讀后感可以促使我們主動(dòng)思考和探索，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的全面理解和應(yīng)用。讀后感寫作要從整體上感悟，把握書籍的核心思想和情感。希望這些讀后感范文能夠啟發(fā)你對(duì)書籍的深入思考和理解。
憤怒的葡萄讀后感篇一
看完了本書并結(jié)合最近看的有關(guān)ai的迅猛發(fā)展，讓我找到了其中的一些聯(lián)系，特記錄如下：
1930年，凱恩斯在思考“我們子孫后代的經(jīng)濟(jì)前景”時(shí)引入了“技術(shù)性失業(yè)”這個(gè)概念，基本原理十分簡(jiǎn)單——新技術(shù)會(huì)導(dǎo)致人們失業(yè)。
而本書的歷史背景是1933年。一方面由于受到猛暴風(fēng)沙侵襲，造成大片的耕地變成荒蕪;另一方面，拖拉機(jī)以及聯(lián)合收割機(jī)等機(jī)械化的應(yīng)用，造成了需要眾多農(nóng)民耕作的土地現(xiàn)在只需要一名拖拉機(jī)司機(jī)就可以完成。這樣的情況，讓我不得不聯(lián)想到當(dāng)下，讓人類談之焦慮的一個(gè)話題——ai是否會(huì)取代大部分人類的工作。我想，答案應(yīng)該是肯定的。
今后的工作競(jìng)爭(zhēng)很可能會(huì)演變成書中所描寫的“摘棉花的工作，有十個(gè)人，每個(gè)人可以得到兩塊錢的工資。如果這樣的工作涌入一百個(gè)人，那么每個(gè)人的工資就被稀釋了?！倍遥蛦T作為博弈較為弱勢(shì)的一方，很可能會(huì)迫于生計(jì)繼續(xù)工作，如此一來就形成惡性循環(huán)，工資會(huì)越來越低，直到最后甚至不能維持溫飽。
同時(shí)，johnsteinbeck的精妙描寫，讓我窺見了階級(jí)的壟斷所帶來的惡果。不顧底層人民死活所帶來的連鎖反應(yīng)，最終會(huì)波及資產(chǎn)階級(jí)自身。
19，美國(guó)勞動(dòng)人口的41%從事農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的工作。如今這一數(shù)據(jù)跌到了2%一下。在1900年，應(yīng)該沒有人能夠預(yù)測(cè)到“100年后，醫(yī)療健康、金融、信息技術(shù)、消費(fèi)電子、酒店業(yè)、休閑娛樂業(yè)的工作崗位都比農(nóng)業(yè)要多得多”。同樣的，現(xiàn)在的我們所從事的職業(yè)，也必然會(huì)出現(xiàn)一次巨大變革。
憤怒的葡萄讀后感篇二
我一直都是一個(gè)有偏見的人，書里邊寫著經(jīng)濟(jì)大蕭條，地被工廠占了，全家人不得不把家當(dāng)裝進(jìn)卡車，一路流浪，尋找活干，當(dāng)看到里邊寫，今天又是肥肉，只有肥肉吃了，不知道是作者刻意的這么寫，還僅僅是飲食習(xí)慣的不同，歷史書上邊的中國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條，主食米飯都沒得吃，還有吃樹皮的，但是外國(guó)應(yīng)該也有餓死人吧，當(dāng)初蘇格蘭土豆欠收引發(fā)大饑荒，不知道吃的是什么，還是外國(guó)人不像中國(guó)人，屬于雜食性人種，吃什么都能夠存活。還有書里邊寫的吃雞的時(shí)候，把內(nèi)臟都扔掉了，既然食物那么緊缺，僅僅是因?yàn)轱嬍沉?xí)慣就不吃，真是不習(xí)慣呢。
憤怒的葡萄讀后感篇三
假釋的約德回到了物是人非的故土，卻趕上了農(nóng)民土地被資本家侵吞的時(shí)局，與鄉(xiāng)親們一起踏上了逃荒的旅程。一路顛沛，流浪即生活。銀行、機(jī)械、資本，“怪物”們能讓人按照它們的意愿行事。因?yàn)榭謶侄继?，因?yàn)閻鄱邸Ｒ宦飞?，不愿背井離鄉(xiāng)的爺爺、在沙漠上難以忍受的奶奶相繼離世，諾亞和康尼先后出走，牧師替約德頂罪又領(lǐng)導(dǎo)罷工被殺害。是約德太太精心維護(hù)這個(gè)家。“家不能散”，面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，弱者只有團(tuán)結(jié)起來，一個(gè)個(gè)“我”成了“我們”。正如牧師所說，當(dāng)人們成為一體，有了同一個(gè)靈魂，共同努力，就變得神圣。許多人都在干各種事兒，他們根本不想能走到哪兒?？墒?，細(xì)心的人只要安靜地觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜，他們做出的所有事情都會(huì)引發(fā)一個(gè)后果，使整個(gè)世界改變面貌。不過，作為這時(shí)代進(jìn)程的一份子，每個(gè)個(gè)體卻是渺小的，生活要有耐性，要把眼前的日子過好，有些時(shí)候不得不低聲下氣。不過，正義良知是天道公理，勝利屬于他們。
憤怒的葡萄讀后感篇四
書中的人與土地是緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)用拖拉機(jī)把他們趕走時(shí)，他們憤怒地抗議：“地是我們量出來的，也是我們開墾出來的。我們?cè)谶@地上出生，在這地上賣命，在這地上死去。”土地是他們的生命，是他們的母親，是他們的一切，他們不愿離開這里的土地。當(dāng)土地受到蹂躪，被大型拖拉機(jī)碾過時(shí)人們會(huì)感到撕心裂肺般難受?！睆倪@里面我們可以看出來土地死亡的原因既有人類的無知和貪婪，又有現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的蹂躪。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人類的同情和關(guān)愛!但是事實(shí)往往是相反的，對(duì)土地?zé)o限的開墾和無限的索取最后帶來的只是肆虐的沙塵暴和無邊的沙漠。
我想這不是人類想要的結(jié)果吧!有一段話描寫的很好：人坐在這機(jī)器里，既看不見土地的真面目，也聞不到土地的氣息，兩腳踏不到泥土，也感覺不到大地的溫暖和力量，人與土地的關(guān)系便消失了?！扒f稼生長(zhǎng)起來和收割的時(shí)候，沒有人用手指頭捏碎過一撮泥土，讓土屑從他的指尖當(dāng)中漏下去。沒有人接觸過種子，或是渴望它成長(zhǎng)起來。人們吃著并非他們所種植的東西，大家跟面包都沒什么關(guān)系了。土地在鐵的機(jī)器底下受苦受難，在機(jī)器底下漸漸死去，因?yàn)榧葲]有人愛它，也沒有人恨它;既沒有誰為它祈禱，也沒有誰詛咒它?！比伺c土地的自然關(guān)系被割裂，不僅土地遭受磨難，而人們也變成了空有軀殼的機(jī)器。
同是生態(tài)系統(tǒng)中的必要元素，人類必須依賴于自然，自然環(huán)境的惡化自然會(huì)嚴(yán)重危害人類的生存。這就要求人類務(wù)必要尊重自然的價(jià)值，在利用和開發(fā)自然的時(shí)候做到熱愛自然和保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧和共贏。
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憤怒的葡萄讀后感篇五
這部小說真是充滿了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我讀完后還久久不能釋懷。
美國(guó)的農(nóng)民原來也有這樣的血淚史，我想這是很多人都不知道的，這也給我留下了很深的印象。
美國(guó)三、四年代的經(jīng)濟(jì)恐慌對(duì)農(nóng)民來說真是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。大量農(nóng)民失去了賴以生存的土地而被迫流浪，而流浪的過程充滿了多少的血與淚。
