寫心得體會(huì)是一種反思和思考的過程，可以幫助我們更好地了解自己的需求和目標(biāo)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的規(guī)范和文明，盡量避免使用不合適的詞語(yǔ)和表達(dá)方式。如果你需要寫一篇心得體會(huì)，以下范文可能對(duì)你有所啟發(fā)和幫助。
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇一
通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，我們感觸最深的是團(tuán)隊(duì)合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團(tuán)隊(duì)的合作，否則靠一個(gè)人的力量是無(wú)法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機(jī)器的使用，拍攝手法的運(yùn)用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個(gè)人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡(jiǎn)單問題我們都無(wú)法快速的解決。同時(shí)在整個(gè)的制作過程中，我們認(rèn)識(shí)到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計(jì)而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀(jì)錄片被譽(yù)為人類的“生存之鏡”。在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的放映上，紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢(shì)是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因?yàn)槿绱?，“真?shí)”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣“真實(shí)”的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)嗎？不盡然。紀(jì)錄片攝像時(shí)的開機(jī)時(shí)間、鏡別和角度的選擇，后期制作時(shí)的剪輯加工等工作，無(wú)不滲透了制作者個(gè)人的創(chuàng)作理念和表達(dá)欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)”（格里爾遜語(yǔ)），只是“抓住現(xiàn)實(shí)地片段，將期有意義地結(jié)合起來(lái)”（維爾托夫語(yǔ)），它不是復(fù)制現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實(shí)的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新演繹，以得到“真實(shí)”的記錄。
努力的付出，出來(lái)的成果并不一定能得到認(rèn)同，第一次紀(jì)錄片成品出來(lái)，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評(píng)，給出了很多缺點(diǎn)和不足。老師拖拉著進(jìn)度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀(jì)錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點(diǎn)涼透的感覺，倒不是紀(jì)錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個(gè)性觀點(diǎn)，這就是紀(jì)錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀(jì)錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰(shuí)知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬(wàn)富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨(dú)的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動(dòng)之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實(shí)的青春！
在拍攝紀(jì)錄片過程中，我們對(duì)紀(jì)錄片有了一定的了解，接觸紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片在前進(jìn)，但紀(jì)錄片的市場(chǎng)卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀(jì)錄片似乎長(zhǎng)時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國(guó)紀(jì)錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。最雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒人放也沒人看了。
其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門，在國(guó)外也是正常的，即使傳媒發(fā)達(dá)如法國(guó)也只有一家電視臺(tái)專放紀(jì)錄片。但以中國(guó)紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績(jī)，以大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度，它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國(guó)之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀(jì)錄片欄目的日漸萎縮，電視臺(tái)對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓。靠紀(jì)錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機(jī)器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計(jì)。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個(gè)國(guó)家沒有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒有相冊(cè)。”紀(jì)錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性、形象性，表達(dá)思想和觀點(diǎn)的滲透性，對(duì)于樹立和傳播國(guó)家形象，傳遞中國(guó)的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點(diǎn)、一種看法，一種對(duì)于某種問題、某個(gè)人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對(duì)那些社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對(duì)我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會(huì)、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對(duì)象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視、對(duì)等的交流，包括怎樣適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境，怎樣與你拍的對(duì)象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對(duì)象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機(jī)的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場(chǎng)的聲音是構(gòu)成真實(shí)性不可缺少的部分。