弘揚(yáng)嘉庚精神論文（匯總22篇）

總結(jié)是不斷追求進(jìn)步的過(guò)程，也是不斷提升自己的機(jī)會(huì)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確，避免使用模糊和抽象的詞匯。接下來(lái)是一些寫(xiě)作示例，希望能夠啟發(fā)大家的創(chuàng)作靈感。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇一

一場(chǎng)喧囂、歡樂(lè)，又不失溫情，以及歷史厚重感的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式就這樣呈現(xiàn)在了世人面前。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是一場(chǎng)能讓每個(gè)人的情緒都被調(diào)動(dòng)起來(lái)的大聚會(huì)，充滿了****與歡愉。

百年奧運(yùn)歷史上首次移師南美洲，面對(duì)外界的質(zhì)疑與吐槽，巴西人用一場(chǎng)充滿南美、全面的桑巴風(fēng)情的盛會(huì)讓全世界為之陶醉，“歡樂(lè)”應(yīng)是現(xiàn)場(chǎng)最直觀的感受。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月5日晚8時(shí)，北京時(shí)間8月6日早7時(shí)，2020東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在里約熱內(nèi)盧馬拉卡納體育場(chǎng)舉行。整場(chǎng)文藝演出將巴西的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)集中呈現(xiàn)在世人面前，而熱帶雨林等元素的出場(chǎng)，體現(xiàn)出這個(gè)南美最大國(guó)家與自然、環(huán)保的密切聯(lián)系。

事實(shí)上，巴西人不光擁有匠心獨(dú)運(yùn)的文藝表演，他們還有無(wú)比細(xì)致的一面，從而讓世界看到他們辦好一屆世界性運(yùn)動(dòng)盛會(huì)的決心和信心，這似乎與人們對(duì)巴西人自由，又略帶散漫的印象大相徑庭。

作為開(kāi)幕式最大亮點(diǎn)，不同膚色、不同性別的引導(dǎo)員腳踏用植物點(diǎn)綴的三輪車引導(dǎo)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)，讓人猶如置身在狂歡節(jié)的氛圍之中，同時(shí)也感受到這個(gè)多種族國(guó)家獨(dú)有的熱情。

環(huán)保奧運(yùn)，沒(méi)有奢華的排場(chǎng)，沒(méi)有炫目的特效，五環(huán)是全綠色的，火焰也是這么些年來(lái)最小的，但是里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式真的超過(guò)了想象，低調(diào)卻美麗，祝福所有運(yùn)動(dòng)員，期待奧運(yùn)順利舉行。

“我對(duì)里約奧運(yùn)會(huì)有充足信心，”正如國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫所說(shuō)，多一分對(duì)巴西人的理解，奧運(yùn)會(huì)在人們眼中就會(huì)多一分美好，多一分和諧，有理由相信，里約奧運(yùn)會(huì)，將是一屆成功，又充滿南美風(fēng)情和歡樂(lè)元素的體育盛會(huì)，對(duì)此我深信不疑。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇二

熊人！我的理解意思是沒(méi)能力，讓自已及周圍的人受盡了苦難！但是今天我對(duì)熊人有了另一個(gè)理解，在艱苦的生活中仍能堅(jiān)持開(kāi)拓的能人！這一幕的變化發(fā)生在中街新東北影城的中央播放廳內(nèi)，大屏幕上《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》讓我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)和理解，中國(guó)精神讓我熱淚盈眶。

“人的肚子里沒(méi)貨，就談不上尊嚴(yán)！”，記得這是現(xiàn)代拍《一九四二》時(shí)電影人張國(guó)立用自己忍饑挨餓的體驗(yàn)換來(lái)的真切感悟、獲得的人生哲理?？吹缴蟼€(gè)世紀(jì)1961年新中國(guó)三年自然災(zāi)害時(shí)期，大病初愈的周恩來(lái)總理來(lái)到河北邯鄲伯延公社，這里的百姓在村的近百里范圍內(nèi)，樹(shù)葉、甚至樹(shù)皮也要?jiǎng)兿聛?lái)添腹，即使在這種情況下還是有很多人吃不上飯，讓我想起了很多生活中的故事，我的爺爺正巧趕上了這個(gè)時(shí)代，那會(huì)他和叨咕最多的一句話，現(xiàn)在的孩子幸福嘍！爸爸媽媽在生氣的'時(shí)候也總會(huì)說(shuō)，這要是把你擱在過(guò)去你試試！他們講述的過(guò)程中我想，現(xiàn)在的孩子大多的反應(yīng)是煩，甚至還會(huì)說(shuō)時(shí)代不同了那些都過(guò)去了！

自從獨(dú)立生活以來(lái)我便覺(jué)著這些話我越加的理解，在影片最后一剎那，伯延公社人面對(duì)周總理談起真實(shí)的情況，無(wú)人不落淚無(wú)人不悲楚，他們?cè)谏蠲媲罢鎸?shí)的做了把熊人，又在生活面前真正的當(dāng)了把“熊人”，整個(gè)故事真誠(chéng)兩字讓我體會(huì)深刻。在那個(gè)特殊的年代，周總理是多么的淳樸和真摯，他走街串巷深入田間地頭，了解村民生活的事實(shí)真相，真正做到了和人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。難怪看上代人或上上代人他們一談起周總理都有些聲音顫抖，有的甚至見(jiàn)都未見(jiàn)過(guò)周總理，那么是什么讓他們?nèi)绱说纳羁逃钟眉矣鲬魰阅?！看過(guò)這個(gè)電影，我覺(jué)著是周恩來(lái)總理的中國(guó)精神感動(dòng)了世人，這樣的好總理百姓面前無(wú)困難、苦也是甜。

看過(guò)了整篇我覺(jué)著現(xiàn)在的生活真的是很幸福，雖然仍面臨著很多很多的困難，現(xiàn)在的社會(huì)更多的出現(xiàn)了浮燥、攀比，競(jìng)爭(zhēng)和誘惑，但是在最基本的生活面臨危險(xiǎn)的時(shí)候那都是空無(wú)，想想過(guò)去再展望下未來(lái)，我想！把握住傳統(tǒng)的中國(guó)精神，親，也許你會(huì)更幸福，不信你試試看！

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇三

在悲壯的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，活躍著一群特殊身影，她們中有中央領(lǐng)導(dǎo)同志的夫人、有女干部，也有普通女兵。饑餓、疾病、血戰(zhàn)、死亡，沒(méi)有什么能阻擋住她們前進(jìn)的.腳步，這一群可親可敬的巾幗英雄在彌漫的硝煙中一路穿行。盡管，當(dāng)年風(fēng)華正茂、叱咤風(fēng)云的紅軍女戰(zhàn)士大多已經(jīng)告別人世，而女紅軍留在漫漫征途上的那些美麗故事依然那樣蕩氣回腸、動(dòng)人心魄。1935年4月初的一個(gè)晚上，女紅軍們剛拖著疲倦的身體趕到貴州盤縣附近的五里排，意想不到的情況出現(xiàn)了：一群敵機(jī)嗡嗡地叫著突然從山后飛過(guò)來(lái)，其中一架快速俯沖下來(lái)，一陣激烈的機(jī)槍子彈迎頭掃射，三枚炸彈投向休息營(yíng)地。戰(zhàn)士們迅速趴在路坎下、田溝里、坡地上，高高低低的地勢(shì)把一些人遮蔽起來(lái)，但要命的是一些紅軍傷員躺在擔(dān)架上根本動(dòng)不了。賀子珍本來(lái)是隱蔽在路邊一道土坎下的，但她不顧個(gè)人安危爬出去疏散擔(dān)架，這時(shí)，一枚炸彈投了下來(lái)，在她身邊頓時(shí)騰起一股煙塵……敵機(jī)飛走了，槍聲停止了，硝煙和塵土漸漸消散開(kāi)。賀子珍的身體里嵌滿了彈片，鮮血把軍衣浸染得殷紅。搶救工作開(kāi)始。李芝先大夫?yàn)橘R子珍打了一支止血針，然后做了檢查，發(fā)現(xiàn)在她的頭部、上身、四肢共有17塊大小不一、深淺不同的彈片，在沒(méi)有實(shí)施任何麻醉的情況下，手術(shù)開(kāi)始了。賀子珍疼得渾身大汗淋漓，眼里噙滿淚花，卻堅(jiān)持一聲不吭。身體淺層的彈片終于被一塊塊取出，而深入體內(nèi)的彈片卻難以取出，成為戰(zhàn)爭(zhēng)留給她的一份永久紀(jì)念。

70年前，紅軍胸懷民族利益高于一切的崇高理想，抱著建設(shè)美好生活的堅(jiān)定信念，毅然肩負(fù)起爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任，以生命為代價(jià)，歷盡艱辛，不屈不撓，最終取得了長(zhǎng)征的勝利。今天，作為一名中學(xué)生，要學(xué)習(xí)他們不怕困難，勇往直前，樂(lè)觀主義精神把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步和祖國(guó)、人民的利益緊密聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立為中華民族崛起而拼搏的遠(yuǎn)大志向，從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)優(yōu)良品德，掌握過(guò)硬本領(lǐng)，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

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弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇四

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次闡述了偉大建黨精神，深刻揭示了黨的精神之源。讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，必須讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的精神。作為9514.8萬(wàn)分之一的黨員，我們只有深刻感悟黨的精神之源，才能從中汲取奮進(jìn)力量，把偉大建黨精神發(fā)揚(yáng)光大。

理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就在于其成立之日起就把堅(jiān)持馬克思主義真理、堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想作為自己的崇高追求。從“為了信仰第一個(gè)走上絞刑架”的李大釗到“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，從“用信仰詮釋以身為民”的廖俊波到認(rèn)為只有將“個(gè)人的追求融入黨的理想之中，理想才會(huì)更遠(yuǎn)大”的黃文秀……為了實(shí)現(xiàn)心中的理想信念，一代又一代共產(chǎn)黨人矢志不渝、前赴后繼，無(wú)論生死考驗(yàn)，始終不改其志、不動(dòng)其心、不阻其行。心中有信仰，腳下有力量。站在新的歷史起點(diǎn)上，黨員干部要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，勤吸“理論之氧”、常補(bǔ)“精神之鈣”，在實(shí)踐中感悟和把握真理力量，增強(qiáng)矢志不渝聽(tīng)黨話、跟黨走的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

初心不變，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命鐫刻在自己的旗幟上，植根于自己的信念中。百年黨史充分證明，我黨之所以能帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史成就，關(guān)鍵在于始終圍繞“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的歷史主題，把初心牢記腦中，把責(zé)任扛在肩上。從“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的焦裕祿，到“傾盡生命之力，托起大山希望”的張桂梅……踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是他們忘我奉獻(xiàn)、舍己為人，以犧牲小我成就大我的動(dòng)力之源。初心不改，使命在肩。新征程上，黨員干部要讀懂黨的動(dòng)力之源，心懷“國(guó)之大者”，牢記初心使命，不斷凝聚奮進(jìn)新征程的磅礴力量。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。斗爭(zhēng)精神是馬克思主義的基本精神底色。百年黨史就是一部不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的歷史。從堅(jiān)信“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，就是國(guó)家前途的光明”的瞿秋白到“甘將沃血沃中華”的趙一曼，從“砸鍋賣鐵也要把沙子治住”的石光銀到“水過(guò)不去、拿命來(lái)鋪”的黃大發(fā)……重溫一個(gè)個(gè)可歌可泣的歷史瞬間，感悟今天美好生活的來(lái)之不易，中國(guó)之所以發(fā)生開(kāi)天辟地、驚天動(dòng)地、改天換地、翻天覆地的變化，根本在于無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的偉大精神。我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必將依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。生逢新時(shí)代，更需要讀懂黨的致勝密碼，依靠斗爭(zhēng)精神戰(zhàn)勝奮進(jìn)新征程中的種種困難和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、危機(jī)關(guān)頭迎難而上，改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)，不斷奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)新勝利。

天下至德，莫大乎忠?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨品德高尚、情系人民的崇高品德。最是信仰鑄忠誠(chéng)，最是忠誠(chéng)能致遠(yuǎn)。一百年來(lái)，我們黨歷經(jīng)艱辛磨難依然朝氣蓬勃、屢受挫折卻日益壯大，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)。無(wú)論是腹中滿是草根樹(shù)皮寧死不屈的氣節(jié)，還是百般酷刑下永不叛黨的堅(jiān)貞，無(wú)論是深藏功名、淡泊名利的境界還是“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民”的情懷，一代代共產(chǎn)黨人用生命、鮮血，拼搏和奉獻(xiàn)詮釋了對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。黨員干部要從偉大建黨精神中讀懂黨性和人民性的統(tǒng)一性，砥礪對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的大德，永葆忠誠(chéng)之心、赤子之情，為黨和人民偉大事業(yè)奮斗終身，努力為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇五

“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”，這“20字”偉大抗疫精神的精準(zhǔn)定義和高度凝練，代表了廣大醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵、社區(qū)工作者、基層干部、科研工作者和志愿者的隊(duì)伍形象，是對(duì)人民抗疫、中國(guó)抗疫、國(guó)際抗疫卓越成績(jī)的充分肯定和廣泛褒獎(jiǎng)。弘揚(yáng)偉大抗疫精神，為廣大黨員干部提供科學(xué)行動(dòng)指南和高效實(shí)現(xiàn)路徑，沐浴偉大抗疫精神的榮光下，無(wú)悔、無(wú)私、無(wú)畏，為了人民群眾的生命安全和身體健康，始終見(jiàn)證著“我們什么都可以豁得出來(lái)”。

“20字”深情承載著“旗幟領(lǐng)航、使命無(wú)悔”的核心密碼，凝聚人民幸福、民族復(fù)興磅礴力量。

以非常之舉應(yīng)對(duì)非常之事，以非常之力托舉崇高使命?！白岦h旗在一線高高飄揚(yáng)”一聲令下，“天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”煥發(fā)多彩偉力，靠前站位、主動(dòng)作為，一面面黨旗高高飄揚(yáng)，風(fēng)雨不動(dòng)、屹立不倒;一名名黨員劈波斬浪，挺起“人民至上、生命至上”的民族脊梁;一排排工棚網(wǎng)格排列，堅(jiān)守“紅色陣地”，同時(shí)間賽跑;一條條光帶明耀民心，照亮村民復(fù)工復(fù)產(chǎn)之路;一幀幀畫(huà)面躍然紙上，成為人民最深的期盼和永恒的記憶。黨政軍民學(xué)，東西南北中，我們黨始終把人民擺在首位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民深入推進(jìn)大會(huì)戰(zhàn)、大排查、大防控、大救治，不計(jì)成本醫(yī)療兜底、中西結(jié)合科研攻關(guān)、用心用情宣傳引導(dǎo)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)暖心回訪……這支馬克思主義政黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和“謀幸福、謀復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)在這場(chǎng)抗疫中得到充分彰顯和沉淀升華。

“20字”高度凝結(jié)著“萬(wàn)眾一心、大公無(wú)私”的精神密碼，營(yíng)造大愛(ài)無(wú)疆、和平發(fā)展良好態(tài)勢(shì)。

大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，數(shù)百萬(wàn)醫(yī)務(wù)人員在“大國(guó)”與“小家”間毅然抉擇，400多萬(wàn)名社區(qū)工作者日夜堅(jiān)守、枕戈待旦，2.5萬(wàn)余名優(yōu)秀分子初心熠熠、“火線”入黨，14億中華兒女同心同向、同甘共苦，特別是涌現(xiàn)的“90后”“00后”隊(duì)伍堪當(dāng)國(guó)家重任、為民奉獻(xiàn)青春，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)心往一處想、勁往一處使，唱響團(tuán)結(jié)就是力量的抗疫大合唱。把“為有犧牲多壯志”的大國(guó)責(zé)任扛在肩上，把“化作春泥更護(hù)花”的大國(guó)擔(dān)當(dāng)落在腳下，“小我”融入“大我”、“小情”匯成“大愛(ài)”，指引著中華兒女矢志奮斗、慷慨前行?！按蟮啦还?，大愛(ài)無(wú)疆”的公心飽含著“召必來(lái)、戰(zhàn)必勝”的道義擔(dān)當(dāng)，“和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平”的人類命運(yùn)共同體理念孕育著為全世界公共衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)一生的光明大道，默默堅(jiān)守陣地，澎湃團(tuán)結(jié)偉力，矢志不渝化危機(jī)、轉(zhuǎn)變局。

“20字”聚力譜寫(xiě)著“攻堅(jiān)克難、果敢無(wú)畏”的行動(dòng)密碼，擘畫(huà)攜手并肩、協(xié)和萬(wàn)邦美好藍(lán)圖。

1499名全國(guó)抗疫先進(jìn)個(gè)人、500個(gè)全國(guó)抗疫先進(jìn)集體、無(wú)數(shù)“你、我、他”……在巨大身心壓力面前依然毫不畏懼、向險(xiǎn)而行，向科學(xué)要方法決策指揮、向真理要答案技術(shù)攻關(guān)，共同塑造了尊重科學(xué)、無(wú)畏生死的“中國(guó)面孔”。崇尚、愛(ài)護(hù)、學(xué)習(xí)英雄，是廣大黨員干部在復(fù)興路上淬火試金的堅(jiān)實(shí)底氣，是在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起的行動(dòng)指南，是筑牢抗疫“銅墻鐵壁”、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的不二法門。在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出、沖得上，就要鍛造識(shí)變應(yīng)變求變實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)，堅(jiān)持平戰(zhàn)結(jié)合，因時(shí)因勢(shì)調(diào)整作戰(zhàn)攻略，才能在黨和人民所需所求所盼時(shí)精準(zhǔn)施策、克難致勝。中國(guó)人民沒(méi)有被病魔嚇倒過(guò)，沒(méi)有被困難壓垮過(guò)，始終在中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大指引下正視問(wèn)題、抵御風(fēng)險(xiǎn)，在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)作戰(zhàn)、奮勇搏擊，在為群眾保駕護(hù)航、為世界謀大同的前進(jìn)道路上聚力總攻、一往無(wú)前。

上下同欲者勝。為了這場(chǎng)疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的全面勝利，中華兒女付出了巨大努力和奉獻(xiàn)，解讀抗疫精神“20字”初心密碼，融合五種表現(xiàn)形態(tài)，讓我們?cè)趶V泛弘揚(yáng)偉大抗疫精神，勇立復(fù)興之路上的時(shí)代豐碑，奮力書(shū)寫(xiě)“人民至上、生命至上”的合格答卷。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇六

這一天，我坐上了時(shí)光飛船來(lái)到了2022年冬天的北京。這一年在這里要舉辦舉世矚目的冬奧會(huì)！

我欣喜的發(fā)現(xiàn)這里有來(lái)自世界各地的外國(guó)友人。盡管他們有著不同的膚色，說(shuō)著不同的語(yǔ)言，但是他們的臉上都洋溢著相同的笑容。我看到北京的街道干凈而又寬闊。路上車來(lái)車往。路旁的花草樹(shù)木欣欣向榮，茂盛又蓬勃。高聳的大樓，繁華的街道，熱情的人們，這一切都向世界展現(xiàn)著我的祖國(guó)日益強(qiáng)大和文明友善。我看到運(yùn)動(dòng)員們?yōu)榱俗鎳?guó)的榮譽(yù)努力拼搏。志愿者們的友善和幫助讓每一位來(lái)到中國(guó)的友人都感到溫暖快樂(lè)。冬奧會(huì)的舉辦讓世界了解北京，了解我的祖國(guó)。此時(shí)此刻，我站在這片廣闊的土地上，我真的為我的祖國(guó)——中國(guó)感到自豪和驕傲！

當(dāng)我在為冬奧會(huì)的舉辦欣喜的同時(shí)，我也高興的發(fā)現(xiàn)這時(shí)的我已經(jīng)十六歲了，我不僅個(gè)子長(zhǎng)高了，也已經(jīng)從一名小學(xué)生成為了一名高中生。我通過(guò)自己的努力進(jìn)入了一所優(yōu)秀的高中學(xué)習(xí)。我在這里認(rèn)識(shí)了許多友善的新同學(xué)。我的夢(mèng)想是成為祖國(guó)的棟梁。我正在為了我的夢(mèng)想努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。我希望以后可以為我的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。

傍晚的時(shí)候，我乘坐時(shí)光飛船回到了2015年。一天的未來(lái)之旅結(jié)束了，但我卻更加期待未來(lái)的到來(lái)。我真心的祝福2022年在北京舉辦的冬奧會(huì)圓滿成功，我也相信七年后的我能通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想！

2022年，祖國(guó)冬奧加油！十六歲的自己加油！

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弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇七

中華，是一條金光閃閃的巨龍，她孕育了所有的炎黃子孫，而經(jīng)歷過(guò)千百年時(shí)間的洗禮后，又傳承給炎黃子孫許多精神上的文化！

孝悌友愛(ài)，也是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩，更是一件首要的事。例如東漢時(shí)期的孝子黃香，他幫助父親料理家事，還在寒冷的夜晚用體溫溫暖父親冰冷的床。而黃香的孝行讓我在感動(dòng)之余多了幾分敬佩。

當(dāng)然，孝悌友愛(ài)很重要，尊師重教卻也不可缺少，老師教給我們知識(shí)，也幫我們養(yǎng)成使我們終身受益的好習(xí)慣。偉大的領(lǐng)袖毛主席是個(gè)極富感情的人，他很敬重他的老師徐特立，不僅請(qǐng)徐老吃飯，還送給徐老在當(dāng)時(shí)很珍貴的呢子大衣和暖水瓶，正是毛主席對(duì)徐老無(wú)微不至地關(guān)懷，給我留下了深刻的記憶！

從小，父母就教育我們講誠(chéng)信，上學(xué)后，老師也要求我們誠(chéng)實(shí)守信，不欺騙他人。一個(gè)人，如果沒(méi)有誠(chéng)信，甚至無(wú)法在社會(huì)上立足！由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要！

“中國(guó)信義媽媽”李雪英，她打工7年為兒子還債75萬(wàn)！有人說(shuō)她傻，兒子欠的債務(wù)，母親沒(méi)必要承擔(dān)。她卻堅(jiān)定地說(shuō)：“怎么可以欠人家的債呢？咱一定要還！“李雪英四處找工作，一干就是7年，她最終還清了欠款。她的事跡一經(jīng)傳出，便感動(dòng)和影響了無(wú)數(shù)人！

“外甥有理打得舅”講得是包公的故事，他便是明禮守法的典范，他斷案時(shí)務(wù)求公正，不畏強(qiáng)權(quán)，不徇私情，包拯的從舅仗勢(shì)霸占田產(chǎn)，不僅被包拯沒(méi)收了田產(chǎn)，還被包拯打了一頓。所以，我們要積極學(xué)習(xí)他剛正不阿，執(zhí)法嚴(yán)明的精神！

我們應(yīng)該讓這些沉淀在時(shí)空中的傳統(tǒng)文化重新復(fù)蘇，散發(fā)耀眼的光芒！讓我們傳承中華文化，共筑精神家園吧！

“很有feeling!”“好歡型??！”目前，像這樣將英文直接嵌入漢語(yǔ)，似乎已成為國(guó)人的一種習(xí)慣，而漢英夾雜再遇上網(wǎng)絡(luò)，就形成更為荒誕的語(yǔ)言風(fēng)格。因此，我們應(yīng)該凈化漢語(yǔ)，重視漢語(yǔ)發(fā)展，傳承中華文化。

語(yǔ)言不僅僅是交流工具，更是一個(gè)民族思維方式的載體，語(yǔ)言的純潔性事關(guān)一國(guó)的凝聚力及軟實(shí)力。我們最初是太想與國(guó)際接軌了，可過(guò)多地接“英語(yǔ)”的軌，卻并未搭上真正的“國(guó)際”班車，就像“邯鄲學(xué)步”的壽陵子，非但沒(méi)有學(xué)好，還忘了自己的本真。

文化是民族發(fā)展的命脈，是民族獨(dú)立的象征。國(guó)亡了，可以復(fù)；文化消失了，這個(gè)民族就很難在世上立足。猶太民族在歷遭受了那么多的苦難，卻依然生生不息，就是因?yàn)樗麄円恢焙葱l(wèi)著自己的文化。而文明古國(guó)古巴比倫的消失，吉普賽民族的消亡，關(guān)鍵原因就是民族文化的喪失。

漢語(yǔ)表達(dá)英語(yǔ)化，漢字書(shū)寫(xiě)錯(cuò)字連篇，作為中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，漢語(yǔ)的沒(méi)落，已經(jīng)嚴(yán)重影響了國(guó)學(xué)的傳承。假如有一天，我們?cè)俨荒芨惺堋按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”的遼闊；假如有一天，我們?cè)贌o(wú)法欣賞“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的雄渾；假如有一天，我們?cè)俨荒芾斫狻叭柿x禮智信”——那就叫做“數(shù)典忘祖”！

因此，重視漢語(yǔ)發(fā)展，傳承中華文化，勢(shì)在必行。

值得慶幸的是，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了這些，開(kāi)始嘗試改變：“漢字聽(tīng)寫(xiě)”“高考加大語(yǔ)文權(quán)重”“學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課”，一時(shí)之間，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗幟下，“國(guó)學(xué)熱”成為一道獨(dú)特的風(fēng)景，讓我們看到了傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望。

但“熱”這個(gè)詞讓我又有些隱憂。因?yàn)椤盁帷本鸵馕丁耙粫r(shí)”，意味“潮流”，意味“盲從”，而復(fù)興傳統(tǒng)文化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是辦幾所國(guó)學(xué)院、讀幾本經(jīng)典書(shū)籍就能做到的。中小學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“讀經(jīng)”成為時(shí)尚，30所學(xué)校引進(jìn)臺(tái)灣國(guó)學(xué)教材，卻都未考慮是否適用。作為教育者，我們不能在“老路”上翻撿“寶貝”，到別人家借家具用，應(yīng)該放出眼光運(yùn)用智慧，尋求一條適合我們自己的國(guó)學(xué)發(fā)展之路。

有人曾說(shuō)，文化是國(guó)家發(fā)展的根系，根深才能葉茂。為這棵樹(shù)施肥澆水，是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們動(dòng)腦、用心，幫助人們重溫經(jīng)典，擁抱中華傳統(tǒng)文化。

“工匠精神”是怎樣的精神？我們需要什么樣的“工匠精神”?

