人們對于天氣的變化一直都非常關注，因為它直接影響著我們的生活和工作。選擇合適的時間和地點，讓自己處于一個思考和回顧的環(huán)境中。推薦大家閱讀一下下面這些總結案例，或許對你的寫作有啟發(fā)。
生命教育的體會篇一
生命教育強調以人為本，關注人的整體健康開展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土。?標準?中明確指出“語文課程必須根據(jù)學生身心開展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，保護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式〞。這正是把學生作為學習的主體，生命的主體，開展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質。良好的心理素質是人的素質的重要組成局部，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對于學生的身心開展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格開展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導他們關愛生命，關注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣〞二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關心的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的`學習，歸根結底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關心，更有人情味的老師，成為一個因為閱讀和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領下，關注每一個學生，為學生構建起一個自主、合作、探究的學臺，把他們看做生命開展的主體，相信每一個學生都有開展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和開展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去撫慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
生命教育的體會篇二
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學習機會，盡管學生水平不一，兩位教師教學風格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學習借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調動學生積極性，使學生真正淪為課堂的主人。這就是新課標的關鍵特點，也就是素質教育的建議。兩位老師既著重學生主體參予又注重了學生個性身心健康人與自然的發(fā)展，最大限度喚起了相同層次學生的自學熱情，進一步增強了他們的自信心和參予意識。聽講時，我特別注意了兩位老師在教學實踐中針對相同層次的學生使用了相同的調動學生積極性的`方式，而且，互動模式多樣，使用看看圖、看看動畫的模式或締造一情境，使學生進行m18x，引起了學生對生命教育自學的興趣，營造了收緊，民主，人與自然的教與學的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學，使學生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
通過這次聽講，我對自己也明確提出了適當?shù)膯栴}回去思索，m18x自己的課堂教學，我想要了很多：
1、教學備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學內容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
提供更多不好的自學方法，創(chuàng)設順利的機會，喚起學生向上的動機與犯罪行為。兩位老師的確存有許多應該自己自學和先進經(jīng)驗的東西，堅信通過自己的不斷不懈努力，一定能夠加深距離，不斷進步。
生命教育的體會篇三
《教育激揚生命》一書中，計算機程序用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質。教育依靠學生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的整個過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。
量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學習，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構建了一個理想的藍圖，關鍵是我們困難如何克服現(xiàn)實中才的困難。面對個別特別調皮的學生，甚至思想上變得壞壞的學生，我們該如何順便激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉向“激揚生命”，進而“影響生命”。
生命教育的體會篇四
20xx年6月14日，我有幸到x市實驗小學參加了“生命化教育大問題教學課題觀摩”。在短短的半天時間里，我們觀摩了蓬江區(qū)優(yōu)秀教師、蓬江區(qū)教育指導團成員、蓬江區(qū)名師工作室學員陳國柱老師的課例《打電話》；還觀摩了全國優(yōu)秀教師、數(shù)學特級教師、x市教育科學研究院繼續(xù)教育部主任、x市首批教育科研專家工作室主持人黃愛華老師的課例《方程的意義》和現(xiàn)場互動活動。
陳老師和黃老師精彩的課例，使我深刻地感受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術化。特別是是黃愛華老師的課，讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。以下是我個人聽課的一點膚淺的看法。
一、老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉變了，學生的角色也主動轉變了。由被動的學習轉變?yōu)橹鲃拥膶W習，學生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本”運用數(shù)學解決生活中問題的`能力與要求。
二、良好的教學基本功是一堂課成功的關鍵。黃老師風趣幽默的語調、生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學習，他合理地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學習氛圍，幾乎不受下面幾百位老師觀摩的影響，激發(fā)了學生自主學習數(shù)學的積極性，實在是妙！
在以后的數(shù)學教學中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學方法，在學生實際情況的基礎上對教學有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學教學的水平。
生命教育的體會篇五
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準確、深刻；構思巧妙、獨到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命?；瘜W進化產(chǎn)生原始生命后，接著就開始了生物進化，人類的生命正是這一進化的結果。宏觀上說生命是蛋白質和核酸物質的運動形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質運動形式。
