愛蓮說教學(xué)反思(優(yōu)質(zhì)11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-07 06:02:03
愛蓮說教學(xué)反思(優(yōu)質(zhì)11篇)
時間:2023-11-07 06:02:03     小編:溫柔雨

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

愛蓮說教學(xué)反思篇一

從最終的課堂呈現(xiàn)上來看,效果不如預(yù)期,一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開課,學(xué)生已從緊張過度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),我在課前調(diào)動力能不足,使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳,另一方面則尤為主要,是我在備課的過程中,“備學(xué)生”明顯不足,學(xué)生對文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè),直接導(dǎo)致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時過長且對基礎(chǔ)知識的`落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節(jié),小組的作用沒有充分的發(fā)揮,這也與學(xué)生平時的課堂習(xí)慣有關(guān)。

愛蓮說教學(xué)反思篇二

第一:在教學(xué)模式上,我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式,即:朗讀---疏通---理解---積累,在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn),我覺得這是一個值得深思的問題,一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,還是要讓學(xué)生真正有所收獲,更讓我受益的是陳教授的做法,他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容,但陳教授絕不拘泥于讀的形式,而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者,讀出自我。與陳教授的課相比,本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時間。為了這個環(huán)節(jié),即使教學(xué)內(nèi)容很簡單,即使學(xué)生已經(jīng)會讀,仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法,不可按一定的模式因循守舊。

第二:在導(dǎo)入新課時,孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的'形象等方式來導(dǎo)入,以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的,興趣是最好的老師,一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情,激發(fā)起活躍的思維,積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題,同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,擴(kuò)大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過,我也不推翻我的觀點(diǎn),我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式,它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

愛蓮說教學(xué)反思篇三

《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章,但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇,我還是想通過這片文章的教學(xué),讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程,并且能學(xué)以致用,用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手,去體會作者想要表達(dá)的“志”,從而感受古文意蘊(yùn)深厚的魅力,以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。

整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則,以讀促譯,就粗避細(xì),整體感知,體會大意,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。

這次教學(xué)的整個過程,對我來說是一次很大的提高。我從課題入手,從三個層面來探究,首先完成對內(nèi)容:三種花的理解;然后明確作者情感:為何獨(dú)愛蓮;再到通過文體理解:作者通過愛蓮表達(dá)什么?思路清晰了,內(nèi)容添加資料后也更為豐富了,但是容量的增大,讓七年級的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法,希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中,但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入,無法再有另外的拓展。

真正明白教學(xué)設(shè)計應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手,而我在設(shè)計過程中,過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么,用自己的思維代替了學(xué)生的思維,沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度,之前也沒有給學(xué)生時間來消化。課堂上的知識鏈接,肯定是消化不了的,應(yīng)該將其放在第一課時后,作為佳作讓學(xué)生先讀、思考,然后利用早讀課,幫助解答疑難,才能有更好的生成。課堂教師的語言,其目的不在于華麗,而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點(diǎn)評和引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思維,鼓勵學(xué)生展示。

愛蓮說教學(xué)反思篇四

《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒有接觸到這樣的文章,但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇,我還是想通過這片文章的教學(xué),讓學(xué)生能理解作者“物之形”“物之品”“人之品”的一個思維過程,并且能學(xué)以致用,用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學(xué)習(xí)如何通過文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手,去體會作者想要表達(dá)的“志”,從而感受古文意蘊(yùn)深厚的魅力,以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。

整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則,以讀促譯,就粗避細(xì),整體感知,體會大意,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。

這次教學(xué)的整個過程,對我來說是一次很大的提高。我從課題入手,從三個層面來探究,首先完成對內(nèi)容:三種花的理解。然后明確作者情感:為何獨(dú)愛蓮。再到通過文體理解:作者通過愛蓮表達(dá)什么?思路清晰了,內(nèi)容添加資料后也更為豐富了,但是容量的增大,讓七年級的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法,希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中,但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入,無法再有另外的拓展。

真正明白教學(xué)設(shè)計應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手,而我在設(shè)計過程中,過多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么,用自己的思維代替了學(xué)生的思維,沒有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度,之前也沒有給學(xué)生時間來消化。課堂上的知識鏈接,肯定是消化不了的,應(yīng)該將其放在第一課時后,作為佳作讓學(xué)生先讀、思考,然后利用早讀課,幫助解答疑難,才能有更好的生成。課堂教師的語言,其目的不在于華麗,而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點(diǎn)評和引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思維,鼓勵學(xué)生展示。

