月跡的讀后感受（專業(yè)18篇）

讀后感不僅是抒發(fā)自己的情感，也是對書籍的評價和思考，可以促進(jìn)自己的思考能力和批判思維能力的培養(yǎng)。寫讀后感時可以參考其他讀者的觀點和評價，但要保持自己的獨立思考和表達(dá)風(fēng)格。以下是一些膾炙人口的讀后感范文，希望可以給大家?guī)硭伎己蛦⑹尽?/p>

月跡的讀后感受篇一

在《小學(xué)生必背古詩七十首》有許多有關(guān)月的詩句，比如《楓橋夜泊》的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！泵鑼懥斯賵龅幕靵y與張繼的映月之愁。但這些都是以成人的角度來審視月光?？纯刺煜?，又看看他，似乎只有他一個，用少兒的角度，尋找自己的月亮。

一個中秋，兄弟姐妹幾個，纏著奶奶講故事，一個接一個。突然，奶奶說：“月亮來了?！庇谑撬麄儙讉€，從這里到那里，找到了月亮。月亮是每個人的，月亮在第個人的心里面。月亮是奇妙的，只要用心去留意，它就會出現(xiàn)的，這是一定的，因為月亮是大家的，但要尋找自己的月亮。

歷史上有多少文人墨客用自己的筆尖，流露出自己心中的明月。透過月光，月亮里還有什么呢？明月似乎不愿意開口，它不說，我們可以自己得到答案。透過月光，月亮就是用玉用銀完成的最完美的一顆心吶！一顆心。是的，一顆美麗的并且愛著世界的`一顆心。

月亮印在河面上，是蓋在大地上的一個印章。月亮掛在天空上，是貼在天空上的郵票。擁有了月亮，我們正在把自己寄給太陽。

月亮是美麗的。是的，十分美麗。在目光注視著它的時候，天地忽然變大了。月亮是我們的，這個世界也是我們的。

做一首詞，以贊月跡。

無時不在天地之間，

月明以映天。

不知天宮里，

有何貴人？

天宮里望月，

望見一汪清水，

映出月明與蒼天。

嫦娥哭無淚，

月中桂香聞，

繁星化香桂。

飄飄然，

天山遠(yuǎn)，

遠(yuǎn)見月之痕。

月跡的讀后感受篇二

月跡，顧名思義,月的痕跡，變幻莫測，無影無蹤,令人好一頓捉摸不透。

今天我們學(xué)習(xí)了《月跡》這一篇課文，他告訴我的感受，也是迷迷離離、難以看清。

整篇課文都是孩子眼里的世界，也令我想到了自己的童年，有歡樂、有悲傷、有富裕，也有貧窮。想著傷感的童年，讀著天真的語句，我深深地感覺到，現(xiàn)實與夢，是多么的不符?。?/p>

文中小朋友們能從對方的眼睛中看到月亮，可現(xiàn)在，我從別人的眼中只能看到壓力，苦楚與傷心。唉，現(xiàn)在的社會與以前是多么的不符啊！

文章的最后有這樣幾句話：“你們說，月亮是什么呢？”“月亮是我想要的?！薄霸铝潦莻€女子?！蓖?，是多么的快樂、有趣、天真、可愛。對啊，月亮是個女子，月亮，的確是美好的東西，美好的`春節(jié)，美好的心靈。

昨日已過去了，也學(xué)我該像他們一樣，把月亮當(dāng)作一個女子，不回頭看曾經(jīng)的酸甜苦辣，只用美麗的雙手，美好的心靈去迎接明天。的確，月亮是個女子，她，也是一個女子的希望......

月跡的讀后感受篇三

20xx年的暑假，我閱讀了一本書，名字叫《童年的遠(yuǎn)方》。這本書是由12個部分，49個小故事和兒童詩組成的。由方衛(wèi)平教授選評。

這本書中，有一首兒童詩很吸引我，也是我最喜歡讀的一首，題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》。這首詩主要講了許多大人們對于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧，也不懂得如何用孩子的語言去和他們溝通。詩中的幾句話讓我記憶猶新：“有些大人總說，我們小孩子干的一切，都是小事情。其實這樣說的大人，是沒能找到一條合適的路，走進(jìn)我們小孩子的世界中。大人們不一定就“大”，小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星，那小的不一定就是小星星?！边@幾句話很正確。在許多大人心中，我們小孩子的小事情，是沒法和大人們的大事情相提并論的，可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大，還要重要。

我很喜歡那首詩，因為它用了許多生動的語言，和一些修辭手法，來進(jìn)行細(xì)致的描寫。同時也用小孩子的思想去考慮詩句，體現(xiàn)出了兒童一種天真可愛的性格特征，無憂無慮的生活和非常豐富的想象力，所以我才喜歡這首獨特的詩。

