讀完這本書，我對現(xiàn)實世界有了不同的看法和理解。其次，讀者可以通過列舉書中的關(guān)鍵情節(jié)和角色，回顧整個故事的主線。8.小編為你整理了一些精選的讀后感作文，希望對你的寫作有所啟發(fā)。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇一
《孤兒列車》是美國作家克里斯蒂娜·貝克·克蘭創(chuàng)作的長篇小說。
該書描繪了兩位堅強少女的成長歷程，同時照亮了美國歷史迷幻卻被遺忘的一個篇。讓我們感悟到對待人生應有的信念，以愛與勇氣接受生活賜予的一切悲歡。雖然不是所有離別都能盼來重逢，但失去的會以另一種方式回來。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇二
《霧都孤兒》是英國作家狄更斯于1838年出版的長篇寫實小說。
該作中運用了幽默詼諧的語氣以現(xiàn)實主義的手法描寫了生活在英國底層的“小人物”的生活遭遇,從而反映了英國復雜的社會生活。
書中講述了一個孤兒悲慘的身世及遭遇。主人公奧利弗在孤兒院長大，經(jīng)歷學徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。
于亂世中,于黑暗中,仍保持著自己的初心——善良。即使處于賊窩中,也能遠濁自清,人之本性。
在黑暗壓迫的社會環(huán)境中,需保持初心不變。
這部作品細膩地描繪和深刻地揭示了人性中的善良、愛、仁慈、邪惡、欺詐、妒嫉和仇恨等諸多方面及其相互矛盾性。善之花與惡之花在人性的奇葩中齊開齊放，使讀者在了解人生百態(tài)的同時，澄澈心靈，努力使自己的人生綻放善的花朵。這是一部好作品才能帶給我們的深思與啟示。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇三
《遠大前程》又譯《孤星血淚》，是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長篇小說。成書于1860年至1861年之間，該小說自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
故事背景為18耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普（pip）以自傳式手法，敘述從7歲開始的三個人生階段。此小說貫徹了狄更斯文以載道的風格，透過劇中孤兒的跌宕起落，表達他對生命和人性的看法。該作百年來被多次改編成電影、電視劇及舞臺劇。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇四
書中的主人公奧立弗是個私生子，他媽媽剛生下他就死去了，可憐的奧立弗在濟貧院里艱難地生活了9年，而后又被送到棺材鋪里當學徒，晚上就睡在棺材堆里，每次吃飯時都把他打發(fā)到最冰冷的角落里吃那些發(fā)霉的食物。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立弗逃到倫敦，卻誤入賊窩。小偷費根想把奧立弗訓練成扒手，奧立弗無論怎樣都不肯屈服，他一次次地逃脫，又一次次被抓回來。
讀到這，我真的被奧立弗的善良、正直、勇敢深深地感動了，他向往完美的生活，雖然歷盡艱辛，但他寧愿去流浪，也不愿意成為一個小偷，他才10歲呀!真不明白在他瘦弱的身軀下有著怎樣頑強的毅力，書中我最喜歡的人物是兩次幫忙奧立弗的布朗婁先生，因為他的善良，奧立弗才得救，從此過上了幸福的生活。最痛恨的人是費根，他想把奧立弗訓練成扒手，也就是說，他想讓世界上多一個壞人，少一個好人，可是讓我高興的是，最終壞人都得到了應有的懲罰。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇五
《遠大前程》又譯《孤星血淚》，后者雖然頗具悲天憫人的道德色彩，但不免忽略了狄更斯小說中充斥的幽默戲謔。
粗鄙的市井俚語，各懷心事的尷尬對話，或是人物委瑣內(nèi)心的細微揭示，穿插在匹普大起大落的命運間歇，一次次叫人忍俊不禁。尤其在第三十一章中，狄更斯將這種戲謔的幽默通過一場滑稽的悲劇演出渲染至極：伍甫賽先生“沉郁頓挫”的臺詞引來觀眾的嘲諷倒彩不斷，觀眾津津有味玩賞的是其中怪誕，只剩下演員自己為既定的角色自命不凡。
返觀《遠大前程》中構(gòu)思的整個人生圖景，何嘗不也是這樣一場“戲謔的悲劇”?
