通過這段時(shí)間的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，也希望能不斷改進(jìn)和提高。寫心得體會(huì)需要我們反思自己的偏見和局限性，盡可能做到客觀公正地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。經(jīng)過精心挑選，我們整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望可以給大家提供一些思路和借鑒。
讀完文章后的心得體會(huì)篇一
一、引言：閱讀是人類獲取知識(shí)的重要途徑，通過閱讀，我們能夠感悟生活的真諦，豐富自己的思想世界。每當(dāng)我們讀完一篇文章，都會(huì)有一些心得體會(huì)，這些心得體會(huì)不僅僅是對(duì)文章內(nèi)容的理解，更是對(duì)自己思維方式和生活態(tài)度的反思。本文將以“讀完文章心得體會(huì)”為主題，探討閱讀對(duì)我們的影響。
二、主體：1.閱讀提升了自我認(rèn)知和思維方式的深度和廣度。
閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是在這個(gè)過程中不斷窺探內(nèi)心深處的世界。當(dāng)我們讀完一篇觸動(dòng)心靈的文章時(shí)，常常會(huì)引發(fā)對(duì)自身認(rèn)知的思考。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在思維方式、價(jià)值觀念、人生態(tài)度等方面得到了拓展和提升。在閱讀中，我們不僅僅是被動(dòng)地接受信息，更是主動(dòng)地思考、質(zhì)疑和探索。這種主動(dòng)的思考讓我們更加深入地認(rèn)識(shí)自己，從而幫助我們更好地面對(duì)問題和挑戰(zhàn)。
2.閱讀讓我們更加開闊和多元思考。
通過閱讀不同作者的作品，我們能夠接觸到不同領(lǐng)域、不同文化、不同立場(chǎng)的觀點(diǎn)和思想。這些多元的視角和觀點(diǎn)能夠讓我們拓寬自己的思維邊界，從而更加全面地看待問題。讀完一篇文章后，我們不僅僅是對(duì)作者的觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)，更重要的是能夠結(jié)合自己的思考和觀察，形成自己獨(dú)特的見解。這種開闊和多元的思考方式，讓我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)能有更全面的思考和判斷。
3.閱讀提高了我們的語言表達(dá)和溝通能力。
閱讀是培養(yǎng)語言表達(dá)和溝通能力的有效途徑。當(dāng)我們讀完一篇優(yōu)秀的文章時(shí)，我們會(huì)被作者的用詞、句法和修辭手法所打動(dòng)。我們會(huì)學(xué)習(xí)如何用更準(zhǔn)確、更生動(dòng)、更有感染力的語言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。通過不斷的閱讀和思考，我們的語言表達(dá)能力會(huì)有明顯的提高，這對(duì)我們的人際交往和自我表達(dá)都具有積極的影響。
4.閱讀培養(yǎng)了我們的情感和審美體驗(yàn)。
每當(dāng)我們讀完一篇優(yōu)秀的文章時(shí)，我們會(huì)被其中的情感所打動(dòng)。作者通過文字表達(dá)出來的情感和思想深度會(huì)引起我們共鳴，讓我們感受到人性的美麗和復(fù)雜。這些情感和審美體驗(yàn)不僅讓我們?cè)陂喿x中獲得快樂，更重要的是讓我們對(duì)生活有了更深刻的體驗(yàn)和理解。閱讀培養(yǎng)了我們的情感世界，讓我們更加關(guān)注和珍視生活中的細(xì)節(jié)和意義。
三、結(jié)論：通過閱讀，我們能夠獲得知識(shí)、拓寬視野、提高思維方式、培養(yǎng)語言表達(dá)能力，更可以獲得情感上的滿足和審美的享受。閱讀不僅僅是為了獲得知識(shí)，更是為了提升自己的內(nèi)涵和境界。
四、展望：今天的社會(huì)，閱讀面臨著諸多挑戰(zhàn)，比如互聯(lián)網(wǎng)的普及、信息爆炸等，我們很容易迷失在碎片化的信息中。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己：要學(xué)會(huì)選擇、篩選和思考。同時(shí)，我們也要積極創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為我們生活中不可或缺的一部分。
五、致謝：感謝所有的作者和作品，在我們的成長(zhǎng)和人生道路上給予了我們無窮的啟迪和指引。感謝閱讀，讓我們的生活更加豐富多彩。閱讀，讓我們?cè)跁氖澜缋镂虺鋈松恼嬷B。
讀完文章后的心得體會(huì)篇二
愛的教育是一本深受讀者喜愛的教育名著，由俞敏洪創(chuàng)辦的新東方教育集團(tuán)董事長(zhǎng)兼CEO，教育家俞敏洪所著。這本書通過講述作者從學(xué)生到教育家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及他在教育工作中的故事和教訓(xùn)，向讀者傳達(dá)了愛的教育的重要性和價(jià)值。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)于教育的重要性有了更深刻的理解，同時(shí)也對(duì)愛的力量有了全新的體會(huì)。
首先，我從這本書中學(xué)到了教育的真諦是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。作者在書中講述了他的學(xué)生時(shí)代和從教育家到企業(yè)家的轉(zhuǎn)變過程。作為一個(gè)學(xué)生，他深感到傳統(tǒng)教育缺乏樂趣和啟發(fā)，于是他決定轉(zhuǎn)行做教育事業(yè)。他希望通過自己的努力，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力和領(lǐng)導(dǎo)力。這也是我在讀書過程中對(duì)教育的新認(rèn)識(shí)。教育不僅僅是傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力更為重要。只有讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)展自己的才能，才能讓他們?nèi)〉谜嬲某晒Α?/p>
其次，我對(duì)父母的教育方式有了新的認(rèn)識(shí)。作者在書中提到了他父母對(duì)他的嚴(yán)格要求和無私付出。他父母在他成長(zhǎng)的過程中，不僅給予他溫暖的愛，關(guān)注他的每一個(gè)細(xì)節(jié)，還時(shí)刻鼓勵(lì)他去追求自己的夢(mèng)想。這種對(duì)孩子的關(guān)愛和教育方式，一方面培養(yǎng)了他的自信和自尊，另一方面也讓他懂得了愛與付出的價(jià)值。這讓我深思，作為父母，他們對(duì)孩子的教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和價(jià)值觀。只有給予孩子足夠的愛和關(guān)注，才能讓他們健康成長(zhǎng)。
再次，愛是教育的最重要的動(dòng)力和力量。作者通過自己的個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)學(xué)生的幫助，揭示了愛的教育的重要性。在書中，他提到了他在教育事業(yè)中所遇到的困難和挫折，但是他始終堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)信愛可以改變一切。在教育工作中，他時(shí)刻注重學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)，以學(xué)生為中心，為每個(gè)學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和幫助。并且他也以自己的親身經(jīng)歷來鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們明白只要擁有愛和努力，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。這讓我明白教育不能只是簡(jiǎn)單的灌輸知識(shí)，更需要教師用愛去激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能和積極性。
最后，讀完這本書，我深感教育是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。愛的教育告訴我們，只有通過教育，才能讓每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)，獲得自己的成功和幸福。無論是窮人還是富人，每個(gè)人都應(yīng)該得到優(yōu)質(zhì)的教育資源，從小培養(yǎng)良好的品德和正確的價(jià)值觀。只有這樣，社會(huì)才能更加公平和美好。同時(shí)，教育也是一個(gè)持續(xù)的過程，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育理念和方法，為每個(gè)學(xué)生提供更好的教育條件。
