讀后感是我們與作品之間的對話與交流，能夠讓我們與作者建立心靈上的共鳴。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要全面而準(zhǔn)確地描述書中的情節(jié)、人物形象、背景等內(nèi)容，并結(jié)合自己的理解進(jìn)行分析和解讀。同時，我們也可以從書中的觀點、思想、情感等方面進(jìn)行深入思考和評價，展示我們對作品的獨特理解和個人見解。讀后感是一種對作品的評價和思考，可以給我們帶來更加豐富的閱讀體驗。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇一
“人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己!”讀了劉墉的《超越自己》，給我震動最大的便是這句話了。
《超越自己》是作家劉墉寫給剛考上紐約史岱文森高中的兒子劉墉的一百一十六封書信，信中針對而這些每日生活所遭遇的事件加以發(fā)揮及引導(dǎo)，寄理于情的的字字句句，充滿了父親對兒子的關(guān)愛，教會，期許。
超越自己，這句簡單的話概括出來了所有成功人士的秘訣，他們有勇于超越自己的沖勁。那么為什么大多數(shù)人都不能成功呢?因為他們難以把喔機會，因為拖延的毛病﹔容易滿于現(xiàn)狀，沒有更高的理想﹔不敢面對未來，因為缺乏信心。為什么不能成功?一句話，因為不能超越自己。
因為這是上天的安排，讓我們在具備了謀生能力后，就很少有繼續(xù)超越的想法。也只有這樣，我們才能安心做一個普通的凡人。
只有少數(shù)人會說﹕“我不要做一個普通人，我要超越自己。”于是，在這種努力與信念下，他們將自己提升了并且隨著不斷地超越，他們做出了世人無與倫比的成就。他們就是前面說的那些成功人士。
所以劉墉說﹕“在整個奮斗過程中，我認(rèn)為最大的敵人不是別人，而是自己。尤其是那些收受盡呵護(hù)的年輕人，為了獨立面對未來，他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。這種毛病若不根除，無論在父母的逼迫下成績，功課有多好，將來都難以成功。……這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給失敗者一點點的同情……你必須成功，因為你不能失敗!這是一句莫名其妙的話，卻給人耐人尋味的道理。
我用三句話概括了這些內(nèi)容﹕超越自己與生俱來的弱點!
讀完了這本由劉墉所編寫的勵志小品「超越自己」,從書里面體會到了許多在生活上會碰到的問題,作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的`信中慢慢的去蕪存菁,經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗,慢慢體會書中所有的問題以反解決之道.
書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會經(jīng)過地方都是紐約最亂,也是最常發(fā)生強暴,搶劫,殺人的地下鐵,作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣,陸上潛藏著許多的危險,未知,但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸,危機四伏的森林一樣,不過要是不走過這條閉精的道路,就不可能成為一個真正成熟的人.
書中也提到了幽默感在於生活上的重要性,它可以使你的人際關(guān)系保持在一個良好的狀態(tài),它也代表一個人的智慧,機智以及是否有足夠的胸襟,寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷,如果我們能有效的運用幽默感,那我想在生活中一定也有不斷的歡笑.
作者說上天給每個人的時間都是一樣公平的,但有的人的時間永遠(yuǎn)不夠用,但有的人不但時間夠用,而且甚至還有很多剩余的時光做自己喜歡的事,對於已經(jīng)上高二的我來說,如何好好的運用一天之內(nèi)所有的二十四小時的時間,變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題,作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考,第一,決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序,免得該做的是沒有做完.第二,用較多的時間做需要花長時間做的事,用較短的時間來處理一些鎖事.第三,以速度爭取時間,將爭取到的時間集中為較大的.第四,如果可以的話,在同一時間內(nèi)做更多的事,史時間多元化.我也得從以上四點中多多的學(xué)習(xí)了.
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時候,他的朋友來到了家中拜訪,并看了他的稿子不夠有說服力,應(yīng)該站在更多立場去想,作者起先很不以為然,但是后他又重新把稿子全都看了一遍,自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過,於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過,終於完成了這本「超越自己」,后來這本書月賣越好,從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改,最好是能夠重新來過.
書上還說絕對不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿,因為成功的榮譽是短暫的,若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個成功,當(dāng)你失敗的時候只會遭人白眼,因為古人說過「勝者為王,敗者為寇.」別人只會看見你的成功,鮮少人會因為你的失敗而同情你.
這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到,感謝老天,讓我能看到這本難得一件的好書.
