讀后感是一種對作品進(jìn)行思考和回應(yīng)的方式，同時(shí)也是對作者創(chuàng)作意圖的理解與傳達(dá)。那么，當(dāng)我們寫讀后感時(shí)，應(yīng)該如何表達(dá)自己的思考和感受呢？首先，要對所讀作品進(jìn)行全面的理解和分析，包括作品的背景、情節(jié)發(fā)展、人物性格等方面；其次，應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，進(jìn)行深入的思考和反思；最后，可以運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)，將自己的思考和感受準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者。以下是一些讀者們寫的精彩讀后感，一起來看看他們是如何理解和評價(jià)這本書的。
走在路上讀后感篇一
從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實(shí)踐了愛的教育，他愛學(xué)校，他愛學(xué)生，他把學(xué)生和學(xué)校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。下面是我讀后的一點(diǎn)體會：
一、我對“生活即教育”的感悟按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。
二、教學(xué)做合一所謂“教學(xué)”即教生學(xué)；所謂“學(xué)生”意要于學(xué)會生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學(xué)生學(xué)會如何生存”。
三、學(xué)會尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生
教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對待學(xué)生。
尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會，讓每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)會是另一種情景。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說明了這個(gè)問題。
此外，我們教師也必須在教育活動中不斷得到成長，這樣才會完善自己，得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力。學(xué)生是具有旺盛生命力的，走在時(shí)代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們，了解認(rèn)識他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識學(xué)生，從學(xué)生身上了解時(shí)代的訊息，領(lǐng)悟到學(xué)生真正的需要，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心。
陶行知先生是我們后人學(xué)習(xí)的光輝榜樣，我們要做行知的后來人，以陶行知求真，務(wù)實(shí)的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實(shí)轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀念，用陶行知的教育思想來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，在課堂教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造地；天天是創(chuàng)造時(shí)；人人是創(chuàng)造人”的美好理想。
走在路上讀后感篇二
我個(gè)人對陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時(shí)間很短。說實(shí)在的，之前，我對“陶行知”三個(gè)字是十分陌生的，更談不上什么“學(xué)陶師陶”了。20后，才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學(xué)陶師陶是從閱讀楊應(yīng)彬同志未滿13歲時(shí)寫的一本叫《小先生的游記》的書開始的。閱讀《小先生的游記》時(shí)，我認(rèn)真做了筆記，進(jìn)而寫出了讀后感《少年哀樂過于人》(注：再版《小先生的游記》的序二)。那時(shí)，還寫成《陶行知親手培養(yǎng)的學(xué)生——楊應(yīng)彬》一文(兩年后，拿到生活教育雜志第10期發(fā)表)。從閱讀《小先生的游記》起，我開始對百侯中學(xué)上個(gè)世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動的那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后，我就從不斷了解“那段輝煌歷史”，走上漫漫行知路。，百侯中學(xué)大埔百侯中學(xué)學(xué)陶師陶成果——《行知路上》一書出版，在協(xié)助編輯、出版這本書的過程中，我進(jìn)一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書出版的文章。
在即將過去的20一年來，我在行知路上是怎樣走的呢?主要是腳踏實(shí)地、一步一步走。今年，張達(dá)文會長領(lǐng)導(dǎo)下的縣陶研會把我評為學(xué)陶師陶先進(jìn)個(gè)人，這是縣陶研會和領(lǐng)導(dǎo)對我這個(gè)初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學(xué)者”的鼓勵(lì)。事實(shí)上，距離“先進(jìn)”兩字，還是有很大差距的。一年來，我在學(xué)陶師陶方面做了什么?主要是：一、讀陶書，明校史，挖掘、整理百侯中學(xué)曾得到陶行知先生親自指導(dǎo)開展生活教育運(yùn)動的“寶藏”;二、學(xué)習(xí)陶行知教育思想，領(lǐng)會其精髓，用以推進(jìn)素質(zhì)教育，鑄造“陶”字特色品牌。
讀陶書，明校史，主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物，查閱百侯中學(xué)上個(gè)世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動的那段輝煌歷史的材料，了解陶行知生平事跡。
走在路上讀后感篇三
走，在路上，我能看到屬于城市的車水馬龍，也可以看到彌漫著痛苦和恥辱氣息的圓明園。景色不斷變化著，因?yàn)槲乙恢痹谧撸乙恢痹诼飞?
我在路上相遇了斷壁殘?jiān)慕ㄖ爬虾蜏嫔Ｔ趶谋砻媪鸭y能看出來，它們見證了歷史也感受了屬于那個(gè)時(shí)代的無奈。走在蜿蜒的小徑上，我似乎感受到了屬于那個(gè)時(shí)代的無奈，當(dāng)英國的鐵蹄踏破中國緊閉的大門時(shí)，也許最痛苦的不是流血犧牲的戰(zhàn)士，而是那簽字那一刻的愛國人士吧，巧舌與機(jī)智在強(qiáng)大的鐵蹄面前失去所有，當(dāng)他把字簽下那下那一刻，他或許也會感嘆“廉頗老矣?國之衰弱矣?”夕陽之下，他成為一個(gè)斷腸人，只是不同的是不是因?yàn)殡x家，而是失國之尊嚴(yán)!可是我們又怎么能要求連將軍都無法拿回的東西去指望一個(gè)文官在外交上拿回呢?路漫漫其修遠(yuǎn)，可言路何方呀?他哭著，眼淚隨風(fēng)。而在遠(yuǎn)方，也有一群他們，忍著淚水，心懷夢想，立志報(bào)國，頭懸梁長博學(xué)之智，在行走中，他們從改良到改革，在資本主義的路上，他們曾喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，可是夢想的豐滿被現(xiàn)實(shí)的骨感和冰寒擊碎，徒留一句怎愁字了得!路，我還在走，曾有人喊出為中華之崛起而讀書，今天我走著他走過的路，心懷著與他一樣的夢想。
當(dāng)看到關(guān)于南海的仲裁的結(jié)果時(shí)，我沉默的低下頭，并未說出任何的一句話，即使我內(nèi)心已是波濤洶涌!在學(xué)習(xí)上，我每日三省我身，可有理解，可有不解，可有再溫故乎?與人同行，我堅(jiān)信三人行必有我?guī)熞?從別人身上取長補(bǔ)短，完善自己，努力變得更好!在與人交往上，以心交友，堅(jiān)信人之初性本善，與朋友交豈有不忠乎?而在處事上，不因善小而不為，不因惡小而為之。多去奉獻(xiàn)，從小事的一個(gè)橡皮借于別人，到參加大型比賽的'志愿者，從幫人做一件小事到去看望老人，支教等，每一件事都讓自己成長，每一件事都讓感受奉獻(xiàn)的的快樂。我在用自己的力量為社會做著微不足道的事并從中收獲快樂和滿足。當(dāng)自己走在路上時(shí)，也會跌倒也會招人不屑，但那又如何，路本沒有，只是人走多了，就成了路。路，不正是如此嗎?越走越寬，越走風(fēng)景越美，更美好的是還有路上的風(fēng)景，那朵朵開的芬芳，那唧唧叫的蟲兒，那肆意飛的鳥兒，還有路上哼著小曲的同道人，風(fēng)景如此之美，幸運(yùn)的是我一直再走，且一直在路上!