總之，在閱讀愛的教育這本書的過程中，我對(duì)教育的重要性、父母的教育方式和愛的力量有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本書不僅為教育工作者提供了指導(dǎo)，更鼓勵(lì)每個(gè)人發(fā)揮自己的潛力，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我相信只要每個(gè)人在教育中都能發(fā)揮自己的作用，社會(huì)將會(huì)變得更加美好。
讀完文章后的心得體會(huì)篇三
第一段：引入昆蟲記的主題和故事情節(jié)（200字）。
《昆蟲記》是法國(guó)作家馬克思·杜尚的一部寓言小說，講述了一只胡蜂和一只螞蟻之間的友誼故事。通過這個(gè)故事，書中揭示了昆蟲世界的殘酷與無情，以及人與動(dòng)物之間的互動(dòng)關(guān)系。
第二段：昆蟲世界的殘酷與無情（200字）。
在閱讀《昆蟲記》時(shí)，我深深感受到了昆蟲世界的殘酷與無情。書中描繪了不同種類的昆蟲之間的斗爭(zhēng)和捕食場(chǎng)景，每個(gè)角色都為了自己的生存而拼盡全力。例如，胡蜂為了自己的巢穴，不惜與其他種類的昆蟲進(jìn)行激烈的爭(zhēng)斗；而螞蟻則為了食物而進(jìn)行不間斷的勞動(dòng)。這讓我真實(shí)地感受到了弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)，也反映了人類社會(huì)中的某些殘酷現(xiàn)象。
第三段：人與動(dòng)物之間的互動(dòng)關(guān)系（200字）。
《昆蟲記》通過胡蜂和螞蟻之間的友誼，也反映出人與動(dòng)物之間的互動(dòng)關(guān)系。在故事中，胡蜂和螞蟻互相幫助、互相關(guān)心，共同面對(duì)生活中的困難。這讓我意識(shí)到，動(dòng)物也有情感和友誼，他們也有著自己的內(nèi)心世界。我們作為人類，應(yīng)該更加關(guān)注動(dòng)物的權(quán)益，保護(hù)他們的生存環(huán)境，尊重他們的存在。
第四段：昆蟲世界中的自我反思（300字）。
通過閱讀《昆蟲記》，我不僅深入了解了昆蟲世界的殘酷與無情，也思考了人與動(dòng)物之間的關(guān)系。我認(rèn)識(shí)到，我們作為人類，應(yīng)該積極回歸自然，與動(dòng)物和諧共存。我們不能一味追求自己的利益，忽視了其他生物的權(quán)益。我們應(yīng)該像胡蜂和螞蟻那樣，互相幫助、互相關(guān)心，共同成長(zhǎng)。同時(shí)，我也反思了人類社會(huì)中的某些行為，我們應(yīng)該反思我們是否真的需要過度競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，是否可以放下利益，追求和平與友愛。
第五段：書中啟示的價(jià)值觀和生活態(tài)度（300字）。
通過閱讀《昆蟲記》，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)生物都有它們自己的價(jià)值和存在意義。無論是人類還是昆蟲，我們都應(yīng)該珍惜和尊重自己和他人的存在。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注他人，懂得互相幫助和關(guān)心。只有這樣，我們才能在世界上建立一個(gè)和諧、公正、美好的社會(huì)?！独ハx記》給予了我許多的思考和啟示，它讓我重新審視了我的價(jià)值觀和生活態(tài)度，也讓我對(duì)人類與動(dòng)物之間的關(guān)系有了更深刻的理解。
總結(jié)：
通過《昆蟲記》這本書的閱讀，我更加了解了昆蟲世界的殘酷與無情，也增進(jìn)了對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的思考。同時(shí)，書中也提醒我們要珍惜和尊重每個(gè)生物的存在，并以和諧共存為目標(biāo)，營(yíng)造一個(gè)公正、美好的社會(huì)?！独ハx記》是一本寓言小說，但它傳遞給我們的思考和啟示卻是真實(shí)而深刻的。我相信，只有通過對(duì)自身的反思和認(rèn)知，我們才能有所改變，向著更美好的未來邁進(jìn)。
讀完文章后的心得體會(huì)篇四
愛的教育是一本家喻戶曉的經(jīng)典讀物，講述了一個(gè)家庭對(duì)孩子進(jìn)行教育的過程，以及父母、老師和學(xué)生之間相互關(guān)愛的故事。讀完這本書，我深深感受到父母對(duì)孩子的愛是最偉大的力量，而教育的本質(zhì)就在于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主和正確的價(jià)值觀。以下是我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
首先，愛的教育告訴我們，父母對(duì)孩子的愛是無私的。在書中，父母為了讓孩子能夠接觸到更廣闊的世界，犧牲了很多個(gè)人的利益，甚至放棄了自己的事業(yè)。他們盡最大的努力滿足孩子的需求，不計(jì)較付出。這讓我深刻地意識(shí)到，只有真正無私的愛才能夠感動(dòng)孩子，激發(fā)他們更積極地發(fā)展自身潛力。
其次，愛的教育強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力。在書中，孩子們通過徒步旅行、集體生活等方式，逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問題。愛的教育認(rèn)為，孩子只有在實(shí)踐中才能夠成長(zhǎng)，只有通過自己的努力才能夠獲得真正的成就感。這讓我明白，作為父母和教育者，我們應(yīng)該給予孩子更多的機(jī)會(huì)去嘗試、去挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的自主意識(shí)和獨(dú)立思考能力。
再次，愛的教育強(qiáng)調(diào)了正確的價(jià)值觀的培養(yǎng)。在書中，孩子們受到了嚴(yán)格的道德教育，他們懂得了尊重他人、感恩父母、友善待人等重要的價(jià)值觀念。愛的教育認(rèn)為，只有培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀，才能夠塑造他們良好的人格和品質(zhì)。這讓我意識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳遞正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，讓孩子明白什么是真正重要的東西。
此外，愛的教育還告訴我們，教育不應(yīng)該只是滿足孩子的物質(zhì)需求。在書中，孩子們并沒有得到太多的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而是通過勞動(dòng)和自律來獲得快樂和成就感。愛的教育認(rèn)為，過度的物質(zhì)滿足只會(huì)讓孩子變得浮躁和不知足，而真正的教育應(yīng)該培養(yǎng)孩子的自控和自律能力。這讓我明白，作為父母和教育者，我們不應(yīng)該只注重外部的獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，而是要關(guān)注孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)和發(fā)展。
最后，愛的教育還讓我明白，教育是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過程。在書中，孩子們從小到大，經(jīng)歷了各種各樣的成長(zhǎng)階段，不斷地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。父母和老師也在不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，適應(yīng)不同階段孩子的需求。愛的教育認(rèn)為，教育是一個(gè)相互影響的過程，雙方都需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。這讓我明白，教育是一個(gè)需要時(shí)間和耐心的過程，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。
總之，愛的教育是一本令人深思的書籍，它引發(fā)了我對(duì)教育的思考和反思。通過閱讀這本書，我明白了父母對(duì)孩子的愛是無私的，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)獨(dú)立自主和正確的價(jià)值觀，教育不應(yīng)該只是滿足孩子的物質(zhì)需求，而是要關(guān)注內(nèi)心的成長(zhǎng)和發(fā)展，而且教育是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過程。希望我在以后的教育工作中，能夠?qū)⑦@些體會(huì)付諸實(shí)踐，為孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀完文章后的心得體會(huì)篇五