在這十二個部分、四十九個故事里最貼近我們生活的應(yīng)該就是《綠貓》這篇文章。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學(xué)的路上碰見了一只綠顏色的貓，他認(rèn)為這是一件多么稀奇的事情呀，于是他準(zhǔn)備捉貓，可是，不但沒捉著，反而把自己弄得狼狽不堪，想到學(xué)校還要測試，就急匆匆的趕到學(xué)校。測試期間，他一直在想綠貓的事情，竟不知自己在卷子上都寫了什么。下課后他到教師辦公室去問生物老師關(guān)于有沒有綠貓的事情，卻被生物老師和數(shù)學(xué)老師迎頭痛擊，狠狠地批評了一頓，還要留下補(bǔ)習(xí)。出了學(xué)校他飛奔到遇見到綠貓的地方，貓卻不見了，晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情，他爸爸媽媽卻不相信他，于是他在心里下定決心即使曠課一天，也一定要找到那只綠貓。

這個故事體現(xiàn)出了孩子非常勇敢，才下定決心做了這個決定，也告訴我們做事要有始有終，即使這不可思議，即使這不被大人們，老師們和朋友們理解，但是這時候的我們已經(jīng)有了一種能夠自己做決定的能力，不管別人怎么說，都要堅持自己的想法，相信自己是正確的，不要太在意別人的看法，這也是童年一種不一樣的姿態(tài)，充滿意義的姿態(tài)。

讀完這本書之后，給我的感覺是“小故事，大道理”，每一個故事都語言生動，有著豐富的想象力，站在孩子的角度和立場上來充分體現(xiàn)孩子天真無邪，聰明可愛的性格特征，并且以多個層面來詮釋著童年的美好無缺，因而也證明了這是一本難得的好書，一本值得讀的好書！

月跡的讀后感受篇四

這是一篇立意清新深邃的優(yōu)美散文。

作者運用象征的藝術(shù)手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月，賞月、爭月、尋月的趣味橫生的故事的描述，含蓄地表達(dá)出光明，美好的事物，只有想方設(shè)法去努力追求才能夠得到的思想。

月，有影無蹤，但文章題為《月跡》，仿佛暗示這高懸天際的月亮在地上是有跡可尋的，命題機(jī)趣地展現(xiàn)出孩子們淳樸天真的內(nèi)心世界。

文中所寫，孩子們眼中看到的月亮，的確是從竹窗簾兒“溜進(jìn)來”，又爬上穿衣鏡，“是長了腿的”。

有了這個“發(fā)現(xiàn)”，當(dāng)月亮由滿而虧而消失的時候，才引出孩子們院中賞月，爭月的一幕。

為什么要爭呢?因為月亮圓滿滿的。

月光“玉玉的，銀銀的”多么美好啊!美好事物誰不想擁有呢?爭的結(jié)果怎樣呢?奶奶送來的每人一杯甜酒消除了這場“爭端”。

原來，“月亮是每個人的。”同樣是由于奶奶的引導(dǎo)，孩子們便在院外尋起月亮來了。

在院里，他們在葡萄葉兒上，磁花盆上，在爺爺?shù)南侨猩隙及l(fā)現(xiàn)了月亮;在院外，他們又在“燦爛地閃著銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮;后來，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看見了月亮。

最后，“我”由驚嘆“月亮竟是這么多的。

而得了自己的結(jié)論：“只要你愿意，它就有了哩?！边@“愿意”意味著什么呢?意味著執(zhí)著地追求。

通過尋月，孩子們已經(jīng)清楚地認(rèn)識到，月亮、天空以及未來生活中的一切都是屬于他們的，因而眼下就把月亮當(dāng)成自己的“印章”按在了天空上。

孩子們的意識升華了，作者的寫作意圖也完美實現(xiàn)了。

這篇散文之所以光彩熠熠，美不勝收，是在于它的立意新，語言美，這也是吸引我的地方。

每個人與月亮都有不解的緣分，有著許許多多的故事和回憶，對于我來說也有著許多令我難忘的回憶和故事。

就想賈平凹作者一樣，我小時侯也會和兄弟姐妹們一起坐著看天上的月亮，玩些在現(xiàn)在看來有些愚笨但卻可愛的小游戲。

小時候，還在媽媽懷里的時候就會聽到許多關(guān)于月亮的故事，最多的便是關(guān)于嫦娥奔月的故事。

那時總是不太明白為什么嫦娥要去月亮上，但時間久了就會發(fā)現(xiàn)，原來月亮是很漂亮的地方。

當(dāng)然，那只是我當(dāng)初單純的想法，認(rèn)為月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。

那時候也曾懷疑過嫦娥住在那么小的地方上，不會覺得很擠嗎?那時媽媽告訴我“小傻瓜，看上去那里很小，但實際上因為它離我們很遠(yuǎn)，所以其實那里并不小，只是看上去小而已。

在上幼兒園的時候，我和哥哥總是在奶奶家居住，所以每年夏天的時候，我和哥哥總會一起在馬路旁的人行道上納涼。

那時的天氣和現(xiàn)在的天氣不一樣，沒有那么熱，那是因為那時的車子沒有那么多，就算有，也大多是自行車之類的，沒有排放煙的車輛。

也就是因為車輛少，所以車子對于當(dāng)時的我們來說是件很希奇的事情，我和哥哥總喜歡坐在馬路旁人行道上的欄桿上看來往的車輛，數(shù)著數(shù)量，那時的月亮總會出現(xiàn)在欄桿上。