忠實(shí)地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實(shí)卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實(shí)還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場(chǎng)常常是紛亂的、復(fù)雜的。對(duì)于紀(jì)錄片而言，場(chǎng)面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場(chǎng)面，我們常常會(huì)遇到不知所措、令人困惑的“盲點(diǎn)”。我在開始拍片時(shí)也時(shí)常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場(chǎng)，突然的變化會(huì)讓我手忙腳亂。這是考驗(yàn)人的時(shí)刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會(huì)干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會(huì)排除干擾，保持自己的獨(dú)立思考和清醒意識(shí)，不妨反復(fù)問自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個(gè)最有意義?如何去實(shí)施?”當(dāng)然，對(duì)這些問題的回答必須在短時(shí)間做出，因?yàn)槟闼臄z的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因?yàn)檫@些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來(lái)的“重要時(shí)刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀(jì)錄片時(shí)，就時(shí)刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。
由于我們常常是單機(jī)拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨(dú)錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細(xì)部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。
現(xiàn)實(shí)不可能因?yàn)榕臄z去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，拍攝時(shí)是什么樣子就是什么樣子，用不著因?yàn)榕臄z而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計(jì)作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會(huì)回頭去看一下我們?cè)谀抢锪粝碌哪_印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行！
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇二
9月16日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆電視臺(tái)聯(lián)合攝制的16集大型電視成就片《天山南北——中國(guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》在新疆電視臺(tái)新疆衛(wèi)視、維吾爾語(yǔ)新聞綜合頻道、哈薩克語(yǔ)新聞綜合頻道黃金時(shí)段播出，庫(kù)車縣各族干部職工紛紛收看引起強(qiáng)烈反響。
在熱斯坦街道還沒到播出時(shí)間，許多居民就聚集在辦事處等候觀看。帕提古麗·吐爾地是熱斯坦街道的一名殘疾人，多年來(lái)享受了婦聯(lián)、殘聯(lián)、人社局等單位的創(chuàng)業(yè)扶持資金25萬(wàn)元。如今她的熱西特繡花裁縫設(shè)計(jì)店已擁有30名員工，生產(chǎn)十字繡、服裝等多種產(chǎn)品。她說：'看完《天山南北——中國(guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》，深刻體會(huì)到自己能過上好日子和新疆的發(fā)展離不開，正是有了黨和政府的支持，我的店的規(guī)模才不斷擴(kuò)大。我覺得新疆60年的發(fā)展變化很大，特別是我們創(chuàng)業(yè)的人，享受了很多黨和政府的惠民政策。今年我又得到了10萬(wàn)多的資助，想吸納更多的失業(yè)年輕人就業(yè)。我很熱愛新疆，以后我會(huì)為社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)盡一份力。'和帕提古麗·吐爾地一樣，很多居民們看完節(jié)目后，在感受到新疆取得的巨大成就同時(shí)，對(duì)現(xiàn)在的生活滿懷感激。
熱斯坦街道居民吐尼沙古麗·肉孜激動(dòng)地說：'我們看了60周年的發(fā)展很驕傲，這個(gè)成績(jī)是離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我很驕傲我是新疆人，希望今后生活越來(lái)越好。'縣第五中學(xué)教師、民族團(tuán)結(jié)模范亞森·赫孜爾一下班就趕回家，邀請(qǐng)他的漢族朋友一起觀看《天山南北——中國(guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》。'在這60年中，新疆發(fā)生了翻天覆地的巨大變化、以前的土路現(xiàn)在變成了柏油馬路，以前的平房現(xiàn)在蓋成了高樓大廈。我很高興，我想唱首歌表達(dá)我的心情——我們新疆好地方，天山南北好牧場(chǎng)，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊。來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)……'亞森·赫孜爾情不自禁地唱了起來(lái)。《天山南北——中國(guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》緊緊圍繞自治區(qū)成立60年來(lái)，以中央新疆工作座談會(huì)后，新疆各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成為主題，系統(tǒng)介紹了60年來(lái)新疆大地發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇三
這樣的一部紀(jì)錄片，跟拍了6年，最真實(shí)的記錄了三位孩子的不同成長(zhǎng)經(jīng)歷和過程。這樣的一種不同的人生，確實(shí)給我們的心靈帶來(lái)了巨大的沖擊。無(wú)論在什么樣的處境，似乎每一個(gè)人都有自己的煩惱，可大可小，可無(wú)所謂，但很有所謂！
不同的人生道路，其實(shí)想要打破這種怪圈子還是很難的?？赐赀@部紀(jì)錄片，有一個(gè)感覺就是過分真實(shí)，這其實(shí)才是真實(shí)的寫照！有時(shí)候，我們的人生確實(shí)充滿著理想，但是理想的光芒并不會(huì)一直照耀著你。很多時(shí)候事與愿違才是一種生活的常態(tài)。
其中有一位小姑娘是令人感受最深的。她的人生，一開始似乎就已經(jīng)定了軌跡，雖然曾經(jīng)心中燃起過一絲希望，但是后來(lái)就熄滅了。相信這絕對(duì)不是一種個(gè)案，而是許許多多貧困地區(qū)的`孩子的真實(shí)寫照！這位女孩子的父親就是一個(gè)老舊的人，不讓女孩子讀太多的書，很多地區(qū)這種老舊的思想依然存在！女孩子在這之后也是放棄了掙扎，她的夢(mèng)想、她的追求，都隨著這個(gè)村莊一同被留在了這里。其實(shí)，這也不能怪她，很多事情，自己想要掙扎，但是改變不了。自己不是圣人的時(shí)候，就不要要求別人了！思想的根深蒂固，確實(shí)還是我們需要解決的一個(gè)問題。
在來(lái)看一個(gè)男孩子，他的人生軌跡代表了絕大多數(shù)的人。按部就班的上學(xué)畢業(yè)工作結(jié)婚，一切都顯得那樣的自然！這和我們的生活真的太接近了，我們的人生似乎也被框住了，就是這樣的上班下班吃飯睡覺，循環(huán)往復(fù)！這樣的生活，不好嗎？確實(shí)很好，但是久了呢？好嗎？其實(shí)也還不錯(cuò)。但是呢，人生要給自己一點(diǎn)強(qiáng)大的目標(biāo)，我們能夠做到按部就班就一定可以突破自我！
第三位小姐姐，家庭闊綽，也很任性！退學(xué)、實(shí)習(xí)、嘗試！這一系列的舉措，一般人還真的不能做到！但是我們?cè)诟袊@這個(gè)女孩子如此人性的同時(shí)，不要忘記她讀的高中時(shí)極好的，她自己本身就是一個(gè)很有思想與天賦的人，當(dāng)然這離不開生長(zhǎng)環(huán)境，或者說這背后的物質(zhì)基礎(chǔ)吧！但是，更重要的是，她有拼勁！