《昆蟲記》是法國(guó)作家讓·亨利·法布爾所著的一部文學(xué)巨著，該書以昆蟲的視角，描寫了一只昆蟲從出生到死亡的全過程。讀完這本書，我深深被書中所蘊(yùn)含的思考和啟示所觸動(dòng)。本文將從“生命的無常”、“人性的扭曲”、“生命的價(jià)值感”、“對(duì)大自然的敬畏”、“命運(yùn)的抗?fàn)帯钡任鍌€(gè)方面，對(duì)《昆蟲記》讀后的體會(huì)進(jìn)行探究。
生命的無常是《昆蟲記》給我留下的最深刻的印象之一。無論是在草葉上的一只幼蟲，還是在草地上的一只螞蟻，它們的生命都是如此的脆弱和短暫。在作者筆下，昆蟲的生命在短時(shí)間內(nèi)由無知和天真過渡到困苦和痛苦，最終走向死亡。這種無常從某種角度上也反映了人類社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)。我們每個(gè)人都面臨著時(shí)間的流逝和死亡的到來，這使我們更加深刻地理解到生命的珍貴和短暫。
在《昆蟲記》中，人性的扭曲成為一種刻畫。作者將人類的各種欲望和復(fù)雜的情感投射到昆蟲的身上，讓讀者看到了人性的多面性。從烏鴉、貓到人類，每個(gè)角色都展示出自己的欲望和哲學(xué)，每個(gè)角色都在自己的角度上追求著自己的快樂。這種人性的扭曲讓我不禁思考，人類是否真的有資格稱為高等動(dòng)物？或許與昆蟲相比，人類在某些方面更接近于低等生物。
同時(shí)，《昆蟲記》也給了我對(duì)生命的價(jià)值感深刻的思考。在昆蟲的世界里，每個(gè)昆蟲都有自己的角色和使命，都在為了整體的利益而奮斗。書中的昆蟲們團(tuán)結(jié)一致，共同努力，克服重重困難，譜寫了一曲生命的壯歌。正是這種生命的價(jià)值感，才讓這部小小的《昆蟲記》成為了一部偉大的文學(xué)之作。
閱讀《昆蟲記》讓我更加對(duì)大自然充滿敬畏。在書中，昆蟲與自然界的聯(lián)系非常緊密，他們生活在自然的懷抱中，受著自然的支配。人類無法干預(yù)和改變昆蟲的生命和命運(yùn)，只能用一種敬畏的眼光去觀察和感受。這種敬畏也讓我重新認(rèn)識(shí)到，人類只是自然界中的一部分，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)自然，與自然和諧相處。
最后，《昆蟲記》給了我對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幰环N新的理解。雖然昆蟲的命運(yùn)注定是悲劇的，但他們沒有放棄對(duì)生活的抗?fàn)?。無論是幼蟲在草葉上不懈地追求食物，還是成蟲在捕獲食物的過程中奮力反抗，他們的不屈不撓和抗?fàn)幘窳钊烁袆?dòng)。讀后，我深深地理解到，盡管命運(yùn)可能注定是殘酷的，但我們都應(yīng)該堅(jiān)持不懈地積極抗?fàn)?，尋求生活的意義。
總而言之，《昆蟲記》是一本觸人心弦的作品。它不僅通過對(duì)小小昆蟲的描寫，展示了生命的無常和豐富的人性，更給予了對(duì)于生命和命運(yùn)的深刻思考。讀完這本書，我對(duì)生命和自然有了更加深刻的理解和尊敬，也對(duì)人類面臨的困境和命運(yùn)有了更加堅(jiān)定的勇氣和抗?fàn)幘?。我相信，這部經(jīng)典之作將長(zhǎng)久地影響著人們對(duì)生命的認(rèn)知和思考。
讀完文章后的心得體會(huì)篇六
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們時(shí)常會(huì)讀到各種各樣的文章，有的讓人如醍醐灌頂，有的讓人茅塞頓開，有的讓人感到憤怒，有的讓人感到心生感動(dòng)。無論是哪種感受，讀完一篇文章后，我們都會(huì)有一種心得體會(huì)。以下通過五段式的文章來探討讀完文章后的心得體會(huì)。
首先，讀完一篇文章后，我們可以從中獲得新的知識(shí)。有的文章專門介紹了某個(gè)領(lǐng)域的前沿發(fā)展，有的文章詳細(xì)分析了某個(gè)重大事件的背景和原因，有的文章搜集總結(jié)了某個(gè)問題的解決方案。無論是哪種形式的文章，都能為我們提供新的知識(shí)和觀點(diǎn)。這些知識(shí)和觀點(diǎn)可能會(huì)對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。通過讀文章，我們可以獲得廣泛的知識(shí)，拓寬我們的視野，提升我們的思維能力。
其次，讀完一篇文章后，我們可以獲得與作者的溝通和共鳴。作者通過文章表達(dá)了自己的觀點(diǎn)、看法和情感，而我們通過閱讀理解了作者的意圖，并通過共鳴與作者進(jìn)行了思想上的交流。有時(shí)候，作者的觀點(diǎn)和我們的觀點(diǎn)不謀而合，我們會(huì)因?yàn)檫@種共鳴而感到開心和滿足；有時(shí)候，作者的觀點(diǎn)和我們的觀點(diǎn)相左，我們會(huì)因?yàn)檫@種反差而感到憤怒和不滿。但無論如何，讀完一篇文章后，我們與作者之間會(huì)產(chǎn)生一種特殊的互動(dòng)關(guān)系，這種互動(dòng)關(guān)系可以讓我們更好地理解和體會(huì)文章的主旨和內(nèi)涵。
再次，讀完一篇文章后，我們可以反思和總結(jié)自己的思考方式。有的文章通過剖析問題的本質(zhì)，讓我們反思自己是從哪些方面考慮問題的，有的文章通過展示某個(gè)事件的不同解釋，讓我們總結(jié)自己是如何分析問題的，有的文章通過探討某個(gè)觀點(diǎn)的局限性，讓我們反思自己在思考問題時(shí)是否考慮全面。通過閱讀文章，我們可以看到筆者的思考方式和邏輯思維，從而對(duì)比自己的思考方式，找出不足之處并加以改進(jìn)。這樣，我們就能夠不斷提升自己的思維能力和分析能力。
最后，讀完一篇文章后，我們還可以用所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)去影響和幫助他人。有的文章可能是一篇?jiǎng)?lì)志文章，讓我們明白在面對(duì)挫折時(shí)要堅(jiān)持不懈；有的文章可能是一篇心靈雞湯，讓我們明白在困境中尋找積極的力量；有的文章可能是一篇啟發(fā)性的文章，讓我們明白某個(gè)問題的本質(zhì)和解決的方法。無論是哪種形式的文章，都可以給我們留下深刻的印象，激發(fā)我們?nèi)椭陀绊懰?。通過把所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)分享給他人，我們不僅可以幫助他人成長(zhǎng)，也可以鞏固自己所學(xué)的知識(shí)和觀點(diǎn)。
綜上所述，讀完一篇文章后，我們可以獲得新的知識(shí)，與作者溝通和共鳴，反思和總結(jié)自己的思考方式，以及用所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)去影響和幫助他人。通過不斷閱讀和思考，我們能夠不斷充實(shí)自己的內(nèi)涵和境界，提升自己的智慧和素養(yǎng)。所以，要珍惜每一篇文章，用心去閱讀，用心去思考，用心去理解，用心去感悟。只有這樣，我們才能真正從中獲得心得體會(huì)。
讀完文章后的心得體會(huì)篇七
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)和增長(zhǎng)知識(shí)的方式。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們往往會(huì)對(duì)其中的內(nèi)容有所感悟，并體會(huì)到一些新的思考和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人讀完文章后的心得體會(huì)，希望能給讀者們帶來一些啟發(fā)和思考。
優(yōu)秀的文章往往能夠給讀者帶來深刻的感悟。當(dāng)我們讀完這樣的文章時(shí)，我們可能會(huì)對(duì)作者的觀點(diǎn)和思考方式產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而被激發(fā)出自己的思考和創(chuàng)意。比如，我曾讀過一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的文章，它深入剖析了人類活動(dòng)對(duì)地球環(huán)境的破壞，并提出了一些解決方案。讀完這篇文章后，我對(duì)環(huán)保問題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并開始思考自己如何做出貢獻(xiàn)，保護(hù)我們的地球。
三、文章的不足之處。
然而，并非所有的文章都能夠給人以啟發(fā)和思考。有些文章內(nèi)容淺薄、語言平庸，讀后毫無收獲。這樣的文章讓人失望，浪費(fèi)了寶貴的閱讀時(shí)間。我曾讀過一篇形式主義的文字，內(nèi)容空洞，缺乏邏輯，讀完后我對(duì)作者的寫作能力感到不滿。因此，在寫作之前，作者應(yīng)該認(rèn)真思考自己的主題和觀點(diǎn)，確保能夠給讀者以新的思考和感悟。
