讀后感是通過文字對自己閱讀過的書籍進(jìn)行總結(jié)和評價，并展示出對書籍內(nèi)容的欣賞和思考能力。那么怎樣寫一篇有思想深度且富有個人特色的讀后感呢？以下是一些讀者書評中的讀后感摘抄，希望能給大家一些參考和借鑒。
新聞與正義讀后感篇一
新聞：10月26日，香山賞紅的游客倍增，司機(jī)嘆道：“開車還不如走著快呢！”
香山周圍的11個停車場中的2386個停車位都“滿員”了，連香山門口也不得不開放停車。
感觸：我覺得交通堵塞除了人多之外是小轎車太多了。因?yàn)槲铱梢阅霉卉嚭托∞I車做對比：一輛公交車可乘坐50人，而一輛小轎車卻只能乘坐5人。這說明一輛公交車頂10輛小轎車。同樣要運(yùn)50個人，公交車只用1名司機(jī)，小轎車卻要10名司機(jī)，并且一輛公交車要比10輛小轎車占地少很多。所以，我希望大家盡量不坐小轎車，多坐公交車，這樣交通會更加通暢，也會減少停車位。省出來的地方可以做公園，做學(xué)校，還可以做游樂場供小朋友們玩耍。
我希望有更多的人能養(yǎng)成綠色出行的'好習(xí)慣，在以后賞紅的最佳期里，去香山的路一順到底。讓我們處處的空氣都像香山一樣一直新鮮。
新聞與正義讀后感篇二
我在科技日報上了解到了這么一則消息：北京航天飛行控制中心10日圓滿完成我國首次火星探測任務(wù)無線聯(lián)試，為今年我國將執(zhí)行首次火星探測任務(wù)順利開展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
今年我國將執(zhí)行首次火星探測任務(wù)，此次無線聯(lián)試是任務(wù)中心與航天器正樣的唯一一次地面聯(lián)合演練。北京航天飛行控制中心火星任務(wù)團(tuán)隊(duì)積極克服新冠肺炎疫情給聯(lián)試任務(wù)帶來的不利影響，采用真實(shí)的飛控系統(tǒng)以及真實(shí)的航天器，計(jì)劃一次實(shí)現(xiàn)對火星的“環(huán)繞、著陸、巡視”三大目標(biāo)。
聽媽媽說：“這次任務(wù)起點(diǎn)高、難度大。深空探測空間環(huán)境復(fù)雜，飛控任務(wù)面臨極高的難度和巨大的風(fēng)險挑戰(zhàn)。我想：我們國家在這個疫情特殊時期，迎難而上，科技發(fā)展又有新的突破，足以說明我國科技技術(shù)的'發(fā)達(dá)，也為人類開辟了新的疆土。我們科學(xué)家把原來看似不可能的、遙不可及的東西實(shí)現(xiàn)了，然后讓它變成生活中的平常事物，然后又開啟新的夢想。我想對科學(xué)家們說：“你們太偉大了！”我想對祖國說：“你不愧為東方的巨龍!”
新聞與正義讀后感篇三
今天我和爸爸一起看新聞聯(lián)播，里面的內(nèi)容令我非常震驚，我對我們的國家有一個新的看法。
我看的是關(guān)于核潛艇的事，潛艇像一只只鯨魚漂浮在潛艇基地的水面上，里面有檢查潛艇設(shè)施的工作人員，以免造成輻射，工作人員穿得像幽靈一樣在甲板上走來走去，以為某潛艇基地的處長告訴我們，檢查核潛艇是一件非常危險的事，只要受了輻射，就會死去，這個任務(wù)可真艱巨啊!爸爸告訴我："核潛艇是我們的王牌，也就是大招，一顆核彈能把一個國家毀滅，為什么稱為核潛艇，因?yàn)闈撏лd著核武器，潛艇腰帶著核武器在水下前行好幾十年?！蔽乙宦犛X得，我們的.國家真強(qiáng)大啊!
雖然這是國家機(jī)密，但是因?yàn)槲覀兊膰也皇且郧澳菢哟嗳?，我們的國家現(xiàn)在已經(jīng)強(qiáng)大起來了，沒有人敢搭理我們了，所以我們才把機(jī)密傳出去，還一些人是為了保護(hù)人民，隨時準(zhǔn)備做出犧牲，他們才是真英雄，在檢查核潛艇時，工作要認(rèn)真、細(xì)心、計(jì)算要精密‘大概’‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口，正因?yàn)檫@些認(rèn)真、細(xì)心的人，所以我們的國家才會強(qiáng)大起來。
我們的國家在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，而我要一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，最后成為國家棟梁，讓國家發(fā)揚(yáng)光大。
新聞與正義讀后感篇四
20xx年4月15日，我們班排練很久的一個節(jié)目竟然被取消了。這件事情給了我當(dāng)頭一棒，這好好的一個節(jié)目，怎么說取消就取消了呢?為演好這個節(jié)目，演員們花費(fèi)了多少的精力和多少的汗水，卻只換來這個最終結(jié)果，真是有些功虧一簣。
據(jù)我所知，取消這個節(jié)目的真正原因是因?yàn)檠輪T們不團(tuán)結(jié)，不聽指揮，自作主張而造成的。聽演員們說，本來應(yīng)該由韓孟晨和張琳來指揮的，而許可欣卻自帶一撥人去練習(xí)，因此兩方人員反目成仇，雖能被班級同學(xué)及時發(fā)現(xiàn)并和好，但因已影響排練，一直有演員做不好，使我們班這個節(jié)目被迫取消。
看來，團(tuán)結(jié)是十分重要的，還記得《團(tuán)結(jié)就是力量》嗎?“團(tuán)結(jié)是鐵，團(tuán)結(jié)是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)……”，這充分體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量。演戲就像打仗，只有人民團(tuán)結(jié)才會打勝仗，要演好戲演員就要團(tuán)結(jié)，不排擠別人。
對于不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，我感到憤怒，我想對他們說：“不要光想著自己的利益，應(yīng)該為他人著想，為公忘私，不要像高俅一樣私仇公報，要像黃羊一樣公而忘私，做一個高尚的.人，成人之美而不成人之惡?！?/p>
我希望全班同學(xué)立即行動起來，樹立良好的班風(fēng)，把我們四五班建設(shè)成為全年級最優(yōu)秀的班級。
新聞與正義讀后感篇五
