每個(gè)人都可以從總結(jié)中受益，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中。學(xué)會(huì)管理時(shí)間是高效工作和充實(shí)生活的關(guān)鍵所在。在這里，我們?yōu)榇蠹揖x了一些總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇一
對比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量，因而，用得也很普遍。
對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。例如《變味的善良》的正反論證：
2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國人的奧運(yùn)，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>
再如《贊犧牲精神》的正反對比：
太原工學(xué)院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學(xué)家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機(jī)輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會(huì)建設(shè)甘愿犧牲一時(shí)一已的利益直至個(gè)人生命。
“縱比”是把同一事物在不同時(shí)間的不同情況作比較。往往講到一個(gè)地區(qū)，一個(gè)單位的發(fā)展形勢，群眾生活過去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對比方法。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇二
1、學(xué)會(huì)使用比喻、引用論證。
敢為人先。
古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；行先于人，眾必非之?！蔽叶纺懗浞凑{(diào)，便是“敢為人先”。
因?yàn)楦覟槿讼?，我們把平庸踩在腳下，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，迎擊人生的驚濤駭浪，以海明威筆下老漁人的膽魄與堅(jiān)韌，駛向成功的彼岸，成就美好人生。
因?yàn)楦覟槿讼龋覀儾慌驴茖W(xué)探索道路的坎坷崎嶇和滿布的荊棘，也無視愚昧和偏見的怪笑，終于，我們帶著欣慰的微笑看著一項(xiàng)項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明給人類帶來的福祉。
因?yàn)楦覟槿讼?，我們不懼失敗的威脅，不懼舊勢力的強(qiáng)勢阻攔，自覺擔(dān)當(dāng)了革故鼎新的重任，促進(jìn)了國家的強(qiáng)大與民族的繁榮，將落后與貧窮留在了過去。
敢為人先精神在歷史的天空熠熠閃光。
1975年的哈佛校園，一個(gè)年輕的學(xué)子舍棄了令多少人夢寐以求的世界名牌大學(xué)的學(xué)業(yè)，他邁著堅(jiān)定的步伐，從這里走出，走向他的夢想，去開創(chuàng)他的微軟帝國。此時(shí)，有同學(xué)的挽留，有師長的惋惜，有父母的怒罵，也許有目光短淺者視之為瘋子。這所有的一切他都毫不在意，因?yàn)樗罊C(jī)遇稍縱即逝，因?yàn)樗脹]有敢為人先的精神而只是墨守著“升學(xué)—就業(yè)”的常規(guī)是不會(huì)走向卓越的。恰恰是這樣的念想讓他從蕓蕓眾生中脫穎而出，成為世界首富，他就是——比爾蓋茨。
１６世紀(jì)末羅馬百花廣場上烈火熊熊，一群身穿黑袍的愚夫張牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝視遠(yuǎn)方的人是你嗎——喬爾丹諾．布魯諾？你這被宗教裁判所判為“異端”的智者曾用你那能穿透重重迷霧的聲音將哥白尼的日心說傳遍歐洲，使西方的天空出現(xiàn)了真理的光芒。敢為人先使你在烈火中涅磐為捍衛(wèi)真理的勇士，也使科學(xué)掙脫了教會(huì)的束縛。
社會(huì)制度的革新也少不了敢為人先的精神。沒有敢為人先的精神，就沒有百日維新，就沒有中國變革封建制度的肇始；沒有敢為人先的精神，就沒有要把幾前年的皇帝趕下臺(tái)的辛亥革命，就沒有中國民主革命的開始；沒有敢為人先的精神，就沒有人民翻身做主人的社會(huì)主義革命，就沒有今天富強(qiáng)的中國。
迎春花為何受到人們的喜愛？因?yàn)樗诖禾熳钤玳_放，它是春的使者。
鷹為何受到人們的敬仰？因?yàn)樗谔炜罩凶罡咛幈P旋，它是英雄的象征。
啟明星為何萬眾矚目？因?yàn)樗亲钤绯霈F(xiàn)在東方天空的星星，它開啟了光明。
這些無不在昭示：要敢為人先！
遭遇挫折和放大痛苦。
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?/p>
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
比喻論證就是利用自然事物或自然現(xiàn)象中與中心論點(diǎn)的相似特點(diǎn)來論證中心論點(diǎn)。要注意的是一定是自然物或現(xiàn)象本身具有與中心論點(diǎn)相似的特點(diǎn)，否則弄巧成拙。
１、我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。（余秋雨《漫步臺(tái)城》）（這段用祖母和老者來作比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過評價(jià)他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議，說明自己的思想。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。）。
２、巍峨的高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂?shù)臅r(shí)候，凜冽的寒風(fēng)狂野地掠過，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷。而那些彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機(jī)，未被寒風(fēng)積雪所摧毀。這就是低調(diào)的力量。
3、小草為了報(bào)答春風(fēng)喚醒自己的厚愛，用蒼茫的綠色裝點(diǎn)繽紛的世界；飛鳥為了報(bào)答藍(lán)天賜予自己的蔚藍(lán)長空，用靚麗的歌喉高頌無私的情懷；河流為了報(bào)答大海容納自己的胸襟，用永遠(yuǎn)的奔騰訴說自己的感激。要懂得報(bào)答。
5、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海?！盾髯觿駥W(xué)》。
6、逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強(qiáng)化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。
道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來的；鋼鐵不是從地下直接挖出來的，而是在熊熊的大火中熔煉出來的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的。
逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強(qiáng)者，是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢?，去鍛煉；去求索、去提高。要?zhàn)勝困難、艱險(xiǎn)、災(zāi)難而改善處境生存下來，就必須成為強(qiáng)者，否則就會(huì)被逆境吞噬。強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。（逆境成才）。
7、你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。
“滿招損，謙受益”。人也應(yīng)該虛懷若谷。人有謙虛的品質(zhì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足；看到別人的長處，激起強(qiáng)烈的上進(jìn)心，去取長補(bǔ)短，永不停息地追求進(jìn)步，永不滿足地探求知識，古今中外眾多杰出人物，哪一個(gè)不具有謙虛的美德呢？（說“謙虛”）。
8、我們知道：一棵樹，根只有深深扎入泥土，樹才能巍然挺立，風(fēng)吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發(fā)達(dá)廣布，樹才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。
基礎(chǔ)的東西，對事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。它是進(jìn)取的動(dòng)力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來成功的前提條件。
如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個(gè)個(gè)單調(diào)乏味的音符，先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來的書法名家，就請你先練好那一點(diǎn)一橫一撇一捺，由楷書而行書，由行書而草書。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結(jié)果必然是毫無韻味風(fēng)致，只能是信手涂畫而已。
他山之石，可以攻玉。準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匾妹嗣浴⒕渌字V、成語典故，既能使文章文采亮麗，又可使議論說理深刻厚重，極具張力。
名言警句有的樸素自然，情真意濃，如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”（顧城）。
有的含蓄雋永、意味深長，如“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過”（泰戈?duì)枺?/p>
有的富含哲理，意蘊(yùn)深刻，如“不經(jīng)過磨難的逃避是輕佻的”（傅雷）。
恰當(dāng)?shù)囊谜f理，能使文章大氣、文雅、豐滿，文采洋溢。如：
1、一篇題為《張揚(yáng)個(gè)性炫出自我》的文章有這樣一段議論：
——恰當(dāng)?shù)囊米h論，準(zhǔn)確、精練出地展示出莊子、李白、岳飛、毛澤東等人的個(gè)性特征，為“張揚(yáng)個(gè)性、炫出自我”的主旨提供了極其厚重有力的佐證，延展了文章內(nèi)核，深刻了文章意蘊(yùn)，提升了文章品位。
2、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿；是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）。
（引詩用典是用詩句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野，進(jìn)一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學(xué)生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。）。
3、俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼笪膶W(xué)家韓愈也曾說過：“業(yè)精于勤?！边@就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。
4、美國心理學(xué)家威廉詹姆士曾說：“人類本性最深的企圖之一是期望被人贊美和尊重?？释澝朗敲總€(gè)人內(nèi)心里的一種最基本的愿望。我們都希望自己的成績與優(yōu)點(diǎn)得到別人的認(rèn)同與尊重，哪怕這種渴望在別人看來似乎帶有點(diǎn)虛榮的成分”
信他，抑或自己。
裹身于這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，穿棲在信息交織如網(wǎng)的時(shí)代，面對每天如潮涌的語言。
我們該相信誰呢？信他，抑或自己？
有人說，走自己的路，讓別人去說吧！
有人說，應(yīng)當(dāng)耐心地聽取別人的意見。
還有人說，常問路的人不會(huì)迷失方向。
俯首是春，仰首是秋；月圓是畫，月缺是詩。每個(gè)人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應(yīng)該相信自己，同時(shí)也要聽取別人的意見。
相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風(fēng)浪翻滾的怒濤中，我們?nèi)匀荒馨盐兆约荷暮酱?，?zhǔn)確駛向遠(yuǎn)方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們?nèi)耘f可以開啟柳暗花明又一村的新門?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧?！钡∵@句話不正告訴我們，要相信自己。人生風(fēng)雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅(jiān)守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發(fā)展的今天，準(zhǔn)確地點(diǎn)擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁。
相信自己，并不意味著排斥別人；相反，相信自己，而是要善于聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會(huì)迷失方向。
漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導(dǎo)航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峰，他人的意見有時(shí)如登山的拐杖，支撐著你前進(jìn)的腳步。
聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。
當(dāng)然，聽取別人的`意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。應(yīng)當(dāng)耐心地傾聽他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理，有則改之無則加勉。
人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。
相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。
聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。