一篇優(yōu)秀的文章通常能夠喚起讀者的思考，并引發(fā)他們采取行動(dòng)。當(dāng)我們讀完一篇鼓勵(lì)創(chuàng)新的文章時(shí)，我們可能會(huì)被其中的觀點(diǎn)所啟發(fā)，并開始思考自己的創(chuàng)新能力和潛力。比如，我曾讀過一篇關(guān)于創(chuàng)業(yè)的文章，它探討了創(chuàng)業(yè)者的品質(zhì)和成功秘訣。讀完這篇文章后，我開始反思自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，并調(diào)整了一些策略，取得了更好的效果。因此，讀完文章后的思考和行動(dòng)是非常重要的，它將幫助我們更好地實(shí)踐和應(yīng)用所學(xué)到的知識(shí)。
五、建立讀后感的習(xí)慣。
在讀完一篇文章后，寫下讀后感是一個(gè)很好的習(xí)慣。通過寫作，我們可以進(jìn)一步整理和深化自己的思考，將讀后的感受和體會(huì)表達(dá)出來，并與他人分享，從而獲得他人的反饋和啟發(fā)。此外，寫作也有助于提升自己的理解能力和表達(dá)能力。因此，建立讀后感的習(xí)慣是非常有益的，在今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我們將獲得更多的收益和提高。
六、結(jié)語。
閱讀是一種追求知識(shí)和靈感的方式。當(dāng)我們讀完一篇文章后，我們需要從中獲取經(jīng)驗(yàn)和思考，并將其應(yīng)用于自身的實(shí)踐中。通過讀后感的寫作，我們可以更好地加深理解和思考，同時(shí)也可以與他人交流和分享。因此，讀完文章后的心得體會(huì)是寶貴的，讓我們認(rèn)真對(duì)待，將其變?yōu)樽约撼砷L(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。
讀完文章后的心得體會(huì)篇八
昆蟲記是法國(guó)作家馬克·呂埃爾的作品，該小說以昆蟲的視角描述了一個(gè)蟲族的命運(yùn)。讀完這本小說，我深深地被呂埃爾對(duì)于人類社會(huì)的深刻思考所觸動(dòng)。我從中體會(huì)到了人性的復(fù)雜性以及人與自然的關(guān)系，感受到了對(duì)于人類的思考和自省。
其次，對(duì)于自然的描繪讓我深深地思考人與自然的關(guān)系。在昆蟲記中，呂埃爾展現(xiàn)了昆蟲對(duì)于自然的依賴和敬畏。昆蟲們以棲息地的保護(hù)為己任，他們明白破壞環(huán)境就等于自我毀滅。然而，人類卻常常忽視了自然的重要性，破壞了環(huán)境，破壞了自然界的平衡。讀完這本小說之后，我深深地反思了人類對(duì)于自然的態(tài)度。我們應(yīng)該像昆蟲一樣相互依存，保護(hù)我們共同的家園。
最后，這本書也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。在昆蟲記中，作者用昆蟲的故事展示了人類的惡和善、自私和無私。有些昆蟲以自己的利益為重，摧毀別人，而有些昆蟲則以集體的利益為重，為了群體的存活而奮斗。這讓我意識(shí)到人性是一個(gè)復(fù)雜而矛盾的存在。人類會(huì)有自私自利的一面，但也同時(shí)存在著無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。我們應(yīng)該從昆蟲記中吸取教訓(xùn)，不斷反省自己的行為，追求自我超越和成長(zhǎng)。
通過閱讀昆蟲記，我得以更加深刻地理解人類社會(huì)的復(fù)雜性和人與自然的關(guān)系。在人性和社會(huì)問題上，作者提出了很多值得我們深思和反省的問題。這本小說給我?guī)砹撕芏鄦⑹?，讓我開始思考自己的行為和態(tài)度。讀完昆蟲記后，我希望自己能成為一個(gè)更加善良、寬容和關(guān)愛他人的人，同時(shí)保護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。
讀完文章后的心得體會(huì)篇九
落花生是一種受歡迎的零食，它的味道香脆可口，讓人欲罷不能。然而，在享用這一美食之后，我意外地發(fā)現(xiàn)落花生背后蘊(yùn)含著許多有意思的事情。通過閱讀相關(guān)的資料和與落花生生產(chǎn)者的交流，我對(duì)落花生有了更深入的了解，產(chǎn)生了一些心得和體會(huì)。
落花生起源于南美洲，經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間傳播，如今已成為全球范圍內(nèi)廣泛種植的作物之一。落花生具有適應(yīng)力強(qiáng)、耐旱抗逆的特點(diǎn)，這使得它成為一種重要的經(jīng)濟(jì)作物。不僅如此，落花生也是一種重要的蛋白質(zhì)來源，對(duì)于人體健康有很大的益處。因此，我們可以從落花生身上學(xué)到不屈不撓、適應(yīng)環(huán)境以及關(guān)注自身健康的品質(zhì)。
落花生在種植過程中具有良好的生態(tài)效益。它可以增加土壤肥力和改善土壤結(jié)構(gòu)，同時(shí)也能抵御一些害蟲和病害的侵襲。而在文化上，落花生也有著重要的意義。在中國(guó)，落花生常被用作供奉神靈的祭品，象征著豐收和財(cái)富。在很多節(jié)慶活動(dòng)中，落花生都扮演著重要的角色。這告訴我們，人們通過對(duì)自然界中的植物的崇拜和敬畏，向其賦予了文化內(nèi)涵。
第四段：落花生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和副產(chǎn)品。
落花生不僅僅是一種美食，還有很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。全球范圍內(nèi)，落花生種植和加工業(yè)已形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)了許多相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。例如，糖果、堅(jiān)果醬和花生油等產(chǎn)品都是以落花生為原料制造的。此外，花生殼也可以用來制作燃料和動(dòng)物飼料，充分利用了落花生的副產(chǎn)品，減少了浪費(fèi)。這給我留下了深刻的印象，讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)看似簡(jiǎn)單的作物背后所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和工業(yè)開發(fā)潛力。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀相關(guān)資料和對(duì)落花生的深入了解，我對(duì)這一零食有了全新的認(rèn)識(shí)。落花生不僅僅是一種美味可口的食品，它還代表著種植者的辛勤努力、自然界的神奇和人類文化的積淀。它以其獨(dú)特的生態(tài)特征、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化內(nèi)涵，給人們帶來了很多啟發(fā)和思考。希望人們?cè)谙碛寐浠ㄉ耐瑫r(shí)，能夠?qū)λ懈钊氲牧私?，并更加珍惜和善待我們與之共生的自然界。
讀完文章后的心得體會(huì)篇十
《愛的教育》是德國(guó)作家哈爾曼.赫塞的一部著名小說，也是他最具代表性的作品之一。這部作品以愛情與教育為主題，通過描寫主人公的成長(zhǎng)歷程，深刻地揭示了人的本性和愛的力量。讀完《愛的教育》后，我深受觸動(dòng)，對(duì)教育的重要性和愛的力量有了更深刻的理解。以下是我對(duì)這部小說的心得體會(huì)。
首先，愛是教育的基石。小說中的主人公，少年漢斯，在一個(gè)充滿暴力和冷漠的環(huán)境中長(zhǎng)大，他身上充滿了憤怒和敵意。然而，當(dāng)他遇到了心地善良的音樂家埃耳蘭，他的一切改變了。埃耳蘭對(duì)漢斯的關(guān)愛和耐心讓漢斯感受到了溫暖和安全感，使他逐漸學(xué)會(huì)了如何發(fā)自內(nèi)心地去愛他人。正是愛的力量讓漢斯從一個(gè)叛逆的少年變成了熱愛生活、熱愛音樂的青年。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，愛是教育的起點(diǎn)，只有用愛去引導(dǎo)和教育孩子，才能真正培養(yǎng)他們的潛能和個(gè)性。
其次，教育需要耐心和理解。在小說中，埃耳蘭不僅對(duì)漢斯的音樂天賦給予了充分的肯定和鼓勵(lì)，還對(duì)他的問題和困惑給予了耐心的傾聽和理解。無論是在音樂方面還是在生活方面，埃耳蘭都是漢斯的良師益友。他用自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)指引漢斯走出了迷茫，幫助他找到了自己的方向。這讓我思考到，作為教育者，我們要善于傾聽學(xué)生的聲音，理解他們的心思，用心去看待他們的問題。只有這樣，我們才能真正幫助他們成長(zhǎng)。
再次，教育需要靈活和尊重個(gè)性。小說中，埃耳蘭并沒有按照傳統(tǒng)教育的方式去指導(dǎo)漢斯。相反，他理解并尊重漢斯的個(gè)性，鼓勵(lì)他去發(fā)現(xiàn)和展示自己的獨(dú)特之處。他引導(dǎo)漢斯走向音樂的道路，卻并不拘泥于傳統(tǒng)的規(guī)則和框架，讓漢斯有了更多的自由和創(chuàng)造力。正是這種靈活和尊重，讓漢斯的才能得到了最大的發(fā)展。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，他們需要有自己的成長(zhǎng)方式和空間。作為教育者，我們應(yīng)該給予他們自由和尊重，引導(dǎo)而不是束縛。
