讓我們對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等方面有更深刻的體驗(yàn)和感悟。怎樣提高自己的環(huán)保意識(shí)與實(shí)踐？閱讀總結(jié)范文可以培養(yǎng)自己的寫(xiě)作能力和思維方法，提升自己的表達(dá)能力。
高中生科學(xué)論文篇一
心有多大，世界就有多大。夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，我們就要走多遠(yuǎn)。若心中的夢(mèng)想只是“小夜鶯”，那就永遠(yuǎn)不能成為翱翔天宇的雄鷹。
世界首富比爾·蓋茨推開(kāi)了令人羨慕的高等學(xué)位，才鑄就了今世的微軟王國(guó)，爬上了財(cái)富的巔峰。馬云推開(kāi)了高級(jí)英語(yǔ)教師的“鐵飯碗”，才成就了今日的阿里巴巴。他們放棄了一只“小夜鶯”，得到的卻是許多同齡人一輩子都不可能擁有的財(cái)富。只有推開(kāi)所有能夠迷惑你的東西，才能找到屬于今生最寶貴的東西。就像佛家說(shuō)的“不可停留”。人生路上，一旦對(duì)某事某物所迷惑，為之停留，那窮其一生，也不可能達(dá)到人生的金字塔頂峰。只有堅(jiān)定方向，無(wú)視眼前蠅頭小利的誘惑，方能成就其一生價(jià)值。
眾人皆知，山腰，山腳的風(fēng)景甚美，卻鮮有人知山頂?shù)娘L(fēng)景更勝。只有堅(jiān)持不懈，刻骨攀登的人才能收獲“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。一生所愛(ài)，成就一代宗師。
章宗盛拒絕其父親鋪設(shè)的康莊大道，義無(wú)反顧的投身于猴戲。他不屑眼前的小小“夜鶯”，執(zhí)著地追求心中所愛(ài)。其父不愿讓兒子學(xué)習(xí)猴戲，就是因?yàn)楹飸蛟诮B劇中的地位不高，恐其將來(lái)無(wú)所成就。而章宗盛用“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”有力地向父親證明了自己。這是戲劇類的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。正是其刻苦努力，用心琢磨，“人皆我?guī)煛钡嘏c猴子生活才成就了他響徹中國(guó)乃至響徹世界的名號(hào)――六齡童。堅(jiān)定一生所愛(ài)，踹開(kāi)所有“搔首弄姿”的美麗誘惑，才成就了戲劇界一代宗師。
“小夜鶯非吾所愛(ài)”，比爾·蓋茨、馬云、六齡童用其自身的成就，有力地證明了這一點(diǎn)。他們用青春鑄就了屬于自己的王國(guó)。所以只有找準(zhǔn)目標(biāo)，跨越重重阻礙，才能一步一步地登上人生的頂峰，站在離夢(mèng)想最近的地方。只有勇往直前，才有可能成就其畢生價(jià)值。畢竟雄鷹從不屬于小夜鶯。
高中生科學(xué)論文篇二
劉翔在跨欄時(shí)，他首先想到的是什么？我認(rèn)為他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能帶來(lái)光明；信念是藍(lán)天，它能帶來(lái)希望；信念是太陽(yáng)，它能帶來(lái)動(dòng)力。
有人說(shuō)：“沒(méi)有信念，生活就如同一湖死水，終有一天會(huì)干涸”。也有人說(shuō)：“沒(méi)有信念，生活會(huì)失去方向，終有一天會(huì)附入懸崖。”
沒(méi)有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神貫注做一件事，每個(gè)人都會(huì)有害怕的事，我也不例外，但是如果因?yàn)楹ε戮头艞壍脑?，那就是最大的不明智，害怕是因?yàn)闆](méi)有嘗試過(guò)，沒(méi)有挑戰(zhàn)過(guò)，面對(duì)害怕，我們要學(xué)會(huì)從容，學(xué)會(huì)用信念去支撐。
記得小時(shí)候，我最喜歡的就是爬山，所以每當(dāng)媽媽有時(shí)間都會(huì)帶我去爬山，我第一次爬山的影子永記我心，那將是我刻苦銘心的經(jīng)歷，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了用信念去戰(zhàn)勝害怕。
就這樣，我不得不自己去找了，“哎，那里有一條小路”，我快速跑過(guò)去，“嘿”，就是這兒了，趕快爬吧！可心又想，會(huì)不會(huì)摔跤啊！我有一股想近回的沖動(dòng)，但想看媽媽的話，我信心大增，不管前方的路有多艱險(xiǎn)，只要不放棄，勝利一定在不遠(yuǎn)處。
因?yàn)樾闹杏邢窕鹨粯拥男拍睿医K于爬上了山頂，我大喊“終于成功了”。
每當(dāng)我遇到害怕的事，我都會(huì)用這件事來(lái)整戒自己，其實(shí)，在最害怕的時(shí)候，要讓大腦足夠冷靜，什么都不要想。
信念，你讓我明白了成功的背后要有你；信念，你讓懂得了困難并不可怕；信念，你讓我體會(huì)一切皆有可能。
感謝信念，征服害怕，我的人生路將與你同行。
高中生科學(xué)論文篇三
——題記
曾以為我們能夠永遠(yuǎn)，曾以為我們會(huì)是的姐妹，曾以為我們是彼此的.....
