感悟是對人生經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，讓我們從中汲取養(yǎng)分與力量。創(chuàng)作感悟時，應該如何選擇合適的寫作手法和表達方式？帶給大家一些感悟心得，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
課程實踐感悟篇一
20xx年的八月，幾個充滿愛心，滿懷真誠的熱血青年踏上了他們的公益之行。他們背著重重的行李坐上了大巴車，前往支教調(diào)研的地點——青海玉樹。
青海玉樹，聽著肯定不會陌生，20xx的那場地震都使我們記住了這個地方。藏區(qū)，高原，深山。這些看上去很艱難的因素都沒有阻撓我們前進的步伐。經(jīng)過了一天一夜的高原跋涉，隊員們達到了支教地點玉樹州囊謙縣。開展為期十天的支教調(diào)研。
到達支教地點后，我們將隊員均分為兩隊，一隊負責支教，一隊負責走訪學校調(diào)研。
在短短的十天時間內(nèi)隊員完成了各項活動。8月7日在一位專職志愿者的帶領(lǐng)下，調(diào)研隊員從囊謙縣城出發(fā)趕往娘拉中心寄校，進行助學金的發(fā)放與登記這次助學金發(fā)放一共有29個娘拉中心寄校學生受到來自社會各界好心人士的認捐，發(fā)放金額每人600元。這29個孩子是全校班主任根據(jù)對學生的了解，各方面綜合考慮而選取的。
同時在調(diào)研過程中，隊員們還走訪了多家貧困家庭進行家訪，了解情況。并在日后為貧困家庭聯(lián)系相應的捐助者。
另外，留在學校的一批隊員有條不紊的進行著支教活動，并且在這期間舉辦了唱歌、跳舞等文藝活動。和孩子們結(jié)下了深厚的友誼。
在支教期間我們結(jié)識了兩位非常偉大的人。一位我們支教地的南加校長，他為了孩子放棄了原本優(yōu)越的生活，辦他現(xiàn)在的這所完全免費的公益學校。另一位麥兜姐姐，她是一位專職志愿者，為了心中的夢想，她把自己的一聲都獻給了公益事業(yè)。他們給我們這個公益實踐團隊提了很多中肯的意見，我們從中學到了很多，收獲了很多，也使我們今后能更好的去進行公益。
短短十天的支教很快過去了，留給了我們太多的美好回憶，那里的孩子們特別熱愛學習，特別多才多藝。他們懂得感恩，懂得回報。他們比任何人都值得大家的幫助，希望在我們離開后孩子們能堅持好好學習，我們也會盡自己最大的努力去呼吁大家來幫助他們。也希望好心人能夠關(guān)注那一群可愛的孩子，盡自己的微薄之力伸出援手。
現(xiàn)在我們的隊員們雖然離開了青?；氐搅藢W校，但我們?nèi)岳^續(xù)著后期的工作，聯(lián)系贊助，郵遞愛心包裹。我們會努力將這份愛心傳遞下去，不管未來會面臨怎樣的困難，在支教，公益的這條路上，我們勇往直前。
課程實踐感悟篇二
炎炎酷暑的假期，一年一度的三下鄉(xiāng)暑假活動開始舉行了?！叭锣l(xiāng)”的目的是培養(yǎng)一批有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。為了實現(xiàn)這一目標，我們學校紛紛開展大學生暑假社會實踐，學校希望通過開展這一活動以達到教育與實踐相結(jié)合。在親身經(jīng)歷了暑假社會實踐后，我要對這次“三下鄉(xiāng)”活動發(fā)表自己的看法和體會。
經(jīng)歷了5天的“三下鄉(xiāng)”結(jié)束了，回顧著幾天的點點滴滴，我心中還是有著那份悸動和熱情，這些日子帶給我的不僅僅是學校學不到的知識，更多的還是這過程中的感動。對比以前的我，我感覺自己改變了不少，變得懂事，變得成熟，變的更加勇敢和自信。在這幾天的生活中，我學到了很多為人處事的道理，知道了怎樣的退一步才是海闊天空，我想這五天學會的東西將是我這輩子最重要的，那是目標，更是我往后奮斗的動力。
體育學院的“三下鄉(xiāng)”活動，我很榮幸成為了其中的一員。短短的幾天我們做了好多事，“發(fā)傳單、填調(diào)查表、社區(qū)服務(wù)、看望孤寡老人和留守兒童、做農(nóng)活、參觀企業(yè)。這過程中的點點滴滴，我們依舊歷歷在目。每一次看到大家團結(jié)一致克服困難，我都充滿熱情；當我看到大家為孤寡老人唱歌時，我都滿懷感動；當我們?yōu)橐患虑榈玫奖頁P而開心時，我都倍感自豪。那是我們的成長，雖簡單卻又那么珍貴，到離別都是那么依舊不舍。
在這個“三下鄉(xiāng)”活動中，我收獲了很多：
第一、主動。當我們在“擺攤”時，面對看熱鬧的鄉(xiāng)親遠站卻不靠近時，我心里是非常焦急的，當時就在想：老師說要請爺爺奶奶過來坐著給他們按摩，但是一大堆同學傻傻的站在那里怎么也踏不出那所謂的第一步，所以，我主動了并獲得了成功，這讓我了解到做什么事，第一要學會主動。
第二、團隊意識。一個團隊若是沒有了一條心，在簡單的事也會變得一團糟。我們18個人在一起工作，一起生活，大大小小的事都分工明確，從不鬧矛盾，都為大家著想。
第三、細節(jié)?！凹毠?jié)決定成敗!”在我們?yōu)槟錾鐓^(qū)活動時，我們做好了充分準備，哪怕只是一個簡單的健身操。我們注意每一個細節(jié)，我們不能因為一個細節(jié)降低效率，造成我們工作的不便。
第四、珍惜。我們18個人一起三下鄉(xiāng)，認識了很多爺爺奶奶叔叔阿姨，還有那一群可愛的孩子們，我們共同努力，我們真心相待，我們更加了解對方，讓友誼長存。
第五、理解包容。生活上的我們打打鬧鬧，工作上的我們磕磕絆絆，慶幸我們都是體育人，有著不一樣的胸襟，我們能夠體諒，能夠包容，能夠釋懷。
在這個活動中我們收獲了很多，我們開始成長，開始改變。當然，這過程中還是存在著許多的不足，“三下鄉(xiāng)”的我們?nèi)狈?jīng)驗，第一次總是不夠理想，一些準備工作和現(xiàn)實存在一些差距等，但我們依舊在學著成長，依舊在為著更好的明天而努力，我們不是只會讀書的書呆子，我們不怕苦，我們不怕累，我們心存理想，我們心兼天下，我們面對困難永不服輸，只為我們是明天的朝陽，是那勇敢面對太陽的“向陽花”。
課程實踐感悟篇三
社會實踐感悟這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣酷熱，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過,親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了上海百達輝琪有限公司福建分公司，開始了我這個假期的社會實踐。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
課程實踐感悟篇四
寒假里我和幾個朋友一齊去了敬老院參加社會實踐活動，剛剛走進敬老院，我們什么都不明白。這時，我們便找到了一位清潔工人，說明我們的來意后，他便笑了起來，連連夸我們有愛心，然后就匆匆的領(lǐng)著我們來到了老人們生活的地方，并且還將我們領(lǐng)進了一位他最熟悉的老奶奶的房間中。
剛進房間，我們就聞到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。隨后，清潔工人又告訴我們，這位奶奶姓張，今年已經(jīng)76歲高齡了。然后，他又向老人說明了來意，說完便走了。
看到老人后，我們便親熱地叫了她一聲"張奶奶!”她也開心地應了一聲。
張奶奶要我們坐下，還準備給我們倒茶，我們卻異口同聲說“不用了!”是啊!我們是來幫老人解憂的，而不是來為她添負擔的。
然后，我們就和她聊天、談心，只到我們要走的時候，他還依依不舍的抓住了我們的手說：“你們以后必須還要再來喲!”嗯嗯嗯，我們想也沒想就答應了!