“工匠精神”是一種“笨”精神。

其實(shí)，世界上沒(méi)有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過(guò)是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會(huì)變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的，或者風(fēng)雨過(guò)后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。

有人問(wèn)德國(guó)的菲仕樂(lè)鍋具負(fù)責(zé)人：“你們德國(guó)人造的鍋說(shuō)要用100年，賣出一口鍋，也就失去了一位顧客。因?yàn)闆](méi)多少人能活100年。你看別人造的鍋，就足夠了，這樣一來(lái)，顧客就得經(jīng)常來(lái)買。你們把產(chǎn)品的使用期搞短一點(diǎn)，不是可以賺更多錢嗎？”

聽(tīng)聽(tīng)很有道理，“菲仕樂(lè)”似乎有點(diǎn)笨。事實(shí)也是如此，甚至國(guó)內(nèi)外很多好的產(chǎn)品，都預(yù)設(shè)了一定的使用期限，也吸引了回頭客，擴(kuò)大了產(chǎn)品銷量。

這位菲仕樂(lè)鍋具負(fù)責(zé)人卻這樣回答：“正因?yàn)樗匈I了我們鍋的人都不用再買第二次，所以產(chǎn)品質(zhì)量才有口碑，才會(huì)吸引更多人來(lái)買?！?/p>

為什么一個(gè)8000萬(wàn)人口的德國(guó)，竟然會(huì)有2300多個(gè)世界名牌？西門子公司總裁維爾納·馮·西門子說(shuō)：“這靠的是我們德國(guó)人的工作態(tài)度，對(duì)每個(gè)生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視。我們承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)。”

“工匠精神”是一種“軸”精神。

北京人形容一個(gè)人“軸”，說(shuō)的就是他鉆牛角尖，不懂變通。用浙江人的話來(lái)說(shuō)，就是腦子“一根筋”，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。

小野二郎是全球最年長(zhǎng)的米其林三星大廚，在日本被稱為“壽司之神”。許多來(lái)自世界各地的饕客慕名而來(lái)，只為品嘗“壽司第一人”超過(guò)50年的精湛技藝。讓人驚訝的是，他的餐廳只有10個(gè)座位，小小的店面也從來(lái)沒(méi)有擴(kuò)張過(guò)，堅(jiān)持“一根筋”半個(gè)多世紀(jì)。

“軸”不“軸”?可是，慕名而來(lái)的顧客都得提前幾個(gè)月預(yù)定。但凡吃過(guò)的人都會(huì)感嘆，這是“值得一生等待的壽司”。

所謂的“軸”，就是一種追求極致的精神，專業(yè)專注的精神。一生專注做一事，珍視“身后名”，不貪“眼前利”。

“工匠精神”是一種“苦”精神。

在具有“工匠精神”的人看來(lái)，工作是修行，產(chǎn)品是修煉，不浮不殆，不急不躁，篳路藍(lán)縷，久久為功。

在最珍視“工匠精神”的德國(guó)，沒(méi)有哪家企業(yè)是一夜暴富的。他們往往是專注于某個(gè)領(lǐng)域、某項(xiàng)產(chǎn)品的“小公司”“慢公司”，極少有“差公司”，更沒(méi)有“假公司”。

尤其是如今日新月異的世界，每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來(lái)，更有一夜爆紅的互聯(lián)網(wǎng)神話。要在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持定力，用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產(chǎn)品，堅(jiān)持“工匠精神”，殊為不易。

其實(shí)，世界上沒(méi)有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過(guò)是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會(huì)變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的，或者風(fēng)雨過(guò)后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。

“世界上的百年老店中，日本占三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國(guó)是對(duì)傳統(tǒng)老店保留較好的國(guó)家，為什么仍在營(yíng)業(yè)的老店竟不及日本？直到我了解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時(shí)間去學(xué)習(xí)怎么制作最好的木桶。有人問(wèn)他這是不是浪費(fèi)時(shí)間，他卻認(rèn)為這是他對(duì)父輩們以及對(duì)顧客們的責(zé)任。這樣的精神在這個(gè)浮躁的社會(huì)中如同一縷清風(fēng)，沁人心脾。

工匠的精神便是專注于眼前手下，踏踏實(shí)實(shí)地做好職責(zé)內(nèi)的事。工匠從不關(guān)心自己的產(chǎn)品賣的價(jià)格，只關(guān)心人們覺(jué)得哪里還可以改進(jìn)。人的心思是有限的，不能用同樣的熱情去同時(shí)對(duì)待多件事情，工匠們便把自己的全部精力專注于手中的工件，心無(wú)旁騖，剩下的事情便交給別人。每個(gè)人如果都能有這樣的工匠那么只要分工明確社會(huì)便永遠(yuǎn)不會(huì)混亂，但現(xiàn)在人們看到電影業(yè)賺錢快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去當(dāng)導(dǎo)演，最后只落得本職工作沒(méi)做好，電影口碑也很差的尷尬地步。

工匠精神的首要條件便是塌下心來(lái)。面前有很多條路時(shí)，或許有的路看起來(lái)是捷徑，有的路看起來(lái)又長(zhǎng)又艱難，但你又怎么會(huì)知道這兩條路有著相同的終點(diǎn)呢？我始終認(rèn)為沒(méi)有努力是沒(méi)有結(jié)果的，沒(méi)有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法，嘗試了幾十種材料，推翻一套又一套的方案。如果沒(méi)有那些看似無(wú)用的嘗試又怎么會(huì)得到被外國(guó)賓客們爭(zhēng)先稱贊的成果。工匠們塌下心，不急求成，只為做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品的精神大概是我們這個(gè)社會(huì)中所有人都需要學(xué)習(xí)的。

說(shuō)到工匠，我們總會(huì)覺(jué)得“踏實(shí)”、“放下”，因?yàn)樗麄兛梢圆槐簧鐣?huì)中整體的浮躁氛圍所帶動(dòng)，為這社會(huì)帶來(lái)一抹清涼。

“工匠精神”首次出現(xiàn)在今年的政府工作報(bào)告中，令人耳目一新、備感振奮。全國(guó)人大代表、湖北省文聯(lián)主席熊召政說(shuō)，政府工作報(bào)告提出“培育精益求精的工匠精神”，這雖然是針對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革發(fā)展提出的，但也同樣適用于文化領(lǐng)域。

“文化領(lǐng)域也要有工匠精神”，熊召政這句話具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。環(huán)視文化市場(chǎng)，一方面，文化大發(fā)展、大繁榮，百花齊放，佳作迭出；另一方面，雖然每年都有海量的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文出版，電視臺(tái)播出上萬(wàn)集電視劇，院線上映數(shù)百部電影，但相比數(shù)量的快速增長(zhǎng)，仍存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的浮躁之氣。一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂(lè)至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個(gè)比一個(gè)“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫(kù)房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對(duì)文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)精神生活的一種傷害。文如其人，言由心生，“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。要解決這些問(wèn)題，文藝工作者必須從“心”做起，堅(jiān)守藝術(shù)理想，弘揚(yáng)“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng)作出更多叫好又叫座的文藝作品。

“工匠精神”，其核心在于“精益求精”，對(duì)文藝工作者來(lái)說(shuō)，“工匠精神”就是對(duì)“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的不懈追求。文章千古事，得失寸心知。曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》“披閱十載、增刪五次”，才“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?柳青在皇甫村蹲點(diǎn)，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》;海明威的《老人與?！废群笮薷?00多次；福樓拜寫(xiě)《包法利夫人》有一頁(yè)就寫(xiě)了5天。古往今來(lái)，文藝精品無(wú)不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結(jié)晶。想要?jiǎng)?chuàng)作出精品，就必須有杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的“工匠精神”;粗制濫造、將就對(duì)付，只能生產(chǎn)出一堆劣質(zhì)產(chǎn)品、文化垃圾。文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的；文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。而今，時(shí)代呼喚重拾“工匠精神”！作為“靈魂的工程師”，文藝工作者責(zé)任重大，責(zé)無(wú)旁貸。正如工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民所說(shuō)：“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品?！毕Ｍ覀兊奈乃嚬ぷ髡摺拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)好中國(guó)精神、凝聚起中國(guó)力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝精品。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇八

每次重讀《七律·長(zhǎng)征》，心中就會(huì)涌起滿滿的感動(dòng)。其中那“更喜岷山千里雪”的豪情我至今都還沒(méi)有參透，究竟要有多偉大的理想、多么堅(jiān)定的信念，才會(huì)對(duì)那些在如今看來(lái)根本克服不了的困難置之一笑呢！

長(zhǎng)征精神是不畏艱難，不怕?tīng)奚?，敢于奮斗，樂(lè)于奉獻(xiàn)以及始終堅(jiān)信革命會(huì)勝利的精神。80年前的今天，革命先輩們還在進(jìn)行艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征；80年后的我們，享受著革命先輩們的勝利果實(shí)，溫暖幸福的生活在這篇曾經(jīng)灑滿鮮血的土地上。80年很遠(yuǎn)，80年的長(zhǎng)征精神卻一直在我們身邊，而傳承長(zhǎng)征精神則是永不過(guò)時(shí)的時(shí)代主題。

傳承長(zhǎng)征精神是傳承不畏艱難的精神。1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地進(jìn)行長(zhǎng)征。這是一段艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，在缺衣少食、環(huán)境惡劣的條件下，紅軍既要向目的地前進(jìn)，又要抵擋住來(lái)自國(guó)民黨各方面的進(jìn)攻。換做是現(xiàn)在的我們恐怕早就焦頭爛額了，但當(dāng)時(shí)的紅軍僅把這些困難當(dāng)做紙老虎，只道一句“萬(wàn)水千山只等閑”，更加積極地迎難而上。作為新時(shí)期的黨員，在開(kāi)展工作的過(guò)程雖然也會(huì)遇到一些困難，比如群眾對(duì)我們的誤解等，但是和長(zhǎng)征時(shí)期的革命先輩面對(duì)的困難相比，我們又有什么理由畏手畏腳不敢為群眾辦實(shí)事辦好事呢。我想，只要我們懷著不畏艱難的長(zhǎng)征精神去面對(duì)這些看似很難的問(wèn)題，用心去解決，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些困難就像紙老虎一樣不堪一擊。

傳承長(zhǎng)征精神是傳承真心誠(chéng)意為群眾辦事的奉獻(xiàn)精神。長(zhǎng)征兩萬(wàn)五千里，里里都有軍民一家親的影子。俗話說(shuō)“民是革命的母親紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾”。在長(zhǎng)征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，對(duì)人民群眾的財(cái)產(chǎn)秋毫無(wú)犯，與少數(shù)民族真誠(chéng)相待，這樣的大公無(wú)私感動(dòng)了廣大的人民群眾，紅軍很快得到了群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬(wàn)余元，千余人踴躍參加紅軍。軍民魚(yú)水情，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的篇章。我們黨從建黨之初就始終代表著廣大的人民群眾，如今，我們更應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為基層公務(wù)員，我經(jīng)常接觸老年人，他們行動(dòng)不太方便，表達(dá)問(wèn)題有時(shí)候也不太清楚。這時(shí)候就要打心眼里為老人家考慮，有耐心，盡自己所能讓老人家們少跑點(diǎn)路，高效率高質(zhì)量的解決他們的問(wèn)題。誰(shuí)無(wú)老人，誰(shuí)人不老，即使將心比心也應(yīng)該這樣做，更何況我是共產(chǎn)黨員，就更應(yīng)該義不容辭。

傳承長(zhǎng)征精神是傳承艱苦奮斗并持之以恒的精神。人活著不是為了吃苦，但是能吃苦是為了更好的活著。長(zhǎng)征的革命先輩們歷時(shí)兩年多、跨越11個(gè)省才終于有紅軍三大主力會(huì)師，這期間若不是堅(jiān)持，怎么能看得到勝利的曙光！長(zhǎng)征路上的艱苦自不必多說(shuō)，翻雪山、跨沼澤、吃草根、啃樹(shù)皮無(wú)一沒(méi)干過(guò)?？鄦幔靠?！但真正的唯物主義革命者不會(huì)看到當(dāng)前的艱苦，他們知道這些都是暫時(shí)的，真正偉大的勝利即將到來(lái)，并且持之以恒的奮斗著。今天的我們生活是好起來(lái)了，有少數(shù)黨員開(kāi)始向往紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵。如果任其不斷擴(kuò)大和蔓延，勢(shì)必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。千里之堤，潰于蟻穴，我們共產(chǎn)黨員要始終銘記貪圖享樂(lè)是亡國(guó)之本，居安思危、艱苦奮斗才是固國(guó)之策，杜絕一切與社會(huì)主義建設(shè)背道而馳的東西，提防內(nèi)部開(kāi)始淪陷。

長(zhǎng)征雖然離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但我不愿意將此世界人民之瑰寶“長(zhǎng)征精神”就此忘卻，反之，我認(rèn)為在貌似風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的今天，我們更要好好的弘揚(yáng)和傳承“新的長(zhǎng)征精神”，矢志不渝，艱苦奮斗，這樣我們才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)的道路上越走越順、越走越遠(yuǎn)。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇九

長(zhǎng)征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長(zhǎng)征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長(zhǎng)征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義,使紅軍陷入國(guó)民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),1935年1月黨召開(kāi)遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到,長(zhǎng)征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個(gè)縣都留下了長(zhǎng)征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長(zhǎng)征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長(zhǎng)征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。

長(zhǎng)征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開(kāi)始長(zhǎng)征。在國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過(guò)了千里冰封的萬(wàn)里雪山,穿過(guò)了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹(shù)皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省,翻越18座高山,渡過(guò)24條江河,占領(lǐng)過(guò)62座城市,突破10個(gè)地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬(wàn)多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征給人們一種深刻的啟示:一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)政黨,一支軍隊(duì),只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長(zhǎng)征中錘煉出來(lái)的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無(wú)窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解,老區(qū)人民對(duì)山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。

長(zhǎng)征精神是開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長(zhǎng)征途中,中央和紅軍果斷地召開(kāi)了遵義會(huì)議,結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長(zhǎng)征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來(lái)沒(méi)有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過(guò)”。面對(duì)這樣一個(gè)從未遇到的棘手問(wèn)題,紅軍以開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國(guó)的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,整合自然和人文資源,開(kāi)拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動(dòng)植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢(shì),采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來(lái)打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長(zhǎng)征中開(kāi)拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇十

一場(chǎng)喧囂、歡樂(lè)，又不失溫情，以及歷史厚重感的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式就這樣呈現(xiàn)在了世人面前。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是一場(chǎng)能讓每個(gè)人的情緒都被調(diào)動(dòng)起來(lái)的大聚會(huì)，充滿了激情與歡愉。

百年奧運(yùn)歷史上首次移師南美洲，面對(duì)外界的質(zhì)疑與吐槽，巴西人用一場(chǎng)充滿南美、桑巴風(fēng)情的盛會(huì)讓全世界為之陶醉，“歡樂(lè)”應(yīng)是現(xiàn)場(chǎng)最直觀的感受。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月5日晚8時(shí)，北京時(shí)間8月6日早7時(shí)，2020東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在里約熱內(nèi)盧馬拉卡納體育場(chǎng)舉行。整場(chǎng)文藝演出將巴西的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)集中呈現(xiàn)在世人面前，而熱帶雨林等元素的出場(chǎng)，體現(xiàn)出這個(gè)南美最大國(guó)家與自然、環(huán)保的密切聯(lián)系。

事實(shí)上，巴西人不光擁有匠心獨(dú)運(yùn)的文藝表演，他們還有無(wú)比細(xì)致的一面，從而讓世界看到他們辦好一屆世界性運(yùn)動(dòng)盛會(huì)的決心和信心，這似乎與人們對(duì)巴西人自由，又略帶散漫的印象大相徑庭。

作為開(kāi)幕式最大亮點(diǎn)，不同膚色、不同性別的引導(dǎo)員腳踏用植物點(diǎn)綴的三輪車引導(dǎo)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)，讓人猶如置身在狂歡節(jié)的氛圍之中，同時(shí)也感受到這個(gè)多種族國(guó)家獨(dú)有的熱情。

環(huán)保奧運(yùn)，沒(méi)有奢華的排場(chǎng)，沒(méi)有炫目的特效，五環(huán)是全綠色的，火焰也是這么些年來(lái)最小的，但是里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式真的超過(guò)了想象，低調(diào)卻美麗，祝福所有運(yùn)動(dòng)員，期待奧運(yùn)順利舉行。

“我對(duì)里約奧運(yùn)會(huì)有充足信心，”正如國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫所說(shuō)，多一分對(duì)巴西人的理解，奧運(yùn)會(huì)在人們眼中就會(huì)多一分美好，多一分和諧，有理由相信，里約奧運(yùn)會(huì)，將是一屆成功，又充滿南美風(fēng)情和歡樂(lè)元素的體育盛會(huì)，對(duì)此我深信不疑。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇十一

建黨100周年是中華民族的大事，在這一天，我們億萬(wàn)中華兒女歡聚一堂，共同回顧我黨百年征程，深刻領(lǐng)悟“建黨精神”?；仡櫸尹h百年征程，必須從追溯長(zhǎng)遠(yuǎn)的中華歷史，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才能真正做到“學(xué)史明理,學(xué)史增信,學(xué)史崇德,學(xué)史力行”。
根據(jù)歷史的脈絡(luò)，我黨歷史分為四個(gè)階段：舊民主主義時(shí)期(1840-1919年)、新民主主義時(shí)期(1919-1949年)、社會(huì)主義革命時(shí)期(1949-1956年)、社會(huì)主義初級(jí)階段時(shí)期(1949-1956年)，一個(gè)偉大政黨的破土絕非偶然，我們青年人要深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，找準(zhǔn)青春方向，樹(shù)立正確的奮斗目標(biāo)。
深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們提升黨史學(xué)習(xí)教育的自覺(jué)性。要激發(fā)自身主角意識(shí)，從要我學(xué)變成我要學(xué)，自覺(jué)入腦如新，在提升學(xué)習(xí)主動(dòng)性的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)內(nèi)動(dòng)力。
深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育方式。創(chuàng)新教育學(xué)習(xí)方式，做到視角新利益暖樣式活，讓學(xué)習(xí)者聽(tīng)得懂，學(xué)得透，愿意學(xué)。
深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們提升黨史教育的實(shí)踐性。在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，在工作中增長(zhǎng)才干，在領(lǐng)悟中散補(bǔ)實(shí)踐，不斷練就過(guò)硬的本領(lǐng)，消除本領(lǐng)恐慌。
深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們把學(xué)習(xí)黨史和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)在紅色教育中持續(xù)有效地汲取養(yǎng)分，注重精神上的提升，將以夢(mèng)為馬的激情真正轉(zhuǎn)化為通達(dá)夢(mèng)想的橋梁。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立已經(jīng)整整100年了。100年對(duì)于不同政黨具有不同的意義。對(duì)于偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，百年只是宏偉事業(yè)的開(kāi)始，只是威武雄壯活劇的序幕。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力的秘訣是什么?習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，總結(jié)、概括、提煉了我們黨在百年奮斗歷程中形成的偉大建黨精神，這就是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。偉大建黨精神，思想精辟、內(nèi)涵豐富，意義重大、意境深遠(yuǎn)，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的特質(zhì)，是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的一把金鑰匙。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，對(duì)于我們弘揚(yáng)偉大建黨精神、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷史的全面總結(jié)
偉大建黨精神充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題和主線是什么?就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。偉大建黨精神，一直激勵(lì)全黨為完成這兩大歷史任務(wù)而奮斗。這兩大歷史任務(wù)，是自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)后提出來(lái)的。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，挽救中國(guó)于危難之中，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，毅然肩負(fù)起近代以來(lái)中國(guó)其他階級(jí)及其政治力量不能肩負(fù)的這兩大歷史任務(wù)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，取得新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，完成了反帝反封建的歷史任務(wù)。之后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而繼續(xù)奮斗。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后70多年特別是改革開(kāi)放以來(lái)40多年的持續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!
偉大建黨精神充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主流和本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主流和本質(zhì)是什么?就是不懈奮斗史、不怕?tīng)奚?、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史。不懈奮斗史，就是100年來(lái)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為完成民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史;不怕?tīng)奚?，就?00年來(lái)我們黨為了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不怕?tīng)奚臍v史;理論探索史，就是100年來(lái)我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，進(jìn)行理論探索的歷史;為民造福史，就是100年來(lái)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終不渝為民造福的歷史;自身建設(shè)史，就是100年來(lái)我們黨為了保持先進(jìn)性和純潔性，勇于推進(jìn)自我革命，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的歷史。偉大建黨精神，在黨的百年奮斗史中得以鑄造和不斷弘揚(yáng)。不懈奮斗史，始終激勵(lì)全黨矢志踐行初心使命;不怕?tīng)奚?，始終激勵(lì)全黨堅(jiān)持理想信念;理論探索史，始終激勵(lì)全黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造;為民造福史，始終激勵(lì)全黨堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng);自身建設(shè)史，始終激勵(lì)全黨堅(jiān)持推進(jìn)自我革命。
偉大建黨精神充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史性貢獻(xiàn)。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨作出的偉大歷史性貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、對(duì)中國(guó)人民、對(duì)中華民族、對(duì)世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步事業(yè)等方面。我們黨對(duì)國(guó)家的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了近代以后中國(guó)積貧積弱、落后挨打的悲慘命運(yùn)，使國(guó)家日益走向繁榮富強(qiáng);我們黨對(duì)中國(guó)人民的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了中國(guó)人民被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地，使人民翻身解放、當(dāng)家作主，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人;我們黨對(duì)中華民族的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了近代以后中華民族任人宰割、任人欺凌的歷史，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景;我們黨對(duì)世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步事業(yè)的偉大歷史性貢獻(xiàn)，就是深刻改變了世界的發(fā)展趨勢(shì)和格局，使中國(guó)特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱，為解決人類面臨的共同問(wèn)題、為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史性貢獻(xiàn)，是偉大建黨精神發(fā)揮作用的必然結(jié)果。
中國(guó)共產(chǎn)黨特質(zhì)的生動(dòng)寫(xiě)照
中國(guó)共產(chǎn)黨是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就堅(jiān)持以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)。100年來(lái)，我們黨就是按照這樣的性質(zhì)宗旨、初心使命、最高理想和最終目標(biāo)來(lái)建設(shè)黨的。因此，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨特質(zhì)的生動(dòng)寫(xiě)照。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，體現(xiàn)的是我們黨思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大思想優(yōu)勢(shì)。我們黨之所以把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，就是認(rèn)定馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。100年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為我們不斷從勝利走向勝利確立了思想旗幟和行動(dòng)指南。我們黨的有效做法和成功經(jīng)驗(yàn)是：黨的事業(yè)每發(fā)展一步，黨的理論創(chuàng)新就前進(jìn)一步;黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，黨的理論武裝就跟進(jìn)一步。真理是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的偉大實(shí)踐中獲得并堅(jiān)持的，理想是我們黨在進(jìn)行理論武裝中確立并堅(jiān)守的。
踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，體現(xiàn)的是我們黨初衷不改、本色依舊的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。100年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)相統(tǒng)一，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想相統(tǒng)一。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，進(jìn)行新民主主義革命，推翻三座大山，建立新中國(guó)，進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為的是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，同樣為的是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。
不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，體現(xiàn)的是我們黨意志頑強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大精神優(yōu)勢(shì)。由于中國(guó)的特殊國(guó)情，由于紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，我國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)異常艱巨。要奮斗就會(huì)有犧牲，要進(jìn)步就必須付出。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年至1949年，全國(guó)犧牲的有名可查的革命烈士就達(dá)370多萬(wàn)人。在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上。100年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，才取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列勝利，抵御和打破了以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行的政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事威脅，我們才在應(yīng)對(duì)政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、科技的、意識(shí)形態(tài)的、文化的、社會(huì)的、自然界的、國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中贏得了優(yōu)勢(shì)、贏得了主動(dòng)、贏得了未來(lái)。
對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，體現(xiàn)的是我們黨品德高尚、情系人民的特質(zhì)，展現(xiàn)的是黨的強(qiáng)大道德優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨聚集了中華民族眾多最優(yōu)秀的兒女，他們確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)人民無(wú)限熱愛(ài)。忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人崇高的政治品質(zhì)，人民在共產(chǎn)黨的心目中具有至高無(wú)上的地位。道德靠忠誠(chéng)滋養(yǎng)，靠奮斗培育;忠誠(chéng)靠道德支撐，靠實(shí)踐錘煉。我們黨來(lái)自于人民，黨的根基和血脈在人民，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗。100年來(lái)，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)內(nèi)涵，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人民情懷。
中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的高度凝練
我們黨的百年歷史就是一部精神構(gòu)筑史。100年來(lái)，我們黨鑄就了一系列偉大精神，構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些偉大精神一脈相承、代代相傳，跨越時(shí)空、歷久彌新，是黨和人民的寶貴精神財(cái)富，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。我們要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源和本。歷史從哪里開(kāi)始，精神就從哪里產(chǎn)生。我們黨在不同歷史時(shí)期圍繞完成不同歷史任務(wù)，形成了一系列偉大精神。在新民主主義革命時(shí)期，形成了井岡山精神、古田會(huì)議精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、東北抗聯(lián)精神、延安精神、偉大抗戰(zhàn)精神、太行精神、呂梁精神、紅巖精神、沂蒙精神、西柏坡精神等。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，形成了抗美援朝精神、北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神、“兩彈一星”精神等。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，形成了改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，形成了塞罕壩精神、勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等。這些精神，都是偉大建黨精神在各個(gè)歷史時(shí)期的突出表現(xiàn)和具體體現(xiàn)。
偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的根和魂。我們黨在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的偉大精神，盡管內(nèi)涵不盡相同，但其本質(zhì)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)是相通的、統(tǒng)一的、一致的。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守理想、百折不撓、堅(jiān)忍不拔、立黨為公、忠誠(chéng)為民、獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、清正廉潔、秉公辦事、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)使命、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、同心同德、齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利、舍生忘死、視死如歸、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、敢闖敢干、敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取、埋頭苦干、以人為本、人民至上、堅(jiān)持真理、不怕?tīng)奚?、自?qiáng)不息、永遠(yuǎn)奮斗等關(guān)鍵詞、核心語(yǔ)，是各種精神的內(nèi)核和基本要素。偉大建黨精神成為貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的一條紅線，是黨的各種精神的高度概括和凝練。
新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)砥礪前行的強(qiáng)大動(dòng)力
弘揚(yáng)偉大建黨精神，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民共同努力，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。全面建成小康社會(huì)，勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。宏偉目標(biāo)催人奮進(jìn)，但要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)還需付出更為艱苦的努力。我們必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，保持良好精神狀態(tài)，不懈怠、不驕傲，一鼓作氣、再接再厲，奮勇向前。
弘揚(yáng)偉大建黨精神，應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局，應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪?！薄拔覀兠媾R的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程?！碑?dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的也有來(lái)自自然界的，既有傳統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”“灰犀?！边€會(huì)不期而至。要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?，不斷取得斗?zhēng)新勝利，不斷打開(kāi)事業(yè)新局面。
弘揚(yáng)偉大建黨精神，全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的自我革命，確保黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨?！北咀钊菀讖膬?nèi)部攻破。我們黨面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，喪失馬克思主義政黨的政治本色，背離黨的根本宗旨而失去最廣大人民的支持和擁護(hù)。黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持先進(jìn)性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)的歷史。面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，要解決黨的建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

