提高自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，更好地投入學(xué)習(xí)。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重用詞準(zhǔn)確，不偏離主題，表達(dá)清晰。在這里，我們?yōu)榇蠹揖x了一些總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
看課外書(shū)感想篇一
在我十二歲生日即將來(lái)臨的前幾天，我激動(dòng)不已！心里不停地幻想著爸爸媽媽會(huì)送給我怎樣美麗、神奇的禮物。但出乎我意料的是，當(dāng)20xx年10月26日終于來(lái)臨時(shí)，爸爸竟捧著一堆名著，并遞給了我。這就是爸爸送我的生日禮物？從來(lái)對(duì)名著不趕興趣的我有些失望。爸爸看出了我臉上沮喪表情的含義，就像在他意料之中似的，他笑著對(duì)我說(shuō)：“我知道你對(duì)這件禮物不太滿意，但是我敢確定，當(dāng)你讀完第一本書(shū)時(shí)，你一定會(huì)想讀第二本，然后第三本，第四本……不相信的話，你可以試試看！”
出于好奇心，我按照爸爸的“秘方”試了試，不可思議的是，還真讓爸爸給說(shuō)中了！我愛(ài)上了這些名著！書(shū)的世界里的精彩把我給深深吸引住了！書(shū)中的主人公開(kāi)心，我就會(huì)跟著開(kāi)心，書(shū)中的主人公傷心，我就會(huì)一整天愁眉苦臉……我時(shí)刻分享著他們的快樂(lè)與悲傷，就如他們的知心朋友一樣，替他們分憂解難！我還記得當(dāng)我在讀《假如給我三天光明》的那幾天，我對(duì)海倫凱勒的遭遇深表同情，甚至還掉下了眼淚；同時(shí)，我也對(duì)她這樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神震撼不已，我覺(jué)得，正如她去世后《華盛頓郵報(bào)》所登的：海倫凱勒的一生不愧是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的'輝煌之一，她的辭世是整個(gè)世界的損失！再想想我自己呢？我在過(guò)去沒(méi)有好好珍惜一分一秒，我感到羞愧不如，不過(guò)現(xiàn)在，我懂得珍惜了，我知道時(shí)間一去不復(fù)返、一寸光陰一寸金了。我走進(jìn)了一個(gè)由書(shū)展開(kāi)的新天地：讀了高爾基先生的《童年》，我知道了下層人民的生活是多么的艱難，多么的不容易；讀了馬克吐溫先生的《湯姆索耶歷險(xiǎn)記》，我感受到了湯姆索耶精彩、刺激的成長(zhǎng)歷程。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我意識(shí)到書(shū)中充滿了知識(shí)與智慧，當(dāng)我們讀過(guò)一本書(shū)后，我們總可以從中學(xué)到許多知識(shí)，增長(zhǎng)許多見(jiàn)識(shí)。不同的好書(shū)告訴我們不同的道理，讓我們有不同的感受，它們分別講述了不同國(guó)家、不同的人與不同年齡的故事。書(shū)也可以讓我們變得更加聰明，懂得辨別是非。讀了書(shū)后，我們學(xué)會(huì)了辨別好壞，還知道了什么是對(duì)的，什么又是錯(cuò)的。
書(shū)，是知識(shí)的海洋。
書(shū)，是智慧的翅膀。
書(shū)，是力量的源泉。
書(shū)，是生活的方向盤！
所以，讓我們一起讀書(shū)吧，一起與書(shū)交朋友吧！
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看課外書(shū)感想篇二
在暑假里，我讀了《野性的呼喚》一書(shū)。這本書(shū)是美國(guó)作家杰克·倫敦的著作。
當(dāng)時(shí)的美國(guó)還處于資本主義發(fā)展的初始階段，人們?yōu)榱说玫近S金，都紛紛趕往北極尋找。因而需要很多壯實(shí)的狗去拉雪橇。
這本書(shū)描述了主人公巴克，也是被賣到北極的狗之一。當(dāng)剛剛到北極的時(shí)候，巴克就親眼目睹了自我同伴遭受當(dāng)?shù)毓返墓舳鴳K死。而它也第一次感受到大棒的殘酷，從此便信奉了‘大棒’和‘利齒’的法則。經(jīng)過(guò)幾次跟換主人，巴克落入了三個(gè)根本不適合在北極探險(xiǎn)的男女。就在巴克即將和他們陷入困境的時(shí)候，一個(gè)名叫桑頓的男子救了它。從而使巴克對(duì)他逐漸地產(chǎn)生了好感，不惜生命的危險(xiǎn)，三次將桑頓從死亡的邊緣拉回。因?yàn)樯ｎD被印第安人殺害，為了替主人報(bào)酬，巴克瘋狂地撕咬印第安人的喉嚨。最終回歸了大自然。
巴克在小說(shuō)中是一個(gè)強(qiáng)者的身份出現(xiàn)。它那英勇的表現(xiàn)，那強(qiáng)壯的身姿，時(shí)不時(shí)地浮此刻我的眼前。要想在這個(gè)社會(huì)立足，我們就得學(xué)會(huì)像巴克那樣有堅(jiān)韌的生活意志，頑強(qiáng)的生存力和機(jī)敏的生存。僅有這樣我們才能夠在這個(gè)社會(huì)上存活下去。
在這本書(shū)的末尾，作者這樣寫道：“它放開(kāi)它的喉嚨，唱出一支原始的年輕世界的歌，一支狼的歌?！边@語(yǔ)句是多么的雄壯，多么的豪邁啊！
這就是一只狗——巴克的傳奇故事！
看課外書(shū)感想篇三
很快的讀完了美國(guó)作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰(shuí)動(dòng)了我的.奶酪》，初步印象這本書(shū)“好簡(jiǎn)單”.再讀這本書(shū)，感覺(jué)作者通過(guò)小寓言講述了一個(gè)大道理，那就是“變則通，通則久”.世事變化本無(wú)常。只有起起落落，感同身受的經(jīng)歷過(guò)變化的人，也許會(huì)感慨萬(wàn)千。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪，不可說(shuō)。變化是正常，不變才是不正常。操縱者們變化的主要目的是利益最大化。老板和領(lǐng)導(dǎo)者們肯定喜歡思想簡(jiǎn)單的“嗅嗅”和“匆匆”,這樣聽(tīng)話的“順民”,才是領(lǐng)導(dǎo)政策的有力執(zhí)行者。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪，不敢說(shuō)。我們都不想做“哼哼”.中國(guó)式的變化，無(wú)非是精煉朋友圈的變化。打工生涯，職場(chǎng)升遷中，情商的高低，展現(xiàn)在人際關(guān)系中。良好的人際關(guān)系，就是“唧唧”的運(yùn)動(dòng)衣和跑鞋。誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪不可怕，可怕的是誰(shuí)拿走了我的運(yùn)動(dòng)衣和跑鞋，束縛了我尋找新鮮奶酪的腳步。光腳行走的路，必將遍布荊棘，坎坷流離。更糟糕的是尋找新鮮奶酪的信念，時(shí)時(shí)動(dòng)搖。如果找不回丟了的跑鞋，不必憂傷。老祖宗告訴我們還有另一種活法，“上善若水，處下不爭(zhēng)”.領(lǐng)導(dǎo)讓干嘛就干嘛，有一種失敗叫“瞎忙”.
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪，不必說(shuō)。變化是個(gè)未知數(shù)，要么全力以赴，要么早點(diǎn)滾蛋。不必矯情?！案渤仓?，豈有完卵”,當(dāng)賴以生存，尋找奶酪的迷宮終有一天會(huì)倒塌的時(shí)候，嗅嗅匆匆也好，哼哼唧唧也罷，豈不是“樹(shù)倒猢猻散”.猢猻們當(dāng)中也許會(huì)有一個(gè)孫悟空，它會(huì)想“我動(dòng)了誰(shuí)的奶酪”.體制內(nèi)，所有的違背法律法規(guī)，違背公眾的基本價(jià)值觀，不擇手段的無(wú)賴變化，我認(rèn)為都是耍流氓。我們不希望迷宮倒塌，所以要適應(yīng)變化。
讀完《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，我知道了要積極的隨著奶酪的變化而變化。在相信與不相信之間，我相信了“居安思?！?相信了“生于憂患，死于安樂(lè)”.