可能這句話并不是只正對她自己一個人，而是針對敬老院里的老人吧!
我覺得這些最平凡的人才是世界上最需要人們關(guān)注和關(guān)愛的人，往往這些人的生活總是空虛的，那是因為很少會有人去看他們，她們很寂寞!
這短短的暑假實踐我碰過壁，受過累，流過汗，可是我卻成長了。實踐中了解社會，讓我學到了很多在課堂上根本就學不道的知識，也打開了視野，長了見識，為我以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。我想，作為一名中學生來說，建立自身的十年發(fā)展計劃已迫在眉睫。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
課程實踐感悟篇五
進入高中后，雖然上升到了一個新的臺階，但還是肩負著一個同樣的任務(wù)--學習。在寒假當中，對于我們來說社會實踐就相當于放松了我們繃緊的神經(jīng)了，況且我們?nèi)狈?jīng)驗，所以社會實踐是必不可少的。
社會實踐可以在學習理論知識之余拓展自身知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在將來真正走入社會，能夠適應社會形勢變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。實踐，就是我們把在學校所學的理論知識，運用到實際中去，使自己學到的理論知識有用武之地。只知道理論而無實踐，那么所學的就是無用的。通過實踐可以學到一些在學校中學不到的東西，接觸的人與事不同，學到的東西自然就不一樣了。
針對于當今社會的環(huán)境問題，于是我選擇了當一回清潔工人。
也不知道掃了多久，當無精打采的返回時，看一看表已經(jīng)九點多鐘了，當時自己也嚇了一跳，自己還是一個年輕人，從五點干活到六點就累成這樣了，更何況中年人呢！在剩下來的六天當中，我一天感覺比一天累，一天比一天起得晚，終于熬到最后一天，沒想到今天早上還遲到了，雖說我是新來的，但還是要接受懲罰--多掃兩條人行道。
在社會實踐中我了解到社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系到社會。實踐是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會、運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是紙上談兵。同時也增強了我們認識問題、分析問題、解決問題的能力。為認識社會、了解社會、步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過這次的社會實踐后，我對勞動人民又多了一分敬意，如果沒有這些清潔工，我們將生活在垃圾堆中；如果沒有建筑工人，我們也沒有這么好的房子住……當我們在亂丟垃圾前，我們要想到這些勞動人民的辛勞，不管我們的任務(wù)是什么，不管我們有多忙，我們都不能忘記勞動人民為我們的美好生活所付出的汗水。
課程實踐感悟篇六
課題自立項以來，課題組受到學校領(lǐng)導的高度重視，學校為課題研究過程給予了人力物力方面極大的支持，同時借20xx年“全區(qū)中小學綜合實踐活動教學觀摩研討會”的春風，使課題組成員充分認識到綜合實踐活動課程資源建設(shè)，是保證綜合實踐活動課程有效落實的重要前提，是引導學生自主探究、創(chuàng)造性學習的重要條件。兩年來，我校以學生為核心，以學生的興趣愛好為出發(fā)點，從學生日常生活中的問題和需求選取學習課題，按照社會實踐類和學科綜合類兩大類型，圍繞人與自然的關(guān)系，人與他人和社會的關(guān)系，人與文化的關(guān)系，人與自我的關(guān)系四條線索，利用環(huán)境教育資源、生活教育資源、科技、文化教育資源、品德教育資源選擇和組織綜合實踐活動的內(nèi)容，已初步編寫具有本校特色的綜合實踐活動的校本教材。
一是開發(fā)環(huán)境教育資源。為使學生全面正確地認識環(huán)境，自覺自主地保護環(huán)境，我們組織開展環(huán)境教育資源的開發(fā)和利用，把臨近學校的清秀園、銀河廣場、北苑社區(qū)等作為環(huán)境教育基地，通過組織觀察、進行采訪、專題研究、參與植樹造林等形式，讓學生感受環(huán)境與生活、與社會、與人類的緊密聯(lián)系，獲取環(huán)境保護的初步知識，增強環(huán)境保護的意識。
二是開發(fā)生活教育資源?！吧畹倪^程就是教育的過程，教育應該在種種生活中進行?！蔽覀兣ν诰蛏罱逃Y源，讓學生在父母的幫助下，利用周末尋找一個崗位，參與一項工作，體驗一種生活，學習一項技能，得到一種感悟。引領(lǐng)學生走進家庭學當家，走上崗位學技能，走進社區(qū)學服務(wù)，讓學生在充滿各種信息的社會生活中，用自己的眼睛觀察生活，用自己的勞動體驗生活，用自己的心靈感悟生活，用自己的方式去研究生活，在活動中獲得快樂和愉悅的同時獲得發(fā)展。
三是開發(fā)科技教育資源。我們通過建立科技閱讀小組、科技試驗小組、科技制作小組，通過圖書閱讀、上網(wǎng)查詢、調(diào)查訪問、實驗研究、創(chuàng)新制作等多種形式的綜合實踐，向?qū)W生打開科技的大門，讓他們接受科技新信息、了解科技新成果、認識科技新發(fā)展、參與科技新發(fā)明等，使學生認識科學技術(shù)、了解科學技術(shù)、探究科學技術(shù)、運用科學技術(shù)，從中體驗發(fā)明創(chuàng)造的樂趣，培養(yǎng)科學思維的方法。
四是開發(fā)文化教育資源。臨近學校的市圖書館、學校的圖書室、班級的圖書角，都是我校綜合實踐活動的重要資源。為此，我們開展了“我讀書我快樂”的綜合實踐系列活動，以堅持多年的“讀書月”活動為載體，讓學生去了解、去接觸、去感受、去開啟中華文化寶庫，了解中華歷史，認識中華名人，感受中華文化魅力，充實人文內(nèi)涵，增加文化含量，讓學生在豐富多彩的讀書活動中提高人文素養(yǎng)。
五是開發(fā)品德教育資源。我們把青鎮(zhèn)烈士陵園、青銅峽市第一敬老院及公安局道德教育基地等作為品德教育綜合實踐基地，通過參觀、訪問、服務(wù)等形式開展系列化的綜合實踐活動，不但讓學生感受英雄、了解英雄、學習英雄，尊敬老人，而且使學生從反面人物的身上全面了解生活，從小樹立正確的人生觀、價值觀，堅定自己的人生理想與信念，做對社會有用的人。
六是開發(fā)學校資源。我校一貫以來，重視藝術(shù)教育特色管理，開展以書法、繪畫、剪紙、舞蹈、合唱、器樂演奏、賞詩配畫、手抄小報、動畫制作、電腦繪畫、圖書閱讀等系列綜合實踐活動，從基礎(chǔ)抓起，加強培養(yǎng)，豐富學生的文化底蘊，形成了良好的藝術(shù)氛圍。
