教案的編寫(xiě)需要注重教學(xué)策略的選擇和安排。編寫(xiě)一份合理有效的教案是教師備課工作中的基本任務(wù)之一，它需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考和精心設(shè)計(jì)，以確保教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。小編為大家整理了一些教案模板，希望能幫助教師們更加有效地編寫(xiě)教案。
人教版高一歷史第一課教案篇一
通史概要：
本專(zhuān)題主要從古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，以及古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策四個(gè)方面介紹古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)。在初中已經(jīng)介紹了一些基本史實(shí)，在教學(xué)中我們需要把握下列重點(diǎn)：一是中國(guó)古代農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展、土地制度的演變和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位;二是中國(guó)古代冶金、制瓷、絲織業(yè)的發(fā)展概況和技術(shù)成果;三是中國(guó)古代歷朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和特點(diǎn);四是中國(guó)古代明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生和緩慢發(fā)展的原因及資本主義生產(chǎn)關(guān)系的地位。
一古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國(guó)古代賦稅和徭役，進(jìn)而明白古代中國(guó)的農(nóng)民承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中國(guó)的土地制度和土地兼并問(wèn)題。了解古代中國(guó)水利事業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。通過(guò)對(duì)課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)地位的原因，從而鍛煉歷史分析和歷史概括的能力。通過(guò)對(duì)主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)的了解，理解工具變革在生產(chǎn)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(2)過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì)用比較法、閱讀法、觀察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的分析和解決。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道古代中國(guó)有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強(qiáng)民族自豪感和自信心，加深對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的土地制度和賦稅制度。
難點(diǎn)：理解中國(guó)古代依附于土地的兩個(gè)不同階級(jí)的深層次關(guān)系;理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的關(guān)系;理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)由十二生肖的圖片導(dǎo)入新課。鑒于本節(jié)內(nèi)容較松散，可以先讓學(xué)生快速閱讀各目標(biāo)題，歸納出本節(jié)主要內(nèi)容。然后在教師引導(dǎo)下，使學(xué)生明白本節(jié)主要講述了以下幾方面內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的起源、農(nóng)耕方式和農(nóng)耕工具的改進(jìn)、賦稅和徭役繁重、土地兼并問(wèn)題、古代水利事業(yè)的發(fā)展。
(2)第一目“‘神農(nóng)’的傳說(shuō)”，主要從“神農(nóng)”傳說(shuō)和新石器時(shí)代的歷史遺存兩方面闡明遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)存在農(nóng)耕。在講述中可利用幻燈片打出“神農(nóng)氏”的畫(huà)像和半坡遺址中“粟和菜子”的圖片。
(3)第二目“從‘刀耕火種’到‘以牛田’”，主要闡述了古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)?？梢宰寣W(xué)生閱讀教材后，歸納出古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式和生產(chǎn)工具的改進(jìn)的具體經(jīng)過(guò)。教師可以利用幻燈片打出耒耜、石斧、鐵鐮，以及耦犁等圖片，增加學(xué)生的興趣。然后引出設(shè)問(wèn)：為什么從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)一直都使用牛耕，而沒(méi)有得到突破性的進(jìn)步呢?由此引出古代中國(guó)以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主。
(4)“泰半之賦”和“沉重的力役”兩目?jī)?nèi)容主要闡述古代中國(guó)農(nóng)民承擔(dān)著賦稅和徭役，在講授中只需要使學(xué)生明白古代中國(guó)農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，處于社會(huì)的低層即可。
(5)第五目“貧者無(wú)立錐之地”，需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，補(bǔ)充介紹古代中國(guó)土地制度，使學(xué)生了解原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著不同的土地制度。在講述“土地兼并”問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生閱讀教材中幾個(gè)相關(guān)的例子，切身感受古代農(nóng)民受到地主的沉重盤(pán)剝，由此引導(dǎo)出土地兼并嚴(yán)重必然會(huì)導(dǎo)致王朝**。
(6)第六目“大禹和他的繼承人”，只需要按照教材介紹，可以補(bǔ)充大禹、都江堰等圖片資料。
二、古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：掌握古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并深入了解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征;結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的與能力;結(jié)合地圖理解古代中國(guó)不同時(shí)期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空感和觀察能力。
(2)過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想象、合理的歷史推理和主動(dòng)的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)訪問(wèn)法、調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的探究和思考。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道我國(guó)古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技能和完備的手工業(yè)部門(mén)，中國(guó)的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌。從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對(duì)我們偉大祖國(guó)與中華民族的熱愛(ài)之情。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：理解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究。秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響。
教學(xué)建議：
(1)教師首先采用談話法，了解學(xué)生關(guān)于對(duì)我國(guó)古代手工業(yè)的知識(shí)有哪些?例如，絲綢之路是什么時(shí)候開(kāi)通的?海上絲綢之路的路線是什么?為什么說(shuō)中國(guó)有“瓷器大國(guó)”之稱?青銅器的原料是什么?然后進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
然后從總體上讓學(xué)生明白:本節(jié)主要講了兩部分內(nèi)容——古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)(田莊手工業(yè)、官營(yíng)手工業(yè)和私營(yíng)手工業(yè))和古代手工業(yè)主要內(nèi)容(紡織業(yè)、冶金業(yè)和陶瓷業(yè))。
(2)“田莊手工業(yè)”一目，總體上介紹了中國(guó)在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下的手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況。首先需要使學(xué)生明白“自然經(jīng)濟(jì)”的含義，然后結(jié)合教材中幾個(gè)實(shí)例，理解莊園手工業(yè)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，其處于輔助性地位，是副業(yè)。
(3)“工官”制度一目，主要介紹了官營(yíng)手工業(yè)。學(xué)生除了解官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)外，重點(diǎn)理解官營(yíng)手工業(yè)存在哪些弊端。
(4)“織女的勞績(jī)”一目，主要以朝代為序敘述了中國(guó)古代絲織業(yè)的發(fā)展與成就。在進(jìn)行這部分教學(xué)時(shí)，可適當(dāng)增加古詩(shī)詞中的史料，如《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和《陌上?！?、等一些關(guān)于蠶桑生產(chǎn)和絲織業(yè)發(fā)展的史料情景，使學(xué)生認(rèn)識(shí)蠶桑絲織技術(shù)是我國(guó)的偉大發(fā)明，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操和民族自豪感。
(5)“攻金之工”一目，主要講述我國(guó)古代冶銅和冶鐵技術(shù)的發(fā)展。教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)增加有關(guān)青銅器、冶煉廠、鐵器等有關(guān)實(shí)物和照片，讓學(xué)生感受到歷史情景的再現(xiàn);同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶初中教材中所涉及到的關(guān)于冶銅技術(shù)、冶鐵與煉鋼技術(shù)的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到鐵農(nóng)具的推廣與使用，有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。
(6)“奪得千峰翠色來(lái)”一目，主要介紹古代中國(guó)的陶瓷業(yè)的成就。在教學(xué)中，教師可以展示古代精美的陶器和瓷器，激發(fā)學(xué)生的興趣和民族自豪感。有條件的學(xué)?？山M織參觀景德鎮(zhèn)或當(dāng)?shù)卮筛G，了解瓷器的制作工藝及瓷窯建設(shè)史，撰寫(xiě)一篇考察報(bào)告。培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題與分析問(wèn)題及寫(xiě)作的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的習(xí)慣。
三、古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。
課標(biāo)要求：
概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的基本情況;了解中國(guó)古代各朝代“市”的基本知識(shí);了解各朝代文人對(duì)當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展的客觀性描述;了解各朝代作為商業(yè)中心的都市;深入理解中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展過(guò)程中“市”的發(fā)展歷程及其在時(shí)間和空間的限制的突破的內(nèi)在原因，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識(shí)的遷移能力和理解能力。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到中國(guó)古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)商人在中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步中的作用。同時(shí)學(xué)生還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，雖然中國(guó)古代商人擁有巨大的財(cái)富，對(duì)社會(huì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，但是他們的社會(huì)地位卻十分低下。而且歷代統(tǒng)治者都通過(guò)“重農(nóng)抑商”政策來(lái)限制和壓制商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中國(guó)新的富有活力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的誕生。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握中國(guó)古代不同歷史時(shí)期“市”的發(fā)展和演變，培養(yǎng)學(xué)生的歷史概括能力和總歸納能力。
難點(diǎn)：要求學(xué)生理解中國(guó)古代“市”在時(shí)間和空間上限制的突破和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系;教師要引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位不等的深層次原因。
教學(xué)建議：
(1)由《喬家大院》劇照，引出明清時(shí)代的晉商，引入本節(jié)內(nèi)容。
(2)“富商大賈周流天下”一目主要講述兩部分內(nèi)容：鄉(xiāng)村的商業(yè)活動(dòng)和古代商人的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生分析《四民月令》中內(nèi)容，使學(xué)生明白在鄉(xiāng)村中已存在農(nóng)副產(chǎn)品的季節(jié)性買(mǎi)賣(mài)。對(duì)于“古代商人的活動(dòng)”這部分內(nèi)容，需要充分利用教材中圖文資料，讓學(xué)生閱讀教材后，整理出古代商人的活動(dòng)。
(4)第三目主要講述了古代“市”的發(fā)展。需要按照教材順序整理出從秦代到明清“市”的發(fā)展過(guò)程。在講述中充分利用教材中圖文資料，同時(shí)教師也可以補(bǔ)充一些相關(guān)的圖片，如《清明上河圖》，讓學(xué)生感受到古代“市”的繁榮，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
(5)“商人重利輕離別”一目，主要講到商人往來(lái)奔波的生活方式，發(fā)達(dá)的古代商運(yùn)，以及客商的風(fēng)險(xiǎn)三部分內(nèi)容。教師需要充分利用教材現(xiàn)有文字和圖片資料，讓學(xué)生感受古代商人的奔波、艱苦的生活。同時(shí)也可以讓學(xué)生介紹他們所了解的與商人生活相關(guān)名著，激發(fā)學(xué)生的興趣。
(6)“商業(yè)都會(huì)的崛起”一目，主要介紹古代中國(guó)商業(yè)都會(huì)的發(fā)展情況。需要按照教材順序，介紹從戰(zhàn)國(guó)到清代商業(yè)都市的發(fā)展情況。教師可以利用課本插圖“清《盛世滋生圖》”，向?qū)W生介紹清代蘇州城的商業(yè)繁榮情況。
四、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策。
課標(biāo)要求：了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，分析中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：了解有關(guān)中國(guó)古代王朝經(jīng)濟(jì)政策的基本知識(shí);借助歷史文獻(xiàn)深入理解中國(guó)古代重農(nóng)抑商政策的實(shí)施原因和所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)后果，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力，及借助歷史文獻(xiàn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(2)過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書(shū)與教師提供的考古材料、歷史文獻(xiàn)及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，大膽地比較論證，主動(dòng)探究各個(gè)歷史問(wèn)題的答案。學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等探討有關(guān)問(wèn)題。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解古代中國(guó)的重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策壓抑了中國(guó)社會(huì)新的生產(chǎn)方式的萌芽，理解我國(guó)今天的改革開(kāi)放解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解中國(guó)古代的重農(nóng)抑商政策和區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理方式，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力。
難點(diǎn)：古代中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)為本的社會(huì)，要求學(xué)生能站在這一高度上去理解重農(nóng)抑商實(shí)施的原因，此外，不可忽視超越經(jīng)濟(jì)的政治文化的因素;理解區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理的方式的差異和統(tǒng)治集團(tuán)的階級(jí)屬性的深層次關(guān)系。
教學(xué)建議：
(1)先讓學(xué)生閱讀課前提示和各子目?jī)?nèi)容，讓學(xué)生明白古代中國(guó)采取了哪些經(jīng)濟(jì)政策，其中最基本的經(jīng)濟(jì)政策則是“重農(nóng)抑商”政策。
(2)“重農(nóng)抑商”一目是本課重點(diǎn)。使學(xué)生明白“重農(nóng)抑商”政策的目的、各朝代實(shí)施的具體措施，結(jié)合教材“學(xué)習(xí)思考”，共同探討其歷史影響，側(cè)重于指出其阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。在分析原因時(shí)，可以補(bǔ)充一些歷史資料，加深學(xué)生理解“重農(nóng)抑商”政策的弊端。
(3)“區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的傾斜”一目，可依據(jù)教材講清這一政策帶來(lái)的影響——地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。重點(diǎn)闡述秦朝和西漢的具體政策。在講述東漢六朝全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心東南移時(shí)，注意補(bǔ)充古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移過(guò)程的資料。
(4)“工商業(yè)的管理”一目，首先使學(xué)生明白這是重農(nóng)抑商政策的具體表現(xiàn)。然后介紹從秦代開(kāi)始的各朝具體措施，重點(diǎn)闡明秦漢時(shí)期措施。在講述明清“海禁”時(shí)，補(bǔ)充一些歷史資料，加深學(xué)生對(duì)“海禁”政策的理解。使學(xué)生明白這種“海禁”政策使得明清時(shí)期的資本主義萌芽發(fā)展受挫，加速了中國(guó)落后與西方。同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：對(duì)外開(kāi)放對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要意義。
(5)“禁奢侈”一目，重點(diǎn)闡明兩點(diǎn)：一、“禁奢侈”政策在某種意義上也是抑商政策的輔助政策，也是抑商政策的具體步驟。二、古代中國(guó)禁奢之風(fēng)無(wú)法抑制的原因是統(tǒng)治者“自上”的腐敗。
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人教版高一歷史第一課教案篇二
教師講述：概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點(diǎn)。
提問(wèn)：儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢，有哪些基本“缺陷”?
