每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的框架篇一
楚王丟了心愛的弓，這一國之君抬起頭來，看到了廣闊的疆域，“楚人失之，楚人得之”。推崇“仁”的儒家大師孔子抬頭，看到了天地間叫“人”的群體，“人失之，人得之”。道家尊重自然天理，老子放眼，得出“得之，失之”的天理。
楚王失弓的故事流傳了千年，大家不難從中領(lǐng)悟：同樣一件事，不一樣的人卻看出了不一樣的豁達(dá)，不一樣的見地決定了將來他們生活的高度。
宏偉的教堂里，端坐的教皇俯視圍繞他的教徒：“地球是宇宙的中心”。不需要認(rèn)證，不需要講解，一句話便成了真理。一群有志之士細(xì)心研究，潛心鉆研，發(fā)現(xiàn)了不一樣，卻被至高無上的教皇迫害，年青的哥白尼更是付出了生命。
現(xiàn)在，“日心說”已是婦孺皆知的事實(shí)。不是當(dāng)時(shí)無人發(fā)現(xiàn)，而是無知的教皇不知曉，世界上有比他的教堂更莊嚴(yán)的東西——真理。從未試著走出教堂的教皇可笑地俯視地球，殊不知，在哥白尼看來，“萬物中心”的地球不過是八大行星之一。眼光越過地球的哥白尼放眼宇宙，發(fā)現(xiàn)了真理，受到了后人敬仰。
錢塘江大橋看上去是不可能建成的橋，茅以升以全新的管理方法和革新的造橋辦法完成了這一創(chuàng)舉。然而，大戰(zhàn)爆發(fā)，大橋需要炸毀來拖延日軍，茅以升毫無怨言，“抗日必勝，此橋必復(fù)”，剛勁有力的八個(gè)大字躍然紙上，大橋攜帶期望轟然倒塌。
大橋是茅以升也是當(dāng)時(shí)中國的偉大創(chuàng)舉，茅以升更是為之傾注了畢生心血。然而，國難當(dāng)頭，智者放眼望去，看到的是民族的生死存亡，他自動(dòng)忽視了橋?qū)ξ覀兊囊o意義，他的見地已越過了個(gè)人利益，上升到了民族的高度。茅以升被尊稱為中國造橋大師，更是一代開國功臣。
還有那些為國奮戰(zhàn)的將軍與士兵，為民請(qǐng)命的清官與詩人。杜甫心系天下民生，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;李白放眼自然，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的塵世，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能高興顏”。
小人只顧私利，庸庸碌碌終生，埋沒于塵世。偉人放眼大局，才有了指點(diǎn)江山的豪氣，發(fā)現(xiàn)真理的見地，淡泊名利的心胸，從而收獲了我們的一生。
眼光決定生活的高度。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的框架篇二
假如說等待是一杯酒，那就是一杯醇香濃烈的酒;假如說等待是一首詩，那就是一首清秀而雋永的詩;假如說等待是一把劍，那就是一雙絕世無雙的寶劍。等待孕育了厚重、靈性和漂亮。
過去有人問德川家康：“杜鵑不啼，想要聽它啼叫該如何解決?”德川家康說：“等待它啼?！倍嗝慈菀椎乃膫€(gè)字，卻包含了深刻的真理。生活其實(shí)就是一條河，一條永遠(yuǎn)看不到前方會(huì)出現(xiàn)什么、下一步該往什么地方轉(zhuǎn)彎的河。在這條河上，大家能做的便是積蓄力量、耐心等待。等待前方出現(xiàn)什么，便應(yīng)付什么。
在南美洲安第斯高原海拔四千多米、人跡罕至的地方，成長著一種花，名叫普雅。普雅花期有兩個(gè)月。花開之時(shí)極為絢麗、壯觀，巨大的花穗高達(dá)十米，像一座座高塔般矗立在高原上，花謝之時(shí)，整個(gè)植物隨之枯萎。然而，哪個(gè)也未曾想到，普雅為了短短的兩個(gè)月花期，竟等待了一百年。
一百年，多么漫長呀!而它就如此靜靜地佇立在高原上，用葉子采集太陽給予的陽光和溫暖，用根吸取大地給予的養(yǎng)料和包容，就如此靜默著，等待著。一等就是一百年，終于它攢足了百年的顏色，歷經(jīng)了一個(gè)世紀(jì)的期待，以堅(jiān)挺的姿態(tài)綻放出了它的驚人一色。
