讀后感是讀書后對所讀內(nèi)容的思考和感觸的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解書中的主題和意義，引發(fā)我們對自身的思考和反思。讀后感是我們對書籍的一個總結(jié)和評價，通過寫讀后感可以幫助我們更好地提煉書中的精華，并且加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。讀后感是我們讀書的一個重要環(huán)節(jié)，能夠幫助我們更好地得到啟發(fā)和滋養(yǎng)，讓我們的思維得到了更加廣闊的發(fā)展。讀后感對于我們發(fā)展個人思維能力和寫作能力都有很大的幫助，可以幫助我們更好地理解并分析一本書籍中的內(nèi)容，把握住書中的主題和要點。寫讀后感時，應(yīng)注意結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，用詞恰當(dāng)，表達(dá)準(zhǔn)確。我們分享了一些讀者心目中的經(jīng)典讀后感范文，期待大家的鑒賞和討論。
沈從文傳記讀后感篇一
《沈從文自傳》嚴(yán)格而言不是一部完整的傳記，因為寫它的時候，作者年僅29歲。要說傳記，只能記載他前三分一的人生而已。
我讀得似乎挺津津有味，連自己都覺著別扭。無他，這自傳給我最深刻的印象就是“草菅人命”，殘酷兼血腥！
不明白民初的湘西，不懂那時那個地方是何等的閉塞？致使那里的孩子對于死亡看得如此無所謂，或者說，還帶著一點頑劣的刺激感。一個丁點大的小毛孩，竟然喜歡看砍頭，面對四百多個被砍的頭顱和無數(shù)被剁的耳朵竟會覺得新鮮好奇或者還有點好玩。而后的孩童軍旅生活描寫幾乎都和砍頭有關(guān)，在作者的筆下來得那么從容不迫，我讀著都覺得惡心與愕然。我之所以追完，因著深深的驚訝，到底，我讀過他的《邊城》，也讀過他的書法，而且是近距離地讀，就在外公家的墻上。作者本身及其外甥都是外公的朋友，所以我不能不好奇！
另一點讓我感觸的不來自沈從文的文字，而來自書本的前言：“一九四八年春，沈從文遭郭沫若批判成‘桃紅’的‘色情文學(xué)家’，為故作‘清流’的‘反動派’。自此，沈從文的文學(xué)創(chuàng)作被切斷……”
突然想起小學(xué)時讀過的郭沫若大作，劇本《武則天》，差點連昨夜早在肚子里爛掉的菜一起倒出來！
沈從文傳記讀后感篇二
曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時越久就越覺得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學(xué)會走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學(xué)。稍微大一點，有能力的家長就讓孩子上特長班，學(xué)跳舞，學(xué)畫畫。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學(xué)生的生活單調(diào)又乏味，每天五點起床，凌晨睡覺，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。
不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn)，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán)，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒畢業(yè)就成了無業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來說更是家常便飯，染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博?！爸皇撬麄儸F(xiàn)在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎 ? 卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬別。
過著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進(jìn)了中國文壇，并且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問!并且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說出雖當(dāng)時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。
對于喜歡逃課的學(xué)生來說莫過于兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所說：我自己總以為讀書太容易了，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。
“沿路有無數(shù)人家的桃樹 ， 柳樹，果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋?！蓖禆|西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢，在北大當(dāng)旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
沈從文傳記讀后感篇三
以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面。現(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環(huán)境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。
但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當(dāng)時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當(dāng)時那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶著家人的厚望?？傁Ｍ诓筷犛兴鳛?，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學(xué)寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊里他大部分是做一個文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學(xué)的熱愛其實是與身俱來的，當(dāng)他看到《辭源》的時候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學(xué)創(chuàng)作會跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時無處可去，就在一個養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實。或許我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂觀，他的經(jīng)驗，他的坦然。這就是我的一點感受。
沈從文傳記讀后感篇四
無法把《小團(tuán)圓》看成虛構(gòu)的小說。整部書，字里行間，張愛玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說里的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對于故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不過也應(yīng)了那句話“小說來自生活”，閃光的是她的文字，也只局限于早年作品。進(jìn)入五十年代后，她的文字逐漸干癟，可能與自身際遇不好有關(guān)，忙于生存，而且生活在沒有母語環(huán)境的地方。最關(guān)鍵的是自閉幽居，乏人來往，只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她，不然那幾篇如同嚼蠟的小說怎么會有人看。
看的人也不過是在窺伺她。如同看如今這部《小團(tuán)圓》。