因我校于20xx年12月被列入校安工程建設(shè)項目學校，20xx年元月中旬就遷入原二小舊教學樓，由于教學功能室、活動區(qū)域嚴重受限，課題研究也因此受到了影響，尤其第二階段的方法指導課、實驗課數(shù)量上不能得到保障，隨即調(diào)整了研究內(nèi)容，重點進行了“綜合實踐活動課程資源開發(fā)”，初步編寫了6本教材。原定計劃的各類研究課只能在本月12日遷回新學校后實施，學校專門為本學科設(shè)置了綜合實踐活動室，更為課題后期的實施提供了強有力的保障。
針對編寫的教材內(nèi)容，繼續(xù)上實驗研究課，進一步修改教材，爭取結(jié)題時呈現(xiàn)實物，同步做好課題實施策略、模式的總結(jié)，撰寫結(jié)題報告，匯編研究成果。
課程實踐感悟篇七
3月15日凌晨12點，微光官微發(fā)布了第七期招募令。
3月15日凌晨2點，我看到了招募令。
隨即我便把鏈接發(fā)給我了我媽和幾個朋友，我說“我要去支教”。
“洗洗睡吧”
“你瘋了？你還嫌不忙！”
“嗯...加油！”
“媽媽不想讓你去，我怕你遇到危險。”
得到的回復毀譽參半，但更加堅定了我想要去支教的信念。
為什么想要去支教呢？小時候說話無所顧忌，全憑本心好惡，很容易喊出“長大后去支教”的話，但越長大這樣隨心的話越難說出口，可以隨心去做的更少之又少，剛好碰到了一件，為何不做？可能除此之外我還有一層私心，我想讓自己在這一個月里沉淀一下，參與到更多人的故事中去，可以懷揣更多的愛去走接下來的路。
因為習慣，我競選了隊長。
那時候剛開學，正是最忙的一個學期，手上有一個校官微一個個人公眾號，兩個剛起步狀態(tài)的工作室，學生會一堆雜七雜八的事兒，還要準備一個全國性的競賽，每天整個人都處于緊繃的狀態(tài)。
我想過自己到底有沒有時間和精力去做好這樣一件事兒，但很慶幸自己是一個感性大于理性的人，我也不后悔因為支教而放棄和擱淺的事，人生不就是不斷挑戰(zhàn)自己的底線嘛，只要想做就沒有什么做不好的。
那段時間，微光支教的文件塞滿了我整個桌面，我特別享受晚上一個人去思考去期待八月份的支教。二輪試講、隊長面試、安全預案、活動策劃、無領(lǐng)導小組面試、支隊成立、線上培訓、募集資金、教案編寫···我依然很清楚的記得每一段時間所做的事，有快樂有欣慰，也有無奈有爭執(zhí)，陽臺上一通又一通的電話，電腦前一遍又一遍的修改，讓我知道我還不夠好，我還可以做的更多。
在桂林集合的那一天凌晨兩點下樓接隊友碰見了在樓道里準備第二天線上培訓的學長，昏黃的燈光下在窗邊一直碎碎念的身影特容易勾起一種集體自豪感，那一刻，我特別開心自己屬于這樣的集體，跟著這樣一群人做著不平凡的事兒。我也明白了，為什么會有這么多人聚集在這樣一個地方去做這樣一件事兒。
很感激，如果不是因為支教，我不敢想我會認識這樣一群有趣的人，有這樣的一段時間，讓一群來自天南地北性格不同的人相互磨合，去作用出大于自身的可能性，我見證了所有人的成長，同樣我的成長也有他們的參與，沒有比這更好的事情了。
支教生活，平淡卻又有驚喜，每天一樣的生活因為那群孩子變得美好和快樂。
故事中的小黃花，童年里的藍天白云，只出現(xiàn)過在書本上連綿起伏的群山和清澈的溪泉，以及那一張張凈化心靈的純真笑臉。
我以前從未想過我會過這樣的生活，我也從未想過我會因為這樣一群人去哭去笑去憤怒。
我記得第一天報名時，有個孩子填著填著家庭住址就開始低著頭抹眼淚，我問他為什么哭他不說話，只是一邊擦眼淚一邊認真的寫著地址與電話。我還記得，因為人數(shù)問題我拒絕了一個小男孩，結(jié)果他一個人默默地下了樓，當我把他從小角落里揪出來時他已經(jīng)哭紅了眼睛，那雙眼睛刺痛了我。我更記得，有個小男生超過了報名規(guī)定年級，但家庭情況特殊特別想來，我無法拒絕但必須拒絕，我給他留了我的電話說一定要打給我，那雙手一遍遍摸著那張紙眼睛低垂的畫面我覺得我一輩子都忘不了。
這些孩子最后我都要了，即便后來因為我的任性我也承擔了責任，但我依然并不后悔我做的這些決定。
支教，真的是只有去了才能感受到。
以前的我喜歡聽前輩們一遍遍講著他們的故事，而現(xiàn)在我特別想把我們的故事講給你們聽。
在這里我吃到了五湖四海的味道，聽到了全國各地的方言。清晨的迷霧下，炊煙裊裊白粥滾滾，夜晚的星空下，推心置腹人生百味。在這里，你可以接觸到不同的學生，每一個人都有自己的故事，家長里短酸甜苦辣都值得去品味去記住，那條去學生家的路走了一遍又一遍，一路上孩子們瘋跑打鬧，嘻聲笑語久久回蕩。
臨行前我也有滿腔的豪情壯志，但現(xiàn)實真的給了我沉重一擊，無力感真的是充斥我整個支教生活的一個感受。
有的孩子被父母逼迫來上學，有的孩子想上學沒法來，有的家長將學校當成了托兒所，有的家長為了孩子大鬧學校，我沒辦法照顧到所有人，我也沒辦法完全按照我的心意去辦事兒，沒有任何一個老師愿意去拒絕學生，沒有任何一個學校會將學生拒之門外。
我想給所有的孩子去講我的故事，去告訴他們要有夢想，努力學習真的是唯一出路，但他們中很多人根本上不了高中乃至初中，他們都要走父母外出打工的老路，因為他們要賺錢，從他們爺爺輩開始就認為外出打工是唯一賺錢出路，短短的21天想要改變真的太難了。
我想讓所有孩子都能通過我們?nèi)W到什么，但很多時候孩子并不能理解我的想法，他們認為老師嚴厲就是不好，上活動課的老師就是好，我生氣他們的粗心不學習，生氣班級衛(wèi)生紀律太差，可他們卻覺得老師這樣太兇了，不喜歡。我也想過現(xiàn)在孩子討厭我沒關(guān)系只要以后能體會我的良苦用心就行，無所謂他們能不能記住我，如果能忘記我最好，但我并不是圣人，我也會難過失望。
有人說短期支教沒有效果，如果真有那份心不如長期支教；也有人說短期支教大多都是為名為利，不純粹；更有人直接說我們是騙子。
關(guān)于支教，我們到底要注重什么？
短期支教注重高質(zhì)量的陪伴，我想通過這次支教去改變一些東西，我不想他們記起我只是一個陪他們玩了20天的老師，而是一個幫他們樹立正確的價值觀培養(yǎng)有用習慣的一個老師，21天就能培養(yǎng)一個人的習慣，而我，想用這20天，去實實在在的參與到他們的生活中去成為他們生命中的貴人。
有人說偏遠地區(qū)錯誤的教育觀念和特殊的家庭情況根深蒂固根本改變不了，不如放棄。而我覺得，如果學校不收留學生，那學校還有什么用？如果因為覺得希望渺茫就放棄，那不如一開始就放棄。
關(guān)于支教如果你們想聽，我有很多想給你們說。
文/淮陰師范學院高珊珊。
課程實踐感悟篇八
今年暑假，是我第一次參加社會實踐，暑期電腦專賣打工社會實踐感悟。我來到了聯(lián)想電腦專賣。短短的不到兩個月的工作過程中使我受益匪淺。不僅計算機專業(yè)知識增長了，最主要是懂得了如何更好的為人處事。當今社會一直處在加速的發(fā)展變化中，所以對人才的要求也越來越高，我們要用發(fā)展的眼光看問題，就要不斷的提高思想認識，完善自我。師傅說說作為it從業(yè)者，所受的社會壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學會創(chuàng)新，以適應社會的需要。如果是再單位，那就更要掌握全面的計算機知識，因為小到計算機的組裝維修，大到服務(wù)器的維護與測試，都需要一個人獨立完成。