生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應當由三個因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關系基礎之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會屬性，是人伴隨著一定的社會文化和心理基礎而發(fā)展起來的符號識別和社會人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長、學習、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質要求，也是生命最聚集的閃光點，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發(fā)，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點。
生命教育的體會篇六
為期兩天的“生命教育”培訓完畢了，與以往參與培訓后的感覺大有不同，以前參與過幾次教師培訓，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論學問，要么是“名師”向我們介紹勝利的閱歷，總讓我感覺遙不行及，而此次培訓讓我有了碰觸心靈之感，給我感受最深的是以下三點：
曹教授要求我們做到三個充分：充分信任每一個人都具有一顆積極進取的心，充分敬重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分觀賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是埋怨我們學校的學生生源差、學生素養(yǎng)低，學校領導沒有為我們制造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責應試教育等，為我們所教出來的低素養(yǎng)學生找理由。
其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質，面對那些后進生，我總埋怨他們不思進取，批判他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的.心靈，了解他們厭惡學習的真實背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不行救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是敬重生命的教育，敬重人性的教育，以人為本的教育。
靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結果是什么？我所做到和想要的是全都嗎？從前，我的工作常態(tài)是勞碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種沖突讓我始終感到疲憊和苦痛。經(jīng)過曹教授的點撥，我熟悉到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美妙的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清晰地了解自己，熟悉自己，只有認清自己的當前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其劇烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學生不喜愛你，就不喜愛你的課”的實質。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、溝通和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有準時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我最終明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用害怕的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資格的老教師曾告誡我說，和學生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永久也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的仆人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白轉變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是轉變教育的體制，也不是轉變教學條件，而是要轉變我們自己。讓我以此次培訓為契機，轉變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿足的教師。
生命教育的體會篇七
生命實踐教育心得體會，對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應一切為了學生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調整自己的角色，樹立適應素質教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學生自主學習、主動建構知識的教學觀。對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學生為本，以關懷人的成長為目的，使學生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導自己的教學工作，并潛移默化地影響學生。例如，當有學生在學習中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責;當學生考試不理想時，可以引導他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學生的自尊心，讓學生在感受到尊重和關愛之后去尊重和關愛他人，由“內省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學中要將知識的傳授與學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結合，讓學生的認知學習過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學中，教師往往孤立地傳授知識，結果出現(xiàn)學生考前背知識點，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設語文教學情景，將知識學習放在特定的語文情景之中，使學生在學習中理解知識的意義。要真正落實將學習活動與學生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學習過程成為積極的情感體驗過程，使學生在學習知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說 “知識是和人的生命息息相關的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學所要教給學生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學生在語文課堂教學中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
促進全體學生的發(fā)展是素質教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質，促進學校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學生，課堂教學中成績優(yōu)秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由于得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學習狀態(tài)。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學應該為學生的成長服務，語文“生命”課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內容從書本里、課堂中引向學生五彩繽紛的生活世界。指導學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學會在生活、生產(chǎn)和各學科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學風與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。