這部小說有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那就是湯姆、奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)正直，善良，很率真的人，只要自己認(rèn)為是正確的即使付出代價(jià)也會(huì)去做，他不會(huì)為邪惡勢(shì)力低頭，這樣的湯姆不止被家人所愛，更被我們這些讀者所愛，盡管這個(gè)形象似乎有些理想化。奶奶是個(gè)頑皮的孩子，他固執(zhí)，他天真，他可愛。我真的是愛死這個(gè)奶奶了，他的死讓我難過了好久。媽媽是這部小說里刻畫的最傳神的角色，盡管她只是一個(gè)家庭婦女，但她是一家之主。她有強(qiáng)大的氣場(chǎng)去維護(hù)這個(gè)家的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她擁有超乎常人的接受苦難的能力，再大的災(zāi)難也無法擊垮她，也就無法擊垮這個(gè)家。
美國(guó)中部大量的農(nóng)民失去土地被迫流浪，他們所夢(mèng)想的僅僅是能夠吃飽穿暖，能有自己的一個(gè)家，但這樣的卑微的愿望也被無情的現(xiàn)實(shí)狠狠的撕碎。他們斗不過那些狡猾的資本家。大資本家的狡猾與丑陋在這本書中顯露無疑，而更深層次的還是資本主義制度的問題，這個(gè)制度是犧牲那些窮苦人的利益來維護(hù)大資本家的利益，而這也是資本主義國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)同樣如此。
書中有段文字讓人印象深刻：那些農(nóng)場(chǎng)主把堆積如山的橙子和葡萄拿來燒掉，把很多豬活埋掉，為的就是保持住這些東西的價(jià)格，而有千千萬萬的流浪者卻因?yàn)槌圆坏綎|西而餓死，連葡萄都變得憤怒了。
記得小時(shí)候經(jīng)常聽父輩灌輸這樣的思想：資本主義國(guó)家是十分奢侈和腐爛的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果燒掉。當(dāng)時(shí)還小，聽后還蠻震驚的，這不是暴殄天物嗎，這資本主義國(guó)家真是他媽的浪費(fèi)啊。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，這樣做也是迫不得已。試想那些農(nóng)場(chǎng)主也需要生存，如果沒有了利潤(rùn)，意味著自己的辛苦也白搭了。那為什么不把東西送給窮人或便宜賣給窮人呀?這當(dāng)然是不可能的，如果這樣做了，不僅自己會(huì)虧的血本無虧，同樣還會(huì)受到同行的排擠與譴責(zé)。因此，沒有人是救世主，每個(gè)人都只會(huì)為自己的利益考慮問題，要想活下去，只能靠自己。
這部小說也許更多的是想表達(dá)窮人們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，才能共渡難關(guān)?！霸谀阈枰獛椭鷷r(shí)，永遠(yuǎn)只有窮人才會(huì)對(duì)你伸出援手”。同時(shí)還歌頌了廣大勞動(dòng)人民承受苦難的能力。這也是本書帶給大眾感動(dòng)的地方。
其實(shí)我們每個(gè)人的一生都要面對(duì)眾多的苦難，我們能選擇的是怎樣去面對(duì)。如果面對(duì)苦難我們能勇敢接受，那就沒有什么東西能夠打垮我們。
憤怒的葡萄讀后感篇六
《憤怒的葡萄》所描的是在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，中小農(nóng)戶在大企業(yè)財(cái)團(tuán)的壟斷兼并下朝不保夕，紛紛破產(chǎn)。成千上萬的家庭頓時(shí)沒了土地，到處流離失所，此時(shí)正好收到西部加利福尼亞徵工人的傳單，上面的薪資也敘述得相當(dāng)誘人，大家都對(duì)於這個(gè)"西部〃相當(dāng)?shù)你裤?，於是家家偕老攜幼擠在一輛車中便前往"美麗的〃加利福尼亞開創(chuàng)另一番新天地-約德一家人便是最佳代表。
湯姆（約德家中的次子）方從獄中假釋，高高興興的回到家中卻發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)空無一人，事后才知一切原委，於是他們便決定要到西部去重新生活，在顛簸的旅程中湯姆的爺爺和奶奶相繼逝世，他們的破爛卡車也常出狀況，幸虧在一次尋找服務(wù)站的過程中遇到了威爾遜夫婦，從此兩家子在路上彼此照顧。終於，經(jīng)過了非常艱苦崎嶇的路程后，一大片果園、成行的柳樹、桃樹一列列整齊的排開，他們以為幸福的日子已到，孰不知還有一波波的難關(guān)即將迎面而來。
書中最令我印象深刻的人物是湯姆的母親。在她丈夫的眼里，在他們結(jié)婚后，她的個(gè)性非常溫馴，但是在一次的車子拋錨中，他毅然決然地要留下來修理車子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國(guó)自古以來"團(tuán)圓"的觀念一樣？最讓我敬佩的莫過於在卡車穿越沙漠那一幕，奶奶因身體老邁，經(jīng)不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當(dāng)下湯姆的母親因不愿影響全家人，他獨(dú)自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達(dá)目的地。
就因?yàn)樗褠刍蔁o盡的力量，才能使全家渡過一個(gè)個(gè)接踵而至的難關(guān)。這種堅(jiān)毅果敢、臨危不懼之精神若在現(xiàn)今時(shí)代，必能有一番驚人的成就，但她生不逢時(shí)，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)代，連養(yǎng)家糊口都有問題了，何況是創(chuàng)造一番成就？這真是使我深深惋惜。
在書中最讓我憎恨的莫過於包工頭和果園主，他們可以為了自身的利益而不擇手段，勾結(jié)警察壓榨流動(dòng)的農(nóng)業(yè)工人，為了"錢",什麼事都做得出來，這種行為真是讓人不齒。
憤怒的葡萄讀后感篇七
我認(rèn)為“憤怒的葡萄”有兩個(gè)意義：一是指發(fā)生這些災(zāi)難的緣由是葡萄等水果多產(chǎn)，物多價(jià)廉，付出的成本比人們的收入還要高，結(jié)果越來越多的人破產(chǎn);二是指破產(chǎn)的人們?cè)谄D難的生活中意識(shí)到“改變現(xiàn)狀最重要的是做什么”，他們慢慢覺醒，“葡萄”也越來越成熟。
破產(chǎn)的人們變成了流民，他們便到公路上去流浪了。路上到處擁擠著許多人，大家都像餓狼似的找工作，窮兇極惡地找工作。流浪、恐怖、饑餓以及所受的敵視，使他們?nèi)跒橐惑w，團(tuán)結(jié)起來了，也使得憤怒在人流中開始醞釀。這邊的流民們挨著餓，那邊的大業(yè)主們卻為了保持物價(jià)，不惜把各種食物毀掉，政府也派出士兵在旁協(xié)助。流民們只能眼睜睜看著“救命糧食”被燒了、被埋了。一股越來越強(qiáng)烈的怒火閃現(xiàn)在饑餓的人們那目睹這場(chǎng)大失敗的眼睛里頭。憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的來臨。
希望所有受到過苦難、傷害的人到最后都能獲得那簡(jiǎn)單的幸?！?。
憤怒的葡萄讀后感篇八
有芒果街上的小屋的裝幀顏色，我抱著葵色的暖意期待來讀。
胡仲持的譯本帶了較多的政治意識(shí)形態(tài)的情緒，我只能盡力屏蔽譯者有意無意地渲染點(diǎn)。
背景音樂隨機(jī)播放的一句被拿來當(dāng)標(biāo)題吧，懶得去想了。
一路看下來覺得一般，情節(jié)是有真實(shí)感覺也夠慘烈逼迫下隱隱的力量，但是如果僅僅是這些的話跟一本革命冊(cè)子沒什么區(qū)別，“美國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程中，大量農(nóng)民被迫轉(zhuǎn)為受雇傭的工人”，一部資本主義發(fā)家史的小片段。