我從《溫州晚報》上看到一則新聞《18萬現(xiàn)金完璧歸“朱”》，上面說的是朱先生打算到永嘉歐北買房子，于是叫了一輛車去安瀾亭碼頭乘船，沒想到把放在箱子里的18萬現(xiàn)金落在那出租車后備箱里，朱先生非常著急，就在這時候運(yùn)管處的人打來電話說：“您好，您是朱先生吧，有人揀到了您丟失的18萬元?！甭牭竭@個好消息，朱先生趕緊去運(yùn)管處領(lǐng)錢。原來，出租車實(shí)際金阿南先生去車后備箱拿油桐的時候，發(fā)現(xiàn)了這個箱子，并還給失主。金阿南現(xiàn)在已經(jīng)50歲了，看到乘客什么東西丟落在車上都會主動還給失主。
我想，朱先生發(fā)現(xiàn)自己的`丟失，幸虧出租車司機(jī)金阿南發(fā)現(xiàn)了錢。及時還給失主。金阿南先生是一位出租司機(jī)，非常辛苦，錢也攢得不多，但他沒有把錢拿給自己，他這樣做不僅僅是樸實(shí)無華的舉動，而且是良好品德的表現(xiàn)，如果我們大家都像金阿南先生一樣，我們的家園就更加美好、文明、和諧。
簡評：平凡的舉動，偉大的人格。
新聞與正義讀后感篇六
今天是20xx年1月31日。今天的《新聞聯(lián)播》講的是:1.中國與馬耳他兩國領(lǐng)導(dǎo)人互致賀電，慶祝兩國建交四十周年。2.溫主持召開國務(wù)院第六次會議討論《政府的`工作報告(征求意見稿)》。3.賈慶林會見阿聯(lián)酋副總統(tǒng)兼總理、迪拜酋長買買提。4.新春走基層:(1)太行山兩端的堅(jiān)守。(2)青海玉樹:探訪重建中的東風(fēng)村。(3)西藏先心病患兒首例外科手術(shù)今完成。5.黑龍江雙城:男子徒手接住墜樓少年。6.全國大部分地區(qū)熱門線路有余票。7.根河再現(xiàn)超低溫，大霧籠罩中東部。8.環(huán)保部要求嚴(yán)查廣西鎘污染肇事企業(yè)。9.20xx年歐盟首次非正式峰會閉幕。10.關(guān)注敘利亞局勢。
西藏先心病患兒也是我一直關(guān)注的，我真心的希望他們能早日康復(fù)。
我以后要多多關(guān)注新聞聯(lián)播，關(guān)心國事民情。
新聞與正義讀后感篇七
2月14日那天，我在電視上看到一個題為春節(jié)前后查獲涉酒駕駛800余起的新聞。
新聞中報道說，從今年1月以來，我市查獲酒后駕駛715起，醉酒駕駛103起，醉酒駕駛?cè)藛T拘留執(zhí)行率100%，其中有40多個醉駕者春節(jié)在拘留所里度過。
看完這則新聞之后，我很詫異?？匆暼绱溯p松能做到的一件事，卻為何有還有那么多的成人敢于跟法律較真呢?為何交通法規(guī)嚴(yán)令禁止不能喝酒駕車，可是依然會有這么成年人會冒天下之大不惟，冒險駕車呢?也許是因?yàn)閮e幸心理吧?他們總以為不會被查獲，能逃脫法律的制裁。所以原本是一個歡樂祥和的春節(jié)，一家人可以聚在一起走新訪友，開開心心地，卻要孤單一人在拘留所里渡過，這種滋味一定很難受。我聽大人說起過，酒精會麻弊人的神經(jīng)系統(tǒng)，喝過酒容易出車禍，無論是撞了人或是被人撞都不是一件幸運(yùn)的事。更何況酒后駕車如果真的撞了人，即使你賠付了傷者錢財(cái)也無濟(jì)于事，對方受傷了或是殘了，那后果更要嚴(yán)重，肇事者心理上一定不好受，會在悔恨中渡過。一定思量，如果沒有喝酒那該多好。其實(shí)這是對別人的尊重也是對自個的負(fù)責(zé)。
過二天，元宵節(jié)即將來臨，又是一個喜慶的日子，大人們酒足飯飽，團(tuán)聚在一起時，可一定要記得交警叔叔的提醒，牢記“開車不喝酒，喝酒不開車”，珍愛生命，文明行車。
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新聞與正義讀后感篇八
今天我從報紙上看到這么一則新聞，報道了紹興公交車上一名老人上車，無人讓座。我又看到了另一則新聞，報道了一個71歲的老人給79歲的老人讓座。讀了這兩則新聞我感慨萬分。
首先，尊老愛幼是我們中國人的美德，居然在我們紹興的公交車上沒人老人讓座，真是為那些人感到難過。如果是我看到了這樣的情況我肯定會主動讓座的。想想倒也是，現(xiàn)在的小孩子在家里，都是衣來伸手飯來張口，爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽六個大人圍著我們轉(zhuǎn)，有什么要求立刻滿足。不用做飯，不用洗衣服，不用整理床鋪，更不用為老人做任何事情。尊老愛幼的`這一優(yōu)良傳統(tǒng)在我們這一代孩子身上將得不到發(fā)揚(yáng)光大。
其次，我覺得榜樣的作用是很重要的。71歲老人給79歲老人讓座，感動了車上所有的人。從這篇報道中平時我們的長輩應(yīng)為我們一代作好榜樣，因?yàn)?1歲老人為車上的年青人作了一個很好的榜樣，給車上所有的人上了一節(jié)尊老愛幼的課。
作為一紹興人，我應(yīng)該積極地向這兩人老人學(xué)習(xí)，讓我們的紹興更加美好。
新聞與正義讀后感篇九
在生活中，你有沒有關(guān)注社會上的熱點(diǎn)呢。以下由小編為大家提供的“新聞讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
2月14日那天，我在電視上看到一個題為春節(jié)前后查獲涉酒駕駛800余起的新聞。
新聞中報道說，從今年1月以來，我市查獲酒后駕駛715起，醉酒駕駛103起，醉酒駕駛?cè)藛T拘留執(zhí)行率100%，其中有40多個醉駕者春節(jié)在拘留所里度過。
看完這則新聞之后，我很詫異?？匆暼绱溯p松能做到的一件事，卻為何有還有那么多的成人敢于跟法律較真呢?為何交通法規(guī)嚴(yán)令禁止不能喝酒駕車，可是依然會有這么成年人會冒天下之大不惟，冒險駕車呢?也許是因?yàn)閮e幸心理吧?他們總以為不會被查獲，能逃脫法律的制裁。所以原本是一個歡樂祥和的春節(jié)，一家人可以聚在一起走新訪友，開開心心地，卻要孤單一人在拘留所里渡過，這種滋味一定很難受。我聽大人說起過，酒精會麻弊人的神經(jīng)系統(tǒng)，喝過酒容易出車禍，無論是撞了人或是被人撞都不是一件幸運(yùn)的事。更何況酒后駕車如果真的撞了人，即使你賠付了傷者錢財(cái)也無濟(jì)于事，對方受傷了或是殘了，那后果更要嚴(yán)重，肇事者心理上一定不好受，會在悔恨中渡過。一定思量，如果沒有喝酒那該多好。其實(shí)這是對別人的尊重也是對自個的負(fù)責(zé)。