其實(shí)，面對(duì)變化，問(wèn)題不在于迷宮中的你，而在于你心中的迷宮。
莫言老師說(shuō)：“世事猶如書(shū)籍，一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)去，人要向前看，少翻歷史舊賬;狗也要與時(shí)俱進(jìn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活”.
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，這本書(shū)早讀到就好了。值得商榷，深思。
看課外書(shū)感想篇四
品讀了莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，腦海中浮現(xiàn)出一幅紙醉金迷的場(chǎng)景。在花紅酒綠的晚會(huì)上、在人生的假面舞會(huì)上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時(shí)代，貪圖享樂(lè)的浮躁內(nèi)心。
世上的漂亮動(dòng)人的的女子，每每像是因?yàn)槊\(yùn)的差錯(cuò)似的，出生在1個(gè)小職員的家庭。悲劇的命運(yùn)為瑪?shù)贍柕俚某鰣?chǎng)作了1個(gè)很好的鋪墊、一抹素字清歡的伏筆。美的真諦源于1個(gè)人的內(nèi)心，一顆善良、樸實(shí)、純真的心勝過(guò)一切外在的修飾。
她出身平民階級(jí)，她有著華麗的外表，而她對(duì)于前兩者的矛盾與糾結(jié)時(shí)常會(huì)令她懊惱萬(wàn)分。隨著年華的更迭，她身陷囹圄。一次偶然的機(jī)會(huì)、一次政要的晚會(huì)，戲劇性地將她內(nèi)心深處的矛盾推向了高潮。
于是，她的虛榮心在漸漸湮沒(méi)她那顆平凡、質(zhì)樸的心。黑的孤寂吞沒(méi)了白天的彷徨，只是一錯(cuò)再錯(cuò)，終究無(wú)以復(fù)加。用四百金法郎暫時(shí)緩沖了一下自我的虛榮心，但是更大的黑洞正吞噬著她的靈魂。有了一套漂亮的裙袍，卻又苦惱沒(méi)有一件首飾、沒(méi)有一粒珠寶，插的和戴的，一點(diǎn)兒也沒(méi)有。有了更深一層的虛榮，就有了更進(jìn)一步的墮落。
在丈夫的提議下，她主動(dòng)去找伏來(lái)士潔太太借首飾。看到那么多異彩紛呈的首飾，她在不知不覺(jué)中已被毒害的太深。她的心房因?yàn)橐环N奢望漸漸跳起來(lái)，她雙手拿著那東西發(fā)抖，她把它壓著自我裙袍的領(lǐng)子繞在自我的頸項(xiàng)上方。這一刻的細(xì)節(jié)描寫，毋庸置疑地體現(xiàn)了她內(nèi)心深處極為強(qiáng)烈的歡愉與喜悅。
先前的苦惱、痛楚與如今在得到這璀璨奪目項(xiàng)鏈之后的喜悅與興奮形成截然的反差、鮮明的對(duì)比。那種溢于言表“勝利”的雀躍只是暫時(shí)戰(zhàn)勝了她的理智，等待她的會(huì)是無(wú)邊的苦海。
晚會(huì)上，她毫無(wú)懸疑地成為了最絢麗奪目的刺眼明珠?？烧l(shuí)知，在這絢爛奢華的外表下掩映著一顆何等令人傷心的心。有道是：打腫臉充胖子。她為了這一時(shí)刻的萬(wàn)丈光線已經(jīng)處心積慮等了很久了，虛榮的巔峰在這一刻如泉涌般噴涌而出，不可遏制。她比通常女賓都要漂亮、時(shí)髦、迷人，不斷地微笑，并且樂(lè)得發(fā)狂。通常男賓都望著她出神，探聽(tīng)著她的姓名，設(shè)法令人把自我引到她眼前作show。
為什么心里感受那么地與這個(gè)世界格格不入?為什么她最后還是選擇了逃遁?究竟這不是她的世界，究竟她只是1個(gè)匆匆的過(guò)客罷了。面對(duì)著那些裹著珍貴皮衣的太太們，她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識(shí)到了何謂自欺欺人。
窗外，是1個(gè)截然相異的世界，那里凄清嚴(yán)寒、那里寂寞蕭條。終于，她還是要回到現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。此時(shí)此刻，強(qiáng)烈的心理落差感使她惆悵、悵惘。但是，戲劇性的打擊又接踵而至，此刻他癲狂了。
回到家，她了解從伏來(lái)士潔太太那借來(lái)的項(xiàng)鏈不見(jiàn)了。她丈夫焦慮地在每1個(gè)可能的地方苦苦尋覓著，無(wú)果而返。她對(duì)著這種駭人的大禍，在驚愕態(tài)勢(shì)中間整整地等了一天。
于是，他們不得不選擇花三萬(wàn)四千金法郎購(gòu)買了一條項(xiàng)鏈去索賠。欠債必還、借錢必還，這是天理。她以她的虛榮心為誘餌，以她的青春為賭注，去償還那本不該屬于她的人生債務(wù)，過(guò)起了早貪黑、窮困潦倒的日常，為了那1個(gè)個(gè)可憐的銅元忍氣吞聲。最后，在歲月和過(guò)度操勞的無(wú)情摧殘下，她那玫瑰色的手指頭漸漸凋謝、隕落。
感慨這也是人生呀!十年之后，她已滿目蒼夷，徹徹底底地變成了1個(gè)貧苦人家的婦人。假如當(dāng)初沒(méi)有失掉那件首飾，她現(xiàn)時(shí)會(huì)走到什么樣的境地?假如的事，終究沒(méi)有論斷，一切的是是非非，我們無(wú)法預(yù)言未來(lái)。當(dāng)伏來(lái)士潔太太再次見(jiàn)到她，已是十年之后。只是她已面目全非，伏來(lái)士潔太太再也認(rèn)不出她了。
戲劇性的收尾起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的用處，當(dāng)他得知十年前那一串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模敹嘀滴灏俳鸱ɡ?，那是何等的諷刺呀!浮華的人生終將走向隕落，曇花一現(xiàn)的過(guò)后終將是亙古不變的死寂。寧?kù)o致遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離這物欲橫流的世界，以一顆最最平凡的心來(lái)看對(duì)待周遭的一切。或許，這才是真正的人生真諦吧!