2021年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)她的100歲生日?；厮萁倌挈h的光輝歷史，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員守初心擔(dān)使命，共同鑄就黨的偉大事業(yè)。作為一名普通黨員，在黨的生日這天，回首自己的親身經(jīng)歷，其中“黨味”十足，“久久”溢香。
黨恩厚重永不忘，務(wù)工返校重啟航。我生長(zhǎng)在河南的一個(gè)農(nóng)村家庭，十多年前，為了減輕家中負(fù)擔(dān)，不得不放棄學(xué)業(yè)外出打工。當(dāng)時(shí)的我做過(guò)小商販，也當(dāng)過(guò)農(nóng)民工，在大街上賣東西風(fēng)吹日曬，提心吊膽;在工地上干雜活，又臟又累，筋疲力盡。我曾在無(wú)數(shù)個(gè)黑夜里，渾身酸痛躺在又硬又潮的地鋪上，叩問(wèn)自己：“難道我要一輩子這樣生活?”我知道，作為農(nóng)村孩子只有好好讀書(shū)才有出路，我卻因?yàn)榧彝l件而輟學(xué)。20xx年，我如愿申請(qǐng)到黨和國(guó)家對(duì)貧困生實(shí)施的“兩免一補(bǔ)”等政策補(bǔ)貼，終于能夠重回學(xué)校繼續(xù)讀書(shū)。刻骨銘心的打工經(jīng)歷讓我堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的信念，失而復(fù)得的求學(xué)機(jī)會(huì)也讓我愈加懂得感恩和珍惜?？忌洗髮W(xué)后，我遞交入黨申請(qǐng)書(shū)，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日入黨。本科期間，被選為被評(píng)為“市優(yōu)秀大學(xué)生”，獲?！爸倚诺掠?jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)。我感恩黨和政府給了我重返校園的機(jī)會(huì)，感激國(guó)家助學(xué)貸款、助學(xué)金以及獎(jiǎng)學(xué)金讓我能篤定心思好好學(xué)習(xí)，讓我在坎坷求學(xué)經(jīng)歷中體會(huì)“黨味”。
惜時(shí)奮進(jìn)勇?lián)?dāng)，厚積薄發(fā)學(xué)業(yè)強(qiáng)。本著繼續(xù)深造取得更高的學(xué)歷后，可以為社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)的初心，我選擇了讀研。研究生期間，我不斷在思想上嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)理論水平錘煉黨性。讀完了《毛澤東選集》《鄧小平文選》《習(xí)近平談治國(guó)理政》等書(shū)籍，并認(rèn)真撰寫(xiě)相關(guān)論文，共參與4項(xiàng)課題，發(fā)表9篇論文(4篇核心)，參編兩本著作，獲碩士研究生“國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金”，北京高校馬克思主義理論專業(yè)研究生學(xué)術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金等。擔(dān)任院研究生黨支部書(shū)記時(shí)，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)系列講話精神，并前往其他高校支部進(jìn)行實(shí)踐交流。積極參與了全國(guó)研討會(huì)、貧困地區(qū)支教、老黨員走訪等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，前往外校宣講十九大精神，被評(píng)為?！皟?yōu)秀共產(chǎn)黨員”。理論學(xué)習(xí)讓我系統(tǒng)地研究了黨的歷史與黨建歷程，學(xué)術(shù)研究促使我及時(shí)把這些理論結(jié)合當(dāng)今實(shí)際有效“輸出”，社會(huì)調(diào)研讓我在基層實(shí)踐中體會(huì)祖國(guó)翻天覆地的變化，這些共同構(gòu)成了研究生期間的濃厚“黨味”。
筆耕不輟守初心，融入基層獻(xiàn)力量。畢業(yè)那年，我報(bào)考了幾個(gè)學(xué)校的博士，都因英語(yǔ)幾分之差而失敗;參加公務(wù)員考試，也名落孫山。最后選擇在黨刊雜志社做編輯，這份工作與我所研究的黨建方向相符合，能更好地為廣大黨員服務(wù)。進(jìn)入單位不久，編發(fā)的一條微信推送，被人全國(guó)各大媒體轉(zhuǎn)載置頂。正當(dāng)我考慮在雜志社把自己所學(xué)理論用于實(shí)踐之時(shí)，公務(wù)員補(bǔ)錄的消息出來(lái)了，順利通過(guò)了面試后，選擇成為一名基層公務(wù)員。入職后，在組織的培養(yǎng)下成為了一名基層執(zhí)法人員，每天接觸到的是基層群眾，處理的是最棘手的問(wèn)題。曾經(jīng)求學(xué)坎坷、生活困頓的我，更能體會(huì)到普通老百姓生活的艱辛。作為基層工作人員，我所能做的是維護(hù)好轄區(qū)整體環(huán)境，把“群眾利益無(wú)小事”放在心中，將自己所學(xué)融入實(shí)踐。牢記服務(wù)人民、回報(bào)社會(huì)的初心，學(xué)好法規(guī)把握?qǐng)?zhí)法尺度，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)保證執(zhí)法力度，以人為本體現(xiàn)執(zhí)法溫度，并把身邊發(fā)生的故事付諸筆端，堅(jiān)持寫(xiě)作，先后在共產(chǎn)黨員網(wǎng)、黨建網(wǎng)等發(fā)表網(wǎng)評(píng)文30余篇，用手中的筆記錄基層黨建工作，在做好群眾工作中品“黨味”。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇十二

1921年7月23日中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在反動(dòng)軍閥政府的殘酷統(tǒng)治下，中國(guó)共產(chǎn)黨只能處于一個(gè)沒(méi)有公共活動(dòng)環(huán)境的秘密狀態(tài)。大革命時(shí)期，黨忙于國(guó)共合作，開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，支持北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，因此無(wú)法紀(jì)念黨的誕生。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

及設(shè)計(jì)表達(dá)能力的提升?；谟H身經(jīng)歷和成果梳理，探求東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的學(xué)術(shù)交流淵源和發(fā)展路徑，總結(jié)和比較各高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、方式、特色，提出教學(xué)改革和創(chuàng)新構(gòu)想，為城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展提供多樣化視角。

關(guān)鍵詞：東工大;國(guó)際聯(lián)合工作坊;城市設(shè)計(jì);建筑學(xué)科。

（一）薪盡火傳——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)建筑學(xué)科發(fā)展淵源。

1.東京工業(yè)大學(xué)：基于技術(shù)理性和研究室制度的師徒傳承。

本科最后一年開(kāi)始參與研究室的各種學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，周邊人際關(guān)系相對(duì)比較固定，有利于開(kāi)展連續(xù)性的思考和深入研究?！皷|工大學(xué)派”是以批判式反思（counter-thinking）著稱的[1]，學(xué)生在對(duì)教師觀點(diǎn)反思和質(zhì)疑基礎(chǔ)上建立自身的建筑觀。這種批判性質(zhì)疑往往是積極的，是相互間認(rèn)知的相同性和對(duì)立性共存的一種方式。

在東京工業(yè)大學(xué)執(zhí)教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設(shè)計(jì)經(jīng)歷中可見(jiàn)證日本當(dāng)代建筑的發(fā)展史。其創(chuàng)建的“筱原學(xué)派”和一般的學(xué)派大不相同，師徒之間的傳承關(guān)系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關(guān)系（見(jiàn)圖1）。筱原一男作為“筱原學(xué)派”的創(chuàng)始人，致力于探索建筑作為一種“架構(gòu)”的表達(dá)方式，其學(xué)生在繼承“筱原學(xué)派”的同時(shí)，進(jìn)行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現(xiàn)形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結(jié)構(gòu)，但二者在表達(dá)方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構(gòu)”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統(tǒng)脫離了筱原內(nèi)外隔絕、分界明確的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，故坂本和奧山都是在“脫架構(gòu)”或“脫構(gòu)筑”的過(guò)程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。

2.華南理工大學(xué)：地域技術(shù)和在地實(shí)踐的深厚積淀。

華南理工大學(xué)建筑學(xué)科創(chuàng)建于1932年，在87年發(fā)展歷程中，分別經(jīng)歷廣東省立勷勤大學(xué)（1932—1938年）、國(guó)立中山大學(xué)（1938—1952年）、華南工學(xué)院（1952—1988年）、華南理工大學(xué)（1988年至今）4個(gè)階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實(shí)踐，華南理工的建筑學(xué)科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術(shù)、重工程實(shí)踐的建筑教育傳統(tǒng)，同時(shí)建立起以學(xué)為主、“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的建筑人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新性確立“專業(yè)基礎(chǔ)+專業(yè)深化”兩階段培養(yǎng)模式，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，通過(guò)高年級(jí)建筑設(shè)計(jì)“專門化”和導(dǎo)師制，訓(xùn)練學(xué)生的研究型設(shè)計(jì)能力[2]，為開(kāi)展建筑學(xué)研究型教學(xué)提供了新的路徑。

新時(shí)期城市設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)城市設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院在孫一民的帶領(lǐng)下將“城市設(shè)計(jì)”作為建筑教學(xué)重要內(nèi)容，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)新設(shè)立本科“城市設(shè)計(jì)專門化”教學(xué)機(jī)制，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具備團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才。

（二）繼往開(kāi)來(lái)——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)學(xué)術(shù)交流淵源。

東京工業(yè)大學(xué)與起步期的中國(guó)建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業(yè)大學(xué)（及其前身東京高等工業(yè)?？茖W(xué)校）建筑學(xué)科培養(yǎng)出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對(duì)20世紀(jì)前半葉中國(guó)建筑界影響深遠(yuǎn)。作為嶺南學(xué)派創(chuàng)始人之一的龍慶忠先生，將東京工業(yè)大學(xué)的教育理念和現(xiàn)代建筑思想運(yùn)用到國(guó)內(nèi)建筑教學(xué)中，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)建筑防災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代建筑防災(zāi)學(xué)說(shuō)，延續(xù)發(fā)展至今，成為華南理工大學(xué)建筑教育體系的重要組成部分。在創(chuàng)立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領(lǐng)下，華南理工大學(xué)也逐步形成了全面而系統(tǒng)的亞熱帶地域建筑學(xué)科架構(gòu)。嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的整體發(fā)展、建筑教育改革和學(xué)術(shù)研究成就，以及不斷擴(kuò)大的影響力，均離不開(kāi)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因。

由于歷史原因東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學(xué)成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學(xué)術(shù)交流互訪、研究生交換和聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制、國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，以及邀請(qǐng)日本專家參與華南建筑學(xué)院各年級(jí)學(xué)生課程作業(yè)評(píng)圖，坂本先生工作室與華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院合作完成“常州工學(xué)院國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心”設(shè)計(jì)項(xiàng)目等。

（三）攜手并進(jìn)——構(gòu)建“開(kāi)放協(xié)同+學(xué)研互動(dòng)”的城市設(shè)計(jì)聯(lián)合教學(xué)模式。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展多種形式的國(guó)際交流與合作，探索多種方式利用國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源?！弊?009年起，華南理工大學(xué)一直參與東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，與東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和東南大學(xué)保持密切的學(xué)術(shù)交流與合作。通過(guò)國(guó)際聯(lián)合工作坊強(qiáng)化實(shí)地調(diào)研和設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生跨地域思考能力和解決城市問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任感、專業(yè)意識(shí)和基本素養(yǎng)。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟(jì)大學(xué)王方戟教授共同主持，東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)和華南理工大學(xué)四所高校為核心成員，每年再另外邀請(qǐng)一所高校（一般是設(shè)計(jì)基地所在城市的高校）參與。學(xué)員多數(shù)為各高校具有城市設(shè)計(jì)背景的研究生，其中包括少數(shù)來(lái)自華南理工大學(xué)建筑學(xué)本科四年級(jí)“城市設(shè)計(jì)專門化”方向的學(xué)生。東工大強(qiáng)調(diào)以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創(chuàng)新性，華南理工大學(xué)以“研究生+本科生”相結(jié)合的方式參加，更強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。從近幾年的工作坊實(shí)踐來(lái)看，華南理工大學(xué)本科生在設(shè)計(jì)過(guò)程中表現(xiàn)活躍，具有較為突出的語(yǔ)言交流和表達(dá)能力，但由于接受專業(yè)教學(xué)和訓(xùn)練時(shí)間相對(duì)較短，其城市設(shè)計(jì)能力和經(jīng)驗(yàn)稍顯不足。新時(shí)期城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型使存量更新成為中國(guó)城市發(fā)展重點(diǎn)，城市設(shè)計(jì)作為對(duì)城市空間形態(tài)實(shí)施管控的有效手段，面臨新的挑戰(zhàn)和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現(xiàn)出對(duì)城市更新的地域性研究及建筑設(shè)計(jì)中城市環(huán)境的持續(xù)關(guān)注（見(jiàn)表1）。以空間資源、建筑改造為基點(diǎn)，重塑場(chǎng)所形態(tài)與價(jià)值。通過(guò)場(chǎng)地調(diào)研、方案討論、評(píng)圖匯報(bào)等方式，幫助學(xué)生在建筑設(shè)計(jì)中建立對(duì)城市和環(huán)境的總體認(rèn)知。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)等多學(xué)科視角深入探索問(wèn)題的解決途徑。

工作坊時(shí)間設(shè)置為3周，包括前兩周的實(shí)地調(diào)研、同濟(jì)大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)+匯報(bào)交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業(yè)大學(xué)（一般為次年的2月初左右）最終匯報(bào)三個(gè)環(huán)節(jié)（見(jiàn)圖2）。每個(gè)環(huán)節(jié)全體師生均全程參與，整體教學(xué)架構(gòu)和計(jì)劃清晰合理。環(huán)節(jié)一，全體學(xué)員根據(jù)任務(wù)書(shū)要求，搜集資料、實(shí)地調(diào)研、完成初步方案構(gòu)思;環(huán)節(jié)二，完善調(diào)研資料后前往同濟(jì)大學(xué)，各小組開(kāi)展方案設(shè)計(jì)及深化工作，完成階段性匯報(bào)和中期公開(kāi)評(píng)圖答辯;環(huán)節(jié)三，各校師生前往東京工業(yè)大學(xué)，利用一周時(shí)間完善和優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，完成最終公開(kāi)答辯和評(píng)圖活動(dòng)。工作坊過(guò)程中，中日各高校師生持續(xù)進(jìn)行深層次的交流、合作，并相互學(xué)習(xí)。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊主要包括場(chǎng)地調(diào)研、方案設(shè)計(jì)、過(guò)程指導(dǎo)和集體評(píng)圖等多個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)目的是通過(guò)界定真實(shí)場(chǎng)域的城市問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從多維度深層次探索城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學(xué)模式等方面存在差異，師生的城市設(shè)計(jì)理念、方法、技術(shù)和表達(dá)也呈現(xiàn)多樣、復(fù)雜、沖突甚至博弈的現(xiàn)象，成為聯(lián)合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導(dǎo)入、方案設(shè)計(jì)和成果表達(dá)三方面對(duì)差異性及其產(chǎn)生原因進(jìn)行探討。

2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”?；厮诘那瓥|南自治州茅貢鄉(xiāng)地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過(guò)。村寨內(nèi)有大量依山而建的傳統(tǒng)民居、糧倉(cāng)，也有鼓樓、風(fēng)雨橋、卡房等公共建筑?；匚挥诖迓涞闹饕肟趨^(qū)域，也是村落的公共中心。任務(wù)書(shū)要求學(xué)生通過(guò)對(duì)村落的田野調(diào)查，理解村落的自然和社會(huì)狀況，以及當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旆绞胶蜅l件，重塑村落的公共中心。

（一）概念導(dǎo)入。

由于工作坊時(shí)間安排緊湊，為使各組學(xué)生盡快在某個(gè)研究方向上達(dá)成共識(shí)，任務(wù)書(shū)中要求每組學(xué)生基于調(diào)研成果，以關(guān)鍵詞的方式提出最初的設(shè)計(jì)主題和概念。鼓勵(lì)各組從多樣化視角提出設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞，并隨設(shè)計(jì)方案的不斷深入，實(shí)時(shí)對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。工作坊8個(gè)小組提煉的關(guān)鍵詞見(jiàn)表2。

這組設(shè)計(jì)不僅反映了建筑空間的連續(xù)性，還強(qiáng)調(diào)了建筑與整體環(huán)境的溝通和聯(lián)系地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素學(xué)生利用屋頂?shù)男螤钭兓投哑龅臉翘?，采用橫向連接和縱向重疊的方式，使原本獨(dú)立的建筑單體連接起來(lái)，形成外部空間的連續(xù)性（見(jiàn)圖3）。

圖3第三組（walkthrough）建筑及周邊環(huán)境空間組織設(shè)計(jì)。

（二）方案設(shè)計(jì)。

方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，中日各高校學(xué)生持續(xù)交換設(shè)計(jì)理念、相互學(xué)習(xí)和交流，體現(xiàn)出不同制度和文化背景下設(shè)計(jì)教學(xué)的差異性。各種思想在碰撞與交融過(guò)程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設(shè)計(jì)成果也體現(xiàn)出對(duì)復(fù)雜城市問(wèn)題更好的適應(yīng)性。

1.側(cè)重建筑與外部環(huán)境結(jié)合。

東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設(shè)計(jì)方向，還包括建筑工程各領(lǐng)域（建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)備、材料和構(gòu)造等），引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建筑設(shè)計(jì)的復(fù)雜性與多樣性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)技術(shù)手段創(chuàng)造性解決問(wèn)題[6]。華南理工大學(xué)早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強(qiáng)調(diào)基本功、重視建造技術(shù)和工程實(shí)踐，主張借鑒地域文化和傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生將技術(shù)研究運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，尊重地域性文化，提升學(xué)生實(shí)踐能力[7]。工作坊第二組學(xué)生（同濟(jì)+華南+東工大）由日方學(xué)生領(lǐng)銜，在建筑功能布局和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出。侗寨傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，而現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設(shè)計(jì)思想?yún)s存在共通點(diǎn)。學(xué)生抓住這一特征，創(chuàng)新性提出結(jié)合兩種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，然后共同探討建筑空間序列和結(jié)構(gòu)形式，合作完成設(shè)計(jì)。例如，小學(xué)建筑首層采用混凝土結(jié)構(gòu)，二層及以上保留侗寨特有的木結(jié)構(gòu)形式，通過(guò)新的建造方式將兩種結(jié)構(gòu)有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術(shù)融合不同材料，達(dá)到一種平衡的視覺(jué)效果。同時(shí)整個(gè)一層建筑空間面向街道開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)功能復(fù)合與公共性，以滿足居民物質(zhì)生活和文化審美需求?？傮w來(lái)看，第二組設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素營(yíng)造新建筑風(fēng)格，表達(dá)出積極保護(hù)和傳承地域文化的態(tài)度（見(jiàn)圖4）。

（三）成果表達(dá)。

由于課程訓(xùn)練模式側(cè)重不同，中日學(xué)生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學(xué)生傾向于運(yùn)用各類軟件渲染寫(xiě)實(shí)型或意象型表現(xiàn)圖來(lái)描繪建筑及空間的細(xì)節(jié)、場(chǎng)所準(zhǔn)確的尺度、比例關(guān)系。而日本建筑教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的手繪表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)手繪是概念和設(shè)計(jì)之間最好的連接。日方學(xué)生通過(guò)線稿圖示語(yǔ)言將建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)及空間中的人物活動(dòng)和生活場(chǎng)景栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，詮釋了建筑設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系。同時(shí)，中日雙方在建筑教學(xué)中皆強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力的培養(yǎng)，但力度有所不同，日方學(xué)生在制作能力和模型表達(dá)技巧上更具優(yōu)勢(shì)。中日雙方學(xué)生通過(guò)協(xié)同合作，創(chuàng)造性結(jié)合電腦制圖、手繪表達(dá)和模型制作等多種設(shè)計(jì)表達(dá)方式，生動(dòng)地表達(dá)出城市設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題（見(jiàn)圖5）。

（四）小結(jié)。

通過(guò)對(duì)工作坊各環(huán)節(jié)學(xué)生差異性表現(xiàn)的比較研究，可以看出東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊旨在創(chuàng)造一個(gè)文化傳播、教學(xué)互補(bǔ)和方法研究的平臺(tái)。同時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)也反映出各高校鮮明的城市設(shè)計(jì)教學(xué)特色：東京工業(yè)大學(xué)強(qiáng)調(diào)建筑空間尺度和建造技術(shù)等環(huán)節(jié)，同濟(jì)大學(xué)從系統(tǒng)、規(guī)劃方法角度出發(fā)思考城市設(shè)計(jì)，東南大學(xué)注重扎實(shí)的建筑學(xué)基礎(chǔ)和類型學(xué)傳統(tǒng)，華南理工大學(xué)則指向更強(qiáng)的地域適應(yīng)性和實(shí)踐操作能力。

在全球交流與合作背景下，要提高中國(guó)高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐水平，需更多開(kāi)展多維度、深層次的聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學(xué)理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構(gòu)完善的教學(xué)體系和評(píng)價(jià)方法，不斷推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐的創(chuàng)新式發(fā)展。

從東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊全過(guò)程可以看出，中日各高校通過(guò)真實(shí)的城市場(chǎng)域切入城市設(shè)計(jì)研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進(jìn)的合作交流狀態(tài)——國(guó)際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領(lǐng)域的開(kāi)放式教學(xué)模式突破了常規(guī)教學(xué)按年級(jí)和專業(yè)區(qū)分的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)化學(xué)生研究能力和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)也是對(duì)國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教學(xué)資源的一種有效整合和創(chuàng)新運(yùn)用（見(jiàn)圖6）。

（一）開(kāi)放式教學(xué)思想和創(chuàng)新理念對(duì)中國(guó)城市設(shè)計(jì)教育改革的啟示。

1.強(qiáng)化國(guó)際視野：教學(xué)理念的共享。

作為國(guó)際交流合作平臺(tái)，東工大工作坊為學(xué)生提供了一種全新、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。以培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化視野為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的主動(dòng)意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)真實(shí)問(wèn)題的理解。不同國(guó)家和高校導(dǎo)師針對(duì)課題提出不同觀點(diǎn)并引發(fā)討論，為學(xué)生提供多維視角的解讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性思考。同時(shí)導(dǎo)師的教學(xué)和實(shí)踐理念相互交流，也可有效促進(jìn)教學(xué)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)整體教學(xué)會(huì)產(chǎn)生積極影響。