過二天，元宵節(jié)即將來臨，又是一個喜慶的日子，大人們酒足飯飽，團(tuán)聚在一起時，可一定要記得交警叔叔的提醒，牢記“開車不喝酒，喝酒不開車”，
珍愛生命
，文明行車。今天這個時候，奧運(yùn)盛會已經(jīng)閉幕。
相信此刻，每個人的心里，都有些舍不得。
是啊，屬于奧運(yùn)的17天里，真的發(fā)生了太多的感動，激動與悸動，讓我們難以忘卻，不忍“說再見”。一首在閉幕式上唱響的“難說再見”，似乎已吟唱出許多人對與奧運(yùn)的依依不舍。
雖然北京奧運(yùn)會的圣火熄滅了，但是我們內(nèi)心的奧運(yùn)熱度還在繼續(xù)。因?yàn)?，這場在家門口兒舉辦的奧運(yùn)，帶來的，不僅是精彩紛呈奧運(yùn)競技比賽，更有著奧運(yùn)與生俱來的體育熱情與拼搏精神。比賽或有結(jié)束的時候，但對體育的執(zhí)著與熱情不會停止。
當(dāng)我們對2019年北京奧運(yùn)會“難說再見”的時候，2019年倫敦奧運(yùn)會就站在未來，向大家歡快地?fù)]手。
今晚我們要見證的，不是結(jié)束，只是開始，不是別離，只是新的啟航。因?yàn)?，奧林匹克精神是持續(xù)的、永恒的;更因?yàn)?，熱愛奧運(yùn)的人們，不久后，又會相遇在“海闊天空的明天”。
今天，我像往常一樣，看起了報紙。突然，一行醒目的黑字——“炸毀月亮”出現(xiàn)在我眼前，我一口氣看完了這段新聞。新聞?wù)f，美國有個叫亞歷山大·阿比恩的大學(xué)教授認(rèn)為月球?qū)Φ厍虍a(chǎn)生一種引力，使地球圍繞著傾斜的23度軸心自轉(zhuǎn)，從而改變了太陽光線的角度，使地球出現(xiàn)了四季交替。他說，假如沒有月亮，地球就會比較平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)，太陽也會把熱盆比較均勻地分配給地球每一個角落，人類就能生活在“永恒的春天里，，所以，阿比恩教授建議把月亮炸毀。前蘇聯(lián)教授德羅巴德斯基也十分贊同這個主張。
我心想，現(xiàn)在人們利用衛(wèi)星和航天飛機(jī)探索了宇宙的奧秘，月亮是離地球最近的一順星球，科學(xué)家們打算往月球上移居，同時還要探索其他星球的秘密，如果“炸毀月亮”，不僅打破了我們奔向太空的計(jì)劃，也將給地球上的人類造成災(zāi)難。因?yàn)槟菚r地球上將沒有冬天，南北兩極的冰雪和高山上的雪地融化，地球上的陸地大部分將被淹沒。
再說，太陽系是由九大行星組成的平衡體，月球在整個太陽系中就像一穎小小的祛碼，如果失去月球，地球就會偏離軌道，整個太陽系就會出現(xiàn)不穩(wěn)定。接著會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，使整個銀河系隨之發(fā)生變化。那時對地球就會產(chǎn)生更大的威脅，很可能會級了整個地球。
我們現(xiàn)在應(yīng)該不斷開發(fā)和探索月球這塊寶地，讓它為我們做出貢獻(xiàn)，而不是千方百計(jì)地去毀掉它。等到將來科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時候，再讓我們考慮既能使地球是永遠(yuǎn)的春天，也能使月亮成為人類第二故鄉(xiāng)的兩全其美之計(jì)吧!
新聞與正義讀后感篇十
原來，在“中小學(xué)生安全教育日”之際，由教育部策劃，湖南衛(wèi)視推出的以中小學(xué)生安全教育為主題的節(jié)目，在湖南衛(wèi)視晚上黃金時段《新聞大求真》欄目中播出，其中涉及“交通事故傷害、異物卡喉、燙傷、高空墜落”等各個方面。
近些年，中小學(xué)生安全事故頻發(fā)：12月，湖南湘鄉(xiāng)市育才中學(xué)發(fā)生踩踏事故，造成8人死亡，26人受傷;11月，長沙育英二小發(fā)生意外事故，導(dǎo)致33名學(xué)生受傷;9月，云南昆明明通小學(xué)發(fā)生踩踏事故，造成6人死亡，26人受傷……這些事件背后隱藏的是中小學(xué)生安全概念的薄弱，以及中小學(xué)對安全教育和宣傳的疏忽。這個片子的制作和播出，就是為了讓更多的中小學(xué)生及家長了解到安全的重要和在意外事件中“求生”的技能。
利用電視、電影等形式，集中優(yōu)質(zhì)宣傳內(nèi)容，以教育部或者學(xué)校為渠道集中學(xué)生進(jìn)行觀看，這種模式是早些年普遍采用的“宣傳教育”形式，不少學(xué)校已經(jīng)將其固定為一種統(tǒng)一模式，每個月挑選固定日期，播放優(yōu)秀的宣傳影片或電視，給學(xué)生們觀看。比如《開學(xué)第一課》、《復(fù)興之路》、《雷鋒》都是學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生觀看的電視節(jié)目或影視作品。
新聞與正義讀后感篇十一
2019年5月12日，在四川汶川縣發(fā)生了特大級地震，死傷人數(shù)慘重，地震過后國家立即派了許多救援人員，建筑師，醫(yī)護(hù)人員前往汶川。其中有一名建筑工人王洪發(fā)對記者說：“當(dāng)時去時，有15個建筑師，包括我的兒子，我們總共救了8名學(xué)生，現(xiàn)在就只剩下我一個人了?！?/p>
在北川中學(xué)的操場上學(xué)生齊聚，學(xué)生代表發(fā)表講話：“我們要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀冞€要重建我們的家園……”當(dāng)時我聽了他的話，心里隱約有一絲觸動，是呀，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們要好得多，但他們卻還在努力讀書。試從心底問問自己：“我有像他們一樣努力嗎?”還有安徽，江西，江蘇等地的人民都舉起了蠟燭，成千上萬匯聚一起。蠟燭代表希望，真是人民希望汶川人民能夠在救援人員的努力下一個個救出，并祝愿他們平安.