正是普雅沉睡百年，精彩一現(xiàn)，才展示給世人一種別樣的漂亮。這是經(jīng)等待孕育后的漂亮，經(jīng)等待浸泡過的漂亮。這就是等待的漂亮。
自然界中還有很多如此的植物。依米等待五年，只為那短暫的兩天綻放，花期一至，它那四色花瓣便會(huì)隨母體一塊香消玉殞。曇花更是用積累已久的一現(xiàn)將瞬間的美永恒地刻在大家的心中。
自然界中的植物這樣，日常的人亦是這樣。古希臘演講家德摩斯梯尼小時(shí)候患有緊急口吃，常常氣短，還總聳肩。為了可以成為雄辯家，他口含石子，邊攀登邊吟詠詩歌，他借助各種機(jī)會(huì)，他堅(jiān)持，再堅(jiān)持，日復(fù)1日，年復(fù)一年，只為了等待彩虹似的夢(mèng)出現(xiàn)，終于，他等到了。
等待二字，散發(fā)著無窮盡的魔力。它被人們幻想將來，給予迷茫的大家以期望。等待的過程，也是自我健全的過程，僅僅為那短短的幾個(gè)月、幾天、幾秒的綻放，那也是值得的。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的框架篇三
中國的各氏族，各分支都會(huì)有傳家之寶，為的是將家族的歷史與對(duì)后世的囑托一并傳承下去，這個(gè)習(xí)俗延續(xù)至今。
小張家的青花罐無與倫比，它既見證了家族榮辱，時(shí)代變遷，又有本身的歷史美感。小杜家的勛章則見證祖輩征戰(zhàn)沙場的豪情，貴在愛國情懷。小程家則世代流傳祖訓(xùn)：“忠厚傳家久，詩書繼世長?！本]后人要忠厚為人，知書達(dá)禮，意味深長。這些傳家寶反映了中國人傳世的思想，都很有意義，但我認(rèn)為，青花罐的流傳是美中至美。
無數(shù)傳世文物在歷史的無情淘洗下黯然失色，甚至支離破碎。正像無人住的老屋先倒，許多文物正是因?yàn)椴灰娞烊斩兊么嗳醍惓?。而作為家族的傳家寶的物品，則會(huì)被細(xì)細(xì)擦拭賞玩，既不會(huì)被歷史遺忘，也不會(huì)遭到人為損壞，比放在博物館里任其風(fēng)化的文物更有歷史姿韻。所以將這些有歷史故事的傳家寶好好保護(hù)起來，也從另一個(gè)角度上保護(hù)了中國文化遺產(chǎn)，令人欣慰。
雖然表面上看，青花罐無非俗物一件，但他也能承載祖先對(duì)后輩的勸誡和期望。在家庭傳承傳家寶之時(shí)，長輩會(huì)含淚背出祖訓(xùn)，并追憶先人往事，將歷史與情感一并交諸晚輩。小小青花罐上映出無數(shù)先人往事，訴說無盡滄桑，其震撼之效果非他物能及。傳家之思想，也應(yīng)有形象之容器，這樣的容器會(huì)講故事，會(huì)激勵(lì)后輩，也有勛章和祖訓(xùn)的功效。
青花罐之獨(dú)特美感，在于其本身的歷史之美。這種藝術(shù)之美是沒有時(shí)間與空間界限的。“目遇之而成色”，任何時(shí)代與民族的人見到這樣的文物都會(huì)為之吸引，贊嘆不已。這樣的藝術(shù)美感結(jié)合在民族情感上，更加可貴，只叫人沉醉其中 。
小程家的祖訓(xùn)被后人嚴(yán)守并代代相傳，并非不及青花罐等文物，同樣小杜家的勛章也展現(xiàn)了獨(dú)有的豪邁大氣，這些傳家寶，正如前文所述，都寄托了家國天下的民族情懷，是中國人傳世的美德。而這些寄托深厚情感的傳家寶中，青花罐又貴在神與形的結(jié)合，展現(xiàn)了無可取代的藝術(shù)美感，所以更勝一籌。
歷史的變遷永不停止，如蘇子所言：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！苯?jīng)歷歷史滄桑的不僅是人物和情感，更有天地間無盡之物。千百年后，當(dāng)生命一一消逝，這些物卻充當(dāng)著歷史容器，靜靜訴說著榮辱興衰，此乃無盡之處也。