《小團(tuán)圓》重復(fù)了許多她從前的東西，又一次被寫出來，而且完全撕去面紗，可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事，不吐不快。因為一生從來沒有獲得過真正的愛，無法安然看自己一生時光就此流逝，所以必須寫出來，白紙黑字，也讓那些使她的人生黯淡無光的丑人們暴露在光天化日之下。
她曾說她是嘉寶的信徒，可事實上她完全不是。嘉寶從不曾談?wù)撟约?。張愛玲從出名前就非常喜歡談?wù)撟约?十七歲時的作品《天才夢》)，出名時更是無所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語》)。她晚年深居簡出，是因為中年以后的自己確實無可暴露，也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮，她不善于交際，但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長背景中，她母親一直是她矚目的亮點。所以她母親和她父親離婚時，慘淡中她竟然覺得得意，因為那時候離婚的人少，她的至親出了這樣的事，就象那時候某家出了個科學(xué)家一樣驕傲。她母親到香港她的大學(xué)去看她，她和母親沒有話可說，但她最遺憾的是當(dāng)時四周無人，她因此無法炫耀她美麗洋派的母親。
她母親大概與國內(nèi)八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣，作為最早一批娜拉，不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個男人到一個男人的床上，胡亂度過一生，最后黯淡收場。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時代的偶像(雖然年紀(jì)越大，她越恨她母親)。但她又遠(yuǎn)缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容，一方面極其自卑，另一方面極度羨慕，同時又覺得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能聽得進(jìn)旁人的言語。實際上事到臨頭，她倉皇失措，完全無防備，只能布偶一樣讓人擺弄。
胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時玩弄著其他女性。
最后她從胡蘭成那里得到的不過是婦科檢查報告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。
就是這么一個讓她可以“低到塵埃里的”男人。
胡蘭成固然沒有愛過她。她后來遇到的男人沒一個對她真心。桑狐與她同居三年從來沒考慮過和她結(jié)婚。她為賴雅墮胎，最痛苦不堪時，賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。
她倒不是想在這作品里為自己粉飾，所以經(jīng)歷的都寫出來，只不過在現(xiàn)在才出版，許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺得最具諷刺意味的是柯靈這個人。很久前讀過柯靈聲情并茂的《遙寄張愛玲》，文章娓娓道來柯靈和張愛玲的相識，他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星，如何為她在當(dāng)時低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔(dān)憂，又對她在他落難時的救援如何感激。好一個溫儒的書生?？墒恰缎F(tuán)圓》里，他不過是一個在她不得志時落井下石對她進(jìn)行性騷擾的低等男人。難怪張愛玲沒有回應(yīng)他文~后那篇深情呼喚。張愛玲的記憶力非常好，尤其對人性最卑劣的地方。
這本小說可能只對很熟悉張愛玲作品的人有吸引力。它的文學(xué)價值并不會很高。張愛玲即使在她的全盛時期，也只是言情小說作家群里的佼佼者，她有天賦，但從來沒有成為大家。
而《小團(tuán)圓》這部結(jié)構(gòu)松散，充滿平淡的喃喃自語的小說，我看完后，也只能嘆息著說一句：“很傻，很天真?！?/p>
沈從文傳記讀后感篇五
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書，是他的自傳。初認(rèn)識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
散文。
體自傳，記敘了他二十年前的經(jīng)歷，即他離開湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實實所受的人生教育?！弊x完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮?！钡穆曇簦莿e人早就被嚇?biāo)懒?，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺講話的勇氣都沒有。
他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他說：“在學(xué)校學(xué)不到的東西，卻在玩樂中學(xué)到了不少?！笔堑?，在玩樂中，因爬樹，他認(rèn)識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥，又認(rèn)識了十來種草藥;不僅如此，還學(xué)會了釣魚、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經(jīng)常約幾個伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪里捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時期，對于殺人的那種方式，我真的很難接受?！鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲?！庇眠@種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命?！彼哉f，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認(rèn)識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?，F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環(huán)境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。
但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當(dāng)時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當(dāng)時那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶著家人的厚望?？傁Ｍ诓筷犛兴鳛?，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學(xué)寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊里他大部分是做一個文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學(xué)的熱愛其實是與身俱來的，當(dāng)他看到《辭源》的時候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學(xué)創(chuàng)作會跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時無處可去，就在一個養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實?；蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂觀，他的經(jīng)驗，他的坦然。這就是我的一點感受。
讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時候的生活描寫，那么快樂無邪的時光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實令我羨慕不已。沈從文小時候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠(yuǎn)路，只為了看路上的風(fēng)景?？绰飞翔F匠打鐵，殺牛，織竹籃子?？蠢为z處殺人，還會撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說到他喜歡下雨天，因為下雨天可以不穿鞋，專門走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個兩個銅元，他們都會到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點鹽水，平均分來吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來吃，從未體會過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當(dāng)時都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因為犯各種錯而被打，家里人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語。他的特立獨行都是與當(dāng)時的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無法感同身受的，當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。
沈從文雖然小時候讀書少，大點就進(jìn)了軍隊，遇到了各式各樣的人，但社會這本大書教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會這本大書?！币娮R改變自己的命運“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。
曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時越久就越覺得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學(xué)會走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學(xué)。稍微大一點，有能力的家長就讓孩子上特長班，學(xué)跳舞，學(xué)畫畫。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學(xué)生的生活單調(diào)又乏味，每天五點起床，凌晨睡覺，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。
不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn)，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán)，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。
家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒畢業(yè)就成了無業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來說更是家常便飯，染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時母親就取笑道：”他們那也是讀書?萬一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博。“只是他們現(xiàn)在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎?卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬別。
過著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進(jìn)了中國文壇，并且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問!并且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說出雖當(dāng)時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。
對于喜歡逃課的學(xué)生來說莫過于兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所說：我自己總以為讀書太容易了，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。
“沿路有無數(shù)人家的桃樹，柳樹，果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋?！蓖禆|西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢，在北大當(dāng)旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
沈從文傳記讀后感篇六
大家都知道，很多三十年代的很有才的大家在這期間都受到重大的甚至遭到了毀滅，比如老舍先生投湖，傅雷夫婦一道自殺，其他人受的磨難不例舉了。
沈從文先生在那段時間鉆研中國古代的服飾研究，似乎很奇怪的，那么有天分的一個作家怎么去研究服飾？但那是那時候他做的最合適的選擇——他得以和他的妻子一起過相對平靜的生活。
我每天睡覺之前都要看沈從文的散文，他散文中的溫馨浪漫謙虛的才氣確實有利于睡眠。尤其我最感動的是他對他妻子的感情，可以說，他有充分的證據(jù)能證明他深愛著他妻子，無時無刻不在想著她，每一篇文章他都在向她傾述感覺描述所見所聞。
所以，他只需要能有個服飾研究，就能過比較平靜的生活，雖然那時候他不再能寫出小說，對于一個有天生才華的作家來說很痛苦，但是他還有她，他就能平靜生活。
當(dāng)然，不是說老舍傅雷他們不鐘愛妻子。但是我沒有見過他們寫那么多的文章篇篇都在和他的妻子說話，我感覺他只要感知她愛他，他的心靈就能過好。而老舍他們就是因為高貴的心靈受到屈辱，就無法活下去了。而沈從文先生靜靜的把他的心靈收了起來，他的心靈本來就有個很安全溫暖的家，他的妻子那。從他的散文中，我可以感覺到，他把他的生命完完全全的獻(xiàn)給了他的妻子，比如描寫他回湖南鳳凰旅途中對一座山的感受一條河的感覺聽到的有趣的故事水手們的對話，他以最詳細(xì)最細(xì)膩的筆觸全部全部告訴她，我感覺他認(rèn)為他的一切都是為她。
這肯定是個溫柔善良純潔的男人，他那樣純潔真誠，他躲進(jìn)古代服飾的研究，同時繼續(xù)愛她，也因為繼續(xù)愛她，他還能平靜生活。
我很高興他至少能獲得這樣的生活，我也很遺憾他不再能寫出更加優(yōu)秀的小說河散文，以他的才華天分他本可以還寫出很多。
沈從文傳記讀后感篇七
沈從文，1918年小學(xué)畢業(yè)后，離家到土著軍隊當(dāng)兵，闖蕩江湖，從社會現(xiàn)實人生這本大書中。汲取既古老原始又曲折地躍動著時代脈搏的文化滋養(yǎng)。1923年，受五四運動余波的影響到北京，認(rèn)識了郁達(dá)夫、徐志摩等現(xiàn)代文化名流，從而走上了文學(xué)道路。此后，他“從邊城走向世界”，以其對文學(xué)史的獨獻(xiàn)，在身后樹起一座不倒的豐碑。
提起筆，思緒亂飛，卻不知如何下筆。喜歡從文，喜歡他筆下淳樸的湘西，喜歡他筆下的翠翠，卻不曾了解過他。帶著疑問，帶著榮幸，帶著感動，才發(fā)現(xiàn)那感覺是感慨、驚異。
沈從文小的時候特別頑劣，上私塾逃學(xué)是家常便飯。后來父母給他換到了遠(yuǎn)一點的學(xué)校，去學(xué)校的路上，他拐著彎兒走很多遠(yuǎn)路，就是為了看路上的風(fēng)景。鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，編竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。
我從沒想過，一代文豪小時候居然是天天逃課，與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過的文豪居然是小學(xué)文憑，初中都沒畢業(yè)。
盡管許多的舉動讓我不解，讓我詫異，可是我不得不說我非常羨慕他。至少多年以后，至少當(dāng)自己垂老回憶童年時，那些記憶值得回憶，那些過去值得留戀，我想這也是一種幸福吧！不像我們，童年的回憶只與學(xué)校、作業(yè)有關(guān)。為了考上大學(xué)，我們放棄了本屬于我們的自由，本屬于我們的天真，本屬于我們的好奇，本屬于我們的童年、少年、青年，可是如今呢？上了大學(xué)，我們卻沒得到什么。
