總結(jié)是提高學(xué)習(xí)效果的有效方法，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容。外語(yǔ)能力已成為現(xiàn)代社會(huì)中的一項(xiàng)基本素養(yǎng)，我們要多學(xué)習(xí)和使用外語(yǔ)。在閱讀這些范文的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些共同的寫(xiě)作特點(diǎn)和規(guī)律。
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇一
教學(xué)計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時(shí)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，下面小編給大家分享一些關(guān)于二年級(jí)音樂(lè)教學(xué)計(jì)劃，供大家參考。
一、學(xué)生基本情況分析。
二年級(jí)的學(xué)生年齡相對(duì)較小，性格活潑、開(kāi)朗，對(duì)未知的事物充滿了好奇，有較強(qiáng)的求知欲望，對(duì)音樂(lè)知識(shí)有初步的了解和認(rèn)識(shí)，模仿能力較強(qiáng)，想象力豐富，但在創(chuàng)造能力以及對(duì)音高的把握上還需要提高和加強(qiáng)。
二、教學(xué)目的及要求。
1、以審美為中心，用音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美觀念、高尚的道德情操和必要的音樂(lè)審美能力。
2、以音樂(lè)文化為主線，把單純的音樂(lè)拓寬為音樂(lè)文化素質(zhì)教育的需要，讓音樂(lè)置身于文化背景之中。
3、加強(qiáng)實(shí)踐與創(chuàng)造，在音樂(lè)課的實(shí)踐過(guò)程中，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參加探究與創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和創(chuàng)造思維能力。
4、加強(qiáng)綜合滲透，加強(qiáng)音樂(lè)學(xué)科中不同教學(xué)領(lǐng)域的相互融合;加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)與生活藝術(shù)之間的相互聯(lián)系;加強(qiáng)音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的聯(lián)系。
5、把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣貫穿于始終，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在想象中去創(chuàng)造，促進(jìn)思維，發(fā)展智力。
三、教材的分析(知識(shí)點(diǎn)的梳理)。
(a)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音的感知能力，能分辨音的高低、長(zhǎng)短。
(b)能感受并描述音樂(lè)中力度、速度的變化。
(c)能用線條、點(diǎn)表示自己聽(tīng)到的音樂(lè)。
(e)感受、體會(huì)不同民族不同國(guó)家的音樂(lè)風(fēng)格。
(f)在演唱中，能用自然的聲音，按照節(jié)奏和曲調(diào)有表情地獨(dú)立演唱和齊唱。
四、教學(xué)的重難點(diǎn)。
2、掌握不同樂(lè)器的音色和音響效果，
五、教學(xué)措施。
1、認(rèn)真鉆研大綱和教材，在此基礎(chǔ)上按課時(shí)，認(rèn)真寫(xiě)好教案。
3、充分作好課前準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、認(rèn)真上課，在課上多給學(xué)生自我表現(xiàn)和發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)。
5、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的坐姿、唱姿，以及合理的發(fā)聲練習(xí)曲。
6、每節(jié)唱歌課給學(xué)生三分之一的時(shí)間練習(xí)，教師正確處理、引導(dǎo)。
7、課堂形式設(shè)計(jì)多樣，充滿知識(shí)性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并使他們限度地學(xué)到知識(shí)，掌握技能。
一、學(xué)生情況分析。
二年級(jí)的小朋友活潑好動(dòng)，對(duì)一切新鮮事物都有著濃厚的興趣，對(duì)音樂(lè)也不例外，因此，每周音樂(lè)課都被他們期待著。
經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于學(xué)校的規(guī)章制度，小學(xué)生守則都有了大概的了解。因此，在上課的時(shí)候他們都比剛來(lái)時(shí)做的更好了。在歌唱，舞蹈方面也許是以前經(jīng)常鍛煉，表現(xiàn)非常好。
二年級(jí)的小朋友雖對(duì)樂(lè)理知識(shí)掌握的不夠，但是模仿能力比較強(qiáng)，而且也能熟練掌握。對(duì)于唱歌大多數(shù)的小朋友還可以，個(gè)別小朋友唱歌時(shí)，五音不全，模仿能力又比較差。
其中主要原因是沒(méi)有接受過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，還不能很好的表現(xiàn)自己，性格內(nèi)向也是原因之一。因此，利用音樂(lè)課及課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們良好的興趣，打好基礎(chǔ)是當(dāng)前首要任務(wù)之一。
二、教材分析。
1、本學(xué)期教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系分析和技能訓(xùn)練要求。
本冊(cè)教材內(nèi)容有：分為六個(gè)單元，每個(gè)單元包括感受音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)以及學(xué)習(xí)和音樂(lè)文化的廣闊天地等內(nèi)容，這些內(nèi)容均有機(jī)的聯(lián)系。本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容包括唱歌、欣賞、器樂(lè)、律動(dòng)，創(chuàng)編等。要求如下：唱歌：學(xué)習(xí)用正確的口形唱歌，咬字吐字清晰，學(xué)習(xí)正確的呼吸及連音演唱方法，能夠很好的表現(xiàn)歌曲的情感。欣賞：欣賞優(yōu)秀的歌曲、樂(lè)曲、民歌、民間歌舞、民間器樂(lè)曲。了解人聲的分類和演唱形式，常見(jiàn)的樂(lè)器和演奏形式，了解中外杰出音樂(lè)家。感受音樂(lè)的不同情緒。器樂(lè)：認(rèn)識(shí)各種打擊樂(lè)器，并學(xué)會(huì)正確的演奏方法。漸漸培養(yǎng)兒童的音樂(lè)創(chuàng)造力和協(xié)作能力。律動(dòng)：要求學(xué)生配合音樂(lè)，跟老師示范，在技能訓(xùn)練上，注意培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力。
2、本學(xué)期教材在學(xué)科教學(xué)中的地位和作用。
音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑。對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高文化素養(yǎng)與審美能力，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有不可替代的作用。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)打擊樂(lè)器碰鈴和響板。，感受音的長(zhǎng)短，并且學(xué)會(huì)正確的演奏方法。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲，理解歌曲所包括的小知識(shí)。
(二)能力目標(biāo)：
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲，學(xué)會(huì)用正確的口形，姿勢(shì)和呼吸方法歌唱。自然圓潤(rùn)的發(fā)聲，清晰的咬字、吐字。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)本冊(cè)教材，認(rèn)識(shí)一些樂(lè)器，初步學(xué)習(xí)演奏方法。
3、通過(guò)音樂(lè)游戲，引起學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生合作進(jìn)取的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。
4、通過(guò)聲音創(chuàng)編的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)造的興趣，并從中獲得成功的喜悅。
(三)、情感目標(biāo)：通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，突出其學(xué)科的特點(diǎn)，把愛(ài)國(guó)主義集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音色教育中，啟迪智慧，培養(yǎng)合作意識(shí)和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，使學(xué)生成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的'全面發(fā)展的新人。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
教學(xué)重點(diǎn)：以審美體驗(yàn)為核心，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展創(chuàng)造思維。教學(xué)難點(diǎn)：審美情操的培養(yǎng)，實(shí)踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和合作精神的能力。
五、教學(xué)的措施。
1、認(rèn)真鉆研大綱和教材，在此基礎(chǔ)上按課時(shí)，并按教導(dǎo)處統(tǒng)一備課格式，認(rèn)真寫(xiě)好教學(xué)詳案。
2、充分作好課前準(zhǔn)備。
3、認(rèn)真按照教案上課，上課堅(jiān)持說(shuō)普通話，在課上多給學(xué)生自我表現(xiàn)和發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)。
4、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，適當(dāng)放低要求，防慢教學(xué)進(jìn)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5、根據(jù)本校條件設(shè)備，充分利用投影、錄音機(jī)等教具，努力激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂教學(xué)效果。
6、完成教材任務(wù)的同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高活動(dòng)能力，且配合學(xué)校社會(huì)的中心工作，豐富校園生活，本學(xué)期準(zhǔn)備成立幾個(gè)興趣小組，如器樂(lè)、舞蹈、合唱等。
一、學(xué)情分析：
二年級(jí)的學(xué)生在一年級(jí)時(shí)培養(yǎng)了一定的音樂(lè)常規(guī)，對(duì)音樂(lè)的興趣很強(qiáng)。尤其是對(duì)活潑的、貼近生活的歌曲更加喜愛(ài)。學(xué)生的發(fā)展很不平衡。大部分學(xué)生音樂(lè)感覺(jué)很好，音準(zhǔn)也不錯(cuò)，也有少數(shù)學(xué)生音準(zhǔn)、表現(xiàn)力、常規(guī)都不是很好，需要繼續(xù)培養(yǎng)這方面。
本學(xué)期，我擔(dān)任的是二年段的音樂(lè)教學(xué)，學(xué)生的基本情況了解得比較透徹，畢竟當(dāng)了這個(gè)班級(jí)一年的班主任了。從他們?nèi)ツ甑囊魳?lè)老師那兒了解到，大部分的學(xué)生已經(jīng)逐漸養(yǎng)成了一些音樂(lè)課的習(xí)慣：包括正確的坐姿、安靜地傾聽(tīng)、整齊自然的歌唱。不僅如此，他們還對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生了濃厚的興趣，每周的音樂(lè)課都被他們期待著。大多數(shù)學(xué)生愛(ài)唱愛(ài)跳，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，對(duì)音樂(lè)作品有自己的理解和看法，想象力豐富。在用肢體語(yǔ)言表達(dá)音樂(lè)作品時(shí)，他們能夠根據(jù)歌曲情緒表達(dá)，還能即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的舞蹈，非常的可貴。班級(jí)中的部分學(xué)生已能識(shí)讀簡(jiǎn)單樂(lè)譜，但多數(shù)學(xué)生對(duì)這一塊內(nèi)容掌握還是較弱的。由于新課程有相應(yīng)的配套教學(xué)光盤(pán)，平時(shí)上課大多使用課件，經(jīng)常地聽(tīng)音樂(lè)學(xué)習(xí)歌曲，使得學(xué)生的節(jié)奏感、合拍能力加強(qiáng)了，學(xué)生跟著音樂(lè)唱卡拉ok非常輕松。但在進(jìn)行齊唱時(shí)，有的學(xué)生好表現(xiàn)，經(jīng)常會(huì)大聲演唱，缺乏氣息支持，影響了音樂(lè)的美感，老師需要時(shí)常提醒他們與小伙伴的相互配合協(xié)作。
二、教材分析：
(一)全冊(cè)分析。
本學(xué)期所用教材是國(guó)家義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)(人音版)。本教材針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神而推出的。從教育觀念上，強(qiáng)調(diào)了“以學(xué)生發(fā)展為本”;以審美為中心，以音樂(lè)文化為主線，以學(xué)科特點(diǎn)為基點(diǎn)，加強(qiáng)實(shí)踐與創(chuàng)造，加強(qiáng)綜合與滲透，把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿始終。本冊(cè)共分十一個(gè)單元主題：《問(wèn)聲好》、《時(shí)間的歌》、《童話故事》、《跳起舞》、《愛(ài)勞動(dòng)》、《可愛(ài)的動(dòng)物》、《小小音樂(lè)家》、《幸福生活》、《美麗的動(dòng)物》、《過(guò)新年》、《農(nóng)家樂(lè)》。
本冊(cè)教材共分十個(gè)單元，包括的教學(xué)內(nèi)容有：?jiǎn)柭暫?時(shí)間的歌;童話故事;跳起舞;愉快的勞動(dòng);小動(dòng)物的歌;音樂(lè)會(huì);生活多快樂(lè);美麗的動(dòng)物;新年好;游戲?qū)m。教材內(nèi)容的安排上強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)與大自然、音樂(lè)與生活、音樂(lè)與人、音樂(lè)與動(dòng)物的聯(lián)系等等，內(nèi)容豐富多彩，既有民族的、又有外國(guó)的，把音樂(lè)置身于大文化背景中，以文化主題組織教材。每一單元內(nèi)容的安排上都具有一定的相關(guān)性或聯(lián)系性，各單元之間又注意內(nèi)容的銜接性或?qū)舆f性。讓學(xué)生在實(shí)踐操作中，逐步獲得學(xué)習(xí)音樂(lè)必須掌握的淺顯音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。
本冊(cè)教材中，增加了許多學(xué)生唱的歌曲以及欣賞內(nèi)容，更不同的是，大大增加了學(xué)生創(chuàng)作、表演、動(dòng)手等活動(dòng)，為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個(gè)豐富的資源環(huán)境。在“識(shí)譜”要求上，開(kāi)始要求結(jié)合鍵盤(pán)位置認(rèn)識(shí)音階中的七個(gè)音，并試著填唱名、學(xué)唱字母譜和編創(chuàng)簡(jiǎn)單旋律;在打擊樂(lè)的使用上，加大了為歌曲伴奏的力度;在掌握節(jié)奏和培養(yǎng)節(jié)奏感方面，以趣味化的謎語(yǔ)、游戲和活動(dòng)等形式出現(xiàn)，化枯燥為生動(dòng)，化抽象為通俗，深受孩子們的喜愛(ài)。總之，本教材版面設(shè)計(jì)圖文并茂，多風(fēng)格、多形式，教材內(nèi)容生動(dòng)活潑。要求教師具有綜合性的素養(yǎng)，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性，靈活選擇教材內(nèi)容、重組教材，更好地使用好新教材。