可見，狄更斯在書名greatexpectations上傾注了怎樣精妙而深沉的用心，其中崇高、宏大卻最終返歸虛妄的悲劇意味和嘲諷之感，當然遠不是“孤星血淚”渲染的凄涼悲苦所能替代的。
悲劇之悲永遠不是膚淺的傷感。悲劇的意義往往在于揭示一種人生的兩難處境。匹普努力扮演的“上等人士”形象，原來只是馬格韋契用以像仇人示威的旗幟;而艾斯黛拉沉浸其中的“冷艷貴婦”形象，也不過是郝薇香報復男性的一粒棋子。然而他們不可能輕易擺脫被安排左右的命運，因為這種安排和左右背后支撐著的是“愛”的理由：郝薇香對一個毫無血緣關(guān)聯(lián)的孤女的關(guān)懷疼愛，以及馬格韋契對一個曾給予援手的男童的感恩戴德，使得匹普和艾斯黛拉雖然明知自己淪為他人報復計劃的傀儡，卻不僅失去了反抗的理直氣壯，還反而背上了一種報答養(yǎng)育之恩或知遇之恩的道義的責任。越是看重自己的主人公身份，越是一心去扮演他人所賦予的角色，越是呈現(xiàn)出虔誠、執(zhí)著、純粹，就越是顯得渺小、輕賤、可悲。
不過，不知是出于對筆下人物的仁慈，還是對讀者敏感情緒的關(guān)照，狄更斯最終還是給予匹普和艾斯黛拉一個開放式的結(jié)局，而小說嘲諷戲謔的筆調(diào)，也在結(jié)尾退淡為心平氣和的敘述。無論曾經(jīng)怎樣被動、矛盾、掙扎，匹普最終隨著馬格韋契和郝薇香的退場而走向自省與獨立，領(lǐng)悟到“遠大前程”的空洞以及幸福生活的真諦。至于究竟應當怎樣面對人生悲劇的兩難境地，匹普曾經(jīng)為幫助馬格韋契出逃而冒險、為撲滅郝薇香身上的大火而奮不顧身，這種人性的閃光，大概正是狄更斯給出的解答。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇六
在孤獨下成長，在痛苦間掙扎，在尊嚴的摧殘下斗爭，在悲慘的出身下奮進，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
奧利弗從小在濟貧院長大，他從未被任何一個人愛過，過著地獄般的生活。在九歲時，他被送進一家棺材店的老板當學徒，因為他受不了非人的待遇，逃向倫敦，卻不料被小偷騙了，走進了賊窟。幸好遇到好心人地幫助，才過上了平靜的生活。
這個結(jié)果很美好，但是過程卻是很凄慘。
我真的不知道在他那瘦弱的身軀下有著如此堅持不懈的精神;也不知道他在饑餓、悲傷、孤獨、痛苦下有這樣頑強斗爭的意志;更不知道他在尊嚴受到嚴重摧殘下仍屹立不倒的原因。
奧利弗的童年充滿了悲傷，而我們呢?!
從小生活在“蜜罐”里，在爸爸、媽媽呵護下，卻往往忽略了幸福的真諦，一味地抱怨，一味地不滿足。
當我們得不到呵護、得不到關(guān)愛之時，我們能否有奧利弗般的屹立不倒;當我們受到饑餓、悲傷、孤獨之際，我們是否具備頑強的斗爭意志;當我們面臨艱難困苦的時候，我們有沒有堅持不懈的精神?想起這些，我們不妨把目光頭向奧利弗，這樣：你也許會想起在世界的某一角落，還有些許我們的同齡人正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、疾病作戰(zhàn)!你可能會想起在我們身邊還有幾多同伴因為家庭的貧困而無法享受學習的樂趣!你大概會想起在我們學校還有幾個同學為明天的學費而暗自落淚!
真的該想想，我真的該想想了!當我哭泣沒有名牌鞋子穿之時，我應該發(fā)現(xiàn)還有人卻沒有鞋穿!當我抱怨飯不好吃之際，我應該覺悟還有些須人在街頭上挨餓!當我被父母叫喚著去上學而自己卻極不情愿的時候，我應該想起還有幾多同齡人那雙渴求知識的目光!
奧利弗的勇敢精神是感我肺腑的!因為我知道：再也不能做一個嬌生慣養(yǎng)的孩子，再也不能一味的怨憤，縱然前方的道路充滿荊棘，即使身后會襲來狂風暴雨，只要我想想“奧利弗”我就會披波斬浪一步一個腳印朝著自己選擇的前方，一直跑下去我的目標沒有盡頭我的腳步永遠就不會停止!
