為教師,我們要改變過(guò)去輕視非智力因素的做法和忽視做人教育的狀況,注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好,滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。因?yàn)?,這些都能成為創(chuàng)新的動(dòng)力源。同時(shí),這就要求教師在平時(shí)的教育教學(xué)工作中,要進(jìn)行探索、研究,并在行動(dòng)研究中成長(zhǎng)成熟起來(lái)。
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐,需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。教師要認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,教師工作的特殊性、復(fù)雜性,是不容置疑的。這就要求教師們擁有一顆堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新的心,這樣才能完成我們肩負(fù)的重任。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十一
隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為了越來(lái)越多人的追求和夢(mèng)想。作為年輕人,我不僅對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)充滿了熱情和憧憬,同時(shí)也通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累,獲得了一些感想和心得體會(huì)。
創(chuàng)新是推動(dòng)世界前進(jìn)的動(dòng)力,創(chuàng)業(yè)則是讓創(chuàng)新得到實(shí)現(xiàn)的途徑。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步和人類福祉是不可否認(rèn)的。作為年輕人,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性,積極探索和實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的路徑和方式。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)雖然充滿機(jī)遇,但也存在著眾多的挑戰(zhàn)。比如創(chuàng)新內(nèi)容不具有實(shí)用性、市場(chǎng)需求不足、資金方面的壓力等等。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,對(duì)于宏觀環(huán)境的認(rèn)識(shí)和與其他角色的協(xié)調(diào)也是非常重要的。我們需要不斷增強(qiáng)對(duì)于市場(chǎng)的敏感度,靈活處理問(wèn)題,為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供更好的服務(wù)。
在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,往往需要集中精力于發(fā)現(xiàn)對(duì)于其他人有價(jià)值的事情,為此需要對(duì)細(xì)分市場(chǎng)的情況進(jìn)行深入了解,以及對(duì)市場(chǎng)需求的敏感性極高。同時(shí),科學(xué)技術(shù)以及環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域都是需要不斷創(chuàng)新的重點(diǎn)和方向,這其中所需的創(chuàng)意和創(chuàng)新正是年輕人的優(yōu)勢(shì)所在。
成功的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者往往具備獨(dú)特的思考方式和對(duì)市場(chǎng)的深度洞察力,同時(shí)還需要不斷提升自己和團(tuán)隊(duì)的專業(yè)技能。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),并且善于利用有限的資源,讓團(tuán)隊(duì)成員之間具有相互合作的意識(shí)。
隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)必將在未來(lái)起到越來(lái)越重要的作用。未來(lái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者需要不斷調(diào)整自己的認(rèn)知和思維方式,積極拓展自己的視野和技能,為社會(huì)提供更多的價(jià)值。同時(shí),要把握好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為更好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大膽嘗試。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十二
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞,我們要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí),其中創(chuàng)新學(xué)習(xí)已成為人的第一需要,一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步,就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn),要做到創(chuàng)新思維,就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)新思維
心得體會(huì)
感想,歡迎大家閱讀。教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問(wèn)題的思維過(guò)程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問(wèn)號(hào)像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。
問(wèn)號(hào)更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問(wèn)學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來(lái),又問(wèn)學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪](méi)有受到推力的作用;”再問(wèn):“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過(guò)步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問(wèn)一:什么叫力力的作用效果是什么提問(wèn)二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動(dòng)過(guò)程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)三:豎直向上拋出的一小球,速度越來(lái)越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問(wèn)二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問(wèn)三啟發(fā)學(xué)生直覺(jué)思維。通過(guò)設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來(lái)說(shuō),真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無(wú)關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問(wèn)題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)
教案
,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較,透過(guò)種種非本質(zhì)的表象,看清實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。如關(guān)于浮力的問(wèn)題,學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒(méi)有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問(wèn)題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如,針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感,促使他們主動(dòng)思考,探究一個(gè)“為什么”的答案,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問(wèn):“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺(jué)引起的錯(cuò)覺(jué)。
又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng),同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng),接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶?jī)?nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。
物理概念相對(duì)來(lái)說(shuō)都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn),需通過(guò)一些典型實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得生動(dòng),鮮明的感性認(rèn)識(shí),從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對(duì)所研究的問(wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時(shí),事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn),“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時(shí)興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。