來(lái)自中日四所高校的教師在相互交流和互動(dòng)中展現(xiàn)出不同文化背景下教學(xué)理念的差異。中方教師注重引導(dǎo)學(xué)生從外部環(huán)境與建筑結(jié)合的角度出發(fā)，從原有地形、外部環(huán)境中提取設(shè)計(jì)理念，對(duì)既有城市空間及建筑單體進(jìn)行改造;日方教師則鼓勵(lì)學(xué)生追求開(kāi)放自由的設(shè)計(jì)思路，注重建筑單體的再生，強(qiáng)調(diào)對(duì)建筑內(nèi)部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們?cè)诮虒W(xué)理念碰撞、磨合和演進(jìn)過(guò)程中或達(dá)成共識(shí)，或打破固有模式獲得新視角，或爭(zhēng)執(zhí)不下而“分道揚(yáng)鑣”等，體現(xiàn)出開(kāi)放式教學(xué)對(duì)啟發(fā)思維的重要意義。

2.創(chuàng)造多元體驗(yàn)：培養(yǎng)模式的革新。

在當(dāng)下復(fù)雜的全球化進(jìn)程中，從跨尺度、跨學(xué)科的多元角度理解城市設(shè)計(jì)尤為重要。城市設(shè)計(jì)的核心意義在于承上啟下，提供后續(xù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，整合地方社區(qū)的多樣性需求，引導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展。在城市設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生跨越既有學(xué)科、方法和文化桎梏，整合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等資源，加快具有中國(guó)特色的城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革。國(guó)際聯(lián)合設(shè)計(jì)工作坊是推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的有效途徑之一。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊作為一個(gè)短期項(xiàng)目，既有集中的頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)，又有漸進(jìn)式深入研究環(huán)節(jié)。由于時(shí)間緊湊競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，學(xué)生大多以主動(dòng)、開(kāi)放的態(tài)度快速學(xué)習(xí)和吸收。過(guò)程中小組成員（隨機(jī)組合）需要克服語(yǔ)言障礙和文化差異，開(kāi)展跨國(guó)家和學(xué)科的溝通與交流。在教師指導(dǎo)和集體評(píng)圖過(guò)程中，中日不同教學(xué)理念融合與滲透，相關(guān)領(lǐng)域觀點(diǎn)、知識(shí)交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學(xué)生視野，提高了其分析解決問(wèn)題的能力。

3.注重前沿研究：社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)放。

當(dāng)前城市設(shè)計(jì)教學(xué)在以課堂和工作室傳授理論知識(shí)和設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，形式上更開(kāi)放和多元，也更貼近真實(shí)的城市環(huán)境和生活，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷理念和社會(huì)責(zé)任感幫助很大。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)，通過(guò)整合國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教育資源形成動(dòng)態(tài)的實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建知識(shí)共享的交流環(huán)境，使學(xué)生以包容的心態(tài)理解不同的文化和歷史，兼具城市設(shè)計(jì)的地域性和國(guó)際化視野。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊絕大多數(shù)選題都圍繞具有濃厚傳統(tǒng)和地方文化特色的城市場(chǎng)域展開(kāi)，通過(guò)地域性城市空間更新研究關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題并作出回應(yīng)。2018年工作坊研究主題為“歷史街區(qū)保護(hù)與更新”，正是對(duì)近年來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何保護(hù)、活化和發(fā)展歷史街區(qū)，如何凸顯其獨(dú)特歷史文化價(jià)值的有力回應(yīng)。文化觀念和教育背景的差異，促成了工作坊師生之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)生對(duì)城市設(shè)計(jì)的理解獲得長(zhǎng)足進(jìn)步，也有利于激發(fā)其將來(lái)對(duì)城市設(shè)計(jì)工作和相關(guān)領(lǐng)域研究的熱情。

（二）教學(xué)改革與創(chuàng)新構(gòu)想在城市設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊反映出華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中主要改革和創(chuàng)新構(gòu)想的實(shí)踐應(yīng)用特色。

基于傳統(tǒng)建筑學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)性提出人居環(huán)境學(xué)科城市設(shè)計(jì)教育體系改革的整體思路，持續(xù)推動(dòng)貫穿本科和研究生階段的教學(xué)改革探索。該課程體系早期的局部課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“基于城市整體觀念培養(yǎng)的建筑學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)研究與實(shí)踐”，在2005年獲得廣東省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

拓寬專業(yè)基礎(chǔ)。借鑒國(guó)際先進(jìn)的專業(yè)教學(xué)模式，繼承自身悠久教育傳統(tǒng)，建立以國(guó)際化視野及復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)為目標(biāo)的寬口徑基礎(chǔ)型教學(xué)體系。以國(guó)內(nèi)外各類型城市設(shè)計(jì)案例為教學(xué)素材，加強(qiáng)實(shí)地調(diào)研和實(shí)踐訓(xùn)練，培養(yǎng)從國(guó)際化視野思考和解決城市設(shè)計(jì)問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、專業(yè)精神和基本技能。

深化實(shí)踐基礎(chǔ)。應(yīng)對(duì)城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，優(yōu)化以實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的深入研究型教學(xué)體系。依托中國(guó)城市轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)置中外大學(xué)共同關(guān)注的前沿性城市設(shè)計(jì)課題，訓(xùn)練學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的深度研究能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

2.以城市設(shè)計(jì)教學(xué)為核心，開(kāi)展多層次、高水平的國(guó)際教育與研究合作。

利用國(guó)際合作平臺(tái)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)資源，建立常態(tài)化的雙向?qū)Φ葒?guó)際聯(lián)合教學(xué)機(jī)制，提高城市設(shè)計(jì)專業(yè)教育水平和國(guó)際影響力。

建立國(guó)際教學(xué)名師主導(dǎo)、梯隊(duì)層次合理的聯(lián)合教學(xué)團(tuán)隊(duì)。以長(zhǎng)江學(xué)者、教學(xué)名師孫一民教授和密歇根大學(xué)城市設(shè)計(jì)專業(yè)負(fù)責(zé)人roystrickland教授擔(dān)任教學(xué)主持，伯克利加州大學(xué)perterbosselmann教授、代爾夫特理工大學(xué)vincentnatin教授等知名學(xué)者作為課程海外導(dǎo)師，建立教研經(jīng)驗(yàn)豐富、梯隊(duì)層級(jí)完備的高水平雙語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

依托國(guó)際一流教育和科研機(jī)構(gòu)的教學(xué)合作平臺(tái)，依托優(yōu)勢(shì)一級(jí)學(xué)科群，華南理工大學(xué)與荷蘭代爾夫特理工大學(xué)聯(lián)合成立“城市系統(tǒng)與環(huán)境聯(lián)合研究中心”，與都靈理工大學(xué)聯(lián)合成立“華南都靈城市設(shè)計(jì)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”。利用這些科研機(jī)構(gòu)，建設(shè)覆蓋本科及研究生全過(guò)程的國(guó)際教研合作平臺(tái)。

國(guó)內(nèi)大部分高校的城市設(shè)計(jì)課程，基本涵蓋從單一街區(qū)到城市局部地段，再到城市區(qū)域總體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)內(nèi)容，尺度和規(guī)?？缍扔兄饾u擴(kuò)大的趨勢(shì)。從建筑設(shè)計(jì)/景觀設(shè)計(jì)的（尺度）思維向城市設(shè)計(jì)的（尺度）思維轉(zhuǎn)變，需要一個(gè)逐漸適應(yīng)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)城市形態(tài)的認(rèn)知和設(shè)計(jì)組織能力，應(yīng)循序漸進(jìn)，依次建立從單一尺度規(guī)模到連續(xù)、復(fù)雜尺度規(guī)模之下的設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式。尤其應(yīng)從城市設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)核出發(fā)，注重連續(xù)尺度的概念，從地塊到街區(qū)、從重要節(jié)點(diǎn)到區(qū)域等，建立承上啟下的形態(tài)要素關(guān)聯(lián)和動(dòng)態(tài)發(fā)展觀念，以此培養(yǎng)學(xué)生的城市設(shè)計(jì)思維和多維尺度下的空間設(shè)計(jì)能力。

系統(tǒng)銜接建筑學(xué)科的現(xiàn)有教學(xué)體系，以本科四、五年級(jí)的“城市設(shè)計(jì)專門化”主干課程為核心，推動(dòng)教學(xué)組織、課程結(jié)構(gòu)和成果考核模式的改革。以促進(jìn)學(xué)科協(xié)同與合作為目標(biāo)，逐步推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林等人居環(huán)境大學(xué)科的設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革和設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式優(yōu)化。

城市設(shè)計(jì)作為獨(dú)立學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展尚處在初級(jí)階段，最多只能依托三個(gè)一級(jí)學(xué)科進(jìn)行建設(shè)，因此，一開(kāi)始就帶有其他學(xué)科的方法論基礎(chǔ)和知識(shí)背景，在課程設(shè)置上體現(xiàn)出明顯的學(xué)科偏向。在結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目設(shè)置設(shè)計(jì)訓(xùn)練題目時(shí)（尺度和規(guī)模往往較大），會(huì)碰到多維尺度下的城市認(rèn)知和形態(tài)組織問(wèn)題，這對(duì)于學(xué)生而言是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)有解決思路是：針對(duì)城市設(shè)計(jì)的學(xué)科交叉性，以多專業(yè)共同參與的畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊為主干，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具有團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才，拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)課題的研究深度和廣度，強(qiáng)化校企合作模式下的畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練。

5.創(chuàng)建“開(kāi)放協(xié)同+產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)”的合作教學(xué)模式，提升教學(xué)的國(guó)際影響力。

依托華南理工大學(xué)建筑學(xué)院優(yōu)質(zhì)的國(guó)際化科研平臺(tái)和國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資源，強(qiáng)化國(guó)際合作中的產(chǎn)學(xué)研一體化優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑雙向交流互動(dòng)的創(chuàng)新人才培育平臺(tái)，結(jié)合設(shè)計(jì)競(jìng)賽、公開(kāi)評(píng)圖和展覽等活動(dòng)開(kāi)展各層面的教學(xué)成果國(guó)際交流。

多專業(yè)協(xié)同的開(kāi)放式課程結(jié)構(gòu)。整合建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)的多學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)跨專業(yè)的學(xué)生協(xié)作，創(chuàng)建以城市設(shè)計(jì)專門化主干課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊的長(zhǎng)題設(shè)計(jì)為核心，以通識(shí)性的概論課程等為基礎(chǔ)，以理論講授、討論課、國(guó)際聯(lián)合工作坊、案例現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、國(guó)外訪學(xué)交流（studytrip）等短期專題訓(xùn)練為補(bǔ)充的開(kāi)放式課程體系。

產(chǎn)學(xué)研一體的互動(dòng)式教學(xué)模式。依托重大工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目，在本科高年級(jí)及研究生教學(xué)中建立實(shí)踐型研究、聯(lián)合設(shè)計(jì)、短期訪學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)等互動(dòng)合作模式，促進(jìn)“引進(jìn)來(lái)，走出去”的雙向平等國(guó)際交流，共同培養(yǎng)雙方的高素質(zhì)城市設(shè)計(jì)人才，形成具有研究深度和廣度的教學(xué)及研究成果，有效提升教學(xué)水平和學(xué)科影響力。

隨著全球一體化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際和地區(qū)間的教學(xué)交流與合作活動(dòng)日益頻繁。華南理工大學(xué)近年來(lái)常態(tài)化地開(kāi)展與哈佛大學(xué)、伯克利大學(xué)、密歇根大學(xué)、代爾夫特理工、慕尼黑工業(yè)大學(xué)、都靈理工、香港中文大學(xué)、淡江大學(xué)等高校的聯(lián)合教學(xué)和工作坊活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響力。其中，以城市設(shè)計(jì)為主題（開(kāi)放性和包容性）的工作坊占據(jù)多數(shù)。2018年，建筑學(xué)院又獲批了與意大利都靈理工大學(xué)的“城市設(shè)計(jì)研究生”聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目，體現(xiàn)了城市設(shè)計(jì)學(xué)科及專業(yè)在大建筑學(xué)科教學(xué)體系中不斷增加的重要性。華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)教育通過(guò)聯(lián)合工作坊不斷調(diào)整和優(yōu)化，在參與國(guó)際聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生拓展了與不同文化背景學(xué)者溝通的能力和跨學(xué)科、跨文化思維方式，教師通過(guò)多樣化教學(xué)理念的碰撞與融合，能更好地指導(dǎo)學(xué)生理解城市設(shè)計(jì)面對(duì)的真實(shí)問(wèn)題。作為一種前瞻性教學(xué)模式，國(guó)際聯(lián)合教學(xué)突破了傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)邊界，整合了國(guó)內(nèi)外優(yōu)勢(shì)資源，提供多元教學(xué)體驗(yàn)，為進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)搭建了平臺(tái)。國(guó)際教學(xué)交流與合作不僅是一種開(kāi)放性教學(xué)模式，更是開(kāi)放式教學(xué)思想與創(chuàng)新理念的融合。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)為城市設(shè)計(jì)教育改革與發(fā)展提供了實(shí)踐空間，如何抓住這一機(jī)遇，培養(yǎng)城市設(shè)計(jì)學(xué)科所需的創(chuàng)新性、國(guó)際化人才，滿足多樣化教學(xué)需求，是城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的新方向。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊的歷史沿革和發(fā)展可為城市設(shè)計(jì)教學(xué)提供傳承與創(chuàng)新的另一視角，基于技術(shù)理性和地域特征，建構(gòu)更加多元化、具備國(guó)際化視野和技術(shù)整合思想、關(guān)注時(shí)代性和地域性需求，以培養(yǎng)學(xué)生的多學(xué)科綜合素質(zhì)和設(shè)計(jì)整合能力為目標(biāo)，以創(chuàng)新性教學(xué)方法為支撐的城市設(shè)計(jì)教育體系。

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abstract：withtheaccelerationofglobalization，internationalexchangesandteachallyinthefieldofarchitecturedisciplines，itisverycommontocarryoutjointdesignteachingwithurbandesignasamulti-disciplinary，openandinclusivetopic，whichhasbecomeanhem，tokyoinstituteoftechnology，tongjiuniversity，southeasar，anotheruniversity（usuallytheuniversityinthecitywherethedesignbaseislocated）isinvited，basedontheteachingtraditionsandcharacteristicsofeachschool，teachersandstudentsaroundtherealcitymarketarea，fromtheperspectiveofurbandesignandarchitecturalrenewal，foratotalofthreestages，cessemphasizesthecollisionandgameofdifferentconcepts，theexpansionandinnovationofdesignthinking，npersonalexperienceandresults，thispaperexplorestheacademicexchangesanddevelopmentpathsoftokyoinstituteoftechnologyandsouthchinauniversityoftechnology，summarizesandcomparesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthedesignobjectives，methodsandcharacteristicsofurbandesignteachinginvariousuniversities，ceptionprovidesaspanersifiedperspectiveforthecurrentdevelopmentofurbandesigneducationinchina.

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們要立足自身實(shí)際，全方位推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“必修課”入腦入心，在學(xué)史增信中汲取奮進(jìn)力量。

以建黨精神鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史，汲取思想力量。中國(guó)共產(chǎn)黨用堅(jiān)定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫(xiě)了一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)。堅(jiān)持把規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部有序開(kāi)展個(gè)人自學(xué)、示范領(lǐng)學(xué)、青年聯(lián)學(xué)、創(chuàng)新活學(xué)，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學(xué)一步、學(xué)深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實(shí)黨的指示批示精神上見(jiàn)成效。

以建黨精神明理，常學(xué)常新育人勵(lì)己，汲取經(jīng)驗(yàn)力量。好書(shū)不厭百回讀，真理就要千次學(xué)。堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)作為一門必修課學(xué)在日常、學(xué)在實(shí)處，創(chuàng)新多種學(xué)習(xí)方式，建立線上、線下學(xué)習(xí)渠道，限度調(diào)動(dòng)黨員干部學(xué)黨史、悟思想的積極性，主動(dòng)對(duì)照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活、作風(fēng)實(shí)際情況，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身進(jìn)行“體檢”，補(bǔ)齊思想短板。同時(shí)，要時(shí)刻擺正自己的位置，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、歷史虛無(wú)主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭(zhēng)，用真歷史滋養(yǎng)真擔(dān)當(dāng)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚(yáng)奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅(jiān)持把“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)查實(shí)基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺(tái)賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、集中辦實(shí)事與一直辦實(shí)事的關(guān)系，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來(lái)的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

摘要：幼兒園開(kāi)展童謠傳承活動(dòng)是傳承民族傳統(tǒng)文化的需要。

關(guān)鍵詞：童謠幼兒影響認(rèn)知審美。

本文從幼兒通過(guò)感知、體驗(yàn)等形式探討童謠傳承的幼兒教育策略，對(duì)培養(yǎng)幼兒理解能力、生活經(jīng)驗(yàn)、心詞匯量增長(zhǎng)是最有益的時(shí)期。童謠根據(jù)內(nèi)容大致分為游戲、常識(shí)、禮儀和情感四大類，其蘊(yùn)含的“愛(ài)”可以滋潤(rùn)幼兒心田，陶冶幼兒情操；“識(shí)”可以啟迪幼兒智力，發(fā)展認(rèn)知能力；“美”可以培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力；“趣”可以激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣，促進(jìn)身體發(fā)展。

（一）“愛(ài)”——滋潤(rùn)幼兒心田，陶冶幼兒情操。

（二）“趣”——激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣，促進(jìn)身體發(fā)展。

童謠節(jié)奏明快、趣味性強(qiáng)，它的傳播在很大程度上是通過(guò)游戲方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，把童謠結(jié)合到游戲中并與健康活動(dòng)整合，如小時(shí)候我們?cè)谔K時(shí)唱的童謠：“金蘋果，金蘋果，金金金，銀蘋果，銀蘋果，銀銀銀……”，教師可以在組織幼兒進(jìn)行健康活動(dòng)時(shí)讓幼兒邊玩邊念。這樣既增加了幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的趣味性，又可以使健康活動(dòng)更生動(dòng)、活潑，對(duì)幼兒也更有吸引力，也就更能激發(fā)幼兒參加活動(dòng)的積極性，促使幼兒健康和諧發(fā)展。

（三）“識(shí)”——啟迪幼兒智力，發(fā)展認(rèn)知能力。

童謠中很多作品的題材都以社會(huì)生活常識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)為主。這些童謠不但生動(dòng)有趣，而且題材包羅萬(wàn)象，不僅能滿足兒童好奇的心理，更能幫助兒童形象地感知自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從中獲得新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

（四）“美”——培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力。

蘊(yùn)含著豐富審美意境的童謠主要來(lái)源于自然生活，而兒童總是喜歡用他們自己創(chuàng)造性的想象來(lái)認(rèn)識(shí)和理解一切世界事物。通過(guò)欣賞或吟唱不同題材、不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的童謠，可促使幼兒的審美意識(shí)和藝術(shù)鑒賞能力逐漸得到培養(yǎng)和提高。

童謠是中華民族文化寶庫(kù)中的一顆明珠，千百年來(lái)，世世代代，耳口相傳。童謠在幼兒園課程中的組織與實(shí)施是其教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性操作，我園把童謠作為園本課程，通過(guò)近4年的研究，已初成體系，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)選擇貼近幼兒實(shí)際生活的，符合幼兒審美情趣的健康又有趣的優(yōu)秀童謠，并用幼兒樂(lè)于接受的方式融入幼兒教育活動(dòng)中，具有較強(qiáng)的可操作性。

（一）融入課程教學(xué)活動(dòng)之中。

1.在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行童謠教學(xué)。

教師可以在語(yǔ)言活動(dòng)中讓幼兒欣賞和感受民間童謠，使幼兒體驗(yàn)民族語(yǔ)言之美。要注意在這類活動(dòng)中，教師要重視幼兒的情感體驗(yàn)，而不是一味地要求幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械記憶。

2.在音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行童謠教學(xué)。

（二）在環(huán)境布置中進(jìn)行童謠教學(xué)。

我們還在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，呈現(xiàn)童謠特色。師生們共同布置了淺顯生動(dòng)的童謠墻，把學(xué)過(guò)的童謠展現(xiàn)在教室里，通過(guò)多種靈活而豐富的形式，讓幼兒在自主的環(huán)境下受到熏陶。

近年來(lái)，《以創(chuàng)編童謠為依托——促進(jìn)師幼共同發(fā)展的行動(dòng)研究》課題研究取得了顯著成果：

（一）通過(guò)課題研究，促進(jìn)了幼兒多方面能力的發(fā)展。

經(jīng)過(guò)四年的教學(xué)，童謠那幽默、風(fēng)趣的方言，吸引了幼兒濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一首又一首童謠在孩子們口中傳誦。游戲時(shí)念童謠，集體活動(dòng)時(shí)念童謠，個(gè)別活動(dòng)時(shí)也念童謠，玩耍時(shí)離不開(kāi)童謠，休息時(shí)也伴著童謠，他們覺(jué)得童謠就像自己的好伙伴一樣時(shí)刻不離。

（二）通過(guò)課題研究，總結(jié)出了一套引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)童謠的有效教學(xué)方法。

1.做做玩玩說(shuō)童謠。

2.說(shuō)說(shuō)畫(huà)畫(huà)學(xué)童謠。

學(xué)習(xí)童謠時(shí)，讓幼兒邊學(xué)童謠邊根據(jù)內(nèi)容畫(huà)童謠，能讓幼兒的形象思維得到進(jìn)一步的發(fā)展，拉近文字與繪畫(huà)的距離。老師盡量給幼兒自由表現(xiàn)的空間，哪怕是一個(gè)符號(hào)、幾根線條、幾塊色彩，只要是發(fā)自他們內(nèi)心的感受，都應(yīng)好好保護(hù)，尊重他們自己的想象、創(chuàng)意，鼓勵(lì)他們用自己的獨(dú)特想法來(lái)表現(xiàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)他們用畫(huà)筆畫(huà)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)。

[1]羅捷.民間童謠的文化內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值[j].芒種，2012（21）.

[2]李毅.論幼兒園的兒歌教育[d].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2009.

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們要立足自身實(shí)際，全方位推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“必修課”入腦入心，在學(xué)史增信中汲取奮進(jìn)力量。

以建黨精神鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史，汲取思想力量。中國(guó)共產(chǎn)黨用堅(jiān)定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫(xiě)了一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)。堅(jiān)持把規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部有序開(kāi)展個(gè)人自學(xué)、示范領(lǐng)學(xué)、青年聯(lián)學(xué)、創(chuàng)新活學(xué)，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學(xué)一步、學(xué)深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的指示批示精神上見(jiàn)成效。同時(shí)，要把習(xí)近平同志《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》與慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年系列活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與各類群眾性主題宣傳教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不斷推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育往深里走、往實(shí)里走、往心里走。

以建黨精神明理，常學(xué)常新育人勵(lì)己，汲取經(jīng)驗(yàn)力量。好書(shū)不厭百回讀，真理就要千次學(xué)。堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)作為一門必修課學(xué)在日常、學(xué)在實(shí)處，創(chuàng)新多種學(xué)習(xí)方式，建立線上、線下學(xué)習(xí)渠道，最大限度調(diào)動(dòng)黨員干部學(xué)黨史、悟思想的積極性，主動(dòng)對(duì)照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活、作風(fēng)實(shí)際情況，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身進(jìn)行“體檢”，補(bǔ)齊思想短板。同時(shí)，要時(shí)刻擺正自己的位置，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、歷史虛無(wú)主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭(zhēng)，用真歷史滋養(yǎng)真擔(dān)當(dāng)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚(yáng)奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅(jiān)持把“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)查實(shí)基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺(tái)賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、集中辦實(shí)事與一直辦實(shí)事的關(guān)系，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來(lái)的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

今年2月，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

3月，習(xí)近平總書(shū)記親臨福建考察指導(dǎo)，殷切叮囑：福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理。

福建省委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述和來(lái)閩考察重要講話精神，用好紅色資源，發(fā)揮好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要孕育地、實(shí)踐地的優(yōu)勢(shì)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，把開(kāi)展“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)融入黨史學(xué)習(xí)教育中，精心謀劃、周密組織，深入動(dòng)員、廣泛覆蓋，聯(lián)系實(shí)際、彰顯特色，黨史學(xué)習(xí)教育取得明顯階段性成效。

省委發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，把學(xué)黨史與悟思想緊密結(jié)合起來(lái)。

開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)帶頭。省委迅速成立由省委書(shū)記尹力任組長(zhǎng)的黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，把動(dòng)員大會(huì)以視頻會(huì)議方式開(kāi)到縣一級(jí)，多次召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，印發(fā)實(shí)施方案等一系列文件，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育在全省全面鋪開(kāi)、扎實(shí)開(kāi)展。

黨史學(xué)習(xí)教育學(xué)什么？省委把悟思想作為學(xué)黨史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本要求，緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)首要政治任務(wù)，牢牢把握習(xí)近平總書(shū)記動(dòng)員大會(huì)重要講話精神和《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》這一學(xué)習(xí)教育的“綱”，組織通讀研讀4本指定學(xué)習(xí)材料，引導(dǎo)廣大黨員干部通過(guò)重溫黨的百年歷史，更好領(lǐng)悟新思想的真理偉力，增強(qiáng)對(duì)新思想的政治認(rèn)同，堅(jiān)定新思想的科學(xué)指引。

黨史學(xué)習(xí)教育怎么學(xué)？省委以上率下、示范帶動(dòng)，組織開(kāi)展4次理論學(xué)習(xí)中心組專題學(xué)習(xí)研討，省級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部赴福建省革命歷史紀(jì)念館集體現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，省委常委認(rèn)真學(xué)、帶頭悟、主動(dòng)講、抓實(shí)干，深入基層宣講，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)文章，掛鉤聯(lián)系九市一區(qū)，加大扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣和部分老區(qū)蘇區(qū)縣的掛鉤幫扶力度，現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)解決基層實(shí)際困難和問(wèn)題。同時(shí)，梳理各地探索實(shí)踐，總結(jié)推廣潛心自學(xué)、集體研學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)帶學(xué)、典型導(dǎo)學(xué)、巡聽(tīng)評(píng)學(xué)等“五學(xué)”方式，為各級(jí)黨組織開(kāi)展學(xué)習(xí)提供了有力指導(dǎo)。