語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關系和模式化的教學過程觀。語文“生命”課堂要求把教學過程看作是師生為實現(xiàn)教學任務和目的，圍繞教學內容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學活動的過程;語文“生命”課堂主張將學生的學習過程看作是學生向學習文本批判、質疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。
傳統(tǒng)教學以學生對書本知識的掌握作為教學的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學生的思品、個性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
“生命”課堂以建構主義學習理論作為基礎，它強調認知主體的內部心理過程，把學習者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。由于學習是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構過程，是教師指導下、以學生為中心的學習，教師是意義建構的幫助者、促進者。這有利于確立學生的主體地位，激發(fā)學生的學習積極性和主動性，能保證課堂教學的有效性。所以要構建“生命”課堂，教師要將建構主義學習理論作為自己教學改革的指導方針。
融洽、和諧的師生關系是發(fā)揮學生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學是師生之間的雙邊活動，那種“視學校如囹圄、視師長如寇仇”的教學氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學生之間平等交流、共同參與、積極交往應貫穿于整個教學活動中。中學生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學生，而是要正確地加以引導，使學生時時刻刻感到自己始終是學習的主體，感到自己在學術上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學氣氛，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應是我們每個語文教師孜孜以求的目標。
3. 充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應該從尊重生命開始。語文教學在培養(yǎng)學生文化素質、人文素養(yǎng)和科學精神方面擔負著重大的社會責任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學生的心靈，讓學生感受到人類文化中的精神力量，使學生在學習中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的`精神品質。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學生在學習過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學習中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內容，使學生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導學生學習海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學《秋天的懷念》時，應深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設計，目地讓學生懂得珍視生命、熱愛生活。
學生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。
在教學中，長期受到批評或不被認可的學生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學中要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學生的長處，即使學生在學習上落在后面時，我們也應該用“只要你努力，你就總能進步!進步的學生就是好學生”等等來鼓起學生的信心……使學生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎。因此在我們教師努力的構建生命課堂的時候，我們應該對“偽生命”課堂說不。我們應該警惕打著“學生主體性”的旗號，弱化教師應盡的責任;打著“尊重學生個性”的旗號，放棄學生健康人格的責任;打著“快樂教學”的旗號，逃逸“雙基”的學習;打著“小組合作學習”的旗號，進行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學是在尊重學生、重視學生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學效果。
總之，讓我們走出語文教學的荒漠，走進學生的心靈，構建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學的雙贏。努力使在學生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎。
生命教育的體會篇八
在沒讀《買小狗的小孩》之前，我一直認為，對于弱者，同情和憐憫就是對他的最好的幫助?？墒牵斘易x完這篇課文后，我的思想改變了很多。
課文講述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老板說小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當老板不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時，小男孩不但不接受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提醒小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會像其他小狗一樣又跑又跳。這時，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿，對老板說：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個能理解它的主人。”
每當我讀起“男孩子揚起了頭，漲紅了臉，說：‘我不要你送給我!這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢!我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個星期付給你五塊錢，直到付完為止?！?，一種敬佩之情油然而生：小男孩是多么的.堅強，多么的自立，多么的有自尊，又是多么的有志氣!我想到，街上有一些乞丐，他們身強力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人尊敬，而他們又是多么的令人鄙視呀!我又想到，生活中有很多身殘志不殘的人，他們同樣是堅強自尊的，是令人敬佩的。
對于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應享受到平等的待遇。因此，對于弱者，同情并不是最好的幫助，其實，他們最需要的是人格的尊重!健康是什么?健康是一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)，是人的基本權利，健康是人生的第一財富。