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇二
《會貿(mào)易的狐》里面的主要內(nèi)容是：作者捉到了一小狐貍，把它關(guān)在雞籠里，黑耳朵母狐知道了自己的孩子被我抓了，為了救出孩子，這只母狐，抓了兩只紅腹角雉，可我想要得到更多的紅腹角雉，就是不放了小狐貍。
母狐氣急敗壞，之后的第一天，它拖來了一只死老鼠，第二天在我家的門口拉了一泡狐貍屎，第三天把我家的屋頂扒了一個窟窿，一泡狐貍尿又淋在了我的`床，第四天有吧我家的老母雞脖子上的毛拔了個干凈，我沒辦法了，只好把狐貍放了。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇三
學(xué)生在寫作業(yè)，我在靜悄悄的教室里巡視，驀然看見，一張課桌的縫隙里，有一撮小草芽，用細(xì)細(xì)的白線嬌嬌的扎著。草芽針一樣細(xì)，頂端嫩綠，往下是鵝黃，根部則嫩白。我站在那里端詳了許久，心中一時有些感動。我相信，這是天地間第一抹春色。在寒風(fēng)料峭的二月里，灰黃蒼茫的天地間，發(fā)現(xiàn)這一抹淡到極致的春色，需要怎樣的耐心和細(xì)心呀，我捏起那一小撮纖細(xì)的草芽看了看，又插進(jìn)桌面的裂縫里，坐在位子上的男孩，這第一抹春色的主人，仰臉望著我，笑了。
這以后，稍一留意，便天天可以從學(xué)生的課桌上，感受到春意的萌動和蔓延了。桌縫里，有一二截剛剛泛青或萌發(fā)芽苞的小樹枝，還有三五朵小野花?；ǘ淠敲葱?，白的似米粒，黃的、紅的，像蠟筆上削下的碎屑。想這些鮮艷的粉末，該是二月的風(fēng)蕩來的春天的水彩，細(xì)心的孩子發(fā)現(xiàn)了，使用小手指將它們拾起來，染在了他們的課桌上，教室里，被映上了暖暖的春意。
有一天，我迎著學(xué)生的歌聲走進(jìn)教室，看見我放著教科書的課桌上，循著縱橫的縫隙，長滿了青草、綠葉、小花。那課桌，仿佛是從春天剪下的方方正正的一塊芳草地。我打開教科書，書頁里也夾了幾朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，學(xué)生們也喜形于色。那一笑，已使師生的心溝通了。這一節(jié)課，學(xué)生始終情緒高昂。下課后，我拿起一枝開著淡紫色花朵的葛條，嗅了嗅，對學(xué)生說："真是春天了，連咱們的課桌也都開花了!"學(xué)生大笑，歡呼起來。這時候，一個調(diào)皮的男孩，指著一個女孩子說："老師，她也開花了!"我看，可不，她的小辮子上，簪了一枝粉紅的野花。學(xué)生們又是一陣擊掌大笑。
在這開花的課桌間踱步，聽著學(xué)生們那晴朗的笑聲，我覺得，這教室該是春天的源頭了。春天從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子們在一起，就是和春天在一起。
2.
看看日歷，知道已是春天，可走在戶外，覺得風(fēng)還是冬天的風(fēng)，冰涼刺骨。太陽依舊病懨懨的樣子，起伏的山，一片片的林子，全是灰蒙蒙的顏色，鉛筆畫似的，哪里有一絲春天的蹤跡?有一天，我卻意外地從學(xué)生的課桌上，發(fā)現(xiàn)了第一抹春痕。
學(xué)生在寫作業(yè)，我在靜悄悄的教室里巡視，驀然看見，一個課桌的縫隙里，有一撮小草芽，用細(xì)細(xì)的白線嬌嬌地扎著。草芽針一樣細(xì)，頂端嫩綠，往下是鵝黃，根部則嫩白。我站在那里端詳了許久，心中一時有些感動。我相信，這是天地間的第一抹春色。在寒風(fēng)料峭的二月里，在灰黃蒼茫的天地間，發(fā)現(xiàn)這一抹淡到極致的春色，需要怎樣的耐心和細(xì)心呀!也許只有靈秀的孩子們才能感覺得到。當(dāng)孩子們采集到它時，一定十分快活，乃至大聲地歡呼過。我提起那一小撮纖細(xì)的.草芽看了看，又插進(jìn)桌面的裂縫里，坐在位子上的男孩，這第一抹春色的主人，仰臉望著我，笑了。
這以后，稍一留心，便天天可以從學(xué)生的課桌上，感受到春意的萌動和蔓延了。桌縫里，有一兩截剛剛泛青或萌出芽苞的小樹枝，三五朵小野花——那么小，白的似米粒，黃的、紅的，像蠟筆上削下的碎屑。想這些鮮艷的粉末，該是二月的風(fēng)蕩來的春天的彩塵，細(xì)心的孩子發(fā)現(xiàn)了，便用小手指將它們拈起來，染在了他們的課桌上。終于有一天，我看見學(xué)生的課桌上，插了一枝迎春，枝條上是繁密的金色小花，如一串耀目的陽光。教室里，被映上了一層淡淡的暖意。
打碗花、紫地盯黃地盯映山紅、葛花……學(xué)生的課桌上花事紛繁起來，演示著春天的進(jìn)程。有些野花，我根本叫不出名字，一到春天，山里野花真是太多了，山坡上、田埂上、河邊、路旁，到處都是。孩子們翻山越嶺來學(xué)校，路上只要一彎腰，便能采一把在手里。這些山里孩子，有的還穿著露趾的鞋，穿著哥哥姐姐肥大的舊衣褲，他們無憂無慮地吹著柳笛，搖著手里的野花，沿著彎彎的小路跑著、跳著，到了學(xué)校，便把那花插在課桌上。有的孩子，還用細(xì)線把花枝綁在鉛筆上，看上去，他像是捏著花枝在寫作業(yè)了。花枝輕撫小臉，讓人想不清，是花枝染紅了小臉，還是小臉染紅了花枝。
有一天，我迎著學(xué)生的歌聲走進(jìn)教室，看見我放著教科書的課桌上，也插了幾朵野花。我的課桌最破，桌面上滿是裂縫，循著縱橫的縫隙，長滿了青草、綠葉、小花。那課桌，仿佛是從春天剪下的方方正正的一塊芳草地。我打開教科書，書頁里也夾了幾朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，學(xué)生們也喜形于色。我沒有說什么，那一笑，已使師生的心溝通了，大家共守著默契。這一節(jié)課，上得格外好，學(xué)生始終情緒高昂。上課后，我拿起一枝開著淡紫色花朵的葛條，嗅了嗅，對學(xué)生說：“真是春天了，連咱們的課桌也都開花了!”學(xué)生大笑，歡呼起來。這時候，一個調(diào)皮的男孩，指著一個女孩說：“老師，她也開花了!”我一看，可不，她的小辮子上，簪了一枝粉紅的野花。學(xué)生們又是一陣擊掌大笑。
在這開花的課桌間踱步，聽著學(xué)生們那晴朗的笑聲，我覺得，這教室該是春天的源頭了，春天是從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子們在一起，就是和春天在一起。我想起了一位詩人的句子：
孩子
是春天的另一種姿勢
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇四
忽隱忽現(xiàn)，我看見了一只虎娃，一身金色的絨毛，就像一片被秋風(fēng)吹落的金葉子，這幾夜讓我徹夜難免的也就是你這個小家伙了?？戳艘槐橛忠槐?，傷感的結(jié)局總是觸動我的心弦，讓我百看不厭。
一只老虎，就是這么一只老虎，一只普普通通的老虎，三番五次就六指頭于危險之中，甚至連生命都不顧，我不想說這只老虎有多偉大，我只知道這是一只有人性的老虎，甚至比人還要有人性。