(二)編排意圖。
新教材的曲目選擇，在考慮作品的思想性、藝術(shù)性、民族性基礎(chǔ)上，尤其注重歌曲的可唱性與欣賞性的可聽(tīng)性。朗朗上口，易聽(tīng)易記，學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱。在識(shí)譜要求上降低了難度，欣賞曲主要以主旋律以圖譜為主。各年級(jí)歌曲還兼顧了年齡特點(diǎn)。比如：本冊(cè)教材的圖譜、字母譜就是特色。對(duì)于最基本時(shí)值“一拍”到各種音符時(shí)值，從四二拍到四三拍，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
三、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)以音樂(lè)的方式與教師和同學(xué)交往，喜歡并樂(lè)于參加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。
2、初步認(rèn)識(shí)課本中的幾種音樂(lè)學(xué)習(xí)標(biāo)志，并嘗試以動(dòng)作和語(yǔ)言表達(dá)歡快活潑的情緒。
3、能學(xué)會(huì)注意聆聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)習(xí)以動(dòng)作的方式表達(dá)自己的感受。
4、知道音的長(zhǎng)短，感受音的強(qiáng)弱。
5、充分注意這一學(xué)段學(xué)生以形象思維為主，好奇、好動(dòng)、模仿力強(qiáng)的身心特點(diǎn)，善于利用兒童自然的嗓音和靈巧的形體，采用歌、舞、圖片、游戲相結(jié)合的綜合手段，進(jìn)行直觀教學(xué)。
6、能自然地、有表情地歌唱，樂(lè)于參與其他音樂(lè)表現(xiàn)和即興創(chuàng)造活動(dòng)。培養(yǎng)樂(lè)觀的態(tài)度和友愛(ài)精神。
一、學(xué)情分析。
本學(xué)期我擔(dān)任二年級(jí)的音樂(lè)課。二年級(jí)的學(xué)生年齡相對(duì)較小，性格活潑、開(kāi)朗，對(duì)未知的事物充滿了好奇，有較強(qiáng)的求知欲望，對(duì)音樂(lè)知識(shí)有初步地了解和認(rèn)識(shí)，模仿能力較強(qiáng)，想象力豐富，但在創(chuàng)造能力以及對(duì)音高的把握上還需要提高和加強(qiáng)。大部分學(xué)生在唱歌的姿勢(shì)上，習(xí)慣較好，而且表情也較豐富，能根據(jù)歌曲情緒進(jìn)行表達(dá)，部分班級(jí)還能識(shí)讀簡(jiǎn)單樂(lè)譜。還能即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的舞蹈，并參與表演。但在讀譜知識(shí)的運(yùn)用上較弱，咬字，吐字也不夠清晰，特別是男生好勝心強(qiáng)，愛(ài)表現(xiàn)自己，常會(huì)出現(xiàn)喊歌現(xiàn)象，導(dǎo)致缺乏對(duì)聲音美感的正確認(rèn)識(shí)，缺乏氣息的支撐。
二、教材分析。
二年級(jí)上冊(cè)總共12課，分別讓學(xué)生了解幾首中國(guó)優(yōu)秀的兒童歌曲和幾首優(yōu)秀的外國(guó)歌曲，并配以群體的音樂(lè)活動(dòng)，如：齊唱、獨(dú)唱等，這是一種以音樂(lè)為紐進(jìn)行的人際交流，它有助與學(xué)生養(yǎng)成共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。欣賞有《豐收之歌》等，以審美為核心，以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美觀念、高尚的道德情操以及音樂(lè)必要的審美能力。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)感受與鑒賞。
1、音樂(lè)表現(xiàn)要素。
(1)感受自然界和生活中的各種聲音。能夠用自己的聲音或打擊樂(lè)器進(jìn)行模仿。
(2)感受樂(lè)器的聲音。能聽(tīng)辨打擊樂(lè)器的音色，能用打擊樂(lè)器奏出強(qiáng)弱、長(zhǎng)短不同的音。(木魚(yú)、碰鐘)。
(3)能夠感受并描述音樂(lè)中力度、速度的變化。
2、音樂(lè)情緒與情感。
(1)體驗(yàn)不同情緒的音樂(lè)，能夠自然流露出相應(yīng)表情或作出體態(tài)反應(yīng)。
(2)樂(lè)曲情緒的相同與不同。
3、音樂(lè)體裁與形式。
聆聽(tīng)兒歌、童謠、進(jìn)行曲和舞曲，能夠通過(guò)模唱、打擊樂(lè)對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)作出反應(yīng)，能夠隨著進(jìn)行曲、舞曲音樂(lè)走步、跳舞。
4、音樂(lè)風(fēng)格與流派。
聆聽(tīng)不同國(guó)家、地區(qū)、民族的兒歌、童謠及小型器樂(lè)曲或樂(lè)曲片段，初步感受其不同的風(fēng)格。
(二)表現(xiàn)。
1、演唱。
(1)參與各種演唱活動(dòng)。
(2)知道演唱的正確姿勢(shì)。能夠?qū)χ笓]動(dòng)作及前奏作出反應(yīng)。
(3)能夠用自然的聲音，按節(jié)奏和曲調(diào)有表情地獨(dú)唱或參與齊唱。
(4)能用不同的力度、速度表現(xiàn)歌曲的情緒。
(5)每學(xué)年能夠背唱歌曲五首。
2、演奏。
(1)學(xué)習(xí)木魚(yú)、碰鐘、镲、大鑼、鼓的演奏。
(2)能夠用打擊樂(lè)器或或其他音源合奏或?yàn)楦枨樽唷?/p>
3、綜合性藝術(shù)表演。
(1)能夠參與綜合性藝術(shù)表演活動(dòng)。
(2)能夠配合歌曲、樂(lè)曲用身體做動(dòng)作。
(3)能夠在律動(dòng)、集體舞、音樂(lè)游戲、歌表演等活動(dòng)中與他人合作。
4、識(shí)讀樂(lè)譜。
(1)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的節(jié)奏符號(hào)。
(2)能夠用聲音、語(yǔ)言、身體動(dòng)作表現(xiàn)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。
(3)能夠用唱名模唱簡(jiǎn)單樂(lè)譜。
(三)創(chuàng)造。
1、探索音響與音樂(lè)。
(1)能夠運(yùn)用人聲、樂(lè)器聲模仿自然界或生活中的聲音。
(2)能夠用打擊樂(lè)器或自尋音源探索聲音的強(qiáng)弱、音色、長(zhǎng)短和高低。
2、即興創(chuàng)造。
(1)能夠?qū)⒃~語(yǔ)、短句、詩(shī)歌或歌詞用不同的節(jié)奏、速度、力度等加以表現(xiàn)。
(2)能夠在唱歌或聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)即興地做動(dòng)作。
(3)能夠用課堂樂(lè)器或其他音源即興配合音樂(lè)故事和音樂(lè)游戲。
3、創(chuàng)作實(shí)踐。
(1)能夠用線條、色塊、圖形，記錄聲音與音樂(lè)。
(2)能夠用人聲、樂(lè)器或其他音源，創(chuàng)作1——2小節(jié)節(jié)奏或旋律。
(四)音樂(lè)與相關(guān)文化。
1、音樂(lè)與社會(huì)生活。
(1)感受生活中的音樂(lè)，樂(lè)于與他人共同參與音樂(lè)活動(dòng)。
(2)能夠通過(guò)廣播、電視、磁帶、cd等傳媒聽(tīng)賞音樂(lè)。
(3)能夠參加社區(qū)或鄉(xiāng)村的音樂(lè)活動(dòng)。
2、音樂(lè)與姊妹藝術(shù)。
(1)能夠用簡(jiǎn)單的形體動(dòng)作配合音樂(lè)節(jié)奏。
(2)能夠用簡(jiǎn)明表演動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)情緒。
(3)能夠用色彩或線條表現(xiàn)音樂(lè)的相同與不同。
3、音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科。
(1)能夠了解聲音與日常生活現(xiàn)象及自然現(xiàn)象的聯(lián)系。
(2)能夠用簡(jiǎn)單的韻律操動(dòng)作配合不同節(jié)奏、接派情緒的音樂(lè)。
四、教學(xué)重點(diǎn)。
1、能自然流暢的唱歌，能積極主動(dòng)地參與音樂(lè)活動(dòng)。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好，掌握淺顯的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)單的音樂(lè)技能，使學(xué)生具有認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單樂(lè)譜的能力。
3、了解我國(guó)各民族民間音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心，使學(xué)生具有初步的感受音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)的能力。
五、教學(xué)措施。
1、在日常生活中多學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)和教學(xué)水平。
2、課堂形式設(shè)計(jì)多樣，充滿知識(shí)性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。并注意在課堂上采取一定的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力及創(chuàng)新能力，用輕松的課堂形式讓學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)課。
3、因材施教，對(duì)不同的學(xué)生要注意采用不同的教學(xué)手法，使學(xué)生能夠充分發(fā)展。
4、設(shè)計(jì)好每堂課的導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5、豐富課外音樂(lè)活動(dòng)，以學(xué)生的愛(ài)好為主開(kāi)展課外音樂(lè)活動(dòng)，使學(xué)生在平時(shí)生活中學(xué)習(xí)音樂(lè)。
6、多看多聽(tīng)其他學(xué)校的課程，在本校多實(shí)施，使學(xué)生開(kāi)闊眼界。
二年級(jí)學(xué)生已有了一年音樂(lè)學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)有了初步的感知。所以，在本學(xué)期在教學(xué)中應(yīng)繼續(xù)注意以下幾點(diǎn)的實(shí)施：愉悅性：在教學(xué)過(guò)程中，不論是歌曲的學(xué)唱、樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)，都要使學(xué)生學(xué)的快樂(lè)。使他們能興致勃勃，主動(dòng)積極地投入感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)以及創(chuàng)造音樂(lè)的活動(dòng)中去。藝術(shù)性：我們?cè)诮虒W(xué)中要通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)喚起學(xué)生對(duì)美的共鳴與追求，從而進(jìn)行審美教育和品德教育。
本學(xué)期在上課同時(shí)要注意加強(qiáng)鞏固音高概念、鞏固學(xué)生對(duì)音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的感覺(jué)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸累積樂(lè)理知識(shí)。教材中的律動(dòng)和舞蹈較多，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生自編動(dòng)作、節(jié)奏甚至歌詞，發(fā)展學(xué)生身體的協(xié)調(diào)能力和自編能力。為今后學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教學(xué)目的：
1、豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度。
通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對(duì)親人、對(duì)他人、對(duì)人類、對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。
2、培養(yǎng)音樂(lè)興趣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望。通過(guò)各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，在親自參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中喜愛(ài)音樂(lè)，掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和初步技能，逐步養(yǎng)成鑒賞音樂(lè)的良好習(xí)慣，為終身愛(ài)好音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。
3、提高音樂(lè)審美能力，陶冶高尚情操。通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)的能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，使學(xué)生在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界受到高尚情操的陶冶。
4、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。通過(guò)音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識(shí)和集體主義精神。
5、尊重藝術(shù)、理解多元文化。尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動(dòng)、尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞藝術(shù)的習(xí)慣，通過(guò)學(xué)習(xí)不同國(guó)家、不同民族、不同時(shí)代的作品，感知音樂(lè)中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，熱愛(ài)中化民族和世界其他民族的音樂(lè)。
教學(xué)內(nèi)容與基本要求：
1、能夠用自然的聲音，按節(jié)奏和曲調(diào)有表情獨(dú)唱或參與齊唱，能背唱2～4首歌。
2、學(xué)唱簡(jiǎn)單的歌譜，培養(yǎng)視譜能力。
3、體驗(yàn)不同情緒的音樂(lè)，能夠自然流露出相應(yīng)表情或做出體態(tài)反應(yīng)。
4、聆聽(tīng)兒歌、童謠、進(jìn)行曲和舞曲，能夠通過(guò)模唱、打擊樂(lè)對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)做出反應(yīng)，創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作。
5、能夠用打擊樂(lè)器或自尋音源探索聲音的強(qiáng)弱、音色長(zhǎng)短和高低。
6、能夠認(rèn)真傾聽(tīng)音樂(lè)，會(huì)運(yùn)用線條、色塊、圖形記錄聲音或音樂(lè)，表現(xiàn)樂(lè)曲表達(dá)的情緒。
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇二
一、選題
1、選題的意義——選題是論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是確定自己研究的課題將要解決什么問(wèn)題的基礎(chǔ)，需要明確研究目標(biāo)和研究范圍。選題確定的早，就等于早給自己明確研究的任務(wù)和方向贏得了研究時(shí)間。
2、選題的原則
(1)適宜性原則——選題要根據(jù)的主觀條件，選擇自己專業(yè)范圍內(nèi)的、難易適中、大小適宜的課題。
(2)創(chuàng)新性原則——選題應(yīng)判斷課題是否具有學(xué)術(shù)價(jià)值，是否是本學(xué)科研究領(lǐng)域的“前沿課題”，是否填補(bǔ)了本學(xué)科或研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空白。
(3)價(jià)值性原則——是指選題是否有學(xué)術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。