有一個健康的身體，是一件非常幸運的事，是老天給予我們生命的第一樣寶物。但是，因為疾病的困擾或年齡的增長，健康慢慢消逝，這時，我們更應該加倍地去珍惜它，讓健康多陪伴自己一會兒。從生活的一點一滴做起。例如，多吃有益健康的食品，多喝水，保持睡眠充足，俗話說“生命源于運動”，所以適當?shù)腻憻捝眢w是必不可少的。雖然健康不是一切，但沒有健康就沒有一切。
“無病即健康”是傳統(tǒng)的觀念，但是“無病”就真的健康嗎?健康除了身體，還有個尤為重要的關鍵——心理。當我們心理失去平衡時，也會導致某種疾病，就算沒有，這些負面情緒也會讓自己感到對生活的疲憊，失望，甚至傷害自己。所以以快樂的心態(tài)過好每一天，每一刻，盡情地享受健康，享受幸福，享受身邊最美好的事物，那不正是我們向往的嗎?少一些沮喪，少一些悲觀，不要被挫折打倒，不要被恐懼迷惑，把那些無名的怒火，狠狠地甩掉。為生活的道路鋪滿陽光，讓我們的生命創(chuàng)造出無限燦爛。擁有健康的文化知識，能讓我們在社會中相處的更好，這也要我們多讀有益的書。人們都在追求健康，但其實健康掌握在我們自己的手中啊!健康的身體，健康的心態(tài)，健康的文化知識，它可以化腐朽為神奇，讓生活充滿快樂，才能使生命煥發(fā)出光彩。珍惜健康，讓它相伴我們左右。
生命教育的體會篇九
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
學校實行生命教育，首先必須培育教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，彰顯學科教學的生命性，并使課堂充滿著生命氣息，滿足用戶學生崇尚生命價值的高層次須要。通過建立較好的校園文化，構筑生命教育的氛圍，并使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，通過生命教育研究和有關科學知識的培訓，提高教師自身素質，培養(yǎng)關懷生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應包括未成年人的監(jiān)護人。家長作為孩子的監(jiān)護人應該樹立正確的親子觀和成才觀，加強對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應該加強對孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅強的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強與逞強的界限，任何時候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價。
20xx年11月，林校長率領我們一行8人走進山水甲天下的桂林，出席生命化教育小問題教學研討會。本次活動由生命化教育的倡導者張文質和大問題教學的倡導者實踐者徐愛華老師共同非政府，源自全國一千多名老師出席了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風光，頓覺神清氣爽，為此次學習增添了風采。此次活動共聆聽了9堂問題教學觀摩課，7場學術報告。其中有黃愛華老師的《較復雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質課比賽一等獎獲得者、教學新秀如：關少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領略到大師獨特的教學魅力，感受到大問題教學的課堂吸引力。
下面我先向大家了解小問題教學的特點和步驟：
1、問題使自學出現(xiàn)，以問題為導向，從低至高全面落實。
2、課堂以學生為中心，學生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導點撥。
3、緊貼教學本質，思索并明確提出這文言的核心問題、基本問題，逐步細化、化解。
第一、創(chuàng)建老師與學生、學生與嶄新科學知識之間的關系。第二、通過多種形式，師生共同明確提出并整理格普雷問題，整體呈現(xiàn)出。第三、學生依據(jù)尚無的科學知識經(jīng)驗和課本內容獨立自主合作自學。第四、展現(xiàn)研究成果，學生互動互動，師盡早質問引起深層次的對話和相撞。第五、師生共同參予，剖析和萃取，得出結論。第六、明確提出時程研究的問題，對科學知識技能展開穩(wěn)固深化延展。我們真的它和我校的四步主體教學有著異曲同工之精：第一步創(chuàng)建關系可以歸咎于復習意見反饋，第二步明確提出問題和第三步嘗試探究歸入自學交流，第四步展現(xiàn)互動和第五步共同歸納可以歸咎于展現(xiàn)指點，第六步問題延展可以歸咎于練搬遷。它和我校的四步主體教學都充份地彰顯了新課程以學生為中心、以學定教的教學理念，應該我們自學先進經(jīng)驗。
完全按照大問題教學模式來上課，我們覺得沒有必要，因為我校的四步主體教學和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質上方法是值得學習的，表現(xiàn)在：
黃愛華老師在課堂上常對學生說，同學們要學會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學習的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
（2）男生多于5人，平均身高在厘米到厘米之間；
（3）男生少于5人，平均身高在厘米到厘米之間。再具體展開列式，驗證：份數(shù)對平均數(shù)的產(chǎn)生的影響，最后得出結論并應用。
三、使學生踏上講臺，展現(xiàn)并策劃，使學生主動探究，教師在后，深度指點。
每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié)，老師讓學生走上講臺，展示匯報，并這樣主持：
1、懇請大家聽到我說道xxxxx。
2、我要特別強調的是xxxx。
3、大家存有什么問題必須反問我嗎？
4、感謝大家聽我的分享，并和下面同學互動。教師在臺下主動傾聽，積極互動，適時重復觀點，迂回對話，適時追問，幫助學生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中，師生共同梳理、歸納，完善建構。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認識方程》，內容很開放，是商場購物的情景題。她用單詞的第一個大寫字母代表這件商品的單價，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學生學得興趣很高。
生命化大問題的教學崇尚對外開放，有意識地使學生打破尚無的科學知識經(jīng)驗，在潛移默化中學生可以萌發(fā)一種大智慧，寬廣一種大視野，產(chǎn)生一種小境界。問題使自學出現(xiàn)，使課堂動感，此次前往桂林自學，不虛此行！
20xx年12月15日，我有幸到云頂學校傾聽“生命化教育大問題教學研討會”。在有限的一天時間里，聽楊校長幽默有趣的的報告會:句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的`《認識負數(shù)》和:新穎又有個人特色.還觀摩了呂明老師的.陳燕虹老師的講座.姜巍巍老師的和陳洪杰主編的《課堂轉型與大問題教學》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個讓我成長的日子，我深刻地受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術化。生命化教育大問題是一個讓學習真正發(fā)生的大問題，各個講師都有自己獨特的見解。讓我體會最深的是張齊華老師的課，說實在，我是真奔著這天是因為有張王子的課才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”??！太動人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學王子！他讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。所以，我也只能跟大家交流我個人聽課的一點膚淺的看法。