人與動物之間的友誼，就是這樣的，比親人還要親，甘愿為你赴湯蹈火。思緒隨著青煙飄了過去……在動物面前，人類常常范著自高自大的錯誤。人類根深蒂固的偏見，總認(rèn)為自己是高等生靈，動物是低等生靈，動物是任人擺布的畜生。人類是地球上進(jìn)化最快的一種動物，可追根究底人還是由動物進(jìn)化來的，地球存在生命已有數(shù)億年歷史，人類的文明史不過幾千年，人類這種動物在進(jìn)化前曾經(jīng)過漫長的動物階段，動物的本能動物的本性在人類身上根深蒂固，不可能在幾千年短暫的進(jìn)化中就把數(shù)億年養(yǎng)成的動物性蕩滌干凈。動物是我們的朋友，請善待它們。
沈石溪說得好：“動物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力，是因為這個題材最容易刺破人類文化的外殼和文明社會種種虛偽的表象，可以毫無遮掩的直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命?！?/p>
今天我讀了沈石溪的虎娃金葉子這本書，主要寫有個人叫六指頭，因為他手指多長一個，在他出生地不能有雙胞胎和六指嬰兒，一侓視為琵琶鬼，被火燒死。他阿媽連夜抱他逃走到深山老林。有一次打獵，無意中打死老虎，撿到一只小老虎。喂養(yǎng)它，把它視為孩子。從此生活……金葉子長大后幫他捕獵。他非常喜愛金葉子。有一次捕獵時，六指頭被壞人威脅，沒辦法只好交出金葉子。過后，他冒著生命危險救金葉子……看完這本書。
我非常喜歡這只可愛的老虎——金葉子。
《虎娃金葉子》是沈石溪的作品。里面講述了六指頭要認(rèn)金葉子做女兒，。金葉子像貓一樣大了的時候，六指頭就讓金葉子在草地上玩耍。有一天，金雕差點兒吃掉了金葉子，六指頭為了不讓金雕再想吃金葉子，于是六指頭就斷了金雕的老巢。六指頭誤闖了大象的葬禮，被大象發(fā)現(xiàn)了，于是，金葉子拿小象做人質(zhì)，最后，六指頭逃出開了。
我的讀后感是：六指頭愛觀察動物，并把動物與他之間發(fā)生的事情寫成了一本本書。六指頭很勇敢，他為了金葉子能冒著九死一生的危險去端了金雕的老巢，使金雕不在威脅金葉子。我們要向六指頭學(xué)習(xí)他愛觀察的精神。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇五
今天我自己在家里看書，我自己選了一本《海底兩萬里》，我就看了起來。我先被書中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來。故事簡直太迷人了。
《海底兩萬里》是法國作家凡爾納寫的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒有看過。
《海底兩萬里》講的是自然科學(xué)史教授埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號潛水艇去海底探險的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多奇形怪狀的海底動植物，讓我知道了許多的科學(xué)文化知識。
我印象最深的是遭遇大章魚，開始他們遇見了許多大章魚，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚的腳和手砍去，最后大章魚把潛水艇上面的一位水手給扔進(jìn)了大海。船長正要向它砍去，大章魚突然噴出了一團(tuán)黑乎乎的墨，船長幾乎什么都看不見。船長又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚跌到了海里。
看完這本書，我覺的作者凡爾納的想象太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒有做不到的。他們的精神值得我學(xué)習(xí)。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇六
《海底兩萬里》是一本科幻小說，作者凡爾納在寫這本書時，電燈還沒有被發(fā)明出來，他卻能寫出緊張而刺激的海底探險故事，讓讀者沉浸于神奇而美麗的海底世界，使人身臨其境。我想就算是在現(xiàn)在這個科技發(fā)達(dá)的時代，也很難找到書中所寫的“鸚鵡螺號”一樣的潛水艇。
作者以追蹤“海怪”為引子，為我們演繹出一個個驚險萬分故事。神秘海怪，海底寶藏，驚險南極……在這些故事里又讓我們學(xué)習(xí)到有關(guān)海洋生物、氣象、地理等方面的豐富知識。
讀完這本書，我深有感觸：想象幻想是作者秀的特性，在那沒有電燈的時代里，放開思維、敢于想象，作者居然能寫出一艘先進(jìn)的潛艇，寫出一個美麗的海洋世界，這需要多大的思維想象力?。∽髡呦笠幻戎?，能預(yù)知未來，把海底世界寫得惟妙惟肖?？晒饪炕孟胧沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要學(xué)識。作者用一些精確的數(shù)字來表明潛艇的方位，表現(xiàn)了作者淵博的知識，這使得原來虛幻的潛艇變得十分真實！
幻想與學(xué)識，組成了一部科幻小說——《海底兩萬里》！
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇七
每天上床后總也不會入眠，后來一次不知不覺中就翻到了巴金的《愛情三部曲》，每晚睡前看一點兒，就這樣，看了將近一星期終于看完了。
也許是因為沒有生活在那個年代，對于里面描述的好多，我似乎都不會懂。特別是那些革命青年的信仰，還有一些他們的那些觀點論者論證也是我所不能理解的。
對于《霧》里面的周如水和張若蘭之間的愛情糾結(jié)，我實在受不了周如水的懦弱、遲疑、矛盾的性格。不過也許是因為那里面的主角不是我，所以我可以在這里肆無忌憚的鄙視他吧。在最后，張若蘭向他表明愛跡之時，他都還是那樣的執(zhí)迷，矛盾?？梢韵胂?，像他這樣的青年，被封建社會的荼毒之深，讓人唏噓不已。在我看不起周如水的人格的同時，也看到了那時人們正在與封建社會，資產(chǎn)主義進(jìn)行著的激烈的斗爭。
對于陳真這個人，我想我應(yīng)該把我的真摯的敬意送與他。因為他的思想的書籍對于那些看過他的書的人的啟發(fā)，影響是多么的深遠(yuǎn)啊。他拖著殘病的身體堅持著革命到底。新的信仰，使他無畏病痛的折磨，早把生死置之度外。我想他為什么那么反對戀愛，一方面是因為革命事業(yè)尚未成功，一方面也是因為他自己的身體不允許吧。所以他總是盡力逃避感情方面的事情，也不想辜負(fù)其他人吧。對于最后他被車碾死，我對于他有這樣的結(jié)局感到悲痛，他不是因為他的革命而死的，這樣的死在他看來是很不值得的。不過，雖然死了，可是他的書籍，他的精神都影響這后來的人們。特別是被他稱作“三個小資產(chǎn)階級女人”之一的李佩珠，就是因為他的書而使她走向了革命之路。
