演講稿的撰寫需要不斷的練習(xí)和修改，以達(dá)到更好的效果。創(chuàng)作一篇引人入勝的演講稿需要有生動(dòng)的例子和恰當(dāng)?shù)挠哪?。這些精心收集的演講稿范文，涉及各個(gè)領(lǐng)域，讓我們一同感悟其中的智慧和情感。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇一
弘揚(yáng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，是我們的責(zé)任和義務(wù)。小編為你分享了中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
演講稿。
希望能夠幫到你。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是“傳統(tǒng)，是不能忘記的”。
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光?！敝腥A世紀(jì)壇的壇序?yàn)槲覀兠枋隽酥腥A文化的傳統(tǒng)風(fēng)貌?！爸腥A文化，源遠(yuǎn)流長;博大精深，卓越輝煌?！倍腥A文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡?！钡蛔兊氖侵腥A文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。
當(dāng)新中國進(jìn)入21世紀(jì)，新的發(fā)展機(jī)遇使中國進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)由簡單的溫飽向小康邁進(jìn)，政治更加民主，國際話語權(quán)更加給力。然而，當(dāng)今的人們卻仿佛忘了中國一些本質(zhì)的東西。中國的經(jīng)濟(jì)條件在變，無論是在什么經(jīng)濟(jì)政策下;中國的社會(huì)生活在變，無論社會(huì)改革有什么變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個(gè)中國有著發(fā)展的根本動(dòng)力，有著取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富。這里面記載著中國的歷史，從三皇五帝的創(chuàng)世傳說，到秦始皇勵(lì)精圖治在戰(zhàn)國烽火中統(tǒng)一全國，繼承大統(tǒng)，再到唐宋之際經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、萬朝來賀。這里歷史長河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對(duì)我們寶貴的傳統(tǒng)文化，必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
傳統(tǒng)，是不能忘記的我們必須繼承傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們就會(huì)想到江南的煙雨朦朧，想到那個(gè)落魄的詩人，在春暖花開的季節(jié)尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當(dāng)提到“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”又有多少人真的望望遠(yuǎn)方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動(dòng)著我們的神經(jīng)。這就是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)文化中有著中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢(mèng)想、有未來。即使“十里不同，風(fēng)百里不同俗”，傳統(tǒng)文化都跨過了千年的山高水低，牽動(dòng)著我們的情絲。
傳統(tǒng)文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責(zé)“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習(xí)俗，正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱為“炎黃子孫”，而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習(xí)俗，而隨著華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背后，都是血緣的聯(lián)系。有了傳統(tǒng)文化的支持，我們才有了對(duì)彼此從血緣上的高度認(rèn)同感，即使身處異鄉(xiāng)，有著黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪里都是自己的家!
所以，無論當(dāng)今的社會(huì)如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來者的責(zé)任!
對(duì)于我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們?nèi)绾吻啻?，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責(zé)任。
中國夢(mèng)，我們的青春夢(mèng)，真希望未來站在講臺(tái)上可以和同學(xué)們一起暢談，暢談青銅銘文激揚(yáng)的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫靚麗的彩繪，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲，雖不能“誦明月之詩，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，占據(jù)學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月，而不是x戰(zhàn)警、盜夢(mèng)空間!
著名作家張潔說過：愛是不能忘記的，對(duì)于我們來講，責(zé)任是不能忘記的，而傳統(tǒng)文化更是不能忘記的。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
今天一起床，我看了看論語日歷：2月14日，星期六，七九第一天，西方情人節(jié)。我換上昨天就選好的唐裝背心，媽媽還給我扎了配唐裝的發(fā)型。為什么呢?因?yàn)榻裉煳覀兲O果小隊(duì)的八位同學(xué)要在我們家開展“傳統(tǒng)文化代代傳”的小隊(duì)活動(dòng)，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。
首先，媽媽說我們的首要任務(wù)是先把客廳裝扮得有中國味兒。于是，我找出了串串裝飾彩炮，三羊開泰圖，彩色亮片蝴蝶，福滿家門的祝福牌，我寫的書法作品“仁以為己任”“福”等。想到我們班的同學(xué)們平時(shí)就在有濃厚的。
國學(xué)。
氛圍的教室里誦讀論語，我就拿出了寒假里挑戰(zhàn)胡老師要背的《學(xué)庸論語》，平時(shí)我最喜歡的一套書《最美的中國童話》，還有爸爸小時(shí)候的一本古書《。
唐詩。
三百首》：它和現(xiàn)代書可不一樣，里面是。
繁體字。
而且是從右往左翻頁的是中華書局出版的20xx年9月新1版20xx年6月第13次印刷的定價(jià)0.57元。整個(gè)客廳頓時(shí)喜氣洋洋了!