一、引入必須預演并且就是精彩的，教學過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個個生龍活虎，來源于老師生動的預演和豐富多彩的各種教學活動，并使學生真正在體驗互動自學活動。而教師的角色轉型了，學生的角色也主動轉型了。由被動的自學轉型為主動的自學，學生既就是科學知識的接受者，也就是科學知識的發(fā)現(xiàn)者，真正淪為課堂的主人。體現(xiàn)“以人為本、以學生為主體”的素質教育的思想。
二、教師堅實的基本功和自身的素養(yǎng)。較好的教學基本功就是一堂課順利的關鍵。風趣風趣的語調,生動細密、吊人胃口的傳授，非常應該我自學，十分期盼除了下次可以自學。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學習氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學生自主學習數(shù)學的積極性，實在是妙！
四．創(chuàng)設情景教學。張齊華老師創(chuàng)設了現(xiàn)實的生活情景，使學生帶入了情景中，在情景中隨心所欲地自學；迎合了《新課標》中培育學生運用數(shù)學化解生活中問題的能力與建議。
生命教育的體會篇十
今天我們學習了周節(jié)老師的關于《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結果就是喪生，但是，我們決不能因為喪生而退出生命。誰給了我們后生的權利？就是我們自己！誰又能把我們后生的權利奪回？只有你自己！哪怕就是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕就是所謂的神佛，都沒權力奪回你的生命！我們必須學會享用生命，享用生命中的七情六欲！無論是美好浪漫、辛酸唯美、勝敗榮辱、生離死別，我們都必須回去享用它，因為我們就是這世界唯一能夠享用這些感覺的生命體！我們必須自豪，自豪我們能夠經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們必須學會享用生命，享用生命領略到我們的一切，快樂抑或意外。其實，生命就是一個過程，這個過程就是豐富多彩的，就是令人神往的！因此，有人不斷收到“活著，真不好！”的驚嘆！存有故事云：蘇格拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的'地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景啊？”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育彰顯了人權的基本理念——生存權。如果沒生存權，其他的權利并無所依附于，“皮之不存，毛將附于矣”？實行生命教育，就是使學生關懷生命，更加著重提高生命質量，更著重同時實現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，使我明白了對于自己的終極真理，愛好生命，珍視現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而努力奮斗。
生命教育的體會篇十一
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準確、深刻；構思巧妙、獨到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。生命是這個世界上最寶貴的東西，每個人都只有一次?？墒?，幼兒園的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對生命教育的學習，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認識生命，愛護生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊，所以在學習的過程中，可以引導孩子通過對動植物的觀察，讓孩子對生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關心和保護。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會日益發(fā)展，日新月異，馬路上的'車輛來來往往，可是由于交通安全意識的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了珍惜自己的生命，還要學會一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險時應該采取怎樣的措施。為了讓孩子進一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車禍的圖片，通過視覺上的沖擊，讓幼兒實實在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個字在心里永遠扎下根。
再一個，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動以及現(xiàn)實中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時候，就像我們，每個人的生命并非遙遙無期，所以，當我們在擁有生命的時候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學到生活的知識，學會生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認識生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質量。
生命教育的體會篇十二
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學習機會，盡管學生水平不一，兩位教師教學風格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學習借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調動學生積極性，讓學生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點，也是素質教育的要求。兩位老師既注重學生主體參與又重視了學生個性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學生的學習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學實踐中針對不同層次的學生采用了不同的調動學生積極性的方式，而且，互動模式多樣，采用看圖、看動畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學生展開聯(lián)想，激起了學生對生命教育學習的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學，使學生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學，我想了很多：
1、教學備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學內容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
2、尊重學生的不同需要與興趣。要充分了解學生，理解學生，實事求是地分析學生的學習現(xiàn)狀。在教學中要激發(fā)學生興趣、求知欲、好奇心、上進心，善于找出學生的進步點，提供好的學習方法，創(chuàng)設成功的機會，激發(fā)學生向上的動機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學習和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
生命教育的體會篇十三