其實(shí)，說環(huán)境會(huì)改變一個(gè)人是真的，我們的起點(diǎn)不同，追求的終點(diǎn)頁(yè)不盡相同，但是自己的努力確實(shí)別人給不了。任何人都有無(wú)限的可能，請(qǐng)不要做最平庸的那個(gè)！
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇四
布哈紀(jì)錄片是一個(gè)著重于探索自然之美的系列紀(jì)錄片。在這些紀(jì)錄片中，播放者能夠看到我們行星上最為壯觀的自然景觀，包括了極地冰川、熱帶地區(qū)的珊瑚海洋和大草原。這些影像會(huì)給觀眾強(qiáng)烈的震撼力，同時(shí)也會(huì)激勵(lì)我們更加認(rèn)真地保護(hù)自然環(huán)境。
第二段：美麗的自然景觀。
布哈紀(jì)錄片向我們展示了許多美好的場(chǎng)景，這些場(chǎng)景讓人們感到無(wú)以言表的宏偉壯觀。我們可以看到冰川破裂的畫面，風(fēng)暴席卷山峰的景象，還有熱帶雨林中的生命在悄悄地燃燒。布哈紀(jì)錄片真正的魅力在于它們能夠通過電影畫面，讓我們從視覺上體驗(yàn)這些場(chǎng)景的瑰麗、神奇和震撼。
第三段：自然景觀的脆弱性。
布哈紀(jì)錄片不僅向我們展示了美麗的自然景觀，同時(shí)也告誡我們這些景觀的脆弱性。在這些影片中，我們可以看到某些生物種群正在不斷消失，某些生態(tài)環(huán)境正在被破壞。這些景觀的威脅可能來(lái)自于氣候變化、人類活動(dòng)，或者兩者的相互影響。
第四段：生態(tài)環(huán)境與人類的關(guān)系。
布哈紀(jì)錄片鮮明之處在于它們強(qiáng)調(diào)人類與自然的關(guān)系。人類活動(dòng)對(duì)于新消失的物種，以及正在消失的生態(tài)環(huán)境起著十分重要的影響。我們需要通過積極行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境，這可以通過改變我們的生活方式，消減我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)環(huán)境的消耗。我們也需要尋求代表全人類的共同目標(biāo)，并形成一種全球性的保護(hù)環(huán)境的共識(shí)。
第五段：結(jié)論。
布哈紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值在于，它們通過探尋自然美景，呈現(xiàn)出了最真實(shí)、也是最美麗的自然之美。作為觀眾，我們的視覺感知越來(lái)越受到爭(zhēng)議，同時(shí)，我們對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注也越來(lái)越深入人心。我們需要行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)，這也是我們?yōu)樽訉O后代留下最珍貴的禮物。
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇五
坐著一直沒動(dòng)，把電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場(chǎng)面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號(hào)召開展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長(zhǎng)和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國(guó)家的救災(zāi)糧放在火車站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對(duì)吳縣長(zhǎng)這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機(jī)關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時(shí)也是一種奢靡之風(fēng)和享樂主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長(zhǎng)就不高興了，因此面對(duì)焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來(lái)發(fā)展到對(duì)焦書記的工作設(shè)置障礙。焦書記是一心為民，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個(gè)共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰(shuí)還會(huì)擁護(hù)你呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)蘭考縣的實(shí)際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機(jī)。作為黨的縣委書記或縣長(zhǎng)，必須首先解決好這個(gè)問題，不要只考慮自己會(huì)犯什么錯(cuò)誤，因?yàn)橐呀?jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個(gè)人得失問題，還考慮烏紗帽的問題，這算一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書記是個(gè)好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅(jiān)持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開頭的場(chǎng)面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動(dòng)，默默為他們心中的好書記焦裕祿送行，最后全體下跪，場(chǎng)面十分感人。
對(duì)照《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來(lái)辦事門難進(jìn)、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過開展反對(duì)"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的力度。
群眾的好書記焦裕祿的事跡感動(dòng)了我們每一個(gè)黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽取群眾的陳述，對(duì)群眾申辦的事項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項(xiàng)的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進(jìn)全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進(jìn)的少數(shù)民族自治州貢獻(xiàn)力量!
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
容忍是一種美德，是人類社會(huì)和諧發(fā)展的基石。紀(jì)錄片《容忍》記錄了世界各地不同文化、背景和信仰之間的沖突與融合，以及人們?nèi)绾螒?zhàn)勝偏見和仇恨，達(dá)到相互容忍的故事。這部紀(jì)錄片給我留下深刻的印象，讓我從不同角度思考容忍的重要性和人類共存的希望。
第二段：沖突與融合（200字）
紀(jì)錄片展示了許多沖突的場(chǎng)景，比如宗教沖突、族群沖突等。這些沖突都源自于人們對(duì)于差異的不容忍，但在面對(duì)巨大的分歧和矛盾時(shí)，有些人選擇了融合和包容。紀(jì)錄片中提到的羅馬市的移民和巴勒斯坦和以色列之間的和平項(xiàng)目，無(wú)疑是人類團(tuán)結(jié)和平共處的偉大嘗試。這些故事讓我明白，無(wú)論是多么殘酷和復(fù)雜的沖突，只要有人肯去嘗試和平與諒解，矛盾總有解決的辦法。
第三段：戰(zhàn)勝偏見與仇恨（200字）
紀(jì)錄片揭示了一些令人痛心的偏見和仇恨，比如美國(guó)南方的種族隔離和印度的種姓制度。但更重要的是它也展示了人們?nèi)绾螒?zhàn)勝這些負(fù)面情緒。無(wú)論是馬丁·路德·金的非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)，還是印度草根級(jí)的社群項(xiàng)目，都是證明了偏見和仇恨沒有絕對(duì)主導(dǎo)力量的例子。這些故事告訴我們，容忍不僅需要政府和法律的支持，更需要每個(gè)人的努力和意愿去改變。
