人生不只有成功的一面，失敗同樣也是一個(gè)重要的組成部分?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)和核心內(nèi)容，避免涉及太多次要的細(xì)節(jié)。小編為大家推薦了一些總結(jié)的要點(diǎn)和注意事項(xiàng)，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇一
中醫(yī)是中華文化的一部分，是我國(guó)悠久歷史和民族醫(yī)藥文化的代表，具有深厚的理論基礎(chǔ)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。在我的成長(zhǎng)歷程中，中醫(yī)一直都是我關(guān)注和學(xué)習(xí)的方向。在接觸中醫(yī)的過程中，我收獲了很多心得和體會(huì)，本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)來探討中醫(yī)的魅力所在。
第二段：中醫(yī)的理論基礎(chǔ)
中醫(yī)的理論基礎(chǔ)非常豐富，主要包括陰陽(yáng)五行、氣血津液、經(jīng)絡(luò)穴位等。這些理論的核心是“人與自然相互聯(lián)系”的理念，即人體與自然環(huán)境體內(nèi)存在著微妙的關(guān)聯(lián)，人的身體狀況受到周圍環(huán)境的影響，這種環(huán)境包括天氣、季節(jié)、飲食等。因此，中醫(yī)重視調(diào)整身體與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，通過穴位按摩、中藥食療等方法來達(dá)到治療疾病，增強(qiáng)身體免疫力的目的。
第三段：中醫(yī)的診療方法
中醫(yī)上門診的方式與西醫(yī)不同，中醫(yī)有著獨(dú)特的診斷方法，主要包括望聞問切“四診法”和脈診。其中，四診法通過問、望、聞、切四方面的觀察來判斷病癥，通過病人的口述、臉色、舌苔、脈搏等多方面的表征來輔助診斷。而脈診則是一種通過按摩體表來判斷身體狀況、排除疾病的方法。與西醫(yī)的現(xiàn)代診察技術(shù)比較，中醫(yī)的診斷方法更側(cè)重于對(duì)患者個(gè)體情況的全面了解，從而開出個(gè)體化的治療方案。
第四段：中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)狀與前景
從現(xiàn)在來看，中醫(yī)和西醫(yī)理論的結(jié)合是越來越普遍的一種趨勢(shì)。在一些大城市，中西醫(yī)療結(jié)合的模式已經(jīng)得到了較好的推廣，許多疾病已經(jīng)通過中西醫(yī)結(jié)合的治療方式得到了有效的治療。這說明了中醫(yī)和西醫(yī)有著互相補(bǔ)充的優(yōu)勢(shì)，為人們?cè)诮】捣矫嫣峁┝烁鼮槿娴慕鉀Q方案。中醫(yī)在今后的發(fā)展中，也將會(huì)逐漸從傳統(tǒng)的醫(yī)療方式向現(xiàn)代化及科技化的方向發(fā)展，并為人們的健康保駕護(hù)航做出新的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
通過對(duì)中醫(yī)的分析，我們能夠看到中醫(yī)的理論和診療方法具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，為人們?cè)诮】捣矫嫣峁┝硕鄻踊倪x擇。而且，中醫(yī)和西醫(yī)的結(jié)合，也有著更加廣泛而深遠(yuǎn)的前景。在未來，隨著中醫(yī)的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，社會(huì)各界對(duì)中醫(yī)的了解和認(rèn)同也將會(huì)日益增長(zhǎng)。作為一名中醫(yī)愛好者，我深感中醫(yī)之道深?yuàn)W博大，我相信只要我們能夠更加深入地學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)，我們就能夠更好地運(yùn)用中醫(yī)方式來改善生命質(zhì)量，擁有更健康的生活。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇二
中醫(yī)師承，師徒傳授的關(guān)系。相聲師承，中醫(yī)師承師承燕詞語(yǔ)解釋師徒傳授的關(guān)系。下面是本站帶來的中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的。
心得體會(huì)。
歡迎欣賞。
尹華榮名老中醫(yī)跟師體會(huì)光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實(shí)踐中，尹老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。
從尹老師的身上感受到的是，他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時(shí)的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。
例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。
師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時(shí)一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
工作總結(jié)。
我院自20xx年10月被確定為五級(jí)師承教育試點(diǎn)單位以來，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。
現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下：
一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個(gè)有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實(shí)際，制定。
工作方案。
明確管理部門確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作圍繞師承教育督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成保證了師承工作的順利開展與進(jìn)行。
二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級(jí)師承教育的相關(guān)文件，我院有4名帶教老師，12名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn)真寫好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇，在省級(jí)、市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。
一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實(shí)踐過程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開展專題講座和病案討論，學(xué)生通過整理病案討論，對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄，真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。
三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績(jī)，但還存在不足。個(gè)別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。
在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。
四、今后的打算：
1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。
2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時(shí)加強(qiáng)平時(shí)考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。
7月，筆者有幸成為全國(guó)第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授?；仡櫢鷰煂W(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。
領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴(yán)格管理。
第四批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作啟動(dòng)以來，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級(jí)主管部門的高度重視和大力支持，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?，F(xiàn)場(chǎng)檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴(yán)格的階段與年終考核機(jī)制。雖然管理考核嚴(yán)格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學(xué)術(shù)，勤于思考。
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚(yáng)。
筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)—總結(jié)提高—獨(dú)立臨床實(shí)踐”的過程，在反復(fù)的臨床歷練和體會(huì)總結(jié)中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì)帶著問題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當(dāng)中。
言傳身教，體悟中醫(yī)。
進(jìn)入師承學(xué)習(xí)以來，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達(dá)開闊的胸襟、大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)德，都使筆者深刻地認(rèn)識(shí)到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。
老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行?！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)了在提高自身文化底蘊(yùn)的同時(shí)體悟和享受中醫(yī)之魅力。
在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國(guó)的其它傳統(tǒng)文化一樣，強(qiáng)調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識(shí)、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準(zhǔn)則、基本理論去融合、運(yùn)用這些新知識(shí)、新手段。
尊崇經(jīng)典，融會(huì)貫通。
尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準(zhǔn)確地說是指導(dǎo)老師的臨床思維——運(yùn)用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫(yī)案可加深對(duì)經(jīng)典條文的理解。
堅(jiān)持臨證，保證質(zhì)量。