教師講述：
1、非哲學(xué)思辨。
2、非萬(wàn)能學(xué)說(shuō)。
3、沒(méi)有真正成為獨(dú)尊、主流，獲得不可動(dòng)搖的地位。
過(guò)渡：之所以儒學(xué)會(huì)發(fā)展為理學(xué)，肯定是彼時(shí)彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問(wèn)題，沒(méi)問(wèn)題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問(wèn)題，連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同。
第二部分理學(xué)到底是什么。
1、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同。
2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同。
教師講述：先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒(méi)有哲學(xué)思辨，先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的。
展示材料：周敦頤的《太極圖說(shuō)》。
教師講述：通過(guò)材料，幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，在哲學(xué)思辨上面的重大修正。并由此幫助學(xué)生理解，思辨化哲學(xué)化的理學(xué)，究其本質(zhì)，依然是儒家倫理道德。
展示材料：《大學(xué)》節(jié)選。
教師講述：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，究其本質(zhì)依然是儒學(xué)，他們對(duì)于尋找天理的方法雖有很大差異，但本質(zhì)上是有很大共同性的，理解了《大學(xué)》這段話，才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。
1、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng)，誠(chéng)意正心是根本的起始點(diǎn)。
2、程朱理學(xué)的尋理過(guò)程與實(shí)踐，是有先后順序的;王陽(yáng)明的心學(xué)則是致良知以后，必然會(huì)知行合一。
3、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知，只不過(guò)對(duì)“格物致知”的理解存在差異而已。
4、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問(wèn)題。雙方對(duì)待人欲的界限劃分問(wèn)題。
展示材料：聯(lián)系上述理解，解答高考試題。
第三部分理學(xué)的影響。
展示材料：一組文字和圖片材料。
教師講述：
1、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了。
2、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強(qiáng)，注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)人的主觀意識(shí)力量，凸顯人性莊嚴(yán)。
3、壓抑人欲，強(qiáng)化等級(jí)，空談心性，中國(guó)文化失去了張揚(yáng)與活力，走向全面內(nèi)斂。
展示材料：一組高考試題。
教師講述：對(duì)于文化史而言，一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身，才有可能面對(duì)高考題的新材料、新問(wèn)題，做到高屋建瓴、游刃有余。
源于書(shū)，回避書(shū);回避書(shū)，源于書(shū)。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題，在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué)，難考，歸根結(jié)底的根本性問(wèn)題，還是在于有沒(méi)有從內(nèi)心真正理解這三個(gè)基本問(wèn)題：
(1)為什么要有理學(xué)。
(2)理學(xué)到底是什么?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。
(3)理學(xué)到底對(duì)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響。
人教版高一歷史第一課教案篇三
(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問(wèn)該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭(zhēng)?從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問(wèn)題積極思考。）。
人教版高一歷史第一課教案篇四
德國(guó)有一位的教學(xué)學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，它不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。因此，本次教學(xué)設(shè)計(jì)將以學(xué)生為主體，我將以“走進(jìn)希臘——感悟希臘——理解希臘”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路，即通過(guò)基礎(chǔ)性的探究展開(kāi)對(duì)希臘的了解，接著通過(guò)感受希臘的民主政治來(lái)進(jìn)一步了解希臘，最后通過(guò)對(duì)希臘公民的認(rèn)識(shí)達(dá)到對(duì)古代希臘為何被稱為民主政治的搖籃的理解。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【知識(shí)與能力】。
了解古代希臘地理?xiàng)l件、城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)，分析理解希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會(huì)條件。
【過(guò)程與方法】。
利用圖示法，演繹法等方法，引導(dǎo)深入探究希臘公民的素質(zhì)。
通過(guò)小組討論的方式，結(jié)合相關(guān)素材，合作探究古代希臘作為民主政治的搖籃的原因。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
明白希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨(dú)特的自然和社會(huì)環(huán)境，理解一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民造就一種文明制度。
三、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：古代希臘獨(dú)特的地理環(huán)境對(duì)于希臘城邦民主政治產(chǎn)生的作用。
難點(diǎn)：理解古代希臘是民主政治的搖籃。
四、學(xué)習(xí)方法。
采用情景創(chuàng)設(shè)的方法神入歷史，結(jié)合多媒體演示法充實(shí)課堂內(nèi)容，并結(jié)合小組討論法培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，由淺入深，步步深入。
五、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
電腦平臺(tái)、ppt和音響設(shè)備。
視頻、課件的制作與收集。
六、學(xué)習(xí)流程。
【現(xiàn)實(shí)導(dǎo)入】由圣火采集儀式在希臘進(jìn)行圖片導(dǎo)入新課：希臘歷史悠久，有著許多美麗的神話傳說(shuō)，是奧林匹克的發(fā)源地，還是西方民主政治的誕生地。
為了更進(jìn)一步的了解希臘，第十中學(xué)的同學(xué)組團(tuán)去了希臘旅游，去感受，去探索，去領(lǐng)悟民主政治的形成過(guò)程，去體驗(yàn)希臘文明的美麗之處。
古代希臘考察團(tuán)行程計(jì)劃表。
行程一：驚鴻一瞥鳥(niǎo)鳥(niǎo)瞰古希臘(領(lǐng)略古希臘自然之美)。
行程二：身臨其境考察古城邦(考察古城邦社會(huì)活力)。
行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民(體驗(yàn)古公民政治生活)。
【設(shè)計(jì)意圖】用現(xiàn)實(shí)導(dǎo)出雅典的輝煌，一方面有利于將現(xiàn)實(shí)與歷史相結(jié)合，說(shuō)明歷史與現(xiàn)實(shí)的分不開(kāi)的，強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)性;另一方面，用學(xué)生所熟悉的時(shí)事切入，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，奠定活躍的課堂氛圍，使得學(xué)生快速融入課堂。
【講授新課】。
行程一：驚鴻一瞥鳥(niǎo)瞰古希臘。
1、學(xué)生活動(dòng)：
多媒體展示圖片，導(dǎo)游(班級(jí)學(xué)生提前準(zhǔn)備)從古希臘地理位置、地形地貌、海洋資源、自然氣候等方面介紹古希臘自然地理環(huán)境。
合作探究一：
古代希臘這種獨(dú)特的自然地理環(huán)境條件對(duì)古代希臘社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?(提示：可以從經(jīng)濟(jì)、人們的思想價(jià)值觀念、對(duì)外關(guān)系、民族性格等方面思考)。
第一旅游團(tuán)展示考察報(bào)告一：地理環(huán)境對(duì)古希臘社會(huì)的影響。
地理環(huán)境。
影響。
地理位置：歐、亞、非三洲要沖。
吸收三洲文明。
地形地貌：山嶺溝壑。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。
自然條件：海洋資源得天獨(dú)厚。
利于航海與對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。
氣候條件：地中海式氣候。
利于航海與對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。
現(xiàn)實(shí)困境：耕地缺乏和土地貧瘠盾。
利于進(jìn)行殖民活動(dòng)。
小結(jié)：
廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受了平等互利的觀念。這一切都有利于古希臘民主政治的建立。
旅游感悟1：古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境為其民主政治的產(chǎn)生提供了自然條件。
2、拓展練習(xí)：
古代希臘。
古代中國(guó)。
地理。
三面環(huán)海、海島眾多。
地處內(nèi)陸、國(guó)土遼闊。
地形。
溝壑林立，山地多，平原少。
長(zhǎng)江、黃河流域，平原廣闊。
經(jīng)濟(jì)。
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。
以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。
民族性格。
開(kāi)朗，勇敢，富有冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)精神。
依賴性強(qiáng)，封閉，不夠進(jìn)取。
文化。
思想文化繁榮，富含民主與科學(xué)精神。
禮樂(lè)制度發(fā)達(dá)，注重等級(jí)觀念。
政治。
公民是城邦的核心，實(shí)行民主政治。
以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行-統(tǒng)治。
小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，一種制度造就一方人民，越是在生產(chǎn)力水平低下的時(shí)期，人們受自然環(huán)境的影響越大，一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的地理環(huán)境密切相關(guān)。
(教師導(dǎo)入下一節(jié))既然環(huán)境不是希臘形成何種文明的決定性因素，那還有哪些因素影響了希臘文明的形成呢?同學(xué)們來(lái)到了希臘最富盛名的城邦遺址——雅典衛(wèi)城，去了解希臘城邦的特點(diǎn)及其對(duì)古代希臘民主政治形成的作用。
行程二：身臨其境考察古城邦。
1、學(xué)生活動(dòng)：
結(jié)合圖片，導(dǎo)游(班級(jí)學(xué)生提前準(zhǔn)備)從城邦的形成、政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)等方面全面介紹古希臘城邦。
合作探究二：
(1)古代希臘城邦有什么特點(diǎn)?
(2)城邦制度對(duì)古代希臘民主政治有什么影響?
第二旅游團(tuán)展示考察報(bào)告二：城邦制度對(duì)古代希臘民主政治的影響。
城邦特點(diǎn)。
影響。
小國(guó)寡民。
公民有較多機(jī)會(huì)直接參與城邦的公共事務(wù)。
獨(dú)立自治。
民主政治發(fā)達(dá)。
彼此分立，但聯(lián)系密切。
保持文化上認(rèn)同。
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，
平等互利的價(jià)值理念。
思想文化繁榮。
富含民主意識(shí)與科學(xué)精神。
小結(jié)：獨(dú)立、自由、平等的社會(huì)環(huán)境，以及富含民主與科學(xué)的城邦文化，都有助于民主政治的發(fā)展。
旅游感悟2：古希臘城邦制度為民主政治提供了社會(huì)環(huán)境。
參觀了城邦遺址之后，同學(xué)們?cè)偃チ私夤畔ＥD公民，去體會(huì)希臘人鮮明的個(gè)性。
行程三：入鄉(xiāng)隨俗接觸古公民。
1、學(xué)生活動(dòng)：
導(dǎo)游采訪當(dāng)?shù)鼐用瘢榻B哪些人才有資格參與城邦的管理，從而得出希臘公民的含義。
合作探究三：
古希臘公民的具備哪些基本素質(zhì)?
