總結(jié)是我們成長(zhǎng)道路上的必修課，讓我們更好地了解自己。寫總結(jié)時(shí)，要注意客觀公正，對(duì)不足之處要實(shí)事求是地進(jìn)行反思。小編特地為大家準(zhǔn)備了一些值得借鑒的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
幸福心理學(xué)心得篇一
通過(guò)大學(xué)幸福人生心理學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績(jī);二是健全人格，以便學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念，談?wù)勑牡酶邢搿Ｏ旅媸潜菊拘【帪榇蠹沂占淼拇髮W(xué)幸福人生心理學(xué)學(xué)習(xí)心得感想，歡迎大家閱讀。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí)，可是,工作了這么多年，真正主動(dòng)學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少，心理不僅覺(jué)得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時(shí)間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬(wàn)兵———完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)》這一章的時(shí)候，我才明白，其實(shí)，教師的專業(yè)成長(zhǎng)業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！庇纱耍訄?jiān)定了學(xué)習(xí)的決心，也要想方設(shè)法的擠時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個(gè)人，都知道要學(xué)習(xí)，都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來(lái)講清楚學(xué)什么，我也只能針對(duì)自己的情況說(shuō)：我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué)，同時(shí)多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識(shí)。我盡管也懂那個(gè)理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無(wú)論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么，而且怎樣來(lái)學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識(shí)性知識(shí)，而這類知識(shí)是教師根基性的知識(shí)，只有“讀書破萬(wàn)卷”才能“根系發(fā)達(dá)”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識(shí)性知識(shí)是指教師所擁有地有利于開(kāi)展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識(shí)。這種知識(shí)無(wú)論是對(duì)于學(xué)生地全面成長(zhǎng)還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長(zhǎng)之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實(shí)，這種知識(shí)是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書籍，而其他地學(xué)習(xí)性地知識(shí)一概不管，或者根本不關(guān)注，覺(jué)得事不關(guān)己。其實(shí)，我們作為教師，首先自己要堅(jiān)持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊(duì)，才能保證我們地每一個(gè)孩子不掉隊(duì)。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對(duì)自己時(shí)而感到精神地莫名地空虛，和胸中無(wú)墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開(kāi)始，進(jìn)行真正地閱讀吧!
其次，教師知識(shí)地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識(shí)。這部分知識(shí)通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關(guān)教學(xué)或語(yǔ)文方面的讀物，而每次去書店時(shí)，我也是除了看教育學(xué)科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語(yǔ)文專業(yè)類的，而平時(shí)我個(gè)人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂(lè)的。我能意識(shí)到本體性的知識(shí)的重要，也在不斷地朝著那個(gè)方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ模x革命成功還遠(yuǎn)得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識(shí)。我感覺(jué)這方面地知識(shí)在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí)，相信在這一塊地知識(shí)，目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實(shí)踐性知識(shí)——是我們不是一年半載能馬上修來(lái)的，真的需要時(shí)間地積累，經(jīng)驗(yàn)地積累，而且需要我們?cè)诮虒W(xué)中地不斷地思考，用心去教學(xué)，才能不斷地進(jìn)步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開(kāi)始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅(jiān)持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué)，我們必須時(shí)刻關(guān)注教學(xué)，研究教學(xué)。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時(shí)，我也會(huì)在這盞明燈地指示下，有計(jì)劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會(huì)其中的幸福滋味。
良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識(shí)的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高。
9月23日上午，昆銅中學(xué)舉行了“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就幸福人生”的主題晨會(huì)講話，謝校長(zhǎng)做了精彩而又生動(dòng)的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣?！苯又纸o老師和同學(xué)們講述了美國(guó)福特汽車公司前總裁福特先生當(dāng)年應(yīng)聘時(shí)因注重細(xì)節(jié)而被錄用的故事。通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生們深刻地體會(huì)到“細(xì)節(jié)”重要性。
注重細(xì)節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣。謝校長(zhǎng)以這個(gè)故事為載體，提出了學(xué)校生活就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份自信;多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì);多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受生活的能力。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。
之后，謝校長(zhǎng)又表?yè)P(yáng)了同學(xué)們開(kāi)學(xué)以來(lái)的一些好的行為習(xí)慣。比如，學(xué)校衛(wèi)生包干到人后，同學(xué)們對(duì)個(gè)人包干區(qū)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度及學(xué)校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表?yè)P(yáng)了703班學(xué)習(xí)委員，將學(xué)習(xí)衛(wèi)生的得分謄抄在周評(píng)表中。另外，又批評(píng)了少數(shù)同學(xué)在眾人面前表現(xiàn)不錯(cuò)，但獨(dú)處時(shí)卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習(xí)慣。同時(shí)，列舉了一些我們還沒(méi)有做到的習(xí)慣，如晚自修結(jié)束后排隊(duì)下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進(jìn)教室、自學(xué)時(shí)要用雙色筆在書上作批注等。
今天謝校長(zhǎng)的晨會(huì)講話不僅使學(xué)生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。
實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過(guò)養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績(jī);二是健全人格，以便學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。
本學(xué)期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個(gè)亮點(diǎn)課程開(kāi)展。從學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，通過(guò)養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生受益終生。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！闭^觀念變，行動(dòng)就變;行動(dòng)變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運(yùn)就變;命運(yùn)變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點(diǎn)毋庸置疑。
八月七號(hào)，也就是不久前的幾天，劉翔的預(yù)賽著實(shí)給我?guī)?lái)不小的失落感，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來(lái)的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來(lái)想，這樣的結(jié)果對(duì)劉翔又意味著什么?如果說(shuō)20xx年北京奧運(yùn)會(huì)的一幕帶給劉翔的是一種無(wú)奈、自責(zé)和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來(lái)是不是一種不然。正如解說(shuō)員楊健所說(shuō)："他已明白自己可能無(wú)法堅(jiān)持到最后，但仍盡力一搏。”即使結(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對(duì)，面對(duì)全國(guó)、全世界的觀眾，面對(duì)鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對(duì)自己那一顆爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心。正如我們所見(jiàn)，劉翔再次折回賽場(chǎng)以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對(duì)觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對(duì)手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達(dá)和從容的風(fēng)度受到各國(guó)觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來(lái)別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái)，讓世界見(jiàn)證了中國(guó)男孩的奇跡。他用自己積極樂(lè)觀、堅(jiān)定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對(duì)比的是，當(dāng)下社會(huì)中一些人的病態(tài)的行為。我們時(shí)?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時(shí)?？吹狡蛴懻弑粐^的場(chǎng)面，還有老人摔倒假裝無(wú)視的情景，這些人都沒(méi)有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點(diǎn)，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來(lái)接納他人、看待他人?不知不覺(jué)中，這些人離快樂(lè)和幸福就越來(lái)越遠(yuǎn)。
歲月長(zhǎng)長(zhǎng)路長(zhǎng)，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無(wú)疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是你為將來(lái)奠基的時(shí)期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
幸福心理學(xué)心得篇二
幸福，是每個(gè)人都向往的心境。隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，心理學(xué)也逐漸展示出其在幸福問(wèn)題上的重要作用。幸福心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，以研究人類幸福感、心理幸福狀態(tài)和積極心理學(xué)為主要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)幸福心理學(xué)的過(guò)程中，我收獲了許多關(guān)于幸福的見(jiàn)解和體驗(yàn)。
第一段：幸福的定義。
對(duì)于幸福，每個(gè)人都有不同的定義和理解。但無(wú)論怎樣理解，幸福都跟一個(gè)人的心理感覺(jué)與狀態(tài)有關(guān)。幸福心理學(xué)將幸福定義為主觀感覺(jué)，是人類對(duì)自身生活狀況的評(píng)價(jià)。也就是說(shuō)，幸福感來(lái)自于我們對(duì)生活中積極或有意義的方面的體驗(yàn)。該視角暗示著，幸福感是一種主觀的情感狀態(tài)，而不是某種與物質(zhì)或外部需求相關(guān)的東西。
幸福心理學(xué)的核心理念之一就是要通過(guò)培養(yǎng)積極的態(tài)度和情感來(lái)使人們更幸福。積極心理學(xué)將關(guān)注不再僅僅是財(cái)富和成功，而是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人自身內(nèi)心的滿足感和幸福感。鑒于這個(gè)原則，幸福心理學(xué)專家提出了許多理論和方法，用于提高積極心態(tài)和心理幸福感。例如，關(guān)注個(gè)人的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)，維持人類好習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)人類自我價(jià)值和成就感等。
第三段：內(nèi)心的修行。
幸福心理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人內(nèi)心的修行，讓人在自身掌控和變得更幸福。這需要花費(fèi)時(shí)間和努力，但是努力發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和成就可以給人們帶來(lái)極大的快樂(lè)和幸福感。幸福來(lái)自于內(nèi)心深處的感覺(jué)。我們可以嘗試通過(guò)冥想和心理治療來(lái)平衡內(nèi)部想法和情感，緩解焦慮，提高精神狀態(tài)等，一步一步地修行生命的內(nèi)涵。