跟師期間，筆者嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個(gè)半天的獨(dú)立門診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨(dú)立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會(huì)、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗(yàn)。
論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實(shí)踐，只有靜下心來，踏踏實(shí)實(shí)跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡(jiǎn)單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時(shí)比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時(shí)記錄，下來之后反復(fù)揣摩，實(shí)在理不清頭緒時(shí)再請(qǐng)教老師，老師一點(diǎn)撥，頓覺茅塞大開。
(一)深究醫(yī)理，循序漸進(jìn)。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點(diǎn)，然后更精細(xì)地將誦、釋、體會(huì)三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識(shí)融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實(shí)踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個(gè)不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達(dá)?！?/p>
(二)熟讀精思，妙識(shí)通圓。
醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)?術(shù)不精何以活人!故熟精，是對(duì)醫(yī)者最起碼的要求。任氏強(qiáng)調(diào)，醫(yī)者對(duì)醫(yī)理要博熟精深，對(duì)醫(yī)技要熟練精湛，運(yùn)用要靈活、準(zhǔn)確、精當(dāng)，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對(duì)中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會(huì)，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識(shí)通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅(jiān)持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，
醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實(shí)際病例，熟練準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血?！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯(cuò)》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準(zhǔn)確無誤而驚嘆。對(duì)中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個(gè)階梯，尚需進(jìn)一步努力，刻苦鉆研，不斷強(qiáng)化，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)?！彼鲝垼簻毓识隆毓示褪侵鹁渫嫖?，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗(yàn)之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識(shí)圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。
(三)研究諸家，知常達(dá)變。
要進(jìn)一步開拓中醫(yī)理論的知識(shí)面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細(xì)心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長(zhǎng)補(bǔ)自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出?！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機(jī)活法，知常達(dá)變，師古而不泥古。師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬變。他對(duì)經(jīng)方的研究造詣?lì)H深。每臨證時(shí)，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽(yáng)和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學(xué)說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因?yàn)榫酸t(yī)理，詳審了眾家之短長(zhǎng)，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對(duì)“腎風(fēng)”的治療，運(yùn)用內(nèi)經(jīng)“精不足者補(bǔ)之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對(duì)急性中風(fēng)的治療，更是獨(dú)樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽(yù)全國(guó);對(duì)于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨(dú)具匠心。外治可補(bǔ)內(nèi)治之不足，使藥力直達(dá)病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。
(四)涉獵廣泛，擇善而從。
不僅要精于醫(yī)道，對(duì)其它學(xué)科的知識(shí)，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實(shí)踐，所以在臨證治病時(shí)，周密精實(shí)，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約。”所以，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識(shí)，更要了解書外的知識(shí)，他說：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識(shí)給予點(diǎn)破，使之豁然開朗，茅塞頓開?！比酥杂胁。庖蛴谔?，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時(shí)間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認(rèn)為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個(gè)小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽(yáng)活動(dòng)周期在時(shí)序上，有某些一致性。例如：太陽(yáng)活動(dòng)期和太陽(yáng)寧?kù)o期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽(yáng)色斑強(qiáng)烈爆發(fā)時(shí)，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚(yáng)光大。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展，對(duì)人類作出了貢獻(xiàn)。面對(duì)豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚(yáng)光大，繼承的途徑有二。其一，是先學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，然后是文獻(xiàn)醫(yī)籍的整理、研究，祖國(guó)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗(yàn)，大多散見于各種醫(yī)籍文獻(xiàn)中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻(xiàn)，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚(yáng)光大的前提。對(duì)醫(yī)籍文獻(xiàn)的整理，主要是對(duì)古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補(bǔ)注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結(jié)合臨床實(shí)際，理論是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚(yáng)光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。
《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之?！本褪菃⑹竞笕?，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗(yàn)，都豐富了中醫(yī)的理論和實(shí)踐，是推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的動(dòng)力，其中包括認(rèn)真。
學(xué)習(xí)總結(jié)。
當(dāng)代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來，傳播下去。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇三
中醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，是我國(guó)幾千年的醫(yī)療實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中醫(yī)醫(yī)理鮮明獨(dú)特，傳承了中華文化精髓，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和實(shí)踐，形成了豐富的理論體系和治療方法。診斷中醫(yī)疾病，必須先掌握病因、病機(jī)等知識(shí)，才能更好地判斷病情和制訂治療方案。在我的學(xué)習(xí)中，我深刻領(lǐng)悟到了中醫(yī)病因病機(jī)的重要性，并從中獲得了許多收獲。
第一段：病因的認(rèn)知。
中醫(yī)疾病的診斷方法非常生動(dòng)和實(shí)用，首先要進(jìn)行病因辨析。中醫(yī)講病因辨證，只有了解病人的病因，才能做出準(zhǔn)確的辨證，治療方案也隨之得以制定。病因分為內(nèi)因和外因，內(nèi)因主要是指人體自身的因素引起的疾病，而外因則是指外部環(huán)境、氣候、病毒等因素引起的疾病。通過判斷病因，我們可以更好地了解疾病的發(fā)生規(guī)律，更好的指導(dǎo)預(yù)防和治療。
第二段：病機(jī)的解析。
病機(jī)是指病理發(fā)生的機(jī)制和過程。中醫(yī)理論認(rèn)為，疾病的發(fā)病機(jī)理是由多個(gè)因素相互作用而形成的。病因和病機(jī)是緊密相連的，病因引起了病機(jī)，而病機(jī)又會(huì)影響病因的形成與發(fā)展。藥物治療的療效取決于醫(yī)者是否辨明了病機(jī)，是否對(duì)藥物有深刻的了解。我的體驗(yàn)告訴我，只有深入了解病機(jī)，才能有針對(duì)性制定出有效的治療方案。