《愛蓮說》

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愛蓮說教學(xué)反思篇五

九年級的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化,學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的同學(xué)對七年級的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固,需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時努力提高他們的能力?!稅凵徴f》是一篇文言文,對于七年級的學(xué)生來說,因?yàn)楹芏辔难灾R是原來學(xué)生沒有學(xué)過的,所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對字詞落實(shí),又要掌握本文的寫法及文章的中心,感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。

那一課我是這樣上的。

開始,我從“鮮花店為什么越來越多?人們喜愛什么花代表他們怎樣的心態(tài)?”,很隨便地和同學(xué)們展開了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,其實(shí)是我的精心設(shè)計。我必須從這一過程中,首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前,哪些已經(jīng)會了,哪些還不會,從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。

是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的.滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家:找出與蓮花相對應(yīng)的君子品格。五分鐘的時間討論,于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》君子品格,一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。但是這個環(huán)節(jié)顯然對初一學(xué)生來說太難了。比如以前作為難點(diǎn)分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時候,沒能分析到點(diǎn)上,真該要他們好好讀讀這篇文章。

由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟:遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題,作一篇托物言志的練習(xí)。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學(xué)生作起這樣的練習(xí)來,并不難。 這堂課,學(xué)生學(xué)得不夠輕松自如,這堂課也使我認(rèn)識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué),老師教,學(xué)生學(xué),老師是課堂的主體,學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試,如果以后再上這樣的課文,我會適當(dāng)改變一下教學(xué)方法,讓學(xué)生輕松一些,不僅使學(xué)生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,收到了較好的效果。

愛蓮說教學(xué)反思篇六

在以往的教學(xué)中,教《愛蓮說》一課時,我從講解課題、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的,考試時千萬別因?yàn)樽约簺]講到,而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復(fù)強(qiáng)調(diào),一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂,到底是什么原因呢?當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié):

先由學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn):“滌”,“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對于第二問,我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果,學(xué)生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學(xué)生。

這里有兩層含義:課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家:你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的,學(xué)生都講到了;老師沒講的,有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時候,不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實(shí)際,批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。

這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習(xí)過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。

愛蓮說教學(xué)反思篇七

在教《愛蓮說》之前,我講述文言文大多是從講解課題、作者入手,然后一句句領(lǐng)讀,一字一句翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的,是考試時千萬別因?yàn)樽约簺]講到,而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考試結(jié)束,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復(fù)強(qiáng)調(diào),一定得注意的,結(jié)果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢?當(dāng)時我沒責(zé)怪學(xué)生,更多從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。

《愛蓮說》這堂課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計的:首先我從兩個謎語入手導(dǎo)入新課,引出蓮花,然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片,古往今來,不知有多少文人墨客描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

接著是第二步驟:學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀,學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn):“滌”,“鮮”,教師正音,學(xué)生聽錄音朗讀,然后全班朗讀,對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了幾個問題:文中寫了哪些花?作者最喜歡什么花?喜歡它的原因是什么?學(xué)生不僅正確地回答了出來,而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。

再接下來是第三步驟:研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言,我就引導(dǎo)大家:作者從哪些方面描寫蓮花的?于是大家你一言,我一語的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格?學(xué)生在分析的時候可能有些難度,所以我就采取了連線的形式,這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個難點(diǎn)。

這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了充分的發(fā)揮:他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了、掌握了、更重要的是在學(xué)習(xí)過程中,他們學(xué)會了思索問題、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認(rèn)識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能適應(yīng)新課改的要求。

愛蓮說教學(xué)反思篇八

通過本課文言文教學(xué),給我感觸最深的第一點(diǎn)是必須加強(qiáng)備課,文言文離學(xué)生的語言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材,更有甚者應(yīng)備文史,名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格,加大文章的學(xué)習(xí)深度和學(xué)習(xí)廣度。

所謂文以載道,議古論今,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上,當(dāng)下的語文教師,尤其是年輕教師,必須要在實(shí)踐的過程中深入思考,如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實(shí)其人文性的體悟。另一方面,要樹立大的語文觀,充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語文能力,提升語文素養(yǎng),更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠(yuǎn)。其次應(yīng)把《愛蓮說》融入到整個專題之中,讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作,通過搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會比在課堂上的聽與記更有收獲。

另外,從《愛蓮說》本身來講,除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點(diǎn)以外,更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀,文章作者周敦頤,為理學(xué)的開山鼻祖,理學(xué)融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據(jù)其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派,可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專家所說的“不為彼岸只為?!薄?/p>

本課中我也有很多不足之處,如;時間的安排上有些不妥,致使在練習(xí)環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開始,都有結(jié)束,每一堂課都有值得欣慰之處,也有遺憾,我會深刻的反思,不斷的提高,讓自己在衷愛的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳!