第四段：幸福的重要性。
幸福是每個(gè)人追求的心理狀態(tài)，在實(shí)現(xiàn)幸福后，個(gè)人會(huì)呈現(xiàn)出更好的心理和身體狀態(tài)，激發(fā)出更多的積極性和行動(dòng)力。幸?？梢詼p輕壓力，增強(qiáng)體質(zhì)，治愈身心疾病，并帶來(lái)內(nèi)在和諧感。因?yàn)樗梢猿鋵?shí)我們的靈魂，給我們生命帶來(lái)勇氣和力量，讓我們更好地滿足我們的需要和生存意義。
第五段：結(jié)尾。
在幸福心理學(xué)的探索中，我理解到幸福感是構(gòu)筑人生幸福的一個(gè)非常重要的組成部分，需要自己去慢慢地修行與發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生命的方向跟自己的價(jià)值觀和目標(biāo)相一致時(shí)，生命就會(huì)變得更加美好和幸福。然而，在追求幸福時(shí)，我們也應(yīng)該保持謙虛和理性來(lái)看待生活，解決我們的問(wèn)題，不斷成長(zhǎng)與前進(jìn)并找到感到愉悅和幸福的方式。
幸福心理學(xué)心得篇三
第一段：引言和背景介紹（200字）
幸福積極心理學(xué)是近年來(lái)興起的一門研究人們?nèi)绾翁嵘腋８泻头e極心態(tài)的學(xué)科。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，人們尋求幸福成為了普遍的愿望。幸福積極心理學(xué)為個(gè)體提供了一種新的視角和方法，幫助人們更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，并積極尋找和實(shí)現(xiàn)幸福。
第二段：幸福積極心理學(xué)的重要概念和原則（250字）
幸福積極心理學(xué)包含許多重要概念和原則。其中之一是樂(lè)觀主義，認(rèn)為積極心態(tài)對(duì)于個(gè)體的幸福感至關(guān)重要。樂(lè)觀主義不僅能幫助人們更好地面對(duì)挫折和困難，也能提高個(gè)人的幸福感和滿意度。第二個(gè)重要概念是感恩，它鼓勵(lì)人們重視身邊的積極之處，珍惜所擁有的，并感激他人的幫助和支持。感恩的心態(tài)可以帶來(lái)滿足感和幸福感。另外，幸福積極心理學(xué)還強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和心流狀態(tài)，追求個(gè)人的價(jià)值觀和激發(fā)個(gè)人的潛能。
第三段：幸福積極心理學(xué)的實(shí)踐方式（250字）
幸福積極心理學(xué)的實(shí)踐主要包括積極思考、培養(yǎng)情緒和心理彈性、建立正面的人際關(guān)系以及追求個(gè)人目標(biāo)。積極思考是重要的實(shí)踐方式之一，它鼓勵(lì)人們將注意力放在積極的方面，培養(yǎng)積極心態(tài)。通過(guò)改變自己的思維方式，人們能夠更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并提升幸福感。培養(yǎng)情緒和心理彈性也是重要的實(shí)踐方式，它包括管理情緒、培養(yǎng)積極情緒和靈活適應(yīng)環(huán)境等技巧。建立正面的人際關(guān)系可以提供支持和互助，增加幸福感和滿意度。追求個(gè)人目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的重要手段，它使個(gè)體能夠發(fā)揮自己的潛能，并獲得滿足感和成就感。
第四段：幸福積極心理學(xué)對(duì)我個(gè)人的啟示和影響（250字）
幸福積極心理學(xué)對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，我意識(shí)到積極心態(tài)對(duì)于幸福的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)樂(lè)觀主義和積極思考，我能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，同時(shí)提升自己的幸福感。其次，感恩的心態(tài)讓我更加珍惜和感激所擁有的，同時(shí)也更加關(guān)注他人的貢獻(xiàn)和支持。這種心態(tài)使我感到滿足和幸福。此外，幸福積極心理學(xué)鼓勵(lì)個(gè)人追求自己的目標(biāo)和理想，這讓我明白了個(gè)人的成就感和滿意度與自我實(shí)現(xiàn)緊密相關(guān)。通過(guò)不斷努力和追求，我能夠更好地發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)和總結(jié)（200字）
幸福積極心理學(xué)為我們提供了一種科學(xué)的方法和實(shí)踐方式來(lái)提升幸福感和積極心態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到樂(lè)觀主義、感恩、自我實(shí)現(xiàn)等概念和原則的重要性。這些對(duì)于個(gè)人的幸福感和滿意度具有積極的影響。在未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用幸福積極心理學(xué)的理念和方法，積極地追求個(gè)人幸福，并將這種積極心態(tài)和幸福感傳遞給身邊的人，共同創(chuàng)造更美好的世界。
幸福心理學(xué)心得篇四
通過(guò)大學(xué)幸福人生的心理學(xué)學(xué)習(xí)，我也會(huì)在這盞明燈地指示下，有計(jì)劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會(huì)其中的幸福滋味心得。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)幸福人生心理學(xué)學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”正所謂觀念變，行動(dòng)就變;行動(dòng)變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運(yùn)就變;命運(yùn)變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點(diǎn)毋庸置疑。
八月七號(hào)，也就是不久前的幾天，劉翔的預(yù)賽著實(shí)給我?guī)?lái)不小的失落感，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來(lái)的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來(lái)想，這樣的結(jié)果對(duì)劉翔又意味著什么?如果說(shuō)20xx年北京奧運(yùn)會(huì)的一幕帶給劉翔的是一種無(wú)奈、自責(zé)和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來(lái)是不是一種不然。正如解說(shuō)員楊健所說(shuō)："他已明白自己可能無(wú)法堅(jiān)持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對(duì)，面對(duì)全國(guó)、全世界的觀眾，面對(duì)鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對(duì)自己那一顆爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心。正如我們所見(jiàn)，劉翔再次折回賽場(chǎng)以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對(duì)觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對(duì)手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達(dá)和從容的風(fēng)度受到各國(guó)觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來(lái)別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái)，讓世界見(jiàn)證了中國(guó)男孩的奇跡。他用自己積極樂(lè)觀、堅(jiān)定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對(duì)比的是，當(dāng)下社會(huì)中一些人的病態(tài)的行為。我們時(shí)?？吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭，也時(shí)常看到乞討者被圍觀的場(chǎng)面，還有老人摔倒假裝無(wú)視的情景，這些人都沒(méi)有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點(diǎn)，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來(lái)接納他人、看待他人?不知不覺(jué)中，這些人離快樂(lè)和幸福就越來(lái)越遠(yuǎn)。
歲月長(zhǎng)長(zhǎng)路長(zhǎng)，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無(wú)疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是你為將來(lái)奠基的時(shí)期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的德育資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠象經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量----有意識(shí)的意志的力量，把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高。
9月23日上午，昆銅中學(xué)舉行了“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就幸福人生”的主題晨會(huì)講話，謝校長(zhǎng)做了精彩而又生動(dòng)的演講。他首先引用了大教育家葉圣陶先生的一句話：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣?！苯又纸o老師和同學(xué)們講述了美國(guó)福特汽車公司前總裁福特先生當(dāng)年應(yīng)聘時(shí)因注重細(xì)節(jié)而被錄用的故事。通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生們深刻地體會(huì)到“細(xì)節(jié)”重要性。
注重細(xì)節(jié)，就是要求我們要培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣。謝校長(zhǎng)以這個(gè)故事為載體，提出了學(xué)校生活就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份自信;多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì);多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受生活的能力。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。
之后，謝校長(zhǎng)又表?yè)P(yáng)了同學(xué)們開(kāi)學(xué)以來(lái)的一些好的行為習(xí)慣。比如，學(xué)校衛(wèi)生包干到人后，同學(xué)們對(duì)個(gè)人包干區(qū)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度及學(xué)校衛(wèi)生狀況取得了顯著提高;還有，表?yè)P(yáng)了703班學(xué)習(xí)委員，將學(xué)習(xí)衛(wèi)生的得分謄抄在周評(píng)表中。另外，又批評(píng)了少數(shù)同學(xué)在眾人面前表現(xiàn)不錯(cuò)，但獨(dú)處時(shí)卻不太注意自己的言行，要求大家要心存善念、修正行為、約束自我、持之以恒、養(yǎng)成良好習(xí)慣。同時(shí)，列舉了一些我們還沒(méi)有做到的習(xí)慣，如晚自修結(jié)束后排隊(duì)下樓、大課間結(jié)束后把鞋底的泥弄干凈后再進(jìn)教室、自學(xué)時(shí)要用雙色筆在書上作批注等。
今天謝校長(zhǎng)的晨會(huì)講話不僅使學(xué)生們得心靈受到了震撼，同樣的也使老師們的思想受到了一次深刻的洗禮。
實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過(guò)養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績(jī);二是健全人格，以便學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。
本學(xué)期，我校將把“養(yǎng)成教育”作為我們德育工作的一個(gè)亮點(diǎn)課程開(kāi)展。從學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，通過(guò)養(yǎng)成教育培養(yǎng)他們良好的道德習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生受益終生。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí)，可是,工作了這么多年，真正主動(dòng)學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少，心理不僅覺(jué)得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時(shí)間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬(wàn)兵———完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)》這一章的時(shí)候，我才明白，其實(shí)，教師的專業(yè)成長(zhǎng)業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！庇纱?，更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的決心，也要想方設(shè)法的擠時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個(gè)人，都知道要學(xué)習(xí)，都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來(lái)講清楚學(xué)什么，我也只能針對(duì)自己的情況說(shuō)：我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué)，同時(shí)多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識(shí)。我盡管也懂那個(gè)理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無(wú)論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么，而且怎樣來(lái)學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識(shí)性知識(shí)，而這類知識(shí)是教師根基性的知識(shí)，只有“讀書破萬(wàn)卷”才能“根系發(fā)達(dá)”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識(shí)性知識(shí)是指教師所擁有地有利于開(kāi)展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識(shí)。這種知識(shí)無(wú)論是對(duì)于學(xué)生地全面成長(zhǎng)還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長(zhǎng)之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實(shí)，這種知識(shí)是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書籍，而其他地學(xué)習(xí)性地知識(shí)一概不管，或者根本不關(guān)注，覺(jué)得事不關(guān)己。其實(shí)，我們作為教師，首先自己要堅(jiān)持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊(duì)，才能保證我們地每一個(gè)孩子不掉隊(duì)。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對(duì)自己時(shí)而感到精神地莫名地空虛，和胸中無(wú)墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開(kāi)始，進(jìn)行真正地閱讀吧!