爸爸去奶奶家把我的阿太接來了，九十三歲的阿太教我們小隊(duì)隊(duì)員包粽子是我們這次活動(dòng)的重頭戲。媽媽小時(shí)候放寒假會(huì)跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子，我還從來沒包過粽子，今天我也可以體驗(yàn)媽媽小時(shí)候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖，她紅光滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖，叫真絲織錦緞呢。哈哈，阿太真好看!同學(xué)們也都準(zhǔn)時(shí)到了我們家，大家都打扮成了標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的中國娃娃的模樣。媽媽們說看著阿太和我們八個(gè)中國娃娃，真有一種以前大戶人家過年的感覺呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽，只見她左手拿起一張粽葉，右手將粽葉折出一個(gè)角，放進(jìn)赤豆糯米和紅棗，再將粽葉蓋住米后一折一彎，抖出棉紗線后把粽子捆好，一個(gè)粽子就包好了。我看了后覺得不難，也開始做了起來。雖然我也把粽子五花大綁了，但是我包的粽子卻會(huì)漏出米來，我問阿太是不是我的粽葉破了，阿太看了后笑著說：“粽葉沒有破，是因?yàn)槟銢]有折好粽葉的緣故?！蔽铱戳丝磁赃叺膮侮泡?，她已經(jīng)成功包好了一只，我仔細(xì)地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，終于發(fā)現(xiàn)了自己的不足，我確實(shí)沒有翻好粽葉，才讓米成了漏網(wǎng)之魚啊!最后，我包了三個(gè)粽子，趙愷瑞第一名，他竟然包了七個(gè)粽子呢!不光小朋友，還有好幾個(gè)媽媽也興致勃勃地學(xué)著包了幾個(gè)粽子呢。
我們還男生一組女生一組進(jìn)行了我們中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)問答，交流了寒假學(xué)習(xí)《國學(xué)》第6冊(cè)的。
心得體會(huì)。
誦讀論語讀唐詩猜字謎寫書法。最后我們八個(gè)還親手學(xué)著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃我們包的湯圓有的大有的小但爸爸媽媽們說從來沒吃過這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊(duì)的這次活動(dòng)畫上了圓滿的句號(hào)啊!
中國—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部內(nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
老師，同學(xué)們，上午好!
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家好!
大家都知道，我們的祖國母親是多么風(fēng)景怡人、多么偉大。祖國的自然風(fēng)光是多么壯觀，長城如一只巨龍蜿蜒盤璇在崇山峻嶺上;西湖碧水如玉，吸引了多少古今中外游客。
偉大的祖國能走到今天歷經(jīng)多少屈辱與戰(zhàn)爭。明朝時(shí)，中國是世界第一強(qiáng)國，但后來，清末時(shí)，清政府無能，噬毒如命，不把國家大事放在眼。就在這樣的情況下，孫中山、林則徐等挺身而出，發(fā)起革命戰(zhàn)爭，把侵略中國的外國人一天天趕走。
但是，兇殘的日本人再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，南京大屠殺，殺害了多少中國百姓，香港、澳門、中國臺(tái)灣相繼離開祖國懷抱......但勇敢無畏，愛國的中國百姓，和日本鬼子英勇作戰(zhàn)，一個(gè)戰(zhàn)士倒，另一個(gè)又沖上去，在戰(zhàn)場上斗智斗勇，讓日本人無條件投降。
1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了，這莊嚴(yán)地宣告，讓全中國沸騰了，讓我們看到了中國這條東方巨龍重新騰空而起，中國人民又站起來了!