第三旅游團(tuán)展示考察報(bào)告三：古希臘公民的基本素質(zhì)。
政治素質(zhì)：有較高的參政素質(zhì);。
身體素質(zhì)：身體強(qiáng)健;。
集體意識(shí)：具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。
(此處可適當(dāng)補(bǔ)充馬拉松的故事，給學(xué)生強(qiáng)調(diào)集體主義精神、要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。結(jié)合我們現(xiàn)在有的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，怕吃苦的情況予以糾正，鼓勵(lì)他們客服困難，努力學(xué)習(xí)，為自己的理想而奮斗)。
旅游感悟3：古希臘公民是民主政治的重要保障。
【拓展練習(xí)】根據(jù)材料關(guān)于三位同學(xué)關(guān)于中西政治文明優(yōu)劣的討論，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，然后由老師總結(jié)出：一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度，產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)生活方式，都是與當(dāng)時(shí)一定的社會(huì)背景相適應(yīng)的。文明具有多樣性，文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，也沒(méi)有好壞之分。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
自然地理環(huán)境——自然。
古希臘。
民主政治城市國(guó)家(城邦)——社會(huì)。
希臘公民——人文。
人教版高一歷史第一課教案篇五
關(guān)于秦漢時(shí)期的三次農(nóng)民起義。
在中國(guó)古代，人民群眾創(chuàng)造歷史，推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)兩大方面。封建社會(huì)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾。隨著封建制度的建立和發(fā)展，這種矛盾也隨之發(fā)展，有時(shí)激烈，有時(shí)緩和。其激烈時(shí)就導(dǎo)致爆發(fā)農(nóng)民起義。秦漢時(shí)期有三次規(guī)模較大的農(nóng)民起義，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是秦朝的暴政，草菅人命;新朝的綠林、赤眉起義是由于王莽改制失敗激化了階級(jí)矛盾;東漢末年的黃巾起義是因?yàn)橥馄荨?/p>
宦官交替專(zhuān)極致使社會(huì)無(wú)比黑暗。在階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的水平也不斷提高，從反暴政起義到流民起義，再到黃巾起義有組織有準(zhǔn)備的發(fā)動(dòng)，說(shuō)明了這一點(diǎn)。盡管農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者不代表先進(jìn)的生產(chǎn)方式，因而不能從根本上-封建制度，但這三次農(nóng)民起義充分顯示了人民的力量。前兩次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)-了舊王朝，成為地主階級(jí)改朝換代的工具，后一次雖被東漢政府和豪強(qiáng)地主武裝聯(lián)合鎮(zhèn)壓而失敗，但它瓦解了東漢政權(quán)。
三次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)都促進(jìn)了歷史的發(fā)展，因?yàn)樵谵r(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的新王朝往往能吸取前朝滅亡的歷史教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，也就是部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，減輕對(duì)人民的壓迫和剝削，緩和階級(jí)矛盾，從而提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的向前發(fā)展。
豪強(qiáng)地主的特權(quán)。
東漢時(shí)期，隨著豪族大地主經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的發(fā)展，他們?cè)谡紊系牡匚灰部涨凹訌?qiáng)。東漢官吏的選舉，基本上與西漢相同。一是察舉，每年由地方舉孝謙和茂才。這是定期的。另一是征辟。是不定期的。征就是由皇帝下詔特舉。辟是二千石以上大臣自己可以聘人做手下的屬官，叫辟詔。這些辦法在東漢初實(shí)行時(shí)還注意德才，參考門(mén)第，但很快就不講德才，主要看門(mén)第了。章帝時(shí)韋彪上書(shū)指出當(dāng)時(shí)的選舉不重視德才，純粹按門(mén)第，建議以后選舉“不可純以閥閱為先”。順帝時(shí)，官吏李固指出：“今之進(jìn)者，唯財(cái)與力”。當(dāng)時(shí)地方推舉的孝廉茂才多出自豪族。征辟更是如此。辟的大權(quán)屬公卿大臣和二千石，他們所辟的人都是豪族地主出身。當(dāng)時(shí)郡守下面的屬官一定要聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐暮雷鍋?lái)?yè)?dān)任，結(jié)果出現(xiàn)了郡守往往無(wú)實(shí)權(quán)，而實(shí)權(quán)卻控制在豪族地主出身的屬吏手中。由于選舉憑門(mén)第，因此豪族地主壟斷了仕途，把持各級(jí)政權(quán)，累世做高官。
由于選舉被豪強(qiáng)大族壟斷，一般地主要做官必須投靠他們，而上層豪族為了擴(kuò)充勢(shì)力，也拉攏一般地主，因此，出現(xiàn)了一個(gè)依靠豪族的特殊價(jià)層——門(mén)生、故吏。門(mén)生，本指師徒授業(yè)關(guān)系，直接授業(yè)的叫弟子，間接授業(yè)的稱門(mén)生。后來(lái)，凡是投靠豪族的也稱門(mén)生，門(mén)生變?yōu)檎侮P(guān)系了。實(shí)際并不授業(yè)，有的為主人服各種雜役，有的用錢(qián)賄賂，即可掛名為門(mén)生。做門(mén)生就有了做官的希望。故吏，指被公卿或郡守辟為屬吏的人。他們被舉主推薦，要報(bào)知遇之恩。主人死后，門(mén)生、故吏要服喪三年，主人犯法，門(mén)生故吏也隨著免官，主人犯罪流放，門(mén)生故吏相隨而去。這樣，門(mén)生、故吏與主人的關(guān)系，政治上形成君臣關(guān)系，感情上形成父子關(guān)系，這就出現(xiàn)了兩重君臣關(guān)系，反映專(zhuān)制制度在東漢削弱了，豪強(qiáng)勢(shì)力發(fā)展起來(lái)了。
東漢時(shí)期在地主階級(jí)中出現(xiàn)一些累世專(zhuān)攻儒術(shù)，世代熟悉儒家經(jīng)典的家族，他們的成員通過(guò)經(jīng)學(xué)入仕，世代盤(pán)踞封建政府的重要職務(wù)，形成一些累世公卿的望族，在政府中擁有舉足輕重的政治力量。如弘農(nóng)豪族大官僚楊寶，于西漢傳授歐陽(yáng)《尚書(shū)》，楊寶之子楊震東漢時(shí)官至司徒，楊震子孫楊秉、楊賜、楊彪，四世均以傳“家學(xué)”同為三公官。汝南豪族大官僚袁安，因其祖父袁良傳孟氏“易”自他以后四世有5人位至三公。這些世代做高官的豪族，稱為世族地主，到魏晉南北朝時(shí)期，就發(fā)展成為門(mén)閥士族。
東漢的外戚與宦官專(zhuān)權(quán)。
外成與宦官專(zhuān)機(jī)是東漢中后期政治的一大特點(diǎn)，它是東漢字制皇權(quán)加強(qiáng)和東漢政治腐敗的產(chǎn)物。東漢是豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹時(shí)期，外戚本身是豪強(qiáng)地主的代表。宦官專(zhuān)權(quán)則是皇權(quán)的寄生物或畸形演化。而且其出現(xiàn)又與皇帝年幼有關(guān)。所以外戚與宦官的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是皇權(quán)和豪強(qiáng)地主斗爭(zhēng)的反映。無(wú)論是外戚還是宦官，他們一旦得勢(shì)，便黨同伐異，誅滅異己，互相殘殺。外戚與宦官集團(tuán)，都是極端腐朽的政治代表;特別是宦官，他們成長(zhǎng)于深宮，心態(tài)畸變，一旦獲得干政機(jī)會(huì)，則為害尤劇。他們的專(zhuān)權(quán)，造成了東漢政治的極端腐朽和黑暗。
光武中興。
劉秀更始三年(25)夏，在鄗縣南千秋亭五城陌(今河北柏鄉(xiāng)內(nèi))即皇帝位。改元建武，改鄗為高邑，次年定都洛陽(yáng)，建立東漢政權(quán)。之后4年，指揮軍隊(duì)鎮(zhèn)壓赤眉等農(nóng)民起義軍，削平各地割據(jù)勢(shì)力。在位期間，以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)。建武二年至十四年(公元26～38)頒布6道釋放奴婢詔令，規(guī)定戰(zhàn)爭(zhēng)期間被賣(mài)為奴婢者免為庶人，未釋放的官私奴婢必須有基本的人身保障。建武十一年，連下三次詔令，規(guī)定殺奴婢者不得減罪;炙灼奴婢者依法治罪;免被炙灼的奴婢為庶人;廢除奴婢射傷人處極刑的法律?；謴?fù)西漢較輕的田稅制，實(shí)行三十稅一。遣散地方軍隊(duì)，廢除更役制度，組織軍隊(duì)屯墾。簡(jiǎn)政減吏，裁并400多縣。放免刑徒為庶民，用于邊郡屯田。建武十五年，下令度田、檢查戶口，加強(qiáng)封建國(guó)家對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制。加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)功臣賜優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干政;排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文書(shū)的尚書(shū)之權(quán)，全國(guó)政務(wù)經(jīng)尚書(shū)臺(tái)總攬于皇帝，在地方上廢除掌握軍隊(duì)的都尉。種種措施，使東漢初年出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長(zhǎng)的局面，因此劉秀統(tǒng)治時(shí)期，史稱“光武中興”。
光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策措施。
注意民生，與民休息。
第一，釋放奴婢、刑徒。自西漢后期以來(lái)，農(nóng)民之淪為奴婢、刑徒者日益增多，成為西漢末年階級(jí)矛盾日益尖銳化中的一個(gè)重要問(wèn)題。王莽末年，不少的奴婢、刑徒參加起義;同時(shí)在一些割據(jù)勢(shì)力的軍隊(duì)中也有不少的奴婢、刑徒。光武在重建劉漢封建政權(quán)中，為了瓦解敵軍，壯大自己的力量，也為了安定社會(huì)秩序，緩和階級(jí)矛盾，曾多次下詔釋放奴婢，并規(guī)定凡虐待殺傷奴婢者皆處罪。詔令免奴婢為庶人的范圍，主要是，王莽代漢期間吏民被非法沒(méi)收為奴的，或因貧困嫁妻賣(mài)子被賣(mài)為奴婢的;在王莽末年因饑荒或戰(zhàn)亂被賣(mài)為奴婢的;在戰(zhàn)亂中被掠為人下妻的。另外，還規(guī)定不許任意殺傷奴婢以及廢除“奴婢射傷人棄市律”，說(shuō)明奴婢的身份地位較之過(guò)去有所提高。同時(shí)，在省減刑罰的詔令中，還多次宣布釋放刑徒，即“見(jiàn)徒免為庶民”。
第二，整頓吏治，提倡節(jié)儉。光武鑒于西漢后期吏治敗壞、官僚奢侈腐化的積弊,即位以后，注意整頓吏治，躬行節(jié)儉，獎(jiǎng)勵(lì)廉潔，選拔賢能以為地方官吏;并對(duì)地方官吏嚴(yán)格要求，賞罰從嚴(yán)。因而經(jīng)過(guò)整頓之后，官場(chǎng)風(fēng)氣為之一變。故《后漢書(shū)·循吏傳》有“內(nèi)外匪懈，百姓寬息”之譽(yù)。