(4)把握性原則——選題應(yīng)該建立在自己最擅長(zhǎng)的學(xué)科上，這樣對(duì)所需要研究的問(wèn)題才會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。如果脫離所學(xué)專業(yè)，對(duì)自己研究的論題沒(méi)有把握，就不能充分發(fā)揮自己的才能寫(xiě)好論文。
3、選題的途徑
(1)自主選題——通過(guò)自己的努力，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的課題，或根據(jù)自己的需要選擇研究課題。
(2)借鑒選題——即被動(dòng)選題，就是借鑒外界因素獲得適合自己的選題。
4、選題的方法選題的方法多種多樣，因人而異，因?qū)I(yè)方向而已，很難概括，但常用的有以下四種：
(1)綜合尋找法——就是對(duì)自己所占有的材料廣泛閱讀，對(duì)已有課題進(jìn)行綜合選擇，尋找出有研究?jī)r(jià)值的`一種方法。
(2)主觀設(shè)定法——就是先有主觀設(shè)定，然后沿著一定的方向，查閱文獻(xiàn)資料，并進(jìn)行必要的調(diào)查驗(yàn)證，證明自己的選題價(jià)值。
(3)借鑒深入法——廣泛地研究、分析各種成功的課題，對(duì)他人已經(jīng)研究的有關(guān)論題進(jìn)行反復(fù)咀嚼，看看還有哪些問(wèn)題值得繼續(xù)深入研究，從而確立研究課題的一種方法。
(4)實(shí)踐總結(jié)法——從自己的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有研究?jī)r(jià)值的論題，把自己掌握的理論知識(shí)應(yīng)用在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究中。
二、資料的搜集與梳理資料的搜集與
1、搜集資料的意義——選題一旦確定下來(lái)，很重要的一個(gè)工作就是搜集和積累資料。它們是寫(xiě)好論文的基礎(chǔ)。有人初步統(tǒng)計(jì)過(guò)，一個(gè)研究者在科研項(xiàng)目中的時(shí)間分配是：搜集材料時(shí)間占50.9%，思考計(jì)劃占30%，撰寫(xiě)論文只占19.1%。因?yàn)橘Y料是創(chuàng)造的源泉，是形成論文觀點(diǎn)和表達(dá)主題的基礎(chǔ)。撰寫(xiě)論文需要擺事實(shí)、講道理，事實(shí)即材料。
2、搜集資料的方法
(1)確定方向——確定好搜集的方向，才不會(huì)將自己置身于資料的“汪洋大?！崩?，以至于淹沒(méi)在一大堆與論題無(wú)關(guān)的資料中。
(2)文獻(xiàn)檢索——是指從儲(chǔ)放文獻(xiàn)資料的庫(kù)房里找出自己所需要的文獻(xiàn)資料的操作過(guò)程和方法。
3、資料的梳理
(1)閱讀資料
(2)分類組合
(3)選擇資料
三、撰寫(xiě)提綱
1、撰寫(xiě)提綱的意義
(1)明晰構(gòu)思
(2)貫通文脈
2、提綱的基本內(nèi)容
(1)標(biāo)題(題目)
(2)中心論點(diǎn)
(3)分論點(diǎn)
(4)層次段落與所用的資料
3、提綱的常見(jiàn)形式
(1)簡(jiǎn)略提綱
(2)詳細(xì)提綱
四、論文的寫(xiě)作
1、寫(xiě)作格式
(1)標(biāo)題
(2)署名
(3)摘要——摘要是對(duì)論文研究方法和研究成果的客觀表述，是論文的縮影，文字要簡(jiǎn)練、明確、不加注釋，不做評(píng)論，一般在300字左右。摘要既要寫(xiě)得短而精，又能包含與論文等量的主要信息。
(4)關(guān)鍵詞——是從論文中選出來(lái)的，最能體現(xiàn)文章內(nèi)容特征、意義和價(jià)值的單詞或術(shù)語(yǔ)。一般是3——6個(gè)。寫(xiě)在“摘要”之下，詞與詞之間用分號(hào)隔開(kāi)。
(5)主題部分a、引言b、正文c、結(jié)論d、致謝e、參考文獻(xiàn)
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇三
在王耀華先生所寫(xiě)《音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》一文中，作者告誡萬(wàn)千學(xué)子，要將音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的過(guò)程當(dāng)成學(xué)術(shù)積累的過(guò)程，可謂是給困惑中的學(xué)子們點(diǎn)亮了一盞明燈。在音樂(lè)表演中同樣需要這種“滾雪球式”的積累方法，表演者通過(guò)獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)造積累、二度創(chuàng)作中音樂(lè)文本解讀與再創(chuàng)造的積累、音樂(lè)協(xié)調(diào)能力的積累和穩(wěn)定的心理素質(zhì)的積累，使表演逐步做到收放自如、生動(dòng)感人。
王耀華先生鑒于自己在教育教學(xué)過(guò)程中的切實(shí)感受和體悟，寫(xiě)作了這篇《音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》,提倡應(yīng)該把音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的過(guò)程當(dāng)作學(xué)術(shù)積累的過(guò)程，并提出從學(xué)科理論構(gòu)架、專題性理論及相關(guān)資料、研究方法、論述角度和論述方式四個(gè)方面去入手進(jìn)行所謂的“滾雪球式”積累。[1]所謂“滾雪球式”積累過(guò)程，即在音樂(lè)學(xué)研究中將每次的研究成果看成一個(gè)小雪球，十次乃至數(shù)十次研究下來(lái)，小雪球們逐漸匯聚成大雪球，而數(shù)百次下來(lái)，大雪球便可堆積成一座小雪山，如此循壞往復(fù)。
音樂(lè)表演作為“音樂(lè)創(chuàng)作”與“音樂(lè)欣賞”間的橋梁，其重要性不言而喻。音樂(lè)表演藝術(shù)家試圖將自己對(duì)作品的理解通過(guò)演唱或演奏的方式，最為精致和完美的呈現(xiàn)給觀眾。音樂(lè)作品是對(duì)某個(gè)特定歷史背景或某個(gè)典型藝術(shù)形象的高度概括，音樂(lè)表演并非僅是奏響音符，它是對(duì)作品內(nèi)容與形式的二度創(chuàng)作，對(duì)藝術(shù)形象的深入挖掘和意境的升華。筆者認(rèn)為“滾雪球式”的積累方法對(duì)提升表演者的音樂(lè)表現(xiàn)力有相當(dāng)重要的作用。
(一)表演者個(gè)性與共性的統(tǒng)一。
音樂(lè)表演是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，對(duì)作品的個(gè)性化創(chuàng)造始終不能脫離該作品內(nèi)在的規(guī)定性，個(gè)性須寓于共性之中。就創(chuàng)作者而言，藝術(shù)作品的創(chuàng)造與其自身的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，創(chuàng)作本身就是其個(gè)人對(duì)生活的感悟和個(gè)性的釋放。表演者也有其自身的生活閱歷的積累，表演的過(guò)程也是一次對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化詮釋的再創(chuàng)造。表演者需依據(jù)作品本身來(lái)決定表演的整體框架和風(fēng)格，比如在鋼琴演奏中，需遵循作曲家原意，不能歪曲了表演風(fēng)格，這是所有表演者都必須遵守的“共性”規(guī)則。
(二)不自覺(jué)積累與自覺(jué)積累的結(jié)合。
1.不自覺(jué)積累。
所謂“不自覺(jué)”,可以理解為“無(wú)意識(shí)”,是在日常的生活實(shí)踐中不會(huì)被主體自覺(jué)意識(shí)到的一種非理性現(xiàn)象。[3]這些無(wú)意識(shí)的非理性現(xiàn)象無(wú)數(shù)次的刺激人的大腦，使得某種抽象的感覺(jué)被不斷強(qiáng)化，作為一種思維定勢(shì)沉淀在人的無(wú)意識(shí)深處，融入在人的潛意識(shí)中。不僅如此，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，環(huán)境決定論認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配。自從人類社會(huì)產(chǎn)生依賴，自然就已不再是原初的自然，而是歷史的自然；歷史也從此不會(huì)是單一的歷史，而是自然的歷史。以俄羅斯為例，其國(guó)家整體音樂(lè)氛圍濃厚，音樂(lè)教育系統(tǒng)發(fā)達(dá)，普通民眾對(duì)古典音樂(lè)和民間音樂(lè)文化都有相當(dāng)?shù)牧私?，?guó)民的整體音樂(lè)素養(yǎng)很高。
2.自覺(jué)積累。
“自覺(jué)”的積累應(yīng)該從理論、技巧、情感表達(dá)和舞臺(tái)表演這四個(gè)方面去理解。首先，對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該伴隨表演者學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。技術(shù)技巧理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、音樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、作曲技術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、舞臺(tái)表演理論知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該作為表演者的終生學(xué)習(xí)內(nèi)容。即在演唱演奏中，深入了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想都能夠從宏觀上提升表演者對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，以對(duì)作品進(jìn)行更好的詮釋，提升作品的表現(xiàn)力。其次，技術(shù)技巧是表現(xiàn)音樂(lè)的前提和手段，表演者需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提升和打磨，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步積累。以鋼琴?gòu)椬嗨囆g(shù)為例，鋼琴技術(shù)和技巧也隨著作品和樂(lè)器的變化在不斷創(chuàng)造中，不同作曲家的作品需要不同的演奏技巧和觸鍵方式。再次，作品情感的表達(dá)需要不斷積累。表演者自身要具有豐富的情感體驗(yàn)和感受能力，在演繹作品的過(guò)程中需要對(duì)作品深入理解并結(jié)合自身感受來(lái)進(jìn)行詮釋。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，表演者通過(guò)不斷的模仿、揣摩、想象、創(chuàng)造去積累這些情緒的表達(dá)方式尤為重要。
表演者把譜面的標(biāo)記轉(zhuǎn)化成演奏的音符傳達(dá)給觀眾需要“二度創(chuàng)作”,這就是對(duì)音樂(lè)文本的詮釋過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既要忠于對(duì)文本的精確詮釋，同時(shí)表演者又具有創(chuàng)作自由。
在二度創(chuàng)作時(shí)，首先會(huì)涉及到如何對(duì)音樂(lè)文本進(jìn)行解讀的問(wèn)題。音樂(lè)文本是一種動(dòng)態(tài)的文本，存在于特定的歷史時(shí)期，自身具有其背景和上下的語(yǔ)境，“文本的解釋過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)必須從文本及其相關(guān)的語(yǔ)境中去尋找意義的過(guò)程，這一相關(guān)語(yǔ)境，一層是文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系；一層是文本與其實(shí)踐主體及其歷史背景之間的關(guān)系。”
在二度創(chuàng)作中，表演者對(duì)詮釋過(guò)程中“度”的把握，也就是個(gè)性的把握。音樂(lè)文本雖然是理解和詮釋音樂(lè)的基礎(chǔ)和前提，但表演者具有自我意識(shí)，能夠根據(jù)自身的條件及個(gè)性找到適合自己的表演方式，因此二度創(chuàng)作都會(huì)帶有表演者的主觀創(chuàng)造性，樂(lè)譜僅僅只是一個(gè)提示。同時(shí)還要兼具表演者自身的個(gè)性，這個(gè)過(guò)程都需要在學(xué)習(xí)和積累中不斷的研究和探索。
(一)表演主體與樂(lè)器的協(xié)調(diào)。
在表演過(guò)程中保持身體與樂(lè)器之間的協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)良好音樂(lè)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。對(duì)于器樂(lè)演奏者而言，身體動(dòng)作的合理性是影響演奏協(xié)調(diào)與否的關(guān)鍵因素。軀干、臂、腕、手和腳等一系列的動(dòng)作需隨著音樂(lè)而動(dòng)，演奏者要設(shè)計(jì)合理的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的走向、起伏，通過(guò)一系列的配合找到最省力的動(dòng)作和最合適的音色。演奏者不僅要表現(xiàn)出音樂(lè)的橫向線條，還應(yīng)該表現(xiàn)出縱向和聲。對(duì)于演唱者而言，自己的身體就是樂(lè)器，所有的發(fā)聲器官包括嘴、胸腹、氣息均需做到良好的配合和協(xié)調(diào)。這些都需要在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中有意識(shí)的逐步完善自己的技術(shù)。
(二)表演主體與音樂(lè)表現(xiàn)力的協(xié)調(diào)。
表演者始終要與音樂(lè)的內(nèi)在規(guī)定性協(xié)調(diào)一致，具體表現(xiàn)為音準(zhǔn)、節(jié)奏、旋律、情緒等方面的處理能力。對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，做到以上這些是最基本的要求，在日常訓(xùn)練中，就是要打好基本功、提升音樂(lè)表現(xiàn)力和表達(dá)出作品情感。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程中，表演者不僅要準(zhǔn)確做到譜面上所記錄的音樂(lè)符號(hào)，還應(yīng)該透過(guò)音樂(lè)文本分析，通過(guò)有樂(lè)感和感染力的表演傳達(dá)出音樂(lè)的內(nèi)涵，不斷提高表演者對(duì)音樂(lè)的敏感度，把握不同的音樂(lè)情緒。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)文本的正確解讀和準(zhǔn)確演繹要靠年復(fù)一年的積累，表演者通過(guò)反復(fù)分析、推敲、聆聽(tīng)、模仿和再現(xiàn)，直至實(shí)現(xiàn)個(gè)性的創(chuàng)造，這些都需要一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)積累。
要克服“怯場(chǎng)”這一不良心理，表演者首先要不斷加強(qiáng)自己的基本功訓(xùn)練，做好充分的準(zhǔn)備以增加表演的信心，在一遍遍練習(xí)過(guò)程中找出自己的問(wèn)題，并分析出原因，反復(fù)嘗試去找到正確、合適的練習(xí)方法和表現(xiàn)方法。其次，表演者還可以經(jīng)常參加演出實(shí)踐，使自己在心理上逐漸適應(yīng)有壓力的環(huán)境，這也是減少和避免臨場(chǎng)緊張的一個(gè)途徑。如果在表演中出現(xiàn)某些小紕漏，一定要鎮(zhèn)定自若，把小錯(cuò)誤對(duì)表演的影響減到最低，以保證表演的整體完整性。最后，表演者在平時(shí)的練習(xí)過(guò)程中需要培養(yǎng)自身良好的心理品質(zhì)。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，表演者一旦情緒受到外界的干擾或沖擊，就很難聚精會(huì)神的投入到音樂(lè)情境中去，因而也會(huì)大大削弱音樂(lè)的表現(xiàn)力。
音樂(lè)表演者功力的“滾雪球式”學(xué)術(shù)積累，需要從一點(diǎn)一滴做起，一位優(yōu)秀的表演者不僅需要良好的教育背景，更需要不斷提升自身對(duì)生活的感悟力，歷經(jīng)歲月的沉淀和磨練，終將音樂(lè)中最純熟的技巧和最深切的感情溶于一體，將最美的音樂(lè)表演傳達(dá)給聽(tīng)眾，達(dá)到心靈深處的共鳴。
[1]王耀華。音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”[j].中國(guó)音樂(lè)，2016,(04):67.