中國站起來了，港澳臺(tái)回到祖國懷抱，20__年申奧成功，20__年在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)。巨龍崛起，“東亞病夫”已是歷史，中國站起來了。天宮神舟對(duì)接成功、嫦娥登月成功、楊利偉太空漫步、原子彈氫彈爆炸成功，祖國成就了多少輝煌。
經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，多少磨難，多少戰(zhàn)爭才有今日成就，所以在場的同學(xué)們，我們要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)為祖國爭光。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇三
同學(xué)們：
早上好！今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，煉就xx品格”。
我的話題從校訓(xùn)講起。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映。清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，取自《周易》，意在激勵(lì)清華學(xué)子當(dāng)如天體之運(yùn)行剛健不息，不避艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息；同時(shí)，也應(yīng)如大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，容載萬物，責(zé)己嚴(yán)，責(zé)人輕，以博大之襟懷，吸收新文明，擔(dān)負(fù)起歷史的重任。
再如，長郡中學(xué)的校訓(xùn)是“樸實(shí)·沉毅”，取自《老子》、《宋書》以及朱熹的名言，意在教育學(xué)生要保住本真，不為外界物欲所動(dòng)搖，且做到深沉、果敢。
我們xx的校訓(xùn)是“以社會(huì)進(jìn)步為己任”，取自成語“以天下事為己任”和顧炎武的名句“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這句校訓(xùn)充分彰顯了我們xx人的家國情懷。
大家沒有想到吧，我們學(xué)校的校訓(xùn)還有如此深厚的文化底蘊(yùn)？
我還要跟大家科普一下我們學(xué)校的校名。鳳凰，其實(shí)是一種神鳥，是古代傳說中的百鳥之王，常用來象征祥瑞。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國文化的重要元素。據(jù)《韓詩外傳》記載，鳳凰非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲。說明鳳凰品性高潔，對(duì)吃、喝、住都是很有講究的，絕對(duì)不吃垃圾食品，不喝有色素的飲料，不住低矮、骯臟的地方?！墩f文》中講鳳凰出于東方君子之國，翱翔四海之外，足可見其品德高尚、志向高遠(yuǎn)。鳳凰是中華民族的圖騰，中國人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德。漢語中有鳳毛麟角、人中龍鳳等成語，寓意鳳凰為“杰出人才”，我們學(xué)校投資人將學(xué)校取名為xx中學(xué)，可見其拳拳辦學(xué)初心與育人才德俱備的愿望。
總書記在中央黨校xx周年校慶時(shí)說，“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！蓖瑢W(xué)們，你們生活在一個(gè)無比幸福的時(shí)代，但同時(shí)是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。雖然國泰民安，但國家統(tǒng)一尚未完成；雖國力強(qiáng)盛，但強(qiáng)敵依然虎視眈眈。通過從傳統(tǒng)文化的角度對(duì)校訓(xùn)、校名的解讀，我想，我們xx學(xué)子當(dāng)以社會(huì)進(jìn)步為己任，為民族振興而擔(dān)當(dāng)。求學(xué)于xx，希望同學(xué)們從傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，孜孜以求，砥礪人格。
首先做一個(gè)有才學(xué)的人。天才生而知之，人才學(xué)而知之。一個(gè)人的才華和學(xué)問不是與生俱來的，惟有勤奮，腳踏實(shí)地，用知識(shí)武裝頭腦，用智慧裝扮行為，如鳳凰般神采飛揚(yáng)，展翅翱翔。
也應(yīng)做一個(gè)有遠(yuǎn)見的人。頭腦清醒、思維敏捷、目光長遠(yuǎn)。著眼于未來，不斷提高自己辨別是非的能力，提高決斷能力，努力把自己鍛造成出類拔萃的卓越人才，如鳳凰般奮力騰飛，志在四海。
也做一個(gè)有格局的人，鳳凰來儀，大方有度，卓爾不凡。大家切不可斤斤計(jì)較，也不可爭強(qiáng)斗狠。有格局的人能包容，有愛心，懂團(tuán)結(jié)，樂奉獻(xiàn)。
還要做一個(gè)有品位的人，志趣高雅，志向遠(yuǎn)大，能涅槃重生，追求卓越品質(zhì)。鳳凰之所以能清音高鳴，光彩照人，是因?yàn)樗鼩v萬重考驗(yàn)，經(jīng)烈火洗禮。
最后，愿同學(xué)們煉就鳳凰品格，擁抱美好人生！
謝謝大家！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇四
大家早上好!今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風(fēng)化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個(gè)人，都能固守三尺講臺(tái)十年如一日;不是每個(gè)人，都能誨人不倦到死絲方盡;不是每個(gè)人，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。
從古至今，中華民族就有著尊師的傳統(tǒng)美德。尊師重道的列子數(shù)不勝數(shù)：楊時(shí)程門立雪一尺深，張良多次拜師終得果。
中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生，對(duì)老師也非常尊重。他18歲到南京讀書，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空去看望壽鏡吾老先生，1902至1909年，魯迅店鋪。這8年間，魯迅經(jīng)常寫信向壽老先生匯報(bào)自己在異國的學(xué)習(xí)情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。
偉大的人民領(lǐng)袖先生，也在這方面為我們樹立了榜樣。