第三段：有效的預(yù)防措施。
中醫(yī)把“治療未病”作為一個(gè)重要的方向，強(qiáng)調(diào)抓住一支“看不見的隊(duì)伍”，即還未出現(xiàn)病癥的人群，采取有效的預(yù)防措施。中醫(yī)的科學(xué)預(yù)防觀念具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，例如提倡多運(yùn)動(dòng)，合理飲食等都是預(yù)防疾病的有效方法。通過了解中醫(yī)病因病機(jī)，我深刻理解到預(yù)防措施的深遠(yuǎn)意義，只有加強(qiáng)預(yù)防，才能有效減輕疾病造成的危害。
第四段：治療方法的制定。
診斷出疾病的病因和病機(jī)后，中醫(yī)治療的方法多種多樣，針灸、藥物、推拿等都是既有實(shí)際效果，又有較少副作用的治療方式。在中醫(yī)治療中，常常會(huì)使用中草藥配成復(fù)方，以體現(xiàn)獨(dú)特的藥性和療效。我的體會(huì)是，中藥方具有較好的個(gè)性化調(diào)整功能，能夠在治療中調(diào)整用藥劑量和藥效，提高藥物的治療效果。
我國(guó)中醫(yī)在現(xiàn)代發(fā)展中，不僅僅是傳承遺產(chǎn)，更重要的是開拓創(chuàng)新，揭示傳統(tǒng)中醫(yī)治療的科學(xué)性。以天津中醫(yī)藥大學(xué)為例，開展了以病因病機(jī)為導(dǎo)向的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，努力完善中藥的活性成分，加強(qiáng)中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)上與現(xiàn)代科技的結(jié)合。我們應(yīng)該繼承醫(yī)學(xué)先賢的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)當(dāng)今醫(yī)學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)，不斷加強(qiáng)中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)的研究與實(shí)踐，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出更為杰出的貢獻(xiàn)。
總之，對(duì)于中醫(yī)病因病機(jī)的了解是非常重要的。病因和病機(jī)是掌握中醫(yī)治療方法的關(guān)鍵，在疾病的治療與預(yù)防上都有關(guān)鍵性的作用。正是因?yàn)橛辛酥嗅t(yī)的科學(xué)指導(dǎo)，我國(guó)千百年來不斷積累經(jīng)驗(yàn)并且經(jīng)久不衰，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展中，我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)中醫(yī)的精髓，將其完美地發(fā)揚(yáng)光大。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇四
第一段：介紹中醫(yī)的基本理論和重要性（約200字）
中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其理論以人體為整體，并以陰陽(yáng)、五行、氣血、精神等為基本概念，形成獨(dú)特的診斷治療體系。中醫(yī)病因病機(jī)是其中非常重要的理論，通過提出病因和病機(jī)的概念、分析疾病的發(fā)生和演變過程，來指導(dǎo)治療和預(yù)防疾病。在中醫(yī)場(chǎng)景下，不僅是對(duì)治病的縱深認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是對(duì)人類心身健康、調(diào)整情緒等的探討，具有極高的實(shí)用性和科學(xué)價(jià)值。
第二段：對(duì)病因理論的理解和應(yīng)用（約300字）
中醫(yī)所述的病因，常被定義為疾病發(fā)生的根源或誘因。其包括外感、內(nèi)傷、情志、飲食等多個(gè)方面，在臨床實(shí)踐中其常常因人而異。例如一個(gè)體虛的人，可能更容易感冒，而一個(gè)情緒容易失控的人則可能血壓更容易發(fā)生波動(dòng)。對(duì)于病因，中醫(yī)常從陰陽(yáng)關(guān)系、五行相克、氣血運(yùn)行等角度出發(fā)進(jìn)行分析。對(duì)于不同的病因情況，其提供了相應(yīng)的治療方法，如不同的藥膳食療、針灸、按摩、氣功等，從而理解和應(yīng)用“病因”理論也更能夠有效的治療和緩解疾病。
第三段：對(duì)病機(jī)理論的理解和應(yīng)用（約300字）
病機(jī)，是指疾病的發(fā)生過程和機(jī)理。中醫(yī)通過運(yùn)用陰陽(yáng)、五行、氣血、臟腑等基本概念，透徹地分析疾病的各種演變情況，總結(jié)出了一整套關(guān)于疾病機(jī)理的理論體系。例如，對(duì)于氣血失調(diào)導(dǎo)致的暈厥、眩暈等類似癥狀，中醫(yī)常采用運(yùn)用氣血調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)血益氣的方法來治療。通過對(duì)不同病機(jī)的理解，幫助醫(yī)者更加精準(zhǔn)地判斷疾病的發(fā)展趨勢(shì)，從而更加有針對(duì)性地開具處方和治療方法。
第四段：中醫(yī)病因病機(jī)的現(xiàn)實(shí)意義（約200字）
在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用情況中，中醫(yī)病因病機(jī)理論的本質(zhì)作用是提供一種新的思路和方法，透徹地分析疾病的成因，找到治療的方向和方法。中醫(yī)臨床上的診斷和治療同時(shí)也具有神奇的療效、安全、經(jīng)濟(jì)和方便等優(yōu)勢(shì)，能夠滿足現(xiàn)代人的健康需求，具有重要的社會(huì)意義和價(jià)值。
第五段：總結(jié)和展望（約200字）
總之，中醫(yī)病因病機(jī)理論是中醫(yī)學(xué)的重要理論體系之一，對(duì)于整體性的健康管理、疾病預(yù)防和治療等具有重要的意義。在掌握了病因病機(jī)這一基本核心理念后，人們可以通過不同的療法和方法，來維持自身健康的穩(wěn)定和平衡，具有非常廣泛的適用范圍。在現(xiàn)代生活中，知識(shí)更新?lián)Q代、新病不斷增加，希望中醫(yī)學(xué)家們不斷地對(duì)中醫(yī)病因病機(jī)理論進(jìn)行細(xì)致推論，以便更好地適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的需求，調(diào)整中醫(yī)理論體系從而更好地為人類健康做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇五
中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)千年的發(fā)展，形成了獨(dú)特的理論體系和診療方法。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，收獲了諸多的心得體會(huì)。
一、中醫(yī)的理論與實(shí)踐相結(jié)合。
中醫(yī)理論系統(tǒng)涉及經(jīng)絡(luò)、氣血、陰陽(yáng)、五臟六腑等方面，它與人體解剖學(xué)、病理生理學(xué)等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)科有很大的差異。但是，中醫(yī)理論又有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其中最顯著的特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。中醫(yī)診斷主要依據(jù)癥狀、舌象、脈象等，這些表現(xiàn)是疾病內(nèi)在機(jī)制、變化過程和治療效果的反映。在實(shí)踐中，我開始學(xué)會(huì)了觀察病人的表現(xiàn)，結(jié)合中醫(yī)理論進(jìn)行綜合分析和判斷。通過不斷地實(shí)踐和研究，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)理論的獨(dú)特之處在于它能夠看到病因、病機(jī)和表現(xiàn)之間的相互關(guān)系，進(jìn)行細(xì)致的辨證論治，達(dá)到治療的最佳效果。
二、中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化診療。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化診療，將病人放在整體環(huán)境中進(jìn)行診斷治療，尤其是在調(diào)理氣血、調(diào)和陰陽(yáng)以及治愈根本等方面明顯優(yōu)于西醫(yī)。中醫(yī)有一套完整的辨證施治方法，著重深究病源全貌，旨在消除病根，達(dá)到從根本解決問題的效果。對(duì)于不同的患者，中醫(yī)會(huì)根據(jù)患者的不同病癥，包括性別、年齡、情緒、內(nèi)分泌、生活方式和習(xí)慣，制定個(gè)性化的治療方案。這種治療方式能夠充分發(fā)揮人體自身的調(diào)節(jié)功能，激發(fā)自愈能力，避免了藥物對(duì)健康的不良影響。
三、中醫(yī)治療緩慢但效果顯著。
中醫(yī)治療過程相對(duì)來說是緩慢的，但是治療效果通常是顯著的。中藥對(duì)于有慢性病的病人來說，通過中藥長(zhǎng)期調(diào)理可以達(dá)到治療效果，治愈慢，但治愈徹底。中藥療效速度慢且緩慢，但卻能夠從根本上解決病情，減少藥物對(duì)身體的傷害，對(duì)于有些病人，能夠達(dá)到治療效果后還具有增強(qiáng)體質(zhì)的效果，真正實(shí)現(xiàn)了“治未病”。
四、中醫(yī)重視調(diào)養(yǎng)和預(yù)防。
中醫(yī)注重調(diào)養(yǎng)和預(yù)防，強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)身體內(nèi)環(huán)境的平衡狀態(tài)。良好的健康狀況需要人們?cè)谌粘Ｉ钪芯鸵嘧鲂╊A(yù)防和保健性的工作。中醫(yī)針對(duì)于健康的預(yù)防和調(diào)養(yǎng)提出了一整套覆蓋各個(gè)方面的方案，包括日常起居、飲食起居、情緒調(diào)節(jié)等等。這些方法不是簡(jiǎn)單的醫(yī)療手段，而是一項(xiàng)預(yù)防性保健措施。在日常生活中，我們需要注意飲食營(yíng)養(yǎng)搭配搭配、運(yùn)動(dòng)保健等方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，這種預(yù)防和調(diào)養(yǎng)，才最終能實(shí)現(xiàn)治愈病痛的根本目的。
五、中醫(yī)在整體醫(yī)學(xué)體系中不可被取代。
中醫(yī)和西醫(yī)一樣，各有所長(zhǎng)，彼此間互相學(xué)習(xí)。在當(dāng)今的時(shí)代，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展得非常先進(jìn)，有很多先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施和方法，西醫(yī)能夠應(yīng)對(duì)的疾病范圍也越來越廣。但中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于全面治療癥狀帶給人們的問題，根據(jù)西醫(yī)所不能解決的問題，在實(shí)踐中，能夠把中醫(yī)作為預(yù)防、調(diào)養(yǎng)、慢性失調(diào)性疾病和康復(fù)的輔助治療，而與西醫(yī)形成完美的醫(yī)療服務(wù)體系。