走在路上讀后感篇四
寒假里我讀了《走在行知路上》,從中我學(xué)到了很多很多。
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人”。這正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)會是另一種情景。
其次陶行知是熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)的楷模?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢境，常常是花的`芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！薄罢娼逃切男南嘤〉幕顒?，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！睕]有愛就沒有教育?！澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”陶行知為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財(cái)富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當(dāng)然作為一名教師，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因?yàn)槿祟惏l(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊(duì)伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)，其實(shí)教學(xué)并非簡單的知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。在想想新課程的三維目標(biāo)，知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以探索解決新的問題。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在路上讀后感篇五
一、主要內(nèi)容，感悟行知教育精髓。
讀完《走在行之路上》這本書，我掩卷沉思：陶行知現(xiàn)先生的生活即教育、社會即學(xué)校的思想在行知實(shí)驗(yàn)班，在行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)、行知實(shí)驗(yàn)基地得到傳承和發(fā)揚(yáng)。作為讀者的我們也對行知教育精髓有了更深刻的感悟。
1.不留級制，踐行“一個(gè)都不能少”的誓言。
從我參加工作起，就沒有經(jīng)歷過留級制度，在楊校長的書中我清楚的看到了應(yīng)試教育下留級制度的殘酷。對楊校長向留級制挑戰(zhàn)的勇氣欽佩不已。我想：不留級制的實(shí)施正應(yīng)和了課程改革“以學(xué)生為本”的理念，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教育要為學(xué)生的人人發(fā)展去激勵(lì)去喚醒。
看過電影《一個(gè)都不能少》，農(nóng)村教師為了不讓一個(gè)孩子失學(xué)拼盡了自己的所有，在城市優(yōu)越條件下的我們，是否為了不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)拼盡了自己的所有呢?楊校長能從一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子身上發(fā)現(xiàn)他有繪畫潛力，繼而找準(zhǔn)突破口，以藝術(shù)帶動求知，使這個(gè)學(xué)生長大后能走進(jìn)高等學(xué)府，實(shí)現(xiàn)迂回成才。而我們現(xiàn)在的學(xué)科教師對于學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題的學(xué)生，沒有考慮他的先天稟賦，沒有了解他的問題原因，沒有為問題學(xué)生量身打造一套教育方案。
讀到行知實(shí)驗(yàn)班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個(gè)孩子能行，期待每一個(gè)孩子成長，幫助每一個(gè)孩子進(jìn)步，我們就能做到一個(gè)不少，一個(gè)不掉隊(duì)。
2.花苞心態(tài)，發(fā)現(xiàn)“一個(gè)獨(dú)立個(gè)體”的優(yōu)勢。
結(jié)合學(xué)校旁邊的200畝荷花園，行知小學(xué)提出了教育者要人人修煉“花苞心態(tài)”。就像走進(jìn)花園我們既善待盛開的鮮花，我們也期待未開的花苞。人人修煉一顆“花苞心態(tài)，才是真愛，花苞心態(tài)，缺點(diǎn)可愛，花苞心態(tài)，耐心等待，花苞心態(tài)，和諧時(shí)代?！弊x到這些朗朗押韻又富含哲理的`短句，我們仿佛看到了“賞識教育”、“成功教育”在行知小學(xué)綻放異彩。
我們看到行知小學(xué)的孩子在優(yōu)點(diǎn)卡共享中找到自信，在自主課程(12多)中多元成長，在“走進(jìn)生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導(dǎo)自選”的賞識理論中實(shí)現(xiàn)了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
這些來自農(nóng)村小學(xué)的教育理論和經(jīng)驗(yàn)讓我們振奮，也讓我們汗顏。我們的教師和家長更多的是急功近利的心態(tài)，催生了很多早熟的沒有潛力，缺乏后勁的孩子，制造了很多厭惡學(xué)習(xí)，失去自我的孩子。我們呼喚“花苞心態(tài)”在我們每一位教師心上生根，我們期待孩子們能在自信自然的環(huán)境中快樂成長。
3.聯(lián)合辦學(xué)，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)行知基地”的輝煌。
正像楊校長反復(fù)總結(jié)的那樣，農(nóng)村學(xué)校怎么辦?那就要學(xué)會聯(lián)合(小學(xué)校，大教育)村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國際聯(lián)合。在廣泛的聯(lián)合中實(shí)現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。五里小學(xué)從一所落后的農(nóng)村小學(xué)，發(fā)展成行知小學(xué)，行知教育基地，楊校長的聯(lián)合意識功不可沒。
我想教學(xué)中的“聯(lián)合”意義更為廣闊，我們要關(guān)注學(xué)科間的融合，關(guān)注課內(nèi)外的結(jié)合，關(guān)注學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的幫扶，關(guān)注小組學(xué)習(xí)的合作……教學(xué)中的“聯(lián)合”無處不在。
楊校長靠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打造了一個(gè)魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學(xué)科的特點(diǎn)有效結(jié)合，打造屬于我們的魅力課堂。
走在路上讀后感篇六
《贏在路上》既是王雩對個(gè)人傳奇經(jīng)歷的回顧，也是對她多年銷售和管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。作為一個(gè)求職者，一個(gè)銷售培訓(xùn)師，一個(gè)企業(yè)高管人員，作者通過三個(gè)角色的交換，通俗易懂的講述了職場發(fā)展和成功的道理，對正在路上的我有很大的激勵(lì)和啟發(fā)！
