常言道,實(shí)踐出真知。我們需要思考并總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。"完美的總結(jié)應(yīng)該包含自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)收獲以及遇到的困難和解決方法等方面。"接下來是一些總結(jié)范文的選錄,希望對(duì)大家寫作時(shí)有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
體育概論論文篇一
一、土木工程專業(yè)培養(yǎng)體系土木工程專業(yè)是學(xué)校品牌特色專業(yè),大土木工程專業(yè)群被評(píng)為河北省教育創(chuàng)新高地,土木工程專業(yè)被評(píng)為河北省品牌特色專業(yè)和國(guó)家特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn),土木工程專業(yè)同時(shí)是學(xué)校cdio工程教育模式改革的試點(diǎn)專業(yè),作者根據(jù)國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀并結(jié)合我校實(shí)際研究構(gòu)建了符合國(guó)際工程教育理念的cdio培養(yǎng)體系[1—3],并制定了相應(yīng)的培養(yǎng)計(jì)劃,作者設(shè)計(jì)的cdio教學(xué)體系土木工程一級(jí)項(xiàng)目包括土木工程設(shè)計(jì)構(gòu)思、土木工程規(guī)劃設(shè)計(jì)、土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和土木工程綜合設(shè)計(jì)4個(gè)主節(jié)點(diǎn),土木工程設(shè)計(jì)構(gòu)思、土木工程規(guī)劃設(shè)計(jì)、土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、土木工程建造維護(hù)4個(gè)二級(jí)項(xiàng)目,建筑工程設(shè)計(jì)、巖土工程設(shè)計(jì)、道路橋梁設(shè)計(jì)、施工組織設(shè)計(jì)4個(gè)三級(jí)項(xiàng)目,同時(shí)構(gòu)建了課程體系。
二、從土木工程概論到土木工程導(dǎo)論在第一個(gè)二級(jí)項(xiàng)目土木工程設(shè)計(jì)構(gòu)思項(xiàng)目中,主要課程包括工程倫理和土木工程導(dǎo)論,這兩門課程在土木工程2009級(jí)2009/2010第1學(xué)期開設(shè),各16學(xué)時(shí)。在以往我校土木工程專業(yè)教學(xué)和目前國(guó)內(nèi)其他學(xué)校土木工程專業(yè)教學(xué)中,一直沿用土木工程概論課程,按土木工程教學(xué)體系編寫的土木工程概論內(nèi)容包括:綜述、工程材料、土木工程的基本結(jié)構(gòu)形式、土木工程與工程結(jié)構(gòu)、土木工程荷載、基礎(chǔ)工程、結(jié)構(gòu)的使用性和耐久性、數(shù)學(xué)和力學(xué)與土木工程、抗震結(jié)構(gòu)工程、工程事故和工程加固以及房屋增層、建筑施工、工程與經(jīng)濟(jì)、施工管理、國(guó)際工程承包、建設(shè)監(jiān)理、房地產(chǎn)業(yè)與物業(yè)管理、計(jì)算機(jī)在土木工程中的應(yīng)用、土木工程的未來、土木工程專業(yè)介紹等[4]。也有按大土木工程專業(yè)包括的各個(gè)方向編寫的土木工程概論,內(nèi)容包括:土木工程材料、基礎(chǔ)工程、建筑工程、道路工程、橋梁工程、隧道與地下工程、機(jī)場(chǎng)工程、水利水電工程、給水與排水工程、土木工程施工、建筑項(xiàng)目管理、計(jì)算機(jī)在土木工程中的應(yīng)用等[5]。有一些導(dǎo)論方面的教材是按土木工程專業(yè)單一方向編寫的,如橋梁工程導(dǎo)論內(nèi)容包括:緒論、橋梁設(shè)計(jì)概述及橋梁設(shè)計(jì)荷載、鋼筋混凝土和預(yù)應(yīng)力混凝土梁式橋、圬工與鋼筋混凝土拱橋、其他類型橋梁簡(jiǎn)介、橋梁墩臺(tái)與基礎(chǔ)[6]。還有道路工程設(shè)計(jì)導(dǎo)論內(nèi)容包括:總論、道路平面設(shè)計(jì)、道路縱斷面設(shè)計(jì)、道路橫斷面設(shè)計(jì)、道路交叉設(shè)計(jì)、路基工程、路面工程、道路綠化與環(huán)境、高速公路簡(jiǎn)介等[7]。
通過以上分析我們發(fā)現(xiàn),目前國(guó)內(nèi)還沒有形成一個(gè)完整的土木工程導(dǎo)論課程體系,如何構(gòu)建一個(gè)土木工程導(dǎo)論課程體系是非常必要的。經(jīng)過與現(xiàn)有教材的分析對(duì)比,作者按照cdio工程教育模式從土木工程的全過程按照前后順序構(gòu)建了一個(gè)新的課程體系,首先是在章的安排上考慮16學(xué)時(shí)8個(gè)講次,安排了土木工程概念、土木工程構(gòu)思與論證、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)類型與結(jié)構(gòu)構(gòu)件、結(jié)構(gòu)分析與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、土木工程施工與監(jiān)理、房地產(chǎn)與物業(yè)管理、土木工程維護(hù)與改造等內(nèi)容,可以看出這個(gè)體系首先是在土木工程概論基礎(chǔ)上增加了土木工程概念、土木工程構(gòu)思與論證、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)三部分內(nèi)容,對(duì)材料工程、結(jié)構(gòu)工程、工程力學(xué)方面內(nèi)容的進(jìn)行了大幅度合并后僅保留了兩章,對(duì)土木工程施工與管理方面的內(nèi)容合并為一章,而對(duì)土木工程維護(hù)與改造進(jìn)行了適當(dāng)擴(kuò)充。
課程體系建立以后,作者對(duì)各章節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)上進(jìn)行了大的改革。土木工程概念包括土木工程的定義、土木工程的國(guó)內(nèi)外分類、土木工程的基本屬性、土木工程歷史上的三次飛躍、cdio工程教育模式與土木工程等;土木工程構(gòu)思與論證包括土木工程項(xiàng)目與管理、土木工程構(gòu)思與論證方法、某工程項(xiàng)目論證實(shí)例等;城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)包括城市與區(qū)域規(guī)劃的概念、小區(qū)規(guī)劃建設(shè)說明與實(shí)例、建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容與方法等;結(jié)構(gòu)類型與結(jié)構(gòu)構(gòu)件包括結(jié)構(gòu)類型、結(jié)構(gòu)構(gòu)件、地基基礎(chǔ)等;結(jié)構(gòu)分析與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)包括結(jié)構(gòu)上的.荷載、簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)分析、復(fù)雜結(jié)構(gòu)分析、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等;土木工程施工與監(jiān)理包括工程招標(biāo)與投標(biāo)、施工組織設(shè)計(jì)、施工技術(shù)、工程監(jiān)理等;房地產(chǎn)與物業(yè)管理包括房地產(chǎn)、房地產(chǎn)營(yíng)銷、物業(yè)管理等;土木工程維護(hù)與改造包括建筑維護(hù)、可靠性鑒定、建筑改造與加固技術(shù)、建筑垃圾利用等。在這個(gè)全新體系和內(nèi)容確定后,作者制作了教學(xué)課件,課件由近400頁(yè)幻燈片組成,包涵了必要的文字和大量圖片,采用多媒體教學(xué),經(jīng)過學(xué)生調(diào)查與評(píng)教,受到學(xué)生的普遍歡迎。
三、課程作業(yè)與效果分析學(xué)生完成作業(yè)情況是衡量教學(xué)效果的重要方面,本課程作業(yè)是做一個(gè)與土木工程密切相關(guān)的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書,要求學(xué)生邊學(xué)邊做,課堂講授完成后兩周內(nèi)交齊。首先作業(yè)題目是開放式的,學(xué)生可以選擇任何一個(gè)與土木工程相關(guān)的項(xiàng)目,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;第二作業(yè)要求具有創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的完整性,包括計(jì)劃摘要、產(chǎn)品介紹、管理團(tuán)隊(duì)、市場(chǎng)預(yù)測(cè)、營(yíng)銷策略、制造計(jì)劃、財(cái)務(wù)規(guī)劃等要素;第三作業(yè)要求創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書制作精美,可以訓(xùn)練學(xué)生寫作及文本編輯能力;第四通過收集材料和社會(huì)調(diào)查,可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用有更深刻的理解。
創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)按照選題、策劃、思路、論證、制作五部分進(jìn)行評(píng)分。選題要求立項(xiàng)目標(biāo)明確,先進(jìn)、合理、可行,并鼓勵(lì)選擇土木工程專業(yè)密切相關(guān)的項(xiàng)目,策劃要求計(jì)劃書具有全面完整的各項(xiàng)策劃內(nèi)容,標(biāo)題目錄分級(jí)清楚;思路要求對(duì)產(chǎn)品介紹詳細(xì)及其技術(shù)指標(biāo)分析正確,思路清楚;論證要求對(duì)投資預(yù)算、財(cái)務(wù)分析及營(yíng)銷策略論證詳細(xì)、合理;制作要求文本制作精美,條理清楚,圖表公式使用合理。每部分滿分20分,按優(yōu)a為20分、良b為16分、可c為12分、差d為8分進(jìn)行計(jì)算,作為學(xué)生課程學(xué)習(xí)成績(jī)的主要考察內(nèi)容。在選題方面優(yōu)129人,占60。2%,優(yōu)良206人,占96。2%;在策劃方面優(yōu)35人,占16。4%,優(yōu)良165人,占率77。1%;在思路方面優(yōu)47人,占22。0%,優(yōu)良157人,占73。4%;在論證方面優(yōu)13人占6。1%,優(yōu)良71人,占33。2%;在制作方面優(yōu)67人,占31。3%,優(yōu)良131人,占61。2%。分析表明絕大部分學(xué)生能夠抓住投資立項(xiàng)方向,并進(jìn)行較為完整的策劃,思路和制作方面大部分同學(xué)也能夠較好地完成,而在論證方面大部分同學(xué)做得不夠深入,需要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)。
通過作業(yè)分析,我們還可以對(duì)學(xué)生關(guān)注的土木工程領(lǐng)域有所了解,按照作者的分類86%的學(xué)生選擇了與土木工程專業(yè)密切相關(guān)的項(xiàng)目,包括土木工程設(shè)計(jì)與施工、土木工程材料與制品,房地產(chǎn)投資與開發(fā)、建筑節(jié)能與環(huán)境保護(hù)等,這些項(xiàng)目的選擇能夠體現(xiàn)目前論文寫社會(huì)發(fā)展和需求熱點(diǎn),選擇其他領(lǐng)域的學(xué)生也能抓住目前社會(huì)發(fā)展與需求,表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生活躍的創(chuàng)新思維和敏銳的市場(chǎng)觀察力,選題分類比例及主要項(xiàng)目。
四、結(jié)語(yǔ)。
課程是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要渠道,創(chuàng)新人才的需求對(duì)大學(xué)課程提出了新挑戰(zhàn)。大學(xué)生具有活躍的創(chuàng)新思維和敏銳的觀察能力,課程教學(xué)改革的目的在于充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的潛在能力,大學(xué)課程改革的著力點(diǎn)在于課程設(shè)置的優(yōu)化性與課程內(nèi)容的開放性、課程類型的多樣性與課程選擇的自主性、課程教學(xué)的研究性與課程評(píng)價(jià)的多元性等方面。土木工程導(dǎo)論課程的改革立足于cdio工程教育模式,通過講課內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法等方面的改革,提高了教育教學(xué)質(zhì)量,對(duì)土木工程專業(yè)教學(xué)改革具有前導(dǎo)和示范作用。
體育概論論文篇二
例如,如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)階級(jí)、階層的變化,如何認(rèn)識(shí)多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)黨的建設(shè)提出的要求,如何認(rèn)識(shí)黨在新時(shí)期的先進(jìn)性等,都需要作出科學(xué)的理論解釋。同時(shí),加入wto后的中國(guó)將在更大范圍和更高層次上參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),拓展全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間,共產(chǎn)黨要站在時(shí)代的前頭,也必須做到與時(shí)俱進(jìn),以創(chuàng)造性的思維,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)去進(jìn)行各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新與開拓。
其次,要按照發(fā)展的要求,提高執(zhí)政水平。執(zhí)政黨的執(zhí)政水平,直接關(guān)系到執(zhí)政的地位。
第三,要按照發(fā)展的要求,創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。中國(guó)共產(chǎn)黨有十分注重領(lǐng)導(dǎo)方式和方法的光榮傳統(tǒng)。毛澤東曾指出,“沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法,要迅速地開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運(yùn)動(dòng),是不可能的。”江澤民同志強(qiáng)調(diào):采取正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法,是我們黨作為馬克思主義政黨,必須具備的能力。改革開放二十多年來,我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法,同時(shí)不斷根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展改革創(chuàng)新,完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。
體育概論論文篇三
我們?cè)陂e暇時(shí)候或者在疲勞的時(shí)候會(huì)聆聽美妙的歌曲,也會(huì)看些休閑的電影,玩些動(dòng)感的游戲,我們?yōu)槟切┪赖漠嬅嫠鄯?,為那些?dòng)聽的音喉所感動(dòng),為那些炫幻的游戲所激動(dòng),無疑,我們是很幸福的。然而,這些休閑娛樂的背后是語(yǔ)言在支撐著它們。沒有詞人,哪來的“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦”美妙畫面,也不會(huì)有“天青色等煙雨,而我在等你”的感人場(chǎng)景和聲音,更不會(huì)有現(xiàn)在美好的一切。
在高中的時(shí)候,我在學(xué)習(xí)生物時(shí),了解了“語(yǔ)言是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要特征之一”。當(dāng)時(shí)我還很不屑,動(dòng)物也有語(yǔ)言啊,雞鳴、狗吠、狼嚎、虎嘯、猿啼等等,它們也用語(yǔ)言啊,學(xué)習(xí)了語(yǔ)言學(xué)概論這門課后,我了解了人類語(yǔ)言是多么的復(fù)雜和高深莫測(cè),它和動(dòng)物的語(yǔ)言有著本質(zhì)的區(qū)別。
語(yǔ)言有很多機(jī)制,“牧笛橫吹、夕陽(yáng)余暉”是羨余機(jī)制的體現(xiàn),“蛋白質(zhì)(笨蛋、白癡和神經(jīng)質(zhì))”是經(jīng)濟(jì)機(jī)制的體現(xiàn),“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是對(duì)稱機(jī)制的體現(xiàn),語(yǔ)言還有預(yù)設(shè)機(jī)制、隱含機(jī)制、排除機(jī)制、補(bǔ)償機(jī)制等,而在這里,我班門弄斧來淺談一下語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制。
弗雷格是德國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家,他于1892年提出預(yù)設(shè)的概念。
20世紀(jì)六七十年代,斯特勞森從真值條件出發(fā),將預(yù)設(shè)看作是句子或命題之間的關(guān)系。所謂機(jī)制原指機(jī)器的構(gòu)造和工作原理。生物學(xué)和醫(yī)學(xué)通過類比借用此詞,指生物機(jī)體結(jié)構(gòu)組成部分的相互關(guān)系,以及其間發(fā)生的各種變化過程的物理、化學(xué)性質(zhì)和相互關(guān)系?,F(xiàn)已廣泛應(yīng)用于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,指其內(nèi)部組織和運(yùn)行變化的規(guī)律。在任何一個(gè)系統(tǒng)中,機(jī)制都起著基礎(chǔ)性的、根本的作用。
而語(yǔ)言機(jī)制也就是語(yǔ)言內(nèi)部的可循的規(guī)律,那么預(yù)設(shè)機(jī)制就是語(yǔ)言本身內(nèi)部可以尋找到的具有“預(yù)設(shè)”的機(jī)制。
美國(guó)科學(xué)家弗蘭克林說過這樣一句名言:“空袋子難以直立?!?/p>
同樣,語(yǔ)言只有有了依托才能煥發(fā)光彩,才能真正起到溝通交流的作用。而預(yù)設(shè)就是支撐語(yǔ)言的基礎(chǔ)。
預(yù)設(shè)在我們的學(xué)習(xí)和生活中很重要。人在使用自然語(yǔ)言時(shí),有很多不言自明的預(yù)設(shè),否則交際就會(huì)比較困難?!俺院颂摇薄ⅰ俺曰ㄉ逼鋵?shí)是吃核桃仁兒;“吃排骨”、“吃雞蛋”其實(shí)是吃排骨肉、蛋清和蛋黃。人們只是在“吃葡萄不吐葡萄皮”這類繞口令中才分出葡萄皮和葡萄肉這類精確的涵義。
在語(yǔ)言學(xué)概論的學(xué)習(xí)中,我了解了預(yù)設(shè)即預(yù)先設(shè)定,是說話人在說一句話時(shí)主觀認(rèn)定的他和聽話人都接受的背景信息,是假定的交際雙方所共知的內(nèi)容或共有的認(rèn)識(shí);預(yù)設(shè)在話語(yǔ)中總是附帶表達(dá)的(在斷言范圍之外),是潛在的,也是不言自明的,無論對(duì)話語(yǔ)本身進(jìn)行肯定還是否定都不影響預(yù)設(shè)的存在。
預(yù)設(shè)在語(yǔ)言里隨處可見,無論是現(xiàn)在還是在古代,比如在《西廂記》里: [夫人云]小姐近前拜了哥哥者。[末背云]呀,聲息不好也?。鄣┰疲莅。衬镒兞素砸玻。奂t云]這相思又索害也。
夫人話中有一個(gè)預(yù)設(shè):小姐和張生是兄妹關(guān)系。由此而生出另一層意思:既是兄妹關(guān)系,那就不能結(jié)婚;夫人賴婚的意圖非常明顯,故而,張生、鶯鶯、紅娘他們才會(huì)有如此強(qiáng)烈的反映。
在我看來,“預(yù)設(shè)”可以看成是語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境,它預(yù)先設(shè)置了語(yǔ)言發(fā)生的環(huán)境,不同的“預(yù)設(shè)”對(duì)于相同的語(yǔ)言有著不同的含義,比如,對(duì)于一個(gè)成功人士的妻子說:“你先生真有本事??!”這就是一個(gè)贊美。而對(duì)一個(gè)不求上進(jìn)失敗的人的妻子說:“你先生真有本事啊!”這就是一個(gè)諷刺。不同的環(huán)境就有不同的表達(dá)的目的,于是有了諷刺這一修辭,也造就了魯迅這一個(gè)文學(xué)大師,但是在現(xiàn)代魯迅的文章很難讀懂,就是因?yàn)闀r(shí)代不同,語(yǔ)言的環(huán)境不同,我們沒法真正全面的了解它的真正含義。
語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有很多特性,它體現(xiàn)了預(yù)設(shè)的內(nèi)在特點(diǎn)。
語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制具有合適性、共知性、單向性、主觀性、隱蔽性、可撤銷性
1、合適性
最早對(duì)預(yù)設(shè)的合適性進(jìn)行研究的是菲爾莫(charles fillmore)。他從言語(yǔ)行為的合適條件出發(fā),認(rèn)為語(yǔ)用預(yù)設(shè)就是指“通過一句話來有效地實(shí)施某一個(gè)言外行為所必須滿足的條件”。
2、共知性
共知性指在交際過程中,說話人對(duì)共知信息的假設(shè)或交際雙方所共同接受的信息,包括說話人和聽話人所共有的背景知識(shí)、交際場(chǎng)合的情景和交際雙方的相互關(guān)系等。
它在我們的生活隨處可見,可以說是無處不在,在遼大食堂一樓,如果你想買雞蛋餅,你可以說:“要一份三塊五的!",老板就知道你要的是加腸的,但是,如果你在賣米飯的那說同樣的話,老板肯定沒法給你打飯,因?yàn)樽畹偷氖撬膲K的。這就是預(yù)設(shè)機(jī)制共知性的體現(xiàn)。
3、單向性
單向性指預(yù)設(shè)是由說話人單方面做出的,在被聽話人理解之前只有說話人自己知道預(yù)設(shè)的含義。
例如:
a:你這人真夠阿q的!b:阿q? 聽到a說阿q,b不理解,是因?yàn)樗恢繿所說的阿q是什么意思,或者他不知道a指的是自己的哪一點(diǎn),所以才要求a明示。
4、主觀性
主觀性指帶有斷言性質(zhì)的語(yǔ)境假設(shè),預(yù)設(shè)本身并不具有必然的真實(shí)性或正確性。有些廣告也運(yùn)用了預(yù)言該特性而讓消費(fèi)者在潛意識(shí)里相信了該產(chǎn)品。例如:“今年過節(jié)不收禮,收禮只收腦白金 ”、“殺菌治腳氣,請(qǐng)用達(dá)克寧”
腦白金廣告的預(yù)設(shè)是“腦白金是最有價(jià)值的,其他禮品都不如腦白金”;或“如果送禮,腦白金最合適,最討對(duì)方的喜歡”。
西安楊森制藥廠推出的治療腳氣病的“達(dá)克寧”抗真菌藥膏,它的預(yù)設(shè)是“治療腳氣,達(dá)克寧療效最好”。
這兩個(gè)廣告的預(yù)設(shè)都帶有的強(qiáng)烈的主觀性特點(diǎn)。
5、隱蔽性
隱蔽性指說話人沒有將預(yù)設(shè)信息明白地表達(dá)出來,而是將其隱含在話語(yǔ)之中,這種隱含的信息是交際雙方所共知的。
例如:
a:你說謊的時(shí)候會(huì)不會(huì)緊張? b:不會(huì)。不,我從來不說謊!a的問話含有一個(gè)預(yù)設(shè):b說過謊。而b一時(shí)沒有反應(yīng)過來,答“不會(huì)”,其實(shí)等于認(rèn)可了a的預(yù)設(shè)。
6、可撤銷性
在一定語(yǔ)境下,語(yǔ)用預(yù)設(shè)可以撤銷,這種可撤銷性“依賴于說話者的態(tài)度和信念”。例如:
a: 您兒子好可愛?。?/p>
b: 我還沒結(jié)婚呢!從以上對(duì)話的預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)“兒子”中我們得知a預(yù)設(shè)了“b有兒子”,然后這一預(yù)設(shè)隨著交際的進(jìn)行而被b撤銷了,b的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著“這不是我兒子,我還沒結(jié)婚”這樣一個(gè)意思。
說來說去,預(yù)設(shè)就是預(yù)先設(shè)定一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境,這個(gè)環(huán)境使別人可以知道,也可以不讓別人知道,也可以大家潛意識(shí)里都知道。
那么,語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制對(duì)于我們有什么作用呢?它難道只是局限于發(fā)現(xiàn)而不能使用它嗎?