最后，教育是一生的事業(yè)。小說中，漢斯在遇到埃耳蘭之后并沒有馬上取得巨大的成就。相反，他經(jīng)歷了一段艱難的時(shí)期，在音樂和生活上都遇到了困難和挫折。然而，經(jīng)過多年的努力和實(shí)踐，漢斯最終實(shí)現(xiàn)了他自己的音樂夢(mèng)想，并成為了一位杰出的音樂家。這讓我明白到，教育是一個(gè)持久的過程，需要長(zhǎng)期的陪伴和指導(dǎo)。我們不能急于求成，應(yīng)該給予孩子足夠的時(shí)間和空間，讓他們能夠自主地發(fā)展和探索。
總之，讀完《愛的教育》后，我對(duì)教育的重要性和愛的力量有了更加深刻的理解。愛是教育的基石，耐心和理解是教育的關(guān)鍵，靈活和尊重是教育的要求，而教育是一生的事業(yè)。通過這部小說，我受到了啟發(fā)，不僅對(duì)教育有了新的思考，也逐漸明確了自己的教育理念。我將用愛去教育，用耐心和理解去引導(dǎo)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性和特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力，讓他們?cè)谧约邯?dú)特的道路上茁壯成長(zhǎng)。
讀完文章后的心得體會(huì)篇十一
第一段：簡(jiǎn)介《落花生》的背景和主題（150字）。
《落花生》是一部由王朔創(chuàng)作的小說，以幽默搞笑的手法描繪了上世紀(jì)八九十年代中國(guó)社會(huì)的某些縮影。小說主要講述了一位普通人通過經(jīng)營(yíng)小吃攤位來應(yīng)付生活壓力、追求個(gè)人幸福的故事。小說通過主人公的經(jīng)歷，讓讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：對(duì)小說主題的理解（250字）。
閱讀《落花生》后，我深刻意識(shí)到小說的核心主題是對(duì)于在困境中奮力求生的一種生存態(tài)度的贊揚(yáng)。作為一個(gè)普通人，主人公在困頓的環(huán)境中選擇了強(qiáng)大自己的內(nèi)心，積極樂觀地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。他努力經(jīng)營(yíng)小吃攤，雖然生活辛苦，但在每一次困境面前，他都能夠越過種種障礙來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種對(duì)抗困境的精神鼓舞著我，讓我深深體會(huì)到勇于奮斗、積極進(jìn)取的重要性。
第三段：對(duì)小說人物形象的感悟（300字）。
閱讀《落花生》后，我對(duì)于小說中的主人公產(chǎn)生了很深的共鳴。主人公是一個(gè)普通人，他并沒有什么特別的能力，只是憑借著持之以恒的努力與堅(jiān)持，逐漸在生活中嶄露頭角。他樂觀向上、自信堅(jiān)定，從不輕易放棄，不畏困難。同時(shí)，他的心地善良，樂于助人，與人為善，也贏得了別人的支持和認(rèn)同。這個(gè)角色的形象給我留下了深刻的印象，讓我明白了即使處在困境中，我們也應(yīng)該保持樂觀積極的心態(tài)，努力面對(duì)生活所帶來的艱辛和挑戰(zhàn)。
第四段：對(duì)小說描繪社會(huì)現(xiàn)象的思考（300字）。
閱讀《落花生》后，我對(duì)小說中所描繪的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。小說中的主人公通過經(jīng)營(yíng)小吃攤位，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中普通百姓生活的艱辛與拼搏。小說中揭示的貧富差距、人際關(guān)系等問題，讓人們反思和思考。通過深入了解主人公的故事，我明白了人們并非要被困境所束縛，而是應(yīng)該積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并通過自身的努力去改變自己的命運(yùn)。
第五段：總結(jié)對(duì)《落花生》的閱讀收獲（200字）。
通過閱讀《落花生》，我不僅對(duì)小說的主題有了更深入的理解，也對(duì)小說中的角色形象和社會(huì)問題產(chǎn)生了思考。這部小說以幽默搞笑的手法，展現(xiàn)了一個(gè)普通人通過積極樂觀地面對(duì)生活的態(tài)度，努力追求自己的幸福。在今天這個(gè)時(shí)代，我們也應(yīng)該從中汲取力量，在困境中保持積極向上的心態(tài)，以堅(jiān)定的步伐走在前進(jìn)的道路上。讀完《落花生》，我對(duì)自己的生活與未來充滿了希望與勇氣。
讀完文章后的心得體會(huì)篇十二
小說主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
讀完文章后的心得體會(huì)篇十三
清華大學(xué)作為中國(guó)乃至亞洲最頂尖的高等學(xué)府之一，擁有悠久的歷史和優(yōu)秀的聲譽(yù)。清華大學(xué)自創(chuàng)建以來，一直致力于培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。作為一名即將畢業(yè)的清華大學(xué)學(xué)子，我深深體會(huì)到了這所學(xué)校的獨(dú)特魅力和教育的深遠(yuǎn)意義。
第二段：嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境培養(yǎng)了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。
清華大學(xué)以嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境而聞名于世。在這里，每一位學(xué)生都要面臨著不斷的挑戰(zhàn)和壓力，需要不斷努力學(xué)習(xí)和鉆研。這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境讓我逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、努力和迎接挑戰(zhàn)，這些品質(zhì)將伴隨我一生。
第三段：豐富多彩的校園生活開拓了視野和才藝。
清華大學(xué)的校園生活豐富多彩，不僅有豐富的課程和學(xué)術(shù)講座，還有各種社團(tuán)和活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，我接觸到了不同領(lǐng)域的知識(shí)和技能，開拓了自己的視野。同時(shí)，我也參加了許多實(shí)踐性的項(xiàng)目和社區(qū)服務(wù)，培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。清華大學(xué)為我提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓我不僅成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生，還成為了一個(gè)全面發(fā)展的人。
第四段：與優(yōu)秀人才的交流促進(jìn)了個(gè)人成長(zhǎng)。
清華大學(xué)是世界各地優(yōu)秀學(xué)子的集聚地，每個(gè)人都擁有獨(dú)特的才華和優(yōu)點(diǎn)。在這里，我有幸結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的同學(xué)和老師，與他們的交流促進(jìn)了我個(gè)人的成長(zhǎng)。他們的思維方式、見解和經(jīng)驗(yàn)都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我可以從不同的角度看待問題，并且更加開放和包容。與優(yōu)秀人才的交流是我在清華大學(xué)期間最珍貴的財(cái)富之一。
第五段：為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
作為一名即將畢業(yè)的清華大學(xué)學(xué)子，我深感肩上擔(dān)負(fù)著國(guó)家和社會(huì)的重任。清華大學(xué)的教育讓我意識(shí)到，作為一個(gè)有知識(shí)、有智慧的人，我應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。無論是在科研領(lǐng)域、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，還是在社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域，我都將發(fā)揮自己的專業(yè)和才華，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在清華大學(xué)的培養(yǎng)下，我將能夠成為一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
總結(jié)：