[3]施詠。中國(guó)人音樂(lè)審美心理概論[m].上海：上海音樂(lè)出版社，2008:44.
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇四
連鎖企業(yè)經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)不在于數(shù)量的多少，而是企業(yè)本身是否實(shí)現(xiàn)了低成本的物流配送、管理體系是否完善。電子商務(wù)的應(yīng)用對(duì)于提高連鎖零售企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力具有重要作用。
1.1 研究背景
1.2 研究現(xiàn)狀
2.1 電子商務(wù)及連鎖零售簡(jiǎn)介
2.2 電子商務(wù)與連鎖零售企業(yè)的關(guān)系
2.2.1 傳統(tǒng)零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.2.2 現(xiàn)代零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.3 國(guó)內(nèi)外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)狀
2.3.1 國(guó)外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
2.3.2 我國(guó)連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇五
本次音樂(lè)論文寫(xiě)作講座讓我享受了一個(gè)充實(shí)而又啟迪的下午。在講座中，我學(xué)到了許多如何撰寫(xiě)音樂(lè)論文的技巧及方法，對(duì)于如何寫(xiě)好音樂(lè)論文也更加有了自己的認(rèn)識(shí)。下面，我將結(jié)合我自己的體會(huì)，把我的觀點(diǎn)與大家一起分享。
第一段：概述講座內(nèi)容
在本次講座中，毫不掩飾地講師首先教我們的是如何理解所要寫(xiě)的論文的主題。透過(guò)對(duì)主題的理解，我們可以更加明確要闡述的觀點(diǎn)，為撰寫(xiě)后續(xù)部分奠定基礎(chǔ)。其次，我們學(xué)習(xí)到了論文的結(jié)構(gòu)規(guī)律，如何正確分段，以及如何選取合適的詞匯以達(dá)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作效果，最后，講師對(duì)音樂(lè)論文中的文獻(xiàn)調(diào)研和參考文獻(xiàn)的引用格式進(jìn)行了深入淺出的講解。
第二段：對(duì)文獻(xiàn)調(diào)研的認(rèn)識(shí)
在聽(tīng)取本次講座后，我得出了對(duì)文獻(xiàn)調(diào)研的新認(rèn)識(shí)。在撰寫(xiě)論文過(guò)程中，我們需要廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，當(dāng)我們查閱到有關(guān)音樂(lè)相關(guān)的文獻(xiàn)時(shí)，要注意文獻(xiàn)的可靠性、來(lái)源以及準(zhǔn)確性等問(wèn)題。因?yàn)檫@些因素都與音樂(lè)論文的質(zhì)量密切相關(guān)，而作為良好的音樂(lè)論文撰寫(xiě)者，我們不僅需要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)文獻(xiàn)的價(jià)值，更需要重視其對(duì)音樂(lè)論文寫(xiě)作質(zhì)量的影響。
第三段：對(duì)撰寫(xiě)音樂(lè)論文的技巧學(xué)習(xí)
本次講座讓我領(lǐng)悟到撰寫(xiě)音樂(lè)論文的技巧對(duì)于論文質(zhì)量的影響也十分重要。其中，一個(gè)重要技巧就是準(zhǔn)確掌握目標(biāo)讀者的文化背景以及語(yǔ)言習(xí)慣。我們應(yīng)該對(duì)自己要寫(xiě)的音樂(lè)論文所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，并以此為出發(fā)點(diǎn)闡述自己的論點(diǎn)、論據(jù)，因?yàn)橹挥羞@樣，我們寫(xiě)出的論文才可能被我們的讀者所接受。
第四段：論文的結(jié)構(gòu)和分段要點(diǎn)
正確的論文結(jié)構(gòu)和分段技巧是準(zhǔn)確撰寫(xiě)音樂(lè)論文所必備的要素。在講座中，我們細(xì)致學(xué)習(xí)了論文中的結(jié)構(gòu)以及分段規(guī)律，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它們，讓論文更具條理、可讀性和系統(tǒng)性。因此，合理分段，健康有序的結(jié)構(gòu)對(duì)于論文的質(zhì)量來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
第五段：對(duì)于音樂(lè)論文寫(xiě)作的個(gè)人體會(huì)
通過(guò)這次學(xué)習(xí),我感悟到寫(xiě)作最重要的是要思路清晰，條理清晰，說(shuō)話明白。而撰寫(xiě)論文也是一樣，我們要反復(fù)思考要表達(dá)的內(nèi)容，對(duì)整篇論文進(jìn)行梳理，遇到不懂得或者覺(jué)得不確定的問(wèn)題需要及時(shí)請(qǐng)教導(dǎo)師或者相關(guān)專業(yè)人士,避免出現(xiàn)嚴(yán)重的語(yǔ)言歧義和詞句表達(dá)不當(dāng)?shù)那闆r。這對(duì)于我們?cè)谧詈笸陡逯暗恼撐男抻喪潜夭豢缮俚摹?/p>
總之,本次音樂(lè)論文寫(xiě)作的講座是非常有意義的，它讓我們充分了解了什么是優(yōu)秀音樂(lè)論文的構(gòu)成要素，如何在音樂(lè)論文撰寫(xiě)中更好地提升自身文化素質(zhì)，以及如何成為優(yōu)秀的音樂(lè)論文作家。接下來(lái)，在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我將會(huì)更注重結(jié)構(gòu)清晰，努力將自己最有說(shuō)服力的觀點(diǎn)傳遞給讀者，以達(dá)到更加嚴(yán)謹(jǐn)和完美的音樂(lè)論文寫(xiě)作效果。
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇六
據(jù)調(diào)查：
高達(dá)90%的大學(xué)生喜歡流行音樂(lè)而不喜歡古典和民族音樂(lè)，在課堂和課余與他們交流時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)，也僅僅停留在一些膚淺、粗俗的流行音樂(lè)，對(duì)高雅音樂(lè)缺乏興趣，對(duì)課堂上所播放和講解的一些古典音樂(lè)，他們認(rèn)為是“過(guò)時(shí)、老土”的，對(duì)音樂(lè)的理解和認(rèn)識(shí)較為淺薄和單一。
而在當(dāng)今的社會(huì)文化環(huán)境方面，存在許多不利于音樂(lè)藝術(shù)教育發(fā)展，不利于青年學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)提高的因素。一些傳媒的“誤導(dǎo)”，造成了不良的文化環(huán)境，嚴(yán)重的沖擊著學(xué)校正常的、健康的藝術(shù)教育，對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生了極為消極的影響，導(dǎo)致部分青年學(xué)生審美素質(zhì)低下，良莠不辨，美丑不分。
(二)研究現(xiàn)狀。
目前有關(guān)流行音樂(lè)方面的刊物和資料已有不少，已經(jīng)出版的有關(guān)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展、記錄、呈現(xiàn)流行音樂(lè)發(fā)展史料特點(diǎn)的成果有：
漢唐文化公司組織撰寫(xiě)的《十年——中國(guó)流行音樂(lè)紀(jì)事》，金兆鈞著《光天化日下的流行——親歷中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)20年》，付林編著的《中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)20年》等幾部專著。
在金兆鈞的《光天化日下的流行——親歷中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)20年》一書(shū)中，作者以中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展的親歷者、策劃者、重要樂(lè)評(píng)人的身份優(yōu)勢(shì)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行了富有特色的、史論相結(jié)合的寫(xiě)作。
他用了近兩年的時(shí)間，對(duì)流行音樂(lè)圈子里的詞曲作家、制作人、樂(lè)手、歌手做了大量的采訪，擁有幾百個(gè)小時(shí)的錄音資料。
和《光天化日下的流行——親歷中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)20年》一書(shū)相似，流行音樂(lè)圈中的作曲家付林也以一名中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展中的重要親歷者、參與者身份編著了《中國(guó)流行音20年》一書(shū)。
該書(shū)以年代更替為序，以大事記的形式，對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展的脈絡(luò)，在一定程度上進(jìn)行了梳理。該書(shū)與上述兩部著作，在史料上可以互為補(bǔ)充。
值得一提的是，這部著作不僅對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展迸行了線性描述，更為難得的是，該書(shū)每一個(gè)章節(jié)都專設(shè)一節(jié)，簡(jiǎn)單介紹當(dāng)時(shí)流行音樂(lè)發(fā)展所處的社會(huì)文化大背景，并且每一章也設(shè)有“小結(jié)”。
對(duì)這一時(shí)期流行音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行一定程度的分析。所有這些，都對(duì)深入展開(kāi)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的研究工作具有啟發(fā)性。
1、流行音樂(lè)的概念與特征。
1.1、流行音樂(lè)的概念。
1.2、流行音樂(lè)的特征。
2、當(dāng)代大學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)的原因。
2.1、流行音樂(lè)的新奇性吸引了大學(xué)生。
2.2、流行音樂(lè)的藝術(shù)特色符合大學(xué)生的審美需求。
2.3、流行音樂(lè)的娛樂(lè)性滿足大學(xué)生追求時(shí)尚的欲望。
2.4、流行音樂(lè)傳播手段的科技性適合大學(xué)生的心理需求。
3、流行音樂(lè)對(duì)大學(xué)生的影響。
3.1、積極方面的影響。
3.2、消極方面的影響。
4、如何處理好流行音樂(lè)與大學(xué)生關(guān)系的思考。
4.1、培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)審美觀。
4.2、正確評(píng)價(jià)流行音樂(lè)的審美價(jià)值。
4.3、尊重并引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的選擇。
4.4、加強(qiáng)對(duì)不良流行音樂(lè)的管制。
5、結(jié)束語(yǔ)。
[1]張慶慶。淺談藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[j]大慶社會(huì)科學(xué)。2007，(03).
[2]高玉武，溫蓓。論普通高校音樂(lè)教育[j]東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2003，(02).
[3]魏培修。音樂(lè)素質(zhì)教育在大學(xué)生成才中的作用[j]重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)。2008，(04).
[4]周嵐。音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題及改革措施[j]教學(xué)與管理。2007，(06).