預(yù)設(shè)的作用有很多:
1、表達(dá)不適合直接表達(dá)的言外之意
2、利用預(yù)設(shè)誘使對(duì)方中圈套
3、使語(yǔ)言更為準(zhǔn)確、得體
比如,商家打廣告的目的是什么呢?除了宣傳自己的產(chǎn)品外,更重要的是打擊對(duì)手,使自己的產(chǎn)品能在同類產(chǎn)品中脫穎而出?!昂免},藍(lán)瓶的”,預(yù)設(shè):不是藍(lán)瓶的就不是好鈣。這就含蓄的表達(dá)了該公司的意念,那就是只有他們公司生產(chǎn)的藍(lán)瓶鈣才是質(zhì)量好的鈣,這運(yùn)用了預(yù)設(shè)的第一個(gè)作用。
還比如,在法庭辯論中,律師常常會(huì)這樣問:“你是案發(fā)前還是案發(fā)后出的門?” 樣預(yù)設(shè)的目的,就是誘使談話對(duì)象進(jìn)入自己事先設(shè)計(jì)的“陷阱”,以便 控制談話對(duì)象,實(shí)現(xiàn)自己談話的目的。這也是一種談話的技巧,既可以得到自己想要的答案,又不讓別人發(fā)現(xiàn)自己在問他問題。
再比如,一位年輕人患病住院,他的好友來探望,一見面就說:“怎么,你的臉色還是這么難看?!蹦贻p人頓時(shí)沮喪起來。在醫(yī)院這樣的場(chǎng)合,本應(yīng)安慰病人,而不是打擊。所以,為了避免出現(xiàn)尷尬局面,我們說話也應(yīng)分清場(chǎng)合,看清對(duì)象,所謂到什么山唱什么歌,見什么樣的人說什么樣的話,要真心設(shè)身處地地為病人著想,不要說出傷害病人的話,俗話說“良言一語(yǔ)三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”。
之所以說出不合身份、不合場(chǎng)合的話,主要是說話人忽視了話語(yǔ)中的預(yù)設(shè)。反過來說如果能夠注意言語(yǔ)中的預(yù)設(shè)那么就可以使語(yǔ)言準(zhǔn)確、得體。因此,利用預(yù)設(shè),遵循預(yù)設(shè)理論,可以使語(yǔ)言更為準(zhǔn)確、得體。
可見語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制是多么的重要,任何言語(yǔ)行為都有預(yù)設(shè),在實(shí)際言語(yǔ)行為交際中,如能巧妙利用言語(yǔ)行為的預(yù)設(shè),能有效地達(dá)到自己的言語(yǔ)行為交際目的,有時(shí),還能產(chǎn)生奇效。
怎樣才能把預(yù)設(shè)運(yùn)用到生活中去呢?怎樣才能更好的與別人溝通呢?只有了解和學(xué)會(huì)語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制,才能在生活中得體的表達(dá)那些隱晦的話,或者聽得通別人的“言外之意”,這樣才能更好的生活。
這里有一個(gè)幽默的例子:
美國(guó)著名幽默作家馬克吐溫與共和黨人交惡,曾在《紐約時(shí)報(bào)》上撰文說:有些共和黨人是婊子養(yǎng)的。他的言論在議會(huì)引起軒然大波,共和黨人紛紛抗議,要求馬克吐溫公開道歉。馬克吐溫便在《紐約時(shí)報(bào)》上公開發(fā)表聲明:我道歉,我收回我的話,應(yīng)改為“有些共和黨人不是婊子養(yǎng)的!”。
馬克吐溫除了運(yùn)用“邏輯學(xué)”中的“判斷”技巧外,還運(yùn)用了“言語(yǔ)行為的預(yù)設(shè)”,他的“有些共和黨人不是婊子養(yǎng)的”否定句中早有預(yù)設(shè):有些共和黨人就是婊子養(yǎng)的。
另外,在現(xiàn)代生活中,廣告的預(yù)設(shè)在一定程度上把握了消費(fèi)者的心理,使消費(fèi)者接受其產(chǎn)品和服務(wù)。
作為消費(fèi)者,在接受廣告語(yǔ)時(shí)也應(yīng)提高認(rèn)識(shí),辨別信息的可信度,洞察廣告宣傳背后的誘導(dǎo)機(jī)制,不要盲日從眾。認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言預(yù)設(shè)機(jī)制的重要性和普遍性,在日常生活中,我們?cè)诼爠e人說話時(shí)要注意語(yǔ)境和說話人的真正意圖,真正做到合理的溝通、有效的溝通、真誠(chéng)的溝通、,這樣人與人之間的摩擦就減小了,語(yǔ)言所起的真正的作用就達(dá)到了。
我在小學(xué)的時(shí)候做過一個(gè)閱讀理解,現(xiàn)在看來就是和語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制有關(guān),該文章內(nèi)容如下:
有個(gè)人過生日,邀請(qǐng)四個(gè)好友到家中吃飯。
三個(gè)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了,只有一人遲遲未來。主人有些著急,不禁脫口而出:“急死人了,該來的怎么還沒來呢?”其中一人聽后,很不高興的對(duì)主人說:“我先告辭了,再見?!闭f完就走了。
一個(gè)人未到,另一個(gè)人又走了,主人急得又冒出一句:“真是的,不該走的卻走了。”剩下的兩人中的一個(gè)也生氣地說:“那好,我也走了?!闭f完掉頭就走。
又一個(gè)人走了,主人更加著急起來。最后剩下的這位就勸主人:“朋友都被你氣走了,以后說話要好好想想?!敝魅撕軣o奈地說:“他們?nèi)颊`會(huì)我了,我說的根本不是他們?!边@位朋友聽后再也坐不住了,最后也鐵青著臉走了。
這不僅是一個(gè)悲劇,也是我們?cè)谌粘I钪袘?yīng)該注意的,在說話時(shí)要注意自己的語(yǔ)境會(huì)不會(huì)給別人帶來“預(yù)設(shè)”,因而會(huì)引起誤會(huì),這在生活中屢見不鮮,那些說話愛得罪人的朋友們,絕大多數(shù)并不是有意而為,而是由于不注意語(yǔ)言的前提預(yù)設(shè)導(dǎo)致人際關(guān)系淡薄,所以語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制對(duì)于我們非常重要。
在這里淺談了一下語(yǔ)言的預(yù)設(shè)機(jī)制,希望老師多多指教!感謝老師這一學(xué)期的教導(dǎo)!
語(yǔ)言學(xué)概論論文
學(xué)院:經(jīng)濟(jì)學(xué)院
專業(yè):統(tǒng)計(jì)學(xué)2班
學(xué)號(hào):110704222
姓名: 董朋朋
體育概論論文篇四
引言:當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展, 加速了人類文明的進(jìn)程, 與此同時(shí), 人類社會(huì)也面臨著一系列重大環(huán)境與發(fā)展問題的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人口劇增、資源過度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題威脅著人類的生存和發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,舊有的建材已遠(yuǎn)不能滿足人們的需要,開發(fā)新型多功能材料成為人們追求的。新目標(biāo)。同時(shí)還要重視研究與開發(fā)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)、新產(chǎn)品,包括制品加工新技術(shù)等,如將納米技術(shù)與建筑材料結(jié)合,可開發(fā)出具有光催化性、抗菌、除臭、消毒等功能的生態(tài)建筑材料,從而改善人們的生活環(huán)境,提高人們的生活質(zhì)量。
1. 何謂綠色建筑體系
1.1綠色建筑又究竟什么是綠色建筑?《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》給出的定義是在建筑的全壽命周期內(nèi),最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材)、保護(hù)環(huán)境和減少污染,為人們提供健康、適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑。
1.2綠色建筑體系是基于生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)原則, 以“綠色”經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),“綠色”社會(huì)為內(nèi)涵,“綠色”技術(shù)為支撐,“綠色”環(huán)境為標(biāo)志建立的一種新型建筑體系。在研究上,它將自然、人和人造物納入統(tǒng)一研究視野, 不僅研究人的生活、生產(chǎn)和人造物的形態(tài), 而且也研究人賴以生存的自然發(fā)展規(guī)律, 研究人、自然與建筑的相互關(guān)系。
2、 綠色建筑與人類的關(guān)系
2.1人類社會(huì)越來越發(fā)展,對(duì)房子的需求只會(huì)越來越多。但如果我們的房子一直只考慮人類現(xiàn)在的居住環(huán)境,那么地球的未來可想而知將會(huì)是非??膳碌?。于是人們提出了“綠色建筑”的概念?!熬G色”代表了自然、生態(tài)、生命與活力,貼切而直觀地表達(dá)了人類與自然和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵。
2.2發(fā)展綠色建筑,直接關(guān)系到全市節(jié)能減排目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn),直接關(guān)系到城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,并最終促進(jìn)人、環(huán)境和建筑的和諧統(tǒng)一,改善人居環(huán)境,構(gòu)筑美好家園,建設(shè)生態(tài)文明。同時(shí),綠色建筑的發(fā)展還直接推動(dòng)建筑生產(chǎn)方式的重大變革,促進(jìn)我市建筑產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí),拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,是我市建筑業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。發(fā)展綠色建筑,是我市建設(shè)領(lǐng)域落實(shí)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是我市城市建設(shè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
3、 綠色建筑的綜合利用
3.1 在第七屆國(guó)際綠色建筑與建筑節(jié)能大會(huì)暨新技術(shù)與產(chǎn)品博覽會(huì)上,我們看到,一家公司展出了利用太陽(yáng)光實(shí)現(xiàn)室內(nèi)采光的一種新型設(shè)備,這種設(shè)備通過新技術(shù)和特殊材料,最大規(guī)模地吸收太陽(yáng)光源,并通過管道折射到無光區(qū)域,把最廣泛存在于我們周圍的太陽(yáng)能利用起來,節(jié)約了電能,同樣實(shí)現(xiàn)了良好的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)保效益。除此之外,太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能熱泵的應(yīng)用也越來越廣泛。
3.2不久前,在北京召開的“第六屆國(guó)際智能、綠色建筑與建筑節(jié)能大會(huì)暨新
技術(shù)與產(chǎn)品博覽會(huì)”上,來自世界各地的建筑節(jié)能領(lǐng)域的專家、學(xué)者、企業(yè)界人士群策群力,探討在哥本哈根氣候大會(huì)之后的各國(guó)綠色建筑的發(fā)展思路。
(1)。德國(guó)采用雙管齊下的做法,一方面提高能效;一方面充分利用可再生能源。政府把經(jīng)濟(jì)與生態(tài)結(jié)合起來,特別是在建筑產(chǎn)業(yè)方面采取更大的舉措。德國(guó)已對(duì)建筑提出強(qiáng)制性要求,推出能源保護(hù)法規(guī),密切關(guān)注與建筑有關(guān)的能源消耗。德國(guó)還將采取激勵(lì)措施,提供一定的補(bǔ)貼以鼓勵(lì)建筑使用可再生資源。此外,通過德國(guó)復(fù)興信貸銀行的資助,啟動(dòng)了一個(gè)減少建筑物二氧化碳的項(xiàng)目,目前已完成了165萬(wàn)個(gè)住宅的改造工作,每年減少二氧化碳排放410萬(wàn)噸,提供了290萬(wàn)個(gè)工作崗位。
(2)。 英國(guó)政府現(xiàn)提出所有新住房到2016年實(shí)現(xiàn)零碳排放的目標(biāo),并希望這個(gè)要求擴(kuò)大到商業(yè)領(lǐng)域。對(duì)英國(guó)工業(yè)領(lǐng)域來說,建筑行業(yè)的可持續(xù)性是減少碳排放量的關(guān)鍵動(dòng)力,采用整體分析方法,英國(guó)建筑領(lǐng)域?qū)⒖梢猿掷m(xù)貫徹應(yīng)用到建筑的設(shè)計(jì)、建設(shè)以及投入使用,同時(shí)也惠及居住者。而實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)采用和協(xié)調(diào)建設(shè)環(huán)境評(píng)估方法對(duì)于推行綠色建筑至關(guān)重要。
(3)。美國(guó)在智能電網(wǎng)通過與建筑自動(dòng)化控制系統(tǒng)集成和協(xié)作,在發(fā)現(xiàn)用電量超出設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)時(shí),便可自動(dòng)生成信號(hào)、調(diào)整載荷。通過更先進(jìn)的建筑自動(dòng)化控制,使設(shè)備系統(tǒng)和技術(shù)集成和協(xié)同工作,可為實(shí)現(xiàn)大規(guī)模建筑和區(qū)域集成化模式發(fā)揮重要作用。換言之,使電網(wǎng)上的建筑物內(nèi)部設(shè)備和技術(shù),如電梯、安防系統(tǒng)和暖通空調(diào)等,以及不同建筑物之間集成互聯(lián),實(shí)現(xiàn)片區(qū)和城市大規(guī)模的節(jié)能效果。
(4)。 我國(guó)財(cái)政部與住房建設(shè)部剛剛頒布相關(guān)文件,將推進(jìn)太陽(yáng)能光電建筑應(yīng)用,最大限度地利用可再生的清潔能源,支持開展光電建筑應(yīng)用示范,實(shí)施太陽(yáng)能屋頂計(jì)劃。這項(xiàng)工作有望形成世界上最龐大的太陽(yáng)能屋頂計(jì)劃。具體是采取對(duì)光電建筑應(yīng)用示范與直接的資金補(bǔ)貼,鼓勵(lì)地方政府出臺(tái)相關(guān)的財(cái)政扶持政策,中國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長(zhǎng)仇保興說, 建筑節(jié)能是所有節(jié)能項(xiàng)目中最具有潛力的,而零排放與合作是綠色建筑發(fā)展思路的關(guān)鍵詞。
5、綠色建筑的發(fā)展趨勢(shì)
6月9日,由丹麥王國(guó)科技部和丹麥王國(guó)駐滬總領(lǐng)事館創(chuàng)新中心主辦,杭州市科技局協(xié)辦的丹麥綠色建筑節(jié)能技術(shù)(杭州)研討會(huì)在杭州舉行。丹麥科技部it 管理和綠色it部主任、丹麥外交部科技創(chuàng)業(yè)中心領(lǐng)事率丹麥科研機(jī)構(gòu)、商業(yè)團(tuán)體代表一行20人參加了研討會(huì)。杭州市科技局局長(zhǎng)樓健人、副局長(zhǎng)周軍出席研討會(huì)。會(huì)議吸引了我市三十余家相關(guān)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)參加。
研討會(huì)上,丹麥科技部it管理和綠色it部主任介紹了綠色建筑節(jié)能技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)。丹麥大學(xué)、公司代表也就有關(guān)技術(shù)與企業(yè)情況進(jìn)行了展示。研討會(huì)席間,市科技局局長(zhǎng)樓健人、副局長(zhǎng)周軍還與丹麥科技部it管理和綠色it部主任、丹麥外交部科技創(chuàng)業(yè)中心領(lǐng)事舉行了專門會(huì)談,就進(jìn)一步增進(jìn)雙方科技合作與交流交換了意見、提出了建議。
結(jié)論:綠色低碳建筑,綠色低碳觀念已經(jīng)收到各個(gè)階層人員的重視。綠色低碳建筑的本質(zhì)在于充分可再生資源,循環(huán)利用資源,其直接效果就是節(jié)約了資源,有利于資源的自然循環(huán),保護(hù)了自然環(huán)境和地球環(huán)境。但是綠色低碳建筑觀念并未步入平常百姓,因此政府大力宣傳綠色低碳建筑帶來的各種效益,倡導(dǎo)綠色生活方式,加強(qiáng)人們的綠色意識(shí),從而逐漸增加綠色低碳建筑的市場(chǎng)需求。只有這樣才能催生各種綠色建筑人才,設(shè)計(jì)人才的出現(xiàn),形成有效循環(huán)。
人民過上健康的小康生活, 成為建筑節(jié)能技術(shù)和建筑節(jié)能產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)國(guó)。
體育概論論文篇五
引言:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨的十六屆四中全會(huì)提出的全面建設(shè)小康社會(huì)一個(gè)重大的戰(zhàn)略任務(wù)。所以作為祖國(guó)未來的當(dāng)代青年人更應(yīng)當(dāng)緊密地團(tuán)結(jié)在以胡同志為首的黨中央周圍,高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”的偉大旗幟,全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以青年人昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和奮斗進(jìn)取的實(shí)際行動(dòng),自覺投身到“構(gòu)建和諧社會(huì)”的偉大事業(yè)中去,把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。作為社會(huì)階層中的一個(gè)特殊群體,大學(xué)生在這其中顯示出獨(dú)特的地位和作用,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中不可忽視的一支重要力量。
一、大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)中的角色扮演
功扮演的前提,正確定位有利于大學(xué)生清楚所處的社會(huì)地位、明確社會(huì)角色,有利于增強(qiáng)在社會(huì)角色扮演過程中行為的目的.性。
作為大學(xué)生應(yīng)明確其基本角色是“學(xué)生”,是國(guó)家建設(shè)的后備力量,是這種“人才”的主力軍。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來,是構(gòu)建和諧校園的主體,是構(gòu)建和諧社會(huì)的后繼力量。因此,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中,我們大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自身的作用。
作為社會(huì)知識(shí)群體的大學(xué)生,承擔(dān)著祖國(guó)未來建設(shè)與發(fā)展的歷史使命。大學(xué)生個(gè)體,作為一個(gè)特定社會(huì)成員的人格,總是受著這個(gè)社會(huì)的群體人格的影響。反之,大學(xué)生作為社會(huì)群體的重要組成部分,其個(gè)體也會(huì)影響著和諧社會(huì)的建設(shè)和社會(huì)精神風(fēng)貌的形成。因?yàn)樵谖覈?guó),大學(xué)生個(gè)體所組成的群體,每年都以數(shù)百萬(wàn)計(jì)而加入到社會(huì)群體之中,這是一支不容忽視的社會(huì)力量。作為青年中特殊的社會(huì)群體,當(dāng)代大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀分子,是國(guó)家極為寶貴的人才智力資源。由于他們的年齡優(yōu)勢(shì),并且都將掌握著較高的知識(shí)和技能,在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),將處于人生發(fā)展和創(chuàng)造的黃金時(shí)期,能為社會(huì)發(fā)展提供更多的財(cái)富,在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化中能夠發(fā)揮著突擊隊(duì)和主力軍的作用,成為創(chuàng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)必要物質(zhì)基礎(chǔ)的骨干力量。
另外,當(dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,既是實(shí)施者,也是創(chuàng)造者,是社會(huì)主義和諧社會(huì)較高素質(zhì)的建設(shè)者之一。我們就因該在和諧社會(huì)的建設(shè)中,好好的發(fā)揮自己的才能和勇氣,在建設(shè)中發(fā)展自己,在發(fā)展中建設(shè)社會(huì)。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)的過程中參與和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)踐,在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己所應(yīng)有的和諧社會(huì)意識(shí)。通過一切可進(jìn)行的途徑,參與和諧社會(huì)的建設(shè),促進(jìn)建設(shè),并在建設(shè)中發(fā)展自己。在學(xué)習(xí)中注意各種有益于和諧社會(huì)建設(shè)的活動(dòng),并積極參與其中。為此,大學(xué)生必須不斷提高自身素質(zhì),逐步優(yōu)化其所扮演的社會(huì)角色。