看到這里，我想起了那首專為災(zāi)區(qū)人民及所有中國人民譜寫的一首歌：“愛在這里拯救，不分夜晝，要讓天地都為我們加油!看中國人危難里昂起了頭，有一線希望決不放手……”接著，我又看到了一則更令人驚訝的消息：5月19日下午4：30分，有一位汶川人民被困179小時終于獲救，當(dāng)時，我連忙拿出計(jì)算器計(jì)算這個人被壓天數(shù)，盡然超過了7天，記得爸爸對我說過人不吃不喝最大極限只有7天，可是這個人竟憑著超強(qiáng)的毅力超過了7天，我想這就是不輕生的舉動吧!
在搶救過程中，還救了9個嬰兒，但是救援地沒有足夠的奶水給他們喝，焦急萬分，就在這時，一名叫蔣小娟的人民警察放下自己6個月大的孩子，去喂那9個嬰兒，這才使嬰兒停止了哭泣。
據(jù)記者報道，在地震發(fā)生后有10萬多人下落不明，直至5月20日，有40075人死亡，247645人受傷，生還者6375人，這是多么震撼人心的數(shù)字呀!如果沒有救援人員，也許死的人更多。
此時，我耳邊又會想起那首歌：“我們有我千年的魂，面對危難凝成一股繩。是愛讓奇跡誕生，我們都是彼此的家人，風(fēng)雨時候萬眾一心，這就是中國人!”
這個暑假不僅僅充滿快樂，也充滿了無數(shù)的悲傷。一個個生命在意外中失去，這是多么令人傷感的事啊!
暑假剛開始，學(xué)生溺水事件就開始接連發(fā)生。小到農(nóng)村，大到城市，時有溺水事件的報道。那些孩子的生命消失了，而醫(yī)生們只能說“節(jié)哀順便”。話音剛落，淚水出現(xiàn)在孩子的父母的臉上，那種泣不成聲、生不如死的感受都從他們的動作中表現(xiàn)出來!讓我看到就心痛。因?yàn)槲以?jīng)掉過水里兩次，幸運(yùn)的是，我活了下來。我想對中小學(xué)生說：“如果你還愛你的父母，就多陪在他們身邊，因?yàn)閻凼悄慊貓蠼o他們最好的禮物。不要讓溺水事件發(fā)生自己身上”。警語：生命如金，價格昂貴;遠(yuǎn)離河水，
珍愛生命。
自從今年3月馬航飛機(jī)失聯(lián)后，mh17飛機(jī)被擊落、中國臺灣飛機(jī)失聯(lián)事件頻頻發(fā)生，導(dǎo)致飛機(jī)上的所有成員全部死亡!飛機(jī)事件就導(dǎo)致成百上千的人全部失去生命，導(dǎo)致成千上萬的人失去親人的痛苦，那些哭泣，是他們對自己家人的思念，對自己家人的祈禱!他們相信自己的親人還活著，還在遙遠(yuǎn)的地方等著他們。可是，這一切都是幻想，他們必須接受現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)無法被改寫。飛機(jī)事件接連重演，而事故原因只有等到調(diào)查結(jié)果的發(fā)布!我只能為他們祈禱，希望他們可以找到失聯(lián)飛機(jī)和死亡人員的尸體。
中國臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，在幾天前也發(fā)生了悲慘的一幕，埋在公路下方的易燃?xì)怏w突然發(fā)生連環(huán)爆炸，導(dǎo)致5條公路全部塌陷，就連趕去滅火的消防車也被公路卷入坑里，人員受傷!這個事件引起了人們的注意，經(jīng)查實(shí)是受到原因致使發(fā)生爆炸。這是最驚險的一幕，走在路上突然被卷入坑里，想想都后怕。幸運(yùn)的是，人員傷勢并不很嚴(yán)重，大部分人都可以通過治療。希望他們可以完全康復(fù)。
新疆是個美麗的城市，但近來發(fā)生了多次暴徒事件。死亡人數(shù)增加，警方只能擊斃，因?yàn)檫@是最好的方式。功夫不負(fù)有心人，通過警方的努力和百姓的配合，將全部人員擊斃和抓捕。希望新疆地區(qū)加強(qiáng)管理，避免百姓受到傷害。
昆山發(fā)生工廠爆炸、兩個地區(qū)接連地震、新型病毒來襲……不知道未知還會有什么!為事故中的所有成員祈禱!
希望祖國繁榮，世界和平!以上就是我的2019年的夏天見聞，平靜去哪兒?