第三，薄賦斂，省刑法，偃武修文，不尚邊功，與民休息。東漢初年，針對(duì)戰(zhàn)亂之后，生產(chǎn)凋敝，人口銳減的情況，光武注意實(shí)行與民休養(yǎng)生息政策，而首先是薄賦斂。建武六年(公元30年)，下詔恢復(fù)西漢前期三十稅一的賦制。其次是省刑法。再其次是偃武修文，不尚邊功。光武“知天下疲耗，思樂(lè)息肩，自隴蜀平后，未嘗復(fù)言軍旅”。建武二十一年(公元45年)，西域鄯善、東師等十六國(guó)“皆遣子入侍奉獻(xiàn)，愿請(qǐng)都護(hù)?！垡灾袊?guó)初定，未遑外事，乃還其侍子，厚加賞賜”。建武二十七年(公元51年)，功臣朗陵侯臧宮、揚(yáng)虛侯馬武上書(shū)：請(qǐng)乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之際發(fā)兵擊滅之，立“萬(wàn)世刻石之功”。光武下詔說(shuō)：“今國(guó)無(wú)善政，災(zāi)變不息，人不自保，而復(fù)欲遠(yuǎn)事邊外乎!……不如息民。”
第四，欲抑制豪強(qiáng)勢(shì)力，實(shí)行度田政策。東漢政權(quán)本是在豪強(qiáng)勢(shì)力支持下建立起來(lái)的。但豪強(qiáng)勢(shì)力的發(fā)展，土地兼并的逐漸嚴(yán)重，既威脅皇權(quán)，也影響百姓生活，以及為了加強(qiáng)朝廷對(duì)全國(guó)墾田和勞動(dòng)人手的控制，平均賦稅徭役負(fù)擔(dān)，于建武十五年(公元39年)下詔“州郡檢核墾田頃畝及戶口年紀(jì)，又考察二千石長(zhǎng)吏阿枉不平者?！本褪橇罡骺たh丈量土地，核實(shí)戶口，作為糾正墾田、人口和賦稅的根據(jù)。詔下之后，遇室豪強(qiáng)勢(shì)力的抵制。光武下令將度田不實(shí)的河南尹張伋及其他諸郡太守十余人處死，表示要嚴(yán)厲追查下去。結(jié)果引起各地豪強(qiáng)大姓的反抗，有的地區(qū)甚而爆發(fā)武裝叛亂，“青、徐、幽、冀四州尤甚”。光武只得不了了之。于是，度田以失敗告終。
因各項(xiàng)政策措施，都不同程度地實(shí)行，為恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)創(chuàng)造了有利的條件，使得墾田、人口都有大幅度的增加，從而奠定了東漢前期八十年間國(guó)家強(qiáng)盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)。
需要掌握的知識(shí)：光武中興;王景治理黃河;杜詩(shī)發(fā)明水排;豪強(qiáng)地主享有特權(quán);外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán);黃巾起義的經(jīng)過(guò)、特點(diǎn)和意義。
通過(guò)對(duì)西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)以及東漢光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)光武中興等歷史事實(shí)的講述，引導(dǎo)學(xué)生思考東漢出現(xiàn)光武中興局面的具體原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到是西漢末年的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了地主階級(jí)，推動(dòng)統(tǒng)治者調(diào)整政策，才出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，從而培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系地看歷史事實(shí)，提示歷史事件，歷史現(xiàn)象內(nèi)在規(guī)律的能力。
通過(guò)對(duì)東漢前期由于西漢末年農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)，統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)“光武中興”以及東漢末年黃巾起義沉重打擊了地主階級(jí)，瓦解了東漢政權(quán)等具體歷史事實(shí)的講述，說(shuō)明階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)歷史進(jìn)程中的重大作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)對(duì)東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主階級(jí)勢(shì)力膨脹成為東漢末年軍閥混戰(zhàn)的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)條件等歷史事實(shí)的講述，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。
人教版高一歷史第一課教案篇六
（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚的掌握宋元時(shí)期輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本情況，由此進(jìn)一步了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。
（2）初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知，歷史想象的形象思維能力以及學(xué)生全面系統(tǒng)的思考問(wèn)題的初步能力和概括歸納的能力。
2、過(guò)程與方法師生互動(dòng)，合作探究。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感；學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索堅(jiān)持不懈勇于創(chuàng)新的精神。
本課主要介紹了宋元時(shí)期的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國(guó)古代的重大科技發(fā)明和中華民族對(duì)人類(lèi)文明的杰出貢獻(xiàn)。本課重點(diǎn)是活字印刷術(shù)的發(fā)明指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。難點(diǎn)是充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。
教著準(zhǔn)備雕印好的“燦爛的宋元文化”幾個(gè)大字。學(xué)生準(zhǔn)備橡皮泥橡皮檫小刀。
（一）導(dǎo)入新課：
教師展示雕印的“燦爛的宋元文化”提問(wèn)：這是怎么制出來(lái)的？（雕?。煟褐袊?guó)古代印刷術(shù)起源于印章和石刻，發(fā)展到隋唐時(shí)出現(xiàn)了什么技術(shù)？（雕版印刷術(shù)）雕版印刷術(shù)經(jīng)過(guò)五代，到了兩宋時(shí)期興旺發(fā)達(dá)。雕版印刷術(shù)出現(xiàn)以后，我國(guó)刊印了大量精美的書(shū)籍。唐朝印制的《金剛經(jīng)》是世界上最早標(biāo)有確切日期的印刷品，那么同學(xué)們有沒(méi)有思考雕版印刷的欠缺與不便之處呢？教師舉例說(shuō)明如：宋太祖時(shí)官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年，雕版13萬(wàn)塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場(chǎng)。另外，當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天只能雕刻四五十個(gè)字，一本六萬(wàn)字的書(shū)就需要三四年才能刻完。學(xué)生通過(guò)示例歸納出結(jié)論：費(fèi)時(shí)費(fèi)工浪費(fèi)性大。師由此可見(jiàn)雕版印刷術(shù)需要改革創(chuàng)新了，于是到北宋時(shí)，有人發(fā)明了活字印刷術(shù)，這個(gè)人是誰(shuí)？（北宋平民畢升）
（二）授新課。
1、活字印刷術(shù)的發(fā)明師：觀察畢升畫(huà)像，閱讀小字部分，簡(jiǎn)要?dú)w納出活字印刷中的四道工序。（刻制單字排版印刷拆版）學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)，完成活動(dòng)探究(1)師：同學(xué)們想一想，活字印刷與雕版印刷相比較有哪些優(yōu)點(diǎn)？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師指出：活字印刷突出兩個(gè)變，變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時(shí)。由此可見(jiàn)，活字印刷把印刷術(shù)推進(jìn)了一個(gè)新的階段，。元朝時(shí)王貞發(fā)明了木活字，才廣泛推廣和應(yīng)用。但是，畢升的這一創(chuàng)舉比歐洲早400年。師：今天的印刷業(yè)又有什么新的發(fā)展呢？（激光照排電腦排版高速印刷機(jī)等）。
——北宋朱《萍州可談》。
渺茫無(wú)際，天水一色，舟舶來(lái)往，惟以指南針為則。晝夜守視惟謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣?！纤乌w汝適《諸蕃志》思考：從以上材料中分別獲得了什么信息？突出的變化是什么？師：在學(xué)生講解的基礎(chǔ)上講解，“沉石尋孤嶼，浮針辨四維”，南宋詩(shī)人朱繼芳的詩(shī)句更道出了那個(gè)時(shí)代人們由于小小的浮針而打開(kāi)嶄新視野的豪情。指南針的應(yīng)用使人類(lèi)可以全天候航行，將“原始航海時(shí)代推至終年?！庇纱酥改厢樢脖皇廊俗u(yù)為“水上之友。”南宋時(shí)，經(jīng)阿拉伯人傳人歐洲，為后來(lái)歐洲航海家的環(huán)球航行創(chuàng)造了條件。
（三）總結(jié)。
人教版高一歷史第一課教案篇七
同學(xué)們，當(dāng)你們懷著滿腔的激情和美好的理想從初中跨進(jìn)高中的大門(mén)時(shí)，老師已在這里等候著你們。師唱“我在興農(nóng)等你，等你和我相遇，等待如此美麗?！?根據(jù)歌曲《我在貴州等你》的'高潮部分改動(dòng)了一下)正如席慕蓉在《一棵開(kāi)花的樹(shù)》里寫(xiě)到為這個(gè)美麗的相遇時(shí)刻“我在佛前求了五百年”。
師：我們的緣就從這句詩(shī)開(kāi)始“玉壺裝陳釀，乘興賞芙蓉”。同學(xué)們猜猜老師的名字。
學(xué)生當(dāng)堂一一即興介紹自己時(shí)間和學(xué)生才思方面都不太現(xiàn)實(shí)，布置當(dāng)天晚上交來(lái)“詩(shī)話名字”。(文末附上部分)。
1、 出示怪體詩(shī)，學(xué)生猜讀。
龍虎虎望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海會(huì)
仙仙仙仙仙仙仙仙
激發(fā)興趣。
2、有人說(shuō)：
語(yǔ)文是李白的詩(shī)——浪漫飄逸，想象奇特，帶你上天入地，與神仙結(jié)伴同游祖國(guó)山河。
語(yǔ)文是蘇軾的詞——豪邁豁達(dá)，心騖八極，帶你評(píng)古論今，與哲人攜手共探人生真諦。
語(yǔ)文是余秋雨的散文——帶你帶我游歷世界，做歷史的思考。
我說(shuō)：
學(xué)生即興口答，但有部分學(xué)生當(dāng)堂說(shuō)不出來(lái)，于是布置課外寫(xiě)。(文末也會(huì)摘錄一些附上)
師小結(jié)：
當(dāng)我們發(fā)表演講、主持會(huì)議，滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典，口吐連珠妙語(yǔ)，別忘了，這也是語(yǔ)文。
在語(yǔ)文的世界里我們可以看孔子在天下奔波，宣傳自己的思想，看屈原在上下求索，探索救國(guó)救民之路。
她能豐富我們的人生。她可以讓我們字字珠璣、口吐蓮花。她可以讓我們氣質(zhì)高雅，談吐不俗;她可以讓我們胸懷天下，運(yùn)籌帷幄。她可以讓我們修身、齊家、治國(guó)、平天下。總之，語(yǔ)文與生活同在，學(xué)好語(yǔ)文是提高生命(生活)質(zhì)量的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文吧!