對于《雨》里面的主人翁吳仁民與玉雯和熊智君之間的糾葛，我想在現(xiàn)實生活中也應(yīng)該還是會有很多像這樣那樣情節(jié)的吧。尤其是在感情與事業(yè)發(fā)生沖突的時候，其中的抉擇是多么的困難啊，讀著吳仁民在事業(yè)和感情方面的痛苦，矛盾。讓我覺得選擇是多么重要的啊，它決定著一個人的未來發(fā)展，生活的方向。陷于感情的漩渦，真的有時幾乎是致命的。不過理智總是告訴我們不能因為貪圖一時的溫暖就放棄了自己終生的事業(yè)和追求。對于那個玉雯，我有些看不起她那樣的女子，現(xiàn)在在吳仁民的面前乞討著他的一點點的可憐，那么的狼狽不堪，不顧形象，完全沒有自我。而我只能說“早知如此，何必當(dāng)初”。也許是因為我不懂的愛情所以才會這么說吧。生活中也還不是有很多人為了那所謂的愛人“回心轉(zhuǎn)意”而放下了自己的自尊，自重，完全沒有該屬于自己的骨氣和人格。也許是因為他們所追求的愛情在他們心目中已經(jīng)蓋過了一切了吧。而我想說的就是，這樣的愛情，是這樣的盲目啊。真的可以用“愛的死去活來”來形容了呢。而對于那個柔弱多病的熊智君，我對她還是大有贊賞的。那么一個封建社會的女子，那么一個弱柔的女子，為了愛情，大膽的不顧一切的追求，比起那個周如水，我覺得她不知道比他好了多少倍了。至少在愛情面前，她就沒有因為遲疑而痛失所愛。特別是最后，為了愛人的事業(yè)甘愿犧牲自己好不容易的來的幸福，甚至犧牲了自己的人身自由和生命。也許在她眼中，愛情早已高過一切，愛人也就使她的全部了吧。她這樣，也是大多數(shù)的古代的女子的思想，在他們眼中愛情的崇高，神圣已經(jīng)超過了一切。
對于《雷》里面的德和慧之間的感情，我表示很遺憾。剛開始的時候，兩個人就像死敵一樣爭鋒相對，互相折磨，互相仇視。其實，也不過是他們的愛的另一種表現(xiàn)方式罷了，還不是想要引起對方的注意，想要對方的注意。而最后剛剛和解的他們，就因為德的死去是他們的愛情才剛剛開始就已完結(jié)。對于慧，我很敬佩。在那樣一個時代，她的表現(xiàn)無疑是大膽，豪放的。我想最主要的還是因為那個對女人滿是壓迫的社會里，她以她特別的生活方式，無聲的反抗著封建禮俗。也有是因為在他們的革命事業(yè)中的那種沉悶，壓抑，緊張的生活，使她不得不找一些方法了緩解一下這些氣氛。
《電》里面的革命事業(yè)如火如荼的進(jìn)行著，不過就是因為革命的展開，發(fā)展和壯大，使得他們不得不面臨更大的壓力和迫害，一個又一個的革命青年就那樣在他們面前遭到迫害。使得他們的熱血更加活躍，心情也變得愈加沉重和憤怒。壓迫者，上層資產(chǎn)階級對他們的殘害，而他們只能無聲的控訴著，生活的壓抑，黑暗，使青年們的心更加的不平靜了。壓迫越來越嚴(yán)重，希望越來越渺茫，革命還在進(jìn)行著------他們的前途，他們的命運似乎在他們?yōu)榱烁锩I(xiàn)身的時候就已經(jīng)決定好了。也許正是因為有他們那樣的一代又一代的青年，才有了最后的革命的勝利，才有了今天的中國。
雖然這只是一部小說，但是也可以反映出當(dāng)時的生活狀況，還有社會性狀。從而看出了，生活在現(xiàn)在社會的我們，是多么幸運也是多么的幸福啊。而這樣的幸福的生活，卻是他們那些熱血的青年用他們的生命，他們的幸福換來的。對于他們，我們不得不感謝，也不得不尊敬。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇八
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關(guān)系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導(dǎo)兒子。但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇九
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。九紋龍史進(jìn)結(jié)識了少華山頭領(lǐng)神機軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲健３鲇跓o奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個下級軍官魯達(dá)。
兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。
事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿;以后輾轉(zhuǎn)去五臺山出家，起法名為“智深”。
魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。
在此期間，他收服了一群潑皮。魯智深偶然結(jié)識東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機。
當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。
幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計，約集了三阮兄弟等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。
楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。山東鄆城有個呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強人”有來往，百般要挾。
宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識武松。后武松于景陽崗上打死猛虎，一時名聲大噪，被聘為陽谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。
其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。
武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長報仇。事后他主動去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。
宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。
而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。
最后，總共擁有一百零八個頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。面對梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。