新聞與正義讀后感篇十二
在文中的第一句話就表達(dá)出了作者的核心觀點(diǎn):正義是社會制度的第一美德。他認(rèn)為公平就是正義。公平的正義在這些著作中被詮釋為在一個憲法民主制社會中人們關(guān)于一個健全的、持久的社會合作體系的條件的共同觀念，因而是一種內(nèi)含于關(guān)于一個健全持久的社會合作體系的觀念中的正義觀。
在我看來，正義的實(shí)現(xiàn)首先要保證人們都能了解到什么是正義，如果人們都不認(rèn)可正義，那么我們所說的正義是第一美德也只是空中樓閣。所以在書中，他以盧梭，康德的社會契約論為基礎(chǔ)，在此之上建立發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自由的力量。自法國啟蒙運(yùn)動以來，西方國家一直在強(qiáng)調(diào)人性的自由和人自身的能力的發(fā)揮。以自由為基調(diào)的正義論在先天上就被西方社會所認(rèn)可。
如此可笑的邏輯，讓我們的社會價值觀變得丑陋、扭曲。我們一直在強(qiáng)調(diào)制度上的失衡，要從制度層面對中國進(jìn)行改革。羅爾斯的《正義論》中就對制度提出了兩個原則，其中第二個原則就是對社會和經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)作如下安排，即人們能合理地指望這種不平等對每個人有利，而且地位與官職對每個人開放。對個人來說的正義原則，首先也是公平的原則，即如果制度是正義的，個人自愿接受并能從中獲得利益，在這種情況下，個人就應(yīng)當(dāng)遵守這種制度。
其次，在法律的角度上，我們要保證法律的`至高無上性和強(qiáng)大的執(zhí)行力。不能讓法律僅僅是針對平民階層的`，對那些官員，富商的約束力小的可憐。在現(xiàn)在西方的觀點(diǎn)中，法律正是對理性的人所發(fā)出的公共規(guī)則的強(qiáng)制命令，目的在于調(diào)節(jié)人們的行為，提供社會合作的結(jié)構(gòu)。正義要成為社會的第一美德，除去要在道德、制度等層面上營造一個好的環(huán)境，還要有強(qiáng)大的法律為其保駕護(hù)航。
中國古代所提倡的忠義孝悌、廉恥誠信不正是對羅爾斯所最求的正義的另外一種體現(xiàn)嗎？所以，對社會健康，正確的發(fā)展的觀點(diǎn)以及健康人性的追求。古來今往都是大都一致的。
新聞與正義讀后感篇十三
今天這個時候，奧運(yùn)盛會已經(jīng)閉幕。
相信此刻，每個人的心里，都有些舍不得。
是啊，屬于奧運(yùn)的17天里，真的發(fā)生了太多的感動，激動與悸動，讓我們難以忘卻，不忍“說再見”。一首在閉幕式上唱響的“難說再見”，似乎已吟唱出許多人對與奧運(yùn)的依依不舍。
雖然北京奧運(yùn)會的圣火熄滅了，但是我們內(nèi)心的奧運(yùn)熱度還在繼續(xù)。因?yàn)椋@場在家門口兒舉辦的奧運(yùn)，帶來的，不僅是精彩紛呈奧運(yùn)競技比賽，更有著奧運(yùn)與生俱來的體育熱情與拼搏精神。比賽或有結(jié)束的時候，但對體育的執(zhí)著與熱情不會停止。
當(dāng)我們對20年北京奧運(yùn)會“難說再見”的時候，20年倫敦奧運(yùn)會就站在未來，向大家歡快地?fù)]手。
今晚我們要見證的，不是結(jié)束，只是開始，不是別離，只是新的啟航。因?yàn)?，奧林匹克精神是持續(xù)的、永恒的;更因?yàn)椋瑹釔蹔W運(yùn)的人們，不久后，又會相遇在“海闊天空的明天”。
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新聞與正義讀后感篇十四
讀完了這部巨著，對我觸動還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書作評論的人特別少，而且很多人反應(yīng)這部書難度，我就突然對自己的信心倍增，因?yàn)槲覜]有覺得它難度，只是覺得羅爾斯是個太謹(jǐn)慎的學(xué)者了，總是不斷給自己設(shè)置理論上的限制，并且從先驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)兩條路徑來系統(tǒng)而仔細(xì)的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡單而且易于推出，他還預(yù)設(shè)了無知之幕，由此，他論證了處于無知之幕狀態(tài)下的`人們會傾向于統(tǒng)一兩個正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機(jī)會均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹(jǐn)慎的羅爾斯花了整整一編來說明這些問題，包括對無知之幕的限定，對原初狀態(tài)的說明，以及為什么要假設(shè)這樣一個前提，通過與功利主義、直覺主義的對比，說明人們?yōu)槭裁磿x擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對比中，詳細(xì)而又全面的說明了正義的兩個原則是如何被選擇的。
新聞與正義讀后感篇十五
真的嗎，重慶山火被撲滅了，真是個令人振奮的好消息呀！8月22日起，重慶多地發(fā)生火災(zāi)，通過消防員、武警戰(zhàn)士、志愿者的共同努力，山火終于在8月26日被撲滅了。
在滅火的過程中，消防員叔叔不畏艱難，在40多度的高溫天氣下跟山火作斗爭，近距離的滅火作業(yè)，消防員叔叔的四肢隔著衣服都被熏黑了，我想問問消防員叔叔：“疼嗎？”如果我在那里，我也一定會及時給他們擦上藥。他們?yōu)榱吮M快滅火，一連工作了十幾個小時，由于撲火時間過長，消防員叔叔體力不支累到倒頭就睡，有的手里面包還沒吃完就睡著了，他們真是太辛苦了。
參與救火大戰(zhàn)的不僅有一線消防員、武警戰(zhàn)士，當(dāng)?shù)氐闹驹刚咭捕挤e極參與其中。有的志愿者騎著摩托車往山上送物資，有的志愿者在家里凍好冰水往山上送，也有的志愿者做好飯菜送到山上，還有的'志愿者在現(xiàn)場服務(wù)，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的家園，和消防員叔叔團(tuán)結(jié)一心、眾志成城撲滅了這場大火。
真是眾人拾柴火焰高啊，只要團(tuán)結(jié)一致，沒有什么事情是辦不到的。我也懂得了現(xiàn)在的幸福生活是靠好多叔叔伯伯的汗水，甚至是鮮血換來的，我們要更加珍惜。在以后的學(xué)習(xí)中，我也要不怕困難，好好學(xué)習(xí)，長大后為國家做出貢獻(xiàn)。
新聞與正義讀后感篇十六
今天，我讀了朱自清寫的散文——《正義》。
文中講到，正義，其實(shí)隨處可見，因?yàn)樗驮谖覀兊男闹?。我想是這樣的，每一個人看到高年級的哥哥欺負(fù)低年級的小朋友時，心中都難免有對高年級的憎恨！
那就是你心中的正義的存在而表現(xiàn)出來的。所以，正義，隨處可見。
