2023年淺談小學(xué)美術(shù)教育論文（熱門24篇）

總結(jié)是一個(gè)重要的思考過(guò)程，讓我們更加了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。人生就像一面鏡子，我們能夠看到的只是自己的投射，與他人友好相處很重要。在范文中，你可以找到一些寫(xiě)作的亮點(diǎn)和技巧，來(lái)提高自己的寫(xiě)作水平。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇一

摘要：創(chuàng)新思維一直都是評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維更是他們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo)，以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力

一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性

梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！币馑际牵簩W(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了，祖國(guó)才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林?？v觀世界，現(xiàn)在的綜合國(guó)力就是考察一個(gè)國(guó)家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平，所以從宏觀角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)代的中國(guó)教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想，才能為中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國(guó)內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子都有著較大的差距，培養(yǎng)中國(guó)小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。

美術(shù)，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤，形成于人類思維的寶庫(kù)，更因?yàn)槿祟惖膭?chuàng)新思維而大放異彩?？梢?jiàn)創(chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位，美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實(shí)生活的，因?yàn)樗撵`感來(lái)源于我們的生活，通過(guò)我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過(guò)程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美，表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而不受到外界的干擾和限制，開(kāi)發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生不再局限于被教師、家長(zhǎng)所設(shè)定的固定模式中，一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維，那么一方面，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的，因?yàn)樗麄兛梢詮纳钪芯鹑o(wú)窮的靈感;另一方面，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言，學(xué)生也能夠以靈活、獨(dú)特的思維去對(duì)待他們。

二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

1.改變觀念，釋放本性

我們都知道，人人都有創(chuàng)新能力，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過(guò)程中不可缺少的重要部分，而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容：創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對(duì)周邊事物獨(dú)特的看法以及對(duì)事物獨(dú)特的理解。也許這些都是學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界不切實(shí)際的奇思妙想，但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭，所以最好不要對(duì)學(xué)生的這些奇思妙想做出過(guò)多的干涉。在過(guò)去的美術(shù)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色，還將樹(shù)葉涂成了藍(lán)色，那么這個(gè)學(xué)生必定會(huì)受到周圍同學(xué)的嘲笑，，教師還可能會(huì)命令學(xué)生將圖畫(huà)改成“紅花綠葉”。這是因?yàn)榇藭r(shí)的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的作品違反了他們對(duì)花朵和樹(shù)葉的認(rèn)知，違反了生活常識(shí)，而這些常識(shí)都是學(xué)生從小被教育要遵守的，一旦違反便是犯了大錯(cuò)。殊不知，這樣的教育教學(xué)只會(huì)將學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小而封閉的空間內(nèi)，學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力，自然就沒(méi)有創(chuàng)造性思維可言了。所以，現(xiàn)在的美術(shù)教師，要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的.視角去看待這個(gè)世界，并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來(lái)，與此同時(shí)，還要尊重不同的意見(jiàn)。只有在這樣活躍、自由的氛圍中，學(xué)生才能展開(kāi)想象的翅膀，在腦海中創(chuàng)造出新的東西。

2.積極創(chuàng)新，注意方法

教師能夠解放學(xué)生的思想，還學(xué)生以思想自由，這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)基點(diǎn)。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是，創(chuàng)造力是符合客觀事實(shí)的，是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實(shí)現(xiàn)的一種新想法、新觀念，而奇思妙想則可以是不切實(shí)際地空想。所以，學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新，所以，真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的，它不需要教師講很多知識(shí)，也不需要學(xué)生做許多習(xí)題，他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動(dòng)腦。如此靈活的培養(yǎng)方式，教師也必須注意教學(xué)的方法，教師大都知道愛(ài)因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗(yàn)—直覺(jué)—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”，這一理論來(lái)源于心理學(xué)對(duì)人類創(chuàng)造力的研究“人的直覺(jué)洞察力越高、想象力越豐富，那么人的創(chuàng)新能力就越高?！备鶕?jù)這一原理，教師正在課堂上給學(xué)生對(duì)美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個(gè)一成不變的定義，而是具有更廣泛外延和審美體驗(yàn)的活動(dòng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用直觀的審美體驗(yàn)對(duì)一個(gè)或者多個(gè)對(duì)象做出判斷，并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá)，更提高學(xué)生對(duì)美的感情體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。

3.著手生活，養(yǎng)成習(xí)慣

上文提到，一切藝術(shù)的源頭都來(lái)自于生活，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，更要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)地感受生活。和其他一切的學(xué)問(wèn)一樣，創(chuàng)新能力也是需要不斷積累，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”，因?yàn)檫@些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲(chǔ)備，學(xué)生就能經(jīng)過(guò)自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。

以上便是我對(duì)于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見(jiàn)和一些方法，然而這些方法都不盡完美，需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行不斷的完善。

參考文獻(xiàn)：

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[2]甄西亞.關(guān)于小學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育實(shí)施[j].小學(xué)時(shí)代：教育研究，2011(02).

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇二

多媒體教學(xué)概念多媒體教學(xué)是以多媒體為核心的教學(xué)方式，可以通過(guò)多媒體構(gòu)建立體化、層次化教學(xué)內(nèi)容，將靜態(tài)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)教學(xué)，給學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上不同的課堂享受。

多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中教師要依照教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行合理編制，依托多媒體技術(shù)對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改善，依托多媒體資源對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，從而為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。多媒體教學(xué)過(guò)程中學(xué)生能夠與教師積極交流，與教師共同進(jìn)行課堂內(nèi)容的教與學(xué)，完成教學(xué)結(jié)構(gòu)的全面調(diào)整，達(dá)到教學(xué)體系的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。

多媒體教學(xué)的重要性多媒體教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。多媒體教學(xué)可以通過(guò)多媒體技術(shù)為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造生動(dòng)、形象的知識(shí)體系，將小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)變成簡(jiǎn)單、有趣的事，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的改善和學(xué)習(xí)熱情的提升具有至關(guān)重要的意義。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中多媒體技術(shù)將靜態(tài)的教學(xué)畫(huà)面轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的教學(xué)體系，通過(guò)動(dòng)態(tài)圖畫(huà)、視頻等直觀、清晰地為學(xué)生展現(xiàn)了小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生與美術(shù)能夠近距離接觸，從本質(zhì)上激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

多媒體教學(xué)可以提升學(xué)生美術(shù)欣賞水平。多媒體教學(xué)過(guò)程中利用多媒體資料對(duì)小學(xué)美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，在課堂教學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容拓展，開(kāi)闊學(xué)生視野。在該教學(xué)過(guò)程中學(xué)生可以通過(guò)大量的多媒體資料充分了解美術(shù)，對(duì)美術(shù)的奧秘進(jìn)行挖掘，從而全面改善自身的審美水平，提升審美觀念培養(yǎng)效果。尤其是在不同流派畫(huà)作對(duì)比的過(guò)程中，學(xué)生可以自然感受到美術(shù)的魅力，在不同流派的對(duì)比過(guò)程中充分了解不同美術(shù)流派知識(shí)，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)知，改善學(xué)生審美水平。

多媒體教學(xué)可以拓展學(xué)生美術(shù)認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)性教學(xué)，只是單純進(jìn)行課本知識(shí)教學(xué)，這在很大程度上限制了學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知，影響了小學(xué)美術(shù)的發(fā)展。而多媒體技術(shù)可以從多媒體資源出發(fā)，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)體系進(jìn)行豐富，信息量非常龐大，可以讓學(xué)生在美術(shù)知識(shí)的海洋中自由翱翔，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)容量，給學(xué)生提供良好的知識(shí)學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中形成知識(shí)認(rèn)知，這對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)效益的提升具有非常好的促進(jìn)作用。

定位教學(xué)地位，優(yōu)化多媒體教學(xué)關(guān)系傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中主要以教師為核心開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)，在教師引導(dǎo)下進(jìn)行各項(xiàng)知識(shí)學(xué)習(xí)，這在很大程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。新時(shí)期小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)體系構(gòu)建的過(guò)程中，教師要構(gòu)建以學(xué)生為核心的多媒體教學(xué)體系，在學(xué)生需求上合理設(shè)置多媒體教學(xué)內(nèi)容，確保多媒體教學(xué)能夠更好地服務(wù)于學(xué)生。教師要對(duì)多媒體技術(shù)進(jìn)行把握，通過(guò)多媒體技術(shù)全面展現(xiàn)多媒體內(nèi)容，對(duì)多媒體教學(xué)體系進(jìn)行完善，從而形成和諧、自由的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)奠定良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。該過(guò)程中教師要主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況并及時(shí)依照學(xué)生學(xué)習(xí)狀況對(duì)多媒體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。

合理篩選材料，改善多媒體教學(xué)氛圍多媒體教學(xué)的過(guò)程中，教師要對(duì)多媒體材料進(jìn)行合理篩選，依照小學(xué)美術(shù)教學(xué)需求對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行合理運(yùn)用，將網(wǎng)絡(luò)資源與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合在一起，全面拓展小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。筆者在“建筑藝術(shù)欣賞”教學(xué)過(guò)程中，就在課本圖片欣賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，在網(wǎng)絡(luò)上搜集多樣圖片資源，通過(guò)多媒體對(duì)上述圖片進(jìn)行展現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)上述建筑內(nèi)容進(jìn)行分析。這種課堂資源的拓展讓學(xué)生加深了對(duì)建筑藝術(shù)的印象，從不同方面提升了學(xué)生對(duì)建筑藝術(shù)的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)效益的改善具有非常重要的意義。與此同時(shí)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師還可以利用多媒體的動(dòng)態(tài)環(huán)境對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，通過(guò)多媒體對(duì)小學(xué)美術(shù)資料進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生在該對(duì)比過(guò)程中了解美術(shù)作品之間的差異，提升學(xué)生對(duì)小學(xué)美術(shù)的認(rèn)知。

豐富教學(xué)設(shè)備，提升多媒體教學(xué)效益在小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)多媒體設(shè)備進(jìn)行完善，要適當(dāng)拓展投影儀和攝影器材，對(duì)多媒體教學(xué)體系進(jìn)行豐富，從而全面提升多媒體教學(xué)質(zhì)量，改善多媒體教學(xué)效益。教師要善于利用投影儀進(jìn)行示范，通過(guò)投影儀對(duì)小學(xué)美術(shù)中的剪切畫(huà)、圖片等進(jìn)行展示，讓學(xué)生能夠快速、清晰地看到示例樣本，大大降低課堂中因?yàn)槭纠龢颖居^賞導(dǎo)致的時(shí)間浪費(fèi)。教師要善于利用攝影設(shè)備，通過(guò)攝影設(shè)備對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)及美術(shù)教學(xué)中的畫(huà)面進(jìn)行展現(xiàn)，給學(xué)生身臨其境之感，讓學(xué)生能夠在立體的空間中感受小學(xué)美術(shù)教學(xué)的美妙，提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)效益，為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍。筆者在對(duì)基礎(chǔ)色彩知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，就通過(guò)投影儀對(duì)“紅、黃、藍(lán)”色光三元素進(jìn)行展現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)投影儀觀察上述三原色組合后的色彩效果，通過(guò)觀察效果直接進(jìn)行記憶，這在很大程度上提升了學(xué)生對(duì)色光三原色組合后各種色彩的認(rèn)知，提升了學(xué)生對(duì)色光三原色的學(xué)習(xí)效益。

完善教學(xué)設(shè)計(jì)，改善多媒體教學(xué)質(zhì)量在小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師要對(duì)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理把握，要依照教學(xué)要求對(duì)教學(xué)層次進(jìn)行完善，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)建良好基礎(chǔ)。教師要在多媒體教學(xué)中適當(dāng)融入其他教學(xué)方法，在多媒體中設(shè)置探究式教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)多媒體情境進(jìn)行小學(xué)美術(shù)探究，充分拓展學(xué)生的視野和思維，讓學(xué)生對(duì)小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行把握，從而全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，改善小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)效益。教師要設(shè)置實(shí)時(shí)交互環(huán)節(jié)，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題及時(shí)解決，從而讓學(xué)生能夠緊跟教學(xué)進(jìn)度。除此之外，教師還要設(shè)置小學(xué)美術(shù)評(píng)價(jià)內(nèi)容，讓學(xué)生指出美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的不足之處，與學(xué)生就上述問(wèn)題實(shí)施交流，及時(shí)修改和調(diào)整，從本質(zhì)上提升小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)的全面優(yōu)化和提升。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇三

卡爾雅斯貝爾斯(1883-1969)是德國(guó)偉大的哲學(xué)家,精神病理學(xué)家,現(xiàn)代存在主義哲學(xué)主要代表人之一。其主要代表作之一《什么是教育》以存在主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ),從“生存、自由、超越”的存在主義哲學(xué)觀出發(fā),面對(duì)科學(xué)主義的沖擊,詳盡地論述了作者對(duì)教育問(wèn)題的見(jiàn)解,致力于探索如何讓教育擺脫功利主義和世俗化的困擾,把人類精神整體與個(gè)體存在的統(tǒng)一作為自己的教育追求,使教育真正關(guān)注人的本質(zhì)性問(wèn)題,為我們探尋教育的本源、尋求教育的本真意義提供了寬闊的視野和獨(dú)特的方視角。

一、內(nèi)容豐富,思想深?yuàn)W。

《什么是教育》一書(shū)不僅內(nèi)容豐富,幾乎涉及教育的方方面面,而且思想深?yuàn)W,頗有“始言一理,中散為萬(wàn)事,末復(fù)合為一理”;“放之則彌六合,卷之則退藏于密”的中庸之感。本文從教育的作用、教育的基本類型、教育的內(nèi)容、教育的方式等幾方面對(duì)該書(shū)作一粗略的窺探。

從教育的本質(zhì)來(lái)看,作者認(rèn)為,目前的教育具有明顯的功利性、世俗性等特點(diǎn),不再關(guān)注人內(nèi)心的精神世界,更多地關(guān)注外在的物質(zhì)世界,從而使教育喪失了根本目標(biāo)而變得不穩(wěn)定和支離破碎,也使得教育成為工具理性控制下的工具,人成為工具的奴隸。書(shū)中講到,“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)”,這種虔敬是以信仰為前提的。因此,沒(méi)有信仰就沒(méi)有教育,最多只是教學(xué)的技術(shù)而已。這種信仰主要表現(xiàn)為一種靈魂的喚醒,正如作者所說(shuō),“真正的教育”或“好的教育”在于“促進(jìn)靈魂的轉(zhuǎn)向”。這種轉(zhuǎn)向就是引導(dǎo)回頭(頓悟)的藝術(shù)。即“靈魂的眼睛抽身返回自身之內(nèi),內(nèi)在地透視自己的靈肉,知識(shí)也必須隨著整個(gè)靈魂圍繞著存在領(lǐng)域轉(zhuǎn)動(dòng)”。簡(jiǎn)言之,教育的本質(zhì)從根本上說(shuō)就是人的靈魂的教育,是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng),是人的靈魂的喚醒。

從教育的作用來(lái)看,作者認(rèn)為,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已把我們和這個(gè)時(shí)代帶入前途暗淡、危機(jī)四伏的境地,不僅表現(xiàn)在政治家們只關(guān)心與他們選舉有關(guān)的事務(wù),而且教育經(jīng)費(fèi)與其他經(jīng)費(fèi)相比也少得可憐。作者認(rèn)為,教育比軍隊(duì)更重要,教育的衰落意味著人類未來(lái)的衰落,雖然這方面的失敗不會(huì)立刻反映出國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的失敗,但是若干年之后,這種失敗就會(huì)暴露出來(lái)。因此,“假如明智的政治家在本質(zhì)上是個(gè)大教育家的話,假如他盡其精神力量并順應(yīng)教育的天賦行事,肯花費(fèi)多出目前好幾倍的財(cái)力,那么,依靠新一代人的復(fù)興才成其為可能,也才能在這個(gè)走向毀滅的時(shí)代奠定未來(lái)的基礎(chǔ)”。我們要想振興國(guó)家,就必須注重教育的作用,“將節(jié)省下來(lái)的經(jīng)費(fèi)用在比國(guó)防力量重要千百倍的未來(lái)之上——教育方面”。這一論述對(duì)于我們今天研究教育的功能和作用,認(rèn)識(shí)教育的重要性,強(qiáng)調(diào)將教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,樹(shù)立科學(xué)的`、全面的教育發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

從教育的基本類型來(lái)看,作者提出了經(jīng)院式教育、師徒式教育和蘇格拉底式教育三種基本形式。他認(rèn)為,經(jīng)院式教育中教師的作用無(wú)足輕重,是可以任意替換的,因?yàn)榻處熓亲鳛榇砣顺霈F(xiàn)的,教師的作用就是照本宣科,毫無(wú)創(chuàng)新,學(xué)生到學(xué)校只是學(xué)習(xí)固定的知識(shí)和一些現(xiàn)成的結(jié)論,學(xué)習(xí)的目的是“將白紙黑字的書(shū)本——明白無(wú)誤的東西帶回家”。而在師徒式教育中,教師是教育的中心,學(xué)生是從屬于教師的,沒(méi)有獨(dú)立性、個(gè)性和創(chuàng)造性,對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴具有絕對(duì)服從的特點(diǎn)。這兩種教育顯然對(duì)于喚醒學(xué)生的主體精神和主體意識(shí)作用不大,只有在蘇格拉底式教育中,不存在權(quán)威與中心,師生雙方才處于平等地位,雙方才可以自由地思考,教師以反諷的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)探索求知的責(zé)任感,喚醒學(xué)生的潛力,以達(dá)到超越自身存在的責(zé)任。

從教育的內(nèi)容來(lái)看,作者認(rèn)為,“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完善的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之‘思’不誤入歧路,而是導(dǎo)向事物的本源”。但是,長(zhǎng)期以來(lái),尤其是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們往往只注重知識(shí)的貯備和某種技能的掌握,片面地將知識(shí)的掌握等同于心靈的發(fā)展。然而,精神的成長(zhǎng)或者說(shuō)真理意識(shí)不會(huì)簡(jiǎn)單地存在于個(gè)體生命的直接性中,它更多的是要在一定時(shí)代的人們身上重新培植成長(zhǎng)。這種培養(yǎng)要求教育要以原初的知識(shí)為其基本內(nèi)容,因?yàn)檫@種知識(shí)能夠最大限度地調(diào)動(dòng)人的潛力并加以實(shí)現(xiàn),是導(dǎo)向事物本源的而非知識(shí)的堆積,是使人成為“全人”或“有教養(yǎng)的人”必不可少的東西。

從教育方式來(lái)看,作者非常注重精神的陶冶和靈魂的交往,注重教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維的啟迪和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的創(chuàng)造精神。他將知識(shí)分為原初知識(shí)和現(xiàn)行知識(shí)兩類,并認(rèn)為這兩種知識(shí)的可教性和傳遞性截然不同。關(guān)于本源性的知識(shí)是無(wú)法直接傳遞的,只有通過(guò)與對(duì)象長(zhǎng)時(shí)間的交往,真理才會(huì)突然出現(xiàn)。但是在我們這個(gè)以技術(shù)和經(jīng)濟(jì)為主的時(shí)代,受工具理性主義的影響,人們往往將知識(shí)的獲得作為目的本身,只注重知識(shí)的積累,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“占有知識(shí)并不等于陶冶”,因?yàn)橹R(shí)的積累最多只是精神內(nèi)容的代名詞,而陶冶形成人的第二天性,通過(guò)陶冶,人的內(nèi)在精神才被真正喚醒,才使人成為他自己。因此,陶冶應(yīng)成為最主要的教育方式,但是不能讓陶冶流于形式,為了陶冶而陶冶。假若陶冶不是讓人們習(xí)得自我實(shí)現(xiàn)的本領(lǐng),只是停留在表面的理解或知識(shí)的學(xué)習(xí)上,那就陷入了陶冶的困境。

二、批判的方意識(shí)。

從方來(lái)看,教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng),然而人既是抽象的,又是具體的,教育顯然是針對(duì)具體的個(gè)人而言的。在該書(shū)中,作者從根本上回答了教育的本質(zhì)不是知識(shí)的積累,而是人的靈魂的喚醒。對(duì)這一問(wèn)題的論述是在對(duì)現(xiàn)實(shí)教育進(jìn)行強(qiáng)烈批判的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。作者開(kāi)篇就指出,教育者不能無(wú)視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況,對(duì)學(xué)生耳提面命,不能以機(jī)械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作,愛(ài)的理解是現(xiàn)實(shí)教育的前提和基礎(chǔ)。然而現(xiàn)行教育的運(yùn)用恰恰阻礙了愛(ài)的交流。只有借助原初知識(shí),通過(guò)對(duì)話、陶冶與精神交往,人才能成為他自己,也才能形成他的第二天性。因此,學(xué)校教育,尤其是作為一種特殊學(xué)校的大學(xué)教育,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí),還要學(xué)習(xí)研究事物的態(tài)度,培養(yǎng)影響其一生的科學(xué)思維方式。但是,由于受功利主義的影響,目前的大學(xué)教育把學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于那些有實(shí)際用途的事物上,從而使大學(xué)的本真功能喪失,大學(xué)教育出現(xiàn)了危機(jī)。要使大學(xué)擺脫這一危機(jī),必須對(duì)其進(jìn)行改革,改革的首要任務(wù)是重新確立大學(xué)的觀念,最終形成以研究與教學(xué)、教育與培養(yǎng)、交往、學(xué)術(shù)為主的大學(xué)任務(wù)?？梢?jiàn),作者并沒(méi)有就事論事,而是在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,提出了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法和途徑。