第四段：反思個(gè)體責(zé)任（200字）
容忍不僅需要社會(huì)和法律的支持，更體現(xiàn)了個(gè)體的責(zé)任和選擇。紀(jì)錄片中提到的個(gè)人英雄們，如南非的納爾遜·曼德拉和印度的加各答之母特蕾莎，都是因?yàn)樗麄兊纳菩泻蜔o(wú)私奉獻(xiàn)，才成為了人類共存的典范。紀(jì)錄片讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有能力做出改變，并為容忍做出貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該思考自己的態(tài)度和行為，從身邊小事開始，影響周圍的人，為一個(gè)更加包容和寬容的社會(huì)努力。
第五段：展望與希望（200字）
通過觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)容忍充滿了希望。人類的共存和和諧并非遙不可及的理想，而是可以通過每個(gè)人的努力實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。紀(jì)錄片中的故事和案例都反映了人類優(yōu)秀的一面和無(wú)限的可能性。無(wú)論在全球范圍還是在個(gè)人層面，加強(qiáng)容忍意識(shí)和行動(dòng)都是當(dāng)務(wù)之急。也許，通過持續(xù)的努力和教育，我們能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加包容、和諧的世界。
總結(jié)（100字）
《容忍》這部紀(jì)錄片向我們展示了人類團(tuán)結(jié)和和平共處的可能性。它提醒我們，要超越偏見和仇恨，努力去理解、接受和容忍他人的不同。每一個(gè)個(gè)體都有責(zé)任和義務(wù)去傳播寬容和和諧的價(jià)值觀。通過觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)人類的共存充滿信心，也被激發(fā)去為容忍的理念而努力。
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇七
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年即將來(lái)臨之際，由國(guó)防大學(xué)和中共陜西省委聯(lián)合出品與北京伯璟文化傳播有限公司共同推出了5集紀(jì)錄片《重生》。
從浙江嘉興紅船的創(chuàng)業(yè)維艱，到井岡山革命歲月的艱苦卓絕，再到西柏坡“趕考”的成敗之惑，紀(jì)錄片——《重生》這部精神大片，通過史詩(shī)般的拍攝手法，以情景再現(xiàn)的形式，通過勾勒上個(gè)世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的風(fēng)云變幻，還原了我黨在不同歷史時(shí)期的重大決策、重要事件，從“南湖紅船到八一槍聲”“井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌”“抗日烽火到建國(guó)大業(yè)”等多個(gè)維度，講述了我們黨從從無(wú)到有，由小變大，由弱變強(qiáng)的光輝歷程，講述了我黨在絕境中憑借入黨的初心和精神的力量，獲得重生的艱難歷程?？催^之后，我心潮澎湃，久久不能平復(fù)，也懂得了我黨之所以能夠不斷取勝的關(guān)鍵所在。
一是“不辭辛苦出山林，但愿蒼生俱飽暖”的為民情懷。溥儀退位，標(biāo)志著中國(guó)幾千年來(lái)的封建帝制畫上了句號(hào)，但此刻的中國(guó)仍面臨著列國(guó)列強(qiáng)瓜分、袁世凱復(fù)辟稱帝的內(nèi)憂外患，老百姓仍處于水生火熱當(dāng)中。在這種環(huán)境當(dāng)中，以毛澤東、周恩來(lái)為代表的國(guó)內(nèi)進(jìn)步青年舍小我，為大家，秉承著為天地立心，為生民立命的為民情懷，義無(wú)反顧的投身革命，給中國(guó)這片飽經(jīng)戰(zhàn)亂的焦土帶來(lái)了新生與希望。我走到行政崗位上已經(jīng)有一段時(shí)間，作為一名黨員干部，每天瑣碎的工作讓我時(shí)常困惑自己存在的價(jià)值，觀看紀(jì)律片后，我為自己過去的想法而羞愧。作為黨員干部，首先需要樹立的便是為民情懷，“些小吾曹州縣吏”，無(wú)論身處何位，只要能夠?yàn)槔习傩战鉀Q實(shí)際問題，就能體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的價(jià)值。
二是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的獻(xiàn)身精神。革命沒有順風(fēng)順?biāo)?，以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派在國(guó)共合作期間接連策劃并發(fā)動(dòng)了“中山艦事件”、“整理黨務(wù)案”等一系列陰謀詭計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的有生力量得到了致命打擊。在此危險(xiǎn)存亡之際，許許多多的共產(chǎn)黨員并沒有消沉退縮，反而如同撲火的飛蛾奮起抗?fàn)?，給革命留下了希望的火種。作為一名黨員干部，平常在工作和生活中往往會(huì)受到各種各樣的委屈，不應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻只想到的是自己的一點(diǎn)小利益，正如毛主席在詩(shī)中寫的“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們應(yīng)該有大格局和廣闊的眼界，把自己融入到祖國(guó)的發(fā)展洪流當(dāng)中，為黨的事業(yè)，社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三是“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章，他們用腳步丈量了兩萬(wàn)五千里的沃土，在連綿起伏的雪山上，在荒無(wú)人煙的草地里留下了英烈的累累白骨和革命的點(diǎn)點(diǎn)足跡?，F(xiàn)在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的南圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
四是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定信念。在櫛風(fēng)沐雨后蛻變，中國(guó)共產(chǎn)黨人身上有著貫徹始終的強(qiáng)大信念?！拔靼彩伦儭贝偈箛?guó)共兩黨止休干戈，一致抗日，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍以平型關(guān)大捷為起點(diǎn)，取得了全國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一場(chǎng)大勝利，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。面對(duì)困難，軍民齊心，在南泥灣這片土地上演奏了豐收的旋律。內(nèi)戰(zhàn)不斷，硝煙彌漫，在西柏坡的指揮部里，決定未來(lái)中國(guó)走向的“三大戰(zhàn)役”的戰(zhàn)斗號(hào)角從這里吹響，紅色政權(quán)自北向南席卷中國(guó)，共產(chǎn)黨人用了28年的光陰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難，終是帶領(lǐng)著這個(gè)多災(zāi)多難的民族，沖破了歷史中的黑暗，走向了重生后的光明。習(xí)總書記曾經(jīng)說過，“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得缺鈣，就會(huì)得軟骨病?！弊鳛橐幻h員干部，樹立遠(yuǎn)大的理想信念十分重要，只有強(qiáng)大的理想信念才能支撐我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)看上去不可戰(zhàn)勝的困難，才能讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
影片結(jié)尾處引用了毛澤東《沁園春﹒雪》里的經(jīng)典之句來(lái)作為總結(jié)：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!誠(chéng)然，歷史已經(jīng)成為了過去，在這個(gè)新的時(shí)代里，我們便是時(shí)代的主角與弄潮兒，我們應(yīng)該繼承起先輩們的精神與遺志，將我們這個(gè)國(guó)家，我們這個(gè)時(shí)代建設(shè)的更加美好!