看課外書(shū)感想篇五
窮人的孩子很早就當(dāng)家了。欣賞完高爾基的自傳體小說(shuō)—《童年》，有一種深深的敬佩之情。
當(dāng)我翻書(shū)的時(shí)候，我一次又一次地“見(jiàn)證”我祖父對(duì)阿麗莎的殘忍和專橫。我把心放在喉嚨里。相比之下，我和阿萊莎比童年還好。
想想我衣服一伸，嘴巴一張，再看看整天生活在這樣一個(gè)殘酷可恨的家庭里的年輕的阿麗莎，過(guò)早的意識(shí)到這個(gè)世界的痛苦和丑陋。有一個(gè)差異的世界，有很多人。
幸運(yùn)的是，阿萊莎有一個(gè)慈愛(ài)的祖母，樂(lè)觀單純的朋友——小茨剛。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷中看到人性。
當(dāng)我躺在床上，當(dāng)我回想起我祖父的殘忍，當(dāng)我再次想起我善良的祖母，我會(huì)想起那只鳥(niǎo)的喙、鼻子、金色的紅胡子、長(zhǎng)長(zhǎng)的黑色衣服，還有一對(duì)綠眼睛的祖父，他們揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)條紋，把它們從空中拋下，擊打著阿麗莎，還有他猙獰的眼睛和爪子般的指甲。年輕的時(shí)候，阿麗莎只能蜷縮著無(wú)助地呻吟。祖母在旁邊也無(wú)可奈何，一聲聲斥哭響遍了整個(gè)天空。
在這樣惡劣的環(huán)境下，一個(gè)偉人正在崛起。也許，是家庭的迷茫，迫使他過(guò)早走向社會(huì)，走向獨(dú)立。
正如海明威所說(shuō)：“只有陽(yáng)光沒(méi)有陰影，只有歡樂(lè)沒(méi)有痛苦，那就不是生活。以最幸福的人的一生為例。這是一根捆繩?！?/p>
看課外書(shū)感想篇六
前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個(gè)混亂的年代，整本書(shū)里，沒(méi)有一個(gè)真正快樂(lè)的人。主人公甚至沒(méi)有名字，唯一的代號(hào)——也是他最好的護(hù)身符——就是“傻子”，一個(gè)有異于常人的人，生活在上世紀(jì)30、40年代的中國(guó)、某個(gè)閉塞卻又面臨著開(kāi)放的藏族村寨。土司處心積慮擴(kuò)張勢(shì)力和地盤，還要防備后院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自我的實(shí)力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實(shí);母親有了情敵卻毫無(wú)辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個(gè)本來(lái)就應(yīng)快樂(lè)的傻子，小小年紀(jì)，就已經(jīng)明白用手里的權(quán)力對(duì)待周圍的人，討好或者傷害，全憑自我的好惡。
土司制度的喧囂直上的時(shí)候，他就看到了塵埃落定后的樣貌：所有的土司都消失了，包括他們自我。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒(méi)有當(dāng)過(guò)一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實(shí)權(quán)。
始終沒(méi)看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺(jué)會(huì)很好，所以，他才任由仇家溜進(jìn)哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費(fèi)勁心思娶到了見(jiàn)過(guò)的所有女人當(dāng)中，最漂亮的那個(gè)做老婆，卻不明白如何維系用利益換來(lái)的婚姻關(guān)系;明明自我也想做土司，卻不斷打擊母親期望他做土司的信心?？傊坪踉诠虉?zhí)的反對(duì)著所有人，彼此傷害。
作者阿來(lái)的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調(diào)，在不緊不慢的絮語(yǔ)中展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，透過(guò)這些各具個(gè)性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權(quán)力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下以前快樂(lè)過(guò)、痛苦過(guò)、愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、擁有過(guò)、失去過(guò)，而當(dāng)另一個(gè)時(shí)代來(lái)臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。
當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書(shū)系之一的《塵埃落定》時(shí)，便被作者阿來(lái)筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。
是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開(kāi)辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為他應(yīng)該是一位英雄?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開(kāi)了帷幕。后來(lái)，在解放軍進(jìn)剿殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。說(shuō)來(lái)也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。
或許這個(gè)世界本身就對(duì)智者和愚者有了錯(cuò)誤的區(qū)分?“得民心者得天下”，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。
對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他的形象過(guò)于夸張，有些脫離現(xiàn)實(shí)的軌道;而有人則認(rèn)為正是有了他的天馬行空，才使這部小說(shuō)有了開(kāi)合自如的氣度。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
我忽然覺(jué)得，阿來(lái)的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽(tīng)到史詩(shī)般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開(kāi)來(lái)。
《塵埃落定》是阿來(lái)發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價(jià)值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?/p>
這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女做愛(ài)的情節(jié)，有些地方描寫得比較露骨，而有些地方則寫得很含蓄，但是看起覺(jué)得很可笑，因?yàn)槟馨涯菢拥那楣?jié)寫得那樣的和諧。
(一)二兒子剛生出來(lái)的時(shí)候，就被人認(rèn)定為“傻子”，但是結(jié)合他后來(lái)的表現(xiàn)，他這個(gè)“傻子”在關(guān)鍵時(shí)刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問(wèn)他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒(méi)有回答正確。
但是二兒子卻回答正確了，說(shuō)是為了存儲(chǔ)糧食，在這一點(diǎn)上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺(jué)得作者需要用那樣的方式來(lái)告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因?yàn)檎嬲纳底邮遣粫?huì)做那樣的事的。
(二)小說(shuō)中第一次描寫“傻子”少爺與侍女做愛(ài)是在二少爺15歲的時(shí)候，這種事情也是男人懂事、成熟的標(biāo)志吧。因?yàn)樾≌f(shuō)是通過(guò)二少爺?shù)难劬Φ乃?jiàn)、所聞和所感寫的，二少爺則是小說(shuō)的主線，也是他見(jiàn)證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國(guó)時(shí)期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開(kāi)始懂事的時(shí)候?qū)懫稹?/p>
(三)我覺(jué)得小說(shuō)有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步得比較慢，因此還沒(méi)有進(jìn)入文明時(shí)代，還丁柳在奴隸時(shí)代，寫出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。
“傻子”少爺雖然有時(shí)候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因?yàn)槿绱?，在他小的時(shí)候他才得到了他父親以及他哥哥無(wú)私的真正的愛(ài)，甚至從來(lái)沒(méi)有受到過(guò)傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺(jué)，因此我覺(jué)得有時(shí)候大智若愚可以避免受到傷害。
并且他有著一顆善良的心，愛(ài)戴下人，最后見(jiàn)證了麥琪土司家官寨由強(qiáng)盛到到最后的坍塌。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
好久以前就看完阿來(lái)的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來(lái)，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
著筆于歷史，小說(shuō)帶有很濃重的歷史味道。在書(shū)中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。
傻子向來(lái)都是冷眼旁觀的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒(méi)有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎“不爭(zhēng)”是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌椤按嬖凇倍鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒(méi)有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