二、大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用
社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容是:民主法治,公平正義,誠(chéng)信友愛,充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處。大學(xué)生作為當(dāng)今社會(huì)的一大群體,對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建起著不可替代的作用。如何構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)?這是一個(gè)全國(guó)乃至全球性的問題。作為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生,更有義務(wù)為構(gòu)建和諧社會(huì)出一份力。
首先,我們要培養(yǎng)正確的思想意識(shí),用科學(xué)的思想理論武裝我們的頭腦,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;我們應(yīng)以理想信念為核心,以愛國(guó)主義為重點(diǎn),增強(qiáng)我們的使命感和責(zé)任心,樹立民族意識(shí)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心;同時(shí),我們大學(xué)生要樹立健康、和諧的人際關(guān)系理念,構(gòu)筑團(tuán)結(jié)互助、平等友好、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。
其次,大學(xué)生就業(yè)問題對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)也有很大影響,大學(xué)生充分就業(yè)有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。大學(xué)生自身和諧發(fā)展和充分就業(yè),是整個(gè)和諧社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié),也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)。對(duì)高校畢業(yè)生而言,在他們畢業(yè)之際,能有一份讓他們學(xué)有所用的滿意工作,使他們安居樂業(yè),各得其所,消除躁動(dòng)情緒,就會(huì)為全社會(huì)的和諧創(chuàng)造氣氛和條件,也就是說大學(xué)生充分就業(yè)會(huì)有效促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。
另外,大學(xué)生青年志愿者自愿主動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng)與勞動(dòng)保障事業(yè),從一開始就發(fā)揮著先進(jìn)文化的作用。大學(xué)生青年志愿者行動(dòng)致力于幫助有困難的社會(huì)成員,努力消除貧困和落后,減少社會(huì)公害和環(huán)境污染,普及科學(xué)文化知識(shí),促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)和全面進(jìn)步,致力于建立互助友愛的人際關(guān)系和良好的社會(huì)公德,倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、無私奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚,凈化了社會(huì)風(fēng)氣。大學(xué)生志愿者活動(dòng)作為一個(gè)載體,把不同的人結(jié)合在一起,促進(jìn)了社會(huì)和諧,融洽了人與人之間的關(guān)系。
同時(shí),創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,發(fā)揮各方面的創(chuàng)新活力,不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生作為先進(jìn)知識(shí)的掌握者,民族創(chuàng)新精神的養(yǎng)成有賴于大學(xué)生的拉動(dòng)。從大學(xué)生群體中流溢出的科學(xué)文化精神,從大學(xué)生群體中走出的富有創(chuàng)造能力的人群,其自身所帶有創(chuàng)新的活力,播散到社會(huì)的各個(gè)角落,將在很大程度上決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的創(chuàng)新能力。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說,要想成為構(gòu)建和諧社會(huì)的主力軍,最重要的就是要努力學(xué)習(xí)。只有通過努力學(xué)習(xí),我們才能擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)、廣博的文化知識(shí)和實(shí)用的專業(yè)技術(shù),從而完善和發(fā)展自我,成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
【結(jié)束語(yǔ)】在社會(huì)歷史的進(jìn)程當(dāng)中,作為社會(huì)的主力軍,我們應(yīng)當(dāng)扮演好自身的角色,共同促進(jìn)祖國(guó)發(fā)展。在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)過程之中,大學(xué)生是有著十分重要的地位的,只要我們肯于投入其中,就一定會(huì)在社會(huì)的發(fā)展和建設(shè)的偉大事業(yè)上起到巨大而關(guān)鍵的作用。為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,肩負(fù)歷史使命,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
青年是祖國(guó)的未來,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍!讓我們積極行動(dòng)起來,響應(yīng)祖國(guó)的號(hào)召,自覺投身到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大工程當(dāng)中,將自己青春燦爛的年華獻(xiàn)給祖國(guó),投身到為人民服務(wù)中去。
體育概論論文篇六
(一)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與源泉
從根本上來講,藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉來源于現(xiàn)實(shí)生活。民間美術(shù)藝術(shù)也是依托于現(xiàn)實(shí)生活而形成的,在這個(gè)過程中,廣大勞動(dòng)人民發(fā)揮著重要的作用。就民間美術(shù)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)而言,前者是后者的基礎(chǔ)與源泉。從精神和物質(zhì)兩個(gè)方面,民間美術(shù)藝術(shù)都可以稱作是我國(guó)的民族文化。民間美術(shù)是藝術(shù)的源頭,是藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)要求創(chuàng)作者在思維方面做到新穎獨(dú)特,擁有純真的創(chuàng)作意識(shí)。從全球來看,藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式都是通過立足于本民族的優(yōu)秀文化,挖掘傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn),從原有民間美術(shù)藝術(shù)中獲得靈感,再結(jié)合現(xiàn)代的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念,才為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了源源不斷的動(dòng)力。
(二)存在相似性
由于藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉是民間美術(shù)藝術(shù),因此,兩者存在許多相似性。具體來講,兩者的相似性主要體現(xiàn)在裝飾和表現(xiàn)等方面。就民間美術(shù)藝術(shù)的色彩來講,往往呈現(xiàn)出濃烈、真摯的特點(diǎn),給人們視覺上的沖擊與震撼。而藝術(shù)設(shè)計(jì)也是注重給人視覺上的感受,通過將字體、色彩、圖形等進(jìn)行結(jié)合,吸引人們的注意力,達(dá)到視覺沖擊的效果,進(jìn)而傳達(dá)某種思想感情。這與民間美術(shù)藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)是一樣的,這也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所共同追求的目標(biāo),通過簡(jiǎn)單的表達(dá)方式來傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的豐富情感。因此,從根本上來講,民間美術(shù)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺方面的表達(dá)具有很多相似性。
(三)相互融合
(四)后者是前者的升華
民間美術(shù)藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,雖然前者是后者的源泉與靈感所在,但是站在時(shí)代的角度來講,后者是前者的升華。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求,只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新,才能夠創(chuàng)造出高質(zhì)量的藝術(shù)作品。民間美術(shù)藝術(shù)經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)通過對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新,讓民間美術(shù)藝術(shù)煥發(fā)出了新的活力,使得民間美術(shù)藝術(shù)更加具有時(shí)代感。將民間美術(shù)藝術(shù)中的精神和元素融入到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)了對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)的升華。這不是一種簡(jiǎn)單的創(chuàng)新,而是在民間美術(shù)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的、讓民間美術(shù)藝術(shù)呈現(xiàn)出民族文化情感和民間精神的獨(dú)特做法。這正是站在時(shí)代的前沿而進(jìn)行的對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)的時(shí)代性升華。這體現(xiàn)出了民間美術(shù)藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的時(shí)代性價(jià)值,同時(shí)也彰顯出了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中所擁有的獨(dú)特的民族精神與情感。
(一)陰陽(yáng)相濟(jì)造型
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,非常強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)相調(diào),因?yàn)橹挥凶龅疥庩?yáng)相調(diào),才能夠達(dá)到陰陽(yáng)平和的效果。這是中國(guó)人民對(duì)藝術(shù)造型所追求的和諧之美。民間美術(shù)藝術(shù)造型中有許多都呈現(xiàn)出了陰陽(yáng)相濟(jì)的造型特點(diǎn),在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,對(duì)于陰陽(yáng)相濟(jì)的造型利用也非常的常見。在中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙當(dāng)中,有陰剪法、陽(yáng)剪法等,都呈現(xiàn)出了陰陽(yáng)相濟(jì)造型的特點(diǎn),這是中國(guó)人民的審美特點(diǎn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,也有對(duì)陰陽(yáng)相濟(jì)造型的利用,如中國(guó)人民銀行的logo標(biāo)志,就使用了陰陽(yáng)相濟(jì)的造型,通過巧妙協(xié)調(diào)空間畫面形態(tài),使整個(gè)標(biāo)志顯得更加的精煉與完善,其構(gòu)思顯得巧妙而形象。
(二)虛實(shí)相扣造型
民間美術(shù)藝術(shù)造型中既有抽象的,也有實(shí)體的表現(xiàn),其中,通過對(duì)抽象的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)體性的展現(xiàn),或者將實(shí)體性內(nèi)容進(jìn)行抽象化的表現(xiàn),都是民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中非常重要的特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)抽象與實(shí)體之間的過渡,又要達(dá)到和諧自然的效果,就需要強(qiáng)調(diào)對(duì)線條的利用,這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中需要進(jìn)一步加強(qiáng)的。利用抽象與實(shí)體之間的自然過渡,設(shè)計(jì)意味深長(zhǎng)的作品,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要達(dá)到的目標(biāo)。在2008年奧運(yùn)會(huì)火炬祥云的設(shè)計(jì)上,就體現(xiàn)出了抽象與實(shí)體之間的自然過渡,祥云的造型既可以說是一朵飄動(dòng)的云,又可以說是極具動(dòng)感的火炬,這是通過抽象與實(shí)體的過渡所達(dá)到的效果。
(三)應(yīng)用造型理念
(四)“和諧過渡”造型
民間美術(shù)藝術(shù)受到了傳統(tǒng)儒家思想的影響,主要體現(xiàn)在線條的變化中體現(xiàn)出了“和諧過渡”的思想。這種藝術(shù)造型給人和諧的感覺,體現(xiàn)出了造型的自然統(tǒng)一。其中,在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,將繪畫采用“和諧過渡”的造型,應(yīng)用在海報(bào)、宣傳冊(cè)上面,實(shí)現(xiàn)了民間美術(shù)藝術(shù)造型的利用,同時(shí)展現(xiàn)出了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。此外,根據(jù)中國(guó)的水墨畫中對(duì)于“和諧過渡”造型的利用,在虛實(shí)之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換,產(chǎn)生了無窮的韻味?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有許多地方都可以看到民間美術(shù)藝術(shù)造型的影子,民間美術(shù)藝術(shù)造型在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了充分的展現(xiàn)?,F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求,也增加了藝術(shù)設(shè)計(jì)的難度,在藝術(shù)設(shè)計(jì)中利用民間美術(shù)藝術(shù)中的“和諧過渡”造型,將抽象與具體進(jìn)行緊密的連接,可以在當(dāng)代進(jìn)行廣泛的利用,如網(wǎng)易標(biāo)志的設(shè)計(jì),就體現(xiàn)出了“和諧過渡”的思想。
(一)平面設(shè)計(jì)
民間美術(shù)藝術(shù)色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了充分的利用,如在平面設(shè)計(jì)中,就可以看到民間美術(shù)藝術(shù)色彩的影子?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)堅(jiān)持了民間美術(shù)藝術(shù)色彩利用中所具有的文化特征和設(shè)計(jì)理念,如對(duì)于對(duì)比色彩的利用,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中就非常常見。在中國(guó)傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)中,對(duì)色彩的利用,非常突出其對(duì)比性,如通過結(jié)合黑與紅、紅與綠、黃與藍(lán),能夠加強(qiáng)視覺沖擊,提高作品的震撼力,加強(qiáng)其藝術(shù)效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,通過色彩對(duì)比的利用,能夠加強(qiáng)作品的視覺效果,提高其震撼力,增加作品的張力,充分展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的和諧美。
(二)包裝設(shè)計(jì)
在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,為了達(dá)到較好的視覺效果,從而引起消費(fèi)者的關(guān)注,激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望,也利用了民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩?,F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,對(duì)于民間美術(shù)藝術(shù)色彩的利用,非常注重以色傳神,通過豐富鮮艷的色彩,來吸引人們的注意力,從而促進(jìn)人們購(gòu)買商品。如通過綠色包裝,能夠讓人們聯(lián)想到綠色環(huán)保、安全無污染的理念,從而引發(fā)購(gòu)買行為。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,對(duì)于民間美術(shù)藝術(shù)色彩的運(yùn)用,體現(xiàn)出了現(xiàn)代化的理念,讓民間美術(shù)藝術(shù)色彩服務(wù)于現(xiàn)代生活,充分發(fā)揮民間美術(shù)藝術(shù)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的作用,符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要。
(三)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)
(四)廣告設(shè)計(jì)
廣告設(shè)計(jì)也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的組成部分,廣告設(shè)計(jì)也非常注重色彩的利用,用以表達(dá)特定的目的。在廣告設(shè)計(jì)中,也涉及到了民間美術(shù)藝術(shù)色彩的利用,為了更好地表達(dá)廣告的主題與意圖,通過合理利用民間美術(shù)藝術(shù)色彩,能夠達(dá)到良好的效果。合理利用民間美術(shù)藝術(shù)色彩,能夠起到烘托作用,表達(dá)廣告的中心思想。如在化妝品類的廣告之中,為了表達(dá)護(hù)膚和追求靚麗容顏的主題,利用淡粉、淡綠、淡藍(lán)等素雅的色彩,給人健康、優(yōu)雅的感覺。而在兒童服飾宣傳的廣告之中,通過鮮艷、活潑的色彩,如紅色、藍(lán)色等,能夠?qū)λ麄儺a(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。在表達(dá)喜慶的廣告設(shè)計(jì)中,大多采用具備中國(guó)特色的大紅色,用來渲染喜慶的氛圍。這是對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)色彩的合理利用,能夠彰顯出當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的特色魅力。
參考文獻(xiàn):
[3]王洪業(yè).民間美術(shù)的藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j].中國(guó)校外教育,2016,s2:483.