形神兼?zhèn)洌饲嗷ü蕺?dú)有之美感也。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的框架篇四
圓滿吳念真他父親在鄉(xiāng)下當(dāng)了一輩子的醫(yī)生，一直到七十五歲才慢慢退休。
退休有很大一部分原因是有醫(yī)保之后，村里的人不管大小病都寧愿跑去鄰近的大醫(yī)院擠，加上人口外移以及老病人逐漸凋零。母親常開玩笑說父親現(xiàn)在的病人只剩下他自己，病癥是自閉、不出門、不講話，唯一的活動(dòng)是自己跟自己下圍棋。
從小他父親就期待孩子們至少有一個(gè)人可以當(dāng)醫(yī)生，但三個(gè)小孩都讓他失望：弟弟從小學(xué)鋼琴，不過后來也沒變成演奏家，現(xiàn)在是錄音室老板，每天聽別人演奏。妹妹念傳播，當(dāng)過一陣子電視記者，和企業(yè)家第二代結(jié)婚，然后離婚，用贍養(yǎng)費(fèi)經(jīng)營了一家雙語幼稚園。
父親曾經(jīng)抱怨說，都是他這個(gè)長子壞榜樣，高中分組的時(shí)候不管父親怎么威脅利誘，他還是堅(jiān)持念文科，之后進(jìn)報(bào)社，職位起起落落，直到現(xiàn)在看著報(bào)業(yè)飄飄搖搖。母親曾經(jīng)跟他們說，其實(shí)父親最常抱怨的理由是：這三個(gè)小孩所做的事都“對(duì)咱莊頭沒幫助”。
不過，幾十年過去，那樣的抱怨倒是慢慢地少了，更意外的是，當(dāng)他的兒子竟然選擇醫(yī)科并且高分考上時(shí)，父親不但沒有驚喜，反而淡淡地說：“傻孩子，這個(gè)時(shí)代才選這款艱苦頭路”。除夕那天，母親口中“三個(gè)臺(tái)北分公司”的三家人陸續(xù)在黃昏之前回到老家。
妹妹、兩個(gè)兒媳婦加上幾個(gè)孫女幾乎把廚房擠爆，她們?nèi)谀莾簻愂帜_，一邊聽母親講之前和父親搭郵輪去阿拉斯加旅行的見聞。弟弟則在客廳幫那臺(tái)老鋼琴調(diào)音，丁丁冬冬地，那是他每年過年回家固定的儀式，其他幾個(gè)半大不小的男生則歪在老沙發(fā)和祖父的看診椅上看漫畫、玩電動(dòng)。
父親仿佛跟家人完全搭不上邊似的在二樓陽臺(tái)搬弄他的蘭花。他隔著紗門看著父親已然蒼老的身影，他的背都駝了，連步子也邁不開。
當(dāng)他把威士忌遞給父親要他休息一下時(shí)，父親只是笑瞇瞇地接過杯子。他跟父親說大兒子得值班，初一晚上才會(huì)回來跟他拜年，父親也只是說：“住院醫(yī)師……若苦役咧，大大小小事情做不完……”隔了好久才又問說：“回來時(shí)……高速公路有沒塞車？” “沒呢?！?/p>
他說。然后兩個(gè)人就都沉默地望向過去是一望無際的稻田，而今卻四處聳立起別墅型農(nóng)舍的田野。
暮色逐漸籠罩，他不經(jīng)意地轉(zhuǎn)頭看向父親時(shí)，沒想到父親也正好轉(zhuǎn)過頭來，靜靜地啜了一口酒之后仿佛很努力地在找話題，最后終于問說：“回來時(shí)……高速公路有沒塞車？” “沒呢。”他依然這么回答他。
團(tuán)圓飯后發(fā)紅包，孫子們發(fā)現(xiàn)阿公留給醫(yī)生哥哥的紅包是他們的兩倍厚，大家起哄說阿公偏心，已經(jīng)五六杯威士忌下肚，整個(gè)臉紅通通的父親笑笑地說：“哥哥當(dāng)醫(yī)生最辛苦啊，他是在顧別人呢，啊你們都只需要顧好自己就好。”父親習(xí)慣睡前泡澡，那時(shí)候所有人都擠在二樓的和室陪阿嬤聊天、撿紅點(diǎn)，泡完澡的父親忽然笑瞇瞇地拉開紙門說：“你們累了就先去睡，等賀正的時(shí)間到了，我才叫你們?！?/p>
所有人忽然安靜下來，因?yàn)楦赣H的表情好像還有話要講，等了好久好久之后他才有點(diǎn)靦腆地說：“看大家這么快樂，阿公也好快樂?！彼f：那是父親這輩子最感性，卻也是最后的一句話。