統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋;接著又奉命至江南征討方臘。
結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個人。
然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。
統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手:宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十
真的就如書名一樣，長夜難明，我是在凌晨2點一口氣讀完了這本小說，大概用了兩三個小時。
最初是被《隱秘的角落》吸引來讀紫金陳的小說《壞小孩》，后來又因為出了《沉默的真相》，想著先刷小說，之后再看劇，做一個對比。
總體來說，是一個悲壯的故事，是一個用生命死諫，去揪出官員與企業(yè)家之間的權(quán)、錢、性交易等丑聞。
1、寫作手法讓我想到了東野圭吾的《白夜行》，時間線前后穿插，故事線并行，最終穿越時空交匯在一起，有種豁然開朗之感。
2、總體來說是個悲壯的蚍蜉撼大樹的故事，然而正是有這些前赴后繼的正義之士，才能始終讓法治這團(tuán)火熊熊燃燒，照亮難明的長夜。
3、希望改編的劇不要令我失望（看了一半，總體來說非常尊重原著，但還是有些不太滿意的地方，后面劇評的時候細(xì)說）。
4、正好讓我聯(lián)想到2020年10月份的四川大學(xué)毛書記死諫一事。我趕緊百科了《沉默的真相》播映時間：2020年9月。不知道這真的是巧合，還是電視劇給予現(xiàn)實中的人以啟發(fā)，真人真事加上電視劇，擴(kuò)大事件反響，引起更多的社會關(guān)注。如果以后有些事情只能通過死諫這種方式，豈不是巨大的社會悲哀！
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十一
今天我在我姐姐家讀完了莫泊桑的短篇小說《羊脂球》?！堆蛑颉肥乾F(xiàn)代短篇小說家，被譽為短篇小說的莫泊桑的成名之作。
故事發(fā)生在普魯士與法國的戰(zhàn)爭時期，寫了一輛車上的旅客所經(jīng)歷的的事情。羊脂球以一個妓女的身份，因為在家中差點殺死了一個普魯士士兵而與別的一些“高貴的人”同乘一輛馬車前往沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的地區(qū)。在途中，在那些“高貴的人”的羞辱聲中，她毫不猶豫地與同車的乘客一起分享了自己準(zhǔn)備吃三天的食物，但在途中遇到了暴風(fēng)雪，他們不得不在旅店歇腳。由于在點內(nèi)有一個普魯士軍官，羊脂球懂得，現(xiàn)在一個人就代表著自己的祖國，于是，她在敵人面前顯得既高傲又穩(wěn)重。當(dāng)那個軍官提出要求羊脂球與他過一夜時，羊脂球態(tài)度堅決地拒絕，以一種最平凡的方式表現(xiàn)了自己的愛國情懷。但那些與她一同分享了食物的人卻只想到了自己，對羊脂球的行為不但不支持反而很厭煩，認(rèn)為是羊脂球使得自己無法到達(dá)目的地。為了脫身這些上層人士忘記了羊脂球?qū)λ麄兊姆瞰I(xiàn)，忘記了時常掛在嘴邊的愛國。他們無恥的認(rèn)為，既然是妓女，什么人她都愿意。他們合起伙來，借用種種理由試圖說服羊脂球“獻(xiàn)身報國”，在這些貌似淑女紳士的人心中都認(rèn)為：只要為了自己，什么愛國，什么貞節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括靈魂。羊脂球為了大家，奉獻(xiàn)了自己的身體。但是，迎來的不是感激而是鄙夷。
馬車再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙沒準(zhǔn)備旅途食物，車上的那些“高貴的人”津津有味地吃著自己準(zhǔn)備的食物，卻沒有一個人想著羊脂球—這個為了他們奉獻(xiàn)自己的妓女。在敵人面前不曾流淚的羊脂球在自己曾經(jīng)幫助過的同胞的面前流淚了。
戰(zhàn)爭帶來的不僅是死亡和血腥，更揭開了假仁假義作為面紗的“達(dá)官貴人”的真實嘴臉。而我們從羊脂球—這個普通的法國妓女身上看到了真正的閃光之處—一顆真摯的愛國之心。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十二
我懷著激動的心情讀完了《紅星照耀中國》。說實話，我真的非常佩服斯諾，不遠(yuǎn)萬里地從美國來到中國采訪，向全世界真實報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍及紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況，并根據(jù)采訪梳理了長征的脈絡(luò)，將這一段鮮活的激情燃燒的歲月呈現(xiàn)在了這本書中。
在書中，毛澤東、周恩來、朱德、賀龍等這些人物將我們緊系一起，距離感、陌生感都揮之散去。
“愛軍愛民”、“和藹可親”中便是我對毛澤東爺爺?shù)牡谝挥∠?，在書中，毛澤東爺爺?shù)纳詈推胀ㄈ艘粯?，他生活簡樸，說話平易近人，儼然透著慈祥。一卷鋪蓋，幾件衣服，吃著和大家一樣的食物，走著和大家一樣的道路，足可見他和我們一般。
“熱心真誠”“細(xì)心禮貌”這是我對周恩來總理的印象，小時候?qū)λ皇侵涿?，未見其人，直到現(xiàn)在一次次熟知他，我真的為他所傾倒?！暗疵?，博學(xué)多才，奉獻(xiàn)自己，善良寵妻”都詮釋的非常到位。在南昌起義中與朱德等人創(chuàng)建了第一支人民軍隊;在接待印度代表團(tuán)時，提出和平共處五項原則;在新中國困難之際，勤儉節(jié)約。第一次與斯諾見面就用英語與斯諾打招呼，還為斯諾規(guī)劃采訪行程。
他們身上，有著共同為中國革命事業(yè)奮斗的精神，朱德也是指揮過全軍打過大大小小幾百次小仗，幾十次大仗，經(jīng)歷過敵人的五次圍剿。他形成了自己帶兵的特殊戰(zhàn)術(shù)，他與戰(zhàn)士們同甘共苦，講話時也會細(xì)心的脫帽。為了早日實現(xiàn)革命事業(yè)，他堅定的尋找并要加入共產(chǎn)黨，即便在柏林參加共產(chǎn)黨衛(wèi)生院五洲運動被捕，也從來沒想過要放棄革命事業(yè)。有多少革命戰(zhàn)士，就是像朱德這般意志堅定，勇往直前，直到付出自己的生命。他們在用自己的鮮血和骨灰砌成一座座堡壘，保衛(wèi)我們的祖國。而反觀現(xiàn)在，我們享受著和平時代的一切美好，卻還在不加珍惜，縱情享受，想來未免有點太對不起他們。
革命年代的偉人和戰(zhàn)士們拋頭顱，撒熱血換來的斗爭業(yè)績，我們應(yīng)該時刻銘記。新中國的建設(shè)，更需要我們繼承革命精神，讓閃亮的革命紅星照耀全中國，照耀全世界!