可以說近兩個月的工作使我成長了不少，從中有不少感悟。
第一是要真誠，你可以偽裝其他，但是不可以忽略真誠的力量。第一天實習，心里不可避免的有些害怕，不知道師傅怎么樣，應該怎樣做等。可出乎意料，同事們都很熱情，很友善。僅僅幾天時間，我就和師傅們打成一片，很好的根他們交流溝通學習，我想應該是我的真誠打動了師傅們。他們耐心指導我，給我分配任務(wù)。
第二是溝通，要想在短時間內(nèi)學習更多的東西，就需要和師傅們有好的溝通，加深彼此的了解，同時我覺得這也是我們將來走向社會的一把不可或缺德鑰匙。通過了解溝通，師傅對我有了大致了解，一邊教我計算機知識，一邊給我更多的指導與幫助，例如網(wǎng)絡(luò)布線，硬件安裝等，社會實踐報告《暑期電腦專賣打工社會實踐感悟》。在這次工作中，我真正學到了教科書上沒有的知識，也擁有了實踐經(jīng)驗，這才體現(xiàn)了知識的真正價值，學以致用。
第三是激情與耐心，不斷更新，就需要激情去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而耐心就要用到不斷學習新知識，提高自己的專業(yè)水平。實踐是一項綜合性的社會性的活動。是一個由學校向社會接軌的環(huán)節(jié)，是學校學習向社會工作轉(zhuǎn)型的一大模塊。實踐工作是很重要的，從一個學生的成長過程來說，他經(jīng)歷了無事可做的孩童時代，到學校里忙碌的學生時代，再到以后的社會工作階段。而實習就像一個鏈子連著學習和工作。實踐是學生把所學知識運用到實踐中去的過程。實踐的目的就是運用，就是去指導工作。實踐是一個鍛煉的平臺，是展示自己能力的平臺。
通過這次實踐，發(fā)現(xiàn)了不足，但是可以通過實踐來彌補和提高。作為大學生，一直生活在校園里，與外面社會接觸的十分少，而社會正是一個可以磨煉人意志的地方。短暫的實習讓我接觸了社會，認識了一些社會生活的基本準則。這次實踐讓我覺得我的生活是由味道的，現(xiàn)在回想起來，特別懷念，這些都是我人生中難得的一次經(jīng)驗。人生經(jīng)驗是再人生過程中不斷積累的，所收獲的不僅僅是知識，更是精神上思想上的提高。這份工作來之不易，所以我一定要做出點成績來。同時，我覺得不論做什么工作，都要學會微笑。這樣別人才會對你真誠，總是一些看似細微的東西可實際上卻是至關(guān)重要的。比如一句簡單的問候，但卻能表現(xiàn)出你對別人的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。溝通也是一種技巧和能力，要巧妙運用。社會是殘酷的，光是有文憑沒有社會經(jīng)驗，在社會中生存會有一定的阻礙。在這次實踐中，通過親身體驗實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，找出自己的差距與不足。
課程實踐感悟篇九
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多社會問題也越來越突出。其中為我國的經(jīng)濟發(fā)展做出巨大貢獻的一個人群—農(nóng)民工，逐漸受到了社會的關(guān)注。農(nóng)民工問題是我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)下，政治、經(jīng)濟、社會體制等多種因素的綜合性產(chǎn)物，是與農(nóng)民工現(xiàn)象相伴生并不斷凸顯的社會問題。農(nóng)民工問題解決的好壞關(guān)乎我們中國社會的穩(wěn)定與長遠發(fā)展。欣慰的是農(nóng)民工的戶口問題、子女跟隨入城教育問題、留守兒童問題、社會福利、社會保障問題等都逐漸得到了社會和相關(guān)部門的重視。但問題總是層出不窮，舊的問題還沒解決好新的問題又出現(xiàn)了。
我來自農(nóng)村，雖然上了大學但是我的根在農(nóng)村。這也是我時刻關(guān)注農(nóng)民工問題的一大原因。一次偶然的機會在網(wǎng)上看到了四川某大學教授發(fā)表的關(guān)于農(nóng)民工棄田務(wù)農(nóng)的文章。我對此非常的感興趣，并決定在假期深入調(diào)查這個問題。我的家在農(nóng)村，我父親是農(nóng)民工，我周圍的很多人都是農(nóng)民工。這給我提供了一個非常好的調(diào)研壞境。農(nóng)民工棄田務(wù)農(nóng)是一個比較新的農(nóng)民工問題，還鮮有人關(guān)注。
閑時外出打工，農(nóng)忙時回家務(wù)農(nóng)，他們對土地有一種依賴性。而新生代的農(nóng)民工則不一樣，他們長年在外打工，不回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作。而且他們大部分為傳統(tǒng)農(nóng)民工的后代，而在未來的時間里，傳統(tǒng)農(nóng)民工一代老去以后，勢必會導致農(nóng)村勞動生產(chǎn)力下降，土地荒蕪，糧食生產(chǎn)減少。就算是現(xiàn)在傳統(tǒng)的農(nóng)民工還留有時間去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，但很多土地已經(jīng)荒蕪了。因為他們花在打工的時間和精力比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多。這就是農(nóng)民工棄田務(wù)工的問題。
二、引起問題的原因產(chǎn)生這樣的問題是因何種原因呢。主要是農(nóng)民工的觀念發(fā)生了變化，但是傳統(tǒng)農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工的觀念又是有區(qū)別的。
而從新生代的農(nóng)民工觀念來說，他們大部分是全放棄式棄田務(wù)工。他們外出就業(yè)動機從從傳統(tǒng)的“改善生活”、“掙票子、蓋房子、娶妻子、生孩子”向“體驗生活、追求夢想”轉(zhuǎn)變。一項調(diào)查也證明了上述觀點。關(guān)于外出就業(yè)的目的，選擇“出來掙錢”的，上世紀60年代出生的`農(nóng)民工占76.2%，70年代出生的占34.9%，80年代出生的只占18.2%.同時，在80年代出生的農(nóng)民工中，選擇“剛畢業(yè)，出來鍛煉自己”、“想到外面玩玩”、“學一門技術(shù)”，以及“在家鄉(xiāng)沒意思”的人高達71.4%8.
