通過撰寫心得體會，我們可以反思自己的行為和做法，進而不斷提高自己。心得體會要圍繞主題展開，做到有邏輯性。接下來是一些精選的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。
文化博大精深心得體會版篇一
一：活動稱號：
日新國學會漢服成人禮活動。
二：活動工夫：
20xx年6月13日下午兩時。
三：活動地點：
圖書館二樓平臺。
四：活動簡介：
漢服成人禮是中南財經(jīng)政法大學武漢學院日新國學會籌劃舉行的一次旨在弘揚傳統(tǒng)禮儀，復興民族文明的大型成人典禮。經(jīng)過此次漢服成人禮，讓更多的'當代大先生看法我們的民族服裝，理解和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文明中的精髓局部，明白成人認識，提示社會責任。
五：活動參與人員：
日薪國學會會員。
六：活動特邀嘉賓：
黨委副書記王興和教授圖書館長讀書會長黃秀子。
日薪國學會指點教師杜沛然日薪國學會指點教師肖琴。
七：活動流程：
迎賓：主人立于東面臺階位等候賓客。
就位：主賓落坐于主賓位；主人就座于觀禮位。
開禮：主人〔父親〕起身，復雜致辭。
就位：冠者〔笄者〕走至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。
賓盥：正賓洗手做預備。
初加：正賓跪坐下〔膝蓋著席〕為冠者〔笄者〕梳頭加巾〔笄〕。
一拜：冠者〔笄者〕面向父母親，行正軌拜禮。這是第一次拜，表示感念父母養(yǎng)育之恩。
二加：正賓為冠者〔笄者〕著帽〔簪上發(fā)釵〕。
二拜：冠者〔笄者〕面向正賓，行正軌拜禮。這是第二次拜，表示對師長和長輩的尊崇。
三加：正賓為笄者冠者〔笄者〕著幞頭〔加釵冠〕。
三拜：冠者〔笄者〕面向國旗行正軌拜禮，這是第三次拜，表示傳承文明報效祖國的心。
置醴：有司擺好醴酒席。
醮子：冠者〔笄者〕跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒意味性地沾嘴唇，吃一點飯。
字冠者〔笄者〕：給冠者〔笄者〕取字。
聆訓：冠者〔笄者〕跪在父母面前，由父母對其進展教導。
揖謝：冠者〔笄者〕向在場一切參禮者行揖禮以示感激。
禮成：冠者〔笄者〕與父母并列，全體起立。父親面向全體參禮者頒布發(fā)表禮成。
八：活動目的：
弘揚傳統(tǒng)禮儀，復興民族文明。明白成人認識，提示社會責任。
九：活動道具：
十：活動聯(lián)絡人：
侯楷藏倩。
文化博大精深心得體會版篇二
20xx年10月16日。
三、活動內(nèi)容。
1、組織意愿者到新圩敬老院慰勞孤寡白叟，協(xié)助敬老院清掃衛(wèi)生，陪白叟談心聊天。
2、組織意愿者探望慰勞我校局部退休老師。
四、活動布置：
1、到敬老院慰勞孤寡白叟。
工夫：10月16日上午8點30分。
擔任：
參與人員：30名先生意愿者(帶備清潔工具)。
集中地點：學校教學樓中廳。
拍照：
2、重陽節(jié)慰勞退休老師。
工夫：10月16日上午8點30分。
擔任：
參與人員：6名先生意愿者。
慰勞物品推銷：
集中地點：學校教學樓中廳。
拍照：
五、活動要求。
1、一致看法，高度注重，精心布置，仔細組織，
2、活動進程要留意平安。
3、要搜集好重陽節(jié)各類材料并以舊事稿的方式及時上報校團委，校團委將經(jīng)過校園播送、校報等方式進展宣傳，以增強宣傳，擴展影響力。
4、活動完畢后，以簡報、總結等方式向相打開級部門報告請示活動的展開狀況。
文化博大精深心得體會版篇三
中國，常被譽為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的中國文化！
巨龍源源不斷的生命力來自中國博大精深的文化。巨龍由兩個重要的部分組成，一是堅固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個部分支撐了這條龍度過了數(shù)百年時間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。
龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢縈魂牽的。巨龍的鎧甲是由長期歷史發(fā)展中累計的傳統(tǒng)文化形成的。主要形式是傳統(tǒng)習俗，傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。它們是中國人民在歷史的長河中不斷積累而形成的，在實踐的過程中不斷鑄造加固這個堅硬的鎧甲。傳統(tǒng)習俗所產(chǎn)生的古代的風尚、禮節(jié)和習慣在人的物質(zhì)生活和精神生活中產(chǎn)生了持久的影響。傳統(tǒng)建筑被成為凝固的藝術，在世界建筑歷史上寫下了光輝的一頁，是展示傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝是以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表的。傳統(tǒng)文藝是由我國人民不斷的積累的經(jīng)驗所凝結所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統(tǒng)思想包括長期歷史沉淀中形成得理論觀點、學術思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統(tǒng)文化也有不好的地方。
“人非生而知之，熟能無惑？”它并不是一開始就如此的強大，而相反的是在過去它也是弱小的。傳統(tǒng)文化也曾在過去受到打壓。原來的百家爭鳴的社會場景為它的形成奠定了基礎。但在秦始皇統(tǒng)治時期，學術思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時候。到了漢武帝時期，儒家思想變成文化主流，私學風氣興起。于是，巨龍?zhí)K醒了，它的筋骨又增強了。文化既有精華也有糟粕。傳統(tǒng)思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長。我們應該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來傳承。
巨龍的魂是屹立不倒的，是強大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的強大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經(jīng)過千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇斗爭之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領了我們創(chuàng)造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩，建設了氣勢恢弘的偉大工程。讓我們的創(chuàng)造精神前無未有的迸發(fā)出來，推動我國日新月異向前發(fā)展，大踏步的走在世界前列，凝聚著中國人的聰明才智，不斷發(fā)展。
一株牡丹，在晨光熹微中，透露著生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽中，記錄下時間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽的映射下，煥發(fā)蓬勃生機。
文化博大精深心得體會版篇四
“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國。”這優(yōu)美熟悉的旋律，瞬間讓我們一遍遍想起親愛的祖國——中國!
自遙遠的曾候乙編鐘到司馬相如的“綠綺”古琴;自李白的“人生得意須盡歡”到魯迅的“橫眉冷對千夫指”;自《千里江山圖》、《清明上河圖》到各種華美大氣的“釉彩大瓶”，自京杭大運河到萬園之園的圓明園。中國，用悠久、跌宕的歷史譜寫了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!