一切的一切就這樣毀在一個(gè)問(wèn)題上。我像個(gè)傻瓜一樣，被你騙了整整三年，對(duì)你是掏心掏肺，換來(lái)的呢，是你的滿口謊言。姐妹情就這樣狠心的背叛了死刑。我們，回不去了。
記得曾將說(shuō)過(guò)，你是我左半邊的肩膀，湯湯是右邊的肩膀，那時(shí)的我們是如此天真，彼此是真心相對(duì)的，可人是會(huì)變的，一切都會(huì)因時(shí)間而變，一切都將會(huì)終結(jié)。知道嗎，當(dāng)你失去自己的半邊肩膀的時(shí)候會(huì)是如此痛，糾心的疼。這個(gè)切的一切僅僅我一人在承受，一人獨(dú)自“分享”著痛苦。
我們之前繪下的藍(lán)圖，在此刻都將化成煙霧隨風(fēng)而去了。真可笑，我們的竟會(huì)輕得像空氣，那些個(gè)日日夜夜，那些你我的誓言，那些承載著我們夢(mèng)想的笑語(yǔ)，已在我的淚水的陪伴下滋潤(rùn)了腳下的泥土。這就是我們的以前，美好而短暫的以前。
我左半邊的肩膀，就這樣，忍著痛，和你最后說(shuō)一聲再見(jiàn)了。
以前的友情，再見(jiàn)。
高中生科學(xué)論文篇四
“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”屈原在江邊自夸自耀，“吾之成功一賴內(nèi)美，二倚外能”，所以內(nèi)外兼修，成功不遠(yuǎn)。自然，此間所謂“內(nèi)外”非其出身于才華，而是自身努力與環(huán)境時(shí)機(jī)。
蒲公英憑風(fēng)而行，散于大地，自成其脈。試問(wèn)，若無(wú)風(fēng)的引導(dǎo)，何來(lái)其繁茂今日？可見(jiàn)，外界助力很重要。
“古之學(xué)者必有師”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師，今其智，君子反不能及”，何也？師之助力?！拔岬瓤勺孕?！”誠(chéng)然如此，只怕多數(shù)人不過(guò)“小學(xué)而大遺”。孟母三遷，成就一代亞圣孟夫子?？梢?jiàn)，環(huán)境之助力，功不可沒(méi)。再看海外諸國(guó)，文藝復(fù)興之時(shí)，思潮涌動(dòng)，社會(huì)大變革。懂得抓住機(jī)遇的人，一夜暴富，墨守成規(guī)的人，逐漸沒(méi)落。又見(jiàn)，時(shí)機(jī)之助力，改造社會(huì)。
由此，老師教學(xué)，外界環(huán)境，社會(huì)機(jī)遇，這些助力多么重要。
風(fēng)吹蒲公英，順勢(shì)而盛，若逆之如何？風(fēng)打花落，遍地殘零不復(fù)茂。可見(jiàn)，順應(yīng)外力更重要。老師授業(yè)教學(xué)，聽(tīng)之學(xué)之，一代大儒；逆之怨之，市井無(wú)名。有良好的環(huán)境卻不珍惜的人比比皆是，惟孟夫子抓住了時(shí)機(jī)，順應(yīng)形勢(shì)，刻苦努力，方成其威名遠(yuǎn)揚(yáng)。
蒲公英能飛向遠(yuǎn)方，因?yàn)槊恳活w種子都有自己的一把小傘。若僅憑風(fēng)胡亂而吹，入沙漠則旱枯，進(jìn)水塘而淹溺，散于何處，求運(yùn)氣罷了。自身修行，刻苦努力方成功。
君可知那聞雞起舞的少年，苦練三伏九寒，才成一員猛將？君可知那鑿壁偷光的孩童，忍受嚴(yán)寒酷暑，才通儒學(xué)精要？可羨慕劉季流氓成帝王？知其多少苦楚曾挨過(guò)？可嫉妒韓信一將功成風(fēng)光無(wú)限？知其多少恥辱曾受過(guò)？太多太多的人物，在史官筆下留名，太多太多的苦難，未曾為人提及。種子有一把小傘，不被風(fēng)左右，我們也想擁有這樣的小傘，那么就該勤學(xué)苦練，好好修行。
選定只屬于自己的那一把小傘，很重要。魯迅棄醫(yī)從文，逸仙棄醫(yī)從政，他們最終選對(duì)了那把傘，所以成功不遠(yuǎn)。梅蘭芳一生只為戲曲癡迷，從未放棄，也成就了一番事業(yè)。一把合適自己的傘，歷經(jīng)錘煉，定能遇上強(qiáng)風(fēng)，帶你走進(jìn)輝煌。
所以，我說(shuō)，內(nèi)外兼修而近成功。抓住時(shí)機(jī)，借助外力，選對(duì)方向，刻苦努力，成功必不遙遠(yuǎn)。
高中生科學(xué)論文篇五
華爾茲是一種優(yōu)雅美麗的舞蹈，以其華麗的轉(zhuǎn)身與巧妙的旋轉(zhuǎn)享譽(yù)世界。最是那一凝眸時(shí)的溫柔，舞者以其適時(shí)的轉(zhuǎn)身，驚艷動(dòng)人。正是那完美的轉(zhuǎn)身，成就了最美的華爾茲。
舞蹈如是，生活亦如是，人生需要轉(zhuǎn)身。
轉(zhuǎn)身是一種智慧的人生態(tài)度。當(dāng)人生處于絕境，“山重水復(fù)疑無(wú)路”，何不另辟蹊徑，巧妙轉(zhuǎn)身，定能“柳暗花明又一村”。大將韓信當(dāng)年投在項(xiàng)羽麾下，不過(guò)是無(wú)名小卒。但他不甘于默默無(wú)聞，終老一生，毅然投奔劉邦，終成大器。試想韓信若固守庸主，“一條道走到黑”，不懂得轉(zhuǎn)身，以項(xiàng)羽之用人，恐怕其姓名只能為歷史的塵埃所埋沒(méi)，哪像如今功勛顯赫，青史留名？正是因?yàn)樗脳壈低睹鳎瑩衲径鴹?，讓自己的人生?lái)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，摒棄迂腐的“忠心”思想，轉(zhuǎn)身，走向光明。
轉(zhuǎn)身是一次偉大的精神突圍。面對(duì)紛繁錯(cuò)雜的世界，我們常常為世俗牽絆，為輿論束縛。轉(zhuǎn)身，解放我們的精神。著名生物學(xué)家達(dá)爾文研究之初，曾相信神創(chuàng)論及物種不變說(shuō)。面對(duì)研究過(guò)程中的疑問(wèn)，他勇敢地沖破精神枷鎖，放棄神創(chuàng)論，提出了生物進(jìn)化論。正是因?yàn)樗淖冨e(cuò)誤觀念，轉(zhuǎn)身而戰(zhàn)，進(jìn)行了精神突圍，才站在了真理的高峰。司馬遷站在人生的十字路口，面臨生死抉擇：是無(wú)名地死去，還是屈辱地活著？思慮再三，他忍辱負(fù)重，終成史家絕唱。假如當(dāng)時(shí)司馬遷一味固執(zhí)，守著“士可殺不可辱”的古訓(xùn)不放，愚蠢地赴死保節(jié)，無(wú)韻離騷的《史記》誰(shuí)人來(lái)寫(xiě)？千秋太史公的美名誰(shuí)人來(lái)當(dāng)？司馬遷決絕轉(zhuǎn)身，給歷史留下一個(gè)孤獨(dú)而光輝的背影。