物理教學(xué)中可以從多方位多角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。
通過(guò)學(xué)習(xí),使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里,我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得:在本職工作中培育創(chuàng)新思維,重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
在我們的工作當(dāng)中,或多或少都存在問(wèn)題。有問(wèn)題不要緊,關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,才能解決問(wèn)題,才能為創(chuàng)新思維提供素材,創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼,看一看你的
工作計(jì)劃
、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路,是否符合上級(jí)要求,是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察,看一看你的工作是否符合實(shí)際,是否符合民-意,群眾是否樂(lè)意接受和執(zhí)行。三是要善于在過(guò)程中追蹤,看一看工作過(guò)渡、銜接等是否暢通高效,措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來(lái),問(wèn)題就不難被發(fā)現(xiàn)。二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維,還要掌握正確的方法,加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一,加強(qiáng)學(xué)習(xí),注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì),不論你從事什么工作,學(xué)習(xí)已成為人的第一需要,一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步,就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維,就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí),在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練,開發(fā)自己的智力。平時(shí),在工作當(dāng)中遇到問(wèn)題,要養(yǎng)成經(jīng)常問(wèn)自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣,從而給自己思維施加壓力,使思維保持在靈活狀態(tài),一旦注入要素,就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二,對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問(wèn)題的一種方法,系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路,使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中,抓住主要矛盾,找到解決問(wèn)題的方法。
第三,借鑒比較,尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系的,沒(méi)有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物,在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位,在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換,在物與物之間尋找橋梁,在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系,認(rèn)識(shí)了共性,我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際,進(jìn)行借鑒比較,啟發(fā)自己的思路,去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐
創(chuàng)新思維作為一種思維,從根本上說(shuō),還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒(méi)有實(shí)踐,那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中,能指出工作中弊端的人不少,但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多,他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以,在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作,就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣,不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們,存在決定意識(shí),意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇,是從實(shí)踐中產(chǎn)生的,又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式,就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果,思維方式對(duì)了,即使工作遇到困難,往往也會(huì)“柳暗花明”;反之,機(jī)遇和條件再好,有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬(wàn)緒、復(fù)雜多變,我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng)新思維,對(duì)于基層司法行政管理人員來(lái)說(shuō)頗為重要,它是一種要求,也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中,我們要做創(chuàng)新思維的模范,結(jié)合工作實(shí)踐,以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理,把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問(wèn)題都想到,把解決矛盾和問(wèn)題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新,努力實(shí)現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞,它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式,是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒(méi)有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新,當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來(lái)說(shuō)也非常的重要,可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
亞里士多德曾說(shuō):“思維是從驚訝和問(wèn)題開始的。”學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來(lái)自對(duì)某個(gè)問(wèn)題的興趣和好奇心,而這一切又往往來(lái)自教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境。在教學(xué)活動(dòng)中,教師有意識(shí)地設(shè)疑,使學(xué)生能夠因“疑”生奇,因“疑”生趣,進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí),可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境:教師出示小明和爺爺?shù)念^像,問(wèn):“小明今年13歲,他已經(jīng)過(guò)了13個(gè)生日,小明的爺爺今年65歲了,可是卻只過(guò)了17個(gè)生日,小明怎么也想不明白,你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇,紛紛討論起來(lái)。
又如,在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識(shí)后,運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者,進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征,引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣
魯迅先生說(shuō)過(guò):“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí),無(wú)異于一種苦役;沒(méi)有興趣的地方,就沒(méi)有智慧和靈感?!迸d趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力,在教學(xué)活動(dòng)中,如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí),更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣,增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例,能引起學(xué)生的好奇與思考,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué),課前可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)買水果,記下水果的重量或個(gè)數(shù),親身體驗(yàn)購(gòu)物情景。課堂教學(xué)中,讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系,從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù),又是生活中常常遇到的問(wèn)題,學(xué)生便會(huì)積極參與,強(qiáng)烈的求知欲望,誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花
愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?!笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問(wèn)開始,質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將“質(zhì)疑“引入課堂,首先應(yīng)更新觀念,明確提問(wèn)不僅是教師的權(quán)利,更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上,大膽質(zhì)疑,積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主,消除學(xué)生的畏懼心理,熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生,和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系,激發(fā)他們質(zhì)疑問(wèn)題的熱情。
如在教學(xué)“平行”概念時(shí),學(xué)生問(wèn):“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說(shuō):“你的問(wèn)題非常好,我們今天就來(lái)研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個(gè)問(wèn)題?!苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問(wèn),又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過(guò)程,培育學(xué)生創(chuàng)新思維
數(shù)學(xué)課堂教學(xué),要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用,更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。
如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長(zhǎng)方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中,學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問(wèn)題,勢(shì)必要想芳設(shè)法解決,而這個(gè)決絕的過(guò)程正是探究棱的特點(diǎn)的過(guò)程。然后,才此基礎(chǔ)上,師生交流心得體會(huì),并加以驗(yàn)證,共同獲得新知。
五、注重實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)
波利亞說(shuō):“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)?;顒?dòng)開始時(shí),先拿出一張長(zhǎng)方形紙和一張正方形紙,讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折,或自己通過(guò)活動(dòng)體會(huì)長(zhǎng)方形、正方形邊的特征,從而了解到:長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等,正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生用一張長(zhǎng)方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí),又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中,學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中,觀察,感知,猜測(cè),感受空間方位的含義及其相對(duì)性,激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣,發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之,這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者,需要開拓者,那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流,將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。
在變幻莫測(cè)、充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)家的思維定勢(shì)帶來(lái)的經(jīng)營(yíng)后果,有時(shí)卻是異常慘重的。1920xx年美國(guó)著名企業(yè)家亨利·福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā),設(shè)計(jì)了汽車裝配流水線,能過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線,大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色 “t”型車。這一在福特腦中醞釀了整整20xx年的創(chuàng)新思維,誕生了管理史上著名的“福特制”。它開創(chuàng)了一個(gè)新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)代,也使福特成為一度占有 68%世界汽車市場(chǎng)的“汽車大王”。但是,福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時(shí),也在大腦中埋下了“思維定勢(shì)”的種子,居然公開宣稱,福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的t型車。當(dāng)美國(guó)汽車市場(chǎng)漸趨飽和,早期購(gòu)車人需要更新車輛,對(duì)汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時(shí),福特的“思維定勢(shì)”使他大吃苦頭。美國(guó)另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點(diǎn)設(shè)計(jì)制造出不同價(jià)格檔次的汽車,并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則,一舉擊敗福特,登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁L赜伤季S創(chuàng)新退化而來(lái)的思維定勢(shì)。
思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維:思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場(chǎng)、開拓市場(chǎng)和引導(dǎo)市場(chǎng)的應(yīng)變性思維。美國(guó)著名管理學(xué)家彼得·德魯克說(shuō)過(guò):“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì),因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。
10月24日,市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座,在短短的3個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)中,會(huì)議室內(nèi)氣氛熱烈,掌聲不斷。王健教授從新時(shí)代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面,借助一系列智力問(wèn)題、游戲和案例,闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果,聽來(lái)既生動(dòng)有趣又開拓思路。通過(guò)學(xué)習(xí),使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里,我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得:在本職工作中培育創(chuàng)新思維,重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
