通過(guò)這次的實(shí)踐活動(dòng)，我對(duì)于……有了新的認(rèn)識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該注意哪些寫作技巧和方法？以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇一
蘇東坡，北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家、書(shū)法家，被譽(yù)為“文學(xué)巨擘”。他作品豐富而多樣化，他的寫作風(fēng)格明快自然，直抒胸臆，贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。對(duì)于蘇東坡的作品，我一直充滿了濃厚的興趣。幸運(yùn)的是，在一次旅行中我終于得以近距離接觸到蘇東坡的心靈世界。于是，我迫不及待地趕赴蘇東坡故居，并親身感受了蘇東坡的胸懷和智慧。
第二段：
進(jìn)入蘇東坡故居
當(dāng)我踏入蘇東坡故居時(shí)，一片寧?kù)o與古樸的氛圍撲面而來(lái)。在這里，我仿佛穿越回了蘇東坡的時(shí)代。我細(xì)細(xì)觀察了蘇東坡故居的布局和建筑風(fēng)格，感受到了蘇東坡對(duì)于自然和藝術(shù)的熱愛(ài)。他的書(shū)房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)樸，卻充滿了書(shū)香氣息。書(shū)桌整齊擺放著文房四寶，書(shū)架上擺滿了他的著作。我不禁感嘆著蘇東坡的博學(xué)多才和豐富的創(chuàng)作能力。通過(guò)參觀蘇東坡故居，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)于蘇東坡的才華與風(fēng)采更加佩服和欽佩。
第三段：
閱讀蘇東坡的詩(shī)文
在蘇東坡故居的圖書(shū)館里，我走到一本描寫蘇東坡思想和創(chuàng)作的專著面前。我細(xì)心地翻閱著這些專著，漸漸被蘇東坡詩(shī)文所吸引。蘇東坡的詩(shī)文深入人心，他著眼于時(shí)事，表達(dá)了自己對(duì)于社會(huì)的思考和關(guān)切。他的詩(shī)文貼近人民的生活，真實(shí)而樸實(shí)，給人以啟示和思考。我迷戀于蘇東坡詩(shī)文所表達(dá)的意境和情感，他的作品如一把鑰匙，開(kāi)啟了我對(duì)于自然、生活和人性的思考之門。
第四段：
品味蘇東坡的佳肴
蘇東坡不僅是一位杰出的文學(xué)家，也是一位極具天賦的美食家。他喜歡烹飪，擅長(zhǎng)創(chuàng)作各種美味佳肴。在蘇東坡故居的餐廳里，我品嘗了蘇東坡的著名佳肴。豬肉白菜、東坡肉、藕盒子等菜品，不僅保留了蘇東坡歷代流傳下來(lái)的經(jīng)典菜肴，也體現(xiàn)了蘇東坡對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求。品嘗這些美食之余，我也對(duì)蘇東坡的獨(dú)立思考、標(biāo)新立異的個(gè)性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：
對(duì)蘇東坡的心得體會(huì)
通過(guò)走進(jìn)蘇東坡的心靈世界，我深感蘇東坡是一個(gè)偉大的文化人，一個(gè)具有深厚人文關(guān)懷和淵博學(xué)識(shí)的智者。他的作品不僅讓人陶醉于文字之美，更讓人對(duì)于生活有了更深入的思考。蘇東坡用盡才智去解答人生的迷惑和疑惑，他注重人性的真實(shí)和情感的表達(dá)，引領(lǐng)我們對(duì)于生活有了全新的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)于蘇東坡的追求和崇敬如潮水般涌上心頭。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇二
蘇東坡是我國(guó)古代文壇上的一位重要人物，他的作品文采斐然，思想深邃?！短K東坡傳》是一部詳細(xì)記載蘇東坡一生的傳記，通過(guò)閱讀此書(shū)，我對(duì)蘇東坡的生活、他的思想和他的作品有了更加深刻的理解和體會(huì)。本文將從蘇東坡的家族背景、他的個(gè)人品質(zhì)、他在政治上的遭遇、他的文學(xué)作品以及他的晚年生活五個(gè)方面進(jìn)行探討，以展示蘇東坡傳第章所給予我的心得體會(huì)。
首先，蘇東坡來(lái)自一個(gè)學(xué)者世家，他的父輩都是文人。蘇東坡自小受到良好的家庭教育，培養(yǎng)了他扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。因此，他在文學(xué)領(lǐng)域的成就不僅僅是個(gè)人才華的體現(xiàn)，更是家庭背景的沉淀。蘇東坡的家族背景使得他在文學(xué)創(chuàng)作中有著更高的起點(diǎn)，對(duì)他的文學(xué)成就產(chǎn)生了積極的影響。
其次，蘇東坡的個(gè)人品質(zhì)也為他的文學(xué)創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。蘇東坡心胸開(kāi)闊、聰明機(jī)警、富有正義感，熱衷于救濟(jì)困苦百姓。他的個(gè)人品質(zhì)不僅僅在于他的善行和正直，更體現(xiàn)在他的有追求、有責(zé)任感的精神。正是這種品質(zhì)使得蘇東坡的作品時(shí)刻關(guān)注社會(huì)民生，呼吁平等公正，表現(xiàn)出了突出的人文關(guān)懷。因此，蘇東坡的個(gè)人品質(zhì)使得他的文學(xué)作品具有了更高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
第三，蘇東坡在政治上經(jīng)歷了許多挫折和逆境。他曾數(shù)次被貶謫到地方任職，經(jīng)歷了政治上的失敗和屈辱。然而，蘇東坡并沒(méi)有被這些挫折壓垮，反而以積極的態(tài)度面對(duì)逆境。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)使得他的文學(xué)創(chuàng)作充滿了斗志和頑強(qiáng)，同時(shí)也使得他在苦難中更加堅(jiān)定了對(duì)真理和正義的追求。
第四，蘇東坡創(chuàng)作了眾多的文學(xué)作品，包括詩(shī)、詞、散文等多種體裁。他的作品以真摯的情感、深邃的思想和嫻熟的藝術(shù)表達(dá)而聞名。他的作品融入了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷和對(duì)人性的思考，展現(xiàn)了他對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解和對(duì)生活的熱愛(ài)。蘇東坡的文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值和人文關(guān)懷，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展有著重要的影響。
最后，蘇東坡晚年的生活給我們留下了許多深思。在他的晚年，他拋棄了世俗的名利，從政治舞臺(tái)上徹底隱退，投身于學(xué)術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作。他以平凡的生活和追求真理為目標(biāo)，過(guò)著簡(jiǎn)樸而充實(shí)的晚年生活。這種追求自由與真理的態(tài)度給我們提供了一個(gè)重要的思考：人生的價(jià)值究竟何在？蘇東坡的晚年生活昭示著一個(gè)重要的觀念：人生最終的價(jià)值在于精神的追求和內(nèi)心的滿足。
綜上所述，通過(guò)閱讀《蘇東坡傳》這本書(shū)，我對(duì)蘇東坡有了更加全面的了解。他的家族背景、個(gè)人品質(zhì)、政治遭遇、文學(xué)作品以及晚年生活都給我留下了深刻的印象。蘇東坡的一生充滿了希望和教訓(xùn)，他對(duì)中國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)不可磨滅。我們可以從他的人生中汲取力量，追求真理、追求自由，以更加積極的態(tài)度面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇三
蘇東坡，北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，歷史上享有極高聲望。他曾任宰相和江浙東路招討使，但卻也有多次被貶謫的經(jīng)歷。蘇東坡一生坎坷，但他從中汲取了許多人生的感悟和心得體會(huì)。在他的作品中，我們可以感受到他對(duì)人生的領(lǐng)悟以及對(duì)世事的智慧。以下將從他的作品中摘選幾篇，探討他的心得體會(huì)。
第二段：感悟人生。
蘇東坡的一生充滿了坎坷和波折，但他從中看到了人世間的無(wú)常和短暫。在他的《赤壁賦》中，他寫道：“人間正道是滄?！?，表達(dá)了對(duì)人生歷程的深刻感悟。他認(rèn)為人生就像浩浩蕩蕩的江水，時(shí)而湍急、時(shí)而平緩，注定要經(jīng)歷各種變化和起伏。“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這句詩(shī)句道出了他對(duì)人生的思考和對(duì)世事的看透。他告誡人們要以開(kāi)放和寬容的心態(tài)面對(duì)人生，才能更加深入地理解人世的真諦。
第三段：艱難困境。