體育概論論文篇七
摘要:對(duì)于《毛概與中特體系概論》課堂教學(xué)情況的分析,其存在的主要問題就是教師只是一味的講解理論知識(shí),缺乏師生之間的互動(dòng),使得整個(gè)課堂比較枯燥,這樣的教學(xué)方式是不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的。巧妙地運(yùn)用課堂情景化教學(xué)方式,將理論知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合,根據(jù)學(xué)生的思維特征以靈活的安排課堂內(nèi)容,能增強(qiáng)《毛概與中特體系概論》這門課程的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:情景 毛概 互動(dòng) 素質(zhì)
1 前言
《毛概與中特體系概論》這門課屬于思想政治理論課,具有高度的理論性,是對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行政治教育與素質(zhì)教育的基礎(chǔ),是大學(xué)課程的必修課。該課程的主要理念就是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及三個(gè)代表重要思想來武裝學(xué)生的思想,將黨的基本路線、理論、綱領(lǐng)以及經(jīng)驗(yàn)教育相互聯(lián)系,使學(xué)生能夠更好的了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律,深入了解國(guó)情,正確認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)責(zé)任,將對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)深切的應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。然而隨著社會(huì)生活的不斷變化,人們的思想觀念也在發(fā)生著變化,使得思想政治教育課的教學(xué)目標(biāo)不斷降低,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也在降低。現(xiàn)在,怎么樣提高這門課的教學(xué)目標(biāo)成為了目前各大高校的重要問題,要讓學(xué)生逐漸的接受這門課,從而對(duì)其產(chǎn)生興趣,才能夠讓學(xué)生獲得寶貴的知識(shí),提高自身的素質(zhì)能力,為樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。深入開展情景化教學(xué)模式,是提高學(xué)生對(duì)《毛概與中特體系概論》這門課的學(xué)習(xí)興趣的重要舉措。
2 課堂教學(xué)缺乏吸引力的原因
2.1 教材較枯燥,很難吸引學(xué)生的注意力
這門教材的內(nèi)容具有廣泛性,全面把握這門課對(duì)于教師來說也是具有一定的難度的。不僅要論述馬克思主義中國(guó)化的主要理論成果,還要全面講授毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和近年來黨所取得的創(chuàng)新理論,這樣豐富的課程內(nèi)容,從古到今,從理論到現(xiàn)實(shí),從政治文化到經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)上的一切問題都在這一課程有所涉及。一般而言,具有自己專業(yè)特長(zhǎng)的教師都很難全面且深入的掌握這門課的全部?jī)?nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量也是具有很大的挑戰(zhàn)性。而且,這門課程的教材內(nèi)容具有很強(qiáng)的理論性,學(xué)生在對(duì)知識(shí)的理解上具有難度,對(duì)書本的內(nèi)容很容易產(chǎn)生枯燥感,很難將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,使學(xué)生產(chǎn)生了很大的挫敗感,進(jìn)而失去了學(xué)習(xí)的興趣。特別是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中所了解到的社會(huì)問題都很難與課本理論知識(shí)相吻合,例如收入分配差距不斷擴(kuò)大、腐敗現(xiàn)象及就業(yè)問題等等,這些與教材上所講述的問題存在很大的偏差。在開始學(xué)習(xí)這方面的課程的時(shí)候,學(xué)生就對(duì)這門課程的理論內(nèi)容有了初步的了解,從電視、報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)上也有了一定的接觸與了解,這樣不斷重復(fù)的學(xué)習(xí),使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門課產(chǎn)生了厭煩感,這樣會(huì)大大的降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.2 學(xué)生缺乏對(duì)政治的認(rèn)識(shí)與興趣
一方面,在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,很多學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)上過于急功近利,對(duì)于那些專業(yè)課或是對(duì)自身未來事業(yè)前途有用處的課程,他們就會(huì)非常認(rèn)真的去學(xué)習(xí),而認(rèn)為對(duì)自己沒有用的課程就不去學(xué)。在很多學(xué)生的意識(shí)里,專業(yè)課和思想政治課是有很大差距的,專業(yè)課對(duì)于他們來說是未來事業(yè)的基礎(chǔ),對(duì)他們有著至關(guān)重要的作用,是需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的科目;相對(duì)而言,《毛概與中特體系概論》這門政治課只是一門政治的說教課,學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力,因?yàn)楹芏嘀R(shí)都是顯而易見或是重復(fù)的,對(duì)其提不起學(xué)習(xí)興趣。另一方面,在現(xiàn)實(shí)生活中,許多學(xué)生都對(duì)這門課程內(nèi)容存在認(rèn)識(shí)偏差及情感障礙,他們認(rèn)為所謂的意識(shí)形態(tài)、政治方針等都是當(dāng)官者的義務(wù)與責(zé)任,特別是理工科的學(xué)生,對(duì)思想政治理論課缺乏基本的認(rèn)識(shí)。
2.3 教師對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)
教師對(duì)于學(xué)生而言,是一個(gè)引導(dǎo)者,在教學(xué)過程中起著關(guān)鍵性作用,對(duì)課堂的教學(xué)有著重要的影響作用。經(jīng)過調(diào)查研究,很多學(xué)生都一致認(rèn)為對(duì)于他們學(xué)習(xí)興趣最大的影響因素就是教師,對(duì)教師的喜愛程度也會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際上,確實(shí)是有些老師的上課方式比較能夠吸引學(xué)習(xí)的注意力,有的老師上課就比較枯燥。每個(gè)教師的上課方式是不相同的,從而他們身上存在的問題也是不相同的。有的老師對(duì)馬克思主義基本理論的整體結(jié)構(gòu)缺乏專業(yè)的認(rèn)識(shí),所以在講課的過程中很難抓住教材的內(nèi)在邏輯以及精神實(shí)質(zhì),講課內(nèi)容不連貫,使得學(xué)生對(duì)知識(shí)更加模糊,很難對(duì)其有一個(gè)全面深刻的領(lǐng)會(huì),這也會(huì)大大的降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還有些政治老師思想比較保守落后,因此對(duì)這門課程的理解也存在偏差,只一味的按照自己的習(xí)慣與心情去教學(xué),面面俱到,沒有重點(diǎn),不能很好的聯(lián)系實(shí)際,只管自己在講臺(tái)上講解,卻不管學(xué)生是否理解,甚至有的老師還會(huì)傳達(dá)一些錯(cuò)誤的觀念給學(xué)生,造成學(xué)生的理解出現(xiàn)錯(cuò)誤,這都是教師對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。
3 實(shí)施課堂情景化教學(xué)的重要性
《毛概與中特體系概論》是教育部確定的高校思想政治理論必修課中最核心的課程,綜合著歷史、哲學(xué)、思想教育、法律教育等學(xué)科,具有很強(qiáng)的綜合性。但是,由于各方面原因,大學(xué)生對(duì)這門課有著很大的偏見,覺得其實(shí)用性弱,跟就業(yè)沒有關(guān)系,因此缺乏學(xué)習(xí)興趣,大多數(shù)都只是持著考試合格的心態(tài)在學(xué)習(xí)而已。為此,教育部與中宣部對(duì)各大高校提出了要求,全面改革教學(xué)方式,提高教師隊(duì)伍的教學(xué)水平將教材建設(shè)與課程建設(shè)相結(jié)合。教師應(yīng)該怎么講好這門課,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)美麗的精神家園,是大多數(shù)教師所面臨的一大難題。合理的實(shí)施課堂情境化教學(xué),不僅將這門枯燥的課程理論知識(shí)變得容易讓學(xué)生接受,同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生與教師之間的親和力,為構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)提供了保證。
4 實(shí)施情景化教學(xué)的具體措施
4.1 將圖、文、音三者相結(jié)合,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
為了提高思想政治理論教學(xué)的創(chuàng)新水平,使用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué),對(duì)其發(fā)展有著很大的空間,不僅可以將縱貫古今與橫跨中外的知識(shí)相聯(lián)系,還可以將動(dòng)態(tài)的大量知識(shí)運(yùn)用超文本技術(shù)進(jìn)行聯(lián)系,不斷刺激學(xué)生的視野。例如講授某一歷史事件,教師在上課之前可以將相關(guān)的資料做成課件,從而在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些資料進(jìn)行整理、分析與總結(jié),從而親身體驗(yàn)與領(lǐng)悟這些知識(shí)。這樣的教學(xué)方式不但符合大學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的個(gè)性,而且還能激發(fā)他們獨(dú)立思考的能力,勇于表現(xiàn)自己的意見與建議,培養(yǎng)他們的政治識(shí)別能力,提高他們的素質(zhì)。此外,現(xiàn)代教育技術(shù)還改變了以往的課堂教學(xué)模式,不僅僅局限在知識(shí)線性輸出,還發(fā)展了開放性空間輸出模式,教師可以根據(jù)設(shè)計(jì)情景與懸念,讓學(xué)生有所意外收獲,同時(shí)在獲得知識(shí)的時(shí)候,陶冶自身的情操,提高其思想政治理論素養(yǎng)。
4.3 鼓勵(lì)學(xué)生利用情景參與學(xué)習(xí)活動(dòng)
這門課的另一教學(xué)理念就是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)政治理論的感知與記憶意識(shí),培養(yǎng)其發(fā)散性思維。有關(guān)研究顯示,一個(gè)人在學(xué)習(xí)的過程里,從聽覺能夠記憶20%,從視覺能夠記憶30%,而從視聽二者結(jié)合能夠記憶 75%?,F(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)注重對(duì)感官的激發(fā),在課堂上多多開展學(xué)習(xí)活動(dòng),增加學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的記憶,訓(xùn)練學(xué)生的思維,情景化教學(xué)對(duì)于增加學(xué)生的記憶是很有幫助的。多媒體教學(xué)的主要特點(diǎn)就是利用情景化教學(xué),讓學(xué)生親身體會(huì)知識(shí)的魅力,充分利用豐富的信息來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的最大好處就是激發(fā)學(xué)生的思維能力以及記憶能力,文字、圖片與聲音相結(jié)合的方式來發(fā)散學(xué)生的意識(shí),激發(fā)他們的邏輯能力。
5 結(jié)語(yǔ)
近年來,我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,《毛概與中特體系概論》這門課程是高校思想政治理論課的關(guān)鍵,將會(huì)得到不斷的發(fā)展與進(jìn)步,教學(xué)的方式方法也會(huì)得到不斷提高,但是這門課始終堅(jiān)持的理念就是提高自身的素質(zhì),樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀,努力為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才,為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步而奉獻(xiàn)自己的力量。高校思想政治教育課追求的目標(biāo)就是在探索和總結(jié)中,提升這門課的實(shí)效性。教師應(yīng)該熱愛學(xué)生,為學(xué)生的學(xué)習(xí)而負(fù)責(zé)任,熱愛教育事業(yè),根據(jù)教學(xué)規(guī)律來開展課程活動(dòng),努力增強(qiáng)教學(xué)氣氛,提高課堂的氛圍,使《毛概與中特體系概論》這門課成為受學(xué)生歡迎的課程。這門課具有最大的特性就是理論性與實(shí)踐性,這種理論有著其自身的魅力,具有豐富的社會(huì)實(shí)踐性,對(duì)于學(xué)生的社會(huì)生活有著不可替代的作用與影響。在以后的發(fā)展中,努力發(fā)展這門課的情景化教學(xué),豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)方式,為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
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體育概論論文篇八
摘要:當(dāng)前,社會(huì)主義核心價(jià)值體系在認(rèn)同途徑、認(rèn)同程度和認(rèn)同效果三方面受到了很大挑戰(zhàn)。造成這種現(xiàn)象包括主觀和客觀兩方面原因,主要是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期,加之多元思潮涌入中國(guó)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育不足以及理論與實(shí)踐和利益結(jié)合不夠等因素,對(duì)此,可以通過增強(qiáng)理論魅力、提高宣傳教育工作能力、完善利益機(jī)制、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮等途徑增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系;認(rèn)同感;價(jià)值取向
社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著深刻的時(shí)代特征,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撨壿嫼王r明的價(jià)值取向,是我國(guó)在改革開放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的理論指向。但在具體的實(shí)踐過程中,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感還存在一些問題,影響到了這一精神力量作用的發(fā)揮,主要表現(xiàn)在:首先,在認(rèn)同途徑方面,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)和全球化時(shí)代各種信息洶涌而來,魚龍混雜,要把黨的核心價(jià)值上升為國(guó)家的核心價(jià)值,不僅要對(duì)黨員進(jìn)行教育,還需要在全民中進(jìn)行宣傳,而目前很多普通群眾對(duì)于核心價(jià)值體系缺少認(rèn)識(shí)的途徑,社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大眾文化結(jié)合的程度還很有限,另外價(jià)值觀的東西也難以進(jìn)行法律規(guī)范的界定,法律對(duì)其約束十分有限。其次,從認(rèn)同程度上來看,不同的階層、職業(yè),不同信仰的人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)程度不同,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)部分的認(rèn)同感也有很大差異。最后,從認(rèn)同效果方面來看,當(dāng)前對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感的確取得了很大的成績(jī),在指導(dǎo)人們的行為方面發(fā)揮著重要的作用。但同時(shí)也存在很大挑戰(zhàn),很多黨員干部雖然對(duì)核心價(jià)值表示認(rèn)同,接受了核心價(jià)值觀規(guī)范和準(zhǔn)則,但在實(shí)際中卻沒有付諸行動(dòng),知行脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴(yán)重,知而不行、言行不一的現(xiàn)象還較為普遍,缺少將認(rèn)知轉(zhuǎn)為行動(dòng)的動(dòng)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系在認(rèn)同感方面存在的不接受,不行為等問題,有著深刻的原因,主要包括以下幾點(diǎn):
(一)從主觀方面來看
對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感不強(qiáng)的原因,主要是宣傳教育的不到位,宣傳形式化,致使對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感的效果不明顯。
一種核心價(jià)值體系能否深入人心與對(duì)他的宣傳教育形式和成效密切相關(guān)。良好的宣傳可以使之在大眾中間得到廣泛的傳播,在全社會(huì)形成一致的認(rèn)同,不良的宣傳則可能走向反面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在宣傳的過程中就存在形式化的問題,形式化的宣傳則只會(huì)過分關(guān)注表面的東西,從而忽視了對(duì)問題本身的認(rèn)識(shí)和解決,影響到核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)和踐行。比如在社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育中,很多內(nèi)容脫離實(shí)際、脫離群眾,缺乏針對(duì)性,宣傳過程中樹立的一些先進(jìn)典型往往與普通群眾的距離較大,這樣就打擊了一部分人學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。對(duì)于榮辱觀教育很多地區(qū)都停留在常規(guī)的會(huì)議或者教育基地的數(shù)量等可以量化的數(shù)字等形式上面,對(duì)深層次的內(nèi)涵則缺少判斷的標(biāo)準(zhǔn),從而不能達(dá)到實(shí)實(shí)在在的效果。一個(gè)價(jià)值體系只有內(nèi)化為人們心中的信念才能發(fā)揮作用,而要實(shí)現(xiàn)內(nèi)化首先需要大家對(duì)它了解、認(rèn)識(shí)和深入挖掘,宣傳教育工作就擺在了首要位置??梢?,宣傳教育的成效對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同起著重要作用。
(二)從客觀方面來說
對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不認(rèn)同由多方面的原因造成,包括西方思潮的涌入、當(dāng)前凸顯的社會(huì)問題還難以體現(xiàn)核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期,人們對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅(jiān)定等。
首先,西方思潮的涌入,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同造成了阻礙。當(dāng)今時(shí)代已是一個(gè)全球化時(shí)代,隨著我國(guó)改革的深入和對(duì)外開放的加深,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng),思想觀念和精神領(lǐng)域的深刻變革,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域異?;钴S,人們?cè)诙嘈畔⒌倪x擇中,會(huì)無意地消解從而淡化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定信念,價(jià)值觀念受到了前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。當(dāng)前存在的影響較大的思潮包括新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義、實(shí)用主義、民族主義、新保守主義等,還有一些封建思想沉渣泛起,這些思想不但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同造成威脅,甚至有的嚴(yán)重破壞了政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧局面。其次,當(dāng)前凸顯的社會(huì)問題以及利益機(jī)制的不完善,造成人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的淡漠。我國(guó)現(xiàn)在還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,也是改革過程中社會(huì)矛盾的“凸顯期”,存在很多的社會(huì)問題,比如貧富差距和地區(qū)差距擴(kuò)大趨勢(shì)仍舊沒能得以扭轉(zhuǎn)、黨內(nèi)干部的腐敗行為、日益突出的就業(yè)問題和社會(huì)保障壓力等等,這些問題的存在致使人們對(duì)社會(huì)主義的理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)缺乏信心。社會(huì)主義核心價(jià)值體系絕不是僅僅是理論務(wù)虛,還需要與人們真實(shí)的價(jià)值需求結(jié)合起來。再次,當(dāng)前世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正處于低潮時(shí)期,資本主義國(guó)家在他們的一些價(jià)值觀念指導(dǎo)下,自身進(jìn)行了一些新調(diào)整和新變化,其統(tǒng)治似乎比以往更加穩(wěn)定,這些表象使很多人認(rèn)為現(xiàn)在堅(jiān)持社會(huì)主義的價(jià)值觀沒有前途,反而是西方的那一套市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和利己主義的理論更能給自己帶來實(shí)際利益。人們對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅(jiān)定,對(duì)其前途感到困惑和憂慮,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同也遭到挑戰(zhàn)。因而對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)思想淡化、弱化,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想缺少信心和決心,民族精神和時(shí)代精神受到削弱,榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)受到挑戰(zhàn)。在這一階段,樹立馬克思主義的指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想顯得就愈加寶貴。
(一)加強(qiáng)理論研究,優(yōu)化理論語(yǔ)言體系,提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論魅力
一個(gè)理論要想獲得普遍的認(rèn)同,既要符合價(jià)值性要求,又要符合目的性和規(guī)律性的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)張揚(yáng)以人為本思想,是馬克思主義指導(dǎo)思想的根本體現(xiàn)。以人為本就是要求社會(huì)主義核心價(jià)值體系貼近老百姓的生活,來源于生活,能夠服務(wù)于現(xiàn)實(shí),要增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感,就需要在不斷追求人的發(fā)展這個(gè)理論內(nèi)核的基礎(chǔ)上,把握不同個(gè)體的需求,使核心價(jià)值體系更具有科學(xué)性和實(shí)效性。同時(shí),也應(yīng)該對(duì)核心價(jià)值體系的理論語(yǔ)言加以優(yōu)化。傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育話語(yǔ)體系的特點(diǎn)體現(xiàn)為語(yǔ)境的嚴(yán)肅性、話語(yǔ)的規(guī)范性、語(yǔ)辭的固定性、敘事的宏大性等。如今,網(wǎng)絡(luò)文化日益成為重要的文化傳播方式,傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同感也因?yàn)樵捳Z(yǔ)體系的不同而遭到了挑戰(zhàn)。這就需要加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的言說方式的研究,這樣才能使公眾自身積極的參與到意識(shí)形態(tài)的建設(shè)上來。
(二)加強(qiáng)對(duì)黨員干部的要求,提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育工作的能力