在我們的工作當(dāng)中,或多或少都存在問(wèn)題。有問(wèn)題不要緊,關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,才能解決問(wèn)題,才能為創(chuàng)新思維提供素材,創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼,看一看你的工作計(jì)劃、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路,是否符合上級(jí)要求,是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察,看一看你的工作是否符合實(shí)際,是否符合民-意,群眾是否樂(lè)意接受和執(zhí)行。三是要善于在過(guò)程中追蹤,看一看工作過(guò)渡、銜接等是否暢通高效,措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來(lái),問(wèn)題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維,還要掌握正確的方法,加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一,加強(qiáng)學(xué)習(xí),注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì),不論你從事什么工作,學(xué)習(xí)已成為人的第一需要,一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步,就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維,就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí),在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練,開發(fā)自己的智力。平時(shí),在工作當(dāng)中遇到問(wèn)題,要養(yǎng)成經(jīng)常問(wèn)自己 “到底應(yīng)該怎么辦 ”的習(xí)慣,從而給自己思維施加壓力,使思維保持在靈活狀態(tài),一旦注入要素,就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二,對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問(wèn)題的一種方法,系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路,使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中,抓住主要矛盾,找到解決問(wèn)題的方法。
第三,借鑒比較,尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系的,沒(méi)有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物,在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位,在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換,在物與物之間尋找橋梁,在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系,認(rèn)識(shí)了共性,我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際,進(jìn)行借鑒比較,啟發(fā)自己的思路,去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐
創(chuàng)新思維作為一種思維,從根本上說(shuō),還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒(méi)有實(shí)踐,那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中,能指出工作中弊端的人不少,但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多,他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以,在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作,就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣,不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們,存在決定意識(shí),意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇,是從實(shí)踐中產(chǎn)生的,又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式,就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果,思維方式對(duì)了,即使工作遇到困難,往往也會(huì)“柳暗花明”;反之,機(jī)遇和條件再好,有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬(wàn)緒、復(fù)雜多變,我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng)新思維,對(duì)于基層司法行政管理人員來(lái)說(shuō)頗為重要,它是一種要求,也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中,我們要做創(chuàng)新思維的模范,結(jié)合工作實(shí)踐,以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理,把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問(wèn)題都想到,把解決矛盾和問(wèn)題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新,努力實(shí)現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
村級(jí)創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇十三
知識(shí)更新速度快,對(duì)創(chuàng)新能力提出更高要求,隨著新課程改革的實(shí)施,知識(shí)更新速度加快,對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求。深刻領(lǐng)會(huì)黨的方針政策,深刻理解共產(chǎn)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升綜合素質(zhì)。這是21世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新案例》,我更深刻地領(lǐng)悟到作為一名教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái)。因?yàn)?,教師承?dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類的發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。而教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。自己只有終身學(xué)習(xí),及時(shí)更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),不斷努力提升自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才能成為一名合格的教師。
一、保持對(duì)知識(shí)的熱情,樂(lè)學(xué)善學(xué)。
當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)日新月異,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明。作為教師要保持對(duì)知識(shí)的熱情,不厭其煩的吸取新知識(shí)、新理念,充實(shí)自己,學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì),確保自己始終站在知識(shí)的前沿。不斷進(jìn)行“充電”、“補(bǔ)氧”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新教育要以教師的知識(shí)更新為起點(diǎn)。面對(duì)學(xué)習(xí),作為教師還要具備樂(lè)學(xué)善學(xué)的能力。才能不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才。
二、從工作入手,理論聯(lián)系實(shí)際。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的個(gè)性是一種由體力、智力、思想情感、意志、情緒等熔化的最復(fù)雜的合金,不了解這一切就談不上教育?!?/p>
教師要用心育人,與學(xué)生建立平等關(guān)系,在關(guān)注全體的同時(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)有發(fā)展特長(zhǎng)的學(xué)生。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,采取老師啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生積極參與的方法,啟發(fā)、幫助學(xué)生獨(dú)立地思考和探索,養(yǎng)成對(duì)新知識(shí)的好奇心與求知欲,培養(yǎng)發(fā)散思維能力,以及對(duì)問(wèn)題主動(dòng)思考的質(zhì)疑態(tài)度。
三、在探索、研究中不斷成長(zhǎng)。
作為教師,我們要改變過(guò)去輕視非智力因素的做法和忽視做人教育的狀況,注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好,滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。因?yàn)?,這些都能成為創(chuàng)新的動(dòng)力源。同時(shí),這就要求教師在平時(shí)的教育教學(xué)工作中,要進(jìn)行探索、研究,并在行動(dòng)研究中成長(zhǎng)成熟起來(lái)。
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐,需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。教師要認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,教師工作的特殊性、復(fù)雜性,是不容置疑的。這就要求教師們擁有一顆堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新的心,這樣才能完成我們肩負(fù)的重任。
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