[5]楊曉勛?！吨袊?guó)流行音樂(lè)傳播預(yù)測(cè)的理論與實(shí)踐》.《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》.1990年第4期。
[6]金兆鈞?！吨袊?guó)流行音樂(lè)的世紀(jì)末批判》.人民音樂(lè)。1998年。
[7]曾遂今?！兑魳?lè)社會(huì)學(xué)概論》.文藝出版社。1997年。
[8]譚克媛?！断然鹁W(wǎng)絡(luò)，在熱市場(chǎng)(東北入都是活雷鋒)有人緣》.《中國(guó)文化報(bào)》.2001年9月10日第4版。
[9]潘海濤?！督痂F霖談中國(guó)歌壇之怪現(xiàn)狀》.中新社北京三月十日電。2006年3月。
[10]張小遠(yuǎn)。解亞寧?！缎睦斫】到坛獭?廣東高等教育出版社。2003年11月。
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇七
音樂(lè)是一種美妙動(dòng)人的藝術(shù)形式，是人類文化的重要組成部分。音樂(lè)作為一種文化傳統(tǒng)，其歷史悠久，發(fā)展至今已經(jīng)形成了自己的特色和品種。因此，音樂(lè)論文寫(xiě)作是音樂(lè)學(xué)院學(xué)生必不可少的任務(wù)。最近，我參加了一場(chǎng)音樂(lè)論文寫(xiě)作講座，對(duì)此有一些心得，希望與大家分享。
第二段：思路。
首先，論文寫(xiě)作的關(guān)鍵是明確思路。在論文的開(kāi)始階段，必須建立一個(gè)完整的思路，明確中心論點(diǎn)，并合理地安排各個(gè)論點(diǎn)之間的關(guān)系。另外，需要注意的是要避免過(guò)多地涉及與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，否則會(huì)影響文章質(zhì)量。
第三段：細(xì)節(jié)。
其次，音樂(lè)論文寫(xiě)作需要關(guān)注細(xì)節(jié)。合理的分段、恰當(dāng)?shù)呐虐?、適當(dāng)?shù)囊?、正確的信息來(lái)源以及準(zhǔn)確的語(yǔ)法，這些細(xì)節(jié)決定著論文的質(zhì)量。在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中，需要注重一些基礎(chǔ)的寫(xiě)作技巧以及常用的語(yǔ)言表達(dá)方式。
第四段：閱讀與反思。
此外，論文寫(xiě)作還需要學(xué)會(huì)閱讀和反思。在寫(xiě)作過(guò)程中，需要對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)閱讀、分析，并及時(shí)地對(duì)自己的想法進(jìn)行梳理和整理。這樣可以幫助自己更好地理解問(wèn)題，并準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，從而提升論文的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
總之，音樂(lè)論文寫(xiě)作是音樂(lè)學(xué)院學(xué)生最基本的學(xué)術(shù)任務(wù)之一。在論文寫(xiě)作過(guò)程中，需要注重思路的明確，細(xì)節(jié)的把控，閱讀與反思的實(shí)踐。只要保持耐心和努力，我們一定會(huì)取得不錯(cuò)的成績(jī)。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我也對(duì)音樂(lè)方面的知識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，希望這對(duì)我個(gè)人的音樂(lè)表現(xiàn)也有所幫助。
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇八
根據(jù)大綱要求，本單元旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)以下三個(gè)問(wèn)題.即：音樂(lè)要素的基本內(nèi)容及藝術(shù)作用;怎樣鑒賞音樂(lè);音樂(lè)與人生的關(guān)系.這三個(gè)問(wèn)題，不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞具有基礎(chǔ)性，指導(dǎo)性的意義，而且對(duì)學(xué)生形成健康向上的音樂(lè)審美觀，形成終身喜愛(ài)音樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)，用音樂(lè)來(lái)提高生活質(zhì)量等，都具有十分重要的意義.
二.說(shuō)教材。
教材分析;本課教材是高中音樂(lè)鑒賞第一單元《學(xué)會(huì)聆聽(tīng)》的第一節(jié)《音樂(lè)與人生》.本課的教學(xué)內(nèi)容主要包括這一課的導(dǎo)言和琵琶曲《草原放牧》以及交響樂(lè)《第六悲愴交響曲》和《長(zhǎng)江之歌》，還有的就是要講授音樂(lè)的基本要素.因?yàn)閮?nèi)容比較多，我用兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成教學(xué).由于學(xué)生普遍對(duì)理論知識(shí)興趣不濃，我在分析基本要素的時(shí)候會(huì)結(jié)合音樂(lè)作品來(lái)分析.這兩節(jié)課我都會(huì)應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段，貫徹思考，體驗(yàn)，表現(xiàn)的原則，使學(xué)生充分體驗(yàn)和感受音樂(lè).
三，說(shuō)教法。
根據(jù)教材特點(diǎn)和配合學(xué)生的特點(diǎn)，應(yīng)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)和諧而愉快的情感氛圍，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中體驗(yàn)和感受音樂(lè).
四.說(shuō)學(xué)法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的.在講授音樂(lè)理論知識(shí)的時(shí)候，我會(huì)盡量的結(jié)合作品，而不是生搬硬套的講授.兩節(jié)課我會(huì)充分做好跟學(xué)生的互動(dòng)，在第一課時(shí)的導(dǎo)入中，我用一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題引起討論，最后總結(jié)，從而達(dá)成與學(xué)生的互動(dòng).總之，在這一單元的教學(xué)中，我會(huì)讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣，也能從樂(lè)趣中學(xué)習(xí)到一些音樂(lè)知識(shí).
五，說(shuō)重難點(diǎn)。
本單元的重點(diǎn)是在音樂(lè)作品中體會(huì)音樂(lè)要素的形式以及作用，難點(diǎn)是能對(duì)比聆聽(tīng)出在不同的餓音樂(lè)作品中音樂(lè)要素所發(fā)揮的作用.
六，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
本單元主要是通過(guò)幾首音樂(lè)作品來(lái)說(shuō)明音樂(lè)要素的形式和作用，下面我主要講第一課時(shí)的教學(xué)過(guò)程，在這一課中我主要采用對(duì)比聆聽(tīng)法，講授法，談話法，練習(xí)法等.
1)導(dǎo)入：談話導(dǎo)入：音樂(lè)與人生有什么關(guān)系?設(shè)計(jì)意圖是引起學(xué)生的思考，在這有環(huán)節(jié)中我用的是談話法.
2)認(rèn)識(shí)音樂(lè)鑒賞的相關(guān)知識(shí)，這一部分總共分為兩個(gè)部分，首先是學(xué)習(xí)導(dǎo)言，格言和散文.
通過(guò)集體讀導(dǎo)言來(lái)開(kāi)始這一部分，下面請(qǐng)語(yǔ)言課代表來(lái)解釋："興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)."最后教師做總結(jié)，這里應(yīng)用了課堂提問(wèn)法.接下來(lái)請(qǐng)全班同學(xué)來(lái)朗誦散文，并提出一個(gè)問(wèn)題：怎樣把自己培養(yǎng)成為一個(gè)能聽(tīng)懂音樂(lè)的人，這里也應(yīng)用了課堂提問(wèn)法.整個(gè)部分的設(shè)計(jì)意圖是激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的興趣，提高學(xué)習(xí)鑒賞音樂(lè)的能力.學(xué)完導(dǎo)言之后便是初步學(xué)習(xí)音樂(lè)要素及音樂(lè)語(yǔ)言.首先請(qǐng)學(xué)生來(lái)朗讀所要學(xué)的知識(shí)，并先提問(wèn)學(xué)生讓學(xué)生回憶已學(xué)過(guò)的音樂(lè)知識(shí)，并從學(xué)生的餓回答中總結(jié)出知識(shí)，最后把節(jié)奏，速度，力度這三個(gè)最常見(jiàn)的音樂(lè)要素作重點(diǎn)講解.這部分應(yīng)用的是課堂提問(wèn)法.這部分的餓設(shè)計(jì)意圖是為今后學(xué)習(xí)鑒賞打好基礎(chǔ).
3)鑒賞《草原牧歌》.這一環(huán)節(jié)也分為兩個(gè)部分，先完整聆聽(tīng)，再對(duì)比聆聽(tīng).第一部分由教師提出一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論開(kāi)始，問(wèn)題是在這首音樂(lè)作品中有哪些音樂(lè)要素在發(fā)生作用，這里應(yīng)用的是談話法，接下來(lái)就是完整聆聽(tīng).這一部分應(yīng)用的都是談話法，下面的提問(wèn)：獨(dú)奏樂(lè)器是什么?由學(xué)生回答后教師總結(jié)著重講琵琶協(xié)奏曲是什么等等.接下來(lái)的提問(wèn)分別是從音樂(lè)中你聯(lián)想到什么場(chǎng)景和音樂(lè)要素各發(fā)揮了什么作用，又學(xué)生回答后教師做總結(jié).這一部分的設(shè)計(jì)意圖是指導(dǎo)學(xué)生參與鑒賞實(shí)踐活動(dòng).第二部分是對(duì)比聆聽(tīng)這首曲子.教師分別打出兩個(gè)不同主題的餓節(jié)奏，并請(qǐng)學(xué)生配上不同音高的樂(lè)音，并讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)奈煌瑢W(xué)的配音最美.然后對(duì)比聽(tīng)，唱兩個(gè)主題音樂(lè).最后是最能引起學(xué)生興趣的部分，介紹幾個(gè)蒙古族舞蹈動(dòng)作，播放《草原放牧》第一主題，請(qǐng)學(xué)生在音樂(lè)的配合下跳舞.這部分應(yīng)用的主要的教學(xué)方法是練習(xí)法，設(shè)計(jì)意圖是加深音樂(lè)記憶，培養(yǎng)和激發(fā)持久興趣.
4)拓展.再次完整聆聽(tīng)《草原放牧》，完成拓展與探究第一，二，五題.完整播放音樂(lè)后，學(xué)生思考后提問(wèn)回答，教師做補(bǔ)充.這部分主要應(yīng)用的是談話法，設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生通過(guò)做題，認(rèn)識(shí)到自己的餓進(jìn)步，從而提高學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的興趣.
七，總結(jié)：總的來(lái)說(shuō)，這是一堂充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性的一堂課，教師主要通過(guò)課堂提問(wèn)法與練習(xí)法來(lái)加深學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞產(chǎn)生興趣.
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇九
我說(shuō)課的題目是欣賞小提琴獨(dú)奏《思鄉(xiāng)曲》。本課是《普通高中音樂(lè)教科書(shū)》(全一冊(cè))96年版普通高中音樂(lè)教科書(shū)第四單元中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)中第二節(jié)器樂(lè)曲中的一首小提琴獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》。我主要從以下幾個(gè)方面闡述。
1、本節(jié)教材的地位和作用：在《高中音樂(lè)課本》中，馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的優(yōu)秀代表。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這位著名的小提琴演奏家、作曲家和教育家的了解，有助于欣賞他的作品。從而使學(xué)生對(duì)這一時(shí)期的音樂(lè)作品從內(nèi)容、風(fēng)格上進(jìn)行官能、情感、理智的欣賞。該曲具有很高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值，作為中學(xué)生很有必要去欣賞它，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受能力、音樂(lè)記憶能力、聯(lián)想想象能力具有重要作用。
1、教學(xué)目標(biāo)及確立依據(jù)：
1)知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)欣賞《思鄉(xiāng)曲》，學(xué)習(xí)了解其演奏樂(lè)器--小提琴：曲作者馬思聰;作品的曲式與風(fēng)格--帶再現(xiàn)的三部曲式。
2)情感目標(biāo):通過(guò)欣賞《思鄉(xiāng)曲》,使學(xué)生從情感上愿意聆聽(tīng),并有進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解馬思聰其他作品的情緒,培養(yǎng)學(xué)生的思鄉(xiāng)情和愛(ài)國(guó)情.
3)德育目標(biāo):通過(guò)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí),使學(xué)生在音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)中能正確地感受、體驗(yàn)、理解鑒賞音樂(lè),提高其音樂(lè)審美能力.
確立依據(jù)：(1)以大綱為綱，以教材為本，以教參。
為指導(dǎo)。
(2)注意培養(yǎng)學(xué)生各種能力，發(fā)展學(xué)生智能，使學(xué)生全面發(fā)展。
(3)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)民族音樂(lè)，落實(shí)德育教育。
3、教學(xué)重、難點(diǎn)及確立依據(jù)：
a、重點(diǎn):通過(guò)聆聽(tīng)，感受、體驗(yàn)、理解音樂(lè)作品的內(nèi)容及音樂(lè)情感上的變化。
b、難點(diǎn)：在聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)審美評(píng)價(jià)。
確立依據(jù)：《十面埋伏》是一首琵琶獨(dú)奏曲，通過(guò)一把琵琶把戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程描述的非常形象。從列營(yíng)、吹打到得勝回營(yíng)每一情節(jié)都極具寫(xiě)實(shí)性。音樂(lè)藝術(shù)主要是通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)獲得感官上的欣賞，從而達(dá)到情感上的變化。此曲為標(biāo)題性音樂(lè)，易于被學(xué)生理解和參與。
1、學(xué)生狀況分析及對(duì)策：對(duì)于本節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生們?cè)诔踔须A段已有所了解，但對(duì)這首作品的風(fēng)格和創(chuàng)作背景不一定把握的很好。所以，課前以給學(xué)生布置下作業(yè)，閱讀課本，查閱資料。根據(jù)以往課堂情況分析，有85%的學(xué)生能付諸行動(dòng)，但這其中只能有30%的學(xué)生對(duì)這首作品作到較全面的了解，而50%的學(xué)生可能只零散的查找一些軼聞趣事，而還有一小部分學(xué)生一無(wú)所知?；谝陨锨闆r我確定了知識(shí)目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。
2、教學(xué)內(nèi)容的組織與安排：針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，為更好完成教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)，教材的加工重組及補(bǔ)充拓展：
a.重點(diǎn)難點(diǎn)的調(diào)整：
的可貴的思想品質(zhì)，這也正是在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們教育培養(yǎng)的青年學(xué)生所應(yīng)該具有的優(yōu)良品質(zhì)，正符合我校德育實(shí)驗(yàn)四情之一的愛(ài)國(guó)情教育。
b.補(bǔ)充、拓展教材：
《思鄉(xiāng)曲》的創(chuàng)作素材取材于內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》甚至樂(lè)曲的第一大部分直接采用《城墻上跑馬》的旋律作主題。因此，我在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用這首歌作為提高學(xué)生視唱能力的一個(gè)手段，即提高了學(xué)生的基本技能又拓展了知識(shí)。
讓學(xué)生利用多媒體和校園網(wǎng)查找作曲家的相關(guān)資料，在教師引導(dǎo)下采用記者答辯會(huì)的形式來(lái)介紹曲作者的生平，作為課堂內(nèi)容的補(bǔ)充和拓展。
2、對(duì)于本節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生們?cè)诔踔须A段已有所了解，但對(duì)這首作品的風(fēng)格和創(chuàng)作背景不一定把握的很好。所以，課前以給學(xué)生布置下作業(yè)，閱讀課本，查閱資料。根據(jù)以往課堂情況分析，有85%的學(xué)生能付諸行動(dòng)，但這其中只能有30%的學(xué)生對(duì)這首作品作到較全面的了解，而50%的學(xué)生可能只零散的查找一些軼聞趣事，而還有一小部分學(xué)生一無(wú)所知?；谝陨锨闆r我確定了知識(shí)目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。
本課所使用的教學(xué)模式是參與__體驗(yàn)的教學(xué)模式.程序是:情感喚起階段,以愛(ài)美為特征,激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣.情感深入階段,以鑒賞美為特征,培養(yǎng)學(xué)生高尚健美的審美理想和趣味.情感外化階段,以創(chuàng)造美為特征,將內(nèi)在審美情感體驗(yàn)客觀化、對(duì)象化、形式化.