在湖南第一師范求學(xué)時(shí)，很敬佩徐特立先生。1937年，徐老60壽辰時(shí)，寫了一封熱情洋溢的賀信。信中說：”您是我20年前的`先生，您現(xiàn)在依然是我的先生，將來也必定是我的先生?！?947年，徐老70壽辰時(shí)，又題詞“堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”送給他，以示祝賀和尊敬。
戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人：“為學(xué)莫過于尊師?！蔽覀円_(dá)到這種程度，還應(yīng)做到更多。
上課時(shí)，老師口干舌燥地授課，我們應(yīng)做的，是認(rèn)真去聽，而不是望著不知名的某處想入非非;下課時(shí)，老師走出教室前，我們應(yīng)站起身說：“老師再見?！倍皇菦]骨頭一般軟在座位上;自己做得不夠好，老師語重心長地教導(dǎo)時(shí)，我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。
我們應(yīng)將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆，每個(gè)老師都不愿意看見學(xué)生的不服管教。因?yàn)椋诵亩际侨忾L的，即使如何堅(jiān)強(qiáng)，老師看到了那種叛逆，心里也會(huì)有些疼痛。很多人可能都想著：沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時(shí)的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能現(xiàn)在有人對(duì)這種說法嗤之以鼻，但時(shí)間會(huì)告訴我們每一個(gè)人，別在正確的時(shí)間里做錯(cuò)誤的事。
我此刻最想說的一句話——?jiǎng)e讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時(shí)間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄托在我們身上，但有時(shí)會(huì)被拋棄。
在人生中，除了時(shí)間與機(jī)遇，你更需要一個(gè)好老師，也許，那是你一生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)歲月老去，你記憶里的憂愁，歡樂，煩惱差不多快要散去——你還剩下什么?希望是一段無悔的拼搏過的回憶。
黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋。
蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。
春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在2007年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當(dāng)年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇六
同學(xué)們、老師們：
早上好!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇七
xx：
今天下午，在新校區(qū)的階b202，聽了歷史學(xué)院院長丁教授的講座《中國傳統(tǒng)文化漫談》，在上個(gè)星期四，也是在這個(gè)教室里，聽了工商管理學(xué)院趙博士的講座《如何推銷你自己--營銷學(xué)角度》，作為一名理科生，去聽聽文科院系的老師的講座，感覺真的不錯(cuò)，學(xué)到了很多的東西，同時(shí)也對(duì)文科的一些東西產(chǎn)生了濃厚的興趣。
中國，一個(gè)擁有五千年歷史的`文明古國，不僅僅在科技和人文上給后人以深遠(yuǎn)的影響，中國的傳統(tǒng)文化也使國人獲益良多。曾國藩就是一個(gè)很好的例子，在曾國藩建立的曾家軍里，以中國傳統(tǒng)的家族宗法管理軍隊(duì)，形成嚴(yán)格的封建隸屬關(guān)系，從而大大提高了曾家軍的整體戰(zhàn)斗力，成為鎮(zhèn)壓太平軍、維護(hù)清王朝統(tǒng)治的主要力量。中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代也大有體現(xiàn)，如當(dāng)代人喜愛歷史劇;喜歡聽歷史學(xué)家點(diǎn)評(píng)歷史;喜歡由中國的傳統(tǒng)愛情故事而來的歌曲等等，都體現(xiàn)了國人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的喜愛，同時(shí)也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對(duì)國人的深刻影響?！盁o處不在風(fēng)和雨，和風(fēng)細(xì)雨也化人。”中國的傳統(tǒng)文化也如同和風(fēng)細(xì)雨一樣，在潛移默化地影響著我們的生活。
既然是“漫談”，首先就要對(duì)中國文化有個(gè)正確的定位和評(píng)價(jià)，丁教授對(duì)中國傳統(tǒng)文化的定位和評(píng)價(jià)是“積淀深厚，影響巨大的文化!”。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，不僅僅影響著我們中國人，同時(shí)對(duì)中國周邊國家的影響也是巨大的，是中國人的驕傲。但是，面對(duì)榮譽(yù)，我們更應(yīng)該客觀的去評(píng)價(jià)中國傳統(tǒng)文化，“由于時(shí)間和地點(diǎn)的不同，同一件事情就會(huì)有不同的平價(jià)和結(jié)果?！?，“沒有覺對(duì)的好與壞，只有判斷標(biāo)準(zhǔn)的a與b?！?，“從積淀的深和淺，影響的多和少來評(píng)價(jià)。”正確的看待歷史，正確的看待我們自己，是正確評(píng)價(jià)中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，一些國人看到其他國家先進(jìn)的文化、發(fā)達(dá)的文明，便翻箱倒柜的查找歷史，最后的出個(gè)結(jié)論，“某某東西是我們中國人早在xx年前就發(fā)明(發(fā)現(xiàn))了的!”，盲目自大，可笑可笑，這是一種自卑，在極度自卑的情況下，人才會(huì)盲目自大。我們應(yīng)該知道，只有理性、客觀的看待事實(shí)，該是誰的就是誰的，這樣中國才會(huì)有發(fā)展，萬萬不可活在前人的榮譽(yù)光環(huán)之中。
世界需要中國，世界需要多樣化，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓中國傳統(tǒng)文化特色不死，融合永遠(yuǎn)!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇八
尊敬的xx老師和同學(xué)們：