中國是詩歌的王國，正因為有了詩歌的滋養(yǎng)，中國人的生活才會如此有滋有味，豐饒多姿。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，“天生我材必有用，千金散盡還復來”一代詩仙李白，他的豪情萬丈，樂觀向上讓我折服。他借酒澆愁愁更愁，他舉杯望月月更明，對酒當歌，月下獨舞，抒發(fā)自己“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的憤懣。他“腳著謝公屐，身登青云梯”，他對酒是真摯的愛，對山河是熱切地戀。他才華橫溢、憂國憂民;他懷才不遇、憤世嫉俗;他直爽率真、放蕩不羈……也正因如此，才為中國詩歌史增添了濃墨重彩的一筆。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”身處亂世，仿佛一片浮萍四處飄零的杜甫，仍然懷揣一顆熾熱的愛國之心，每時每刻關注國事和天下事。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”52歲的杜甫為國而樂，與國同慶，讓人敬佩!“安史之亂”雖然讓杜甫國破家亡、流離失所，可他很少自怨自艾，詛天咒地。他更關注的達官顯貴的“朱門酒肉臭”和蕓蕓眾生的“路有凍死骨”。他著就的“三吏”、“三別”，是迄今為止，仍然為人們傳誦的、偉大的現(xiàn)實主義作品。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“知否，知否，應是綠肥紅瘦”千古第一才女李清照，以她清風拂柳般的柔情婉約，令人牽腸掛肚的惆悵凄苦，小橋流水般的和風細雨使人過目不忘。還有陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的精忠報國，劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的豪邁樂觀等，讓我們的祖國處處都有詩意，人人都有詩情。
中國詩美詞美，畫更美。
《洛神賦圖》、《步輦圖》顯中華之文采，《韓熙載夜宴圖》、《唐宮仕女圖》示人物之形象;《五牛圖》、《百駿圖》現(xiàn)動物之姿態(tài);《清明上河圖》、《千里江山圖》展中華之風貌;《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》露秀麗之美景。還有齊白石游動的蝦，徐悲鴻奔騰的馬，黃胄淳樸的驢……一個個，一幅幅都栩栩如生，惟妙惟肖，讓中國充滿畫意。
一詩一畫，詩情畫意;一山一水，山清水秀。這就是中國，一個處處山清水秀的國家，一個時時詩情畫意的國家。
文化博大精深心得體會版篇五
為了進步我校的校園文明氣氛，豐厚大家的課外文娛生活，提升先生的生活質(zhì)量，加強我們的綜合本質(zhì)，激起大家積極向上的生命熱情，為同窗們發(fā)明更好地交流、學習和文娛的平臺和自我展現(xiàn)的平臺。加強院系之間的聯(lián)絡與交流。經(jīng)過一場完滿的漢服知識競賽讓你重新體驗生活的熱情與豐厚，讓你重新定義你的大先生活，它不該該是平鋪直敘的，而是豐富多彩的.，讓你走進充溢陽光的大學世界。
三月是值得慶賀的日子，全國會議在這時盛大召開。這是在片面建立小康社會關鍵時期和深化變革開放、放慢轉變經(jīng)濟開展方式攻堅時期召開的一次非常重要的會議。置信在很大水平上，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明關于中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念具有深遠的影響，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，建立調(diào)和肉體家園，成為了我們黨和人民不斷不變地追求著的目的。大先生作為中國將來的建立力氣，更應該對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文明有很深的理解。而如今，大先生活豐富多彩，各種活動充滿著先生們的眼球，急躁的氣味難免繁殖，又有多少先生讀過《論語》、《大學》等代表了中國幾千年文明的經(jīng)典之作？又有多少同窗理解漢服、漢文明呢？為此我社團特舉行此次漢服文明知識競賽活動，以氛圍生動的活動方式到達承繼優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的目的。
二、活動目的及活動意義。
會議的召開，無疑會持續(xù)完善黨的舉動綱領和執(zhí)政理念。為更好的學習先進的時代肉體，同時不忘傳統(tǒng)，召喚同窗們復習中國傳統(tǒng)文明，加強大先生的傳統(tǒng)文明歸屬感和認同感，宣傳中國傳統(tǒng)文明。希望當代大先生們可以進一步加深對傳統(tǒng)文明知識的看法，以便更好天文解黨的政策與執(zhí)政理念，做一名人、家、國調(diào)和一致的優(yōu)秀大先生。
三、活動主題。
承繼優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，緊跟先進時代潮流。
四、活動對象。
全校漢語橋協(xié)會新老會員。
五、活動籌劃承辦。
安徽師范大學漢語橋協(xié)會。
六、活動主辦。
安徽師范大學文學院團委。
七、活動方式及參與方式。
〔一〕活動方式引見：
活動方式：
賽制引見：
預賽試卷分為選擇題(20題每道題3分)，填空題〔10空每空2分〕，簡答題〔20分，可分為兩個小問〕三局部，按成果取前24名。初賽和決賽分為必答題、搶答題與拓展題。必答題共10道題〔根底題〕，每題10分，答對加分，打錯不得分；搶答題共10題〔知識題〕，每題10分，答對加10分，打錯減10分；拓展題共9題〔才能題〕，根據(jù)標題難度分為：10分題3個，20分題3個，30分題3個，答對加相應分數(shù)，答錯扣相應分數(shù)。必答題為各隊伍必答標題，搶答題每題只能有一支隊伍失掉答題時機，拓展題為各隊伍輪番選題答題。最初，根據(jù)選手各輪競賽的成果得出總成果，取第一名進入決賽。
〔二〕參賽方式：
由參與者自在組隊2人一組，每隊可有本人的隊名與標語。
參與者或隊伍在規(guī)則工夫內(nèi)報名。
參賽者和各隊代表在規(guī)則工夫參與口試的挑選確定接上去競賽的隊伍。
主辦方按口試成果抽取前24支隊伍參與初賽，取前8名參與決賽。
八、活動工夫。
口試：――15:30。
預賽：
決賽；18:30----20:30。
【假如人數(shù)較少不需求預賽，那么把決賽的工夫定為】。
九、活動地點。
活動場地可暫時告訴。
十、詳細活動流程與操作。
預賽布置：
〔一〕后期預備階段。
年3月8號之前，宣傳告訴單、宣傳海報等預備就緒。
年3月8日，張貼海報與告訴單。
年3月8日至3月12日半夜，由短信報名【報名信息包羅姓名，學號，專業(yè)，聯(lián)絡方式等】。
年3月12日印刷口試試卷，告訴全部隊伍派出代表參與口試的選拔。
年3月13日上午，一切參賽所需物品〔預賽試卷，獎品、書寫板及活動場地等〕全部到位。
年3月15日上午之前，ppt預備終了，占用教室多媒體請求終了.
〔二〕活動進展階段。
年3月13日13點50分，任務人員抵達教室安插會場，14點30分口試正式開場。
年3月15日17點50分，任務人員抵達教室安插會場,18點30競賽正式開場。
年3月16日17點50分，任務人員抵達教室安插會場,18點30競賽正式開場。]。
操作步驟：
〔1〕掌管人致辭并約請各參賽隊伍下臺進展隊伍引見。
〔2〕副會長引見競賽規(guī)那么，之后頒布發(fā)表競賽開場。
〔3〕進展第一輪必答題，操作員以多媒體展現(xiàn)標題，參賽選手在展現(xiàn)板上展現(xiàn)各隊的答案，操作員發(fā)布答案，記分員在黑板上統(tǒng)計得分。
〔4〕進展第二輪搶答題，操作員以多媒體展現(xiàn)標題，參賽選手舉手表示，掌管人約請率先舉手的選手起立行動答復〔假設有同時舉手的隊伍，由其領隊猜拳決議那支隊伍答復?！?，操作員發(fā)布答案，記分員在黑板上統(tǒng)計得分。
〔5〕進展第三輪拓展題，操作員以多媒體展現(xiàn)標題，由參賽選手輪番選10分題、20分題和30分題，每輪只能選一類題，答復該類題下的一個成績。
〔6〕記分員統(tǒng)計各輪分數(shù)并得出總分，得出第一、二、三名，如有并列第一名的，必需進展加時賽，如有并列第二名的，在工夫允許的狀況下可以按參賽選手志愿進展加時賽。
〔7〕由副會長向參賽選手或隊伍頒布獎狀。
〔8〕掌管人頒布發(fā)表活動完畢。
〔9〕拾掇場地，完畢分開。
考前須知：
〔1〕兩個教室同時進展競賽，每個教室各進展兩場競賽，每場3支參賽隊伍。故有12支參賽隊伍共舉行四場競賽，最初取每場第一名參與決賽。
〔2〕每個教室第一場和第二場之間要有必然時差。
〔3〕保安小組要堅決崗位嚴把門口，不得讓第二場次人員進入第一場次。
〔4〕到第二場競賽時堅持換場安靜。
〔三〕活動后續(xù)階段。
及時告訴參與決賽的隊伍做好預備；
及時發(fā)布預賽通訊稿；
著手布置決賽事項。
資料歸檔，書面總結，學分認證，微博博客及時更新.