《從文自傳》，在介紹自己的一生，不如說他在說一個普通人如何成為一個詩人、作家。從文之所以有日后的成就，我想這與他的童年有不可分割的聯(lián)系。為了他的興趣，他毅然決然的選擇了逃課，他愛家鄉(xiāng)的山，他愛家鄉(xiāng)的水，他愛家鄉(xiāng)的一切，他的童年對一切都充滿了好奇，充滿了興趣。
童年過后，他沒在學(xué)校讀過書，他的思想沒有限制，也正是如此，成就了他的精華！
沈從文傳記讀后感篇八
這一白皮書是真實記錄中國抗疫艱辛歷程的重要文獻(xiàn)，約3.7萬字，包括前言、正文和結(jié)束語。正文分為四個部分，分別是中國抗擊疫情的艱辛歷程、防控和救治兩個戰(zhàn)場協(xié)同作戰(zhàn)、凝聚抗擊疫情的強大力量、共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。
“新型冠狀病毒肺炎是近百年來人類遭遇的影響范圍最廣的全球性大流行病?！卑灼赋?，面對前所未知、突如其來、來勢洶洶的疫情天災(zāi)，中國果斷打響疫情防控阻擊戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨和中國政府高度重視、迅速行動，習(xí)近平總書記親自指揮、親自部署，統(tǒng)攬全局、果斷決策，為中國人民抗擊疫情堅定了信心、凝聚了力量、指明了方向。
白皮書指出，習(xí)近平總書記高度重視疫情防控工作，全面加強集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)把人民生命安全和身體健康放在第一位，提出“堅定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求，明確堅決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。
在防控和救治兩個戰(zhàn)場協(xié)同作戰(zhàn)方面，白皮書說，中國采取最全面最嚴(yán)格最徹底的防控措施，前所未有地采取大規(guī)模隔離措施，前所未有地調(diào)集全國資源開展大規(guī)模醫(yī)療救治，不遺漏一個感染者，不放棄每一位病患，實現(xiàn)“應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治、應(yīng)檢盡檢、應(yīng)隔盡隔”。
白皮書強調(diào)，面對未知病毒突然襲擊，中國堅持人民至上、生命至上，舉全國之力，快速有效調(diào)動全國資源和力量，不惜一切代價維護(hù)人民生命安全和身體健康。14億中國人民堅韌奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，構(gòu)筑起同心戰(zhàn)疫的堅固防線，彰顯了人民的偉大力量。
白皮書說，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，中國付出巨大代價和犧牲，有力扭轉(zhuǎn)了疫情局勢，用一個多月的時間初步遏制了疫情蔓延勢頭，用兩個月左右的時間將本土每日新增病例控制在個位數(shù)以內(nèi)，用3個月左右的時間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果。
白皮書指出，中國始終秉持人類命運共同體理念，肩負(fù)大國擔(dān)當(dāng)，同其他國家并肩作戰(zhàn)、共克時艱。中國本著依法、公開、透明、負(fù)責(zé)任態(tài)度，第一時間向國際社會通報疫情信息，毫無保留同各方分享防控和救治經(jīng)驗。中國對疫情給各國人民帶來的苦難感同身受，盡己所能向國際社會提供人道主義援助，支持全球抗擊疫情。
白皮書指出，團(tuán)結(jié)合作是國際社會戰(zhàn)勝疫情最有力武器。各國應(yīng)為人類發(fā)展計、為子孫后代謀，秉持人類命運共同體理念，齊心協(xié)力、守望相助，戰(zhàn)勝疫情，共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。
沈從文傳記讀后感篇九
這個寒假，我看了一本名叫《魔法師的帽子》的一本書，里面有好多姆咪，里面有一只姆咪叫姆咪特羅爾，他有好多好多的朋友，有小吸吸，小嗅嗅，斯諾爾克小妞，斯諾爾克小子，赫木倫等好多朋友呢。就這樣，姆咪特羅爾和其他一些朋友組成了很奇怪的一篇故事。
在一個陽光明媚的春天，所有小動物都蘇醒了，姆咪特羅爾，小吸吸，小嗅嗅去爬山。到了山頂他們發(fā)現(xiàn)了一頂很奇怪的帽子，。放進(jìn)去的東西都會變化。假如你放進(jìn)一個雞蛋殼，帽子里就會飛出五朵能坐人的云彩。我也想坐上去，可是我還沒碰過呢!姆咪特羅爾，小吸吸，小嗅嗅，斯諾爾克小妞，斯諾克小子坐在彩云上面可開心了?？墒沁^了一天彩云就沒了。有一天，他們在玩捉迷藏時，姆咪特羅爾躲在了那頂帽子下面，出來時，就變成了一個大怪物。姆咪特羅爾的朋友們都不認(rèn)識變異的姆咪特羅爾，自我介紹了一下，姆咪特羅爾還以為在玩一個游戲呢。后來他們才知道是哪頂帽子弄得鬼，在湖邊把蟻獅拿來測驗，沒想到蟻獅變成了一個刺猬。他們看見了，害怕極了，把帽子扔到了小河里，但帽子卻自己又回來了，那片湖變成了紅色的果醬，姆咪特羅爾把帽子扔到了小吸吸的山洞里。
有一天姆咪特羅爾他們一家和他的朋友們一起去一個小島上玩，把有著魔法的帽子給拿回來了，到了小島上，碰到了又聾又啞還看不見的哈蒂法特納人，赫木倫把他們的晴雨表給搶了過來。半夜里，哈蒂法特納人在姆咪特羅爾他們的帳篷里拿走了晴雨表，他們身上都是電，把斯諾爾克小妞的頭發(fā)都弄沒了。新一天又開始了，姆咪特羅爾他們一家在小島上準(zhǔn)備撈廢舊的東西，斯諾爾克小子還發(fā)現(xiàn)了一座金山呢!幾天過后姆咪特羅爾他們回家了，姆咪媽媽把赫木倫收集的一個種子扔到了那個有魔法的帽子里，結(jié)果整個屋子都變成了森林，姆咪特羅爾和他的朋友都不認(rèn)識自己的家了，后來他們從地道里爬到了家里，覺得這房子好不錯有好多樹的果實。
在晚上他們看見了某甲和某乙，他們總把話說得顛三倒四，他們手里提了一個手提箱，有一個叫格羅克的人想把手提箱里的東西拿回來，因為里面的東西是他的，但手提箱是某甲和某乙的，就這樣，斯諾爾克小子還為他們打了一次官司呢。最后，把有魔法的那頂帽子和格羅克交換，某甲和某乙就在姆咪特羅爾家住了一晚上，第二天，小嗅嗅離家出走了，姆咪特羅爾感到傷心，某甲和某乙就把他們手提箱里的東西給姆咪特羅爾看，原來是寶石之王啊，傳說魔法師就騎著他的黑豹來找這顆和豹子頭一樣大的寶石，那就是寶石之王，突然，姆咪媽媽急匆匆的跑出來;“不好了，我的皮包不見了?！彼心愤涠贾?，姆咪媽媽沒有這皮包活不下去，于是她便說;“誰能把我的皮包找到，晚上給他編一個慶祝晚會”。原來是某甲和某乙把姆咪媽媽的皮包當(dāng)成臥室了。當(dāng)給某甲和某乙辦慶祝會時，某甲和某乙把寶石之王給大家看時，被魔法師看見了，于是便去拿寶石之王。某甲和某乙不給，魔法師就給某甲和某乙一塊寶石之后，并把姆咪谷的每一個成員實現(xiàn)一個愿望。
《魔法師的帽子》讀后感精選范文三
暑假的生活總是那么的悠閑自在。在這個暑假里，我看了許多非常有趣好玩的書，真是令我快樂極了!
其中有一本《魔法師的帽子》令我印象很深刻，它向我們展示了一個充滿真誠、善良和美麗的奇妙世界!
春天的一個早晨，小木民矮子精、小嗅嗅和小吸吸冬眠過后上在山頂找到了魔法師的帽子。這頂帽子就像魔法師一樣，會一種神奇的魔法：你把一樣?xùn)|西放進(jìn)去，它就會變成另一樣?xùn)|西，你想都想不到它會變成什么東西!
木民們把這頂帽子當(dāng)做紙簍，木民媽媽扔進(jìn)一個蛋殼，蛋殼竟慢慢的變成了五朵小云彩。小伙伴們駕著云彩四處飛翔，八方飄游。他們還把海水放進(jìn)去變成了木莓漿，三條魚游了進(jìn)去，一只蟑螂跳了進(jìn)去，結(jié)果都變成了金絲雀。
木民媽媽把一團(tuán)有毒的粉紅色植物扔進(jìn)了魔法師的帽子里，那團(tuán)粉紅色的植物開始從帽子里慢慢的長出來，爬得滿屋都是，結(jié)果，木民家變成了一座森林。小木民們在森林里玩得非常開心!
后來，木民家又迎來了某甲和某乙。他們擁有一顆巨大的紅寶石。月亮上的魔法師看見了這顆他尋找了幾百年的寶石，于是他幫木民谷的每一個人實現(xiàn)了各自的愿望，同時某甲和某乙也送給他另一塊和箱子里一模一樣的紅寶石。大家非常開心地度過了一個難忘而快活的夜晚!
這一群可愛的小木民們讓我的暑假增添了許多快樂!我想，我也應(yīng)該具有木民們勇敢、自信的性格，在遇到困難時不退縮，永遠(yuǎn)要用一顆積極、充滿自信的心去勇敢地面對!