相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。
1、閱讀下面的詩句，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
心靈的燈。
在寂靜中光明在熱鬧中熄滅。
——冰心《繁星》。
請根據(jù)自己閱讀詩句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離詩句的含意作文，不要套作，不得抄襲。
2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
很多人千里迢迢尋找隱居的武大師，期望能從武大師那里學(xué)到絕招。他們到達(dá)深山的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大師正在挑水，他挑得不多。兩桶水都沒有挑滿。按照人們的想象，他應(yīng)該挑得滿滿的。有人不解，問大師，大師回答說：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得適中?！?/p>
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇三
寫議論文時(shí)我們往往會(huì)使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們在寫作時(shí)對例證法的運(yùn)用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點(diǎn)。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細(xì)讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會(huì)飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤坝猩Α本鸵欢ā皶?huì)飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會(huì)飛”嗎？“會(huì)飛”還有一個(gè)前提，那就是――“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會(huì)飛的蝴蝶”?！盁o助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖?，“會(huì)飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運(yùn)，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨(dú)立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來的時(shí)候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨(dú)立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說的那樣：“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。”也只有這樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨(dú)立是最高的獨(dú)立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨(dú)立自由的文人，才能維護(hù)整個(gè)文化與思想的獨(dú)立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個(gè)“道德大廢，上下失序”時(shí)代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭**，在這場風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個(gè)學(xué)說都保持了自己觀點(diǎn)的自由獨(dú)立，這種自由獨(dú)立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個(gè)亂世的最前面，不斷地進(jìn)行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說，從而把這個(gè)古老的民族重新拉回前進(jìn)的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，明清時(shí)期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時(shí)期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨(dú)立之精神、自由之思想缺失的時(shí)代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴(yán)峻的時(shí)期，所幸獨(dú)立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨(dú)立不倚的人格，他們在為人處世的每一個(gè)方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨(dú)立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨(dú)立自由地進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個(gè)文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇四
1、標(biāo)題(題目)。
2、開頭提出論點(diǎn)：簡述材料，引出論點(diǎn)(啟示、啟迪、告訴我們、說明了、讓我明白了等)。
3、論證過程：設(shè)問句(或其他過渡句或過渡段)過渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為……,有如下三個(gè)方面的理由”)。
4、論證過程：提出理由(分論點(diǎn))(分論點(diǎn)間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時(shí)代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對比等;分論點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進(jìn)、可對照、可分總或總分、可綜合運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)形式)。
其一……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評議)。
其二……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評議)。
其三……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評議)。
5、論證過程：可進(jìn)行辯證分析(常用詞：誠然……但是……/雖然……但是……/固然……)。
6、結(jié)尾：結(jié)論(解決問題，提出方法，照應(yīng)開頭等)。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇五