決賽布置：
〔一〕后期預備階段：
初賽第二天半夜之前，告訴各進入決賽的隊伍，決賽工夫、地點及其他狀況。
決賽試題與獎品預備就緒。
〔二〕活動進展階段。
年3月13日13點50分，任務人員抵達教室安插會場，14點30分口試正式開場。
年3月15日17點50分，任務人員抵達教室安插會場,18點30競賽正式開場。
操作步驟：
〔1〕掌管人致辭并約請各參賽隊伍下臺進展隊伍引見。
〔2〕會長引見競賽規(guī)那么，之后頒布發(fā)表競賽開場。
〔3〕進展第一輪必答題，操作員以多媒體展現(xiàn)標題，參賽隊伍代表在展現(xiàn)板上展現(xiàn)各隊的答案，操作員發(fā)布答案，記分員在黑板上統(tǒng)計得分。
〔4〕進展第二輪搶答題，操作員以多媒體展現(xiàn)標題，參賽隊伍成員舉手表示，掌管人約請率先舉手的隊伍領隊起立行動答復〔假設有同時舉手的隊伍，由其領隊猜拳決議那支隊伍答復?！?，操作員發(fā)布答案，記分員在黑板上統(tǒng)計得分。
〔5〕進展第三輪拓展題，操作員以多媒體展現(xiàn)標題，由參賽隊伍輪番選10分題、20分題和30分題，每輪只能選一類題，答復該類題下的一個成績。
〔6〕記分員統(tǒng)計各輪分數(shù)并得出總分，得出第一、二、三名，如有名次并列的，必需進展加時賽，得出前三名。
〔7〕由副會長向參賽隊伍頒布獎狀與獎品。
〔8〕掌管人頒布發(fā)表活動完畢。
〔9〕拾掇場地，完畢分開。
考前須知：
〔1〕堅持教室衛(wèi)生。
〔2〕選手答題時堅持教室安靜。
〔三〕活動后續(xù)階段。
及時發(fā)布決賽通訊稿并及時更新到社團博客。
召開總結會議。
及時做好會員及參賽人員反應信息統(tǒng)計。
十一、學分認證。
按規(guī)則將此次活動進展本質(zhì)拓展學分認證，認證歸入文明藝術與身心安康類別即c模塊，詳細分值如下：
級別一等獎二等獎三等獎參與。
院級。
十二、經(jīng)費預算。
事項數(shù)量單價〔元〕總額〔元〕。
1大獎狀818。
2榮譽證書177。
3筆記本5210。
4獎品3515。
5宣傳告訴5010。
6口試標題5010。
文化博大精深心得體會版篇六
遙遠的東方有一條龍，它占領了亞歐的東部，那是文化深厚的四大古國之一。
村頭的戲劇。
每至新春之時，在村頭的一角，一個鋪著紅綢的戲臺便依約出現(xiàn)，仿佛是與新年簽訂了一場亙古不變的契約。
我總是纏著爺爺帶我去那里聽戲，臺上是一張張花臉，他們“哇啊呀呀呀”地唱著我聽不懂的曲調(diào)，也咧嘴又瞪眼地演著我看不懂的故事。爺爺帶著個小馬扎，翹著二郎腿看得很是癡迷，而我看著這樣的爺爺滿眼焦急——爺爺什么時候才能看完這場戲呢，那紅艷艷的糖葫蘆快被別人買完了！可是爺爺似乎醉了，陶醉于這并不華麗卻又華麗異常的表演中。
后來經(jīng)過爺爺?shù)闹v解我才知道，什么腔是豫劇、什么調(diào)是曲劇、什么又是河南墜子。也知道了，這些文化經(jīng)典就像甘醇美酒一般，醉了多少達官貴人或小老百姓的`心。
方塊字組成的詩詞。
唐朝，是中國詩歌的文化之源，在晚上時，一縷月光散在床邊，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的詩人，他的灑脫豪邁更是令我敬佩，小時候，老師總是就叫背《古詩五百首》，這也令我頭疼不已，而爸爸對這很感興趣，說道：把這當成一次穿梭時空，而你便是那山峰中的詩人，每讀到“塞下秋風來景異，衡陽雁去無留意“時，仿佛自己便站在邊塞上，秋日的風景在邊塞顯得十分奇異，望著飛往衡陽的大雁沒有一絲留戀之意，”一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城“好似自己向那高聳入云的方向前進，聽著北風的呼嘯，漸漸埋沒了戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，而我對這浩渺宇宙，紛繁人生以及無常世事的感慨，”日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁“這使我以一位游子，面對著煙波浩渺的大江，眺望遠方，深深思念自己的家鄉(xiāng)，有時，也渴望像陶淵明那樣隱居避世，不問世俗，在唐詩，每一個中國方塊字都包含著不同的意思，而這，也是中國文化上妙處之妙了。
流傳千年的故事。
孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的，這是具有浪漫愛情注意的傳說，在民間也令人常常向往，而長城，是歷史上古人建筑最偉大之一，它蜿蜒綿延幾千里，從空中望去，似一條龍橫臥在中國的大陸上，那是由秦始皇的帶領下，修筑的風景線，堅硬的石壁抵得住敵人的炮火，腳下的石磚埋沒了多少農(nóng)民的汗水與鮮血，毛澤東也曾說道：不到長城非好漢，長城的每一塊石磚似乎如同一個王朝，每一個階梯見證了復興與毀滅，它穿梭在各個山丘上，是中國文化悠久的建筑。
中國文化的路途，是永遠也走不到盡頭的，中國的傳統(tǒng)文化在五千年文化沉淀過程中，為民族積淀了豐富的民族文化，中國，是一座文化的古堡，它會隨著黃河生生不息，發(fā)揚光大。
文化博大精深心得體會版篇七
一、活動時間：
20xx年5月28日。
二、活動地點：
科技樓227。
三、到場嘉賓：
地理科學學院學生會主席李春蘭、地理科學學院體育部部長美麗，辦公室主任田莉，生活部部長李想。
四、活動目的：
1、通過慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年的各項團日活動，加強同學們對黨的熱愛，堅定同學們高舉黨旗跟黨走的熱情和決心。提高同學們對黨史黨綱等知識的了解程度，為努力成為社會主義四有新人奠定基礎。
2、通過各項活動，加強同學們的交流和理解。增強本團支部的凝聚力，充分展現(xiàn)大學新生的風采，和豐富的校園精神文化生活。同時爭取建設和諧、團結、積極向上，持續(xù)學習并進行團員意識教育的09漢團支部。
3、展現(xiàn)我團支部青年團員的青春熱情以此增強團員意識，堅持圍繞學習社會主義核心價值觀，提升學習、創(chuàng)新能力，使活動貼近青年、貼近自然、貼近生活。
五、活動負責人：
09團支部。
六、活動內(nèi)容：
1、主持人開場白，介紹到場嘉賓。
3、舞蹈表演。
4、演講比賽：每組以建黨90周年為主題進行演講（每組的演講人數(shù)不限），由到場嘉賓評分，評分以主題是否鮮明、是否有創(chuàng)意、是否脫稿、演講是否生動為標準。
5、小游戲：頂著硬幣踢正步。
步驟：
1分幾組進行，每組自愿上臺五位同學。
2每位同學仰望天空分別在額頭、鼻頭、下巴及。
兩頰放上硬幣。
3向前踢正步，走到終點。
4以剩余的硬幣最少者受到懲罰（若剩余數(shù)相同則晚到終點者受到懲罰）。
6、全班同學一起演唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。
7、全班同學面向黨旗宣誓：放心吧，我們的黨、我們。
的祖國，一代新人在接受你們莊嚴的檢閱！
在黨的旗幟下，我們緊密團結：如鋼似鐵；在黨的旗幟下，我們昂首挺胸：如松似柏。
8、嘉賓為各組頒獎并講話：本次活動評出一等獎一組，
二等獎二組，三等獎二組。
七、活動預期效果：
通過學習黨的歷史，了解黨的.建黨歷程以及光輝事跡，加強我團支部成員對黨的認識，通過此次團日活動，帶領我們團結一致，一心一意跟黨走。
通過這次主題為“建黨90周年”的團日活動，進一步加強我黨支部的內(nèi)部建設，提高我團支部內(nèi)部凝聚力。同時，通過此次活動，同學們更加積極地參與本班的建設中來，團結一致。在學習之余，主題演講活動有利于同學們的勞逸結合，提高學習的積極性。
八、活動意義：
我們的一份力。同時在實際行動中用我們辛勤的汗水來為我們的明天做點貢獻，對祖國下一代的花朵加以灌溉，讓他們能得以健康成長！
九、活動預算：資料：7元道具：10元。
獎品：30元。
地科院09漢班。