只是那時的我們都忙著數(shù)車子，無暇去關(guān)注那普普通通的月亮。

正如賈平凹說的那樣“噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩“。

其實月亮就在我們身邊，離我們很近，只是在我們身邊的很多人都不會去注意它，因為，它對于我們來說已經(jīng)沒有那么神秘了。

或許更因為我們已經(jīng)失去了那份純真，童真，那是我們最珍貴的東西。

《月跡》是賈平凹散文的代表作。

最初發(fā)表在《散文》1980年第11期，后編入散文集《月跡》。

文中的月亮象征著一切美好的事物。

作者含蓄地告訴人們：對光明、美好的事物，只有想方設(shè)法地努力追求，才能得到它。

作品通過山村兒童追尋月跡的行蹤，向讀者展現(xiàn)了一幅幅中秋夜月的淡雅圖畫，顯示出明月的`神秘而又慷慨的性格。

散文從“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，……”起筆，接著細(xì)致地寫了孩子們的“盼月”和“賞月”的情景。

作者不僅生動地描繪了月光的嬌美，也寫出了孩子們對月亮的熱愛及他們天真好奇的性格，為后面的“尋月”設(shè)下了鋪墊。

他們追逐月亮的蹤跡，追到了院里，發(fā)生了誰擁有月亮的爭執(zhí)，描寫了孩子們想要得到它的急切心情，從而將散文的思想升華到一個新的境界。

隨著奶奶出來倒酒、喝酒，證明月亮是屬于每個人的。

接著是他們又在院內(nèi)、院外、河船、河的上灣、下灣，以及同伴眼睛里，全都發(fā)現(xiàn)了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。

這里表現(xiàn)出孩子們?yōu)榱说玫皆铝炼浂簧岬淖非缶瘢⑶沂怪黝}再一次得到深化。

最后他們的好奇心和愛美的心理都得到滿足，便甜甜地睡去。

《月跡》構(gòu)思新穎、獨具特色。

歷代有許多文人用月亮象征圣潔、光明、美好的事物。

但是把對一切美好事物的熱情追求的思想感情，濃縮到對月跡的追逐之中，則是獨具一格的構(gòu)思;作者用追尋月跡作為行文的線索，既能表現(xiàn)自己的立意，又使《月跡》具有一種清新優(yōu)美、含蓄雋永的藝術(shù)境界，給人以美的享受。

《月跡》的語言清新優(yōu)美，含蓄凝練，富有詩的韻味。

作者把熱烈的感情傾注在畫面描繪和簡潔的人物對話中。

不論是“放了竹窗簾兒”的中堂，還是“玉玉的、銀銀的，燈光也沒有這般兒亮”的院子，都是作者用清新明麗的語言譜寫出來的“月光曲”。

將作者對美好事物追逐的感情，和諧地融匯于景物描寫之中。

作者還成功地運用了擬人、想象等手法，增強(qiáng)了散文語言的形象性和生動性。

文中寥寥數(shù)筆就勾勒出月的蹤跡：“款款地，悄沒聲兒地溜進(jìn)來”，“原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒……”作者想象那“月亮里，地該是銀鋪的，墻該是玉砌的”。

對童心的描寫更是既傳神又逼真。

正如孫犁評價的那樣“在他的筆下，客觀與主觀，都是非常自然的，非常平易近人的，而其聲響卻是動聽的，不同凡響的。

月跡的讀后感受篇五

《月跡》是散文的代表作。最初發(fā)表在《散文》1980年第11期，后編入散文集《月跡》。

文中的月亮象征著一切美好的事物。作者含蓄地告訴人們：對光明、美好的事物，只有想方設(shè)法地努力追求，才能得到它。作品通過山村兒童追尋月跡的行蹤，向讀者展現(xiàn)了一幅幅中秋夜月的淡雅圖畫，顯示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文從“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，……”起筆，接著細(xì)致地寫了孩子們的“盼月”和“賞月”的情景。作者不僅生動地描繪了月光的嬌美，也寫出了孩子們對月亮的熱愛及他們天真好奇的性格，為后面的“尋月”設(shè)下了鋪墊。他們追逐月亮的蹤跡，追到了院里，發(fā)生了誰擁有月亮的爭執(zhí)，描寫了孩子們想要得到它的急切心情，從而將散文的思想升華到一個新的境界。隨著奶奶出來倒酒、喝酒，證明月亮是屬于每個人的。

接著是他們又在院內(nèi)、院外、河船、河的上灣、下灣，以及同伴眼睛里，全都發(fā)現(xiàn)了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩?！边@里表現(xiàn)出孩子們?yōu)榱说玫皆铝炼浂簧岬淖非缶?，并且使主題再一次得到深化。最后他們的好奇心和愛美的心理都得到滿足，便甜甜地睡去。