所謂過渡句或過渡段，就是指在文章中用一定詞句和段落，承接或總結(jié)上面的內(nèi)容，同時(shí)提示或領(lǐng)起下面的內(nèi)容，使它們聯(lián)系起來，從而自然而然地由上文轉(zhuǎn)入下文。在高考作文的評分中，由于閱卷時(shí)間有限，學(xué)生議論文中過渡句段設(shè)置的優(yōu)劣也就成為了作文評分的一個(gè)關(guān)鍵因素?；诖耍疚恼勔徽勛h論文寫作中的幾個(gè)過渡技巧。
承上啟下法。
承上啟下法是指在議論文寫作中過渡的句或段先緊承上文，用極簡的文字對上文進(jìn)行小結(jié)，然后順勢轉(zhuǎn)換話題，迅速啟開下文。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《感謝挑錯(cuò)》中寫道：感謝挑錯(cuò)可使人在攀登之路上越走越遠(yuǎn)，而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，則會(huì)使人陷入泥沼。這段文字的前句結(jié)上，后句啟下，語句精煉，很好地起到了穿針引線的作用，將上下文連綴成一體，銜接自然。承上啟下過渡技巧的應(yīng)用，關(guān)鍵是承上句要簡潔精煉，不能重復(fù)上面內(nèi)容；啟下句要迅捷明快，不能拖泥帶水。
意反轉(zhuǎn)折法。
在議論寫作中，常常會(huì)出現(xiàn)前后觀點(diǎn)相反或有差別的情況，這就需要通過轉(zhuǎn)折句來進(jìn)行過渡銜接，以使行文曲折深進(jìn)。
例如，20xx年山東卷高考滿分卷《敢把權(quán)威拉下馬》中有這么一段：然而，質(zhì)疑權(quán)威并非魯莽的一律否定權(quán)威，面對個(gè)人認(rèn)知與權(quán)威的不同，我們應(yīng)謹(jǐn)慎思考，仔細(xì)推敲。此后，再評論權(quán)威對錯(cuò)。作者前文重點(diǎn)寫“我們要質(zhì)疑權(quán)威”，這里來了個(gè)“急轉(zhuǎn)彎”“質(zhì)疑權(quán)威并非否定權(quán)威”，使論證不失偏頗，更加辯證。有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)行文一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，文意一翻再翻的情況，那就需要使用多個(gè)轉(zhuǎn)折句來過渡銜接了。
無疑故問法。
一般情況下，有疑方需發(fā)問，但有時(shí)在議論文寫作中，為了銜接下文，明明無疑，卻故意發(fā)問，達(dá)到引人注意、掀起波瀾、轉(zhuǎn)換話題的目的。這樣的過渡可以是疑問句、設(shè)問句、反問句，也可以兼有。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《是誰奪走了我們清亮的眸？》中這樣寫道：是誰扼殺了我們的好奇心？是現(xiàn)實(shí)的裹挾，是家長的錯(cuò)誤引導(dǎo)，還是應(yīng)試教育的壓迫？在這個(gè)過渡段落中，作者先設(shè)問，然后用一個(gè)選擇問句作答，并不說出答案，而是引人思考，從而引起下文，不僅兼具設(shè)問和選擇問句的表達(dá)效果，還對上文作了一個(gè)相當(dāng)有力和極為出色的收束。
假設(shè)推進(jìn)法。
假設(shè)推進(jìn)的過渡技巧在議論寫作中的應(yīng)用，是指在上下文銜接處先緊承上文作一假設(shè)，隨后根據(jù)假設(shè)推斷出將要產(chǎn)生的結(jié)果，從而把議論推進(jìn)一步，引向深入。
例如，在20xx年山東卷高考滿分作文《讓靈魂站立成樹》中有這樣一個(gè)過渡段：有才又怎樣，有知識又怎樣？如果不能擁有堅(jiān)忍的精神，不能讓自己站立成樹，這所有的一切終會(huì)付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了。這里，“如果不能擁有堅(jiān)忍的精神，不能讓自己站立成樹”是承上而言的，“這所有的一切終會(huì)付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設(shè)成立后產(chǎn)生的結(jié)果，起啟下的作用，下文緊接著論述不能擁有堅(jiān)忍精神的惡果，因?yàn)榧僭O(shè)推進(jìn)，上下文的銜接過渡非常自然。
遞進(jìn)展開法。
在議論寫作中，為達(dá)到層進(jìn)式議論的目的，往往需要通過使用遞進(jìn)關(guān)系的句段來實(shí)現(xiàn)過渡，達(dá)到層層遞進(jìn)、漸次展開的目的。
例如，在20xx年高考山東卷滿分作文《鏡愈明，鏡愈清》中有這么一段：明鏡之益，不僅于人，于國家更是一味苦口的良藥，而這些國家的明鏡，亦令人敬仰。這段過渡文字采用的就是遞進(jìn)展開法，使用到了“不僅……，更……”的關(guān)聯(lián)詞，這是因?yàn)榍昂髢煞矫嬗休p重之分。遞進(jìn)展開法使論證的層次更加清晰，加深了論證的深度，也使上下文銜接更緊、邏輯性更強(qiáng)、氣勢也更足。
列舉謬誤法。
在議論文寫作中采用列舉錯(cuò)誤或片面觀點(diǎn)的方法完成過渡也是常用的方法，通過對錯(cuò)誤或片面觀點(diǎn)加以剖析和否定，從而使自己的正確見解和論證更有力，達(dá)到“撥亂反正”的目的。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《天下興亡，我的責(zé)任》中的過渡段：也許，會(huì)有人慨嘆世風(fēng)日下，人心不古，最后干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵。這一過渡就是通過列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯(cuò)誤想法來轉(zhuǎn)換話題，再通過對這些錯(cuò)誤想法進(jìn)行正確的解剖分析，從而把問題進(jìn)一步引向深入，把論點(diǎn)闡述得更加透徹和全面，最終取得理想的論證效果。
因果深入法。
在議論文的寫作中，我們通常會(huì)采用由因及果或由果及因的方法來進(jìn)行層次的銜接，如使用到“因?yàn)椤?，所以……”的關(guān)聯(lián)詞。
例如：20xx年山東卷高考滿分作文《心中有什么，便看到什么》的過渡段：因?yàn)檫@樣，我們更應(yīng)明白，我們要把內(nèi)心裝滿美好的事物，唯其如此，我們才能看到人間的美麗。在這個(gè)過渡段中，原因在前，承上文；結(jié)果在后，啟下文，先因而后果。因?yàn)橐蚬P(guān)聯(lián)詞的存在，達(dá)到文勢一氣而下的目的。
除了以上的過渡技法外，在議論文寫作中還可以使用穿插引語法、取譬設(shè)喻法等等進(jìn)行過渡。以上技法既可單用，也可混合使用，最終達(dá)到文章語脈聯(lián)屬，結(jié)構(gòu)條理分明，語勢氣韻流動(dòng)的目的。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇六
所謂層進(jìn)式，即在提出問題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】。
我看中國式“壟斷”（北京一考生）。
當(dāng)然，中國的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長久的絕對優(yōu)勢會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競爭減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會(huì)主義的國有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨(dú)占鰲頭，中國的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國經(jīng)濟(jì)照樣騰飛。可見，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠(yuǎn)沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對不能大過中心論點(diǎn)。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇七