三、博古論今,把握時(shí)代脈搏。

從問(wèn)題的分析看,該書(shū)論述充實(shí),不僅大量引用了孔子、柏拉圖、馬克思等人的言論,從中汲取充分的養(yǎng)料,找到了當(dāng)代教育問(wèn)題的癥結(jié)所在,為教育研究特別是教育本質(zhì)問(wèn)題的探討指明了方向,而且在論述過(guò)程中準(zhǔn)確、鮮明地表達(dá)了當(dāng)時(shí)德國(guó)的時(shí)代精神。作者借助美蘇軍事?tīng)?zhēng)霸,說(shuō)明德國(guó)當(dāng)時(shí)不僅在教育投入方面嚴(yán)重不足,更重要的是教師職業(yè)已經(jīng)失去了吸引力,社會(huì)中的有識(shí)之士已經(jīng)失去了當(dāng)一名教師的興趣。更為嚴(yán)重的是,當(dāng)時(shí)缺少一種教育的風(fēng)氣,“這種風(fēng)氣的養(yǎng)成與思想的轉(zhuǎn)變是緊密相關(guān)的”。因?yàn)橹挥辛己蔑L(fēng)氣的養(yǎng)成,才能促使人們思想的轉(zhuǎn)變,才有助于改變?nèi)藗儗?duì)教育的片面認(rèn)識(shí),將教育的重心轉(zhuǎn)變到以培養(yǎng)“全人”為中心的軌道上來(lái)。因此,目前教育中最可怕的,“并不是基礎(chǔ)教育不夠,而是在技術(shù)和工業(yè)方面,沒(méi)有培養(yǎng)出足夠的、高質(zhì)量的接班人”。

四、教育研究中不可或缺。

從實(shí)踐價(jià)值來(lái)看,該書(shū)涉及教育本質(zhì)、教育目的、教育類型、教育內(nèi)容、教育過(guò)程、教育作用等方面,基本涵蓋了教育的全過(guò)程,是對(duì)教育這一復(fù)雜現(xiàn)象的合乎規(guī)律的認(rèn)識(shí),以致長(zhǎng)期以來(lái),人們?cè)谡務(wù)摻逃龁?wèn)題時(shí),都無(wú)法回避它。例如,杜威的“教育即生長(zhǎng)”與雅斯貝爾斯的“教育即生成”具有極大的相同之處。新中國(guó)成立初期對(duì)教育本質(zhì)問(wèn)題的探討,從教育是上層建筑還是生產(chǎn)力,到部分上層建筑或部分生產(chǎn)力,再到培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的之爭(zhēng);目前在關(guān)于人的培養(yǎng)問(wèn)題上,人們的認(rèn)識(shí)上還存在一定的偏差,如受“應(yīng)試教育”的影響,人們將知識(shí)的傳授與掌握看做教學(xué)的目的;受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響,有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)村教育的目標(biāo)是培養(yǎng)新型農(nóng)民等。這些問(wèn)題的爭(zhēng)論,在《什么是教育》一書(shū)中都有相關(guān)的詳實(shí)分析,對(duì)我們今天的研究具有很大指導(dǎo)與借鑒價(jià)值。

然而,《什么是教育》畢竟是時(shí)代的產(chǎn)物,雅斯貝爾斯的教育觀在很大程度上反映了他主觀唯心主義和極端個(gè)人主義的存在主義哲學(xué)思想,諸如過(guò)于強(qiáng)調(diào)自由化,而且作者在教育中過(guò)于強(qiáng)調(diào)精英化的傾向,對(duì)大眾文化表現(xiàn)出一定的鄙視,對(duì)學(xué)生組織會(huì)的批判也過(guò)于偏激。但是,作者站在歷史的高度,深刻探討了“教育的本質(zhì)”這一基本問(wèn)題,分析了功利主義教育觀導(dǎo)致的人的異化問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)信仰和自由對(duì)人的生存的重要意義,主張弘揚(yáng)人的主體精神和主觀能動(dòng)性。閱讀該書(shū),對(duì)于深化教育研究,提高教育的哲學(xué)品位,研究和探討當(dāng)今教育問(wèn)題無(wú)疑具有重大的啟迪和借鑒作用。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇四

在小學(xué)階段，做好美術(shù)教學(xué)工作，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是很重要的。如何在新課程改革的背景下對(duì)小學(xué)生進(jìn)行良好的美術(shù)教育是值得我們教師深思的問(wèn)題。在本文中，筆者就簡(jiǎn)要談?wù)剬?shí)施小學(xué)美術(shù)教育的心得體會(huì)，希望能給我們的教學(xué)帶來(lái)幫助。

美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹(shù)立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂(lè)的愉悅性，它這一特性是其他教育所不能取代的。

美術(shù)學(xué)科能讓學(xué)生學(xué)到繪畫(huà)與制作的本領(lǐng)；能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個(gè)方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫(huà)，學(xué)生在下面畫(huà)；素質(zhì)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；在作業(yè)過(guò)程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂(lè)。美術(shù)課堂就好像一個(gè)樂(lè)園，讓學(xué)生樂(lè)在其中。

在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常有其他學(xué)科的教師羨慕地對(duì)筆者說(shuō)：“你們美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快?！惫P者笑一笑，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個(gè)美術(shù)教師的造詣可不一般了。美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)教師下工夫來(lái)思考、推敲。

課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過(guò)去的以學(xué)習(xí)美術(shù)技能為主的教學(xué)模式，而是加入了更多人文性質(zhì)的內(nèi)涵，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。而這與筆者對(duì)美術(shù)課美術(shù)教師的期望正好吻合。

筆者一直在思考：什么樣的美術(shù)課稱得上好？怎樣上好美術(shù)課呢？在思考的同時(shí)，筆者又在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。為此，通過(guò)平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探索、實(shí)踐與反思，筆者認(rèn)為想上好美術(shù)課應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《節(jié)日的裝飾》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，筆者試著準(zhǔn)備了一些《快樂(lè)的節(jié)日》等一些有節(jié)日氣憤的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是教師多方面的知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠教師長(zhǎng)期的積累。

課堂教學(xué)是重點(diǎn)，很多問(wèn)題都值得深入探討。這里筆者想談?wù)勛约阂恢痹谒伎嫉囊粋€(gè)問(wèn)題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會(huì)出現(xiàn)的無(wú)序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩、端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會(huì)各抒己見(jiàn)，不會(huì)像成人那樣有克制力，這樣勢(shì)必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫(huà)課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì)顯得雜亂，問(wèn)題是這樣形式上的“亂”并非無(wú)效。國(guó)外的教師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫(huà)在桌子上，可以“亂涂亂畫(huà)”。德國(guó)紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說(shuō)，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫(huà)時(shí)可以戴耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)，邊聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè)邊作畫(huà)。筆者認(rèn)為這在國(guó)內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味地整齊往往會(huì)抹殺孩子的個(gè)性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會(huì)，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合繪畫(huà)課，可自辦一個(gè)課堂小畫(huà)展，組織學(xué)生參觀發(fā)言，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。

有時(shí)候，大人在看孩子的畫(huà)時(shí)，往往搖頭說(shuō)：“畫(huà)的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫(huà)貴在無(wú)序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個(gè)性鮮明、想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫(huà)畫(huà)喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫(huà)抽象的形狀。所以，對(duì)于兒童畫(huà)的批改、評(píng)價(jià)應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫(huà)中閃光的東西。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是新的，兒童是新的，在教學(xué)中肯定會(huì)有更多的新問(wèn)題、新現(xiàn)象、新思路值得我們?nèi)ニ伎?，這確實(shí)是十分有意思的事情。

所以筆者認(rèn)為：在評(píng)價(jià)作業(yè)時(shí)，可以采用開(kāi)放的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。例如：“教師肯定――學(xué)生滿足，樹(shù)立自信心、自尊感――需要學(xué)習(xí)――再肯定、再滿足――渴望學(xué)習(xí)更新的有難度的東西?！泵佬g(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長(zhǎng)情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助；而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給予激勵(lì)和支持。

以上所述，為筆者的一些心得體會(huì)。通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中，筆者還有很多的不足，在以后的教學(xué)過(guò)程中，筆者會(huì)不斷地提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快、有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，是一種享受、一種娛樂(lè)。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇五

“國(guó)家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”改版升級(jí)為“國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)”。升級(jí)后的平臺(tái)新增加了課后服務(wù)、教師研修、家庭教育、教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等4類資源。課程教學(xué)資源在原有的國(guó)家統(tǒng)編教材和人教版教材教學(xué)資源基礎(chǔ)上，新增加了北京版、蘇教版、北京師大版、教科版、外研版等7個(gè)版本116冊(cè)教材的課程教學(xué)資源，同時(shí)上線了66家出版單位的1834冊(cè)電子版教材。下一步將全面上線各教材版本的教學(xué)資源。

官方入口：

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平臺(tái)內(nèi)容：

升級(jí)后的平臺(tái)進(jìn)一步豐富了原有的專題教育和課程教學(xué)資源，并新增加了課后服務(wù)、教師研修、家庭教育、教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等4類資源，共有6個(gè)版塊，進(jìn)一步凸顯了服務(wù)“雙減”工作的`需要。

平臺(tái)現(xiàn)有資源達(dá)到21334條，其中新上線10335條，比原來(lái)增加接近一倍，另外還外部鏈接了60個(gè)專業(yè)網(wǎng)站共享有關(guān)資源，資源總量得到大幅增長(zhǎng)。下一步，還將通過(guò)多種方式不斷豐富擴(kuò)充資源。

專題教育資源包括黨史的學(xué)習(xí)、愛(ài)國(guó)主義教育、憲法法治教育、品德教育、勞動(dòng)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生命與安全教育、心理健康教育、生態(tài)文明教育等9類資源。

課程教學(xué)資源在原有的國(guó)家統(tǒng)編教材和人教版教材教學(xué)資源基礎(chǔ)上，新增加了北京版、蘇教版、北師大版、教科版、外研版等7個(gè)版本116冊(cè)教材的課程教學(xué)資源，同時(shí)上線了66家出版單位的1834冊(cè)電子版教材。下一步將全面上線各教材版本的教學(xué)資源。

課后服務(wù)資源包括科普教育、體育鍛煉、文化藝術(shù)、經(jīng)典閱讀、研學(xué)實(shí)踐、影視教育等6類資源。

教師研修資源包括思政師德、通識(shí)研修、學(xué)科研修、作業(yè)命題、幼教研修、特教研修等6類資源。

家庭教育資源包括家庭教育觀念、家庭教育方法和家庭教育指導(dǎo)等3類資源。

教改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)包括各地中小學(xué)黨建德育、落實(shí)“雙減”、學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中、特殊教育、教學(xué)成果、教育信息化、綜合改革等9類典型經(jīng)驗(yàn)。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇六

目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對(duì)立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式，它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力， 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。

誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫(huà)的總體模式，過(guò)去強(qiáng)調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫(huà)好范畫(huà)，然后再讓幼兒依葫蘆畫(huà)瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫(huà)的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫(huà)時(shí)陷入消極、被動(dòng)、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識(shí)。

誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過(guò)分強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫(huà)主題、繪畫(huà)總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢?我認(rèn)為，幼兒雖已初步具備認(rèn)知、記憶、想象能力，但審美意識(shí)畢竟淡薄，繪畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識(shí)去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬(wàn)不可用單一的、固定的形式，要加強(qiáng)啟發(fā)和輔導(dǎo)。

1、確定教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達(dá)到目標(biāo)。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺(jué)的限制，幼兒時(shí)期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標(biāo)，把畫(huà)出某一具體的圖象當(dāng)作目標(biāo)。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來(lái)創(chuàng)造不同的圖像。當(dāng)然，目標(biāo)并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時(shí)它是幼兒提出的，這是教學(xué)目標(biāo)與幼兒的需要吻合。

2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個(gè)方面，教師應(yīng)把握幼兒的認(rèn)知水平，為幼兒提供多種工具材料及運(yùn)用的機(jī)會(huì)，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習(xí)得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進(jìn)行加工，認(rèn)真研究?jī)?nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。

3、教學(xué)過(guò)程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過(guò)程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評(píng)價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)組成，這五個(gè)環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實(shí)踐中，將五個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問(wèn)題、引導(dǎo)討論、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇七

目前，在幼兒園的美術(shù)教育中，存在著兩種既相互對(duì)立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式，它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮，阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力，使幼兒繪畫(huà)水平停滯不前。因此必須采取相應(yīng)的對(duì)策。

一、美術(shù)教育的兩大誤區(qū)

誤區(qū)一：模仿固定的形式設(shè)定繪畫(huà)的總體模式，過(guò)去強(qiáng)調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練，以臨摹為主，一般由老師在黑板上畫(huà)好范畫(huà)，然后再讓幼兒依葫蘆畫(huà)瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫(huà)的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫(huà)時(shí)陷入消極、被動(dòng)、乏味的情緒之中，阻礙他們的思維和想象，扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識(shí)。

誤區(qū)二：任其自由發(fā)展過(guò)分強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，放任自流，幼兒想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，至于主題思想、方式技巧，老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫(huà)主題、繪畫(huà)總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢？我認(rèn)為，幼兒雖已初步具備認(rèn)知、記憶、想象能力，但審美意識(shí)畢竟淡薄，繪畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心，用自己的主觀意識(shí)去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬(wàn)不可用單一的、固定的形式，要加強(qiáng)啟發(fā)和輔導(dǎo)。

二、設(shè)計(jì)思路要清楚

1、確定教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律，在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，確定幼兒下一階段能達(dá)到目標(biāo)。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性，但由于受到直覺(jué)的限制，幼兒時(shí)期形成的概念還不是真正意義的概念，所以，教師要避免把固定的形式作為目標(biāo)，把畫(huà)出某一具體的圖象當(dāng)作目標(biāo)。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來(lái)創(chuàng)造不同的圖像。當(dāng)然，目標(biāo)并不一定都是按老師的主觀意愿制定，有時(shí)它是幼兒提出的，這是教學(xué)目標(biāo)與幼兒的需要吻合。

2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個(gè)方面，教師應(yīng)把握幼兒的認(rèn)知水平，為幼兒提供多種工具材料及運(yùn)用的機(jī)會(huì)，使幼兒不斷變化、創(chuàng)造，習(xí)得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進(jìn)行加工，認(rèn)真研究?jī)?nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系，把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。

3、教學(xué)過(guò)程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過(guò)程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評(píng)價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)組成，這五個(gè)環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實(shí)踐中，將五個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問(wèn)題、引導(dǎo)討論、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)和展示判斷，這是以鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造為目的的。

三、活動(dòng)指導(dǎo)要有策略幼兒美術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)教師的指導(dǎo)。在美術(shù)創(chuàng)作中，幼兒的創(chuàng)作是個(gè)體化的，教師應(yīng)有策略的來(lái)指導(dǎo)。

1、幫助幼兒提高創(chuàng)造力很多教師要求幼兒畫(huà)的跟老師的一樣，這樣會(huì)阻礙幼兒的思維和想象，影響幼兒的創(chuàng)造力。所以，老師應(yīng)提倡幼兒創(chuàng)新，使作品不同于教師的范例，不滿足與自己已經(jīng)掌握的方法，鼓勵(lì)幼兒畫(huà)出自己喜歡的，自己想象的物體。幼兒通過(guò)自己的創(chuàng)作表現(xiàn)了美好的愿望，由此帶來(lái)的成就感會(huì)成為幼兒繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造的'動(dòng)力。

2、不斷提出問(wèn)題當(dāng)幼兒經(jīng)常采取某種形式表現(xiàn)時(shí)，教師可提出問(wèn)題讓幼兒改變思路，以避免形成一種固定不變的思維模式。如畫(huà)太陽(yáng)時(shí)，教師可提問(wèn)：“太陽(yáng)都是紅色的嗎？”“怎樣的彩條才更象陽(yáng)光呢？”幼兒可根據(jù)教師的提問(wèn)，充分發(fā)揮自己的想象，提高創(chuàng)造力。

3、站在幼兒角度上去理解畫(huà)面幼兒對(duì)許多圖像的理解都是與日常生活聯(lián)系的，教師經(jīng)常觀察、學(xué)習(xí)幼兒的造型，善于用幼兒的思維方式去解釋畫(huà)面，只有這樣才能和幼兒進(jìn)行交流。

4、鼓勵(lì)幼兒大膽修改圖像教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒，對(duì)畫(huà)的不滿的地方不對(duì)的地方大膽的修改，啟發(fā)幼兒結(jié)合創(chuàng)作內(nèi)容，對(duì)已有的圖像進(jìn)行大膽想象，并用改變圖像、添加特征等方法進(jìn)行彌補(bǔ)，直到自己滿意為止。

5、展示作品，相互學(xué)習(xí)教師應(yīng)及時(shí)介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上想象和創(chuàng)造。幼兒完成作品后，教師應(yīng)把幼兒作品全部拿來(lái)展覽，引導(dǎo)幼兒觀賞那些技能高、創(chuàng)造性強(qiáng)的作品，也在一些不太優(yōu)秀的作品中發(fā)現(xiàn)指出優(yōu)點(diǎn)。

6、鼓勵(lì)幼兒充分發(fā)揮創(chuàng)作力，超越教師教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造性的開(kāi)展活動(dòng)，應(yīng)給幼兒留有較多的創(chuàng)造余地，以展示他們的才能?？梢蕴峁┮恍┎煌暾湾e(cuò)誤的圖形啟發(fā)思考，使幼兒有超越教師的機(jī)會(huì)。

四、創(chuàng)設(shè)美工活動(dòng)區(qū)為了減少局限性，讓藝術(shù)教育真正成為尊重幼兒意愿，能吸吸引幼兒積極投入的活動(dòng)。

教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)美工區(qū)，在充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的同時(shí)，美工活動(dòng)區(qū)給幼兒一個(gè)自由的時(shí)間和空間，使幼兒能獲得更的樂(lè)趣和滿足。在美工區(qū)的指導(dǎo)中，教師要進(jìn)行這樣一些探索。

1、根據(jù)幼兒的興趣隨機(jī)教育教師應(yīng)及時(shí)抓住幼兒感興趣的事，抓住幼兒的興奮點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)。教師要利用幼兒的好奇心，來(lái)吸引幼兒進(jìn)行活動(dòng)，并在操作中練習(xí)基本技能。原本是教師的的準(zhǔn)備活動(dòng)，現(xiàn)在通過(guò)孩子們的參與，變成了美工區(qū)的活動(dòng)內(nèi)容。由于幼兒對(duì)活動(dòng)感興趣，所以他們會(huì)一直處于主動(dòng)、積極的狀態(tài)。

2、開(kāi)放工具和材料，刺激幼兒的創(chuàng)作欲望在美工區(qū)中，所有的工具，都應(yīng)放在較矮的架子上，幼兒可按需要隨意取用。此外，還要收集種類繁多，可以用于美術(shù)作品制作的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料，讓幼兒能發(fā)揮想象，盡情的使用不同的材料進(jìn)行構(gòu)圖和塑造。教師應(yīng)對(duì)幼兒做積極的肯定，鼓勵(lì)幼兒大膽的表現(xiàn)自己的意愿。

3、促進(jìn)幼兒自我學(xué)習(xí)在美工區(qū)活動(dòng)中，教師應(yīng)讓幼兒通過(guò)看看、想想、做做進(jìn)行知識(shí)技能的自我學(xué)習(xí)。讓幼兒邊觀察邊對(duì)比邊操作，自我思考、自我糾正。在這種自我學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒既有探索體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，又不至于因嘗試失敗而喪失信心。在這些探索過(guò)程中，孩子不僅掌握了一定技能，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何去獲得知識(shí)。

4、美術(shù)活動(dòng)的延伸幼兒在美工區(qū)的作品利用的好，可以培養(yǎng)幼兒大膽參與的精神，幼兒看到自己創(chuàng)造的價(jià)值，有成就感。如：幼兒用黃豆做的響鈴，可以成為音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)器。幼兒通過(guò)畫(huà)畫(huà)、剪貼而制成的手指木偶，可以在語(yǔ)言活動(dòng)中講故事。幼兒的美術(shù)作品極大的美化生活環(huán)境。它的開(kāi)放性、靈活性、多樣性，使幼兒自由地進(jìn)行自己喜愛(ài)的活動(dòng)，他們對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣會(huì)大大提高。

總之，對(duì)于美術(shù)活動(dòng)教育，教師要起到啟發(fā)和輔導(dǎo)的作用，給幼兒留出創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮幼兒想象，拓展幼兒的思路，提高創(chuàng)作能力，并對(duì)他們做出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。使每個(gè)幼兒都能信心十足的走好藝術(shù)第一步。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇八

美是無(wú)處不在的，美術(shù)是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識(shí)的重要手段。小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)讓學(xué)生了解美、發(fā)現(xiàn)美、品味美，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美好事物的追求欲望，從而形成正確的審美觀的一個(gè)重要過(guò)程。作為小學(xué)美術(shù)教育工作者，在教學(xué)過(guò)程中要利用美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，將美潛移默化地滲透在學(xué)生的潛意識(shí)中，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念。