沈從文傳記讀后感篇十
蕭蕭，一個美麗純真的女孩，卻在十二歲出嫁為童養(yǎng)媳，丈夫是尚未斷奶的三歲小孩。從一開始，“童養(yǎng)媳”三個字就奠定了她命運的基調(diào)。原來是一個可以恣意享受生命的孩子，卻已經(jīng)失去了尋找愛的權(quán)利。十五歲被引誘“懷孕”，引誘者花狗撇下她一走了之。她本想步花狗后塵，也想逃走，但卻被家里人發(fā)覺了。于是她將面對或“沉潭”或“發(fā)賣”的嚴(yán)厲處分。最終因偶然的因素而幸免于難。
沈從文是仁慈的，這樣一個集多重苦難于一身的悲情女子的經(jīng)歷并沒有演繹成一個悲情故事。既沒有林黛玉寄人籬下的辛酸，也沒有蕭紅《呼蘭河傳》中童養(yǎng)媳的凄慘命運。最終蕭蕭順利產(chǎn)下一個“團(tuán)頭大眼，聲響洪壯”的嬰兒。丈夫一家人都喜歡這個花狗撒下種子的兒子，“把母子二人照料的好好的，照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒來補血，燒紙謝神”。缺失了血緣關(guān)系，卻沒有缺失關(guān)愛和親情。十年后，蕭蕭正式同丈夫拜堂圓房，花狗的兒子喊蕭蕭的丈夫做大叔，“大叔也答應(yīng)，從不生氣”。這似乎是個圓滿的結(jié)局，然而蕭蕭卻再也不是以前那個蕭蕭。她再也不會做著會走路的匣子的夢，再也不會到水邊去，用手捏著辮子末梢，設(shè)想沒有辮子的人的那種神氣，那點趣味。她羨慕自由，同為女性，她也希望能像女學(xué)生一樣自由自在，然而她是“童養(yǎng)媳”，這樣的一個身份定位就注定她的悲劇，她的人生不能由自己掌控，而是被命運操縱，自由于她只是一個奢望。她的人生只是為夫家延續(xù)香火，做勞力。女學(xué)生成為她少女時代的夢，永遠(yuǎn)都不會實現(xiàn)的夢?；蛟S懷孕事件是一個波瀾，然而最終蕭蕭還是留在了那里，抱了她新生的毛毛，像當(dāng)年自己抱著丈夫一樣，命運幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，卻又回到了起點。死水即使激起一點點波瀾，不久又復(fù)歸于平靜了。
蕭蕭仿佛是幸運的，她躲過了被“沉潭”或“發(fā)賣”的結(jié)局，然而她又是不幸的，因為她一生都在被命運所擺布，或許當(dāng)她聽說有女學(xué)生過路，就會像睜眼做過一陣夢，愣愣的對日頭出處癡了半天時，她心里會閃過那樣一絲想法——隨女學(xué)生去，隨自由去?？墒撬詈鬀]有走出那一步。我們不能怪她，只能怪當(dāng)時的社會，只能于沈從文的文字中咀嚼蕭蕭的悲哀。沒有變化，如死水一樣的鄉(xiāng)下，蕭蕭迎來了自己的媳婦，一個和自己同命運的女人。沒有掙扎就沒有變化，一個又一個輪回，只要這童養(yǎng)媳的制度還存在，就會有無數(shù)個悲哀的蕭蕭，無數(shù)個輪回。
無可否認(rèn)《蕭蕭》一文中的村人其道德風(fēng)貌與人生形式，與過去的世界緊密相連，顯然出于原始淳樸的文化環(huán)境，他們熱情，勇敢，忠誠，正直，善良，品行純潔高尚趨近于天然，但是這些天然的美物也不免會相伴著理性的愚昧無知，這又使他們無法把握自己的命運，運幄自己的思維，從而導(dǎo)致其精神悲劇。這種悲劇不但表現(xiàn)在種種有悖于人性的雇傭制，童養(yǎng)媳制等丑陋的社會現(xiàn)象中，而且正表現(xiàn)在對自我現(xiàn)實狀態(tài)的無知與愚昧。
原因是村人的愚昧和無知。不錯，他們是善良的，他們的決定使蕭蕭免除一死，但他們又是愚昧的，不然怎么會想出“沉潭”或“發(fā)賣”這樣泯滅人性的懲罰，又怎么會出現(xiàn)童養(yǎng)媳這種制度。有人說是由于環(huán)境決定的，我想這是一個原因，但更重要的是他們本身。他們世世代代生活在這里，世世代代沿襲著這種殘酷的懲處方法。他們并沒有覺得這是在殘害生命，是十分殘忍的，相反的他們覺得這一切是理所當(dāng)然的。他們的腦子里始終存在著這種想法，并且認(rèn)為這都是對的，老祖宗留下來的怎么會錯呢？不知道他們已經(jīng)成了封建禮教的奴隸，成為制造悲劇的劊子手，成為“吃人”的人。
在《蕭蕭》一文中，無論是蕭蕭自己還是村人，都無法把握自己的命運，一代又一代活在自己的愚昧和無知里，任憑命運將他們帶往何處。他們從來沒有想過自己的做法有什么不對，從來沒有想過要改變，要反抗。外在的壓迫很可怕，但是比之更可怕的是自己本身根本不覺得自己被壓迫了，這是一種最難以改變的精神悲劇。而村人們就是活在這樣的悲劇里。
只要這種愚昧和無知不消除，那么童養(yǎng)媳制度一直會存在，那么像蕭蕭一樣的悲劇會一直輪回，而我們也只能對蕭蕭的輪回報以無奈的嘆息罷了。
沈從文傳記讀后感篇十一
午后，陽光正好。捧一杯香茗，靠著窗，感受著《邊城》中淡至無形的意境，被書中的淡淡憂傷觸動?？偢杏X《邊城》就像是那寥寥幾筆，輕描淡寫的國畫，所有的人都隱沒在那朦朧飄渺的山水中，所有的故事就那樣安安靜靜的發(fā)生著。仿佛像別人遺忘的角落里發(fā)生的一件無人知曉的簡簡單單的事。而看完這幅畫，聽完這故事，似乎自己的心中什么也沒留下，卻又心事重重，小鹿亂跳。
邊城里有著沉重古老而靜止的風(fēng)景，茶峒，小溪，溪邊白塔，塔下人家，家中一個老人，一個女孩，一只黃狗，有著相依為命的溫馨。當(dāng)太陽升起，小船開渡；夕陽西下，收渡回家。這些帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的場景，卻帶著種沉寂凄婉的滄桑。無疑，生活在那里的人們是善良的?？梢苍S正是這些善良的結(jié)合才有了后來結(jié)局的無以承受的悲愴。正如作者曾說：“一切充滿了善，然而到處都是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇。”天保的死去，儺送因為家庭的阻力和心里的壓抑選擇了離開，翠翠的愛情還沒開始就已結(jié)束了。結(jié)尾處“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來。而翠翠卻一直在等待，等待這個讓她魂牽夢縈的人。
不管是哪一種，我想有一份遺憾才更觸動人心吧。其實，幸福與否，值得與否，僅是如人飲水，冷暖自知。我總覺得，等待也是一種意境，一種獨特的意境。很美，也很有詩意。即使儺送不再回來，對于翠翠來說，這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待，縱閑愁萬種，卻無語怨東風(fēng)。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠(yuǎn)方的兇灘，守望著一生的迷夢。
等待就像一場開在自己心里的暗戀的花，與他人無關(guān)，便不擔(dān)心結(jié)局的傷?？梢杂忻篮玫南胂螅梢杂须[隱的盼望。也許是等待的時間越久，見到時愈發(fā)的驚喜與感動。就像可愛的花朵，等待結(jié)出的果實，醞釀越久，越為甘甜。也許，有的時候，選擇離開，一個人的等待，才能肆無忌憚的去愛著心里的那個人。就像很多時候，選擇以朋友的身份待在對方身邊繼續(xù)守候，卻不讓對方感受到一絲負(fù)擔(dān)。只因向來情深，奈何緣淺。
談及情深緣淺，想起自己看過的一個故事。故事里的老婆婆，等了她的老伴30多年，但從來不曾放棄過，因為那位老公公年輕時是船員，出海時遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經(jīng)死了，沒人告訴她，她也不想知道他死去的事實，也就這樣的等待著，等待這虛無飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道：“等待著你，是我這輩子最大的幸福；為你照顧兒女，是我最大的幸福；為你操持家業(yè)是我最大的幸福。”那位老婆婆的等待是一種凄美的意境，凄美的幸福。