正文的寫作無非需要注重論證技巧和論證語言兩個(gè)方面。
只有通過講道理，使論點(diǎn)旗幟鮮明，都使讀者清醒的認(rèn)識文章在提倡什么反對什么。而論據(jù)通過分析，才能夠揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。而論證技巧在此發(fā)揮的作用則巨大無比。
有部分教師將論證方法歸為10種，分別為：1、因果分析法2、假設(shè)分析法3、意義分析法4、論據(jù)引申法5、例后解說法6、正反對比法7、比較分析法8、披文示意法9、點(diǎn)面分析法10、辯證分析法。在大部分語境下，一段樸實(shí)無華的語句的確沒有華麗修辭包裹的語言來得更加具有效果。同樣的，文章的論證，也要依托多變的論證技巧來避免出現(xiàn)那平淡地?cái)⑹鏊鶐淼钠椒驳狡接沟恼撟C效果。
有這樣一則故事：五只青蛙來比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了!太高了!”結(jié)果有四只青蛙“知難而退”，卻有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地為它們打氣，那四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對那艱難的目標(biāo)摔了下來。這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，心態(tài)是很重要的因素。
這個(gè)故事是某篇文章中的一處論據(jù)。雖然哪怕最后一句話不添上，多數(shù)人也能理解這個(gè)故事的寓意，但是這句話對于此寓意的分析絕不多余，更是必不可少。透過故事提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)及其所蘊(yùn)含的意義，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等本就是“意義分析法”的獨(dú)特魅力。它或許揭示的僅僅是人所共知的淺顯道理，但是對本論據(jù)乃至整篇文章都有“點(diǎn)明中心”的效果。論證技巧的效果可見一斑。故而，學(xué)生對此當(dāng)加緊探究，學(xué)習(xí)并靈活運(yùn)用如此技巧。
“巧婦難為無米之炊”!再昂貴的汽車也要?jiǎng)恿Σ拍芘?，再?dú)特的生物也要食物才能活。一種觀點(diǎn)，一個(gè)道理，希望讀者能接受，“說清”是最重要的;但是如果這個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)道理并不深?yuàn)W，是淺顯乃至盡人皆知的，這時(shí)候的“平實(shí)”就有可能變成“淡然無味”。用樸素的語言宣傳一個(gè)樸素真理固然很好，但能用精彩的語言宣傳一個(gè)樸素的真理將更有說服力和感染力。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇八
文章的“標(biāo)題”，又稱文章的“題目”，它是文章的標(biāo)記，與文章的主題、立意有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。正如眼睛是心靈的“窗戶”，所以“標(biāo)題”有“文眼”的說法，也可以說，文章標(biāo)題就是文章的主體、立意、問題、話題、內(nèi)容之“眼”。文章標(biāo)題的擬制就是對文章主題信息、文章內(nèi)容的微縮。俗話說，“題好一半文”，題目擬得恰當(dāng)，可以收到“妙筆點(diǎn)睛”“慧眼傳神”的效果，它對于確保整篇文章的質(zhì)量有著重要的作用。
1、準(zhǔn)確鮮明。
標(biāo)題應(yīng)緊扣材料與文章內(nèi)容，一目了然，決不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話題。標(biāo)題的準(zhǔn)確與否，與審題正確與否密切相關(guān)。
2、新穎生動(dòng)。
標(biāo)題應(yīng)不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。的題目與文章的立意、構(gòu)思的角度密切相關(guān)、相輔相成。巧的立意、巧的構(gòu)思才會(huì)擬出巧的題目，反之亦然。所謂“題好一半文”即是此意。例如：《陽光總在風(fēng)雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開天空的烏云》、《穿過泥濘走向成功》、《來自天堂的問候》等等。這樣的標(biāo)題把握住了題意，簡潔醒目，震人心魄，信息含量多。
3、簡潔凝練。
標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間?？梢锰N(yùn)含哲理性古詩文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見時(shí)難別亦難》、《陽光總在風(fēng)雨之后》、《不經(jīng)風(fēng)雨那見彩虹》、《滿招損謙受益》、《禍患常積于忽微》、《我心中，你最重》、《張開雙臂，選擇博愛》、《這是我的選擇》等。
4、含蓄雋永。
標(biāo)題應(yīng)含義豐富、耐人尋味，又富有啟發(fā)性。例如：《走過人生的泥濘路》、《不見風(fēng)雨，那見彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個(gè)冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內(nèi)涵，給人想象，耐人尋味，余味無窮。
5、緊扣文體。
雖然同一標(biāo)題可以寫成不同的文體，但大多數(shù)標(biāo)題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對題。
議論文型：《成功在于磨難》、《誠信，讓世界充滿陽光》、《選擇永恒》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
記敘文型：《一個(gè)“死囚”的無悔抉擇》、《哥，你是撿來的嗎》、《繼承人的選擇》、《有關(guān)相信自己與聽取意見的故事三則》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
6、有文采。
好的標(biāo)題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來上口，聽起來悅耳。要達(dá)到這樣的效果，文學(xué)色彩就顯得特別重要。如《帶著誠信上路》、《傾聽心靈的鐘聲》、《月若有情月長吟》、《心星點(diǎn)燈》、《理解是路愛是橋》、《生命豈能被痛苦占據(jù)》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節(jié)》、《烏蓬搖夢到春江》等等。這些題目，文學(xué)色彩濃厚，富有詩意，能激起人們無限的想象。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇九