美術(shù)教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，作為小學(xué)美術(shù)教師，我們不可能要求學(xué)生一下就能夠成為世界知名的大畫(huà)家。作為學(xué)生的引導(dǎo)者，我們就是學(xué)生了解美麗的使者，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找美、了解美。美是什么？這個(gè)概念涵蓋了太多的內(nèi)容。作為小學(xué)美術(shù)教師，我們要通過(guò)我們的教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生知道什么是美好的，什么是丑惡的。在我們的教學(xué)過(guò)程中要利用美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，讓學(xué)生品味大自然中的、生活中的美好。我們要利用各種教學(xué)方式，讓學(xué)生能看到美麗的東西：我們尋找美麗的山水圖片，讓他們了解高山流水的美麗；我們尋找著名的景觀影像，讓他們了解人類建筑的美麗；我們帶著他們走向大自然，讓他們觀察風(fēng)云變幻，讓他們觀察花草樹(shù)木讓他們用畫(huà)筆記錄住這些美麗，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)過(guò)程中，真正地了解美。

美麗無(wú)處不在，我們要教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)無(wú)處不在的美，即使一件丑陋的事物，通過(guò)不同的角度去觀察，也有可能發(fā)現(xiàn)美麗的一面。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，我們要教會(huì)學(xué)生從不同的角度去觀察事物，靜止的、運(yùn)動(dòng)的，讓學(xué)生在細(xì)致的觀察中去發(fā)現(xiàn)它們?cè)诓煌嵌鹊牟煌螒B(tài)。我們可以在教學(xué)過(guò)程中，將一些立體圖形通過(guò)不同的角度進(jìn)行放置，讓學(xué)生們?cè)诓煌慕嵌冗M(jìn)行觀察，讓他們發(fā)現(xiàn)相同的物體在不同角度擺放過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的美，并讓他們?cè)谟^察的過(guò)程中講述各種美麗的不同，讓他們能夠在生活中、學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)美。

美術(shù)教學(xué)是小學(xué)生開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)空間想象能力的重要教育方式。在學(xué)生智力開(kāi)發(fā)過(guò)程中，色彩艷麗的圖片，讓人震撼的美麗影像，會(huì)給學(xué)生留下非常深刻的印象。在學(xué)生欣賞這些美麗的過(guò)程中，小學(xué)美術(shù)教育工作者應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠品味美。小學(xué)生的理解能力不深，如何讓他們能夠品味美呢？對(duì)美的品味是一個(gè)逐漸深入的過(guò)程，是一個(gè)思想發(fā)展變化的過(guò)程，是一種心靈體會(huì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德也能起到重要的促進(jìn)作用。在小學(xué)美術(shù)教育過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)嘗試讓學(xué)生去品味美，讓他們?cè)诳吹矫篮玫氖挛锖髮⒖吹降臇|西說(shuō)出來(lái)，并引導(dǎo)他們?cè)谧约旱睦L畫(huà)過(guò)程中進(jìn)行運(yùn)用，讓他們能夠感覺(jué)到原來(lái)自己也能夠創(chuàng)造美。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美好事物的追求欲望，只有有了對(duì)美好事物的追求欲望，才能讓學(xué)生去追求美，產(chǎn)生追求美的潛意識(shí)，讓他們?cè)谖磥?lái)的生活過(guò)程中追求美好事物。美術(shù)教學(xué)在很多學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中是很短暫的，很多學(xué)生在后期的學(xué)習(xí)中會(huì)放棄美術(shù)學(xué)習(xí)。但是，作為小學(xué)美術(shù)工作者，我們要在短暫的教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的追求欲望。我們可以利用各種媒體讓學(xué)生去觀賞美好的事物，拍攝精美的紀(jì)錄片，品鑒商場(chǎng)里精美的物品，欣賞優(yōu)美深邃的自然景觀讓他們?cè)谛凶叩倪^(guò)程中去追求美。

審美是人類欣賞美和創(chuàng)造美的實(shí)踐過(guò)程，作為小學(xué)美術(shù)教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識(shí)，我們不僅僅是畫(huà)者，同時(shí)也是人類靈魂的工程師。在美術(shù)教學(xué)中，我們既要讓學(xué)生感知自然美，也要讓學(xué)生感知心靈美。我們首先應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供那些大藝術(shù)家的畫(huà)作圖片讓其欣賞，看那些大藝術(shù)家們是怎樣用畫(huà)筆體現(xiàn)美的，并在學(xué)生欣賞的同時(shí)為他們講述那些大藝術(shù)家的成名之路，讓他們能夠發(fā)現(xiàn)那些藝術(shù)家持之以恒的心靈美；其次應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供眾多自然景觀的資料，讓他們?nèi)ビ^賞大自然的美，能夠去體會(huì)大自然，促使他們?nèi)チ私庾匀痪坝^所在地的人文文化；最后在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生用畫(huà)筆去展現(xiàn)自己所看到的美，通過(guò)大藝術(shù)家、眾多自然景觀體現(xiàn)出來(lái)的美來(lái)促進(jìn)學(xué)生們對(duì)美的深層次體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識(shí)。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇九

以往的美術(shù)教學(xué)以精講多練為主要特點(diǎn)，精講與多練是教學(xué)的重要部分，但是在美術(shù)教學(xué)中直接、簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)是不夠的，教師在課堂上對(duì)著課本講解，布置學(xué)生對(duì)著課本畫(huà)畫(huà)，而有些只有用自己的眼睛才能看到的知識(shí)，學(xué)生就難以掌握了。更多的學(xué)生開(kāi)始依賴教師的眼睛學(xué)習(xí)知識(shí)，感受能力與審美能力得不到有效培養(yǎng)。如果美術(shù)課只是靠教師的口頭講述，就會(huì)失去應(yīng)有的形象化，使學(xué)生無(wú)法感受到觀賞藝術(shù)作品時(shí)的視覺(jué)活動(dòng)，難以從優(yōu)秀的美術(shù)作品中獲取知識(shí)。根據(jù)美術(shù)課的特點(diǎn)，在練習(xí)中學(xué)習(xí)知識(shí)在專業(yè)美術(shù)學(xué)校是可以被應(yīng)用的，但是要在小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行就較為困難。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)部分高年級(jí)學(xué)生無(wú)法完成一份令自己滿意的美術(shù)作業(yè)，漸漸失去對(duì)美術(shù)的興趣。關(guān)于美術(shù)課作業(yè)的評(píng)價(jià)一般都是由教師拿幾份作業(yè)進(jìn)行講解，指出哪里不好、需要怎樣改進(jìn)。進(jìn)行作業(yè)評(píng)講本身是沒(méi)有錯(cuò)的，但是教師評(píng)講的內(nèi)容大同小異，有些教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性而進(jìn)行優(yōu)秀作業(yè)評(píng)選，結(jié)果往往違背了美術(shù)教學(xué)的規(guī)律。學(xué)生會(huì)根據(jù)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作自己的作品，久而久之就失去了創(chuàng)造性，為了迎合“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)而改變自己的個(gè)性，進(jìn)而封閉了創(chuàng)造意識(shí)。

1.在適當(dāng)?shù)那榫持屑ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。

以往的教學(xué)以教師的課堂教學(xué)為主導(dǎo)，這種教學(xué)方式是難以有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的。隨著我國(guó)美術(shù)教育的改革，教師在教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)造一定的情境，針對(duì)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維，把以往教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，把教育的重點(diǎn)放到學(xué)生的創(chuàng)造過(guò)程中。小學(xué)美術(shù)教師要在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生提供探討的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，從而充分發(fā)揮創(chuàng)造力。

2.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與是提高教學(xué)實(shí)效性的重點(diǎn)。

在美術(shù)教學(xué)中要把學(xué)生放在主體的地位，以教師的引導(dǎo)為輔，如果教學(xué)過(guò)程中學(xué)生沒(méi)有積極參與進(jìn)來(lái)，就會(huì)極大地影響整個(gè)教學(xué)的實(shí)效性。由于小學(xué)生的心智尚未成熟，所以他們選擇積極參與的動(dòng)力主要是來(lái)自自身的興趣以及教師的鼓勵(lì)等，所以教師要很好地利用這一點(diǎn)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程要不斷總結(jié)反思，要從固有的教學(xué)模式中走出來(lái)，增加課堂教學(xué)的趣味性。

3.給學(xué)生提供一定的探究活動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位。

在如今的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使其由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鞯奶骄渴綄W(xué)習(xí)，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中根據(jù)自身具備的知識(shí)獨(dú)立思考，找出解決問(wèn)題的辦法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

4.教師自身要具備教學(xué)實(shí)效性的意識(shí)。

教師要具備教學(xué)實(shí)效性的意識(shí)，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)之前預(yù)想整個(gè)活動(dòng)實(shí)施后產(chǎn)生的效應(yīng)，以此規(guī)劃在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的行為，提高教學(xué)的實(shí)效性。而教師在教學(xué)中具備一定的實(shí)效意識(shí)是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素，也是提高學(xué)生自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。所以，要想提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性，教師必須具有一定的實(shí)效意識(shí)。

5.提倡學(xué)生的個(gè)性展示，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生得到一定的自我展示的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，對(duì)他們的美術(shù)作品從不同的角度進(jìn)行贊美，提高學(xué)生創(chuàng)作的積極性，對(duì)表現(xiàn)欠佳的學(xué)生不能嚴(yán)厲批評(píng)，而要耐心、適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓他們始終處于一種放松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能和想象力。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師要走出以往的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生展示個(gè)性創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，找尋問(wèn)題的答案，從而通過(guò)自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美術(shù)真正的內(nèi)涵與樂(lè)趣。這樣才可以真正提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性。

我們推行的教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。教育理念由過(guò)去單純注重傳統(tǒng)文化課程轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在追求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在小學(xué)教育階段，美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)是為了讓學(xué)生接觸美術(shù)知識(shí)，拓展學(xué)生的美術(shù)知識(shí)范圍，提高審美情趣，能夠?qū)γ佬g(shù)有一個(gè)清晰的概念，對(duì)簡(jiǎn)單事物用美術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)，為今后美術(shù)方面的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。作為美術(shù)教師，我們?nèi)绾伪ＷC學(xué)生能夠在短短45分鐘的課堂上，能夠?qū)W會(huì)、能夠?qū)W好，這就要求我們要重視提高課堂的效率。就如何提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效率，我結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，給出下面一些方法。

對(duì)小學(xué)美術(shù)課程來(lái)說(shuō)，在過(guò)去以往的觀念之中，我們教師未能給與相當(dāng)足夠的重視。因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生考試的時(shí)候是不會(huì)考美術(shù)，所以我們從觀念上就不重視他。在課堂教學(xué)時(shí)，能省則省，大多數(shù)的情況下只是給學(xué)生進(jìn)行地簡(jiǎn)單介紹課本知識(shí)。隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念也發(fā)生了新的'概念。作為教師，首先，我們要從根本上改變對(duì)美術(shù)課程的觀念，要從根本上重視小學(xué)美術(shù)的教學(xué)工作，要確立讓學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，重新認(rèn)識(shí)美術(shù)課程。擺正美術(shù)課程的地位，要將美術(shù)與其他所有課程放在相同的地位。小學(xué)美術(shù)教師觀念上一定要轉(zhuǎn)變的。這種觀念的轉(zhuǎn)變不僅要在我們教師身上改變，更重要的是要讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)課程對(duì)他們個(gè)人自身發(fā)展的積極重要作用，讓學(xué)生能夠從主觀上改變這種現(xiàn)狀。從師生兩方面上改變傳統(tǒng)觀念，為學(xué)生好好學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)課程做好思想基礎(chǔ)。另外，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要樹(shù)立學(xué)生為主體的觀念，教育的過(guò)程是教會(huì)學(xué)生知識(shí)的過(guò)程，所以學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體，發(fā)主體的客觀能動(dòng)性和積極主動(dòng)性，盡可能多地讓學(xué)生參與到美術(shù)的教學(xué)工作中來(lái)，讓學(xué)生學(xué)好美術(shù)的基本知識(shí)。

興趣是最好的老師，能否激發(fā)小學(xué)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣直接關(guān)乎能否提高課堂的教學(xué)效率。學(xué)生只有對(duì)美術(shù)這一科目有了興趣，才能在興趣的驅(qū)動(dòng)下對(duì)美術(shù)科目進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠?qū)⒚佬g(shù)學(xué)好。小學(xué)學(xué)生的年齡段是一個(gè)人美好的童年時(shí)代，這個(gè)年齡段學(xué)生的特征是活潑愛(ài)動(dòng)，學(xué)習(xí)興趣比較強(qiáng)，對(duì)新事物的學(xué)習(xí)充滿著濃厚的興趣，我們應(yīng)該抓住學(xué)生的這些特點(diǎn)，掌握好學(xué)生的這些特點(diǎn)來(lái)，有步驟地進(jìn)行教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的興趣。

就如何激發(fā)學(xué)生興趣的具體措施可以有以下幾種方法。

1.注重學(xué)生的參與程度，激發(fā)學(xué)生的興趣。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方式也可以有新的創(chuàng)新。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位不容置疑，而教師是課堂的掌控者，如何進(jìn)行好一堂課，掌握在教師手中，因此，教師要充分發(fā)揮這個(gè)掌控作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與程度，在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置上盡可能多地讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在對(duì)基本的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)之后，我們可以放開(kāi)手，讓學(xué)生自主地去進(jìn)行畫(huà)畫(huà)，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣可以很好地發(fā)揮學(xué)生的天性，他們可以任意的進(jìn)行發(fā)揮，想畫(huà)什么就畫(huà)什么，這樣的結(jié)果往往能夠更好地保證學(xué)生的興趣，從而對(duì)于課堂的氛圍來(lái)說(shuō)就有了保障。

高年級(jí)的學(xué)生有了一定的自主意識(shí)，會(huì)主動(dòng)地運(yùn)用我們所講述的方法來(lái)運(yùn)用到實(shí)際的操作中來(lái)，這樣的效果也會(huì)更好。通過(guò)這種方式使得小學(xué)生更加積極地參與到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，教學(xué)的效果就會(huì)更佳，保證了教學(xué)的質(zhì)量。

2.教學(xué)輔助手段的運(yùn)用。傳統(tǒng)的教學(xué)手段是教材加板書(shū)的運(yùn)用，由于教材的篇幅限制，內(nèi)容并不是十分豐富，而過(guò)度的板書(shū)會(huì)讓學(xué)生心生倦意，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，所以說(shuō)傳統(tǒng)的教學(xué)手段帶來(lái)的效率并不是特別高。

因此，在科技進(jìn)步的今天，我們完全可以將新的教學(xué)輔助工具多媒體運(yùn)用到新的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)這種新型技術(shù)的運(yùn)用，在課堂上可以更加簡(jiǎn)便地展示美術(shù)作品，同時(shí)可以上網(wǎng)展示出更多和本節(jié)課相關(guān)的內(nèi)容，如果在展示作品的時(shí)候配上一些輕松舒適的音樂(lè)，課堂的氛圍就能夠得到良好的保證，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就能夠有所保證。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫之類的影像圖片會(huì)更加有益于學(xué)生的興趣，這樣的話小學(xué)生對(duì)課堂的感知力會(huì)更好，進(jìn)而保證了教學(xué)效率。

3.樹(shù)立榜樣，做好示范。作為課堂的引領(lǐng)者，教師首先要從自身上為學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣，我們可以用自己的教學(xué)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)多多地運(yùn)用起來(lái)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。

可以將自己過(guò)去的一些作品展示給學(xué)生，讓學(xué)生從我們教師身上看到學(xué)習(xí)不是一朝一夕就能學(xué)習(xí)來(lái)的，看到教師由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，從而激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中克服困難的決心，從激發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)課程的信心。對(duì)于美術(shù)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在畫(huà)畫(huà)和構(gòu)圖過(guò)程中，不免會(huì)存在著各種問(wèn)題。作為教師，我們就應(yīng)該在學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的過(guò)程中，檢查和發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，對(duì)一些細(xì)小的問(wèn)題一定要及時(shí)地指出，幫助學(xué)生從開(kāi)始養(yǎng)成正確的習(xí)慣。對(duì)于一些容易出錯(cuò)的地方，還可以在課堂上進(jìn)行集中講解，將正確地方法給學(xué)生進(jìn)行講解，在講解時(shí)一定要懷著耐心，不厭其煩，保證學(xué)生能夠?qū)W會(huì)。在進(jìn)行美術(shù)作品賞析的時(shí)候，多用一些各個(gè)派別的代表性作家的作品進(jìn)行展示，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典作品的賞析，一方面提高學(xué)生的審美能力和情操陶冶，另一方面用這些偉大作家的經(jīng)典作品來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，拓展學(xué)生的視野，讓他們對(duì)美術(shù)的追求更進(jìn)一步。

在教學(xué)方法上也要有新的改變，在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)新。對(duì)小學(xué)的學(xué)生來(lái)來(lái)說(shuō)，如果能夠在課堂上多多的動(dòng)手，應(yīng)該是能夠更加營(yíng)造比較好的課堂的氛圍。所以，我們可以在課堂中引入一些動(dòng)手的小活動(dòng)。在泥塑階段教學(xué)時(shí)，可以讓每個(gè)學(xué)生都實(shí)際的動(dòng)手來(lái)操作，通過(guò)他們自己的動(dòng)手，領(lǐng)略到美術(shù)課程的意義。當(dāng)然，我們教師應(yīng)該更多地將課本的教學(xué)內(nèi)容來(lái)聯(lián)系實(shí)際的生活，在適當(dāng)?shù)臈l件下，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源，讓小學(xué)生參觀古代遺留的建筑，山水以及田園風(fēng)光，將美術(shù)的教學(xué)不僅局限在課堂之上，而是更加貼近生活，讓小學(xué)生在生活中就能夠發(fā)現(xiàn)美術(shù)的存在。對(duì)于每一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的水平和潛力是各不相同的，對(duì)于同一事物可能有不同的見(jiàn)解。我們?cè)诮虒W(xué)上也要有相應(yīng)的層次，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)人性化的要求來(lái)要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的作業(yè)上面，做到針對(duì)他們各自的特點(diǎn)，有著不同的要求，使小學(xué)生在美術(shù)水平得到相應(yīng)的提高。

在新課改的要求下，作為一名教師，我們應(yīng)該更加注重對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視，不斷地用新的教學(xué)理念來(lái)發(fā)展自己，在教學(xué)過(guò)程中不斷地積極探索，為提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效率而不斷努力。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十

：隨著大眾文化趨于多樣，電子、數(shù)碼等技術(shù)不斷創(chuàng)新帶動(dòng)起影視行業(yè)的快速發(fā)展，其中動(dòng)漫文化也開(kāi)始繁榮起來(lái)。即便中國(guó)的動(dòng)漫行業(yè)起步晚發(fā)展慢，但是它的影響也不可小覷。動(dòng)畫(huà)作為動(dòng)漫的形式之一，以影像播放即動(dòng)畫(huà)片的方式呈現(xiàn)，對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)影響巨大。

動(dòng)畫(huà)片的蓬勃發(fā)展，塑造了許多令人印象深刻、耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫(huà)角色，毫不夸張的說(shuō)，21世紀(jì)的每個(gè)人的心中都有一個(gè)喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)人物。眾多的動(dòng)畫(huà)人物以其樂(lè)觀、幽默或者正義和平的形象，促進(jìn)著小學(xué)生心理健康發(fā)展，如中國(guó)的孫悟空，日本的柯南，美國(guó)的雷神等。動(dòng)畫(huà)片對(duì)小學(xué)生美術(shù)教育的影響深刻，一方面有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界、激發(fā)想象、提高審美；另一方面由于小學(xué)生心理不成熟，智力發(fā)育不完全，動(dòng)畫(huà)片中的不健康的內(nèi)容不利于學(xué)生的全面的健康發(fā)展。

由于文化差異、技術(shù)差異，各國(guó)的發(fā)展重點(diǎn)不同，但是他們的本土特色都濃厚。中國(guó)動(dòng)畫(huà)致力于創(chuàng)作，民主特色重，注重傳承歷史和教化意義，如《秦時(shí)明月》《大鬧天宮》；日本動(dòng)畫(huà)注重超現(xiàn)實(shí)題材，如《天空之城》《龍貓》；美國(guó)注重高科技的應(yīng)用，如《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》《雷神》。