清華大學(xué)的學(xué)習(xí)生活對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響和意義。在這里，我體驗(yàn)到了嚴(yán)格的學(xué)術(shù)環(huán)境和豐富多彩的校園生活，結(jié)識(shí)了優(yōu)秀人才，培養(yǎng)了堅(jiān)韌和自律的品質(zhì)。我相信，通過清華大學(xué)的培養(yǎng)，我將能夠?yàn)樯鐣?huì)和國(guó)家的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。讀完清華大學(xué)后的心得體會(huì)，讓我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和信念，為未來的人生道路注入了堅(jiān)定的動(dòng)力。
讀完文章后的心得體會(huì)篇十四
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書，我希望用五個(gè)詞來評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
讀完文章后的心得體會(huì)篇十五
第一段：開篇引言（大約200字）。
清華大學(xué)作為中國(guó)最頂尖的高等學(xué)府之一，一直以來吸引著無數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的目光。作為一名幸運(yùn)的清華畢業(yè)生，回首自己在清華大學(xué)求學(xué)的歲月，我深感這段經(jīng)歷對(duì)我一生的影響深遠(yuǎn)。在這里，我學(xué)到了知識(shí)，了解了自己，培養(yǎng)了品質(zhì)，結(jié)交了朋友，在砥礪前行的歷程中汲取了人生的智慧。讀完清華大學(xué)，我體會(huì)到了成長(zhǎng)的喜悅，也感悟到了責(zé)任的重要性。
第二段：學(xué)術(shù)浸潤(rùn)（大約200字）。
在清華大學(xué)的求學(xué)生涯中，我通過各式各樣的學(xué)習(xí)方式，接觸了豐富而深刻的學(xué)術(shù)知識(shí)。不論是在課堂上聆聽教授風(fēng)趣幽默的講解，還是在實(shí)驗(yàn)室里感受到科學(xué)的魅力，我時(shí)刻感謝這所學(xué)校為我提供的極其優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)環(huán)境。在這里，我學(xué)會(huì)了如何批判性思維，如何反思科學(xué)方法，如何獨(dú)立思考。這些學(xué)術(shù)能力成為我在未來職場(chǎng)發(fā)展中的寶貴財(cái)富。
第三段：自我成長(zhǎng)（大約200字）。
在讀完清華大學(xué)后，我感受到自己的自我成長(zhǎng)。清華大學(xué)不僅僅是一個(gè)傳授知識(shí)的學(xué)府，更是一個(gè)塑造人品的地方。在這里，我接受了良好的教育，學(xué)到了誠信、謙虛、堅(jiān)韌的品質(zhì)。拼搏的學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作的訓(xùn)練使我愈發(fā)深刻地意識(shí)到了自己的潛力所在。讀完清華大學(xué)后，我已經(jīng)成為一個(gè)更加自信和有魄力的人，我相信自己能夠克服任何困難并取得成功。
第四段：社交經(jīng)歷（大約200字）。
清華大學(xué)的校園氛圍非常開放和包容，這為我提供了豐富多彩的社交經(jīng)歷。在這里，有來自全國(guó)各地的優(yōu)秀同學(xué)，有博學(xué)多才的教授，有積極向上的校友。與他們交流和互動(dòng)，我學(xué)到了很多實(shí)用的技能和知識(shí)，也得到了很多幫助和支持。這些人際關(guān)系的建立和維護(hù)無疑對(duì)我未來的發(fā)展具有重要意義。我深感在清華大學(xué)這個(gè)大家庭中，我獲得了無私的友誼，這也是我讀完清華大學(xué)最寶貴的財(cái)富之一。
第五段：對(duì)未來的責(zé)任與使命（大約200字）。
作為一名清華大學(xué)的畢業(yè)生，我深刻認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著更大的責(zé)任和使命。我應(yīng)該為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展盡一份力量，努力踐行清華大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。同時(shí)，我也衷心希望能夠激勵(lì)更多的年輕人追求卓越，為夢(mèng)想努力奮斗。讀完清華大學(xué)后，我知道我還要繼續(xù)努力，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾段（大約200字）。
回首讀完清華大學(xué)的心得體會(huì)，我深感這段經(jīng)歷給了我太多寶貴的財(cái)富。我在這里掌握了學(xué)術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)了自己的品質(zhì)，結(jié)交了優(yōu)秀的朋友。在追求卓越的過程中，我成長(zhǎng)了許多，也承擔(dān)了更多責(zé)任和使命。讀完清華大學(xué)后，我感到自己已經(jīng)站在更高的起點(diǎn)上，我將繼續(xù)努力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而奮斗。
讀完文章后的心得體會(huì)篇十六
在閑余時(shí)間，我會(huì)翻看一些外國(guó)文學(xué)書籍，去感受國(guó)外文學(xué)的特點(diǎn)，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。
法國(guó)著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。
書中最主要的三個(gè)角色：
1。于連：一個(gè)木匠的兒子，長(zhǎng)得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會(huì)。
2。雷納爾夫人：市長(zhǎng)夫人，長(zhǎng)得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。
3。瑪?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢(shì)力的侯爵的女兒，長(zhǎng)得天姿國(guó)色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對(duì)，堅(jiān)持要嫁給他。
十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會(huì)，卻又“對(duì)上流社會(huì)，只懷著仇恨和厭惡，事實(shí)上，上流社會(huì)只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因?！痹诋?dāng)時(shí)的法國(guó)，家庭教師在上流社會(huì)的眼中是與仆人一樣的級(jí)別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會(huì)，非常珍視去市長(zhǎng)家做家庭教師的機(jī)會(huì)，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的。
雷納爾夫人對(duì)于連有好感，不僅因?yàn)樗挲g小、聰明、干凈，對(duì)她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好，還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血，昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時(shí)，終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對(duì)他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫螅谶B的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書，我希望用五個(gè)詞來評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。
作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。
在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。
對(duì)于書名人們以前也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
讀完文章后的心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。
讀書，是一種全新的體驗(yàn)，它能夠拓寬人們的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提升思維能力。讀完一本書后，每個(gè)人都會(huì)有不同的體會(huì)和感悟。本文將從挑選適合自己的書籍、全身心投入閱讀、積極思考和總結(jié)書中內(nèi)容四個(gè)方面，談?wù)勎易x完書后的心得體會(huì)。