深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期福建省工作的重中之重，也是貫穿黨史學(xué)習(xí)教育的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。5月19日—21日，省管領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神專題研討班暨省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子黨史學(xué)習(xí)教育專題讀書(shū)班在龍巖舉辦。省委書(shū)記尹力強(qiáng)調(diào)，要學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神，深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)抓好“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)，確保全省實(shí)現(xiàn)年初確定的目標(biāo)任務(wù)。

3天時(shí)間，學(xué)員們認(rèn)真聆聽(tīng)報(bào)告、沉心靜氣自學(xué)、開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在毛主席紀(jì)念園、紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地中復(fù)村、長(zhǎng)汀縣水土保持科教園、福建省蘇維埃政府舊址，每一件歷史文物、每一段革命往事，都讓學(xué)員們引發(fā)深思、深受教育。學(xué)員們談?wù)J識(shí)、說(shuō)體會(huì)、講形勢(shì)、提建議，表示將賡續(xù)紅色血脈、踐行初心使命，確保把習(xí)近平總書(shū)記對(duì)福建工作的重要要求和殷切希望逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在省委的示范帶動(dòng)下，各級(jí)黨組織把潛心自學(xué)與集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，積極探索各種行之有效的學(xué)習(xí)方式和辦法，讓學(xué)習(xí)生動(dòng)起來(lái)、活潑起來(lái)，形成了領(lǐng)導(dǎo)干部帶動(dòng)各級(jí)黨組織學(xué)、各級(jí)黨組織和黨員干部帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)的濃厚氛圍。

充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育出新出彩。

“3月18日，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，帶領(lǐng)網(wǎng)友們‘走’進(jìn)寧化縣長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館，當(dāng)天直播觀看量超過(guò)10萬(wàn)人次?！比魇小帮L(fēng)展紅旗·如畫(huà)三明”黨史故事云宣講團(tuán)成員林夢(mèng)佳自豪地說(shuō)?！霸菩v”是三明市充分挖掘利用紅色資源，借助網(wǎng)絡(luò)講好紅色故事的舉措之一。

福建黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，如何用好這些精神財(cái)富？福建省因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，推薦兩批共130個(gè)省級(jí)黨史學(xué)習(xí)教育參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)，省市縣三級(jí)共推薦1182個(gè)參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)、499條參觀學(xué)習(xí)線路，制作全省紅色地圖，累計(jì)接待參訪29.37萬(wàn)批次、769萬(wàn)人次。各革命舊址、博物館、紀(jì)念設(shè)施學(xué)習(xí)熱潮涌動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕，舊址遺跡成為黨史“教室”，文物史料成為黨史“教材”，英烈模范成為黨史“教師”，讓紅色精神鮮活起來(lái)、紅色基因傳承下去。

習(xí)近平總書(shū)記在福建工作時(shí)的重要理念和重大實(shí)踐，是學(xué)史明理的鮮活教材。福建省充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，在抓緊抓實(shí)中央規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)福建工作的重要講話重要指示批示精神等3方面學(xué)習(xí)內(nèi)容，推薦了《擺脫貧困》《習(xí)近平在福建》系列采訪實(shí)錄等10本特色教材，引導(dǎo)人們更好地理解黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。依托萬(wàn)壽巖遺址博物館、木蘭溪治理展示館、寧德市擺脫貧困主題展覽等23個(gè)新思想實(shí)踐示范基地，廣泛開(kāi)展主題黨日、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)；三明市沙縣區(qū)夏茂鎮(zhèn)俞邦村、武夷山燕子窠生態(tài)茶園等列入了參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)，成為學(xué)習(xí)教育熱門“打卡地”，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)教育的貼近性、實(shí)效性。

緊緊圍繞主題主線，營(yíng)造知史愛(ài)黨知史愛(ài)國(guó)濃厚氛圍。

慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是黨和國(guó)家政治生活中的大事，也是貫穿今年工作的一條主線。福建省將黨史學(xué)習(xí)教育與慶祝建黨百年宣傳工作貫通起來(lái)，廣泛開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育和“四史”宣傳教育，大力營(yíng)造同慶百年華誕、共鑄歷史偉業(yè)的濃厚氛圍。

——重大主題宣傳有聲有色。

開(kāi)通福建黨史學(xué)習(xí)教育官網(wǎng)，各級(jí)媒體集中優(yōu)勢(shì)資源和精銳力量，“奮斗百年路啟航新征程”“黨史學(xué)習(xí)教育在福建”等重大主題宣傳濃墨重彩，一大批有分量、接地氣的新聞報(bào)道和融媒體產(chǎn)品廣受歡迎，形成了高潮迭起、精彩紛呈的宣傳態(tài)勢(shì)。

“革命英雄的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神是激勵(lì)我們前行的力量……”近日，在參加“追尋建黨百年足跡——網(wǎng)絡(luò)名人福建行”活動(dòng)期間，網(wǎng)絡(luò)名人感慨萬(wàn)千。本次活動(dòng)吸引了全國(guó)各地總粉絲數(shù)達(dá)1.5億的25位網(wǎng)絡(luò)名人，網(wǎng)上總閱讀量超過(guò)8億次。此外，央視大型直播《今日中國(guó)》“風(fēng)展紅旗如畫(huà)再譜福建篇章”全網(wǎng)收視率位居當(dāng)天同時(shí)段第一，“中國(guó)有約·遇見(jiàn)福建”國(guó)際主題采訪邀請(qǐng)40多位中外記者和網(wǎng)絡(luò)大v來(lái)閩開(kāi)展體驗(yàn)式采訪，全球傳播總量達(dá)1.55億次。

與此同時(shí)，省委宣傳部組織開(kāi)展“黨史上的今天”萬(wàn)屏聯(lián)動(dòng)宣傳活動(dòng)，依托8萬(wàn)多處室內(nèi)外公共宣傳載體，滾動(dòng)播放“黨史上的今天”日志海報(bào)，并覆蓋900多萬(wàn)電視用戶、數(shù)百個(gè)新媒體賬號(hào)以及主要網(wǎng)站和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”福建學(xué)習(xí)平臺(tái)，成為人們可隨時(shí)翻閱的黨史“小紅書(shū)”。

——藝術(shù)黨課厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。

“一個(gè)多小時(shí)的晚會(huì)氣勢(shì)恢宏、撼人心魄、感人肺腑?！?月23日晚，“百年風(fēng)華山海交響”福建省慶祝建黨百年文藝演出在榕舉行，觀看演出的黨員干部群眾心潮澎湃。

黨史學(xué)習(xí)教育中，福建省廣泛開(kāi)展藝術(shù)黨課，在潛移默化中厚植干部群眾愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。大型交響合唱組歌“中國(guó)精神”在京成功演出，“頌歌獻(xiàn)給黨”黨史學(xué)習(xí)教育主題音樂(lè)會(huì)、“梨園百花頌黨恩”戲曲晚會(huì)精彩紛呈，“習(xí)近平用典”主題書(shū)法創(chuàng)作巡回展反響熱烈，閩劇《生命》、薌劇《谷文昌》等在京和省內(nèi)展演，電視劇《山海情》《絕密使命》好評(píng)如潮，電影《守島人》傳播的“守島精神”打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾，“看紅色電影、學(xué)百年黨史”活動(dòng)放映電影3.23萬(wàn)場(chǎng)、觀影人數(shù)188萬(wàn)多人次，《主播說(shuō)黨史》系列短視頻成為“爆款”產(chǎn)品，讓黨史學(xué)習(xí)教育“聲”入基層、浸潤(rùn)人心。

——專題宣講深入基層深入人心。

“這次宣講內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)，特別接地氣。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到作為一名共產(chǎn)黨員的使命與擔(dān)當(dāng)！”6月5日，省委宣傳部、省委講師團(tuán)在泉州開(kāi)展“學(xué)黨史、悟思想”黨史故事巡回宣講活動(dòng)，7名宣講團(tuán)成員聲情并茂地講述了古田會(huì)議、紅軍長(zhǎng)征、谷文昌精神、木蘭溪治理、福州古厝保護(hù)等故事，深深感染了在場(chǎng)觀眾。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，省委宣講團(tuán)23支隊(duì)伍迅速分赴各地各部門宣講，覆蓋聽(tīng)眾15萬(wàn)人次。在省委宣講團(tuán)的帶動(dòng)下，各地組織領(lǐng)導(dǎo)干部、黨史專家、新時(shí)代宣講師等，整合鄉(xiāng)村講師團(tuán)、百姓講師團(tuán)、紅色輕騎兵等宣講隊(duì)伍，深入一線提供“菜單式”宣講服務(wù)，開(kāi)展宣講3.66萬(wàn)場(chǎng)，受眾640多萬(wàn)人次，并依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”開(kāi)展各類“云宣講”，把黨史送到群眾家門口、手機(jī)端，送到人們心坎上。

——群眾性文化活動(dòng)遍布城鄉(xiāng)基層。

“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……”6月25日，在福州市晉安區(qū)體育館，響徹全場(chǎng)的大合唱將慶祝建黨百年體育健身操舞展演推向高潮，表達(dá)了新時(shí)代老年人“不忘黨恩，永跟黨走”的決心。

隨著“七一”將近，在線下，讀書(shū)學(xué)史、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、致敬革命先烈、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范等群眾性活動(dòng)火熱展開(kāi)，教育系統(tǒng)“師生同上黨史大課”“一‘馬’當(dāng)先”知識(shí)競(jìng)賽等十大學(xué)習(xí)教育載體吸引廣大青少年參加；在線上，“學(xué)史明理，福建有你！福建黨史學(xué)習(xí)教育知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)以賽促學(xué)、以學(xué)促行，“黨的盛典、人民的節(jié)日”氛圍更加濃厚，八閩兒女洋溢著迎接建黨百年的歡欣喜悅。

圍繞我為群眾辦實(shí)事，讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)。

黨史學(xué)習(xí)教育“貴”在虛功實(shí)做，“要”在解決問(wèn)題，“重”在結(jié)合大局。各級(jí)黨組織把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，以學(xué)習(xí)教育成效有力推動(dòng)實(shí)際工作。

“我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要回信精神，繼承弘揚(yáng)廖俊波精神，發(fā)揚(yáng)甘于犧牲奉獻(xiàn)精神，積極投身到千千萬(wàn)萬(wàn)黨員、干部為之奮斗犧牲的偉大事業(yè)中，走好新時(shí)代‘趕考路’?！?月16日，習(xí)近平總書(shū)記給廖俊波同志母親季平英同志回信，在全省黨員干部中引發(fā)強(qiáng)烈反響。第一時(shí)間，省委帶頭學(xué)習(xí)重要回信精神并下發(fā)通知，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育在全省黨員干部中開(kāi)展“弘揚(yáng)廖俊波精神、踐行為民初心”活動(dòng)。

各級(jí)黨組織和廣大黨員干部以廖俊波同志為標(biāo)桿，汲取踐行黨的宗旨、為百姓謀福祉的精神動(dòng)力，扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，從最困難的群眾入手，從最突出的問(wèn)題抓起，從最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，切實(shí)解決基層的困難事、群眾的煩心事。截至6月25日，全省已梳理確定辦實(shí)事項(xiàng)目2.74萬(wàn)個(gè)，完成1.51萬(wàn)個(gè)。

在廖俊波同志先進(jìn)事跡的激勵(lì)下，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用充分彰顯，全省已設(shè)置黨員先鋒崗、責(zé)任區(qū)3.41萬(wàn)個(gè)，2萬(wàn)多支黨員志愿者隊(duì)伍常態(tài)活躍在基層一線，為群眾提供更專業(yè)、更精準(zhǔn)的志愿服務(wù)，讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)。

學(xué)習(xí)黨的歷史，最終要落到開(kāi)新局上。前不久召開(kāi)的省委十屆十二次全會(huì)，審議通過(guò)《中共福建省委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神，譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章的決定》，明確8個(gè)方面38項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神不斷引向深入。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，把開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育同落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神和省委全會(huì)部署結(jié)合起來(lái)，同落實(shí)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，把省委的“規(guī)劃圖”轉(zhuǎn)化為本地區(qū)本部門本單位的“施工圖”，做到黨史學(xué)習(xí)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兩促進(jìn)、兩不誤。

今年以來(lái)，全省慎終如始做好常態(tài)化疫情防控工作，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作和“六?！比蝿?wù)，統(tǒng)籌抓好“五促一保一防一控”，全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，人民群眾獲得感幸福感安全感不斷增強(qiáng)。今年1—5月，全省規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長(zhǎng)16.4%，兩年平均增長(zhǎng)7.2%；社會(huì)消費(fèi)品零售總額同比增長(zhǎng)20.1%，兩年平均增長(zhǎng)5.5%；固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)17.2%，兩年平均增長(zhǎng)5%；貨物進(jìn)出口總額同比增長(zhǎng)44.7%，進(jìn)出口規(guī)模再創(chuàng)歷史同期最好水平；財(cái)政收入繼續(xù)增加，福建省“十四五”開(kāi)局良好。

與此同時(shí)，省委組建26個(gè)黨史學(xué)習(xí)教育巡回指導(dǎo)組（其中省委教育工委8個(gè)、省國(guó)資委3個(gè)），真督實(shí)導(dǎo)、精準(zhǔn)精細(xì)，把握方向、壓實(shí)責(zé)任，已完成對(duì)178個(gè)單位的首輪指導(dǎo)，第二輪指導(dǎo)全面展開(kāi)。各市、縣（區(qū)）也派出700多個(gè)巡回指導(dǎo)組，有力推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育不斷走深走實(shí)。

站在百年歷史新起點(diǎn)，初心不改，奮斗不息。

全省廣大干部群眾表示，將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，胸懷“兩個(gè)大局”、心懷“國(guó)之大者”，緊緊圍繞“四個(gè)更大”重要要求和當(dāng)前四項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，始終堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)持理想信念、堅(jiān)持初心使命、堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng)、堅(jiān)持推進(jìn)自我革命，以黨史學(xué)習(xí)教育新成效，確保習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和黨中央各項(xiàng)決策部署在福建落地生根、結(jié)出碩果，奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章，以實(shí)干實(shí)績(jī)向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。

偉大建黨精神承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記精辟概括了以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神，鮮明指出“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”。國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代，我們要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大精神力量。

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是黨的偉大精神的鑄造史。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，處在列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國(guó)人民生活在水深火熱之中。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給正在苦苦探求救國(guó)救民道路的中國(guó)先進(jìn)分子指明了方向，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

李大釗同志曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的?！笔聵I(yè)有多偉大，征途就有多艱險(xiǎn)。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們黨這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。同困難和挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇十三

9月8日上午，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。***總書(shū)記向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話。***總書(shū)記指出，“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?！?/p>

歲末年初，在全國(guó)人民滿懷豪情決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情給我們帶來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這是新中國(guó)成立以來(lái)傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。在過(guò)去8個(gè)多月時(shí)間里，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，進(jìn)行了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)，經(jīng)受了一場(chǎng)艱苦卓絕的歷史大考，付出巨大努力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果，創(chuàng)造了人類同疾病斗爭(zhēng)史上又一個(gè)英勇壯舉!

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。面對(duì)前所未知、來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，面對(duì)這場(chǎng)全人類與病毒的搏斗，以***同志為核心的黨中央統(tǒng)籌全局、果斷決策，堅(jiān)持人民至上、生命至上，把人民生命安全和身體健康放在第一位，全黨全軍全國(guó)各族人民上下同心、全力以赴，采取最嚴(yán)格、最全面、最徹底的防控舉措，打響了疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。在這場(chǎng)卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)中，全國(guó)上下所展現(xiàn)出的無(wú)與倫比的制度優(yōu)勢(shì)、舉世驚嘆的行動(dòng)力、英勇無(wú)畏的抗疫氣概匯聚成偉大的抗疫精神!偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

迎難而上不退縮，越是艱險(xiǎn)越向前。14億英雄的中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同行動(dòng)。從醫(yī)務(wù)工作者到社區(qū)工作者，從公安民警到基層干部，從快遞小哥到志愿者，都自覺(jué)投入疫情防控中。全體中國(guó)人民擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使，守望相助、共克時(shí)艱，構(gòu)筑起一道道堅(jiān)固的抗疫防線，打通一條條拯救生命的綠色通道。面對(duì)危機(jī)，中國(guó)人民展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致、眾志成城;為戰(zhàn)勝疫病，中國(guó)人民選擇顧全大局、主動(dòng)擔(dān)當(dāng);為守護(hù)生命，中國(guó)人民選擇犧牲奉獻(xiàn)、英勇無(wú)畏。偉大抗疫精神，凝聚了全國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗疫的強(qiáng)大精神力量!唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng)，既是物質(zhì)的角力，更是精神的對(duì)壘。

這是一場(chǎng)偉大的人民生命安全保衛(wèi)戰(zhàn)，因其悲壯凝重，因其浩然卓絕，必將被中華民族的歷史所銘記。讓我們從這場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧、在英雄的感召下凝聚更多的決心和勇氣，繼續(xù)斬關(guān)奪隘、乘風(fēng)破浪!

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇十四

轉(zhuǎn)眼間，疫情防控戰(zhàn)斗已歷經(jīng)8個(gè)多月，9月8日，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)隆重舉行，***總書(shū)記首次全面闡述了偉大“抗疫精神”。新時(shí)代組工干部當(dāng)致敬榜樣，將“抗疫精神”內(nèi)化于心、外化于行，從中汲取力量、堅(jiān)定信仰，體悟“抗疫精神”中的組工之道。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！覍o(wú)我，不負(fù)人民。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)!”在這場(chǎng)抗疫大考中，中國(guó)共產(chǎn)黨完美答卷，為最大限度保障人民群眾的生命安全，黨中央科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策、周密部署，采取了史無(wú)前例的嚴(yán)格管控。雖然整個(gè)國(guó)家都被按下了“暫停鍵”，國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎停滯不前，帶來(lái)的損失難以估量，然而，人命關(guān)天，與人民的生命健康相比，這些損失的付出是值得的，正如鐘南山院士所說(shuō)：“什么是最大的人權(quán)?人的命是最重要的人權(quán)。我們保住了這么多人的命，這是我們最大人權(quán)的表現(xiàn)。”組工干部當(dāng)用自身行動(dòng)不斷踐行生命至上、人民至上的價(jià)值理念，始終把人民群眾的安危冷暖放在心頭，全心全意為人民服務(wù)，切切實(shí)實(shí)為群眾辦事，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民奉獻(xiàn)一切。

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——?jiǎng)哿ν?，?shí)干擔(dān)當(dāng)。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華民族能夠經(jīng)歷無(wú)數(shù)災(zāi)厄仍不斷發(fā)展壯大，從來(lái)都不是因?yàn)橛芯仁乐鳎且驗(yàn)樵诖鬄?zāi)大難前有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人挺身而出、慷慨前行!”面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，廣大黨員干部、醫(yī)務(wù)工作者、人民解放軍指戰(zhàn)員、公安民警、志愿者……臨危不懼、奮勇當(dāng)先、沖鋒在前，主動(dòng)投身疫情防控斗爭(zhēng)，全國(guó)人民眾志成城、守望相助，迅速打響疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)?！?003年非典的時(shí)候你們保護(hù)了我們，今天輪到我們來(lái)保護(hù)你們了”，“90后”“00后”也義不容辭，用他們尚且稚嫩的臂膀扛起了如山的責(zé)任。作為青年組工干部的我們，更要不斷武裝頭腦、增強(qiáng)本領(lǐng)，困難面前豁得出、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上，展現(xiàn)出新時(shí)代組工干部的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙——安不忘危，慎終如始。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持底線思維、增強(qiáng)憂患意識(shí)，有效防范和化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)?！泵鎸?duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，正是因?yàn)槲覀儑?guó)家不斷堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，疫情初始就作出了戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、前瞻性的謀劃，自覺(jué)把底線思維貫穿于統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作中，才能以最快速度取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果?！爸静磺笠渍叱桑虏槐茈y者進(jìn)”，新時(shí)代組工干部要常懷危機(jī)意識(shí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)，敢于迎接挑戰(zhàn)，面對(duì)困難不畏懼、不放棄、不退縮，學(xué)會(huì)在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，練就“粉身碎骨渾不怕”的魄力、“亂云飛渡仍從容”的氣度，在新時(shí)代的洪流中乘風(fēng)破浪、奮勇前行。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇十五

偉大的黨建精神，就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)持理想、踐行初衷、承擔(dān)使命、不怕?tīng)奚?、英勇?zhàn)斗、忠于黨、不辜負(fù)人民。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

百年大黨歷久彌新，百年征程旗幟鮮明。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，高屋建瓴、氣勢(shì)磅礴、視野宏闊、內(nèi)涵豐富、思想深邃，讓人無(wú)比震撼、無(wú)比激動(dòng)。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，并將之自覺(jué)貫徹于我們各項(xiàng)公安工作中，對(duì)于我們進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、激發(fā)警心斗志、建設(shè)過(guò)硬鐵軍，更加全面完成好黨和人民交給我們的各項(xiàng)任務(wù)，具有十分重要的意義。靖安公安將以習(xí)近平總書(shū)記重要講話為引領(lǐng)，以更加堅(jiān)定的政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，牢牢把握使命任務(wù)，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作，在建設(shè)更高水平的平安靖安中展現(xiàn)更大作為、作出更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記重要講話中，鮮明提出了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇奮斗，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神。我們要深刻領(lǐng)會(huì)偉大建黨精神的重要意義、豐富內(nèi)涵，更好地弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、全面領(lǐng)導(dǎo)，確保“刀把子”牢牢掌握在黨和人民手中。要自覺(jué)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，不斷強(qiáng)化忠誠(chéng)核心、擁護(hù)核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨話、跟黨走，確保公安隊(duì)伍絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

“江山就是人民，人民就是江山。”只有植根人民、服務(wù)人民，公安工作才能立于不敗之地。要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，深入開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”主題實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最關(guān)注、最需要的困難和問(wèn)題。要深入推進(jìn)“雙提升”工作，切實(shí)抓好案事件回訪、警民微信群建設(shè)等工作，大力加強(qiáng)公安正面宣傳，爭(zhēng)取更多群眾對(duì)靖安公安的理解和支持。要持續(xù)深化“放管服”改革，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、豐富服務(wù)方式、優(yōu)化服務(wù)流程、提高服務(wù)效能，打造一流的營(yíng)商環(huán)境。要進(jìn)一步深化執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，重點(diǎn)加強(qiáng)執(zhí)法能力建設(shè)，力爭(zhēng)使人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義，努力讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。

公安機(jī)關(guān)承擔(dān)著捍衛(wèi)政治安全、維護(hù)社會(huì)安定、保障人民安寧的職責(zé)使命，黨委政府和人民群眾對(duì)公安工作的期望大、要求高。要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為的好作風(fēng)，緊緊圍繞主責(zé)主業(yè)，忠實(shí)履行職責(zé)使命，努力為推動(dòng)靖安經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量跨越式發(fā)展創(chuàng)造安全穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境。要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，下先手棋、打主動(dòng)仗，堅(jiān)決捍衛(wèi)政治安全。要以市域社會(huì)治理現(xiàn)代化試點(diǎn)工作為牽引，深入推進(jìn)雪亮工程建設(shè)，深化智慧安防小區(qū)建設(shè)，加快完善立體化社會(huì)治安防控體系，做實(shí)新時(shí)代公安派出所和社區(qū)警務(wù)工作，健全完善社會(huì)矛盾糾紛排查化解機(jī)制，進(jìn)一步提升基礎(chǔ)防范水平和源頭治理能力，全力維護(hù)社會(huì)安定。要常態(tài)化開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，嚴(yán)厲打擊“黃賭毒”“盜搶騙”“食藥環(huán)”等各類突出違法犯罪，縱深推進(jìn)反詐攻堅(jiān)，更多地破小案、更好地控發(fā)案、更快地破現(xiàn)案、更準(zhǔn)地辦好案，切實(shí)保障人民安寧。要堅(jiān)決落實(shí)改革強(qiáng)警要求，深化推進(jìn)警務(wù)機(jī)制和勤務(wù)制度改革創(chuàng)新，及早謀劃、及時(shí)規(guī)范地推動(dòng)各項(xiàng)改革工作落實(shí)落地，助推靖安公安高質(zhì)量發(fā)展。