塵埃落定作者阿來(lái)，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個(gè)美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因?yàn)榘?lái)就是出生并且生長(zhǎng)在那個(gè)地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因?yàn)樗麑?duì)藏文化的耳濡目染以及對(duì)這片土地的深深的長(zhǎng)期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺(jué)。也可能正是因?yàn)檫@樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史的認(rèn)知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟(jì)嘎**的阻止在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
說(shuō)來(lái)也有趣，常人眼中的傻子背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認(rèn)為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。
浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高罷了。到最后不過(guò)也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見(jiàn)的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒(méi)有誰(shuí)會(huì)來(lái)祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來(lái)聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺(jué)得它荒謬得過(guò)于智慧。
世界萬(wàn)物都有塵埃落定的那一天，也許我們不知道未來(lái)是什么樣，不過(guò)，我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。
看課外書(shū)感想篇七
書(shū)友會(huì)里兩位前輩都不約而同講到過(guò)讀書(shū)的目的就是要解決工作生活中的問(wèn)題，覺(jué)得非常有道理，"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下",很明顯，大部分人要做好的就是"善其身",解決好自己的問(wèn)題就是給社會(huì)做貢獻(xiàn)，就是濟(jì)天下。綜合自己的天賦、能力、性格等因素，職業(yè)生涯多半會(huì)小舟從此逝，江海寄余生，當(dāng)另辟蹊徑，努力改善經(jīng)濟(jì)狀況，于是關(guān)注起經(jīng)濟(jì)方面的書(shū)籍，希望能打開(kāi)另一扇窗。
《窮爸爸富爸爸》中的窮爸爸工作努力，受過(guò)良好的教育，擁有博士的光環(huán);富爸爸，八年級(jí)都沒(méi)能念完。兩位爸爸的事業(yè)都相當(dāng)成功，而且一輩子都很勤奮，因此，兩人都有豐厚的收入，然而其中一個(gè)人終其一生都在個(gè)人財(cái)務(wù)問(wèn)題的泥沼中掙扎，另一個(gè)人則成了夏威夷最富有的人之一。書(shū)本從很多方面分析了產(chǎn)生這種差別的原因，最后歸納起來(lái)矛頭集中指向理財(cái)思維的不同。
書(shū)中對(duì)財(cái)務(wù)自由有很多見(jiàn)解，但由于國(guó)情、傳統(tǒng)觀念根深蒂固等原因，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最具可操作性的只有一點(diǎn)，就是對(duì)資產(chǎn)和負(fù)債的管理。
首先，必須明白資產(chǎn)的負(fù)債的區(qū)別，并且購(gòu)買資產(chǎn)，這是第一條規(guī)則，也是唯一一條規(guī)則，"富人獲得資產(chǎn)，而窮人和中產(chǎn)階級(jí)獲得債務(wù)，只不過(guò)他們以為那些就是資產(chǎn)",我們平時(shí)更新?lián)Q代的數(shù)碼產(chǎn)品和很多買來(lái)就閑置的物品等行為其實(shí)是添置債務(wù)。如何區(qū)分資產(chǎn)和負(fù)債，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，資產(chǎn)就是能把錢放進(jìn)你口袋里的東西，比如：不需要到場(chǎng)就可以正常運(yùn)作的業(yè)務(wù)、股票、債券、基金、能夠產(chǎn)生收入的房地產(chǎn)、版稅等，負(fù)債是把錢從你口袋里取走的東西，我們現(xiàn)在實(shí)際進(jìn)入了負(fù)利率時(shí)代，所以現(xiàn)金和銀行存款類的資產(chǎn)我認(rèn)為劃為負(fù)債更合適，因?yàn)樗馁?gòu)買力會(huì)不斷下降，放的時(shí)間越長(zhǎng)，損失越多。一份關(guān)于美國(guó)200年來(lái)資產(chǎn)價(jià)值的'變化報(bào)告中指出，1802年一塊美金，到今天的購(gòu)買力是5分錢。
而相應(yīng)的資產(chǎn)類的短期債券兩百年漲了275倍;長(zhǎng)期債券的漲了1600多倍，1美金股票即使除掉通貨膨脹因素也升值了一百萬(wàn)倍，價(jià)值103萬(wàn)。當(dāng)然，這里面有一個(gè)bug,就是時(shí)間跨度太長(zhǎng)，個(gè)人是無(wú)法以百年為單位投資的，再考慮通脹，債券和基金看似升值不少，但也只能是劃歸為保守的投資方式，很難實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，股票投資獲利巨大，也風(fēng)險(xiǎn)巨大，比如剛經(jīng)歷的股災(zāi)。
即便如此，股票投資市場(chǎng)仍是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的可試之路，如何從"七虧二平一贏"的鐵律中脫穎而出，然后穩(wěn)妥的生存下去，將是今后讀書(shū)中要試圖解決的技術(shù)性問(wèn)題。
看課外書(shū)感想篇八
原來(lái)只知道《論持久戰(zhàn)》是---寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是---在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國(guó)論"等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況，---作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也作了預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略部署?？梢哉f(shuō)是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對(duì)于"速勝論"和"亡國(guó)論"予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)人不會(huì)淪為亡國(guó)奴，我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們一定會(huì)勝利，只不過(guò)要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了"速勝論"和"亡國(guó)論"的無(wú)科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。
隨后文中闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)"兵民是勝利的根本",應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利?？梢?jiàn)他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí)，也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對(duì)于中國(guó)，我們也不容許日本保留中國(guó)的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。
最后，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，他預(yù)測(cè)將有三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)---寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期，而后來(lái)的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，---運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
看課外書(shū)感想篇九
《輸贏》這本書(shū)帶給我的不僅是文學(xué)上的享受，更多的是對(duì)即將參加工作的我心靈的啟迪和知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，與其去評(píng)價(jià)其文學(xué)價(jià)值，倒不如去研究它的實(shí)用價(jià)值，特別是對(duì)我這個(gè)即將在銷售領(lǐng)域里摸爬滾打的在校學(xué)生。
在內(nèi)憂外患的環(huán)境下，主人公周銳臨危不懼，選擇了忍辱負(fù)重，接受重任。成為了低靡團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人。在面對(duì)巨大銷售壓力下的周銳說(shuō)："無(wú)論處于什么樣的困境之中，都要有永不放棄的精神，否則活著還有什么用呢?"說(shuō)起來(lái)容易，可靜下心來(lái)好好推敲一下，"永不放棄"卻真的很難做到。尤其在訂單的緊要關(guān)頭，若不是他的永不放棄精神;若不是他清醒的分析局勢(shì);若不是他在困難面前選擇了勇往直前;若不是他在敵人面前選擇了絕不退縮，整個(gè)團(tuán)隊(duì)都不會(huì)贏得最后的勝利。也許正是他的這種"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也"堅(jiān)韌不屈的個(gè)性，面對(duì)任何困難時(shí)，他都會(huì)選擇永不言棄，堅(jiān)定不移的帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊(duì)馳騁疆場(chǎng)。
毫無(wú)疑問(wèn)方威是一個(gè)銷售天才，他酷愛(ài)競(jìng)爭(zhēng)，也坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的殘酷和血腥。他這就像馳騁沙場(chǎng)的將軍，"一腔熱血沸騰時(shí)，萬(wàn)里--起波瀾。"即使面對(duì)的是強(qiáng)大的難以取勝的對(duì)手，也會(huì)勇敢地大吼一聲向前沖去，向?qū)κ忠闳涣羷?，即使?zhàn)死疆場(chǎng)也要面帶微笑馬革裹尸。"醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。"也許這就是銷售員人員的宿命吧。戰(zhàn)死疆場(chǎng)是每個(gè)戰(zhàn)士的歸宿和榮耀，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，這個(gè)世界根本沒(méi)有常勝將軍，鑼鼓已經(jīng)吹響，號(hào)角已經(jīng)鳴起，戰(zhàn)斗就應(yīng)該做好最壞的打算，即便是無(wú)比慘烈的結(jié)局!