在蘇東坡生平中，他多次遭遇困境和貶謫，但他從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌和毅力。在《石鐘山記》中，他寫到：“雪壓鄉(xiāng)城斷飛聲，行人自古多如此。幾家車馬難逢市，算得年華付闕落。”這反映了他在嚴(yán)寒冬日中孤身行走的困苦和艱難。然而，他并沒(méi)有因此而氣餒，還是毅然繼續(xù)前行。正是因?yàn)樗膱?jiān)毅和樂(lè)觀，才能在逆境中保持豁達(dá)和積極的態(tài)度。
第四段：人生智慧。
在蘇東坡的作品中，我們可以看到他對(duì)人際關(guān)系和為官之道有著獨(dú)到的見(jiàn)解。在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中，他表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡和人間之勢(shì)的痛苦感受：“轉(zhuǎn)眼千帆皆不是，岸花何處尋”，表明了他對(duì)權(quán)貴與勢(shì)力之間關(guān)系的深思和感慨。他認(rèn)為，官場(chǎng)雖然充滿了爾虞我詐，但只有守住自己的底線和原則，才能保持良好的心態(tài)和清醒的判斷。他的這種智慧和洞察力，使他在政治生涯中能夠保持清正廉潔的品行，值得我們學(xué)習(xí)。
第五段：人情冷暖。
蘇東坡對(duì)人情世故，也有著獨(dú)到的體會(huì)。在他的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中，他寫到：“天山雪蓮莫得云。人間此別意無(wú)窮”，表達(dá)了對(duì)別離之情的深深思念。他深知人世間的深情和冷暖，也懂得把握人生中的真正重要之處。他在艱難時(shí)刻能夠以豁達(dá)的心境對(duì)待，也能在友誼和親情面前表現(xiàn)出深深的體諒和感動(dòng)。
結(jié)尾：
通過(guò)蘇東坡作品中的心得體會(huì)，我們能夠更加深刻地理解他這位文學(xué)巨匠的智慧和思想。他的人生經(jīng)歷和對(duì)世事的洞察讓他成為歷史上備受尊敬的人物。蘇東坡的心得體會(huì)也給我們帶來(lái)了很多啟示，讓我們?cè)谌松缆飞夏軌蚋用髦呛统墒臁o(wú)論是面對(duì)人生的困境還是對(duì)人世間的思考，我們都可以借鑒他的智慧和心得體會(huì)。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇四
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
蘇軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！?，他敢對(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
即使剛因詩(shī)文而遭逢牢獄之災(zāi)，詩(shī)人的.身份已融于蘇東坡的血液深處，釋放的當(dāng)天，他又寫了兩首詩(shī)，詩(shī)里說(shuō)：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！保硪皇自?shī)里嵌有“竊祿”，意為自己無(wú)才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫給曹操的信件，寫完這首詩(shī)，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥！”
但正像林語(yǔ)堂稱其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績(jī)依然出類拔萃。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫；而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇五
《蘇東坡傳》是由明代文學(xué)家蘇軾所著的一部自傳體作品，是蘇軾的文學(xué)成就和人生經(jīng)歷的重要總結(jié)。書(shū)中通過(guò)蘇東坡自述的方式，描繪了蘇軾從少年的志向到中年的歷練，以及對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考。蘇東坡的經(jīng)歷和思想與當(dāng)代讀者仍然有著很強(qiáng)的共鳴，他在他的傳世作品中流露出的人性、情感、激情和智慧，都使得《蘇東坡傳》成為了一部千古傳世之作。
第二段：對(duì)蘇東坡個(gè)人經(jīng)歷的思考。
蘇東坡自幼聰明好學(xué)，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他的才情早在少年時(shí)就展露無(wú)遺。他的求學(xué)歷程是充滿辛酸的，曾被貶謫、判刑，但卻從不放棄追求自己的理想和信念。蘇東坡的坎坷經(jīng)歷與當(dāng)代社會(huì)中人們所面對(duì)的種種困難和挫折都有著共通之處。他在逆境中的堅(jiān)持和奮斗精神，無(wú)疑是一種非常寶貴的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)和敬佩。
第三段：蘇東坡對(duì)文學(xué)的執(zhí)著與熱愛(ài)。
蘇東坡對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)貫穿了他一生的經(jīng)歷，他通過(guò)創(chuàng)作大量的詩(shī)詞和文章，表達(dá)了自己對(duì)人生、自然和社會(huì)的思考。他以獨(dú)特的文采和深刻的洞察力，為后人留下了許多不朽的作品。蘇東坡的文學(xué)魅力和才華使得他成為歷史上最偉大的文學(xué)家之一，他的作品也深深地影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作。蘇東坡對(duì)文學(xué)的執(zhí)著和熱愛(ài)是我們身處現(xiàn)代社會(huì)時(shí)可借鑒的一種品質(zhì)，我們也應(yīng)該用心去體驗(yàn)和追求內(nèi)心深處的美學(xué)和情感。
第四段：蘇東坡對(duì)人生的思考和智慧。
蘇東坡的人生經(jīng)歷使其對(duì)人生有著獨(dú)特的見(jiàn)解，他通過(guò)《蘇東坡傳》中的自述，向讀者展示了他對(duì)人生和生活的深刻思考。他以奇特的智慧和洞察力，從不同的角度解讀人生和世界。他的人生觀和價(jià)值觀不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)起到了積極的影響，而且對(duì)我們今天的生活也具有深遠(yuǎn)的意義。蘇東坡的智慧和思考給了我們啟示，教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)，并能夠從中找到價(jià)值和意義。
第五段：蘇東坡與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系和價(jià)值。
盡管蘇東坡生活在千年前，但他的思想與當(dāng)代社會(huì)有著緊密的關(guān)聯(lián)。他的才情和坦然面對(duì)人生起起落落的心態(tài)，在當(dāng)今社會(huì)中同樣具有巨大的價(jià)值。蘇東坡的追求和熱愛(ài)鼓舞了無(wú)數(shù)人的心靈，他的智慧和洞察力令人深受啟迪。他的勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持自己的理想，無(wú)疑是我們今天的社會(huì)所需要的品質(zhì)。通過(guò)閱讀《蘇東坡傳》，我們不僅可以了解他的人生歷程和思考，還可以感受到他那種無(wú)畏和不屈的精神，這對(duì)我們的現(xiàn)代社會(huì)有著重要的啟示作用。
總結(jié)：《蘇東坡傳》是一部不僅給人帶來(lái)閱讀愉悅的文學(xué)作品，更是一部充滿智慧和啟示的人生經(jīng)典。通過(guò)閱讀這部作品，我們不僅可以了解到蘇東坡的生活和文學(xué)成就，還可以從中汲取到生活智慧和人生思考。蘇東坡的傳世作品將繼續(xù)影響和啟迪著我們的后代，他為我們展示了一個(gè)真正的文學(xué)巨匠的形象，也將他的深遠(yuǎn)影響延續(xù)到了當(dāng)代社會(huì)。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇六
第一段：蘇東坡是中國(guó)文學(xué)史上一位偉大的文學(xué)家、政治家和書(shū)法家。 作為北宋朝最杰出的文人之一，他的文學(xué)成就與他的政治智慧相輔相成。近期我有幸閱讀了蘇東坡的一些作品，通過(guò)他的文字我深刻體會(huì)到了他的人生智慧和深情厚意。
第二段：蘇東坡的詩(shī)歌造詣很高，在眾多的詩(shī)人中獨(dú)樹(shù)一幟。他的詩(shī)作描繪了豐富的自然景色，同時(shí)也流露出他對(duì)人生的深刻思考。在《赤壁賦》中，蘇東坡以縱觀歷史的眼光，運(yùn)用婉約派的手法描述了赤壁一戰(zhàn)的壯麗景象，并呼喚著人們反思權(quán)力和爭(zhēng)斗的必然性。他的詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)人生的熱愛(ài)和對(duì)世事的洞察，令人深感其文學(xué)魅力和人格力量。