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇八
紀(jì)錄片《科舉》是一部對(duì)中國(guó)古代科舉制度的深刻剖析，展現(xiàn)了科舉制度的歷史淵源、制度流程以及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。觀看此紀(jì)錄片，我深感中國(guó)古代科舉制度的卓越之處，對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)、工作和生活有著重要的啟示和借鑒。
第二段：科舉制度的歷史淵源。
科舉制度起源于唐朝，規(guī)定官吏要通過科舉考試才能進(jìn)入官場(chǎng)，這種制度一直延續(xù)至清朝。科舉制度是中國(guó)獨(dú)特的選拔官吏的制度，其特點(diǎn)在于依靠考試選拔人才，全面選拔優(yōu)秀人才，從而保證政府人才的多樣性和數(shù)量。通過觀看紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到了科舉制度的歷史淵源、演變和影響，也明白了科舉制度在時(shí)代背景下創(chuàng)造的歷史偉業(yè)，對(duì)于保障社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)人才成長(zhǎng)都起到了積極的推動(dòng)作用。
第三段：科舉制度的制度流程。
科舉制度的制度流程是嚴(yán)格科學(xué)的，其中包括鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試等各個(gè)環(huán)節(jié)，最終通過考試取得進(jìn)入官場(chǎng)的資格。其中，殿試是整個(gè)科舉制度中最重要的環(huán)節(jié)，幾乎決定了一名考生是否能夠成為官員。殿試時(shí)期，考生需要在三天內(nèi)完成八個(gè)科目的考試，并且在斗笠、龜茲、三折肚等多種難度極高的筆試中，展現(xiàn)出自己扎實(shí)的學(xué)問和清晰的思維。通過觀看紀(jì)錄片，我不僅認(rèn)識(shí)到了科舉制度的高效和公正，也理解了科舉制度對(duì)于考生精神自強(qiáng)和自我挑戰(zhàn)的巨大激勵(lì)作用。
第四段：科舉制度對(duì)于中國(guó)社會(huì)的影響。
中國(guó)古代科舉制度的影響深遠(yuǎn)，它為中國(guó)古代政治、文化發(fā)展的進(jìn)程打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。它不僅僅是選拔人才的途徑，還在成此過程中培養(yǎng)優(yōu)秀人才，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步?？婆e制度重視文化和人才，促進(jìn)了各地的文化繁榮和人才的互通交流，推動(dòng)了民族文化融合。另外，科舉制度的存在還緩解了政治斗爭(zhēng)和內(nèi)外不和的矛盾，提高了國(guó)家政治的穩(wěn)定性和治理效率。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
科舉制度是中國(guó)古代獨(dú)特的選拔人才和士人管理制度，經(jīng)過千年的歷史改革和演變，成為了中國(guó)古代社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要支柱。觀看紀(jì)錄片，我對(duì)中國(guó)古代科舉制度的歷史、流程和影響有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，也明白了科舉制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。同時(shí)，我深感學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)科舉制度，有利于我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的理想，成為一名能夠?yàn)槿嗣穹?wù)的合格公民。
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇九
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀(jì)錄片。該片全面講述了19中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，再現(xiàn)了20世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變幻，還原了中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌、抗日烽火到建國(guó)大業(yè)等不同歷史時(shí)期的決策、事件，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)一直有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過困難，有過挫折，但每次困難和挫折都達(dá)到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅(jiān)定信念。比如共產(chǎn)黨的路線到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯(cuò)誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時(shí)刻在遵義會(huì)議上才確定下來(lái)的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章。現(xiàn)在新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的藍(lán)圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
最后，中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民，實(shí)踐出真知。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車“推出”了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生!
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十
布哈紀(jì)錄片以其真實(shí)、客觀、深刻的影像展現(xiàn)巴布亞新幾內(nèi)亞獨(dú)特的自然風(fēng)光、原始村寨和居民的生活，深深地打動(dòng)了觀眾。今天，我將分享一下我看布哈紀(jì)錄片心得體會(huì)。
第二段：自然美景。
布哈紀(jì)錄片中，巴布亞新幾內(nèi)亞自然美景盡收眼底，令人驚嘆。宛如一方凈土，原始林區(qū)、雄偉的山巒、茂密的森林以及壯美的瀑布等巨大的自然資源給觀眾帶來(lái)了一種無(wú)法表述的震撼力。同時(shí)，巴布亞新幾內(nèi)亞的生物多樣性也得到了呈現(xiàn)，各式各樣的動(dòng)物和植物使人驚嘆大自然的神奇。
第三段：原始村落。
在布哈紀(jì)錄片中，我們可以看到巴布亞新幾內(nèi)亞原始村落傳統(tǒng)生活的場(chǎng)景。那里的人們無(wú)需大型儀器或現(xiàn)代科技，靠著自己的雙手在自然中生活，各式各樣的日常生活使人深深觸動(dòng)。巨大的樹木，傳統(tǒng)的房屋，簡(jiǎn)單的生活方式，傳統(tǒng)的服裝以及手工藝品等等都把傳統(tǒng)生活方式、文化保護(hù)、傳承等問題擺在了觀眾面前。這樣的家鄉(xiāng)，讓我們想到我們有的時(shí)候過于依賴工業(yè)化和現(xiàn)代化，卻忽視了我們自身的文化和傳統(tǒng)。