由于影視行業(yè)的發(fā)達(dá)，兒童的生活充斥著卡通動(dòng)漫，小學(xué)生經(jīng)常樂(lè)于研究動(dòng)畫(huà)片中鮮明的人物，喜歡在一起討論人物的外表即穿著打扮和外貌，也樂(lè)于模仿人物的特色動(dòng)作，由此可以看出，動(dòng)畫(huà)片中的人物形象對(duì)小學(xué)生的審美是有很大的影響的，對(duì)其美術(shù)教育也有影響。小學(xué)生由于閱歷低，智力發(fā)育不成熟，對(duì)于美術(shù)的認(rèn)識(shí)基本是從看和想、描和摸的方式展現(xiàn)，也基本以這種方式了解現(xiàn)實(shí)中的新鮮事物，并把它融入進(jìn)美術(shù)繪畫(huà)中，動(dòng)畫(huà)片就是由天馬行空的想象結(jié)合實(shí)際生活創(chuàng)作而成，因此小學(xué)生經(jīng)常觀看動(dòng)畫(huà)片可以激起學(xué)生靈感迸發(fā)、激發(fā)學(xué)生想象和發(fā)散思維，提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力。想象與興趣是創(chuàng)作靈感迸發(fā)的重要條件，動(dòng)畫(huà)片以其曲折的故事情節(jié)提高興趣、以其多彩的畫(huà)面激發(fā)想象；不僅如此，小學(xué)生由于年紀(jì)小，難以看到課本外的世界，通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)片可以開(kāi)闊視野、增多閱歷。以《天空之城》為例，這部動(dòng)畫(huà)電影通過(guò)感人的情節(jié)，奇幻的環(huán)境吸引學(xué)生的目光，學(xué)生通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)片，切身的體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作的魅力，使其對(duì)美術(shù)創(chuàng)作具有期待性，喚醒學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)。再比如《創(chuàng)世紀(jì)傳說(shuō)之世界的彼方》這部動(dòng)畫(huà)電影的場(chǎng)景、人物完全是以美術(shù)的形式，用動(dòng)漫軟件逐幀刻畫(huà)創(chuàng)作而來(lái)，真實(shí)性強(qiáng)，而且電影中的大部分場(chǎng)景都貼近實(shí)際原型，可以說(shuō)是以實(shí)物對(duì)其美術(shù)創(chuàng)作的，這對(duì)學(xué)生想象力和審美的提高有一定的積極作用。動(dòng)畫(huà)片對(duì)小學(xué)美術(shù)教育具有審美教育功能，美術(shù)教育實(shí)質(zhì)上也是審美教育，審美教育的主要目的在于提高審美的能力，但是審美不僅局限于美術(shù)方面，審美教育也包括情感、道德審美，小學(xué)美術(shù)教學(xué)萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生小，就忽視審美教育，以免影響小學(xué)生的道德缺失。小學(xué)生由于閱歷不足以及審美經(jīng)驗(yàn)少導(dǎo)致審美心理結(jié)構(gòu)不完整，因此他們審美情感的經(jīng)歷都來(lái)自于審美愉悅的體驗(yàn)，只有能讓他們內(nèi)心接受的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，才能夠讓他們投入到美術(shù)當(dāng)中，就像是動(dòng)畫(huà)片中圖像的顏色一樣，明亮的純紅純黃等飽和度高的顏色更容易讓小學(xué)生接受。還有就是動(dòng)畫(huà)片中具有語(yǔ)言藝術(shù)，能熏陶小學(xué)生審美意識(shí)。動(dòng)畫(huà)片的展現(xiàn)形式具有美感，它是用畫(huà)稿一張張聯(lián)系連接起來(lái)展示出來(lái)，因此動(dòng)畫(huà)片本身就具有線條美的審美價(jià)值是毋庸置疑的。

小學(xué)生的辯知能力差，對(duì)很多事物沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，在動(dòng)畫(huà)片的影響下，很多學(xué)生的心理道路一定有偏差，而且當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，暴力、色情的畫(huà)面充斥在一些動(dòng)畫(huà)片中，這對(duì)小學(xué)生的心理和語(yǔ)言、行為有著極大的危害，他們可能在行為、語(yǔ)言上模仿，以及在心理上造成錯(cuò)誤的暗示，最終深陷泥潭，無(wú)法自拔。很多動(dòng)畫(huà)片中搞笑、夸張的情節(jié)僅是為了滿足部分人的需求，但并不具備教育需求，這樣的動(dòng)畫(huà)片不僅可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生為了求異而肆意模仿，更嚴(yán)重的是可能會(huì)消極地影響學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，更不用說(shuō)能對(duì)美術(shù)教育產(chǎn)生積極影響了。制片商不能為了一味的追求高播放量帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益而輕視道德和社會(huì)責(zé)任，不管不顧小學(xué)生的成長(zhǎng)健康，因此在創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候一定要懷有高責(zé)任心、注重學(xué)生的心理健康，給孩子們營(yíng)造一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境。由于孩子的想象力豐富，心理不夠成熟，辨別是非能力弱，而觀看動(dòng)畫(huà)片又占據(jù)孩子們的大部分的娛樂(lè)生活時(shí)間，若是動(dòng)畫(huà)片的內(nèi)容不健康，就會(huì)對(duì)孩子們的思想健康造成消極后果，照此發(fā)展，動(dòng)畫(huà)片不僅消極的影響小學(xué)美術(shù)教育，還會(huì)消極的影響學(xué)生的全面發(fā)展。

綜上，由于小學(xué)生閱歷不足，身心發(fā)育不完整，還無(wú)法正確的辨別美丑善惡，學(xué)校要合理利用動(dòng)畫(huà)片對(duì)學(xué)生的積極影響，大力開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生思想健康發(fā)展，成就一個(gè)美好的未來(lái)。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十一

微課是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而衍生出來(lái)的新型教學(xué)模式，是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的產(chǎn)物。簡(jiǎn)言之，微課就是一種微型的課堂，一般利用視頻播放的手段為學(xué)生講解知識(shí)，視頻中會(huì)針對(duì)性地把課本中需要掌握的知識(shí)系統(tǒng)性地闡述出來(lái)。微課的重點(diǎn)就在于這個(gè)“微”字，就是在很短的時(shí)間內(nèi)，利用很簡(jiǎn)短的教學(xué)視頻為學(xué)生講解知識(shí)，其根本目的就是讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻來(lái)掌握專業(yè)知識(shí)，提升自己的專業(yè)水平。過(guò)去的課堂教學(xué)模式是教師對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)只能講解一遍，如果有的學(xué)生當(dāng)時(shí)沒(méi)有聽(tīng)懂，在課后復(fù)習(xí)起來(lái)就非常困難，教師也沒(méi)有更多的時(shí)間去指導(dǎo)每一位學(xué)生；采用微課教學(xué)模式后，學(xué)生可以隨時(shí)隨地去觀看教學(xué)視頻，在課余時(shí)間拓展自己的知識(shí)面，不斷地提升自己的專業(yè)知識(shí)水平。

授課不受時(shí)間限制微課與傳統(tǒng)教學(xué)模式的不同點(diǎn)在于，微課采用視頻教學(xué)的方式，教師完全可以不用站在講臺(tái)上講課，只要出現(xiàn)在視頻中，用語(yǔ)音為學(xué)生進(jìn)行授課，教學(xué)生動(dòng)、有趣，也可以不受場(chǎng)所的限制，隨時(shí)隨地都可以通過(guò)遠(yuǎn)程直播方式來(lái)為學(xué)生傳播知識(shí)，學(xué)生也可以根據(jù)自己的時(shí)間安排觀看教學(xué)視頻。學(xué)習(xí)具有針對(duì)性微課的另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是知識(shí)講解具有針對(duì)性，一目了然。在微課視頻教學(xué)中，其中講解的知識(shí)一般都比較清晰，重點(diǎn)知識(shí)會(huì)進(jìn)行詳細(xì)講解，主題簡(jiǎn)潔鮮明。這種具有針對(duì)性的教學(xué)模式能在很大程度上使學(xué)生利用很短的時(shí)間就掌握重點(diǎn)知識(shí)，提升學(xué)習(xí)效率。課堂不受場(chǎng)所的局限微課的課堂之所以能在傳統(tǒng)教學(xué)模式上發(fā)生飛躍改變，這得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展。由于微課教學(xué)方式觀賞性強(qiáng)，師生可以通過(guò)在線觀看和下載的模式對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)剖析，直到完全掌握。學(xué)習(xí)也不受場(chǎng)所的局限，學(xué)生可以在家利用電腦或者手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式，一方面很大程度上節(jié)省了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，另一方面能提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自律意識(shí)[1]。

微課的生活化微課并非一個(gè)簡(jiǎn)單的利用視頻播放來(lái)完成教學(xué)的教學(xué)模式，其最終的目標(biāo)是讓課堂走進(jìn)學(xué)生的生活中去，讓課堂與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。只有在生活中學(xué)習(xí)，才能將學(xué)習(xí)到的有關(guān)知識(shí)最大限度地利用到以后的生活中去，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。微小性與完整性微課教學(xué)的顯著特點(diǎn)就是“小”，正所謂“麻雀雖小，五臟俱全”，微課必須能夠在很短的時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)完整知識(shí)點(diǎn)的詳細(xì)講解。也就是說(shuō)，微課中學(xué)到的知識(shí)必須是一個(gè)系統(tǒng)性的完整知識(shí)點(diǎn)，只有保證知識(shí)的完整性，才能更好地使學(xué)生完全掌握。教學(xué)的輔助性微課是一種借助信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué)的新型教學(xué)模式，一般可以利用動(dòng)畫(huà)、視頻技術(shù)、語(yǔ)音播放等計(jì)算機(jī)技術(shù)，為學(xué)生形象地將所要學(xué)習(xí)的知識(shí)展示出來(lái)。但是，微課是教學(xué)輔助手段，而不是簡(jiǎn)單的技術(shù)展示。所以，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻要牢記，技術(shù)只是一種輔助手段，而不是主要目的，不能完全對(duì)其產(chǎn)生依賴心理。

微課為探究性學(xué)習(xí)提供方便微課教學(xué)要做到以新課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，針對(duì)性地開(kāi)展針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)教學(xué)，同時(shí)也要做到教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，可以以視頻的形式為學(xué)生展示某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好，選擇性地觀看這些教學(xué)視頻，做到反復(fù)觀看和探究性學(xué)習(xí)[2]。如在“造型、表現(xiàn)”教學(xué)中，一些學(xué)生受到觀看時(shí)間和角度的影響，會(huì)感覺(jué)看不清楚或者不太明白其中的含義。教師可以將此類知識(shí)點(diǎn)以微課的教學(xué)形式為學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)，這樣就會(huì)取得很好的效果，并制定微課教學(xué)設(shè)計(jì)表。比如在“剪對(duì)稱魚(yú)形”一課中，這節(jié)課的教學(xué)目的就是要讓學(xué)生掌握對(duì)稱剪紙的具體方法。教師應(yīng)該有針對(duì)性地將折、畫(huà)、剪一系列程序聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在做每一步時(shí)都能注意每一步的注意事項(xiàng)。首先是學(xué)生將自己手中的紙對(duì)折。問(wèn)題出現(xiàn)了：對(duì)折后的紙上該怎么畫(huà)魚(yú)呢？是畫(huà)一整條，還是半條？這時(shí)候可以讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論，談?wù)撏瓿珊笳?qǐng)各小組代表談一談本組成員的看法。待學(xué)生各抒己見(jiàn)之后，教師可以做以下總結(jié)：魚(yú)肯定是只需要畫(huà)一半，同時(shí)還需要畫(huà)在靠近折痕的那邊。學(xué)生可以把自己喜歡的魚(yú)種，根據(jù)魚(yú)的外形特點(diǎn)，仔細(xì)地畫(huà)在紙上。教師可以簡(jiǎn)單地繪制幾種常見(jiàn)的魚(yú)類，如熱帶魚(yú)、鯉魚(yú)、飛魚(yú)等示意圖。待學(xué)生畫(huà)完自己的魚(yú)后，教師可以讓他們談一下自己所畫(huà)魚(yú)的特點(diǎn)，每種魚(yú)的頭、身、尾、鰭都有什么不同，有大的、小的、長(zhǎng)的、短的，各不一樣。最后可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)一個(gè)自己喜歡的魚(yú)種。本節(jié)課的微課設(shè)計(jì)如下：微課名稱：剪對(duì)稱魚(yú)形知識(shí)點(diǎn)描述：掌握對(duì)稱剪紙的具體方法教學(xué)內(nèi)容來(lái)源：小學(xué)美術(shù)教材教學(xué)目標(biāo)：發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)一個(gè)自己喜歡的魚(yú)種適用對(duì)象：小學(xué)1～6年級(jí)學(xué)生；小學(xué)美術(shù)教師及相關(guān)從事人員教學(xué)設(shè)問(wèn)：對(duì)折后的紙上該怎么畫(huà)魚(yú)呢？是畫(huà)一整條，還是半條？教學(xué)實(shí)踐表明，在美術(shù)微課教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成自主探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣是非常重要的，這對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展有著一定的指導(dǎo)意義。微課讓探究性學(xué)習(xí)變得生動(dòng)、形象新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要生動(dòng)、形象。小學(xué)生由于年齡小，雖然有好動(dòng)、思維活躍、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，但獨(dú)立思考問(wèn)題和自主創(chuàng)新能力較弱，教師要善于抓住小學(xué)生的性格特點(diǎn)，通過(guò)生動(dòng)、形象化的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)到更多未知的知識(shí)。如在“畫(huà)太陽(yáng)”一課中，教師在微課中以視頻播放的形式為學(xué)生呈現(xiàn)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴：太陽(yáng)一會(huì)兒變成一個(gè)可愛(ài)的姑娘，過(guò)一會(huì)兒又變成一個(gè)調(diào)皮的小孩，一會(huì)兒又變成一個(gè)和藹可親的老奶奶。然后教師可以提出問(wèn)題：現(xiàn)在每位同學(xué)可以想象一下，在一年四季中，自己想讓太陽(yáng)變成什么樣子？有的學(xué)生說(shuō)：“夏天很熱，我想讓太陽(yáng)戴一副墨鏡。”有的學(xué)生說(shuō)：“冬天很冷，我想給太陽(yáng)戴一頂帽子?！边@時(shí)候，畫(huà)面中的太陽(yáng)便會(huì)根據(jù)學(xué)生的心愿變成一個(gè)戴墨鏡的男孩，過(guò)一會(huì)兒又變成一個(gè)戴著帽子的老爺爺，學(xué)生看到后，露出了開(kāi)心的笑臉。利用技術(shù)手段將學(xué)生的想法真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生無(wú)比的向往。最后，讓學(xué)生畫(huà)出自己心目中的太陽(yáng)形象，并進(jìn)行交流互動(dòng)，評(píng)比出畫(huà)得最好的學(xué)生，將其作品在校園中展示出來(lái)，向其他學(xué)生分享。這種教學(xué)模式讓美術(shù)課堂更加生動(dòng)有趣。教師可以借助微課，將一些網(wǎng)絡(luò)信息資源合理地運(yùn)用在課堂教學(xué)之中，這樣才能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)習(xí)慣得到更好的培養(yǎng)。同時(shí)，在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去看待這個(gè)世界，這是美術(shù)教學(xué)的基本觀點(diǎn)。在美術(shù)教學(xué)中要給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)去感悟生活，學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美。如在“美麗的昆蟲(chóng)”一課中，教師為了讓學(xué)生準(zhǔn)確地感知昆蟲(chóng)的形態(tài)美，可以在微課上利用簡(jiǎn)短的視頻向他們展示出各種各樣的昆蟲(chóng)，如螞蟻、蟋蟀、蝴蝶、知了等，學(xué)生可以通過(guò)觀察每一種昆蟲(chóng)的形態(tài)來(lái)發(fā)現(xiàn)其中的色彩美、外形美。圖片給予學(xué)生的視覺(jué)沖擊，可以讓學(xué)生了解每一種昆蟲(chóng)，從中獲取美學(xué)知識(shí)和靈感，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的思維，讓他們?cè)凇鞍l(fā)現(xiàn)”“欣賞”和“評(píng)述”過(guò)程中增長(zhǎng)自己的美術(shù)知識(shí)。提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣是最好的老師，興趣也是保證課堂教學(xué)取得理想效果的最佳條件。只有為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微課利用色彩斑斕的畫(huà)面和優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的聲音，讓學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)藝術(shù)的享受，進(jìn)而將課本中靜態(tài)的知識(shí)在微課中以動(dòng)態(tài)的畫(huà)面展示出來(lái)，讓學(xué)生身臨其境，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣[3]。如“春天的消息”一課中，讓學(xué)生以繪制自己心目中春天景色的明信片為背景，讓他們感受春天的景色。這樣就能很好地將課本上描繪春天景色的文字信息用繪畫(huà)的方式呈現(xiàn)在眼前，讓人身臨其境地去感受春天的美麗景色。學(xué)生通過(guò)繪制自己心目中春天景色的明信片，并互相交流展示自己的作品。每位學(xué)生能看到的春天的景色有綠葉存生、蝴蝶飛舞、燕子筑巢、冰雪融化等，鮮明生動(dòng)。這時(shí)候，教師可以放一些輕柔的音樂(lè)作為背景，讓學(xué)生在美妙的音樂(lè)聲中再次感受春天的氣息，學(xué)生通過(guò)觀賞后都發(fā)出由衷的贊嘆和對(duì)春天的向往。微課在情境創(chuàng)設(shè)中利用試聽(tīng)一體化的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探求，讓學(xué)習(xí)變得輕松而快樂(lè)。

微課是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下衍生而來(lái)的新型教學(xué)模式，采用微課教學(xué)讓課堂變得生動(dòng)、趣味、方便，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)，不僅有利于學(xué)生高效思維，而且有利于提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和藝術(shù)鑒賞能力。小學(xué)美術(shù)教學(xué)可以利用微課教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)觀賞性和情感價(jià)值，為自己未來(lái)的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十二

在新課程改革不斷深化的進(jìn)程中，筆者進(jìn)行了一系列的理論研修與實(shí)踐探究。其間，既聆聽(tīng)了專家、學(xué)者與導(dǎo)師的專題講座，也觀摩了省、市、縣、鄉(xiāng)各級(jí)的美術(shù)研討課，理念與實(shí)踐的碰撞，觀念與教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，無(wú)一不觸動(dòng)著筆者對(duì)當(dāng)下美術(shù)課堂教學(xué)深深的思考，讓筆者對(duì)課程改革實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的示范的必要性、設(shè)問(wèn)探究、欣賞評(píng)價(jià)等普遍的問(wèn)題有了更深刻的理解與把握。下面，筆者結(jié)合平日對(duì)課改教學(xué)的探究，對(duì)當(dāng)下美術(shù)課堂教學(xué)中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行淺析，希望能給同行們以啟發(fā)與幫助。

隨著美術(shù)新課程改革的深入開(kāi)展，多媒體運(yùn)用越來(lái)越廣泛，教師的教學(xué)示范卻越來(lái)越少了。分析其原因，其一是許多教師對(duì)新課程理念的理解有失偏頗，把《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“美術(shù)課要改變傳統(tǒng)的單一技能技法傳授”誤認(rèn)為是“不要注重技能技法的傳授”，認(rèn)為“改變”就是“放棄”；其二是教師怕教學(xué)示范運(yùn)用不當(dāng)或操作失誤，不但起不到直觀的引領(lǐng)作用，而且極易使學(xué)生產(chǎn)生模仿行為，影響學(xué)生的想象創(chuàng)造，不符合新課程所倡導(dǎo)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新的理念。因此，許多教師不敢或較少運(yùn)用直觀演示的方法，而是采用多媒體圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的特性對(duì)作品進(jìn)行欣賞分析來(lái)加以解決。于是教師們產(chǎn)生了疑問(wèn)：教學(xué)示范是否還有必要再運(yùn)用？是否會(huì)影響學(xué)生的自主創(chuàng)新？……針對(duì)這些問(wèn)題，著名的美術(shù)教育家常銳倫教授明確指出：“美術(shù)課不能不演示，不能因做了課件而以錄像替代直接而直觀的演示。”這為示范教學(xué)的必要性作了明確定位。誠(chéng)然，多媒體課件是好，但它只是一種手段，它必須適合教材的內(nèi)容，并非所有的課都適合運(yùn)用多媒體課件，如“國(guó)畫(huà)、剪紙”等美術(shù)技法課，如果只運(yùn)用多媒體而教師不示范講解，學(xué)生如何知道運(yùn)筆的方法？如何體驗(yàn)?zāi)臐獾⒏蓾裨谛埳系淖兓?？如何體驗(yàn)剪刀與紙的接觸所帶來(lái)的奇妙效果？這樣一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生只會(huì)是“看得高興、聽(tīng)得激動(dòng)”，等到練習(xí)時(shí)卻不知所措、無(wú)從下手，又如何體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科“工具性與人文性”的統(tǒng)一呢？可見(jiàn)，教師示范是必要的，因?yàn)樵S多的技法效果、方法步驟等光用語(yǔ)言是難以說(shuō)清楚的，教師親身制作或作畫(huà)演示，其方法步驟一目了然，學(xué)生易懂、樂(lè)學(xué)，是最吸引學(xué)生的教法。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性，因?yàn)檎n堂教學(xué)內(nèi)容是由問(wèn)題串、問(wèn)題鏈環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成的，而教學(xué)過(guò)程也正是師生圍繞問(wèn)題互動(dòng)探究，在問(wèn)題解決中學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生能力、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。因此，教師要針對(duì)教材與學(xué)生精心設(shè)計(jì)有效的、高質(zhì)量的問(wèn)題，使探究富有成效，切勿草率。

如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞、促進(jìn)評(píng)價(jià)有效開(kāi)展呢？筆者在教學(xué)探究中發(fā)現(xiàn)：

第一，教師在學(xué)生欣賞活動(dòng)之前要對(duì)作品的特征和要素做出明確的識(shí)別，對(duì)作品的形式語(yǔ)言及對(duì)稱構(gòu)成原理進(jìn)行分析和理解，找出美術(shù)作品的特點(diǎn)、欣賞要點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)某幅作品有獨(dú)到理解時(shí)，要及時(shí)做出調(diào)整和反饋，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品各部分的理解。

第二，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容美、色彩美、造型美、形式美等方面對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品進(jìn)行多方位的感受與體驗(yàn)，并逐步引導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)作品中蘊(yùn)含的豐富情感與思想內(nèi)涵，用不同方式表達(dá)自己對(duì)作品的獨(dú)特感受。

第三，引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)的語(yǔ)匯、美術(shù)的眼光來(lái)欣賞作品，即用點(diǎn)、線、面、形狀、色彩、構(gòu)圖等形式語(yǔ)言理解作品的象征意義，從對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一等基本原理層面理解作品的美感，養(yǎng)成良好的部分或整體審美表達(dá)方式。