核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度,很大一部分在于宣傳教育工作的效果。目前對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳已經(jīng)取得了很大的成績(jī),得到了大部分人的認(rèn)可,但是也存在很多的問題,比如宣傳形式化的問題,因此宣傳部門在宣傳的時(shí)候就要認(rèn)真落實(shí),使每一項(xiàng)活動(dòng)都能成為一次靈魂的教育,避免成為形式化的說教和清談。其次還要樹立一個(gè)整體的概念,教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程,價(jià)值觀的教育不僅僅是教育部門的事情,更需要家庭、學(xué)校、社會(huì)相互作用、共同努力,形成一股合力,使核心價(jià)值觀得到更廣的傳播和認(rèn)同。再次,價(jià)值觀教育更是執(zhí)政黨的核心價(jià)值觀的建設(shè),黨的價(jià)值觀贏得了群眾的支持,才能長(zhǎng)久執(zhí)政。總體上,中國(guó)共產(chǎn)黨的廣大黨員和干部還是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,言行一致,但也存在一些黨員和干部違背這一要求,走上腐敗的現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了黨的形象。所以加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就要提高對(duì)黨員干部的標(biāo)準(zhǔn),他們的身體力行將對(duì)社會(huì)、國(guó)家產(chǎn)生重大的積極作用。
(三)尊重差異,包容多樣,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮
面對(duì)多元的社會(huì)思潮,社會(huì)主義核心價(jià)值體系要堅(jiān)持尊重差異,包容多樣的態(tài)度,積極吸收其他思想文化的精華,不斷豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和外延。社會(huì)越是多樣化,意識(shí)形態(tài)越是紛紜復(fù)雜,就越需要主心骨,就越需要強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持指導(dǎo)思想和主導(dǎo)價(jià)值的一元化,牢固掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)??梢?,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮對(duì)一個(gè)社會(huì)的重要意義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系既要引領(lǐng)好多元的社會(huì)思潮,又要有力抵制腐朽的、錯(cuò)誤的社會(huì)思潮,堅(jiān)持“二為”方針和“雙百”方針,積極運(yùn)用多種傳播手段和媒介,增強(qiáng)理論宣傳的通俗性和生動(dòng)性,增強(qiáng)大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。另一方面社會(huì)主義核心價(jià)值體系要走進(jìn)群眾的心靈,外部的宣傳教育固然重要,但從根子上解決思想問題,讓群眾掌握分析問題的方法更為根本,面對(duì)多元的思潮,能夠以“火眼金睛”看清楚事物本質(zhì),從認(rèn)知上的認(rèn)同深化為情感上的認(rèn)同,更有利于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和凝聚力。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)前的生產(chǎn)力狀況和基本經(jīng)濟(jì)制度在人們道德觀念和理想信念上的集中表現(xiàn)和反映,古語(yǔ)有云:倉(cāng)廩實(shí)而知榮辱。物質(zhì)條件是人們思想觀念形成的基礎(chǔ),社會(huì)主義核心價(jià)值體系要想有說服力,得到普遍的認(rèn)同,還有賴于其能夠滿足全民共享發(fā)展成果的機(jī)制和廣大群眾認(rèn)同的實(shí)踐效應(yīng)。價(jià)值認(rèn)同,說到底是一種利益認(rèn)同。因此,在加強(qiáng)信仰建設(shè)的同時(shí),還需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)保障制度建設(shè),建立合理的利益關(guān)系,整合不同階層的利益訴求。當(dāng)前貧富分化擴(kuò)大趨勢(shì)以及黨內(nèi)的腐敗問題等矛盾嚴(yán)重影響到了人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)和踐行,因此著力解決這些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的問題,加大對(duì)社會(huì)矛盾的解決力度,創(chuàng)造正確的輿論導(dǎo)向和社會(huì)環(huán)境,是增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值體系認(rèn)同感的重要途徑。
注釋:
湯志華.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo).學(xué)校黨建與思想教育2010(5).第75頁(yè).
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體育概論論文篇九
摘要:中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是改革開放后一系列經(jīng)濟(jì)制度變遷的結(jié)果。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求,具有明確的市場(chǎng)化方向,并采取了漸進(jìn)式、系統(tǒng)化推進(jìn)策略以緩解改革阻力:以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷為突破口,爾后逐步推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)制度變遷;從制度外增量改革入手,爾后逐步推進(jìn)制度內(nèi)存量改革;從政策性調(diào)整入手,爾后逐步推進(jìn)制度創(chuàng)新;從局部性制度創(chuàng)新入手,爾后逐步擴(kuò)大到全局性制度創(chuàng)新;從塑造真正的市場(chǎng)主體到構(gòu)建完整的市場(chǎng)體系再到制定有效的市場(chǎng)規(guī)則,建立并不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。同時(shí),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持了社會(huì)主義道路,堅(jiān)持了人民主體地位,黨和政府對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)等自下而上的需求誘致型制度變遷進(jìn)行了充分肯定、積極推廣和科學(xué)優(yōu)化,并自上而下地推動(dòng)了城市改革和國(guó)有企業(yè)改革等系統(tǒng)化的供給主導(dǎo)型制度變遷。因此,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷不但實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變,而且還實(shí)現(xiàn)了持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡,極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。要持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度變遷,促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和對(duì)外經(jīng)貿(mào)高水平高層次發(fā)展,推動(dòng)形成國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)新發(fā)展格局;還應(yīng)將中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)上升為制度優(yōu)勢(shì)和理論優(yōu)勢(shì),為其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度變遷提供借鑒,并為世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的完善提供中國(guó)方案。
經(jīng)濟(jì)制度是由一組經(jīng)濟(jì)規(guī)則集合而成的,是對(duì)人們經(jīng)濟(jì)行為和方式的界定和規(guī)范,也是對(duì)經(jīng)濟(jì)主體利益關(guān)系的界定和維護(hù)。從人類社會(huì)發(fā)展歷史來看,經(jīng)濟(jì)制度是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的,隨著生產(chǎn)力發(fā)展,經(jīng)濟(jì)制度也會(huì)不斷變遷。人們對(duì)財(cái)富積累的追求使生產(chǎn)力持續(xù)進(jìn)步,而從短期來看經(jīng)濟(jì)制度具有穩(wěn)定性,經(jīng)濟(jì)制度可能促進(jìn)也可能阻礙生產(chǎn)力進(jìn)步;當(dāng)經(jīng)濟(jì)制度阻礙生產(chǎn)力進(jìn)步時(shí),就必然要求改變經(jīng)濟(jì)制度以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。因此,解放和發(fā)展生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)制度變遷的根本動(dòng)力。然而,任何一種經(jīng)濟(jì)制度都會(huì)形成與其相依存的、相對(duì)均衡的利益格局,并被視為是合法的、不可侵犯的,經(jīng)濟(jì)制度變遷也就是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的變革。從理論上說,經(jīng)濟(jì)制度變遷是用效率更高的新制度替代舊制度,新制度具有舊制度不可比擬的優(yōu)越性,終究會(huì)給全體社會(huì)成員帶來日益增進(jìn)的利益。但是在新制度的積極效應(yīng)還沒有完全釋放以前,經(jīng)濟(jì)制度變遷必然會(huì)使有些既得利益者(即獲得較大相對(duì)利益的人群)受到暫時(shí)性甚至長(zhǎng)期性的利益損失。因而,舊經(jīng)濟(jì)制度的既得利益集團(tuán)往往會(huì)反對(duì)經(jīng)濟(jì)制度變遷,成為經(jīng)濟(jì)制度變遷的阻礙者;而能夠從新制度中獲得更多利益的經(jīng)濟(jì)主體往往會(huì)擁護(hù)經(jīng)濟(jì)制度變遷,成為經(jīng)濟(jì)制度變遷的推動(dòng)者。需要強(qiáng)調(diào)的是,隨著人類社會(huì)的進(jìn)步,國(guó)家和政黨的形成與發(fā)展,使政府在經(jīng)濟(jì)制度變遷中起到關(guān)鍵作用。而政府本身(尤其是地方政府)也是經(jīng)濟(jì)行為主體和利益相關(guān)者,加上多元化經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治理論和道路的并存,對(duì)于生產(chǎn)力進(jìn)步驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)制度變遷,政府可能是倡導(dǎo)者和推動(dòng)者,也可能是抵制者和阻礙者。
中華人民共和國(guó)的成立使中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下站了起來。在新中國(guó)成立初期,基于當(dāng)時(shí)的歷史條件,在經(jīng)典馬克思主義的指導(dǎo)和蘇聯(lián)模式的影響下,中國(guó)建立了傳統(tǒng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度具有歷史必然性和合理性,但這是一種集權(quán)式的經(jīng)濟(jì)制度,其固有的集中過度、統(tǒng)得過死等弊端嚴(yán)重地束縛了地方、企業(yè)、個(gè)人等經(jīng)濟(jì)主體的積極性,在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在的生產(chǎn)力發(fā)展水平下都是一種低效率的經(jīng)濟(jì)制度。因此,經(jīng)濟(jì)制度變遷成為必然。改革開放以來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的變遷極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,創(chuàng)造了持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡,在短短的四十年間使中國(guó)富了起來強(qiáng)了起來。中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷本身的成效及其帶來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)績(jī)效都是極其顯著的,并且在此過程中中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是穩(wěn)定的、健康的,但這并不代表沒有阻力。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì),雖然堅(jiān)持了社會(huì)主義道路,但這種轉(zhuǎn)變也是系統(tǒng)性的,必然帶來利益分配格局的大調(diào)整,尤其是“體制內(nèi)”與“體制外”的利益關(guān)系產(chǎn)生了巨大變化。因此,利益受損者會(huì)支持傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的合法性,反對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷,形成經(jīng)濟(jì)制度變遷的阻力。此外,中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷總體上是實(shí)踐先于理論的,因而其還會(huì)受到傳統(tǒng)社會(huì)主義理論和觀點(diǎn)的干擾。對(duì)此,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷選擇了漸進(jìn)式推進(jìn)的模式[1],即從改革阻力最小的領(lǐng)域入手,爾后逐步創(chuàng)造條件繼續(xù)向前推進(jìn)。目前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入全面深化階段,將涉及更多的利益調(diào)整,可能面臨更大的阻力。因此,有必要充分借鑒漸進(jìn)式、系統(tǒng)化改革的經(jīng)驗(yàn),妥善處理好各市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的利益關(guān)系,以進(jìn)一步推動(dòng)和深化中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷。
鄧小平指出:“改革首先是從農(nóng)村做起的?!薄稗r(nóng)村改革取得成功以后,我們就轉(zhuǎn)到城市。城市改革比農(nóng)村改革更復(fù)雜,而且有風(fēng)險(xiǎn)。”[2]117我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷之所以選擇農(nóng)村為突破口,原因是多方面的,本文主要從以下兩個(gè)方面來闡述:
第一,農(nóng)村是受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度壓抑較嚴(yán)重的社區(qū),從相對(duì)意義上說,農(nóng)村居民是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的“犧牲者”,而城市居民則是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的“受益者”。突出的表現(xiàn)是,搞了20多年的社會(huì)主義,許多農(nóng)民連溫飽問題都沒有得到解決。習(xí)近平同志的重要論著《擺脫貧困》,主要也是研究農(nóng)村的貧困問題以及如何脫貧致富。因此,廣大農(nóng)民群眾對(duì)改革傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度具有更高的積極性。與之相聯(lián)系,農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)制度變遷在啟動(dòng)階段表現(xiàn)為“自下而上”地推進(jìn),帶有很大程度的自發(fā)性。因此,農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)制度變遷屬于需求誘致型的制度變遷(也稱為需求主導(dǎo)型的制度變遷)。這種需求誘致型的制度變遷也是市場(chǎng)取向的制度變遷,是建立在利益一致基礎(chǔ)上的制度變遷,或者說是收益最大化(成本最小化)的制度變遷。這種帶有自發(fā)性的需求誘致型制度變遷,充分反映了廣大農(nóng)民群眾求生存、求發(fā)展的內(nèi)在要求,其核心是把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)還給農(nóng)民,讓權(quán)、責(zé)、利高度統(tǒng)一于農(nóng)戶。這種新制度的創(chuàng)立,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民群眾積極性,在較短的時(shí)間內(nèi)解決了長(zhǎng)期想解決而又未解決的溫飽問題。
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷之所以取得如此顯著的績(jī)效,根本原因在于其把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體(承包戶)真正塑造成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場(chǎng)主體,即中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷從一開始便具有市場(chǎng)化取向。塑造微觀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的核心是產(chǎn)權(quán)很明晰,家庭承包經(jīng)營(yíng)制度在土地所有權(quán)屬于農(nóng)民集體的前提下,將農(nóng)村土地的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)等劃歸農(nóng)戶所有,實(shí)現(xiàn)了馬克思在《資本論》中所說的“重新建立個(gè)人所有制?!盵5]馬克思這里所說的“重新建立個(gè)人所有制”,不是絕對(duì)意義上的個(gè)人所有制,而是集體所有制與個(gè)人所有制有機(jī)結(jié)合在一起。按照傳統(tǒng)的所有制概念,所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)是同一的,不可分割的;但是,根據(jù)法律意義上的所有權(quán)概念,所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)是可以分開的。通過用益物權(quán)法可以破解這個(gè)難題。用益物權(quán)是指非所有權(quán)人對(duì)他人所有的物享有占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)以及轉(zhuǎn)讓權(quán)。當(dāng)用益物權(quán)人在遵守相關(guān)法律規(guī)定的前提下,對(duì)他物權(quán)依法享有占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)以及轉(zhuǎn)讓權(quán)時(shí),所有權(quán)人不得干涉用益物權(quán)人行使上述權(quán)利。農(nóng)戶有了明晰的土地產(chǎn)權(quán),則會(huì)形成剛性的市場(chǎng)激勵(lì)機(jī)制與約束機(jī)制,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民群眾的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性[6]。該制度變遷源于農(nóng)民自發(fā)的行動(dòng),是需求誘致型的制度變遷,是極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力的制度變遷,也說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷的市場(chǎng)化方向是生產(chǎn)力發(fā)展所要求的方向,是正確的方向。與此同時(shí),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的:一方面,黨和政府對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)制度的肯定、推廣和優(yōu)化比如從“兩權(quán)分離”到“三權(quán)分置”,就是黨和政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)制度的進(jìn)一步優(yōu)化。,使其迅速在全國(guó)范圍內(nèi)推行,成為農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度,并有效促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的顯著提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng);另一方面,在肯定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷的市場(chǎng)化方向的同時(shí),也堅(jiān)持了社會(huì)主義道路,即堅(jiān)持農(nóng)村土地所有權(quán)歸農(nóng)民集體所有。
值得我們深思的是:在1978年黨的十一屆三中全會(huì)以前,較大規(guī)模的包產(chǎn)到戶在全國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過三次,但都被“自上而下”地壓下去了;在黨的十一屆三中全會(huì)以后的一段時(shí)間內(nèi),包產(chǎn)到戶或家庭承包也是被禁止或限制的,中央文件對(duì)包產(chǎn)到戶或家庭承包的態(tài)度先后經(jīng)歷了“不準(zhǔn)包產(chǎn)到戶”“不要包產(chǎn)到戶”“少數(shù)邊遠(yuǎn)山區(qū)和落后地區(qū)可以包產(chǎn)到戶”;直至1982年,中央一號(hào)文件才明確指出家庭承包制是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制??梢?,對(duì)待人民群眾自發(fā)推行的經(jīng)濟(jì)制度變遷,只要是有利于生產(chǎn)力發(fā)展的,政府都應(yīng)予以支持,并積極進(jìn)行推廣和優(yōu)化。鄧小平同志指出,“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制也是由農(nóng)民首先提出的。”[3]711-712習(xí)近平同志也指出,在農(nóng)村選擇什么樣的經(jīng)營(yíng)制度,“要尊重農(nóng)民意愿和維護(hù)農(nóng)民權(quán)益,把選擇權(quán)交給農(nóng)民,由農(nóng)民選擇而不能代替農(nóng)民選擇。”[4]59從這里我們可以更深刻體會(huì)到習(xí)近平同志“以人民為中心”思想在經(jīng)濟(jì)制度變遷中的指導(dǎo)意義和戰(zhàn)略作用。
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度的變遷及其取得的巨大成功,必然會(huì)觸動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),進(jìn)而引發(fā)城市經(jīng)濟(jì)制度的變遷。但與農(nóng)村自下而上的需求誘致型經(jīng)濟(jì)制度變遷不同,城市改革是供給主導(dǎo)型(或政府強(qiáng)制型)的制度變遷,無論是財(cái)稅制度、就業(yè)制度、醫(yī)療制度、住房制度還是戶籍制度,城市改革都表現(xiàn)為自上而下地推動(dòng)。之所以會(huì)有如此顯著的差別,原因在于城市是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為強(qiáng)大的地方,制度變遷帶來的利益分配格局變化較大,改革的難度也大;而農(nóng)村則是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱的地方,改革比較容易推進(jìn)。與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷一樣,城市經(jīng)濟(jì)制度變遷的方向也是市場(chǎng)化,但由于是供給主導(dǎo)型的制度變遷,往往不容易一步到位,在改革初期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并存的“雙軌制”是普遍存在的現(xiàn)象。比如,“農(nóng)民工”“城中村”等是城鄉(xiāng)二元制度在城市的縮影。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷是“揚(yáng)棄式”的經(jīng)濟(jì)制度變遷,不是(也不能)采取推倒重來的“休克療法”,不能即刻廢除傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。既要依靠傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度,又要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新,這是不可回避的矛盾。變革傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度,必然涉及經(jīng)濟(jì)利益的重大調(diào)整,如果步子邁得過大,既得利益集團(tuán)難以接受,而其往往又具有占主導(dǎo)地位的話語(yǔ)權(quán),改革會(huì)面對(duì)相當(dāng)大的阻力,這就需要進(jìn)行漸進(jìn)式的改革。首先是選擇能使所有人都能獲得利益增進(jìn)的經(jīng)濟(jì)制度變遷,如前所述的農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)制度;其次則可以選擇使部分人利益增進(jìn)但又不損害(或損壞很少)其他人既得利益的經(jīng)濟(jì)制度變遷,即在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度以外的領(lǐng)域率先改革,也稱之為從“制度外改革”或“增量改革”入手。這種制度外增量改革突出表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的“異軍突起”上。