其次，教師知識(shí)地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識(shí)。這部分知識(shí)通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關(guān)教學(xué)或語(yǔ)文方面的讀物，而每次去書店時(shí)，我也是除了看教育學(xué)科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語(yǔ)文專業(yè)類的，而平時(shí)我個(gè)人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂(lè)的。我能意識(shí)到本體性的知識(shí)的重要，也在不斷地朝著那個(gè)方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ?，離革命成功還遠(yuǎn)得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識(shí)。我感覺(jué)這方面地知識(shí)在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí)，相信在這一塊地知識(shí)，目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實(shí)踐性知識(shí)——是我們不是一年半載能馬上修來(lái)的，真的需要時(shí)間地積累，經(jīng)驗(yàn)地積累，而且需要我們?cè)诮虒W(xué)中地不斷地思考，用心去教學(xué)，才能不斷地進(jìn)步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開(kāi)始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅(jiān)持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué)，我們必須時(shí)刻關(guān)注教學(xué)，研究教學(xué)。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時(shí)，我也會(huì)在這盞明燈地指示下，有計(jì)劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會(huì)其中的幸福滋味。
幸福心理學(xué)心得篇五
心得體會(huì)。
播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。的確好的習(xí)慣是一種財(cái)富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡(jiǎn)單地取決于智商或運(yùn)氣，在很多時(shí)候，一個(gè)好的習(xí)慣和性格，能為你帶來(lái)莫大的好處。這種習(xí)慣和性格在很大程度上并不是與生俱來(lái)的，而是一點(diǎn)一滴長(zhǎng)時(shí)間積累和培養(yǎng)起來(lái)的。
1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在聚會(huì)時(shí)，記者問(wèn)一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家：“請(qǐng)問(wèn)您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西?”這位科學(xué)家很平靜的說(shuō)：“是在幼兒園。”記者又問(wèn)：“在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯(cuò)事要表示歉意;學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些?！边@位科學(xué)家出人意料的回答，講明了兒時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人一生具有決定性的意義。孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！眱和?、青少年時(shí)期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)乃至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。事實(shí)上，習(xí)慣是一種慣性，是一種能量的儲(chǔ)蓄，只有從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣、糾正孩子的壞習(xí)慣呢?《成就孩子一生好習(xí)慣》這本書全面、準(zhǔn)確、深入地介紹孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的種種習(xí)慣培養(yǎng)、糾正問(wèn)題。從深刻的意義上講，習(xí)慣是人生之基，習(xí)慣如何常?？梢詻Q定一個(gè)人的一生道路，不一定要成為一名真正的教育家或心理學(xué)家，但是我們至少應(yīng)該去學(xué)習(xí)和了解關(guān)于孩子的各種心理和表現(xiàn)，然后根據(jù)這些去選擇培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的方法。這是我們教師和孩子家長(zhǎng)必須承擔(dān)起最基本也是最重要的責(zé)任——培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
我國(guó)著名青少年教育家孫云曉先生曾總結(jié)說(shuō)：“好習(xí)慣對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)”。我想應(yīng)該從一下幾個(gè)方面來(lái)做：
一、生活習(xí)慣的重要性：它包括飲食、起居、衛(wèi)生等習(xí)慣，、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細(xì)嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛(ài)清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習(xí)慣。
二、文明禮貌的好習(xí)慣：禮貌看起來(lái)是種外在行為的表現(xiàn)，實(shí)際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?。同時(shí)，見(jiàn)人要熱情打招呼，別人問(wèn)話要先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并有禮貌地回答，注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相，培養(yǎng)笑紳士和淑女。
三、道德習(xí)慣至關(guān)重要：它包括各種行為規(guī)則，尊敬關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹木、愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù)，遵守交通規(guī)則，能換位思考、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等。養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺(jué)遵守社會(huì)行為規(guī)范，具有高度責(zé)任感，將來(lái)才能成為社會(huì)上成熟可敬的人。
四、學(xué)習(xí)習(xí)慣成就快樂(lè)學(xué)習(xí)：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的影響。學(xué)習(xí)好的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較好，而學(xué)習(xí)不好的孩子多數(shù)并不是因?yàn)槟X子笨，而是沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如：不長(zhǎng)時(shí)間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)專心認(rèn)真，經(jīng)常進(jìn)行廣泛的閱讀，知道珍惜時(shí)間，什么時(shí)間做什么事情等。
五、愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣：孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)。自己能做的事情自己做，另外幫家長(zhǎng)干些家務(wù)活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子，孩子明天就會(huì)成為怎樣的人。習(xí)慣就像是神奇的卵石一樣，它們會(huì)在你第二次將手伸進(jìn)口袋時(shí)變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時(shí)，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，孩子擁有一些良好的習(xí)慣，后悔的是，其實(shí)還可以培養(yǎng)孩子更多的習(xí)慣。所以，為什么不從今天開(kāi)始為孩子多撿一些卵石呢?明天，這些卵石將變成孩子的財(cái)富，讓他幸福一生。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí)，可是,工作了這么多年，真正主動(dòng)學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少，心理不僅覺(jué)得十分羞愧，而且也經(jīng)常為抽不出時(shí)間而苦惱。如今，讀了肖老師的《掌上千秋史，胸中百萬(wàn)兵———完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)》這一章的時(shí)候，我才明白，其實(shí)，教師的專業(yè)成長(zhǎng)業(yè)也是一種幸福啊，正如陶行知曾言：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！庇纱?，更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的決心，也要想方設(shè)法的擠時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個(gè)人，都知道要學(xué)習(xí)，都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來(lái)講清楚學(xué)什么，我也只能針對(duì)自己的情況說(shuō)：我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué)，同時(shí)多提升專業(yè)素養(yǎng)，如果可能，也要拓展其他多方面的知識(shí)。我盡管也懂那個(gè)理，可是我在看這一章節(jié)之前，我是無(wú)論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么，而且怎樣來(lái)學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識(shí)性知識(shí)，而這類知識(shí)是教師根基性的知識(shí)，只有“讀書破萬(wàn)卷”才能“根系發(fā)達(dá)”，充分地汲取大地地養(yǎng)分，才能使得教師地“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師地“教育之樹”頂天立地。教師地通識(shí)性知識(shí)是指教師所擁有地有利于開(kāi)展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識(shí)。這種知識(shí)無(wú)論是對(duì)于學(xué)生地全面成長(zhǎng)還是教師地專業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用，是師生成長(zhǎng)之樹地“龐大根系”，是“書香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實(shí)，這種知識(shí)是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西，我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書籍，而其他地學(xué)習(xí)性地知識(shí)一概不管，或者根本不關(guān)注，覺(jué)得事不關(guān)己。其實(shí)，我們作為教師，首先自己要堅(jiān)持閱讀，并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊(duì)，才能保證我們地每一個(gè)孩子不掉隊(duì)。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書，特別要藏一些經(jīng)典之書。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類精神文明境界地經(jīng)典之書。讀書正如飲食，不同地飲食往往造成不同地營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同地書籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對(duì)自己時(shí)而感到精神地莫名地空虛，和胸中無(wú)墨地境況，找到了答案。我需要養(yǎng)分，充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開(kāi)始，進(jìn)行真正地閱讀吧!