第四，要構(gòu)建平等的師生對(duì)話關(guān)系，讓學(xué)生平等地與教師及美術(shù)作品進(jìn)行交流。同時(shí)，要給學(xué)生充足的欣賞時(shí)間和空間，讓學(xué)生多感官參與，暢所欲言，相互交流，并鼓勵(lì)學(xué)生用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等多種方式表達(dá)自己的審美感受，從而在合作與對(duì)話過(guò)程中實(shí)現(xiàn)審美欣賞能力的建構(gòu)，使評(píng)價(jià)持續(xù)有效地開(kāi)展。總之，新課程是一次深刻、持久的教育革命，它不僅給學(xué)生提供了更為廣闊開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，也給教師們搭建了實(shí)現(xiàn)理想、展示機(jī)智與才華的平臺(tái)。作為一名有責(zé)任心的美術(shù)教育工作者，要勤于學(xué)習(xí)，善于研究，敢于挑戰(zhàn)，不斷總結(jié)反思，拓展設(shè)計(jì)思路，完善課堂教學(xué)，讓課堂教學(xué)煥發(fā)新的生命活力，讓教學(xué)改革落到實(shí)處、收到實(shí)效，確保課改的成功實(shí)施。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十三

現(xiàn)代的學(xué)生總是希望能夠帶著輕松的心情參加體育運(yùn)動(dòng)?？墒呛芏鄷r(shí)候，卻事與愿違。如跳高，他們膽怯、懦弱、畏縮。這一不健康的心理阻礙著他們向更高的目標(biāo)沖擊。

為了增強(qiáng)學(xué)生的自信，我們必須改變傳統(tǒng)的灌輸式，將愉快教學(xué)的思想貫徹到體育課堂當(dāng)中，以培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)為目的，優(yōu)化課堂、啟發(fā)思維，陶冶情操，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在快樂(lè)的活動(dòng)中追求發(fā)展，在成功的體驗(yàn)中建立自信，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的自信心。因?yàn)樽孕判氖且环N積極的心理品質(zhì)，自信是成功的第一要素，培養(yǎng)自信，就是培養(yǎng)成功。每個(gè)少年兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲的肯定和贊譽(yù)。那么如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自信呢？根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)及新課標(biāo)的要求，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育。

一、消除恐懼，增強(qiáng)自信

教學(xué)中要讓學(xué)生樂(lè)意、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，必須先提高他們的.學(xué)習(xí)興趣。具有膽怯心理的學(xué)生，其實(shí)內(nèi)心非常渴望成為大膽、勇敢的人。這就要求我們教師利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，提高他們的自信。如：學(xué)生在進(jìn)行跨越式跳高時(shí)，看似危險(xiǎn)的動(dòng)作，難免產(chǎn)生恐懼的心理，以至不敢邁出第一步。特別是女生，跑到跳高的橫桿前，就突然停下來(lái)。教師一定要讓學(xué)生消除這種恐懼的心理。有一天，我看到不少的女同學(xué)，很有興趣地跳橡皮筋，橡皮筋伸縮自如。根據(jù)這特點(diǎn)，我自做了一套教具，用大的膠管套住小的實(shí)心膠管，實(shí)用易做。我給它起名為“伸縮棒”。于是，根據(jù)新教材水平二學(xué)生的特點(diǎn)。進(jìn)行校本研究，大膽創(chuàng)新，圍繞著“伸縮棒”組織教材。首先，伸長(zhǎng)“伸縮棒”斜放在地。讓學(xué)生在原地練習(xí)起跳與過(guò)桿的動(dòng)作。如圖，接著平舉伸縮棒。讓學(xué)生跳起來(lái)練習(xí)過(guò)桿動(dòng)作，以消除學(xué)生的恐懼心理。然后，兩人一組，一人舉棒，一人跑兩步起跳過(guò)桿。如圖。要求舉桿的同學(xué)不要舉得太高（60cm左右為宜），不要求誰(shuí)跳得高，而是循序漸進(jìn)地利用手中的“伸縮棒”玩得開(kāi)心，玩出自信。

二、讓微笑與掌聲延續(xù)自信的激情。

“我能行”是我的教學(xué)理念。在課堂上，讓學(xué)生通過(guò)努力獲得成功的喜悅。“努力才能行”不僅強(qiáng)調(diào)永不放棄的精神，也表明了一種自信，小學(xué)生的體育教學(xué)要通過(guò)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的意識(shí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)技能是載體、是手段，是過(guò)程，最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的鍛煉習(xí)慣，增強(qiáng)他們的自信。如跨越式跳高的啟蒙，學(xué)生掌握了最基本的起跳與過(guò)桿動(dòng)作之后。根據(jù)以上伸縮棒的特點(diǎn)，我把兩根伸縮棒連在一起。如圖，兩個(gè)同學(xué)充當(dāng)跳高架，幾個(gè)同學(xué)輪流跳。要求拿棒的同學(xué)不能隨便升降高度（70cm左右），我用語(yǔ)言不斷鼓勵(lì)他們，把自己的才能展示出來(lái)，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己，展示自我，才能獲得成功。課堂上，學(xué)生熱情高潮，信心十足，巧妙地消除了恐懼心理。在微笑與掌聲中，延續(xù)了自信的激情。

勇于競(jìng)爭(zhēng)，堅(jiān)定自信。

只有競(jìng)爭(zhēng)，才有進(jìn)步。我曾問(wèn)學(xué)生；“你喜歡跟跳的高的同學(xué)還是跟跳的矮的同學(xué)一組？”很多同學(xué)都說(shuō)要跟跳的高的同學(xué)一組，“為什么”我追問(wèn)道，“因?yàn)楹吞酶叩耐瑢W(xué)一起練習(xí)，自己也會(huì)有信心跳得更高?！蔽医o學(xué)生以熱烈的掌聲和鼓勵(lì)：是的，要大膽地與人競(jìng)爭(zhēng)，但牢記要公平競(jìng)爭(zhēng)，要用健康的心態(tài)去競(jìng)爭(zhēng)，才能發(fā)揮自己的潛能，發(fā)展自己的才能，使自己健康成長(zhǎng)。在跨越式跳高教學(xué)中，我設(shè)abc三個(gè)高度。同學(xué)們可根據(jù)自己的能力選擇不同的級(jí)別。鼓勵(lì)他們要向更高更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境鍛煉自己，增強(qiáng)信心。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是競(jìng)賽，大家都要勇于競(jìng)爭(zhēng)，失敗不要緊，重要的是在失敗中，我們也能學(xué)到很多知識(shí)，為下次更激烈的競(jìng)爭(zhēng)做好充分的準(zhǔn)備，堅(jiān)信我們必勝的信念。

四、巧妙評(píng)價(jià)，讓自信飛揚(yáng)

我經(jīng)常告訴學(xué)生：體育活動(dòng)人人參與，只要你認(rèn)識(shí)自己、正視自己，善于表現(xiàn)自己。它將給你帶來(lái)意想不到的驚喜和快樂(lè)。因?yàn)樽孕判氖请S學(xué)生的自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生和變化的。而學(xué)生的自我評(píng)價(jià)常常取決于已有的經(jīng)驗(yàn)、自我感覺(jué)和他人評(píng)價(jià)。在跨越式跳高的練習(xí)中。我不僅是要檢查學(xué)生知識(shí)技能的掌握情況，更為關(guān)注學(xué)生掌握技能的過(guò)程與方法。在評(píng)價(jià)時(shí)，先讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己的感受。有一位女同學(xué)在過(guò)桿的時(shí)候，改變不了跳橡皮筋游戲腳跟往后勾的習(xí)慣。通過(guò)了評(píng)價(jià)，她終于認(rèn)識(shí)到了腳要往前踢起的做法。雖然在前伸時(shí)的動(dòng)作還不夠規(guī)范，但我和同學(xué)們給予她充分的肯定與掌聲，由于得到了全班同學(xué)的鼓勵(lì)，她增強(qiáng)了克服困難的勇氣，激昂的自信在心中飛揚(yáng)。

經(jīng)通過(guò)不懈的努力，淳淳善誘的啟迪。我們學(xué)生的自信心不斷地增強(qiáng)。在各項(xiàng)比賽中都能取得較好的成績(jī)。特別是跳高，馮錦琪，方厚容，鄺積進(jìn)在鎮(zhèn)歷屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)中名列前茅。

總之，新課程改革，為我的教學(xué)提供了更大的發(fā)展空間。我在走屬于自己的體育教學(xué)之路：讓學(xué)生在游戲中愛(ài)上體育，在活動(dòng)中享受快樂(lè)、在快樂(lè)中體驗(yàn)成功，在成功中堅(jiān)定自信。在不久的將來(lái)，我堅(jiān)信我們的體育課一定能做到：讓健康先行，和娛樂(lè)同在，與休閑共舞！

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十四

我校的學(xué)生，很多是新移民子女，父母有一定的文化，但平時(shí)忙著上班、打理生意什么的，孩子的生活、教育什么的很多時(shí)候都交給老人家負(fù)責(zé)，這種隔代教育的弊端就出來(lái)啦！這時(shí)學(xué)校教育特別是思想品德的教育就顯得優(yōu)為重要了，再加上小學(xué)生正處在思想教育的初始階段，思想品德的培養(yǎng)對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀將會(huì)產(chǎn)生很大的影響，所以我校特別重視學(xué)生的思想品德教育，本人也一直將學(xué)生的思想品德教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透作為重點(diǎn)來(lái)抓。

（一）美術(shù)教學(xué)在思想品德教育中的重要性要求教師根據(jù)思想品德的內(nèi)容尊循學(xué)生品德形成的規(guī)律，對(duì)學(xué)生有目的地施加影響，并通過(guò)學(xué)生自我判斷，自我選擇，自我教育的過(guò)程逐步養(yǎng)成良好的思想品德。我們知道，思想觀念的樹(shù)立、情感的轉(zhuǎn)變，習(xí)慣的養(yǎng)成，意志信念理想的形成，都不能立竿見(jiàn)影，欲速則不達(dá)。小學(xué)生的德育內(nèi)容很多，既有愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、理想信念、革命傳統(tǒng)教育及自力更生、勤儉節(jié)約的國(guó)情教育，又有保護(hù)自然，保護(hù)地球、珍愛(ài)生命、關(guān)心他人、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)等教育，另外還有遵紀(jì)守法，樹(shù)立良好思想品德的教育等等。

（二）美術(shù)教學(xué)中的思想品德教育的主渠道是課堂教學(xué)，是思想品德教育的一個(gè)重要陣地。我覺(jué)得，只要我們重視，努力去研究探索，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都義不容辭；每一位教師都可以是一個(gè)出色的德育工作者；只有將思想品德教育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起才是出色的德育工作者；只有將思想品德教育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起才能達(dá)到預(yù)期的目的；此外，思想品德還要有針對(duì)性才會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可，動(dòng)之以情，曉之以理，把自己投入到學(xué)生之中就會(huì)收到良好的效果。上個(gè)學(xué)年我剛接手二年級(jí)，5班有個(gè)小男孩特別喜歡美術(shù)課，但就是不愛(ài)講衛(wèi)生，班里的同學(xué)都不太跟他玩，還說(shuō)他臟，在分組活動(dòng)中，大家都不愿他加入，影響了正常的教學(xué)秩序，我講起了中國(guó)女排在雅典奧運(yùn)會(huì)靠著團(tuán)結(jié)拼搏精神奮力奪冠的經(jīng)過(guò)時(shí)，同學(xué)們安靜了下來(lái)，我乘機(jī)教育同學(xué)們，使他們懂得：尊重他人，樂(lè)于助人，共同進(jìn)步，是人生最大的樂(lè)趣。課后，我找來(lái)這個(gè)小男孩聊天，教育他應(yīng)注意個(gè)人衛(wèi)生，主動(dòng)與他人交朋友，并送了一些小畫(huà)具給他，還安排班干部幫助他，幾周下來(lái)，這位小男孩便融入到美術(shù)的大家庭中。

（三）美術(shù)課是學(xué)生喜愛(ài)的課程，尤其是低年級(jí)的學(xué)生；教材內(nèi)容都以形象，色彩去感染兒童，能很自然地與思品教育緊密聯(lián)系起來(lái)，因此美術(shù)教學(xué)在思想品德教育中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。比如畫(huà)小白兔講小白兔的善良、溫和、愛(ài)衛(wèi)生；畫(huà)老牛講老牛的勤勞、勇敢，有恒心；做紙玩具講變廢品為寶，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德……使孩子們?cè)谡莆彰佬g(shù)基本知識(shí)的同時(shí)自然地形成良好的品德，養(yǎng)成熱愛(ài)生活，樂(lè)于助人，勤勞勇敢的人生觀。

（一）滲透法。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)兒童年齡和心理的接受能力，對(duì)低中年級(jí)采取講故事、看錄像、讀詩(shī)歌、聽(tīng)音樂(lè)等方法，將思想品德內(nèi)容滲透其中，使孩子們很自然地沉浸在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，受到熏陶及教育。特別是低年級(jí)的學(xué)生，注意力還不夠集中，有時(shí)上幾分鐘的課，就開(kāi)始三五個(gè)小朋友在交頭接耳的講話，或是坐不住了，或是玩學(xué)習(xí)用具，這時(shí)我通常會(huì)講一些小故事，把學(xué)生的注意力重新吸引到教學(xué)中來(lái)，收到了很好的效果。

（二）誘導(dǎo)法。根據(jù)中高年級(jí)學(xué)生能獨(dú)立思考問(wèn)題的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)他們得出正確的結(jié)論。如畫(huà)“船兒漂漂”的主題目畫(huà)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)———番禺漁鄉(xiāng)進(jìn)行討論：大海、魚(yú)兒、漁民的相互關(guān)系，通過(guò)討論，從而產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感。

（四）討論法。是誘導(dǎo)法的引伸，有計(jì)劃地把兒童分組或全班圍繞一些問(wèn)題展開(kāi)討論，充分發(fā)揮他們的獨(dú)立思考能力及創(chuàng)作熱情，收到自己教育自己的效果。如記憶畫(huà)“節(jié)日的餐桌”，“美麗的葉子”；故事畫(huà)“巧救小昆蟲(chóng)”等，通過(guò)討論孩子們大膽發(fā)言、各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)了參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)了記憶思維活動(dòng)與創(chuàng)造思維活動(dòng)。

（五）演示法。這是一種生動(dòng)形象的直觀性教學(xué)法，很適合兒童的特點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段及當(dāng)堂演示等直觀形象的表達(dá)，由形象思維引發(fā)抽象思維，產(chǎn)生特殊的教學(xué)效果，對(duì)美術(shù)教學(xué)之中的思想品德教育有很好的吸引力和良好的效果?？偠灾?，思想品德教育是每一位教育工作者必須重視的重要“工程”，美術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育對(duì)美術(shù)教學(xué)自身也會(huì)取得巨大的推動(dòng)作用。只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，將美術(shù)教育與思想品德教育結(jié)合起來(lái)，學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，心靈美也一點(diǎn)一滴的得到了升華。

[1]《早期教育》教師版[m].南京市：江蘇教育報(bào)刊社,2017.

[2]《中國(guó)中小學(xué)美術(shù)》[m].北京市：中國(guó)美術(shù)出版總社,2014.

[3]《中小學(xué)德育》[m].廣州市：華南師范大學(xué)雜志社,2017.

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十五

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境；小學(xué)音樂(lè)；教學(xué)改革；措施。

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已然來(lái)臨。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的概念在各行各業(yè)日益流行，如果誰(shuí)能利用好互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的研究和理解更為透徹具體，誰(shuí)就能在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占得有利位置。而且在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，讓過(guò)去很多不可能實(shí)現(xiàn)的事情變得輕而易舉，對(duì)于人們的思維模式、處事方式將產(chǎn)生翻天覆地的變化。對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教育者來(lái)說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下開(kāi)展教學(xué)工作也將取得意想不到的效果，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響將是顛覆性的，進(jìn)而可以幫助我們實(shí)現(xiàn)更有效的課堂教學(xué)效果。

第一，改革對(duì)于提高小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)效率非常有幫助?？偟膩?lái)說(shuō)，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革是為了教師能夠更好的完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，從而找到樂(lè)于被當(dāng)代小學(xué)生接受音樂(lè)的教學(xué)方式，提高他們的審美情趣，陶冶審美情操，這都是大有裨益的。

二、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的教育變革。

基于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，現(xiàn)在全世界都面臨著一個(gè)全新的技術(shù)時(shí)代，則翻轉(zhuǎn)課堂、微課程教學(xué)就是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和小學(xué)音樂(lè)教育所產(chǎn)生的具體措施。

（一）翻轉(zhuǎn)課堂觸摸教育的未來(lái)。

眾所周知，在課堂上老師進(jìn)行授課，然后布置相應(yīng)的家庭作業(yè)讓學(xué)生課后練習(xí)，這是傳統(tǒng)的教學(xué)模式。而在“翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式”下，學(xué)生可以在上課之前學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)視頻，課堂可以用來(lái)寫(xiě)作業(yè)或者進(jìn)行討論，當(dāng)學(xué)生們做課堂作業(yè)遇到困難時(shí)，教師就可以對(duì)他們進(jìn)行一對(duì)一的個(gè)性化指導(dǎo)。由此一來(lái)，課堂就會(huì)成為一個(gè)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的場(chǎng)所，不僅可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，還可以為學(xué)生們答疑解惑，進(jìn)而可以實(shí)現(xiàn)更好的教育效果。在該教學(xué)模式下，知識(shí)傳授和知識(shí)內(nèi)化的發(fā)生情境出現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了翻轉(zhuǎn)，教師的角色也發(fā)生了翻轉(zhuǎn)。[5]學(xué)生通過(guò)教學(xué)視頻學(xué)習(xí)時(shí)，完全可以根據(jù)個(gè)人的需要，自定學(xué)習(xí)進(jìn)度，可以按照自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方式或速度等，任意地倒退、暫停、快進(jìn)和重復(fù)。當(dāng)學(xué)生在課堂上做作業(yè)的時(shí)候，教師可以很容易的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑，進(jìn)而可以及時(shí)給予學(xué)生一對(duì)一的指導(dǎo)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以反映每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。所以在翻轉(zhuǎn)課堂中，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于促進(jìn)信息化教學(xué)變革的重要性更為凸顯。

（二）微課程，回應(yīng)翻轉(zhuǎn)課堂。

何謂“微課程”？它是指將時(shí)間控制在10分鐘之內(nèi)，根據(jù)教學(xué)思想，教學(xué)目標(biāo)明確，內(nèi)容短小，可以集中說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題的小課程。通過(guò)利用微課程資源，學(xué)生在家可以自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)，要及時(shí)地記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，到學(xué)校后可以方便地獲得教師的指導(dǎo)。近些年來(lái)，微課程迅速發(fā)展，其發(fā)展方向同互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展的方向是一致的。對(duì)微課程實(shí)踐的不斷積累，可以促進(jìn)形成微課程群，對(duì)微課程群的應(yīng)用進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生新的應(yīng)用數(shù)據(jù)，同時(shí)不斷融入每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做到有針對(duì)的教學(xué)。

（三）實(shí)行個(gè)性化的教學(xué)過(guò)程。

疑解惑并指導(dǎo)他們完成規(guī)定的任務(wù)，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的要求。例如在鑒賞《茉莉花》這一課中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式可能只是教師放放《茉莉花》的片段，再介紹這首曲子的背景，最后由學(xué)生談?wù)劯惺?。這種模式的教學(xué)方式很難讓學(xué)生形成真正的藝術(shù)鑒賞能力，也很難吸引學(xué)生的注意，所以本人根據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂的方式進(jìn)行了以下實(shí)踐。

根據(jù)原有的教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)現(xiàn)有的視頻資源進(jìn)行再加工，編輯微視頻，以音頻和視頻的形式來(lái)增加學(xué)生對(duì)《茉莉花》的感受和理解。學(xué)生課前統(tǒng)一到機(jī)房根據(jù)自主學(xué)習(xí)任務(wù)分別進(jìn)行學(xué)習(xí)，課中再互相體驗(yàn)、交流，根據(jù)上課的情況看來(lái)，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行“人機(jī)一對(duì)一”的學(xué)習(xí)時(shí)，注意力和思維力都靈活且較高，在很大程度上提高了課堂的教學(xué)效果。

四、總結(jié)。

通過(guò)前面的一些實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)課堂，真的能實(shí)現(xiàn)了基于“微課”的“翻轉(zhuǎn)課堂模式”下的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)，也能讓學(xué)生得到了在愉悅舒適的環(huán)境下學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，這對(duì)激發(fā)學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的審美情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神等都是大有裨益的。當(dāng)然，也不是每節(jié)課都適合采用這種方法，這需要我們認(rèn)真去分析、探索。但同時(shí)這種教學(xué)模式也會(huì)加大任課教師的工作量、備課量，音樂(lè)教師除了傳統(tǒng)的教學(xué)功底之外，還要求他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的常用技術(shù)有一定的了解。總而言之，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，教育會(huì)發(fā)生巨大的變革，為了順應(yīng)時(shí)代的要求，為了讓我們的課堂效果更好，作為一名普通的教育工作者應(yīng)該更加努力地去探索。

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淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十六

：在現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教育工作中，教師采用單一的繪畫(huà)模式和繪畫(huà)材料，難以很好地滿足教學(xué)需求。綜合材料繪畫(huà)結(jié)合了多種學(xué)科知識(shí)，對(duì)于有效開(kāi)展中小學(xué)美術(shù)教育活動(dòng)具有積極意義，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。該文從介紹綜合材料繪畫(huà)的基本情況入手，分析了綜合材料繪畫(huà)在中小學(xué)美術(shù)教育中的作用，以期為推動(dòng)中小學(xué)美術(shù)教育水平發(fā)展提供借鑒。