教育是指專門組織的學校教育，廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。以下是小編整理的生命教育心得體會，希望對大家有幫助！生命教育心得體會1。
生命教育強調以人為本，關注人的整體健康發(fā)展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。這正是把學生作為學習的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質。良好的心理素質是人的素質的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對于學生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導他們關愛生命，關注自身的價值。它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢？只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學習，歸根結底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關懷，更有人情味的老師，成為一個因為閱讀和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領下，關注每一個學生，為學生構建起一個自主、合作、探究的學習的平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學生都有發(fā)展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
為期兩天的“生命教育”培訓結束了，與以往參加培訓后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學校的學生生源差、學生素質低，學校領導沒有為我們創(chuàng)造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責應試教育等，為我們所教出來的低素質學生找理由。
其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學習的真實背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結果是什么？我所做到和想要的是一致嗎？從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提。“歸屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關系的理性思索，探討了教育的生命本質和生命化教育的理念、特點，構建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關注學生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
教師素質的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質量和閱讀領域，教師才能擔起“帶著先進文化走進教室成為知識的代言人”在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標！
生命教育的體會篇十四
世界很小很小，心的領域卻很大很大?！皭邸边@種東西很空泛，它可以是看得見的，也可是看不見的，但它肯定是可以感受的到的，因為人是一種情感型的動物，它熱血而不冷血！教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的學生。很多情況下，愛是一種特殊的動力，可以創(chuàng)造新的生命,創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造教育的輝煌！
“春種一粒粟,秋收萬顆籽”，教師是對學生的愛理應是無私的，而這種純潔的愛，客觀上必然是會贏得學生愛的回報。每位學生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對他們的愛，他們會銘記于心，會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。面對突如其來的生日祝福，是感動、是欣慰，更是一種幸福！這就夠了，愛的教育，就是使學生在感受到老師的愛后，把這種愛自覺地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對不能讓自己的愛打折,在學生最需要關心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,來償還學生對我們的無止境愛。也許這需要用上我們的一輩子！
同時，教育還需要博愛，古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利?！?新課程背景下也提出教育應該面向全體學生，熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生?！鞍滋禊Z”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。面對“后進生”一次次“舊病復發(fā)”，老師應該是寬容地就勢引導，把關懷和寬容作為與學生溝通的法寶，堅信教育是一個過程，必須循序漸進，切不可一步到位。堅持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵學生一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關注投向他們，人心總是肉長的，總有一天，他們會被感化。在閱讀那份長達五十頁的轉化一名學生的教育手記,我不斷地被感動,不斷地在想,將來我有多少耐心來對待萬同這樣的學生,來對待他身上的這些讓人難以預料的反復！這就要求我們要學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者?！渡逃凡皇且话阋饬x上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導教育的實踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點。教育的起點是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨特性及超越性。教育應依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進生命的成長，引導生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導生命從生存走向存在。在這里，原點，即為“源”點，是出發(fā)點。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點是什么呢？以“人”的方式來認識人、引領人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純在于“活著”，更在于如何實現(xiàn)生命的價值，回歸生命的本真，實現(xiàn)生命的靈動。因此，教育的一切都應為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強化、凈化、優(yōu)化和美化。當然，教育不能拒絕適當?shù)墓噍?、訓練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細細地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽！
《認識負數(shù)》評課稿 大豐區(qū)幸福路小學 夏萍荷
聽了周老師上的《認識負數(shù)》這一課。我就從學生課堂活動情況來談談自己的看法?？偟膩碇v，學生的學習興趣比較濃厚；大部分學生能積極才能與教學活動；學生在學習中基本能自覺從教師推薦的資源中自主選擇信息、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，形成自己的見解并有效表達自己的觀點；在合作學習中，同學們之間基本能做到有效合作；學習中，部分學生能對老師和同學提出的觀點教學質疑，并提出不同意見?？傮w效果良好，基本達到預期目的，對教學過程可從以下幾方面進行分析。