鄧小平同志指出,“農(nóng)村改革中,我們完全沒有預(yù)料到的最大的收獲,就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展起來了,突然冒出搞多種行業(yè),搞商品經(jīng)濟(jì),搞各種小型企業(yè),異軍突起。這不是我們中央的功績(jī)。”[2]238“而是基層農(nóng)業(yè)單位和農(nóng)民自己創(chuàng)造的?!盵3]631鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之所以被稱之為“異軍”,是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下國(guó)有企業(yè)是“正規(guī)軍”,國(guó)家工業(yè)化的推進(jìn)要依靠城市的大中型國(guó)有企業(yè),工業(yè)化與城市化相輔相成。誰(shuí)也沒有料到在廣大農(nóng)村也會(huì)自發(fā)地發(fā)展出與“正規(guī)軍”(即國(guó)有企業(yè))相競(jìng)爭(zhēng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)(即草根企業(yè)),而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展是市場(chǎng)化的,進(jìn)而形成一支傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度之外的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中運(yùn)行的“異軍”。早在1985年,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)值就超過農(nóng)村社會(huì)總產(chǎn)值的50%,成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大農(nóng)村就業(yè)、增加農(nóng)民收入的重要渠道;20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。1992年鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值達(dá)16萬(wàn)多億元,相當(dāng)于1985年全國(guó)社會(huì)總產(chǎn)值;其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)12萬(wàn)多億元,約占當(dāng)年全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的35%,從業(yè)人員超過1億人,與當(dāng)年國(guó)有企業(yè)的職工人數(shù)相當(dāng)。改革開放以來,很多有效帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式,包括“長(zhǎng)三角模式”“珠三角模式”“溫州模式”以及“晉江模式”,都是建立在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上的。
非公有制經(jīng)濟(jì)或民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,也是制度外增量改革的重要方面。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育程度是隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷提高的,沒有非公有制經(jīng)濟(jì),就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。改革開放以來,迅速發(fā)展起來的非公有制經(jīng)濟(jì)或民營(yíng)經(jīng)濟(jì),已經(jīng)成為城鎮(zhèn)新增就業(yè)的主渠道,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、國(guó)家稅收、居民收入、科技創(chuàng)新以及對(duì)外貿(mào)易等的貢獻(xiàn)份額持續(xù)上升,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。目前中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)稅收的貢獻(xiàn)率超過50%,占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重超過60%,在高新技術(shù)企業(yè)中的占比超過70%,提供城鎮(zhèn)就業(yè)超過80%,對(duì)新增就業(yè)的貢獻(xiàn)達(dá)到90%。公有制企業(yè)與非公有制企業(yè)具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性:公有制企業(yè)(尤其是占主體地位的國(guó)有企業(yè)),資本實(shí)力較為雄厚,有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性;非公有制企業(yè)機(jī)制靈活,能夠較好適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多變性和不確定性的要求,具有較強(qiáng)的市場(chǎng)潛力和增長(zhǎng)能力。無論是公有制經(jīng)濟(jì)還是非公有制經(jīng)濟(jì),都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
2019年黨的十九屆
四中全會(huì)
指出,“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”“按勞分配為主體、多種分配方式并存”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的三個(gè)不可或缺的內(nèi)在要素,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的重要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量不斷提高的制度保證,也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越性的集中表現(xiàn),是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。與“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展”相匹配的分配制度是“按勞分配為主體、多種分配方式并存”,這種分配制度有利于兼顧效率與公平,防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化,是社會(huì)主義階段解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)共同富裕的本質(zhì)要求;與“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展”相匹配的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制是“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”,要將公有制經(jīng)濟(jì)主體與非公有制經(jīng)濟(jì)主體置于統(tǒng)一的市場(chǎng)環(huán)境中進(jìn)行公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。現(xiàn)在回顧起來,傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度以外的增量改革,要做到完全不觸動(dòng)既得利益者是不可能的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)下的利益結(jié)構(gòu)是處于一種相對(duì)均衡狀態(tài)的,并且各經(jīng)濟(jì)主體在此利益結(jié)構(gòu)下的既得利益是受法律和制度保護(hù)的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度外的增量改革推進(jìn)到一定階段,必然會(huì)打破制度交易的平衡,從而使傳統(tǒng)既得利益者受到一定程度的利益損害。市場(chǎng)空間總是有限的,增量制度變遷的產(chǎn)物——鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、非公有制企業(yè)或民營(yíng)企業(yè)的蓬勃發(fā)展,必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)公有制企業(yè)的既得利益造成較大的沖擊,兩者成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,沖突和矛盾是客觀存在的。只是這種損害程度比起制度內(nèi)存量改革要小得多,相對(duì)比較容易被既得利益者所接受。因此,只進(jìn)行制度外增量改革不能實(shí)現(xiàn)真正的“帕累托改進(jìn)”,不是最優(yōu)方案,只能說是次優(yōu)方案。還必須進(jìn)行制度內(nèi)存量改革,將公有制企業(yè)也塑造成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場(chǎng)主體,并構(gòu)建統(tǒng)一的市場(chǎng)體系、市場(chǎng)規(guī)則和市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制,讓其與非公有制企業(yè)在相同的市場(chǎng)環(huán)境中進(jìn)行公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和合作,才能實(shí)現(xiàn)真正的“帕累托改進(jìn)”。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷之所以能夠迅速打開局面,并不斷地向縱深推進(jìn),很大程度上得益于家庭承包制的建立和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起。如果說家庭承包制把“一統(tǒng)天下”的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度打開了一個(gè)缺口,那么鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的“異軍突起”則使中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度不可避免地朝著市場(chǎng)化的方向演變。但是,這兩項(xiàng)制度變遷都是農(nóng)民自己創(chuàng)造的,都是源于農(nóng)民群眾的自發(fā)行動(dòng)。農(nóng)村是中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)源地,但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成絕對(duì)離不開城市改革,離不開國(guó)有企業(yè)改革。在城市經(jīng)濟(jì)制度變遷及其制度內(nèi)存量改革的啟動(dòng)階段,為了減輕制度變遷遇到的阻力,在很多領(lǐng)域并沒有立改傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度,而是先在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的框架內(nèi)做些政策性調(diào)整。這里以國(guó)有企業(yè)改革為例進(jìn)行分析。
為克服傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度對(duì)國(guó)有企業(yè)統(tǒng)得過死的弊端,改革開放后首先實(shí)施了對(duì)國(guó)有企業(yè)“擴(kuò)權(quán)讓利”的過渡性政策,即把一部分權(quán)力和利益下放給地方、企業(yè)和個(gè)人(包括利潤(rùn)留成、利改稅和承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制等政策調(diào)整),以利于調(diào)動(dòng)地方、企業(yè)和個(gè)人的積極性。但是,一般情況下,這種政策性調(diào)整,只有激勵(lì)機(jī)制,而沒有約束機(jī)制,往往會(huì)導(dǎo)致工資、獎(jiǎng)金、福利等的增長(zhǎng)速度超過企業(yè)利稅的增長(zhǎng)速度,進(jìn)而造成國(guó)有資產(chǎn)大量流失。要從根本上解決這個(gè)問題,就必須從政策性調(diào)整轉(zhuǎn)入制度創(chuàng)新。建立硬預(yù)算約束機(jī)制則是國(guó)有企業(yè)制度創(chuàng)新的重要標(biāo)志,只有建立起硬預(yù)算約束機(jī)制,才有可能把國(guó)有企業(yè)塑造成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的市場(chǎng)主體。而要形成硬預(yù)算約束機(jī)制,必須具備四個(gè)基本條件:一是企業(yè)必須為自己占有的生產(chǎn)資源支付代價(jià),二是企業(yè)必須按事先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)向國(guó)家上繳利稅,三是企業(yè)經(jīng)營(yíng)虧損時(shí)不能隨意獲得國(guó)家的財(cái)政補(bǔ)貼,四是企業(yè)必須嚴(yán)格遵守各項(xiàng)契約(包括信貸契約、商業(yè)契約等)。因此,1993年黨的十四屆三中全會(huì)提出,國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。經(jīng)過多年的改革實(shí)踐探索,比較一致的觀點(diǎn)是,股份制或公司制是國(guó)有企業(yè)改革的重要模式。
但是,要把傳統(tǒng)的國(guó)有企業(yè)制度改造成為股份制或公司制,還有一系列問題需要解決,尤其是國(guó)有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)問題。比如:如何準(zhǔn)確評(píng)估國(guó)有資產(chǎn)價(jià)值,以防止在轉(zhuǎn)制過程中國(guó)有資產(chǎn)流失;如何有效保障國(guó)家、集體和個(gè)人作為股東的合法權(quán)益,進(jìn)而建立合理的產(chǎn)權(quán)激勵(lì)和約束機(jī)制以及風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制;如何管控國(guó)有股權(quán)交易,使國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人能夠平等分享國(guó)有資產(chǎn)增值利益;國(guó)家的股東職能應(yīng)由政府的哪個(gè)部門代理,以有效避免可能出現(xiàn)的政企不分;等等。2003年黨的十六屆三中全會(huì)提出,要建立“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,標(biāo)志著國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)入一個(gè)新的階段,即通過產(chǎn)權(quán)流動(dòng)或轉(zhuǎn)換推動(dòng)資本流動(dòng)和重組,使包括資本在內(nèi)的各種要素可以根據(jù)市場(chǎng)需求從效益低的部門流向效益高的部門,進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)的集聚與集中以及效率的提高。與此同時(shí),在國(guó)有企業(yè)公司制改革過程中,還存在“一股獨(dú)大”的現(xiàn)象,即國(guó)有股占絕大比重,導(dǎo)致股份制或公司制改造難以取得預(yù)期的效果。因此,還需要為重組國(guó)有控股上市公司和民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入創(chuàng)造有利的條件。2013年黨的十八屆三中全會(huì)提出,要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。必須強(qiáng)調(diào)的是,國(guó)有企業(yè)改革離不開市場(chǎng)化的推動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的任何權(quán)利的獲得都應(yīng)通過市場(chǎng)交換實(shí)現(xiàn),所有權(quán)也不例外。不完全的市場(chǎng)條件必然導(dǎo)致不完全的所有權(quán)形態(tài),扭曲的市場(chǎng)關(guān)系必然造成扭曲的所有權(quán)關(guān)系。所以,2017年黨的十九大報(bào)告指出:當(dāng)前“經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰?!?/p>
進(jìn)一步從產(chǎn)權(quán)制度改革來看農(nóng)村改革與國(guó)有企業(yè)改革的差異性。表面上看農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革和國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革具有相似性,都是“兩權(quán)分離”關(guān)于“兩權(quán)分離”的合理性和合法性,需要從理論上厘清所有制與所有權(quán)的關(guān)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)離開所有制關(guān)系談所有權(quán),沒有抓住問題的實(shí)質(zhì)。馬克思提出了科學(xué)的所有制和所有權(quán)理論:所有制是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇,是一系列經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物,所有權(quán)則是所有制關(guān)系的法律表現(xiàn)。所有制關(guān)系包括歸誰(shuí)所有、歸誰(shuí)占有、歸誰(shuí)使用、歸誰(shuí)受益,其主體是同一的;所有權(quán)也包括歸誰(shuí)所有、歸誰(shuí)占有、歸誰(shuí)使用、歸誰(shuí)受益,但與所有制不同,所有權(quán)的主體在一定條件下是可以分離的,即分屬于不同主體。馬克思把所有權(quán)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系定義為“生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ)”[7]。既然是法律用語(yǔ),法律可以對(duì)此作出具體的規(guī)定,進(jìn)而使所有權(quán)與占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)相分離有了法律依據(jù)。(所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離),但兩者的“兩權(quán)分離”所帶來的委托代理成本具有本質(zhì)區(qū)別。由于所有者與經(jīng)營(yíng)者利益的不一致,所有權(quán)人把資產(chǎn)或資源委托給經(jīng)營(yíng)權(quán)人經(jīng)營(yíng),就會(huì)產(chǎn)生代理關(guān)系帶來的代理成本,使經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)方向有可能偏離所有者的目標(biāo)。農(nóng)村土地屬于農(nóng)民集體所有,承包農(nóng)戶則是集體成員,經(jīng)營(yíng)者與所有者的目標(biāo)具有較高的一致性,加上農(nóng)業(yè)家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模及監(jiān)督成本較小,因而農(nóng)村土地所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離幾乎沒有代理成本;同時(shí),包干制使農(nóng)戶的經(jīng)營(yíng)績(jī)效與其自身收益密切相關(guān),進(jìn)而極大地激發(fā)了農(nóng)戶的生產(chǎn)積極性和經(jīng)營(yíng)活力,也為農(nóng)民走向市場(chǎng)掃除了障礙。而國(guó)有企業(yè)屬于全民所有,相對(duì)于“農(nóng)民集體”,“全民”更為抽象,也有更多的目標(biāo)取向,導(dǎo)致所有者與經(jīng)營(yíng)者的利益可能具有較大的不一致性,加上企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大、組織運(yùn)行較復(fù)雜,監(jiān)督成本也較高,因而國(guó)有企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離會(huì)產(chǎn)生較大的代理成本;同時(shí),國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的收益與經(jīng)營(yíng)績(jī)效的關(guān)聯(lián)度相對(duì)較小,其努力程度也難以衡量,如果沒有有效的激勵(lì)和約束機(jī)制,不但可能產(chǎn)生激勵(lì)不足問題,還可能引發(fā)尋租、利益輸送等弊端。此外,由于國(guó)有企業(yè)的特殊性和政府干預(yù)的慣性,簡(jiǎn)單的“兩權(quán)分離”并不能使國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲氖袌?chǎng)主體,還需要在諸多領(lǐng)域進(jìn)行相應(yīng)的市場(chǎng)化改革??梢?,公有化程度越高的領(lǐng)域,改革的難度越大,產(chǎn)權(quán)越難明晰,越難與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌。因此,某種意義上講農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷是一步到位的,并在短期內(nèi)取得了巨大成效;而國(guó)有企業(yè)改革面對(duì)的利益關(guān)系要復(fù)雜得多,需要逐步推進(jìn),其短期績(jī)效也遜色于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是兩種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)制度,要實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變,其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性是難以想象的,阻力也是相當(dāng)大的。加上沒有現(xiàn)成的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)驗(yàn)可供借鑒,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度市場(chǎng)化變遷沒有一下子全面鋪開,而是在實(shí)踐中探索前進(jìn),選擇了以點(diǎn)帶面、以局部帶動(dòng)全局的制度創(chuàng)新路徑。這種以局部帶動(dòng)全局的制度創(chuàng)新在地域上表現(xiàn)為:先在條件較好的地區(qū)通過發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),再通過輻射效應(yīng)帶動(dòng)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;先在有條件的地區(qū)進(jìn)行改革試點(diǎn),再推廣到全國(guó)。具體來講,最為典型的就是根據(jù)不同階段改革開放的需要,相繼建立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)、綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)、新區(qū)以及自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)等。
為了在經(jīng)濟(jì)制度變遷取得突破性進(jìn)展的同時(shí)保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定,就必須從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度較易建立的地方開始,經(jīng)濟(jì)特區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。1980年中國(guó)設(shè)立深圳、珠海、汕頭、廈門4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū),1988年又建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)是以引進(jìn)外資、發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)為主的區(qū)域,一般設(shè)置在地理位置較為優(yōu)越、公有制經(jīng)濟(jì)(尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì))比重較低、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱的地區(qū)。這些地區(qū)受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度制約較小,非公有制經(jīng)濟(jì)尤其是外資經(jīng)濟(jì)比較容易發(fā)展。在當(dāng)時(shí)投資環(huán)境較差的情況下,為了吸引外資,中央賦予這些地區(qū)特殊優(yōu)惠政策,包括稅收優(yōu)惠、金融優(yōu)惠、土地廠房使用權(quán)優(yōu)惠、固定資產(chǎn)折舊優(yōu)惠以及放寬外匯管制等。這些特殊優(yōu)惠政策對(duì)擴(kuò)大對(duì)外開放、加快引進(jìn)外資發(fā)揮了積極的作用,也構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)特區(qū)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),使經(jīng)濟(jì)特區(qū)以超常速度實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步并有效帶動(dòng)了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),也為全國(guó)的改革開放起到了“窗口”和“試驗(yàn)田”作用。在經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊優(yōu)惠政策,固然對(duì)突破舊制度、建立新制度起到了積極作用,但卻不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所固有的公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,不符合經(jīng)濟(jì)制度變遷的最終目標(biāo)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,特殊優(yōu)惠政策的覆蓋面將越來越狹小直至消亡,而普惠政策的覆蓋面將越來越寬大直至建立全國(guó)統(tǒng)一的市場(chǎng)體系。