華麗純美震驚世界。假如卡梅隆難以放棄名利誘惑，不懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)悄然轉(zhuǎn)身，尋找下一個(gè)制高點(diǎn)，哪有今天的卡梅隆？適時(shí)的轉(zhuǎn)身，讓人離成功更近；不合時(shí)宜的轉(zhuǎn)身，也可使人一敗涂地，錯(cuò)失良機(jī)。
轉(zhuǎn)身，是一門(mén)生活的藝術(shù)。讓我們持有這一智慧的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)精神的突圍，于恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，和樂(lè)而舞，完美轉(zhuǎn)身，跳好人生的華爾茲！
高中生科學(xué)論文篇六
乒乓球運(yùn)動(dòng)員張繼科張揚(yáng)的個(gè)性，使其取得驕人戰(zhàn)績(jī)，過(guò)于張揚(yáng)的個(gè)性也阻礙了他的成績(jī)，他是中國(guó)乒乓球隊(duì)近年來(lái)對(duì)外“作戰(zhàn)”輸球最多的隊(duì)員。顯然，個(gè)性與成就是有必然的聯(lián)系的。
正是張繼科這般的，非比常人的不羈與張揚(yáng)才造就了他在最短的時(shí)間內(nèi)一舉拿下個(gè)人大滿貫的驕人成就。由此顯而易見(jiàn)的是，張揚(yáng)的個(gè)性未必是一種壞事，相反，會(huì)其功不可沒(méi)，若能張收自如，則會(huì)促進(jìn)人們實(shí)現(xiàn)成就。
但對(duì)于張繼科這般鮮明的張揚(yáng)個(gè)性，質(zhì)疑聲和噓聲卻也是如雷貫耳，人們認(rèn)為正是他前衛(wèi)的“張揚(yáng)”滋長(zhǎng)了他的傲氣，從而間接導(dǎo)致接二連三地與更多輝煌驕人的重大成就失之交臂。
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這句話可以說(shuō)是從小聽(tīng)到大了，同時(shí)在自身上也有深深的感悟。在高一進(jìn)入學(xué)時(shí)我的學(xué)號(hào)是五號(hào)的，然后就本著自己很厲害的心，認(rèn)為不用學(xué)了，天天上課開(kāi)小差，期末更是上課跟周圍的同學(xué)說(shuō)話、吃東西，嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)，不利于自身的發(fā)展，考試成績(jī)出來(lái)連自己也不忍直視了，回到家里媽媽問(wèn)我老師沒(méi)發(fā)成績(jī)嗎，我就說(shuō)：“有啊，我藏起來(lái)了。”心里想著這么差了，不給他看好過(guò)了?？戳酥筮€會(huì)讓她擔(dān)心，。后來(lái)入了高一下學(xué)期，我努力拼搏，同時(shí)也慶幸來(lái)到了一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)同學(xué)們都很愛(ài)學(xué)習(xí)，我就深受他們的影響，于是下定決心不能再墮落下去了，要?jiǎng)?chuàng)造佳績(jī)。從此我便天天上課認(rèn)真聽(tīng)講，做筆記是少不了的，自主完成作業(yè)，并擠出時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)，通過(guò)一段時(shí)間的努力，終于有成果了，到了高二上學(xué)期，在班級(jí)上，我是七號(hào)，。很明顯，過(guò)于個(gè)性是不利于成就的取得，只有適度的個(gè)性才能獲得一定的成就。
縱觀古今，個(gè)性的發(fā)展確鑿與個(gè)人成就大小有著必然的聯(lián)系，好比母體與臍帶，是密不可分的，而迎合了時(shí)代潮流的張揚(yáng)個(gè)性更是會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響，熔鑄于人們的日常生活中。
因此，在生活中我們應(yīng)有適度的個(gè)性張揚(yáng)，但不要過(guò)度，過(guò)度了就會(huì)產(chǎn)生不利影響。
高中生科學(xué)論文篇七
那是劍與酒的唐朝，雄壯豪邁;那是詩(shī)與游的宋朝，輕閑安適;那是文與商的明朝，繁榮昌盛……會(huì)不會(huì)總有一個(gè)聲音在你耳畔縈繞，深情地帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚：“回來(lái)吧。”猶如一陣陣扣人心弦的鼓點(diǎn)，發(fā)起前進(jìn)的號(hào)令，悠揚(yáng)激昂，讓人心馳神往，不自覺(jué)地邁動(dòng)略顯遲疑的腳步。
活在當(dāng)下，才是對(duì)生活最好的禮贊。
我們不妨先設(shè)想一下：回到過(guò)去，沒(méi)手機(jī)，喊一個(gè)朋友要坐著轎子搖過(guò)半個(gè)城;沒(méi)汽車，即使是乘上最健壯的駿馬，日行千里也絕非易事;沒(méi)電腦，所有信息都靠口口相傳，不免失真……想想這些景象，多可怕。
我并不是全盤(pán)否定了中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明，而是對(duì)“懷舊”和“復(fù)古”的界限看得清醒。人們之所以懷舊，正是因?yàn)橹阑夭蝗ァＫ龅哪且唤z絲懷舊情結(jié)，也正是因?yàn)榍宄孛靼住笆耪呷缢狗颉边@一道理。“昨日之日不可留”，而那些嶄新的明天，正微笑著向我們張開(kāi)懷抱。