他們大部分人都不想再回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，想在城市扎根。有人做了對農(nóng)民工未來發(fā)展的調(diào)查，結(jié)果可以證明這一點?！拔磥戆l(fā)展的打算”，選擇“回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)”的，在新生代農(nóng)民工中只有1.4％，而在當前仍舊外出就業(yè)的傳統(tǒng)農(nóng)民工中這一比重為11％；打算“做小生意或創(chuàng)辦企業(yè)”的，新生代農(nóng)民工中有27％，幾乎高出傳統(tǒng)農(nóng)民工10個百分點；打算“繼續(xù)打工”的，新老兩代農(nóng)民工均占到一半以上。
三、產(chǎn)生何種影響。
糧食的需求日益增加，所以我們的糧食生產(chǎn)理應隨著增加。要增加糧食產(chǎn)量主要有兩種途徑，一是運用雜交等技術(shù)優(yōu)化品種增加畝產(chǎn)值，二是增加耕地面積。要是耕地面積減少了，品種再好也很難提高總體產(chǎn)量。
據(jù)國土資源部公布的20xx年全國土地利用變更調(diào)查結(jié)果顯示，截至20xx年12月31日，全國耕地面積為18.2574億畝，比上一年度減少29萬畝。這已是耕地面積第持續(xù)下降。與的19.51億畝相比，12年間，中國的耕地面積凈減少了1.2526億畝，相當于減少了一個目前耕地面積超過1億畝的大省。再加上我國一億多的流動農(nóng)民工要是都棄田務(wù)工，那會減少更多的耕地面積。
我們都知道農(nóng)業(yè)是國之根本，而糧食又是根本中的更本。我國人多地少，以7%的土地養(yǎng)活了世界22%的人口。此外，隨著耕地和水資源的緊缺，農(nóng)村勞動力加快轉(zhuǎn)移，目前中國人均耕地僅為世界人均水平的40%，利用率僅為發(fā)達國家的一半左右，特別是近年來隨著全球氣候變化，農(nóng)業(yè)災害多發(fā)重發(fā)，對糧食生產(chǎn)造成威脅，穩(wěn)定提高糧食生產(chǎn)綜合能力面臨諸多挑戰(zhàn)。而國際糧價在一定程度上受到大金融炒家的炒作，曾一度達到峰值，因此我們不能過于依賴進口糧食。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)要發(fā)展就得靠農(nóng)民。農(nóng)民棄田外出打工使農(nóng)村里沒有足夠的勞動力種糧這勢必會加劇國家的糧食安全。
四、解決方法。
但農(nóng)民多耕地少的資源性矛盾依然是主要矛盾，反映在體制上的問題是分戶承包土地，與規(guī)模經(jīng)營、集約經(jīng)營的農(nóng)業(yè)社會化大生產(chǎn)需求不相適應。解決這一矛盾的關(guān)鍵在減少農(nóng)民，減少包地人口數(shù)量，提高實際農(nóng)耕者、農(nóng)業(yè)經(jīng)營者的土地耕作或經(jīng)營量。
（一）推進農(nóng)民工市民化，有重要的意義。
1、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、是人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢，農(nóng)民市民化，無論痛苦還是快樂、順利還是艱難，都是必由過程。
2、農(nóng)民工是中國改革開放和經(jīng)濟發(fā)展無役不與、戰(zhàn)功卓著的主力部隊。農(nóng)民工當前還處于邊緣、弱勢、應當改善的境地，在國家基本解決原產(chǎn)業(yè)工人和城市人口的就業(yè)、民生問題、使其成為老板、股東、證券持有者、房東、個體工商戶、至少是社會保險、低保、再就業(yè)優(yōu)惠對象后，應騰出手幫扶農(nóng)民工。3、豐富、低廉、勤苦的農(nóng)民工大軍是中國成為世界工廠、成為投資熱土的關(guān)鍵因素。這只隊伍先天不足的是文化偏低、技能缺乏，后天影響的是環(huán)境不公、政策不平，自身城鄉(xiāng)兩牽掛、兩頭忙、兩影響、兩彷徨、溶入城市的信心、準備、投資不夠。要使中國長期、持久作為世界經(jīng)濟引擎永動不衰，改善燃料品質(zhì)、提升農(nóng)民工素質(zhì)促其安心、專心、專業(yè)、樂業(yè)是必為之事，是當務(wù)之急。
4、農(nóng)民工是中國當前和今后相當長的時期中國最龐大的群體，絕大多數(shù)農(nóng)民工將人生規(guī)劃放在了城鎮(zhèn)，不會返農(nóng)，市民化是民意所在。
5、進城農(nóng)民工既是生產(chǎn)者、又是消費者，推進農(nóng)民工市民化.
課程實踐感悟篇十
初二，我們迎來了心心念念的社會實踐。在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了千年古鹽田、華南兩院植物園、生態(tài)軟件園。一路上我們了解到了海鹽的制作，看到了各種熱帶植物，還有設(shè)計新穎的新學校，華為的新科技。
第一天上午到了千年古鹽田，那里的農(nóng)民們用最原生態(tài)的方法曬鹽。曬出來的鹽，白花花亮晶晶的，顆粒比食鹽要大一些，鹽槽都是由火山巖制成的，我們還通過訪問賣鹽的人知道了鹽的各種藥效。這里的海鹽泡在水里喝，可以治療喉嚨痛，刷牙的時候在牙膏上撒一點鹽，可以治療牙齦出血腫痛等等。
到了華南兩院植物園，我們更見識到了許許多多熱帶植物。其中最讓我印象深刻的就是一種名為神秘果的植物。神秘果是常綠闊葉灌木，它的果實酸甜可口，吃后再吃其他的酸性食物，如檸檬、酸豆等，可轉(zhuǎn)酸味為甜味，故有“神秘果”之稱。株形較矮小，生長慢，枝葉緊湊，枝條彈性好，耐修剪，樹形優(yōu)美，果實成熟時鮮艷美觀，花、葉、果都具有較高的觀賞價值。因其獨特的變味功能而頗具神秘性，是一種集趣味性、觀賞性和食用性于一體的植物從神秘果中提取的神秘果素（又叫糖蛋白）具有很強的增甜作用，據(jù)報道0。1毫克的神秘果素即可產(chǎn)生持久的增甜作用：從神秘果果皮中提取的紅色青甙色素和黃酮醇色素，可作為食品和飲料的著色劑；神秘果經(jīng)濃縮加工而成的干粉可配制成能咀嚼的食品；還有神秘果素可作為抑制食欲的藥物，可開發(fā)用于減肥藥和抑制食欲的藥物。
還有一種被人們稱為“黃金之樹”的植物，名為檀香樹。檀香樹之所以被稱為“黃金之樹”，是因為它全身都是寶。而且每個“寶”的經(jīng)濟價值都很高。檀香木的心材是名貴的中藥。檀香樹根部、主干碎材可以提煉精油，檀香精油俗稱“液體黃金”。檀香樹冠的幼技和生長過程中修剪下的部分枝條是高檔制香制品廣爭相收購的原材料。
不止這些植物，我甚至從學習草豆蔻的特點中學到了“豆蔻年華”這個成語的由來，指的是在2月份開放的豆蔻，花在樹梢上含苞待放十分漂亮，古代人們就用來宛瑜13~14歲的少女。還有一種越南油楠。一種可以從樹干中提取出柴油的植物。他的木材也非常的有用，油楠木材紋理略通直，結(jié)構(gòu)細致，材質(zhì)稍軟而重，加工容易，干燥后稍會開裂，并稍有變形，邊材不耐腐，易受蟲蛀，心材很耐腐，切面平滑而具光澤。生長輪略現(xiàn)花紋，新刨削的切面材色較鮮明。大徑材的心材大，為優(yōu)良的工業(yè)用材，亦可作上等家具及裝飾用材。多用作門、窗、橋梁、造船等。