世界著名的心理學(xué)大師卡耐基曾經(jīng)說過：“人生最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事”。我們怎樣才能做到既能把遠(yuǎn)方的事物清晰化又能扎扎實(shí)實(shí)的做好當(dāng)下的事呢？那我們就得為自己確立明天甚至更遠(yuǎn)的目標(biāo)，并且立即付諸認(rèn)真的實(shí)際行動。沒有理想的奮斗是盲目的，沒有奮斗的理想是虛幻的。要想讓我們的大學(xué)生活變得更加有意義，做好職業(yè)規(guī)劃是必要的！雖說計(jì)劃趕不上變化，但并不能因此而否定規(guī)劃的重要性。王夫之說過“志不立，天下無可成之事”。說明立志對我們有重要的指導(dǎo)作用！
文學(xué)大師雨果曾這樣說道：“生活好比旅行，理想就是旅行的路線，失去了路線那只能停止?！比绻覀儧]有一個(gè)總的大學(xué)目標(biāo)，那我們所有的努力努力都會變得盲目而難以前進(jìn)！職業(yè)規(guī)劃很重要，但根據(jù)具體的社會環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等等的變化適時(shí)的調(diào)整自己的規(guī)劃更重要，這決定著你是否已經(jīng)正確對待大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃！大學(xué)是人生職業(yè)生涯發(fā)展中的一個(gè)重要準(zhǔn)備期，在這個(gè)階段，我們準(zhǔn)備的如何直接關(guān)系到我們四年后在職場上的競爭力和未來職業(yè)生涯發(fā)展的水平。然而，身為大學(xué)生的我們卻沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，在一天天的消磨大好時(shí)光。人的大學(xué)時(shí)光一生中也許就一次，不把握好，將來自己一定回追悔莫及。就像流沙河的一首詩寫道：理想是石，敲打出星星之火；理想是火，點(diǎn)亮熄滅的燈；理想是燈，照亮前方的路；理想是路，引你走向黎明！他說的黎明就是我們美好的未來。
《贏在路上》這本書里很大一部分時(shí)介紹和指導(dǎo)我們正在路上的大學(xué)生如何做好職業(yè)規(guī)劃，找準(zhǔn)自己的位置，為謀得一份好工作做好充分的思考和足夠的準(zhǔn)備。讓我印象很深的一句話是“我們大多數(shù)人的人生，因?yàn)闆]有設(shè)立方向，設(shè)立目標(biāo)，就會像無方向的車一樣亂走，走到生命停止的時(shí)候都不知道走到了哪里，終其一生碌碌無為。更不幸的是他還會很不快樂，做任何事情都因?yàn)闆]有希望，沒有目標(biāo)而失去動力?！笨梢娔繕?biāo)或者說理想在我們的奮斗歷程中始終占據(jù)著舉足輕重的地位！
看完這本書讓我想了很多很多：水無點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。計(jì)劃定好固然好，但更重要的在于其具體實(shí)施并取得成效。這一點(diǎn)時(shí)刻都不能被忘記。任何目標(biāo)，只說不做到頭來都只會是一場空。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的。定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能受到各方面因素的影響。這一點(diǎn)，每個(gè)人都應(yīng)該有充分心理準(zhǔn)備。因此，在遇到突發(fā)因素、不良影響時(shí)，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時(shí)面對、分析所遇問題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對方案，對所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭取做出最好矯正。相信如此以來，即使將來的作為和目標(biāo)相比有所偏差，也不至于相距太遠(yuǎn)。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)。每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。但是，無論眼底閃過多少刀光劍影，只要沒有付諸行動，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。一個(gè)人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來，掌握在自己手中。未來，只能掌握在自己手中。人生好比是海上的波浪，有時(shí)起，有時(shí)落，三分天注定，七分靠打拼！愛拼才會贏！
表面上看，我們每個(gè)人每天都在忙忙碌碌，每一個(gè)行動似乎都有目標(biāo)，但是，只有發(fā)現(xiàn)和確立了人生目標(biāo)之后，圍繞這個(gè)中心，我們平常的行為才會更有價(jià)值。而進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃有利于確立人生目標(biāo)。職業(yè)規(guī)劃為我們的人生之旅設(shè)定了導(dǎo)航儀，指引我們走向成功。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)追蹤調(diào)查研究表明，只有4%得人能獲得成功，而他們的共同點(diǎn)在與，它們?yōu)樽约旱穆殬I(yè)生涯早早確立了明確目標(biāo)，并始終堅(jiān)持！大學(xué)四年，我們只有好好規(guī)劃，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積累足夠的社會經(jīng)驗(yàn)，才可能在步入社會后勇往直前。正如巴斯德所說：“機(jī)遇只賦予有準(zhǔn)備的頭腦！”所以讓我們現(xiàn)在就好好規(guī)劃未來的職業(yè)，在認(rèn)清自己，了解自己的興趣愛好，志向所在是可以適當(dāng)把自己目標(biāo)定的高一些，我始終相信這樣一句話：“我們的心比目標(biāo)走的更遠(yuǎn)！”不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，嘗試著去突破，當(dāng)我們成功是回頭會發(fā)現(xiàn)：我們經(jīng)過終點(diǎn)的地方是展現(xiàn)得最完美的時(shí)候！
走在路上讀后感篇七
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本文是讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評和分享。
《走在路上》是梅子涵爺爺寫的一篇小說，這篇小說讓人十分感動。
文章寫的主要內(nèi)容是：小遠(yuǎn)的學(xué)校舉行了看電影的活動，有一個(gè)同學(xué)不去看，小遠(yuǎn)就把票買了下來，準(zhǔn)備帶奶奶一起去看。但等奶奶準(zhǔn)備好后，已經(jīng)過了很長時(shí)間了。一路上，小遠(yuǎn)不停的對奶奶發(fā)火，并對奶奶很不耐煩的大喊大叫：“奶奶，快點(diǎn)！”后來，他想到了小時(shí)候奶奶對他的關(guān)心，他改正了自己不對的行為。
讀完了這篇文章，我的淚水早就將紙給浸透了。我十分感動，小遠(yuǎn)知錯(cuò)能改，讓人佩服，我要向他學(xué)習(xí)。其實(shí)，我也有過對奶奶不耐煩的時(shí)候。那是我沒考好的時(shí)候，奶奶上前來安慰我，我卻不領(lǐng)情，大聲說：“你不要跟我說話！我煩死了！”便想一個(gè)隨時(shí)要炸開的氣球一般，沖進(jìn)了房間。
如果能讓時(shí)光重新開始，我一定要將所有對奶奶發(fā)火的片段全部去掉！
這個(gè)文章中的小遠(yuǎn)身上有許多值得大家學(xué)習(xí)的東西，我希望所有的孩子都能成為像小遠(yuǎn)一樣知錯(cuò)能改的好孩子！走在路上讀后感（二）。