所謂“懷舊”不過(guò)是一種葉公好龍式的幻想，我們?cè)谀X海里把過(guò)去的美好不斷復(fù)述，不斷重構(gòu)，那些不好的東西就被過(guò)濾掉，形成一個(gè)理想化的舊日?qǐng)D景。只有活在當(dāng)下，才能更清晰地感受這個(gè)世界，我們觸摸到的一草一木、一樹(shù)一花，都是真真切切存在的，即使不夠美好，也可以用雙手去修繕和改造。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，旭日依舊帶著蓬勃的朝氣從東方升起，腳下的土地仍然帶著那母親般的溫潤(rùn)豐韻，空氣中夾帶著各種各樣俗氣卻可愛(ài)的氣息撲面而來(lái)，海濤聲聲，沙鷗翔集。最重要的是，那顆包含熱忱與希望的紅心，依然在胸膛里穩(wěn)穩(wěn)地跳動(dòng)，有序地發(fā)出生命的律動(dòng)，一如我對(duì)這個(gè)時(shí)代的熱愛(ài)，叢生至死，從未遠(yuǎn)離。
活在當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)身邊五彩繽紛的美麗。
活在當(dāng)下，矢志不渝地向前行進(jìn)。
活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人，進(jìn)而愛(ài)這個(gè)人間。
活在當(dāng)下，歲月靜好，看陽(yáng)光正暖，云卷云舒。
高中生科學(xué)論文篇八
盡管我們渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于滄海，如蜉蝣寄于天地，但我們一樣可以有所作為，綻放光彩。人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。所以，我們要窮盡可能，站起來(lái)。
為了站起來(lái)，我們需要有強(qiáng)大的自信，哪怕世界都不相信我們，我們也要相信自己。你瞧，在那閃爍著光亮的熒屏之中，那位憨厚質(zhì)樸的少年正在演繹著他的自信。他從不在乎生活的貧苦，縱然他不得不為生計(jì)四處奔波;不在乎相貌問(wèn)題，縱然他長(zhǎng)相平凡，毫無(wú)特點(diǎn);不在乎眾人言語(yǔ)，縱然所有人都笑他癡心妄想。因?yàn)樗粓?jiān)信窮人一樣可以成功，他只堅(jiān)信自己與眾不同，他只堅(jiān)信若守住信念便可實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以他把自己全部的工錢(qián)都用來(lái)洗照片拿給導(dǎo)演看。后來(lái)一部《士兵突擊》讓他紅透半邊天。拿破侖曾說(shuō)：“我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人?！彼隽俗约旱闹魅耍@個(gè)世界屬于了站起來(lái)的王寶強(qiáng)。
為了站起來(lái)，我們需要有無(wú)比的勇氣，哪怕前方困難重重，也不能退縮。你聽(tīng)，那歡快悠揚(yáng)的樂(lè)曲，那位扼住命運(yùn)咽喉的音樂(lè)家正坐在鋼琴前彈奏著他的勇氣。他未曾畏懼過(guò)凄苦童年的陰影，未曾哀嘆過(guò)自身的殘疾。命運(yùn)雖多次將他玩弄，可他未曾退縮，他仍對(duì)音樂(lè)充滿熱忱，對(duì)世界充滿勇氣，對(duì)未來(lái)充滿希望。最后，《歡樂(lè)頌》《月光曲》《命運(yùn)交響曲》……一首首動(dòng)人樂(lè)章出他之手，現(xiàn)于世人之耳。這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的貝多芬。
為了站起來(lái)，我們需要不懈的堅(jiān)持，哪怕路途遙遠(yuǎn)，也絕不輕言放棄。你看，在那奇特而又夢(mèng)幻的童話世界中，那對(duì)兄弟正伏在案桌前編寫(xiě)著他們的堅(jiān)持。
即便工程量巨大，即便耗費(fèi)時(shí)間會(huì)很多，可是由于心中的那份夢(mèng)想，他們沒(méi)有放棄。為了讓所有人都能看到讀到那些故事，他們寫(xiě)啊寫(xiě)。最終，歷時(shí)30多年，一本名叫《格林童話》的書(shū)出現(xiàn)在世人眼前，里面的故事廣為流傳。這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的格林兄弟。
人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才屬于他。所以，讓我們窮盡可能，一己之手，創(chuàng)造不可能之可能;讓我們窮盡可能，在站起之時(shí)，演繹自我之價(jià)值，讓世界屬于我們!
高中生科學(xué)論文篇九
落葉飄零，落在大地哺乳萬(wàn)物，它學(xué)會(huì)感恩大地的養(yǎng)育。百花盛開(kāi)，芬芳了世界，它學(xué)會(huì)感恩雨露的滋潤(rùn)。白云悠悠，描繪著一幅幅美麗的畫(huà)卷，它學(xué)會(huì)感恩藍(lán)天的哺育?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”花瓣把美麗獻(xiàn)給泥土，饋贈(zèng)泥土對(duì)它的養(yǎng)育之恩。因?yàn)楦卸?，才?huì)有這個(gè)多姿多彩的世界；因?yàn)楦卸鞑艜?huì)讓我們懂得生命的真諦！
高中生科學(xué)論文篇十
“人無(wú)完人”，然而自古以來(lái)，人們一心追求完美，殊不知，最美是殘缺。
最美是殘缺，像海倫。凱勒。海倫三歲失明，之后便只能靠其它感官來(lái)感知這世界，而她的成長(zhǎng)過(guò)程，也歷盡艱辛。不得不說(shuō)，失明是海倫的最大的殘缺，但正是因?yàn)檫@個(gè)殘缺，海倫才得以寫(xiě)出《假如給我三天光明》這樣的美麗佳作，也正是因?yàn)檫@個(gè)殘缺，海倫激勵(lì)了無(wú)數(shù)瀕臨決望的人，讓他們變得身殘而志堅(jiān)。這個(gè)殘缺讓海倫成為傳奇。在世人眼中，有著眼疾缺陷的海倫是最美的。
最美是殘缺，像凡、高。凡、高一生坎坎坷坷。他曾割掉過(guò)自己的耳朵，也曾兩度進(jìn)入精神病院。顯而易見(jiàn)，凡、高的殘缺在于他的大腦-有時(shí)會(huì)神志不清，但凡、高的最美之處也在于他的大腦一那是一個(gè)天才的大腦，凡、高用他的殘缺創(chuàng)作么了《向日葵》《星空夜》等著名佳作并被后人敬仰。讓我們?cè)囅胍幌?，如果沒(méi)有這個(gè)殘缺，凡。高也許會(huì)平平凡凡的度過(guò)_生，但永遠(yuǎn)只能平平凡凡，這樣的凡、高美嗎?正是殘缺，凡、高才有了他美麗的人生。