打鐵還需自身硬，為警更要本領(lǐng)強(qiáng)。公安機(jī)關(guān)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的紀(jì)律部隊(duì)，具有紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良的傳統(tǒng)。要不斷增強(qiáng)全面從嚴(yán)管黨治警永遠(yuǎn)在路上的政治自覺(jué)，始終堅(jiān)持“嚴(yán)”的主基調(diào)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持政治建警、全面從嚴(yán)治警，充分運(yùn)用好政法隊(duì)伍教育整頓成果，推動(dòng)公安隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)形象持續(xù)提升。要聚焦“兩個(gè)維護(hù)”“三個(gè)絕對(duì)”“四個(gè)鐵一般”要求，毫不放松地抓好公安隊(duì)伍自身素質(zhì)能力建設(shè)，全面加強(qiáng)政治建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、班子建設(shè)、制度建設(shè)，不斷提升隊(duì)伍創(chuàng)造力、凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，為履行好新時(shí)代使命任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族、一個(gè)政黨賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，是確保一個(gè)民族、一個(gè)政黨在歷史長(zhǎng)河中昂然屹立、奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大支撐和根本動(dòng)力。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要講話之中，習(xí)近平總書(shū)記指出，一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)，就是因?yàn)橛兄鴤ゴ蠼h精神的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，有著偉大建黨精神的激勵(lì)鼓舞。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治品格的根本,是黨永葆生機(jī)和活力的持久穩(wěn)定的內(nèi)在強(qiáng)大力量。它體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和價(jià)值取向，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心和銳意進(jìn)取、一往無(wú)前的作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)黨和人民事業(yè)的堅(jiān)守和砥礪前行的勇氣、意志和決心，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神氣質(zhì)、思維方式、行為規(guī)范的總和，是黨的先驅(qū)們?cè)诮h過(guò)程中賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，決定著中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的風(fēng)骨和品格，決定著中國(guó)共產(chǎn)黨與其他一切政黨在精氣神上、在政治品行上的根本區(qū)別，決定著黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中能夠歷經(jīng)風(fēng)雨而生生不息，飽經(jīng)磨難而朝氣蓬勃，跨越百年而風(fēng)華正茂，始終自立自強(qiáng)、奮勇向前。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人行為的意志層面的強(qiáng)大力量。它超越于中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程當(dāng)中鑄就形成的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等偉大精神而又彰顯于這些具體精神之中，是培育出這些具體精神的本根和基礎(chǔ)。它超越于共產(chǎn)黨人的具體行為而又在具體的行為中得以表達(dá)和確證，體現(xiàn)在黨的百年奮斗的歷史之中，并在黨自身和事業(yè)的不斷發(fā)展中彰顯其實(shí)踐價(jià)值和作用，成為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在奮勇前進(jìn)中戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)造奇跡與輝煌的強(qiáng)大精神支撐。

一百年來(lái)，正是在偉大建黨精神的激勵(lì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人以大無(wú)畏氣概團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，書(shū)寫(xiě)出中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，譜寫(xiě)出中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗篇章。歷史川流不息，精神世代相傳。在新的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然需要弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)作為，開(kāi)拓進(jìn)取，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)定理想信念。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是黨經(jīng)受住任何考驗(yàn)、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難的精神支柱。賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，就要筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，自覺(jué)做共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。理想信念的堅(jiān)定源自于思想理論的堅(jiān)定，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的必由之路，是黨的靈魂和旗幟，是科學(xué)的理論，是真理，是堅(jiān)定理想信念的堅(jiān)實(shí)根基。要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用真理武裝頭腦、指引理想、堅(jiān)定信仰，不論時(shí)空境遇如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是要堅(jiān)守黨的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，正是由于始終堅(jiān)守這個(gè)初心和使命，黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。忘記初心和使命，黨就會(huì)改變性質(zhì)，就會(huì)失去未來(lái)。要把黨的初心使命銘刻于心，積極同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，用人民群眾所期所盼“透視”，始終把“不忘初心、牢記使命”作為必修課、常修課，時(shí)常叩問(wèn)初心、積極擔(dān)當(dāng)使命，始終做到初心如磐、使命在肩，切實(shí)把黨的初心和使命變成開(kāi)拓奮進(jìn)和埋頭苦干的原動(dòng)力。這樣我們的奮斗才有更高的思想起點(diǎn)，才有不竭的精神動(dòng)力。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是要頑強(qiáng)拼搏、矢志奮斗。黨在斗爭(zhēng)中誕生，黨的事業(yè)在斗爭(zhēng)中發(fā)展，黨的力量在斗爭(zhēng)中壯大。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨勇往直前、不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。一百年來(lái)，我們所創(chuàng)造的新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，都是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民拼搏奮斗、不斷斗爭(zhēng)的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的新的征程上，我們面臨著難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，必須發(fā)揚(yáng)敢拼敢贏的斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，做好斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，選擇合理斗爭(zhēng)方式，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，逢山開(kāi)道、遇水架橋，面對(duì)危機(jī)困難敢于挺身而出，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是要牢記黨的性質(zhì)和宗旨，忠于黨、忠于人民。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是馬克思主義政黨的鮮明本色，忠于黨、忠于人民是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。在黨愛(ài)黨、在黨為黨，心系人民、情系人民，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，時(shí)刻牢記自己是黨的人，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，始終思人民之所思，想人民之所想，盼人民之所盼，始終把人民放在心中最高位置。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民，黨的根基和血脈在人民，黨的力量在人民，打江山、守江山，守的就是人民的心。心中有黨，才能堅(jiān)定理想信念，永不迷失方向；心中有民，才能牢記黨的宗旨，不負(fù)人民期待。每個(gè)黨員都自覺(jué)站在黨和人民立場(chǎng)上，知重負(fù)重，為黨和人民擔(dān)責(zé)，為黨和人民盡責(zé)，黨就能克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。

今年2月，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

3月，習(xí)近平總書(shū)記親臨福建考察指導(dǎo)，殷切叮囑：福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理。

福建省委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述和來(lái)閩考察重要講話精神，用好紅色資源，發(fā)揮好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要孕育地、實(shí)踐地的優(yōu)勢(shì)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，把開(kāi)展“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)融入黨史學(xué)習(xí)教育中，精心謀劃、周密組織，深入動(dòng)員、廣泛覆蓋，聯(lián)系實(shí)際、彰顯特色，黨史學(xué)習(xí)教育取得明顯階段性成效。

省委發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，把學(xué)黨史與悟思想緊密結(jié)合起來(lái)

開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)帶頭。省委迅速成立由省委書(shū)記尹力任組長(zhǎng)的黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，把動(dòng)員大會(huì)以視頻會(huì)議方式開(kāi)到縣一級(jí)，多次召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，印發(fā)實(shí)施方案等一系列文件，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育在全省全面鋪開(kāi)、扎實(shí)開(kāi)展。

黨史學(xué)習(xí)教育學(xué)什么？省委把悟思想作為學(xué)黨史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本要求，緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)首要政治任務(wù)，牢牢把握習(xí)近平總書(shū)記動(dòng)員大會(huì)重要講話精神和《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》這一學(xué)習(xí)教育的“綱”，組織通讀研讀4本指定學(xué)習(xí)材料，引導(dǎo)廣大黨員干部通過(guò)重溫黨的百年歷史，更好領(lǐng)悟新思想的真理偉力，增強(qiáng)對(duì)新思想的政治認(rèn)同，堅(jiān)定新思想的科學(xué)指引。

黨史學(xué)習(xí)教育怎么學(xué)？省委以上率下、示范帶動(dòng)，組織開(kāi)展4次理論學(xué)習(xí)中心組專題學(xué)習(xí)研討，省級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部赴福建省革命歷史紀(jì)念館集體現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，省委常委認(rèn)真學(xué)、帶頭悟、主動(dòng)講、抓實(shí)干，深入基層宣講，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)文章，掛鉤聯(lián)系九市一區(qū)，加大扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣和部分老區(qū)蘇區(qū)縣的掛鉤幫扶力度，現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)解決基層實(shí)際困難和問(wèn)題。同時(shí)，梳理各地探索實(shí)踐，總結(jié)推廣潛心自學(xué)、集體研學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)帶學(xué)、典型導(dǎo)學(xué)、巡聽(tīng)評(píng)學(xué)等“五學(xué)”方式，為各級(jí)黨組織開(kāi)展學(xué)習(xí)提供了有力指導(dǎo)。

深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期福建省工作的重中之重，也是貫穿黨史學(xué)習(xí)教育的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。5月19日—21日，省管領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神專題研討班暨省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子黨史學(xué)習(xí)教育專題讀書(shū)班在龍巖舉辦。省委書(shū)記尹力強(qiáng)調(diào)，要學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神，深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)抓好“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)，確保全省實(shí)現(xiàn)年初確定的目標(biāo)任務(wù)。

3天時(shí)間，學(xué)員們認(rèn)真聆聽(tīng)報(bào)告、沉心靜氣自學(xué)、開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在毛主席紀(jì)念園、紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地中復(fù)村、長(zhǎng)汀縣水土保持科教園、福建省蘇維埃政府舊址，每一件歷史文物、每一段革命往事，都讓學(xué)員們引發(fā)深思、深受教育。學(xué)員們談?wù)J識(shí)、說(shuō)體會(huì)、講形勢(shì)、提建議，表示將賡續(xù)紅色血脈、踐行初心使命，確保把習(xí)近平總書(shū)記對(duì)福建工作的重要要求和殷切希望逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在省委的示范帶動(dòng)下，各級(jí)黨組織把潛心自學(xué)與集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，積極探索各種行之有效的學(xué)習(xí)方式和辦法，讓學(xué)習(xí)生動(dòng)起來(lái)、活潑起來(lái)，形成了領(lǐng)導(dǎo)干部帶動(dòng)各級(jí)黨組織學(xué)、各級(jí)黨組織和黨員干部帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)的濃厚氛圍。

充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育出新出彩

“3月18日，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，帶領(lǐng)網(wǎng)友們‘走’進(jìn)寧化縣長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館，當(dāng)天直播觀看量超過(guò)10萬(wàn)人次。”三明市“風(fēng)展紅旗·如畫(huà)三明”黨史故事云宣講團(tuán)成員林夢(mèng)佳自豪地說(shuō)。“云宣講”是三明市充分挖掘利用紅色資源，借助網(wǎng)絡(luò)講好紅色故事的舉措之一。

福建黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，如何用好這些精神財(cái)富？福建省因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，推薦兩批共130個(gè)省級(jí)黨史學(xué)習(xí)教育參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)，省市縣三級(jí)共推薦1182個(gè)參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)、499條參觀學(xué)習(xí)線路，制作全省紅色地圖，累計(jì)接待參訪29.37萬(wàn)批次、769萬(wàn)人次。各革命舊址、博物館、紀(jì)念設(shè)施學(xué)習(xí)熱潮涌動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕，舊址遺跡成為黨史“教室”，文物史料成為黨史“教材”，英烈模范成為黨史“教師”，讓紅色精神鮮活起來(lái)、紅色基因傳承下去。

習(xí)近平總書(shū)記在福建工作時(shí)的重要理念和重大實(shí)踐，是學(xué)史明理的鮮活教材。福建省充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，在抓緊抓實(shí)中央規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)福建工作的重要講話重要指示批示精神等3方面學(xué)習(xí)內(nèi)容，推薦了《擺脫貧困》《習(xí)近平在福建》系列采訪實(shí)錄等10本特色教材，引導(dǎo)人們更好地理解黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。依托萬(wàn)壽巖遺址博物館、木蘭溪治理展示館、寧德市擺脫貧困主題展覽等23個(gè)新思想實(shí)踐示范基地，廣泛開(kāi)展主題黨日、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)；三明市沙縣區(qū)夏茂鎮(zhèn)俞邦村、武夷山燕子窠生態(tài)茶園等列入了參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)，成為學(xué)習(xí)教育熱門“打卡地”，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)教育的貼近性、實(shí)效性。

緊緊圍繞主題主線，營(yíng)造知史愛(ài)黨知史愛(ài)國(guó)濃厚氛圍

慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是黨和國(guó)家政治生活中的大事，也是貫穿今年工作的一條主線。福建省將黨史學(xué)習(xí)教育與慶祝建黨百年宣傳工作貫通起來(lái)，廣泛開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育和“四史”宣傳教育，大力營(yíng)造同慶百年華誕、共鑄歷史偉業(yè)的濃厚氛圍。

——重大主題宣傳有聲有色。

開(kāi)通福建黨史學(xué)習(xí)教育官網(wǎng)，各級(jí)媒體集中優(yōu)勢(shì)資源和精銳力量，“奮斗百年路啟航新征程”“黨史學(xué)習(xí)教育在福建”等重大主題宣傳濃墨重彩，一大批有分量、接地氣的新聞報(bào)道和融媒體產(chǎn)品廣受歡迎，形成了高潮迭起、精彩紛呈的宣傳態(tài)勢(shì)。

“革命英雄的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神是激勵(lì)我們前行的力量……”近日，在參加“追尋建黨百年足跡——網(wǎng)絡(luò)名人福建行”活動(dòng)期間，網(wǎng)絡(luò)名人感慨萬(wàn)千。本次活動(dòng)吸引了全國(guó)各地總粉絲數(shù)達(dá)1.5億的25位網(wǎng)絡(luò)名人，網(wǎng)上總閱讀量超過(guò)8億次。此外，央視大型直播《今日中國(guó)》“風(fēng)展紅旗如畫(huà)再譜福建篇章”全網(wǎng)收視率位居當(dāng)天同時(shí)段第一，“中國(guó)有約·遇見(jiàn)福建”國(guó)際主題采訪邀請(qǐng)40多位中外記者和網(wǎng)絡(luò)大v來(lái)閩開(kāi)展體驗(yàn)式采訪，全球傳播總量達(dá)1.55億次。

與此同時(shí)，省委宣傳部組織開(kāi)展“黨史上的今天”萬(wàn)屏聯(lián)動(dòng)宣傳活動(dòng)，依托8萬(wàn)多處室內(nèi)外公共宣傳載體，滾動(dòng)播放“黨史上的今天”日志海報(bào)，并覆蓋900多萬(wàn)電視用戶、數(shù)百個(gè)新媒體賬號(hào)以及主要網(wǎng)站和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”福建學(xué)習(xí)平臺(tái)，成為人們可隨時(shí)翻閱的黨史“小紅書(shū)”。

——藝術(shù)黨課厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。

“一個(gè)多小時(shí)的晚會(huì)氣勢(shì)恢宏、撼人心魄、感人肺腑?！?月23日晚，“百年風(fēng)華山海交響”福建省慶祝建黨百年文藝演出在榕舉行，觀看演出的黨員干部群眾心潮澎湃。

黨史學(xué)習(xí)教育中，福建省廣泛開(kāi)展藝術(shù)黨課，在潛移默化中厚植干部群眾愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。大型交響合唱組歌“中國(guó)精神”在京成功演出，“頌歌獻(xiàn)給黨”黨史學(xué)習(xí)教育主題音樂(lè)會(huì)、“梨園百花頌黨恩”戲曲晚會(huì)精彩紛呈，“習(xí)近平用典”主題書(shū)法創(chuàng)作巡回展反響熱烈，閩劇《生命》、薌劇《谷文昌》等在京和省內(nèi)展演，電視劇《山海情》《絕密使命》好評(píng)如潮，電影《守島人》傳播的“守島精神”打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾，“看紅色電影、學(xué)百年黨史”活動(dòng)放映電影3.23萬(wàn)場(chǎng)、觀影人數(shù)188萬(wàn)多人次，《主播說(shuō)黨史》系列短視頻成為“爆款”產(chǎn)品，讓黨史學(xué)習(xí)教育“聲”入基層、浸潤(rùn)人心。

——專題宣講深入基層深入人心。

“這次宣講內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)，特別接地氣。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到作為一名共產(chǎn)黨員的使命與擔(dān)當(dāng)！”6月5日，省委宣傳部、省委講師團(tuán)在泉州開(kāi)展“學(xué)黨史、悟思想”黨史故事巡回宣講活動(dòng)，7名宣講團(tuán)成員聲情并茂地講述了古田會(huì)議、紅軍長(zhǎng)征、谷文昌精神、木蘭溪治理、福州古厝保護(hù)等故事，深深感染了在場(chǎng)觀眾。

黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，省委宣講團(tuán)23支隊(duì)伍迅速分赴各地各部門宣講，覆蓋聽(tīng)眾15萬(wàn)人次。在省委宣講團(tuán)的帶動(dòng)下，各地組織領(lǐng)導(dǎo)干部、黨史專家、新時(shí)代宣講師等，整合鄉(xiāng)村講師團(tuán)、百姓講師團(tuán)、紅色輕騎兵等宣講隊(duì)伍，深入一線提供“菜單式”宣講服務(wù)，開(kāi)展宣講3.66萬(wàn)場(chǎng)，受眾640多萬(wàn)人次，并依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”開(kāi)展各類“云宣講”，把黨史送到群眾家門口、手機(jī)端，送到人們心坎上。

——群眾性文化活動(dòng)遍布城鄉(xiāng)基層。

“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……”6月25日，在福州市晉安區(qū)體育館，響徹全場(chǎng)的大合唱將慶祝建黨百年體育健身操舞展演推向高潮，表達(dá)了新時(shí)代老年人“不忘黨恩，永跟黨走”的決心。

隨著“七一”將近，在線下，讀書(shū)學(xué)史、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、致敬革命先烈、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范等群眾性活動(dòng)火熱展開(kāi)，教育系統(tǒng)“師生同上黨史大課”“一‘馬’當(dāng)先”知識(shí)競(jìng)賽等十大學(xué)習(xí)教育載體吸引廣大青少年參加；在線上，“學(xué)史明理，福建有你！福建黨史學(xué)習(xí)教育知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)以賽促學(xué)、以學(xué)促行，“黨的盛典、人民的節(jié)日”氛圍更加濃厚，八閩兒女洋溢著迎接建黨百年的歡欣喜悅。

圍繞我為群眾辦實(shí)事，讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)

黨史學(xué)習(xí)教育“貴”在虛功實(shí)做，“要”在解決問(wèn)題，“重”在結(jié)合大局。各級(jí)黨組織把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，以學(xué)習(xí)教育成效有力推動(dòng)實(shí)際工作。

“我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要回信精神，繼承弘揚(yáng)廖俊波精神，發(fā)揚(yáng)甘于犧牲奉獻(xiàn)精神，積極投身到千千萬(wàn)萬(wàn)黨員、干部為之奮斗犧牲的偉大事業(yè)中，走好新時(shí)代‘趕考路’?！?月16日，習(xí)近平總書(shū)記給廖俊波同志母親季平英同志回信，在全省黨員干部中引發(fā)強(qiáng)烈反響。第一時(shí)間，省委帶頭學(xué)習(xí)重要回信精神并下發(fā)通知，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育在全省黨員干部中開(kāi)展“弘揚(yáng)廖俊波精神、踐行為民初心”活動(dòng)。

各級(jí)黨組織和廣大黨員干部以廖俊波同志為標(biāo)桿，汲取踐行黨的宗旨、為百姓謀福祉的精神動(dòng)力，扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，從最困難的群眾入手，從最突出的問(wèn)題抓起，從最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，切實(shí)解決基層的困難事、群眾的煩心事。截至6月25日，全省已梳理確定辦實(shí)事項(xiàng)目2.74萬(wàn)個(gè)，完成1.51萬(wàn)個(gè)。

在廖俊波同志先進(jìn)事跡的激勵(lì)下，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用充分彰顯，全省已設(shè)置黨員先鋒崗、責(zé)任區(qū)3.41萬(wàn)個(gè)，2萬(wàn)多支黨員志愿者隊(duì)伍常態(tài)活躍在基層一線，為群眾提供更專業(yè)、更精準(zhǔn)的志愿服務(wù)，讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)。

學(xué)習(xí)黨的歷史，最終要落到開(kāi)新局上。前不久召開(kāi)的省委十屆十二次全會(huì)，審議通過(guò)《中共福建省委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神，譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章的決定》，明確8個(gè)方面38項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神不斷引向深入。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，把開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育同落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神和省委全會(huì)部署結(jié)合起來(lái)，同落實(shí)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，把省委的“規(guī)劃圖”轉(zhuǎn)化為本地區(qū)本部門本單位的“施工圖”，做到黨史學(xué)習(xí)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兩促進(jìn)、兩不誤。

今年以來(lái)，全省慎終如始做好常態(tài)化疫情防控工作，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作和“六保”任務(wù)，統(tǒng)籌抓好“五促一保一防一控”，全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，人民群眾獲得感幸福感安全感不斷增強(qiáng)。今年1—5月，全省規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長(zhǎng)16.4%，兩年平均增長(zhǎng)7.2%；社會(huì)消費(fèi)品零售總額同比增長(zhǎng)20.1%，兩年平均增長(zhǎng)5.5%；固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)17.2%，兩年平均增長(zhǎng)5%；貨物進(jìn)出口總額同比增長(zhǎng)44.7%，進(jìn)出口規(guī)模再創(chuàng)歷史同期最好水平；財(cái)政收入繼續(xù)增加，福建省“十四五”開(kāi)局良好。

與此同時(shí)，省委組建26個(gè)黨史學(xué)習(xí)教育巡回指導(dǎo)組（其中省委教育工委8個(gè)、省國(guó)資委3個(gè)），真督實(shí)導(dǎo)、精準(zhǔn)精細(xì)，把握方向、壓實(shí)責(zé)任，已完成對(duì)178個(gè)單位的首輪指導(dǎo)，第二輪指導(dǎo)全面展開(kāi)。各市、縣（區(qū)）也派出700多個(gè)巡回指導(dǎo)組，有力推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育不斷走深走實(shí)。

站在百年歷史新起點(diǎn)，初心不改，奮斗不息。

全省廣大干部群眾表示，將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，胸懷“兩個(gè)大局”、心懷“國(guó)之大者”，緊緊圍繞“四個(gè)更大”重要要求和當(dāng)前四項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，始終堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)持理想信念、堅(jiān)持初心使命、堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng)、堅(jiān)持推進(jìn)自我革命，以黨史學(xué)習(xí)教育新成效，確保習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和黨中央各項(xiàng)決策部署在福建落地生根、結(jié)出碩果，奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章，以實(shí)干實(shí)績(jī)向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

及設(shè)計(jì)表達(dá)能力的提升?；谟H身經(jīng)歷和成果梳理，探求東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的學(xué)術(shù)交流淵源和發(fā)展路徑，總結(jié)和比較各高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、方式、特色，提出教學(xué)改革和創(chuàng)新構(gòu)想，為城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展提供多樣化視角。

關(guān)鍵詞：東工大;國(guó)際聯(lián)合工作坊;城市設(shè)計(jì);建筑學(xué)科

（一）薪盡火傳——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)建筑學(xué)科發(fā)展淵源

1.東京工業(yè)大學(xué)：基于技術(shù)理性和研究室制度的師徒傳承

本科最后一年開(kāi)始參與研究室的各種學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，周邊人際關(guān)系相對(duì)比較固定，有利于開(kāi)展連續(xù)性的思考和深入研究?！皷|工大學(xué)派”是以批判式反思（counter-thinking）著稱的[1]，學(xué)生在對(duì)教師觀點(diǎn)反思和質(zhì)疑基礎(chǔ)上建立自身的建筑觀。這種批判性質(zhì)疑往往是積極的，是相互間認(rèn)知的相同性和對(duì)立性共存的一種方式。

在東京工業(yè)大學(xué)執(zhí)教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設(shè)計(jì)經(jīng)歷中可見(jiàn)證日本當(dāng)代建筑的發(fā)展史。其創(chuàng)建的“筱原學(xué)派”和一般的學(xué)派大不相同，師徒之間的傳承關(guān)系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關(guān)系（見(jiàn)圖1）。筱原一男作為“筱原學(xué)派”的創(chuàng)始人，致力于探索建筑作為一種“架構(gòu)”的表達(dá)方式，其學(xué)生在繼承“筱原學(xué)派”的同時(shí)，進(jìn)行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現(xiàn)形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結(jié)構(gòu)，但二者在表達(dá)方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構(gòu)”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統(tǒng)脫離了筱原內(nèi)外隔絕、分界明確的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，故坂本和奧山都是在“脫架構(gòu)”或“脫構(gòu)筑”的過(guò)程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。

2.華南理工大學(xué)：地域技術(shù)和在地實(shí)踐的深厚積淀

華南理工大學(xué)建筑學(xué)科創(chuàng)建于1932年，在87年發(fā)展歷程中，分別經(jīng)歷廣東省立勷勤大學(xué)（1932—1938年）、國(guó)立中山大學(xué)（1938—1952年）、華南工學(xué)院（1952—1988年）、華南理工大學(xué)（1988年至今）4個(gè)階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實(shí)踐，華南理工的建筑學(xué)科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術(shù)、重工程實(shí)踐的建筑教育傳統(tǒng)，同時(shí)建立起以學(xué)為主、“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的建筑人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新性確立“專業(yè)基礎(chǔ)+專業(yè)深化”兩階段培養(yǎng)模式，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，通過(guò)高年級(jí)建筑設(shè)計(jì)“專門化”和導(dǎo)師制，訓(xùn)練學(xué)生的研究型設(shè)計(jì)能力[2]，為開(kāi)展建筑學(xué)研究型教學(xué)提供了新的路徑。

新時(shí)期城市設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)城市設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院在孫一民的帶領(lǐng)下將“城市設(shè)計(jì)”作為建筑教學(xué)重要內(nèi)容，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)新設(shè)立本科“城市設(shè)計(jì)專門化”教學(xué)機(jī)制，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具備團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才。

（二）繼往開(kāi)來(lái)——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)學(xué)術(shù)交流淵源

東京工業(yè)大學(xué)與起步期的中國(guó)建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業(yè)大學(xué)（及其前身東京高等工業(yè)?？茖W(xué)校）建筑學(xué)科培養(yǎng)出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對(duì)20世紀(jì)前半葉中國(guó)建筑界影響深遠(yuǎn)。作為嶺南學(xué)派創(chuàng)始人之一的龍慶忠先生，將東京工業(yè)大學(xué)的教育理念和現(xiàn)代建筑思想運(yùn)用到國(guó)內(nèi)建筑教學(xué)中，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)建筑防災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代建筑防災(zāi)學(xué)說(shuō)，延續(xù)發(fā)展至今，成為華南理工大學(xué)建筑教育體系的重要組成部分。在創(chuàng)立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領(lǐng)下，華南理工大學(xué)也逐步形成了全面而系統(tǒng)的亞熱帶地域建筑學(xué)科架構(gòu)。嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的整體發(fā)展、建筑教育改革和學(xué)術(shù)研究成就，以及不斷擴(kuò)大的影響力，均離不開(kāi)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因。