記得《何以笙簫默》里何以琛說“如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過，其他人都會變成將就。我不愿意將就。”也因此，七年，是他停不下的等待，直到她的歸來。他站在顯眼的地方，只為她能夠找到。那么驕傲的他，放下所有身段，只為了她的一顰一笑。人生又有多少個七年，若是她永遠(yuǎn)沒有回來，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也許無望，卻仍堅守著自己的心。他們的等待是一場心的豪賭，是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境，無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面，無言，卻很久遠(yuǎn)，堅信有一天那個人終究會回來，繼續(xù)溫習(xí)愛的結(jié)局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點期盼，帶點緊張。而在我們的一生中，總會有等待。等待愛情，等待值得等待一生的人；等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅；等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學(xué)會偶爾的等待，感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君采擷，享受等待的過程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世里，謹(jǐn)守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧？當(dāng)然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進(jìn)步很多，但有一點我覺著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現(xiàn)和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會盡快實現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠(yuǎn)是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠(yuǎn)矣！
沈從文傳記讀后感篇十二
中時第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點心焦，只顧著在書中找尋翠翠的愛情命運，讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開始我對于翠翠在那美麗的黃昏所感覺到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點模模糊糊的感受。在后來的很長一段時間里我都一直記得那種感覺。
第二次讀《邊城》，我已是大學(xué)一年級學(xué)生。在文學(xué)院接受了點文學(xué)熏陶，于是不再急于情節(jié)，細(xì)細(xì)讀來?？吹降牟辉賰H僅是翠翠、儺送以及天保的愛情故事，而把更多關(guān)注的目光放在了書中描繪的寧靜、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫作語言精煉生動而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。
今天三讀《邊城》，即將大學(xué)畢業(yè)的我已經(jīng)積累了許多文學(xué)理論知識，但我卻只能默默無言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋懷?！懊利悤屓诵淖兊么嗳酢?，我忽然想起這么一句話，頓覺深有同感。
沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫道：“因此這個作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失——這本書不是為他們而寫的。……我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進(jìn)時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述?！蔽疫@才明白對于我來說，默默無言是對的。“這個民族真正的愛憎與哀樂”又豈是我所能把握。對于《邊城》，我沒有妄加評論的權(quán)利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開口言說，才發(fā)覺根本找不到合適的言辭來表達(dá)。用沈老先生的話來說，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》?；蛟S《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對《邊城》的評論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細(xì)細(xì)品讀就好。
去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫面唯美，情節(jié)跌宕起伏，愛恨情仇，生生死死，可謂精彩動人。當(dāng)時一直覺得《血色湘西》是根據(jù)《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。
我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉(xiāng)，而且是你的、我的、所有人的故鄉(xiāng)。
沈從文傳記讀后感篇十三
一本《邊城》，使湘西走進(jìn)了世人，也將湘西的美景和風(fēng)情寫入了人心，我懷著書中的“愛”與“美”，走進(jìn)了沈從文在書中描繪的“故事”與“美景”。這本書一直在我父親書架不太起眼的地方放著，大概有十多年了吧，但卻又不知道多少次的不經(jīng)意“遇見”，讓它總能在我的記憶里出現(xiàn)，過去總能聽到有人說起沈從文，說起這本書，可惜我從來沒有翻看過，讓它在冷冷清清的書架上成了擺設(shè)，也許，是因為無數(shù)次不經(jīng)意的“遇見”，也許，是因為它總能出現(xiàn)在我的記憶里，又也許，是冥冥之中的不可抗力，讓我閱讀了《邊城》這本書。初讀時，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)地方，不過，我很快就被書中“美”與“愛”給迷醉了。
書中最讓我感觸深刻的是一個簡單而又生動的故事，告訴我們什么才是我們最應(yīng)該珍惜的美好。女主角翠翠，是一個無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨有一個撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩，對美好回憶充滿向往，是翠翠的代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間，她撐著渡船，唱著小曲，在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺得恬靜、美好、遠(yuǎn)離了紛爭，便有了無憂無慮的美好。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保，攤送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求，這種寧靜的生活若和當(dāng)時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。正是通過抒寫故事中青年男女之間的純真感情，祖孫之間的真摯親愛、鄰居之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美，讓當(dāng)代青年人認(rèn)識到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴，不在于這個社會是讓人多么的心醉神迷，最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心，這顆心讓我們知道什么是真，什么是美。
邊城，處處散發(fā)著人們的質(zhì)樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧，那么的美好，人們從不會因個人私事而發(fā)生爭吵。他寫的是一種真實，更貼近我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的。然而它展現(xiàn)給我們的是，天真、善良、感恩、純樸。