第二段：挑選適合自己的書籍（字?jǐn)?shù)：250字）。
挑選適合自己的書籍是讀書的第一步。不同的人有不同的興趣和需求，因此要根據(jù)自己的喜好和需求來選擇書籍。我喜歡歷史和哲學(xué)方面的書籍，我認(rèn)為它們能夠幫助我了解人類的歷史和思考人生的意義。當(dāng)我讀完一本好書后，我會(huì)從中體會(huì)到作者的智慧和深度思考。挑選適合自己的書籍不僅可以提升閱讀的興趣，也能夠讓我們更好地理解書中的內(nèi)容。
第三段：全身心投入閱讀（字?jǐn)?shù)：250字）。
讀書需要全身心的投入，只有當(dāng)我們投入全部精力時(shí)，才能真正領(lǐng)略書籍帶給我們的樂趣和收獲。我通常在安靜的環(huán)境下閱讀，這樣可以幫助我更好地專注和理解書中的內(nèi)容。在閱讀過程中，我會(huì)將自己融入到書中的角色和情節(jié)中，體驗(yàn)其中的喜悅、沉思和憂慮。全身心地投入閱讀不僅能夠增強(qiáng)對(duì)書籍內(nèi)容的理解和記憶，還能夠讓我們?cè)陂喿x過程中獲得情感上的滿足。
第四段：積極思考（字?jǐn)?shù)：300字）。
讀完一本書后，我會(huì)積極思考書中的主題和思想。通過思考，我能夠進(jìn)一步理解書中的觀點(diǎn)和道理，并且將它們與我自己的人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比和印證。同時(shí)，我也會(huì)思考書中的故事和情節(jié)對(duì)我的啟示和感受。通過積極思考，我能夠深入思考自己的人生和價(jià)值觀，重新審視自己的人生選擇和目標(biāo)。思考是讀書的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它能夠幫助我們更好地理解和運(yùn)用書中的內(nèi)容。
第五段：總結(jié)書中內(nèi)容（字?jǐn)?shù)：200字）。
讀完一本書后，我通常會(huì)總結(jié)書中的內(nèi)容。總結(jié)是對(duì)書籍內(nèi)容的一個(gè)梳理和整理，它能夠幫助我更好地理解和記憶書中的知識(shí)和觀點(diǎn)。在總結(jié)的過程中，我會(huì)提煉出書中的核心觀點(diǎn)和思想，并且與自己的理解和體驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比。通過總結(jié)，我不僅能夠鞏固閱讀所得的知識(shí)，還能夠?qū)畠?nèi)容應(yīng)用到我的生活中。總結(jié)書中內(nèi)容是我讀完書籍后的一個(gè)重要步驟，它能夠幫助我更好地運(yùn)用和實(shí)踐書中的智慧。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：100字）。
讀書是一種身心靈的享受，它能夠開拓我們的思維，豐富我們的知識(shí)。讀完書后，我們能夠從中獲得許多心得體會(huì)。挑選適合自己的書籍、全身心投入閱讀、積極思考和總結(jié)書中內(nèi)容是我讀完書后的常見的心得體會(huì)。通過讀書，我不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠不斷提升自己的思維能力和人生觀。讓我們把讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，讓書籍成為我們身邊的良師益友，幫助我們?cè)谌松牡缆飞喜粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步。
讀完文章后的心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（150字）
清華大學(xué)作為中國(guó)最高學(xué)府之一，是無數(shù)學(xué)子的夢(mèng)寐以求的學(xué)府。作為一名經(jīng)歷了四年的清華本科生，我深感榮幸。讀完清華大學(xué)后，我有了深刻的體會(huì)和領(lǐng)悟。這段經(jīng)歷不僅給我?guī)砹藢W(xué)業(yè)上的積累和成就，還讓我收獲了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)與真知灼見。以下將從學(xué)術(shù)水平、人際關(guān)系、自我成長(zhǎng)和人生規(guī)劃四個(gè)方面來展開講述。
第二段：學(xué)術(shù)水平（300字）
清華大學(xué)以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和高超的學(xué)術(shù)水平而聞名于世。在這里，我接觸到了一流的師資力量和前沿的學(xué)術(shù)思想。不論是課堂教學(xué)，還是開展科研項(xiàng)目，都讓我深刻感受到了知識(shí)的巨大力量。從基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)到專業(yè)領(lǐng)域的深造，我受益匪淺。此外，清華大學(xué)充滿著學(xué)術(shù)氛圍，學(xué)術(shù)交流繁多。通過參與各類學(xué)術(shù)講座和學(xué)術(shù)論壇，我不僅能結(jié)識(shí)到來自不同領(lǐng)域的學(xué)者，還能拓展自己的學(xué)術(shù)眼界。這一切使我在學(xué)術(shù)上更加自信和勝任，為未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：人際關(guān)系（300字）
在清華大學(xué)，我結(jié)識(shí)了來自全國(guó)各地和不同國(guó)家的伙伴，他們來自不同的背景，擁有各自的特長(zhǎng)和才華。與他們的交流和合作使我受益匪淺。通過互相學(xué)習(xí)，我懂得了團(tuán)隊(duì)合作、溝通協(xié)作和尊重他人的重要性。在項(xiàng)目合作和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中，我們互相鼓勵(lì)、相互信任，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了更加穩(wěn)固的友誼。這些人際關(guān)系的建立使我意識(shí)到人與人之間的良好關(guān)系和合作是成功的關(guān)鍵，這是我受用終身的寶貴財(cái)富。
第四段：自我成長(zhǎng)（300字）
讀完清華大學(xué)后，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的成長(zhǎng)和變化。大學(xué)期間所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)與壓力鍛造了我堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。在學(xué)業(yè)上，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問題的能力，不再依賴于他人的指導(dǎo)。在課余時(shí)間，我參與了多個(gè)社團(tuán)和公益活動(dòng)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。通過參與領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，我發(fā)展了領(lǐng)導(dǎo)能力；通過參與社團(tuán)活動(dòng)，我鍛煉了組織協(xié)調(diào)能力。這些經(jīng)歷都讓我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)能夠獨(dú)立面對(duì)困難和逆境的人。成長(zhǎng)的道路上難免會(huì)遇到失敗和挫折，但這些經(jīng)歷反而激發(fā)了我更強(qiáng)大的動(dòng)力去迎接人生的各種挑戰(zhàn)。
第五段：人生規(guī)劃（250字）
讀完清華大學(xué)后，我對(duì)人生有了更明確的規(guī)劃和目標(biāo)。我深知知識(shí)需要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合才能更有意義，所以我將繼續(xù)深造并致力于科研工作，在專業(yè)領(lǐng)域中取得更高的成就。同時(shí)，我希望能將自己在清華大學(xué)所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)回饋社會(huì)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。此外，我還希望能不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維，在未來的職業(yè)生涯中有所突破和發(fā)展。清華大學(xué)為我提供了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，我將對(duì)此付出全力，努力成為一個(gè)有道德、有才華、有責(zé)任感的新時(shí)代青年。
結(jié)語（100字）