第三段：蘇東坡在政治方面也有卓越的才能。在北宋朝，他曾出任各種重要的職位，展現(xiàn)了出色的才干和智慧。他睿智地掌握了掌權(quán)和治理的技巧，并勤奮地為人民謀利益。盡管他有時(shí)會(huì)因直言不諱而招致上級(jí)的不滿，但他始終秉持著公正和良心的原則，為民請(qǐng)命，敢于對(duì)抗腐敗現(xiàn)象。他的政績(jī)不僅體現(xiàn)在治理方面，還體現(xiàn)在他努力修身養(yǎng)性、崇尚道德的實(shí)踐中。
第四段：蘇東坡的書(shū)法造詣也是令人稱道的。他的書(shū)法擅長(zhǎng)于行草、楷書(shū)和隸書(shū)三種風(fēng)格，每一種風(fēng)格都獨(dú)具個(gè)性。他的書(shū)法融匯了古人的筆意和他自己的才華，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，備受后人推崇。他的書(shū)法作品不僅華麗精美，而且流暢自然，蘊(yùn)含了他積極向上的生活態(tài)度和精神追求。通過(guò)觀賞蘇東坡的書(shū)法作品，我們可以深刻感受到他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。
第五段：蘇東坡的作品不僅在藝術(shù)上具有重要的地位，而且在思想上也給人們帶來(lái)了很多啟示。他的作品充滿了智慧和情感，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)人生的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。他的作品帶給讀者的不僅僅是欣賞之美，更是一種鼓勵(lì)和啟迪。通過(guò)欣賞蘇東坡的作品，我們可以感受到他對(duì)人類命運(yùn)的洞察和對(duì)真理的追求。
總結(jié)：在閱讀蘇東坡的作品后，我深深被他的才華和智慧所打動(dòng)。他優(yōu)秀的詩(shī)歌、卓越的政治才能和精湛的書(shū)法技藝，讓我更加認(rèn)識(shí)到一個(gè)偉大文人應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。蘇東坡給我的啟示是：一個(gè)人無(wú)論在什么領(lǐng)域，只要真心熱愛(ài)，用心追求，就能在自己的人生道路上取得輝煌。我相信，蘇東坡所創(chuàng)造的偉大成就，必將激勵(lì)著我們追求卓越，不斷超越自我。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇七
蘇東坡，北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家、書(shū)法家，他的一生經(jīng)歷了許多起伏和變故。東坡出生在一個(gè)書(shū)香門第，自幼聰穎好學(xué)，曾在鄉(xiāng)里當(dāng)?shù)氐膶W(xué)堂讀書(shū)。他因才智出眾，很快便考中了進(jìn)士，成為了朝廷官員。然而，由于官場(chǎng)的爾虞我詐及權(quán)謀斗爭(zhēng)，東坡幾經(jīng)調(diào)動(dòng)，最終被貶到南方偏僻的嶺南地區(qū)，生活一度陷入困境。在嶺南時(shí)，東坡思然，對(duì)人生的領(lǐng)悟和體悟深入，形成了獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)人生的領(lǐng)悟。
在嶺南期間，蘇東坡身臨其境地見(jiàn)證了南國(guó)的奇妙景色和當(dāng)?shù)匕傩盏纳罾Ь?。他深感人生的無(wú)常和變幻莫測(cè)，于是他開(kāi)始思考人生的真諦。他認(rèn)為，人生就如同旅途中的行者，所經(jīng)歷的艱辛和風(fēng)雨只是暫時(shí)的，真正重要的是心境的靜定。他總結(jié)道：“大丈夫處世，當(dāng)以待價(jià)而沽的心態(tài)，寬容自己和他人，于是紛爭(zhēng)便無(wú)可染指之處?！彼倪@種領(lǐng)悟讓他在困境中保持了樂(lè)觀向上的心態(tài)，成為了他戰(zhàn)勝逆境的秘訣。
第三段：品味人間百態(tài)。
嶺南地區(qū)的百姓生活日漸困困頓頓，這一切令東坡深感痛心。于是他用心去了解當(dāng)?shù)匕傩盏睦Ь?，并且以自己的才智和能力盡力幫助他們。蘇東坡深知人間百態(tài)復(fù)雜多變，他說(shuō)：“做人做事應(yīng)守三十候，無(wú)時(shí)無(wú)刻不守候?！彼J(rèn)為，人應(yīng)該適應(yīng)外界的變化，善于應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。他勸人們要保持與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)，不斷適應(yīng)環(huán)境和變化，這也是他在嶺南期間的一大領(lǐng)悟。
第四段：詩(shī)酒豪情。
蘇東坡是一位文學(xué)家，他擅長(zhǎng)詩(shī)文和書(shū)法，這是他表達(dá)自己思想的方式。在嶺南期間，東坡閑暇之余，經(jīng)常與友人聚會(huì)飲酒作詩(shī)。他認(rèn)為，人生短暫，無(wú)需過(guò)分拘束和羈絆，應(yīng)當(dāng)多一份豪情和慷慨。他以詩(shī)酒來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，流淌出他對(duì)人生和自由的向往。他說(shuō)：“大道當(dāng)然豪放，小獄當(dāng)是拘束。心境靜定如最高山，骨頭髓里面一樣堅(jiān)硬?！彼倪@種理念影響了許多后來(lái)的文人墨客，成為了文藝復(fù)興的精神支柱。
第五段：對(duì)政治與人生的思考。
嶺南期間的東坡，親身體會(huì)了政治斗爭(zhēng)的黑暗和殘酷。他因此對(duì)政治的漸行漸遠(yuǎn)產(chǎn)生了深思。他認(rèn)為，真正的政治應(yīng)該是為民造福，而不是為了一己私利。他說(shuō)：“政政者，非私私者；公公者，非贏贏者。但人心向背不一而已。”他對(duì)政治的思考和心得體會(huì)，使他寫下了許多深刻的政論文章，成為后世政治家學(xué)者的楷模。
結(jié)論：
蘇東坡在嶺南期間經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，他的心境卻時(shí)常保持在平和靜定之中。他對(duì)人生的領(lǐng)悟、對(duì)世事的見(jiàn)解也是深刻而獨(dú)特。他的豪情詩(shī)酒和政治思考，是他對(duì)于人生境遇的應(yīng)對(duì)和體悟。蘇東坡的心得體會(huì)，鼓舞著后來(lái)的一代又一代的人們，成為一盞指引人們前行的明燈。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇八
中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。
有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說(shuō)。滿腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。”蘇東坡捧腹大笑，連聲稱是。
“不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。
蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激昂的怒吼，高傲地飛翔。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇九
蘇東坡是中國(guó)歷史上一位偉大的文學(xué)家和政治家，他對(duì)文學(xué)和政治的深刻思考和獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解令人欽佩。他的《蘇東坡突圍心得體會(huì)》是他在困境中飽經(jīng)思考后所得出的心得與體會(huì)。本文將從蘇東坡的突圍心得體會(huì)的背景和起因、突圍的方向和方法、突圍的策略與技巧、突圍成功的要素以及從突圍中所得到的感悟等五個(gè)方面展開(kāi)敘述，以期對(duì)讀者了解蘇東坡的獨(dú)特思維方式和智慧給予一定的啟示。
首先，蘇東坡突圍心得體會(huì)的背景和起因。蘇東坡是以其卓越的政治才能而聞名的，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)致使他被貶謫到嶺南。嶺南地區(qū)的陌生環(huán)境和艱苦生活給他帶來(lái)了巨大的壓力和困擾。然而，蘇東坡沒(méi)有被境況所困住，反而借此機(jī)會(huì)進(jìn)行了細(xì)致入微的反思和思考。他積極思考自身問(wèn)題，并著手解決困境中的感性罷免，并且通過(guò)此次經(jīng)歷，他獲得了啟迪和領(lǐng)悟。既然他找到了突圍的方向，接下來(lái)就需要確定突圍的方法。
其次，蘇東坡突圍的方向和方法。蘇東坡在自身的思考和總結(jié)中認(rèn)為，突圍的方向應(yīng)當(dāng)是以道德為先，以自身的人格魅力和言行為基點(diǎn)，超越時(shí)代的局限和環(huán)境的壓力。他認(rèn)為突圍的方法是通過(guò)認(rèn)識(shí)自己、深化自己的修養(yǎng)和提高自己的才能。他認(rèn)為只有不斷提高自身的能力和智慧，才能在困境中找到突圍的方法，并且能夠?yàn)樗撕蜕鐣?huì)作出更多的貢獻(xiàn)。