自古“百善為孝先”，當(dāng)看到翠翠和爺爺兩人相依為命，體貼入微，誰也離不開誰，互相體貼關(guān)照。端午節(jié)來臨之時，為了守船，又為了翠翠能去看船，便找出種種理由說服翠翠讓自己留下，可翠翠不忍心把祖父留下，認(rèn)為要看兩人去看，要守兩人去守，讓人體會到祖孫二人深厚的親情，也體現(xiàn)了翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心，然而，這種善良、感恩與淳樸與當(dāng)今社會的現(xiàn)實形成了鮮明的對比。如今的青年人作為未來的傳承者和創(chuàng)造者，雖然在物質(zhì)生活上提升了，但思想懶惰了，內(nèi)心浮躁了，面對困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了，導(dǎo)致了我們失去那時的純真、善良、純樸與感恩。這個故事值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌Ｗ鳛樾聲r代的新青年，要懂得感恩，學(xué)會感恩，這是一種情懷，更是一種情操。因為這是我們?nèi)松^、價值觀、世界觀形成的重要階段。
邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人，他們每個人都是社會人群中的一個影子，他們生活的圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般的社會，但天真與歡樂、善良與淳樸、眼淚與感恩，在一種愛恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里。
讀完這本書，我的心靈受到深深的震撼，在這忙碌而又嘈雜的生活中，讓人迷失自我的事物太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，啟示我需要一個安靜的時間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，使自己清楚地認(rèn)識自己，細(xì)細(xì)的為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖。合上這本書，我想，我收獲了自己的“邊城”。
沈從文傳記讀后感篇十四
邊城，遠(yuǎn)離城市的小城，故事描繪的景物，風(fēng)情給人無限的向往，遠(yuǎn)離城市，親近自然。
的確，簡單的.故事情節(jié)，質(zhì)樸的湘西人民、純真的愛戀，一切的一切，就像沈從文說的：優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式，是一種清新，一種淳樸。
翠翠、爺爺、大老、二老、順順、鄉(xiāng)親們，小說中的人物都那樣淳樸，沒有壞人、罪大惡極的人。一切都是那樣美好，沒有現(xiàn)代人與人的不信任。他們傳遞著人間至純的愛，祖孫情，兄弟情，父子情，甚至于鄉(xiāng)情、愛情。
這，不就是人們一直向往的嗎？質(zhì)樸的文字，有些繞口的湘西特色的語言，字里行間表現(xiàn)了作者對質(zhì)樸、純真和人與人之間的最原汁原味的不受如何污染的人際關(guān)系的探尋。
爺爺和翠翠，祖孫二人靠渡船為生，生活拮據(jù)，卻從不多收人家一分錢，即便收了，也要用煙草來回贈，這是爺爺?shù)纳屏假|(zhì)樸，今天物欲橫流的社會，這樣的人不多了。
大老、二老同時愛上了翠翠，而翠翠卻只愛二老，哥哥為了弟弟放棄了自己的愛，出門闖蕩，一個人承擔(dān)痛苦，但卻不幸身亡。弟弟為了哥哥放棄了翠翠，只留下翠翠一個人，沒了二老的動聽的歌聲，只有翠翠獨自一個等待。
這是翠翠和大老、二老的愛情故事，有淳樸、美好的一面也有一點淡淡的憂傷，人性的光輝一面得到了很好的體現(xiàn)。
沈從文傳記讀后感篇十五
看完前幾篇，不得不說幾句話。沈從文確實是個大文學(xué)家，他的《邊城》是二十世紀(jì)數(shù)一數(shù)二的中文小說?？墒撬臅棚@然不是二十世紀(jì)最好看的書信，即使帶上“之一”也不行。
在信中，面對家人妻女，沈從文只不過是一個閑話家常的普通人，柴米油鹽，醬醋茶湯，其命運隨周圍的政治秩序而搖擺；其文風(fēng)像其個性一樣含蓄而不事張揚，幾乎不見任何質(zhì)疑、惶惑，只是一種樂天安命的態(tài)度，仿佛是一副得過且過而不便盡力爭取的樣子。
“內(nèi)江出糖，地方又出廣柑，根據(jù)我們近幾月經(jīng)驗，用桔子皮切成細(xì)絲，把它煮漂四五次，去盡苦水，再煮爛后，再加白糖煮(內(nèi)中加點點鹽，不要多)，到后即成桔皮醬，涂面包饅頭都極好(也能治咳嗽)，虎虎小時即是欣賞者，你們原料方便，不妨試煮點給紅紅吃。照我們經(jīng)驗，相當(dāng)省事，省費，比買的罐頭好。我們已作過五六罐，也還可以加點點有酸味的果子，如酸梨子等。之佩吃辣子有了進(jìn)步嗎？買得出辣椒末，或試為寄半斤來。我們靠一瓶牛角椒(幾年吃不掉的)慢慢的加在菜蔬中，居然快吃完了。今年這里能經(jīng)常買柿子青椒，干紅椒不上市。各種果蔬甚多，只不能吃牛肉，可能內(nèi)蒙古來源暫時斷絕。水果多而不貴?！睍杏性S多比這還要瑣碎甚或無聊的描寫，對日常生活點滴的注意，達(dá)到了女子般的細(xì)心程度。同時一種風(fēng)致自筆端涓涓流出，這又和周作人的
散文
風(fēng)格很像了。由此觀之，如果在現(xiàn)實中能夠和沈從文對話，不一定妙趣橫生，但談笑間一定不會顯得枯燥無味的，因為他對生活的體悟總是那么細(xì)膩而深刻，有時候會在平凡中釋放出一絲淡淡的雅致，談著談著你會有一些意外的發(fā)現(xiàn)和收獲，不多，但是很值得花整整一下午的時光聽他閑話。
沈從文傳記讀后感篇十六
xx年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，這個獎填補了中國文學(xué)在世界最重要的文學(xué)獎項上的空白，也撫平了中國文學(xué)愛好者和中國作家曾經(jīng)心中的痛。其實，在上世紀(jì)八十年代我國還有一位作家，他的名字曾在1987、1988年兩度進(jìn)入諾貝爾獎候選人終審名單。他，就是沈從文。
沈從文一生寫下很多部小說和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的地位。《邊城》是一部融寫實、紀(jì)夢、象征于一體的小說，它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒作為為背景，用兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。
在我看來，《邊城》是一部充滿愛與美的文學(xué)作品，不僅有自然環(huán)境美的描繪，也有對人情美的歌頌?！哆叧恰分械娜宋锴趧谏屏迹儤憧蓯?，人與人之間的感情是淳樸自然的。
翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實，恪盡本分，為了讓過渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來都不收取過往客人的一絲錢財，如果有些人硬要給，他就拿這些錢去買茶葉，放在船上供來往客人飲用。主人公翠翠是一個迷人的'形象，是全書之魂。這個湘西少女，是渡船老人的外孫女，長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國勞動人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。
除此之外，這里的每一個人都質(zhì)樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰家遇到事，總會有鄉(xiāng)鄰主動熱情提供幫助。如鄉(xiāng)鄰們對于獨自帶大孫女翠翠的老船夫的回報方式也很淳樸，文中這么寫到：那些受過老船夫幫助的鄉(xiāng)鄰都會以各種方式表達(dá)自身謝意，有賣肉的不肯收肉錢，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢的.....在這里，人與人之間相互關(guān)愛、與人為善，誰都不愿占他人半點好處，并愿意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉(xiāng)鄰關(guān)系超越了階級限制，與金錢無關(guān)，是人性本真善良的最真切體現(xiàn)。