其次，教師知識(shí)地“主干”和“核心”部分，也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識(shí)。這部分知識(shí)通常是我們教師很重視的，也是我本人現(xiàn)在非常重視的?，F(xiàn)在辦公室的書桌上的書，基本都是有關(guān)教學(xué)或語(yǔ)文方面的讀物，而每次去書店時(shí)，我也是除了看教育學(xué)科的書籍，就是教輔教材，家里的我的“藏書”不多，也基本是教育類的或語(yǔ)文專業(yè)類的，而平時(shí)我個(gè)人買書，除了專業(yè)的就是休閑娛樂(lè)的。我能意識(shí)到本體性的知識(shí)的重要，也在不斷地朝著那個(gè)方向努力，可是，我總是不夠用心，不夠?qū)Ｐ?，離革命成功還遠(yuǎn)得很哪。
再次，我們教師要教育，要發(fā)展,就需要條件性知識(shí)。我感覺(jué)這方面地知識(shí)在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中，已經(jīng)給了我們很好地幫助，如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí)，相信在這一塊地知識(shí)，目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后，教育地實(shí)踐性知識(shí)——是我們不是一年半載能馬上修來(lái)的，真的需要時(shí)間地積累，經(jīng)驗(yàn)地積累，而且需要我們?cè)诮虒W(xué)中地不斷地思考，用心去教學(xué)，才能不斷地進(jìn)步。而我們每天能做地，也是我們大家都熟知地：從寫詳案開(kāi)始，從寫反思收獲。這些每天都在做地事情，需要我們真正地投入，也需要我們不斷地堅(jiān)持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué)，我們必須時(shí)刻關(guān)注教學(xué)，研究教學(xué)。
總之，讀完這一章節(jié)，我收獲不少，為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時(shí)，我也會(huì)在這盞明燈地指示下，有計(jì)劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路，體會(huì)其中的幸福滋味。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”正所謂觀念變，行動(dòng)就變;行動(dòng)變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變，性格就變;性格變，命運(yùn)就變;命運(yùn)變，人的一生就改變。只有擺正了心態(tài)，才能最終成就美好人生。這一點(diǎn)毋庸置疑。
八月七號(hào)，也就是不久前的幾天，劉翔的預(yù)賽著實(shí)給我?guī)?lái)不小的失落感，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來(lái)的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來(lái)想，這樣的結(jié)果對(duì)劉翔又意味著什么?如果說(shuō)20xx年北京奧運(yùn)會(huì)的一幕帶給劉翔的是一種無(wú)奈、自責(zé)和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來(lái)是不是一種不然。正如解說(shuō)員楊健所說(shuō)："他已明白自己可能無(wú)法堅(jiān)持到最后，但仍盡力一搏?！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對(duì)，面對(duì)全國(guó)、全世界的觀眾，面對(duì)鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對(duì)自己那一顆爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心。正如我們所見(jiàn)，劉翔再次折回賽場(chǎng)以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對(duì)觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對(duì)手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達(dá)和從容的風(fēng)度受到各國(guó)觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來(lái)別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái)，讓世界見(jiàn)證了中國(guó)男孩的奇跡。他用自己積極樂(lè)觀、堅(jiān)定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對(duì)比的是，當(dāng)下社會(huì)中一些人的病態(tài)的行為。我們時(shí)常看到殘疾人被追視的鏡頭，也時(shí)?？吹狡蛴懻弑粐^的場(chǎng)面，還有老人摔倒假裝無(wú)視的情景，這些人都沒(méi)有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點(diǎn)，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來(lái)接納他人、看待他人?不知不覺(jué)中，這些人離快樂(lè)和幸福就越來(lái)越遠(yuǎn)。
歲月長(zhǎng)長(zhǎng)路長(zhǎng)，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無(wú)疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是你為將來(lái)奠基的時(shí)期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
幸福心理學(xué)心得篇六
幸福心理學(xué)是一門研究人類幸福的心理學(xué)科目，它試圖回答一個(gè)非常基本但卻十分關(guān)鍵的問(wèn)題：人生的意義是什么？這個(gè)問(wèn)題涉及到每個(gè)人的成長(zhǎng)、生活態(tài)度和人生價(jià)值觀等方面，因此在幸福心理學(xué)領(lǐng)域里，人們從心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。在自己的學(xué)習(xí)及思考過(guò)程中，我獲得了一些感悟和體會(huì)。
第一段：心態(tài)調(diào)整是幸福的關(guān)鍵。
幸福感是人類內(nèi)在的一種情感狀態(tài)，在這個(gè)狀態(tài)下，人們感到滿意、舒適和快樂(lè)。心態(tài)調(diào)整是獲得幸福的關(guān)鍵。當(dāng)人們遇到挫折、痛苦或困難時(shí)，心態(tài)調(diào)整可以讓他們更好地面對(duì)問(wèn)題。在幸福心理學(xué)中，積極心態(tài)調(diào)整是非常重要的，通過(guò)自我調(diào)整，人們能夠抵御壓力，提高幸福感。
第二段:良好的人際關(guān)系是幸福的重要來(lái)源。
人類是社交動(dòng)物，人的幸福感中很大程度上來(lái)自人際關(guān)系。優(yōu)秀的人際關(guān)系不僅會(huì)促進(jìn)一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，還可以給人帶來(lái)愛(ài)與尊重，在遇到挫折時(shí)伸出援手，這些幫助是極其重要的。因此，在關(guān)于幸福的研究中，學(xué)會(huì)和他人建立良好的人際關(guān)系和解決沖突的能力非常重要。
第三段:價(jià)值觀的調(diào)整是理解幸福的關(guān)鍵。
在日常的生活中，影響幸福感的因素還有很多，例如個(gè)人的價(jià)值觀。每個(gè)人的價(jià)值觀不同，但卻影響著他們的行為。通過(guò)調(diào)整個(gè)人的價(jià)值觀，人們能更好地尊重生命、價(jià)值人生，增進(jìn)心理健康和內(nèi)在需要。為了達(dá)到這一目標(biāo)，幸福心理學(xué)要求人們與自己、與生命對(duì)話，并且優(yōu)化自己的人際關(guān)系與環(huán)境。
第四段:意義和目標(biāo)是幸福的關(guān)鍵所在。
幸福心理學(xué)在強(qiáng)調(diào)一個(gè)人確定生命的意義和目標(biāo)的重要性。發(fā)現(xiàn)自己熱愛(ài)的事情，規(guī)劃好未來(lái)的目標(biāo)，并獲得實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的熱情，都是能夠幫助人們獲得幸福感的重要途徑。當(dāng)人們明確自己的目標(biāo)并付出行動(dòng)時(shí)，將會(huì)體驗(yàn)到成功帶來(lái)的成就感和幸福感。
第五段:快樂(lè)是稀缺資源，“盡享當(dāng)下”或許是幸福的最關(guān)鍵要素。
常聽(tīng)人說(shuō)道:"如何才能快樂(lè)呢?"但是現(xiàn)代社會(huì)中，這種討論似乎變得越來(lái)越多而不是少，說(shuō)明了快樂(lè)是一種稀缺資源。在我們的繁忙生活中，盡享當(dāng)下是獲得幸福的關(guān)鍵要素之一。當(dāng)人們意識(shí)到快樂(lè)被限制在偶然的時(shí)刻中時(shí)，我們才會(huì)學(xué)會(huì)如何散步、如何看風(fēng)景、“如何活在當(dāng)下”等。這種充滿當(dāng)前感的特質(zhì)非常適合當(dāng)代社會(huì)人士，并且適合在日常生活中推廣。
結(jié)論：
幸福是每個(gè)人都追求的一個(gè)目標(biāo)。幸福心理學(xué)試圖通過(guò)探討人類幸福感的本質(zhì)來(lái)幫助人們更好地了解自己和外部世界。通過(guò)對(duì)幸福心理學(xué)的學(xué)習(xí)和探索，我們了解到了很多影響人類幸福感的重要因素。了解這些因素能夠幫助我們更好地評(píng)估自己的情感狀態(tài)和生活歷程，有望更好地實(shí)現(xiàn)自我提升和幸福感的延續(xù)。
幸福心理學(xué)心得篇七
于是，我便感覺(jué)幸福是那么神秘莫測(cè)！然而，我當(dāng)我讀了一篇作文名叫《幸?！?，我又改變了我的看法。
“天空的幸福，是穿一身藍(lán)；
森林的幸福，是披一身綠。
陽(yáng)光的幸福，如鉆石般耀眼；
落日的幸福，留下最后的美麗......”