最后一節(jié)把注意集在羅撒香身上時(shí)，聞到了一個(gè)年輕母親的味道，急需依托，急需在拯救中被拯救的。甚至能想象出她神秘的微笑。在困厄的時(shí)代下這個(gè)和別人一樣困厄甚至內(nèi)心比別人更困厄的孤單的年輕的媽媽，完成了一生中再不能比這次更大的轉(zhuǎn)變。
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憤怒的葡萄讀后感篇九
死亡不是突然而至的，命運(yùn)早已埋下了伏筆。當(dāng)拖拉機(jī)開進(jìn)佃農(nóng)們的土地，死神的鐮刀就已架上了他們的脖子。有時(shí)命運(yùn)的力量強(qiáng)如上帝，當(dāng)你不得不死的時(shí)候，再多的對(duì)抗或茍且都是枉然。加州人不愿和“俄克佬”分享陽光和柑橘——當(dāng)豬被殺死、掩埋，牛奶被倒進(jìn)河里，水果被澆上汽油，而數(shù)以百萬計(jì)的人食不果腹、輾轉(zhuǎn)流離，只有憎恨人類的人才會(huì)相信上帝的存在。
處在絕境中的人都愚不可及，不顧阻撓，往火海飛去。他們無法扭轉(zhuǎn)生死，只能選擇是滿懷希望地死，還是帶著絕望而死;是死于家人的懷抱，還是死在無人的田野;是奮起反抗必死的命運(yùn)，還是向死神繳械投降;是為了讓自己的家人多活一天，搶走別人的飯碗，還是為了同胞的命運(yùn)犧牲自己。
我心中只有一種英雄主義，那就是和自己的同胞聯(lián)合起來，齊心協(xié)力對(duì)抗剝削與壓迫，而不為個(gè)人私利損害整體利益，哪怕這能讓自己的孩子再多活一天，哪怕這能讓自己在干完十小時(shí)體力活后吃上一頓肉。
人在絕望之時(shí)會(huì)消沉，但也會(huì)憤怒，愿這憤怒像西風(fēng)一樣掃去遲暮之氣，像暴雨一般滌蕩所有土地。
憤怒的葡萄讀后感篇十
《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克所著。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的一部激勵(lì)無數(shù)人民的偉大作品。三十年代的經(jīng)濟(jì)大崩潰時(shí)代，一大群中西部的農(nóng)民忍痛離棄家園，像逃難一樣往西遷移到加州追尋較好的生活?，F(xiàn)實(shí)雖不如理想，但他們并不放棄希望。故事感人，內(nèi)容寫實(shí)而具有控訴性，處處流露出人性的光輝。
主人公一家被銀行家的"拖拉機(jī)"趕出了賴以生存的土地，變賣家產(chǎn)，向加利福尼亞遷移，去追求新的生活。一路上，年老的長(zhǎng)輩相繼去世卻無力安葬，年輕的又不斷離散而去。歷盡艱辛趕到加利福尼亞卻被人當(dāng)作"俄荷佬"而驅(qū)趕，甚至是劫掠。偌大一個(gè)國(guó)家，卻沒有他們的片錐立足之地。他們生活的困頓讓人不禁掉淚，而在這困頓之中展現(xiàn)出來的人性的光輝卻讓人贊嘆。
他們雖飽受貧窮的折磨，卻沒有失去人格的尊嚴(yán)；雖歷經(jīng)災(zāi)難的打擊，卻沒有喪失生活的希望。這發(fā)生的一切讓人倍感悲憤不平，特別是他們滿懷希望，正如書中所寫"憤怒的`葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的到來"，然而，這希望卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)屢屢打得粉碎，一再破滅。一家人的悲慘遭遇，讓人感到可悲；資本家的貪婪和無恥，讓人感到可恨；而從喬德和他母親這些主人公身上為了維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)而表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，以及他們超出常人的道德判斷，卻讓人感到敬佩。
《憤怒的葡萄》中人們面對(duì)生活的艱苦，現(xiàn)實(shí)的無奈，他們依然對(duì)生活懷有希望。我覺得這部作品對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活中仍有借鑒意義。在世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，不少百萬富翁一夜間變得一無所有，不少人負(fù)債累累。不少人站在高高的摩天大樓頂端，縱身一躍，離開了這個(gè)世界。但是，他們有沒有想過，既然當(dāng)初可以憑自己的雙手創(chuàng)下自己的偉業(yè)，為何不讓心里留著希望，再一次打造屬于自己的輝煌天地呢？在我們生活的現(xiàn)實(shí)里，不景氣下更要爭(zhēng)氣啊。
我們作為大學(xué)生，難免會(huì)遇到一些挫折，但是這些挫折與書中的人物的遭遇比起來，差得遠(yuǎn)了。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，要學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝這個(gè)挫折，要學(xué)會(huì)在過程中充實(shí)自己。而不應(yīng)該是遇到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，灰心喪氣，自甘墮落。
正如約翰·斯坦貝克所說"人類已被證明具有偉大的心靈和精神——面臨失敗的勇氣，勇敢無畏的精神，寬恕和仁愛之心。"他熱忱地相信人類有自我提高的能力。所以在面對(duì)困難，人們所應(yīng)表現(xiàn)的不是逃避，而是勇敢地面對(duì)，在一次次的面對(duì)中找到出路，無論能不能順利解決這個(gè)困難，至少留一份希望，至少讓心靈成長(zhǎng)。
讀完這部作品，會(huì)被文中人物的那種頑強(qiáng)的精神所感染。面對(duì)他們的艱苦生活，我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，平平安安，快快樂樂；當(dāng)我們?cè)庥龃煺?，要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，在一次次的面對(duì)中讓自己的心靈成長(zhǎng)起來；當(dāng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境不美好時(shí)，要學(xué)會(huì)：不景氣下更要爭(zhēng)氣。
憤怒的葡萄讀后感篇十一
首先，感謝韓寒。
沒有韓少的《1988》，我可能永遠(yuǎn)不知道這本書的存在，丁丁哥哥《憤怒的葡萄》。
哦，既然說到了，那就談一會(huì)吧。
只有那么鳳毛麟角。
人總是很難去接受自己，或是接受有的回憶，每個(gè)人包括丁丁哥哥都有他的秘密吧，所有人都是兩面的。
無所謂絕對(duì)的對(duì)，也無所謂絕對(duì)的錯(cuò)，一切都是相對(duì)著而存在著。
正面的丁丁哥哥學(xué)習(xí)成績(jī)好，血?dú)夥絼?，學(xué)生會(huì)主席種種之類。
另一面的丁丁哥哥，他騎著偷來的摩托車帶著路子野，駛向那未知的遠(yuǎn)方。
留在心里的是對(duì)那一年代學(xué)長(zhǎng)們的敬意80年代總歸是質(zhì)樸的年代。
口氣，然后忽然變得很痛快。
其實(shí)我喜歡的就是韓少的這種感覺。
用掉了一次幫助的機(jī)會(huì)，再見了朋友?！薄?988》。
這段永遠(yuǎn)是我最喜歡的話，沒有之一。讀過許多遍，體味過許多次，其實(shí)事情好像就是這樣的。
——“我要去北方，和這個(gè)世界談?wù)劇?/p>
哦，這一下可能說的有些多了吧，好像成了《1988》的故事了，還是談?wù)劇稇嵟钠咸寻伞贰?/p>
“一個(gè)人并沒有他自己的靈魂，只是一個(gè)大靈魂的一部分?！薄稇嵟钠咸选?。
書籍恐怕不是好的選擇。
《憤怒的葡萄》這本書，的確讓我心頭一震，這真的是一部偉大的作品。
不完的葡萄，數(shù)不盡的橙子，干不完的工作，那里是天堂啊。
西部的大商人們和警察勾結(jié)在一起，壓低工資，打壓工會(huì)，稱他們?yōu)槌帱h，總之巴不得把他們?nèi)s走。
也不會(huì)讓任何人在上面種任何吃的。
我的就是我的，你一無所有，與我何干?