由于歷史原因東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學(xué)成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學(xué)術(shù)交流互訪、研究生交換和聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制、國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，以及邀請(qǐng)日本專家參與華南建筑學(xué)院各年級(jí)學(xué)生課程作業(yè)評(píng)圖，坂本先生工作室與華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院合作完成“常州工學(xué)院國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心”設(shè)計(jì)項(xiàng)目等。

（三）攜手并進(jìn)——構(gòu)建“開(kāi)放協(xié)同+學(xué)研互動(dòng)”的城市設(shè)計(jì)聯(lián)合教學(xué)模式

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展多種形式的國(guó)際交流與合作，探索多種方式利用國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源?！弊?009年起，華南理工大學(xué)一直參與東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，與東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和東南大學(xué)保持密切的學(xué)術(shù)交流與合作。通過(guò)國(guó)際聯(lián)合工作坊強(qiáng)化實(shí)地調(diào)研和設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生跨地域思考能力和解決城市問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任感、專業(yè)意識(shí)和基本素養(yǎng)。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟(jì)大學(xué)王方戟教授共同主持，東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)和華南理工大學(xué)四所高校為核心成員，每年再另外邀請(qǐng)一所高校（一般是設(shè)計(jì)基地所在城市的高校）參與。學(xué)員多數(shù)為各高校具有城市設(shè)計(jì)背景的研究生，其中包括少數(shù)來(lái)自華南理工大學(xué)建筑學(xué)本科四年級(jí)“城市設(shè)計(jì)專門化”方向的學(xué)生。東工大強(qiáng)調(diào)以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創(chuàng)新性，華南理工大學(xué)以“研究生+本科生”相結(jié)合的方式參加，更強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。從近幾年的工作坊實(shí)踐來(lái)看，華南理工大學(xué)本科生在設(shè)計(jì)過(guò)程中表現(xiàn)活躍，具有較為突出的語(yǔ)言交流和表達(dá)能力，但由于接受專業(yè)教學(xué)和訓(xùn)練時(shí)間相對(duì)較短，其城市設(shè)計(jì)能力和經(jīng)驗(yàn)稍顯不足。新時(shí)期城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型使存量更新成為中國(guó)城市發(fā)展重點(diǎn)，城市設(shè)計(jì)作為對(duì)城市空間形態(tài)實(shí)施管控的有效手段，面臨新的挑戰(zhàn)和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現(xiàn)出對(duì)城市更新的地域性研究及建筑設(shè)計(jì)中城市環(huán)境的持續(xù)關(guān)注（見(jiàn)表1）。以空間資源、建筑改造為基點(diǎn)，重塑場(chǎng)所形態(tài)與價(jià)值。通過(guò)場(chǎng)地調(diào)研、方案討論、評(píng)圖匯報(bào)等方式，幫助學(xué)生在建筑設(shè)計(jì)中建立對(duì)城市和環(huán)境的總體認(rèn)知。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)等多學(xué)科視角深入探索問(wèn)題的解決途徑。

工作坊時(shí)間設(shè)置為3周，包括前兩周的實(shí)地調(diào)研、同濟(jì)大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)+匯報(bào)交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業(yè)大學(xué)（一般為次年的2月初左右）最終匯報(bào)三個(gè)環(huán)節(jié)（見(jiàn)圖2）。每個(gè)環(huán)節(jié)全體師生均全程參與，整體教學(xué)架構(gòu)和計(jì)劃清晰合理。環(huán)節(jié)一，全體學(xué)員根據(jù)任務(wù)書(shū)要求，搜集資料、實(shí)地調(diào)研、完成初步方案構(gòu)思;環(huán)節(jié)二，完善調(diào)研資料后前往同濟(jì)大學(xué)，各小組開(kāi)展方案設(shè)計(jì)及深化工作，完成階段性匯報(bào)和中期公開(kāi)評(píng)圖答辯;環(huán)節(jié)三，各校師生前往東京工業(yè)大學(xué)，利用一周時(shí)間完善和優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，完成最終公開(kāi)答辯和評(píng)圖活動(dòng)。工作坊過(guò)程中，中日各高校師生持續(xù)進(jìn)行深層次的交流、合作，并相互學(xué)習(xí)。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊主要包括場(chǎng)地調(diào)研、方案設(shè)計(jì)、過(guò)程指導(dǎo)和集體評(píng)圖等多個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)目的是通過(guò)界定真實(shí)場(chǎng)域的城市問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從多維度深層次探索城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學(xué)模式等方面存在差異，師生的城市設(shè)計(jì)理念、方法、技術(shù)和表達(dá)也呈現(xiàn)多樣、復(fù)雜、沖突甚至博弈的現(xiàn)象，成為聯(lián)合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導(dǎo)入、方案設(shè)計(jì)和成果表達(dá)三方面對(duì)差異性及其產(chǎn)生原因進(jìn)行探討。

2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”?；厮诘那瓥|南自治州茅貢鄉(xiāng)地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過(guò)。村寨內(nèi)有大量依山而建的傳統(tǒng)民居、糧倉(cāng)，也有鼓樓、風(fēng)雨橋、卡房等公共建筑?；匚挥诖迓涞闹饕肟趨^(qū)域，也是村落的公共中心。任務(wù)書(shū)要求學(xué)生通過(guò)對(duì)村落的田野調(diào)查，理解村落的自然和社會(huì)狀況，以及當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旆绞胶蜅l件，重塑村落的公共中心。

（一）概念導(dǎo)入

由于工作坊時(shí)間安排緊湊，為使各組學(xué)生盡快在某個(gè)研究方向上達(dá)成共識(shí)，任務(wù)書(shū)中要求每組學(xué)生基于調(diào)研成果，以關(guān)鍵詞的方式提出最初的設(shè)計(jì)主題和概念。鼓勵(lì)各組從多樣化視角提出設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞，并隨設(shè)計(jì)方案的不斷深入，實(shí)時(shí)對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。工作坊8個(gè)小組提煉的關(guān)鍵詞見(jiàn)表2。

。這組設(shè)計(jì)不僅反映了建筑空間的連續(xù)性，還強(qiáng)調(diào)了建筑與整體環(huán)境的溝通和聯(lián)系。地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素。學(xué)生利用屋頂?shù)男螤钭兓投哑龅臉翘?，采用橫向連接和縱向重疊的方式，使原本獨(dú)立的建筑單體連接起來(lái)，形成外部空間的連續(xù)性（見(jiàn)圖3）。

圖3第三組（walkthrough）建筑及周邊環(huán)境空間組織設(shè)計(jì)

（二）方案設(shè)計(jì)

方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，中日各高校學(xué)生持續(xù)交換設(shè)計(jì)理念、相互學(xué)習(xí)和交流，體現(xiàn)出不同制度和文化背景下設(shè)計(jì)教學(xué)的差異性。各種思想在碰撞與交融過(guò)程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設(shè)計(jì)成果也體現(xiàn)出對(duì)復(fù)雜城市問(wèn)題更好的適應(yīng)性。

1.側(cè)重建筑與外部環(huán)境結(jié)合

東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設(shè)計(jì)方向，還包括建筑工程各領(lǐng)域（建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)備、材料和構(gòu)造等），引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建筑設(shè)計(jì)的復(fù)雜性與多樣性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)技術(shù)手段創(chuàng)造性解決問(wèn)題[6]。華南理工大學(xué)早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強(qiáng)調(diào)基本功、重視建造技術(shù)和工程實(shí)踐，主張借鑒地域文化和傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生將技術(shù)研究運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，尊重地域性文化，提升學(xué)生實(shí)踐能力[7]。工作坊第二組學(xué)生（同濟(jì)+華南+東工大）由日方學(xué)生領(lǐng)銜，在建筑功能布局和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出。侗寨傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，而現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設(shè)計(jì)思想?yún)s存在共通點(diǎn)。學(xué)生抓住這一特征，創(chuàng)新性提出結(jié)合兩種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，然后共同探討建筑空間序列和結(jié)構(gòu)形式，合作完成設(shè)計(jì)。例如，小學(xué)建筑首層采用混凝土結(jié)構(gòu)，二層及以上保留侗寨特有的木結(jié)構(gòu)形式，通過(guò)新的建造方式將兩種結(jié)構(gòu)有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術(shù)融合不同材料，達(dá)到一種平衡的視覺(jué)效果。同時(shí)整個(gè)一層建筑空間面向街道開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)功能復(fù)合與公共性，以滿足居民物質(zhì)生活和文化審美需求?？傮w來(lái)看，第二組設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素營(yíng)造新建筑風(fēng)格，表達(dá)出積極保護(hù)和傳承地域文化的態(tài)度（見(jiàn)圖4）。

（三）成果表達(dá)

由于課程訓(xùn)練模式側(cè)重不同，中日學(xué)生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學(xué)生傾向于運(yùn)用各類軟件渲染寫(xiě)實(shí)型或意象型表現(xiàn)圖來(lái)描繪建筑及空間的細(xì)節(jié)、場(chǎng)所準(zhǔn)確的尺度、比例關(guān)系。而日本建筑教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的手繪表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)手繪是概念和設(shè)計(jì)之間最好的連接。日方學(xué)生通過(guò)線稿圖示語(yǔ)言將建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)及空間中的人物活動(dòng)和生活場(chǎng)景栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，詮釋了建筑設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系。同時(shí)，中日雙方在建筑教學(xué)中皆強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力的培養(yǎng)，但力度有所不同，日方學(xué)生在制作能力和模型表達(dá)技巧上更具優(yōu)勢(shì)。中日雙方學(xué)生通過(guò)協(xié)同合作，創(chuàng)造性結(jié)合電腦制圖、手繪表達(dá)和模型制作等多種設(shè)計(jì)表達(dá)方式，生動(dòng)地表達(dá)出城市設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題（見(jiàn)圖5）。

（四）小結(jié)

通過(guò)對(duì)工作坊各環(huán)節(jié)學(xué)生差異性表現(xiàn)的比較研究，可以看出東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊旨在創(chuàng)造一個(gè)文化傳播、教學(xué)互補(bǔ)和方法研究的平臺(tái)。同時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)也反映出各高校鮮明的城市設(shè)計(jì)教學(xué)特色：東京工業(yè)大學(xué)強(qiáng)調(diào)建筑空間尺度和建造技術(shù)等環(huán)節(jié)，同濟(jì)大學(xué)從系統(tǒng)、規(guī)劃方法角度出發(fā)思考城市設(shè)計(jì)，東南大學(xué)注重扎實(shí)的建筑學(xué)基礎(chǔ)和類型學(xué)傳統(tǒng)，華南理工大學(xué)則指向更強(qiáng)的地域適應(yīng)性和實(shí)踐操作能力。

在全球交流與合作背景下，要提高中國(guó)高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐水平，需更多開(kāi)展多維度、深層次的聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學(xué)理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構(gòu)完善的教學(xué)體系和評(píng)價(jià)方法，不斷推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐的創(chuàng)新式發(fā)展。

從東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊全過(guò)程可以看出，中日各高校通過(guò)真實(shí)的城市場(chǎng)域切入城市設(shè)計(jì)研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進(jìn)的合作交流狀態(tài)——國(guó)際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領(lǐng)域的開(kāi)放式教學(xué)模式突破了常規(guī)教學(xué)按年級(jí)和專業(yè)區(qū)分的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)化學(xué)生研究能力和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)也是對(duì)國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教學(xué)資源的一種有效整合和創(chuàng)新運(yùn)用（見(jiàn)圖6）。

（一）開(kāi)放式教學(xué)思想和創(chuàng)新理念對(duì)中國(guó)城市設(shè)計(jì)教育改革的啟示

1.強(qiáng)化國(guó)際視野：教學(xué)理念的共享

作為國(guó)際交流合作平臺(tái)，東工大工作坊為學(xué)生提供了一種全新、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。以培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化視野為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的主動(dòng)意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)真實(shí)問(wèn)題的理解。不同國(guó)家和高校導(dǎo)師針對(duì)課題提出不同觀點(diǎn)并引發(fā)討論，為學(xué)生提供多維視角的解讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性思考。同時(shí)導(dǎo)師的教學(xué)和實(shí)踐理念相互交流，也可有效促進(jìn)教學(xué)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)整體教學(xué)會(huì)產(chǎn)生積極影響。

來(lái)自中日四所高校的教師在相互交流和互動(dòng)中展現(xiàn)出不同文化背景下教學(xué)理念的差異。中方教師注重引導(dǎo)學(xué)生從外部環(huán)境與建筑結(jié)合的角度出發(fā)，從原有地形、外部環(huán)境中提取設(shè)計(jì)理念，對(duì)既有城市空間及建筑單體進(jìn)行改造;日方教師則鼓勵(lì)學(xué)生追求開(kāi)放自由的設(shè)計(jì)思路，注重建筑單體的再生，強(qiáng)調(diào)對(duì)建筑內(nèi)部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們?cè)诮虒W(xué)理念碰撞、磨合和演進(jìn)過(guò)程中或達(dá)成共識(shí)，或打破固有模式獲得新視角，或爭(zhēng)執(zhí)不下而“分道揚(yáng)鑣”等，體現(xiàn)出開(kāi)放式教學(xué)對(duì)啟發(fā)思維的重要意義。

2.創(chuàng)造多元體驗(yàn)：培養(yǎng)模式的革新

在當(dāng)下復(fù)雜的全球化進(jìn)程中，從跨尺度、跨學(xué)科的多元角度理解城市設(shè)計(jì)尤為重要。城市設(shè)計(jì)的核心意義在于承上啟下，提供后續(xù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，整合地方社區(qū)的多樣性需求，引導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展。在城市設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生跨越既有學(xué)科、方法和文化桎梏，整合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等資源，加快具有中國(guó)特色的城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革。國(guó)際聯(lián)合設(shè)計(jì)工作坊是推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的有效途徑之一。

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊作為一個(gè)短期項(xiàng)目，既有集中的頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)，又有漸進(jìn)式深入研究環(huán)節(jié)。由于時(shí)間緊湊競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，學(xué)生大多以主動(dòng)、開(kāi)放的態(tài)度快速學(xué)習(xí)和吸收。過(guò)程中小組成員（隨機(jī)組合）需要克服語(yǔ)言障礙和文化差異，開(kāi)展跨國(guó)家和學(xué)科的溝通與交流。在教師指導(dǎo)和集體評(píng)圖過(guò)程中，中日不同教學(xué)理念融合與滲透，相關(guān)領(lǐng)域觀點(diǎn)、知識(shí)交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學(xué)生視野，提高了其分析解決問(wèn)題的能力。

3.注重前沿研究：社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)放

當(dāng)前城市設(shè)計(jì)教學(xué)在以課堂和工作室傳授理論知識(shí)和設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，形式上更開(kāi)放和多元，也更貼近真實(shí)的城市環(huán)境和生活，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷理念和社會(huì)責(zé)任感幫助很大。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)，通過(guò)整合國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教育資源形成動(dòng)態(tài)的實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建知識(shí)共享的交流環(huán)境，使學(xué)生以包容的心態(tài)理解不同的文化和歷史，兼具城市設(shè)計(jì)的地域性和國(guó)際化視野。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊絕大多數(shù)選題都圍繞具有濃厚傳統(tǒng)和地方文化特色的城市場(chǎng)域展開(kāi)，通過(guò)地域性城市空間更新研究關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題并作出回應(yīng)。2018年工作坊研究主題為“歷史街區(qū)保護(hù)與更新”，正是對(duì)近年來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何保護(hù)、活化和發(fā)展歷史街區(qū)，如何凸顯其獨(dú)特歷史文化價(jià)值的有力回應(yīng)。文化觀念和教育背景的差異，促成了工作坊師生之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)生對(duì)城市設(shè)計(jì)的理解獲得長(zhǎng)足進(jìn)步，也有利于激發(fā)其將來(lái)對(duì)城市設(shè)計(jì)工作和相關(guān)領(lǐng)域研究的熱情。

（二）教學(xué)改革與創(chuàng)新構(gòu)想在城市設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊反映出華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中主要改革和創(chuàng)新構(gòu)想的實(shí)踐應(yīng)用特色。

基于傳統(tǒng)建筑學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)性提出人居環(huán)境學(xué)科城市設(shè)計(jì)教育體系改革的整體思路，持續(xù)推動(dòng)貫穿本科和研究生階段的教學(xué)改革探索。該課程體系早期的局部課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“基于城市整體觀念培養(yǎng)的建筑學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)研究與實(shí)踐”，在2005年獲得廣東省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

拓寬專業(yè)基礎(chǔ)。借鑒國(guó)際先進(jìn)的專業(yè)教學(xué)模式，繼承自身悠久教育傳統(tǒng)，建立以國(guó)際化視野及復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)為目標(biāo)的寬口徑基礎(chǔ)型教學(xué)體系。以國(guó)內(nèi)外各類型城市設(shè)計(jì)案例為教學(xué)素材，加強(qiáng)實(shí)地調(diào)研和實(shí)踐訓(xùn)練，培養(yǎng)從國(guó)際化視野思考和解決城市設(shè)計(jì)問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、專業(yè)精神和基本技能。

深化實(shí)踐基礎(chǔ)。應(yīng)對(duì)城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，優(yōu)化以實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的深入研究型教學(xué)體系。依托中國(guó)城市轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)置中外大學(xué)共同關(guān)注的前沿性城市設(shè)計(jì)課題，訓(xùn)練學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的深度研究能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

2.以城市設(shè)計(jì)教學(xué)為核心，開(kāi)展多層次、高水平的國(guó)際教育與研究合作

利用國(guó)際合作平臺(tái)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)資源，建立常態(tài)化的雙向?qū)Φ葒?guó)際聯(lián)合教學(xué)機(jī)制，提高城市設(shè)計(jì)專業(yè)教育水平和國(guó)際影響力。

建立國(guó)際教學(xué)名師主導(dǎo)、梯隊(duì)層次合理的聯(lián)合教學(xué)團(tuán)隊(duì)。以長(zhǎng)江學(xué)者、教學(xué)名師孫一民教授和密歇根大學(xué)城市設(shè)計(jì)專業(yè)負(fù)責(zé)人roystrickland教授擔(dān)任教學(xué)主持，伯克利加州大學(xué)perterbosselmann教授、代爾夫特理工大學(xué)vincentnatin教授等知名學(xué)者作為課程海外導(dǎo)師，建立教研經(jīng)驗(yàn)豐富、梯隊(duì)層級(jí)完備的高水平雙語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

依托國(guó)際一流教育和科研機(jī)構(gòu)的教學(xué)合作平臺(tái)，依托優(yōu)勢(shì)一級(jí)學(xué)科群，華南理工大學(xué)與荷蘭代爾夫特理工大學(xué)聯(lián)合成立“城市系統(tǒng)與環(huán)境聯(lián)合研究中心”，與都靈理工大學(xué)聯(lián)合成立“華南都靈城市設(shè)計(jì)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”。利用這些科研機(jī)構(gòu)，建設(shè)覆蓋本科及研究生全過(guò)程的國(guó)際教研合作平臺(tái)。

國(guó)內(nèi)大部分高校的城市設(shè)計(jì)課程，基本涵蓋從單一街區(qū)到城市局部地段，再到城市區(qū)域總體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)內(nèi)容，尺度和規(guī)?？缍扔兄饾u擴(kuò)大的趨勢(shì)。從建筑設(shè)計(jì)/景觀設(shè)計(jì)的（尺度）思維向城市設(shè)計(jì)的（尺度）思維轉(zhuǎn)變，需要一個(gè)逐漸適應(yīng)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)城市形態(tài)的認(rèn)知和設(shè)計(jì)組織能力，應(yīng)循序漸進(jìn)，依次建立從單一尺度規(guī)模到連續(xù)、復(fù)雜尺度規(guī)模之下的設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式。尤其應(yīng)從城市設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)核出發(fā)，注重連續(xù)尺度的概念，從地塊到街區(qū)、從重要節(jié)點(diǎn)到區(qū)域等，建立承上啟下的形態(tài)要素關(guān)聯(lián)和動(dòng)態(tài)發(fā)展觀念，以此培養(yǎng)學(xué)生的城市設(shè)計(jì)思維和多維尺度下的空間設(shè)計(jì)能力。

系統(tǒng)銜接建筑學(xué)科的現(xiàn)有教學(xué)體系，以本科四、五年級(jí)的“城市設(shè)計(jì)專門化”主干課程為核心，推動(dòng)教學(xué)組織、課程結(jié)構(gòu)和成果考核模式的改革。以促進(jìn)學(xué)科協(xié)同與合作為目標(biāo)，逐步推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林等人居環(huán)境大學(xué)科的設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革和設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式優(yōu)化。

城市設(shè)計(jì)作為獨(dú)立學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展尚處在初級(jí)階段，最多只能依托三個(gè)一級(jí)學(xué)科進(jìn)行建設(shè)，因此，一開(kāi)始就帶有其他學(xué)科的方法論基礎(chǔ)和知識(shí)背景，在課程設(shè)置上體現(xiàn)出明顯的學(xué)科偏向。在結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目設(shè)置設(shè)計(jì)訓(xùn)練題目時(shí)（尺度和規(guī)模往往較大），會(huì)碰到多維尺度下的城市認(rèn)知和形態(tài)組織問(wèn)題，這對(duì)于學(xué)生而言是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)有解決思路是：針對(duì)城市設(shè)計(jì)的學(xué)科交叉性，以多專業(yè)共同參與的畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊為主干，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具有團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才，拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)課題的研究深度和廣度，強(qiáng)化校企合作模式下的畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練。

5.創(chuàng)建“開(kāi)放協(xié)同+產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)”的合作教學(xué)模式，提升教學(xué)的國(guó)際影響力

依托華南理工大學(xué)建筑學(xué)院優(yōu)質(zhì)的國(guó)際化科研平臺(tái)和國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資源，強(qiáng)化國(guó)際合作中的產(chǎn)學(xué)研一體化優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑雙向交流互動(dòng)的創(chuàng)新人才培育平臺(tái)，結(jié)合設(shè)計(jì)競(jìng)賽、公開(kāi)評(píng)圖和展覽等活動(dòng)開(kāi)展各層面的教學(xué)成果國(guó)際交流。

多專業(yè)協(xié)同的開(kāi)放式課程結(jié)構(gòu)。整合建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)的多學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)跨專業(yè)的學(xué)生協(xié)作，創(chuàng)建以城市設(shè)計(jì)專門化主干課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊的長(zhǎng)題設(shè)計(jì)為核心，以通識(shí)性的概論課程等為基礎(chǔ)，以理論講授、討論課、國(guó)際聯(lián)合工作坊、案例現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、國(guó)外訪學(xué)交流（studytrip）等短期專題訓(xùn)練為補(bǔ)充的開(kāi)放式課程體系。

產(chǎn)學(xué)研一體的互動(dòng)式教學(xué)模式。依托重大工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目，在本科高年級(jí)及研究生教學(xué)中建立實(shí)踐型研究、聯(lián)合設(shè)計(jì)、短期訪學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)等互動(dòng)合作模式，促進(jìn)“引進(jìn)來(lái)，走出去”的雙向平等國(guó)際交流，共同培養(yǎng)雙方的高素質(zhì)城市設(shè)計(jì)人才，形成具有研究深度和廣度的教學(xué)及研究成果，有效提升教學(xué)水平和學(xué)科影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著全球一體化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際和地區(qū)間的教學(xué)交流與合作活動(dòng)日益頻繁。華南理工大學(xué)近年來(lái)常態(tài)化地開(kāi)展與哈佛大學(xué)、伯克利大學(xué)、密歇根大學(xué)、代爾夫特理工、慕尼黑工業(yè)大學(xué)、都靈理工、香港中文大學(xué)、淡江大學(xué)等高校的聯(lián)合教學(xué)和工作坊活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響力。其中，以城市設(shè)計(jì)為主題（開(kāi)放性和包容性）的工作坊占據(jù)多數(shù)。2018年，建筑學(xué)院又獲批了與意大利都靈理工大學(xué)的“城市設(shè)計(jì)研究生”聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目，體現(xiàn)了城市設(shè)計(jì)學(xué)科及專業(yè)在大建筑學(xué)科教學(xué)體系中不斷增加的重要性。華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)教育通過(guò)聯(lián)合工作坊不斷調(diào)整和優(yōu)化，在參與國(guó)際聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生拓展了與不同文化背景學(xué)者溝通的能力和跨學(xué)科、跨文化思維方式，教師通過(guò)多樣化教學(xué)理念的碰撞與融合，能更好地指導(dǎo)學(xué)生理解城市設(shè)計(jì)面對(duì)的真實(shí)問(wèn)題。作為一種前瞻性教學(xué)模式，國(guó)際聯(lián)合教學(xué)突破了傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)邊界，整合了國(guó)內(nèi)外優(yōu)勢(shì)資源，提供多元教學(xué)體驗(yàn)，為進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)搭建了平臺(tái)。國(guó)際教學(xué)交流與合作不僅是一種開(kāi)放性教學(xué)模式，更是開(kāi)放式教學(xué)思想與創(chuàng)新理念的融合。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)為城市設(shè)計(jì)教育改革與發(fā)展提供了實(shí)踐空間，如何抓住這一機(jī)遇，培養(yǎng)城市設(shè)計(jì)學(xué)科所需的創(chuàng)新性、國(guó)際化人才，滿足多樣化教學(xué)需求，是城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的新方向。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊的歷史沿革和發(fā)展可為城市設(shè)計(jì)教學(xué)提供傳承與創(chuàng)新的另一視角，基于技術(shù)理性和地域特征，建構(gòu)更加多元化、具備國(guó)際化視野和技術(shù)整合思想、關(guān)注時(shí)代性和地域性需求，以培養(yǎng)學(xué)生的多學(xué)科綜合素質(zhì)和設(shè)計(jì)整合能力為目標(biāo)，以創(chuàng)新性教學(xué)方法為支撐的城市設(shè)計(jì)教育體系。

參考文獻(xiàn)：

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abstract：withtheaccelerationofglobalization，internationalexchangesandteachallyinthefieldofarchitecturedisciplines，itisverycommontocarryoutjointdesignteachingwithurbandesignasamulti-disciplinary，openandinclusivetopic，whichhasbecomeanhem，tokyoinstituteoftechnology，tongjiuniversity，southeasar，anotheruniversity（usuallytheuniversityinthecitywherethedesignbaseislocated）isinvited，basedontheteachingtraditionsandcharacteristicsofeachschool，teachersandstudentsaroundtherealcitymarketarea，fromtheperspectiveofurbandesignandarchitecturalrenewal，foratotalofthreestages，cessemphasizesthecollisionandgameofdifferentconcepts，theexpansionandinnovationofdesignthinking，npersonalexperienceandresults，thispaperexplorestheacademicexchangesanddevelopmentpathsoftokyoinstituteoftechnologyandsouthchinauniversityoftechnology，summarizesandcomparesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthedesignobjectives，methodsandcharacteristicsofurbandesignteachinginvariousuniversities，ceptionprovidesaspanersifiedperspectiveforthecurrentdevelopmentofurbandesigneducationinchina.