其實(shí)，幸福就是那么的簡(jiǎn)單，但又那么的寶貴。在漫漫人生路上，有無(wú)數(shù)的艱難.苦恨.快樂(lè).心酸......但最重要的大概就是幸福了，人生如果缺少了幸福，會(huì)因此而乏味，也會(huì)因此而苦惱，不快樂(lè)！
幸福是什么？幸福就像白開(kāi)水里加了糖，給你甜甜的味道；就像還冷的冬天里生起了篝火，給你暖暖的感覺(jué);又像悲傷里的一個(gè)木偶玩具，給你快樂(lè)的滋味......幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床;幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋;幸福是你噩夢(mèng)后一張慈祥的笑臉。
幸福隨處可見(jiàn)，同學(xué)們真摯友誼之間的無(wú)微不至的照顧，人與人之間的互相諒解，互相幫助，這都是幸福。
幸福像風(fēng)，像云，又像彩霞。
有時(shí)，我不敢說(shuō)幸福是什么，不敢妄下結(jié)論。因?yàn)榫拖裎艺f(shuō)的，他們無(wú)處不在，卻又空靈虛幻，似在身旁，卻又無(wú)可企及。
如果，我是一溝死水的話，那么沖破阻塞我的得岸邊是我不懈的追求。雨水不知不覺(jué)地下了，我身邊的青草正在貪婪地吸吮，小魚嬉戲便是無(wú)不可及的幸福，因此，我時(shí)刻都會(huì)露出我那翡翠般的笑靨，是幸福給了我力量，于是，我終于沖破了堤岸，勇往直前！
如果，我是一只美麗的蝴蝶，那么免收人類或動(dòng)物的危害是我夢(mèng)想的追求，微風(fēng)吹起，花瓣在風(fēng)中飄舞著，不一會(huì)又落到了地上，我們?cè)诓莸厣媳M情地玩耍，這便是無(wú)悔的幸福。因此，我時(shí)刻都會(huì)展現(xiàn)自己的美麗，實(shí)行付給我勇氣，即使明天不知如何，但我仍會(huì)閃爍光芒！
像風(fēng)像云，同在碧空，共享秋寒。有了風(fēng)，有了云，有了追求，便有了狂熱的幸福！
同時(shí)，我也明白了，幸福的顏色是多姿多彩的！
幸福心理學(xué)心得篇八
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著人類文明的神圣使命，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。烏申斯基指出：“教師個(gè)人對(duì)學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無(wú)論什么樣的教科書，無(wú)論什么樣的思潮，無(wú)論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都是代替不了的。”師愛(ài)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛(ài)的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛(ài)的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，問(wèn)題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)的讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)與強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要認(rèn)真觀察，最會(huì)都會(huì)淘盡黃沙始到金。
隨便，紀(jì)律渙散。所以，愛(ài)是有條件的，有限制的`，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)批評(píng)指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時(shí)糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)與憂愁。
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個(gè)道德修養(yǎng)良好但知識(shí)水平不夠，或者知識(shí)水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠，不能只滿足于給學(xué)生傳授知識(shí)，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，真正做到既教書又育人。
幸福來(lái)源于人的一種主觀感受，是對(duì)生活的一種體驗(yàn)。教師是一項(xiàng)職業(yè)，他的主要責(zé)任來(lái)自教育教學(xué)，那么可以說(shuō)教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價(jià)值時(shí)所獲得的持續(xù)快樂(lè)體驗(yàn)。
方能贏得社會(huì)的尊重，也才無(wú)愧于“人類靈魂工程師”的稱號(hào)。
幸福心理學(xué)心得篇九
幸?！@個(gè)一直以來(lái)都備受追求與渴望的詞匯，似乎并沒(méi)有一個(gè)明確的定義。古語(yǔ)有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！币虼?，對(duì)于我個(gè)人而言，幸福不是一種權(quán)威的定義，而是一種心與心的和諧。
第一段，幸福的本質(zhì)
幸福的本質(zhì)就是快樂(lè)、喜悅、滿足和平靜。每個(gè)人對(duì)幸福的理解都不同，對(duì)我而言，幸福意味著擁有愛(ài)情、擁有自由和平靜，前提是最基本的溫飽問(wèn)題得以解決。當(dāng)你不再擔(dān)心衣食住行，你會(huì)有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去追求內(nèi)心的平衡與融洽，真正地去感受生命中的幸福。
第二段，幸福的源泉
幸福的源泉源于一個(gè)人的內(nèi)心，只有一個(gè)內(nèi)心平衡健康的人才能真正的感受到幸福。一些人認(rèn)為物質(zhì)是幸福的因素之一，但實(shí)際上，錢財(cái)和物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的幸福。也許在物欲橫流的時(shí)代里，我們需要更多的物質(zhì)落實(shí)一種道德觀和責(zé)任心，但在我看來(lái)，幸福的基礎(chǔ)來(lái)源于他人間真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)與感動(dòng)與自己心靈合奏的信仰。
第三段，幸福與生活
生活是幸福的另一重核心，在遵從自己的靈魂之前，生活充實(shí)也是人類生命理智健康的一部分，它是快樂(lè)還是煩惱的提供者，直接影響著一個(gè)人的思維方式和情緒，因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該好好地把握生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第四段，幸福人生的追求
幸福的人生是每個(gè)人內(nèi)心難以言說(shuō)地追求，在享受生活的同時(shí)，把自己的持久價(jià)值增強(qiáng)。這個(gè)過(guò)程不是僅僅為了追逐幸福，而是與內(nèi)在的成長(zhǎng)、個(gè)性的完善和宇宙大自然的融合不斷互動(dòng)的四次方程式，這樣才算完成了一個(gè)人生。
第五段，總結(jié)和感悟
人生的路，由我自己走。在人生的道路上，我們會(huì)不斷地尋找幸福。我們需要的是一種溫柔性地平衡心態(tài)和開(kāi)放性的行動(dòng)，讓我們的內(nèi)心和外部環(huán)境相互借力,找到屬于我們的幸福之路。當(dāng)你在路上,看到身邊的風(fēng)景,嘗試享受當(dāng)下的每一份美好和感受，這就是生命的最后期待與最后成果。
幸福心理學(xué)心得篇十
近日，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《幸福比優(yōu)秀更重要》這本書，它帶給我?guī)锥喔袆?dòng)與思考。此書沒(méi)有大談教育教學(xué)的高深理論，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)樸實(shí)、真實(shí)的故事向我們?cè)佻F(xiàn)了李老師平凡而又幸福的教育生活。這些故事是教育的故事，更是生命的故事。
李老師在三十幾年如一日的教育工作中，始終保持童心和愛(ài)心，在孩子生命的逐漸豐盈中，在年輕老師們的成長(zhǎng)中感受到幸福。其實(shí)在我的周圍，也不乏這樣永葆童心和愛(ài)心，堅(jiān)守教育信念，默默奉獻(xiàn)的老師們，他們的經(jīng)歷同樣詮釋了幸福比優(yōu)秀更重要的理念。所以，我作為老師，作為孩子的家長(zhǎng)，在和孩子們當(dāng)下的生命相聯(lián)系時(shí)，一定要明白，也要讓孩子們明白，幸福比優(yōu)秀更重要。
當(dāng)然，承認(rèn)幸福比優(yōu)秀更重要，并不是說(shuō)為了追求自己的幸福就可以不思進(jìn)取。我們每一個(gè)普通人都有追求幸福的權(quán)利，更應(yīng)保持積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的心，追求自己認(rèn)可的優(yōu)秀。在追求優(yōu)秀、追求卓越的過(guò)程中，可能由于種種原因，這些優(yōu)秀我們沒(méi)有，也不要緊，我們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中感受到了快樂(lè)，我也很幸福??！李老師自己認(rèn)可的優(yōu)秀就是他給自己擬定的好老師標(biāo)準(zhǔn)：課上得好，班帶得好，分考得好。他說(shuō)這樣他就有了安身立命之本，因此也就擁有了行動(dòng)的瀟灑和心靈的自由，擁有了幸福。
李老師也說(shuō)到了閱讀和寫作對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要性，這應(yīng)該作為我們每個(gè)力求成長(zhǎng)的老師們業(yè)余生活的必修之課吧！作為教師的我認(rèn)為，只要腳踏實(shí)地地工作，教好書，帶好班，不斷學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)，愛(ài)孩子并讓孩子在愛(ài)中快樂(lè)成長(zhǎng)，我就是幸福的。一句話，幸福就是這么簡(jiǎn)單：在平凡中選擇堅(jiān)守，簡(jiǎn)單中感受快樂(lè)。
本書中最最令我震撼的是李老師與樂(lè)山一中未來(lái)班的孩子們?nèi)嗄甑膸熒檎x，它就像一部現(xiàn)實(shí)版的經(jīng)典童話，點(diǎn)綴著李老師和未來(lái)班孩子們幾十年的生活。未來(lái)班是李老師教師生涯帶的第一屆學(xué)生，李老師一直以善良、正直、勤奮教育和勉勵(lì)孩子們，和孩子們和諧共處，建立了深厚的師生情誼。他為孩子們?nèi)“嗝ㄎ磥?lái)班）、定班規(guī)、制班徽、寫班歌（唱著歌兒向未來(lái)），還請(qǐng)當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的歌唱家谷建芬老師為班歌譜曲。這在當(dāng)時(shí)的教育界恐怕是第一個(gè)。
不僅如此，李老師還把每一個(gè)孩子的照片以及與孩子們相處時(shí)的精彩瞬間永遠(yuǎn)保存著。孩子們畢業(yè)后深深記著這位可敬可親的李老師，隔三差五的搞同學(xué)聚會(huì)都請(qǐng)來(lái)了李老師。尤其是他們初中畢業(yè)三十年后，搞了一場(chǎng)大型的師生聚會(huì)，請(qǐng)來(lái)了當(dāng)年的所有老師和全班同學(xué)（除確實(shí)不能趕到的之外）。聚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)（時(shí)隔三十年），李老師竟然能呼出每一個(gè)孩子的名字，他的電腦中有每一個(gè)孩子的照片，他的頭腦中有每一個(gè)孩子的故事，每一個(gè)孩子都記得他的要求：正直、善良、努力、勤奮。讀到李老師與未來(lái)班孩子們相聚的激動(dòng)人心的場(chǎng)面時(shí)，我的眼睛濕潤(rùn)了，我仿佛親眼見(jiàn)證了這一幕幕，仿佛看到了一位用心做教育的老師收獲了累累的碩果。這一幕幕，讓我看到了教育的本真，我再次體會(huì)到：原來(lái)，教育無(wú)需那么功利，教育守住本真乃是底線。聚會(huì)結(jié)束后，未來(lái)班的每一個(gè)孩子都用心寫出了此次聚會(huì)的隨筆，在李老師的修改和編輯下，出版了一本精致的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)《讓青春告訴未來(lái)》，李老師和未來(lái)班的孩子們共同獲得了生命中一份珍貴的禮物。