開頭，對于作文的成敗舉足輕重，考場作文，更是如此。對應(yīng)試者而言，時(shí)間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時(shí)間，影響作文水平的發(fā)揮;對閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分，第一印象足以左右他對整篇文章的評判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個(gè)好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時(shí)間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
議論文大體分為總分，總分總，分總，這個(gè)大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉€(gè)論述段落結(jié)構(gòu)類似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運(yùn)用，可以很好地加強(qiáng)文章的論證力度。
應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成。“提出問題”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說，就是文章中“擺事實(shí)、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據(jù)使用注意事項(xiàng)：
1.論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù)，即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一，能證明論點(diǎn)。
2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”，同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)。
3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記住：寫作文時(shí)，如果你能一下子想到的事例，別人也會(huì)一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時(shí)，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
確定中心,選好材料以后,就得列個(gè)寫作計(jì)劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個(gè)次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫,哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫,得分個(gè)主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅(jiān)固美觀.
論文寫作指導(dǎo)課心得篇十
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論文寫作指導(dǎo)課心得篇十一
全面細(xì)致的指導(dǎo),幫助作者糾正和解決了許多的問題.在此衷心的.感謝我們的指導(dǎo)老師—_________老師!也同樣的感謝我的朋友們以及關(guān)心和幫助過我的朋友們,正式因?yàn)樗麄兊膸椭攀沟梦夷軌蝽樌耐瓿僧厴I(yè)設(shè)計(jì)!
此外，還要衷心的感謝_______________的所有老師給我提供了這么一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)!感謝母校給了我這個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境!
設(shè)計(jì)結(jié)束了，我也將跨入新的未知的生活，然而學(xué)無止境，我一定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷的努力，不斷的前進(jìn)，不辜負(fù)老師和父母對我的期望。
在此我向我的指導(dǎo)老師，和我的同學(xué)們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。謝謝你們!
致謝2。
經(jīng)過幾個(gè)月的忙碌和學(xué)習(xí)，本次畢業(yè)論文設(shè)計(jì)已經(jīng)接近尾聲。作為一個(gè)本科生的畢業(yè)設(shè)計(jì)，由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有指導(dǎo)教師的的督促指導(dǎo)，想要完成這個(gè)設(shè)計(jì)是難以想象的。
現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，自身的成長離不開大家的支持和幫助，我很慶幸自己生活在這樣的空間。我要向那些幫助過我、鼓勵(lì)過我的人們致以我最誠摯的謝意。
首先感謝_____老師，這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中，作為我的指導(dǎo)老師，雖然平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的每個(gè)階段，從選題到查閱資料，還有論文提綱的確定以及中期論文的修改、后期論文格式調(diào)整等各個(gè)環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導(dǎo)。她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，淵博的知識，還有平易近人的人格魅力將會(huì)對我影響深遠(yuǎn)。除此之外還讓我明白了許多做人的道理。
編寫畢業(yè)論文是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，論文的完成，奠定了我的能力，它會(huì)幫助我在今后的工作與學(xué)習(xí)當(dāng)中更加有自信。
最后，感謝這兩年中陪我一起走過的各位老師和同學(xué)們，你們的信任和慰勉是我前進(jìn)的動(dòng)力!也要感謝我的朋友們，感謝你們在我失意時(shí)給我鼓勵(lì)，在失落時(shí)給我支持，感謝你們和我一路走來，在此過程中我倍感溫暖!為了那些支持和愛護(hù)我的人，我會(huì)更加努力，好好工作!好好生活!
在此我向我的指導(dǎo)老師，和小組的同學(xué)們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。
致謝3。
經(jīng)過長達(dá)一年的調(diào)查、實(shí)踐、資料搜集和數(shù)據(jù)分析，本文終于完成其稿。通過對相關(guān)領(lǐng)域的研究和論文的撰寫，我深深感到自己知識的貧乏和學(xué)術(shù)能力的欠缺。本論文的完成是我的研究生學(xué)術(shù)研究的總結(jié)，也是今后學(xué)習(xí)、工作的新起點(diǎn)。我將會(huì)以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平和能力。
首先，我要向我的導(dǎo)師_____副教授致以深深的敬意和謝意!無論是論文的選題、論文的寫作還是論文的最終定稿，_____老師都從百忙之中抽出寶貴的時(shí)間悉心給予指導(dǎo)。在論文的指導(dǎo)過程中，_____老師表現(xiàn)出來的淵博的學(xué)術(shù)知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)都將使我受益終生，也是我今后工作和學(xué)習(xí)努力的方向!