清華大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活充實(shí)且難忘。通過讀完清華大學(xué)，我對(duì)學(xué)術(shù)水平、人際關(guān)系、自我成長(zhǎng)和人生規(guī)劃有了更深入的了解。感謝清華大學(xué)給予我無盡的寶貴經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。我深信，讀完清華大學(xué)只是人生旅程中的一個(gè)起點(diǎn)，未來的道路上仍有更多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我將不斷努力，追求更高的人生高度。
讀完文章后的心得體會(huì)篇十九
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅是報(bào)復(fù)心理的滿足。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為現(xiàn)代小說之父則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。
現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀完文章后的心得體會(huì)篇二十
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會(huì)拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對(duì)于這本書，我希望用五個(gè)詞來評(píng)價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛情折射出法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼?，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?！彼f的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼?，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景?于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于愛情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會(huì)說拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
文中有一句話“每個(gè)人的心里都有一座墳?zāi)梗脕砺裨崴鶒鄣娜恕笔堑拿總€(gè)人心里都有那么一個(gè)深愛的但是卻不能一起廝守的人，當(dāng)所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯?。于連與市長(zhǎng)夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了，因?yàn)槭虚L(zhǎng)夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對(duì)她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會(huì)高估自己?jiǎn)?在做家庭教師時(shí)肆無忌憚的愛上了市長(zhǎng)夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認(rèn)為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報(bào)復(fù)上層統(tǒng)治者對(duì)他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢。有人說于連與市長(zhǎng)夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個(gè)問題，就是她們對(duì)自己本階級(jí)的厭惡和對(duì)封建門閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國(guó)，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過教會(huì)才能使他躋身名流，在上流社會(huì)中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達(dá)到飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)，但是生活卻不盡人意，市長(zhǎng)夫人因?yàn)榧刀蕦懥艘环馀e報(bào)信，使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因?yàn)榇虤⑹虚L(zhǎng)夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長(zhǎng)夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸幔虚L(zhǎng)夫人的深沉，，兩個(gè)不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來結(jié)束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴(yán)去乞求愛情。有時(shí)候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。
有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復(fù)古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史?，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認(rèn)為紅是代表于連對(duì)自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
讀完文章后的心得體會(huì)篇二十一
連續(xù)了一個(gè)月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結(jié)局：
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長(zhǎng)先生家中。在充當(dāng)家庭教師的過程中為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)對(duì)于連的尊嚴(yán)的侮辱，他決定以勾引市長(zhǎng)夫人來報(bào)復(fù);在此期間，于連發(fā)現(xiàn)自己與市長(zhǎng)夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長(zhǎng)先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情，但因市長(zhǎng)夫人的遠(yuǎn)親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產(chǎn)繼承與她，市長(zhǎng)先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠(yuǎn)隔千山萬水的神學(xué)院里作小教士。來到神學(xué)院，個(gè)個(gè)人心泯滅，虛情假面的詭計(jì)，無端排擠的陷害，讓于連的教會(huì)神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當(dāng)小助手，來動(dòng)上流社會(huì)的奢華巴黎的日子使于連展露風(fēng)頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時(shí)候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯(cuò)手槍擊了市長(zhǎng)夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時(shí)間里，于連后悔不已，發(fā)現(xiàn)自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關(guān)頭臨危不懼，唯恐時(shí)間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長(zhǎng)辭，瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個(gè)無比富麗的福景美地。
《紅與黑》的故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，心理描寫是小說的主要描寫方式，言辭精美，大量的詞精意準(zhǔn)與修辭語句是文章不失為一本經(jīng)典名著，收藏之典范。言辭之準(zhǔn)確、優(yōu)美，富有大量的精美言辭，盡使讀者享受閱讀之美。
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