李老師曾打過(guò)一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?，把求職比作談戀?ài)，把教書比作結(jié)婚。在教書這場(chǎng)持久的婚姻中，李老師始終把教育當(dāng)作他永遠(yuǎn)的初戀情人，所以，他能夠在教書的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感受幸福，同時(shí)，他也讓這場(chǎng)婚姻中的學(xué)生、同事因他的存在而感到幸福。李老師的幸福讓人羨慕不已。希望在自己以后的教育中也能像李老師一樣，讓學(xué)生和自己都感到幸福。
幸福心理學(xué)心得篇十一
把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，可以有針對(duì)性地對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行思想政治工作，提高政工工作的效率和質(zhì)量，從而更好地促進(jìn)企業(yè)穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)政工工作中，主要運(yùn)用的心理指導(dǎo)方法有引導(dǎo)法、暗示療法、系統(tǒng)脫敏法、森田療法、集體治療等等。
（一）引導(dǎo)法。
引導(dǎo)法主要是通過(guò)各種形式的方法引導(dǎo)企業(yè)員工主動(dòng)完善自己的人生觀和價(jià)值觀，減輕員工的工作壓力，讓其精神愉悅、積極主動(dòng)地投入到工作當(dāng)中，從而提高工作的質(zhì)量和效率。在各種引導(dǎo)法中，拓展訓(xùn)練是各個(gè)企業(yè)政工工作當(dāng)中最常用的引導(dǎo)方法。拓展訓(xùn)練的內(nèi)容比較豐富，生動(dòng)而有效，具體的拓展訓(xùn)練項(xiàng)目主要包括信任背摔、攀天梯、高空單杠、三人九足等。通過(guò)開(kāi)展拓展訓(xùn)練，不僅可以幫助企業(yè)員工克服心理恐懼，磨練戰(zhàn)勝困難的意志，發(fā)掘自身的潛能，提高解決問(wèn)題的能力，還能提高企業(yè)員工參與集體的意識(shí)，增進(jìn)企業(yè)員工之間的感情，從而營(yíng)造一個(gè)更和諧的企業(yè)工作環(huán)境，提高企業(yè)政工工作的質(zhì)量和企業(yè)的生產(chǎn)效率。
（二）暗示療法。
“暗示是人類最簡(jiǎn)單、最典型的條件發(fā)射?！卑凳警煼ㄖ傅檬抢谜Z(yǔ)言、動(dòng)作或者其他方式，使被治療者在不知不覺(jué)中受到積極暗示的影響，解除其心理壓力，消除心理疾病癥狀。在企業(yè)員工的思想政治工作當(dāng)中，可以利用言語(yǔ)、眼神、表情、姿態(tài)等暗示方法，啟發(fā)引導(dǎo)員工發(fā)揮自我意識(shí)的調(diào)節(jié)能力，減輕自己的心理壓力，完善自身的思想政治素質(zhì)。例如，有些新來(lái)的員工，由于性格比較內(nèi)向，不善于積極主動(dòng)地和人交流，在公司中總是放不開(kāi)自己，內(nèi)心充滿對(duì)陌生地方的恐懼。針對(duì)員工的這種情況，企業(yè)政工干部可以組織一些老員工積極主動(dòng)地和其交流，通過(guò)言語(yǔ)、姿態(tài)的暗示，讓其感受到企業(yè)的溫暖，從而逐漸消除他對(duì)企業(yè)的陌生感和恐懼感，使其更加和諧地融入企業(yè)員工隊(duì)伍當(dāng)中來(lái)。
（三）系統(tǒng)脫敏法。
系統(tǒng)脫敏法主要是通過(guò)各種方法、手段，誘導(dǎo)求職者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)焦慮、恐懼的情景，并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐慌的目的。在企業(yè)政工工作當(dāng)中，對(duì)于那些在工作中存在恐懼感的員工，就可以使用系統(tǒng)脫敏的方法。例如，在企業(yè)當(dāng)中，有些員工由于一些個(gè)人經(jīng)歷，對(duì)于公司布置的一些任務(wù)存在恐懼感，每次一碰到這種類型的工作任務(wù)，就不自覺(jué)地恐懼起來(lái)，不能很好地完成這項(xiàng)工作。針對(duì)員工的這種情況，企業(yè)政工干部可以通過(guò)逐步聊天的方式，幫助員工消除恐懼感：首先聊一些不涉及該任務(wù)類型的輕松話題，然后逐步地在聊天中增加與該類工作相關(guān)的話題。通過(guò)一段時(shí)間的談話，逐步加深該員工對(duì)此類工作任務(wù)的了解和認(rèn)識(shí)，從而消除其恐懼感，恢復(fù)工作的常態(tài)。
二、把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中的重要意義。
企業(yè)政工最主要的任務(wù)是做好員工的思想政治工作。隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)員工思想朝著多元化方向不斷發(fā)展，這就導(dǎo)致企業(yè)政工干部的思想政治工作面臨更多的挑戰(zhàn)和困難。為了更好地做好企業(yè)政工工作，企業(yè)政工干部要把心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用到具體的政工工作當(dāng)中，以人為本，促進(jìn)企業(yè)思想政治工作方法進(jìn)一步科學(xué)化，從而為企業(yè)更好地發(fā)展做好基礎(chǔ)工作。
（一）把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于更加深入了解企業(yè)員工。
企業(yè)思想政治工作的對(duì)象是企業(yè)員工，企業(yè)員工的行為是受文化、道德、思想、觀念、意志、情感、個(gè)性等共同支配的，其中尤其受心理因素影響最大。他們心理情感的變化決定了他們行為的變化，因此企業(yè)政工干部要把心理學(xué)知識(shí)和原理應(yīng)用到企業(yè)的政工工作當(dāng)中，運(yùn)用心理教育、心理咨詢等各種科學(xué)、合理的方法和手段，全面深入地了解企業(yè)員工的心理狀況，從而更好地指導(dǎo)政工干部的政工工作，提高政工工作的效率。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和規(guī)律指導(dǎo)企業(yè)政工工作，與傳統(tǒng)“領(lǐng)導(dǎo)命令式”的思想政治工作是不同的`，它具有平等性、啟發(fā)性、易接受性等特點(diǎn)。它通過(guò)關(guān)心、尊重企業(yè)員工的心理活動(dòng)規(guī)律，滿足企業(yè)員工多層次、多方面的感受和需求，更加有針對(duì)性地解決企業(yè)員工的心理問(wèn)題，從而促進(jìn)企業(yè)員工的心理健康和心理平衡，營(yíng)造一個(gè)和諧的企業(yè)工作氛圍，促進(jìn)企業(yè)工作效率的提高。
（二）把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于促進(jìn)企業(yè)員工的自我完善。
企業(yè)政工工作的內(nèi)容之一就是幫助企業(yè)員工樹立正確的思想觀念，從而提高企業(yè)員工的工作效率。在企業(yè)政工工作中運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，一方面可以促進(jìn)企業(yè)政工干部的思想政治工作，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高。另一方面會(huì)最大程度促進(jìn)企業(yè)員工綜合素質(zhì)的提高。首先，對(duì)于企業(yè)政工干部來(lái)說(shuō)，他們最主要的工作就是幫助員工做好思想政治工作，但做好這項(xiàng)工作之前，他們要具有健康的人格和健全的思想政治素質(zhì)。企業(yè)政工干部的工作多是和企業(yè)員工打交道的，工作內(nèi)容繁雜，工作形式多樣，因此他們面臨著很大的思想壓力，思想波動(dòng)也很大。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)理論知識(shí)和心理學(xué)咨詢知識(shí)，可以幫助政工干部分析自身壓力的來(lái)源，找出化解壓力的方法，從而減輕政工干部的工作壓力，使他們更好地工作。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，還能幫助提高政工干部的思想政治素養(yǎng)，提高思想政治工作的能力，從而更好的做好對(duì)企業(yè)員工的政工工作。其次，對(duì)于企業(yè)員工來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)一定的心理學(xué)知識(shí)，能夠幫助企業(yè)員工更好地了解自己，了解自己的性格特質(zhì)，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而更好地?fù)P長(zhǎng)避短，做好自己的本職工作；通過(guò)心理咨詢，可以幫助企業(yè)員工解決心理問(wèn)題，減輕工作壓力；通過(guò)心理理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以提高思想覺(jué)悟，完善自己的人生觀、世界觀，并轉(zhuǎn)化到自己的實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，提高工作效率?？偟膩?lái)說(shuō)，把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于促進(jìn)企業(yè)員工的自我完善，提高自身綜合素質(zhì)。
（三）把心理學(xué)應(yīng)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，有助于更加有針對(duì)性地開(kāi)展企業(yè)思想政治工作。
由于企業(yè)員工的個(gè)性特點(diǎn)、氣質(zhì)類型、性格特征等都是不同的，因此在開(kāi)展政工工作的時(shí)候，只有針對(duì)性思想政治教育，才能起到良好的政工工作效果。心理學(xué)本身就強(qiáng)調(diào)不同人的個(gè)性特征，根據(jù)不同個(gè)體的不同氣質(zhì)、性格、興趣，有針對(duì)性地分析其心理特點(diǎn)。因此把心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用到企業(yè)政工工作當(dāng)中，可以根據(jù)不同氣質(zhì)類型的心理活動(dòng)強(qiáng)度，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育。例如可以通過(guò)合理情緒療法理論、人際交往黃金規(guī)則理論有針對(duì)性地對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行思想政治教育。
綜上所述，在企業(yè)政工工作當(dāng)中，我們可以把心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)應(yīng)用進(jìn)去，借助心理學(xué)理論、原則、方法，真心實(shí)意、細(xì)致入微地為企業(yè)員工排疑解難，從而提高企業(yè)政工工作的效率，促進(jìn)企業(yè)更好、更穩(wěn)定地發(fā)展。
幸福心理學(xué)心得篇十二
第一段：介紹主題和幸福屋場(chǎng)畫的背景（200字）
在如今快節(jié)奏的生活里，追尋幸福成為了人們最大的追求。而幸福屋場(chǎng)畫，則是這個(gè)時(shí)代為了尋找幸福而創(chuàng)造的一種娛樂(lè)方式。幸福屋場(chǎng)畫是一種結(jié)合娛樂(lè)和藝術(shù)的新型活動(dòng)，通過(guò)場(chǎng)地建設(shè)和繪畫活動(dòng)，旨在幫助參與者思考和表達(dá)關(guān)于幸福的概念。我最近參與了一次幸福屋場(chǎng)畫活動(dòng)，讓我深切地感受到了幸福的真諦。
第二段：探索幸福概念的過(guò)程（250字）