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十三
在最近一段時間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計》這兩本書中的一部分，深深的體會到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。
它被譽為“世界古代第一兵書”、“兵學(xué)圣典”，是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作，也是中華民族引以為傲的奇書圣典，在全球都享有崇高的聲譽；《三十六計》同樣是一部兵書，素有兵法和謀略奇書之稱。
可惜的是，此書是何時何人撰寫的，還不曾得知。
故古書有云：“用兵如孫子，策謀三十六。”這兩部兵書在全國乃至世界都十分著名，讀完后能完全讓人體會到了古人的智慧。
雖然這兩本書都是兵法，但還是有所區(qū)別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰(zhàn)時可能遇到的種種情況；而《三十六計》除了在戰(zhàn)場上，在生活中也能應(yīng)用，其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠嬅?，例如“無中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計”、“苦肉計”等等，令人一聽就知道此計講的是什么。
這兩部兵書完全體現(xiàn)了古人在沙場上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話，那你真應(yīng)該看一下這兩本書，讓你也在現(xiàn)實生活中得到一種新的解決問題的方法。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十四
最近我看了《三國演義》，這本書里有義薄云天的桃園三結(jié)義，有場面恢宏的火燒赤壁，還有令人扼腕的白帝城托孤，但令我印象最深的卻是《草船借箭》這個有趣的小故事。
這個故事講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，借口讓他十天造十萬支箭，想以此為難諸葛亮，進(jìn)而殺了他。諸葛亮卻毫不在意，當(dāng)周瑜的面立下“只用三天”的軍令狀，并且故意讓工匠們拖延工期，就在所有人都為他捏了一把汗的時候，第三天四更時，諸葛亮請了魯肅一起坐船到曹軍的水寨邊去，擂鼓，吶喊，引得曹軍向他們的船放箭。魯肅坐立不安，心驚膽戰(zhàn)，諸葛亮卻胸有成竹，氣定神閑，因為一切如他預(yù)料——天快亮?xí)r，二十條船上的稻草人身上扎滿了羽箭，滿載而歸，諸葛亮順利完成任務(wù)，讓周瑜無話可說。
文章中諸葛亮的行為引我深思，比如，他在接到十天造十萬支箭的任務(wù)時，沒表現(xiàn)出任何吃驚，緊張的行為，說明他已經(jīng)猜穿了周瑜的計謀；在他說三天就可以造好的時候，說明他有能力，有信心完成，并已想到草船借箭這一妙計；在諸葛亮和魯肅去曹軍水寨的水路上，他和魯肅的對話中可以看出他已經(jīng)知道曹軍不會出擊，只會向他們放亂箭；在諸葛亮讓船只一字排開，船頭和船尾的方向中可以看出諸葛亮已經(jīng)設(shè)計好了逃跑的方案——順流而下，船輕水急，曹軍不會追上。
我很佩服諸葛亮的神機妙算，可我卻不明白諸葛亮為什么要將期限放在第三天，而不是第四天，第五天或周瑜說的第十天。我仔細(xì)閱讀了后文才知道，原來諸葛亮是通過“夜觀天象”，也就是長期觀測天氣的變化規(guī)律，得知第三天四更時長江上會大霧漫天，這樣可以使得曹軍即不敢貿(mào)然出擊，又看不出船上的“士兵”其實是稻草人。看到這里，我恍然大悟，不禁更加對諸葛亮的智慧佩服的五體投地，而他面對危機舉重若輕的能力，都來自于勤學(xué)、善思以及積累。
在每個周六早上，我都有一項特殊的任務(wù)，那就是洗水池。剛開始，我害怕洗不干凈，所以將清潔劑噴得特別多，哪知事情一發(fā)不可收拾——沖了半天還是滑溜溜的，耗時耗力又耗物。當(dāng)我洗了一段時間水池后，通過自己的觀察與不斷的嘗試，已經(jīng)掌握了清潔劑的用量——每個面噴三至四下，龍頭噴兩下，洗出來的是最干凈的，沖洗時也是最省時省力的?，F(xiàn)在想想，這不也是在不斷的思考總結(jié)中獲得的知識嗎？如果只是一味蠻干，或是只空想不實踐，就像古人所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！眱H僅是“洗水池”這件小事我都不可能做好。
通過《草船借箭》這篇故事，諸葛亮善于觀察，善于思考的品質(zhì)讓我明白了一個道理：只要善于思考，善于觀察，善于總結(jié)，用科學(xué)的態(tài)度去解決問題，人人都可以當(dāng)神機妙算的“諸葛亮”。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十五
史記的故事具有強烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳。讀完史記，你有寫過史記讀后感？相信它會給你帶來許多的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“史記第一卷主要內(nèi)容讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是我國紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可之后，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識，完成了中國第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無韻之離騷“的高度評價中就可看出它對后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識，是我收獲不小呀。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒有多少多余的財物，始終不談購置家產(chǎn)的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜.
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書。