通讀此書(shū)，使我印象深刻的不僅僅是使我豁然開(kāi)朗的銷售技巧，更加讓我刻骨銘心的是對(duì)人生的感觸，惠康公司的駱伽，曾經(jīng)憑借出眾的天賦和心計(jì)在商場(chǎng)里翻云覆雨，她扭轉(zhuǎn)乾坤的能力在銷售業(yè)績(jī)上屢創(chuàng)傳奇。與其說(shuō)她喜歡銷售，不如說(shuō)是在銷售中她可以追求到那種眾人無(wú)法企及的成就感。為了更加成功，在愛(ài)人和事業(yè)之間她選擇了事業(yè)，失去了一生中的摯愛(ài)，當(dāng)漂亮優(yōu)雅的黃靜挽著周銳的手臂，才子配佳人幸福的出在她面前的時(shí)候，她才知道她失去的遠(yuǎn)比得到的多，可是"此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。"當(dāng)攀登到事業(yè)的最巔峰時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己是這樣的孤獨(dú)，終于意識(shí)到原來(lái)自己想要的不是這種生活，她真正想要的是和喜歡的人在一起、一起牽著狗看夕陽(yáng)……幸福其實(shí)可以很簡(jiǎn)單。
源于對(duì)成功的貪婪，使她常常和客戶拉關(guān)系，在上司的默許之下，甚至用一些見(jiàn)不得光的手段，也注定這個(gè)冰雪聰明軟弱女子悲劇的下場(chǎng)。"輸"不是一個(gè)開(kāi)始，"贏"又何嘗是結(jié)束!然而在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)今社會(huì)，生存才是王道，信奉著"羊性為人，狼性做事","殺雞取卵","竭澤而漁"的行為層出不窮。人們懷著一顆對(duì)權(quán)利欲望的狂熱的心，在競(jìng)爭(zhēng)中不擇手段的汲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的血與肉，玩的就是驚心動(dòng)魄。
"君子愛(ài)財(cái)，取之有道。"誘惑面前，永遠(yuǎn)不能忘記人生原則，逾越道德底線。書(shū)中塑造了兩個(gè)主要的反面人物——陳明楷和劉豐，陳明楷為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，不惜犧牲公司的利益，將一個(gè)個(gè)優(yōu)秀人員趕出捷科，培養(yǎng)親信。而作為經(jīng)信銀行的銀行高級(jí)干部劉豐，原本可以和家人一起安度晚年，看著自己的兒子結(jié)婚成家立業(yè)，但是為了謀取私利，接受賄賂，處心積慮以上壓下，影響招標(biāo)結(jié)果，終導(dǎo)致身敗名裂鋃鐺入獄，連累自己的兒子，"多行不義必自斃",沒(méi)有恪守人生原則和社會(huì)準(zhǔn)則必然會(huì)受到懲罰。
一場(chǎng)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)往往是以犧牲成千上萬(wàn)的人為代價(jià)的，而商場(chǎng)同樣是殘酷的`，有人成功，就意味著有人失敗。既然選擇了這充滿挑戰(zhàn)性的職業(yè)，同時(shí)就必須要選擇"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"的魄力，也就選擇了追求"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。"的勇氣，還要保持"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。"的純凈。
窗外將圓未圓的明月，漸漸升至高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，"輸"與"贏"只是人們自己給自己上的一道枷鎖。就像小說(shuō)最后的宗旨，有人的認(rèn)為贏就是無(wú)止境地追求沒(méi)有溫度的金錢，有人贏是為了擁有至高無(wú)上的權(quán)力，有的人贏了過(guò)程確輸了結(jié)果，有人贏了結(jié)果輸了過(guò)程。周銳他們贏了訂單，卻也贏得殘酷，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有人是真正的贏家。無(wú)論怎樣困難的境況都會(huì)過(guò)去的，夜深人靜之際輕輕回首，遇到的困難也會(huì)變成一點(diǎn)點(diǎn)回憶，顯得那么的微不足道。
輕輕合上《輸贏》這本書(shū)，思緒難平，一本好書(shū)給靈魂上的震顫即便是行萬(wàn)里路也不一定能體會(huì)得到，這是一本給人精神上一種伐骨洗髓的沐浴，就像向耶穌懺悔罪惡時(shí)那種可以解脫后的一種洗禮。當(dāng)人們失去信仰的時(shí)候，這里有一盞指向遠(yuǎn)方的明燈，心不再迷惘。
看課外書(shū)感想篇十
當(dāng)我翻到《楓林渡》的最后一頁(yè)，看到圖畫(huà)中藍(lán)藍(lán)背著包，落寞地離開(kāi)城市的背影，眼淚止不住地流了下來(lái)。
《楓林渡》是曹文軒早期的作品，書(shū)名就是一個(gè)美麗的鄉(xiāng)下地名，是小主人公藍(lán)藍(lán)和奶奶的老家。在那里，藍(lán)藍(lán)和稻虎哥過(guò)著簡(jiǎn)單而快樂(lè)的生活。直到被多年未見(jiàn)的媽媽接進(jìn)秋棠街八號(hào)，看到身為市長(zhǎng)的外婆和童童弟弟，藍(lán)藍(lán)和奶奶才開(kāi)始了一種全新的生活，電視機(jī)、冰箱、水龍頭等等……這些現(xiàn)在幾乎所有家庭都有的家具，卻都是藍(lán)藍(lán)未曾見(jiàn)過(guò)的，可見(jiàn)那時(shí)的農(nóng)村真是落后。
看到這里時(shí)，我真的為奶奶叫屈，就像當(dāng)市長(zhǎng)的藍(lán)藍(lán)外婆說(shuō)的："我長(zhǎng)得那么矮，你怎么就不嫌我又老又丑了呢?"是啊，奶奶是長(zhǎng)得不好看，可奶奶多好啊，寧可自己挨餓，也要讓藍(lán)藍(lán)吃飽，寧肯自己挨凍，也要讓藍(lán)藍(lán)穿暖，又在秋棠街的家中做牛做馬，怎么連最起碼的尊重都得不到呢?想想我的外婆，也是那樣無(wú)私地照顧著我，從不抱怨，從不求回報(bào)，雖然她不認(rèn)識(shí)字，普通話也說(shuō)得不流利，可那又怎樣呢?我一定會(huì)像藍(lán)藍(lán)喜歡奶奶一樣，給予外婆足夠的`尊重，絕不像藍(lán)藍(lán)媽媽那樣，長(zhǎng)上一雙勢(shì)利眼。
《楓林渡》里讓我印象深刻的還有童童。從小在城市里長(zhǎng)大的他，在媽媽的縱容下，變得越發(fā)傲氣，在小朋友中間自以為是，還支使奶奶和稻虎哥為他做事，每天要奶奶給他擦腳、端牛奶、穿衣服!看著這么驕氣的他，真是讓人討厭?？上胂胗袝r(shí)候我對(duì)自己的奶奶，也有點(diǎn)隨心所欲，好像她幫我干活是應(yīng)該的。這可不行，我一定要改掉，不能這樣對(duì)待長(zhǎng)輩。后來(lái)，童童在外婆的引導(dǎo)下，慢慢認(rèn)識(shí)到不足，慢慢變回了一個(gè)討人喜歡的孩子。我想，我也肯定能改掉壞毛病，好好對(duì)待同學(xué)，好好對(duì)待長(zhǎng)輩，成為一個(gè)講道理的好孩子。
《楓林渡》這本書(shū)讓我知道了自私、勢(shì)利、目中無(wú)人、看不起人是多么的可怕，也讓我看到了純潔、善良、懂道理、尊重人是多么寶貴的財(cái)富。現(xiàn)在的我，希望自己是藍(lán)藍(lán)，能夠做到寬容大度、孝順能干;長(zhǎng)大了我希望自己能成為藍(lán)藍(lán)外婆，盡可能地幫助別人、尊重別人，成為一個(gè)值得別人尊重的人，而不是藍(lán)藍(lán)媽媽那樣只會(huì)愛(ài)慕虛榮，因?yàn)檫@樣的人，即使長(zhǎng)得再好看，沒(méi)有心靈美，也只會(huì)是一個(gè)"難看"的人。
看課外書(shū)感想篇十一
此時(shí)應(yīng)該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚，一場(chǎng)秋雨滴滴答答的落在窗臺(tái)上，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文，和著雨聲和著電腦里的音樂(lè)，我再一次和作者一起去讀他母親沒(méi)有說(shuō)完的話："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"。
在這篇不足一千字的散文中，作者用并不旖旎華麗的文字詮釋了什么是偉大的母愛(ài)，讀來(lái)直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線，游子身上衣"的詩(shī)贊美母愛(ài)的偉大，今有微信上到處傳頌的`佳句歌頌?zāi)笎?ài)的偉大，而在這篇散文中作者并沒(méi)有用多少重大的事件來(lái)反應(yīng)母愛(ài)的偉大，而是通過(guò)母親一些細(xì)微的言語(yǔ)和動(dòng)作把母親對(duì)自己的愛(ài)與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致。
當(dāng)作者喊著："我活著有什么勁!"母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……",這樣簡(jiǎn)單的一句仿佛是全文的中心，給了作者堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣;當(dāng)母親無(wú)意識(shí)的說(shuō)到"跑"字時(shí)，猛然意識(shí)到癱瘓的兒子，于是她忽然不說(shuō)了，作者說(shuō)：對(duì)于"跑"和"踩"一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
母親在用詞上所表現(xiàn)出的敏感和細(xì)膩正是源于一個(gè)"愛(ài)"字，她是怕自己的任何一個(gè)不當(dāng)用詞會(huì)喚起兒子心底的傷痛;當(dāng)作者獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉"刷刷拉拉"地飄落，母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前說(shuō)："北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧。"這里的母親為什么要擋在窗前?我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見(jiàn)世間的美好。作者又寫道："又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫……"這些貌似描寫花的開(kāi)放之勢(shì)的文字，其實(shí)是反應(yīng)了作者此刻的思念之情與花兒開(kāi)放一般濃烈……能打動(dòng)人的文字一定是能融進(jìn)血液刻進(jìn)生命的文字，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅(jiān)的作家的原因。
正是因?yàn)檫@份愛(ài)，這個(gè)自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作的殘疾作家在他短暫的59歲人生里，他用頑強(qiáng)的毅力和意志支撐著殘缺的身體譜寫了《我與地壇》、《病隙碎筆》等一個(gè)個(gè)鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書(shū)卷，沉浸在《秋天的懷念》中，默默地品味著母愛(ài)的平凡與偉大，感悟著作者生命的無(wú)奈與堅(jiān)強(qiáng)。這個(gè)秋天，我也懷念我的母親，我懷念，我亦堅(jiān)強(qiáng)!