背后的正義更讓人傷心。
一個為富不仁的人的背后總會受到他人的指責(zé)，但是，因?yàn)榉N種原因，在哪個人的面前就只有恭敬。朱自清的這個觀點(diǎn)我就更贊同了。一個人只要是善良，他（她）就是善良，是險惡就是險惡，公眾的眼睛是雪亮的，一切事實(shí)都逃不過大家的眼睛。要相信自己的判斷，要勇敢，錯了錯了！
這需要的并不是勇敢并不是自信，而是正義，正義之光永遠(yuǎn)是對的，所謂自古終來——邪不壓正。正義的力量是強(qiáng)大的，只是人們心中的正義沒有被釋放的原因。
生活就像一場戲，等自私自利、威權(quán)、勢力、親疏、情面等等都演完了，馬上就劇終了，我們的正義，還演什么呢？演什么？正義比一切保護(hù)動物都要重要。正義，需要更多的時間來展示自己。其實(shí)，恩，怎么說呢？正義就在我們的心中，只是被自私自利、威權(quán)、勢力、親疏、情面給扣住關(guān)了起來，關(guān)在了黑暗的屋子里，常年不見天日，時間的關(guān)系，正義的力量越來越小、越來越渺茫。
正義在哭泣，以前，人類也忽視了它的存在而使剝削主義猖狂，正義沒有快快活活的生活過一天，它正在被人們遺忘。不知在多少年以后，人們可否記得是正義幫我們走過了艱苦的日子，正義的影子又在哪里呢？正義，你在哪兒？？在哪兒？在哪兒？人類的思想在不斷的跨越，但，人們丟失了最重要的最純真的最可愛的正義。反省反省吧！
自己的行為。
新聞與正義讀后感篇十七
在寫讀書筆記之前，我想談?wù)勛x了這本書幾節(jié)之后給我的感受。拜讀羅爾斯的《正義論》，個人認(rèn)為理論性太強(qiáng)，又太深奧，大多沒有讀懂，只是了解了許多新的概念，雖然有的是過去知道的詞語，但羅爾斯都有賦予了它們新的內(nèi)涵，諸如，正義，正義觀，公平的原始狀態(tài)，契約論等等，很簡略地將書翻了一下，涉及的范圍很廣包括了哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，倫理學(xué)，法學(xué)等多門學(xué)科。初次接觸這本書的第一章的前幾節(jié)，雖然就像之前說的看不太懂，但是很感興趣并且有耐心去研讀，也希望自己在讀書的過程中獲取豐富的知識，懂得很多道理。
羅爾斯在開篇論述正義的作用時就直接認(rèn)為，人類社會的第一美德有兩個方面，一是真理，一是正義，并且二者是不可調(diào)和、決不妥協(xié)的。其中，社會基本結(jié)構(gòu)是正義的主題，人們在達(dá)成其他協(xié)議之前，首先要就社會制度的原則達(dá)成協(xié)議。然而這種締約不是一種實(shí)際的歷史行為，而是在假定的原初狀態(tài)中的選擇的結(jié)果，它是互相冷淡的個人在無知之幕背后的選擇。下面，我想就公平正義原則的原始狀態(tài)和證明進(jìn)行簡要分析。
羅爾斯說過：公平的正義并不是一種完整的契約論。因?yàn)槠跫s論的思想顯然可以擴(kuò)大應(yīng)用于選擇一種或多或少完整的倫理體系，就是說，擴(kuò)大應(yīng)用于一種把不但對正義而且對所有美德也同樣適用的原則包括進(jìn)去的體系。也就是說，正義即公平觀以及它所體現(xiàn)的有普遍代表性的那類觀點(diǎn)所涉及的范圍是有限的。而且可能有人會提出類似的結(jié)論，這些結(jié)論可能更加吸引和新穎。然而要像羅爾斯一樣，要證明這些具有相當(dāng)普遍性的道德常識，尤其是具有理性上的說服力，卻是異常艱難的。因此，我們只是在意羅爾斯的結(jié)論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要知道羅爾斯是如何證明的，即這些結(jié)論是怎樣得出的。只有這樣做，我覺得我們才能夠真正理解羅爾斯的思想;亦只有這樣，才能夠避免一些錯誤與批評，因?yàn)榱_爾斯在正義論中的論證體系是非常嚴(yán)密的，邏輯性非常強(qiáng)。
首先必須對原初狀態(tài)要有正確的刻畫。原初狀態(tài)相當(dāng)于社會契約論中的自然狀態(tài)，它在歷史上并不真實(shí)存在，它只是在思維中的一種狀態(tài)，但是由它所得出的結(jié)論卻對現(xiàn)實(shí)有巨大的作用和參考價值，我想這就是羅爾斯要提出原初狀態(tài)的重要原因。羅爾斯是這樣定義原初狀態(tài)的：它是一種期間所達(dá)到的任何契約都是公平的狀態(tài)，是一種各方在其中都是作為道德人的平等代表、選擇的結(jié)果不受偶然因素或社會力量的相對平衡所決定的狀態(tài)。當(dāng)然，原初狀態(tài)必須具有一定的背景環(huán)境，而且也會有一些可取的限制，使我們排除受到偏見指引的偶然因素的察知。
原初狀態(tài)目的在于建立一種公平的程序，從而使達(dá)到的每一個同意的原則都將是正義的，也就是試圖通過程序上的正義，達(dá)到實(shí)質(zhì)上的正義。我們必須以某種方法排除使人們陷入爭論的各種偶然因素的影響，引導(dǎo)人們利用社會和自然環(huán)境以適應(yīng)他們自己的利益?；诖耍_爾斯假定各方都在無知之幕之中。無知之幕中的各方并非一無所知，而是有所知有所不知。他們不知道自己在社會中的地位，也不知道他在先天的資質(zhì)、體力、智力等方面的`運(yùn)氣;甚至不知道他們的特定的善的觀念或他們特殊的心理傾向，但是他們知道自己正在經(jīng)受環(huán)境的制約，他們也具有選擇正義原則所必須的一般知識。
因此，無知之幕的假設(shè)，使原初狀態(tài)擺脫了歷史和現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)而成為純粹理性的虛擬，也最終排除了訂約各方的特異性，使他們成為抽象的、一般的人，排除了一切會影響到原則選擇的來自自然和社會的偶然因素，排除了一切會妨礙人們達(dá)到意見一致的沖突因素。這就使契約已完全不是現(xiàn)實(shí)的契約，訂立契約的行為變成了對原則的選擇，這種選擇實(shí)際上已不是在各方之間進(jìn)行，而是在一個人的腦子里進(jìn)行。也就是說，一個知道自己的人會明確的選擇對自己公平的原則。但是如果他們對自己的此一無所知，那么他必須代表全部人選擇最有利于自己利益的原則。
那些出身和天賦較低的人以某種補(bǔ)償，縮小以至拉平他們與出身和天賦較高的人們的出發(fā)點(diǎn)方面的差距。在他看來，天賦不是道德上應(yīng)得的，應(yīng)當(dāng)把個人的天賦看成是一種社會的共同資產(chǎn)，雖然自然資質(zhì)的分布只是一個中性的事實(shí)，但社會制度怎樣對待和處理它們卻表現(xiàn)出正義與否的性質(zhì)。他反復(fù)申明這兩原則決不會導(dǎo)致一個英才統(tǒng)治的社會，不會導(dǎo)致一個差別懸殊的社會，甚至不無天真地表現(xiàn)出這樣一種預(yù)期：倘若始終遵循這兩個原則的話，未來社會的人不僅將在制度形式上保證平等，而且能夠接近事實(shí)上的平等。
在讀完這本書后，雖然對于它的內(nèi)容還不是了解得很深，但是我還是看到了正義的一種力量，一種反省，一種啟示，還是很有意義的!