然后，蘇東坡突圍的策略與技巧。蘇東坡主張善于觀察和思考，努力洞察事物的本質(zhì)和構(gòu)成，積極運(yùn)用邏輯思維和分析能力，以解決問(wèn)題。他主張創(chuàng)新思維，運(yùn)用非常規(guī)的手段和方法，創(chuàng)造獨(dú)特的解決方案。他也重視溝通和協(xié)作，通過(guò)與他人的交流和合作，能夠更好地應(yīng)對(duì)困境的挑戰(zhàn)。
其次，蘇東坡突圍成功的要素。蘇東坡通過(guò)自身的努力和智慧，取得了很多成就。他不僅在文學(xué)和政治領(lǐng)域中有著卓越的成就，還敢于與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的思維和能力。他注重實(shí)踐和行動(dòng)，通過(guò)付諸行動(dòng)和實(shí)踐，才能最終突圍成功。
最后，蘇東坡從突圍中所得到的感悟。蘇東坡通過(guò)自身的經(jīng)歷和思考，根據(jù)求突圍的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一系列智慧和啟示。他深刻認(rèn)識(shí)到困境是人生必備的一部分，只有通過(guò)努力和智慧才能突圍。他也意識(shí)到突圍不是一蹴而就的，需要一步步地進(jìn)行，需要堅(jiān)持不懈地努力。最重要的是，他認(rèn)識(shí)到突圍只有通過(guò)自身的成長(zhǎng)和自我超越才能實(shí)現(xiàn)。
總之，蘇東坡的突圍心得體會(huì)給我們提供了很多啟示和智慧。面對(duì)困境和壓力，我們應(yīng)該以積極樂(lè)觀的思維態(tài)度來(lái)面對(duì)，不斷提高自身的修養(yǎng)和才能。我們應(yīng)該運(yùn)用獨(dú)特的方式和方法來(lái)解決問(wèn)題，善于觀察和思考，敢于創(chuàng)新和實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地努力。只有這樣，我們才能在困境中實(shí)現(xiàn)突圍，追求自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。當(dāng)我們從突圍中獲得成功時(shí)，我們也會(huì)深深感受到蘇東坡經(jīng)歷的智慧和經(jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的心靈之旅。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇十
第一段：引言（約200字）
古代文人蘇東坡，是中國(guó)歷史上享有盛名的文學(xué)家、政治家、書(shū)法家，但他的一段經(jīng)歷尤為引人注目——蘇東坡被貶謫到黃州，面臨著種種艱難險(xiǎn)阻。然而，他充分展現(xiàn)了自己的智慧與勇氣，最終成功突圍。蘇東坡突圍的經(jīng)歷，給后人留下了很多寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：勇于面對(duì)困境（約250字）
蘇東坡貶謫之初，身處失勢(shì)之地，面臨著坎坷與磨難。但他沒(méi)有懊喪灰心，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，審時(shí)度勢(shì)，充分發(fā)揮自己的智慧和才能，以樂(lè)觀積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)困境。他積極向上地提出了許多創(chuàng)新的政策，推動(dòng)改善黃州的民生，保護(hù)民眾利益。正是因?yàn)樗挠掠诿鎸?duì)困境的精神和努力，才為自己成功突圍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：尋找機(jī)會(huì)與解決問(wèn)題（約250字）
在困境面前，蘇東坡不僅能勇于面對(duì)，更能敏銳地尋找機(jī)會(huì)和解決問(wèn)題的辦法。他善于觀察現(xiàn)實(shí)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，因此能夠抓住機(jī)遇，善于化解危機(jī)。他深入民眾，關(guān)注大眾疾苦，通過(guò)與民眾商討、聽(tīng)取民意，找出并解決一系列問(wèn)題。這樣的做法不僅贏得了民眾的支持和擁護(hù)，也為自己開(kāi)創(chuàng)了突圍的機(jī)會(huì)。
第四段：鍥而不舍，堅(jiān)持努力（約250字）
蘇東坡突圍過(guò)程中最重要的品質(zhì)之一，就是他的鍥而不舍，堅(jiān)持努力的精神。他不僅勇于面對(duì)困境，尋找機(jī)會(huì)，更是始終保持自己的努力和奮斗。即使面對(duì)困難，他也從不氣餒，反而更加堅(jiān)定決心，不斷嘗試各種不同的方法，憑借著自己的智慧和勇氣，最終實(shí)現(xiàn)了突圍的目標(biāo)。蘇東坡的這種鍥而不舍的精神，也成為許多人學(xué)習(xí)和追隨的榜樣。
第五段：總結(jié)與啟示（約250字）
蘇東坡突圍的經(jīng)歷，給我們留下了許多寶貴的心得與啟示。首先，勇于面對(duì)困境，不畏艱難險(xiǎn)阻，是成功突圍的前提；其次，要尋找機(jī)會(huì)與解決問(wèn)題，善于觀察和總結(jié)，能夠抓住機(jī)遇，解決困難；最后，要鍥而不舍，堅(jiān)持努力，不畏艱難險(xiǎn)阻，用智慧和勇氣去實(shí)現(xiàn)突圍的目標(biāo)。蘇東坡的突圍經(jīng)歷告訴我們，只有站在困境面前，積極應(yīng)對(duì)，勇敢突圍，才能找到自己的道路，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇十一
在林語(yǔ)堂眼里，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂(lè)觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩(shī)相比肩，在詩(shī)被唐人寫盡后，開(kāi)辟了文學(xué)的一片新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì)，氣象萬(wàn)千，境界高遠(yuǎn)，單拿詞的成就來(lái)說(shuō)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。蘇軾的文字，無(wú)論是史論，還是奏折，都寫得縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn);小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認(rèn)為蘇東坡是中國(guó)歷當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是勇敢地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上，體現(xiàn)出了讀書(shū)人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因?yàn)闀?shū)生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對(duì)讀書(shū)人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒(méi)有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^(guò)一個(gè)讀書(shū)人。幾千年的中國(guó)，還沒(méi)有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說(shuō)來(lái)，北宋的讀書(shū)人還是幸運(yùn)的，也是敢說(shuō)話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)就是這個(gè)年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無(wú)論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派，還是自己的黨人得勢(shì)，他過(guò)得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無(wú)邪的心靈到處捕捉這在常人看來(lái)難以忍受的屈辱生活中詩(shī)意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡的文章都是在被貶謫時(shí)寫就的，卻絲毫沒(méi)有怨氣，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。
蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，還有名動(dòng)天下的蘇堤，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個(gè)幽默的人，他說(shuō)：我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。我不想討論這里面的哲學(xué)意味，因?yàn)槲蚁嘈?，蘇軾是出自真性情，而不是假道學(xué)，否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德的線，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。