當(dāng)他們聽到賀正的鞭炮聲已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近響成一片，而父親竟然還沒有上樓叫他們時(shí)，才發(fā)現(xiàn)父親舒服地斜躺在沙發(fā)上永遠(yuǎn)地睡著了。他的表情好像帶著微笑，電視沒關(guān)，交響樂正在演奏的正是父親往昔結(jié)束看診之后，習(xí)慣配著一小杯威士忌瞇著眼睛聽的樂曲，韋瓦第的《四季》。
挺不錯(cuò)的文章，摘自《讀者》·心靈的盛宴。下面是我自己整理出來的：這篇《圓滿》讓我想到了一部日本電影——《步履不?！?。
無論是這些靜好的文字，還是那些慢節(jié)奏的鏡頭，似乎都帶著一點(diǎn)細(xì)膩，一點(diǎn)感傷，一點(diǎn)依戀，一點(diǎn)茉莉般的清新純凈的美好。所謂圓滿，或是因?yàn)?，父親將畢生的精力投入到了他所熱愛的醫(yī)學(xué)事業(yè)，幫助別人的時(shí)候，自己的內(nèi)心也在一點(diǎn)一點(diǎn)地飽滿起來。
然后是兒子選擇醫(yī)科的執(zhí)著，大年夜親友的團(tuán)聚……祥和氣氛一直延續(xù)到這位父親生命的最后一刻——就像文章里說的那樣：他的表情好像帶著微笑，電視沒關(guān)，交響樂正在演奏的正是父親往昔結(jié)束看診之后，習(xí)慣配著一小杯威士忌瞇著眼睛聽的樂曲，韋瓦第的《四季》。年輕的時(shí)候，為自己所熱愛的，有一份熱，發(fā)一份光，老了，在子女的呵護(hù)中，在喧鬧的炮竹聲里靜靜地告別這個(gè)世界，也算是——一種別樣的圓滿吧？
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的框架篇五
一個(gè)玻璃杯被遺棄在一間小小的雜物間內(nèi)，它與其他玻璃杯沒有什么不一樣，幽幽地散發(fā)出美麗的光彩。但若細(xì)細(xì)觀看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)唯一美中不足的是在厚厚的玻璃層中多了一道并不明顯的裂痕。
它本可以折射出美麗的光線，并有著被人利用的價(jià)值，但現(xiàn)在卻因?yàn)檫@一道裂痕只能被遺棄在雜物間。它靜靜地想到，又一次回憶起從玻璃變?yōu)椴ＡП哪且豢獭?/p>
燈光照耀著制作廠，一道道精心序打磨出一個(gè)又一個(gè)的精制的玻璃杯，但制作它的那個(gè)工人卻因?yàn)閼卸枭龠M(jìn)行了一項(xiàng)工序，同時(shí)也是最重要的工序。它順利通過了檢查，被鮮艷的包裝袋包裝，送入超市，等待著一個(gè)顧客將它買走。
也不知過了多久，陽光一次又一次的爬過窗戶。那個(gè)它等待的人來了。那人將它帶回了家中，剛剛開始還細(xì)細(xì)把玩，后來卻將它放在了紅木制作的桌上，不再理會(huì)。(原創(chuàng)投稿 )
在炎熱的午后，主人急著喝水，又隨手拿起了它，灌滿水就喝。玻璃杯第一次感到了有人需要它，覺得自己有了價(jià)值。
今后它便成為了主人的專用杯，于是乎它也總面對(duì)著忽冷忽熱的局面。每一次冰冷和炎熱的碰撞它都堅(jiān)持了下來。漸漸的它忘記了那個(gè)制造它的人少了一道重要的工序就將它制成。它覺得自己和其他玻璃杯無異了。
時(shí)間還在緩慢的流走，夜又一次深了，月光照耀在它的身上，它又一次變得冰冷無比。
第二天早晨，主人按照平常一般用它接了一杯熱水。它仍然忍著冷和熱的碰撞，但這一次不同，它似乎也感到了不尋常。在它的意料之外，它厚厚的玻璃層中竟出現(xiàn)了小小的裂痕，并且裂痕在緩慢的加長，一點(diǎn)一點(diǎn)的裂開，它幾乎要驚呼出來，裂痕變得更長了。
恰巧主人看到了這邊，主人的眉頭緊起“看來又是一個(gè)劣質(zhì)的杯子，不如扔了吧?！闭f罷將隨手放到了雜物間中。
陽光邁過一層又一層的臺(tái)階，最后照耀在它的身上。如果當(dāng)時(shí)那個(gè)創(chuàng)造我的人遵守做杯子的規(guī)則那么現(xiàn)在我會(huì)不會(huì)還是嶄新的。
可惜沒有如果，當(dāng)你在違反規(guī)則有沒有考慮過后果。在邁過規(guī)則這條線時(shí)就會(huì)多出一條裂痕。