我是個書蟲，喜歡啃各種各樣的書。許多書的扉頁上都提到了《霧都孤兒》這本書，趁著暑假，我把這本書買回來，準備飽餐一頓。
書的第一章寫到主人公奧利弗剛一出生，母親就死了，他再沒有任何親人。我看了之后，為奧利弗感到傷心，并覺得這本書記述的都是悲劇。我越看越起勁，并為奧利弗的處境好轉(zhuǎn)而由衷地感到欣慰。
本文的主人公奧利弗·特威斯特是出生在救貧院中的孤兒，他在救貧院的寄養(yǎng)所里被“養(yǎng)育”了九年，然后被送到一個承辦喪事的棺材店里當學徒，他無法忍受那里的不公和虐待，于是歷經(jīng)艱險逃往倫敦，不料落入了賊巢。
一次偶然的機會，他被一位老紳士救出，老紳士收他為養(yǎng)子并對他施以知識的恩澤。他卻又一次被綁架回賊巢之中，經(jīng)一番周折，終于在一些好心人和老紳士的幫助下重新得救并奪回遺產(chǎn)。最后，奧利弗同老紳士以及好心人們過上了幸?？鞓返纳睢?/p>
這本書讓我印象最深刻的是：“奧利弗在入賊巢到被救，被救后又被抓，直到最后又被救出時一直都是靠著頑強的毅力挺下來的。因為他向往美好幸福的生活，便不甘心留在賊巢做小偷，而想方設(shè)法地要逃離賊巢。
奧利弗的那種頑強毅力是一般人所沒有的，我們應該學習奧利弗，不管遇到什么困難，都要用頑強的毅力挺過去，而不是垂頭喪氣地放棄了。
想到奧利弗就想到我自己，我現(xiàn)在非常的幸福!我想學什么爸爸媽媽就讓我去學?？筛鷬W利弗相比，我就差了一大截。四歲的時候，我去學跳舞，學跳舞必需劈腿。壓腿，很疼。一天下來，我已經(jīng)累得不行了，我堅持學了一年，便學不下去了。
后來，我看見一些同齡人在滑冰，“哧溜”一下就已滑出幾米開外，看著他們歡快的神情，我心里直癢癢。爸爸媽媽給我買了滑冰鞋，并帶我到滑冰池里滑冰。我學得很認真，在剛會慢慢滑幾下的時候，我經(jīng)常會因為保持不了平衡而摔跤，可痛了。我摔怕了，覺得滑冰一點也不好玩，就放棄了滑冰。
我沒有奧利弗那頑強的毅力，但是我會慢慢改掉自己的壞習慣，成為一個有毅力的人。
骯臟的世界，純潔的心靈。
狄更斯試圖說明，善良能克服一切艱難險阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個孤兒，他被投入一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人愛他。還為我們寫出來南希——可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。而且，正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
狄更斯正是用小說形式反映當時黑暗的社會現(xiàn)實，資本主義社會下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時代的眼睛，因為用小說的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。所以說，這部作品的內(nèi)容正是對當時社會的真實寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟所的孤兒的生活時用了非常生動、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會的黑暗。
在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會通過了新的救濟法，取消了對貧民的救濟，而是直接將貧民收容到貧民救濟院去。狄更斯筆下的貧民救濟院就是當時的貧民救濟院的真實寫照。貧民在救濟院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個個面黃肌瘦，隨時都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個個卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。
狄更斯在作品中對貧民救濟院的生動描寫就是反映了一個社會問題。有人認為狄更斯的這部作品是一部嚴肅的文學作品，因為這部作品提出了深刻的社會問題，對社會的發(fā)展和進步具有重大的歷史意義。
整部小說曲折驚險，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人說憤怒，被善良人所感動，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時，沒有計較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個人。因為他們的善良，奧里弗才得救，也因為他們的善良，才使世界上少了一個受苦的孩子，是將來少了一個賊，多了一個好人。
如果世間的人都想他們一樣的話，我想，世上便不會有受苦的人，不會有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！倍乙矠槠渲械哪衔魉袆?，她是賊窩得一分子，但她沒有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個孤兒。但她也是被那個善良的人所感動了，可見如果多一個善良人，也許可以多感化一個在賊窩里的一刻還有一點點人性的心。
但是，我也為南西所悲哀，她最后的結(jié)局十分慘，她被打死了，而打死她的人，確是她一直不舍得離開的人。南西曾有許多機會逃離那個骯臟的世界，但她放棄了，就是舍不得最后那個打死她的人。
奧里弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西?！鹅F都孤兒》，一本好書。
霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀的一個動人故事。
書中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個濟貧院，出生不久媽媽就死了。他被當作一件物品送來送去，受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過上了好生活。讀完這本書，我心中久久不能平息。
可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨、悲傷、痛苦下頑強的斗爭，向美好的生活前進!最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓練成一位小偷。
但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅強，多么正義的孩子啊!他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對生死的關(guān)頭，面對是死在街頭或做一位小偷，他堅定的選擇了正義。
雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅強，他的正義，他的勇敢，是誰也比不上的!奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進的力量!我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。
但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對生命的渴望，對生活的熱愛，可是苦難和他們作對。
作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見嗎?不，我們不能!讓我們用雙手和大腦，來幫助他們，來滿足他們對生命的渴望!