文化博大精深心得體會版篇八
中國是一個擁有五千多年歷史的國家，它傳承的精神和傳播的文化是偉大的，值得我們發(fā)揚和傳承下去。我們現(xiàn)代人更應該通過正確的方法來理解和普及中國的傳統(tǒng)文化。
近年，社會上掀起了傳統(tǒng)文化熱。名人講論語，歷史題材影視劇熱播……都曾引起激烈的反響。有人認為這對普及傳統(tǒng)文化是好事，但也有人認為許多演講并沒有把握論語的本質(zhì)；有的影視劇只為只為追求效果卻不尊重歷史……這樣回望歷史對普及傳統(tǒng)文化并不見得是好事。對此，接下來我就簡單的談一談我的看法。
通過影視劇《名人講論語》的播放，這種影視傳播方式可以向廣大人民大力普及傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在已經(jīng)很少在書本上花費時間，而是更傾向于影視劇，因為不看書對傳統(tǒng)文化了解很淺，難以傳承下去，但通過影視劇來了解了傳統(tǒng)文化，因此通過影視劇來傳播傳統(tǒng)文化，可以向廣大人民普及中國傳統(tǒng)文化，也可以使這種傳統(tǒng)文化傳承下去，來大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化，來展現(xiàn)中國的歷史和塑造青年學子的精神格局和胸襟氣魄。
萬事并不可能十全十美，這種影視劇傳播也有兩個壞的方面，那就是許多演講沒有把握《論語》/的本質(zhì)，因為中國傳統(tǒng)文化不僅僅要普及，還要讓人懂得其中的本質(zhì)。論語是儒家學派的代表作，古有漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，證明儒家思想自古以來就被推崇，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。而《論語》對廣大的青少年很有教育意義。能體會其中的本質(zhì)從而能讓廣大的青少年和人民傳承下去，通過影視劇來傳播普及傳統(tǒng)文化美中不足，有的影視劇只為追求效果而不尊重歷史，篡改歷史，這不僅起不到普及中國傳統(tǒng)文化的作用，反而會影響到中國的歷史，使中國的傳統(tǒng)文化越走越偏，從而脫離了傳統(tǒng)的軌跡。
傳播與交流是文化發(fā)展的驅動力，文化之間的關系是復雜的，它們既可能水乳交融，也可能沖突碰撞。文化是多元的，不用說不同民族所創(chuàng)造的文化之間，即使在同一文化內(nèi)部，也有不同的亞文化圈。
所以只有正確的傳播途徑，才能使傳統(tǒng)文化傳承下去。
作為一名中學生，我為中國上下五千年的文化感到自豪與驕傲。學習路漫漫，我要持一顆智慧的心，取其精華去其糟粕，用所學知識，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中國優(yōu)秀文化走向世界走向未來。為文化傳承發(fā)展奉獻自己的力量！
文化博大精深心得體會版篇九
二、主辦社團。
文史學會、采薇閣、國學學會、思弈協(xié)會、營銷協(xié)會、天涯笛簫社。
三、活動背景。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。廣袖飄飄，今在何方？
中華民族歷來被稱為“衣冠上國，禮樂之邦”，中華文化素以文雅著稱。中國五千年傳統(tǒng)文化本應是中華民族取之不盡、用之不竭的精神財富。但是在文化多元化的今天，外來文化充斥我們的生活，國人，尤其是當代大學生越來越多的忽視了傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的缺失在國人之間的表現(xiàn)越來越嚴重。中國文化的核心價值體系受到了嚴重的挑戰(zhàn)。而當代青年學生是中國文化中最活躍的推動者與受益者，加強青年學生對中華文化的認同感，加深當代大學生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，普遍傳播中國傳統(tǒng)文化的核心價值使我們?nèi)沃囟肋h的大任。
近年來，隨著中國文化在世界的影響力越來越大，國學熱興起，作為華夏兒郎，在弘揚華夏文明，展我禮儀之邦的大潮中，應積極貢獻自己的力量。
為推動中華傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)的傳播，促進當代大學生對中華傳統(tǒng)文化的認同和對傳統(tǒng)文化核心價值體系的認識了解，也為了承接宿州學院首屆漢服漢禮文化藝術展演所帶來的文化影響，準備開展以“漢服、漢禮、雅樂、雅聚”為主題的服飾文化、禮儀文明活動，展現(xiàn)中國的大雅文化。
四、活動目的。
通過此次活動，旨在鍛煉會員們的組織協(xié)調(diào)能力，并加強社團之間的交流與協(xié)作，在校園內(nèi)營造一種識禮、懂禮的文化氛圍。推動當代大學生自覺接受傳統(tǒng)文化的洗禮，自覺接受古典文化的熏陶，豐富大學生的課余生活，為校園文化建設添磚加瓦。
五、活動意義通過本次活動，旨在倡導禮的回歸，在大學校園里宣揚傳統(tǒng)文化的精華部分，宣傳中華文化的核心價值，倡導知禮、懂禮、舉止優(yōu)雅、言談有度。同時引導大學生去思考中華文化何去何從，為中華文化找到歸屬感。提升青年學生的'文化素養(yǎng)，彰顯中華文化的魅力。
通過服裝、禮儀的展示，喚醒同學們對中華文化根源的認識和覺醒，增強同學們對中華傳統(tǒng)美德及傳統(tǒng)文化的認同感。激起同學們對傳統(tǒng)文化的興趣。
六、活動目標。
1、通過活動開展，豐富同學們的課余生活，讓同學們在活動中學習交流、分享見解。
2、倡導同學們在校園文化生活中更多的關注中國古典文化，更好的做一名華夏兒郎。
3、營造傳統(tǒng)文化的古典優(yōu)雅氛圍，凸顯中華文化獨有的魅力，增強同學們對傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。
七、資源需要。
八、活動流程。
1、前期宣傳。
由主辦社團聯(lián)合制作宣傳海報兩幅進行宣傳，屆時，視贊助情況在校內(nèi)以條幅形式宣傳。
2、活動流程。
（1）活動當天中午在食堂門口組織一場倡導知禮、懂禮、文明、優(yōu)雅的簽名活動，為其造勢。
（2）活動當天下午，晚會前一小時，所有禮儀模特、演員以巡游姿勢繞行校園一圈。
（3）晚上，在報告廳，以漢服漢禮文化藝術展演形式開展一場以古代文化為主體的晚會。
注：附活動詳細流程細則。
3、分組安排。
【第一組】：舞臺組（采薇閣、思弈協(xié)會、天涯笛簫社）。
c、晚會現(xiàn)場布置。
【第二組】：采購組（文史學會、營銷協(xié)會、國學學會）。
主要負責：負責晚會用品的購買、漢服的租賃。
【第三組】：節(jié)目組（營銷協(xié)會、采薇閣、國學學會）。
主要負責：a、完成節(jié)目收集、篩選及后期的排練。主持人的選。
擇、形象設計及臺詞審核。
b、漢服模特的選拔、培訓。
c、負責節(jié)目的編排及晚會全流程的銜接。
【第四組】：外聯(lián)組（文史學會、營銷協(xié)會、思弈協(xié)會）。
主要負責：晚會贊助商的聯(lián)系。
九、安全措施和現(xiàn)場秩序。
a、晚會中的安全措施及工作安排：5：40將報告廳前臺的二個門打開。
安排兩個人在兩個門進行開始接待觀眾和嘉賓（采薇閣）保證安全通道通暢，萬一出現(xiàn)緊急情況，及時安全疏散會員，不要發(fā)生混亂，有秩序隊負責b、現(xiàn)場秩序：
6：30晚會結束：安排12個會員或骨干站在座位的走道進行現(xiàn)場秩。
序的維護。（思弈協(xié)會）注：安全很重要，望各負責人做好這方面的工作，一起合作，確保晚會安全有序的開展。
十、節(jié)目單。
本次晚會共8個節(jié)目（待定）：