任何一個(gè)偉大的國(guó)度，都有著自己不堪回首的歲月。
找什么人報(bào)復(fù)。好啦，趕緊滾吧。
會(huì)有人來買了。
們有了統(tǒng)一的組織要求提高工資，那好，找警察去把組織者抓起來，然后接著使勁壓工錢就行了。
都那以保障時(shí)，發(fā)生任何事情都是可能的?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?/p>
事，是關(guān)于生存，而不是流浪。是生存，而非流浪。
最后用書中的一句話結(jié)尾吧——只要恐懼能變成憤怒，那就永遠(yuǎn)不會(huì)泄氣。
憤怒的葡萄讀后感篇十二
有種感情很微妙，道不清，理還亂，誰解其中味，此時(shí)此刻的我是快樂中夾雜著這種微妙的心情，今天是10月22日(農(nóng)歷)x的生日，決定寫《憤怒的葡萄》書評(píng)(自己的讀后感)作為我對(duì)他祝福，祝x生日快樂，學(xué)業(yè)有成，生活快樂，實(shí)驗(yàn)順利，心想事成!不知道今天的x是怎么度過這一天,我的心情也因x很愉悅，感覺就像自己過生日，真想把我的快樂心情告訴他，還是將快樂祝福之情，通過書評(píng)書寫自己對(duì)x的祝福，這樣電子版的白紙黑字，雖然敵不過紙質(zhì)版的語言。
讀完此書，我也不知道為什么斯坦培克要用此書名，據(jù)我的理解，我想葡萄可以比喻人的眼睛吧，都說眼睛是人類心靈的窗戶，通過眼睛可以洞穿人的內(nèi)心想法，眼睛就像黑葡萄，可愛豐滿水汪汪，這樣一雙純真的、可愛的眼睛發(fā)怒了，肯定是來場(chǎng)狂風(fēng)暴雨，憤怒的葡萄在人們心里迅速成長(zhǎng)起來，沉甸甸的，絕不會(huì)下一場(chǎng)輕飄飄的毛毛細(xì)雨，讀此書就是在閱讀最鮮活最生動(dòng)的美國(guó)歷史，這讓我想起英語課上老師提到的美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，我想此書和這段歷史有不解之緣吧，讀此書可以做跨越時(shí)空的思想交流與情感交流，可讓我獲得心靈的滋養(yǎng)與強(qiáng)大，對(duì)人性有進(jìn)一步的了解，體會(huì)到生活的艱辛，感覺自己也親身經(jīng)歷過，覺得自己變得十分寧靜，有著一顆非凡的同情心，和人物里的主人公同喜同怒，剎那間的憤怒，讓人可以窒息，眼里包含著不能用眼淚來表達(dá)的悲哀，讓我對(duì)那些取得成就而毫無人情味的他們充滿了鄙視，讓我更加討厭那種冷漠的制度，那些冰冷冷的機(jī)器和公司，他們不呼吸新鮮空氣，不吃飯，他們呼吸的是利潤(rùn)，吃的是資本的息金，那都是怪物，不是人，根本不懂人生的意義，也不知道，快樂其實(shí)就是利潤(rùn)啊。
憤怒的葡萄讀后感篇十三
《憤怒的葡萄》是約翰?斯坦貝克寫的。這是一部偉大的作品，在大蕭條時(shí)期鼓舞了千百萬人。在30年代經(jīng)濟(jì)崩潰的年代，大量的中西部農(nóng)民放棄了家園，像一個(gè)逃往西遷的加利福尼亞，成為一個(gè)更好的生活追求者?，F(xiàn)實(shí)不如理想，但他們不會(huì)放棄希望。故事感人，內(nèi)容真實(shí)，充滿指責(zé)，處處彰顯人性的光輝。這位英雄被銀行家的拖拉機(jī)驅(qū)逐出土地，賣掉了他的家產(chǎn)，搬到了加利福尼亞，追求新的生活。一路上，年邁的老人死了，但無法掩埋，年輕人繼續(xù)散去。經(jīng)過一次艱苦的加利福尼亞之旅，他甚至被“俄羅斯荷蘭人”所驅(qū)使和搶劫。這么大的國(guó)家不適合他們。他們可憐的生活不禁流下了眼淚，但在這苦難中展現(xiàn)的人性光輝令人印象深刻。
這部小說中有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那是湯姆，奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、非常真誠(chéng)的人，只要你相信是對(duì)的，即使付出也是要做的，他不是邪惡的弓，就像湯姆比家人更愛，是我們的讀者的愛，雖然這個(gè)形象似乎是理想的。奶奶是一個(gè)淘氣的男孩，他很固執(zhí)，他很幼稚，他很可愛。我真的很愛這個(gè)奶奶，他的死讓我傷心了很長(zhǎng)時(shí)間。母親是這部小說中最生動(dòng)的人物。雖然她只是個(gè)家庭主婦，但她是家里的主人。她有堅(jiān)強(qiáng)的氣場(chǎng)來維護(hù)家庭的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她有能力接受非凡的苦難，然后大災(zāi)難就無法戰(zhàn)勝她，也不能戰(zhàn)勝家庭。
如果人類如此無拘無束，你所知道的一切，都不知道回報(bào)，那么人與自然的和諧一旦被打破，就會(huì)進(jìn)入惡性循環(huán)，后果不堪設(shè)想。保護(hù)環(huán)境和保護(hù)環(huán)境是我們共同的責(zé)任。為了人類的未來，可持續(xù)發(fā)展也必須作為一個(gè)重要議程提到。
憤怒的葡萄讀后感篇十四
最近幾天，一直在讀《憤怒的葡萄》這本小說。在讀之前，我對(duì)這個(gè)題目深深的懷疑，老師怎么會(huì)推薦我們讀這本書呢？帶著這么一種疑問去讀，只是讀了一遍，文章還算不短，最后略懂一點(diǎn)點(diǎn)，原來老師推薦這本書的目的不僅是去讀一個(gè)關(guān)于大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒的故事，更重要的是從生態(tài)學(xué)的視角來理解這則故事。
從這本書的整體脈絡(luò)看來，它是以喬德一家的逃亡或者說是尋找“幸福生活”的過程為主要思路來描寫整個(gè)故事的。真實(shí)的反映了經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的美國(guó)社會(huì)和處在最底層的廣大農(nóng)民的苦難生活，另外，作者還以獨(dú)特的方式表現(xiàn)出了人與土地的相互依存關(guān)系和對(duì)人類生存環(huán)境的關(guān)注與思索。
在第一章的時(shí)候主要是以自然環(huán)境描寫來渲染氣氛，讓人們不知不覺的產(chǎn)生一種對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境（包括自然環(huán)境和自然環(huán)境）理解。如：“風(fēng)又吹著干枯的玉米，還一陣緊似一陣。大路上又塵土飛揚(yáng)，而后的玉米地里卷起一股股灰色的煙霧。夜間，鳳貼著地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米稈一根根橫倒在地上，標(biāo)志著風(fēng)向?！?，“一到夜晚就一團(tuán)漆黑，星光透不過風(fēng)沙，屋里的燈光也透不出窗戶?！边@些對(duì)玉米，對(duì)大路和對(duì)夜晚的描寫，似乎是在說上帝對(duì)這片土地不是那么的公平，給它們的盡是一些風(fēng)和沙塵暴，殊不知是另有原因的，從而引起讀者對(duì)下文的興趣。