這個(gè)寒假，我讀了著名作家梅子涵伯伯的短篇小說《走在路上》。
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父母，要像他們關(guān)心我們一樣去關(guān)心他們，那樣他們才會覺得晚年過得真幸福真開心！家長點(diǎn)評：孩子能通過這篇文章想到對家人的關(guān)心，想到自己做得不足之處，是此次閱讀最大的收獲，另外文章敘述清楚，文筆流暢，寫得很不錯(cuò)！簡評：讀書感悟，入境生情！走在路上讀后感（三）。
今天我讀了梅子涵寫的一篇文章《走在路上》，《走在路上》主要說的是，小遠(yuǎn)的學(xué)校組織去看電影《海浪》，聽人說還挺好看的。吳成成生病了，多處一張票，不知怎么搞的，小遠(yuǎn)突然把票買來，想帶著奶奶去看，可是奶奶老了，動作很慢，從大房間到走廊再到穿好鞋子，一共用了二十五分鐘，小遠(yuǎn)已經(jīng)很不耐煩了。小遠(yuǎn)走得很快，像蒼蠅一樣，他每走幾米，就要等奶奶一會了。在半路上，小遠(yuǎn)突然發(fā)現(xiàn)，奶奶老了，弓著腰走路，他想起了以前他二歲的時(shí)候就跟奶奶在一起生活，小時(shí)候小遠(yuǎn)什么都不懂，奶奶就耐心地給他解釋聽，那時(shí)候小遠(yuǎn)很喜歡奶奶，奶奶為了讓小遠(yuǎn)好好生活，六十多歲了還在干活，小遠(yuǎn)吃得好了穿得好了，奶奶卻老了。于是小遠(yuǎn)就跑回去，扶著奶奶走了。
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電影。我覺得小遠(yuǎn)并不是忘記了小時(shí)候的那些事，那寫事還在他的潛意識里，所以才有了對奶奶態(tài)度的改變，我很高興。我不能像小遠(yuǎn)一樣，對長輩不耐煩，要孝順?biāo)麄?。這篇文章寫的很好，雖然沒有什么精彩的語言，但還是讓我很感動。，希望能幫助您！
走在路上讀后感篇八
根據(jù)縣紀(jì)委的要求，我認(rèn)真收看了由中紀(jì)委宣傳部、中央電視臺聯(lián)合攝制的電視專題片《作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上——落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神正風(fēng)肅紀(jì)紀(jì)實(shí)》，該片分《承諾與期盼》、《正風(fēng)肅紀(jì)》、《狠抓節(jié)點(diǎn)》、《黨風(fēng)正民風(fēng)淳》4集播放，通過觀看，紀(jì)實(shí)情節(jié)將我?guī)У奖姸嗟谝滑F(xiàn)場，感悟不少，使我了解了作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的深刻意義。
一、專題片展現(xiàn)了中央堅(jiān)決整肅“四風(fēng)”，推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的堅(jiān)定決心。近年來，貪腐、作風(fēng)等問題已經(jīng)成為群眾關(guān)注的重中之重，但是就一定程度而言，此前某些領(lǐng)域的反貪腐工作并不是特別給力?；厥准磳⑦^去的2014年，徐才厚等“大老虎、小蒼蠅”紛紛落馬，海外追逃取得優(yōu)異成績，整治“裸官”效果顯著，公款吃喝得到有效遏制，三公消費(fèi)的賬單不斷縮水。更可喜的是，這一次的反貪腐巨浪一浪接著一浪，絲毫沒有“退潮”的跡象。不管多大的官，不管是誰，違法違紀(jì)必將受到黨紀(jì)國法的制裁。這讓一些公職人員放棄了“風(fēng)頭一過又該如何”的僥幸心理，也讓人民群眾看到了官場風(fēng)氣徹底好轉(zhuǎn)的希望。
正如專題片的片名，“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”——只有摒棄了風(fēng)暴式行動、運(yùn)動式執(zhí)法的思維模式，變“專項(xiàng)治理”為日常工作，讓每一項(xiàng)必須的行動都保持“永遠(yuǎn)在路上”的狀態(tài)，反彈、復(fù)發(fā)的情況才不會發(fā)生，好的制度、好的作風(fēng)、好的習(xí)慣才能固定下來，最終取代既往的陋習(xí)或者“潛規(guī)”。
對公職人員來說，觀看這樣的紀(jì)錄片將成為一次印象深刻的警示。此外，影片以大量翔實(shí)的第一手材料，披露官員貪腐、作風(fēng)建設(shè)的各種細(xì)節(jié)，這既是對公眾知情權(quán)的一種滿足，也可以助推大家的反貪信心，重塑政府部門的公信力，同時(shí)也讓國人看到了中央堅(jiān)決整肅四風(fēng)的決心。
二、專題片展現(xiàn)了中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施兩年來黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)、社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變的重大成果。八項(xiàng)規(guī)定出臺以來，中央政治局從自身做起，以上率下，自覺、認(rèn)真、堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。無論是輕車簡從深入基層訪貧問苦，坐在農(nóng)家炕頭了解真實(shí)情況，還是遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū)慰問受災(zāi)群眾；無論是頂風(fēng)冒雪看望邊防線上巡邏官兵，還是直接約談作風(fēng)建設(shè)重點(diǎn)單位的領(lǐng)導(dǎo)同志，中央領(lǐng)導(dǎo)同志言必信、行必果，對于端正黨風(fēng)政風(fēng)，以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動民風(fēng)社風(fēng)轉(zhuǎn)變具有重要意義。八項(xiàng)規(guī)定直指黨內(nèi)長期存在的作風(fēng)頑疾，具有很強(qiáng)的針對性、規(guī)范性、可操作性。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，相比黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展前，全國壓縮會議58.6萬多個(gè)，下降24.6%；壓縮文件190.8萬多個(gè)，下降26.7%；查處在公務(wù)活動和節(jié)日期間贈送、接受禮品、禮金和各種有價(jià)證券、支付憑證的問題1.3萬多起、4024人，查處公款吃喝、參與高消費(fèi)的問題3083起、4144人。充分說明了整治“四風(fēng)”成績顯著，效果明顯。
三、正風(fēng)肅紀(jì)，改進(jìn)作風(fēng)任重道遠(yuǎn)。黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，作風(fēng)純潔是保持黨的先進(jìn)性純潔性的重要環(huán)節(jié)。新形勢下，黨面臨的考驗(yàn)、危險(xiǎn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，需要我們解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大重大課題，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。因?yàn)辄h的建設(shè)只有起點(diǎn)、沒有終點(diǎn)，所以改進(jìn)作風(fēng)只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)，改進(jìn)作風(fēng)是黨長期執(zhí)政條件下如何實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的一個(gè)永恒課題。