第四段：當(dāng)代生活。
布哈紀(jì)錄片中還展示了巴布亞新幾內(nèi)亞當(dāng)代城市生活，現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代交通以及城市的經(jīng)濟(jì)、文化和教育等等都被深入呈現(xiàn)。這讓我感受到，當(dāng)代生活中我們已經(jīng)過分追求物質(zhì)層面的舒適和便利，而忽視了文化、思想和藝術(shù)等精神層面的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
布哈紀(jì)錄片反映了巴布亞新幾內(nèi)亞國(guó)內(nèi)的自然、文化和生活等多方面的影像。這樣的影像讓我們得以重新了解自己的生活方式、重新審視自己對(duì)自然和文化的態(tài)度。希望能以此為借鑒，以更理性和真正的熱情看待我們的生活，而非盲目的放縱或缺乏思索的束縛。最后，我希望能夠在以后的生活中多關(guān)注原生態(tài)、自然、文化等精華，更加深入的理解、體驗(yàn)和建造現(xiàn)代生活的價(jià)值。
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十一
紀(jì)錄片是一種以真實(shí)事件、人物為主題的影像作品，通過對(duì)真實(shí)事實(shí)的記錄和反映，展示給觀眾一個(gè)真實(shí)的世界。近日，我觀看了一部名為《曙光》的紀(jì)錄片，這是一部以“復(fù)興中國(guó)”為主題的作品。在觀影過程中，我深受震撼，思考著自己的身份與責(zé)任。以下是我對(duì)《曙光》的一些心得體會(huì)。
首先，紀(jì)錄片《曙光》展示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的背后奮斗的人們，讓人對(duì)中國(guó)這個(gè)發(fā)展中的大國(guó)充滿了敬意。紀(jì)錄片以多個(gè)行業(yè)的代表性人物為主線，展現(xiàn)了他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中的努力和付出。這些人物不僅代表了自己，同時(shí)也代表了一個(gè)更大的群體，他們腳踏實(shí)地、默默耕耘，為中國(guó)的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的堅(jiān)守和奉獻(xiàn)精神給予了我巨大的觸動(dòng)和啟發(fā)，讓我深切感受到自己身上的責(zé)任和使命。
其次，紀(jì)錄片《曙光》還出色地展示了中國(guó)人民勇于創(chuàng)新與拼搏的精神。在全球競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，中國(guó)人民必須迎頭趕上、與時(shí)俱進(jìn)。紀(jì)錄片中的故事展現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民在技術(shù)創(chuàng)新和質(zhì)量提升方面的不懈努力。無(wú)論是科技領(lǐng)域的創(chuàng)新研發(fā)，還是制造業(yè)的技工技能，中國(guó)人民都展現(xiàn)了對(duì)技術(shù)的追求和不斷學(xué)習(xí)的精神。這種不畏困難、勇于創(chuàng)新的精神是中國(guó)復(fù)興的重要保障，也是我們這一代人應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)。
第三，紀(jì)錄片以更個(gè)人、真實(shí)的視角，呈現(xiàn)了中國(guó)改革開放以來(lái)發(fā)生的巨大變遷。從過去的一窮二白到如今的繁榮富強(qiáng)，中國(guó)人民的生活水平在不斷提高。紀(jì)錄片中展示了人們追求幸福生活的努力和拼搏。通過展現(xiàn)個(gè)人的生活和家庭故事，觀眾可以更加直觀地感受到中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。這種以人為本，注重個(gè)體命運(yùn)的敘事方式令人觸動(dòng)，也讓我深刻體會(huì)到中國(guó)建設(shè)的巨大成就。
此外，紀(jì)錄片通過豐富的影像和真實(shí)的記錄，揭示了中國(guó)在全球舞臺(tái)上的角色與責(zé)任。中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家之一，人民的需求和期望對(duì)于全球發(fā)展都有著決定性的影響。紀(jì)錄片展現(xiàn)了中國(guó)在推動(dòng)全球治理、應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)、促進(jìn)地區(qū)發(fā)展等方面的積極作為。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在應(yīng)對(duì)各種世界性問題中展現(xiàn)出了應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這種全球視野和國(guó)際責(zé)任感令人欽佩，也讓我意識(shí)到我們這一代人需要承擔(dān)起更多的全球責(zé)任。
最后，紀(jì)錄片《曙光》讓我明白了每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為中國(guó)復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論是在自己的工作崗位上，還是在社會(huì)生活中，我們都應(yīng)該以積極向上的態(tài)度參與到國(guó)家建設(shè)中來(lái)。中國(guó)的發(fā)展離不開每個(gè)人的努力，每個(gè)人都應(yīng)該將自己的力量奉獻(xiàn)給祖國(guó)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。作為新時(shí)代的年輕人，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起歷史賦予的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
總之，《曙光》是一部感人至深的紀(jì)錄片，喚起了我對(duì)中國(guó)發(fā)展的思考和對(duì)自己責(zé)任的認(rèn)識(shí)。通過展示中國(guó)人民的奮斗精神、創(chuàng)新能力、社會(huì)進(jìn)步以及全球擔(dān)當(dāng)，紀(jì)錄片向我展示了中國(guó)迎接未來(lái)的決心和信心。我相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，眾志成城、共同努力下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。讓我們攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十二
最近，我看了一部關(guān)于老人生活的紀(jì)錄片，名為《老矣》。這部紀(jì)錄片展現(xiàn)了一群不同年齡、不同境遇的老人的生活點(diǎn)滴，令人感慨，同時(shí)也深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。