《月跡》構(gòu)思新穎、獨具特色。歷代有許多文人用月亮象征圣潔、光明、美好的事物。但是把對一切美好事物的熱情追求的思想感情，濃縮到對月跡的追逐之中，則是獨具一格的構(gòu)思；作者用追尋月跡作為行文的線索，既能表現(xiàn)自己的立意，又使《月跡》具有一種清新優(yōu)美、含蓄雋永的藝術(shù)境界，給人以美的享受。

《月跡》的語言清新優(yōu)美，含蓄凝練，富有詩的韻味。作者把熱烈的感情傾注在畫面描繪和簡潔的人物對話中。不論是“放了竹窗簾兒”的中堂，還是“玉玉的、銀銀的，燈光也沒有這般兒亮”的院子，都是作者用清新明麗的語言譜寫出來的“月光曲”。將作者對美好事物追逐的感情，和諧地融匯于景物描寫之中。作者還成功地運用了擬人、想象等手法，增強(qiáng)了散文語言的形象性和生動性。

文中寥寥數(shù)筆就勾勒出月的蹤跡：“款款地，悄沒聲兒地溜進(jìn)來”，“原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒……”作者想象那“月亮里，地該是銀鋪的，墻該是玉砌的”。對童心的描寫更是既傳神又逼真。正如孫犁評價的那樣“在他的筆下，客觀與主觀，都是非常自然的，非常平易近人的，而其聲響卻是動聽的，不同凡響的?！?/p>

月跡的讀后感受篇六

每個人與月亮都有不解的緣分，有著許許多多的故事和回憶，對于我來說也有著許多令我難忘的回憶和故事。

就想作者一樣，我小時侯也會和兄弟姐妹們一起坐著看天上的月亮，玩些在現(xiàn)在看來有些愚笨但卻可愛的小游戲。

小時候，還在媽媽懷里的時候就會聽到許多關(guān)于月亮的故事，最多的便是關(guān)于嫦娥奔月的故事。那時總是不太明白為什么嫦娥要去月亮上，但時間久了就會發(fā)現(xiàn)，原來月亮是很漂亮的地方。當(dāng)然，那只是我當(dāng)初單純的想法，認(rèn)為月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那時候也曾懷疑過嫦娥住在那么小的地方上，不會覺得很擠嗎？那時媽媽告訴我“小傻瓜，看上去那里很小，但實際上因為它離我們很遠(yuǎn)，所以其實那里并不小，只是看上去小而已。

在上幼兒園的時候，我和哥哥總是在奶奶家居住，所以每年夏天的時候，我和哥哥總會一起在馬路旁的人行道上納涼。那時的天氣和現(xiàn)在的天氣不一樣，沒有那么熱，那是因為那時的車子沒有那么多，就算有，也大多是自行車之類的，沒有排放煙的車輛。也就是因為車輛少，所以車子對于當(dāng)時的我們來說是件很希奇的事情，我和哥哥總喜歡坐在馬路旁人行道上的欄桿上看來往的車輛，數(shù)著數(shù)量，那時的月亮總會出現(xiàn)在欄桿上。只是那時的我們都忙著數(shù)車子，無暇去關(guān)注那普普通通的月亮。

正如說的那樣“噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩“。其實月亮就在我們身邊，離我們很近，只是在我們身邊的很多人都不會去注意它，因為，它對于我們來說已經(jīng)沒有那么神秘了。

或許更因為我們已經(jīng)失去了那份純真，童真，那是我們最珍貴的東西。

月跡的讀后感受篇七

近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。

曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

一位日本老科學(xué)家講過這樣一個道理“要想成為一個科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。

乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現(xiàn)出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。

我想，曾國藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時期的戰(zhàn)爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。

處于眾說紛紜：可能性交織的岔路口時，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。

所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會格外的努力，擺脫困境。

腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。

對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。

記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。

聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。

這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。

這個道理其實在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。

這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

改進(jìn)建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對此有深刻地認(rèn)識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。

月跡的讀后感受篇八

這是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來，寫中秋賞月的詩詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個旁觀者的角度來描述月色。

而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺。讀到這里，就不由讓我們同樣產(chǎn)生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學(xué)史上，若談起浪漫的想象，當(dāng)首推屈原、李白，他們在詩中常能不為世俗所羈絆，而能揚起長袖、高歌吶喊，暢游寰宇?，F(xiàn)在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過，當(dāng)我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過種種挫折，但還感到“人間”更為可愛，他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神，更使我們感動。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現(xiàn)。這一點在詞的下闕中同樣可以體會到。

下闕中，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景。“轉(zhuǎn)”、“低”兩字充分體現(xiàn)了時間的緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟-子由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉(zhuǎn)，用“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規(guī)律來勸慰自己，表現(xiàn)了詩人深曉生活的規(guī)律和開闊的胸懷。讀到這兒，就會使我們的心胸也豁然開朗。最后，又用“但愿人長久，千里共嬋娟”來表現(xiàn)詩人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰(zhàn)勝一切困難。