總之，中醫(yī)是一種獨(dú)特而寶貴的醫(yī)學(xué)文化。在中醫(yī)學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我收獲了諸多的心得體會(huì)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)個(gè)體化診療，雖然治療過程緩慢，但治療效果顯著。中醫(yī)注重預(yù)防和調(diào)養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)全面治療和身體內(nèi)環(huán)境的平衡狀態(tài)，雖然中醫(yī)治療方法與現(xiàn)代西醫(yī)不同，但中醫(yī)在整體醫(yī)學(xué)體系中不可被取代。我相信，在未來的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，中醫(yī)會(huì)得到更廣泛的應(yīng)用，更加彰顯出它的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇六
中醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化里的重要組成部分，而中醫(yī)病因病機(jī)則是中醫(yī)理論的核心之一。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)期間，我深刻體會(huì)到了病因病機(jī)的重要性，它不僅有助于病情的診斷和治療，更是中醫(yī)思想的獨(dú)特表現(xiàn)之一。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于中醫(yī)病因病機(jī)的心得體會(huì)和收獲。
第二段：病因病機(jī)的概念
中醫(yī)病因病機(jī)包括疾病的產(chǎn)生原因和發(fā)展機(jī)制。在中醫(yī)學(xué)中，病因病機(jī)是根據(jù)陰陽(yáng)五行理論提出來的。病因可以是外因和內(nèi)因，外因包括天氣、環(huán)境和創(chuàng)傷等，內(nèi)因是指身體內(nèi)部的異常狀態(tài)。而病機(jī)主要指疾病的發(fā)展過程和機(jī)制，中醫(yī)認(rèn)為疾病的發(fā)生是由于機(jī)體失衡或者功能異常導(dǎo)致的，治療的目的也是通過調(diào)整機(jī)體平衡來達(dá)到治愈病癥的目的。
第三段：病因病機(jī)在中醫(yī)診斷中的作用
在中醫(yī)學(xué)中，治療一個(gè)病人的第一步就是了解和診斷病因病機(jī)。病因病機(jī)不同，治療方法也各有不同。比如，風(fēng)寒感冒和中暑感冒的病因不同，前者是因?yàn)轱L(fēng)寒體入侵，而后者則是因?yàn)殛?yáng)氣被曬傷而失調(diào)。所以在治療上，前者需要溫補(bǔ)驅(qū)風(fēng)，后者則需要清熱祛暑。同時(shí)，了解病因病機(jī)也可以幫助醫(yī)生預(yù)判病情的發(fā)展和變化，這樣及早干預(yù)就可以避免病情惡化。
第四段：病因病機(jī)對(duì)于日常保健的啟示
了解病因病機(jī)不僅在治療疾病上有幫助，在日常生活中也同樣有啟示。中醫(yī)認(rèn)為，身體的健康是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)下的，任何超過身體承受能力的刺激都會(huì)打破這個(gè)平衡，導(dǎo)致健康狀況的下降。因此，我們要注意保持身體內(nèi)外的平衡，例如飲食、起居、鍛煉可以幫助我們預(yù)防疾病。
第五段：結(jié)論
中醫(yī)病因病機(jī)是中醫(yī)理論的重要組成部分，它有助于疾病的診斷和治療，以及對(duì)于日常健康的保護(hù)和促進(jìn)。在我的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)是一門富有哲學(xué)和思想的藝術(shù)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，可以為人們帶來更好的健康。通過深入研究中醫(yī)病因病機(jī)，我不僅在學(xué)術(shù)上獲得了啟示，也感悟到了人與自然之間的和諧關(guān)系。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇七
近年來，中醫(yī)藥在全球范圍內(nèi)的普及和應(yīng)用不斷增加。為了進(jìn)一步提高中醫(yī)醫(yī)師的專業(yè)素質(zhì)和臨床能力，規(guī)培制度應(yīng)運(yùn)而生。作為一名參與規(guī)培的中醫(yī)學(xué)員，我深刻體會(huì)到了這一制度的意義和價(jià)值，同時(shí)也獲益匪淺。以下是我在規(guī)培過程中的心得體會(huì)和收獲。
第一段：規(guī)培的背景和意義
規(guī)培制度的出現(xiàn)是中醫(yī)發(fā)展的必然結(jié)果，它是為了解決中醫(yī)臨床技術(shù)和藥物應(yīng)用的局限性。在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中，知識(shí)和技能主要通過師傅傳徒的方式傳承，但這種方式受制于個(gè)人能力、時(shí)間和資源的限制。規(guī)培制度的實(shí)施，通過嚴(yán)格的教育、培訓(xùn)和考核，彌補(bǔ)了中醫(yī)臨床實(shí)踐的不足，提高了診療水平，促進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。
第二段：規(guī)培過程的挑戰(zhàn)
參與規(guī)培不僅要具備扎實(shí)的中醫(yī)理論知識(shí)，還要具備豐富的診斷經(jīng)驗(yàn)和靈活運(yùn)用中藥配伍的能力。在規(guī)培的過程中，我遇到了諸多挑戰(zhàn)。例如，很多疾病的癥狀和病機(jī)并不明顯，需要仔細(xì)觀察病人的外部表現(xiàn)和種種細(xì)節(jié)，并結(jié)合脈象、舌象等進(jìn)行辨證論治。此外，中藥配伍的運(yùn)用也需要大量的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累。這些挑戰(zhàn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，也推動(dòng)我不斷學(xué)習(xí)和提升自己的臨床能力。
第三段：規(guī)培帶來的機(jī)會(huì)
規(guī)培不僅是一種挑戰(zhàn)，更是一種機(jī)遇。作為規(guī)培學(xué)員，我有機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的病癥和病人，從而積累了大量的臨床經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中，不僅可以運(yùn)用已有的知識(shí)和技巧，還可以不斷學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)。與此同時(shí)，規(guī)培也提供了與專業(yè)導(dǎo)師的交流和討論的機(jī)會(huì)，通過和導(dǎo)師的互動(dòng)和分享，我深入了解了中醫(yī)臨床實(shí)踐的細(xì)節(jié)和技巧，收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第四段：規(guī)培的收獲
從我個(gè)人的角度來看，規(guī)培帶給我很多收獲。首先，我掌握了更系統(tǒng)和全面的中醫(yī)知識(shí)體系，這使我在疾病的診斷和治療中更加自信和準(zhǔn)確。其次，規(guī)培鍛煉了我的觀察和分析能力，讓我能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)病變的細(xì)微變化。此外，規(guī)培還提高了我的中醫(yī)綜合治療能力，例如針灸、推拿等輔助治療手段的應(yīng)用。這些收獲讓我在未來的臨床實(shí)踐中更加從容和專業(yè)。
第五段：對(duì)規(guī)培制度的展望
盡管規(guī)培制度在中醫(yī)發(fā)展中發(fā)揮了積極的作用，但仍然存在一些問題和爭(zhēng)議。例如，規(guī)培的時(shí)間和機(jī)構(gòu)安排不夠合理，學(xué)員的人數(shù)過多和導(dǎo)師的指導(dǎo)不足等。對(duì)于這些問題，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)和改進(jìn)。同時(shí)，規(guī)培制度還有待進(jìn)一步完善，包括增加實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和提供更多的學(xué)習(xí)資源，以適應(yīng)不斷變化的醫(yī)療環(huán)境和患者需求。
總結(jié)：規(guī)培對(duì)于中醫(yī)學(xué)員來說是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)之路。通過規(guī)培，我們可以更深入地了解中醫(yī)學(xué)的精髓所在，掌握臨床實(shí)踐的核心技能，培養(yǎng)扎實(shí)的中醫(yī)功底。同時(shí)，規(guī)培也加強(qiáng)了中醫(yī)師之間的交流和合作，共同促進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮和發(fā)展。相信在不久的將來，中醫(yī)規(guī)培將取得更大的成效，為中醫(yī)藥事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇八
中醫(yī)規(guī)培是國(guó)內(nèi)中醫(yī)學(xué)教育中的一種培訓(xùn)模式，通過實(shí)踐，培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了豐富的中醫(yī)知識(shí)和技巧，而且鍛煉了自己的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。以下將分別從規(guī)培的意義、臨床實(shí)踐中的體會(huì)、個(gè)人成長(zhǎng)和未來發(fā)展幾個(gè)方面，詳細(xì)闡述我的中醫(yī)規(guī)培心得。
首先，規(guī)培對(duì)于學(xué)生的意義重大。規(guī)培不僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)理論知識(shí)的機(jī)會(huì)，更是學(xué)生從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的重要環(huán)節(jié)。通過規(guī)培，我可以把書本上的知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，真正領(lǐng)略到中醫(yī)的精髓之處。同時(shí)，規(guī)培是中醫(yī)學(xué)生走向社會(huì)的過渡階段，通過規(guī)培的實(shí)踐，中醫(yī)學(xué)生在日常工作中逐漸接觸社會(huì)和真實(shí)的患者，從而更好地適應(yīng)未來的職業(yè)發(fā)展。
其次，中醫(yī)規(guī)培過程中的臨床實(shí)踐給我?guī)砹松羁痰捏w會(huì)。在規(guī)培中，我親身參與了中醫(yī)診斷、治療和康復(fù)工作。我通過觀察老師和臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生的操作和講解，逐漸在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握了中醫(yī)的基本技能。同時(shí)，不斷地和患者進(jìn)行交流和溝通，我了解到每個(gè)病人的身體情況和心理狀態(tài)都不同，對(duì)于不同的患者，我需要采取不同的治療方法和溫柔的態(tài)度。這讓我明白，作為一名中醫(yī)師，除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外，更需要有良好的人際交往能力和敏感度。
此外，個(gè)人成長(zhǎng)是我在中醫(yī)規(guī)培中的重要收獲之一。在規(guī)培過程中，我深刻地意識(shí)到，中醫(yī)學(xué)并非只是一門技術(shù)，更是一門人文學(xué)科。在治療中，中醫(yī)師需要耐心傾聽病人的病情和顧慮，不斷調(diào)整自己的治療方案。我通過觀察老師和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的示范，逐漸培養(yǎng)出自己的專業(yè)風(fēng)格和自信心。同時(shí)，結(jié)合自己的興趣和特長(zhǎng)，我還獨(dú)立設(shè)計(jì)了一些輔助治療方法，并得到了患者的認(rèn)可和好評(píng)。這讓我意識(shí)到，只有不斷探索和創(chuàng)新，才能在中醫(yī)領(lǐng)域中有所建樹。