新聞與正義讀后感篇十八
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒？朱自清說，正義在人們心中。可是現(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。
可是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員受賄，他們今天收這個的錢，明天收那個的禮，在自己的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會人心的真假難辨，看到了虛偽。
朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動、形象地展示出來。欲達(dá)夫說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意?！笨晌覅s覺得，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時，我讀到了一個偉大而又細(xì)膩的朱自清。
新聞與正義讀后感篇十九
2、法律規(guī)定：男人22歲才能結(jié)婚，可是18歲就能當(dāng)兵。這說明了三個問題：一是殺人比做丈夫容易；二是過日子比打仗難；三是女人比敵人更難對付。這是摘錄的手機(jī)新聞，此人有才！??！
3、電影《山楂樹之戀》被批制造虛假純愛日前，在中國電影博物館20xx學(xué)術(shù)年會上，來自中國藝術(shù)研究院、中國電影藝術(shù)研究中心、北京電影學(xué)院、北京大學(xué)等機(jī)構(gòu)的專家、影評人指出“目前中國電影故事不好看，虛假不真實(shí)，邏輯前后矛盾，思想表現(xiàn)簡單而幼稚”當(dāng)下中國電影敘事能力存在嚴(yán)重問題，還集中批評張藝謀的新作《山楂樹之戀》，認(rèn)為該片制造了一個虛假的“純愛”童話，只顧強(qiáng)調(diào)純凈，完全不符合當(dāng)時的歷史環(huán)境。呵呵！不管是批誰，我們的文藝評論能有真正的“批評”太不容易了！其實(shí)應(yīng)該把那些爛片集中起來批批，至少讓觀眾明白不是所有電影都是值得消費(fèi)的,其實(shí)學(xué)學(xué)國外也設(shè)個“最差獎”也不為過.可惜美術(shù)、音樂方面還是老樣子，只要是畫展就是好的，只要是音樂會就是優(yōu)美的……。
4、文物大盜李海濤在擔(dān)任承德市文物局外八廟管理處文物保管部副主任、主任和避暑山莊博物院文物保管部副主任期間，多次利用查庫機(jī)會進(jìn)入文物庫先后盜走259件文物，包括乾隆粉彩描金無量壽佛。本月19日被執(zhí)行死刑。人家強(qiáng)盜還“盜亦有道”呢，丫直接就拿了，真沒技術(shù)含量！
新聞與正義讀后感篇二十
而今年卻出現(xiàn)了一個新的現(xiàn)象：宣傳職能由“傳統(tǒng)媒體”承擔(dān)，逐漸走向與新媒體共同合作的模式。此次由教育部牽頭，集中力量進(jìn)行的一輪中小學(xué)生安全教育，“作業(yè)幫”也配合進(jìn)行了推廣，在其“作文”板塊中，增加了“安全教育”、“湖南衛(wèi)視《新聞大求真》安全教育觀后感”等內(nèi)容，將安全教育的知識內(nèi)容進(jìn)行著重宣傳，并讓孩子們在了解知識的同時學(xué)習(xí)“觀后感”的寫作技巧。
“作業(yè)幫”app是目前市面上歡迎的一款中小學(xué)生解題軟件。是百度于去年著力打造的。學(xué)生們有了不會的問題，拍照上傳或者用語音的形式進(jìn)行提問，立馬就可以返回詳細(xì)的解題思路和過程，解決了學(xué)生們“有問題無處詢問”的困難，大大提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率。而在去年9月份，“作業(yè)幫”也和教育部進(jìn)行了合作，共同推出了旨在彌合東西部教育鴻溝的“蒲公英計(jì)劃”。
近些年，新媒體卻隨著年輕一代的成長漸漸走入主流視野。拿“作業(yè)幫”app來說，從新聞中可以看出，去年10月份，“作業(yè)幫”用戶數(shù)就已經(jīng)達(dá)到了1500萬，而這些用戶絕大部分為“中小學(xué)生”，可謂非?！熬珳?zhǔn)”。由此可見，新媒體承擔(dān)的不僅僅是自身“功能性”的需求，作為一個大的聚合平臺，也更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)“宣傳教化”的社會責(zé)任。
相信在此次“中小學(xué)生安全教育”宣傳中所表現(xiàn)出的新舊媒體聯(lián)合，僅僅是一個開始。在一切都互聯(lián)網(wǎng)化的今天，新媒體，尤其是聚集了大量用戶的新媒體，將在社會的方方面面起到越來越大的作用。
新聞與正義讀后感篇二十一
很多年以前，美國著名作家馬克吐溫的《田納西的新聞界》（journalismintennessee)就深深地吸引了我。每次讀到那位主編一邊修改文稿，一邊拔出槍來向外射擊的生動描繪，自己就不由得笑出聲來。馬克吐溫先生不愧是幽默大師，血淋淋的場面經(jīng)過他夸張的描寫，變得幽默無比。到田納西州新聞界工作的作者在莫名其妙地挨了幾槍，到醫(yī)院去療養(yǎng)之后，我自己似乎也需要到醫(yī)院去治療笑痛的肚子了。雖然這篇小說我經(jīng)常閱讀，但是，每次閱讀都有新的感受。