繪畫(huà)是人類智慧和天賦的集中表現(xiàn)，美術(shù)教育能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、繪畫(huà)能力、創(chuàng)造力。中小學(xué)生在接受新鮮事物方面的能力較強(qiáng)，教師積極采用科學(xué)、合理的方式和手段，開(kāi)展中小學(xué)美術(shù)教育，能夠取得良好的效果。教師應(yīng)充分采用綜合材料繪畫(huà)形式，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)繪畫(huà)，從而全面提升學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

綜合材料繪畫(huà)在現(xiàn)代美術(shù)教育中發(fā)揮著重要的作用，其主要指在現(xiàn)代繪畫(huà)中，創(chuàng)作者不采用傳統(tǒng)形式的繪畫(huà)材料，而是使用新材料開(kāi)展作畫(huà)活動(dòng)。綜合材料繪畫(huà)采用多種材料和方式，如金屬材料、塑料材料、自然界天然材料等，通過(guò)拼接、組合方式進(jìn)行創(chuàng)作。在采用綜合材料繪畫(huà)時(shí)，最為關(guān)鍵的部分在于創(chuàng)作者想要呈現(xiàn)出何種畫(huà)面，從而選擇合適的材料和方式開(kāi)展繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)。綜合材料繪畫(huà)能有效反映出時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，綜合材料繪畫(huà)的具體觀念與方法都體現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的變革，從而使創(chuàng)作者有效地表達(dá)其對(duì)于生活和藝術(shù)的看法、態(tài)度。在這個(gè)層面上，教師使學(xué)生充分了解綜合材料繪畫(huà)，能夠?yàn)槠涓玫卣莆宅F(xiàn)代藝術(shù)特征和把握現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手段，提供良好的前提條件。

綜合材料繪畫(huà)深度融合了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，教師將其積極應(yīng)用在中小學(xué)美術(shù)教育活動(dòng)中，能夠增強(qiáng)美術(shù)教育活動(dòng)的多元化特征，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)、掌握美術(shù)創(chuàng)作的技巧與內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、審美能力和創(chuàng)作能力。

1.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。

綜合材料繪畫(huà)涉及多方面的材料，這些材料特征不同，給人們帶來(lái)的感受也不盡相同。中小學(xué)生的好奇心較強(qiáng)，想象力較豐富，教師在美術(shù)教育活動(dòng)中積極采用綜合材料繪畫(huà)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極利用日常生活中的材料，將其重新剪切和拼接，呈現(xiàn)出不同的效果，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。首先，教師可以讓學(xué)生選取一些自己較感興趣的日常用品和材料，將其帶入課堂，學(xué)生之間進(jìn)行良好的交流，針對(duì)各種材料進(jìn)行科學(xué)合理的組合與設(shè)計(jì)；其次，教師可以為學(xué)生選擇具體的創(chuàng)作主體，如一些長(zhǎng)方體的物體，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地想象長(zhǎng)方體的物品類型，并積極開(kāi)展相應(yīng)的創(chuàng)作活動(dòng)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、參與度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，充分利用各項(xiàng)材料，制作一些長(zhǎng)方體類型的美術(shù)物品。

2.激發(fā)學(xué)生的潛能。

中小學(xué)生創(chuàng)作的作品，在通常情況下具有一定的抽象性，且在主題方面的表現(xiàn)效果往往不夠鮮明。要充分培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力，教師應(yīng)積極采用綜合材料繪畫(huà)的方式，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生更好地感知外界事物，并充分融合理論內(nèi)容和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)通過(guò)綜合材料繪畫(huà)方式，在教學(xué)中積極引入豐富的主題繪畫(huà)內(nèi)容，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)作能力，完成繪畫(huà)活動(dòng)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生更好地突破傳統(tǒng)理論知識(shí)和繪畫(huà)技法的局限，積極應(yīng)用綜合材料，切實(shí)豐富作品形式和內(nèi)涵，更加全面地展現(xiàn)精神世界，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和想象能力。

3.強(qiáng)化學(xué)生的歸納概括能力。

學(xué)生學(xué)習(xí)綜合材料繪畫(huà)，需要具備較強(qiáng)的分析、概括能力，能夠從具體的材料中，科學(xué)、有效地選擇出較為合適的材料。應(yīng)用綜合材料繪畫(huà)方式，需要大量搜集并使用多種綜合材料。面對(duì)大量的材料，學(xué)生需要從多項(xiàng)材料中選擇出最適合的材料，這對(duì)學(xué)生提出了較高的要求。對(duì)此，教師需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的歸納、概括能力。某位小學(xué)美術(shù)教師為了鍛煉學(xué)生的歸納、概括能力，將學(xué)生劃分為不同的小組，針對(duì)材料的性質(zhì)、軟硬度、顏色等方面的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分類，不同的小組負(fù)責(zé)不同的內(nèi)容，這樣能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師引導(dǎo)學(xué)生明確、掌握不同材料產(chǎn)生的效果，能夠使學(xué)生逐漸掌握綜合材料繪畫(huà)的具體規(guī)律。

綜合材料繪畫(huà)在中小學(xué)美術(shù)教育中具有積極、有效的作用。教師充分發(fā)揮綜合材料繪畫(huà)的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，能夠獲得良好的效果。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和潛能，強(qiáng)化學(xué)生的歸納、概括能力，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)階段綜合材料繪畫(huà)的要求，促進(jìn)美術(shù)教育活動(dòng)的順利開(kāi)展，全面提升教育水平。

[1]姚林林，李英梅.淺談綜合材料在美術(shù)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用.美術(shù)教育研究，2015（21）.

[2]孫悅怡.為繪畫(huà)披上個(gè)性外衣——試論綜合繪畫(huà)材料的視覺(jué)意義.美術(shù)教育研究，2015（19）.

[3]王志琪.融合發(fā)展——芻議綜合材料繪畫(huà)對(duì)水彩畫(huà)創(chuàng)作及教學(xué)的影響.西北美術(shù)，2017（1）.

[4]趙希.淺談高中美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作采用綜合材料的必要性.文理導(dǎo)航教育研究與實(shí)踐，2017（9）。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十七

所謂素質(zhì)，并不僅僅是指掌握和運(yùn)用一定的科學(xué)文化知識(shí)，而是通過(guò)了解、體驗(yàn)從整體上將各種文化內(nèi)化成自身的一種素養(yǎng)，完善自身人格。美術(shù)教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力來(lái)培養(yǎng)其高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生如何正確地研究和表現(xiàn)物質(zhì)世界，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，這些都與思想政治教育緊密相連。

第一，學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生大都從小就開(kāi)始接觸藝術(shù)，個(gè)性比較鮮明，偏感性，不愿意被管束，思維活躍的同時(shí)缺少一定的組織性和紀(jì)律性，政治覺(jué)悟不高[1]。第二，自我認(rèn)同程度高，擁有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望，勇于接受和面對(duì)社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)，但承受挫折的能力不強(qiáng)，自我調(diào)節(jié)能力差，面對(duì)失敗的時(shí)候不會(huì)對(duì)自我進(jìn)行反思，總是將失敗原因歸咎于外部環(huán)境，且缺乏一定的公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。第三，只注重專業(yè)課程，將大多數(shù)時(shí)間和精力都投入到了專業(yè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中，忽視了文化課的學(xué)習(xí)，沒(méi)有擴(kuò)展知識(shí)面的意識(shí)。

1.使美術(shù)教育更貼近現(xiàn)實(shí)。

學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生大都家庭條件優(yōu)越，具有很強(qiáng)的自信心和強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及濃厚的專業(yè)情結(jié)，對(duì)周邊的人、社會(huì)、環(huán)境缺少一定的關(guān)注，但美術(shù)教育的目的并不僅僅在專業(yè)技能和素質(zhì)上，同樣注重學(xué)生的全面發(fā)展[2]。因此，通過(guò)思想政治教育中關(guān)于國(guó)家史事、政治觀點(diǎn)、社會(huì)時(shí)事、道德規(guī)范等方面的熏染來(lái)使美術(shù)教育更加貼近現(xiàn)實(shí)。

2.實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育大眾化和人性化之間的融合。

教育本身就是要面向全體學(xué)生的，所謂因材施教，就是應(yīng)該承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體間存在的差異性，維護(hù)每位學(xué)生的自尊和自信，尊重其人格，欣賞他們?cè)诓煌矫娴牟煌拍?，為不同學(xué)生創(chuàng)造出適合其學(xué)習(xí)和發(fā)展的自由空間，即教育的大眾化，美術(shù)教育更是如此。美術(shù)教育本就比較注重學(xué)生個(gè)體的興趣、能力、心理結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)以及需求的差異性，以使學(xué)生發(fā)揮出其個(gè)人的特點(diǎn)和潛能，實(shí)現(xiàn)自我，避免學(xué)生思想的僵化，即美術(shù)教育的人性化[3]。為使學(xué)生能夠在自我教育中更好的維持自身發(fā)展，美術(shù)教育應(yīng)通過(guò)創(chuàng)建良好校園文化這種隱性、間接的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情操的潛在熏陶。

3.促進(jìn)美術(shù)教育中民族性同世界性的融合。

因?yàn)槊佬g(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)出具有一定文化內(nèi)涵和素養(yǎng)的美術(shù)家，同樣的，一個(gè)沒(méi)有內(nèi)涵和高品質(zhì)的人也必定不會(huì)成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。因此，美術(shù)教育也應(yīng)當(dāng)跟隨社會(huì)主流，以社會(huì)主義為指導(dǎo)原則和方向，在教學(xué)內(nèi)容上做到藝術(shù)與思想的統(tǒng)一。思想政治教育中涉及到的有關(guān)民族歷史、文化的內(nèi)容，可以讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中了解到屬于民族的，或具有不同地方特色的藝術(shù)文化，使學(xué)生在美術(shù)教育中既得到藝術(shù)熏陶，又得到思想政治熏陶，既向?qū)W生傳播了知識(shí)，又使年輕一代學(xué)生在了解民族文化、歷史、藝術(shù)的過(guò)程中增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)了高尚情操。此外，隨著全球化腳步的加快，文化也變得更加多元化，美術(shù)教育也逐漸向著開(kāi)放、多元和世界性方向發(fā)展，不斷傳入的外來(lái)文化沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，此時(shí)，思想政治教育就成為了一種既能保持和傳承民族藝術(shù)、文化，又能吸收多元文化精華的有效手段，使美術(shù)教育具有民族性，在教育日趨國(guó)際化的大環(huán)境中發(fā)揮出更大作用。

4.推動(dòng)美術(shù)教育同道德教育相融合。

所謂教書(shū)育人，重點(diǎn)在人育，教學(xué)生如何做人，美術(shù)教育也是一樣。藝術(shù)本身最初的目的也是安慰人類精神，將人類的品性和道德引導(dǎo)到最高點(diǎn)[4]。就如同列夫托爾斯泰所說(shuō)的一樣：藝術(shù)是美的靈魂，其目的是教育，不僅是智育、心育，更是對(duì)整個(gè)人的教育。藝術(shù)對(duì)人的智慧和心靈可以起到直接影響，且這種影響是全方面，綜合性的，美術(shù)教育使學(xué)生在理解心靈美和外在美方面起到正確的引導(dǎo)作用，幫助他們辨別真正的美與丑，善與惡。因此，通過(guò)思想政治教育中的道德教育，可以為健康審美觀的樹(shù)立和審美的自覺(jué)性和追求上打下良好基礎(chǔ)，將美術(shù)教育中美和藝術(shù)的教育同人性、生活、社會(huì)中的道德緊密相連，樹(shù)立良好審美觀的同時(shí)提高道德素質(zhì)。

5.推動(dòng)了教師素養(yǎng)的提高。

美術(shù)教育實(shí)際上是將高度發(fā)展的那些社會(huì)理性轉(zhuǎn)化，然后以一種更為直觀、生動(dòng)和感性的形式表現(xiàn)出來(lái)，其中包括了思想政治方面的內(nèi)容和倫理道德方面的內(nèi)涵，在提高學(xué)生藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，凈化他們的心靈，升華他們的道德情操，最終完善他們的人格[5]。因此，要想將思想政治教育滲透于美術(shù)教育之中，發(fā)揮其真正作用，就要對(duì)教師的綜合素養(yǎng)提出更高的要求，使教師能夠跟上時(shí)代發(fā)展腳步，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對(duì)教材內(nèi)容做深入細(xì)致的研究，創(chuàng)新教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)的美好憧憬，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，勇于追求理想，實(shí)現(xiàn)在美術(shù)教育中滲透思想政治教育的真正目的。

思想政治教育與美術(shù)教育一樣，都是服務(wù)于素質(zhì)教育的，從魯迅先生的“美術(shù)可以輔翼道德”到“禮樂(lè)皆得，謂之有德”都可以看出思想政治教育與美術(shù)教育在規(guī)范受教育者行為，完善其品德方面相互融合，相互影響和相互促進(jìn)的關(guān)系，因此，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中要注重發(fā)揮思想政治教育在美術(shù)教育中的輔助作用，推進(jìn)美術(shù)教育更好的發(fā)展。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十八

文章主要從美的本質(zhì)和對(duì)美育的理解出發(fā)，提出美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人，使之成為身心健康的完善的人，同時(shí)針對(duì)美育在當(dāng)今社會(huì)中存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，論證了美育的目的和作用。

美育；素質(zhì)教育；社會(huì)功能；經(jīng)濟(jì)功能。

愛(ài)美是人類的天性。人類自從在勞動(dòng)中誕生美之后，就尋找著美，追求著美，創(chuàng)造著美―――既孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造客觀世界，也孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造著自身。馬克思說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步，是人類追求美的結(jié)晶。”美術(shù)教育對(duì)人的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，美育的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，創(chuàng)造美好的人生，事實(shí)上每一種教育的最終目的都是如此，只是美育是最直接的途徑和最有效的辦法。

生活中到處都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？筆者認(rèn)為美是一種有規(guī)律的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它蘊(yùn)涵著客觀規(guī)律與長(zhǎng)遠(yuǎn)目的高度融合的和諧自由關(guān)系的理想存在。羅丹說(shuō)：“美對(duì)于我們的眼睛來(lái)說(shuō)，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>

美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系，它包含著認(rèn)識(shí)關(guān)系和功利關(guān)系，又不同于認(rèn)識(shí)關(guān)系和功利關(guān)系，體現(xiàn)出真善統(tǒng)一的特色，它具有人類社會(huì)性、客觀實(shí)現(xiàn)性、形象直覺(jué)性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨(dú)特性等基本特征。

美術(shù)教育，通常稱為審美教育，是審美和教育的融合。美育是通過(guò)審美的方式來(lái)教育人，它借助于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。

所謂美育的本質(zhì)，是指美育這種教育的本體存在及其特殊的質(zhì)的規(guī)定性。也就是說(shuō)，美育，這一概念它體現(xiàn)的應(yīng)是其本體存在的內(nèi)部聯(lián)系。因此，要全面、準(zhǔn)確地把握美育的本質(zhì)，就必須以全面、準(zhǔn)確地把握美育本體這一整體存在及其內(nèi)部聯(lián)系為前提。美術(shù)教育不同于德、智、體等教育，它只是通過(guò)藝術(shù)等美感活動(dòng)和審美方式，來(lái)提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)，來(lái)轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)，改變?nèi)说木衩婷?，從而達(dá)到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧的發(fā)展，成為具有崇高情操與富有實(shí)踐能力的人。它有主體審美感受能力、??美認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)問(wèn)題，也有主體在實(shí)踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問(wèn)題。

馬克思說(shuō)：“人和動(dòng)物不同，人的活動(dòng)都是有意識(shí)的生命活動(dòng)。”因?yàn)槿说幕顒?dòng)是有意識(shí)的，所以都自覺(jué)或不自覺(jué)地具有一定的目的。所謂完美的人，是既有物質(zhì)生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娛樂(lè)。作為一種社會(huì)關(guān)系，標(biāo)志著人與人之間關(guān)系的和諧與協(xié)調(diào)，也充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美特有的功能與性質(zhì)。

美育的任務(wù)在于鼓舞人們?nèi)?ài)美、欣賞美、追求美，使人充滿對(duì)生活的信心和希望。美育作為一種愛(ài)的教育，能自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生自愛(ài)與愛(ài)他，以及愛(ài)學(xué)校、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人類、愛(ài)和平、愛(ài)生活的情感態(tài)度，他們能在愛(ài)的體驗(yàn)中獲得審美的共鳴和喜悅，建立起一種人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧。由于美育不帶有功利色彩，通過(guò)審美教育，不僅能培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且能美化人自身，即幫助學(xué)生樹(shù)立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈，他們就能用正確的觀點(diǎn)看待任何事物，遵循理解人、關(guān)心人、尊重人、信任人的原則處理人際關(guān)系，用一種讓對(duì)方樂(lè)于接受的方式交流溝通。同時(shí)，也能用正確的審美標(biāo)準(zhǔn)約束自己的言行。此外，由于有了正確的審美觀，人們會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)生活的美好，從而熱愛(ài)生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個(gè)重要組成部分。

素質(zhì)教育是做人的基本的教育。素質(zhì)教育不是單獨(dú)進(jìn)行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動(dòng)。美育由于它自身的特點(diǎn)，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊重要的作用。要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個(gè)極好的切入口；重視審美教育的獨(dú)特功能，可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面推進(jìn)。

美育在素質(zhì)教育中的作用與地位，可歸納為以下幾個(gè)方面：

1.有利于陶冶人的情操。情感是人對(duì)待周圍現(xiàn)實(shí)和對(duì)待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗(yàn)。情感既反映人對(duì)人的態(tài)度，也反映人對(duì)事物的態(tài)度，因此是反映現(xiàn)實(shí)的特殊形式。列寧就曾經(jīng)指出：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！泵佬g(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號(hào)，容易喚起人的情感體驗(yàn)。情感性同樣是美術(shù)課程的重要性質(zhì)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力，不僅如此，美術(shù)課程本身就直接影響學(xué)生的情感、態(tài)度。美術(shù)課程不僅使學(xué)生的不良情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，而且有益于學(xué)生情感的不斷升華。美育就是運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切美，對(duì)人進(jìn)行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實(shí)的靈魂，并滲透到整個(gè)內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺(jué)的理性力量。這是其他教育無(wú)法做到的。

2.有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的“內(nèi)化”。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將道德、知識(shí)等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他教育相結(jié)合，并滲透到其他教育中去。一個(gè)人僅知道什么是不夠的，只有從情感上產(chǎn)生愛(ài)好，才能心悅誠(chéng)服，才會(huì)在行動(dòng)中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性?？梢?jiàn)，美育具有全方位的作用。

3.有利于提高思維能力。人類認(rèn)識(shí)事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術(shù)活動(dòng)，尤其是美術(shù)活動(dòng)中的一種基本思維方式，所以美術(shù)課程不僅能幫助學(xué)生有效地豐富形象儲(chǔ)存，而且能訓(xùn)練學(xué)生形象思維的能力，兩種思維密切相關(guān)，從思維的發(fā)生學(xué)來(lái)說(shuō)，形象思維是基礎(chǔ)，沒(méi)有形象思維也就沒(méi)有邏輯思維。所以，要提高人的思維能力，尤其對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，更要注意形象思維教育。

從上面論述中可以看出，美育的社會(huì)功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個(gè)體成為一種立體。因此，美育著眼的是整個(gè)的人，是人身心的健全發(fā)展，所以，美育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想。

社會(huì)健康、完善的發(fā)展就需要健康、完善的新型人才。美育是社會(huì)主義教育不可缺少的組成部分，對(duì)人的全面發(fā)展起著重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的樹(shù)立、培養(yǎng)，都不能離開(kāi)美育的影響和熏陶。

培養(yǎng)愛(ài)心，當(dāng)然不只是美育的任務(wù)，各種教育都應(yīng)將它納進(jìn)去，但美術(shù)教育有它特殊的作用。審美是人類愛(ài)心培養(yǎng)的主要方式之一。愛(ài)人類，愛(ài)自然，愛(ài)自己，愛(ài)生活，健全的人格理應(yīng)如此。充滿愛(ài)心的人必然是美的人，一個(gè)充滿愛(ài)的社會(huì)必然是美的社會(huì)。

審美想象、直覺(jué)與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是人類最可貴的素質(zhì)之一。審美的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為想象。可以說(shuō)，創(chuàng)造新事物是想象最本質(zhì)的特點(diǎn)。正是因?yàn)閷徝佬睦硖攸c(diǎn)是想象，所以審美對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有特殊重要的作用。同時(shí)，美育作為完美人格的最基本的建構(gòu)手段，能夠培養(yǎng)人的道德情操，陶冶人的美好心靈，促使人的道德素質(zhì)獲得全面而充分的提高。

中華民族有著幾千年的悠久歷史，有著相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)。美術(shù)教育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會(huì)生活的畫(huà)卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會(huì)生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)?！八囆g(shù)來(lái)源于生活”，在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術(shù)的能力，初步樹(shù)立良好、正確的審美觀點(diǎn)。

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[3]張晶.美學(xué)之思：理的審美化存在[m].北京：廣播學(xué)院出版社，2003.