在學(xué)習(xí)和研究過程中我還得到了_____大學(xué)管理學(xué)院各位專家學(xué)者的精心指導(dǎo)和幫助，在此對各位老師的教誨表示真誠謝意。
同時(shí)，衷心感謝所有幫助和關(guān)心過我的同學(xué)和朋友們，三年同窗，共沐一片陽光。不管歲月流逝多久多遠(yuǎn)，依然會(huì)記得曾經(jīng)共有的情誼，這是我受益終生的寶貴財(cái)富。
最后，對各位專家學(xué)者在百忙之中抽出時(shí)間來評閱本文表示誠摯的感謝!
論文寫作指導(dǎo)課心得篇十二
議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點(diǎn)。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀?材料跟觀點(diǎn)之間是不是有個(gè)嚴(yán)密的因果關(guān)系呀?好多同學(xué)這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個(gè)理講了，才能服人，但是不少同學(xué)那個(gè)語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀?覺得你這個(gè)理對他才服你，沒理攪?yán)碚l服你?怎么才能讓人覺得你的理對?你要用材料證明你的觀點(diǎn)，你的材料跟你的觀點(diǎn)之間必須有一種很嚴(yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個(gè)材料甚至于你在寫每一句話的時(shí)候，你都要考慮：這個(gè)是不是能得出那個(gè)果來呀?因?yàn)槭裁词裁此允裁窗?，要考慮這個(gè);我寫的這個(gè)跟因果關(guān)系能搭得上嗎?你要琢磨這個(gè)。打個(gè)簡單的比方，證明兩個(gè)三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個(gè)三角形全等。你寫了這個(gè)，對證明這個(gè)結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫作文，我仍然用這個(gè)比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系?沒關(guān)系，沒關(guān)系你寫它干嘛?咱們這個(gè)注意得不夠。議論文里面，這是一個(gè)問題。
咱們許多同學(xué)寫作文有一個(gè)習(xí)慣，給我一個(gè)觀點(diǎn)我立刻一個(gè)例子、兩個(gè)例子、三個(gè)例子，還有什么理嗎?沒了。有的同學(xué)再多，四個(gè)例子五個(gè)例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行?當(dāng)然事實(shí)論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個(gè)，不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊?你這個(gè)文章能讓人服嗎?要學(xué)會(huì)講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結(jié)合著這個(gè)例子，就著這個(gè)例子我來講一點(diǎn)理。咱們要學(xué)會(huì)掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個(gè)例子我來講一點(diǎn)理，使得這個(gè)例子更好地為證明觀點(diǎn)服務(wù)。而我講這個(gè)分析這個(gè)例子說的話，也是更好地為觀點(diǎn)服務(wù)，把這個(gè)例和理拴得緊緊的。要做到這一點(diǎn)，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎?用例子代替道理嗎?怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你。先說一個(gè)例子，你聽一聽。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅(jiān)持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說這個(gè)例子是能說，證明這個(gè)道理，但是覺得不夠。你為什么不對這個(gè)例子再進(jìn)行一點(diǎn)分析呢?好，大家接著往下聽?！靶滤幍膯柺朗菆?jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成;正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利。”
你看看假如他僅僅實(shí)驗(yàn)一次就停下來了，是不是假設(shè)，進(jìn)行假設(shè)性的分析?那么，進(jìn)行假設(shè)性的分析，它當(dāng)然有一個(gè)最基本的要求，大家要注意：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)?；疽?，因?yàn)樗羌僭O(shè)性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設(shè)性的語言，這是第一個(gè)辦法。
第二個(gè)辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個(gè)例子，是吧?這個(gè)例子是不是論據(jù)呀?由這個(gè)論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個(gè)苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個(gè)事例里面，你可以設(shè)想出某種結(jié)果，你就往那個(gè)方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區(qū)別在哪兒呢?就是這個(gè)例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來了，剛才那個(gè)是不是完全假設(shè)，是不是?人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個(gè)例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個(gè)例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關(guān)心，是難以做到的。
好了，這個(gè)例子，請看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個(gè)是不是出現(xiàn)苗頭了?這個(gè)璧丟了就不是假設(shè)吧?差一點(diǎn)丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來引申。假如這個(gè)璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是?你這個(gè)繆賢怎么把這個(gè)大草包推薦給我呀?必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉?？娰t沒有顧慮，是吧?推薦人才要出于公心，從國家利益出發(fā)，不要考慮個(gè)人，一引申把這個(gè)道理是不是講得很清楚了?更能服人了，是吧?所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個(gè)苗頭的，有這種可能性。
第三個(gè)方法，叫做例后解說法。這個(gè)例后解說法，怎么用?用在哪兒?要提醒大家。你舉了一個(gè)例子，當(dāng)這個(gè)例子比較長的時(shí)候，可能你有一個(gè)擔(dān)心：對于這個(gè)事例的中心，別人認(rèn)識會(huì)不會(huì)和我不一樣呢?你把它解說一下;二，同樣你舉的那個(gè)例子比較長了，可能你會(huì)有一個(gè)考慮，我這個(gè)例子跟觀點(diǎn)是個(gè)什么關(guān)系，別人會(huì)不會(huì)跟我認(rèn)識不太一樣?或者覺得我這個(gè)例子跟我要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這個(gè)時(shí)候你來把這個(gè)例子解說一下，這個(gè)例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個(gè)例子跟中心有什么關(guān)系，在這個(gè)范圍內(nèi)你解說一下。同樣用一個(gè)事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個(gè)村子，村里的人聽說他有這個(gè)病，于是乎告訴他，我們這個(gè)村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病。化學(xué)家聽了，照辦了，就去喝那個(gè)水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個(gè)水能救我啊?結(jié)果就是這么一個(gè)村子里的.人們從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個(gè)故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎?也許你想到一點(diǎn)。用這個(gè)想證明哪個(gè)觀點(diǎn)呢?好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”(宋代張載語)古人的話，在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想;化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”(宋代張載語)?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。