往下看，我們能夠看到第二章的時(shí)候，小說的主人公之一喬德出場(chǎng)了，然后著重寫湯姆具結(jié)釋放之后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的樣子完全變化了，原來的人都不見了，包括自己的家人，后來在慕萊的解釋下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亞洲去求生了，而自己也經(jīng)歷了一些不可思議的事情，其中最讓他恨的莫過于看著整片的土地被拖拉機(jī)無情的摧毀吧?！盀榱诉@塊地，爺爺消滅了印第安人，爸爸消滅了蛇。我們也許可以消滅銀行――銀行比印第安人和蛇更可惡呢?！鞭r(nóng)業(yè)資本家為了獲取最大利潤(rùn)，不斷地增加機(jī)器。在美國(guó)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)器對(duì)土地的威脅越來越大。越來越多的拖拉機(jī)毫不留情的把房屋鏟平，把土地占領(lǐng)，使得原本住在這片土地的中低級(jí)佃農(nóng)們紛紛破產(chǎn)，流離失所，之后不得不去西部的的加利福尼亞洲去尋找美麗的生活的故事。他們一路上歷經(jīng)挫折，好不容易到了加利福尼亞，卻發(fā)現(xiàn)那里的生活遠(yuǎn)不如理想中的好，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們也只能夠安于現(xiàn)狀去為別人干一些廉價(jià)的勞動(dòng)力的活，所得卻只能夠他們一家糊口，根本沒有一點(diǎn)點(diǎn)的富余可言。難道這就是所謂的美好生活嗎？從文章中主人公們的表現(xiàn)以及所表現(xiàn)的心情看來，答案當(dāng)然是否定的。
說到這則故事，確實(shí)是感人的，而且很具有批判與諷刺意義，但是從生態(tài)角度來分析這篇文章，似乎意義會(huì)更大一些。
憤怒的葡萄讀后感篇十五
這個(gè)小說我讀完，內(nèi)心無比郁悶、難受。底層老百姓的生活是真的非常辛苦，非常辛苦。
故事寫的是喬德一家人因?yàn)楸黄劝徇w而發(fā)生的一切掙扎。
湯姆·喬德因失手殺人被判刑，后假釋準(zhǔn)備回家。在路途中遇到許久不做祈禱的“牧師”凱西。兩個(gè)人就此踏上回湯姆的老家。在剛回到家，就出現(xiàn)了喬德一家人要被迫搬遷。搬遷的原因是，這一片土地馬上要被銀行收走，當(dāng)前住在這里的人沒有權(quán)利繼續(xù)使用土地。喬德一家人商量著按宣傳單頁的招工去往北部來博得生活。
在路途中遭遇了許多歧視、困難。被警察刁難，被工頭欺負(fù)等等。就連最基本的溫飽問題都沒法解決。書中寫到，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)原本只需要三千人就可以完工，但農(nóng)場(chǎng)主發(fā)傳單說需要六千人，去了農(nóng)場(chǎng)主就開始降低工錢。這種手法挺卑鄙。
當(dāng)喬德一家人在一個(gè)委員會(huì)管理的流宿地安扎后，得知警察故意要在該營(yíng)地制造事端并介入營(yíng)地，湯姆一伙平靜排難。后因打傷警察，凱西自告奮勇替罪，湯姆愧疚不已。在一次偶然間湯姆與凱西相逢，凱西說出了自己內(nèi)心的想法，確不知被自己人出賣，被打死，湯姆一氣之下將打凱西的人打死并逃跑。
湯姆繼承了凱西的星星之火，離開喬德一家。湯姆逃離后，喬德一家人又走上了流動(dòng)生活。
喬德一家人采摘棉花的畫面深深映入我的腦海。脖子上掛著袋子，袋子吊在兩腿中間，很辛苦。
喬德大女兒恰逢暴雨生孩，結(jié)果孩子是死胎。躲避雨水，進(jìn)入谷倉，為奄奄一息的男子哺乳。故事到此結(jié)尾。
在一個(gè)沒有明確法律監(jiān)督和底層百姓忍受的舊時(shí)代，生命如螻蟻。政府暴力機(jī)器和農(nóng)場(chǎng)主聯(lián)合欺負(fù)底層百姓。底層百姓敢怒不敢言。他們認(rèn)可將葡萄連同葡萄藤一起被鏟埋，豬肉埋，土豆到水里，橘子散上機(jī)油。寧可壞了，也不會(huì)給饑民充饑。
葡萄被埋到土里肯定是會(huì)憤怒的，因?yàn)闆]有提現(xiàn)它的價(jià)值。
憤怒的葡萄讀后感篇十六
寒假，我讀了一本書，名字是《憤怒的葡萄》?！稇嵟钠咸选肥且徊可罹呱鐣?huì)意義的小說，濃縮了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況，且是如此細(xì)膩而又深刻。很久以來，一顆心沒有被文字給這般震蕩過了。
《憤怒的葡萄》所描的是在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，中小農(nóng)戶在大企業(yè)財(cái)團(tuán)的壟斷兼并下朝不保夕，紛紛破產(chǎn)。成千上萬的家庭頓時(shí)沒了土地，到處流離失所，此時(shí)正好收到西部加利福尼亞徵工人的傳單，上面的薪資也敘述得相當(dāng)誘人，大家都對(duì)於這個(gè)”西部〃相當(dāng)?shù)你裤?，於是家家偕老攜幼擠在一輛車中便前往”美麗的〃加利福尼亞開創(chuàng)另一番新天地-約德一家人便是最佳代表。湯姆(約德家中的次子)方從獄中假釋，高高興興的回到家中卻發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)空無一人，事后才知一切原委，於是他們便決定要到西部去重新生活，在顛簸的旅程中湯姆的爺爺和奶奶相繼逝世，他們的破爛卡車也常出狀況，幸虧在一次尋找服務(wù)站的過程中遇到了威爾遜夫婦，從此兩家子在路上彼此照顧。終於，經(jīng)過了非常艱苦崎嶇的路程后，一大片果園、成行的柳樹、桃樹一列列整齊的排開，他們以為幸福的日子已到，孰不知還有一波波的難關(guān)即將迎面而來。
書中最令我印象深刻的人物是湯姆的母親。在她丈夫的眼里，在他們結(jié)婚后，她的個(gè)性非常溫馴，但是在一次的車子拋錨中，他毅然決然地要留下來修理車子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國(guó)自古以來”團(tuán)圓”的觀念一樣?最讓我敬佩的莫過於在卡車穿越沙漠那一幕，奶奶因身體老邁，經(jīng)不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當(dāng)下湯姆的母親因不愿影響全家人，他獨(dú)自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達(dá)目的地。就因?yàn)樗褠刍蔁o盡的.力量，才能使全家渡過一個(gè)個(gè)接踵而至的難關(guān)。這種堅(jiān)毅果敢、臨危不懼之精神若在現(xiàn)今時(shí)代，必能有一番驚人的成就，但她生不逢時(shí)，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)代，連養(yǎng)家糊口都有問題了，何況是創(chuàng)造一番成就?這真是使我深深惋惜。
在《憤怒的葡萄》中最讓我憎恨的莫過於包工頭和果園主，他們可以為了自身的利益而不擇手段，勾結(jié)警察壓榨流動(dòng)的農(nóng)業(yè)工人，為了”錢”，什麼事都做得出來，這種行為真是讓人不齒。
憤怒的葡萄讀后感篇十七
我讀了一本書，名字是《憤怒的葡萄》。《憤怒的葡萄》是一部深具社會(huì)意義的小說，濃縮了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況，且是如此細(xì)膩而又深刻。很久以來，一顆心沒有被文字給這般震蕩過了。