從這兒也可以看出，豪放派詞的關(guān)鍵之處，就是不管抒發(fā)什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評價蘇軾寫詞“以詩入詞”，說他“無意不可入，無事不可言”。東坡這首詞，正是以詩入詞的典型，既表現(xiàn)了深情，又寫得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉(zhuǎn)了人們對“詩莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來源于他開闊的胸懷與正確的處世態(tài)度，沒有思想作為底蘊，是無法構(gòu)成如此感人的藝術(shù)佳作的。

月跡的讀后感受篇九

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。

名言。

一段音樂或一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀了“。

弟子規(guī)。

”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。接下來本站小編為大家整理了弟子規(guī)讀后感受，歡迎閱讀!

今天我讀了《弟子規(guī)》一書，最使難以忘懷并受到啟發(fā)的一段是“父母呼;應(yīng)勿緩;父母命;行勿懶;父母命;須敬聽;父母責(zé);須順承”。

這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父輩教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這里不由得我深感內(nèi)疚，平時只要爸媽叫我，我都會假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會毫不猶豫地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎?每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時，我會一只耳朵聽，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯了事，爸媽說我，我會想盡一切辦法為自己辯護(hù)，把黑板說成白板才肯罷休，有時讓爸媽氣得哭笑不得。

讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯，要聽爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個勤快懂事的好孩子。

開學(xué)初，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了一本經(jīng)典書籍——《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書堪稱是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”這句話是我感觸最深的一點，它充分體現(xiàn)出了做人要講信用，說謊話騙人胡言亂語是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經(jīng)對電腦游戲十分著迷，只要一碰到鼠標(biāo)，我就完全沉浸在電腦游戲的世界中，忘記了時間，忘記了周圍的一切，與媽媽約定的結(jié)束游戲的時間一拖再拖，為此，媽媽大發(fā)雷霆，我才不得已關(guān)掉了電腦。如今，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，想想先人們的教誨，反省我的行為，我感到非常的汗顏，做人是應(yīng)該講究信用的，信用是一個人的做人之本，如果一個連信用都不講的人，他又怎么能夠立足社會，成就一番事業(yè)呢?《弟子規(guī)》使我認(rèn)識到了我以前所作所為的不足，我想在今后的學(xué)習(xí)生活中，以《弟子規(guī)》時刻警醒自己，做到誠實守信，多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些失信的言行多一些靚麗的風(fēng)景，少一些違約的承諾。向著自己追求的目標(biāo)，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。

總之，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺，我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。

這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長輩，關(guān)心愛護(hù)兄弟姐妹;其次，一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有道德的人，向他學(xué)習(xí)。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽，爺爺奶奶，姥姥姥爺。聽他們的話，為他們做自己力所能及的事。今后，我會更多的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的知識，更好的理解。

我覺得學(xué)習(xí)國學(xué)，就是學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現(xiàn)在的小學(xué)生成長。所以我以后要多讀書，特別是國學(xué)方面的書，多學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，等我長大了，好做一個傳播中國國學(xué)的學(xué)者。

月跡的讀后感受篇十

《活著》這本書是我有史以來第一次走心看完的一本書，對于我這種一看書就打瞌睡的人來說是多么可貴的寶物。

這本書是看著看著就走入了書中，走進(jìn)了那個年代那個畫面。不得不佩服余華先生的寫作手法，用著最樸實的話語敘述完這么一個催人淚下的故事。

有時翻開書，想一下子看完，又不想這么囫圇吞棗的看完。剛看完的時候，我心想再也不要翻開它了，太傷感了，都看哭了自己?？墒菐滋爝^后，又拿出來了，想著下次再回味一遍。所以，這本書是一本讓人回味無窮的書。

書中以一個老人的角度敘述自己的一生，看似平淡卻又波濤洶涌，在已經(jīng)經(jīng)歷過風(fēng)雨的福貴眼里那些都過去了，所以它平淡，而對于我們讀者來說這其中的每一個故事都揪住人心，想要沖進(jìn)故事里去做點什么。

整本書我的淚點在福貴兒子去世的時候，看到前面我真的不敢相信，因為那些文字?jǐn)⑹龅锰胀?，我一直加速往后看，看到福貴的痛苦后，才嘩啦啦的眼淚直流，帶著眼淚進(jìn)入了夢境，合上了書。

再次翻開，就是我看完了整本書了，故事中一個接一個的去世，我沒有再掉一滴眼淚，不是因為敘述得不好，而是我已經(jīng)麻木了對于這個故事中的死亡。

我除了對于佩服這本書的作者以外，好像還沒有太明白整個故事更深的意義，對于生死這件事，是福還是禍呢？故事里的人活著那么痛苦，可能死亡是解脫，而活著總給別人感覺是好的，活著就好，真的好嗎？