從這部紀(jì)錄片中，我感受到了老人生活的不易和他們面對(duì)的各種困境。有的老人因?yàn)槿狈号醋o(hù)，獨(dú)自面對(duì)疾病和無(wú)助感；有的老人在陌生的城市流浪，生活的艱難令人心痛。但這些老人并沒有放棄希望，他們?nèi)匀辉谂Φ貖^斗著，為自己的生活尋找著樂趣和價(jià)值。
通過觀看這部紀(jì)錄片，我深刻地認(rèn)識(shí)到了老年人應(yīng)該得到更好的關(guān)愛和尊重。同時(shí)，我也意識(shí)到自己作為年輕人，應(yīng)該積極關(guān)注老人的生活和困境，為他們提供力所能及的幫助。
另外，在這部紀(jì)錄片中，我也看到了一些老年人的家庭關(guān)系問題。有的老人因?yàn)閮号碾x開而感到孤獨(dú)和無(wú)助，甚至被迫獨(dú)居。這讓我深深地反思了家庭的重要性，同時(shí)也鼓勵(lì)自己要多花時(shí)間和家人交流，建立更加緊密的家庭關(guān)系。
最后，我希望我們能夠在生活中關(guān)注老人，為他們提供必要的關(guān)心和幫助。只有當(dāng)我們真正關(guān)心這個(gè)社會(huì)的弱勢(shì)群體，才能創(chuàng)造一個(gè)更加溫暖和諧的社會(huì)。
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十三
紀(jì)錄片《科舉》講述了古代中國(guó)的科舉制度背后的故事。這部紀(jì)錄片讓我深入了解到了這一歷史事件的細(xì)節(jié)和意義，也讓我對(duì)古代中國(guó)的歷史更加了解和感悟。
第二段：科舉制度的歷史背景。
科舉制度是中國(guó)古代的選拔官員的一種考試制度，從唐朝開始，到清朝結(jié)束，一直延續(xù)了一千多年。這個(gè)制度有著它的歷史背景，與唐、宋、元、明、清等朝代的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化背景有關(guān)。科舉制度的實(shí)行日益完善，形成了一套獨(dú)特的考試制度，對(duì)中國(guó)古代的政治文化產(chǎn)生了巨大的影響。
第三段：科舉制度的傳統(tǒng)意義。
科舉制度不僅僅是一種考試制度，更是一種社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)。它既反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也象征著各個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。傳統(tǒng)的科舉制度讓千百年來(lái)的學(xué)子們?cè)诶^承和傳遞文化的同時(shí)，努力追求個(gè)人的升官發(fā)財(cái)，進(jìn)而為國(guó)家社會(huì)做出更好的貢獻(xiàn)。
第四段：科舉制度的弊端。
盡管科舉制度在歷史上起到了推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的重要作用，但科舉制度也存在一些弊端，比如評(píng)選官員偏重于文化教育而非實(shí)際能力這一點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致社會(huì)中存在大量“書生官員”，這些人不一定有卓越的實(shí)際能力，但由于他們考試成績(jī)優(yōu)秀因而被任命為官員，從而對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展造成了一些負(fù)面影響。
第五段：科舉制度的當(dāng)代啟示。
盡管科舉制度已經(jīng)成為了歷史，但是我們可以對(duì)科舉制度的遺產(chǎn)和歷史價(jià)值保持傳承和傳統(tǒng)。科舉制度也給我們留下了一個(gè)重要的啟示：不管什么考試，考試的重要之處在于，更多地考查學(xué)生的實(shí)際能力而非傳統(tǒng)的記憶力和應(yīng)試技巧。為了使中國(guó)教育更加科學(xué)健康，我們今天需要度過一場(chǎng)教育革命，從而摒棄傳統(tǒng)教育制度中的弊端，從而建立新的高效教育體系，以更好地適應(yīng)當(dāng)今發(fā)展的要求。
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，代駕成為一種普遍存在的現(xiàn)象，但卻并沒有得到足夠的關(guān)注。為了更好地了解代駕行業(yè)，我觀看了一部名為“代駕紀(jì)錄片”的影片。這部紀(jì)錄片通過真實(shí)的案例和事件，深入揭示了代駕行業(yè)的背后故事和內(nèi)幕，讓我對(duì)代駕有了更深層次的認(rèn)識(shí)。在觀看這部紀(jì)錄片后，我收獲了許多心得體會(huì)。
首先，這部紀(jì)錄片讓我認(rèn)識(shí)到代駕行業(yè)的復(fù)雜性。紀(jì)錄片中，代駕司機(jī)們可以說是承受了巨大的壓力和責(zé)任。他們需要時(shí)刻保持警惕，確保乘客的安全。同時(shí)，他們還要面對(duì)各種突發(fā)事件和挑戰(zhàn)，如客戶的酒后亂行、交通事故等。與此同時(shí)，他們還需要與一些乘客的不合理要求和態(tài)度進(jìn)行應(yīng)對(duì)。這些種種情況讓我對(duì)代駕行業(yè)的工作環(huán)境和職責(zé)有了更全面的認(rèn)識(shí)。
其次，這部紀(jì)錄片還揭示了代駕行業(yè)的一些問題和挑戰(zhàn)。影片中，有不少代駕司機(jī)為了賺取更多的錢，選擇了超負(fù)荷工作，甚至不惜走私和做違法的事情。他們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，往往不惜一切代價(jià)，而忽略了對(duì)自身安全和乘客安全的考慮。這引發(fā)了我對(duì)代駕行業(yè)監(jiān)管和法律規(guī)范的關(guān)注。我認(rèn)為，政府和相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)代駕行業(yè)的監(jiān)管，建立起更嚴(yán)格的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，確保代駕司機(jī)和乘客的安全。
再次，這部紀(jì)錄片也向我展示了代駕司機(jī)們的艱辛和付出。他們常常需要在深夜和惡劣天氣下工作，承受著極高的身體和心理壓力。他們不僅需要面對(duì)各種安全風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，還需要保持良好的溝通和服務(wù)態(tài)度。紀(jì)錄片中，有一位代駕司機(jī)在接到一個(gè)客戶后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方身患重病，且需要馬上就醫(yī)。代駕司機(jī)毫不猶豫地放下手頭工作，直接送其到醫(yī)院。這種情節(jié)讓我深受感動(dòng)，代駕司機(jī)們所做的不僅僅是工作，更是一種責(zé)任和使命。
最后，這部紀(jì)錄片也提醒了我個(gè)人對(duì)酒后駕駛的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。通過觀看影片中一些醉駕事故的揭示，我意識(shí)到酒后駕駛對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害。紀(jì)錄片中揭露了醉駕可能引發(fā)的交通事故、人員傷亡以及乘客和他人的生命安全。這讓我更加堅(jiān)定了拒絕酒后駕駛的決心，也促使我宣傳和教育身邊的人，讓更多人遠(yuǎn)離酒后駕駛，共同維護(hù)交通安全。