人教版高中語(yǔ)文必修1、2。
看《致同學(xué)們》了解高中語(yǔ)文教材體系等。
1、必修5冊(cè)，不到一年半學(xué)完。高二上開(kāi)始選修、高三就是復(fù)習(xí)應(yīng)考。
2、必修分4部分。“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”，前三部分課內(nèi)學(xué)習(xí)，最后一部分課外自主安排。
3、閱讀鑒賞：必修1現(xiàn)代詩(shī)歌、古代敘事散文、記敘散文、新聞和報(bào)告文學(xué)。必修2中外抒情散文、古代詩(shī)歌、古代抒情散文、演講辭。(勾畫(huà)背誦內(nèi)容)
4、表達(dá)交流：本學(xué)期都是訓(xùn)練記敘文寫(xiě)作，口語(yǔ)交際訓(xùn)練朗讀和演講。
5、梳理探究六個(gè)專(zhuān)題：漢字、對(duì)聯(lián)、新詞新語(yǔ)與流行文化、成語(yǔ)、修辭、姓氏文化。同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好有選擇地學(xué)習(xí)探究。
6、名著導(dǎo)讀：《論語(yǔ)》、《大衛(wèi)?科波菲爾》、《家》、《巴黎圣母院》。課外有計(jì)劃進(jìn)行閱讀摘抄。
人教版高一歷史第一課教案篇八
讓學(xué)生回憶“19世紀(jì)60年代的清政府面臨什樣的局面？面對(duì)這樣的局面，清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化？”由此導(dǎo)入新課。
引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的主張，討論他們主張的異同，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況比較兩者哪一個(gè)較進(jìn)步。并思考為什么會(huì)在19世紀(jì)60年代興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，即洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前提條件。
組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展”一目，制作洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖，并記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的困難。
由學(xué)生概括“洋務(wù)”和“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的概念，教師進(jìn)行總結(jié)。
各組展示本組所做的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖，集各組所長(zhǎng)，總結(jié)出的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖。
各組提出本組的問(wèn)題，教師根據(jù)問(wèn)題的難易程度，或由學(xué)生自己回答，或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案，或由教師講解。
出示“江南制造總局”和“開(kāi)平煤礦”兩幅歷史照片，讓學(xué)生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點(diǎn)的不同之處，由此深入分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想在其活動(dòng)中的體現(xiàn)。簡(jiǎn)單介紹洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)理論—“中體西用”論。
由學(xué)生回答：洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向?qū)W生介紹，此時(shí)李鴻章等人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：西方列強(qiáng)利用中國(guó)廉價(jià)的原料生產(chǎn)商品，并以高價(jià)出售給中國(guó)。因此，洋務(wù)派此時(shí)興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國(guó)商品傾銷(xiāo)的意圖。
引導(dǎo)學(xué)生分析歸納洋務(wù)派創(chuàng)建近代工業(yè)過(guò)程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問(wèn)題？并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，洋務(wù)派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時(shí)，是地方的幾名大員干吏各自為政并無(wú)領(lǐng)導(dǎo)核心。通過(guò)讓學(xué)生分析興建近代海軍的目的，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到抵御列強(qiáng)入侵也是洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要原因。
在分析列強(qiáng)對(duì)待洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度時(shí)，教師要強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)一方面希望中國(guó)創(chuàng)辦近代工業(yè)，這樣有利于其商品在中國(guó)的傾銷(xiāo)（中國(guó)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)使其商品在最初一段時(shí)間很難在中國(guó)打開(kāi)市場(chǎng)），另一方面，他們不希望中國(guó)富強(qiáng)，因而，只向中國(guó)提供已經(jīng)落后的技術(shù)和淘汰的產(chǎn)品。其他導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和正確評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)對(duì)前面兩目的分析得出。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因、評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
第二節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
一、洋務(wù)派與頑固派。
二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。
1、洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)（19世紀(jì)60年代—90年代）。
2、洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)（19世紀(jì)70年代—90年代）。
3、洋務(wù)派創(chuàng)建的海軍（北洋、南洋、福建水師）。
4、新式學(xué)堂的出現(xiàn)。
三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)及其影響。
人教版高一歷史第一課教案篇九
體會(huì)邀舞中的音樂(lè)形象。
了解作品及作者，對(duì)音樂(lè)中音樂(lè)形象的刻劃。
對(duì)音樂(lè)中音樂(lè)形象的刻劃。
1、揭示課題。
師：請(qǐng)大家先將標(biāo)題補(bǔ)充完整。
邀請(qǐng)某人跳舞。
2、用vcd放《邀舞》的音樂(lè)（欣賞一部分），對(duì)作者及背景進(jìn)行介紹。
作者：韋伯，德國(guó)作曲家、指揮家、鋼琴家、德國(guó)浪漫樂(lè)派歌劇的創(chuàng)始人。1780年12月18日誕生在北德意志的小城鎮(zhèn)歐丁的一個(gè)藝術(shù)家庭，從小隨父母在各地巡回演出，廣泛接觸戲劇與民間音樂(lè)，少年時(shí)隨父親及米夏埃爾海頓學(xué)習(xí)鋼琴及作曲理論，普任布拉格劇院和德累斯頓交響樂(lè)團(tuán)常任指揮。
在韋伯的作品中占突出地位的是歌劇，他所創(chuàng)作的歌劇《魔彈射手》被譽(yù)為浪漫主義的第一部歌劇，那奇異的傳說(shuō)加上韋伯極富想象力的音樂(lè)刻畫(huà)，充滿了迷人的浪漫色彩，在當(dāng)時(shí)刮起了一陣《魔彈射手》旋風(fēng)，為浪漫樂(lè)派創(chuàng)造了巨大的聲譽(yù)，為德國(guó)民族歌劇的形成與發(fā)展，開(kāi)拓了道路。
3、創(chuàng)作背景：韋伯的鋼琴小品《邀舞》又名《華麗回旋曲》，具有圓舞曲風(fēng)格，它細(xì)膩地描繪了19世紀(jì)歐洲上層社會(huì)舞會(huì)中男女賓客雙雙入舞的場(chǎng)面和神態(tài)。后經(jīng)柏遼茲改編成管弦樂(lè)曲后，華麗的配器使音樂(lè)形象和情節(jié)更加鮮明、生動(dòng)。
4、分析樂(lè)曲。
這部作品是由引子和四大段圓舞曲及尾聲組成，三拍子舞曲。
1）引子部分：
要求學(xué)生聽(tīng)辯兩個(gè)音樂(lè)形象。
紳士與貴婦人。
師：從音樂(lè)中你所感受到的紳士與貴婦人分別是怎樣的？
音樂(lè)用什么來(lái)代表不同的形象？
體會(huì)音樂(lè)形象，由大提琴代表男賓，木管組代表女賓，形成“對(duì)答”式。
2）從音樂(lè)想象接下來(lái)的場(chǎng)景？
a第一大段圓舞曲由四個(gè)主題構(gòu)成，第一主題可視為回旋曲中最主要的`主題，雄壯、有力地：
第二主題活潑優(yōu)美，表現(xiàn)了女賓的婀娜舞姿：
第三主題生動(dòng)地表現(xiàn)了舞者在飛快地旋轉(zhuǎn)：
b第二大段圓舞曲在旋律、力度上與前面音樂(lè)形成鮮明對(duì)比，第一主題典雅、優(yōu)美。
第二主題由低音樂(lè)器組與高音樂(lè)器組形成兩個(gè)旋律在對(duì)話：
c第三大段落情趣更加歡快，與前面的音樂(lè)又形成更強(qiáng)烈的對(duì)比。
第一主題，雄壯地：
后頻繁的進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)。
第四大段實(shí)際上又回到第一大段的旋律中，但運(yùn)用了變化的再現(xiàn)，原來(lái)四個(gè)主題重新進(jìn)行編排，使樂(lè)曲氣氛更為熱烈、歡騰。
3）。
音樂(lè)似乎回到了開(kāi)頭，說(shuō)明什么？
尾聲中又出現(xiàn)了引子中男女對(duì)話的音樂(lè)，仿佛是男方將女方禮貌地送回座席，相互道別。
4）小結(jié)：
出示作品曲式結(jié)構(gòu)。
a+b+a+c+a+d……。
人教版高一歷史第一課教案篇十
1、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想產(chǎn)生的背景：
(1)在歐洲封建社會(huì)，-教會(huì)是封建統(tǒng)治的精神支柱。
(2)-教宣揚(yáng)，世界上的一切，包括光、日月星辰、天空、陸地、動(dòng)植物，都是由上帝創(chuàng)造的。
(3)教會(huì)還指責(zé)那些敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說(shuō)教的思想為“異端”，致使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。
(4)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)打擊了宗教神學(xué)。
2、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想。
(1)18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)，生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果，細(xì)胞學(xué)說(shuō)發(fā)展起來(lái)。細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。
(2)19世紀(jì)初，法國(guó)生物學(xué)家拉馬克通過(guò)對(duì)自然現(xiàn)象的觀察，提出了生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。早期的生物進(jìn)化思想開(kāi)始形成。
二、達(dá)爾文與進(jìn)化論。
1、達(dá)爾文進(jìn)化論的產(chǎn)生——《物種起源》一書(shū)，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。
(1)達(dá)爾文認(rèn)為，生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進(jìn)化而來(lái)的，它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。
(2)他提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。這一原理，被后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”
2、生物進(jìn)化論創(chuàng)立的地位和意義：
從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。在教會(huì)和保守勢(shì)力看來(lái)，這不僅是對(duì)神和宗教的極大褻瀆，更是對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)的莫大傷害。支持達(dá)爾文的人稱他是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。
人教版高一歷史第一課教案篇十一
學(xué)生做“課課練”習(xí)題，獨(dú)立完成。
第5課唐代的中外交??
1、唐朝最大的外貿(mào)港口是()。唐政府在廣州設(shè)置()，管理對(duì)外貿(mào)易，這是歷史上最早設(shè)置管理對(duì)外貿(mào)易的官署。
2、唐政府實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，與唐朝通商的國(guó)家達(dá)()多個(gè)。
3、先后13次派出遣唐使，使團(tuán)寵大，居各國(guó)之首。
4、日本赴唐朝留學(xué)生中最有名的是()，唐朝赴日本最有影響的使者是()。
5、唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，向日本傳播()，還把唐朝的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識(shí)、繪畫(huà)傳給日本。他死后安葬在日本奈良的()。
6、唐太宗時(shí)，僧人()西游()取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的《》成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。
7、玄奘把從印度帶回來(lái)的佛經(jīng)和佛像珍藏在今天西安的()。
8、日本的大化改新是仿照()制度進(jìn)行的改革。8世紀(jì)前期，日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問(wèn)僧空海在利用()的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日本的文字()——片假名和平假名。
人教版高一歷史第一課教案篇十二
2、齊桓公率先稱霸的條件及其歷史意義；（重點(diǎn)）。
3、秦國(guó)異軍突起并后來(lái)居上的原因及其歷史意義；（重點(diǎn)）。
4、爭(zhēng)霸的過(guò)程也是一種民族融合與歷史進(jìn)步的表現(xiàn)；（難點(diǎn)）。
5、改革是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要條件。（拓展/難點(diǎn)）。
二、過(guò)程與方法。
1、問(wèn)題教學(xué)法；
2、故事講述法；
3、小組討論法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)周王室衰敗的原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析與概括能力；
3、通過(guò)齊國(guó)率先稱霸與秦國(guó)最后稱雄，讓學(xué)生了解改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。教學(xué)準(zhǔn)備：
1、請(qǐng)學(xué)生查閱“退避三舍”、“秦晉之好”、“問(wèn)鼎中原”及“臥薪嘗膽”等歷史故事；
2、編排歷史短?。荷眺绷φf(shuō)秦孝公進(jìn)行變法。
人教版高一歷史第一課教案篇十三
1、知識(shí)與技能
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過(guò)著氏族生活。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識(shí)范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識(shí)、神話傳說(shuō)、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類(lèi)與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、過(guò)程與方法
在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
（1）我國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。我國(guó)歷史可以追溯到一百七十多萬(wàn)年以前，以此激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
（2）通過(guò)認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類(lèi)本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。
1、重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。
1課時(shí)
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
（二）合作交流，解讀探究
1、我國(guó)最早的人類(lèi)
（1）我國(guó)最早的人類(lèi)是什么人？他們生活在什么時(shí)候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書(shū)、討論、交流、教師小結(jié)）
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過(guò)的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過(guò)的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過(guò)一會(huì)兒再讓學(xué)生睜開(kāi)眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，只有人類(lèi)能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練。因而會(huì)制造工具是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對(duì)工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡(jiǎn)單、粗糙的工具。只有人類(lèi)才能根據(jù)實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的。根本區(qū)別沒(méi)有消失。
2、北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類(lèi)頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人”名揚(yáng)世界了。那么，“北京人”生活在什么時(shí)候呢？又長(zhǎng)什么樣子呢？請(qǐng)看頭像模型。
（展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型）
[師問(wèn)]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒(méi)有明顯下額。生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請(qǐng)大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問(wèn)]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問(wèn)]從圖片中可以看出，北京人過(guò)著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過(guò)群居生活呢？（學(xué)生看書(shū)、思考、討論，教師歸納小結(jié)）
北京人使用的工具極其簡(jiǎn)陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來(lái)自大自然的各種威脅。在這險(xiǎn)惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì)。
（4）北京人已經(jīng)會(huì)使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì)了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹(shù)葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者擔(dān)任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來(lái)。有了火，北京人的生活一天天好起來(lái)。