河南省沁陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三張揚(yáng)
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的框架篇六
早晨，第一縷陽光暖暖地灑落到大地上，讓人感到無限的希望。
我再次走進(jìn)了那條極為熟悉的小路，卻早已物是人非，兩旁古老且早已無人居住的老屋，很多只留下行將倒塌的廢墟，前方的道路早已被封鎖。一切回憶都已破碎，只剩下警示牌上“此路不通”四個(gè)大字，它們?nèi)缤蛔奘碌奈掖贿^氣來。我呆呆地站在原地，任由汗珠滴落，在地上形成一小片濕地。陽光透過樹葉之間的空隙承載著滿滿的回憶。
“張揚(yáng)，張揚(yáng)?！睒窍聜鱽硎煜さ穆曇簟澳憧茨阌制鹉敲赐?，他們?cè)谙旅娴饶隳兀禳c(diǎn)吃完飯走吧。”媽媽催促道。我盡量快速地將早點(diǎn)塞入口中，顧不上說再見就慌慌張張飛奔下樓?！斑@一星期叫你幾次了，你每天都起這么遲，真是的，以后再也不等你了?！眱蓚€(gè)伙伴滿臉怒氣地質(zhì)問我。我頓時(shí)滿臉通紅，忙不迭道歉：“對(duì)不起，讓你們等這么長時(shí)間，我明天盡量起早?！?/p>
三個(gè)人并排走向了那條“秘密”的小路，這是我們?nèi)斯餐l(fā)現(xiàn)的一條離學(xué)校最近的小路。路兩旁都是廢棄的房屋，可以想象在這之前，這里是多么熱鬧的一條小巷，但現(xiàn)在僅留下了難舍的孤寂，連野貓也不愿在此生活。但它卻記錄著我們?nèi)齻€(gè)的友誼。
第二天，我還是起床晚了，但以往總是按時(shí)響起的喊聲并沒有出現(xiàn)，從窗戶邊向下望去，他們已經(jīng)走了，一道小小的裂痕就在我們之間偷偷的產(chǎn)生了。在此之后，他們?cè)僖矝]有叫過我，就這樣，小小的裂痕如同石子在水中產(chǎn)生了漣漪一般，漸漸形成了無法逾越的鴻溝。
我猛地回過神來，看向凌亂的廢墟，忽然感到了前所未有的孤獨(dú)，像這片已經(jīng)拆遷的房屋，美好的回憶打破后便再也沒有了蹤影。
此時(shí)，回憶被壓在廢墟下，我忽然明白有些風(fēng)雨只能自己面對(duì)，有些路上只能一個(gè)人義無反顧地向前奔……
河南省沁陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初二張揚(yáng)
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的框架篇七
置世人于心田之間。
而低者，往往著眼于自己利益和自身欲望的不斷滿足，鮮能顧及他人。事實(shí)上，境界低者為多數(shù)，也正因?yàn)槿绱?，無私的奉獻(xiàn)成為令人膜拜的高尚精神，而非人人均能踐行的行為準(zhǔn)則。
然而，這并不意味著彭秀蘭女士的行為不應(yīng)被膜拜。境界達(dá)不到實(shí)屬正常，畢竟美德無法強(qiáng)迫。
然而，對(duì)高境界的人表示尊敬，承認(rèn)其善行的意義，卻是一種基本的對(duì)他人的尊重。這即是說理解不了并不是你的錯(cuò)，妄加揣測(cè)卻不應(yīng)該。
有人質(zhì)疑老人，認(rèn)為她只不過做了力所能及的事情。此言差矣，老人一生為人師表，50余萬對(duì)她而言并不是小的數(shù)目，彭秀蘭女士是盡自己的最大努力去幫助失學(xué)兒童，因?yàn)樗靼捉逃龑?duì)一個(gè)孩子前途的意義。
而質(zhì)疑者，并不明白，也不理解。高尚的道德雖然稀少，但并不因此而褪色，反倒如黑夜中的燭光，總能驅(qū)散部分黑暗。
近年來，見諸報(bào)端的大善之行不在少數(shù)。這其中，不乏常人難以理解之舉：汲汲點(diǎn)滴財(cái)物者，永遠(yuǎn)不能理解扎克伯格捐獻(xiàn)99%財(cái)產(chǎn)的初衷；抱怨于生活貧困者，永遠(yuǎn)不能體會(huì)白芳禮蹬車數(shù)十載資助貧困學(xué)生的淡然；自私自利者，絕對(duì)不會(huì)明白“最美司機(jī)”吳斌臨終前急停車輛的負(fù)責(zé)……我理解他們的無法理解，但請(qǐng)對(duì)此表示尊敬。