參與幸福屋場(chǎng)畫活動(dòng)的第一步，是要思考和研究幸福的概念。不同的人對(duì)幸福有著不同的理解，因此在活動(dòng)開(kāi)始前，我們首先進(jìn)行了一個(gè)小組討論，分享自己對(duì)幸福的認(rèn)知和期望。通過(guò)傾聽(tīng)他人的聲音，我意識(shí)到幸福是個(gè)人主觀的體驗(yàn)，并且每個(gè)人都有自己獨(dú)特的追求。在我的理解中，幸福是一種內(nèi)心的平靜和滿足，是對(duì)生活中美好事物的感激和享受。
第三段：創(chuàng)造幸福的過(guò)程（300字）
在幸福屋場(chǎng)畫活動(dòng)中，我們不僅僅是通過(guò)思考來(lái)追尋幸福，還通過(guò)實(shí)際的繪畫活動(dòng)來(lái)創(chuàng)造幸福。在寬敞明亮的場(chǎng)地中，每個(gè)人都可以自由地選擇自己喜歡的繪畫材料和主題，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和想法。我選擇了畫一幅象征幸福的圖畫，用鮮艷的顏色和簡(jiǎn)潔的線條表達(dá)了我對(duì)幸福的理解。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我完全投入到繪畫中，忘記了外界的一切，體驗(yàn)到了一種全身心的放松和快樂(lè)。創(chuàng)作完成后，我對(duì)自己的作品感到非常滿意，覺(jué)得自己成功地將內(nèi)心的幸福感表達(dá)了出來(lái)。
第四段：與他人分享幸福的過(guò)程（250字）
幸福屋場(chǎng)畫活動(dòng)的意義不僅在于個(gè)人的體驗(yàn)和創(chuàng)造，還在于與他人分享。在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我們與其他參與者進(jìn)行了作品展示和互動(dòng)交流。通過(guò)觀賞他人的作品，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)幸福的理解和表達(dá)方式都不盡相同，這讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到幸福的多樣性。與他人分享自己的作品和想法，我感受到了一種連接和共鳴，與他人的交流和互動(dòng)讓我感到更加幸福和滿足。
第五段：對(duì)幸福的新認(rèn)識(shí)（200字）
參與幸福屋場(chǎng)畫活動(dòng)后，我對(duì)幸福有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。幸福并不是一種追求，而是一種體驗(yàn)和創(chuàng)造。每個(gè)人都有自己的幸福，而且幸福不是固定不變的，需要我們不斷地去思考、創(chuàng)作和與他人分享。通過(guò)把幸福表達(dá)出來(lái)，我們才能真正感受到幸福的存在。幸福是個(gè)人主觀的內(nèi)心感受，也是與他人的互動(dòng)和共享。幸福屋場(chǎng)畫活動(dòng)為我打開(kāi)了一扇新的大門，讓我更加深切地體驗(yàn)到了幸福的力量，我相信在以后的生活中，我會(huì)更加積極地去追求和創(chuàng)造屬于自己的幸福。
幸福心理學(xué)心得篇十三
你可曾夢(mèng)想過(guò)幸運(yùn)出乎意料地降臨？就像天上掉餡餅――比如隨隨便便買了一期體彩，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)中了大獎(jiǎng)，這下笑得合不攏嘴，頭一次錢多得不知該從何花起;比如邂逅白馬王子一見(jiàn)鐘情從此過(guò)著幸福的生活……對(duì)于某些人，仿佛沒(méi)有任何征兆、無(wú)須任何勞作，大福大貴大幸運(yùn)就降臨到他們頭上。
但是，那樣的幸運(yùn)只是非常非常小的概率。假如我們給幸運(yùn)戴了頂過(guò)高的帽子，就會(huì)覺(jué)得幸運(yùn)好像都和自己無(wú)關(guān)，任自己是勤勤懇懇的老黃牛，只能在原地過(guò)著毫無(wú)驚喜的生活，所以就覺(jué)得失望、沮喪、哀怨。
其實(shí)，幸運(yùn)就是在正確的時(shí)間遇到了對(duì)的人，或是在對(duì)的時(shí)間做了正確的事情，所有正確的和對(duì)的人和事碰到了一起，把你往人生更美好的軌道上推進(jìn)了一把?？瓷先ミ@一切好像是冥冥中注定，但實(shí)際上，這都是我們內(nèi)心對(duì)周遭和世態(tài)的審時(shí)度勢(shì)?！罢_”與“對(duì)”的定義都是自己鑒定的，是否能以“正確”或“對(duì)”的行為相呼應(yīng)也是自己決定的。
所以說(shuō)到底，幸運(yùn)與否還是自己說(shuō)了算。眼睛沒(méi)睜開(kāi)、頭腦沒(méi)清醒、行動(dòng)跟不上――就算是幸運(yùn)之神站在你面前，你也一樣認(rèn)不出來(lái)。化為幸運(yùn)的寵兒和幸運(yùn)之神翩翩起舞，不光是要戴上翡翠手鐲、粉水晶項(xiàng)鏈，或是掛上紅彤彤的中國(guó)結(jié)，更需要完善自我性格、內(nèi)心清澈自省。
理解自己的需要，裝備自己的頭腦，對(duì)幸運(yùn)做好心理準(zhǔn)備。
我們常聽(tīng)人說(shuō)，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。其實(shí)從某種程度上來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)就是幸運(yùn)，幸運(yùn)就是一種機(jī)會(huì)。那么幸運(yùn)是否也青睞于有準(zhǔn)備的人呢？我們先來(lái)讀讀一個(gè)心理學(xué)博士的親身經(jīng)歷。
colleenseifert是美國(guó)密歇根大學(xué)心理學(xué)院的助理教授，她在這一職位上兢兢業(yè)業(yè)工作了6個(gè)年頭，每天家、辦公室兩點(diǎn)一線進(jìn)行著朝九晚也九的辛勤勞作，心里只有一個(gè)念頭。工作成了她的全部。34歲的她沒(méi)有一個(gè)體貼的男友，也沒(méi)有豐富多姿的業(yè)余生活。除了職業(yè)目標(biāo)，她覺(jué)得沒(méi)有任何事情可以激起她的興趣?？膳碌氖?，漸漸地工作仿佛也失去了它原有的樂(lè)趣，生活實(shí)在是悶透了，她開(kāi)始覺(jué)得上天不眷顧她，她的生活充滿了失意與孤獨(dú)。
終于，colleen取得了她夢(mèng)寐以求的教授職稱，這原本應(yīng)該讓她欣喜若狂的消息卻變得索然乏味，她孤零零地拿著通知書，甚至想不起一個(gè)親密的人來(lái)分享這個(gè)好消息。那一刻她明白了自己內(nèi)心最想要的東西，她需要有一個(gè)親密愛(ài)人，她需要有一群知心朋友，她需要一個(gè)溫暖的情感氛圍。
她決定要放開(kāi)自己過(guò)于專注的封閉的心，熱情大膽地與人多交流，重新尋找生活的樂(lè)趣。由于天生內(nèi)向，她甚至強(qiáng)行制定了自己的“社交手冊(cè)”――微笑、握手、注視別人的眼睛、自由抒發(fā)自己的感受、別害怕、不退縮。隨之而來(lái)的一個(gè)月，colleen過(guò)了30天最美好的日子，她不再急匆匆地7點(diǎn)鐘就趕到圖書館，而是靜下心來(lái)享受一頓和朋友親密聊天的陽(yáng)光早餐;她不再在車上苦讀讓她昏昏欲睡的論文，而是充滿熱情地望著窗外的美景和經(jīng)過(guò)的人們的臉;她不再10點(diǎn)鐘回家倒頭昏睡，而是打扮自己和許久不見(jiàn)的大學(xué)同學(xué)去吃頓好的……最讓她感到奇跡的是在第31天，那個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，在樓下洗衣店里她遇到了她的mrright，從一個(gè)不經(jīng)意的hi開(kāi)始，從一個(gè)充滿微笑的注視起步，直到一個(gè)夜晚在蔚藍(lán)湖畔他的求婚，他輕聲和她訴說(shuō)了第一天遇見(jiàn)她時(shí)，她那明亮又富有生氣的眼神。
心理學(xué)家對(duì)幸運(yùn)如是說(shuō)“未來(lái)代碼”，它是由許多來(lái)自個(gè)人自身的特征、氣質(zhì)和各種環(huán)境、情況因素共同完成的。如果colleen沒(méi)有30天前的“痛定思痛”，就不會(huì)有個(gè)明確的目標(biāo)，也不會(huì)制定自己的“社交手冊(cè)”，她不會(huì)有心思環(huán)顧四周，也不會(huì)注意突然冒出的陌生人，更不會(huì)有那“明亮又富有生氣的眼神”。正是由于之前做的充足的心理準(zhǔn)備，她才在自身的行為引導(dǎo)下往幸運(yùn)方向邁進(jìn)了一大步――理解自己的所需，裝備自己的頭腦，做個(gè)有準(zhǔn)備的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多美好幸運(yùn)的人和事其實(shí)就在你身邊。
幸運(yùn)行為學(xué)。
執(zhí)行幸運(yùn)“社交手冊(cè)”――正確的行為讓你幸運(yùn)90%。
同樣是長(zhǎng)途飛行，為什么有的人邂逅了終身伴侶或得到了一個(gè)很好的工作機(jī)會(huì)，而有的人卻只是百無(wú)聊賴地看了一部又一部老電影;同樣在公園跑步，為什么有的人結(jié)識(shí)到了志同道合的朋友或和人聊到了新鮮的創(chuàng)意點(diǎn)子，而有的人只是埋怨地上的青苔滑狗屎多……廣義上來(lái)說(shuō)，幸運(yùn)的確是一個(gè)概率極小的機(jī)緣巧合，但我們的行為和處理方式是這個(gè)機(jī)緣概率論里的一個(gè)主導(dǎo)角色，沒(méi)有它的配合，給你的概率放到最大也是白白浪費(fèi)了好數(shù)字。
richardwiseman博士是英國(guó)赫特福德大學(xué)久負(fù)盛名的社會(huì)心理學(xué)教授，他花了十余年的時(shí)間來(lái)研究人們的日常行為對(duì)各自生活和人生軌跡產(chǎn)生的影響，換句話來(lái)說(shuō)就是什么行為和幸運(yùn)掛鉤，什么行為又和原本應(yīng)該發(fā)生的好事失之交臂。在2003年出版的著作《幸運(yùn)要素》（《theluckfactor》）里他談到許多與幸運(yùn)相關(guān)的自身行為和處理模式，他認(rèn)為：“幸運(yùn)不是魔法，也不是上帝賜予的禮物。幸運(yùn)與否，是由你的思想和行為指向決定的”。他認(rèn)為概率的因素占了約10%，其余的90%的幸運(yùn)因素均取決于自身。
richard意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“幸運(yùn)”的人，他們醒覺(jué)，他們靈敏，他們不吝嗇嘗試，他們更歡迎機(jī)會(huì)和新鮮事物的出現(xiàn)和發(fā)生。如果幸運(yùn)就是正確的時(shí)間出現(xiàn)在正確的地方，或是在正確的地方做了正確的事情，那么所謂正確――都是取決于思想和行為是否在一個(gè)謂之“正確”的領(lǐng)域里。
給幸運(yùn)一個(gè)機(jī)會(huì)，不要讓它從身邊溜走，然后委屈地說(shuō)自己沒(méi)有運(yùn)氣――給它一個(gè)機(jī)會(huì)，它也會(huì)給你一個(gè)機(jī)會(huì)。
幸運(yùn)關(guān)系學(xué)。
擴(kuò)大社交圈子就是擴(kuò)大幸運(yùn)機(jī)會(huì)。
人生猶如一個(gè)圓，自己為圓心，半徑是我們的交友路線，直徑以內(nèi)是我們的社交圈。每個(gè)人在人世間走了許久，認(rèn)識(shí)的都是自己圈圈里的人，但機(jī)會(huì)有圈里的，也有圈外的，無(wú)論是哪里的都得跳進(jìn)圓里來(lái)找你這顆圓心。心理學(xué)上描繪幸運(yùn)的人用“外向”二字來(lái)形容，他們擅長(zhǎng)于積累固定關(guān)系和擴(kuò)充人際網(wǎng)絡(luò)，他們練就自己的磁體能力，把周圍的人和事情都吸向自己，擴(kuò)大自己的人生圓，也得到更多的機(jī)會(huì)。
如果你認(rèn)為在飛機(jī)上和人交談是浪費(fèi)時(shí)間，或者在超市里碰到多年未見(jiàn)的同學(xué)覺(jué)得反正也沒(méi)有人生交集還免得多余寒暄，又或是去到學(xué)術(shù)年會(huì)或舞會(huì)你依然擺出女性的矜持一言不發(fā)，那就只能看著你的人生圓圈縮水，機(jī)會(huì)從身邊流失。擴(kuò)大你的幸運(yùn)圈子，就是應(yīng)該和原來(lái)的朋友保持聯(lián)系，并抓住機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的朋友和相關(guān)人群。