大家好！
今天我要說的內(nèi)容是“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范”。
眾所周知，中華民族的歷史是一部傳承的歷史！屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”體現(xiàn)了追求真理的科學(xué)精神，激勵(lì)了無數(shù)中華兒女立志成才，報(bào)效祖國;孟子的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”教育了無數(shù)中華民族的偉人和英雄。
岳飛忠誠報(bào)國的事跡，林則徐在虎門銷煙的英雄事跡，孫中山“為民”的思想，周恩來“為中華民族的崛起而讀書”的信念，無不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大發(fā)明到今天的“神六”飛天，中國人演繹了多少偉大的神話！
中國人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨、孔融讓梨、屈原問天、臥薪嘗膽等無數(shù)偉大二崇高的精神組成的。
文化是人類智慧的結(jié)晶，具有持久的生命力、巨大的.感染力和豐富的創(chuàng)造性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的高超智慧和偉大精神，有著豐富的和深刻的思想，有著自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大的美德。
中國文化以其強(qiáng)大的生命力，哺育了一代又一代優(yōu)秀人才，為世界發(fā)展作出了寶貴的的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神是青少年全面發(fā)展的需要。
我們的年輕人也在不斷地用我們的實(shí)際行動(dòng)來繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展示我們學(xué)生的風(fēng)采。我們孝敬父母，用一杯清茶，一句體貼的問候，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬老師，彬彬有禮，處處體現(xiàn)著我們的禮儀風(fēng)范;我們努力全面提高素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起振興中華民族的重要任務(wù)。
每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想是我們的希望，它帶領(lǐng)我們勇往直前，踏出坎坷，嘗到成功的滋味。第五中學(xué)為我們提供了一個(gè)夢(mèng)想的平臺(tái)。天空足夠高，鳥兒可以飛。海足夠?qū)?，魚可以跳。既然選擇了遠(yuǎn)方，風(fēng)雨就在路上。
在學(xué)習(xí)中，我無所怨言，勇敢面對(duì)每一個(gè)營銷難題和壓力，以堅(jiān)定的意志，執(zhí)著的追求夢(mèng)想。我不認(rèn)為我一定能夠成功，我不認(rèn)為未來是平坦的還，但是只要我熱愛學(xué)習(xí)，一切都是可以期待的。
只要我們每個(gè)人從現(xiàn)在開始，從自己做起，從小事做起，雄心勃勃，腳踏實(shí)地，繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，展現(xiàn)我們的風(fēng)采。
我的演講到此結(jié)束，謝謝各位！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！天高水闊，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。馳騁蒼茫，一脈血?dú)饨M一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。首吞滄海，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山，閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉，一脈血?dú)庵С种袊耍酉虑暄c淚的執(zhí)著！
一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，并非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結(jié)凍徹三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是團(tuán)結(jié)。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)猓辛怂庞辛艘粋€(gè)民族的新生，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城。
歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水，秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時(shí)空，只留一聲絕響：明明注定了了無結(jié)果，明明知曉霸業(yè)圖空，明明青山依舊在，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恒！中國人的執(zhí)著古而有之，道之所在，雖千萬人吾往矣，義之所當(dāng)，千金散盡不后悔，不會(huì)以為前方的黑暗就止步不前，于是，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈。
依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負(fù)了重傷。五月十二日的汶川，是灰色的，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮，時(shí)間的河，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣，電閃雷鳴，爾后的四川，爾后的中國，一片悲壯。一分的希望就有十分的.拼搏，四面物資，八方同濟(jì)。向來溫文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨，無堅(jiān)不摧，無人可擋。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊(cè)，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族，即使災(zāi)難，也有從容不迫的抵抗。