中國歷史上每個有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會以他們的心血凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于時，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，輕松幽黑的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風(fēng)土人情，各個民族的'風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會了當(dāng)時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十六
《紅星照耀中國》一書出自美國的埃德加·斯諾，他把來到中國后的所見所聞和切身經(jīng)歷寫成一本不朽的著作，讓我們年青一代了解中國共產(chǎn)黨的成長歷程和偉大征程。
書中提到：面容削瘦，有些駝背卻雙眼炯炯有神，是一個非常精明的知識份子面孔。但卻與人民同甘苦，共命運，有著中國勞動人民的樸素外表，又有機智幽默，喜歡憨笑的內(nèi)在涵養(yǎng)。
談工作時他事無巨細(xì)，一絲不茍，有一次和斯諾談話時，心不在焉的解下腰帶，搜尋寄生蟲，看到此處，我忍俊不禁，他有非凡的頭腦，也有農(nóng)民的個人習(xí)慣。
他是偉大的人民領(lǐng)袖，他又是平易近人的農(nóng)民朋友，他是中國危急時刻的救星，毛澤東給外國友人留下了神秘又偉大的印象。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十七
飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”這是偉大革命家毛澤東的名言。書是人類進(jìn)步的階梯，通過讀書可以賦予人豐富的知識色彩。當(dāng)我第一眼看到這本書時，紅色的略呈灰灰的書的色調(diào)，立即給人以“紅色”的感覺，更兼有歷史的厚重感。
翻開書本，心就平靜下來了，平鋪直敘、娓娓道來他的西部之行，而一個個鮮活人物躍然紙上，一幅紅色蘇區(qū)斗爭圖浮現(xiàn)在眼前。作者運用歐美作家善用的描寫的手法，以平視的角度，樸實的筆觸給我們講述著那段歷史。樸實的語句卻將東西方文學(xué)的區(qū)別體現(xiàn)的淋離盡致，當(dāng)時這樣的文章應(yīng)該算作新聞或通訊了，而在今天就是一部傳記了。
“在我看來，毛澤東是一個令人極感興趣而復(fù)雜的人。他有著中國農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格，頗有幽默感，喜歡憨笑”。這是對偉人毛澤東的描寫——是一個喜歡憨笑的人。
西路軍的很多故事、當(dāng)然也包括很多女紅軍戰(zhàn)士慘烈經(jīng)過至今仍在民間流傳，在中國革命史上可能是絕無僅有的，當(dāng)年的殘酷是我們現(xiàn)代人無法想象，正是因為有了這種精神，紅軍精神。讓我們現(xiàn)在擁有了如此安寧的生活。我們現(xiàn)在所獲得的一切都是鮮紅血液換來的，為了這些，我們不得不好好學(xué)習(xí)，報效祖國。
讓我們銘記那段歷史吧，珍惜今天所擁有的，跟一位美國人——斯諾一樣深愛這片紅色土地或者說更愛這片土地，因為我們是中國人。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十八
自古以來，總有那么一些人，看到別人比自己強，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害人家，三國時期的周瑜就是這樣的一個人。
課文《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一籌，便心懷妒意，以缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮十天造出十萬支箭，由此看來，周瑜不僅妒忌心強，而且十分狡猾陰險。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)下來，趁著大霧天，用草船從曹營“借”了十萬支箭。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀又一次破碎，從而進(jìn)一步揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什么會有妒忌之心呢？那就是怕別人超過自己。當(dāng)別人有了成績，做出了貢獻(xiàn)，受到眾人尊重和愛戴的時候，這種人不是探究別人取得成績的原因，不是虛心地學(xué)習(xí)，頑強拼搏，取人之長，補己之短。而是譏諷、造謠，甚至中傷陷害，這是多么愚昧無能的表現(xiàn)??！
讀《草船借箭》，我不由得想起了數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺，華爺爺可以說是知識淵博，名揚天下了?？墒撬谧x小學(xué)的時候，學(xué)習(xí)成績并不好，算術(shù)常常不及格。在這種情況下，他沒有灰心，更沒有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。經(jīng)過刻苦努力，華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺并沒有停止腳步，他又發(fā)現(xiàn)和推薦了陳景潤叔叔，去摘取數(shù)學(xué)“皇冠”上的“寶珠”，華爺爺這種精神是多么值得學(xué)習(xí)??！
讀《草船借箭》，我不由得想起了自己，妒忌的心理我不是也有嗎；如果自己考試成績不好，不是去分析原因，錯在什么地方，以便腳踏實地地學(xué)習(xí)。相反，希望取得好成績的同學(xué)，在下次考試中也出個大差錯，好和自己拉平。事情雖小，這不也是妒忌嗎？回想起來，我多么慚愧呀！
妒忌這個東西，害處是非常大的。所以，我們一定要從小就杜絕它，做一個品德高尚的人。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十九
《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼蘭河傳》不是為某一個人作傳，而是為作者生于斯、長于斯的小城作傳。
第一、二章對呼蘭河城風(fēng)情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。
小城人的生活空間局促、逼仄、簡陋，城里除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學(xué)校，西二道街還有一個設(shè)在城隍廟里的清真學(xué)校。