最后，中醫(yī)規(guī)培在我未來發(fā)展方向中起到了重要的引導(dǎo)作用。通過這段時(shí)間的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的職業(yè)定位有了更明確的認(rèn)識(shí)。我決定在中醫(yī)內(nèi)科領(lǐng)域深耕，并進(jìn)一步提高自己的臨床技術(shù)和研究能力。同時(shí)，我也打算在未來參與一些國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流和合作項(xiàng)目，以擴(kuò)大自己的學(xué)術(shù)影響力和為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，中醫(yī)規(guī)培是我大學(xué)生活的重要組成部分，教會(huì)了我臨床實(shí)踐的技能，提升了我的人際交往能力，并為我未來在中醫(yī)領(lǐng)域的發(fā)展指明了方向。我會(huì)始終珍視規(guī)培階段的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇九
治未病工作任務(wù)剛一下達(dá)，我院領(lǐng)導(dǎo)便高度重視，立即召開了全院職工大會(huì)，對(duì)有關(guān)文件精神進(jìn)行了傳達(dá)，并對(duì)有關(guān)政策進(jìn)行了深入解析、學(xué)習(xí)，積極籌備成立治未病工作領(lǐng)導(dǎo)小組。為我院中醫(yī)預(yù)防保健工作在組織上給予了保障。
我院中醫(yī)治未病科在業(yè)務(wù)工作上與專家門診、檢驗(yàn)、傳統(tǒng)療法等科室有機(jī)相連，以未病先防，已病早治，既病防變?yōu)楹诵?，?guī)范服務(wù)流程和技術(shù)方案，建成了中醫(yī)治未病健康工程服務(wù)載體。同時(shí)，在中醫(yī)傳統(tǒng)思想指導(dǎo)下整合為集健康體檢、傳統(tǒng)療法保健治療、健康咨詢?yōu)橐惑w的綜合性健康保健中心(由體檢中心、傳統(tǒng)療法中心、健康咨詢門診三部分組成)，確保了我院中醫(yī)預(yù)防保健工作有效、穩(wěn)步的開展。
工作中我院完善人才、技術(shù)保障，并把加強(qiáng)人才梯隊(duì)建設(shè)、科技興院、人才培養(yǎng)作為全院工作的重中之重，并與建立健全治未病服務(wù)機(jī)制有效地銜接，確保中醫(yī)預(yù)防保健工作不出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。利用傳統(tǒng)中醫(yī)師帶徒模式及西學(xué)中等方式大力培養(yǎng)了一批治未病優(yōu)秀人才，完善治未病服務(wù)支撐條件。
xx年，我院中醫(yī)專家多次深入社區(qū)、基層開展義診和健康教育講座，面對(duì)面的講授讓老百姓加深了對(duì)中醫(yī)治未病的理念，普及了治未病知識(shí)，更弘揚(yáng)和傳播了中醫(yī)藥文化。我們還通過建立宣傳欄，印發(fā)健康教育宣傳資料，舉辦治未病健康講座等多形式、多樣化的方法，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)健康文化的宣傳，xx年共發(fā)放健康教育處方等各類宣傳材料共計(jì)xx余份，舉辦健康講座xx期，以上工作確保了未病先防、既病早治、已病防變、瘥后防復(fù)的思想理念深入人心。
預(yù)防保健工作中，我們還大力推廣中醫(yī)藥適宜技術(shù)。整合針灸、推拿、拔罐、刮痧等中醫(yī)藥適宜技術(shù)，制定各類人群的中醫(yī)特色保健方案，并開設(shè)飲食、運(yùn)動(dòng)進(jìn)補(bǔ)等特色保健服務(wù)，并發(fā)放慢性病健康教育處方、食療藥膳手冊(cè)等健康教育資料，廣泛開展養(yǎng)生保健指導(dǎo)，充分發(fā)揮了中醫(yī)治未病優(yōu)勢(shì)。
xx年，我院的中醫(yī)預(yù)防保健工作和科室的開設(shè)實(shí)現(xiàn)了從無到有的跨越，并且在治未病工作上取得了一定的成績(jī)。但問題依然存在，特別是資金的投入、中醫(yī)人才的短缺和人民群眾思想認(rèn)識(shí)的局限，在一定程度上影響和阻礙了中醫(yī)預(yù)防保健工作的發(fā)展，有待于在今后的工作中進(jìn)步做實(shí)做強(qiáng)。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇十
轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方式，讓學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是時(shí)代發(fā)展對(duì)教育的要求。我校積極學(xué)習(xí)生本教育，以課堂改革為突破口，進(jìn)行“生本教育”。從接觸“生本教育”開始，我發(fā)現(xiàn)生本教育與我校的教學(xué)模式有異曲同工之處。隨著生本教育課題在我校的不斷深入，我對(duì)其有了更加全面的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，若將生本教育更好的融入到我校的數(shù)學(xué)教學(xué)模式中，相信我們的課堂一定會(huì)大放異彩。
自我校開展“生本教育”實(shí)驗(yàn)以來，我主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)也聽了不少生本實(shí)驗(yàn)課。生本教育帶給我驚喜、歡樂與新的教育教學(xué)理論知識(shí)勝過這期間的困惑。通過學(xué)習(xí)生本教育理念，我豁然開朗。我們?cè)瓉淼慕虒W(xué)基本上是一種師本的教學(xué)模式，只考慮到了自己的教，未考慮到學(xué)生的學(xué)，這是以教定學(xué)，學(xué)生的思維和表現(xiàn)在這樣課堂教學(xué)氛圍中因受到局限。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情仍然不高，兩極分化嚴(yán)重的現(xiàn)象仍未改變。
而生本教育指出，學(xué)生是教育的主體，教育是為學(xué)生服務(wù)的，要以學(xué)生為本，以學(xué)定教。我認(rèn)識(shí)到師生關(guān)系并不是單純的主客體關(guān)系，而應(yīng)是一種伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系，無論是在課堂中，還是在課外都應(yīng)該彼此尊重、信任。同時(shí)，我校的一些同事正在開展生本教育實(shí)驗(yàn)，取得不錯(cuò)的效果。為此我也“蠢蠢欲動(dòng)”，開始在我的課堂進(jìn)行生本實(shí)驗(yàn)。以下是我在數(shù)學(xué)課堂中對(duì)生本教育的點(diǎn)滴實(shí)踐。
在生本教育中，“前置預(yù)習(xí)”是整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開頭一炮，所以我非常注重學(xué)生的預(yù)習(xí)指導(dǎo)。只有做到以任務(wù)為導(dǎo)向，明確方向，預(yù)習(xí)才有效。尤其是數(shù)學(xué)課，“前置預(yù)習(xí)“決定著一節(jié)課的成敗。我通常在課前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)任務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢。我大概提前三天左右布置下一課的預(yù)習(xí)，以便讓學(xué)生有充裕的時(shí)間去預(yù)習(xí)。
成立“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)討論小組”。生本教育認(rèn)為學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，具有學(xué)習(xí)的天性，他們喜愛討論，也能夠通過討論深化對(duì)知識(shí)深度的認(rèn)識(shí)。因此，“生本數(shù)學(xué)”要考慮的問題就是討論的生本化。我一般是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力等因素，按照“互補(bǔ)互助、協(xié)調(diào)發(fā)展”的原則靈活分組，合理分配小組成員，讓每個(gè)組員明確各自職責(zé)。由于每個(gè)學(xué)生各司其職；少了盲目性與爭(zhēng)吵，小組合作變得快樂而有效果。但要注意的是，各小組成員的分工不是固定不變的，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)小組中的四個(gè)角色的工作都有所了解、都會(huì)做，并且明白這四項(xiàng)工作都是缺一不可的。
過去，在學(xué)生接觸一種新例題時(shí)，我們總是先把這種知識(shí)點(diǎn)滴水不漏的講給學(xué)生，然后再舉幾個(gè)例句讓學(xué)生理解。通過生本教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到學(xué)生內(nèi)在潛能的無可限量。于是，前不久在上新課時(shí)，我嘗試了用生本教育上了一堂課。在學(xué)生前置預(yù)習(xí)十分充足的基礎(chǔ)上，我在黑板上先例舉了幾道新課中的題。然后由小組討論，通過觀察，小組討論，小組派代表發(fā)言，小組間相互補(bǔ)充，最后得出了結(jié)論。更令我吃驚的是，有個(gè)小組還指出了要引起注意的地方。正因?yàn)閷W(xué)生自身主動(dòng)的學(xué)，學(xué)生學(xué)得輕松，是“水到渠成”的感覺。
“小立課程，大作功夫”，看似那么簡(jiǎn)單，卻又蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的哲理；看似離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)就在我們身邊。在生本的數(shù)學(xué)課堂上，我把活動(dòng)的空間交給了學(xué)生，把表現(xiàn)的機(jī)會(huì)還給了學(xué)生，極大地挖掘了學(xué)生內(nèi)在的潛能，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心、表達(dá)能力、創(chuàng)造力以及合作學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生能自主地、快樂地學(xué)習(xí)，真正地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。我愿意在“生本數(shù)學(xué)“中，做學(xué)生生命的“牧者”，去點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)的火把。
課改心得體會(huì)收獲
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中醫(yī)收獲和體會(huì)篇十一
在骨科的實(shí)習(xí)即將結(jié)束，在這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)期間，我遵紀(jì)守法，遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊敬師長(zhǎng)，嚴(yán)格要求自我，努力做到不遲到、不早退、不無故曠工及擅自離開工作崗位。對(duì)待病人態(tài)度良好，努力將所學(xué)理論知識(shí)和基本技能應(yīng)用于實(shí)踐。