作風(fēng)的本質(zhì)是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映，是黨性的反映。黨性決定作風(fēng)，是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)；作風(fēng)反映黨性，是黨性的外在表現(xiàn)。只有純正的黨性，才會產(chǎn)生良好的作風(fēng)。黨性修養(yǎng)無止境，引導(dǎo)黨員干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀無止境，決定了改進(jìn)作風(fēng)無止境。
作風(fēng)問題的核心是領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系問題，對人民群眾的態(tài)度問題。我們說作風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡，是從作風(fēng)直接決定黨同人民群眾的關(guān)系而言的。前人說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！彼茌d舟亦能覆舟，作為長期執(zhí)政的黨，面臨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。黨群關(guān)系是伴隨黨的建設(shè)始終的問題，如何以密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)改進(jìn)作風(fēng)，當(dāng)然成為重大而長期的任務(wù)。形成一種優(yōu)良作風(fēng)不可能一蹴而就，克服一種不良作風(fēng)也不可能一勞永逸。
我們深信，通過這次自上而下的教育實(shí)踐活動的深入扎實(shí)開展，通過認(rèn)真貫徹落實(shí)中央十八大精神，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，按照中央統(tǒng)一部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入基層、深抓落實(shí)，定會使黨員、干部進(jìn)一步樹立群眾觀點(diǎn)，干部優(yōu)良作風(fēng)會進(jìn)一步弘揚(yáng)，解決實(shí)際問題的能力會進(jìn)一步提高，保持清廉本色思想也會進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)會進(jìn)一步轉(zhuǎn)變；通過察民意、聽民聲、解民憂、辦實(shí)事，使黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切，進(jìn)一步樹立為民務(wù)實(shí)清廉形象，建立起新形勢下的黨群干群血肉關(guān)系，各族人民同心同德、萬眾一心奔小康，早日實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)繁榮富強(qiáng)統(tǒng)一的中國夢！
走在路上讀后感篇九
我承認(rèn)我不是個(gè)認(rèn)真的人，包括讀書，永遠(yuǎn)在各類書之間打游擊戰(zhàn)，放浪不羈。所以我不知道何為經(jīng)典，更不知道何為《在路上》，也就不知道為何此書被稱為“搖滾青年永遠(yuǎn)的圣經(jīng)”。
收到書的時(shí)候還是挺興奮的，沉甸甸的大厚本，封面及插頁的彩繪，火一樣的激情，讓人熱血澎湃，66號公路，這趟旅途的起點(diǎn)。
這本書的寫法比較特殊，是作者凱魯亞克自創(chuàng)的“自發(fā)式寫作”，想到哪寫到哪，等寫完了，這趟旅途就結(jié)束了。這一點(diǎn)我還是很佩服的，pkd抽著大麻寫書，寫出一堆只有麻友才看得懂的東西；凱魯亞克吃著致幻劑寫書，寫出了30m的長卷筒。
讀本書的過程中，我是懵逼且激昂的，懵逼是不知道這一路旅行意義何在，激昂是這旅行確實(shí)夠放浪不羈。試想著：以110邁的速度只管一路前沖，沒錢了就停下來打點(diǎn)工，中間到各種親戚熟人家問候他們八輩祖宗，看到個(gè)順眼的妹紙約一發(fā)，從美國的東部順著66號公路一直跑到西部，再換條路跑回來，再往東西南北跑一趟，不愧為“垮掉的一代”的旅行。
好吧，我可以理解迪恩的車技，畢竟那時(shí)候沒監(jiān)控隨便開，但我實(shí)在理解不了他全程ppp的心態(tài)，也許這是我們禮儀之邦與歪果仁自由開放的文化差異吧。不過那崩壞儀表盤真帶勁，可能我沒機(jī)會崩壞汽車的儀表盤，改天崩壞個(gè)汽車吊的儀表盤試試吧。
書的后邊講了“垮掉的一代”的由來：凱魯亞克、金斯堡、卡爾、巴勒斯四個(gè)臭味相投的年輕人組成了這個(gè)群體的核心，每晚踩著拖鞋在小酒館扯淡，后來卡薩迪加入，幾人坐著這貨偷來的汽車從66號公路出發(fā)，開始了橫穿美國的放蕩旅行。不同于我們認(rèn)知中的x二代，這些“垮掉的一代”不但不垮，反而激勵(lì)著年輕人以反叛精神、放蕩不羈的態(tài)度去生活，在歡騰中獲得幸福。
當(dāng)然，關(guān)于這段歷史我并不感興趣，我所感興趣的，是這趟旅途所表現(xiàn)出的文化差異。開著偷來的汽車和邊開車邊p在我們天朝人看來都是大逆不道的，在書中竟然寫得如此冠冕堂皇，而且都沒有jc叔叔把他們扇一大嘴巴子回去種地。諸如此類，除卻時(shí)代的差異，也與文化差異有關(guān)吧。俗話說，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年娘，則國娘?？赡埽裎覀冞@樣的乖寶寶只能追隨前人的腳步，甚至長跪不起，像歪果仁那種不安分的，愛蹦跶的，才會踩上巨人的肩膀。
尤其讓我大寫的服的，是那叫做“麻桿哈扎德”的哥們，因?yàn)樾r(shí)候見了次流浪漢，長大以后真的自己去當(dāng)流浪漢了。這就像我們小時(shí)候跟著賣破爛的后邊吆喝，結(jié)果我們長大了只是偶爾賣破爛，而這位仁兄，則真的去賣破爛了。雖然很奇葩，但這也是人生的一個(gè)選擇，人生的路有很多條，舉棋不定的時(shí)候，大不了隨便選擇一條。
讀完這本書我也情不自禁想出去玩了，為何我生在這個(gè)開汽車的時(shí)代而不是騎馬的時(shí)代呢？我很想去體會一下“打馬過舊關(guān)河，一夜風(fēng)濤作悲歌”的寂寥，也很想去體會“曾陪時(shí)龍躡天衢，羈金絡(luò)月照皇都”的意氣風(fēng)發(fā)，當(dāng)然，我不會告訴你，我最大的夢想其實(shí)是騎羊駝。
不過呢，誰讓我生在這個(gè)高科技的時(shí)代呢，改日學(xué)了車，等有閑了，自駕去一趟大西北，把我在峽谷云養(yǎng)的那只小鹿接回來吧。
未來的路很長，可勁去作吧騷年。
走在路上讀后感篇十
可他剛一松手就跌倒了，和別的小孩一樣，哭喪著臉，揚(yáng)起粉嫩的臉蛋可憐的看著媽媽，好像乞食的小狗。媽媽并未生氣，也沒有責(zé)怪小男孩，只是如春風(fēng)拂面般的輕呢著："別哭，孩子，站起來，這次小心一點(diǎn)。”小男孩冥冥之中好像懂了些什么，拍拍身上的塵土，再一次站了起來，伴隨這小小的腳印，繼續(xù)走著，走在路上。
時(shí)光飛逝，那時(shí)牙牙學(xué)語的小男孩現(xiàn)已長成每天披著晨曦，背著書包上學(xué)的小少年了。
這一次，男孩走在了他的人生之路上懷揣著他的夢想，堅(jiān)定地，走在，路上……。
這個(gè)小男孩，就是我。
走在路上讀后感篇十一
假期閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了朱永新教授的《走在教育的路上》，感觸頗多?！蹲咴诮逃穆飞稀分饕涗浟酥旖淌陉P(guān)于教育的所見所聞、所思所想、所感所悟，從中可以看到的是一個(gè)教育理想主義者的心路成長歷程。此書共分五個(gè)部分，分別是“邊走邊吟”、“教育風(fēng)景”、“書香世界”、“攜手圓夢”、“行者心語”。書中優(yōu)美的詩歌，樸實(shí)的文字，將我們帶入了他心中那個(gè)理想的教育境地。