東二道街還有一個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。呼蘭河人雖然深受其苦，但一直沒有想法用土去填平，因為這泥坑子施給當(dāng)?shù)鼐用駜蓷l福利：一是常常抬轎抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長道短，得以消遣；二是居民們可以心安理得地吃又經(jīng)濟(jì)，又不算不衛(wèi)生的瘟豬肉。
在呼蘭河畔，人們對生活抱著麻木不仁、聽天由命的態(tài)度，生、老、病、死都沒有什么表示。呼蘭河人過著卑瑣平凡的生活，對生命抱著讓人難以置信的漠然態(tài)度，而在對鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因為對現(xiàn)實世界的無奈和無知，才促使他們把最大的希望投注在對遙遙無期的來世的關(guān)懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務(wù)的設(shè)施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應(yīng)的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會，呼蘭河人也就在這些信仰風(fēng)俗中找到他們的一點卑微的生存的理由和樂趣。
第三、四章是“我”童年的回憶，展現(xiàn)“我”在呼蘭河城度過的童年時光。
第三章寫“我”幼時的生活，總共九個小節(jié)，除了第三、第九兩個小節(jié)外，其余七小節(jié)都是以祖父或者祖母開頭，中斷以前的言語，繼續(xù)新的言說。第三章是整部小說的重彩油畫的聚焦點，描繪了“我家”的后花園。
第四章寫“我”家，共五小節(jié)，除第一小節(jié)外，其余四小節(jié)的開頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個小節(jié)就是一個完整的言說序列。該章節(jié)，從“我家”的后面轉(zhuǎn)到前面，以“一進(jìn)大門”的正面視角為觀察點，勾勒前院的整體格局，并按相應(yīng)的空間順序，逐一點出幾戶人家：養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的。
第五、六、七章則是由景物轉(zhuǎn)到人物，寫出了團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子、有二伯等一系列悲慘的故事。
第五章承接第四章對租住在西南角小偏房里，以趕車為職業(yè)的老胡家的介紹而來，寫老胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運。
第六章寫有二伯。本章節(jié)是《呼蘭河傳》“最像小說”的一章，它從小團(tuán)圓媳婦，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內(nèi)部開始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強意志，筑造了一條灰色的過渡地帶。有二伯既可厭又可憐的品質(zhì)，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成員的特殊位置，構(gòu)成了內(nèi)在呼應(yīng)。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過渡，形成了一片獨立而穩(wěn)定的區(qū)域。
結(jié)尾處，有二伯因“絕后”而生的哭泣，順勢為全書最后一章，即第七章勾畫馮歪嘴子一家——焦點是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命運，營造好了勢所必至的運筆方向。馮歪嘴子的兩個孩子，“大的孩子會拉著小驢到井邊去飲水了，小的會笑了，會拍手了，會搖頭了。給他東西吃，他會伸出手來拿。而且小牙也長出來了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了?！薄逗籼m河傳》到此結(jié)束。
《呼蘭河傳》一共七章：一、二章寫小城風(fēng)情，三、四章談家中親疏人物，五、六、七章摹繪獨立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術(shù)手法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為“生于斯、長于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳，為這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，為各種各樣人的生與死、歡樂與悲哀作傳”。茅盾評價《呼蘭河傳》，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。呼蘭河小城的生活或許有一點沉悶，但無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云，蕭紅用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇二十
孫子曰：兵者，國家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孫子兵法》剛開篇就把戰(zhàn)爭與生死之地、存亡之道連系起來，將戰(zhàn)爭的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子的這句話，是勝負(fù)條件中最重要的五項，正因為這樣，孫子在以三萬吳軍對一百萬楚軍才會五戰(zhàn)五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話。
百戰(zhàn)百勝，這是戰(zhàn)爭的最高境界，真正做到的軍隊，它將無仗可打，因為誰都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣，你第一次擊敗你的對手，他會增強自已的實力再向你挑戰(zhàn)，你第二次戰(zhàn)勝他，他會有所畏懼，不過還會向你挑戰(zhàn)，你第三次戰(zhàn)勝他，他會對你很害怕，對陣多個對手，勝百場，談何容易。
戰(zhàn)場上，最重要的不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對他們來說糧食是重中之重，因此就有了大軍末動，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊從沒被搶過糧。
孫子兵法，威震世界，他無論從哪個角度來看，都是圣經(jīng)。
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