整個(gè)蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對(duì);他從不掩飾他對(duì)于鬼神世界的好奇，他祈求天神并與魔鬼爭(zhēng)辯，偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密;他追求長(zhǎng)生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去?！裉煳覀冏x蘇東坡的傳記時(shí)，就是在追隨這樣一顆純正無(wú)邪、真實(shí)不欺的偉大心靈。
林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！?/p>
心靈的喜悅和思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的，恰如其分地概括了東坡的一生。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇十二
蘇東坡，字子瞻，號(hào)東坡居士，是中國(guó)宋代文學(xué)家、文化名人和政治家，同時(shí)也是一位杰出的詩(shī)人、書(shū)法家和美食家。他以博學(xué)多才、文采飛揚(yáng)而聞名于世。如今，好不容易有幸能夠與如此千古傳世的文學(xué)大師相聚一堂，實(shí)在是一種難以言喻的幸福。在與蘇東坡的相會(huì)中，我體會(huì)到了他的深遠(yuǎn)思想和卓越才能對(duì)我個(gè)人的影響。
第二段：蘇東坡的文學(xué)魅力
蘇東坡以其博大精深的文學(xué)造詣讓人嘆為觀止。和他的文字交流中，我深深感受到他豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人性的深刻洞察力。他筆下的人物形象栩栩如生，他的作品中所揭示出來(lái)的人性弱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象讓人反思。他的詩(shī)詞、文章不僅帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，更傳達(dá)著深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。蘇東坡的文學(xué)魅力不僅僅在于他的才華出眾，更在于他對(duì)世界的思考和對(duì)人性的關(guān)懷。
第三段：蘇東坡的精神追求
和蘇東坡的交流中，我感受到了他對(duì)于精神追求的渴望和執(zhí)著。他認(rèn)為人生的價(jià)值在于對(duì)真、善、美的追求，這與我內(nèi)心對(duì)于理想和美好的追求是一致的。蘇東坡在他的作品中透露出對(duì)于人生意義的思考，他提倡儒家的思想道德倫理觀念，注重道德修養(yǎng)和人際關(guān)系，還倡導(dǎo)人格獨(dú)立和心靈自由。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，蘇東坡的精神追求給我?guī)?lái)了巨大的啟發(fā)，使我明白了人生的真正價(jià)值。
第四段：蘇東坡的文化熱情
蘇東坡對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情使我深受感動(dòng)。他在與我交流的過(guò)程中，向我介紹了他對(duì)文化的研究和傳承。他認(rèn)為傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們作為后代應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的。他對(duì)古代文人的崇尚和對(duì)古代文學(xué)的研究，激發(fā)了我對(duì)于古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的興趣。我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是我們民族的根基和靈魂，應(yīng)該為它盡自己的一份力量，將其傳承下去。
第五段：我的成長(zhǎng)與感悟
通過(guò)與蘇東坡的交流，我不僅對(duì)他的思想、文學(xué)和文化有了更深的理解，同時(shí)也在個(gè)人成長(zhǎng)中受益匪淺。蘇東坡的才華和人格魅力使我有了追求卓越和充實(shí)自己的愿望。他對(duì)人性的深入思考引發(fā)了我對(duì)世界的思考和對(duì)自我的思考。他對(duì)文化的熱情和傳承精神激勵(lì)著我繼續(xù)堅(jiān)守對(duì)傳統(tǒng)文化的研究與傳承。與蘇東坡的心靈交流使我感悟到了人類共同的心靈追求，激發(fā)了我對(duì)于美好生活的向往和追求。
總結(jié)：蘇東坡是一位偉大的文化傳承者，他的思想、文學(xué)和文化對(duì)于后代具有深遠(yuǎn)影響。通過(guò)與蘇東坡的相會(huì)，我深刻體會(huì)到了他偉大的文學(xué)魅力、精神追求和文化熱情。這次相聚無(wú)疑是我一生中難得的機(jī)緣，我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)蘇東坡先生的思想和精神，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和美好人生努力奮斗。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇十三
多元智能理論自1983年由哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納教授提出以來(lái)，迄今已有近20xx年的歷史。
3-7歲兒童心理發(fā)展具有三個(gè)特點(diǎn)：一是渴望參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，迫切需要從事獨(dú)立活動(dòng)所需的經(jīng)驗(yàn)及能力;二是各種心理過(guò)程常有明顯的具體形象性和不隨意性，抽象概括性和隨意性只是剛剛開(kāi)始開(kāi)展;三是開(kāi)始形成最初的個(gè)人品性。
1.感知覺(jué)能力的培養(yǎng)
3-7歲的兒童通過(guò)聽(tīng)聲、觀形、觸體、嗅氣、品味、辨別等行為，逐漸提高感知覺(jué)意識(shí)、其平衡感、方向感、距離感、速度感、時(shí)間感、輕重感、韻律感等感知覺(jué)能力的精確性有了逐步提高，就為今后對(duì)事物的理解、文字及語(yǔ)言表達(dá)等學(xué)習(xí)能力的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
2.注意力培養(yǎng)
注意力分為無(wú)意注意和有意注意。無(wú)意注意無(wú)預(yù)定目的，與孩子的需要、興趣及情緒有關(guān)，可使孩子輕松愉快主動(dòng)接受新知識(shí)。有意注意具有預(yù)定的目的，需意志努力來(lái)完成。
3.觀察力培養(yǎng)
觀察事物的能力稱為觀察力，它是深層次的知覺(jué)，是依靠后天培養(yǎng)的智力要素。
4.記憶力培養(yǎng)
3-7歲孩子的記憶力，由無(wú)意識(shí)記憶、形象記憶逐步發(fā)展到理解記憶和抽象記憶
5.想象力培養(yǎng)
想象是在經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)不斷積累的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)重新組合產(chǎn)生新事物形象的過(guò)程。按發(fā)展層次、可分為不隨意想象(抱哄布娃娃)、隨意想象(聽(tīng)吩咐畫(huà)房子)、再造想象(看圖編故事)和創(chuàng)造想象(作文)培養(yǎng)孩子想象力主要依靠豐富見(jiàn)識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，在不隨意想象和隨意想象中發(fā)展完善再造想象，初步具備創(chuàng)造性想象能力。
6.理解及表達(dá)能力培養(yǎng)
3歲以后的孩子，可以和成人進(jìn)行對(duì)答交流，并逐步由被動(dòng)交談向主動(dòng)交談過(guò)渡，敘述事情由簡(jiǎn)單句向連句發(fā)展，傾聽(tīng)別人說(shuō)話有表情變化，能運(yùn)用自己的語(yǔ)言指導(dǎo)行為。由于性格及遺傳因素，兒童語(yǔ)言表達(dá)能力差異很大，教育者要關(guān)注其對(duì)語(yǔ)言的理解，不必對(duì)他不愛(ài)說(shuō)話擔(dān)心。
7.創(chuàng)造力培養(yǎng)
每個(gè)孩子都有創(chuàng)造的潛力，關(guān)鍵是如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。你的孩子經(jīng)常主動(dòng)去扮演角色，模仿別人，涂畫(huà)奇怪畫(huà)面并喃喃自語(yǔ)解釋，說(shuō)一些似是而非的話……，這都是想象與創(chuàng)造相結(jié)合產(chǎn)生的智慧火花。
8.思維能力培養(yǎng)
思維能力是智力最主要的因素，它包括比較、分析、綜合、抽象概括、系統(tǒng)化和具體化。3-7歲兒童的思維發(fā)展著重在比較、分析、綜合過(guò)程，并向抽象思維靠攏。
9.解決問(wèn)題能力培養(yǎng)
解決問(wèn)題能力使思維與動(dòng)手相結(jié)合形成的重要能力，是智力的最主要因素.