“邊走邊吟”這部分收錄了十首詩，詩歌充分表達(dá)了作者對教育事業(yè)的激情，“新教育實(shí)驗(yàn)”的行走激發(fā)了他的意志，邊走邊吟，成為他追尋教育夢想的一種生活方式。
“教育風(fēng)景”記錄了朱老師去國內(nèi)多個(gè)地區(qū)考察和國外南美之行的感悟，無論到哪，“看風(fēng)景”成了他不可或缺的一道程序，但對于一個(gè)有“教育情結(jié)”的行者來說，“看風(fēng)景“是有選擇的，那就是主題風(fēng)景——教育。他以廣闊的視野來考察、思索當(dāng)?shù)氐慕逃龁栴}。其獨(dú)特的教育視角引人深思。
“書香世界”收錄了朱教授為一些中小學(xué)校長、老師，包括他的兒子朱墨的著作里所錄的若干篇序言，以及朱教授為自己的著作所寫的部分后記。無知識的行走，無異于行尸走肉。作者在行走之余大部分時(shí)間花在閱讀上。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。閱讀使人的靈魂得到升華。作為一名教育工作者，今后我也要像朱教授那樣，走進(jìn)書香世界，做一個(gè)快樂的讀書人。
“攜手圓夢”記錄了作者以“追尋理想，崇揚(yáng)人文”為使命的“新教育實(shí)驗(yàn)”步伐，一群有理想的人，聚合在一個(gè)理想的平臺上，跟著一個(gè)有理想的教育家，在播種理想的路上，蹣跚前行。作為“新教育實(shí)驗(yàn)”的創(chuàng)始人，朱教師是一個(gè)有思想的人，一個(gè)不斷追尋夢想，燃燒激情的人。他為中國的教育事業(yè)點(diǎn)燃了希望，他享受教育，邊走邊吟，用“心血”吟出來的詩篇震撼了一顆又一顆年輕的心。
《走在教育的路上》讓我認(rèn)識到了一個(gè)心中有夢想，臉上有激情的出色的教育工作者——朱永新教授。他內(nèi)心帶著堅(jiān)定的信念走在教育的路上，他總是可以找尋到獨(dú)特的“教育風(fēng)景”，總是有新的啟迪和感悟。作為一名教育工作者，今后我將一絲不茍地做好本職工作，將我心中的陽光傳遞給更多的學(xué)生。
走在路上讀后感篇十二
你是班級里的優(yōu)秀生嗎？你還在為自己取得的一些優(yōu)異成績而沾沾自喜吧！你的爸爸媽媽是不是想為了你的將來準(zhǔn)備將你轉(zhuǎn)學(xué)至大城市上學(xué)？你想過在陌生的城市里求學(xué)的艱難困苦嗎？你有想過小升初的激烈競爭嗎？我今年已經(jīng)讀五年級了，明年的這個(gè)時(shí)候即將面臨這個(gè)渡江大戰(zhàn)。剛好在這個(gè)時(shí)候我看到了《今年，我們小升初》這本書，真是夏日里的及時(shí)雨呀！
《今年，我們小升初》是00后小女生陳盈穎創(chuàng)作的長篇校園勵(lì)志小說。本書取材于小作者的親身經(jīng)歷，作者在當(dāng)年“小升初”過程中，參加了上海十所頂尖級重點(diǎn)初中的面試，小說真實(shí)再現(xiàn)了學(xué)校、家長與孩子所做的準(zhǔn)備、各類初中名校的真實(shí)面試場景，無疑為家長與孩子提供了一本生動的“小升初全攻略”。00后新銳作家，傾情演繹校園故事，再現(xiàn)繁華都市“小升初”的升學(xué)壓力。
小說中，感情細(xì)膩?zhàn)詮?qiáng)不息的主人公漣漪，桀驁不馴成績優(yōu)異的江超，謙遜懂事的優(yōu)等生文帆，高傲嫉妒好強(qiáng)的蘇琪，刻苦用功的富二代辛恬，討人歡心的超常兒童迪凱，以及品德和學(xué)習(xí)兩手抓的優(yōu)秀教師張老師都被作者刻畫的栩栩如生。
小說全面表現(xiàn)了在當(dāng)前社會“小升初”殘酷競爭的壓力下，學(xué)校的教育方式、家長們的教育心態(tài)、學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活所發(fā)生的巨大變化，這一切，一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)到上海的孩子，體驗(yàn)無疑更加真實(shí)與深切。
當(dāng)我讀完這本書首先深切感受到：“梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪來美麗的彩虹？我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，現(xiàn)半年就進(jìn)入六年級，很快就面臨擇校和升學(xué)考試。從現(xiàn)在開始，我要嚴(yán)格要求自己：上課認(rèn)真聽講，每天認(rèn)真完成作業(yè)，多看課外書，有不懂的問題不恥下問，一定要讓自己的學(xué)習(xí)有如一臺用不松懈的鬧鐘毫無差錯(cuò)的運(yùn)轉(zhuǎn)。其次，只要你勤奮學(xué)習(xí)，美好的未來不是夢。只要我們向著一個(gè)目標(biāo)不停的前進(jìn)，終點(diǎn)就會離我們越來越近。讓我感受最深的還是主人公那堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和堅(jiān)持不懈的毅力，去也要向她一樣客服重重困難，堅(jiān)持不懈、永不退縮地向著既定目標(biāo)前進(jìn)，相信通過我自身的努力，一定可以升學(xué)到一個(gè)更好的初中學(xué)習(xí)。
總之，這本書非常值得一看，尤其是面臨小升初的孩子以及他們的爸爸媽媽們。古人云：“少壯不努力，老大徒傷悲。”美好的明天，要從小升初開始。讓我們像她一樣，考進(jìn)一所好初中。
走在路上讀后感篇十三
寒假里我讀了《走在行知路上》，從中我學(xué)到了很多很多。
首先我知道陶行知特別重視生活教育的作用，但是陶行知又不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說："沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人"。這正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)會是另一種情景。
其次陶行知是熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)的楷模。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲。”“真教育是心心相印的'活動，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！睕]有愛就沒有教育?！澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?！碧招兄獮榱耸勾蟊娬莆瘴幕R，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財(cái)富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。
當(dāng)然作為一名教師，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。因?yàn)槿祟惏l(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊(duì)伍建設(shè)永無止境。教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
最后我從陶行知身上學(xué)到了怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)，其實(shí)教學(xué)并非簡單的知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力。如果說教學(xué)內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。先生如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。在想想新課程的三維目標(biāo)，知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問題。由此我們不難體會到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以探索解決新的問題。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