是的，每個(gè)人都希望自己的一生過(guò)得完美平穩(wěn)，但怎奈何月有陰睛圓缺，人有生死離別。這是大自然賦予我們的〝殘缺〞。正是月的殘缺，人才能欣賞到月的各種形態(tài)。正是因?yàn)槿说臍埲保抛屛覀兏诱湎П舜?，珍惜一切我們害怕或?qū)⒁サ臇|西，造就人間大美。
鉆石中有裂縫是殘缺，但正是因?yàn)檫@個(gè)裂縫才讓這顆鉆石變得獨(dú)一無(wú)二。與人也是這樣，是殘缺造就了獨(dú)一無(wú)二的我們，那為什么我們甘愿淪為克隆人而不愿成為自己呢?任何一個(gè)人都不可能完美，每個(gè)人都有自己的缺陷，我們應(yīng)正視這些殘缺，學(xué)會(huì)欣賞殘缺，這樣才可以成就最好的我們。
高中生科學(xué)論文篇十一
地球，是一個(gè)漂亮的家園。我們每個(gè)人都應(yīng)該要去愛(ài)惜它﹑呵護(hù)它。
可是你知道嗎？當(dāng)你不小心地往地上扔下易拉罐時(shí)，你注意到地球的衣裳臟了嗎？當(dāng)你不經(jīng)意將白色飯盒扔進(jìn)河水中時(shí)，你難道沒(méi)看見(jiàn)河渾濁了嗎？這些對(duì)你可能并不重要，但小動(dòng)物和人類賴以生存的土地和生命河卻被你給毀了。
在街上，總會(huì)看見(jiàn)有人為了少走幾步路，將自己手中的垃圾隨意扔在地上，這種行為既破壞環(huán)境，又不美觀。雖然有懲罰，但一直以來(lái)并沒(méi)有什么成效。到最后，只有清潔工來(lái)收拾殘局。那假如是在自己的家里，到處都是垃圾、蒼蠅還滿天飛，你自己好過(guò)嗎？那假如世界上沒(méi)有清潔工，要是這樣下去你敢想象嗎？看著人們這樣的行為，地球媽媽哭泣了。讓我們管好自己的手，不管是在什么地方，什么時(shí)間，請(qǐng)將自己手中的垃圾送回家。
還有一種不好的行為，那就是踐踏草坪。每當(dāng)放學(xué)，有些孩子為了快樂(lè)，總喜愛(ài)在草地上踢足球。當(dāng)你的足踏在上面蹦蹦跳跳的時(shí)候，享受大地關(guān)懷的時(shí)候，你可知道它在埋怨上天。小草也會(huì)疼，它只不過(guò)沒(méi)有表達(dá)出來(lái)而已。每天早上小草臉上會(huì)有一些露珠，而這些露珠就像是它們的.眼淚。小草也有感情，當(dāng)它歡樂(lè)的時(shí)候，它會(huì)挺直腰，享受陽(yáng)光的溫暖，微風(fēng)的沐??；當(dāng)它哭泣的時(shí)候，它會(huì)彎下自己的腰；當(dāng)它埋怨自己是顆不起眼的小草時(shí)，它已死去。讓我們管好自己的足，別再踐踏草坪。用行動(dòng)安撫已死去的靈魂，再度點(diǎn)燃生命的奇跡。
你看見(jiàn)過(guò)嗎？幾十個(gè)人的手里拿著電鋸斧頭，他們是要去砍伐樹(shù)木。當(dāng)森林出現(xiàn)電鋸聲時(shí)，將伴隨著一棵棵樹(shù)的倒下。當(dāng)出現(xiàn)龍卷風(fēng)和沙塵暴時(shí)，再也沒(méi)有樹(shù)木來(lái)?yè)躏L(fēng)遮雨。到時(shí)再也沒(méi)有后悔藥可吃。沒(méi)有了樹(shù)，空氣也變得不再清新。當(dāng)你冷的時(shí)候，你去撿樹(shù)木生火，可你的溫暖卻是犧牲一棵樹(shù)換來(lái)的。有些樹(shù)木生長(zhǎng)了幾百年甚至幾千年，可就一把不起眼的斧頭結(jié)束了它漫長(zhǎng)的生命。多么堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)，不知當(dāng)它倒下的那一瞬間，它想到了什么？多么頑強(qiáng)的樹(shù)，可最終還是逃不過(guò)厄運(yùn)的毒手。
高中生科學(xué)論文篇十二
隨著各種網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展，電子競(jìng)技慢慢地出現(xiàn)在我們的視線中。我們還能在微博等平臺(tái)看到各種有關(guān)電子競(jìng)技比賽的消息。一些人就是職業(yè)的電子競(jìng)技選手。但是有的人認(rèn)為把玩游戲當(dāng)作一種職業(yè)不就是變相的給一些網(wǎng)癮少年們找接口嗎？但是我認(rèn)為電子競(jìng)技的崛起是一件好事。
首先從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，一些在游戲方面有天賦的人就可以充分發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。在很多人的觀念中，沉迷游戲就是不務(wù)正業(yè)的一種行為，把玩游戲當(dāng)作一種職業(yè)能行嗎？其實(shí)電子競(jìng)技跟我們認(rèn)為的網(wǎng)絡(luò)游戲是有一些差別的，有一些網(wǎng)絡(luò)游戲就是單純的人機(jī)對(duì)打。但是電子競(jìng)技大多數(shù)都是兩個(gè)團(tuán)隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)，這還需要團(tuán)隊(duì)之間的配合，還要摸清楚對(duì)手的戰(zhàn)斗方法，這比一般的游戲難度大，不是每個(gè)人都可以輕松成為職業(yè)選手。
電子競(jìng)爭(zhēng)還會(huì)有國(guó)際上的比賽，一些選手在國(guó)際比賽上大顯身手，獲得的榮譽(yù)我們也不能忽視，一些公司也可以研發(fā)出一些游戲，組織各種比賽，生產(chǎn)與游戲有關(guān)的周邊，也可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
雖然電子競(jìng)技現(xiàn)在還不是很熱門(mén)，但是按照這種趨勢(shì)發(fā)展，電子競(jìng)技會(huì)受到越來(lái)越多人的關(guān)注，也說(shuō)不定有更多的人投身于這個(gè)職業(yè)。電子競(jìng)技會(huì)發(fā)展到什么程度呢，就讓我們拭目以待吧。
高中生科學(xué)論文篇十三
做自己喜歡做的事，和喜歡與愛(ài)的人在一起，領(lǐng)略美麗的風(fēng)光，在自己的小天地中沉思，享受著天倫之樂(lè)，互談人生的理想……這些應(yīng)該都是幸福的。