以前總感覺馬克吐溫先生夸張得過于離譜，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我覺得馬克吐溫先生簡直是偉大的預(yù)言家?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)上的火藥味道絲毫不亞于田納西新聞界的風(fēng)氣。在有些bbs上，互相拔槍射擊幾乎成為常態(tài)。其中的污言穢語和冷嘲熱諷與田納西新聞界相比，有過之而無不及。即使在一些正規(guī)的網(wǎng)站，也逐漸地引入了bbs的處世方法，語不驚人死不休，恨不得把作者的所有直系親屬都問候一遍。如果說田納西州的新聞界還停留在個人角斗的古代社會，那么現(xiàn)在的bbs已經(jīng)變成了群毆的場所。只要有一個人開打，許多人就會一擁而上，群起而攻之。
在bbs上，作者挨上一悶棍，可能還不知道是為什么。如果群情激憤，那么，作者一定會明白，自己誤入了田納西州的新聞界。當(dāng)年林沖誤入白虎節(jié)堂，是遭人陷害，充軍發(fā)配了事。而如今，如果誤入bbs，必須煉就金剛不壞之身，能夠刀槍不入，面對各種謾罵和嘲諷，臉不紅心不跳。否則，口吐鮮血而死，還不會有人知道。
在這樣一種風(fēng)氣下，首先感到憂心忡忡的就是那些政府部門和家長們。國家有關(guān)部門三令五申，禁止未成年人上網(wǎng)泡吧，有些家長也煞費(fèi)苦心，千方百計(jì)地阻撓未成年人接觸網(wǎng)絡(luò)。無奈的是，網(wǎng)上的信息過于誘人，而網(wǎng)絡(luò)上的財(cái)富精英又給孩子們提供了鮮活的榜樣。所以，現(xiàn)在未成年人上網(wǎng)泡吧的越來越多。這些終日沉湎于網(wǎng)絡(luò)中的孩子們，逐漸地適應(yīng)了“田納西新聞界”的風(fēng)氣，甚至比大人們更快地融入了“田納西的新聞界”，成為一個個殺人不眨眼的“劊子手”。如果吐溫先生泉下有知，不知道他會不會再寫出一篇互聯(lián)網(wǎng)上新聞界的風(fēng)氣。
當(dāng)現(xiàn)在一些媒體為了吸引眼球，默許甚至鼓勵人們情緒發(fā)泄的時候，民主時代可能沒有到來，而暴力時代可能會提前到來。道理很簡單，在互聯(lián)網(wǎng)上有人吐一口痰，馬上就會有人上去踹一腳。沒有理性的宣泄和攻擊會逐漸地培養(yǎng)一種暴力文化，并最終將整個社會帶入到黑暗的反文明時代。
新聞與正義讀后感篇二十二
羅爾斯的理論，也可以說反映現(xiàn)代西方社會里政治事務(wù)日益世俗化的現(xiàn)實(shí)———政治過程逐步擺脫宗教、道德、精神信仰等等的支配，開始尋求建立自身的目標(biāo)與規(guī)范。多元社會要求政府嚴(yán)格按照公正規(guī)則與程序辦事。
除程序和規(guī)則外，對于相互沖突的價值觀念之爭，政府必須嚴(yán)守中立。也因?yàn)檫@個緣故，羅爾斯的正義原則，在所有這些問題上都保持沉默，不表立場，或者講沒有立場。
可以這么說，政治自由主義的目標(biāo)，就是以最低限度的道德觀念，來界定政府的角色，使自由主義的社會，能夠包容多種不同的價值理想和多樣化的生活形態(tài)。羅爾斯的正義論就是想達(dá)到這個目標(biāo)。除兩個基本點(diǎn)———基本自由權(quán)利不可剝奪、社會經(jīng)濟(jì)不平等必須照顧底層人民利益———之外，他的正義原則力圖與各種相互沖突的價值觀，保持最大限度的相容性。正是這一點(diǎn)，給它自由主義的特色。
不過，這并不是說，羅爾斯的正義原則就是價值觀中立的。正如羅爾斯所說，雖然邏輯出發(fā)點(diǎn)是價值觀中立，由此所推導(dǎo)出的結(jié)果卻往往不是價值觀中立的。正義原則的一大功能，就是規(guī)范和限制可以被允許的價值觀的內(nèi)容。任何行為，若是違反自由、平等、理性人基于公平立場所選擇的原則，都是一個該譴責(zé)的錯誤行為。相應(yīng)地，要靠這類行為才能得到滿足的價值觀，也必須受到限制。這就是他的正義優(yōu)先性原則：個人的特殊價值觀，不得違背正義原則的要求，否則便沒有合法地位。
從《正義論》的觀點(diǎn)來看，機(jī)會均等是公平正義的應(yīng)有之義。它區(qū)別于功利主義的特別之處，在于它強(qiáng)調(diào)國家要實(shí)現(xiàn)正義，即某種程度上公平、公正、公益的實(shí)現(xiàn)。而機(jī)會均等規(guī)則是保障個體自致性的發(fā)展起點(diǎn)和過程的平等的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前，占我國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民階層的教育、就業(yè)和保障存在相當(dāng)嚴(yán)重的機(jī)會不均等，這個問題的解決與否關(guān)系到我國能否從根本上消除貧富差距，維護(hù)社會穩(wěn)定，關(guān)系到我國構(gòu)建和諧社會的成敗。
新聞與正義讀后感篇二十三
這年頭，喜歡標(biāo)新立異胡說八道的人太多了，弄得大家無所適從，聽聽這也對，聽聽那也對，社會被越說越亂，越搞越復(fù)雜，還有人趁機(jī)瞎起哄。應(yīng)有規(guī)則，應(yīng)有管事部門，按規(guī)則辦事，否則一盤散沙，這是人性決定的。
社會還是穩(wěn)定點(diǎn)好。多干實(shí)事少吹牛。
媒體的輿論導(dǎo)向很重要，要加強(qiáng)管理。人是需要引導(dǎo)的，風(fēng)尚是建樹出來的。
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