節(jié)目次序節(jié)目名稱類型節(jié)目長度演員姓名演員聯(lián)系方式備注（資金預算及用途）。
十一、資金預算。
xxxx。
文化博大精深心得體會版篇十
陽光明媚，惠風和暢，手鞠一杯清茶，捧一卷《紅樓夢》，坐于槐樹底下，細品中華文化之博大精深，所謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚的著作，正是經(jīng)雪芹先人“批閱十載，增刪五次”方可問世。其用詞之唯美，情節(jié)之曲折，結局之凄美，令我感中華文化之博大精深，閱覽數(shù)次，仍未滿足。中華之文化，博大精深。寶、黛二人之經(jīng)歷，催人淚下。他與她曾試圖因愛而沖破封建禮數(shù)，到頭來卻是一個夭折，一個癲狂。難忘黛玉葬花之情節(jié)，她曰：“謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，想他日已死之場景，無從釋懷，又潸潸淚下。封建禮數(shù)前，世人又怎會明白她深處的情緒。她的自卑激發(fā)其自尊，寶玉被迫挨打，精于世故的寶釵送之予藥丸，訓之予改邪歸正。然黛玉只是以落淚來對抗封建禮數(shù)，并非其懦弱，只怪其事態(tài)炎涼。然正是黛玉這般性格，致使他兩之心相貼?？蓱z天公不作美，落得黛死釵嫁的結局。于這情愛無傍的.世界，寶玉是黛心中之傷痛，即使淪為封建禮數(shù)的犧牲者，亦未曾改變。
令人深刻的，或許是黛玉那涓涓細流之淚吧，正是這潺潺流動之淚，匯成清泉，澄清著她的悲劇，煽動讀者為之心痛。中華之文學，感人之心，觸動著人深處之靈魂。中華之文化，博大精深。你曾是黃沙漫天、北風中騎驢高歌的歌者；你曾是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲者；你曾是訪遍山河、且歌且行的游者。你是青蓮居士，你是唐代偉大的浪漫主義詩人，你是世人皆曉的太白。于那煙花三月時代，人們曾望你歌功頌德，悅王以取高官，怎奈何，你偏獨上高樓，于朝要力士脫靴磨墨，奮筆訴說世間之無情味。因此，你只配擁于“舉杯邀明月，對影成三人”之孤獨，“鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒”之傲然，“天生我材必有用，千金散盡還復來”之自信。
回望唐朝，然是太白您立于其中間。中華之詩詞，雄奇飄逸，入木三分。中華之文化，博大精深。有“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”之感動；有“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”之感嘆；有古城舊都內(nèi)國色天香之“牡丹”，有魯迅先生靜心走過的“荷塘月色”，有朱自清先生感概時光流逝之“匆匆”，有落梅姑娘看淡人世間的“世間所有相遇都是久別重逢”中華文化之博大精深，唯你參與其中，方可體會其感情之豐富，歷史之悠久，世界之美好。
文化博大精深心得體會版篇十一
大家肯定都知道過春節(jié)是我們最隆重的節(jié)日，當然，過這個節(jié)日也有很多的習俗，比如說：要拜年、放鞭炮、收壓歲錢、貼福字等。但是，關于過年為什么要這些習俗，你們有可能就不知道了吧！下面，我來跟你說一說。
先說拜年吧！古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長輩拜年。長輩受拜以后，將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。人們外出相遇時也要互道“恭喜發(fā)財”、“新年快樂”等吉祥的話語。在古代，上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今賀年卡的起源。大約從清朝時候起，拜年又添了“團拜”的形式。隨著時代的發(fā)展，拜年的習俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年、電話拜年和手機短信拜年、網(wǎng)絡qq拜年等。
再來說說收壓歲錢。春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙?！爆F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品和生活用品，新的'時尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。
最后來說說貼福字，為什么要貼福字呢？因為“?！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
沒想到吧！過年的這些習俗都是有含義的，希望大家多多去了解！過一個快樂的春節(jié)。
文化博大精深心得體會版篇十二
飲茶是人生一樂。從古至今，茶文化已成為中華民族的一種歷史文化和現(xiàn)代保健必需。魯迅說過：“會喝茶，喝好茶，是一種幸?！?。
一杯茶可以穿透人生，讓你看到生命素雅的本質(zhì)。喝茶，講究的是心境，更多的是一種對茶的玩味與賞析，一種心情，一種景致，似在椰林海邊，看天高云淡，聽風聲濤聲，一杯清茶，幾個知己，把茶思化為縷縷清香，茶的意趣就出來了?；蚴恰昂箍蛠聿璁斁?，竹爐湯沸火初紅;尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”的意境。微雪清寒的夜晚，有客踏雪來訪，鏟雪融水，發(fā)火煮茶，即使那時相對無言，舍外雪壓寒枝，數(shù)點梅花映窗，又是另一種靜坐喝茶的情趣。
好的茶葉就像一種人生，在有限的生命旅程中，雖然沒有發(fā)生驚天動地的故事，沒能捕捉到刻骨銘心的鏡頭，而只有平平靜靜、平平淡淡，但這份平凡卻令人回味雋永，品位出淡泊名利的心境來。做人也要像茶一樣，坦誠質(zhì)樸，給人以溫暖，繁華過后，唇齒間仍留有淡淡余香，值得人們?nèi)ゼ氈禄匚丁?/p>
我們正在經(jīng)歷的人生，不就像一片茶葉的旅行嗎?滿載而歸時，擇一處清幽，斟一盞芳茗，細看一撮茶葉在滾燙的熱水中歷練、翻滾，漸漸舒展，最后沉落杯底，在一遍遍的沖泡之后，逐漸回復到平靜真實的過程。
我想，這應該就是人們常說的技能臻于極致就是道了吧，達于道者，一舉一動無不是技藝之巔。一個簡單的動作就能輕松的把一個難題化為美的極致，讓來參加茶會的人超脫世俗，進入潔心凈身的境界。難怪千利休在晚年闡釋“和、敬、清、寂”的茶道精神時說：飲茶沒有特別神秘之處，把炭放進爐子里，等水開到適當程度，加上茶葉使其產(chǎn)生適當?shù)奈兜?。按照花的生長情形，把花插在瓶子里。在夏天的時候使人想到?jīng)鏊?，在冬天的時候使人想到溫暖，沒有別的秘密。
人的一生，曲折往復，猶如這杯中茶葉，無聲舒展，淡然收尾，沉靜，清苦，那味蕾上的澀澀余香，是生命的滋味，亦是茶的原味。
文化博大精深心得體會版篇十三
中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一，一個有著深遠文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨有的文化！不！不會的！那是我們中華民族的象征，是學者們智慧的結晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！
據(jù)調(diào)查，有超過百分之五十五的學校的學生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠富興，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因為這才是古老的文化，不老的智慧。
文化博大精深心得體會版篇十四