再來看看船總順順，他喜愛結(jié)交朋友、濟(jì)人之急，身上還全無商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財、豪爽慷慨，對于對其有所求的人定會傾盡全力鼎力相助。他非常有錢，但是從來都不仗勢欺人,而且還是一個公正廉明、慷慨大方、救災(zāi)恤患的正義人士，被鄉(xiāng)親們所敬仰。作為當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜?。船總順順?biāo)麑鹤拥男袨橛袊?yán)格的要求，從不嬌生慣養(yǎng)。所以，天保與儺送也練得身體結(jié)實，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關(guān)系如同朋友，和諧、平等，演繹著邊城人特有的人世真情。
讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認(rèn)為：每個人心中都應(yīng)該有一座邊城，在如今這個喧囂浮躁急功近利的社會中,我們有必要堅守心里的那座“邊城”，靜賞內(nèi)心的風(fēng)景，保留對真善美的執(zhí)著追求。
沈從文傳記讀后感篇十七
《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。
生活是活動的，圖畫是靜止的。
生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。
千年萬年不變。
生活里面的人叫畫中人。
他們在社會上地位可以忽略不計。
然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。
這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：…千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國力衰弱發(fā)生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。
至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。
至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。
他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。
他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。
這潛在流動的悲劇命運。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。
而畫中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。
太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。
這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實，卻有它無法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。
從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。
成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。
觸目為青山綠水，一對眸此文來源于文秘寫作網(wǎng)清明如水晶。
自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。
人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣…儼然圖景中一道風(fēng)景。
她生活在這亙古不變的圖畫里。
風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑。
遇到過渡的是新娘。
翠翠必爭著做渡船夫。
站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。
花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。
獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘此文來源于文秘寫作網(wǎng)
平靜，古老而祥和，自然樸實。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。
倘使?fàn)敔斔懒恕跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應(yīng)。
倘使?fàn)敔斔懒?，會有戶人家等著?這是她唯一透破這圖畫的路?
引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段此文來源于文秘寫作網(wǎng)情故事。
筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。
白描淡淡的不能再淡。
然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。
隱秘憂傷的是他們的情沒有開始就消失。
翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。
祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說了一陣，沉默了
原來來做媒的是為大老。
而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。
二老想做云雀，二老有詩人性格。
翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動，在渡船上爺爺反復(fù)詢問中延續(xù)。
沈從文傳記讀后感篇十八
連日的陰雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞與無助，就起身去泡了杯咖啡，讓自己溫?zé)岷突盍ζ饋怼Ｈ缓蠖俗陔娔X前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是習(xí)慣性的讀小說的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對于小說開篇大段的景物描寫似乎看不進(jìn)去，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來的自然之女。
很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美愛情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對命運不解的扣問。不由感慨有時男子怎樣竟有比女子還極致的細(xì)膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說：“在最好的年紀(jì)遇到了一個正當(dāng)最好年紀(jì)的女子？”
有時間，有合適的心情，再讀《邊城》！
沈從文傳記讀后感篇十九
春節(jié)期間，閑著沒事讓孩子給找?guī)妆緯纯础：⒆雍芨吲d的拿來幾本，其中就有沈從文的散文集，盡管之前沈從文的書我也讀過幾本，但我還是很認(rèn)真的讀了這本散文集，沈從文的書大都以流暢細(xì)膩的手法，描寫作者的故鄉(xiāng)湘西純樸的民風(fēng)為主。在這本書中給我影響深刻的是那篇《邊城》。
在《邊城》里作者描繪出詩一樣幽靜的畫面；蜿蜒曲折的小溪，白塔旁獨居的老人，一個女孩，一條黃狗，“河中游魚來去皆可記數(shù)”。書里我們看到的人是純樸，勤儉，友善，和平的景象，管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍耸?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
聯(lián)想到現(xiàn)實生活中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
這樣一篇文章讀后，使人深思憧憬于湘西的神秘，向往那種古老純凈的生活，感覺身在世外，又糾纏于作者這種矛盾的知識分子心態(tài)，腦中只是一幅畫面，一幅幽遠(yuǎn)心向往之的畫面。
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