【體驗(yàn)設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開(kāi)始成群結(jié)隊(duì)往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開(kāi)，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開(kāi)。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問(wèn)津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類(lèi)衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點(diǎn)撥】想象一定要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，要符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，除了元謀人、北京人外，祖國(guó)境內(nèi)的原始人類(lèi)活動(dòng)遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候？什么地方？長(zhǎng)什么摸樣？（學(xué)生看書(shū)回答）
（2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火。從勞動(dòng)對(duì)象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì)捕魚(yú)，勞動(dòng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴(kuò)大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書(shū)、討論、交流，教師小結(jié)）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。也就是說(shuō)，集體中的每一個(gè)成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物？
[點(diǎn)撥]因?yàn)樯巾敹慈说纳a(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過(guò)程中，誰(shuí)也不能多占，否則就會(huì)有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險(xiǎn)。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒(méi)有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭(zhēng)奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì)被殺掉或吃掉。因此沒(méi)有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類(lèi)的理想社會(huì)。人類(lèi)的理想社會(huì)應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會(huì)。
（4）應(yīng)用遷移，鞏固提高
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時(shí)，有人說(shuō)北京其實(shí)是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請(qǐng)說(shuō)明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開(kāi)命題，實(shí)質(zhì)是考查人與動(dòng)物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會(huì)制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過(guò)砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是其他任何動(dòng)物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點(diǎn)評(píng)]本題設(shè)計(jì)新穎，主要考查學(xué)生對(duì)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及對(duì)北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識(shí)程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過(guò)程及其作用。依所學(xué)知識(shí)可知：人類(lèi)對(duì)火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過(guò)程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類(lèi)適應(yīng)自然的能力。
[點(diǎn)評(píng)]本題圍繞與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來(lái)命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問(wèn)：第一問(wèn)考查人類(lèi)使用火的進(jìn)程，第二問(wèn)考查火的使用對(duì)人類(lèi)發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5）總結(jié)反思，拓展延伸
對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
人教版高一歷史第一課教案篇十四
(1)講述開(kāi)國(guó)大典的史實(shí)，認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立的歷史意義。
(2)簡(jiǎn)述西藏和平解放的基本史實(shí)。
[教學(xué)目標(biāo)]。
一、知識(shí)與能力。
(1)通過(guò)對(duì)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議的主要內(nèi)容及其意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生理解分析歷史問(wèn)題的能力。
(2)通過(guò)對(duì)新中國(guó)成立的偉大歷史意義的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生分析和概括歷史問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法。
(1)通過(guò)閱讀課文及所附圖表，探討課中思考題，讓學(xué)生感知開(kāi)國(guó)大典的動(dòng)人場(chǎng)面，加深對(duì)新中國(guó)成立的偉大歷史意義的理解。
(2)組織觀看《開(kāi)國(guó)大典》等影片，走訪經(jīng)歷過(guò)新中國(guó)成立時(shí)代的老人，使學(xué)生體會(huì)“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一名言的深刻內(nèi)涵。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新中國(guó)的成立是中國(guó)現(xiàn)代的偉大事件，也是20世紀(jì)世界偉大的事件之一，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)新中國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感。
(2)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，西藏和平解放使西藏人民擺脫了帝國(guó)主義和西藏農(nóng)奴主勢(shì)力的控制和掠奪，走上了團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、發(fā)展的光明大道，這是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的偉大成果。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議和中華人民共和國(guó)成立的歷史意義。難點(diǎn)：西藏和平解放的經(jīng)過(guò)及其歷史意義。
[課時(shí)]。
1課時(shí)。
[教學(xué)方法]。
導(dǎo)學(xué)、探究、討論法。
[教學(xué)過(guò)程]。
課前引導(dǎo)：同學(xué)們能概括一下建國(guó)前夕解放戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)嗎?學(xué)生回答后，教師歸納指出：1948年9月至1949年1月，人民解放軍取得三大戰(zhàn)役的勝利，國(guó)民黨軍隊(duì)主力基本被消滅。1949年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)召開(kāi)，這次會(huì)議為奪取新民主主義革命在全國(guó)的勝利，為新中國(guó)的成立做了政治上、思想上的準(zhǔn)備。4月，人民解放軍取得了渡江戰(zhàn)役的勝利，南京國(guó)民政府被-。到9月，全國(guó)大陸基本解放。中國(guó)人民終于在1949年10月1日迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立。
導(dǎo)入新課。
一、第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。
1、會(huì)議的召開(kāi)。
學(xué)生閱讀課文后，教師用多媒體課件適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)資料，然后組織學(xué)生討論以上問(wèn)題，待學(xué)生充分討論后，教師進(jìn)行講評(píng)和點(diǎn)撥。
2、會(huì)議的主要內(nèi)容。
學(xué)生閱讀課文，了解會(huì)議的幾項(xiàng)主要內(nèi)容：(1)討論通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》;(2)選舉產(chǎn)生了中華人民共和國(guó)中央人民政府委員會(huì)及主席和副主席;(3)決定了共和國(guó)的首都、紀(jì)年法、國(guó)歌和國(guó)旗;(4)決定建立人民英雄紀(jì)念碑。
問(wèn)題一：《共同綱領(lǐng)》有哪些主要內(nèi)容?為什么說(shuō)它起著臨時(shí)憲法的作用?
問(wèn)題二：你能說(shuō)說(shuō)國(guó)旗的寓意有哪些嗎?
教師適當(dāng)補(bǔ)充一引起資料，供學(xué)生討論上述兩個(gè)問(wèn)題時(shí)參考。
3、會(huì)議的意義。
提問(wèn)：第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議有何重要意義?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合會(huì)議召開(kāi)的背景和會(huì)議的主要內(nèi)容分析以上問(wèn)題。待學(xué)生充分討論后，教師講解：人民政協(xié)具有廣泛的代表性，在全國(guó)人大召開(kāi)以前，它代行人大的職權(quán)，由它制定的《共同綱領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的作用。政協(xié)會(huì)議還確定了新中國(guó)的首都、國(guó)歌、國(guó)旗和紀(jì)年法。所以第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議為新中國(guó)的成立做了重要的準(zhǔn)備。
二、開(kāi)國(guó)大典。
問(wèn)題一：看了開(kāi)國(guó)大典的幾幅插圖，聯(lián)想到毛澤東在-城樓上的莊嚴(yán)宣告，你有何感想?
問(wèn)題二：中華人民共和國(guó)成立的偉大歷史意義是什么/。
學(xué)生閱讀課文，觀看相關(guān)影視資料片段，然后展開(kāi)討論。教師適應(yīng)提示和點(diǎn)撥。
三、西藏和平解放。
提問(wèn)：西藏是怎樣實(shí)現(xiàn)和平解放的?西藏和平解放有何重大意義?
學(xué)生閱讀課文和相關(guān)歷史資料，然后分組展開(kāi)討論。學(xué)生充分討論后，教師結(jié)合重點(diǎn)難點(diǎn)分析中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解。
[小結(jié)]。
通過(guò)提問(wèn)的方式幫助學(xué)生掌握本課的主要內(nèi)容：
問(wèn)題二：中華人民共和國(guó)成立的偉大歷史意義是什么?
問(wèn)題三：西藏是怎樣實(shí)現(xiàn)和平解放的?其意義是什么?
[作業(yè)]。
指導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題。
[第2課時(shí)]。
人教版高一歷史第一課教案篇十五
一、課程標(biāo)準(zhǔn)：
1、認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)折。
2、說(shuō)出我國(guó)頒布的《中華人民共和國(guó)民法通則》和《中華人民共和國(guó)刑法》等重要法律，了解社會(huì)主義與法制建設(shè)的重大進(jìn)展。黨的十一屆三中全會(huì)做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，實(shí)現(xiàn)了我們黨和國(guó)家歷具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折。這次全會(huì)重新確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想;停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策;形成以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這次全會(huì)做出實(shí)行改革開(kāi)放的新決策，開(kāi)始了中國(guó)從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對(duì)外開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。
黨的十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)的社會(huì)主義民主與法制建設(shè)揭開(kāi)了新篇章。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。黨的十五大提出了依法治國(guó)的基本方略，有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系框架基本形成。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)“民法”“刑法”等重要法律的頒布使學(xué)生了解這一歷史過(guò)程。
二、課程目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、使學(xué)生了解關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論;。
2、掌握十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，內(nèi)容及歷史意義;。
3、了解全面展開(kāi)的平反冤假錯(cuò)案的工作;。
4、了解民主與法制建設(shè)的加強(qiáng)情況;。
過(guò)程與方法：
指導(dǎo)學(xué)生收集、收看、調(diào)查走訪這一時(shí)期的重大歷史事件的資料，培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力，通過(guò)比較辨證分析歷史事件能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
三、課前準(zhǔn)備。
1、教師：收集相關(guān)圖片資料和影視資料，制作教學(xué)課件。
2、學(xué)生：
3、教具：電腦多媒體課件。
四、教學(xué)方法。
1、教師教法：活動(dòng)法，課堂討論法。
2、學(xué)生學(xué)法：小組合作，社會(huì)調(diào)查，學(xué)會(huì)收集整理資料。
一、十一屆三中全會(huì)：1978、12北京。
1、“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”(思想準(zhǔn)備)。
2、十一屆三中全會(huì)的重大決策。
思想路線的撥亂反正——重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線;。
組織路線的撥亂反正——會(huì)議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。
3、重大意義中國(guó)改革開(kāi)放的開(kāi)端，進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。
二、民主與法制建設(shè)的加強(qiáng)。
1、平反冤假錯(cuò)案。
《中華人民共和國(guó)刑法》結(jié)合政治課所學(xué)的法律知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)提高法制觀念的必要性，或不遵守法制的危害。
十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)立法工作有哪些新的變化?
人教版高一歷史第一課教案篇十六
1、《經(jīng)濟(jì)大危機(jī)》是人教版九年級(jí)下冊(cè)第二單元《凡爾賽---華盛頓體系下的世界》里第4課內(nèi)容，本課在一戰(zhàn)后世界歷史進(jìn)程中具有承上啟下的重要意義，是世界由重建和繁榮到再次走向世界大戰(zhàn)的分水嶺，并深刻影響到二戰(zhàn)后世界的發(fā)展。本課共有兩個(gè)子目?！胺睒s及其崩潰”介紹了二十世紀(jì)二十年代的資本主義世界相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期和1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的爆發(fā)，特點(diǎn)和影響。第二：羅斯福新政，介紹了羅斯福政府實(shí)行新政的背景、目的、內(nèi)容和影響。
2、教學(xué)目標(biāo)。
通過(guò)羅斯福新政的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生不畏困難的勇氣和勇于創(chuàng)新的精神。
3.教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)羅斯福新政？
2.問(wèn)題式教學(xué)法：將知識(shí)引入課堂,提出問(wèn)題,以疑導(dǎo)讀,使學(xué)生的思維處于活躍的狀態(tài)中.
3.講解法：通過(guò)分析、綜合、比較使學(xué)生形成歷史概念,揭示歷史規(guī)律,突破難點(diǎn)問(wèn)題.
對(duì)于資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，學(xué)生不甚了解，應(yīng)該充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，逐層導(dǎo)入，提高認(rèn)識(shí)能力；通過(guò)探究活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)能力和正確分析歷史事件的能力。
(一)、導(dǎo)入：
1、大屏幕上展示美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)的圖像及其2008年金融危機(jī)時(shí)期的一系列圖片。通過(guò)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒。
2、引出：1929—1933年資本主義世界就曾遭遇的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。導(dǎo)入新授內(nèi)容。出示課文標(biāo)題。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、繁榮及其崩潰。
(1)出現(xiàn)“繁榮”的背景；結(jié)合上節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，注意新舊知識(shí)的銜接。
(2)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“繁榮”帶來(lái)的危害和政府政策之間的關(guān)系為下文揭示經(jīng)濟(jì)危機(jī)與資本主義制度的關(guān)系打下基礎(chǔ)。
3、危機(jī)給人們?cè)斐傻膫Γ?/p>
(1)利用多媒體展示系列圖片利用文中內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一面是經(jīng)濟(jì)危機(jī)下人們悲慘的生活，一面是壟斷資本家為追求最大利潤(rùn)不惜銷(xiāo)毀食品，進(jìn)而讓學(xué)生歸納：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)與資本主義制度之間的關(guān)系，老師加以綜合，出示思考題。
(2)由經(jīng)濟(jì)危機(jī)最終導(dǎo)致政治危機(jī)；出示圖片，簡(jiǎn)單說(shuō)明經(jīng)濟(jì)與政治之間的關(guān)系，為下一子目設(shè)下伏筆，然后進(jìn)行小結(jié)。
2、羅斯福新政。
出示羅斯福名言及一系列新政的相關(guān)圖片，抓住兩部分進(jìn)行教學(xué)。
1、羅斯福新政的背景/目的，新政的特點(diǎn)；
以上，我從教材、教法學(xué)法、學(xué)情和教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝!