理論分析:以學(xué)生主動(dòng)參與直接體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)為主要形式.活動(dòng)的過(guò)程是情感、認(rèn)知和行為協(xié)調(diào)的過(guò)程,是學(xué)生身心協(xié)調(diào)成長(zhǎng)、發(fā)展各種能力、學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能的過(guò)程.
教學(xué)方法和策略:。
本課采用的教學(xué)方法是(1)音樂(lè)欣賞法;(2)演示法;(3)練習(xí)法.
教學(xué)流程;。
(1)導(dǎo)入:教師拿一把小提琴.設(shè)置的問(wèn)題是誰(shuí)愿意上來(lái)運(yùn)用以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)持琴、演奏?(激發(fā)興趣,喚起參與愿望)。
(2)放一段音樂(lè).問(wèn)題是聽(tīng)了這段音樂(lè)有何感受?
(3)同一旋律,音區(qū)不同,力度不同,聽(tīng)后會(huì)有何感受?學(xué)生反饋.
(4)教師運(yùn)用力度對(duì)比演唱此旋律會(huì)產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想.師聲互動(dòng).
(5)點(diǎn)出課題思鄉(xiāng)曲以上部分給學(xué)生提供多種參與情景,使不同層次的學(xué)生都有參與體驗(yàn)愿望的機(jī)會(huì).
(6)簡(jiǎn)介作品:1)樂(lè)曲以內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》為基本素材,具有濃郁的民間音樂(lè)風(fēng)格.
2)此曲采用帶再現(xiàn)的復(fù)三部曲式寫(xiě)成.在寫(xiě)作手法上運(yùn)用了我國(guó)民間音樂(lè)中常用的變奏手法.可謂中西結(jié)合、洋為中用的成功嘗試.
(7)學(xué)習(xí)小提琴.由學(xué)生結(jié)合實(shí)際介紹小提琴的定弦及音色特點(diǎn).教師歸納補(bǔ)充.
(8)學(xué)唱內(nèi)蒙民歌《城墻上跑馬》知識(shí)拓展,通過(guò)練習(xí)評(píng)價(jià)總結(jié)等活動(dòng),深化情感體驗(yàn),知識(shí)技能遷移.
(9)介紹曲作者;先由一位學(xué)生根據(jù)課前查閱的資料向?qū)W生介紹,然后采用答記者問(wèn)的形式來(lái)介紹馬思聰,教師補(bǔ)充.這樣充分發(fā)揮了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性.
本課教學(xué)手段將采用課件和錄像.現(xiàn)代教學(xué)媒體不受時(shí)間、空間、宏觀、微觀的限制,視聽(tīng)結(jié)合,形象直觀,如實(shí)地傳輸、保存和再現(xiàn)信息,大大提高了信息的傳輸速度,再激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,提高教學(xué)效率,更好地發(fā)揮高水平教師的作用,使音樂(lè)教育社會(huì)化等方面都具有很大的優(yōu)越性.
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十
論文既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
“琴人合一”是每一位表演者追求的最高境界，要達(dá)到這種境界就要求表演者做到投情，以達(dá)到展現(xiàn)作品豐富內(nèi)涵的目的。做到投情，首先表演者務(wù)必準(zhǔn)確的把握作品情感基調(diào)，其次要對(duì)作曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化做以詳細(xì)的分析。我們以聲樂(lè)作品《昭君出塞》為例，這首作品的情感起伏和情感色彩變化非常多，首先寫(xiě)女兒離開(kāi)家鄉(xiāng)眷戀不舍得悲嘆之情；其后轉(zhuǎn)換成對(duì)將來(lái)“長(zhǎng)城無(wú)烽煙”的堅(jiān)定信心和美好展望；最終寫(xiě)到“千里麥浪翻”的豐收喜悅景象。細(xì)膩、堅(jiān)定、豪邁的三次情感變化要求我們表演者要靈敏的做出反應(yīng)，將情感色彩變化與歌聲處理的和諧統(tǒng)一。另外情感表達(dá)還可以從譜面上尋找，樂(lè)譜上的任何一個(gè)音符和裝飾音都是有意義的，我們要將每個(gè)靜止的音符在音樂(lè)表演中給予生命力，將作品內(nèi)涵完美的呈現(xiàn)給觀眾。
想象是音樂(lè)表演中的另一個(gè)心理要素，它使人在音樂(lè)原有的理性和感性的認(rèn)識(shí)上，經(jīng)過(guò)重塑而構(gòu)成新的音樂(lè)形象。這個(gè)過(guò)程給予了作品嶄新的生命力，它不僅將原作再現(xiàn)，而且還將其創(chuàng)作給予獨(dú)特性，使音樂(lè)作品有了新的色彩。表演者想象得越豐富，作品中心思想就會(huì)展現(xiàn)得越清楚，觀眾的感受也會(huì)越深刻。音樂(lè)表演中的想象包括對(duì)場(chǎng)面環(huán)境的想象，也包括對(duì)作品所持有的精神氣質(zhì)和內(nèi)在情感的深刻領(lǐng)悟。例如在歌劇《原野》中，有一首聲樂(lè)作品是《?。∥业幕⒆痈?！》，在表演過(guò)程中表演者要以金子的身份融入到劇情之中，展現(xiàn)出對(duì)虎子哥敢愛(ài)敢恨的情感，將作品完美的展現(xiàn)出來(lái)，引起觀眾的共鳴。想象是音樂(lè)表演心理要素中的關(guān)鍵，我們要充分發(fā)揮這一重要要素并運(yùn)用到音樂(lè)表演中，使音樂(lè)表演富有生命力，感化觀眾。
三、音樂(lè)表演中的臨場(chǎng)心理調(diào)控。
（一）全神貫注的投入。
音樂(lè)表演的時(shí)候不需要我們?cè)倏紤]什么地方該改動(dòng)，攻克哪些技術(shù)難關(guān)，此時(shí)要做的事情就是全身心的投入到音樂(lè)表演本身，將自己平時(shí)練得東西發(fā)揮出來(lái)展現(xiàn)給觀眾就可以了。臨場(chǎng)表演時(shí)我們平時(shí)對(duì)作品的研究和所獲得的各種感受都已經(jīng)潛移默化的印在了我們的腦海中，是這種潛在的東西支持著表演過(guò)程。全神貫注是保障音樂(lè)表演順利完成的重要心態(tài)之一，如果左顧右盼只會(huì)給音樂(lè)表演現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)消極的影響。訓(xùn)練全神貫注最方便的一個(gè)方法就是，音樂(lè)表演者把平時(shí)的每一次訓(xùn)練中都當(dāng)成演出對(duì)待，這樣在正式演出的時(shí)候，做到全神貫注也就不是那么難了。
（二）情感的'自然流露。
情感的自然流露要求表演者在表演過(guò)程中把音樂(lè)情感發(fā)自內(nèi)心的自然而然的流露出來(lái)，使聽(tīng)眾或觀眾的感覺(jué)很舒服，而非刻意模仿。情感的自然流露可以使表演者和聽(tīng)眾達(dá)到水融的狀態(tài)。要做到音樂(lè)表演的自然流露，需要表演者具有一定熟練的表演技巧、至高的精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)，真正的把音樂(lè)融匯于心，使音樂(lè)從心中自然的流淌出來(lái)，最終使音樂(lè)作品的演繹達(dá)到一個(gè)更高的境界。
（三）調(diào)節(jié)和克服怯場(chǎng)心理。
音樂(lè)表演在上場(chǎng)前通常會(huì)出現(xiàn)緊張和怯場(chǎng)心理現(xiàn)象，而臨場(chǎng)表現(xiàn)恰恰是決定音樂(lè)表演質(zhì)量的最關(guān)鍵時(shí)刻，克服怯場(chǎng)心理，我們需要做到以下幾點(diǎn)：
1.客觀的態(tài)度。根據(jù)自己的實(shí)際情況，擺平自己的位置，不要想著一鳴驚人，這樣不但無(wú)形中給了自己巨大的壓力，而且還有可能導(dǎo)致發(fā)揮不正常。我們應(yīng)把心態(tài)放正，音樂(lè)表演不僅僅是表現(xiàn)自己，更重要的是表現(xiàn)音樂(lè)，只有這樣才能使自己全身心的投入到音樂(lè)表演中，竭盡所能的表現(xiàn)音樂(lè)作品，爭(zhēng)取最好的表演效果。
2.自信。自信在音樂(lè)表演中尤為重要，是充分表達(dá)情感和演唱效果的前提。表演中面對(duì)臺(tái)下的觀眾應(yīng)做到“眼中無(wú)人、心中有人”的境界。自信是做任何事情成功的前提，如果連自信都沒(méi)有，又何來(lái)勇氣去完美的展示自己。當(dāng)然建立自信也是需要一定基礎(chǔ)的，對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)需要對(duì)作品進(jìn)行充分的練習(xí)和熟練把握。另外還要看到自己的優(yōu)勢(shì)所在，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將自己優(yōu)秀的地方淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)，從容的完成作品表演。
3.嫻熟的技巧。表演者要做到熟練掌握相關(guān)技巧，表演時(shí)便可水到渠成。古人說(shuō)“藝高人大膽”肯定有其中的道理。我們只有在具有充分的實(shí)力的前提下才能做到無(wú)所懼怕。所謂“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，我們要在演出前反復(fù)的練習(xí)作品，這樣在表演中就不會(huì)害怕，可以更好的做到用表演取悅觀眾，用情感感染觀眾。
4.經(jīng)常的演出實(shí)踐。經(jīng)常的演出實(shí)踐可以使表演者不再畏懼臺(tái)上和臺(tái)下的感覺(jué)，不再畏懼觀眾多與觀眾少的落差，演出的次數(shù)越多，表演者在舞臺(tái)上整體形象和演出效果就會(huì)越好。另外，音樂(lè)表演和人體的生理也有一定的關(guān)系，經(jīng)常演出可以學(xué)會(huì)如何在演出中處理自己身體的不適，將演出的負(fù)面效果降到最小化；經(jīng)常的演出實(shí)踐還可以幫助我們學(xué)會(huì)及時(shí)應(yīng)對(duì)演出中的突發(fā)情況，這也是減少和避免臨場(chǎng)緊張的解決方法。如果音樂(lè)表演者能夠做到以上幾點(diǎn)，那么在表演時(shí)的緊張和怯場(chǎng)心理會(huì)減弱，這對(duì)于確保音樂(lè)表演的完整演出是至關(guān)重要的。
四、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)上述分析，我們可以看出音樂(lè)表演是一種多種要素構(gòu)成的綜合心理活動(dòng)，這些心理要素對(duì)音樂(lè)表演起著非常關(guān)鍵的作用。表演者只有將表演實(shí)踐與“心理”完美的結(jié)合，才能完成高質(zhì)量的表演，得心應(yīng)手的去完成作品的詮釋和見(jiàn)解，最終使表演藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境界。
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十一
我國(guó)的土地遼闊，民族眾多，有著豐富的民族音樂(lè)文化資源，許多極具有民族地域風(fēng)情的山歌、小調(diào)以及在山間勞作的勞動(dòng)號(hào)子等民間音樂(lè)吸引了眾多的游客及從事音樂(lè)的專業(yè)人士紛紛前來(lái)采風(fēng)，尋找靈感。它是生活和情感的雙重復(fù)合音樂(lè)類型，不僅是發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)，更重要的是當(dāng)?shù)匕傩丈畹恼鎸?shí)反映。
眾人皆知的歌曲《彩云之南》就是以中國(guó)本土音樂(lè)為最根源的元素，體現(xiàn)了濃厚的云南本土民族文化，委婉動(dòng)人的曲調(diào)以及完美的聲音演繹唱遍了大江南北，歌曲所描繪的人文景觀使聽(tīng)眾心向往之。
《美麗的西雙版納》一曲更是家喻戶曉，民歌中的小調(diào)亦是如此，生活在鄉(xiāng)間的一些年輕人用他們本土的器樂(lè)撥動(dòng)出動(dòng)聽(tīng)的聲音，唱情歌，表達(dá)愛(ài)意，音樂(lè)中承載著民俗文化，旅游業(yè)將這些小調(diào)再現(xiàn)于舞臺(tái)，變換表演形式，帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，也變相成為了動(dòng)態(tài)的音樂(lè)傳承。諸如此類的音樂(lè)數(shù)不勝數(shù)，在民族音樂(lè)的視角下，旅游的景觀也被賦予了一種內(nèi)涵文化與氣質(zhì)，提升了旅游城市的品位形象。
(二)旅游文化對(duì)民族民間音樂(lè)的促進(jìn)作用。
民族民間音樂(lè)具有一定的獨(dú)特性，它存在于同一個(gè)文化圈，而且是在較小的范圍、地域以內(nèi)進(jìn)行反復(fù)的傳播，慢慢沉淀流傳下來(lái)。隨著科技的不斷進(jìn)步與信息技術(shù)的應(yīng)用，傳播的途徑多樣化，民族民間音樂(lè)也應(yīng)沖出自己的文化母語(yǔ)區(qū)，為民族文化的繁榮創(chuàng)造出了良好的條件與空間。是那些即將滅絕的或失傳的民族音樂(lè)文化得到有效的保護(hù)。作為旅游產(chǎn)業(yè)，特色的旅游產(chǎn)品是吸引游客至關(guān)重要的因素，民族音樂(lè)不僅是歷史的文化遺產(chǎn)，也是很好的旅游資源。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人們對(duì)文化水平和文化素質(zhì)的要求也在與日俱增。越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注并認(rèn)識(shí)到地大物博的中國(guó)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值與文化內(nèi)涵，特別是很多的文化遺產(chǎn)正面臨著經(jīng)濟(jì)的沖擊和嚴(yán)重威脅，甚至有瀕臨滅絕的跡象?！拔幕糜巍币餐瑫r(shí)成為旅游業(yè)的新熱點(diǎn)，因此，重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，平衡旅游開(kāi)發(fā)與民族音樂(lè)傳承保護(hù)是我們應(yīng)面對(duì)的至關(guān)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
(一)提高自己民族文化價(jià)值的意識(shí)。
人們常說(shuō)：“民族的東西是獨(dú)特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的?！蓖瑫r(shí)，我們必須得承認(rèn)，民族音樂(lè)是生存在一個(gè)共同體當(dāng)中的，它的文化是無(wú)形的，只有通過(guò)有形的人的行為方式才能得到體現(xiàn)，離開(kāi)了人，民族音樂(lè)與文化也就毫無(wú)意義。生活在不同文化中的人，只有對(duì)其自己的文化有充分的認(rèn)識(shí)與深刻的體會(huì)，才能保持自己的本色，洋溢本民族的自豪感，才會(huì)樂(lè)于去挖掘和保護(hù)自己的文化傳統(tǒng)。因此，筆者認(rèn)為引發(fā)人們對(duì)文化的思考，啟發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姲傩諏?duì)本民族的文化認(rèn)知與文化自覺(jué)，增強(qiáng)自信不失為一種行之有效的方法。