看到福貴年邁的時候，又覺得活著確實好。

希望下次再翻開這本書的時候會有不一樣的感受。

月跡的讀后感受篇十一

“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺醒到成長的艱苦歷程。

正直和充滿愛心的人，這第二則是他面對黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽永不落。

我不由得憶起類似的事情來——。

一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨立，在冰天雪地里追求心中的太陽，心中的希望，遇到困難時總是一笑而對，那么他每天上下山都風(fēng)雨無阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會喪失他原本所擁有的堅強(qiáng)勇毅。因為災(zāi)難，使他變得堅強(qiáng)。

我不由得憶起我在成長道路上，所遇到的重重困難——。

那時，平時乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無語……下課后，我就孤零零地呆在一個僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來了！但是小王親切的話語卻幫我拾回了自信的春天，同時也拂去了我心靈上難隱的痛苦。

她略帶傷感地說：“聽到這個消息，我也特別為你難過，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過一篇文章嗎？——《面對災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過崎嶇險境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類又有什么理由說卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長河是源遠(yuǎn)流長的，就讓時代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！

如果將信念比作種子，那么堅強(qiáng)勇敢將會成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽將永駐人心！

月跡的讀后感受篇十二

今天,我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。

保爾被老師神甫趕出學(xué)校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下,懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉(xiāng),加入了紅軍,成為了一名堅強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重,最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。

我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅強(qiáng)的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。

在保爾用心工作的時候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過,晴天的日子總是短暫的,就在這時候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺得保爾是來搶他們飯碗的,就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時候,力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了,他為了維護(hù)弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后,保爾的利益被維護(hù)了,但,阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M(jìn)了監(jiān)獄。如果說阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什么?那是簡單得不得了事了,就因為保爾是他的弟弟,兩兄弟有困難的時候就應(yīng)該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負(fù)的!

奧斯特洛夫斯基出生在一個工人家庭,飽嘗人間疾苦,二十歲參加了共產(chǎn)黨員,因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓,后雙目失明,輾轉(zhuǎn)病榻長達(dá)九年,然而臥病期間,在令人難以想象的困境中,他并沒有心灰意冷,而是把筆作為武器,把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位,開始新的奮斗,并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。

文中,奧斯特洛夫斯基所塑造的`主人公,保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。

保爾·柯察金——一個雙目失明,身體癱瘓的人,在重重的人生道路障礙前,憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞,勇敢地與疾病搏斗。

保爾是一個苦孩子,他生活在社會的最底層,受壓迫受欺侮,處在饑餓和死亡線上。但是,他敢于向不公平的屈辱的社會地位挑戰(zhàn),敢于起來改善自己和勞苦大眾的命運。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下,積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭。保爾一生的經(jīng)歷實際上是向不公正的命運挑戰(zhàn),向困難挑戰(zhàn),向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過程。可是,一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢?一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒,身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路,從死神那里掙扎出來,躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后,他回到家鄉(xiāng),只求能聽見母親的聲音,然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土,即使是這樣,直到最后,他還要把自己的經(jīng)歷經(jīng)過升華之后變成精神財富獻(xiàn)給人類:

保爾是正直的,十幾歲的他,因為正義,敢出手教訓(xùn)市里的無賴;

保爾是機(jī)靈的,身處牢中的他,能抓住機(jī)會,輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪;

月跡的讀后感受篇十三

人喝醉了酒無非是進(jìn)入一種狀態(tài)兩種情緒：一種狀態(tài)是癲狂，兩種情緒則是狂喜與狂悲。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態(tài)。首先，兩人都夠瘋狂(一種狀態(tài))——至少在旁人眼中是這樣子的。他們迷失在了自己的思維世界里。堂吉訶德完全陷入騎士小說中沉迷于榮耀、名譽(yù)和騎士風(fēng)范不能自拔，哈姆萊特則是在復(fù)仇、愛情中搖擺不定，同時質(zhì)疑人類的生存，思考生與死的問題——這些東西恰恰是一個普遍的社會意義上的正常人不會去思考的或者說避免去想的東西，而他們的這種“反動”就成了我們眼中的瘋狂與醉態(tài);至于兩人的情緒，堂吉訶德的情緒倒很難扯到狂悲狂喜上去;哈姆萊特則很明顯是一種悲傷的狀態(tài)(他的情緒讓整部作品的感情色彩同樣帶上一種暗色)。這樣的“醉態(tài)”帶來強(qiáng)烈的戲劇化效果，同時也讓兩部作品中的人物形象更加經(jīng)典。

我個人十分喜歡喝醉了酒的人。醉了酒的人愛說“胡話”，胡話大都會是真話，說真話讓人喜歡。哈姆萊特不說假話，他是一個十分真實的人(從不裝腔作勢地演戲)。但是一個真實的人并不一定是一個在每個人眼中都很可愛的人。他掙扎，他苦惱，他在自己的世界里迷狂，這些都可能讓人反感。但是我愛他的真實，他在做抉擇的時候，我愛他的猶豫;他在對待愛情的時候，我愛他的反復(fù)無常;他在思考生與死的時候，我愛他的思想。