人教版高一歷史第一課教案篇十七
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中央人民政府于1950年頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》沒(méi)收了地主土地，分給無(wú)地或少地的農(nóng)民耕種，建立了農(nóng)民的土地所有制。到1952年，全國(guó)大部分地區(qū)改革都已完成，農(nóng)民成為了土地的主人，真正獲得了解放。土地改革的完成有著重大的意義。
人教版高一歷史第一課教案篇十八
3、知道國(guó)有企業(yè)改革的主要內(nèi)容。
二、課程目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、了解和掌握家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；
2、了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展；
3、了解深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立；對(duì)外開(kāi)放新格局的形成；
4、知道國(guó)有企業(yè)的改革的主要內(nèi)容；
過(guò)程與方法：
1、指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、收集這一時(shí)期的資料，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考的能力，讀圖、識(shí)圖的能力。
2、通過(guò)收集資料，著重培養(yǎng)學(xué)生從史料中整理，獲取信息的能力，辨證分析歷史的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
三、重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：
1、農(nóng)村和城市的經(jīng)濟(jì)體制改革。
2、深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立。難點(diǎn)：
1、初步認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則。
2、理解經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響。
四、課前準(zhǔn)備。
教師：
1、收集相關(guān)圖片資料和影視資料，制作多媒體教學(xué)課件；
2、布置學(xué)生課前調(diào)查自家近二十年來(lái)?yè)碛屑矣秒娖髑闆r的變化；
學(xué)生：
1、課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料、圖片；
2、以組為單位，匯總好調(diào)查數(shù)據(jù)；
3、收集過(guò)去的一些購(gòu)物票證，如布票、糧票、油票、副食本等；
五、教學(xué)方法。
教師教法：活動(dòng)法、啟發(fā)引導(dǎo)法；
學(xué)生學(xué)法：
1、調(diào)查、收集、整理資料；
2、學(xué)會(huì)利用資料進(jìn)行比較分析歷史的方法；
一、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（安徽鳳陽(yáng)小崗村1978年12月18日）請(qǐng)每組派代表上臺(tái)匯報(bào)社會(huì)調(diào)查的數(shù)據(jù)資料。想一想：
1、從匯報(bào)數(shù)據(jù)中你感覺(jué)到什么樣的變化？
2、為什么會(huì)有這樣的變化？
二、深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立對(duì)外開(kāi)放的格局：
經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開(kāi)放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)——內(nèi)地。
三、國(guó)有企業(yè)的改革。
1985年起在三個(gè)方面進(jìn)行。
1992年起加快國(guó)有企業(yè)改革的步伐。
比一比：
1、說(shuō)一說(shuō)中國(guó)最早四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的名稱；
2、閱讀對(duì)外開(kāi)放示意圖，找出下列地區(qū)的地理位置：
深圳、海南、廣州、上海。
3、請(qǐng)根據(jù)對(duì)外開(kāi)放示意圖說(shuō)說(shuō)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的格局。
人教版高一歷史第一課教案篇十九
知識(shí)與能力：
知道古代兩河流域國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)間和概況；知道古巴比倫王國(guó)統(tǒng)一后的社會(huì)基本狀況。古代兩河流域的文字是楔形文字，理解《漢謨拉比法典》的重要?dú)v史價(jià)值。
過(guò)程與方法：
初步學(xué)習(xí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或工具書(shū)，檢索關(guān)鍵詞搜集歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
人類(lèi)文明是在適應(yīng)與改造自然環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的。人類(lèi)的文化遺產(chǎn)是寶貴的，必須十分珍視。
古代亞非是世界古代文明發(fā)祥地，引以為自豪。
重點(diǎn)：兩河流域地理位置；漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域；漢謨拉比法典的內(nèi)容；
難點(diǎn)：漢謨拉比法典的歷史地位及其影響。
講授法、小組合作、多媒體教學(xué)。
（一）、導(dǎo)入新課：
ppt出示兩河流域的地圖：讓學(xué)生找出兩河是那兩條河。說(shuō)明西亞也曾經(jīng)是人類(lèi)文明之一。
（二）、講授新課：
1、地理位置：亞洲西部。
兩條河流：幼發(fā)拉底河和底格里斯河。
氣候特點(diǎn)：干旱少雨。
問(wèn)：這種自然條件下，該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)？
農(nóng)業(yè)發(fā)展依靠人們修建的灌溉系統(tǒng)。
2、文明的.奠基者：蘇美爾人。
3、國(guó)家的建立：公元前3500年出現(xiàn)很多小國(guó)。公元前2400年兩河流域初步統(tǒng)一。
在后來(lái)的1800多年里，兩河流域幾度統(tǒng)一，也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。
公元前1595年，古巴比倫王國(guó)被外族所滅。
4、強(qiáng)盛時(shí)期：公元前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一，建立了強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。定都巴比倫城。
1、時(shí)間：公元前18世紀(jì)。
2、人物：漢謨拉比。
3、建立的國(guó)家：古巴比倫王國(guó)。
漢謨拉比是巴比倫城邦第一王朝(又稱古巴比倫王國(guó))的第六位國(guó)王，于大約西元前1792年繼承其父王辛-穆巴利特的權(quán)力。巴比倫是在美索不達(dá)米亞平原星羅棋布的眾多古代城邦的一員，這些城邦為了爭(zhēng)奪富饒的農(nóng)業(yè)用漢謨拉比即位及逝世時(shí)巴比倫王國(guó)領(lǐng)土對(duì)比地互相之間經(jīng)常開(kāi)戰(zhàn)。盡管古代兩河流域有很多文明同時(shí)存在，但在中東具有讀寫(xiě)能力的人心目中巴比倫文明具有突出地位。漢謨拉比之前的巴比倫諸王已經(jīng)開(kāi)始著手統(tǒng)一兩河流域中部，征服了博爾西帕、基什和西帕爾等城邦，在該地區(qū)樹(shù)立起巴比倫的霸權(quán)。
4、漢謨拉比實(shí)行君主制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完善的法典。使古巴比倫王國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期。
三、漢謨拉比法典：
《漢謨拉比法典》石柱。
1、法典內(nèi)容：《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫(xiě)的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成，序言和結(jié)語(yǔ)約占全部篇幅的五分之一，語(yǔ)言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對(duì)國(guó)王的贊美詩(shī)。正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。
雖然反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間。
反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)里，社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)于社會(huì)地位低的階級(jí)享有特權(quán)。
反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益，采用的刑罰十分殘酷。
反映了當(dāng)時(shí)奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)。
思考：法典的實(shí)質(zhì)是什么？實(shí)質(zhì)：代表奴隸主階級(jí)意志的法律。
法典明顯保留了一些原始時(shí)代的觀念，同時(shí)，法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
2、《漢謨拉比法典》的地位：
（1）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。
（2）其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。
（3）法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
（4）《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
3、文化成就。
楔形文字。
發(fā)明者：蘇美爾人。
發(fā)明使用的區(qū)域：古代兩河流域。
楔形文字發(fā)明的作用：有力地推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展。
人教版高一歷史第一課教案篇二十
（課件展示）《滿江紅。怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問(wèn)該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，你想知道《滿江紅。怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎？岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭(zhēng)？從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問(wèn)題積極思考。）。
（提問(wèn)）金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的？金與遼的關(guān)系怎樣？
（學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn)）。
（學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn)）。
（生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。）教師及時(shí)作出肯定及表?yè)P(yáng)。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問(wèn)題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事？
（激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。）。
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎？
（學(xué)生以小組為單位展開(kāi)了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭(zhēng)是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭(zhēng)取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。）。
課件三：抗金形勢(shì)一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝？
（一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開(kāi)了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。）教師及時(shí)總結(jié)和表?yè)P(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛？
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過(guò)綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史發(fā)展起的作用”；“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表?yè)P(yáng)性的評(píng)價(jià)。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”；他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭(zhēng)，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書(shū)法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞；寫(xiě)了充滿愛(ài)國(guó)情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字?？傊里w雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說(shuō)岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄？
在學(xué)生互相爭(zhēng)辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國(guó)侵略者斗爭(zhēng)的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，（課件展示）你如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史上的三次議和？教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來(lái)的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，（課件展示）假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治？（學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見(jiàn)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。）。
今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對(duì)峙，（課件展示）心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟？又有哪些疑問(wèn)？（主動(dòng)探究，互相解疑）最后：得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛(ài)國(guó)愛(ài)民者永遠(yuǎn)受到尊敬；禍國(guó)殃民者遭到唾棄，遺臭萬(wàn)年。教師讓學(xué)生對(duì)照板書(shū)設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對(duì)峙形成的過(guò)程。（課件展示）。
以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周?chē)顓^(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。