故事講述的是一個名叫奧力弗.退斯特的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然后又被送到棺材老板那兒當學徒。由于難以忍受的饑餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士班布爾先生收留。但又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團聚。
在書中并不起眼，但是不能沒有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧力弗，她不顧背叛他所愛的人塞克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險，為小奧力弗逃出悲慘的生活，最后摻死于塞克斯的拳頭之下。
沒有太多對于南希的描寫，但是她的內(nèi)心世界讀者能略微感受得出來：無助，憤怒，矛盾。她與習藝所的曼太太形成了鮮明的對比?？稍鞯穆澙返貏兿髦切┛蓱z的小生命，卻從來不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責怪于曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。
只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點善良給予了我們那么一點感嘆，但是最后的命運仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書給我的第二個很深的感觸就是主人公小奧力弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是并沒有給這么一個美好的心靈蒙上灰塵。由于饑餓他向干事提出需要一碗稀粥時，被那些干事認為“這孩子將來一定會被絞死。
在當學徒的時候他面對人們對于他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由于初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。后來逃亡到倫敦后，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深“那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時候，是那位好心的先生把我?guī)У剿依锶?，照看我養(yǎng)好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應定會以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書和錢送回去吧”這是小奧力弗被抓后說的話。我不禁被他維護尊嚴的行為所打動。一個人活著就要有尊嚴。
合上這本書我沒有太多的感慨，只有一個：人活著只要不斷地向這夢想千金不需要顧慮太多，不要向命運低頭，命運永遠在我們手中。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇七
《遠大前程》對當今社會，尤其是處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的中國社會有著極為重要的借鑒意義。物質(zhì)世界的發(fā)達導致人們對于物質(zhì)的追求到了狂熱的地步。人們變得現(xiàn)實和功利，金錢、物質(zhì)的滿足成了一切追求的原動力。于是我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，最熱門的專業(yè)永遠是最賺錢的專業(yè);“三百六十行行行出狀元”的道理被棄置一旁;“遵從內(nèi)心喜好”的原則很難付諸實踐;“現(xiàn)實”大行其道，“理想”步履維艱。人們在社會環(huán)境的驅(qū)動下，為了所謂的“遠大前程”拼命向前沖，爭個“頭破血流”卻從未停下來探尋過自己內(nèi)心的精神需求與追求。同時，盡管等級制度已經(jīng)消除，現(xiàn)今社會因地位差異帶來的不平等觀念仍根植于部分群體中。弱勢群體不被重視與尊重的現(xiàn)象屢屢發(fā)生而擁有權(quán)力與地位的人被抬高、吹捧，這種畸形的社會價值導向?qū)⒃斐蔁o數(shù)“皮普”的誕生。
其實，《遠大前程》告誡我們的，無非是一種回歸或者說是一份堅守。對于社會而言，需要給物質(zhì)與浮躁降降溫，不讓物質(zhì)侵占我們原始自然的精神世界;對于個人而言，需要擁有獨立的思想，來辨明真?zhèn)危殖跣?。這個過程是非常艱難的，因為兩者本身是一個矛盾循環(huán)體。個人的思想意識來自社會的教育熏陶，而覺醒的社會來自與覺醒的個人。打破這惡性循環(huán)的重任，在我看來，落在知識分子身上。接受了良好教育的知識分子，能掙脫環(huán)境的束縛，深入問題的本質(zhì)，能夠獨立評判事物。知識分子對于人類真正價值、生命意義的探尋與覺悟能通過他們對世界的影響傳播，從而一步步改變社會整體的發(fā)展勢態(tài)。當然，社會扮演的角色也很重要，即穩(wěn)健地發(fā)展經(jīng)濟，給人們精神世界的升華提供前提條件。
我們呼吁人們的覺醒。就像狄更斯所暗示的那樣，皮普從虛浮的“夢境”中走出，回歸內(nèi)心的充盈。我們并不需要追求社會的倒退，只是去尋求一種改變，一種進步。無論道路多崎嶇。
在追求精神財富、平等的道路上我們能走多遠，將最終決定人們的幸福程度。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇八
當仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的狄更斯《霧都孤兒》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
小說《霧都孤兒》以英國倫敦為背景，圍繞孤兒奧利弗講述了一個精彩的故事，描寫了善與惡、美與丑、正義與乖謬的斗爭，贊揚了人們天性中的正直與善良，也揭露抨擊了當時社會一些慈善機構(gòu)的虛偽和治安警察的專橫。