總之，觀看這部代駕紀(jì)錄片給我留下了深刻的印象。通過這部影片，我對(duì)代駕行業(yè)有了更全面、深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)代駕司機(jī)們的艱辛和付出有了更深的理解。同時(shí)，這部紀(jì)錄片也讓我對(duì)代駕行業(yè)的問題和挑戰(zhàn)有了更多的關(guān)注，并促使我對(duì)酒后駕駛持有更為堅(jiān)定的態(tài)度。我相信，只有通過共同努力，我們才能建立起更安全、更規(guī)范的代駕行業(yè)，讓司機(jī)和乘客都能享受到更好的服務(wù)和保障。
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十五
最近，我們班上老師讓我們觀看了一部紀(jì)錄片，叫做《老矣》，講述了一些老年人的生活故事。觀看完這部影片，我深深地感到了人生的珍貴和生活的可貴。
影片中，一位老奶奶的丈夫去世后，她一個(gè)人過著簡(jiǎn)單的生活。她雖然擁有自己的一套公寓，但是她選擇了租房子住。她說自己一個(gè)人住，房子太大了，住在小房子里，一個(gè)人也不會(huì)感到孤單。奶奶還喜歡躺在床上看著窗外的天空和云朵，暢想自己的人生。
還有一位老人，退休后選擇了到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)居住。他表示，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的環(huán)境非常好，設(shè)施也很先進(jìn)，而且還有和自己一樣年齡的朋友可以聊天、活動(dòng)。而且，機(jī)構(gòu)還有專業(yè)的醫(yī)護(hù)人員，生病了可以得到妥善的治療。
觀看這部紀(jì)錄片，我感到自己年輕的時(shí)光非常珍貴。每個(gè)人都一定會(huì)到老的時(shí)候，而年輕的時(shí)光不會(huì)回來(lái)。我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)時(shí)刻，多去嘗試、去認(rèn)識(shí)，去創(chuàng)造自己的人生。
同時(shí)，我覺得在年輕的時(shí)候，應(yīng)該為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。多學(xué)習(xí)、多鍛煉、多積累，這些都很重要。退休后可能會(huì)有形形色色的問題出現(xiàn)，防患于未然，提前規(guī)劃將來(lái)的生活。
最后，我感受到了我們社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)愛和尊重。老年人是我們社會(huì)中最需要關(guān)懷的人群，我們應(yīng)該為他們提供更好的生活環(huán)境和條件。另外，在觀看《老矣》這部紀(jì)錄片的時(shí)候，我們一定要尊重老年人的選擇和決策，讓他們有權(quán)利去決定自己的生活方式，讓他們?cè)谕砟昴軌蜻^得快樂、幸福。
出路紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十六
紀(jì)錄片作為一種生動(dòng)而真實(shí)的影像表達(dá)方式，在近年來(lái)越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛。其中，《播火》紀(jì)錄片憑借其全景式的述說與清晰的敘事線，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨變和人民群眾的激情與奮斗。在觀看《播火》紀(jì)錄片之后，我深受觸動(dòng)，對(duì)于社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：追尋歷史。
《播火》紀(jì)錄片在描繪中國(guó)歷史進(jìn)程時(shí)，不僅從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多個(gè)角度進(jìn)行描述，還將人民生活的變遷和心路歷程進(jìn)行了深刻的探究。以手工車間向工業(yè)化轉(zhuǎn)型為例，紀(jì)錄片通過觀察人物的生活狀態(tài)、認(rèn)知變化等細(xì)節(jié)活生生地描繪了中國(guó)制造業(yè)不斷走向高端的發(fā)展歷程。在觀看這部紀(jì)錄片時(shí)，我更加意識(shí)到了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，也感受到了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路上的卓越成就。
第三段：直面問題。
《播火》紀(jì)錄片在關(guān)注中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的同時(shí)，也著重關(guān)注存在的問題，直面社會(huì)矛盾。紀(jì)錄片在探究中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的同時(shí)，從多角度透視中國(guó)社會(huì)趨勢(shì)，如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、環(huán)境保護(hù)、城鎮(zhèn)化、少子化等，在深入挖掘問題根源的同時(shí)，也給人們留下了深刻反思的空間。
第四段：人物形象。
《播火》紀(jì)錄片在刻畫人物形象時(shí)，不僅著眼于他們的表面形象，更為重要的是通過人物經(jīng)歷透視社會(huì)變化及社會(huì)問題，從而使人物故事更加生動(dòng)而真實(shí)。比如講述一個(gè)個(gè)普通人，為了自己的志向、信仰、理想，進(jìn)行了頑強(qiáng)的努力，創(chuàng)造了自己的傳奇，反映了全社會(huì)的時(shí)代氣息和價(jià)值取向。
第五段：收獲感悟。
通過觀看《播火》這部紀(jì)錄片，我既領(lǐng)略到了中國(guó)現(xiàn)代化道路上的成就，也面對(duì)了存在的問題和矛盾，收獲了不少感悟。在這里，我深深地認(rèn)識(shí)到了“中國(guó)人民偉大復(fù)興”這一偉大愿景的實(shí)現(xiàn)，在余音未散之際，我通讀了一遍紀(jì)錄片的文字版翻譯，雖然無(wú)法與現(xiàn)場(chǎng)的感受相比，但也收獲良多，讓我想起一幅漫畫畫面：有兩個(gè)人走在路上，前方道路兩邊燈塔所發(fā)出的光線照射出了一條夜路。一個(gè)人問另一個(gè)人道：“那一盞燈是什么意思？”第二個(gè)人回答：“那一盞燈表明前方有沙灘?！彼麄兝^續(xù)前進(jìn)，沙灘越來(lái)越多，夜色越來(lái)越深。在這個(gè)時(shí)候，第一個(gè)人突然問了另一個(gè)人，“那間馬桶廠的工人講了什么話？”第二個(gè)人聽了很驚訝。這個(gè)小漫畫帶給了我很深刻的啟示，被燈光照亮的沙灘好比紀(jì)錄片中的問題，如果沒有大家積極的解決，就很容易深陷困境。而且很多時(shí)候，最好的解決方式并不是照著一盞燈向前走，而是帶著好奇心探究黑暗中其他的一盞燈。這個(gè)道理同樣適用于我們能夠在紀(jì)錄片中獲取的每個(gè)問題在現(xiàn)實(shí)中也往往存在不同的視角和解釋，而這些都需要我們做出思辨和解決的努力。在踐行自己信仰和價(jià)值的過程中，讓自己變得更加強(qiáng)大，為了更加美好的未來(lái)，我們也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自己的價(jià)值和處在民族的發(fā)展之中。
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