（一）創(chuàng)設情境——引出負數(shù)
活動：數(shù)學活動引入“說相反的話，做相反的動作”的游戲。通過游戲讓學生感受到相反的意思，為學好負數(shù)的意義做好鋪墊。學生玩得很開心，在玩的過程中，學生首先建立一個表示相反意義的量的意識。
活動：小游戲給卡片分類，將準備好的卡片進行分類，讓學生進行分類，再次探討零的問題，加深0的認識。
（二）合作探究，新知探究——認識負數(shù)
數(shù)學活動：通過完成表格，引入生活中的數(shù)學知識，賺了1500元，賠了500元，體重重了2.5千克，體重輕了2.5千克等活動，來解決生活中正負數(shù)問題。
數(shù)學活動：課件體溫表上零攝氏度的出現(xiàn)，學生有了質疑，是正零還是負零，從生生互相討論中，得出結果，零不是正數(shù)也不是負數(shù)。教師留給學生充分的探索與交流的時間與空間，使學生在探索的過程中形成自己對負數(shù)這一新知的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法。生生互動，師生互動，質疑解決探究，進而感悟到0是正負數(shù)的分界點；學生從現(xiàn)實的、有意義的生活情景中抽取出數(shù)學問題，并在熟悉的情景中加深對數(shù)學知識的理解，體會到數(shù)學學習的價值。
（三）回歸生活，拓展應用——應用負數(shù)。
通過學生的聯(lián)系應用。認識負數(shù)，解決問題，電梯的樓層，記錄賬目的收入與支出等，主動地參與整個學習過程，使他們的數(shù)學學習活動是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程，拓寬了學生獲得新知的知識面的同時使教學環(huán)節(jié)更加緊湊，教學重點更加突出，概念教學的呈現(xiàn)形式也更多樣化。
縱觀本節(jié)課教學活動轉換的情況，課堂教學結構在時間的分配上還是比較合理的，由于本節(jié)課是概念教學，教師講得部分用時比較多。小小的建議是在練習部分應該少而精，太多的練習題讓學生不知所措，在緊張的氣氛下學生掌握的知識反而得不到升華。
生命教育的體會篇十五
孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對周圍的任何東西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。
爸爸從網(wǎng)上下載了《wawayaya》小動畫，通過看動畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時鼻子為什么說話會嗡嗡的、牙齒為什么會有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你?！比缓笏o緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會讓她對身邊的事更加有愛心。
有時她會從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學路上她又撿起一片，她說，媽媽這個樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進了自己的口袋，真的好感動，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。
春節(jié)過后，樓下小廣場的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當我的花寶寶。拿回家來她找了幾個奶粉罐把它們種了進去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個世界都是平等的。
生命教育的體會篇十六
毛澤東曾經(jīng)說過：在世間人是第一個可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加注重提升生命質量，更注重實現(xiàn)生命價值。下文是關于生命教育的體會，歡迎閱讀。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
學校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現(xiàn)學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養(yǎng)成關愛生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應包括未成年人的監(jiān)護人。家長作為孩子的監(jiān)護人應該樹立正確的親子觀和成才觀，加強對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應該加強對孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅強的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強與逞強的界限，任何時候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價。
20xx年9月28日至9月30日，我有幸參加了生命教育種子教師中級培訓。從祖國寶島臺灣遠道而來的可愛可敬的紀老師把愛心、能量又一次的送到了西寧、玉樹老師的心田。三天時間很快過去了，可是，激動地心情久久不能平靜;敦敦教誨時時展現(xiàn)。
一、 人格魅力感染著我們。
“大家早上好”。一句激情的問候，讓我們領略了一位中國臺灣老人的風采。此后，她一句句甜甜的征詢;一聲聲柔柔的謝謝;一件件小小的禮物;一行行深情的熱淚;一陣陣鼓勵的掌聲;一次次環(huán)保的舉動。無不體現(xiàn)著紀教授對與會者的尊重和認可，對大自然的關愛，這難道不是對生命教育最好的詮釋嗎?沒有更多的語言，有的只是親身踐行，她的人格魅力感染著我們，讓我們體會到了尊重生命的可貴。
二、 命運是自己創(chuàng)造的，相信它會創(chuàng)造奇跡。
9月29日下午，我們聆聽了紀教授的一堂觀摩課,還觀看了《心靈好手謝坤山》的dvd,也體驗了口足書畫，真正領會了紀教授的一句話：“生命是自己創(chuàng)造的，有勇氣就會做到一切”。真是這樣，平時我們不是沒有能力，而是缺少勇氣，缺乏創(chuàng)造力。我想讓我們的學生也來體驗一下，讓他們通過這個活動，感受生命的偉大，相信自己，更要相信自己一定能夠創(chuàng)造出奇跡來。
三、 活在當下，活出精彩人生。
9月29日晚，紀教授給我們播放了《doggy poo》的光盤，里面有一句話很讓我感動：“上帝不會隨意創(chuàng)造你，一定會妥善安置你”。怎樣讓自己生活的更精彩?那就需要讓自己的生命發(fā)揮最大的價值。即活在當下(把當時的責任做好)。生命的意義是把每一個‘活在當下’串起來，知道我們曾經(jīng)在干什么，清楚現(xiàn)在要做什么，這是我們要教育和告知孩子們的重要東西。也就是要把握好每一次的機會，因為機會稍縱即逝。
四、 以生命感動生命，以生命影響生命。
紀潔芳教授以各種生動的案例，以分享的形式，以靈活的教學風格和和藹可親的態(tài)度贏得受培訓教師的歡迎。培訓以生命教育為主線，以與生命頑強抗爭、感人至深的事例生動闡釋了生命的意義、生命教育的意義以及怎樣才能活出精彩人生的道理。紀教授多次提到“生命斗士”的教育方法的有效性。培訓通過播放資料影片、做游戲(點心燈)等方式，臺上臺下互動體驗，使在座教師對防范兒童性侵害、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、憂郁輔導、喪親者的悲傷輔導都有了深入的了解。這種不同于我們教育教學的理念和方法，讓我們大開眼界，更讓我們感受頗深。
重體驗輕說教的有效教學方式，重需要輕名利的做人原則，重創(chuàng)新輕沿襲的思維模式。紀教授的培訓不僅讓我們感受了生命教育的意義，更多的是讓我們感受到了她生命的感染力。
今天我們學習了周節(jié)老師的關于《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落!