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇十九

：藝術(shù)源于生活，又歸于生活。地域文化構(gòu)成優(yōu)秀的中華文化，各地區(qū)的文化特色是藝術(shù)教育創(chuàng)作和學(xué)習(xí)最主要的素材。所以，現(xiàn)在很多從事藝體教育的學(xué)者都深入各地區(qū)，融入不同的地域去考察地域文化，并成立課題進(jìn)行研究。

教師通過(guò)傳授美術(shù)構(gòu)圖技巧將美術(shù)文化傳遞給兒童，這也是文化的傳播和傳承，而兒童對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，就是一個(gè)接受優(yōu)秀中華文化的過(guò)程，同時(shí)也能夠培養(yǎng)美學(xué)意識(shí)和美學(xué)鑒賞能力。通過(guò)研習(xí)各地域的文化，可以深入挖掘地域文化的影響力和其文化價(jià)值，同時(shí)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和延伸教學(xué)文化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)品鑒能力，同時(shí)開(kāi)闊學(xué)生的眼界，認(rèn)識(shí)不同地域文化的差異性，從而更好地學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的地域文化。

地域文化是指以特殊的地理位置劃分地區(qū)的文化，包括地域內(nèi)人們的生活習(xí)性、特色風(fēng)俗習(xí)慣、思考方式、宗教文化、飲食文化等，每個(gè)地區(qū)的文化都是地方人民的精神支撐，對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)有著重要的作用。首先，地域文化是進(jìn)行學(xué)校藝術(shù)教育最重要的教學(xué)輔助。世界各地的高校藝術(shù)類學(xué)生可以查看地方館藏資源、瀏覽文化博物館以及觀賞地方名勝古跡，這些都可以快速了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｆ浯?，地域文化的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解地方特色，有助于學(xué)生技能的提升。高校學(xué)生來(lái)自不同地方，地域差異較為明顯，而藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)通常具有突出的地域性，往往喜歡回歸故里。所以，把地域文化融合到藝術(shù)教育的范圍，能夠更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解不同地域的文化特點(diǎn)，從而擴(kuò)展學(xué)生的眼界和思維，讓他們?cè)诰蜆I(yè)過(guò)程中處于優(yōu)勢(shì)地位。地域文化和藝術(shù)教育一起學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)作。學(xué)校傳授地域文化知識(shí)，能夠激起學(xué)生對(duì)地域文化的保護(hù)和關(guān)注，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。再次，二者的結(jié)合能夠促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。地域文化的傳播，地區(qū)特色的弘揚(yáng)，能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也能夠設(shè)計(jì)出更多地域特色的產(chǎn)品。最后，藝術(shù)類學(xué)校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要對(duì)高校藝術(shù)學(xué)生提出新的.人才要求，學(xué)校也要開(kāi)設(shè)符合時(shí)代需要的課程，提升學(xué)生的技能和培訓(xùn)強(qiáng)度，學(xué)習(xí)不同地域的特色文化，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美能力。

1.充分挖掘地域美術(shù)資源。

對(duì)于從事美術(shù)教育的學(xué)者來(lái)說(shuō)，對(duì)挖掘美術(shù)資源有著非常敏感的嗅覺(jué)，如武夷山山水如畫(huà)，文化與古典建筑物歷史悠久，是進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的必選之地。山川秀麗、風(fēng)景奇秀、河水靈動(dòng)，山水相逢、人文與自然搭檔恰到好處。九曲江纏繞山間，丹霞單面山、塊狀山、柱狀山偎依河畔，姿態(tài)萬(wàn)千，這些自然風(fēng)景在美學(xué)授課中都是很好的地域資源。武夷山一直都受到文人墨客的青睞，所以，在進(jìn)行美術(shù)取材授課過(guò)程中，簡(jiǎn)單的闡述和歸納并不能完全展示武夷山的美，必須到實(shí)地身臨其境地領(lǐng)略它的山美、水美、人文美。尤其是作為一名美術(shù)學(xué)者，更應(yīng)該親自去感受，同時(shí)也要組織帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)地寫(xiě)生，讓他們?cè)趦?yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)美和欣賞美。

2.建立具有地域文化特色的課程體系。

要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地域文化，就必須開(kāi)設(shè)具有地域文化特色的文化課程。課程是開(kāi)展教學(xué)的基本載體，所以，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和加強(qiáng)地域文化學(xué)習(xí)，必須設(shè)計(jì)合理的課程體系，學(xué)校應(yīng)與周邊景點(diǎn)或者地域特色景點(diǎn)展開(kāi)合作，促進(jìn)學(xué)校地域文化課程的參觀和學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)的地域文化課程體系需要含有兩方面的內(nèi)容：基本的文化課程和實(shí)操課程?；镜奈幕n主要是開(kāi)闊學(xué)生的眼界，傳播地域特色文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;實(shí)操課程主要是讓學(xué)生自己實(shí)踐操作，讓他們主動(dòng)去感受和理解文化，并通過(guò)自己的理解進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，從而提高他們的實(shí)操能力。此外，教師要帶學(xué)生去實(shí)地觀察和欣賞，感受地區(qū)的文化習(xí)俗，并總結(jié)當(dāng)?shù)氐奶厣囆g(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)教師應(yīng)該在旁提點(diǎn)學(xué)生，向?qū)W生傳播當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思考。

3.找準(zhǔn)地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的切合點(diǎn)。

文化傳播的主要形式是地域文化藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。而藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值表現(xiàn)來(lái)源于社會(huì)公眾的喜歡程度，社會(huì)公眾的接受和購(gòu)買程度反映藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。中國(guó)地大物博，具有特色的少數(shù)民族非常多，因此包含的地域特色文化也就特別多，然而很多地區(qū)的地域文化還沒(méi)開(kāi)發(fā)，都屬于自然景點(diǎn)，不符合美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。所以，教師應(yīng)多走訪我國(guó)具有美術(shù)指導(dǎo)意義的地區(qū)，尋找具有濃厚人文景觀和自然景觀的地域，深入挖掘地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)操活動(dòng)。同時(shí)教師要注意興趣導(dǎo)向，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂技能的訓(xùn)練和理論知識(shí)的傳授，多進(jìn)行外地實(shí)地演練，讓學(xué)生多欣賞地域文化景點(diǎn)和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞?，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。還可以邀請(qǐng)一些知名的藝術(shù)大師，讓他們參與到學(xué)校組織的地域文化參觀活動(dòng)中來(lái)，與學(xué)生互動(dòng)，為學(xué)生講解藝術(shù)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

4.開(kāi)設(shè)校企合作的實(shí)踐課程，為地域文化發(fā)展培養(yǎng)人才。

通過(guò)與企業(yè)建立人才對(duì)等機(jī)制，為藝術(shù)學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供一個(gè)地域文化設(shè)計(jì)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操能力。與學(xué)校建立聯(lián)系的地方企業(yè)，要有象征性的藝術(shù)品，所以，學(xué)校要主動(dòng)與地方企業(yè)展開(kāi)合作，地方企業(yè)則應(yīng)盡力幫助學(xué)校成立實(shí)訓(xùn)基地，從而與學(xué)校簽訂人才輸送協(xié)議，學(xué)校提供優(yōu)秀的畢業(yè)生到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐動(dòng)手能力培訓(xùn)，為地域文化藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供集美學(xué)文化知識(shí)和實(shí)操動(dòng)手能力于一體的優(yōu)秀人才。

文化的繁榮昌盛會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)幅員遼闊，地域特色突出，地域文化能夠?yàn)樗囆g(shù)教學(xué)提供最好的素材。藝術(shù)類大學(xué)生需要研習(xí)不同地域的文化特色，了解不同的地域文化知識(shí)，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)表現(xiàn)技能，加強(qiáng)自身文化的熏陶和技能的提升，真正做到學(xué)以致用，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承作出貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化潮流中，多元文化相互碰撞和融合，也就對(duì)藝術(shù)人才提出了新標(biāo)準(zhǔn)和新要求，藝術(shù)人才應(yīng)該是全能型、綜合型的人才，不僅僅要熟知各地域文化知識(shí)，也要學(xué)會(huì)地域產(chǎn)品設(shè)計(jì)，培養(yǎng)全面技能，讓學(xué)生走出去和引進(jìn)來(lái)相結(jié)合，提高我國(guó)藝術(shù)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。

［3］吳琛瑋．論實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)在兒童藝術(shù)教育中的重要性［d］．北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2016.

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇二十

現(xiàn)代教育比傳統(tǒng)教育有了很大的變化，從教育理念到教育手段都有了改進(jìn)。在美術(shù)教學(xué)中，多媒體的運(yùn)用對(duì)教學(xué)有著不可替代的作用，新媒體藝術(shù)的快速發(fā)展也對(duì)學(xué)生熟悉與掌握現(xiàn)代化工具進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提出了更高的要求。如何利用多媒體進(jìn)行美術(shù)教育是教育工作者必須深入研究的課題。

當(dāng)今的中國(guó)教育正經(jīng)歷著由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代化教育成為將這種轉(zhuǎn)變引向深入的重要前提。除了觀念的轉(zhuǎn)變以外，一個(gè)重要的標(biāo)志就是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與課堂教學(xué)的有效整合，走教育信息化的道路，這已成為一個(gè)廣泛的共識(shí)。美術(shù)教育在教育領(lǐng)域中有著自己重要的地位。美術(shù)能夠培養(yǎng)感知能力和分析客觀事物的方法等重要作用。信息化教學(xué)在美術(shù)教育中起步較早，且新媒體藝術(shù)在中國(guó)日趨發(fā)展成熟，從平面的架上繪畫(huà)創(chuàng)作擴(kuò)展到視頻、聲音等加入時(shí)間元素的四維空間的藝術(shù)創(chuàng)作，它成為架上繪畫(huà)以外的另一種藝術(shù)表達(dá)形式。新的藝術(shù)形式要求教育方法和新教育體制的變革。多媒體教學(xué)在美術(shù)教育中的直觀性、靈活性、生動(dòng)性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

美術(shù)教育是一種圖式化的視覺(jué)藝術(shù)范疇，直觀可感知的形象讓學(xué)生獲得體驗(yàn)更為直接有效。在美術(shù)傳統(tǒng)教育中，教師的理論講授是教學(xué)活動(dòng)的主要方式，最多加上教師的示范演示就是教學(xué)活動(dòng)的全部了。多媒體的介入使優(yōu)秀藝術(shù)作品圖片全方位展示，和一位或多位畫(huà)家的作畫(huà)方法及步驟的視頻進(jìn)入課堂，學(xué)生在直接欣賞繪畫(huà)、多角度觀摩雕塑作品的同時(shí)，還可以觀看不同畫(huà)家的作畫(huà)方法和作畫(huà)步驟，并在課堂上體驗(yàn)一些行為藝術(shù)家的藝術(shù)作品的視頻影像和國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)家的新媒體藝術(shù)作品。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上同步傳輸世界各大博物館的繪畫(huà)、雕塑、裝置、聲光視頻藝術(shù)作品的數(shù)字技術(shù)也變成可能，坐在家里或課堂欣賞世界名畫(huà)，感受不同媒介的藝術(shù)作品的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)代的美術(shù)教育已經(jīng)從“技術(shù)化教學(xué)”走向“藝術(shù)化教學(xué)”。在教學(xué)中，多媒體教學(xué)不僅可利用圖像、視頻的直觀性，還可以加入不同風(fēng)格、地域、歷史文化元素的音樂(lè)作品，在欣賞不同國(guó)家、民族的藝術(shù)作品時(shí)配合適宜的音樂(lè)，使得藝術(shù)作品的感染力得到極大的加強(qiáng)。教師在教學(xué)中給學(xué)生介紹宋代畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》時(shí)，加入古箏、琵琶等古曲，音樂(lè)與圖像的結(jié)合使這件作品得到了完美的詮釋，把音樂(lè)納入美術(shù)課程能產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。音樂(lè)進(jìn)入課堂的“音樂(lè)教學(xué)法”在很多國(guó)家的教育機(jī)構(gòu)都得到廣泛推廣。所以，有人稱繪畫(huà)是凝固的音符，而音樂(lè)則成了美術(shù)課堂上流動(dòng)的色彩，色彩與旋律交織成一幅絢麗的藝術(shù)畫(huà)面。因之美術(shù)教育的課堂變得更為豐富、輕松、靈活了。

教學(xué)中多媒體的運(yùn)用，可以使教師的教學(xué)方法與手段得到最大程度的發(fā)揮。當(dāng)代的藝術(shù)教育要求教師不僅要做課程的實(shí)施者，更要做課程的開(kāi)發(fā)者、利用者和設(shè)計(jì)者，如搜集處理信息的能力、校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源的利用以及國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀畫(huà)家的作品的學(xué)習(xí)，并且可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)利用多媒體技術(shù)方法進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。再融入教師創(chuàng)造性教學(xué)方法，共同探究全新的藝術(shù)教學(xué)理念，使教師更好地扮演自己的角色并履行職責(zé)。美術(shù)教學(xué)必須研究實(shí)施創(chuàng)新教育的有效方法，才能落實(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)。多媒體課件中可以運(yùn)用圖像、文字、影像、音樂(lè)等手段進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。這些方法的運(yùn)用對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)可以發(fā)揮極大的作用，也為教師教學(xué)方法的豐富性提供了更大的發(fā)展空間。

同時(shí)，多媒體教學(xué)也帶來(lái)了新的思考，那就是那些繪畫(huà)技能掌握得不太好的學(xué)生，是否可以運(yùn)用圖像、視頻影像表達(dá)自己的情感和思想，而不一定非用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)？回答是肯定的，利用視頻影像表達(dá)藝術(shù)主張的藝術(shù)家的新媒體藝術(shù)，在中國(guó)有了飛速的發(fā)展。新媒體藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展始于上世紀(jì)80年代末，90年代中期出現(xiàn)了一批較優(yōu)秀的作品和成熟的藝術(shù)家。與此同時(shí)，中國(guó)聲像藝術(shù)的活躍引起了國(guó)際藝壇的矚目，北京2008奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的聲光電的藝術(shù)運(yùn)用，對(duì)中國(guó)5000年文化做了最為完美的詮釋。所以，讓學(xué)生掌握多媒體技術(shù)和利用圖像、視頻等綜合手段來(lái)表達(dá)藝術(shù)觀點(diǎn)和主張，也就成為現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)的一個(gè)重要教學(xué)目標(biāo)。

“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想最早是由錢夢(mèng)龍同志提出的，自古就有關(guān)于師生之間的“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。應(yīng)以“雙主體”觀點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，“教”的主體是教師，客體是學(xué)生，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)作用?！皩W(xué)”的主體是學(xué)生，客體是教師。所以，教與學(xué)都是主體，每堂美術(shù)課前都必須對(duì)整堂課的教與學(xué)進(jìn)行整體合理的設(shè)計(jì)，更多地強(qiáng)調(diào)了教師的引導(dǎo)。多媒體的運(yùn)用可以使學(xué)生在課堂上進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。在課外，教師可以把課件作為學(xué)生課余進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的師生關(guān)系的延續(xù)。學(xué)生可以更多地參與，學(xué)習(xí)更為主動(dòng)，并通過(guò)創(chuàng)造反思的環(huán)境，有利于學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，在自由發(fā)揮的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，需要每位教師在實(shí)踐中探索更科學(xué)、更適合的教學(xué)途徑，不斷改進(jìn)存在的不足，以適應(yīng)現(xiàn)代課程的不斷變革。

隨著教學(xué)改革的不斷深入與發(fā)展，人們的各種教育觀念也在不斷更新，美術(shù)教育的內(nèi)涵也在日益豐富。教師在“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，應(yīng)當(dāng)改變以往單一的教學(xué)模式，在如何優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)方面大膽嘗試、不斷創(chuàng)新，使美術(shù)課堂教學(xué)優(yōu)化為生動(dòng)活潑、充滿活力的教學(xué)過(guò)程。教師應(yīng)充分利用當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)及多媒體可擴(kuò)展性的特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)資源的有效整合，更新教學(xué)理念，拓展教學(xué)思路，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮科技時(shí)代帶來(lái)的前所未有的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)成果。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇二十一

小學(xué)教育專業(yè)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，需要健全完善的學(xué)科體系作支撐，這是決定人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。學(xué)科體系的建設(shè)，一方面要滿足小學(xué)教育專業(yè)教學(xué)的基本需要，另一方面要承擔(dān)一定的教學(xué)科研任務(wù)，而小學(xué)教育專業(yè)又需要多個(gè)專業(yè)的支撐，如心理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等，這一特點(diǎn)就決定了小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，離不開(kāi)學(xué)科基礎(chǔ)的有效建設(shè)。因此，玉林師范學(xué)院在小學(xué)教育學(xué)科體系建設(shè)過(guò)程中，要堅(jiān)持多科學(xué)、綜合性、厚基礎(chǔ)的原則，然后再突出初等教育學(xué)、教育心理學(xué)以及小學(xué)各學(xué)科課程等學(xué)科，結(jié)合社會(huì)需求和學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化素質(zhì)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，在學(xué)科建設(shè)中，要正確處理好“基礎(chǔ)”與“專業(yè)”之間的關(guān)系，在教育教學(xué)過(guò)程中做到知識(shí)、能力和素質(zhì)培養(yǎng)上的均衡。知識(shí)是基礎(chǔ)，所以學(xué)科體系建設(shè)要滿足基本科學(xué)文化知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的教學(xué)需求；而能力與素質(zhì)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，所以學(xué)科體系建設(shè)還要滿足思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)等方面的教學(xué)需求?？傊W(xué)教育專業(yè)學(xué)科體系的建設(shè)，需要正確確立知識(shí)、能力的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，拓寬專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域，建立完善、科學(xué)的課程體系，重視人文教育，進(jìn)而提高學(xué)生的'從師能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

二、堅(jiān)持職前培養(yǎng)與小學(xué)教育發(fā)展的適應(yīng)。

隨著小學(xué)教育改革的不斷深入，對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)教育專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了很多新要求、新任務(wù)，所以小學(xué)教育專業(yè)人才的職前培養(yǎng)需要積極與小學(xué)教育的發(fā)展相適應(yīng)，要把高校周邊地區(qū)的小學(xué)作為教育教學(xué)的重要基地，通過(guò)更多的小學(xué)教育實(shí)踐來(lái)促進(jìn)小學(xué)教育專業(yè)人才職前培養(yǎng)與現(xiàn)代小學(xué)教育發(fā)展的積極適應(yīng)，增強(qiáng)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對(duì)自身教育職業(yè)的理性認(rèn)知，從實(shí)實(shí)在在的教育現(xiàn)場(chǎng)中獲取更多的職業(yè)感悟。因此，玉林師范學(xué)院作為地方本科師范院校非常重視同社會(huì)、小學(xué)之間的溝通與協(xié)調(diào)，同更多的學(xué)校建立起合作伙伴關(guān)系，積極創(chuàng)建校外教育教學(xué)實(shí)踐基地，現(xiàn)有玉東小學(xué)、實(shí)驗(yàn)一小、實(shí)驗(yàn)二小等多所小學(xué)成為小學(xué)教育專業(yè)的教育實(shí)踐基地，真正突破傳統(tǒng)的以教師為中心的人才培養(yǎng)思路，重視學(xué)生創(chuàng)新能力和教學(xué)科研精神的培養(yǎng)。學(xué)校積極建設(shè)教師教育發(fā)展中心，構(gòu)建校內(nèi)教育教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，建設(shè)先進(jìn)設(shè)備與技術(shù)的教學(xué)實(shí)訓(xùn)室、教師能力提升實(shí)訓(xùn)室、教師教育行為觀察室、微格教室等，為學(xué)生的職前實(shí)訓(xùn)提供了充分的保障，這將有助于小學(xué)教育專業(yè)教學(xué)與小學(xué)教育實(shí)踐的協(xié)調(diào)與適應(yīng)，增強(qiáng)小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的專業(yè)性、針對(duì)性。

三、重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。

對(duì)于小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新人才而言，其畢業(yè)后進(jìn)行小學(xué)就業(yè)的可能性比較大，所以在教育活動(dòng)中要明確人才培養(yǎng)的目標(biāo)與方向，需要格外注意實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，這是強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，也是提高學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的重要基礎(chǔ)和前提。為此，玉林師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院在小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)上做了積極的探索。首先，增加實(shí)踐類課程的比例，如小學(xué)教育文科方向，開(kāi)設(shè)了識(shí)字教學(xué)、朗讀教學(xué)專題、小學(xué)文本解讀、教師口語(yǔ)訓(xùn)練等實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，大大提高了實(shí)踐課程的比例，還要求學(xué)生積極進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐課程的拓展訓(xùn)練，如課前五分鐘實(shí)訓(xùn)、微型課試講、有效教育模式演練等，為學(xué)生實(shí)踐能力的提升積極探索豐富多樣有效的形式。其次，根據(jù)小學(xué)教育的實(shí)際需要調(diào)整專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，高度重視學(xué)生的見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)，小學(xué)教育教研室自編教育見(jiàn)習(xí)手冊(cè)，從大一起就每個(gè)學(xué)期安排學(xué)生去見(jiàn)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)小學(xué)教師職業(yè)的情感和傾向性，在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中積累豐富的感性認(rèn)識(shí)，做好教育見(jiàn)習(xí)的記錄、總結(jié)和反思，這樣更有利于學(xué)生對(duì)專業(yè)理論的學(xué)習(xí)。實(shí)習(xí)的時(shí)間延長(zhǎng)至三個(gè)月，充分的保證了學(xué)生的實(shí)踐要求。另外，在一些班級(jí)中探索雙導(dǎo)師制，給學(xué)生在校內(nèi)外安排了指導(dǎo)老師，尤其是校外的實(shí)踐導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生在校外基地的教育實(shí)踐，在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)化的監(jiān)督與管理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在教育專業(yè)素質(zhì)上的缺陷，做到及時(shí)的查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中不斷強(qiáng)化自身的從師職業(yè)技能和職業(yè)道德，培養(yǎng)學(xué)生在教育工作崗位上的責(zé)任感和使命感，讓學(xué)生在畢業(yè)后能夠第一時(shí)間適應(yīng)工作崗位。