《憤怒的葡萄》所描的是在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，中小農(nóng)戶在大企業(yè)財(cái)團(tuán)的壟斷兼并下朝不保夕，紛紛破產(chǎn)。成千上萬的家庭頓時(shí)沒了土地，到處流離失所，此時(shí)正好收到西部加利福尼亞徵工人的傳單，上面的薪資也敘述得相當(dāng)誘人，大家都對(duì)於這個(gè)”西部〃相當(dāng)?shù)你裤?，於是家家偕老攜幼擠在一輛車中便前往”美麗的〃加利福尼亞開創(chuàng)另一番新天地-約德一家人便是最佳代表。湯姆(約德家中的次子)方從獄中假釋，高高興興的回到家中卻發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)空無一人，事后才知一切原委，於是他們便決定要到西部去重新生活，在顛簸的旅程中湯姆的爺爺和奶奶相繼逝世，他們的破爛卡車也常出狀況，幸虧在一次尋找服務(wù)站的過程中遇到了威爾遜夫婦，從此兩家子在路上彼此照顧。終於，經(jīng)過了非常艱苦崎嶇的路程后，一大片果園、成行的柳樹、桃樹一列列整齊的排開，他們以為幸福的日子已到，孰不知還有一波波的難關(guān)即將迎面而來。
書中最令我印象深刻的人物是湯姆的母親。在她丈夫的眼里，在他們結(jié)婚后，她的個(gè)性非常溫馴，但是在一次的車子拋錨中，他毅然決然地要留下來修理車子，為的是不希望拆散全家人，這不正是和我們中國(guó)自古以來”團(tuán)圓”的觀念一樣?最讓我敬佩的莫過於在卡車穿越沙漠那一幕，奶奶因身體老邁，經(jīng)不起坎坷的路途而身死異鄉(xiāng)，而在當(dāng)下湯姆的母親因不愿影響全家人，他獨(dú)自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假裝發(fā)火蒙騙檢查站人員，這才使全家能順利到達(dá)目的地。就因?yàn)樗褠刍蔁o盡的力量，才能使全家渡過一個(gè)個(gè)接踵而至的難關(guān)。這種堅(jiān)毅果敢、臨危不懼之精神若在現(xiàn)今時(shí)代，必能有一番驚人的成就，但她生不逢時(shí)，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)代，連養(yǎng)家糊口都有問題了，何況是創(chuàng)造一番成就?這真是使我深深惋惜。
在《憤怒的葡萄》中最讓我憎恨的莫過於包工頭和果園主，他們可以為了自身的利益而不擇手段，勾結(jié)警察壓榨流動(dòng)的農(nóng)業(yè)工人，為了”錢”，什麼事都做得出來，這種行為真是讓人不齒。
這部小說真是充滿了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我讀完后還久久不能釋懷。
美國(guó)的農(nóng)民原來也有這樣的血淚史，我想這是很多人都不知道的，這也給我留下了很深的印象。美國(guó)三、四年代的經(jīng)濟(jì)恐慌對(duì)農(nóng)民來說真是一場(chǎng)巨大的.災(zāi)難。大量農(nóng)民失去了賴以生存的土地而被迫流浪，而流浪的過程充滿了多少的血與淚。
這部小說有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那就是湯姆、奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)正直，善良，很率真的人，只要自己認(rèn)為是正確的即使付出代價(jià)也會(huì)去做，他不會(huì)為邪惡勢(shì)力低頭，這樣的湯姆不止被家人所愛，更被我們這些讀者所愛，盡管這個(gè)形象似乎有些理想化。奶奶是個(gè)頑皮的孩子，他固執(zhí)，他天真，他可愛。我真的是愛死這個(gè)奶奶了，他的死讓我難過了好久。媽媽是這部小說里刻畫的最傳神的角色，盡管她只是一個(gè)家庭婦女，但她是一家之主。她有強(qiáng)大的氣場(chǎng)去維護(hù)這個(gè)家的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她擁有超乎常人的接受苦難的能力，再大的災(zāi)難也無法擊垮她，也就無法擊垮這個(gè)家。
美國(guó)中部大量的農(nóng)民失去土地被迫流浪，他們所夢(mèng)想的僅僅是能夠吃飽穿暖，能有自己的一個(gè)家，但這樣的卑微的愿望也被無情的現(xiàn)實(shí)狠狠的撕碎。他們斗不過那些狡猾的資本家。大資本家的狡猾與丑陋在這本書中顯露無疑，而更深層次的還是資本主義制度的問題，這個(gè)制度是犧牲那些窮苦人的利益來維護(hù)大資本家的利益，而這也是資本主義國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)同樣如此。
書中有段文字讓人印象深刻：那些農(nóng)場(chǎng)主把堆積如山的橙子和葡萄拿來燒掉，把很多豬活埋掉，為的就是保持住這些東西的價(jià)格，而有千千萬萬的流浪者卻因?yàn)槌圆坏綎|西而餓死，連葡萄都變得憤怒了。記得小時(shí)候經(jīng)常聽父輩灌輸這樣的思想：資本主義國(guó)家是十分奢侈和腐爛的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果燒掉。當(dāng)時(shí)還小，聽后還蠻震驚的，這不是暴殄天物嗎，這資本主義國(guó)家真是他媽的浪費(fèi)啊。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，這樣做也是迫不得已。試想那些農(nóng)場(chǎng)主也需要生存，如果沒有了利潤(rùn)，意味著自己的辛苦也白搭了。那為什么不把東西送給窮人或便宜賣給窮人呀?這當(dāng)然是不可能的，如果這樣做了，不僅自己會(huì)虧的血本無虧，同樣還會(huì)受到同行的排擠與譴責(zé)。因此，沒有人是救世主，每個(gè)人都只會(huì)為自己的利益考慮問題，要想活下去，只能靠自己。
這部小說也許更多的是想表達(dá)窮人們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，才能共渡難關(guān)?！霸谀阈枰獛椭鷷r(shí)，永遠(yuǎn)只有窮人才會(huì)對(duì)你伸出援手”。同時(shí)還歌頌了廣大勞動(dòng)人民承受苦難的能力。這也是本書帶給大眾感動(dòng)的地方。
其實(shí)我們每個(gè)人的一生都要面對(duì)眾多的苦難，我們能選擇的是怎樣去面對(duì)。如果面對(duì)苦難我們能勇敢接受，那就沒有什么東西能夠打垮我們。
憤怒的葡萄讀后感篇十八
經(jīng)朋友推薦讀了這本小說，剛開始讀覺得一般，隨著文中矛盾的加深，慢慢體會(huì)到更深的感觸?！稇嵟钠咸选芬越?jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期美國(guó)中部各州農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒和斗爭(zhēng)為背景。農(nóng)民負(fù)債累累，土地被大公司沒收，家園被毀，無家可歸，只得向西遷移，去加利福尼亞州尋找出路。