愛蓮說教學(xué)反思篇九

過去,在教《愛蓮說》一課時,我從講解課題,作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心,寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的,是考試時千萬別因?yàn)樽约簺]講到,而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復(fù)強(qiáng)調(diào),這是星級題,一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢當(dāng)時更多的是責(zé)怪學(xué)生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。

那一課我是這樣上的。

開始,我從楊萬里的"接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅"入手,很隨便地和同學(xué)們展開了漫談:蓮有哪幾部分各有什么特點(diǎn)你喜歡蓮嗎為什么我把這稱之為"漫談入課"。說是漫談,其實(shí)是我的精心設(shè)計。我必須從這一過程中,首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前,哪些已經(jīng)會了,哪些還不會,從而確定下一步如何去"引導(dǎo)"。

接著是第二步驟:學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識的字和拗口難讀的句子,提出來。學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn):"滌","鮮"。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個句子難讀:"予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染"。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點(diǎn)為什么要寫這些特點(diǎn)對于第二問,我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果,學(xué)生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學(xué)生。

再接下來是第三步驟:評價課文。這里有兩層含義:課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家:你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的主旨,結(jié)構(gòu)和寫法,一點(diǎn)一點(diǎn)地全"拼"了出來。老師該講的,學(xué)生都講到了;老師沒講的,有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時候,不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實(shí)際,批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。

至于對課文有疑問的地方,一開始,學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章,都是典范文章,哪里敢懷疑靜場片刻以后,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點(diǎn)一樣這幾句話激起了同學(xué)們的不滿,于是立刻有人反駁:陶淵明反對追求富貴,我認(rèn)為不對,追求富貴有什么不好,難道應(yīng)該追求貧困在文章的結(jié)構(gòu)上,有的同學(xué)提出:作者三次寫到三種花,前兩次的順序都是"菊—牡丹—蓮",而到了第三次,卻變成了"菊—蓮—牡丹"。因此,應(yīng)該把"蓮之愛,同予者何人"調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,又由于是初次上這樣的'課,非常遺憾,我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟:遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題,口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學(xué)生作起這樣的作文來,并不犯難。

這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習(xí)過程中,能真正用自己的頭腦去思索,去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué),老師教,學(xué)生學(xué),老師是課堂的主體,學(xué)生只是被動地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動性哪里還有什么發(fā)現(xiàn)有了這樣的嘗試,其他的課文,我也適當(dāng)采用了這種方法,不僅使學(xué)生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,收到了較好的效果。

愛蓮說教學(xué)反思篇十

在教《愛蓮說》之前,我講述文言文大多是從講解課題、作者入手,然后一句句領(lǐng)讀,一字一句翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習(xí),一道題也不放過。我那時所擔(dān)心的,是考試時千萬別因?yàn)樽约簺]講到,而使學(xué)生不會做。至于對學(xué)生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時候考試結(jié)束,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復(fù)強(qiáng)調(diào),一定得注意的,結(jié)果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢?當(dāng)時我沒責(zé)怪學(xué)生,更多從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。

《愛蓮說》這堂課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計的:首先我從兩個謎語入手導(dǎo)入新課,引出蓮花,然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片,古往今來,不知有多少文人墨客描繪過它,贊美過它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

接著是第二步驟:學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀,學(xué)生提出有兩個字音讀不準(zhǔn):“滌”,“鮮”,教師正音,學(xué)生聽錄音朗讀,然后全班朗讀,對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了幾個問題:文中寫了哪些花?作者最喜歡什么花?喜歡它的原因是什么?學(xué)生不僅正確地回答了出來,而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。

再接下來是第三步驟:研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言,我就引導(dǎo)大家:作者從哪些方面描寫蓮花的?于是大家你一言,我一語的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格?學(xué)生在分析的時候可能有些難度,所以我就采取了連線的形式,這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個難點(diǎn)。

這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀能動性得到了充分的發(fā)揮:他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了、掌握了、更重要的是在學(xué)習(xí)過程中,他們學(xué)會了思索問題、發(fā)現(xiàn)問題。這堂課也使我認(rèn)識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變,只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能適應(yīng)新課改的要求。

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愛蓮說教學(xué)反思篇十一

首先,第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開后,時間的安排上會更為妥當(dāng);第二,既然是“荷”專題,就應(yīng)對專題有整體上宏觀的把握,不能將文本與專題割裂。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長,在新課改的`大環(huán)境下,跳出傳統(tǒng)窠臼,進(jìn)行課堂創(chuàng)新,切忌走老路。

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