作者簡(jiǎn)介：邢蘇華，84年漆中初中畢業(yè)，87年南京市幼兒師范學(xué)校畢業(yè)，現(xiàn)在高淳區(qū)淳溪中心幼兒園工作，高級(jí)教師。
看課外書(shū)感想篇十二
《遇見(jiàn)未知的自己》是一本靈修的書(shū)，總覺(jué)得所謂靈修有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”.然而，一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程呈現(xiàn)給大家。告訴我們?nèi)绾巫叱隼Ь晨鞓?lè)地生活。
本書(shū)的主人公若菱深感“活的好累”,她被外面的人和事評(píng)判著，同時(shí)也評(píng)判是對(duì)方。其實(shí)，生活中的我們何嘗不是如此。
書(shū)中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。老人教導(dǎo)若菱：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同。”我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中，我們遇到的許多煩惱，比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等，這些看似外界對(duì)我們的困擾，實(shí)際是對(duì)自己的不了解、不認(rèn)可。種.種的痛苦是來(lái)自我們對(duì)事情的解釋，是我們自己主觀創(chuàng)造出來(lái)的，為了尋求內(nèi)心的平衡，為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問(wèn)題和困擾到底是什么造成的呢?書(shū)中的一個(gè)觀點(diǎn)，讓我豁然開(kāi)朗：我們要接受那個(gè)不完美的自己，臣服于我們無(wú)法改變的結(jié)果。在遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì)把自己當(dāng)成受害者，按照這樣的思路走下去，抱怨和不滿就會(huì)油然而生，懷著這樣的思想去思考問(wèn)題，自然無(wú)法得到正確的結(jié)論，這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認(rèn)同，陷入痛苦。
給自己一個(gè)微笑，期待在未來(lái)遇見(jiàn)更好的自己!
看課外書(shū)感想篇十三
《狼王夢(mèng)》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來(lái)培養(yǎng)這四個(gè)狼崽。為了下一代，為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，紫嵐對(duì)四只狼在慶祝了全部的母愛(ài)。
換一個(gè)角度去想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我們?cè)骱薜?、狼生存的概念――活著就是一匹狼，死了就是一堆肉。這個(gè)理念或許對(duì)于人類來(lái)說(shuō)不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想――對(duì)死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢!
動(dòng)物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對(duì)任何一個(gè)幼小的生命都不會(huì)放過(guò)。兩匹公狼會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷?？赡咐莻?cè)诒Ｗo(hù)幼仔時(shí)爆發(fā)出母愛(ài)的力量卻大得驚人。這是為什么?我不知道。
人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物?；蛟S有人會(huì)說(shuō)：“那狼群不還殘害過(guò)人類嗎?”我會(huì)反問(wèn)他：“你們沒(méi)殘害過(guò)狼群?jiǎn)?”
前幾天，我在電視上看了一部關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的電影。當(dāng)看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無(wú)辜動(dòng)物的皮時(shí)，我徹底驚呆了――沒(méi)想到，如今世上竟有這樣的人!他們?yōu)榱隋X財(cái)，屠殺生命、濫殺無(wú)辜，這是多么可恥!當(dāng)我看到一只只動(dòng)物血肉模糊的倒在地上時(shí)，心里萌發(fā)出一種說(shuō)不出的憤慨。
《狼王夢(mèng)》，一本不可多得的好書(shū)。是它，讓我整理了思緒，重新學(xué)會(huì)思考!
看課外書(shū)感想篇十四
在這個(gè)暑假，我懷著無(wú)比沉痛的心情讀完了《呼嘯山莊》，《呼嘯山莊》通過(guò)講述兩代人的愛(ài)情悲劇，向我們展示了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。希斯克利夫在凱瑟琳去世后人性變得扭曲，從而使他在痛苦中度過(guò)了他的后半生。
有人評(píng)價(jià)說(shuō)希斯克利夫是一個(gè)惡魔，只一點(diǎn)我初次看《呼嘯山莊》時(shí)并不否認(rèn)。在希斯克利夫與凱瑟琳少年時(shí)——一個(gè)棄嬰，一個(gè)小姐在這種特殊身份與特殊環(huán)境下產(chǎn)生了感情，那時(shí)他們朝夕相處，共同反抗辛德雷的專橫暴虐。但是，凱瑟琳的虛榮，愚昧與無(wú)知使她走向了另一個(gè)她根本不愛(ài)的男人——林頓，背叛了希斯克利夫，成為了畫(huà)眉田莊的女主人，并且在答應(yīng)嫁給林頓后還說(shuō)她其實(shí)是愛(ài)著希斯克利夫的，她背叛了她最愛(ài)的人，也背叛了自己，這就已暗示了她將在自己編織的羅網(wǎng)中死去。
希斯克利夫自幼被辛德雷嘲笑，愚弄，再加上凱瑟琳的離去，這就導(dǎo)致了他人性的扭曲。他沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，他便不惜一切代價(jià)來(lái)?yè)寠Z財(cái)產(chǎn)，在辛德雷死后成為呼嘯山莊的主人，并對(duì)他的兒子進(jìn)行報(bào)復(fù)。凱瑟琳與林頓結(jié)婚后生下了一個(gè)非常美麗的女兒，為紀(jì)念凱瑟琳，林頓為他取名為小凱瑟琳。但是，在生下她后，凱瑟琳就去世了。凱瑟琳的死使希斯克雷夫滿腔的恨爆發(fā)出來(lái)，即使小凱瑟琳在林頓的管理下沒(méi)有邁出畫(huà)眉田莊半步，但林頓·希斯克利夫(希斯克利夫之子)的到來(lái)使她喜歡上了林頓，但林頓自幼體弱多病，因此希斯克利夫的報(bào)仇也就早一些，他想辦法把小凱瑟琳與艾倫留在呼嘯山莊，并且逼小凱瑟琳與林頓結(jié)婚，林頓在女兒失蹤的情況下死去了，希斯克利夫也想辦法在林頓死后把畫(huà)眉田莊據(jù)為己有，在寂寞與空虛下迎來(lái)死亡。
希斯克利夫的做法有些極端，但是仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)他這種做法也有情可原，他的復(fù)仇也可以理解。十幾年來(lái)，凱瑟琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫，終于希斯克利夫離開(kāi)了人世，他們的靈魂不再孤獨(dú)，黑夜里在曠野上，山巖底下散步……他們那種不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛(ài)情也正是對(duì)他們所處的被惡勢(shì)力所操縱的舊時(shí)代的一個(gè)頑強(qiáng)的反抗，盡管他們的反抗是消極無(wú)力的，但他們的愛(ài)情在作者的筆下卻終于戰(zhàn)勝了死亡，達(dá)到了升華境界。
"在這么安靜的土地下，怎么會(huì)有長(zhǎng)眠者不得安睡呢?"艾米莉·勃朗特在小說(shuō)結(jié)束后這樣寫道，再次見(jiàn)證了希斯克利夫與凱瑟琳的愛(ài)情。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)林頓的女兒(也就是凱瑟琳的女兒)和亨德雷的兒子(也就是凱瑟琳的侄子)兩人的.眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈里頓(亨德雷之子)仿佛就是他的青春的化身時(shí)，他再也不想抬起手來(lái)打他們了。當(dāng)她嫁給了哈里頓時(shí)，她的全名又將恢復(fù)到母親未出嫁的閨名——?jiǎng)P瑟琳·恩肖，暗示了這恩怨是不會(huì)間斷的，他們之間的愛(ài)又再一次的獲得了重生。
山坡上有三座墳?zāi)梗簞P瑟琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。
這便是對(duì)愛(ài)與恨最美的詮釋!