小說以約德一家為代表，記敘了他們一家十二口從俄克拉荷馬州向加利福尼亞州逃荒的艱難經(jīng)歷。他們將家中的一切變賣后，換來一輛破舊的汽車，一家坐車向西逃荒。爺爺和奶奶由于年邁體弱，加之思念故土，死在逃荒的路上。途中意志力薄弱的年輕人諾亞和康尼在半路上逃離。到了加州，一切并不像他們想像的那樣美好，等待他們的仍然是失業(yè)、饑餓和困苦。那里的農(nóng)場(chǎng)主利用剩余的勞動(dòng)力壓低佃農(nóng)工資，各地勢(shì)力敲詐勒索和迫害流浪的農(nóng)民。于是農(nóng)民憤怒了，他們團(tuán)結(jié)起來，奮起抗?fàn)帯Ｐ≌f標(biāo)題《憤怒的葡萄》中的“憤怒”便是對(duì)導(dǎo)致人們貧困凄慘的不公的社會(huì)制度的強(qiáng)烈抗議。
吉姆凱西原本是一名牧師，當(dāng)他目睹了大批農(nóng)民飽受剝削壓迫奴役的殘酷現(xiàn)實(shí)，開始懷疑自己的宗教信仰，取而代之的是萌生了革命的政治信仰。他領(lǐng)導(dǎo)支持苦難的百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來進(jìn)行革命，推翻資本家的壓迫，與統(tǒng)治階級(jí)做斗爭(zhēng)。他的心中懷有大愛，是對(duì)眾生的愛，對(duì)勞苦大眾的愛，這種愛讓他不惜在暴力沖突中獻(xiàn)出自己的生命，但是他的精神卻如星星之火可以燎原。湯姆喬德繼承了他的精神意志。
湯姆喬德是正義的化身，具有頑強(qiáng)的反抗精神，即使這曾經(jīng)讓他鋃鐺入獄。出獄后隨家人逃荒，萬般忍耐剝削者的壓迫。當(dāng)他親眼看到牧師在暴力中慘死后決定奮起反抗，打死了警察。從此繼承了吉姆凱西的衣缽，成為一個(gè)革命者，為苦難的底層人民奮斗。
母親是一家人的精神支柱，她的母愛光輝照耀著家里的每一個(gè)角落，為了維護(hù)一家人的完整，勇于與男人對(duì)抗。并支持自己的兒子進(jìn)行革命。她慷慨的對(duì)待其他的貧苦農(nóng)民，用自己的愛溫暖著周遭的每一個(gè)人。
在全篇的最后，羅薩香用自己的奶水去救一位瀕臨餓死的陌生人，她已經(jīng)從一個(gè)愛哭脆弱的小女孩成長(zhǎng)為一名像母親，像哥哥一樣的戰(zhàn)士，與這苦難的人生，與這殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。全文用質(zhì)樸的語言描述了底層勞動(dòng)人民的悲慘境遇，但是每個(gè)人卻頑強(qiáng)的抗?fàn)幹?，與殘酷的剝削者，悲慘的現(xiàn)實(shí)，苦難的人生。除去時(shí)代背景不同，《憤怒的葡萄》更像是一部美國(guó)版的《活著》。
憤怒的葡萄讀后感篇十九
《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克所著。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的一部激勵(lì)無數(shù)人民的偉大作品。三十年代的經(jīng)濟(jì)大崩潰時(shí)代，一大群中西部的農(nóng)民忍痛離棄家園，像逃難一樣往西遷移到加州追尋較好的生活?，F(xiàn)實(shí)雖不如理想，但他們并不放棄希望。故事感人，內(nèi)容寫實(shí)而具有控訴性，處處流露出人性的光輝。
主人公一家被銀行家的“拖拉機(jī)”趕出了賴以生存的土地，變賣家產(chǎn)，向加利福尼亞遷移，去追求新的生活。一路上，年老的長(zhǎng)輩相繼去世卻無力安葬，年輕的又不斷離散而去。歷盡艱辛趕到加利福尼亞卻被人當(dāng)作“俄荷佬”而驅(qū)趕，甚至是劫掠。偌大一個(gè)國(guó)家，卻沒有他們的片錐立足之地。他們生活的困頓讓人不禁掉淚，而在這困頓之中展現(xiàn)出來的人性的光輝卻讓人贊嘆。
他們雖飽受貧窮的折磨，卻沒有失去人格的尊嚴(yán);雖歷經(jīng)災(zāi)難的打擊，卻沒有喪失生活的希望。這發(fā)生的一切讓人倍感悲憤不平，特別是他們滿懷希望，正如書中所寫“憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長(zhǎng)起來，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的到來”，然而，這希望卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)屢屢打得粉碎，一再破滅。一家人的悲慘遭遇，讓人感到可悲;資本家的貪婪和無恥，讓人感到可恨;而從喬德和他母親這些主人公身上為了維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)而表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)和不屈，以及他們超出常人的道德判斷，卻讓人感到敬佩。
《憤怒的葡萄》中人們面對(duì)生活的艱苦，現(xiàn)實(shí)的無奈，他們依然對(duì)生活懷有希望。我覺得這部作品對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活中仍有借鑒意義。在世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，不少百萬富翁一夜間變得一無所有，不少人負(fù)債累累。不少人站在高高的摩天大樓頂端，縱身一躍，離開了這個(gè)世界。但是，他們有沒有想過，既然當(dāng)初可以憑自己的雙手創(chuàng)下自己的偉業(yè)，為何不讓心里留著希望，再一次打造屬于自己的輝煌天地呢?在我們生活的現(xiàn)實(shí)里，不景氣下更要爭(zhēng)氣啊。
我們作為大學(xué)生，難免會(huì)遇到一些挫折，但是這些挫折與書中的人物的遭遇比起來，差得遠(yuǎn)了。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，要學(xué)會(huì)去戰(zhàn)勝這個(gè)挫折，要學(xué)會(huì)在過程中充實(shí)自己。而不應(yīng)該是遇到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，灰心喪氣，自甘墮落。
正如約翰·斯坦貝克所說“人類已被證明具有偉大的心靈和精神——面臨失敗的勇氣，勇敢無畏的精神，寬恕和仁愛之心?！彼麩岢赖叵嘈湃祟愑凶晕姨岣叩哪芰?。所以在面對(duì)困難，人們所應(yīng)表現(xiàn)的不是逃避，而是勇敢地面對(duì)，在一次次的面對(duì)中找到出路，無論能不能順利解決這個(gè)困難，至少留一份希望，至少讓心靈成長(zhǎng)。
讀完這部作品，會(huì)被文中人物的那種頑強(qiáng)的精神所感染。面對(duì)他們的艱苦生活，我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，平平安安，快快樂樂;當(dāng)我們?cè)庥龃煺?，要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，在一次次的面對(duì)中讓自己的心靈成長(zhǎng)起來;當(dāng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境不美好時(shí)，要學(xué)會(huì)：不景氣下更要爭(zhēng)氣。