(二)注重經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益的雙重統(tǒng)一。
民族音樂(lè)文化由各地不同的傳統(tǒng)文化組成，一些經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后的少數(shù)民族，只有著重經(jīng)濟(jì)價(jià)值的民族音樂(lè)旅游開(kāi)發(fā)才能有條件保護(hù)民族音樂(lè)，有了物質(zhì)的保障，才能發(fā)揮主觀的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。因此，有經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的雙重統(tǒng)一，是民族音樂(lè)順利得到保護(hù)與傳承的重要手段。
(三)順應(yīng)時(shí)代的新形勢(shì)，傳承與創(chuàng)新并存。
世界的瞬息萬(wàn)變、高速發(fā)展并不會(huì)讓傳統(tǒng)文化全部消亡，而是給予了文化一個(gè)新的環(huán)境與定位，音樂(lè)與生活在內(nèi)容、形式形成新的共生關(guān)系。同樣，民族音樂(lè)的傳承也需要順應(yīng)時(shí)代的步伐，成為現(xiàn)代知識(shí)的載體，在原來(lái)的基礎(chǔ)之上不斷擴(kuò)展。畢竟沒(méi)有任何單一的文化傳承能夠永久性的成為現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)。對(duì)于民族音樂(lè)資源的旅游開(kāi)發(fā)同樣既要保留民族音樂(lè)的原樣性，又要符合時(shí)代的審美要求，不斷發(fā)掘本土音樂(lè)。
民族音樂(lè)為旅游宣傳帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但隨著傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，逐漸喪失了它本應(yīng)有的基礎(chǔ)，民族音樂(lè)也需要保護(hù)與傳承，旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，兩者緊密結(jié)合，相互互動(dòng)，既保留了民族音樂(lè)在原生態(tài)的文化中的原型，使民族音樂(lè)得以傳承，又使旅游產(chǎn)業(yè)得到了更大的發(fā)揮空間，提升了文化品位與內(nèi)涵。當(dāng)然，也看到了問(wèn)題的存在，但筆者相信在文化消費(fèi)成為必然的趨勢(shì)下，旅游產(chǎn)業(yè)更加會(huì)擔(dān)負(fù)起民族音樂(lè)傳承與保護(hù)的重任，兩者結(jié)合的前景將更美好。
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十二
摘要：
本文在闡述音樂(lè)研究對(duì)音樂(lè)表演的意義、寫(xiě)作音樂(lè)論文對(duì)音樂(lè)表演與教學(xué)的作用以及音樂(lè)表演論文思考與寫(xiě)作的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)論述了音樂(lè)論文寫(xiě)作對(duì)音樂(lè)表演的意義和幫助問(wèn)題,以期提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
長(zhǎng)期以來(lái),在社會(huì)大環(huán)境和培養(yǎng)機(jī)制的雙重影響下,多數(shù)音樂(lè)專業(yè)院校中存在著注重音樂(lè)表演（演奏、演唱）技能和技巧的訓(xùn)練,而輕視理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究的現(xiàn)象和問(wèn)題,加之在音樂(lè)論文寫(xiě)作方面缺乏自覺(jué)的文字功力訓(xùn)練,從而限制了我們?cè)谝魳?lè)研究和音樂(lè)表演中前進(jìn)的步伐,使我們的音樂(lè)表演難以具有深刻的內(nèi)涵,而缺乏表現(xiàn)力和感染力。因此,音樂(lè)研究對(duì)音樂(lè)表演有什么樣的意義、音樂(lè)論文寫(xiě)作對(duì)音樂(lè)表演起到什么作用、音樂(lè)表演論文可以從哪些方面進(jìn)行思考與寫(xiě)作等,都是筆者認(rèn)為值得思考與探討的問(wèn)題。
音樂(lè)研究與音樂(lè)表演均表現(xiàn)為一種以音樂(lè)為對(duì)象的創(chuàng)造性勞動(dòng)；區(qū)別主要體現(xiàn)在創(chuàng)作材料的不同以及由此帶來(lái)的思維方式和表達(dá)方式的不同；音樂(lè)表演以形象思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為演奏或演唱；音樂(lè)研究以邏輯思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為語(yǔ)言和文字。兩者之間相互推動(dòng)和補(bǔ)充。因此,音樂(lè)研究能夠促進(jìn)音樂(lè)表演,對(duì)表演專業(yè)具體化的細(xì)節(jié)研究能夠直接指導(dǎo)表演實(shí)踐。
音樂(lè)研究從學(xué)科意義上講,即音樂(lè)學(xué),它是研究音樂(lè)的所有理論學(xué)科的總稱。音樂(lè)學(xué)的總?cè)蝿?wù)是透過(guò)與音樂(lè)有關(guān)的各種現(xiàn)象來(lái)闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。其研究對(duì)象正是音樂(lè)及有關(guān)音樂(lè)的一切事物。
音樂(lè)表演則既是一種再現(xiàn)的藝術(shù),即它忠實(shí)地傳達(dá)和再現(xiàn)作曲家的音樂(lè)作品；又是一種富有創(chuàng)造性使命的藝術(shù),即它要參與音樂(lè)意義的生成,填充和豐富音樂(lè)的內(nèi)涵,并由此富于音樂(lè)新的生命。因此,音樂(lè)表演者不僅要具備音樂(lè)表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂(lè)作品,而且還要具備對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力；不僅要對(duì)音樂(lè)作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),而且還要站在當(dāng)今時(shí)代的立場(chǎng)上,運(yùn)用當(dāng)代的審美眼光,對(duì)音樂(lè)作品的意義做出新的理解和解釋,填充和豐富它的內(nèi)涵。
鋼琴演奏家、理論家尤金烏德在《思考與演奏-對(duì)表演藝術(shù)的理論研究》一書(shū)中談到：“對(duì)于音樂(lè)學(xué)理論,今天的表演藝術(shù)家不是需要得更少,而是更多”。由此可見(jiàn),當(dāng)今的表演藝術(shù)家對(duì)于音樂(lè)學(xué)研究的需要是迫切的。原因之一是20世紀(jì)演奏觀念的改變。20世紀(jì)的演奏觀念受到同一時(shí)期音樂(lè)學(xué)研究大發(fā)展的影響,崇尚二度創(chuàng)作忠于原作,而忠于原作的基礎(chǔ)是種種歷史的、結(jié)構(gòu)的和風(fēng)格的音樂(lè)學(xué)研究成果。這些對(duì)于種種音樂(lè)學(xué)研究成果的認(rèn)知、理解以及在表演過(guò)程中的運(yùn)用,被稱為樂(lè)智（musicintelligence）,它是20世紀(jì)后半葉興起的新名詞,與樂(lè)感（musicfeeling）和樂(lè)技（musictechnique）一起,合稱表演藝術(shù)家的三大必要能力；原因之二是20世紀(jì)教學(xué)觀念的改變。20世紀(jì)講究表演詮釋必須基于對(duì)音樂(lè)文本的分析,而音樂(lè)文本的分析需要基于樂(lè)智。這是使得教學(xué)由口傳心授向樂(lè)智的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。教學(xué)逐漸從模仿過(guò)程變?yōu)榻颐氐倪^(guò)程,即從謎面（譜面）通過(guò)樂(lè)智（音樂(lè)理論）走向謎底（音樂(lè)復(fù)原）的過(guò)程。
音樂(lè)論文是對(duì)音樂(lè)某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行探討、研究,表述音樂(lè)科研成果的論文,也可把表達(dá)音樂(lè)研究成果的論文稱為音樂(lè)科研論文、音樂(lè)研究論文等等。作為音樂(lè)研究成果最重要的表現(xiàn)形式之一,它既是對(duì)音樂(lè)研究成果的描述與記錄,又是人們進(jìn)行音樂(lè)學(xué)術(shù)交流的工具。
音樂(lè)表演專業(yè)寫(xiě)作類別,主要為音樂(lè)表演研究論文和音樂(lè)教研論文。音樂(lè)表演論文是指表達(dá)聲樂(lè)或器樂(lè)表演研究成果的學(xué)術(shù)論文。一般來(lái)說(shuō)更重科學(xué)性、實(shí)踐性和應(yīng)用性,它既是研究對(duì)演唱、演奏技能和技巧的全面總結(jié),又是對(duì)表演科學(xué)的理性認(rèn)識(shí)與深層把握。音樂(lè)教研論文是教師對(duì)音樂(lè)教育領(lǐng)域中的理論與實(shí)際問(wèn)題所進(jìn)行的探討和研究,表達(dá)音樂(lè)教研成果的文章。它是從生動(dòng)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)、提煉出來(lái)的。
筆者從事小提琴專業(yè)教學(xué)已有九年,結(jié)合自己寫(xiě)作專業(yè)論文的經(jīng)歷,我深刻感受到論文寫(xiě)作對(duì)自己演奏與教學(xué)的幫助與作用。
首先,在寫(xiě)作論文的過(guò)程中,可以調(diào)動(dòng)自己所學(xué)到的各種知識(shí)來(lái)探討某些音樂(lè)現(xiàn)象和問(wèn)題。同時(shí),我們還會(huì)查閱大量的書(shū)籍和文獻(xiàn),了解所寫(xiě)題目的研究現(xiàn)狀,掌握最新研究動(dòng)向,從而對(duì)論題有更成熟的思考和更深刻的認(rèn)識(shí),使自己所掌握的信息體系化、系統(tǒng)化。這樣就能在寫(xiě)作的過(guò)程中不斷提高自身的'認(rèn)識(shí)力、思考力、分析力和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。
其次,寫(xiě)作學(xué)術(shù)論文能培養(yǎng)和增強(qiáng)文字表達(dá)能力,有助于提高學(xué)術(shù)語(yǔ)言的口頭表達(dá)能力,使我們的教學(xué)予演奏示范與科學(xué)表述為一體,提高教學(xué)效率,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生重視理論修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。再次,音樂(lè)論文是進(jìn)行音樂(lè)學(xué)術(shù)交流和傳播的工具。音樂(lè)學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的,可以是音樂(lè)會(huì)、研討會(huì)、錄音、錄像等,然而音樂(lè)學(xué)術(shù)論文是其中最主要的形式。因?yàn)樗莻鬟f、儲(chǔ)存信息的良好載體,是國(guó)內(nèi)、國(guó)際間進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的有力工具。這種交流與傳播不僅能提高音樂(lè)研究的水平,而且還可以廣泛的普及已有的音樂(lè)研究成果。
最后,音樂(lè)論文寫(xiě)作的過(guò)程,能使我們主動(dòng)建立學(xué)術(shù)意識(shí),培養(yǎng)科學(xué)鉆研的態(tài)度,并且逐漸形成創(chuàng)新性的思維。
三、音樂(lè)表演論文思考與寫(xiě)作的角度。
音樂(lè)表演論文思考與寫(xiě)作的角度應(yīng)是多方面的。
首先,可以運(yùn)用已有的音樂(lè)學(xué)研究成果,對(duì)作曲家開(kāi)展縱向、橫向、原點(diǎn)比較?？v向比較即對(duì)不同風(fēng)格、不同時(shí)代、不同國(guó)籍的作曲家進(jìn)行比較研究,旨在尋找出他們間的影響、聯(lián)系與傳承；橫向比較即對(duì)同時(shí)代、同國(guó)籍、同流派作曲家進(jìn)行比較,尋找差異；原點(diǎn)比較即對(duì)一個(gè)作曲家不同時(shí)期、不同題材作品的比較,既尋找聯(lián)系,也尋究差異,從而使我們?cè)诎盐兆髌芬魳?lè)風(fēng)格方面有所建樹(shù)。
其次,對(duì)音樂(lè)文本進(jìn)行研究分析,從曲式結(jié)構(gòu)、和聲、調(diào)式調(diào)性、速度力度等進(jìn)行深入研究與分析,并以手稿為基礎(chǔ),對(duì)作品進(jìn)行不同版本的研究與分析,并將不同演奏家的演奏錄音進(jìn)行比較研究。從而在演奏方法與風(fēng)格詮釋上闡明自己的觀點(diǎn)。
再次,從事音樂(lè)表演教學(xué)的工作者,必然要求將教學(xué)與科研緊密地結(jié)合在一起。科研予教學(xué)創(chuàng)新支持,教學(xué)反饋科研以靈感驅(qū)動(dòng),二者互相推動(dòng),相輔相成。因此,對(duì)已有的專業(yè)論著及同行發(fā)表的論文進(jìn)行搜集、閱讀和整理。并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,通過(guò)主觀的思考與探索,不斷將教學(xué)方法的積累升華為教學(xué)理論的形成,才可逐步建立自己的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理論。
綜上,音樂(lè)論文是儲(chǔ)存、傳遞信息的良好載體,它不僅能廣泛傳播和普及已有的音樂(lè)研究成果,而且便于人們從中汲取知識(shí),并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。因此,筆者認(rèn)為在音樂(lè)院校的表演專業(yè)中,進(jìn)行音樂(lè)論文寫(xiě)作訓(xùn)練是極為必要的。
音樂(lè)不是技術(shù),而是文化。我們只有在音樂(lè)研究中不斷前進(jìn),才能使我們超越自己,進(jìn)入一個(gè)全新的、更高的音樂(lè)表演與學(xué)術(shù)境界,從而讓自己的音樂(lè)表演更富有感染力和生命力。
注釋：
［1］廖乃雄、羅傳開(kāi).中國(guó)大百科全書(shū)音樂(lè)舞蹈卷“音樂(lè)學(xué)”詞條.