走在路上讀后感篇十四
能在聆聽了南京市浦口區(qū)行知小學(xué)楊瑞清校長的《走在行知路上，創(chuàng)造精彩人生》報(bào)告后，打開這本凝聚了一位堅(jiān)守農(nóng)村教育，耕耘行知沃土二十多年的校長的成長經(jīng)歷和管理經(jīng)驗(yàn)的書潛心閱讀，于我是心魂俱靜的享受。作為一位小學(xué)語文教師，我的閱讀方式早就從隨性天然走向了感性認(rèn)知與理性分析的融合，那就讓我從主要內(nèi)容、思想感情、表達(dá)方式三個(gè)方面談?wù)勎易x書后的感悟吧！
讀完《走在行之路上》這本書，我掩卷沉思：陶行知現(xiàn)先生的生活即教育、社會即學(xué)校的思想在行知實(shí)驗(yàn)班，在行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)、行知實(shí)驗(yàn)基地得到傳承和發(fā)揚(yáng)。作為讀者的我們也對行知教育精髓有了更深刻的感悟。
從我參加工作起，就沒有經(jīng)歷過留級制度，在楊校長的書中我清楚的看到了應(yīng)試教育下留級制度的殘酷。對楊校長向留級制挑戰(zhàn)的勇氣欽佩不已。我想：不留級制的實(shí)施正應(yīng)和了課程改革“以學(xué)生為本”的理念，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教育要為學(xué)生的人人發(fā)展去激勵(lì)去喚醒。
看過電影《一個(gè)都不能少》，農(nóng)村教師為了不讓一個(gè)孩子失學(xué)拼盡了自己的所有，在城市優(yōu)越條件下的我們，是否為了不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)拼盡了自己的所有呢？楊校長能從一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子身上發(fā)現(xiàn)他有繪畫潛力，繼而找準(zhǔn)突破口，以藝術(shù)帶動求知，使這個(gè)學(xué)生長大后能走進(jìn)高等學(xué)府，實(shí)現(xiàn)迂回成才。而我們現(xiàn)在的學(xué)科教師對于學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題的學(xué)生，沒有考慮他的先天稟賦，沒有了解他的問題原因，沒有為問題學(xué)生量身打造一套教育方案。
讀到行知實(shí)驗(yàn)班采用了多元智能理論、成功教育理論、賞識教育理論尋找教育突破口，我想：相信每一個(gè)孩子能行，期待每一個(gè)孩子成長，幫助每一個(gè)孩子進(jìn)步，我們就能做到一個(gè)不少，一個(gè)不掉隊(duì)。
結(jié)合學(xué)校旁邊的200畝荷花園，行知小學(xué)提出了教育者要人人修煉“花苞心態(tài)”。就像走進(jìn)花園我們既善待盛開的鮮花，我們也期待未開的花苞。人人修煉一顆“花苞心態(tài)，才是真愛，花苞心態(tài)，缺點(diǎn)可愛，花苞心態(tài)，耐心等待，花苞心態(tài)，和諧時(shí)代?！弊x到這些朗朗押韻又富含哲理的短句，我們仿佛看到了“賞識教育”、“成功教育”在行知小學(xué)綻放異彩。
我們看到行知小學(xué)的孩子在優(yōu)點(diǎn)卡共享中找到自信，在自主課程（12多）中多元成長，在“走進(jìn)生命，發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信，善待差異，引導(dǎo)自選”的賞識理論中實(shí)現(xiàn)了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
這些來自農(nóng)村小學(xué)的教育理論和經(jīng)驗(yàn)讓我們振奮，也讓我們汗顏。我們的教師和家長更多的是急功近利的心態(tài)，催生了很多早熟的沒有潛力，缺乏后勁的孩子，制造了很多厭惡學(xué)習(xí)，失去自我的.孩子。我們呼喚“花苞心態(tài)”在我們每一位教師心上生根，我們期待孩子們能在自信自然的環(huán)境中快樂成長。
正像楊校長反復(fù)總結(jié)的那樣，農(nóng)村學(xué)校怎么辦？那就要學(xué)會聯(lián)合（小學(xué)校，大教育）村校聯(lián)合、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國際聯(lián)合。在廣泛的聯(lián)合中實(shí)現(xiàn)自我的超越和發(fā)展。五里小學(xué)從一所落后的農(nóng)村小學(xué)，發(fā)展成行知小學(xué)，行知教育基地，楊校長的聯(lián)合意識功不可沒。
我想教學(xué)中的“聯(lián)合”意義更為廣闊，我們要關(guān)注學(xué)科間的融合，關(guān)注課內(nèi)外的結(jié)合，關(guān)注學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的幫扶，關(guān)注小組學(xué)習(xí)的合作……教學(xué)中的“聯(lián)合”無處不在。
楊校長靠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打造了一個(gè)魅力十足的行知教育基地，我們也可以利用學(xué)科的特點(diǎn)有效結(jié)合，打造屬于我們的魅力課堂。
走在路上讀后感篇十五
寒假期間，我讀了《走在路上》這本書，它給我?guī)砹俗孕藕陀職?。告訴了我們不管做什么事情，都要相信自己。
我最喜歡的是第一篇“犟龜”，這篇小故事講的是教我們怎樣去相信自己，不管別人怎么說，不要輕易聽別人的話。只要堅(jiān)持，一步一步走，總能走到終點(diǎn)的。
走在路上讀后感篇十六
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來我非常受感動，文章主要內(nèi)容是寫一個(gè)男孩和他的奶奶去看電影。電影快開始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時(shí)不時(shí)向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點(diǎn)電影快開始了?！痹谝粋€(gè)回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹。
從他和他奶奶去看電影為故事的一個(gè)理由，抒發(fā)主人公對他奶奶深深的愛，以童年時(shí)奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛理由。對了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳?。但她并不忘對作者的愛時(shí)不時(shí)向作者大聲說:“往窗戶那里站，那里涼快?！蹦棠虩岬氖懿涣耍I了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時(shí)候有一句話讓我非常感動，又非常震驚，也就是當(dāng)奶奶買棒冰的時(shí)候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時(shí)候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動，愛很難發(fā)現(xiàn)，愛很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來就一定能找到愛，愛只屬于真正有心的人。