看課外書(shū)感想篇十五
樓蘭，一個(gè)多么美麗多么歷史悠久的文明古國(guó)，他是古絲綢之路的一座重鎮(zhèn)，有著輝煌的歷史文化。然而，這樣的一個(gè)美麗、富饒、輝煌的國(guó)家，卻因?yàn)槠茐沫h(huán)境而被沙海湮沒(méi)了。
人類總是認(rèn)為自己是萬(wàn)能的，自己是世界的主宰，自己能永遠(yuǎn)的征服自然，但是，人類錯(cuò)了!弱小的人類是永遠(yuǎn)不可能征服大自然的!對(duì)于"留得青山在不怕沒(méi)柴燒"的想法，自然總是一忍再忍?？墒牵祟愃龅氖聦?shí)在是太絕情了!居然能把青山砍成了禿嶺。這時(shí)的自然就再也忍受不了了!
"你們既然把我的子孫--樹(shù)木，砍光，我就要用沙暴讓你們知道過(guò)度砍伐樹(shù)木的后果;既然把我的兒女--水源，耗干，我就要用干旱讓你們知道過(guò)度浪費(fèi)水的后果。我要用你們?nèi)祟惖淖载?zé)和內(nèi)疚，祭奠我的`兒女、子孫!"這也許就是自然想說(shuō)的話吧!
平時(shí)，人類在自然面前是驕傲自大的，但是，人類在自然帶來(lái)的災(zāi)難面前呢?無(wú)比的脆弱!
自然是一位慈祥的老人，可是這次為什么這般生氣?難道不是人類惹惱了自然嗎?對(duì)!沒(méi)錯(cuò)!是人類!是人類"砍"沒(méi)了自己的樓蘭，是人類"挖"走了自己的沃野，是人類"耗"盡了自己的水源，這一切都是自作自受!
直到有一天，人類的良知叫醒了自己……"我們要做的第一件事又是種樹(shù)!"只是良知說(shuō)……不……是發(fā)自內(nèi)心的吶喊!
從那以后，人們開(kāi)始治沙……。
1957年，沙坡頭建立了固沙林場(chǎng)。治沙的人們?cè)诿ＣＩ澈＠锇矤I(yíng)扎寨，開(kāi)始于人類的暴戾搏斗。三十年不懈的努力，三十年生與死、成功與失敗的搏斗，終于在沿鐵路兩側(cè)連綿不斷的沙山上布下了縱橫幾萬(wàn)畝的固沙林帶。昔日吞村毀舍，席卷大地的黃沙被這綠色的巨網(wǎng)牢牢縛住。
這次一連串的保護(hù)環(huán)境是真正的保護(hù)環(huán)境嗎?不，我認(rèn)為不是，這只是一次贖罪，對(duì)自然的一次贖罪!但這次能把之前的罪全都贖清嗎?這，誰(shuí)也不知道!
我們現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，可是，這位慈祥的老人好像知道了人類是一個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子，所以，不再過(guò)分的追究了!可是，如果我們?cè)贋榱素潏D一時(shí)的享受兒大膽地人為地破壞環(huán)境，自然一定還會(huì)發(fā)怒的!
人類之前做的一切一切都是錯(cuò)的，現(xiàn)在悔改，有的也許已經(jīng)來(lái)不及了!我們現(xiàn)在需要做的事：保護(hù)環(huán)境!
就像文中說(shuō)的那樣："舉目遙望沙漠中綠色的固沙林帶，回眸南望那依然掙扎著穿過(guò)沙漠的黃河，會(huì)讓人產(chǎn)生怎樣的悲愴與震撼!我們應(yīng)該領(lǐng)著孩子們常來(lái)看看這座人類對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幍呢S碑，告訴他們我們生存環(huán)境的危機(jī)與艱難，不能在砍樹(shù)、鏟草皮、挖樹(shù)根了!告訴他們，沙暴曾經(jīng)湮沒(méi)了一個(gè)樓蘭，可是沙暴僅僅只湮沒(méi)了一個(gè)樓蘭嗎?讓他們回去告訴自己的父母，讓他們長(zhǎng)大了告訴自己的孩子……"。
的確，沙暴曾經(jīng)湮沒(méi)了一個(gè)樓蘭，可沙暴真的只僅僅淹沒(méi)了一個(gè)樓蘭嗎?
看課外書(shū)感想篇十六
《肖申克的救贖》講述了銀行家安迪由于有了婚外情，酒醉后本想用槍殺了妻子和她的情人，巧合的是有人剛好做了他想做的事。于是他被指控入獄，他有幸成為肖申克監(jiān)獄第一個(gè)也是唯一一個(gè)無(wú)辜者。
在漫長(zhǎng)的監(jiān)獄生涯中，他結(jié)交了許多朋友，開(kāi)設(shè)圖書(shū)館。之后，他開(kāi)始幫道貌岸然的典獄長(zhǎng)洗錢，并且成功的獲取了一個(gè)新的身份。他通過(guò)種.種操作舉報(bào)了典獄長(zhǎng)的貪污，典獄長(zhǎng)吞槍自殺。更讓人驚訝的是他用一柄小小的尖頭錘子鑿了二十多年鑿出了一條通往自由的路，他在舉報(bào)典獄長(zhǎng)的那個(gè)晚上成功越獄。
小說(shuō)中讓人印象深刻的莫過(guò)于主角安迪對(duì)于自由的向往。也正是有了這份對(duì)自由的渴望和向往，他才能用二十多年日復(fù)一日的時(shí)間來(lái)鑿開(kāi)一條自由之路。在我看來(lái)，安迪就是一只心中住著自由的無(wú)足鳥(niǎo)，他的心中只有天空，他一生只有一次落地的機(jī)會(huì)，那便是死亡。沒(méi)有對(duì)自由的信念，他就不可能如此執(zhí)著堅(jiān)忍。
這部小說(shuō)當(dāng)中最讓我印象深刻的便是那所肖申克監(jiān)獄了，它不僅是僅有黑白灰三色的高墻深院，它還是一種壓迫人性丶剝削自由丶使人茫目麻木的一種體制，一旦你屈服了，你就被體制化了。
故事中的老布就屬于這種大腦被體制化了，他在肖申克監(jiān)獄度過(guò)了整整六十多年的時(shí)光，當(dāng)他聽(tīng)到自己被假釋時(shí)，臉上盡是茫然和對(duì)未知的恐懼。
當(dāng)老布重新踏入社會(huì)的.時(shí)候，他覺(jué)得自己和社會(huì)格格不入，他還是習(xí)慣在肖申克監(jiān)獄當(dāng)圖書(shū)管理員的日子，他更喜歡肖申克。于是他選擇了自殺。留下了一句簡(jiǎn)單的遺書(shū)：老布，來(lái)過(guò)這里。
當(dāng)自由突然而至的時(shí)候，它也許已經(jīng)失去了光輝，因?yàn)闆](méi)有了生活的支持，沒(méi)有生存意義的賦予，自由不過(guò)是另一所監(jiān)獄。
就好比是沒(méi)有對(duì)自由的信念，即使離開(kāi)監(jiān)獄，也如同是身陷囹圄。
只要我們對(duì)自由有著真正的向往，即使身陷囹圄，我們也會(huì)是自由的，至少我們的心靈是自由的。
人生好比是海上的的波浪，有時(shí)起，有時(shí)落，但它永遠(yuǎn)不會(huì)是一條平坦的道路。所以我們每個(gè)人的生命中或許都有著一段類似肖申克式的黑暗不堪的時(shí)光。有些人身陷在里面，而有的人卻昂首向前走去。
看課外書(shū)感想篇十七
我國(guó)自古以來(lái)是多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
社會(huì)主義祖國(guó)的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。
在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之間交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。
我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
看課外書(shū)感想篇十八
《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是---于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，---運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)---的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫到："關(guān)于---軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作。"。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國(guó)論"等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的'抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明"亡國(guó)論"、"速勝論"是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，---寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，---分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他強(qiáng)調(diào)"兵民是勝利之本",抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)?！墩摮志脩?zhàn)》是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線?？箲?zhàn)后來(lái)的實(shí)踐充分證明了這篇著作的預(yù)見(jiàn)是完全正確的。
文中主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
---還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段："第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。"---著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，"將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期","我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程".然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)"轉(zhuǎn)變的樞紐".---強(qiáng)調(diào)"此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之"."此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利".