奧利弗本是上流社會一個有錢人的私生子，他年輕的母親因長期得不到關(guān)愛，只身一人飽受跋涉、思慮之苦，在生下他后就辭世了。他來到人世后，從未得到母愛和家庭的溫暖，在當時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院里過著地獄一般的生活，在九歲就被送進一家棺材店當學徒。因不堪受到非人待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進了一個事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過上幸福的生活。
狄更斯塑造了一個孤獨、無助、迷茫而又善良的孩子形象，同時，也揭示了當時 英國社會的黑暗和腰纏萬貫卻是一個擁有同情心的善良人的高大形象。
讀過這本書，走在街頭，看著那些孤兒，我時常會想起奧利弗，他在即將滑向罪惡的深淵時，被好心人拉起。而現(xiàn)實社會中，許多孤兒的心早已 變得麻木，他們善的品性早已被泯滅。他們在殘酷的現(xiàn)實社會中茍延殘喘的生存下來，他們學會了仇恨，學會了隱忍，甚至學會了偷竊。我時?？吹剑阂粌蓚€孤兒可憐巴巴地做出害怕的樣子，在樣貌的偽裝下用臟兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那雙賊滑的眼睛時不時望向四周，那動作輕而快，我完全可以看出他們是這方面的行家里手。那雙小手掏出時已經(jīng)塞滿了一沓鈔票。我已無語，對于這些我還能說什么呢?他們本身沒有錯，錯就錯在他們得到的關(guān)心與愛護太少而面對的冷漠與諷刺有太多。在你目睹了孤兒們的凄慘生活后，你卻還能無動于衷、袖手旁觀，我感到不解。
在這個社會當中，善惡美丑無處不在。當我們接觸到社會的冷暖時，就會發(fā)現(xiàn)善惡美丑!孤兒奧立弗退斯特本是上流社會一個有錢人家的私生子，因母親長期得不到關(guān)愛，只身一人飽受痛苦，生下他后就辭世了。奧立弗一出生就成了孤兒，在當時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院過著三個月地獄般的生活。每天就開三餐稀粥，每兩周發(fā)放蔥頭一個，星期日增發(fā)面包卷半個。每日就這樣的充饑，想一想，就讓人無法忍受。生活在大城市的我們，何時嘗受過這等滋味。對于每日的花費，就已經(jīng)是他們一人一個月余的飯餐費了，我看過之后，才感覺到他們與我們生活之間的差異。
重重的合上最后一頁，奧立弗那純樸的面容在我的腦海里若隱若現(xiàn)，他好像在向我傾訴著一個孩子的故事：一個九歲的.孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未喪盡天良，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的我的心在流淚，一個九歲的孩子竟然要承擔這一些命運的捉弄，他沒有理由去承擔這一切不幸。
我真覺得上帝太不公平了，對一個九歲的孩子如此百般折磨，真是殘忍。奧立弗與我們相比，他就像是一根墻頭草，生長在骯臟的墻角落邊，每天看那來來往往的人，卻從未有一個人會停下來扶摸它、愛惜它。停下來的人也有啊，不過他們是唾棄他、貶低他、踐踏他、摧殘他，使那本身脆弱的心靈再次受到沉重的打擊。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇九
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
《雙城記》這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了“復活”“金錢”與“暴風雨蹤跡”，這三個故事，小說以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復仇三個對立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫與報復組成的一個故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯。代爾那的法國青年做證，露西與代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只替同學寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺———用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動!
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十
愛常常比恨更為強有力得多，這話很對?？赐辍峨p城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。正如這部小說的經(jīng)典開篇：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾菚r跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的?！彼械氖露紱]有固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個人應該用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，因此也是他所愛的一部分。從另一個角度說，如果沒有查爾斯，可能還是會出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么?卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的快樂?？D會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會永存，他會得到永生!
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對死亡，正是因為他看到了希望，看到了未來。他知道自己的離去可以帶給所愛的人更多的快樂，也可以換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛露西的心愿，實現(xiàn)自己的誓言。