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇十四
蘇東坡作為中國(guó)文學(xué)史上的重要人物之一，其一生經(jīng)歷了許多波折和風(fēng)云變幻，與此同時(shí)他也是唐宋八大家之一，對(duì)詩(shī)、詞、文、文學(xué)理論都有重要的貢獻(xiàn)。他的作品不僅立足于其時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格，同時(shí)其深刻的人生感悟與思考也深深打動(dòng)了后人。因此，他的生平和文學(xué)成就吸引了眾多文藝愛(ài)好者和歷史迷的關(guān)注，并且在更多人的心中引起了無(wú)限想象和探究的欲望。
第二段：淺談蘇東坡家居和生活圈
蘇東坡的家居及其生活圈，以及家族脈絡(luò)等可以通過(guò)文學(xué)作品和相關(guān)史料進(jìn)行深入的了解。他生活的大多數(shù)年代都是在江南和南方，山水田園和河運(yùn)商賈的生活氛圍非常濃厚。此外，他還曾經(jīng)歷過(guò)許多困頓的生活狀態(tài)和職務(wù)調(diào)動(dòng)的煩惱，這在一定程度上影響了他作品的風(fēng)格和思想內(nèi)涵。因此，在家居與生活圈兩方面的深度探究和分析，可以為我們更好的理解這位文學(xué)巨匠及其文學(xué)特征提供重要的參考。
第三段：品讀蘇東坡詩(shī)歌及其風(fēng)格
蘇東坡的詩(shī)歌是無(wú)數(shù)人們喜愛(ài)和推崇的文學(xué)形式，尤其是流傳度最高的“西江月·七律”更是享譽(yù)千古。他的詩(shī)歌風(fēng)格以清新自然、生活化、明快暢達(dá)、富含哲思為特點(diǎn)，其大多數(shù)詩(shī)作都表現(xiàn)了詩(shī)人自身的情感和人生智慧。此外，在歌頌自然、描繪生活、諷喻時(shí)事等方面也表現(xiàn)出獨(dú)特的見(jiàn)解和思考。因此，蘇東坡的詩(shī)歌管窺了他為人和文學(xué)性格的方方面面，對(duì)他的文學(xué)生涯和文化大為推動(dòng)。
第四段：論述蘇東坡的散文作品及其意義
蘇東坡的散文作品可以分為公務(wù)、議論、集史、筆記、書(shū)獎(jiǎng)、信札、隨筆等幾大類別，其中主要涵蓋了作者生活瑣事、文化咀嚼、風(fēng)物描繪等方面。蘇東坡的散文風(fēng)格清新活潑，樸素自然，極具個(gè)性，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響極大。同時(shí)，該散文也揭示里作者的人生體驗(yàn)和思考凝聚，為我們提供了更深入的文化和文學(xué)解構(gòu)平臺(tái)。
第五段：總結(jié)并展望
蘇東坡的文學(xué)生涯和作品能夠深入人心，對(duì)于我們更好的理解中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展和文人的生活特征都具有重要的參考價(jià)值。同時(shí)，對(duì)于幸存的文學(xué)經(jīng)典也需更具有創(chuàng)造性地進(jìn)行清晰解析和推廣，這樣才能讓更多的人認(rèn)識(shí)并欣賞到蘇東坡那深深魅力的文學(xué)作品，也能夠讓大家從中汲取更多的靈感和力量。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇十五
生活不可能一直如童話般無(wú)憂無(wú)慮，或陽(yáng)光普照，或經(jīng)大風(fēng)大浪，或寒雨濕身，都應(yīng)該是人生的常態(tài)。一生經(jīng)歷坎坷的人不少，那為什么蘇軾的名字沒(méi)有淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中呢？我想最好的回答應(yīng)是，“一蓑風(fēng)雨任平生”，正是這種對(duì)待風(fēng)雨的態(tài)度成就了不一樣的蘇軾，改變了他生活本來(lái)的色澤。
蘇軾的一生，傳奇而跌宕。出生眉山，蘇軾自幼好學(xué)，高中進(jìn)士后母親去世，初出仕途時(shí)桀驁不馴，常被打壓，后因王安石變法貶官外地，經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶黃州。此時(shí)的蘇軾已蛻下了少年人的輕狂，投身于美食美景，《赤壁懷古》便都是那時(shí)留下的傳唱作品。一晃幾年，他被重新啟用，提拔速度如同坐火箭，蘇家空前興盛。但是造化弄人，命運(yùn)并沒(méi)有就此放過(guò)他，而是真正下了毒手——蘇軾被一貶再貶，身邊的親人朋友也相繼離開(kāi)了他，像一團(tuán)云霧般飄散得無(wú)影無(wú)蹤。后于六十六歲病逝于真州。
蘇軾是歷史的長(zhǎng)河中一顆巨星，熠熠生輝，逾千百年而不暗淡，而他的偉大與他經(jīng)歷過(guò)的所有挫折與困難都是分不開(kāi)的?！霸诩拍铮捔诵闹?，洗滌了靈魂，并使他的才華得以更大程度的發(fā)揮”，是的，偉大固然得益于他橫溢的天才，但更多則是來(lái)自生活的挫折與磨練。
“在痛苦中，有人墮落，有人迷離，有人卻可以升華；有人寄情聲色，有人流連于山水，而蘇軾，選擇向佛教中汲取精神的力量?！痹谥G官群襲，烏臺(tái)詩(shī)案過(guò)后，蘇軾貶于黃州，雖然受到了不小的驚嚇，但并沒(méi)有一蹶不振。他開(kāi)始了對(duì)佛教的學(xué)習(xí)，獲得了心靈的自由與愉悅，不過(guò)他身上儒道的灑脫與飄逸仍淌在他的血液里。相比從前，他更成熟地看清楚了官場(chǎng)，注重養(yǎng)生，樂(lè)于交友，開(kāi)荒耕種，研究美食，文字少了一些對(duì)政治的不滿和對(duì)新政者的厭惡，多了一份淡雅與禪意?！肚俺啾谫x》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》都是此時(shí)的名篇，所有的憤懣都隨著“大江東去”而逝。我們無(wú)法想象，蘇軾面對(duì)大川如何寄托自己“逝者如斯夫”的感慨，只能揣度他怎樣在一次次的苦難中，療愈自我，悲憫蒼生。
烏臺(tái)獄中的折磨，黃州務(wù)農(nóng)的辛苦，惠州的無(wú)限慘淡，海南缺衣少食的生活……這些都沒(méi)有打敗蘇軾，反而讓他越挫越勇，為什么？因?yàn)樗磉_(dá)開(kāi)朗、樂(lè)天知命的人格魅力，因?yàn)樗耙凰蝻L(fēng)雨任平生”的隨意與平和?！叭羝湟簧橈L(fēng)順?biāo)?，也許依然偉大，但一定不如飽受錘煉后更偉大?！笨嚯y并不可怕，只要有一顆強(qiáng)韌的心，再大的難也不是難，而是砥礪人生的利器。
蘇軾一生，因豁達(dá)而精彩，因了悟?qū)崿F(xiàn)了自我的救贖，升華成一顆永恒璀璨的星子，它點(diǎn)亮在黑色的夜幕，閃亮在失落人的心頭，照亮在迷茫者的前路。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇十六
作為一名文化愛(ài)好者，我一直對(duì)蘇東坡這位偉大的文化名人充滿敬意和好奇。最近，我有幸得以參觀蘇東坡的故居和博物館，這使我更加深入地了解了這位中國(guó)文化史上的巨匠。下面我將從幾個(gè)方面介紹我在參觀蘇東坡故居和博物館中的心得體會(huì)。
第一段，蘇東坡文化的影響與價(jià)值
蘇東坡是中國(guó)文化史上的巨匠，他不僅能文能武，而且博學(xué)多才，文詞歌賦皆是佳作。從他所留下的豐富文化遺產(chǎn)中，我們可以感受到蘇東坡對(duì)中國(guó)文化的深入理解和熱愛(ài)。在參觀蘇東坡故居和博物館的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到蘇東坡文化的影響和價(jià)值。蘇東坡的思想和文化滲透到了廣大人民的生活中，世界上很多漢學(xué)家對(duì)中國(guó)的文化研究也離不開(kāi)蘇東坡這一重要的文化符號(hào)。他的一生終身學(xué)習(xí)，積極投身時(shí)事和人民服務(wù)，水墨畫(huà)、文學(xué)作品、文化遺產(chǎn)和名言佳話不斷流傳和發(fā)揚(yáng)光大，至今仍為人們所喜愛(ài)和敬仰。
第二段，蘇東坡家族的風(fēng)貌與特色