回想起實(shí)習(xí)的第一天剛進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺，對(duì)于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對(duì)于自我在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念，慶幸的是我們有教師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹各班工作，帶教教師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們能夠較快地適應(yīng)醫(yī)院各科護(hù)理工作和環(huán)境。剛得知將會(huì)來到這個(gè)科室的時(shí)候，我的心境是緊張而又期待的，入科第一天，護(hù)士長(zhǎng)帶我們了解了醫(yī)院的環(huán)境與布局，我們的科室是在住院部的三樓，進(jìn)入科室，使我深深得感受到自我的茫然與無知，更加嚴(yán)格遵守三查八對(duì)。遵守?zé)o菌觀念及無菌操作，教師還異常強(qiáng)調(diào)了要人文關(guān)懷，多于患者多多溝通，多了解她的病情及其它信息，使患者信任并且進(jìn)取配合你的工作，也能夠使護(hù)患關(guān)系得到些改善。
骨科，大多是骨折，老年人最常見的事股骨頸骨折，皮膚牽引是老年人中做的比較多的，目的只要是關(guān)節(jié)制動(dòng)，緩解疼痛，糾正嵌插骨骨折或者其它比較穩(wěn)定性的骨折，也可防止它不會(huì)損傷到神經(jīng)與血管等，也可作手術(shù)，手術(shù)的患者手術(shù)前要進(jìn)食禁飲12小時(shí)，術(shù)后去枕平臥，遵醫(yī)囑給予心電監(jiān)護(hù)吸氧及藥物治療。
還有燒傷病人，病人最多見得是燙傷，燒傷，硫酸潑傷等，醫(yī)生根據(jù)患者的燒傷面積也分為了三個(gè)期：輕度（《9%）中度（10%10~29%）重度（30百分之~49%），燒傷病人飲食，需要吃些高蛋白高熱量高維生素的飲食，蔬菜水果、魚湯，瘦肉、米飯等食物。
在骨科實(shí)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，在實(shí)習(xí)期間，我遵紀(jì)守法，遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，嚴(yán)格要求自我，努力做到不遲到、不早退、不無故曠工及擅自離開工作崗位。對(duì)待病人和藹可親，態(tài)度良好，努力將所學(xué)理論知識(shí)和基本技能應(yīng)用于實(shí)踐。在此過程中我不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，盡力提高獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題、獨(dú)立工作的本事，不斷培養(yǎng)自我全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和良好的職業(yè)道德。以前在學(xué)校所學(xué)都是理論上的，此刻接觸臨床才發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作所見并非想象那么簡(jiǎn)單，并非如書上說寫那么典型，好多時(shí)候都是要靠自我平時(shí)在工作中的經(jīng)驗(yàn)積累，所以僅有扎實(shí)投入實(shí)習(xí)，好好體會(huì)才能慢慢積累經(jīng)驗(yàn)。配得上潔白的白大衣！
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中醫(yī)收獲和體會(huì)篇十二
20xx年3月15日，在德宏州教育局的組織下，在江東中心校的支持下，我校和芒市三小、四小的領(lǐng)導(dǎo)及老師21位學(xué)員一同踏上了去湖北省黃梅縣育才實(shí)驗(yàn)中學(xué)的課改培訓(xùn)“取經(jīng)”之路，很榮幸我作為地理學(xué)科的代表也參加了這次的研修培訓(xùn)，在為期短短一個(gè)星期的觀摩學(xué)習(xí)到融入課堂親身實(shí)踐，讓我對(duì)育才學(xué)校形成的“三自”（自我教育、自治管理、自主評(píng)價(jià)）德育育人體系，構(gòu)建“三自”（自學(xué)、自展、自評(píng)）的課堂教學(xué)模式，凸現(xiàn)“三自”（生活自理、行為自律、身心自強(qiáng)）的寄宿服務(wù)特色有了更深入的認(rèn)識(shí)，超前的教育思想、先進(jìn)的教育理念、規(guī)范的學(xué)校管理、全方位的育人服務(wù)、優(yōu)良的教學(xué)質(zhì)量，讓我深深震撼，深深感動(dòng)。首先，我們對(duì)這種課改模式進(jìn)行整理，可以歸納為以下幾個(gè)方面：
一、師德師風(fēng)、耳目一新干凈整潔的校容，文明禮儀的學(xué)生，忙碌而又神采飛揚(yáng)的老師。這是我踏入育才實(shí)驗(yàn)中學(xué)所看到的的第一幕。“校園的一切都是為了促進(jìn)人的發(fā)展”“人皆可以為堯舜”“立德立智至愛至美”“家長(zhǎng)的信任是學(xué)校的生命，社會(huì)的滿意是學(xué)校的動(dòng)力”。隨處可看到的標(biāo)語(yǔ)讓我們隨行的每一位老師都耳目一新，也讓我們每一位老師心情澎湃，對(duì)回去的課改之行樹立的了不少的信心。
二、自研自探、合作探究在自研自探這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)做到了“靜、專、思”；合作探究環(huán)節(jié)中，對(duì)子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂乎。整個(gè)活動(dòng)過程中學(xué)生能在導(dǎo)學(xué)案自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，再由同層次對(duì)子互學(xué)快速過渡到組內(nèi)群學(xué)，使學(xué)生能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒有的知識(shí)與方法，學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來目的明確，目標(biāo)清楚。
三、課堂展示、挖掘潛能?！罢故尽辈糠纸o我們的觸動(dòng)很深。改變了過去教師的“單口相聲”教學(xué)法，轉(zhuǎn)變成師生“三句半”的教學(xué)法，由教師主體轉(zhuǎn)化成以學(xué)生為主體?！罢故尽笔钦n堂上學(xué)生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識(shí)的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體，而是課堂真正的小老師、小表演家；在這里，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合，找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，在聽得一節(jié)《工業(yè)》的地理課，學(xué)生自己自創(chuàng)小品，自編自導(dǎo)，展示大膽自信，思維靈活，一節(jié)課下來讓我驚訝，原來地理課可以這么上！原來地理課還可以這么生動(dòng)！原來我們的學(xué)生潛能是如此巨大！我的學(xué)生呢？深深的反思！課堂中老師適時(shí)給以點(diǎn)評(píng)，及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，整節(jié)課課堂氣氛活躍，學(xué)生參與積極性相當(dāng)高。
今天的培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到，在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學(xué)當(dāng)中，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，我也得到幾點(diǎn)啟發(fā)，那就是：
一、明確目標(biāo)、堅(jiān)定不移課改，是一場(chǎng)自上而下的“戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也是一場(chǎng)“自下而上的“進(jìn)攻”，這必將是一場(chǎng)耗時(shí)耗力的“持久戰(zhàn)”，只有在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，堅(jiān)定的樹立課改之行勢(shì)在必行，我們老師外出研修學(xué)習(xí)的老師將自己所學(xué)所想結(jié)合本校實(shí)際以學(xué)科小組內(nèi)推廣，全校內(nèi)推廣等方向加以展開，幫助其他教師完成觀念的“蛻變”，這樣我們的老師才可以大膽的嘗試，大膽的創(chuàng)新，才可以甩開手的大步往前邁進(jìn)，由“理念變觀念，觀念變方法，方法變文化，文化變信仰”，學(xué)生也才可以長(zhǎng)期的在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中得以由“雛形”變“塑形”最后轉(zhuǎn)化為“無形”的發(fā)展，如在此過程中，能請(qǐng)進(jìn)來一批先進(jìn)課改來校指導(dǎo)，同時(shí)我校老師同心協(xié)力靜下心來仔細(xì)研究如何進(jìn)行課改？怎樣打造出適合江東中學(xué)特色的課改之路？那么，我堅(jiān)信，我校的課改之路必將如“星星之火，燎原之勢(shì)”的展開。
二、教師主導(dǎo)、毋庸置疑在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，將“知識(shí)板塊化、板塊主題化、主題指導(dǎo)化、指導(dǎo)問題化”融入到導(dǎo)學(xué)案的編制中，體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精、通俗易懂的語(yǔ)言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。
三、學(xué)生主體、課堂主人育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校的“學(xué)生只有差異，沒有差生”的理念，深入到學(xué)校的每一老師，每一位學(xué)生。學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。學(xué)生的一句話讓我們研修的每一位老師震撼，“課堂是我們自己的！”在過去的教學(xué)中，我們總是限制這，限制那，很多課堂都是我們老師說了算，想想，我們給過學(xué)生機(jī)會(huì)嗎？就如蔡偉校長(zhǎng)說的一樣，我們老師到底是要做大禹那樣的“黃牛型”，秦始皇那樣的“權(quán)威型”，李世民的“民主型”還是學(xué)會(huì)做一個(gè)會(huì)偷懶的“領(lǐng)導(dǎo)型”呢？這值得我們深深的反思！結(jié)合江東中學(xué)的實(shí)際，學(xué)生普遍較羞澀，不自信，那就讓學(xué)生大膽的說，就算說錯(cuò)也沒關(guān)系，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，同時(shí)學(xué)會(huì)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要想讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇十三
體驗(yàn)和感受是人們了解世界的重要方法。當(dāng)我們實(shí)際親身參與某件事情時(shí)，我們會(huì)深刻的感受到其中的滋味、體會(huì)其中的收獲，從而對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的認(rèn)知有著積極的影響。在我生命的某個(gè)階段，我也參與了一些特別的活動(dòng)，讓我對(duì)生命、對(duì)成長(zhǎng)、對(duì)未來有了更加深刻的理解和領(lǐng)悟。
第二段：體驗(yàn)收獲之旅——青年志愿者軍訓(xùn)