100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。
第一，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想體現(xiàn)了一以貫之的政治品格。
1920年，由陳望道翻譯的首個(gè)中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》在上海出版，引導(dǎo)和激勵(lì)一大批有志之士樹(shù)立起共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人投身偉大的解放、革命和建設(shè)事業(yè)之中?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版以來(lái)中國(guó)大地上發(fā)生的翻天覆地巨變，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理的生動(dòng)

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇十六

黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們要立足自身實(shí)際，全方位推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“必修課”入腦入心，在學(xué)史增信中汲取奮進(jìn)力量。

以建黨精神鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史，汲取思想力量。中國(guó)共產(chǎn)黨用堅(jiān)定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫(xiě)了一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)。堅(jiān)持把規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部有序開(kāi)展個(gè)人自學(xué)、示范領(lǐng)學(xué)、青年聯(lián)學(xué)、創(chuàng)新活學(xué)，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學(xué)一步、學(xué)深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實(shí)黨的指示批示精神上見(jiàn)成效。

以建黨精神明理，常學(xué)常新育人勵(lì)己，汲取經(jīng)驗(yàn)力量。好書(shū)不厭百回讀，真理就要千次學(xué)。堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)作為一門必修課學(xué)在日常、學(xué)在實(shí)處，創(chuàng)新多種學(xué)習(xí)方式，建立線上、線下學(xué)習(xí)渠道，限度調(diào)動(dòng)黨員干部學(xué)黨史、悟思想的積極性，主動(dòng)對(duì)照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活、作風(fēng)實(shí)際情況，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身進(jìn)行“體檢”，補(bǔ)齊思想短板。同時(shí)，要時(shí)刻擺正自己的位置，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、歷史虛無(wú)主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭(zhēng)，用真歷史滋養(yǎng)真擔(dān)當(dāng)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

以建黨精神為鑒，善作善成昂揚(yáng)奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅(jiān)持把“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)查實(shí)基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺(tái)賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、集中辦實(shí)事與一直辦實(shí)事的關(guān)系，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來(lái)的新變化、新氣象。

向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中鮮明提出，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。這是黨中央首次精準(zhǔn)概括、深刻闡釋偉大建黨精神的思想內(nèi)涵。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在追求國(guó)家獨(dú)立、民族解放過(guò)程中形成的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神圖譜的“主干”，充分體現(xiàn)了黨的宗旨，凝結(jié)著黨的智慧，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

偉大建黨精神在偉大的革命實(shí)踐中形成

偉大的革命實(shí)踐產(chǎn)生偉大的革命精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的形成有其特殊時(shí)代背景，并且與民族傳統(tǒng)文化融合，在救亡圖存的革命實(shí)踐中孕育生成。1917年俄國(guó)“十月革命”勝利、1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，使得馬克思主義在全中國(guó)廣泛傳播，數(shù)量巨大的產(chǎn)業(yè)工人強(qiáng)烈要求改變被壓迫、被剝削的狀況。1921年，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。回眸歷史，從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從小小紅船到巍巍巨輪，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：正是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、不怕?tīng)奚⒉回?fù)人民的革命實(shí)踐孕育出了中國(guó)共產(chǎn)黨光輝燦爛的建黨精神。

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源

建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨各種具體精神生成與發(fā)展的“母體”，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的“總源泉”。偉大建黨精神離不開(kāi)各時(shí)期各階段的具體精神，否則就成了“無(wú)源之水、無(wú)本之木”。

比如在新民主主義時(shí)期，有紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等;在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，有抗美援朝精神、大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等;在改革開(kāi)放新時(shí)期，有載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等。這些具體精神都賡續(xù)傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨人的“紅色血脈”，是建黨精神的鮮活體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命、攻堅(jiān)克難、奪取勝利的思想保證與精神支撐。

在新的歷史起點(diǎn)大力弘揚(yáng)偉大建黨精神

站在全面建成小康社會(huì)的嶄新歷史起點(diǎn)，牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為理論遵循，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，凝聚全社會(huì)磅礴之力，我們就一定能實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，就要堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。我們要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，大力探索與創(chuàng)新思想理論;要旗幟鮮明信仰馬克思主義，敢于同形形色色的反馬克思主義言行作斗爭(zhēng);每一個(gè)黨員都應(yīng)堅(jiān)守、追求共產(chǎn)主義理想，嚴(yán)格按照黨的紀(jì)律約束自己，從眼前工作做起，在公共利益需要時(shí)能舍棄個(gè)人利益。

大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，就要踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。初心易得，始終難守。廣大黨員干部須站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，大力推動(dòng)黨的路線方針政策落地生根，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感;要自覺(jué)將初心使命轉(zhuǎn)化為銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的具體行動(dòng)。

大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，就要不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)。崇高理想要用熱血來(lái)澆灌。從建黨到新中國(guó)建立，犧牲的共產(chǎn)黨員和仁人志士共有2100萬(wàn)人，可查到姓名的烈士370多萬(wàn)。廣大共產(chǎn)黨員須恪守初心、發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，以實(shí)際行動(dòng)取信于民、造福于民;保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不怕?tīng)奚⒉慌吕щy，甘做“墊腳石”“螺絲釘”;樹(shù)立正確權(quán)力觀、政績(jī)觀，敢于批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)決抵制片面追求經(jīng)濟(jì)利益與物質(zhì)享受的不良傾向。

大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，就要對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。我們要繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷嚴(yán)密黨的組織體系，著力建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味;廣大黨員干部須時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做“兩面人”。

通過(guò)建黨精神學(xué)習(xí)，可以從黨的百年歷史中深切感受到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。作為黨員干部，要深刻領(lǐng)會(huì)“歷史是最好的教科書(shū)，黨史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，增強(qiáng)“四個(gè)自覺(jué)”，從黨史學(xué)習(xí)中源源不斷汲取奮進(jìn)的力量。

繼承建黨精神，增強(qiáng)“旗幟鮮明講政治”的自覺(jué)性。黨員干部要學(xué)習(xí)學(xué)好革命先烈“敢教日月?lián)Q新天”的革命勇氣、舍生忘死保家國(guó)的偉大情懷、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，要明晰旗幟鮮明講政治是黨能創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。要銘記歷史，珍惜當(dāng)下，從黨史學(xué)習(xí)中深刻總結(jié)黨百年來(lái)解決自身問(wèn)題、保持先進(jìn)性和純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。要始終聚焦“兩個(gè)維護(hù)”政治任務(wù)，高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)黨和國(guó)家的路線方針政策落地落實(shí)。

繼承建黨精神，增強(qiáng)“為民服務(wù)守初心”的自覺(jué)性?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山。”這是一切依靠人民的鏗鏘宣誓，也是以人民為中心的行動(dòng)指南。黨員干部要始終牢記初心和使命，堅(jiān)決扛起“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的偉大責(zé)任。無(wú)論多大挑戰(zhàn)和壓力，無(wú)論多大犧牲和代價(jià)，都要讓廣大人民群眾過(guò)上好日子。要始終以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心、以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心、以牢固的公仆意識(shí)踐行初心、以明顯的實(shí)績(jī)實(shí)效詮釋初心。

繼承建黨精神，增強(qiáng)“主動(dòng)作為擔(dān)使命”的自覺(jué)性。“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！睆母锩鼩v史中可以獲得許多震撼心靈的啟示，激勵(lì)黨員干部不斷擔(dān)當(dāng)使命、砥礪作為。黨員干部要保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)韌不拔的意志和無(wú)私無(wú)畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。要不斷強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)、歷史擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立起勇挑重?fù)?dān)、啃硬骨頭、接燙手山芋的擔(dān)當(dāng)精神和踏石留印、埋頭苦干的實(shí)干精神。要樹(shù)立“群眾工作無(wú)小事”“真抓實(shí)干才是硬道理”的理念，把強(qiáng)烈的責(zé)任心完完全全地投入到緊張有序的工作中去，把自己的智慧和力量集中到想干事上，體現(xiàn)到會(huì)干事上，鎖定到干成事上。

繼承建黨精神，增強(qiáng)“廉潔自律守規(guī)矩”的自覺(jué)性。周恩來(lái)同志“三付飯費(fèi)”的故事告訴我們什么是廉潔自律。對(duì)于黨員干部來(lái)講，廉潔自律是必備的政治品格，是防腐防變的第一道防線，既是“安全帶”，又是“緊箍圈”，更是權(quán)力的“方向盤”。打鐵還需自身硬。黨員干部只有自己練就金剛不壞之身，不搞特權(quán)、不謀私利、不徇私情，才能把腰板挺直，贏得群眾的信賴，有力推動(dòng)黨和人民的事業(yè)良好健康發(fā)展。相反，擋不住誘惑、守不住底線，干事創(chuàng)業(yè)就難有底氣，與群眾的距離就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。欲望的背后是陷阱，貪婪的盡頭是毀滅。因此，黨員干部必須自覺(jué)地常懷敬畏之心、增強(qiáng)憂患意識(shí)、筑牢思想防線。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇十七

開(kāi)學(xué)主義三角形決心書(shū)工作國(guó)旗下細(xì)則委托書(shū)評(píng)議謎語(yǔ)，好詞反問(wèn)句的心得體會(huì)收據(jù)簡(jiǎn)歷啟事了人生哲理舉報(bào)信的韋應(yīng)物自我鑒定公文運(yùn)營(yíng)感謝信：知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)訊合同課件了聽(tīng)課答辯狀先進(jìn)個(gè)人檢討書(shū)決心書(shū)了資料范文造句決心書(shū)的借條先進(jìn)個(gè)人挑戰(zhàn)書(shū)。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇十八

9月8日，***總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā)表講話，振奮人心的講話激勵(lì)著每一個(gè)人，習(xí)總書(shū)記的每句話都道出了人民的心聲——致敬歷風(fēng)雨而安如山的偉大祖國(guó)，致敬迎難而上步履堅(jiān)定的抗疫英雄，致敬千難萬(wàn)險(xiǎn)下始終跟黨走的偉大人民!作為組織工作者，我們要從習(xí)總書(shū)記的講話中汲取力量，獲得啟發(fā)和感悟，為干部工作的開(kāi)展謀求新方向，爭(zhēng)取新作為。

風(fēng)雨同舟，眾志成城，培養(yǎng)干部“擔(dān)當(dāng)心”“公義心”“綢繆心”。疫情就是命令，多少抗疫英雄第一時(shí)間挺身而出，他們不是不知道疫情兇險(xiǎn)，不是不知道生死攸關(guān)，但是，他們?cè)谖ｋU(xiǎn)面前沒(méi)有絲毫猶豫，與疫魔展開(kāi)了生死較量。這種無(wú)私無(wú)畏的抗疫精神時(shí)刻激勵(lì)著我們，在干部培養(yǎng)中，我們也要選拔那些有擔(dān)當(dāng)心、公義心的黨員，為組織建設(shè)注入新鮮血液。在日常教育中，則要有舍我其誰(shuí)的綢繆之心，時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)一切。

道有夷險(xiǎn)，履之者知，培養(yǎng)干部“無(wú)畏心”“克己心”“敬畏心”?？挂呔袷谴鬅o(wú)畏精神的重要體現(xiàn)，抗疫英雄舍小家為大家的精神深深感動(dòng)著我們。在干部工作中，我們同樣要注重“無(wú)畏心”的培養(yǎng)，道路雖然艱險(xiǎn)，但不能阻止我們無(wú)畏前行。“克己心”則是跳出一己之利，以大局為重的覺(jué)悟之心，這也是黨員干部“內(nèi)修”的基礎(chǔ)。而“敬畏心”則是時(shí)刻反思“我要怎么做?我的所作所為是不是經(jīng)得起考驗(yàn)?是不是對(duì)得起人民的信任和囑托?”抗疫英雄們用自己的實(shí)際行動(dòng)為人民交上了一份滿意的答卷，這份答卷寫(xiě)滿了忠誠(chéng)和勇敢，而這正是我們未來(lái)干部工作的參考和榜樣。

大道不孤，大愛(ài)無(wú)疆，培養(yǎng)干部“家國(guó)心”“天下心”“人民心”。疫情就像一場(chǎng)大考，考出了國(guó)之大道與黨之大愛(ài)。疫情中的“中國(guó)精神”在國(guó)際社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響，也激勵(lì)著我們戰(zhàn)勝疫情、守護(hù)家園。正如習(xí)總書(shū)記所言，“大道不孤，大愛(ài)無(wú)疆”，疫情戰(zhàn)勝的是“疫”，留下的是“情”，這其中的大愛(ài)之情也讓我們的干部工作更有溫度。培養(yǎng)黨員干部的家國(guó)之心，時(shí)刻以國(guó)家利益為重，心懷天下、心懷人民，這樣的干部必然能體民情、得民心，將自己的大愛(ài)融匯到黨的事業(yè)中，同心同德，凝心聚力，為共同的目標(biāo)而奮斗。

疫情已遠(yuǎn)，抗疫精神卻將流傳。在抗疫精神激勵(lì)下，我們需要更多的“九心”干部，他們將是這個(gè)新時(shí)代的真心英雄!

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇十九

屈原說(shuō)明書(shū)王維職業(yè)規(guī)劃柳永工作黃庭堅(jiān)一封信離職報(bào)告對(duì)策主持詞我申請(qǐng)書(shū)感言物業(yè)管理，資料廣播稿制度：寄語(yǔ)工作安排自薦信：語(yǔ)政治表現(xiàn)提案黨小組辭職報(bào)告了整改述廉學(xué)習(xí)計(jì)劃了復(fù)習(xí)方法排比句入黨簡(jiǎn)章我影評(píng)活動(dòng)方案。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇二十

9月8日上午，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。***向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話。在講話中，***就偉大抗疫精神進(jìn)行了深刻闡述。他說(shuō)，在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。

生命至上。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求。

“愛(ài)人利物之謂仁?！币咔闊o(wú)情人有情。人的生命是最寶貴的，生命只有一次，失去不會(huì)再來(lái)。在保護(hù)人民生命安全面前，我們必須不惜一切代價(jià)，我們也能夠做到不惜一切代價(jià)，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。我們果斷關(guān)閉離漢離鄂通道，實(shí)施史無(wú)前例的嚴(yán)格管控。作出這一決策，需要巨大的政治勇氣，需要果敢的歷史擔(dān)當(dāng)。為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)!從出生僅30多個(gè)小時(shí)的嬰兒到100多歲的老人，從在華外國(guó)留學(xué)生到來(lái)華外國(guó)人員，每一個(gè)生命都得到全力護(hù)佑，人的生命、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)得到悉心呵護(hù)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋!這是中華文明人命關(guān)天的道德觀念的最好體現(xiàn)!這也是中國(guó)人民敬仰生命的人文精神的最好印證!

舉國(guó)同心。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力。

面對(duì)生死考驗(yàn)，面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間隔離帶來(lái)的巨大身心壓力，廣大人民群眾生死較量不畏懼、千難萬(wàn)險(xiǎn)不退縮，或向險(xiǎn)而行，或默默堅(jiān)守，以各種方式為疫情防控操心出力。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使，把個(gè)人冷暖、集體榮辱、國(guó)家安危融為一體，“天使白”、“橄欖綠”、“守護(hù)藍(lán)”、“志愿紅”迅速集結(jié)，“我是黨員我先上”、“疫情不退我不退”，誓言鏗鏘，丹心閃耀。14億中國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn)，肩并肩、心連心，繪就了團(tuán)結(jié)就是力量的時(shí)代畫(huà)卷!

舍生忘死。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志。

危急時(shí)刻，又見(jiàn)遍地英雄。各條戰(zhàn)線的抗疫勇士臨危不懼、視死如歸，困難面前豁得出、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上，以生命赴使命，用大愛(ài)護(hù)眾生。他們中間，有把生的希望留給他人而自己錯(cuò)過(guò)救治的醫(yī)院院長(zhǎng)，有永遠(yuǎn)無(wú)法向妻子兌現(xiàn)婚禮承諾的丈夫，也有犧牲在救治崗位留下幼小孩子的媽媽……面對(duì)疫情，中國(guó)人民沒(méi)有被嚇倒，而是用明知山有虎、偏向虎山行的壯舉，書(shū)寫(xiě)下可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章!中華民族能夠經(jīng)歷無(wú)數(shù)災(zāi)厄仍不斷發(fā)展壯大，從來(lái)都不是因?yàn)橛芯仁乐?，而是因?yàn)樵诖鬄?zāi)大難前有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人挺身而出、慷慨前行!

尊重科學(xué)。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格。

面對(duì)前所未知的新型傳染性疾病，我們秉持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、技術(shù)攻關(guān)、社會(huì)治理各方面全過(guò)程。在沒(méi)有特效藥的情況下，實(shí)行中西醫(yī)結(jié)合，先后推出八版全國(guó)新冠肺炎診療方案，篩選出“三藥三方”等臨床有效的中藥西藥和治療辦法，被多個(gè)國(guó)家借鑒和使用。無(wú)論是搶建方艙醫(yī)院，還是多條技術(shù)路線研發(fā)疫苗;無(wú)論是開(kāi)展大規(guī)模核酸檢測(cè)、大數(shù)據(jù)追蹤溯源和健康碼識(shí)別，還是分區(qū)分級(jí)差異化防控、有序推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，都是對(duì)科學(xué)精神的尊崇和弘揚(yáng)，都為戰(zhàn)勝疫情提供了強(qiáng)大科技支撐!

命運(yùn)與共。

——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平的道義擔(dān)當(dāng)。

大道不孤，大愛(ài)無(wú)疆。我們秉承“天下一家”的理念，不僅對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。我們發(fā)起了新中國(guó)成立以來(lái)援助時(shí)間最集中、涉及范圍最廣的緊急人道主義行動(dòng)，為全球疫情防控注入源源不斷的動(dòng)力，充分展示了講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義的大國(guó)形象，生動(dòng)詮釋了為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)!

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇二十一

[摘要]長(zhǎng)征精神不僅是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是激勵(lì)廣大人民的精神財(cái)富；不僅是黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)成功的法寶，同樣也是新時(shí)期促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的傳家法寶。革命老區(qū)是新中國(guó)的搖籃，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老區(qū)人民養(yǎng)育了中國(guó)共產(chǎn)黨及人民軍隊(duì)，為壯大革命力量、取得勝利，做出了巨大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)征精神是老區(qū)人民寶貴的精神財(cái)富，老區(qū)人民大都生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，生活水平相對(duì)較低。對(duì)長(zhǎng)征精神的時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，了解老區(qū)人民對(duì)長(zhǎng)征精神的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，以長(zhǎng)征精神激勵(lì)老區(qū)人民，促進(jìn)老區(qū)發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]長(zhǎng)征精神；革命老區(qū)；雅安。

長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的傳家法寶，也是中華民族，同時(shí)也是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。長(zhǎng)征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的新長(zhǎng)征中，尤其是革命老區(qū)要不斷挖掘和大力弘揚(yáng)這種精神。通過(guò)2011年8月對(duì)四川省雅安市轄區(qū)的紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)和駐扎的天全、寶興兩縣縣城及部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，收回有效問(wèn)卷485份，并訪談了部分鄉(xiāng)村干部及群眾，發(fā)現(xiàn)挖掘長(zhǎng)征精神的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵及在老區(qū)時(shí)代價(jià)值的詮釋。

胡錦濤同志2006年10月在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上曾指出：“長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神；長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。”長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族，同時(shí)也是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，長(zhǎng)征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

1、長(zhǎng)征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長(zhǎng)征途中，黨的政策正確與否，關(guān)系到革命的全局，關(guān)系到中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長(zhǎng)征初期，由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義，隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義，使紅軍陷入國(guó)民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭，黨實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，1935年1月黨召開(kāi)遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此，實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程。先后制定正確的路線、方針和政策，根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難，先后取得了四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利，紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到，長(zhǎng)征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州，特別是在甘孜、阿壩的雪山草地，幾乎每個(gè)縣都留下了長(zhǎng)征紅軍的戰(zhàn)斗足跡，并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求，正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，尋找關(guān)聯(lián)，統(tǒng)一規(guī)劃，各地、各部門相互協(xié)調(diào)，大眾參與，整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映，成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊亍３浞职l(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長(zhǎng)征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位，借助四川發(fā)展紅色旅游，力推“重走長(zhǎng)征路，將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路，挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展，帶領(lǐng)村民脫貧致富。

2、長(zhǎng)征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月，紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始長(zhǎng)征。在國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截中，紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓，跨過(guò)了千里冰封的萬(wàn)里雪山，穿過(guò)了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹(shù)皮、涉沼澤、眠雪地，不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省，翻越18座高山，渡過(guò)24條江河，占領(lǐng)過(guò)62座城市，突破10個(gè)地方軍閥包圍，艱難跋涉兩萬(wàn)多里，完成了革命轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征給人們一種深刻的啟示：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。長(zhǎng)征中錘煉出來(lái)的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，依然魅力無(wú)窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解，老區(qū)人民對(duì)山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈，積極探索，艱苦奮斗，不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源，加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏剑巩?dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面，正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。

3、長(zhǎng)征精神是開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長(zhǎng)征途中，中央和紅軍果斷地召開(kāi)了遵義會(huì)議，結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西，避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式，成功突破了敵人的包圍。又如，在紅軍長(zhǎng)征途中，強(qiáng)渡大渡河之前，進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū)，這些強(qiáng)悍的彝族人從來(lái)沒(méi)有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過(guò)”。面對(duì)這樣一個(gè)從未遇到的棘手問(wèn)題，紅軍以開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，積極探索與少數(shù)民族的相處之道，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為新中國(guó)的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索，這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū)，老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，整合自然和人文資源，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如，四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨，是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征翻越第一座大雪山的出發(fā)地，它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻，氣候寒冷，人煙稀少，森林密布，野生動(dòng)植物資源十分豐富，形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如，據(jù)調(diào)研了解，天全、寶興兩地針對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢(shì)，采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來(lái)打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長(zhǎng)征中開(kāi)拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。

弘揚(yáng)嘉庚精神論文篇二十二

建黨100周年是中華民族的大事，在這一天，我們億萬(wàn)中華兒女歡聚一堂，共同回顧我黨百年征程，深刻領(lǐng)悟“建黨精神”?；仡櫸尹h百年征程，必須從追溯長(zhǎng)遠(yuǎn)的中華歷史，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才能真正做到“學(xué)史明理,學(xué)史增信,學(xué)史崇德,學(xué)史力行”。

根據(jù)歷史的脈絡(luò)，我黨歷史分為四個(gè)階段：舊民主主義時(shí)期(1840-1919年)、新民主主義時(shí)期(1919-1949年)、社會(huì)主義革命時(shí)期(1949-1956年)、社會(huì)主義初級(jí)階段時(shí)期(1949-1956年)，一個(gè)偉大政黨的破土絕非偶然，我們青年人要深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，找準(zhǔn)青春方向，樹(shù)立正確的奮斗目標(biāo)。

深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們提升黨史學(xué)習(xí)教育的自覺(jué)性。要激發(fā)自身主角意識(shí)，從要我學(xué)變成我要學(xué)，自覺(jué)入腦如新，在提升學(xué)習(xí)主動(dòng)性的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)內(nèi)動(dòng)力。

深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育方式。創(chuàng)新教育學(xué)習(xí)方式，做到視角新利益暖樣式活，讓學(xué)習(xí)者聽(tīng)得懂，學(xué)得透，愿意學(xué)。

深刻領(lǐng)悟“建黨精神”，要求我們提升黨史教育的實(shí)踐性。在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，在工作中增長(zhǎng)才干，在領(lǐng)悟中散補(bǔ)實(shí)踐，不斷練就過(guò)硬的本領(lǐng)，消除本領(lǐng)恐慌。

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