蘇東坡故居和博物館位于浙江紹興市南永康鎮(zhèn)，傳承蘇東坡家族風(fēng)貌的建筑群充分體現(xiàn)特色。在故居的建筑規(guī)劃上，蘇東坡強(qiáng)調(diào)“適當(dāng)”，注重與大自然的融合，具有濃郁的文化底蘊(yùn)和人山人海的文化氣息。在蘇東坡博物館之中，不僅展出著許多珍貴的文化遺產(chǎn)，還保存了許多與蘇東坡有關(guān)的物件。整個(gè)博物館有序、干凈、美麗，流水潺潺、鳥(niǎo)鳴清越，是一個(gè)典型的江南文化古鎮(zhèn)，深深吸引著游客的目光，讓人不禁沉醉在其中。
第三段，蘇東坡的成長(zhǎng)歷程及其創(chuàng)作藝術(shù)特點(diǎn)
蘇東坡的文學(xué)成就和藝術(shù)成就相輔相成，并分別展現(xiàn)在蘇東坡故居和博物館的不同區(qū)域內(nèi)。在蘇東坡故居，我們可以了解他從童年到晚年的歷程。在博物館內(nèi)，我們可以看到蘇東坡的許多重要作品，如詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)等。蘇東坡的文學(xué)成就不僅體現(xiàn)在他的文學(xué)作品中，而且還體現(xiàn)在他的思想中，他主張“文以載道”，意思就是文學(xué)應(yīng)該用于宣揚(yáng)崇高的道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)，以使社會(huì)更美好。
第四段，蘇東坡與現(xiàn)代文化的聯(lián)系
蘇東坡這一重要文化符號(hào)對(duì)現(xiàn)代文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今天，蘇東坡的精神仍然啟示著當(dāng)下的文化發(fā)展，他的思想方式和文化價(jià)值是值得我們世代傳承的。當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體時(shí)代的背景下，思考蘇東坡的精神對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和發(fā)展中國(guó)文化意義重大。蘇東坡提出了一種詩(shī)歌思考的方式，他愿意表達(dá)一種最真誠(chéng)的感受和對(duì)世間萬(wàn)物的深刻認(rèn)識(shí)。蘇東坡的思想方法和文化價(jià)值對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的意義。
第五段，總結(jié)心得體會(huì)
作為文化愛(ài)好者，我感覺(jué)在參觀蘇東坡故居和博物館的過(guò)程中獲得了很多。我不僅了解了蘇東坡這位巨匠的成長(zhǎng)歷史和文化特點(diǎn)，還領(lǐng)悟到了他所崇尚的文化價(jià)值和精神理念。蘇東坡的精神是值得我們每個(gè)人多思考的，他的貢獻(xiàn)不僅體現(xiàn)在他留下的文化遺產(chǎn)中，而且還激勵(lì)大家在今后的生活中去發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，創(chuàng)造美好的明天。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇十七
蘇東坡，是一位文學(xué)巨匠，他的詩(shī)詞、散文、碑銘等文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。蘇東坡的作品深深吸引著很多文學(xué)愛(ài)好者，其中我也不例外。讀完蘇東坡大量的作品，我深深感受到他的文學(xué)魅力以及其所傳達(dá)的思想。在這篇文章中，我將以五段式的方式闡述我對(duì)蘇東坡的心得體會(huì)。
第一段：蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格。
蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具魅力，他深受唐詩(shī)的影響，但他的作品更多地展現(xiàn)了宋代文學(xué)的特點(diǎn)。他的詩(shī)句工整而精美，語(yǔ)言清麗優(yōu)美。其散文則顯得書(shū)卷氣十足，令人嘆為觀止，讓人感受到了古代文人士大夫的雅致風(fēng)華。蘇東坡的文章也富有情感色彩，他的作品表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、親人、友情、現(xiàn)實(shí)生活等方面的情感感受，讀其文章不僅可以感受到文字的美感，也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。
第二段：蘇東坡的人生經(jīng)歷。
蘇東坡的人生經(jīng)歷極為豐富，他擁有的才華和學(xué)問(wèn)也使得他成為古代文壇的巨擘。他生于平民，卻憑借自己的才華和努力走向人生巔峰。他曾經(jīng)任官，也遭受過(guò)貶謫，但奮發(fā)向上的努力精神，讓他不斷地迎接挑戰(zhàn)，在人生的每一個(gè)階段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人，他的風(fēng)范讓無(wú)數(shù)人敬佩和追隨。
第三段：蘇東坡的思想。
蘇東坡的思想主張自由、正義、公平和愛(ài)，他的文章中也不乏探究上進(jìn)、不屈不撓、不貪不污、執(zhí)著、勤勞的精神。蘇東坡認(rèn)為人應(yīng)該以人間正義和道德信條為基礎(chǔ)，盡職盡責(zé)地生活在世間，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德和努力的重要性。他通過(guò)自己的手筆向后人傳達(dá)出了很多正向能量，也引領(lǐng)了后人向心向善的方向前進(jìn)。
第四段：蘇東坡的藝術(shù)價(jià)值。
蘇東坡的作品不單單在文學(xué)上有著巨大的價(jià)值，他的作品中所蘊(yùn)含的思想和情感都具有深遠(yuǎn)的影響和歷史意義。作為中國(guó)文學(xué)史上的文學(xué)巨匠，蘇東坡所留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)，除了具有美術(shù)、文學(xué)價(jià)值之外，更運(yùn)用了文學(xué)作品傳達(dá)歷史及思想。這些傳達(dá)出蘇東坡的愛(ài)國(guó)情懷、正直品性以及對(duì)社會(huì)和文化的關(guān)注，都是現(xiàn)代文化所重視和注重的。
第五段：蘇東坡對(duì)我的啟示。
蘇東坡的人生和作品對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟示。他通過(guò)才華地顯露出人類堅(jiān)韌的毅力和深刻的思考，重視自己貢獻(xiàn)，而不輕易放棄，這些價(jià)值觀向我展示了一個(gè)成功人士應(yīng)有的品質(zhì)。通過(guò)讀蘇東坡的作品，我收到了很多思想上的啟示，啟示我要保持一顆善良的心，對(duì)待生活保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，永遠(yuǎn)據(jù)以自信和堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)也讓我感受到了文學(xué)上的美感與意義，引領(lǐng)跨越時(shí)代與文化的美感傳承。
總之，蘇東坡是中華文化寶庫(kù)中值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者深度探索的文化瑰寶。他的文學(xué)風(fēng)格精巧而優(yōu)美，他的人生經(jīng)歷充滿顛簸與坎坷，他的思想信念豐富且正面向上，他的作品具有極高的文學(xué)和歷史價(jià)值，他的一切都向我們發(fā)出強(qiáng)烈的力量，激發(fā)出前行與創(chuàng)造的巨大信心。當(dāng)代年輕人需要更多像蘇東坡這樣的人物信仰，需要他們的思想引領(lǐng)，前進(jìn)和不斷進(jìn)步。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇十八
蘇東坡是中國(guó)歷史上一位杰出的文學(xué)家、政治家和書(shū)法家。他身上有著偉大的藝術(shù)才能，他的文化背景和人生經(jīng)歷，造就了他不凡的思想和才華。近日，我有幸走進(jìn)蘇東坡的世界，參觀了他的故居、紀(jì)念館和墓地。這次體驗(yàn)帶給了我許多感受和想法。