正是在這種背景下,中國(guó)又先后建立了一批包括深圳、廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)在內(nèi)的綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)是經(jīng)濟(jì)制度變遷從重點(diǎn)突破、單方面改革向綜合配套改革轉(zhuǎn)變的必然產(chǎn)物,是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的必然選擇。顧名思義,綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的核心在于全局性、系統(tǒng)性、鏈條性,要從生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)以及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、城鄉(xiāng)、生態(tài)等方面多領(lǐng)域進(jìn)行制度創(chuàng)新,形成相互補(bǔ)充、相互配套的制度體系和運(yùn)行機(jī)制,以增強(qiáng)各方面、各領(lǐng)域、各層次的協(xié)調(diào)性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。中央選擇有一定代表性又符合條件的地區(qū)進(jìn)行綜合配套改革試驗(yàn),并把解決各地區(qū)發(fā)展中面臨的主要矛盾與攻克全國(guó)性制度創(chuàng)新難題有機(jī)結(jié)合起來,通過全面系統(tǒng)的制度創(chuàng)新,率先建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,為全國(guó)其他地區(qū)的綜合性配套改革發(fā)揮示范作用。應(yīng)當(dāng)說,創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)特區(qū)和綜合配套改革試驗(yàn)區(qū),都是為了促進(jìn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)變。如果說經(jīng)濟(jì)特區(qū)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度開辟了道路,那么,綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)則是與經(jīng)濟(jì)特區(qū)一起,為進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)造條件[8]。
追求利益最大化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力,規(guī)模效益的存在決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放的。隨著對(duì)外開放的逐步擴(kuò)大,尤其是加入世界貿(mào)易組織后,中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與外部的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密。為了適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新和進(jìn)一步擴(kuò)大開放的要求,黨的十八大以來在全國(guó)范圍內(nèi)相繼建立了21個(gè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)是深化制度創(chuàng)新和擴(kuò)大對(duì)外開放的戰(zhàn)略高地,要以制度創(chuàng)新為核心,通過深化改革加快商品、服務(wù)、人才、資本、技術(shù)、信息等的國(guó)際流動(dòng),通過市場(chǎng)機(jī)制充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源;同時(shí),要從商品和要素市場(chǎng)的開放上升到市場(chǎng)規(guī)則的開放,不但要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家好的經(jīng)驗(yàn),也要堅(jiān)持和推廣自己好的做法,還要為國(guó)際貿(mào)易投資規(guī)則的完善和全球經(jīng)濟(jì)治理體系的優(yōu)化作出積極貢獻(xiàn)。截至2020年9月,各地自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)已形成260項(xiàng)可復(fù)制可推廣的制度創(chuàng)新成果,為實(shí)現(xiàn)更高水平對(duì)外開放、構(gòu)建全方位對(duì)外開放新格局提供了有力的支撐,也有效促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷具有明確的市場(chǎng)化方向,目的是構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,這就要求建立統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系。從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,不但需要逐步推進(jìn),還要求制度變遷是系統(tǒng)性的。這里基于中國(guó)市場(chǎng)體系的發(fā)展,進(jìn)一步說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度市場(chǎng)化變遷的漸進(jìn)性與系統(tǒng)性。高標(biāo)準(zhǔn)的市場(chǎng)體系要求實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)準(zhǔn)入暢通、開放有序、競(jìng)爭(zhēng)充分、秩序規(guī)范:國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一,不僅僅是地理空間上的統(tǒng)一,還包括市場(chǎng)規(guī)則的內(nèi)在統(tǒng)一,要消除各種行政障礙,為各類市場(chǎng)主體創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境;市場(chǎng)開放不僅僅是對(duì)外開放,對(duì)內(nèi)也要開放,即區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間和部門之間相互開放,形成跨部門、跨地區(qū)、跨城鄉(xiāng)、跨行業(yè)的商品和要素資源自由流動(dòng)的統(tǒng)一市場(chǎng)體系;完整的市場(chǎng)體系不僅包括消費(fèi)資料和生產(chǎn)資料的商品市場(chǎng),還包括資本、勞力、土地、技術(shù)、信息等要素市場(chǎng),不僅包括現(xiàn)貨市場(chǎng),還包括期貨市場(chǎng)。完整的市場(chǎng)體系的形成與發(fā)展,不可能一步到位,需要分階段逐步推進(jìn),進(jìn)而具有漸進(jìn)性、順序性,具體表現(xiàn)為商品市場(chǎng)發(fā)育、要素市場(chǎng)發(fā)育和期貨市場(chǎng)發(fā)育三個(gè)不同階段。
與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度相輔相成的傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論,只承認(rèn)消費(fèi)資料是商品,不承認(rèn)生產(chǎn)資料是商品,更不承認(rèn)要素是商品斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中明確指出,社會(huì)主義商品關(guān)系“只限于個(gè)人消費(fèi)品”。。1984年10月黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),把商品的范圍從消費(fèi)資料擴(kuò)大到生產(chǎn)資料,但也明確提出“在我國(guó)社會(huì)主義條件下,勞動(dòng)力不是商品,土地、礦山、銀行、鐵路等等一切國(guó)有的企業(yè)和資源也都不是商品”。因?yàn)檫@涉及要素和資源的核心問題,即所有制問題。然而,經(jīng)濟(jì)制度變遷的一個(gè)重要目標(biāo)就是,通過放開包括消費(fèi)資料和生產(chǎn)資料的購(gòu)銷和價(jià)格,使商品供給根據(jù)市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)的變化而變化,使供給與需求相匹配,實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,提高資源配置效率。這就要求要素配置也要市場(chǎng)化,讓要素能夠根據(jù)市場(chǎng)信號(hào)進(jìn)行自由流動(dòng)、重新組合和優(yōu)化配置。沒有要素市場(chǎng)對(duì)資源進(jìn)行市場(chǎng)化配置,只能發(fā)揮微觀組織的比較優(yōu)勢(shì),無法通過要素的自由流動(dòng)提高要素生產(chǎn)率和報(bào)酬率。此外,要素市場(chǎng)還可以通過地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的要素流動(dòng)和配置,縮小地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的差距。因此,沒有充分發(fā)育的要素市場(chǎng),也就沒有完整意義上的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。2013年11月黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的一個(gè)重要理論創(chuàng)新,就是把市場(chǎng)在資源配置中的作用由“基礎(chǔ)性作用”上升到“決定性作用”,從而為完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論基礎(chǔ)[9]。2020年4月,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見》正式發(fā)布,這是中央關(guān)于要素市場(chǎng)化配置改革的第一份文件。
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷過程中,消費(fèi)資料市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)、要素市場(chǎng)和期貨市場(chǎng)的發(fā)育呈現(xiàn)明顯的漸進(jìn)性和順序性,要素市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)的發(fā)育相對(duì)滯后。要素市場(chǎng)發(fā)育滯后,既有主觀方面的原因,也有客觀方面的原因。主觀方面的原因主要是:認(rèn)為公有制是社會(huì)主義基本特征,公有的土地是不能買賣的;勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料公有制的主人,勞動(dòng)力不應(yīng)當(dāng)成為商品;既然土地和勞動(dòng)力這兩個(gè)最基本的要素都不是商品,不能進(jìn)入市場(chǎng)流通,那么就不存在要素市場(chǎng)??陀^方面的原因主要在于:新中國(guó)成立后選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的追趕型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,而重工業(yè)是資本密集型產(chǎn)業(yè),在當(dāng)時(shí)的條件下所必需的資本原始積累只能由“三農(nóng)”來承擔(dān),其主要途徑是工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差和城鄉(xiāng)要素價(jià)格剪刀差,這就必然會(huì)抑制農(nóng)村要素市場(chǎng)的發(fā)育,比如嚴(yán)禁農(nóng)村勞力、土地在市場(chǎng)上流通和交換。中國(guó)“三農(nóng)”問題之所以長(zhǎng)期得不到解決,要素市場(chǎng)發(fā)育滯后是其中重要的原因。長(zhǎng)期制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素,主要在供給側(cè)。突如其來的新冠肺炎疫情,對(duì)供給側(cè)和需求側(cè)都有影響,但并沒有改變供需關(guān)系中矛盾的主要方面是供給側(cè)。只有構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制,才能促使要素從低效領(lǐng)域向高效領(lǐng)域流動(dòng),提高要素質(zhì)量和要素配置效率,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)變、效率提高、質(zhì)量提升,從而不斷優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)。而要發(fā)揮市場(chǎng)在資源(或要素)配置中的決定性作用,建立健全要素市場(chǎng)化配置機(jī)制,就必須加快要素價(jià)格市場(chǎng)化步伐,推動(dòng)政府從“定價(jià)格”向“定規(guī)則”轉(zhuǎn)變。凡是能由市場(chǎng)形成價(jià)格的要素流動(dòng)都要交給市場(chǎng),政府不進(jìn)行直接干預(yù),通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形成要素價(jià)格,進(jìn)而調(diào)節(jié)要素市場(chǎng)的供求關(guān)系,優(yōu)化要素資源配置。
隨著商品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)的形成與發(fā)育,客觀上要求建立規(guī)避市場(chǎng)價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制,以防止市場(chǎng)供求和價(jià)格變化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正常運(yùn)行造成的嚴(yán)重沖擊。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,規(guī)避和轉(zhuǎn)移市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)有兩種基本形式:一種是借助于政府的行政手段和經(jīng)濟(jì)手段,特別是經(jīng)濟(jì)手段,即根據(jù)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的主要矛盾,實(shí)施不同的財(cái)政政策和貨幣政策。但過多的政府干預(yù),不利于市場(chǎng)的發(fā)育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。另一種是借助于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所特有的自我調(diào)節(jié)、補(bǔ)償和平衡功能,將價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分解和轉(zhuǎn)移,比如由風(fēng)險(xiǎn)投資者承擔(dān),這主要是通過期貨市場(chǎng)來實(shí)現(xiàn)。期貨市場(chǎng)與現(xiàn)貨市場(chǎng)相輔相成,是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可缺少的組成部分,其基本功能有兩個(gè):一是規(guī)避價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn),即通過期貨市場(chǎng)的套期保值,有效分解和轉(zhuǎn)移現(xiàn)貨市場(chǎng)中的價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn);二是提供較為正確穩(wěn)定的預(yù)期價(jià)格信號(hào),減輕和削弱資源配置中可能出現(xiàn)的盲目性和短期行為,使價(jià)格信號(hào)在資源配置中發(fā)揮積極作用。因此,完善社會(huì)主義市場(chǎng)體系還需要積極發(fā)展健康的期貨市場(chǎng)。
除了各類市場(chǎng)發(fā)育程度參差不齊,要素市場(chǎng)和期貨市場(chǎng)發(fā)育明顯滯后外,當(dāng)前中國(guó)市場(chǎng)體系的完善和發(fā)展還面臨諸多難題,主要包括:一是與城鄉(xiāng)二元制度結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的城鄉(xiāng)市場(chǎng)分割仍然存在,城鄉(xiāng)要素雙向自由流動(dòng)的體制機(jī)制有待完善,若不能解決這個(gè)問題,城鄉(xiāng)差別不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)將難以扭轉(zhuǎn);二是由行政分權(quán)和財(cái)政分權(quán)改革造成的市場(chǎng)分割較為嚴(yán)重,地方和部門利益膨脹限制了要素在地區(qū)間和部門間的自由流動(dòng),不利于區(qū)域和產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,也不利于提高資源配置效率;三是如何解決數(shù)據(jù)要素的確權(quán)問題《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見》將數(shù)據(jù)作為一種新型要素提出,目的是促使其成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。當(dāng)前中國(guó)制造業(yè)面臨比較優(yōu)勢(shì)明顯削弱的挑戰(zhàn),要重塑制造業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),必須加快推進(jìn)制造業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。但是,數(shù)據(jù)交易中如何確權(quán)、單位是什么等問題尚在探索之中。,還有待于深入研究;四是市場(chǎng)規(guī)則建設(shè)滯后,市場(chǎng)交易行為不夠規(guī)范;等等。由此可見,要建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,還需要積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷,深化經(jīng)濟(jì)體制改革的任務(wù)還很艱巨。
習(xí)近平同志指出:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素,就是我們既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處,又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?!盵10]中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的形成是生產(chǎn)力發(fā)展的要求,也是改革開放后從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)變的結(jié)果。中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的變遷起源于農(nóng)民自發(fā)性的需求誘致型制度創(chuàng)新,從一開始就具有鮮明的市場(chǎng)化取向,并逐步而堅(jiān)定地系統(tǒng)化推進(jìn):以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷為突破口,爾后逐步推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)制度變遷;從制度外增量改革入手,爾后逐步推進(jìn)制度內(nèi)存量改革;從政策性調(diào)整入手,爾后逐步推進(jìn)制度創(chuàng)新;從局部性制度創(chuàng)新入手,爾后逐步擴(kuò)大到全局性制度創(chuàng)新;從塑造真正的市場(chǎng)主體到構(gòu)建完整的市場(chǎng)體系再到制定有效的市場(chǎng)規(guī)則,建立并不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這種漸進(jìn)性式的經(jīng)濟(jì)制度變遷,之所以以傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱而又受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度壓抑較為嚴(yán)重的農(nóng)村為突破口,從農(nóng)村到城市,從增量到存量,從政策到制度,從局部到全局,逐步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)體系,是為了更好地協(xié)調(diào)各經(jīng)濟(jì)主體的利益關(guān)系,減輕改革阻力,以維護(hù)制度變遷中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí),這種漸進(jìn)性式的經(jīng)濟(jì)制度變遷也堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持了社會(huì)主義道路,堅(jiān)持了人民主體地位,黨和政府對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)等自下而上的需求誘致型制度變遷進(jìn)行了充分肯定、積極推廣和科學(xué)優(yōu)化,并自上而下地推動(dòng)了城市改革和國(guó)有企業(yè)改革等系統(tǒng)化的供給主導(dǎo)型制度變遷。正是由于上述原因,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷不但實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變,而且還實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng),極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。
中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立,但仍需不斷完善,而且深化經(jīng)濟(jì)體制改革將面臨更多更大的利益關(guān)系調(diào)整,可能會(huì)有更大的阻力。今后的經(jīng)濟(jì)制度變遷也必須以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義道路和市場(chǎng)化方向,要充分發(fā)揮人民群眾的積極性和能動(dòng)性,也要處理好各方利益關(guān)系。新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)制度變遷要著眼于解決社會(huì)主要矛盾,也要放眼世界百年未有之大變局。中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須處理好效率與公平的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)制度變遷,一方面要進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)充分發(fā)展;另一方面要平衡好地區(qū)間、部門間、群體間的利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。在促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí),經(jīng)濟(jì)制度變遷也要促進(jìn)高水平高層次對(duì)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展,推動(dòng)形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。當(dāng)前,世界處于百年未有之大變局,不穩(wěn)定性不確定性增強(qiáng)。在新冠疫情以及貿(mào)易保護(hù)主義等的沖擊下,世界經(jīng)濟(jì)下行而中國(guó)經(jīng)濟(jì)獨(dú)好,反映出中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)至少在集中力量辦大事、減緩經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、縮小貧富差距等方面具有顯著優(yōu)勢(shì)?;谑袌?chǎng)化方向,中國(guó)以往的經(jīng)濟(jì)制度變遷學(xué)習(xí)和借鑒了發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益經(jīng)驗(yàn),今后也需要學(xué)習(xí)和借鑒,但更應(yīng)挖掘本土經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行系統(tǒng)化集成,以更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢(shì)。因此,應(yīng)將中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)上升為制度優(yōu)勢(shì)和理論優(yōu)勢(shì),為其他國(guó)家(尤其是發(fā)展中國(guó)家)的經(jīng)濟(jì)制度變遷提供借鑒,并為世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的完善提供中國(guó)方案。
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體育概論論文篇十
姓名:****性別:女民族:漢年齡:23戶籍:江蘇
身高:162cm學(xué)歷:本科專業(yè):旅游管理政治面貌:團(tuán)員
畢業(yè)院校:吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)曾擔(dān)任職務(wù):學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)
電話:
求職意向:酒店
專業(yè)課程
旅游學(xué)概論、現(xiàn)代旅游飯店管理、飯店英語(yǔ)、前廳部運(yùn)行與管理、餐飲管理、康
樂服務(wù)與管理、客房部運(yùn)行與管理、西餐概論、旅游社交禮儀
在校獎(jiǎng)勵(lì)及證書
國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)證國(guó)家機(jī)動(dòng)車駕駛執(zhí)照普通話等級(jí)證(二級(jí)甲等)國(guó)家導(dǎo)游證
獲得學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)聘書06年被評(píng)為入黨積極份子被評(píng)為校優(yōu)秀團(tuán)干部
校園工作經(jīng)歷
大一擔(dān)任學(xué)校學(xué)生會(huì)干事:學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)團(tuán)體合作、按時(shí)高效率完成自我工作。
大二擔(dān)任學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng):組織開展各項(xiàng)文化活動(dòng),如馬超龍雀地理知識(shí)競(jìng)賽。
大一到大三利用課余時(shí)間在各種私營(yíng)小餐館打工,如蜀香樓,集安菜館,校園美
食城,學(xué)會(huì)了與人溝通交流,增加了生活經(jīng)歷!