說到“酒”和“人性”兩個關(guān)鍵詞，似乎已經(jīng)繞不開尼采的哲學(xué)了，而在哈姆萊特的性格當(dāng)中很明顯地帶著尼采所謂的酒神精神。這一點在他的愛情中體現(xiàn)得尤為明顯。他對奧菲利亞的愛同樣是癲狂的：時而狂歡，時而痛苦。在第三幕第一場中他盡情地對奧菲利亞說出詛咒的'話語——雖然這些詛咒并不完全甚至并不是對奧菲利亞發(fā)出的;而在第二場看戲的時候，他又躺在了奧菲利亞的腳邊;當(dāng)親眼看到奧菲利亞下葬的時候，他又“裝載不下”沉重的悲傷了。他的行為完全隨著自己情緒的綿延而改變，他的思考也是如此，不加束縛，完全放縱開來。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發(fā)與總釋放”。

月跡的讀后感受篇十四

《地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛的無私、偉大。

課文主要講了，一九九四年美國洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學(xué)校不顧各種隨時可能發(fā)生的危險，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營救出兒子的動人事跡。

沒有這種無私而偉大的父愛，誰也不可能堅持這樣長時間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因為人們的放棄而葬身于瓦礫堆中。

我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險。這真是一對了不起的父與子啊!如果這位父親只是來到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學(xué)就只能長眠于地下了;如果人人都能像這對了不起父子那樣，成千上萬的孩子或許就能得救。

也許，我們的爸爸平常對我們的關(guān)愛不像媽媽那樣無微不至，但我們?nèi)匀荒軙r時感到父愛的溫暖。

還記得我小時候，只知道讓大人給我買自己心愛的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時也無可奈何，只好給我買。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會在像小時候那樣做了。

也許，爸爸的愛不是生病時的陪伴和呵護(hù);不是考試前的千叮嚀萬囑咐;不是睡覺時給我們蓋被子的身影。但是，父愛，同樣是偉大的。

月跡的讀后感受篇十五

在寒假里我看了一本非常好看的書，這本書的名字叫《一千零一夜》。

為什么會有《一千零一夜》呢?直到看了這本書我才知道，古時候，有個薩桑國，國王叫山魯亞爾，有一次他外出打獵，回宮后，無意間看見王后同奴婢們在花園中飲酒作樂。

國王非常氣惱，下令殺了王后，宮女和奴仆。

從此以后，他每天娶一個處女做王后，第二天早上就把她殺掉，國中女子被殺了很多，京城一片驚慌。

宰相的女兒山魯佐德立志要拯救其他女子，自愿嫁給國王。

進(jìn)宮后，她每夜都給國王講一個有趣的故事，故事講到最緊要的關(guān)頭，剛好到天亮了，國王只好把她留到明天，等故事講完后再殺。

這樣一只講了一千零一夜國王終于被她感動了，決定和她白頭到老，不再去殺其他無辜的女子。

《一千零一夜》中還有好多精彩的故事，如《阿里巴巴和四十大盜的故事》，《阿拉丁和神燈》《航海家辛巴達(dá)的故事》，《蠢漢，驢子與騙子的故事》，《智者盲老人的故事》……其中，令我影響最深的就是《航海家辛巴達(dá)的故事》它告訴我了，航海家辛巴達(dá)很喜歡外出旅行，在巨蟒與神鷹的那篇中，在緊急情況中用智慧逃生，而又取得了意外收獲。

比起他我就差遠(yuǎn)了，記得在我小的時候，我和媽媽去店里看鞋子，媽媽告訴我呆在原地，就去倉庫里看鞋子了，過了一會，我看店里空空的，就以為媽媽先走，于是我就跑出，后來媽媽才找到我。

從這本書中，我明白了，遇到緊急情況，應(yīng)該冷靜思考，這樣才能度過難關(guān)。

《一千零一夜》讀書筆記900字(2)。

一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。

相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。

有個姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國王。

她給國王講故事，每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分，國王只好不殺她。

她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉(zhuǎn)意。

其實，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險記》等等。

它們都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動。

《辛巴德航海歷險記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。

《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的`幫助下得到了神燈。

于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國王。

而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。

它述說了窮苦三姐妹的故事。

這三姐妹在談到心愿時說自己分別想嫁給國王的面包師、廚師、還有國王本人。

恰巧國王路過，立即實現(xiàn)了她們的愿望。

兩個姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個王子和一個公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。

國王幽禁了皇后。

三個孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。

這三個孩子在他的房子里住下。

一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰家也比不上了。

于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。

于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬苦找到了寶貝，并救活了兩個哥哥。

回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國王明白自己錯怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。

故事中兩個姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個王子和公主的兄妹之情使我感動，公主堅持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的對機(jī)智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚。

《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫中光彩鮮艷的珍品。

一千零一夜讀后感800字作文(3)。

一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。

相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。

有個姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國王。

她給國王講故事，每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分，國王只好不殺她。

她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉(zhuǎn)意。

其實，這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，有些已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險記》等等。