［2］張前.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示.中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),.1.
參考文獻(xiàn)：
［2］周薇.思考與演奏講座.上海音樂(lè)學(xué)院第92期音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)論壇,.11.1.
音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十三
《飄逸的南國(guó)風(fēng)》是高一音樂(lè)鑒賞必修教材第二單元“腔調(diào)情韻—多彩的民歌”的最后一節(jié)，根據(jù)《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化”。以及“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂(lè)作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感?！比魏挝幕际菍儆诿褡宓模久褡逡魳?lè)文化是音樂(lè)文化中的“母語(yǔ)”。而本節(jié)課中的南方地區(qū)民歌是母語(yǔ)音樂(lè)文化的重要組成部分，它婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、抒情的旋律，含蓄的歌詞都給我們以美的感受，美的傳承。在前面幾節(jié)課分別欣賞了西北民歌、少數(shù)民族民歌以及中原民歌，本節(jié)內(nèi)容是本單元的收尾課，因而除了在感受體驗(yàn)?zāi)戏矫窀枰魳?lè)情緒的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)南方民歌的風(fēng)格特征;同時(shí)也要在小結(jié)“多彩的民歌”這個(gè)單元的基礎(chǔ)上，探究民歌之民族風(fēng)格、地方風(fēng)格主要表現(xiàn)及形成的原因。
學(xué)生音樂(lè)雙基較薄弱，對(duì)民族音樂(lè)的了解比較片面，特別是對(duì)民歌知識(shí)了解甚少。大多數(shù)學(xué)生不喜歡民族音樂(lè)，但學(xué)生對(duì)音樂(lè)充滿好奇與熱情，喜歡唱歌并有一定的演唱能力，多數(shù)學(xué)生能夠積極參與音樂(lè)活動(dòng)。
通過(guò)對(duì)幾首南方民歌的音樂(lè)情緒、音樂(lè)風(fēng)格的感受與理解，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。
聆聽(tīng)《彌渡山歌》、《對(duì)鳥(niǎo)》、《幸福歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒并認(rèn)識(shí)南方民歌婉轉(zhuǎn)、抒情、細(xì)膩的風(fēng)格特征，運(yùn)用討論、體驗(yàn)法、圖象法等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在了解民歌的音樂(lè)特征同時(shí)自主參于各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使學(xué)生能感知歌曲的情緒、表演形式及不同的音樂(lè)風(fēng)格，加深對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)力和理解力。
學(xué)唱過(guò)程中，深入體驗(yàn)?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特征。對(duì)比認(rèn)識(shí)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格形成的原因，對(duì)形成民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格的原因進(jìn)行探究，形成較為完整而清晰的認(rèn)識(shí)。
【重點(diǎn)】聆聽(tīng)、演唱三首民歌，感受、體驗(yàn)?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】對(duì)民歌的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成較為清晰的認(rèn)識(shí)。
為了使學(xué)生更為主動(dòng)的達(dá)到本節(jié)課的目標(biāo)，我將使用圖片展示法、小組合作法、體驗(yàn)法貫穿整個(gè)教學(xué)，倡導(dǎo)對(duì)音樂(lè)作品整體性的感知與體驗(yàn)，設(shè)計(jì)具有探究性和啟發(fā)性的問(wèn)題，采用集體討論的方式，避免枯燥的說(shuō)教方法，有利于學(xué)生理解和分析歌曲，使每個(gè)學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的魅力。引導(dǎo)學(xué)生感受與理解音樂(lè)作品。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需讓學(xué)生能主動(dòng)的學(xué)習(xí)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)、唱等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、思想感情，通過(guò)探究法、小組合作法等教學(xué)手段，使學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)需要調(diào)動(dòng)不同特性的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證學(xué)生的情緒正常，在歌曲分類環(huán)節(jié)、分析歌曲調(diào)式的旋律、結(jié)構(gòu)、演唱特點(diǎn)、伴奏特點(diǎn)等環(huán)節(jié)學(xué)生都能夠主動(dòng)參與，互動(dòng)集中在學(xué)生自己演唱演奏的環(huán)節(jié)中，學(xué)生能順利地完成作品，情緒得以調(diào)動(dòng)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
課件播放視頻音樂(lè)作品三首南方民歌進(jìn)行欣賞，請(qǐng)學(xué)生探究以下問(wèn)題：
1、是我國(guó)的哪個(gè)省，知道哪些景點(diǎn)和民歌。
2、比較三首民歌的音樂(lè)風(fēng)格談?wù)勀戏矫窀璧娘L(fēng)格特點(diǎn)是怎樣的?
3、民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格主要表現(xiàn)在哪些音樂(lè)要素上?
云南：這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，少數(shù)民族云集。民歌特別豐富并有著獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。
(設(shè)計(jì)意圖：直接提出問(wèn)題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，明確本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)云南民歌的聆聽(tīng)，加深學(xué)生對(duì)云南民歌風(fēng)格的印象，為新課民歌的風(fēng)格對(duì)比做好鋪墊的作用，通過(guò)我聲情并茂地示范演唱導(dǎo)入，拉近師生距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且從聽(tīng)辨引進(jìn)新課)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1、分析探究南方山歌的風(fēng)格特征。
(1)首先播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生初步感受歌曲的音樂(lè)風(fēng)格。
是一首贊美愛(ài)情的山歌。歌詞用了比興的手法，暗示著愛(ài)情的道路上的艱難曲折。旋律由三部分組成：起-平-落。起即引腔，這種長(zhǎng)音在南方民歌中常見(jiàn)。
(2)介紹云南彌渡，欣賞云南風(fēng)景圖片。
彌渡地處滇西高原。北部有云嶺和怒山，南部有哀牢山和無(wú)量山，加上相距不遠(yuǎn)的大理石林和洱海，可謂依山傍水、景色宜人。正因?yàn)檫@里山清水秀，所以也是蘊(yùn)藏民歌的大好地方。
南詔鐵柱置于彌渡縣城西約6公里的鐵柱廟內(nèi)，欲稱天尊柱，現(xiàn)存大殿建于清康熙四年(公元1665年)。懸掛“威鎮(zhèn)昆彌”金匾。大殿達(dá)三閣五殿，建筑規(guī)模巨大，是彌渡縣至今保存較好的古建筑群。
(3)播放配套課件中《腳夫調(diào)》的視頻材料。
問(wèn)題：南北方山歌的區(qū)別。
(4)再次播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：起—平—落。
(5)教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱《彌渡山歌》的引腔的主體部分，引導(dǎo)學(xué)生感受山歌節(jié)奏較自由的旋律和起伏較大的特點(diǎn)。
(6)在完整演唱《彌渡山歌》后，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的調(diào)式特點(diǎn)，并與《腳夫調(diào)》進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比南、北方的生活環(huán)境的差異，使學(xué)生通過(guò)畫(huà)面深入體會(huì)環(huán)境對(duì)民歌風(fēng)格形成的影響。
2、欣賞浙江民歌《對(duì)鳥(niǎo)》。
(1)音頻mp3播放課件中《對(duì)鳥(niǎo)》，引導(dǎo)學(xué)生感受其音樂(lè)風(fēng)格和討論提問(wèn)。
問(wèn)題：
作品《對(duì)鳥(niǎo)》運(yùn)用那種民族調(diào)式和它的演唱形式是什么?
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞的特點(diǎn)，范唱并指導(dǎo)學(xué)生嘗試用方言演唱幾句，引導(dǎo)學(xué)生分析和感受其旋律與當(dāng)?shù)胤窖灾g的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生唱作品第一部分的譜子并分析旋律進(jìn)行特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的關(guān)系。
(設(shè)計(jì)意圖：感受歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)并進(jìn)一步探索民歌風(fēng)格與地理環(huán)境的關(guān)系，同時(shí)探索民歌與方言之間的關(guān)系)。
3、欣賞湖北民歌《幸福歌》。
1、介紹歌曲的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受其熱烈歡快的情緒及歌曲的時(shí)代特點(diǎn)。
2、播放課件中在音樂(lè)會(huì)上演唱《幸福歌》的視頻音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生探索民歌的發(fā)展。
3、師生合作共同演唱《幸福歌》，進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲熱烈歡快的情緒。
(設(shè)計(jì)意圖：探索民歌發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)及民歌的發(fā)展與社會(huì)變革之間的關(guān)系，以進(jìn)一步體驗(yàn)和表現(xiàn)南方民歌的風(fēng)格特征。)。
環(huán)節(jié)三：拓展與探究。
因?yàn)榈乩憝h(huán)境、生活習(xí)俗、語(yǔ)言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素的影響，一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的民歌，在其內(nèi)容、音調(diào)、結(jié)構(gòu)、音樂(lè)特點(diǎn)、演唱形式等方面，會(huì)表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的特征，這種特征就是某個(gè)民族或某個(gè)地區(qū)的民歌的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。不同民族、不同地方的民歌會(huì)具有不同的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。
2、我進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂(lè)器等因素上。
(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
(3)同一民族的民歌，由于分布地區(qū)的不同，在音樂(lè)風(fēng)格上也會(huì)有明顯的差異。因?yàn)樵撁褡宓拿窀钑?huì)受到當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化的影響，民族風(fēng)格和地方風(fēng)格相交融，最終造成音樂(lè)風(fēng)格發(fā)生變化的結(jié)果。
本節(jié)課我們通過(guò)對(duì)三首南方民歌的欣賞，了解了南方民歌的音樂(lè)風(fēng)格特征。并對(duì)民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成的原因做了初步的探究。我國(guó)民歌浩如煙海，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要精神財(cái)富，是世界優(yōu)秀音樂(lè)文化中的絢麗瑰寶，是人類文明的智慧結(jié)晶，所以，課后請(qǐng)同學(xué)們找?guī)资淄愋偷囊魳?lè)作品欣賞一下。
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