幸福是一種奇妙的感覺(jué)，有了它心情會(huì)為之怡悅，做事情也能如魚(yú)得水，事倍功半。當(dāng)然沒(méi)有了幸福，就如萬(wàn)物沒(méi)有了陽(yáng)關(guān)，失去了生機(jī)；猶如池塘沒(méi)有了魚(yú)兒，一潭死水，死一般寂靜；沒(méi)有了幸福，人便會(huì)頹廢遇到挫折，便就是一厥不振。
然而，美妙的幸福從何而來(lái)？
幸福從互相關(guān)愛(ài)與幫助中來(lái)。李白和杜甫的互相關(guān)心與鼓勵(lì)，成就了詩(shī)仙與詩(shī)圣的幸福友情；眾天使之間的互相幫助使他們吃飽喝足，共享幸福時(shí)光；特蕾莎修女給窮人們的關(guān)愛(ài)，收獲幸福生活；皮埃爾神父為無(wú)家可歸之人送溫暖，獲的幸福人生；林浩為地震中的同學(xué)伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人與人的互相幫助中悄然而生，象一朵朵綻放的花朵，開(kāi)的正艷。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，可以說(shuō)幸福從自己的心中而來(lái)，。一個(gè)人在田園中勞作，汗流浹背，可他覺(jué)的很幸福，他便是幸福的；另一個(gè)人躺在家里，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，可他覺(jué)的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取決于自己的心態(tài)，你覺(jué)的你是幸福的你便是，幸福從心而來(lái)，幸福在自己心中。
既然，幸福從心而來(lái)，那么我們應(yīng)該有一顆感恩的心去體驗(yàn)幸福。江水感恩大海它“奔流到海不復(fù)返”，浩浩蕩蕩，那是它唱著感恩的歌；落葉感恩大地，落葉歸根，它雖已是殘骸，但他始終跳躍著幸福的舞蹈；諸葛亮為蜀國(guó)大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。但他仍然詮釋著感恩的內(nèi)涵……心懷感恩，他們體驗(yàn)著感恩的幸福，感恩在心，每天都充滿快樂(lè)。
同時(shí)我們也應(yīng)該有一顆知足常樂(lè)之心去收獲幸福，孔夫子見(jiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”；范仲淹面對(duì)榮辱，“不以物喜，不以己悲”;，歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們享受著幸福，收獲著它，并以次為樂(lè)。
在似水年華的歲月里，有太多的幸福等我們?nèi)ナ斋@，幸福很簡(jiǎn)單，它發(fā)自人們內(nèi)心，在互幫互助中出迸出燦爛的幸福之花。我們應(yīng)該懷著積極樂(lè)觀而有充滿感恩的心，在百駒過(guò)隙中去織出綿綿密密的網(wǎng)，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的魚(yú)，我相信，有幸福同行，一路不會(huì)寂寞。
高中生科學(xué)論文篇十四
一座座高樓拔地而起，上海日益開(kāi)展成為了一個(gè)國(guó)際化的大都市。
而如今，這些都已成為了老上海弄堂的象征罷了。以前每天黃昏，大家就都搬出了家中的藤椅、板凳，坐在門(mén)口乘風(fēng)涼，就這樣三三兩兩地，大家都出來(lái)了，擠滿了整個(gè)弄堂。爺爺奶奶們就都聚在一起喝喝茶、下下棋，爸爸媽媽們就在一起拉拉家常，小孩子們那么聚在一起玩一些我們現(xiàn)在連提都不會(huì)提起的弄堂游戲，一片其樂(lè)融融的景象。
還聽(tīng)父母說(shuō)過(guò)，以前他們小時(shí)候吃一頓飯要跑好幾家呢!每當(dāng)晚飯時(shí)間，小孩子們就端著飯碗去串門(mén)，去東家搛點(diǎn)青菜，去西家挑點(diǎn)肉。不一會(huì)兒，飯碗上的菜就堆得像豐收的小山似的了。
以前鄰里之間還互相幫助。下雨了，幫鄰居家收被子、收衣服，所以你永遠(yuǎn)不用愁自家的衣服會(huì)被淋濕?？吹洁徏议T(mén)前很臟亂，也會(huì)幫助清潔。
而如今，這些和諧的情景被一扇又一扇鞏固的防盜門(mén)給隔了起來(lái)。人們信奉。
自家自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜的原則，變得不再相信任何人，處處提防著別人，生怕別人會(huì)損害自己的利益。那消逝的風(fēng)景和諧的老上海弄堂去哪了呢?城市的開(kāi)展越來(lái)越國(guó)際化，而這個(gè)城市以前的風(fēng)景呢?這些城市之前的風(fēng)景已慢慢消逝了，取而代之的是一些不和諧的因素，或許再過(guò)不久，老上海弄堂會(huì)徹底的從人們的記憶中抹去。
這些老上海弄堂的風(fēng)景真的消逝了。
高中生科學(xué)論文篇十五
分析和綜合是最基本的思維方法，而且兩者之間存在著不可分割的聯(lián)系。以下各節(jié)先介紹分析。分析就是將研究對(duì)象分為各個(gè)部分、方面、層次、階段和因素，并分別地加以考察。比如我們觀賞一幅畫(huà)，起初只有一個(gè)比較粗淺的總體印象。為了求得深入的了解，我們需要一個(gè)部分一個(gè)部分地仔細(xì)觀察，我們也需要從色彩、構(gòu)圖、立意、題材等方面仔細(xì)思考、品味，這些便可以算是在“分析”了。很明顯，沒(méi)有這樣一個(gè)過(guò)程，我們對(duì)于這幅畫(huà)，只能具有起初那個(gè)粗淺的印象；而經(jīng)過(guò)了分析，我們對(duì)于這幅畫(huà)，便可能形成較深刻的認(rèn)識(shí)。事物是復(fù)雜的，世間有許許多的事物，比一幅畫(huà)要復(fù)雜得多。沒(méi)有“分析”這種方法，我們對(duì)事物只能形成一些粗淺的、混沌的認(rèn)識(shí)。
根據(jù)實(shí)踐的需要，人們可以從不同角度對(duì)事物進(jìn)行分析。議論文寫(xiě)作中，常用的分析方法有概念分析、特征分析、數(shù)量分析、因果分析、比較分析等等。
第一節(jié)概念分析。