圍棋是中國古代堯帝智慧的結晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術形式一樣，完全映射了中華民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因為它能讓我的觀察力和計算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強賽，仍讓我記憶猶新。我和對手一開始，雙方就擺好了自己的陣營，忽然對手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來了個回馬槍，對手一怒，戰(zhàn)爭一炮打響，連續(xù)攻打我的中國流，可是對于中國流真是易攻難防，不一會兒，敵人就破了我的陣，正當他得意之時，作為一名有經(jīng)驗的選手，我知道當人越驕傲越容易自負，于是，我一抽身給他來了一記，好??！看著我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對方的一個小漏洞，趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路，就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗，他先靈巧地來了個小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！
這樣的比賽經(jīng)歷無數(shù)，這樣的棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤棋重要的不在勝負，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊含著很多精神，比如尊重自己，尊重對手，從而達到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大！
文化博大精深心得體會版篇十五
各位老師們好，今天我說課的題目是《博大精深的中華文化》，本次說課我將從以下幾方面來闡述我這節(jié)課的構思。
（一）教材的`地位和作用。
本課選自（人教版）高中必修（3）《文化生活》第三單元第六課第二框的內(nèi)容。第三單元是前兩個單元的邏輯延伸，也是第四單元的邏輯起點。本框題與前一框題《源遠流長的中華文化》一起分別介紹了中華文化的兩個基本特征，在“文化共性”的基礎上過渡到“中華文化”的個性，因此本框題具有承前啟后的作用。本框題主要圍繞兩大問題展開：中華文化博大精深的表現(xiàn)（獨特性、區(qū)域性、民族性）；中華文化博大精深的原因（包容性）。學習本框題有助于我們感受到中華文化的博大精深、源遠流長，加深對中華文化的認同感和自豪感。
（二）教學目標及確立的依據(jù)。
【課程標準】。
辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。
根據(jù)課程標準和參照考綱考點，確定以下三維目標：
1、知識目標：能認識中華文化博大精深的具體表現(xiàn)，并理解中華文化源遠流長、博大精深的原因是其特有的包容性。
2、能力目標：通過闡釋中華文化與其他民族文化之間的關系、加深對文化相關問題的理解，初步具備綜合分析能力和理論聯(lián)系實際的能力。
3、情感態(tài)度價值觀目標：增強對中華文化的和中華民族的認同感，增強民族自豪感、自尊心和自信心。
（三）教學重難點、確立依據(jù)及解決方法。
1、教學重點：中華文化博大精深的表現(xiàn)（獨特性、區(qū)域性、民族性）。
確立依據(jù)：考綱要求基本知識點，學習以后知識的基礎。
2、教學難點：中華文化特有的包容性。
確立依據(jù)：因為對該問題的理解需要相當?shù)奈幕仞B(yǎng)，而對高二學生而言，他們的認知起點大多是歷史書本，要完成從感性到理性的思維跳躍，確有一定障礙。
關于重點的突出、難點的突破，將在教學過程中呈現(xiàn)。
中華文化所涉及范圍甚為寬廣，學生的知識面有限，大部分學生對中華文化的了解不夠深入和全面，長期生活在一個地方，他們對其他地域文化和其他民族文化的認識基本是來自書本，沒有親身體驗，所以理解起來有一定困難。
（一）教學手段：多媒體輔助教學。
（二）教學方法：情境教學法，啟發(fā)式教學法。
（三）學習方法：合作學習法。
（一）導入新課。
問題情境導入：
中華文化形式多樣豐富多樣，內(nèi)容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術、天文地理、科學技術、文化典籍、民俗風情以及衣食住行等，無不在其中。中華文化到底具有什么樣的魅力，博大精深的具體表現(xiàn)在哪些方面，為什么具有源遠流長、博大精深的特征？通過問題情境進入課題。
（二）講授新課。
第一環(huán)節(jié)：獨樹一幟獨領風騷。
多媒體展示圖片：京劇、唐詩、園林建筑。
【設計意圖】通過觀看圖片讓學生感受到中華文化的博大精深，領會中華文化博大精深的獨特性。
此探究教師引導學生列舉我國在文學藝術及科學技術上的成就來暢談中華文化的獨特一面及其對世界的巨大貢獻，從而總結出我國古代文學藝術和科學技術的特點及其在世界上的地位等。最后多媒體展示典型的古代文學藝術和科學技術的圖片，再次感受獨樹一幟，獨領風騷的中華文化。
【設計意圖】通過此探究活動，組織學生進行小組合作學習，培養(yǎng)他們的合作能力，調(diào)動他們已有的歷史文化知識來來暢談中華文化的獨特性。
第二環(huán)節(jié)：一方水土一方文化（區(qū)域性）。
探究二：廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的對比。
我把搜集到的廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的圖片、視頻、文字資料等通過多媒體展示出來。
設計問題：你能說說廣西山歌、采茶戲和廣東粵劇的特點及差異的成因是什么嗎？
引導學生從政治、經(jīng)濟、歷史和地理等方面去考慮，說出戲種的差異；探究造成差異的原因。在此過程中有意識地充分挖掘學生相對熟悉的鄉(xiāng)土資源，以小見大，折射出中華文化之博大精深。引導學生說出各地戲種的相似點；探究其原因。
【設計意圖】運用啟發(fā)式教學激發(fā)學生的開放性思維，小組合作學習，通過對不同戲種差異成因的分析來總結它們的相似性，培養(yǎng)學生的分析總結能力。
最后得出結論：“一方水土，一方文化”，不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，漸趨融合；同時，受歷史、地理、經(jīng)濟等因素的影響，保持著各自的特色。（區(qū)域性）。
第三環(huán)節(jié)：中華之瑰寶民族之驕傲（民族性）。
通過展示多姿多彩的民族舞蹈、民族樂器和民族節(jié)日，讓學生感悟各具特色的民族文化異彩紛呈，都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。在此基礎上學生探討民族文化與中華文化的關系，各民族文化間相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
【設計意圖】增強對中華文化的和中華民族的認同感，增強民族自豪感、自尊性和自信心。
經(jīng)過前面的鋪墊，在此時引出最后一個知識點：中華文化的包容性。
學生調(diào)動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料可嘗試交流：歷史上在思想文化方面，對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術主張；中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明；在對待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。（或者由教師來展示）。