人教版高一歷史第一課教案篇二十一
1.理解土地改革的必要性，明白《中華人民共和國(guó)土地改革法》的頒布，了解土地改革的開(kāi)展及基本完成，掌握土地改革的歷史意義。
2.有效利用課本插圖，收集整理或向家人、長(zhǎng)輩了解有關(guān)土地改革的信息，理解和認(rèn)識(shí)解放后的土地改革，構(gòu)成正確的歷史概念，學(xué)會(huì)收集、分析、整理信息。
3.認(rèn)識(shí)、掌握土地改革的歷史意義，認(rèn)識(shí)到土地改革的作用與抗美援朝的勝利一樣，都進(jìn)一步鞏固了人民民主專(zhuān)政的政權(quán)，為即將到來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)準(zhǔn)備了條件。
教學(xué)重點(diǎn)：《中華人民共和國(guó)土地改革法》的頒布，土地改革的開(kāi)展及基本完成。
理由：新中國(guó)成立以后，在新解放區(qū)還沒(méi)有進(jìn)行土地改革，廣大人民迫切需要土地。土地改革的勝利，極大地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了人民民主專(zhuān)政政權(quán)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展創(chuàng)造了條件。
教學(xué)難點(diǎn)：土地改革的歷史意義。
理由：課本表述較為簡(jiǎn)單和理論化，需要結(jié)合材料和數(shù)據(jù)讓學(xué)生理解土地改革完成對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，對(duì)國(guó)家政權(quán)的鞏固作用。
經(jīng)歷過(guò)土地改革的還大有人在，能夠提前布置學(xué)生作采訪調(diào)查，先自行了解這段歷史，對(duì)于本課教學(xué)大有輔弼。教師可采用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法進(jìn)行本課教學(xué)。
1.教師準(zhǔn)備：搜集資料，制作多媒體課件。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)課文，向家人了解土地改革的歷史。
1.學(xué)生課前讀書(shū)
2.導(dǎo)入新課
教師：1949年，中華人民共和國(guó)成立后，占全國(guó)三億多人口的新解放區(qū)還沒(méi)有進(jìn)行土地改革，廣大農(nóng)民迫切需要進(jìn)行土地改革以獲得土地。這天，我們一齊來(lái)學(xué)習(xí)第3課，了解一下這段歷史。
3.教師播放視頻《百年中國(guó)·土地改革》(約4分30秒)，學(xué)生觀看，初步了解土地改革歷史。
人教版高一歷史第一課教案篇二十二
基礎(chǔ)知識(shí)：
歐洲殖民者對(duì)拉丁美洲的殖民統(tǒng)治；海地獨(dú)立；“多洛雷斯呼聲”；西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)——玻利瓦爾、圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；拉丁美洲新興國(guó)家。
思想認(rèn)識(shí)：
1、通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)到殖民者的壓迫、掠奪。造成了拉丁美洲的貧窮落后，激起拉美人民的英勇抗?fàn)帲箤W(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，哪里有壓迫，哪里就有反抗。
2、在獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，拉美人民聯(lián)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)，取得反殖斗爭(zhēng)的重大勝利，基本上奠定了拉丁美洲的政治局面。通過(guò)分析，讓學(xué)主認(rèn)識(shí)到聯(lián)合起來(lái)，是取得勝利的重要原因。
3、伊達(dá)爾哥、玻利瓦爾，圣馬丁是拉美人民反抗殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取獨(dú)立解放的民族英雄。
能力培養(yǎng)：
地位分析：
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)徹底粉碎了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治。建立了一系列新興國(guó)家。是世界上最早的大規(guī)模的民族解放運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)了整個(gè)拉丁美洲的進(jìn)步。基本上形成了今天拉丁美洲國(guó)家的格局。
重點(diǎn)分析：
玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。在整個(gè)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，南美逐漸成為斗爭(zhēng)的中心。兩支起義軍分別從南北兩個(gè)方向?qū)ξ靼嘌乐趁裾甙l(fā)動(dòng)進(jìn)攻。實(shí)現(xiàn)了配合作戰(zhàn)。先后解放了哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、阿根廷、智利、秘魯?shù)葒?guó)。奠定了拉丁美洲信心國(guó)家的基本格局。因此南美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在整個(gè)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，占有重要地位。
難點(diǎn)分析：
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因在教材中并沒(méi)有完整的描述，學(xué)生分析理解都有一定的困難，還有因?yàn)楠?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不是某一個(gè)因素的作用。是很多因素綜合作用的結(jié)果。而初三學(xué)生多角度分析問(wèn)題的能力有一定的欠缺，所以拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因是難點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案：
玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。
內(nèi)容較多，學(xué)生掌握起來(lái)有一定難度。教師在講師過(guò)程中，運(yùn)用相關(guān)地圖（有條件的運(yùn)用課件對(duì)玻利瓦爾和圣馬丁的進(jìn)軍路線做詳細(xì)描述，并在進(jìn)軍過(guò)程中顯示兩支部隊(duì)解放的地區(qū)）這樣可以使學(xué)生形成較強(qiáng)的空間感。培養(yǎng)他們史地結(jié)合的意識(shí)。可以適當(dāng)分析南美的地形特點(diǎn)，體現(xiàn)起義軍在進(jìn)軍過(guò)程中的艱巨性，為分析戰(zhàn)爭(zhēng)勝利原因打下基礎(chǔ)。
難點(diǎn)突破方案：
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因
在拉丁美洲革命一目講述完成后，提出問(wèn)題拉丁美洲人民在斗爭(zhēng)中面對(duì)的侵略者是哪幾個(gè)？在等到學(xué)生的回答后。連續(xù)提問(wèn)，面對(duì)三個(gè)對(duì)手，拉丁美洲人民仍然能夠取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利其原因何在？建議讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論。從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，領(lǐng)袖的作用，正確的決策，各國(guó)人民的相互配合協(xié)同作戰(zhàn)幾個(gè)方面思考。
重點(diǎn)：玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的南美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。
難點(diǎn)：拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)勝利的原因。
教法設(shè)計(jì)：講述法；講解法；歷史情境設(shè)計(jì)法：討論法。
【講授新課】
一、殖民統(tǒng)治下的拉丁美洲
1、歐洲殖民者掠奪金銀和開(kāi)辟種植園
2、美國(guó)和法國(guó)革命的影響，拉美國(guó)家民族意識(shí)與西班牙，葡萄牙矛盾尖銳。歐洲殖民者的殖民活動(dòng)這些給拉關(guān)人民造成深重災(zāi)難與痛苦。長(zhǎng)達(dá)300年的殖民剝削和壓迫，激化了宗主國(guó)與殖民地的矛盾這正是拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因。
二、拉丁美洲獨(dú)立革命
1、海地的獨(dú)立——揭開(kāi)拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕
早期海地被西班牙侵占。17世紀(jì)末，海地被法國(guó)占領(lǐng)，成為法國(guó)海上最富庶的殖民地。法國(guó)殖民者占領(lǐng)這兒；原來(lái)的印第安居民幾乎全被屠殺始。大批運(yùn)來(lái)的黑人奴隸占海地居民90％。1789年法國(guó)大革命，海地人民在"自由、平掉、博愛(ài)"這個(gè)革命口號(hào)的激勵(lì)下，在自己領(lǐng)袖黑人民族英雄杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，建立軍隊(duì)，英勇戰(zhàn)斗。起義軍熱愛(ài)自己的領(lǐng)袖，稱他為"盧維杜爾"（即：替大家開(kāi)道路的人），在杜桑領(lǐng)導(dǎo)下，海地人民先后打敗西班牙、英國(guó)、法國(guó)侵略軍，統(tǒng)一全島，宣布獨(dú)立。法軍被迫投降。1804年1月1日，海地正式成為獨(dú)立國(guó)家。地球上第一個(gè)黑人共和國(guó)終于在拉丁美洲加勒比海地誕生了。海地革命拉開(kāi)了拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，樹(shù)立了以弱勝?gòu)?qiáng)、小國(guó)能夠打敗大國(guó)的先例，推動(dòng)了拉美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。
人教版高一歷史第一課教案篇二十三
新的起點(diǎn)，新的希望
道德規(guī)范教育遵紀(jì)守法教育
1、新學(xué)期新的要求，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
2、強(qiáng)化常規(guī)管理
3、重申遵紀(jì)守法的重要性。
1、活動(dòng)準(zhǔn)備
2、活動(dòng)實(shí)施
（1）、班長(zhǎng)主持會(huì)議（開(kāi)場(chǎng)白）
回望著身后我們共同留下的那串印記，不由得讓我們的腦海中泛起一陣微波，在那傾注了我們太多歡樂(lè)，太多淚水的日子里，我們渡過(guò)了美好的初中時(shí)光。在新的學(xué)期里，我呼喚所有的班委及團(tuán)員能盡自己最大的努力來(lái)維持班級(jí)的氣氛，我堅(jiān)信同學(xué)們會(huì)把最新的氣象展現(xiàn)出來(lái)，在新的學(xué)期里，我堅(jiān)信我們高一年（1）班會(huì)做的更好，讓我們共同努力，共同改變，共同完善我們的這個(gè)集體吧，力爭(zhēng)讓我班的明天，有一個(gè)更大的飛躍！
（2）、同學(xué)代表發(fā)言，總結(jié)初中學(xué)習(xí)生活的得與失，并談?wù)勑聦W(xué)期的打算
學(xué)生a：時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間初中已經(jīng)過(guò)去了，在過(guò)去的三年里，我學(xué)到了很多知識(shí)，不論是優(yōu)點(diǎn)，還是不足，都始終伴隨著我成長(zhǎng)，有很大的進(jìn)步，也取得了比較優(yōu)異的成績(jī)，我認(rèn)為優(yōu)異的成績(jī)是與老師的辛苦和我的努付出分不開(kāi)的，但我也有不足的地方，那就是有的時(shí)候上課走神，因此聽(tīng)課效率不高，但在今后，我會(huì)改正這個(gè)缺點(diǎn)。這學(xué)期我會(huì)更加努力，爭(zhēng)取再創(chuàng)佳績(jī)。
學(xué)生b：在初中升學(xué)考試中，與我平時(shí)的成績(jī)相比自已取得了一定的進(jìn)步。名次也有提升。但在不同的學(xué)科上，我還存在著各種各樣的問(wèn)題。對(duì)于英語(yǔ)這一學(xué)科，我感到有難度的地方是完型填空方面。對(duì)于句子的結(jié)構(gòu)以及詞性不太了解，以至于在這一大題方面丟了許多分。另外在寫(xiě)作方面，我總忽視時(shí)態(tài)問(wèn)題，對(duì)于動(dòng)詞的變形不太在意，因此，失分很多。在新學(xué)期，我應(yīng)該對(duì)這兩方面進(jìn)行大量的專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，來(lái)提高我的英語(yǔ)成績(jī)。
學(xué)生c：時(shí)間飛逝，初三已經(jīng)結(jié)束了，初三生活讓我取得了十分喜人的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)方面，中考成績(jī)是最好的見(jiàn)證，比過(guò)去的成績(jī)有很大的提高。在班務(wù)管理方面，我希望我們共同做到以下方面：上課不說(shuō)話，按時(shí)完成作業(yè)，不與同學(xué)發(fā)生矛，不亂扔廢紙，課間多議論學(xué)習(xí)，多向老師提問(wèn)，多積極做值日，多主動(dòng)幫老師做事。
本學(xué)期是高中的第一學(xué)期，我們要迎接高中的考驗(yàn)，我在本學(xué)期的計(jì)劃是：保持科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，多提問(wèn)、多思考、另外應(yīng)多做練習(xí)，在練習(xí)的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
學(xué)生d：初三的生活已經(jīng)結(jié)束了，緊張的新學(xué)期即將開(kāi)始。我還存在著許多不足的地方，例如上課不能夠?qū)Ｐ穆?tīng)講，經(jīng)常走神，等到想起來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了?；氐郊依铮皇菨M足于寫(xiě)完作用，所以導(dǎo)致最終考試的失敗。究其原因，是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)，練習(xí)太少，對(duì)公式不熟悉無(wú)法靈活運(yùn)用。這些缺點(diǎn)都是可以避免的，新學(xué)期，我們需要面對(duì)很大的壓力，但我一定會(huì)盡我最大努力，在學(xué)習(xí)與生活中表現(xiàn)我最好的一面！
（3）、班主任總結(jié)，提出要求和希望：
同學(xué)們，你們現(xiàn)在又在同一起跑線上，龜兔賽跑的故事大家早已知道，有些同學(xué)雖然速度不快，但是要他能堅(jiān)持不懈，就一定能獲得最后的勝利。有些同學(xué)速度較快，但如果他不珍惜時(shí)間，跑跑停停，仍會(huì)落后。希望大家抓住新的機(jī)遇，迎接新的挑戰(zhàn)，振奮精神，全力以赴，跑出自己最好的水平。
這是一節(jié)有意義的班會(huì)，許多同學(xué)都說(shuō)了自己新學(xué)期的打算并訂了適合自己的計(jì)劃，在這同時(shí)，我也感到了時(shí)間的緊迫，若不能珍惜時(shí)間，將會(huì)被社會(huì)拋棄，喪失自己的未來(lái)，在老師的總結(jié)中，能聽(tīng)出她對(duì)我們滿懷信心并相信我們能戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝懶惰，同學(xué)的話，讓我充滿自信，如果我能夠從現(xiàn)在開(kāi)始，為理想沖刺，我想我也可以朝自己的目標(biāo)航行，老師這樣的信任我們，鼓勵(lì)我們，我們又有什么理由退縮，認(rèn)輸呢？我知道，人生有許多的“戰(zhàn)場(chǎng)”需要我們?nèi)ジ?jìng)爭(zhēng)，我會(huì)堅(jiān)持到底，雖然我知道在航行的路途中會(huì)有風(fēng)浪，雷雨需要面對(duì)，但是只要想到“風(fēng)雨過(guò)后，便是彩虹”，就有前進(jìn)的動(dòng)力。同學(xué)們，現(xiàn)在就開(kāi)始為理想奮斗吧！
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