作文中我們面對(duì)的題目大致有兩類。一類是感性材料，比如一段事實(shí)的文字介紹，一幅漫畫(huà)等等。一類是理性材料，可以是概念，比如“說(shuō)謙虛”、“自大和自卑”、“樹(shù)木、森林、氣候”等等，也可以是判斷（或省略形式的判斷），如“謙虛使人進(jìn)步”、“文以情動(dòng)人”、“（新民主主義的文化是）民族的、科學(xué)的、大眾的文化”等等。即使是感性材料，提煉出來(lái)的論點(diǎn)，還得用上概念、判斷，在說(shuō)理、論證過(guò)程中，也離不開(kāi)概念、判斷?！案拍钍撬季S的細(xì)胞”。學(xué)習(xí)寫(xiě)作議論文，必須學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)概念作分析。
分析概念，主要是明確概念的內(nèi)涵和外延。通常所說(shuō)的“概念的含義”就是概念的內(nèi)涵。一個(gè)概念的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面，一是這個(gè)概念所指的事物的特性，二是這個(gè)概念所指的事物所屬的范圍。比如“人”這個(gè)概念的內(nèi)涵就是“能夠制造和使用生產(chǎn)工具，有語(yǔ)言、能思維，兩足直立的動(dòng)物。”其中“動(dòng)物”是“人”所屬的范圍，“動(dòng)物”前面那四個(gè)定語(yǔ)，揭示了“人”所具有的特性。概念的外延是指概念的適用范圍，或者說(shuō)，是指具有概念所反映的特性的事物。比如“人”這個(gè)概念，就是諸如曹操、孫中山以及其他的具體的人。揭示概念的內(nèi)涵，通常采用下定義的方法。比如揭示“生產(chǎn)資料公有制”這個(gè)概念的內(nèi)涵，可以給它下定義：“生產(chǎn)資料公有制是生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)者共同占有的所有制形式?！苯沂靖拍畹耐庋?，通常采用分類的方法。比如揭示“生產(chǎn)資料公有制”這個(gè)概念的外延，可以對(duì)它的適用范圍進(jìn)行分類：“有兩種公有制和社會(huì)主義公有制，后者包括全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。”綜合使用下定義和分類的方法，可以使我們對(duì)概念形成深刻而具體的認(rèn)識(shí)。與下定義、分類相關(guān)聯(lián)，我們還經(jīng)常采用抽象化、具體化的思維方法。下文將再行介紹。
概念分析中通常還運(yùn)用下列方法：
1.解釋法。比如：“什么是成才？成才就是成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的有用之才。”2.打比方。比如：“自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去了，就難以自拔而停滯不前；自卑，像根受了潮的火柴，也難以將希望之火點(diǎn)燃。”3.舉例。比如：“文字要寫(xiě)得簡(jiǎn)練?！笔裁唇泻?jiǎn)練呢？簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少，而意思包含很多（以上為解釋）。舉一兩例：“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花?！敝徊贿^(guò)十四個(gè)字，可是包含多少情和景呀！4.定范圍。比如：“在學(xué)業(yè)上要想取得成果，貴在一個(gè)‘勤’字，包括勤練，勤記，勤觀察，勤動(dòng)手，勤思考，勤總結(jié)。”這些方法，從根本上說(shuō)，也可以說(shuō)是具體化或抽象化方法的運(yùn)用，只是更加通俗化了。
概念分析，可以使我們對(duì)一個(gè)概念所反映的事物有準(zhǔn)確、豐富的認(rèn)識(shí)。在議論文寫(xiě)作中，概念分析有很大作用。判斷是由概念構(gòu)成的，有時(shí)就是由一個(gè)概念展開(kāi)而形成的。對(duì)概念作分析，有助于我們形成判斷，論證判斷，分析判斷。而議論文中的論點(diǎn)，其實(shí)便是一篇議論文中處于中心地位的判斷。所以概念分析在議論文寫(xiě)作的審題立意中，其作用主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
第一，可以使議論文中心明確、集中。由于實(shí)踐的要求不同，人們可以從不同的方面去認(rèn)識(shí)同一事物。反過(guò)來(lái)，一個(gè)概念用來(lái)反映某一事物，可以揭示事物多方面的特性，具有極為豐富的內(nèi)涵。在短短的一篇議論文中，如果不將概念的內(nèi)涵加以明確的界定，寫(xiě)作中極易造成中心不明確，甚至“偷換概念”。比如高考作文《習(xí)慣》，有些考生從學(xué)習(xí)習(xí)慣談到生活習(xí)慣，從個(gè)人的習(xí)慣談到一個(gè)國(guó)家、民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣寫(xiě)下去，要想做到中心明確，大概是不可能的。
高中生科學(xué)論文篇十六
感恩父母，感恩他們用十月懷胎，給予了我生命；感恩父母，感恩他們用辛勤勞動(dòng)汗水，哺育了我成長(zhǎng)；感恩父母，感恩他們用深切教誨，教會(huì)了我做人。父母給予了我們的太多太多，我們這些作子女的反倒不知從何做起。也許，沒(méi)事時(shí)為父母分擔(dān)些家務(wù)，父母下班后為他們倒上為一杯水，父母不舒服時(shí)為他們充一杯牛奶，父母勞累時(shí)為他們捶捶背，父母為民服務(wù)苦惱時(shí)為他們分憂解難，父母高興時(shí)與他們分享歡笑。這些看似一般來(lái)說(shuō)的小事，但在父母眼中卻是十分自豪的。父母給我們的愛(ài)如此之多，而我們卻只給父母做編出了一點(diǎn)點(diǎn)，父母都業(yè)已感到知足，所以，我們要用人生來(lái)感恩父母。