它們都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動。

《辛巴德航海歷險記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。

《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。

于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報仇的巫師弟弟，最終當(dāng)上了國王。

而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。

不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。

它述說了窮苦三姐妹的故事。

這三姐妹在談到心愿時說自己分別想嫁給國王的面包師、廚師、還有國王本人。

恰巧國王路過，立即實現(xiàn)了她們的愿望。

兩個姐姐很妒忌當(dāng)上皇后的妹妹，便把她生下的兩個王子和一個公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。

國王幽禁了皇后。

三個孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。

這三個孩子在他的房子里住下。

一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰家也比不上了。

于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭。

于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬苦找到了寶貝，并救活了兩個哥哥。

回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國王明白自己錯怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。

故事中兩個姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個王子和公主的兄妹之情使我感動，公主堅持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的對機(jī)智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚。

《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫中光彩鮮艷的珍品。

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月跡的讀后感受篇十六

縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。

然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。

它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。

現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。

在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。

他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們

都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。

轉(zhuǎn)身走開，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻

他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。

即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;

即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。

轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很

幸福

什么

我們有充實的科學(xué)知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。

也許是我們沒有

勇氣

也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。

檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體?！醇t樓夢〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的

生活

縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。

文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉

月跡的讀后感受篇十七

每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學(xué)。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué)，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。

我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉?！备郀柣耐晔悄敲吹谋瘧K,和他比起來,我可是幸福多了.

我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.

拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.

走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學(xué)子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟.

我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!

月跡的讀后感受篇十八

這個寒假，我看了一本書叫《父與子》，是德國作家卜勞恩的杰作。這本書雖然字很少，但內(nèi)容卻精彩豐富。從那一幅幅簡潔幽默的畫面中，我們看到了一個禿著頭、滿嘴大胡子的可愛爸爸和一個梳著刺猬頭的調(diào)皮兒子之間發(fā)生的許多好玩的故事，也看到了他們之間濃濃的父子情。

故事都是從平常點滴生活開始，父與子過著快樂的生活。車子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒事的時候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個讓家長簽字的絕招，兒子問父親：你能蒙著眼睛寫自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲呢。

在看這本書時，我會為父與子的幽默傻氣而哈哈大笑，也會為父與子溫暖濃厚的愛而感動。希望我和我的老爸也像這對父與子一樣，互信互愛，互相了解，和老爸成為鐵哥們!

《父與子》這本書是德國作者卜勞恩卜勞思，德國幽默大師，著名漫畫家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽(yù)為德國幽默的象征。書中記載了200多個動人的故事。

父與子，一對溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。這部動漫以深深的父子情感動了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來介紹父子倆吧。

爸爸。

爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達(dá)，但從每一個細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達(dá)爸爸對兒子濃濃的愛。

兒子。

兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時犯了錯，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當(dāng)小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。

我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛，讓讀者讀這本書饒有趣味。

我還喜歡父與子之間濃濃的愛。

今天，我剛看完了一本書。名字叫《父與子》。這是一本幽默連環(huán)畫。它的內(nèi)容非常豐富，它使一代又一代人從中獲得快樂。每個閱讀《父與子》的人都無不為這一對從不安分，總得惹出點兒事來的父子由衷的發(fā)笑。

《父與子》由他們平常開始，過著快樂的生活。車子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒事的時候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個讓家長簽字的絕招，兒子問父親：你能蒙著眼睛寫自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲。

看過這本書的人，一定忘不了這父子倆典型形象：腦袋扁圓、總穿一件馬甲的父親，一頭亂發(fā)、小不點兒的兒子。

每個家庭就得以父與子為榜樣，過上和諧、快樂的生活。

媽媽給我買了一本《父與子》漫畫集。我很喜歡這本書，對它簡直愛不釋手。

《父與子》這本書主要講的主要是爸爸與兒子生活中的一些事情，而作者把它們編成了一個個生動有趣的小漫畫，讀起來常常讓人捧腹大笑。漫畫里的爸爸非常幽默搞笑，有時候像一個小孩子，是兒子的大朋友。而我的爸爸確嚴(yán)厲多了，時常皺著眉頭的樣子。但他們都有一個共同點:最愛自己的孩子?！跺憻挸擅帧肥侵v爸爸和兒子天天在一起鍛煉，他們舉重、跳繩最后，兒子居然把把爸爸舉起來了。而我的爸爸經(jīng)常陪我下五子棋，和撲克。爸爸一直鼓勵我戰(zhàn)勝他，我也希望自己像漫畫里的兒子一樣可以把爸爸舉起來?！哆@下足夠了》是講爸爸和兒子在河邊扔石子，但很快就沒有可以扔的石子了，兒子玩得很不盡心。當(dāng)天晚上，爸爸用小推車裝了一車石子到河邊。第二天，兒子看見這些石子，高興極了。

書里面這樣的小故事還有很多很多，我也想把我和爸爸在一起的趣事畫成一幅幅漫畫，告訴他:我也很愛你，爸爸!

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