常聽人說：“愛一個人要愛他(她)的全部?！睈鬯暮茫膲?，甚至是她的愛。愛上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來說那么恐懼的死亡，在愛情面前卻是那樣的微不足道。活著也許會美好，但如果看著所愛的人每天傷心流淚，相信那便會變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o畏，一種沉靜的離開。
同卡頓相比，當今的愛情似乎被強加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛情的.影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應該感到慚愧，是否應該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應該為當今的人們敲響警鐘了，大家應該仔細想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個人物本身來講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說是有些自卑，因此放任了自己，又因為放任而感到絕望。最終他沒能盡力的追求露西，而只是把對她的愛隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無私地付出，卻不求一丁點兒回報。這種愛凄美而崇高，但卻過于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭取，露西未必不會選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十一
小說《霧都孤兒》以英國倫敦為背景，圍繞孤兒奧利弗講述了一個精彩的故事，描寫了善與惡、美與丑、正義與乖謬的斗爭，贊揚了人們天性中的正直與善良，也揭露抨擊了當時社會一些慈善機構(gòu)的虛偽和治安警察的專橫。
奧利弗本是上流社會一個有錢人的私生子，他年輕的母親因長期得不到關(guān)愛，只身一人飽受跋涉、思慮之苦，在生下他后就辭世了。他來到人世后，從未得到母愛和家庭的溫暖，在當時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院里過著地獄一般的生活，在九歲就被送進一家棺材店當學徒。因不堪受到非人待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進了一個事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過上幸福的生活。
狄更斯塑造了一個孤獨、無助、迷茫而又善良的孩子形象，同時，也揭示了當時英國社會的黑暗和腰纏萬貫卻是一個擁有同情心的善良人的高大形象。
讀過這本書，走在街頭，看著那些孤兒，我時常會想起奧利弗，他在即將滑向罪惡的深淵時，被好心人拉起。而現(xiàn)實社會中，許多孤兒的心早已變得麻木，他們善的品性早已被泯滅。他們在殘酷的現(xiàn)實社會中茍延殘喘的生存下來，他們學會了仇恨，學會了隱忍，甚至學會了偷竊。我時?？吹剑阂粌蓚€孤兒可憐巴巴地做出害怕的樣子，在樣貌的偽裝下用臟兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那雙賊滑的眼睛時不時望向四周，那動作輕而快，我完全可以看出他們是這方面的行家里手。那雙小手掏出時已經(jīng)塞滿了一沓鈔票。我已無語，對于這些我還能說什么呢?他們本身沒有錯，錯就錯在他們得到的關(guān)心與愛護太少而面對的冷漠與諷刺有太多。在你目睹了孤兒們的凄慘生活后，你卻還能無動于衷、袖手旁觀，我感到不解。
在這個社會當中，善惡美丑無處不在。當我們接觸到社會的冷暖時，就會發(fā)現(xiàn)善惡美丑!孤兒奧立弗·退斯特本是上流社會一個有錢人家的私生子，因母親長期得不到關(guān)愛，只身一人飽受痛苦，生下他后就辭世了。奧立弗一出生就成了孤兒，在當時所謂的慈善機構(gòu)濟貧院過著三個月地獄般的生活。每天就開三餐稀粥，每兩周發(fā)放蔥頭一個，星期日增發(fā)面包卷半個。每日就這樣的充饑，想一想，就讓人無法忍受。生活在大城市的我們，何時嘗受過這等滋味。對于每日的花費，就已經(jīng)是他們一人一個月余的飯餐費了，我看過之后，才感覺到他們與我們生活之間的差異。
重重的合上最后一頁，奧立弗那純樸的面容在我的腦海里若隱若現(xiàn)，他好像在向我傾訴著一個孩子的故事：“一個九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未喪盡天良，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的??”我的心在流淚，一個九歲的孩子竟然要承擔這一些命運的捉弄，他沒有理由去承擔這一切不幸。
我真覺得上帝太不公平了，對一個九歲的孩子如此百般折磨，真是殘忍。奧立弗與我們相比，他就像是一根墻頭草，生長在骯臟的墻角落邊，每天看那來來往往的人，卻從未有一個人會停下來扶摸它、愛惜它。停下來的人也有啊，不過他們是唾棄他、貶低他、踐踏他、摧殘他，使那本身脆弱的心靈再次受到沉重的打擊。
《霧都孤兒》是狄更斯第二部長篇小說。這位年僅二十五歲的小說家決心學習英國現(xiàn)實主義畫家威廉·荷加斯的榜樣，勇敢地直面人生，真實地表現(xiàn)當時倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個崇高的道德意圖：抗議社會的不公，并喚起社會輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因為如此，狄更斯歷來被我國及前蘇聯(lián)學者界定為“英國文學上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