這部小說真是充滿了太多的不幸和太多的悲哀，以至于我讀完后還久久不能釋懷。
美國(guó)的農(nóng)民原來也有這樣的血淚史，我想這是很多人都不知道的，這也給我留下了很深的印象。
美國(guó)三、四年代的經(jīng)濟(jì)恐慌對(duì)農(nóng)民來說真是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。大量農(nóng)民失去了賴以生存的土地而被迫流浪，而流浪的過程充滿了多少的血與淚。
這部小說有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那就是湯姆、奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)正直，善良，很率真的人，只要自己認(rèn)為是正確的即使付出代價(jià)也會(huì)去做，他不會(huì)為邪惡勢(shì)力低頭，這樣的湯姆不止被家人所愛，更被我們這些讀者所愛，盡管這個(gè)形象似乎有些理想化。奶奶是個(gè)頑皮的孩子，他固執(zhí)，他天真，他可愛。我真的是愛死這個(gè)奶奶了，他的死讓我難過了好久。媽媽是這部小說里刻畫的最傳神的角色，盡管她只是一個(gè)家庭婦女，但她是一家之主。她有強(qiáng)大的氣場(chǎng)去維護(hù)這個(gè)家的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她擁有超乎常人的接受苦難的能力，再大的災(zāi)難也無法擊垮她，也就無法擊垮這個(gè)家。
美國(guó)中部大量的農(nóng)民失去土地被迫流浪，他們所夢(mèng)想的僅僅是能夠吃飽穿暖，能有自己的一個(gè)家，但這樣的卑微的愿望也被無情的現(xiàn)實(shí)狠狠的撕碎。他們斗不過那些狡猾的資本家。大資本家的.狡猾與丑陋在這本書中顯露無疑，而更深層次的還是資本主義制度的問題，這個(gè)制度是犧牲那些窮苦人的利益來維護(hù)大資本家的利益，而這也是資本主義國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)同樣如此。
書中有段文字讓人印象深刻：那些農(nóng)場(chǎng)主把堆積如山的橙子和葡萄拿來燒掉，把很多豬活埋掉，為的就是保持住這些東西的價(jià)格，而有千千萬萬的流浪者卻因?yàn)槌圆坏綎|西而餓死，連葡萄都變得憤怒了。
記得小時(shí)候經(jīng)常聽父輩灌輸這樣的思想：資本主義國(guó)家是十分奢侈和腐爛的，把大量打牛奶倒掉，把大量的水果燒掉。當(dāng)時(shí)還小，聽后還蠻震驚的，這不是暴殄天物嗎，這資本主義國(guó)家真是他媽的浪費(fèi)啊。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，這樣做也是迫不得已。試想那些農(nóng)場(chǎng)主也需要生存，如果沒有了利潤(rùn)，意味著自己的辛苦也白搭了。那為什么不把東西送給窮人或便宜賣給窮人呀?這當(dāng)然是不可能的，如果這樣做了，不僅自己會(huì)虧的血本無虧，同樣還會(huì)受到同行的排擠與譴責(zé)。因此，沒有人是救世主，每個(gè)人都只會(huì)為自己的利益考慮問題，要想活下去，只能靠自己。這部小說也許更多的是想表達(dá)窮人們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，才能共渡難關(guān)。“在你需要幫助時(shí)，永遠(yuǎn)只有窮人才會(huì)對(duì)你伸出援手”。同時(shí)還歌頌了廣大勞動(dòng)人民承受苦難的能力。這也是本書帶給大眾感動(dòng)的地方。
其實(shí)我們每個(gè)人的一生都要面對(duì)眾多的苦難，我們能選擇的是怎樣去面對(duì)。如果面對(duì)苦難我們能勇敢接受，那就沒有什么東西能夠打垮我們。
憤怒的葡萄讀后感篇二十
《憤怒的葡萄》是約翰·斯坦貝克寫的。這是一部偉大的作品，在大蕭條時(shí)期鼓舞了千百萬人。在30年代經(jīng)濟(jì)崩潰的年代，大量的中西部農(nóng)民放棄了家園，像一個(gè)逃往西遷的加利福尼亞，成為一個(gè)更好的生活追求者?，F(xiàn)實(shí)不如理想，但他們不會(huì)放棄希望。故事感人，內(nèi)容真實(shí)，充滿指責(zé)，處處彰顯人性的光輝。這位英雄被銀行家的拖拉機(jī)驅(qū)逐出土地，賣掉了他的家產(chǎn)，搬到了加利福尼亞，追求新的生活。一路上，年邁的老人死了，但無法掩埋，年輕人繼續(xù)散去。經(jīng)過一次艱苦的加利福尼亞之旅，他甚至被“俄羅斯荷蘭人”所驅(qū)使和搶劫。這么大的國(guó)家不適合他們。他們可憐的生活不禁流下了眼淚，但在這苦難中展現(xiàn)的人性光輝令人印象深刻。
這部小說中有3個(gè)人物給我留下了深刻的印象。那是湯姆，奶奶和媽媽。湯姆是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、非常真誠(chéng)的人，只要你相信是對(duì)的，即使付出也是要做的，他不是邪惡的弓，就像湯姆比家人更愛，是我們的讀者的愛，雖然這個(gè)形象似乎是理想的。奶奶是一個(gè)淘氣的男孩，他很固執(zhí)，他很幼稚，他很可愛。我真的很愛這個(gè)奶奶，他的死讓我傷心了很長(zhǎng)時(shí)間。母親是這部小說中最生動(dòng)的人物。雖然她只是個(gè)家庭主婦，但她是家里的主人。她有堅(jiān)強(qiáng)的氣場(chǎng)來維護(hù)家庭的完整和尊嚴(yán)，同時(shí)她有能力接受非凡的苦難，然后大災(zāi)難就無法戰(zhàn)勝她，也不能戰(zhàn)勝家庭。
如果人類如此無拘無束，你所知道的一切，都不知道回報(bào)，那么人與自然的和諧一旦被打破，就會(huì)進(jìn)入惡性循環(huán)，后果不堪設(shè)想。保護(hù)環(huán)境和保護(hù)環(huán)境是我們共同的責(zé)任。為了人類的未來，可持續(xù)發(fā)展也必須作為一個(gè)重要議程提到。
憤怒的葡萄讀后感篇二十一
集體和個(gè)人的關(guān)系真的是非常微妙。
勢(shì)單力薄時(shí)呼喚集體的強(qiáng)大。
抱團(tuán)之后又開始追求個(gè)體的自由。
在《憤怒的葡萄》里面，無家可歸的農(nóng)民滿腔的憤怒積攢著，積攢著，隨時(shí)都要和其他憤怒的農(nóng)民們變成一體，變成強(qiáng)大的“我們”，強(qiáng)大到翻手為云覆手為雨一把推翻當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)制度，當(dāng)權(quán)者知道他們急切地想要變成一體的心情，所以像追逐綿羊的餓狼一樣把敢于聚成一群的貧民沖得七零八落無法合體。
想到《頌歌》里面的從生下來就被捆綁成“我們”的那個(gè)家伙。他卻無時(shí)無刻不在大集體中掙扎著，特立獨(dú)行著，想要走出人群，成為單一的“我”。而他沖破“我們”的束縛的時(shí)刻看起來一點(diǎn)兒都不遜色于團(tuán)結(jié)起來的人民的波瀾壯闊。
所以其實(shí)沒啥結(jié)論。
人類總是走著走著就走跑偏了呢。
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