子曰：“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直?！睂?shí)際正是這樣，只要我們將“善”置于高處，終會(huì)有更多人愿意仰望。
將行善者放在模范的位置上，會(huì)帶動(dòng)更多的人樂于做力所能及的善事。反之，若是總以質(zhì)疑的目光去看待可能暫時(shí)無法理解的善行，而不去思考如何以一己之力改變，又如何促進(jìn)整體風(fēng)氣的改變？當(dāng)面對(duì)一件高尚到令人驚異的善舉時(shí)，請(qǐng)別忙著用消極、質(zhì)疑的眼光去看待，不妨設(shè)身處地，多從受助者的角度去看整個(gè)善行的意義。
也別想象自己是站在道德的制高點(diǎn)去俯視，且先為善行點(diǎn)贊，并加入“力所能及”的行列。護(hù)好善意的火種一位平凡的老人，能夠無私地將自己的積蓄捐助失學(xué)兒童，而且是常年如此。
彭秀蘭老人身上體現(xiàn)的是令人尊敬的無私與高尚。她讓我想起孟子的一句話：“人皆可以為堯舜。”
她的捐獻(xiàn)中包含著濃濃的善意和溫暖，如寒冷荒原中的火種一樣珍貴。彭秀蘭老人的行為會(huì)引起質(zhì)疑，恰恰說明在精致的利己主義泛濫的當(dāng)下，這種善意的稀缺和珍貴。
當(dāng)人們更多地關(guān)注購買多大的房子、擁有多少的存款時(shí)，有多少人還會(huì)將目光投向生活在社會(huì)底層的人們？尤其是在捐贈(zèng)制度有待完善，過程仍需透明的現(xiàn)實(shí)情況下，多少手捧愛心而來的人會(huì)因此寒心、卻步？所幸還有彭秀蘭這樣的人堅(jiān)持著，而她的出發(fā)點(diǎn)又是那樣的單純：“要將一切還給人民”。彭秀蘭沒有忘記，是人民的納稅支付了她的工資，是人民的力量將她從苦難中最初解放，是人民的支持讓她有了安穩(wěn)的生活。
而許多人，尤其是官員，常常忘了這一點(diǎn)。當(dāng)他們面對(duì)人民的呼聲裝聾作啞時(shí)，當(dāng)他們肆無忌憚使用人民賦予的權(quán)力時(shí)，他們應(yīng)該在彭秀蘭老人面前感到慚愧，他們顯然忘了“人民”是社會(huì)的基石。
更多的時(shí)候，不僅是高居人民之上的人們，普通人也可能忘記，每個(gè)人的相互聯(lián)系，才組成了“人民”的概念，對(duì)于真善美的追求，應(yīng)該是“人民”的基本訴求。最近一些大師級(jí)人物的離去引起一次次追思的熱潮。
梅葆玖、陳忠實(shí)、楊絳……他們的離去引發(fā)許多人自發(fā)的悼念，這并不僅僅是一種跟風(fēng)，我認(rèn)為這更多的體現(xiàn)出人們對(duì)于隨大師們而去的精神的追求，是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)不滿的質(zhì)疑，是帶著遺憾發(fā)出的追問。在懷疑和擔(dān)憂中，所幸還有彭秀蘭老人的存在，還有“最美教師”“最美司機(jī)”“最美醫(yī)生”的存在。
他們都來自“人民”這個(gè)光榮的群體，他們代表著高尚和普通的完美結(jié)合。作為既是旁觀者，亦是參與者的我們，應(yīng)對(duì)他們給予更多的稱贊和支持。
當(dāng)然，對(duì)比先進(jìn)國家，我國的慈善制度不夠完善，所以才會(huì)有人質(zhì)疑老人的捐贈(zèng)能否落到實(shí)處，這些，的確需要改進(jìn)。總之，護(hù)好善意的火種，不忘將它傳遞，是每個(gè)人的責(zé)任，也是對(duì)彭秀蘭老人精神的最好繼承。
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