我剛出生時(shí)，只有在媽媽必須的懷中才能睡著。每天晚上，媽媽抱著我一動(dòng)也不敢動(dòng)地坐著，生怕將我吵醒。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)黑夜，媽媽就在這一動(dòng)也不動(dòng)的姿勢(shì)中扭傷了腰，落下了病根。如今，她只要彎腰時(shí)間一長(zhǎng)，腰便疼痛萬(wàn)分。有一次，媽媽腰疼的話都說(shuō)不出來(lái)，我心里特別難受，仿若疼的不是媽媽，而是我。當(dāng)我心痛得流下眼淚時(shí)，我想到了膏藥。對(duì)！用膏藥貼。我拿出自己平時(shí)不樂(lè)意用的零花錢(qián)，奔向了藥店。媽媽貼上我買(mǎi)到的膏藥對(duì)我說(shuō)：“真舒服呀！謝謝你，寶貝！”我的淚水再次奪眶而出。我明白，膏藥的效果不可能那么越快，那么好。媽媽是為了讓我放心才這樣說(shuō)的。這個(gè)“舒服”再兩次讓我感受到了母愛(ài)。
小時(shí)候，我們家是溫馨的，那時(shí)，我們的樓道不會(huì)燈，而大伙又有個(gè)習(xí)慣，晚上吃完飯后去散步。幼小的我到家門(mén)口已經(jīng)累的氣喘乎了，便大聲一叫：“不走了！累死我也。”爸爸皺了皺眉頭，突然把身子一蹲，我邊貿(mào)然的.爬了上去“耶！走咯！”以后每天我都會(huì)爬到爸爸那寬大的肩膀上去，爸爸也不抱怨什么，背起我爬上6樓。
我的爸爸媽媽不僅關(guān)心我還很勤勞，他們?yōu)榱俗屛叶嘧x書(shū)，不管這么辛苦都不怕，我爸爸經(jīng)常所寫(xiě)文件，常加班、常開(kāi)會(huì)，而且，有時(shí)在我們睡覺(jué)的時(shí)候偶爾還在寫(xiě)檔案，讓他不能好好睡覺(jué)。我媽媽更辛苦了，每天早晨六點(diǎn)多汪起床，又要賣菜、做早餐給我吃、然后煮好我午餐稀飯，她還要上班又不能遲到，晚上下班一下班就做飯給我們吃。
隨著時(shí)間的推移，隨著年齡的增長(zhǎng)，我與父母的距離也越來(lái)越近。茶余飯后，總是喜歡與養(yǎng)父母聊天，有時(shí)談我在學(xué)校的煩惱，有時(shí)談我的高速成長(zhǎng)經(jīng)歷，有時(shí)談父母的創(chuàng)業(yè)的艱辛。我漸漸地明白做父母的良苦用心，知曉父母工作的不容易。
高中生科學(xué)論文篇十七
是的，老年人，也許沒(méi)有了從前用不完的氣力和精力，但也可以活得年輕。他們?cè)缙鹪缢?，身體康健，做著自己喜愛(ài)做的事情，把黃昏的天空染得一片醉紅。我欣賞《老人與海》里的與大馬林魚(yú)與群鯊搏斗的老人桑提亞哥，我欣賞九十多歲的齊白石仍不教一日閑過(guò)的執(zhí)著。但也有這樣的老人，彎腰駝背，拄著拐杖，整日嘆息：老矣，不中用了。我想，他真的老了。
可見(jiàn)，年輕是一種心態(tài)，換而言之，年輕是一種心理感受。有人說(shuō)：只有放棄了自己的理想，才會(huì)變?yōu)檎嬲睦衔獭Ｓ辛死硐氡阌辛讼Ｍ?，有了希望就?huì)有追求，不斷追求一種心理上的美吧，那就是年輕!
那么，作為年紀(jì)尚輕的青年人，更應(yīng)把握自己擁有的'青春;作為年已老邁的老年人，更應(yīng)保持自己樂(lè)觀的心態(tài)。七十多歲才開(kāi)始寫(xiě)作的塞謬爾尤爾曼，在作品《年輕》中這樣寫(xiě)道：年輕，不是人生旅程中的一段時(shí)光，也不是紅顏、朱唇和輕快的腳步，它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個(gè)意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動(dòng)中的一股勃勃生機(jī)，是使人生春意盎然的源泉。
我想，無(wú)論年紀(jì)大小，保持一種年輕的心態(tài)是最重要的。而我們要看到的是，年紀(jì)大的人對(duì)年紀(jì)小的人抱有很大的希望。年紀(jì)輕輕的我們更應(yīng)相信：
歲月只能白了青年人的發(fā)，不能白了青年人的心。
高中生科學(xué)論文篇十八
有恒心的人才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的荊棘坎坷。
國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身選擇數(shù)學(xué)，一是由于興趣所在，二是由于他懷有恒心，抓準(zhǔn)自己并持之以恒地為之奮斗；的畫(huà)家黃永王之所以選擇繪畫(huà)，并不僅僅只有興趣存在，而且必需以一顆恒心為之努力，達(dá)芬奇繪畫(huà)初從雞蛋學(xué)起，付出了多少汗水，才有了成就。由此可知，要想獲得勝利必需堅(jiān)持，只有持之以恒，才能取得勝利。
仰視天空時(shí)，什么都比你高，你會(huì)自卑；俯視大地時(shí)，什么都比你低，你會(huì)自負(fù)；只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。無(wú)須自卑，不要自負(fù)，堅(jiān)持自信。
三百六十行，行行出狀元。國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身雖然什么都不會(huì)，但只好做數(shù)學(xué)，就為自己的興趣愛(ài)好而努力奮斗，懷有一顆自信念，信任自己可以做好，堅(jiān)持自信！的畫(huà)家黃永王同樣抓住自己的興趣愛(ài)好，不顧一切的挫折奮勉圖強(qiáng)，堅(jiān)持自信！
勤勞是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在70余年的畫(huà)畫(huà)生涯中，他差不多每天都要作畫(huà)，他的`勤奮是持之以恒的；我國(guó)文學(xué)家蒲松齡科舉落第后寫(xiě)下一副自勉連：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”他落第不落志，反而信念百倍地要干一番事業(yè)，堅(jiān)持不懈地從事文學(xué)創(chuàng)作，最終寫(xiě)出了不朽杰作《聊齋志異》。
由此可知，恒心是勝利的根底，信念是勝利的因素，恒心，信念是勝利的必定條件！
人生旅途中，我們要學(xué)會(huì)生存，選擇適合自己的才是好的，不能盲目從眾，要確定自己的自身狀況，選擇好的人生之路，并懷著恒心，信念為之而努力奔波，只要具備一顆恒心，信念，信任勝利必將屬于你！
懷有恒心·信念，必將是自身生命煥發(fā)光榮！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8677737.html】