中華文化特有的包容性是是教學的難點，我除了要講清教材知識外，還要進一步解釋與闡明，讓學生加深對中華文化博大精深的理解，明確中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因就在于其所特有的包容性（即求同存異、兼收并蓄），以及包容性對中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫輝煌的作用與意義。
（三）本課小結。
一句話總結：中華文化源遠流長、博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求，讓我們?yōu)橹腥A民族的偉大復興而奮斗！欣賞京劇《貴妃醉酒》片段升華情感。
獨特性。
表現(xiàn)。
區(qū)域性。
民族性。
以上就是我對本次課的構思，有什么不足之處希望各位老師給我提出修改的意見，謝謝！
文化博大精深心得體會版篇十六
我們中國，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，而且還有古老的名族藝術。尤其是國畫，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚中外的國畫。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫長528厘米，寬24.8厘米，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現(xiàn)在還完整無損地保存在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫的時候下了很大的功夫，光看畫上的人物就有五百多個：有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販，有留長胡子的道士，有官吏和讀書人…。.三百六十行，那一行的人都畫在上面了。
畫上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人;有的騎著馬，有的挑著擔，有的趕著毛驢，有的推著獨輪車，有的悠閑地在街頭溜達……畫面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫上的人小，每個人在干什么都看得清清楚楚。
通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活?？傊?，畫上豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛我國的傳統(tǒng)文化。
文化博大精深心得體會版篇十七
中華文化博大精深，無論是物質(zhì)上的四大發(fā)明，還是思想上的百家爭鳴，中華文化都凸顯了她的優(yōu)秀。而中華文化的一個重要成分，也是漢文化最具魅力的一方面，那便是漢字了。
從半坡出土的陶器上的圖紋到殷商時的甲骨文，到后來的銘文，漢字在不斷簡化，不斷普及，它伴隨著中華文化的發(fā)展，記錄著中華文化發(fā)展的歷程，也推動著中華文明的發(fā)展進程。有了漢字，我們才能了解祖先們的生活，探索中華文明的發(fā)展，了解古人的思想，汲取先人的精華，豐富人們的生活。漢字的神奇作用是不可替代的。
有了漢字，中華文明才會源遠流長；有了漢字，我們的歷史才不會是一片空白；有了漢字，我們的思想才不會空虛。漢字有著神奇的組詞能力，幾個漢字組在一起，便是一種情感的表達。幾千個漢字組在一起，便是一篇情感流動、思想豐富，能讓人產(chǎn)生共鳴或者是讓人費解的文章。在這字與字之間，在這詞于詞之間，傳遞出的已不是一種簡單的信息，而是人類的種種美妙的感情，形象鮮活的漢字又被賦予了種種情感。于是，漢字便跳到了錦帛上，跳到了竹簡上，跳到了紙張上。它們帶著人類的情感跳出了人們的腦海，像一個個樂符，自由的組合便組成了一片篇篇美文，一卷卷古書，一本本著作。
于是，中華歷史上便有了這些美妙的樂章：《史記》、《漢書》、《出師表》、《陳情表》、《赤壁賦》·····，一句句，一行行，讀來朗朗上口，讀來意味深長，讀來獲益匪淺，讀來蕩氣回腸。漢字在文章當中盡顯奇妙，于是便有了“開卷有益”，便有了“勵志讀盡天下書”，有了“鑿壁偷光”，有了“囊螢映雪”。炎黃子孫對漢字的感情是無法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切，一種由衷的崇愛。
漢字是最優(yōu)秀的藝術文字，唯有它能發(fā)展成為一門“書法藝術”，在各位書法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射。
在當今全球化迅速發(fā)展的背景下，作為中華兒女，我們更應該熱愛自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個中華文化的瑰寶永爍光輝。是啊，最愛寫的字是那先生教的方塊兒字，橫平豎直，堂堂正正，做人也像它！
文化博大精深心得體會版篇十八
或許是80萬年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹，閃動了一片紅光?；鸷Ｍ虥]了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著眼前的一切，對于眼前跳動著，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這，只是一個起源。
微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動著，如干樹枝沙沙地掃著地面。受了宮刑的老人忍辱負重，正在完成一部史學的巨著，默默地記錄著往昔，治水的大禹，授學的孔子、統(tǒng)一六國的秦王給了下游的人們往上看的機會。
中華文化的三個杰作：唐詩、宋詞、元曲、詩人、詞人和曲人們在這個繁華的時代書寫過太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰，金戈鐵馬、歌舞升平，深山老林交織在一起，奏響華美的樂章，是民族文化畫卷中不可缺少的一部分。
驚濤駭浪，見證了鄭和七次下西洋，中西方的交流溝通促進了命運發(fā)展的共同體。造就了滿是叫賣聲的街市，各地的商賈聚焦之處，中國各地的土特產(chǎn)，西域的胡商，漂洋過海來的商人，陳列著種種珍奇。張騫、鄭和，都是做出了偉大貢獻之人。
革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日、解放。無數(shù)軍閥，混亂的民間時期，后世想象不到裝備的簡陋，也想象不到那種壯麗。
文化博大精深心得體會版篇十九
星期六的上午，我完成作業(yè)后，去閱讀課外書。
不知怎么，我被中國古代這種啟蒙教育讀本深深吸引，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深，區(qū)區(qū)幾個字，蘊含大道理。
“是啊!”爸爸深有感觸地說：“正是祖國和平、繁榮與富強，我們的傳統(tǒng)文化才能受到世界的重視，我們的國家夢，民族夢才能實現(xiàn)!”
星期一的晨會課上，我系著鮮艷的紅領巾，看著旭日照耀下的國旗，唱著嘹亮的國歌，我心中不禁有了一種敬意，對祖國的感恩之心油然而生。
我漫不經(jīng)心地朝書櫥的第二層看了一眼，發(fā)現(xiàn)最左邊一本《弟子規(guī)》很久沒看了，已經(jīng)沾滿灰塵。依稀記得這是我一年級背過的。但那時不理解它的意思，只是死記硬背，現(xiàn)在突然心血來潮。我抽出《弟子規(guī)》，拍了拍灰塵，如癡如醉地翻看了起來?？粗粗冶黄渲袦\顯易懂的道理深深吸引，尤其是禮儀、學習等方面。
晚上，爸爸在看新聞。我聽到新聞主播提到“孔子學院”這個詞，便好奇地問：“爸爸，什么是孔子學院呀?”