到了生態(tài)軟件園，我報的課程是關(guān)于python編程的。在編程課程中，我學到了python編程風靡全球的原因以及python編程的歷史。我甚至修改了一段指令，讓電腦鼠標在電腦屏幕上畫出了一個“風車”。雖然這只是很簡單的一個小成就，但依舊讓我感到很開心。
從社會實踐回來，我感覺收獲了很多不僅了解了關(guān)于千年古鹽田以及熱帶植物的相關(guān)知識，還培養(yǎng)了我關(guān)于對于python編程的興趣。我打算回家后更加深入學習python編程。
課程實踐感悟篇十一
創(chuàng)造性的方向轉(zhuǎn)化，提出富有創(chuàng)造性的設(shè)想或方案。創(chuàng)造活動是人類特有的實踐活動，在創(chuàng)造實踐活動中，逐漸產(chǎn)生和發(fā)明各種各樣的創(chuàng)造技法和方法。迄今為止已經(jīng)有300多種。在創(chuàng)新實踐的學習中，我們一共接觸到6種不同的創(chuàng)造技法，在這里我想談?wù)勎覍M合創(chuàng)造技法的自學學習體會。
首先，組合就是將幾個相互獨立的部分組合到一起，使之成為一個整體。使之得到1+12的效果，而組合又可以分為同類組合、異類組合、主體附加和重組組合。在課題分析中，我們主要用到的是同類組合和主體附加。
同類組合是指同物自組，就是將兩個或兩個以上相同或近于相同的事物進行組合，以獲得新設(shè)想或新組合成果的創(chuàng)造技法；在組合的過程中，各個參與組合的對象在組合前后其基本原理、基本結(jié)構(gòu)一般沒有實質(zhì)性的變化；同物組合的產(chǎn)物，往往具有組合的對稱性或一致性的趨向。
同類組合應用于各個領(lǐng)域，例如，日本松下公司總裁松下幸之助，早年曾把原來人們使用的電源單插座改為雙頭插座、三頭插座，獲得成功，為松下公司掘得第一桶金。直到現(xiàn)在，這些雙頭插座、三頭插座、插線板等產(chǎn)品也備受市場歡迎。
在我們周圍存在著許多處于單獨狀態(tài)下的使用的事物，需要我們提高聯(lián)想思維能力，想想單獨使用的事物自組后產(chǎn)生新的意義、新的用途和新的功能，以滿足新的需要。有人用300個易拉罐筒組成救生筏，在科學上具有重大意義的顯微鏡、望遠鏡的發(fā)明，實質(zhì)上也是頭鏡片的組合，可見，同類組合也能導致重大的發(fā)明創(chuàng)造，只要細心觀察思考，我們也能發(fā)現(xiàn)生活中一些單體組合后的重大意義。
主體附加是指以某事物為主體，再補充新的內(nèi)容或增添新的附屬事物，以達到補充、完善和增強主體功能的目的；在主體附加創(chuàng)造中，主體事物的性能基本上保持不變；一個主體可以附加多種事物，而且一個附加物也可附加在多種主體之上。
主體附加首先要有確定的主體，然后分析主體在功能上的不足和尚需補充完善的地方，例如在手機上附加照相、收音、錄音、耳機等功能，主體附加法的創(chuàng)造性很大程度上取決于附加物的選擇是否別開生面，使主體產(chǎn)生新的功能和價值，以增加實用性，從而增加其競爭力。
人們在選擇一款產(chǎn)品的時候，附加價值有時候往往會是人們選擇的傾向。比如，同樣是臺燈，而有一款附加了一個音響的功能，人們就會覺得新奇，往往就會有很多人選擇這款臺燈，可見主體附加的重要性。我們可以通過缺點列舉法全面分析主體的缺點，然后再用希望列舉法列出種種希望，經(jīng)過篩選確定某種希望或需改進的缺點作為附加的目的，其次根據(jù)附加的目的確定附加物及組合方案。
總之，組合創(chuàng)造技法是很重要的創(chuàng)造方法。愛因斯坦對于組合創(chuàng)造有很高的評價：“組合作用似乎是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征”。有的創(chuàng)造學者甚至認為，所謂創(chuàng)造就是把人們認為不能組合在一起的東西組合在一起。
課程實踐感悟篇十二
窮人說：有錢就是幸福；殘者說：能走路就是幸福；盲人說：能看見就是幸福；乞丐說：有飯吃就是幸福；病人說：能活著就是幸福。小時侯，幸福是一件東西，擁有就幸福；長大后，幸福是一個目標，達到就幸福；成熟后，發(fā)現(xiàn)幸福原來是一種心態(tài)。幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。
（一）、傳統(tǒng)幸福定義
幸福是指人們在感受外部事物帶給內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。幸福是當一個人在追求目標時達成的理想狀態(tài)和內(nèi)心喜悅的激情。幸福是一個人對自己美好生活的一次又一次的滿足。幸福是一種持續(xù)的狀態(tài)。幸福是人們內(nèi)心的感受幸福是指人之所以為人的真理與自己同在時的心理狀態(tài)，包括一切真實的事物、人性的道理、他人的生命甚至動物的生命與自己同在等等，是一種心理欲望得到滿足時的狀態(tài)，是一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠的愉快心情。
精品文檔
束縛性生活境域，從而使人真正過有意義的生活，如果人失去了對生活意義的理性追求，人生就會陷入虛無的生活狀態(tài)。這也是人類向往幸福、追求幸福的終極意義指向。也正因如此，千百年來幸福問題一直是被哲學倫理學研討的重要課題，但幸福是什么至今依然沒有一個確切的定義。古希臘的蘇格拉底認為“德性就是幸?！?，而柏拉圖說“德性和智慧是人生的真幸?！保瑏喞锸慷嗟聞t說“幸福是至善”、“幸福就是符合德性的現(xiàn)實活動”、“幸福就是快樂的生活”?？梢姡魅艘?qū)θ松捏w驗不同而有著不同的幸福觀1。
（二）、二十一世紀幸福的定義
“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴?！薄袊偫頊丶覍?0xx年3月5日上午在人民大會堂向十一屆全國人大三次會議作政府工作報告強調(diào)。在兩個小時的報告過程中，這句話贏得全場代表委員最熱烈、最持久的掌聲。溫總理的這項表述也在政府及社會各界機構(gòu)層面引發(fā)了廣泛反響，對“幸?！钡年P(guān)注和聚焦，成為新的時代發(fā)展目標。gnh是gross national happiness的縮寫，譯作“國民幸?？傊怠?。評價生活質(zhì)量的指數(shù)，比國民生產(chǎn)總值更具全面，并注重精神上的感受。這個術(shù)語由前不丹國王吉格梅·辛格·旺楚克于1972年提出。他的對于這個術(shù)語的解釋是建立一個能夠為不丹基于佛教精神價值觀的特殊文化而服務(wù)的經(jīng)濟環(huán)境。但這個概念和大部分道德上的目標一樣，容易陳述而難以定義。