我曾參加過一次青年志愿者軍訓(xùn)，這是我人生中一次非常難忘的體驗(yàn)。參加這次軍訓(xùn)，我打破了一直以來依賴家人的慣性思維，真正的擁有了適應(yīng)和生存的能力。這不僅是學(xué)會(huì)了理性思考、獨(dú)立生存和團(tuán)隊(duì)合作等基本素養(yǎng)，也是經(jīng)歷了身體和意志上的考研。同時(shí)，我對(duì)軍營(yíng)及士兵進(jìn)行實(shí)地團(tuán)建活動(dòng)，也讓我切身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和相互扶持的重要性。
第三段：提升感知——政治課和讀書筆記
除了參加實(shí)踐活動(dòng)，我也花費(fèi)了更多的時(shí)間提高自己的內(nèi)涵。讀萬卷書而后行千里路，這是我一直以來所秉持的信念。為此，我每日都會(huì)記錄下自己所讀的書籍，或是書中所提到的有益方法和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，搜集了許多重要的知識(shí)和觀點(diǎn)。不僅如此，我還參加了一些政治理論課程的學(xué)習(xí)，來加強(qiáng)政治素養(yǎng)。也正是在這個(gè)過程中，我認(rèn)識(shí)到人生很多的復(fù)雜問題都與政治有關(guān)，包括生活、學(xué)習(xí)、婚姻、老年、疾病等等。
第四段：享受生活——旅行和攝影
除了學(xué)習(xí)，我同樣也注重生活品質(zhì)的提升。旅行和攝影是我最鐘愛的方式之一，參與這兩個(gè)活動(dòng)，讓我體會(huì)到了真正的美。拍照讓我了解到了很多借鑒他人的技巧，也讓我喜愛美食、旅游和山水等等。而旅游則是一種看到世界，感受世界的方式。它讓我了解到了世界更加廣闊的地域之美，也讓我領(lǐng)悟到了世界同樣更加復(fù)雜的社會(huì)和文化環(huán)境。
第五段：總結(jié)收獲
回過頭來看，我已經(jīng)有了一些很棒的經(jīng)歷和收獲。在這些經(jīng)歷和收獲中，我學(xué)到了如何擁抱挑戰(zhàn)、如何提升感知及素養(yǎng)、如何享受生活的方法。這些經(jīng)歷和收獲不僅豐富了我的閱歷和個(gè)人經(jīng)歷，也增強(qiáng)了我的人生道路上所秉持的信念和價(jià)值取向。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇十四
自20xx年參加“基礎(chǔ)教育課程改革”以來，我們一路走得很辛苦。然而有付出就會(huì)有收獲，在學(xué)習(xí)和具體實(shí)踐的過程中，我們收獲的更多。除了各級(jí)教師培訓(xùn)中接觸最新觀念和了解學(xué)科前沿，觀摩其他老師研究成果外，學(xué)校組織的每周一次的教研活動(dòng)，也為我們的常規(guī)教學(xué)提供了一個(gè)交流平臺(tái)，指導(dǎo)著我們每一次的教學(xué)活動(dòng)。我們也因此能取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，不斷豐富自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教育教學(xué)水平。在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感想和收獲，希望能夠引起老師們共鳴。
一、新課程對(duì)教師的要求提高
新課程改革，給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也為教師提供了開發(fā)自身潛力，發(fā)揮自己能力的機(jī)遇。每一位教師在這場(chǎng)改革中都需要重新認(rèn)識(shí)定位自己的角色，重新改進(jìn)自己的教學(xué)。為了適應(yīng)課程改革的需要，老師們都付出了不少心血去探索、尋求積極有效的教學(xué)方法。我是學(xué)英語(yǔ)的，擔(dān)任地理教學(xué)，在知識(shí)水平以及地理的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面有很多不足，但通過每周的教研活動(dòng)以及自已的不斷學(xué)習(xí)，地理教育教學(xué)水平提高了很多，感覺已經(jīng)能基本勝任地理教學(xué)了。
二、教師是活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)生是活動(dòng)的主體
因材施教是一項(xiàng)古老的教育教學(xué)原則，全面、深入地了解每一個(gè)學(xué)生，是實(shí)施因材施教，進(jìn)行有效教學(xué)的基礎(chǔ)。教師需要通過多種多樣的課堂和課外活動(dòng)，關(guān)心關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，了解和尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能為學(xué)生提供有針對(duì)性的教育和指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識(shí)，教學(xué)過程基本忽略了學(xué)生的存在，是學(xué)生適應(yīng)教師的過程。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。課堂教學(xué)重在學(xué)生怎么學(xué)而不是老師怎么教，活動(dòng)過程要保障學(xué)生的主體地位。教學(xué)活動(dòng)成功與否，關(guān)鍵取決于是否讓學(xué)生主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)的過程，獲得了成功的體驗(yàn)。
我在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。例如，在講解地球公轉(zhuǎn)時(shí)，由于太陽(yáng)直射點(diǎn)的南北移動(dòng)，引起晝夜長(zhǎng)短的變化和正午太陽(yáng)高度角的變化，如果教師只是憑空講理論，學(xué)生聽得云里霧里，總是認(rèn)為很難很難。我在課前準(zhǔn)備了一個(gè)簡(jiǎn)單的道具，就能讓學(xué)生直觀地分析出晝夜長(zhǎng)短的變化和正午太陽(yáng)高度角的變化：用兩根細(xì)鉛絲綁成垂直狀態(tài)，一根表示晨昏線，另一根用紅線繞起來且可上下移動(dòng)，表示直射光線。教師演示給學(xué)生看太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)引起晨昏線的相應(yīng)移動(dòng)。讓所有學(xué)生隨意拿兩支筆就可做同樣的演示。演示過程中學(xué)生就能看出：晨昏線隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)而相應(yīng)移動(dòng)，而晨昏線的移動(dòng)引起全球晝夜長(zhǎng)短的變化;同時(shí)，太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)引起正午太陽(yáng)高度角的變化。如此輕而易舉就能讓學(xué)生領(lǐng)悟地球公轉(zhuǎn)的意義。在整個(gè)教學(xué)過程中，課堂氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)手動(dòng)嘴動(dòng)腦，全部精力集中于學(xué)習(xí)中，一次性就能帶動(dòng)學(xué)生掌握重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，在迎刃而解的基礎(chǔ)上學(xué)生的積極性很高。
三、教師與學(xué)生的和諧關(guān)系
師生關(guān)系的和諧，首先在于教師對(duì)學(xué)生的愛。老師對(duì)學(xué)生的那份愛是溢于言表的，是沒有對(duì)學(xué)生的隔閡，也沒有偏愛。這種愛是無私的、公正的、是面向全體學(xué)生的。其次，也是更為重要的，是老師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等、民主、合作的。馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：任何一個(gè)健康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個(gè)更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會(huì)因此發(fā)展了自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身的價(jià)值、人格得到尊重、承認(rèn)，才會(huì)輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)，避免了無謂的爭(zhēng)端、煩惱以及恐懼。
四、團(tuán)結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生與人相處的能力
“很難想象一個(gè)不會(huì)與人相處的人在當(dāng)今的社會(huì)將如何生存?！泵绹?guó)商界某知名人士的這一感嘆，無疑給教育提出了新的命題：必須把我們的學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)交往的人。有分工、有協(xié)作的合作練習(xí)，不僅增長(zhǎng)了學(xué)生的技能，提高了課堂效率，更重要的是在潛意識(shí)里教會(huì)學(xué)生如何與人相處，促進(jìn)了學(xué)生之間情感的交流。開展合作學(xué)習(xí)，讓他們并肩作戰(zhàn)，一起完成任務(wù)，這樣可以讓每個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到對(duì)方的重要性，體會(huì)到集體智慧的力量，從而無形中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的好品德，讓他們樂于與人交往，善于與人交往。
五、在欣賞中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)彼此的長(zhǎng)處
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，它意味著以下三層含義：第一，關(guān)注每一位學(xué)生。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心和牽掛;第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。我們精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程，使教學(xué)過程成為學(xué)生一段愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心;第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。我們不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的`各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，幫助學(xué)生建立愛心、同情心、責(zé)任感。在新課程“欣賞?評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，欣賞可以是組織學(xué)生看展覽，也可以是同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)的相互觀摩。從某種意義上來說，欣賞同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)更有價(jià)值。因?yàn)閷?duì)于初一學(xué)生來說，模仿同學(xué)更勝于模仿老師。這是因?yàn)樗麄兊乃浇咏?，更易于模仿。我們?cè)谡n堂中巧妙地安排一些欣賞，讓他們一起討論、評(píng)價(jià)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣很好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這種欣賞有的是課前的，也有課后的。我們更多的是在課堂中間組織學(xué)生觀摩，因?yàn)檫@樣可以學(xué)習(xí)到別人的繪制過程和技巧，利于學(xué)生及時(shí)地對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整，從而取百家之長(zhǎng)，釀自家特釀。這對(duì)拓寬思路以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是極有意義的。