為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，---還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)---的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書(shū)中寫到："關(guān)于---軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作。
在我讀了---的《論持久戰(zhàn)》后我覺(jué)得它的巨大價(jià)值不僅僅是在軍事領(lǐng)域的運(yùn)用，而且其在我們現(xiàn)實(shí)生活里有具有其非凡的歷史價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)有遇到困難，而無(wú)從下手的時(shí)候，有時(shí)候甚至要努力奮斗好長(zhǎng)時(shí)間，更有陷入困境無(wú)法走出來(lái)，所以這時(shí)候我們應(yīng)該走持久戰(zhàn)略。首先我們應(yīng)該正視自己所面臨的困難，總結(jié)出現(xiàn)困難的內(nèi)因，外因，我因。然后，從第一個(gè)階段開(kāi)始，找出自己處于困難之中的原因，然后對(duì)癥下藥，在找出原因后就是第二個(gè)階段，認(rèn)真改正，保證同樣的錯(cuò)誤不會(huì)在發(fā)生第二次然后探索新道路，為發(fā)展新的事業(yè)而準(zhǔn)備。第三個(gè)階段就是要進(jìn)入反攻階段，就是要盡最大的努力去克服困難，讓自己的生活由被動(dòng)變成主動(dòng)，爭(zhēng)取做生活的主人，主宰自己的美好生活。
所以我覺(jué)得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中最好的導(dǎo)師，它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對(duì)人生中的一切磨難，成為一名真正的探索者。
看課外書(shū)感想篇十九
《以?shī)^斗者為本》這本書(shū)，我只完成了一部分的閱讀。然而我已深深的感受到，這不是一本一氣呵成的書(shū)，而是華為二十年來(lái)摸著石頭過(guò)河摸索總結(jié)出來(lái)的企業(yè)管理的經(jīng)典，需要我們反復(fù)品味和咀嚼。在工作中碰到困難和困惑的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)回味話里的深意，時(shí)常有撥云見(jiàn)日之感。
我是一個(gè)hr初學(xué)者，很多事情還處在入門階段。通過(guò)學(xué)習(xí)、以及和老師、同學(xué)的交流，讓我認(rèn)識(shí)自己的不足，并明確奮斗的方向。
我目前不做管理，然而這本書(shū)帶我去體會(huì)管理的責(zé)任和意義。企業(yè)的最低綱領(lǐng)是什么?是活下去，而且是長(zhǎng)期的活下去。就像細(xì)水長(zhǎng)流。圍繞著活下去，而且是更好的、健康的活下去，我們就要去積極尋找活下去的理由和活下去的價(jià)值。活下去的基礎(chǔ)即是不斷提升核心競(jìng)爭(zhēng)力?；钕氯ィ此坪?jiǎn)單，實(shí)則是最根本最原始的戰(zhàn)略。我們可能經(jīng)常會(huì)說(shuō)，我們的企業(yè)沒(méi)有戰(zhàn)略，不知道我們自己企業(yè)的戰(zhàn)略是什么。其實(shí)，任何企業(yè)的最終目的都是要活下去，只有活下來(lái)了，才能談贏利，才能談培訓(xùn)、薪資、福利等。但培訓(xùn)、管理等也是為了更好的活下去。就像我所在的企業(yè)，目前把戰(zhàn)略定位為安全、質(zhì)量和效益，而不是貪求高大上，貪求項(xiàng)目多。我們把在手的每一個(gè)項(xiàng)目做好，把管理做好，才能讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能在未來(lái)接更多的項(xiàng)目，而不是一味的自我膨脹。所以說(shuō)，這其實(shí)是一個(gè)"圓",或者說(shuō)是一個(gè)循環(huán)。而這個(gè)循環(huán)只有是良性的，企業(yè)才能生存，惡性的循環(huán)必將導(dǎo)致導(dǎo)致企業(yè)的毀滅。
然而，企業(yè)又是一個(gè)功利集團(tuán)，它的一切都是為了實(shí)現(xiàn)盈利。這種目標(biāo)需要具有商業(yè)的價(jià)值和利益?，F(xiàn)在很多公司盲目追求利益最大化，結(jié)果紅火一時(shí)、一夜暴富，隨后就銷聲匿跡了。我們要明白我們追求的是什么?倘若大化為目標(biāo)，但如果我們想要可持續(xù)的發(fā)展，想要成為世界追求一時(shí)的利潤(rùn)，大可以利潤(rùn)最級(jí)領(lǐng)先的企業(yè)，就需要將眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，將利潤(rùn)保持在一個(gè)較合理的尺度。正所謂：深淘灘，低作堰，我們要讓上下游的合作伙伴也有合理的利潤(rùn)，去營(yíng)造端到端產(chǎn)業(yè)鏈的強(qiáng)健。因?yàn)椋趦r(jià)值的創(chuàng)造問(wèn)題上有一個(gè)悖論：越是從利己的動(dòng)機(jī)出發(fā)，越是達(dá)不到利己的目的;相反，越是從利他的動(dòng)機(jī)出發(fā)，反而越使自己活的更好。
我們將利潤(rùn)控制在合理的尺度，歸根結(jié)底是為了我們商業(yè)的成功。商業(yè)要成功，企業(yè)要活下去，企業(yè)需要有利潤(rùn)，那么利潤(rùn)從哪里來(lái)?客戶。所以我們想要可持續(xù)的發(fā)展，就是要滿足客戶的需求。作為員工，我們也可以想想，我們的客戶有哪些?老板，他發(fā)給我們工資，是我們的客戶;同事，需要他們協(xié)助我們完成工作，也是我們的客戶;作為外界的客戶就更不用說(shuō)了。我們可以找到我們的客戶，研究他們的需求，給到他們想要的，達(dá)到我們自己的成功。切記不可閉門造車。就如，貓以為魚(yú)很好吃，很美味，就請(qǐng)她的朋友小狗來(lái)吃，可是小狗喜歡吃骨頭啊，他不需要魚(yú)啊。所以這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該先明確對(duì)方的需求，然后投其所好，而不是自己造出一個(gè)自認(rèn)為很好的東西。以客戶的需求為目標(biāo)，以新的技術(shù)手段去實(shí)現(xiàn)客戶的需求，技術(shù)只是一個(gè)工具。這也是管理第一、技術(shù)第二的一個(gè)體現(xiàn)。
談到管理第一，那么管理的最高境界在哪里?老子說(shuō)過(guò)："無(wú)為而無(wú)不為",其實(shí)就是無(wú)為而治。擺脫對(duì)技術(shù)的依賴，對(duì)資本的依賴，對(duì)人才的依賴，人為的制定一些規(guī)則，進(jìn)行引導(dǎo)、制約，使之運(yùn)行合理，也就做到了管理的`自由。
這本書(shū)的精髓需要我們細(xì)細(xì)品味，遠(yuǎn)不是我三言兩語(yǔ)就能描述的完的。這只是我一些粗淺的感受，相信在不同的時(shí)期再去重新閱讀，會(huì)有不同的體會(huì)。在未達(dá)到一個(gè)層次之前，提前掌握這個(gè)層次的理念，雖不能完全體會(huì)，但可開(kāi)闊眼界，樹(shù)立正確的管理理念，這本身也是一種啟發(fā)。正所謂：仰望星空，腳踏實(shí)地，朋友們，加油!
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