雖然如此，它成為這個國家五年計劃和其它與經(jīng)濟和發(fā)展相關(guān)計劃的一個統(tǒng)一的愿景。按照傳統(tǒng)發(fā)展模式，經(jīng)濟發(fā)展會成為一個國家最后的目標。而gnh的理念強調(diào)人類社會的真正發(fā)展是物質(zhì)和精神同步發(fā)展的，并且相互影響。gnh四大基本元素是平等穩(wěn)固的社會經(jīng)濟建設(shè)；文化價值的保護和發(fā)揚；自然環(huán)境的保護和高效管理制度的建立。gnh通常和真實發(fā)展指標（genuine progress indicator，簡稱gpi）一起討論，后者是將生活質(zhì)量和快樂量化。這兩個量化指標，如生活指標，是主觀的指標，比客觀指標消費更重要。普林斯頓大學心理學家丹尼爾?？崧岢?，用一種新的方法昨日重現(xiàn)法來度量gnh。這種方法要求人們回想在最近的一天自己做過些什么以及當時的感受，將它寫在一個簡短的日記里。
（一）積極向上的心理
正確認識幸福的真諦。幸福程度與金錢權(quán)利不是成正比的。不能用物質(zhì)來衡量和鑒別幸福的指數(shù)，更不能把享樂主義和拜金主義當做追求幸福的砝碼。幸福也是一個流動演進的過程，它并非時時光顧你，永遠守望在你身旁，生活有時也會給你帶來磨難、煩惱，甚至不幸。但只要我們心中充滿陽光，相信苦難終會過去，在苦難中不斷地完善自己，只要我們抱著積極向上的、理性的、科學的幸福觀，幸福就會降臨在我們身上。不攀比，不卑不亢，不炫耀，做個用心生活的人，幸福就會時常圍繞在我們身邊。
（二）多培養(yǎng)興趣愛好、多交朋友
因為有興趣，因為比較愛好，我們會自覺的完成，深入去研究，而且在做的過程中整個心情才會愉悅，開心。在做的過程之中，我們會有種成就感，幸福感，生活中更有自信。俗話說：多個朋友多條路。朋友多，社交廣，機會就多，快樂也更多。只有在社會中，在豐富的人際關(guān)系中，才能滿足我們豐富的精神需要，才會讓我們享受到不同側(cè)面的幸福。
（三）擁有寬廣的心胸
我們要確立“心懷天下”的價值觀。心胸寬廣，不是要求我們做救世主，而是在我們?nèi)粘Ｉ钪校灰嬢^個人的小得小失，能夠吧眼光放寬一些。所謂“助人為樂”，就是從幫助別人中獲取快樂，能夠把自己的目標和意義與更多的人聯(lián)系起來，這樣機會更多，而且也不會有患得患失的痛苦了。
古希臘哲人亞里士多德說：“善是幸福?！倍吕照f；“幸福是指快樂與痛苦的免除；不幸福則是指痛苦與快樂的喪失?！弊怨乓詠?，人人都在尋求“幸福”的答案，甚至以一生的奔波和努力來尋求幸福。其實，世間的一草一木，心中的一思一緒，都可以成為幸福的答案。作為當代大學生，培養(yǎng)正確的幸福觀與價值觀，有利于投身社會，擔負起自己應有的職責。因為個人的幸福觀，終將直接影響到社會的風氣，只有社會風氣好起來，人際關(guān)系才和睦，人心才高度凝聚。這樣的幸福，才是全民族的幸福，才是人類的幸福。
進入大學階段是青年學生的一個重要發(fā)展轉(zhuǎn)折。當代大學生也處在其人生觀、世界觀和價值觀的形成時期。我國社會轉(zhuǎn)型時期的家庭因素、社會環(huán)境、家庭教育、大學生的角色變遷等都是影響當前我國大學生幸福感的重要因素。
（一）家庭因素的影響
改革開放以來，國家開始實施計劃生育政策。所以如今的大學生大部分都是獨生子，使得他們處于被全家人溺愛的地位。現(xiàn)在校園里80后、90后的大學生是蜜罐里泡大的，從小學到大學一路順風順水，未經(jīng)坎坷。優(yōu)越的條件讓他們的耐挫力很低，缺少集體環(huán)境，容易形成自私或自我為中心的意識。追求個人價值的實現(xiàn)，強調(diào)自我滿足，傾向于把享受和追求直接興趣作為自己的幸福價值取向[2]2。
（二）就業(yè)壓力
面對越來越強的就業(yè)競爭，大學生們似乎顯得無可奈何。每一個大學生都會面臨著就業(yè)的壓力。寒窗苦讀十幾載，背負著父母、親戚的期望，都想去社會體現(xiàn)一下自我價值，報答社會和父母。但是過于激烈的競爭使他們承受著巨大的壓力，面對社會，他們都還是一張張稚嫩的臉。一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的他們，面對唯權(quán)利、唯金錢的時候，只是滿臉的無奈，流淌的是寂寞和酸楚。而自己的理想顯得那么渺小，不知路在何方，這時的他們怎么感覺得到幸福？再就業(yè)過程中出現(xiàn)的種種心理偏差，有的甚至產(chǎn)生了嚴重的心理障礙，反而影響了他們的就業(yè)。不幸福感的產(chǎn)生說到底都是來自于個體心理上的不平衡和不和諧。
（三）權(quán)利與金錢的誘惑
在市場經(jīng)濟發(fā)展越來越好的條件下，奢侈品的沖擊和西方價值觀念的影響，不可避免地要對處于人生觀形成和發(fā)展時期的大學生產(chǎn)生負面效應。眾所周知，蘋果如今風靡全球，有些大學生甚至出現(xiàn)賣掉腎買蘋果的現(xiàn)象。有些大學生甚至認為“沒有錢解決不了的問題”或“錢就是萬能的”思想。部分大學生為了追求物質(zhì)享受淡薄集體觀念，出現(xiàn)攀比現(xiàn)象?；蛟S幸福是需要一些物質(zhì)基礎(chǔ)，但是追求的同時不能忘了親情、友情、愛情給我們帶來的幸福。我們要正確的處理幸福與金錢、權(quán)利之間的關(guān)系。不能在追求幸福的路上，迷失自己。
現(xiàn)在的有些人對物質(zhì)熱衷得相當可以，總認為有了充裕的物質(zhì)，幸福就是自然而然的事情。其實不然。物質(zhì)僅僅給幸福提供了一種可能，而且僅僅是一種可能。幸福不能簡單地等同于你有了什么就能幸福，或者沒有什么就是不幸。在很多時候看來，我們的生活是不是幸福，不能簡單地取決于我們的物質(zhì)財富，還取決于我們有沒有領(lǐng)悟什么是幸福的、什么是不幸的心智和悟性。
幸福的一種就是知足。因為知足者常樂，樂是幸福的直觀體現(xiàn)。知足是一種感覺，感覺影響心情，好的心情催生幸福感。遭遇同樣一件事情，不同的人有不同的感覺、不同的表現(xiàn)。有的人淡然一笑，泰然處之；有的人捶胸頓足，痛不欲生。知足不知足，全看當事人的心境。知足，沒有統(tǒng)一的標準，沒有統(tǒng)一的模式[3]3。學會知足，就是要學會辨別真假，區(qū)分善惡。很多時候，我們自己可能才是一個真正擁有幸福的人，但我們?nèi)菀妆谎矍八^的這種幸福那種幸福的物化了的東西蒙蔽了眼睛。我們的確容易犯一些盲目性的錯誤，干一些舍本逐末的事情。我們太關(guān)注別人，而忽視了自己，我們太在乎別人的眼睛，而邁不開自信的步履。我們并沒有審視和分辨這些所謂的幸福是一種什么樣的狀態(tài)，有時候這樣的狀態(tài)或許根本與幸福無關(guān)，甚至與幸福不沾一點邊兒，而被我們盲目地艷羨為一種幸福。其實，幸福也有真假之分。假幸福很有可能比不幸還要不幸萬分，只有真幸福才是人生最美好、最踏實的一種地久天長的好感覺。
課程實踐感悟篇十三
暑假了，我去外婆家完成任務(wù)去了。這次任務(wù)讓我懂得了農(nóng)民伯伯干活非常累，也非?？唷?/p>
我對外婆說了這次是作業(yè)，外婆便答應了。她讓我去鋤一塊很硬的地，讓我感受一下鋤地的辛苦。
我拿著鋤頭讓外婆帶路走了。
我看見了一塊很干的地，就問：“外婆，是這塊地嗎？”“是的，你開始吧！”
鋤頭真重?。∥移疵唁z頭舉起來，舉過頭頂，又使勁“砸”下去。這地真是硬！??！我站在原地絞盡腦汁地想辦法。突然，想出了一個辦法。我飛快地往外婆家里跑。拿了一桶水，又跑了回來，并且全部澆在了泥土上。我舉起鋤頭，剛“砸”下去時，覺得輕松多了。“砸”到下面時，感覺就不一樣了。原來水太少，下面還沒有呢！我趕緊跑回去，拿了一次又一次，接著我舉起鋤頭，繼續(xù)“砸”地。這泥土硬是不聽話，到處亂飛。我就叫外婆教我。外婆示范過后，我就知道了。我把鋤頭砸下去后，再收一下，土就松了。