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到?”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景啊?”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命;只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程!只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
生命教育的體會篇十七
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學生們珍惜生命，愛護身體。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息?！笔堑?，教育之“育”應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那么，教育應該如何正視生命，關注生命？如何關愛生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢在必行。
在課堂、在家里都應時刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護生命。在教學上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應該從以下幾個方面入手：
小學低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學過程中，可以適當引導孩子認識生命。通過對植物，動物的觀察，對大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關心和保護。
隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了讓孩子認識到自己生命的可貴，還應該教會孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進出家門要和家人打招呼。
生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學習更多的知識，珍惜時間，努力學習報答父母的養(yǎng)育之恩，長大做個多別人有用的人。
不管什么時候都要學會堅強，因為所有的一切夢想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛你的每一個親人的。生命受之父母、成于社會，凝聚眾多情感，寄予無限希冀?，F(xiàn)實世界里，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！
生命教育的體會篇十八
我經(jīng)常思考：生命是什么呢?
一次，我去體育公園玩，正坐在公園的石凳上，閑著沒事的時候，突然發(fā)現(xiàn)一只很“大”的飛蛾，正趴在我的黃校服上悠閑地睡著覺，我生來厭惡昆蟲，覺得它們很臟，很丑。碰到時，我都是一伸手抓住它后，不以為然，準備結束飛蛾的生命，但，它的生命力卻很頑強，我感到非同一般的掙扎，它很弱，很微不足道。我心頭怦然一震，這一震，使我明白了一個很深刻的道理：凡是生物，在它有生之年，只要一遇到生命危急的時候，都會使出自己全身的力量去掙扎，爭取一分一秒，讓自已的生命得到延續(xù)、解脫。
生命教育的體會篇十九
我打點好自己的行李，準備去個不為人知的地方，一個人靜靜地死去。于是我吟起了一首詩：
蜂巢，獨個兒住著，蔭下聽蜂群歌唱……
灘上，我捂住自己的胸口，希望讓自己跳得很快的心鎮(zhèn)靜下來，我到底怎么了?
話救了自己，不然會怎樣呢?自己也許就這樣，如蜻蜓點水般，枉走世間一遭了
的沙灘……
生命教育的體會篇二十
本課題實施以來，通過學習與參與課題研究，本人對生命教育有了一個全新、系統(tǒng)的認識?，F(xiàn)呈現(xiàn)于此，供大家閱評指正。生命教育實際上就是對學生個體從出生到死亡整個過程進行人文性的生命意識的培養(yǎng)過程，其目的就是經(jīng)通過大量的實踐活動以引導學生尊重生命，認識生命，欣賞生命，提升生命的價值，使每個學生的生命更加燦爛，使學校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育――首先是人學！”確實，每個人都有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的權力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應承擔起讓生命飛揚的責任。
學校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現(xiàn)學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養(yǎng)成關愛生命的情懷。生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進學校，走進課堂實際上是社會發(fā)展對學校教育提出的一個新課題，新要求，因此我們在學校開展生命教育課題研究，實際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實踐活動，用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個生命的尊嚴，教會學生基本的生存技能，提升師生的生命品質，推動學校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
趙麗環(huán)。
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