四、建立健全再教育機(jī)制。

小學(xué)教育專業(yè)在校教育以及專業(yè)課程學(xué)習(xí)的結(jié)束，并不代表著小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的結(jié)束。小學(xué)教師在進(jìn)入職業(yè)崗位之后，會(huì)在教育實(shí)踐中面對(duì)許多新的問(wèn)題和困惑，需要接受新的教育。同時(shí)，從小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)展來(lái)看，同樣需要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。然而，當(dāng)前小學(xué)教育專業(yè)人才崗位再教育機(jī)制不夠完善，導(dǎo)致很多小學(xué)教師在進(jìn)入職業(yè)角色后，雖然會(huì)不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是教育理論水平和教育創(chuàng)新能力卻基本處于停滯不前的狀態(tài)。不僅如此，小學(xué)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要在進(jìn)入就業(yè)崗位后接受更多系統(tǒng)化的再教育、再培訓(xùn)，但是大多數(shù)小學(xué)教師的課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，加上學(xué)校對(duì)教師再教育工作的不夠重視，很容易影響小學(xué)教育人才綜合素質(zhì)的提升。因此，小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，不僅要實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育上的改革與創(chuàng)新，還需要加強(qiáng)再教育機(jī)制的建設(shè)與完善，加強(qiáng)高校、小學(xué)學(xué)校以及教育主管部門之間的溝通與協(xié)作，進(jìn)而為小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)及其職業(yè)發(fā)展提供一個(gè)良好的平臺(tái)。如網(wǎng)校、網(wǎng)絡(luò)課程、遠(yuǎn)程教育學(xué)院等再教育平臺(tái)的建立，可以打破再教育活動(dòng)中時(shí)間和空間上的限制，將再教育常態(tài)化、自主化。綜上所述，小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要對(duì)傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行優(yōu)化與探索，進(jìn)一步健全小學(xué)教育專業(yè)課程，豐富創(chuàng)新人才培養(yǎng)的渠道和主體，重視小學(xué)教育專業(yè)人才教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，形成對(duì)傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的有效補(bǔ)充和完善，緊緊圍繞“厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、能力強(qiáng)”的培養(yǎng)目標(biāo)，逐步建立科學(xué)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，進(jìn)一步提高小學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇二十二

德育教育是班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，愛(ài)的力量是偉大的，神圣的。愛(ài)在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級(jí)管理中，小學(xué)教師應(yīng)努力以愛(ài)進(jìn)行德育教育，讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行，充分發(fā)揮好愛(ài)的作用。德育是學(xué)校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，德育教育中“愛(ài)”的力量是不容忽視的，在小學(xué)班級(jí)管理過(guò)程中，小學(xué)教師應(yīng)該用真誠(chéng)的“愛(ài)”打動(dòng)學(xué)生，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn)；小學(xué)教師應(yīng)該用無(wú)私的“愛(ài)”感化差生，愛(ài)護(hù)孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展；小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài)，向每一名小學(xué)生傳播愛(ài)的雨露；小學(xué)教師應(yīng)將心比心，以愛(ài)換愛(ài)，充分發(fā)揮愛(ài)的作用。

作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛(ài)她的所有學(xué)生，愛(ài)是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級(jí)的德育教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠(chéng)真心付出自己的愛(ài)，小學(xué)生們能夠感受到愛(ài)的溫暖，被教師真誠(chéng)的愛(ài)而深深的打動(dòng)。愛(ài)能夠滿足小學(xué)生們心理需求，師生之間的感情得到增進(jìn)，真正的實(shí)現(xiàn)親其師，信其師，樂(lè)其師。在每一班級(jí)里，學(xué)生們的情況是不相同的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在特長(zhǎng)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會(huì)將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛(ài)。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因?yàn)樗麄円恢倍际窃诖蠹屹澰S的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。

因此，教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)拇煺劢逃匾臅r(shí)候，教師應(yīng)該給予這樣的孩子一些適當(dāng)?shù)呐u(píng)。例如：班級(jí)里有一名學(xué)生，她的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，遵守紀(jì)律，才藝好，有特長(zhǎng)，是個(gè)比較全面發(fā)展的孩子，但是通過(guò)課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子不愿意和其他學(xué)生們一起玩，而且說(shuō)話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動(dòng)給她提供和其他孩子溝通合作的機(jī)會(huì)，經(jīng)常用真誠(chéng)的愛(ài)鼓勵(lì)她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過(guò)老師愛(ài)的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開(kāi)朗了。愛(ài)可以幫助學(xué)生們充滿信心，積極主動(dòng)的改進(jìn)，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，才能從根本上打動(dòng)學(xué)生接受教育。

愛(ài)是純潔的感情，不能強(qiáng)制或者利誘的方式的給予學(xué)生，作為一名好的老師，一定要愛(ài)每一名學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)好的還是學(xué)習(xí)不好的都要愛(ài)，無(wú)論是聰明的愛(ài)是反應(yīng)遲鈍的都要愛(ài)，無(wú)論是聽(tīng)話的還是調(diào)皮的都要愛(ài)，因?yàn)樽鳛橐幻處?，在班?jí)的管理中，需要教師無(wú)私的愛(ài)。在每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有行為習(xí)慣也不好、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，如果老師總是給予批評(píng)，這樣孩子會(huì)非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時(shí)候會(huì)更加的不努力，會(huì)向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，多給他們鼓勵(lì)和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，自然就會(huì)有信息并配合老師去改進(jìn)。例如：我們班級(jí)里有一個(gè)這樣的孩子，他特別淘氣，成績(jī)不太好，經(jīng)常打架，在班級(jí)的管理中，對(duì)他的教育真的是一個(gè)難題。我平時(shí)很關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子很重情義，而且有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)，他跑得特別快。于是在運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，多鼓勵(lì)他參與不同的項(xiàng)目，全班同學(xué)為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。

然后在運(yùn)動(dòng)會(huì)后我有主動(dòng)的找他去談，給予他無(wú)私的關(guān)愛(ài)，幫他認(rèn)識(shí)到自己不足的地方，并一起努力去改進(jìn)，這個(gè)孩子在無(wú)私的關(guān)愛(ài)中真的有很大的改變，而且開(kāi)始主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。對(duì)于班級(jí)里這樣的孩子，我們千萬(wàn)不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛(ài)，去無(wú)私的關(guān)心他，感化他。幫助差的學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)到成功的自豪感，使他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿了信心，感化他們的心靈。

小學(xué)生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯(cuò)誤，作為一名教師，不應(yīng)該總以嚴(yán)厲的態(tài)度去批評(píng)，或者讓家長(zhǎng)寫(xiě)保證書(shū)等。這樣的做法是簡(jiǎn)單粗暴的，不但不能從根本上解決問(wèn)題，還有可能適得其反。寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說(shuō)寬容也是嚴(yán)格，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴(yán)格的批評(píng)轉(zhuǎn)換成寬容的愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心孩子，愛(ài)孩子，使孩子感受到愛(ài)。在愛(ài)的力量下變得上進(jìn)，變得聰明。教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重，推心置腹，以誠(chéng)相見(jiàn)。例如：我們班有一名學(xué)生，他特別不愛(ài)完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學(xué)習(xí)用品，課上總是不認(rèn)真聽(tīng)，無(wú)精打采，總是困。

看到孩子的這個(gè)情況，我沒(méi)有馬上給予嚴(yán)厲的批評(píng)，我先了解了一下他的家庭情況，原來(lái)是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計(jì)開(kāi)了一個(gè)小倉(cāng)買，每天沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉(cāng)買關(guān)門時(shí)間很晚，孩子睡得比較玩。通過(guò)了解情況，我先和孩子的家長(zhǎng)溝通了一下，商量出改進(jìn)辦法，然后再鼓勵(lì)孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應(yīng)該努力去做才是，平時(shí)多給予他提醒和鼓勵(lì)，效果很明顯。作為老師應(yīng)該允許孩子們犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)該做到嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而有方，一定會(huì)得到良好的教育效果。

在日常的班級(jí)管理中，首先老師一定要給予學(xué)生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時(shí)候，教師每說(shuō)一句話都要考慮學(xué)生們的感受，不要因?yàn)樽约菏抢蠋?，就可以隨便說(shuō)，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學(xué)中，努力做個(gè)有心人，將心比心以愛(ài)換愛(ài)。有個(gè)孩子總是惹是生非，當(dāng)有活動(dòng)時(shí)，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯(cuò)更多的錯(cuò)誤來(lái)對(duì)抗老師。當(dāng)我注意到這點(diǎn)時(shí)，有活動(dòng)的時(shí)候我會(huì)第一個(gè)叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學(xué)生感受到了我的愛(ài)，漸漸的這位學(xué)生愿意主動(dòng)的找我聊天，遇到問(wèn)題能夠主動(dòng)和我說(shuō)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學(xué)習(xí)中也能夠積極的主動(dòng)了，很少惹事了?？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃模詯?ài)煥愛(ài)收到了效果，我真的很欣慰。

綜上所述，德育教育是班級(jí)管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛(ài)。愛(ài)在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過(guò)多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，本文從四個(gè)方面提出了小學(xué)教師以愛(ài)進(jìn)行德育教育的有效策略，愛(ài)是相互的，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。在德育工作中小學(xué)教師要充分的發(fā)揮愛(ài)的作用，采用有效的措施懂得愛(ài)自己的學(xué)生，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。愛(ài)孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，有充足的愛(ài)才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅(jiān)持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應(yīng)該懷著一顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著滿滿的愛(ài)走上講臺(tái)，應(yīng)充分發(fā)揮好愛(ài)的作用，讓學(xué)生們?cè)趷?ài)中快樂(lè)的學(xué)習(xí)、健康的成長(zhǎng)。

[2]王育忠。小學(xué)教師德育教育中有效實(shí)施激勵(lì)策略的途徑分析[j]讀與寫(xiě)：上，下旬，20xx，13(5)。

[3]王志成。小學(xué)低年級(jí)開(kāi)展德育教育策略淺析[j]讀寫(xiě)算：教師版，20xx(26)。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇二十三

新課標(biāo)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為學(xué)校教育的方向如何通過(guò)音樂(lè)課教學(xué)來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神是每個(gè)音樂(lè)教師迫切需要解決的問(wèn)題筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、充分利用教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

音樂(lè)，是幻想世界的載體，是創(chuàng)造力的“乳汁”，是生命和情感的藝術(shù)充分利用和挖掘教材內(nèi)容的時(shí)代性、教育性、趣味性、實(shí)用性，不僅是著眼于培養(yǎng)學(xué)生掌握音樂(lè)知識(shí)的技能，更主要的是通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極思維、豐富想象和創(chuàng)新能力，音樂(lè)作品本身就蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造力，教師首先要善于挖掘，巧妙設(shè)計(jì)，精心構(gòu)思，才能帶領(lǐng)學(xué)生去開(kāi)啟智慧的人門。

二、激發(fā)學(xué)生的豐富想象，引導(dǎo)發(fā)散性思維。

三、提高學(xué)生音樂(lè)能力，堅(jiān)持“器樂(lè)進(jìn)課堂”實(shí)驗(yàn)。

四、開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)課，拓展學(xué)生視野。

音樂(lè)活動(dòng)課是音樂(lè)課的延伸和補(bǔ)充這種特殊的課堂教學(xué)活動(dòng)，可以使學(xué)生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊活動(dòng)課除了完成基本教學(xué)任務(wù)外，更多地是把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生這樣，既可以培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，又對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育、塑造健全的人格和個(gè)性發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用因此，開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)課能有效地激發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，有利于學(xué)生智力發(fā)展，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。

綜上所述，利用音樂(lè)課課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的有效途徑音樂(lè)教師只有多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境，把音樂(lè)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性思維訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái)，才能創(chuàng)新音樂(lè)教育方法，提局學(xué)生的審美能力，形成良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。

淺談小學(xué)美術(shù)教育論文篇二十四

初中階段的美術(shù)教育是整個(gè)美術(shù)教育鏈條上較為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們利用美術(shù)社團(tuán)的組織與管理，在初中開(kāi)展較為有效的美術(shù)課外教育活動(dòng)，達(dá)到促進(jìn)初中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和能力的全面提高的較為理想的美術(shù)教育目標(biāo)。在長(zhǎng)期的社團(tuán)組織和管理過(guò)程中，得出了一系列少兒漫畫(huà)教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的可參考、可指導(dǎo)、可操作、有價(jià)值的理論依據(jù)和有效的參考方法。

現(xiàn)代教育要求在學(xué)科綜合理念下，使學(xué)生橫向運(yùn)用知識(shí)的能力也可以得到充分的發(fā)揮，由此產(chǎn)生知識(shí)遷移的正向效應(yīng)。因此新課改要求美術(shù)教學(xué)必須做到“以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)……”即重視學(xué)生的綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

動(dòng)漫社團(tuán)活動(dòng)是將美術(shù)課與其他活動(dòng)課完美結(jié)合的有益形式，它包含著創(chuàng)造、審美、勞動(dòng)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生、行為習(xí)慣等內(nèi)容。在動(dòng)漫社的組織中我們讓學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)動(dòng)漫知識(shí)，通過(guò)因特網(wǎng)以及動(dòng)漫網(wǎng)頁(yè)等渠道獲取信息，并收集、整理、歸納所學(xué)知識(shí)，用多媒體形式與全班同學(xué)分享研究成果。其次，學(xué)生以小組形式完成動(dòng)漫創(chuàng)作，借助多媒體器材運(yùn)用美術(shù)或藝術(shù)的形式(如繪畫(huà)、雕塑、剪紙、表演等)進(jìn)行各種動(dòng)漫活動(dòng)，表現(xiàn)他們自己的理想和生活，同時(shí)體會(huì)動(dòng)漫的藝術(shù)魅力，嘗試不同學(xué)科知識(shí)之間的相互綜合，深化對(duì)不同學(xué)科知識(shí)之間相互關(guān)系的思考。最后，展示藝術(shù)作品進(jìn)行多維的評(píng)價(jià)。

學(xué)生從生活中選擇主題，描述、表現(xiàn)、設(shè)計(jì)反映自我感受的動(dòng)漫作品，編寫(xiě)動(dòng)漫劇本，設(shè)計(jì)表現(xiàn)主題的動(dòng)漫表現(xiàn)手法，提高學(xué)生綜合思維，綜合發(fā)揮信息技術(shù)的功能;社團(tuán)活動(dòng)在動(dòng)漫教學(xué)的大前提下，內(nèi)容涉及信息技術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、時(shí)事、科學(xué)等多領(lǐng)域和知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。

通過(guò)動(dòng)漫社的活動(dòng)，學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作動(dòng)漫的同時(shí)進(jìn)行交流和表達(dá)，在愉悅的環(huán)境中，學(xué)生思維得以發(fā)展，繪畫(huà)技能得以提高，鑒賞能力得以較快增強(qiáng)，正確世界觀得以逐步形成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。

眾所周知，美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握非一朝一夕之功，需要大量的練習(xí)和實(shí)踐的體驗(yàn)。而目前初中的美術(shù)課每周只有一節(jié)課時(shí)，時(shí)間短，不能保證美術(shù)學(xué)習(xí)連貫性和有效性，導(dǎo)致初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花，根本談不上技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生在長(zhǎng)期的“眼高手低”的失落狀態(tài)下逐漸消磨了意志，失去了學(xué)習(xí)的興趣。

動(dòng)漫社團(tuán)在組織活動(dòng)上采取了在美術(shù)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)和二課堂活動(dòng)作為輔助，采用集中輔導(dǎo)與業(yè)余創(chuàng)作相結(jié)合的方式開(kāi)展活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)利用每周三、周五兩個(gè)中午時(shí)間，主要以講座的形式向成員介紹動(dòng)漫的知識(shí)，傳遞動(dòng)漫信息，欣賞動(dòng)漫作品并進(jìn)行動(dòng)漫的創(chuàng)作，有效地拓展了教學(xué)空間，解決了美術(shù)課教學(xué)課時(shí)太少的問(wèn)題;又通過(guò)辦簡(jiǎn)報(bào)、開(kāi)網(wǎng)站、閱雜志、搞活動(dòng)等靈活的形式成功地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在動(dòng)漫社的教學(xué)活動(dòng)中，還可以對(duì)不同層次的學(xué)生分別進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。對(duì)需要幫助的學(xué)生，制定幫扶計(jì)劃，由能力強(qiáng)的學(xué)生定點(diǎn)進(jìn)行幫助輔導(dǎo)，并保證一定的作業(yè)量，以數(shù)量帶動(dòng)質(zhì)量的提高;對(duì)高材生，則有針對(duì)性地提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，加強(qiáng)其技術(shù)技巧的輔導(dǎo)。

動(dòng)漫的創(chuàng)作有一點(diǎn)與其它美術(shù)作品不同的是，動(dòng)漫在注重技法的同時(shí)，更講究原創(chuàng)精神，更講究構(gòu)思，其它的美術(shù)作品更多關(guān)注的是技法，有的構(gòu)思相同的或者有的臨摹的作品，只要技法不錯(cuò)也可以發(fā)表，但動(dòng)漫則不行，動(dòng)漫更講究獨(dú)立的構(gòu)思。動(dòng)漫的藝術(shù)特點(diǎn)決定了它不同于其他繪畫(huà)技巧的學(xué)習(xí)，它首先更側(cè)重于思想的敘說(shuō)性、深刻性和開(kāi)放式的思維活動(dòng)，它要求孩子們細(xì)致觀察生活，捕捉和挖掘帶有深刻思想亮點(diǎn)的情節(jié)，用夸張的造型、幽默的手法來(lái)表達(dá)自己的想法及觀點(diǎn)。動(dòng)漫創(chuàng)作的過(guò)程其實(shí)就是一種創(chuàng)造的過(guò)程。動(dòng)漫教學(xué)就是引導(dǎo)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過(guò)程中全面掌握動(dòng)漫的一般創(chuàng)作規(guī)律，從而提高孩子們的創(chuàng)造能力。動(dòng)漫社團(tuán)活動(dòng)通過(guò)開(kāi)發(fā)與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力方面取得了較好的成效，依靠研究推動(dòng)了學(xué)校的美術(shù)課外教育質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了極大的提高，產(chǎn)生了一批有質(zhì)量有水平的作品。學(xué)生動(dòng)漫作品不僅填補(bǔ)了本地兒童美術(shù)作品中的空白，而且連續(xù)在各級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)，在各級(jí)刊物上發(fā)表。

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，各種媒體的相繼出現(xiàn)，使得原有的一些美術(shù)教育資源已不能有效地滿足新時(shí)期少年兒童的需要，因此必須深人挖掘美術(shù)教育資源。動(dòng)漫藝術(shù)是深受廣大青少年喜愛(ài)的文化藝術(shù)，它正以前所未有的速度塑造著我們的新一代。動(dòng)漫對(duì)于設(shè)計(jì)富有活力的美術(shù)教育課程是一個(gè)很大的資源。

筆者所在學(xué)校自2005年以來(lái)，一直將動(dòng)漫活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的重要教學(xué)活動(dòng)，長(zhǎng)抓不懈。采用動(dòng)漫社團(tuán)的組織和管理，可以在不影響正常教學(xué)的前提下，獲得更為靈活的研究陣地。所以“開(kāi)發(fā)動(dòng)漫教學(xué)資源的美術(shù)教育研究”是我們?cè)陂L(zhǎng)期的社團(tuán)組織和管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并隨著課題研究的開(kāi)展根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況積極探索新的活動(dòng)模式，在實(shí)踐中把社團(tuán)活動(dòng)與科研緊密聯(lián)系起來(lái)，在活動(dòng)中搞科研，以科研促動(dòng)漫活動(dòng)。

在組織和管理學(xué)校動(dòng)漫社的過(guò)程中，我們緊密結(jié)合中小學(xué)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生智力水平的不同層面，相應(yīng)安排適合不同層次學(xué)生的動(dòng)漫教學(xué)課程資源，使學(xué)校美術(shù)教育開(kāi)發(fā)出與學(xué)生生活經(jīng)歷和興趣愛(ài)好密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)實(shí)踐，課題組收集了一部分有研究?jī)r(jià)值的作品與文字資料，開(kāi)發(fā)出可以靈活、互動(dòng)、符合學(xué)生思維和接受能力的教學(xué)內(nèi)容，形成了一整套較為完備的動(dòng)漫教學(xué)課例體系。

學(xué)校課外美術(shù)教育是學(xué)校美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和繼續(xù)。通過(guò)動(dòng)漫社團(tuán)的課外美術(shù)教育活動(dòng)，有效地探討了動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)符合初中生特點(diǎn)的諸多內(nèi)容和形式、動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)與其它學(xué)科間的聯(lián)系以及動(dòng)漫教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)系，在培養(yǎng)教師的科研精神、科研能力，提高業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)上取得了積極的成果。實(shí)踐證明，在初中階段學(xué)生中開(kāi)展社團(tuán)形式的動(dòng)漫課外美術(shù)教育活動(dòng)，對(duì)豐富和活躍初中生的生活，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高實(shí)際動(dòng)手能力，提高學(xué)生對(duì)周圍生活中美的感受力和造型的藝術(shù)表現(xiàn)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力，培養(yǎng)學(xué)生專心致志、克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好個(gè)性品質(zhì)，都有十分重要的意義。

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