社會(huì)工作經(jīng)歷(相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)1年)
8月在長(zhǎng)春清華賓館從事餐飲部服務(wù)員
8月—1月在吉林長(zhǎng)春風(fēng)光旅行社實(shí)習(xí)導(dǎo)游
2007年大三學(xué)年自主經(jīng)營(yíng)406當(dāng)鋪(主營(yíng)舊衣物)
體育概論論文篇十一
今年來,隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)民教育的提高,高校的不斷擴(kuò)招,大學(xué)生群體不斷擴(kuò)張膨脹,大學(xué)生就業(yè)難等一系列社會(huì)性間題越來越受到人們的關(guān)注。近年來深圳富士康公司發(fā)生的連續(xù)跳樓事件,在人們?yōu)槟切┠贻p的生命感到惋惜的時(shí)候,也更加關(guān)注目前大學(xué)生就業(yè)難的間題。解決大學(xué)生這個(gè)弱勢(shì)群體的就業(yè)難間題、生活難等間題,已經(jīng)迫在眉睫,只有真正的解決這個(gè)間題,才能促進(jìn)社會(huì)的和諧安定,才能能真正把知識(shí)變成生產(chǎn)力,從而推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力發(fā)展。
首先,“弱勢(shì)群體”這一概念,在以前雖然不同程度上也劃分過一定階級(jí)、一定人群,但還沒有把大學(xué)生納入其列,隨著近年來大學(xué)生就業(yè)難、生活難等間題的日益加劇、形式的更加嚴(yán)峻,無形中把大學(xué)生劃分到了實(shí)實(shí)在在的弱勢(shì)群體之列,“畢業(yè)即失業(yè)”的言論已經(jīng)不再是危言聳聽、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的情況下,社會(huì)上存在的許許多多、或明或暗的漠視態(tài)度和歧視行為,使大學(xué)生弱視群體無法獲得平等的就業(yè)權(quán),被無情地剝奪了公平競(jìng)爭(zhēng)的資格,也引發(fā)了種種社會(huì)沖突和矛盾。
據(jù)國(guó)家人力資源部和社會(huì)保障部、教育部,就連續(xù)八年來全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)統(tǒng)計(jì):212萬(wàn)、280萬(wàn)、333萬(wàn)、413萬(wàn)、495萬(wàn)、559萬(wàn)、20610萬(wàn)、631萬(wàn),從詳細(xì)數(shù)據(jù)觀察,可見畢業(yè)生的人數(shù)程猛增趨勢(shì),八年累計(jì)3533萬(wàn),而據(jù)教育權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)顯示:到目前為止畢業(yè)生就業(yè)率僅為35%,加之以往畢業(yè)還役有就業(yè)的學(xué)生,并且不考慮虛假就業(yè)信息的存在,我們可以看到目前的就業(yè)形勢(shì)是多么嚴(yán)峻,如此龐大的基數(shù)已形成是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在以往的畢業(yè)生還沒有一個(gè)良好的就業(yè)環(huán)境之下,又一撥的人群又加之到來,緊缺的、理想的就業(yè)崗位上更顯得前什后繼。雖然許多的企業(yè)面臨用工荒,但所提供的崗位都是普工崗位,整個(gè)社會(huì)都在鼓勵(lì)大學(xué)生下基層,從基礎(chǔ)干起,但這又與上學(xué)最終的初衷相違背,從而甚至形成了教育無用論的局面。以至于他們高不成低不就,從而走向社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣人群。
其次,之所以出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難的間題,大學(xué)生自身也存在著不少間題。一方面許多的大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)不高,缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),動(dòng)手能力極差。在具體的工作中勝任不了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù),且怨天尤人;另一方面,大學(xué)生中也存在錯(cuò)誤的就業(yè)觀念許多大學(xué)生受到傳統(tǒng)觀念的束縛,對(duì)工作的期望值過高。他們始終以“天之驕子”身份自居,姿態(tài)過高,對(duì)自身和現(xiàn)實(shí)缺乏準(zhǔn)確的評(píng)估,缺乏正確的就業(yè)心態(tài)。這些都要求加強(qiáng)大學(xué)生自身素質(zhì)修煉與轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,調(diào)整就業(yè)心態(tài),樹立“先就業(yè)后擇業(yè)再創(chuàng)業(yè)”的職業(yè)發(fā)展理念,要認(rèn)清自身的現(xiàn)狀,不能太急功近利,合理地降低就業(yè)期望值,要注重自身經(jīng)驗(yàn)的積累和技能的培養(yǎng)。要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉,抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)努力提升自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平,通過多形式、多渠道的方式主動(dòng)尋找就業(yè)之路。
另外,出現(xiàn)這樣現(xiàn)狀的另一個(gè)原因就是一一企業(yè)。自20下半年金融危機(jī)的余波逐漸隱退,就業(yè)形式大大回暖。許多的企業(yè)雖面臨用工荒的窘態(tài),但一些用人單位對(duì)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)歧視和性別等歧視甚是嚴(yán)重,不能提供合理的平臺(tái)。另外還有一些企業(yè)對(duì)勞動(dòng)法的實(shí)施力度不夠,缺乏培養(yǎng)人才、留用人才的經(jīng)營(yíng)理念,以至于眼睜睜的看著人才流失。這主要表現(xiàn)在企業(yè)的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對(duì)勞動(dòng)法的實(shí)施力度不夠。許多企業(yè)對(duì)畢業(yè)生ja是挑三揀四,提出一些十分苛刻的就業(yè)協(xié)議條款,擅自延長(zhǎng)試用期,無償?shù)卣加挟厴I(yè)生的勞動(dòng)成果。國(guó)家雖在這一方面加大力度規(guī)范、調(diào)整,但企業(yè)配合不積極。如果說每個(gè)企業(yè)的薪資都和公務(wù)員、事業(yè)性單位員工基本工資相持平,并為每位員工依法辦理象公務(wù)員所享有的養(yǎng)老保險(xiǎn)、住房公積金、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等社會(huì)保障,切實(shí)做好保證勞動(dòng)者合法權(quán)益,這樣的話他們就不會(huì)再與公務(wù)員做對(duì)比、追求公務(wù)員之路現(xiàn)象就會(huì)隱退,從而腳踏實(shí)地的為企業(yè)服務(wù)。
除此之外,大學(xué)生最低生活得不到保障,政府機(jī)制不夠完善也在一定程度上造成了大學(xué)生就業(yè)難和生活難的間題?,F(xiàn)在無論是對(duì)農(nóng)民還是到國(guó)家干部、公務(wù)員等不同群體都制定落實(shí)了相關(guān)保障措施:像公務(wù)員他們擁有相對(duì)較高的待遇、完善的醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障;農(nóng)民也逐步推行養(yǎng)老保險(xiǎn),實(shí)施農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn),并給生活困難戶發(fā)有低保補(bǔ)貼。而未就業(yè)大學(xué)生呢?什么都役有,成為一個(gè)被忽視的弱勢(shì)群體、邊緣人群。對(duì)此國(guó)家在以人為本的情況下也應(yīng)當(dāng)制定未就業(yè)學(xué)生相關(guān)保障體系,以促進(jìn)社會(huì)均衡、和諧發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)注意建設(shè)。
另?yè)?jù)調(diào)查,有很大一部分高校畢業(yè)生雖然都有著自行創(chuàng)業(yè)的激情,但絕大部分都被這樣那樣的困難所限制。國(guó)家、政府雖在某種程度上有所優(yōu)撫。但對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)機(jī)制還不夠完善,在政策上還存在程序復(fù)雜化等多方面問題。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面,國(guó)家、政府應(yīng)當(dāng)加大創(chuàng)業(yè)資金投放,政策優(yōu)撫等。應(yīng)從政策上支持引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),為有志創(chuàng)業(yè)的青年學(xué)生搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái),提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、幫助其融資并給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策,做到“扶上馬、送一程”。切實(shí)解決創(chuàng)業(yè)資金、技術(shù)等問題。
最后,我認(rèn)為,要切實(shí)解決好這些畢業(yè)生,這就要求無論是那個(gè)行業(yè)、那個(gè)部門都要形成一定的就業(yè)比例。政府應(yīng)一方面規(guī)范、提高企業(yè)各項(xiàng)勞動(dòng)保障制度,吸取一部分人群;另一方面政府諸多職能部門也要有計(jì)劃、有需要地解決一部分學(xué)生的就業(yè)。企業(yè)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,努力將大學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)可以為企業(yè)帶來活力與生產(chǎn)力的團(tuán)體,而不是只把大學(xué)生當(dāng)做勞動(dòng)力。而作為大學(xué)生的我們,我們不能在心里把自己看做是需要社會(huì)照顧的弱勢(shì)群體,我們要認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢(shì),牢記科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能,要相信是金子在哪里都會(huì)發(fā)光的,只有我們擁有真正的能力和實(shí)力,才能被社會(huì)和企業(yè)所接受,才能創(chuàng)造我們自己人生的輝煌!
實(shí)踐調(diào)查結(jié)果:
1.1.1.畢業(yè)后工作期望。
目前大學(xué)生選擇工作日漸趨于理性,能夠從實(shí)際情況出發(fā)選擇適合自己的工作,例如:對(duì)工作方向的選擇、對(duì)工作崗位的選擇等。現(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢(shì),而不是以前的為專業(yè)選工作。至目前我們統(tǒng)計(jì)所得出的結(jié)果顯示,約有34%的`畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專業(yè)沒有什么聯(lián)系,只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學(xué)專業(yè)聯(lián)系比較密切。而且從現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展觀察,目前有相當(dāng)一部分大學(xué)生在畢業(yè)后選擇先找一份工作,找到自己立足社會(huì)的經(jīng)濟(jì)來源,再找最適合自己的工作。據(jù)我們從300份調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出:沒換過工作的畢業(yè)生大約只占38%,而大約有42%的在職大學(xué)畢業(yè)生想換2份以上工作。
體育概論論文篇十二
摘要:本文概述了和分析了毛澤東思想對(duì)世界的國(guó)際影響,高度贊揚(yáng)了毛澤東思想的世界價(jià)值。
關(guān)鍵詞:世界 影響
1 概要
毛澤東思想,是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國(guó)化的第一次理論飛躍,是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用到中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中并與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的一系列獨(dú)創(chuàng)性的理論概括,從而形成了一個(gè)適合中國(guó)具體情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的理論體系,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
2 對(duì)世界的影響
國(guó)外對(duì)于的研究已經(jīng)走過了半個(gè)多世紀(jì)的歷程,至今為止仍在升溫。蘇聯(lián)是最早將作為研究對(duì)象的國(guó)家之一。早在1950年12月蘇共的《布爾什維克》雜志就先于中國(guó)的《人民日?qǐng)?bào)》刊載了《實(shí)踐論》;50年代美國(guó)學(xué)者本杰明·施瓦茲出版了《中國(guó)的共產(chǎn)主義和毛的崛起》,可謂是西方研究的開山之作。
2.1 毛澤東外交思想對(duì)世界和平與發(fā)展的影響
在毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略中,“三個(gè)世界”理論占有極其重要的地位,可以說毛澤東晚年在國(guó)際戰(zhàn)略層面上對(duì)世界的研究,其精華部分主要包括在這一理論中。
1974年2月,毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)正式提出了“三個(gè)世界”的理論。他說:“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界?!薄懊绹?guó)、蘇聯(lián)原子彈多,也比較富。第二世界,歐洲、日本、澳大利亞、加拿大,原子彈沒有那么多,也沒有那么富;但是比較第三世界要富?!薄暗谌澜缛丝诤芏唷!薄皝喼蕹巳毡?,都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界,拉丁美洲也是第三世界?!?/p>
毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”的劃分,是依據(jù)當(dāng)代世界各種基本矛盾的發(fā)展而得出的結(jié)論。他希望以第三世界為主體,建立最廣泛的國(guó)際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線,維護(hù)世界和平發(fā)展??梢赃@樣說,毛澤東“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略觀點(diǎn)反映了毛澤東對(duì)世界新結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和力圖建立對(duì)霸權(quán)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。
反對(duì)霸權(quán)主義,爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平是中國(guó)外交的一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。
第二次世界大戰(zhàn)以后,國(guó)際社會(huì)面臨著嚴(yán)重的問題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題?!懊捞K必戰(zhàn)”、“第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)”等悲觀主義大肆橫行。在這種大環(huán)境之下,毛澤東力排眾議,于1946年4月寫下了《關(guān)于目前國(guó)際形勢(shì)的幾點(diǎn)估計(jì)》。他指出:“世界反動(dòng)力量確在準(zhǔn)備第三次世界大戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)是存在著的。但是,世界人民的民主力量超過世界反動(dòng)力量,并且正在向前發(fā)展,必須和必能克服戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)。因此,美、英、法和蘇聯(lián)的關(guān)系,不是或者妥協(xié)或者破裂的問題,而是或者較早妥協(xié)或者較遲妥協(xié)的問題?!泵珴蓶|還進(jìn)一步指出:“美、英、法和蘇聯(lián)之間的這種妥協(xié),只能是全世界一切民主力量向美、英、法反動(dòng)力量作了堅(jiān)決的和有效的斗爭(zhēng)的結(jié)果。”這說明,和平不會(huì)從天而降,只有經(jīng)過世界人民的不懈斗爭(zhēng),才能爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平。毛澤東通過對(duì)國(guó)際形勢(shì)的冷靜觀察,正確地得出了戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)雖然存在,但世界和平力量將壓倒戰(zhàn)爭(zhēng)力量的重要結(jié)論。大膽預(yù)測(cè)出,對(duì)峙的美蘇遲早會(huì)達(dá)成某種妥協(xié),從而避免爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
2.2 毛澤東軍事思想對(duì)世界人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
軍事領(lǐng)域,是毛澤東一生最輝煌、最精彩的一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域,是中最具魅力的組成部分,對(duì)世界產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
2.2.1 對(duì)尼泊爾的影響
毛澤東的軍事思想對(duì)殖民地國(guó)家反對(duì)外來侵略戰(zhàn)爭(zhēng)起了很大的作用,不僅在第三世界的影響巨大,在西方的一些國(guó)家也產(chǎn)生了不同程度的影響。特別是英、美、法、日。
2.2.2 對(duì)英國(guó)的影響
英國(guó)巴特曼說:“研究毛澤東軍事思想,不但研究游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)問題,事實(shí)上,毛澤東軍事思想的很多內(nèi)容都直接或間接地被西方國(guó)家的軍事理論所吸收。如:軍隊(duì)的政治思想工作,重視人的因素,注重群眾戰(zhàn)線,研究游擊戰(zhàn),強(qiáng)調(diào)群眾紀(jì)律等有關(guān)內(nèi)容,都被吸收到美國(guó)作戰(zhàn)條例當(dāng)中去了。當(dāng)然他們戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性質(zhì)決定了他們對(duì)這些原則不可能真正解決問題。”這些情況表明毛澤東軍事思想逐漸被各國(guó)所接受,在世界軍事史上占有重要的地位,對(duì)世界軍事學(xué)術(shù)還將進(jìn)一步產(chǎn)生重大影響。
2.2.3 對(duì)美國(guó)的影響
1949年中國(guó)人民解放軍雷霆萬(wàn)鈞式的勝利大進(jìn)軍和中華人民共和國(guó)的成立,震撼了世界,當(dāng)然也震撼了美國(guó)朝野上下。1961年,肯尼迪下令美國(guó)陸軍要研究毛澤東游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的理論,據(jù)說美國(guó)的西點(diǎn)軍校還專門開設(shè)了毛澤東軍事思想課。1989年上海一家報(bào)紙介紹,美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì),至今還要求把毛澤東軍事著作作為必讀書。美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)菲利普·戴維遜在他的《毛澤東的戰(zhàn)略》一書中,公正而客觀地說:“毛何止是一位游擊戰(zhàn)士!他是一位偉大的戰(zhàn)略家。在本世紀(jì)20年代和30年代初期,他在一系列輝煌的游擊作戰(zhàn)中,把蔣介石及其國(guó)民政府弄得苦惱不堪。10年后,他以游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)相結(jié)合,在中國(guó)打敗了日本人。40年代后期,他在一系列得心應(yīng)手的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中征服了中國(guó)。最后,他的部隊(duì)在朝鮮陣地戰(zhàn)中頂住了美國(guó)。哪個(gè)領(lǐng)袖能像他這樣在這么多的不同類型的沖突中長(zhǎng)期立于不敗之地。”
2.2.4 對(duì)日本的影響
60年代至70年代,在國(guó)外研究領(lǐng)域,日本僅次于美國(guó)。日本學(xué)者新島淳良作為對(duì)研究較有影響力的學(xué)者之一,編寫了許多關(guān)于的論著。他認(rèn)為作為中國(guó)革命的思想,是在戰(zhàn)場(chǎng)上形成和發(fā)展起來的。日本共產(chǎn)黨也創(chuàng)辦了很多宣傳的進(jìn)步報(bào)刊,呼吁廣大日本人民要深深體會(huì)到“只有,才能救日本?!痹谥敢拢毡救嗣穹疵缾蹏?guó)斗爭(zhēng)深入發(fā)展。群眾高舉毛主席畫像,高喊著“星星之火,可以燎原”的口號(hào)向日本官僚主義展開進(jìn)攻。
3 結(jié)語(yǔ)
不僅譜寫了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史,同時(shí)也對(duì)世界其他國(guó)家的發(fā)展史有著深遠(yuǎn)影響。他是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者,是中國(guó)人民解放軍的締造者,也是新中國(guó)的締造者,更是喚起世界受壓迫民族和人民反抗精神的締造者,同時(shí)還是推進(jìn)世界哲學(xué)體系進(jìn)一步發(fā)展的締造者。不僅是推動(dòng)中國(guó)不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大力量,更是影響世界的中國(guó)力量。
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體育概論論文篇十三
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作,平時(shí)父母上班,孩子上學(xué)??傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管,這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中,學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn),超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨(dú)自在家,沒有父母或其他大人的照看。毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。他們安排自己每天的生活,什么時(shí)候?qū)W習(xí),什么時(shí)候看電視,什么時(shí)候出去玩,什么時(shí)候參加課外的補(bǔ)習(xí)班……盡管每個(gè)學(xué)生的暑假生活會(huì)有所不同,但基本的內(nèi)容是一致的。
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