睜開探求的眼，看清眼前一個(gè)民族的新生。機(jī)器隆隆，霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五谷豐登，萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號(hào)”用它的雄姿補(bǔ)完了千百年來華夏兒女的夢(mèng)想，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。
在倉皇的歲月里揚(yáng)鞭，看中華民族將一個(gè)個(gè)歷史的復(fù)句寫下，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城，用自己的靈魂，為這一方時(shí)空，涂上顯目的色澤！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的.是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。
謝謝大家！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇十一
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定理解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)聚與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對(duì)韓國“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無數(shù)西方節(jié)日的浸透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的衰敗，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”
中華傳統(tǒng)文化的精華正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精華的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”如今正需要我們這年輕的一代去付諸理論，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的。”同學(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深化理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之根源，過一個(gè)幸?？鞓返?中秋節(jié)。謝謝大家！
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一消費(fèi)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
發(fā)生戰(zhàn)爭以來，便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上表達(dá)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，創(chuàng)始將來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的表達(dá)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精華讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新穎血液，使其煥發(fā)活力。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技劇烈碰撞，逐步交融，而在這碰撞與交融中，各自煥發(fā)出新的的活力?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝幌M(fèi)力也是經(jīng)濟(jì)開展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技開展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深化的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和開展，永葆活力和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化活力的不二法門。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原那么、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的開展與走向。先進(jìn)科技的開展為人們創(chuàng)造了宏大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題?，F(xiàn)代建筑的開展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著安康的，電子文檔的的創(chuàng)造也不可防止地產(chǎn)生書寫才能的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技開展帶來的各種問題，也指引著科技的開展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆活力與活力！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿小學(xué)篇十二
尊敬的老師們同學(xué)們：
你們好！
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成局部。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古開展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的.精彩畫面。
節(jié)日的起源和開展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的開展一樣，是人類社會(huì)開展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大開展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大開展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日開展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)開展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份珍貴的精神文化遺產(chǎn)。
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