對此，我有一些不同的見解：文學藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)，它必然是社會存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實的文學都說成是現(xiàn)實主義文學，把“現(xiàn)實主義”的外延無限擴展。事實上，作家運用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅持的客觀。冷靜、嚴格寫實的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個孤兒，他被投入了一個充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來沒有人關(guān)心他。邪惡的費金，殘暴的比爾賽克斯，以及一大群竊賊強盜。他們把奧利弗訓練成一個神偷手，然后利用他去騙取錢財。可是奧利弗不愿去干這些事情,費金就對他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運的是，他遇到了一群善良的人，對他無微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當我想到一個九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的心中仍向往著一個美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過上了自己所想往的生活。我真覺得奧利弗真勇敢、真堅強。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要別人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學習奧利弗的堅強不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學習善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
看了《霧都孤兒》，讓我受益非淺，讓我懂得了社會的冷酷與人的性格的殘暴。我們要行動，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過這一連串的事奧利弗卻堅強不屈，勇于斗爭，所以我向大家推薦這本書。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十二
西德尼?卡頓，在《雙城記》里，一開始是一個不起眼的配角。他酗酒、虛度年華、自暴自棄，盡管長得有點呆滯，至少我是這樣認為。他是一個胡狼，也就是跟在老虎身后、但不敢越犯老虎的一種動物。他總是跟在法庭紅人的身后，他自己也是一名律師。一次在法庭上，他看見了一位證人小姐，并愛上了她，她叫馬奈特，是醫(yī)生亞歷山大?馬奈特女兒。馬奈特已經(jīng)要與一個叫查爾斯的人結(jié)婚了，這時卡頓去了馬奈特家含蓄的告白，被她委婉的拒絕了?？D有自知之明，知道自己不會贏的這份愛情的，以后便沒有糾纏馬奈特，也是正常的與她接觸。順便。介紹一下查爾斯這個人。查爾斯?達內(nèi)，原名查爾斯?埃弗瑞蒙德，被稱為“逃亡貴族”，是法國一個貴族的后裔，但他不貪圖錢財，被兇狠的叔叔奪去了他應有的一部分財產(chǎn)。然后，他來到了英國，認識了馬奈特，以老師為職業(yè)。一年，她因為公事必須返回法國，被逮捕，判了死刑。這是，卡頓出現(xiàn)在法國。查爾斯被執(zhí)法前一天，他以“探監(jiān)”就出了查爾斯，他來到監(jiān)獄，要和查爾斯換衣服，代替查爾斯在監(jiān)獄里，接受死刑，查爾斯不愿意，卡頓就把他打昏，自行處理了服裝，托人把查爾斯運了出去。第二天，卡頓上了斷頭臺，走向了人生的終點。而查爾斯和跟他來的馬奈特乘坐馬車，逃出了法國。在卡頓臨上斷頭臺時，他說：“耶穌說，復活在我，生命也在我。信我的人，即使死了，也必復活。凡是信我的人，必永不死?！笨D留下的最后一句話，竟是這樣的凄涼。
卡頓在向馬奈特表白時，說過自己可以為了他們兩人的幸福而去死，他履行了自己的諾言，用一顆跳躍的心臟去救活一顆即將停止跳躍的心臟。救不救人是他自己的決定，這個結(jié)局是出乎人意料的，沒想到這么微不足道的小角色會做出“驚天動地”的事。我想，等到查爾斯蘇醒過來時，也一定會感激卡頓的，一定會跪在十字架前為天上的卡頓祈禱祝福吧?？D，我剛開始時是不喜歡他的，可是到了結(jié)尾，我卻被他那偉大的行動感到震驚。他用自己的證明許下了這個諾言，用自己的生命去履行這個諾言。想到這，我的眼眶里噙滿了淚水，卡頓震撼著我?，F(xiàn)在的我們，說反悔就反悔，毫不注意自己的人格，不守信諾，即使我們沒有用生命去許下諾言，但我們依然要學習卡頓那樣履行諾言，不，更準確的說是懂得奉獻自己！
狄更斯也深深地為自己筆下的卡頓震撼了，他說過他會很樂意在舞臺上表演卡頓這個人物。是啊，生活中正缺少像卡頓這樣的人。奉獻，也許奉獻的是生命、時間、各種物質(zhì)或是精神物質(zhì)，然我們懂得奉獻吧！
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月；那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿期望的春天，那是令人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄。
狄更斯霧都孤兒的讀后感篇十三
相信每個人對狄更斯的這部作品都耳熟能詳。故事發(fā)生在倫敦，主角奧立佛是個孤兒，在貧民救濟院里長大，一直受到別人的歧視。因為不堪虐待而逃到倫敦，誤入賊窩，受罵挨打，成長過程中不知吃了多少苦頭。雖然在這樣的環(huán)境中成長，但奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠也忘不掉感謝恩主。雖然他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太，但盜賊集團里的人仍不放過他，而他的同父異母的哥哥也想致他于死地。奧立佛的命運是悲慘的，但他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。他的命運最終得到了改變，可望成為一名對社會有用的人。