首先，蘇東坡的故居和紀(jì)念館充分反映了他的生活和思想。進(jìn)入故居，一股古樸的氣息撲面而來(lái)，仿佛和蘇東坡那深沉的文學(xué)氣息融為一體。在故居中，蘇先生的隨筆、詩(shī)歌、書(shū)法和繪畫(huà)都得以保存，不僅展示了他的各種才華，同時(shí)也展示了他在人生的各個(gè)時(shí)期如何不斷體驗(yàn)、思考和成長(zhǎng)。同樣，紀(jì)念館也是展示蘇東坡傳奇人生的地方。在那里，我了解到了蘇東坡那動(dòng)人的人生經(jīng)歷、他的思想和智慧。這個(gè)經(jīng)歷讓我更好地認(rèn)識(shí)這位大師，也讓我更好的了解了中國(guó)和中華文化的深處。
其次，蘇東坡墓地所在的景區(qū)同樣讓人感到優(yōu)雅自然。在山上，蘇東坡墓地不僅有別具特色的歷史遺跡，還有完美的自然環(huán)境。景區(qū)內(nèi)的亭臺(tái)樓閣，秀美的花草樹(shù)木和碧波蕩漾的湖泊，都讓人感到那種純凈和神圣的環(huán)境。有些游客在地上鋪上紙張，就為了寫下詩(shī)歌、畫(huà)下山水，以此表達(dá)對(duì)蘇東坡的崇敬和故土深情。我被這份執(zhí)著和感人的情感所深深打動(dòng)。這些景像讓我聯(lián)想到那蘇東坡的詩(shī)意人生。
第三，蘇東坡的人性魅力同樣令我嘆服。他的豪爽、率直和誠(chéng)實(shí)在故居、紀(jì)念館、文物館、墓地和周邊的環(huán)境中都得到了充分的展示。比如在故居中，他的書(shū)信、狂草和白描，都能看出他瀟灑、爽快，自由的寫作風(fēng)格，狂放不羈的性格，他的豪放不羈，乾坤性格。 在墓地，在山頂?shù)撵籼?，有著許多的茶壺、筆筒、紙頁(yè)、畫(huà)卷，都是他生前的遺物。在珍稀文物館中，還有許多反映他生活興致、畫(huà)書(shū)畫(huà)意、琴棋書(shū)畫(huà)等文化娛樂(lè)的各種用具和書(shū)籍，看到他那一顆對(duì)生活充滿熱愛(ài)的心，感到深深贊嘆。這位文化巨匠的人性魅力，向我們傳達(dá)了一個(gè)積極向上的能量和沖擊力。
第四，蘇東坡對(duì)后世有很重要的影響。他的作品和思想已在中國(guó)的文藝和文學(xué)中留下了不朽的痕跡。他留下了大量詩(shī)詞和文章，為中國(guó)的文藝和文化傳承留下了豐厚的遺產(chǎn)。作為一位文學(xué)家和思想家，蘇東坡最大的貢獻(xiàn)是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的追求和探索。在這一點(diǎn)上，他深受中國(guó)人民的崇拜和尊重，他的影響不僅在中國(guó)，而且在亞洲和世界范圍內(nèi)也非常顯著。
最后，參觀蘇東坡的故鄉(xiāng)讓我對(duì)自我認(rèn)知、人生價(jià)值等方面有了更深刻的思考。他是如此偉大而不難親近的一位文化之巨，他的生涯是如此豐富而飽滿，他和他的一生實(shí)踐給我?guī)?lái)了無(wú)法以語(yǔ)言表達(dá)的啟示。他強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、正直、不悔、博愛(ài)等，讓我相信這些命題行得通、仍值得追求。他追求人生價(jià)值、愛(ài)情和樂(lè)趣的生活方式：自由、自在、舒適、感性，在新的時(shí)代里仍然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。這份認(rèn)識(shí)，引發(fā)了我對(duì)生活、創(chuàng)作、文化等方面的思考，令我更深刻地看到自己的一些不足，激勵(lì)我去勇敢面對(duì)，勇敢超越。
通過(guò)這次參觀，我對(duì)蘇東坡有了更清晰、更深刻、更宏觀的認(rèn)識(shí)。他是中國(guó)文化的巨匠，他所留下的遺藏、文化和精神財(cái)富深深印刻在我們每一個(gè)人的心里。我們必須繼承和弘揚(yáng)他上面的文化精神和精神風(fēng)貌，去完善和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，完成歷史發(fā)展和時(shí)代推進(jìn)的使命與責(zé)任。
蘇東坡傳第章心得體會(huì)篇十九
蘇東坡是中國(guó)宋代文壇的一位杰出代表，他不僅是一位文學(xué)家，更是一位政治家和軍事家。蘇東坡在一生中經(jīng)歷了風(fēng)云際會(huì)的政治動(dòng)蕩和人生困境，但他總能憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和聰明的頭腦從困境中尋找突圍之道。蘇東坡困境中的突圍經(jīng)驗(yàn)給我們啟示，讓我們明白在面對(duì)逆境時(shí)，應(yīng)該具備心理素質(zhì)、靈活應(yīng)變、積極向上的態(tài)度和永不放棄的信念。
首先，蘇東坡在困境中能保持良好的心理素質(zhì)。他在建炎三年被貶至黃州時(shí)，面對(duì)嚴(yán)重的物質(zhì)匱乏和政治壓力，蘇東坡始終保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。例如，他寫下了膾炙人口的《黃州快哉亭記》，以幽默的筆調(diào)來(lái)表達(dá)自己的情緒。這種良好的心理素質(zhì)允許蘇東坡保持清醒頭腦，不被逆境擊垮，從中發(fā)現(xiàn)希望和突破的機(jī)會(huì)。
其次，蘇東坡能夠靈活應(yīng)變。在位于嶺南的黃州期間，蘇東坡積極向上，勇于創(chuàng)造。他在百憂園中種植了尚不為人所知的柚子，從中體驗(yàn)到一種新的風(fēng)味，還因此寫下了膾炙人口的《洗骨詩(shī)》。這個(gè)故事告訴我們，在困境中，只有保持積極向上的態(tài)度，才能在絕望中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，靈活應(yīng)變，從而實(shí)現(xiàn)突圍。
第三，蘇東坡具有積極向上的態(tài)度。即使被貶至黃州，蘇東坡仍然積極參與政治和軍事，提出了多項(xiàng)改革措施和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他主張國(guó)家應(yīng)該重視農(nóng)業(yè)，提出了許多農(nóng)田水利的建設(shè)方案，以促進(jìn)黃州地區(qū)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，他還建議加強(qiáng)農(nóng)民的軍事訓(xùn)練，并成立義勇軍來(lái)保護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?cái)產(chǎn)安全。蘇東坡這種積極向上的態(tài)度激勵(lì)了身邊的人，推動(dòng)了黃州的發(fā)展和困境中的突圍。
最后，蘇東坡的一生告訴我們永不放棄的信念。在黃州期間，蘇東坡經(jīng)歷了許多挫折和不公，但他始終堅(jiān)持自己的信念，努力為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。他沒(méi)有被困境擊垮，也沒(méi)有因?yàn)檎味窢?zhēng)而放棄自己的原則。他堅(jiān)持自己的理想，繼續(xù)奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了突圍并回到了京師。蘇東坡的堅(jiān)持讓我們明白，只有堅(jiān)定的信念和永不放棄的決心，才能在困境中找到突圍的道路。
總之，蘇東坡困境中的突圍經(jīng)驗(yàn)告訴我們，面對(duì)逆境，我們應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)、靈活應(yīng)變的能力、積極向上的態(tài)度和永不放棄的信念。只有這樣，才能從困境中尋找突圍之道，實(shí)現(xiàn)人生的突圍和成長(zhǎng)。蘇東坡的一生給我們樹(shù)立了榜樣，他的故事將激勵(lì)著后人在逆境中勇往直前，勇敢地尋求突破和進(jìn)步。
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