總之，新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
以后的路還長(zhǎng)，我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是很不夠的，為全面提升學(xué)生的水平，我會(huì)繼續(xù)探索、繼續(xù)努力。著名教師李鎮(zhèn)西曾經(jīng)說過，教師“首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才”，我會(huì)以此為鑒的。
[課改學(xué)習(xí)心得體會(huì)]
新一輪課程改革的一個(gè)基本取向就是要改革學(xué)校教育與社會(huì)、生產(chǎn)、生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的問題，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。通過教學(xué)實(shí)踐，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì):
1、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)化學(xué)、理解化學(xué)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的化學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近化學(xué)，感到學(xué)習(xí)化學(xué)的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。
2、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，提高學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如:說得真好!你懂得真不光少!你想象力非常豐富!真聰明等等!調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。
課改:要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師;教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)撥?能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域?教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具;又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
3、面對(duì)新課程，教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)。
對(duì)于教學(xué)課而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求能夠教好一節(jié)課或教出了幾個(gè)能高分的學(xué)生為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。
4、學(xué)生應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主人
環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象:一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng);一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之;一些學(xué)生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見解和疑問，往往因?yàn)槔蠋煹木驼瘴医痰膩矶髿?。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
5、靈活使用挖掘教材
有許多教師不適應(yīng)新教材，不知道把教材與實(shí)際聯(lián)系起來。實(shí)際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從有限的教材中無限延伸。
6、追求形式和效果統(tǒng)一的課堂
現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:首先問題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步;其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系;還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。
中醫(yī)收獲和體會(huì)篇十五
在開始進(jìn)行大三學(xué)期的選修課的選擇時(shí)，我看到了中醫(yī)藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實(shí)最開始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因?yàn)槲液軔鄢裕懊褚允碁樘臁甭铩５?dāng)我真正開始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。
周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對(duì)不同人群的常見病而做的，使我學(xué)到了很多養(yǎng)生的方法，原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內(nèi)容、同樣目的的一門學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际峭ㄟ^食物來調(diào)理機(jī)體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病?？梢哉f中醫(yī)藥膳學(xué)包含了藥膳和食療兩方面的內(nèi)容，但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學(xué)注重調(diào)理，沒有峻藥猛藥，只要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持服用，一般都可以達(dá)到預(yù)期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來越廣泛的影響人們的生活，目前社會(huì)上對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)注度逐漸增加，各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳，越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來，應(yīng)用到更多人的生活中，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪型ㄟ^吃飯就達(dá)到治病、防病、養(yǎng)生的目的。
通過對(duì)中醫(yī)藥膳的學(xué)習(xí)，使我掌握了不少滋補(bǔ)養(yǎng)生的食譜，現(xiàn)在我也能自己制作一些簡(jiǎn)單的藥膳方子。以后我就可以針對(duì)自己和家人不同時(shí)候的不同需要進(jìn)行不同的藥膳調(diào)配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結(jié)合而達(dá)到治病、養(yǎng)生的目的，那么就不能對(duì)人體有任何害處，如果一個(gè)藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當(dāng)然，這是最為嚴(yán)重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生不良影響的，那么你通過藥膳養(yǎng)生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽(yáng)，因?yàn)槭秤盟幧诺哪康木褪且B(yǎng)生，如果一個(gè)藥膳方子不能平衡陰陽(yáng)，那么服食久了就會(huì)導(dǎo)致體質(zhì)陰陽(yáng)失調(diào)，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內(nèi)有失偏頗的陰陽(yáng)二氣通過食材的藥理作用進(jìn)行調(diào)和，最終達(dá)到平衡的狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調(diào)理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺中，患者體內(nèi)的邪氣就會(huì)逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會(huì)慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個(gè)毛病，就是別人說吃了這個(gè)好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜。因人制宜是說不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強(qiáng)弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個(gè)時(shí)期其體質(zhì)及血?dú)馐⑺ヒ灿兴兓?/p>
進(jìn)行藥膳方子的制作時(shí)，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對(duì)待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國(guó)地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時(shí)候，也必須注意到地域的不同，相應(yīng)地選取適應(yīng)當(dāng)?shù)靥卣鞯乃幉?、食材。最后就是因時(shí)制宜，人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時(shí)不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們?nèi)粘Ｉ铒嬍骋c氣候相適應(yīng)，才能調(diào)養(yǎng)機(jī)體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當(dāng)選擇平淡清補(bǔ)的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應(yīng)減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強(qiáng)，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負(fù)擔(dān)過重，應(yīng)選擇平補(bǔ)生津潤(rùn)燥之品，吃飯的時(shí)候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補(bǔ)，增強(qiáng)御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應(yīng)該注意到的問題。
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