后來，天越來越熱了，我的汗都滴到了泥土上。我不想干了。外婆對我說：“干活當然要干完才行?！甭犃送馄诺脑?，我馬上又干了起來。到后來，我就想：快好了，后面隨便“砸”幾下就行了。我就把鋤頭往泥土上隨便砸了幾下，這下不但泥土飛來飛去，還是一大塊一大塊的飛來飛去。留下的也只不過是幾塊小小的泥塊而已。我還得把大塊去撿回來，好好的弄。我想：我得好好的弄，這樣只會越來越慢，而不是越來越快。這些大塊泥土太難弄了，怎樣才能把她弄松呢？這是個問題。有了，可以用有木頭的那一邊弄??！
很快，幾塊大塊泥土就被我解決了。我再一次的把這塊地翻了一回，就扛著鋤頭，拿著水桶回到外婆家去了。
這次雖然非常累，也非?？?，我卻非?？鞓?！
課程實踐感悟篇十四
每當我想起那次實踐活動，我不禁又沉思，每一次沉思都能讓我領(lǐng)悟到一些新的道理。
“感恩”是我們中華民族的美德，也是我們中華民族最重視的一項美德。在幾年前，學校組織了一次實踐活動，讓我們?nèi)ゾ蠢显喝プ鲆淮螌嵺`活動。這讓我們很驚訝，也很好奇，那里是什么樣的？那里的人是怎樣生活的？……。一個又一個的問題向我襲來，腦袋瞬間轉(zhuǎn)不過來了。不過，只能到那里謎團就能解開了吧，我是這樣想的，便急匆匆的跟上了老師的腳步。
我到敬老院的時候，看了一下敬老院的樣子，有些舊舊的，但還算干凈。那里的老奶奶老爺爺對我們很親切，在一次不經(jīng)意間，我在他們的眼睛里看見了滄桑。看著他們已經(jīng)蒼老的臉頰，那深深的皺紋，還有那數(shù)不清的白發(fā)，仿佛在訴說我的青春早已不在，留下的只有那歲月的烙痕?？粗呛吞@的笑容，我不禁鼻子一酸，淚水充盈著我的眼眶。也許，他們早已品嘗到世間的冷暖，或許他們已經(jīng)累了，想安靜的度過余生，或許有些人想在這已經(jīng)所剩無幾的時間里有著家人的陪伴。他們一定很愛自己的孩子，而他們的孩子也一定愛著自己的父母，那為什么要把自己的父母放在敬老院不管呢？也許老人們生活的很好，衣食無憂，但他們?nèi)狈Φ氖切撵`里的快樂，他們希望自己在最后的時間里陪伴自己的是家人，是家人的愛。
不需要生活的多么的錦衣玉食，但求在我最后時刻陪伴在我身邊……這，應該是所有在敬老院的老人們所希望的事。
父母用自己滿頭的白發(fā)和自己數(shù)不清的皺紋來迎接我們的成長，用自己的身軀來為我們遮風擋雨，用自己粗糙的雙手來溫暖我們，自己受了許多苦，卻絲毫不提累。父母對我們的愛好多好多，我們無以為報。
實踐活動結(jié)束了，我望著那蒼老的背影用力揮手，眼眶又一次被眼淚填滿。
在這一次實踐活動中，我明白了許多許多，知道了許多，這會讓我受益終身。
課程實踐感悟篇十五
上星期，同學們到校門口來清理電線桿上的不干膠小廣告和躺在地上的“殘疾者”小廣告。
談到小廣告，大家都知道這就是城市的“牛皮癬”。唉，本來鄭州這個衛(wèi)生文明城市卻被小廣告搞的徒有虛名。
你看，同學們干的是熱火朝天，噴水的噴水,刮的刮，清掃的忙著掃，在我們大家的辛苦勞動下，學校附近的小廣告終于被我們消滅得干干凈凈了。
可我們清理的只是小廣告王國的一小部分而已，強大的小廣告國力量還得動員全市人民去鏟除呢！
3不少街頭小廣告內(nèi)容有的明顯違法或被法律禁止，如提供偽造假身份證件、假學歷、學位證書的信息；有的提供黃色媒介的信息；還有的提供具有欺詐和誤導行人顧客的虛假信息。
唉,小廣告的壞處說也說不完。所以，散發(fā)者們，給你們提一個忠告：君子愛財，取之有道。你們換份工作吧。
在此，也號召大家行動起來，把小廣告統(tǒng)統(tǒng)除盡，還我們一個真正的衛(wèi)生文明城市。
課程實踐感悟篇十六
一千次承諾比不上一次實踐，一千次徘徊比不上一次放飛；一千個零比不上一個一，當然“說”比不上“做”了。
我曾經(jīng)看到過兩幅漫畫：一幅畫上有三個人，和一個開著水的水龍頭。其中一個人說：“這真是太不道德了?！庇钟幸粋€說：“這樣會浪費掉許多資源?！钡谌齻€人說：“人呢？怎么沒有人來關(guān)水龍頭？”顯然這三個人都是光說不練的假把式，“說”誰不會，只說，問題也不能得到徹底的解決。水龍頭照樣開著，水呢自然也在不斷的流失。終于第二幅圖，一個人走過來關(guān)掉了水龍頭，問題得到了徹底解決。
在現(xiàn)實社會中，像這樣的大“哲學家”大有人在，滿肚子的“道理”與“文化”而且還富有“哲理”。但別人找他辦事時口若懸河的吐了一大堆“深奧”的道理，，并且拍拍胸膛答應一定會去處理。吹罷后這事仍然不能解決，到是浪費了許多的時間。
光“說”不“做”不但會浪費時間還會遭到慘痛的教訓。“紙上談兵”就是一個很好的歷史見證。趙王本由經(jīng)驗豐富的老將廉頗固守長平，趙國得以安保，后又聽信秦國讒言，撤下了廉頗，讓缺乏經(jīng)驗的趙括，上前線指揮戰(zhàn)斗，因趙括只會紙上談兵而不會靈活運用，40萬大軍全軍覆沒。這摻痛的教訓可想而知。
光“說”不“做”只能害國害民，又說又做才是成功的基礎(chǔ)。修建我國第一條鐵路的詹天佑受到外國人的譏諷、嘲笑他毅然答應修建京張鐵路。他沒有下過我一定能做好這樣的宏言，也不是在指揮部指揮別人，而是自己拿著工具主持修建，經(jīng)過他的刻苦與努力設(shè)計出了“人”字形線路和中部鑿井發(fā)，終于取得了世界級的成功，得到了別國的認同。
經(jīng)過前面的幾個事例，希望大家能認識到“做”比“說”重要，讓“做”發(fā)揮出自身的價值。
課程實踐感悟篇十七
本學期開設(shè)了口譯課程，這讓我感覺到興奮，但更多的是緊張。因為自己的聽力很差，特別害怕自己在課堂上跟不上老師的步伐?？谧g對我來說是最薄弱的環(huán)節(jié)，每次上課總是提心吊膽，生怕老師提問，在課堂的練習中，也很緊張生怕聽不懂搭檔讀的材料。每一次都強迫自己要努力練習，但每一次還是只能記下只言片語，有時候甚至只是幾個單詞而已，與其他同學相比，明顯的感覺到了自己的不足和差距。這讓我更加沒有了信心但是我不能選擇放棄。因為對于一個英語專業(yè)的學生來說這困難如果都克服不了，那什么事都會干不成，我也不知道自己還能干些什么。我現(xiàn)在不要求自己要多么的優(yōu)秀，我只求通過每天的努力，自己可以慢慢的來進步。
點素質(zhì)是非常重要的，這也是我通過對口譯的實踐而學到的東西。通過對這門課的學習，我也明顯的知道了自己不足。聽力差，這就導致在聽材料時，不能很好的把握住材料的大意。有時候是在理解大意后，不能用適當?shù)恼Z言表達出來。這就是我在上面所說的雙語能力，這表明我的雙語能力都很差，語文功底也不盡如意。所以說在以后的英語學習中，不僅僅要提高的是自己的英語聽力能力，同時也要多讀中文書籍，提高自己的漢語表達能力。還發(fā)現(xiàn)自己一個不足，那就是不會記筆記。不知道究竟應該如何去縮寫一個單詞或者一個重要的句子，這就導致在聽完材料后，早已忘記前面的材料時什么了。自己也要提高這方面的能力，訓練自己記筆記這門技巧。
口譯的技巧和理論，以及如何應對在口譯過程中的突發(fā)狀況，比如沒有聽清單詞或句子后應該如何來處理。課后，主要是我們自己要做大量的練習，通過不斷地練習來積累和總結(jié)。但是我認為最基礎(chǔ)的還是要腳踏實地，打好聽說讀寫的基礎(chǔ)。
以上就是我這學期口譯實踐課的報告，下學期會更加的努力，通過一點一滴的努力，讓自己變得優(yōu)秀。
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