“哇!那祖國博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”
我若有所悟的點點頭。
文化博大精深心得體會版篇二十
濟南第5屆國際茶葉博覽會將于本周末在濟南茶葉市場開幕，屆時被譽為“泉城第一茶”的“泉城綠”將首次亮相。濟南沒有規(guī)模種植基地、沒有炒茶的歷史將被改寫，濟南人可以嘗到產(chǎn)自本土的手工炒制春茶了。“泉城綠”鮮葉原料采自位于南部山區(qū)的南湖玉露有機茶種植基地，由今春頭茬新芽——— 一芽一葉的特級鮮葉烘焙制作而成。作為我國江北茶區(qū)中緯度最高的種植基地，南部山區(qū)土壤質(zhì)地疏松、結構良好，而且有機質(zhì)含量豐富，茶樹所需的各種營養(yǎng)成分齊全。從生長在這種土壤的茶樹上采下來的新梢有效成分豐富，由此加工而成的茶葉香高味濃。
首次亮相的濟南本地茶將把生產(chǎn)線搬到茶博會現(xiàn)場，展示茶葉加工的全過程，并現(xiàn)場炒制今春頭茬新芽，這也是本次茶博會的一大亮點。此外，茶博會上還將展出標價為8888元(500克)的“泉城綠”第一鍋。經(jīng)濟南檢測中心檢測綠茶的農(nóng)藥殘留限值，它沒有任何農(nóng)藥殘留，是名副其實的有機茶，改寫了濟南“飲茶不產(chǎn)茶”的歷史。
孫中山先生對飲茶的評價
孫中山是一個偉大的資產(chǎn)階級革命家。他不但長期從事革命活動，而且對于振興我國實業(yè)，也有精辟的研究和見解。 孫中山先生對飲茶有很高的評價，且認為發(fā)展茶業(yè)對振興中華實業(yè)有著重要位置。他在《建國方略之一，孫文學說——知難行易》中指出，中國自古以來就有較高的文明，表現(xiàn)在飲食和烹任都比西方各國講究和合理。
他說， “中國常人所飲者為清茶，所食者為談板，而加以萊蔬豆腐，此等之食料，為今日衛(wèi)生家所考得為最有益于養(yǎng)生者也?！痹凇督▏铰灾?，實業(yè)計劃》中，他也說“茶為文明國所既知已用之一種飲料，…就茶言之，是最合衛(wèi)生，最優(yōu)美之人類飲料，中國實出產(chǎn)之，其種植及制造，為中國最重要工業(yè)之一。”
孫中山先生在《民主主義》一文中指出：“中國出口貨物，除了絲之外，第二宗便是茶。外國人沒有茶以前，他們都是喝酒;后來得了中國的茶，便喝茶來代酒，以后喝茶稱為習慣，茶便稱為一種需要品”
文化博大精深心得體會版篇二十一
教材是依據(jù)課標“感受個人情感與民族文化之間的關系、提高文化認同感、了解傳統(tǒng)美德”的.要求編寫的。作為“融入民族文化”一課的第一框、本框的學習主要讓學生了解源遠流長、博大精深的中華文化、感受中華文化的力量。在此基礎上、增強學生的民族文化認同感并自覺做中華民族精神弘揚者（第二框和第三框將要學習的內(nèi)容）；這一框題的內(nèi)容還是九年級思想品德課“文化篇”的開篇。所以說、這一框題的學習在九年級思想品德教材中占有舉足輕重的地位。
2．教學目標
根據(jù)課標要求和學生實際、本框題的教學目標是：
知識目標：感受中華文化的源遠流長、博大精深；理解中華文化對世界文化的杰出貢獻。
能力目標：能運用史實說明與漢字相關聯(lián)的中華文化、提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和辯證思維能力。
情感、態(tài)度、價值觀：感受中華文化力量、培養(yǎng)熱愛中華文化的情感、并能積極承擔保護文化遺產(chǎn)的義務和責任。
3、教學重難點
本課內(nèi)容比較抽象、且學生受到外來文化的沖擊、在思想上忽視中華文化、盲目崇拜外來文化。因此我確定的教學重點是感受中華文化源遠流長、博大精深。確定的教學難點是：做中華文化的傳承者。
初中學生正值正確的人生觀、價值觀形成的重要時期、隨著世界經(jīng)濟和信息技術的發(fā)展、文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)狀、學生盲目跟從外來文化、漠視民族文化、造成混亂的價值取向、因此引導學生認識中華文化、增強對民族文化的認同感、進而化為愛國行動顯得非常必要。
思想品德課程性質(zhì)的“實踐性”、“人文性”特點要求課程實施過程中注重學生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系、因此我將采用情境教學法和活動教學法、引導學生合作探究、體驗感悟、在輕松愉快的情境中達成教學目標。
按理我們的思想品德課應該符合常態(tài)課的要求、但是由于這一框的內(nèi)容浩瀚而龐雜、對學生的知識積累有較高的要求。而實際情況是學生的知識儲備與我們的預期有較大差距。為達到教學效果的最優(yōu)化、我將在課前讓學生查找相關資料、并在合作交流的基礎上學會甄別與篩選。
我的具體教學流程是：
（一）創(chuàng)設情境導入新課
在周杰倫《青花瓷》的音樂聲中導入新課。
設計意圖：這一課的課題很大、但課堂導入的切入點要小。學生對周杰倫的《青花瓷》很熟悉、用周杰倫的《青花瓷》—瓷器china—中國china—中國文化的導入學生較容易接受。
（二）體驗感悟、達成目標
本環(huán)節(jié)是本課教學的中心環(huán)節(jié)、我將從以下以下三個方面具體說明。
（1）說“名”釋“意”——感受中華文化傳承的主要媒介“漢字”的魅力
學生利用已有知識、交流漢字的起源與發(fā)展。
從我們的姓名所包含的寓意說起、感受漢字的獨特魅力。
設計意圖：通過師生講述自己姓名所包含的寓意、貼近學生實際、用名字來說文化、共同感受漢字的魅力。用漢字說文化是為了強調(diào)漢字是傳承中華文化的最重要載體、同時也為第二部分—感受中華文化博大精深作好鋪墊。
（2）中華文化大家談——體驗中華文化的博大精深
教師在課前將學生進行分組、每一組確定一個探究課題。學生可以從課本上列出的孔子、京劇、長城、敦煌壁畫、編鐘、算盤、地動儀、武術八個方面選擇性地進行探究、也可以選擇其它內(nèi)容進行探究。教師應做好協(xié)調(diào)工作、避免學生探究內(nèi)容的“撞車”、同時要對學生進行指導、幫助學生充分了解相關領域的知識并與全班同學進行交流。
設計意圖：教學需要充分調(diào)動學生的主觀能動性、要讓學生在小組合作探究中學會合作、學會交流、學會分享、從而提高學生的相關素質(zhì)與能力。學生可能講得并不完整、這時教師利用自己的知識儲備對學生的發(fā)言進行補充、體現(xiàn)教師在課堂教學中的主導性。
（3）歷史文化名城的維護——保護傳承中華文化我有責
在感受中華文化博大精深的基礎上、師生近距離地了解鎮(zhèn)江文化。教師重點介紹鎮(zhèn)江西津古渡文化、了解西津古渡文化的內(nèi)涵及價值、以及鎮(zhèn)江市對西津古渡文化的保護和傳承。
學生暢談鎮(zhèn)江近年來在城市改造進程中對文化遺產(chǎn)保護工作的具體實例。可以從正反兩個方面來舉例。
學生思考：城市建設與文化遺產(chǎn)保護是否相矛盾？
師生交流并得出結論。學生對我市城市建設中文化遺產(chǎn)的保護提出合理化建議。
設計意圖：鎮(zhèn)江文化其實是中華文化的一個縮影。作為鎮(zhèn)江人、有必要了解鎮(zhèn)江本地的文化、在感受鎮(zhèn)江文化深厚底蘊的基礎上、肩負起傳承鎮(zhèn)江傳統(tǒng)文化的重任。通過研討城市發(fā)展和文化保護之間的關系、提升學生分析問題的能力、自覺投身于文化的保護和傳承、實現(xiàn)知、情、意、行的有機統(tǒng)一。
（三）總結歸納、拓展延伸
以班級為單位、給鎮(zhèn)江市有關部門寫一封倡議書、提出保護鎮(zhèn)江文化遺產(chǎn)的一些舉措。
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