今天我讀了我們《七彩閱讀》上的'《走在路上》這篇文章。這篇文章讀下來我非常受感動，文章主要內(nèi)容是寫一個(gè)男孩和他的奶奶去看電影。電影快開始了，但奶奶還在慢慢的走這，作者好幾次不耐煩，時(shí)不時(shí)向他的奶奶大吼到:“奶奶你快一點(diǎn)電影快開始了?！痹谝粋€(gè)回頭的剎那間，作者發(fā)現(xiàn)奶奶的背已經(jīng)彎的厲害了，像一棵年老的大樹。從他和他奶奶去看電影為故事的一個(gè)理由，抒發(fā)主人公對他奶奶深深的愛，以童年時(shí)奶奶帶我出去逛街，并且都是奶奶背著作者為愛理由。對了，文章還有一處非常感人就是作者的奶奶在烈日下干活身上都汗衣服全被汗?jié)窳?。但她并不忘對作者的愛時(shí)不時(shí)向作者大聲說:“往窗戶那里站，那里涼快?！蹦棠虩岬氖懿涣?，她買了一根棒冰，她剛吃了一口，就把剩下的棒冰給作者吃。寫到這一段的時(shí)候有一句話讓我非常感動，又非常震驚，也就是當(dāng)奶奶買棒冰的時(shí)候，從口袋里拿出的紙錢上面已經(jīng)在滴著奶奶的汗水了。男孩和他的奶奶去看電影，突然想到小時(shí)候奶奶為自己操碎了心，想到這里我想作者已經(jīng)感到愧疚了所以立馬上前去攙扶他的奶奶了。這篇文章我讀了非常感動，愛很難發(fā)現(xiàn)，愛很好發(fā)現(xiàn)，只要去靜下心來就一定能找到愛，愛只屬于真正有心的人。
走在路上讀后感篇十七
我是個(gè)不太喜歡讓別人講大道理給我聽的人，那樣我會覺得很無趣。但這篇故事與眾不同，它就在我們的身邊，只是我們一直沒有在意。
父母老了，我們應(yīng)該懂事了，我們的`父母不再是曾經(jīng)的那個(gè)抱有很大的理想的青年了，而我們也不也不是那個(gè)愛調(diào)皮搗蛋，卻又惹人喜愛的小孩子了，我們是不是應(yīng)該嘗試著在父母的后半生中，給予他們回報(bào)，完成他們對你的期望呢？其他也沒什么可說的了，說再多也沒用，有些人，就是“腦子不好使”，說來說去還是想叛逆，說來說去還是覺得父母有錯(cuò)，關(guān)鍵不在于我能把應(yīng)該報(bào)答父母的原因說的有多清楚，重點(diǎn)還是在于你，記住“走自己的路，讓別人去說”，但請記得千萬別走上“叛逆”之路。
走在路上讀后感篇十八
我個(gè)人對陶行知和陶行知教育思想的接觸、了解的時(shí)間很短。說實(shí)在的，2004年之前，我對“陶行知”三個(gè)字是十分陌生的，更談不上什么“學(xué)陶師陶”了。2004年后，才慢慢的接觸、了解陶行知和陶行知教育思想。我學(xué)陶師陶是從閱讀楊應(yīng)彬同志未滿13歲時(shí)寫的一本叫《小先生的游記》的書開始的。閱讀《小先生的游記》時(shí)，我認(rèn)真做了筆記，進(jìn)而寫出了讀后感《少年哀樂過于人》（注：再版《小先生的游記》的序二）。那時(shí)，還寫成《陶行知親手培養(yǎng)的學(xué)生——楊應(yīng)彬》一文（兩年后，拿到生活教育雜志2007年第10期發(fā)表）。從閱讀《小先生的游記》起，我開始對百侯中學(xué)上個(gè)世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動的`那段輝煌歷史產(chǎn)生了興趣。此后，我就從不斷了解“那段輝煌歷史”，走上漫漫行知路。2006年，百侯中學(xué)大埔百侯中學(xué)學(xué)陶師陶成果——《行知路上》一書出版，在協(xié)助編輯、出版這本書的過程中，我進(jìn)一步了解了陶行知生平事跡和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域網(wǎng)發(fā)表介紹該書出版的文章。
在即將過去的2007年一年來，我在行知路上是怎樣走的呢？主要是腳踏實(shí)地、一步一步走。今年，張達(dá)文會長領(lǐng)導(dǎo)下的縣陶研會把我評為學(xué)陶師陶先進(jìn)個(gè)人，這是縣陶研會和領(lǐng)導(dǎo)對我這個(gè)初步接觸陶行知和陶行知教育思想的“后學(xué)者”的鼓勵(lì)。事實(shí)上，距離“先進(jìn)”兩字，還是有很大差距的。一年來，我在學(xué)陶師陶方面做了什么？主要是：
二、學(xué)習(xí)陶行知教育思想，領(lǐng)會其精髓，用以推進(jìn)素質(zhì)教育，鑄造“陶”字特色品牌。
讀陶書，明校史，主要閱讀包括《陶行知文集》和各種陶研讀物，查閱百侯中學(xué)上個(gè)世紀(jì)三、四十年代曾得到陶行知親自指導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動的那段輝煌歷史的材料，了解陶行知生平事跡。
走在路上讀后感篇十九
我是個(gè)不太喜歡讓別人講大道理給我聽的人，那樣我會覺得很無趣。但這篇故事與眾不同，它就在我們的身邊，只是我們一直沒有在意。
其他也沒什么可說的了，說再多也沒用，有些人，就是“腦子不好使”，說來說去還是想叛逆，說來說去還是覺得父母有錯(cuò)，關(guān)鍵不在于我能把應(yīng)該報(bào)答父母的原因說的有多清楚，重點(diǎn)還是在于你，記住“走自己的路，讓別人去說”，但請記得千萬別走上“叛逆”之路。
走在路上讀后感篇二十
老師告訴我們，上了小學(xué)高年級，一定要讀一讀《魯濱遜漂流記》。我一直不以為然。而今年暑假，我卻用了一個(gè)多星期的時(shí)間，把這本書仔細(xì)地看完了。我似乎經(jīng)歷了一場旅行，旅行中最美麗的景色就是這本書的主人公：魯濱遜。
我是一口氣把這本書看完的。書中的描寫，令我震撼！在一個(gè)孤島，魯濱遜用最原始的材料——木頭、石頭，開辟了一片屬于他的天地。合上書，書中的一切還在我腦海里回味。起初，我對魯濱遜的看法是——固執(zhí)?？墒呛髞恚S著時(shí)間的推移，我翻過一頁又一頁的書，對魯濱遜的看法也改變了。這時(shí)的魯濱遜，在我的印象中是一個(gè)堅(jiān)定、勇敢的人。
作者笛福，用他手中的妙筆，用他巧妙的構(gòu)思，為我們展現(xiàn)了一部精彩絕倫的有聲電影。我一直以為，《魯濱遜漂流記》是一本適合男孩子看的書，漂流嘛！應(yīng)該不太適合女孩子看。尤其是像我這樣，對航海一點(diǎn)兒興趣都沒有的女孩子?？墒亲x完這本書，我卻認(rèn)為，所有的孩子都應(yīng)該看看這本書！
“總起來說，事實(shí)證明，我當(dāng)前的不幸處境，是世界上很少有的?？墒?，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。”這是魯濱遜流落孤島時(shí)，在經(jīng)歷了諸多“幸運(yùn)”與“不幸”之后，所總結(jié)出來的。只身漂流到荒島，寂寞傷感，這是不幸的；然而，魯濱遜卻大難不死，這是幸運(yùn)的。在這樣艱難的環(huán)境下，魯濱遜沒有氣餒，而是積極向上地面對，用微笑面對——這是很難得的。比起現(xiàn)在，很多學(xué)生因?yàn)橄氩婚_而跳樓自盡。為什么要用如此極端的方法呢？活著就還有希望，活著就還有燦爛的明天呀！不管遇到多大的困難，我們都應(yīng)該勇敢地面對，知難而進(jìn)。
或許，我們沒有魯濱遜那樣奇特的、刺激的歷險(xiǎn)記；或許，我們也沒辦法做到像魯濱遜那樣在荒島生活28年。但是，作者笛福已經(jīng)告訴我們，無論遇到什么，都要堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、善良、勇敢。無論何時(shí)何地，我們的生活，都不應(yīng)該是悲慘的，我們應(yīng)該讓希望與快樂與我們相伴。暑假，我伴隨著魯濱遜做了一次奇異的游歷。一路上，雖然沒有獨(dú)特的風(fēng)景，我卻已經(jīng)用心感受到了這一路風(fēng)景的美好。
跟隨著魯濱遜，我發(fā)現(xiàn)我長大了；在品讀《魯濱遜漂流記》時(shí)，我正走在成長的路上。
走在路上讀后感篇二十一
今天我讀了《走在路上》，文章講述了小遠(yuǎn)和奶奶的故事。小遠(yuǎn)從小是奶奶養(yǎng)大的，什么不知道就問奶奶，后來小遠(yuǎn)知道了許多事情。奶奶為了照顧小遠(yuǎn)，奶奶在烈日炎炎的'時(shí)候辛勤的拉車。現(xiàn)在奶奶老了，好些事情都不懂，走路也很慢，小遠(yuǎn)有些討厭奶奶。小遠(yuǎn)還是和奶奶去看電影了。
讀了這些文章，讓我懂得要關(guān)心老人，照顧老人。
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