這部作品在開頭就寫了奧里佛在貧民救濟院的情況，狄更斯在描寫貧民院的生活情況時用了極其諷刺的手法：“每個孩子有一碗薄粥，一點也不能增多，只有遇到重要的公共節(jié)日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他們吃過的粥碗從來不需要洗，孩子們總是用調(diào)羹刮碗里的殘汁，一直刮到碗锃明爍亮。
刮碗這件事完成之后，他們坐在那里眼睜睜地盯住大銅鍋，仿佛他們能夠把一塊塊灶磚都吞下去。這是他們還窮兇極惡地舔著自己地手指頭，巴望著有幾滴濺過來地粥星兒。”從中可以看出那些孤兒的生活是多么的貧困，整天都處在饑餓狀態(tài)中，無望地舔著自己的小指頭，巴望著濺過來的粥星兒。可想而知，孩子們的生活是多么的悲慘，而奧里佛就處在這樣的環(huán)境下。
狄更斯正是用小說形式反映當時黑暗的社會現(xiàn)實，資本主義社會下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時代的眼睛，因為用小說的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。
所以說，這部作品的內(nèi)容正是對當時社會的真實寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟所的孤兒的生活時用了非常生動、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會的黑暗。在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會通過了新的救濟法，取消了對貧民的救濟，而是直接將貧民收容到貧民救濟院去。狄更斯筆下的貧民救濟院就是當時的貧民救濟院的真實寫照。
貧民在救濟院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個個面黃肌瘦，隨時都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個個卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。狄更斯在作品中對貧民救濟院的生動描寫就是反映了一個社會問題。
在這部作品中狄更斯成功地刻畫了一連串人物，如教區(qū)干事班布爾，賊頭兒猶太老頭和慈善學校的學生諾亞，破屋大盜蒙克斯等等。沒有一個不刻畫得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻畫的人物還是主角奧立佛以及女偷南茜。
奧立佛天生就是一個有道德的人，懂得知恩圖報。他吃了很多很多苦，但最后總算遇到好人。不管是布朗魯先生，還是梅里太太，或是梅里小姐，對待奧里佛都如同親人一般，盡管他是個“賊”，他們都同情他，收養(yǎng)他，并使他接受良好的教育，最后還弄清了他的身世，爭回他的遺產(chǎn)。
在描寫奧立佛所有的事件中，我最欽佩的還是第六章節(jié)中講他受嘲諷時奮力抵抗這一事件，如同作者所說的那樣“從表面上看我所記述的是那么微小又不重要，可是事實上他對奧立佛的前途及發(fā)展卻間接地影響，并產(chǎn)生了重大的變化?！眾W立佛雖說在貧民院中長大，本身就沒有自由，受人使喚，但他還是一個自尊心極強的人，面對諾亞的人身攻擊，他顯得異常激動。而因為諾亞對奧立佛死去的母親的惡毒侮辱使他義憤填膺，熱血沸騰。
“他立刻跳了起來，一把掀翻了桌椅，然后揪住諾亞的喉管，用盡全身暴怒中的力氣抖動著諾亞，一直抖得諾亞的牙齒發(fā)出格格的響聲，然后又聚集了他全身的力氣給諾亞狠狠一拳，直把他打翻在地?！眾W立佛激烈的反應令我迷惑，按常理來說，他一直是個文靜的，溫和的，雖受到非人虐待卻是個垂頭喪氣自甘倒霉的少年，此刻卻凝聚全身的力量揍諾亞。
是什么力量使他敢于做出這樣的決定，或許不應該是“決定”吧，強烈的憤怒感使他失去了理智，他不允許別人對他的母親有絲毫的侮辱。雖然奧立佛對他的母親毫無印象，記憶中從來就不知道母親長什么樣子。然而，對母親的尊重感卻一直伴隨著他。所以，當諾亞侮辱他的母親時，奧立佛顯現(xiàn)出從沒有過的激動。這一事件的結(jié)果是奧立佛受到了毒打并被關(guān)押起來。
眾多學者都認為作品中刻畫得最成功的人物是南茜，雖然作品以奧立佛為主角，但從社會心理學和精神分析學的角度來看，南茜的角色具有較大的現(xiàn)實意義。南茜是個心理復雜的年輕女性，從小在盜賊集團中長大，沒有人知道她的身世，她進入賊窩后也沒有遇到任何善良的人，當然最后也遇到了布朗魯先生和梅里小姐，但那時已經(jīng)太晚了。最后她慘死在強盜賽克斯的手中，她的命運是悲慘的，就如同現(xiàn)實社會中的孤兒陷入黑社會后的下場一樣。
南茜看透了盜賊集團中一切丑陋的東西，她厭惡那種奸詐、兇狠、殘暴無情，滅絕人性的東西，但她對盜賊集團也有一定的感情，又舍不得離開。她同情奧立佛，像對待自己的親弟弟般對待他，在危急時刻能夠不顧自己的安危而挺身相救他，但他又不得不親手將奧立佛推上盜賊之路。她羨慕有文化教養(yǎng)，有溫暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望這樣美滿的生活。
她的內(nèi)心是矛盾的，當布朗魯先生和梅里小姐勸她離開盜賊集團重新做人時，她卻拒絕了他們的好意，雖然她向往著這樣的生活。南茜的矛盾可以從她的原話中看出：“我不愿意那么干!我不愿意那么干!雖然他是魔鬼，甚至他對我比魔鬼還更加惡毒，但是我不想那么干……另一個理由是，他過得是罪惡生活，我過得也是罪惡的生活，我們在一起許多年過得都是這樣的生活，所以我不能出賣他們，何況他們當中有一些本來也可以出賣我，但他們沒有出賣，盡管他們也是壞人?！?/p>
她內(nèi)心的矛盾沖突是真實的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦誤入歧途就可能會產(chǎn)生類似南茜的這種矛盾思想：既想脫離犯罪同伙又舍不得離開。南茜雖然對賽克斯所做的一切深惡痛絕，但又離不開他，有人認為南茜的行為不合乎情理，但不管怎樣，她的一切所作所為都是真實的。人的心理和思想問題本身就是一個復雜的為問題，不可能用簡單的方法就可以解決的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8658711.html】