從多一個(gè)笑容開(kāi)始，對(duì)人友善，給人幫助，樂(lè)于傾聽(tīng)，長(zhǎng)于分析，也要誠(chéng)懇地表達(dá)自己的想法，這樣才能結(jié)交到更多的良師益友。同時(shí)，注意自己的肢體語(yǔ)言，親切的微笑和得體的手勢(shì)和身體語(yǔ)言更容易拉近人與人之間初次見(jiàn)面的距離，不需要刻意強(qiáng)求，但只要你有一個(gè)積極的態(tài)度，你的人際圓規(guī)就會(huì)自己畫出更大更飽滿的圓圈。
richardwiseman博士曾說(shuō)到，和人群的結(jié)識(shí)與行為的碰撞才能激發(fā)更多的機(jī)會(huì)火花，從而得到你自己的幸運(yùn)奇跡。即使你是個(gè)內(nèi)向收斂的人，也依然可以嘗試去擴(kuò)大你的社交圓圈，相信很快有一天你就能和幸運(yùn)之神翩翩起舞。
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幸福心理學(xué)心得篇十四
幸福是每個(gè)人內(nèi)心渴望的狀態(tài)，是人們孜孜以求的目標(biāo)。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，幸福并不是依賴于物質(zhì)生活的豐富，而是建立在內(nèi)心的滿足和精神的富足之上。通過(guò)一段時(shí)間的觀察和思考，我深深體會(huì)到了幸福的真諦。
首先，幸福來(lái)自于內(nèi)心的滿足。物質(zhì)的財(cái)富固然可以給我們帶來(lái)一時(shí)的快樂(lè)，但這種快樂(lè)是短暫的，很快就會(huì)消失。當(dāng)我們占有了足夠的財(cái)富之后，我們的欲望又會(huì)膨脹，我們又會(huì)追求更多更好的物質(zhì)。然而，當(dāng)我們真正回過(guò)頭來(lái)審視自己，思考一下自己到底需要什么時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只有內(nèi)心的滿足才是真正帶給我們幸福的。比如，在緊張的工作之后，能夠與家人聚在一起吃一頓簡(jiǎn)單的晚餐，這是我每天最期待的時(shí)刻，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻，我可以感受到家庭的溫暖和幸福。
其次，幸福來(lái)自于對(duì)生活的滿足和感恩。生活中雖然會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)擁有的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們向自己固執(zhí)地追求那些遙不可及的目標(biāo)時(shí)，我們反而會(huì)忽略了眼前已經(jīng)擁有的一切。在校園生活中，我無(wú)數(shù)次因?yàn)椴荒艿玫嚼硐氲某煽?jī)而挫折，但我漸漸明白，我們的真正幸福來(lái)自于對(duì)生活的滿足和感激之情。我們需要學(xué)會(huì)愛(ài)惜現(xiàn)在所擁有的一切，感激生活賦予我們的每個(gè)瞬間。只有這樣，我們才能在每個(gè)日子里體會(huì)到真正的幸福。
第三，幸福來(lái)自于人與人之間的關(guān)系。作為社會(huì)動(dòng)物，我們與他人的交流和互動(dòng)是我們生活中不可或缺的一部分。正如一位心理學(xué)家所說(shuō)：“人際關(guān)系是人類幸福的最大來(lái)源?！比藗兛释唤邮芎屠斫?，渴望與他人分享自己的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)我們擁有一個(gè)支持性的社交圈子時(shí)，我們會(huì)感到更加幸福和滿足。與親朋好友在一起的時(shí)刻是我最開(kāi)心的時(shí)候，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻，我可以暢所欲言，彼此傾訴，真實(shí)地表達(dá)自己內(nèi)心的感受。
第四，幸福來(lái)自于追求有意義的事業(yè)。一個(gè)人如果只追求權(quán)利和地位，而忽略了對(duì)事業(yè)本身的追求和熱愛(ài)，那么他是無(wú)法達(dá)到真正的幸福的。每當(dāng)我完成了一篇優(yōu)秀的作文或者成功解決了一個(gè)難題時(shí)，我就會(huì)有一種莫名的成就感和滿足感。我深深體會(huì)到，只有對(duì)自己所做的事情充滿熱情和投入，才能真正感受到幸福帶給我們的滿足。
最后，幸福來(lái)自于對(duì)自己的認(rèn)同和自信心。每個(gè)人都有不同的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而幸福的人是那些能夠接受并珍惜自己的人。我們需要學(xué)會(huì)關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而不是過(guò)分地批評(píng)自己。只有當(dāng)我們相信自己的能力和才華，我們才能真正感受到幸福的味道。與此同時(shí)，當(dāng)我們接受并尊重他人的不同之處，我們也能夠建立起良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造更加幸福的社會(huì)。
總之，幸福并不是天上掉下來(lái)的禮物，它是我們通過(guò)內(nèi)心的滿足、感恩、人際關(guān)系、事業(yè)追求以及對(duì)自己的肯定獲得的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，與家人相聚、感到生活的滿足和感激、與親近的人們分享喜悅、追求熱愛(ài)的事業(yè)以及對(duì)自己的自信都是真正的幸福。只有在不斷地思考與反思中，我們才能更加清晰地認(rèn)識(shí)到幸福的真諦，從而擁有一個(gè)更加美好、充實(shí)和幸福的人生。
幸福心理學(xué)心得篇十五
你幸福嗎？這似乎是一個(gè)真切又很遙遠(yuǎn)的問(wèn)題，冷不丁在人聲鼎沸的飯局上問(wèn)這么一句，立刻招致很多不屑的白眼——這人太矯情。
一個(gè)月前，還在為某個(gè)陷入婚姻困局的死黨謀求突圍之道，忿忿之情無(wú)外乎一個(gè)男人和一個(gè)女人繼續(xù)走下去最終是否能夠幸福的問(wèn)題。一時(shí)間，那個(gè)偏激老公的種種劣跡都成為了阻礙幸福來(lái)臨的有力證據(jù)，“不應(yīng)該向生活低頭”也成為了向那場(chǎng)荒唐婚姻開(kāi)炮的口號(hào)。然而故事的結(jié)局是，這個(gè)信誓旦旦要向生活反擊的女子，最終還是回到了過(guò)去的生活。當(dāng)她在電話里說(shuō)道“分開(kāi)后，我會(huì)一無(wú)所有?！蓖蝗幻靼祝@件事情從來(lái)就不是一個(gè)能拿幸福來(lái)衡量的問(wèn)題。
一個(gè)身材矮小，其貌不揚(yáng)的男人，一個(gè)會(huì)當(dāng)著他人諷刺挖苦她，并且在一次無(wú)聊的爭(zhēng)吵中，一腳踢死了她腹中嬰兒的男人，卻讓法拉奇脫掉了面對(duì)重量人物時(shí)強(qiáng)硬的“戰(zhàn)袍”，在愛(ài)情面前沉默的低下頭接受每一次磨難，因?yàn)檫@個(gè)男人是阿萊科斯，是希臘抵抗運(yùn)動(dòng)的英雄。對(duì)于法拉奇來(lái)說(shuō)，能與英雄相愛(ài)就是一種幸福，就像翱翔天際的海燕，只有與暴風(fēng)雨和狂躁的大海相伴，才會(huì)找到自我。
接近20年末，為了向工作“超人”們致敬。本刊特別邀請(qǐng)亞洲積極心理學(xué)研究院的理事長(zhǎng)、曼德國(guó)際心理服務(wù)機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng)倪子君女士，開(kāi)設(shè)第一堂“幸福心理學(xué)”。
幸福心理學(xué)心得篇十六
幸福是一種向往，也是一種追求。而幸福屋場(chǎng)畫則是一種獨(dú)特的方式去感受幸福。這是一種以畫畫為媒介的活動(dòng)，在參與者的共同努力下，用畫答謝幸福、尋找幸福，展現(xiàn)幸福的景象。參與過(guò)這種活動(dòng)的人無(wú)不感受到了幸福的力量和美好。以下是本人參與幸福屋場(chǎng)畫后的心得體會(huì)。
首先，幸福屋場(chǎng)畫從畫的過(guò)程中傳達(dá)了幸福的內(nèi)涵。這是一個(gè)集體的創(chuàng)作活動(dòng)，每個(gè)人都有自己的一匹繪圖卷，然后根據(jù)主題進(jìn)行創(chuàng)作。這樣的集體創(chuàng)作體驗(yàn)讓我感受到了共同的目標(biāo)和協(xié)作的力量。大家在畫的過(guò)程中相互交流、借鑒，形成了良好的創(chuàng)作氛圍。我們共同努力創(chuàng)作出了一幅幅代表幸福的畫作，這些畫作傳遞了人與人之間互相幫助、尊重和愛(ài)的精神。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅提高了自己的藝術(shù)技能，還感受到了幸福中的美麗和真正的價(jià)值。
其次，幸福屋場(chǎng)畫讓我重新審視了自己的內(nèi)在幸福。在創(chuàng)作畫作的過(guò)程中，我不僅仔細(xì)觀察了自然和日常生活中的美好之處，也思考了自己內(nèi)心深處的歡樂(lè)和滿足。我開(kāi)始關(guān)注生活中一些看似微小的事情，例如鳥兒在天空中飛過(guò)、花朵綻放的美麗等等。這些看似平凡的事物讓我感到幸福，讓我對(duì)生活充滿了希望和感激。通過(guò)參與幸福屋場(chǎng)畫，我重新發(fā)現(xiàn)了內(nèi)在幸福的力量，學(xué)會(huì)了用心尋找、體驗(yàn)和品味幸福的感受。
第三，幸福屋場(chǎng)畫提醒我要珍惜眼前的幸福。人們常常追求更好的生活和更大的幸福，卻往往忽視了眼前的幸福。在畫畫過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。當(dāng)我專注于用畫表達(dá)心中的幸福時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福就在我身邊。我的家人、朋友、愛(ài)人，以及生活給予我的一切都是我幸福的源泉。于是，我開(kāi)始珍惜每一天、每一個(gè)人，積極傳遞愛(ài)和幸福。幸福屋場(chǎng)畫讓我明白了幸福就在我身邊，只要我用心去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福無(wú)處不在。
第四，幸福屋場(chǎng)畫讓我學(xué)會(huì)了分享幸福。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我們可以與他人分享自己的幸福。我將自己的幸福體驗(yàn)與他人分享，我的幸福從個(gè)人轉(zhuǎn)化為了集體的幸福。與其他參與者一起欣賞、討論和分享幸福的作品，我們共同體驗(yàn)了幸福的力量和美好。通過(guò)分享幸福，我發(fā)現(xiàn)了無(wú)論是給予別人的幸福還是接受他人的幸福，都能帶給自己更大的幸福和滿足。
最后，幸福屋場(chǎng)畫讓我深刻理解到幸福其實(shí)是一種心態(tài)。無(wú)論我們身處何種環(huán)境，我們都有權(quán)利和能力去感受幸福。只要我們?cè)敢庥眯娜ンw驗(yàn)生活中的美好，用心去關(guān)注他人的需要，用心去感恩，并將這些美好分享給他人，我們就能擁有幸福。幸福并不是與各種物質(zhì)條件直接相關(guān)，而是與我們對(duì)待生活的態(tài)度和心境有關(guān)。幸福對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就是保持積極向上的心態(tài)，善待自己和他人，用心感受和傳遞愛(ài)和快樂(lè)。
參與幸福屋場(chǎng)畫是我人生中一次特別而有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅發(fā)現(xiàn)了幸福的內(nèi)涵，重新審視了自己的內(nèi)在幸福，重新認(rèn)識(shí)了家人、朋友和生活中的幸福，學(xué)會(huì)了分享和傳遞幸福，而且更加堅(jiān)信了幸福是一種心態(tài)的理念。我相信只要我們用心體驗(yàn)生活中的幸福，積極傳遞愛(ài)和快樂(lè)，就能擁有一個(gè)幸福美滿的人生。幸福是一種態(tài)度，幸福屋場(chǎng)畫是一扇向幸福敞開(kāi)的大門。
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