一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系，因?yàn)槟闵朴谫|(zhì)疑了，你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，還暗含著一個(gè)才可能得出一個(gè)最終結(jié)果。解說一下目的是為了說明這個(gè)。好了，這樣子這個(gè)例子就能很好地為中心服務(wù)了。
第四個(gè)方法，我把它叫做正反對比法。這個(gè)正反對比可不像學(xué)生那個(gè)作文里面，一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然，免不了要舉例，因?yàn)槲疫@說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對這個(gè)例子還要進(jìn)一步進(jìn)行分析?；蛘?，舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，這個(gè)例子舉完了，從正反兩個(gè)方面來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個(gè)例子、舉兩個(gè)例子一對比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了?想說什么，想說“好集體不會(huì)埋沒人才”?但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢?而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個(gè)例子，跟多了這個(gè)對于事例的對比性分析，你覺得效果怎么樣?是不是多了分析，說服力就更強(qiáng)了?議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個(gè)不叫事例分析。同學(xué)們寫作文，還有一個(gè)習(xí)慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個(gè)意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個(gè)說法不是證明了這個(gè)道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對某某某的話分析一下呢?要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。給大家舉個(gè)例子說說。這個(gè)例子干嘛?告訴你，這個(gè)方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)，我給大家讀一個(gè)你聽一聽。
“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄?！庇^點(diǎn)出來了沒有?出來了?！岸韲骷移踉X夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個(gè)意思啊，完了。你能有說服力嗎?不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般。“有大狗，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶 本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材?大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。”
大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個(gè)比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是?下面再告訴你一個(gè)例子，就這一段話引用完了，有的同學(xué)用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個(gè)道理也說出來了。
契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧?“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見?！比思也恢皇钦f把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué)，這會(huì)增加議論文的說服力。
比方說這個(gè)成語，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個(gè)南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學(xué)無術(shù)，不求上進(jìn)。但是僅僅想到這個(gè)行嗎?還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內(nèi)行?他假如真正地懂音樂，一個(gè)樂隊(duì)里面那個(gè)嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行，不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo)，要靠學(xué)識去領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)話題是不是出來了?好了，上百人的樂隊(duì)大家想一想看，是不是得有一個(gè)隊(duì)長吧?這個(gè)隊(duì)長為什么沒有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個(gè)聲音吹得那么難聽?好了，用人不當(dāng)，這個(gè)話題是不是又找出來了?領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。這個(gè)話題是不是又出來了?用人不當(dāng)，不是說用南郭先生。你這個(gè)隊(duì)長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊(duì)的其他竽手那兒能不能找到話題?也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣?好了，為什么不揭發(fā)?“報(bào)告隊(duì)長，這位南郭同志不怎么樣，混事呢?！辈唤野l(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧?又有話題來了。我們需要的就是這個(gè)，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個(gè)材料里邊能看出這個(gè)來，能看出那個(gè)來，你能看出來，看到一個(gè)新的，你這個(gè)作文絕對有新意了。但是同學(xué)們有的時(shí)候缺乏這個(gè)，從新角度去考慮。
第三個(gè)問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗，這個(gè)金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點(diǎn)吧，太太給點(diǎn)吧?！蹦隳敲锤挥?。這里說的富有是什么?許多同學(xué)手里有理，沒有自覺地想到用?！袄蠋煟趺凑f理呀?我不會(huì)，我哪來那么多理?”其實(shí)你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象?建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據(jù)需要你來用。下面，舉幾個(gè)例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質(zhì)變的理，內(nèi)因和外因的理，原因和結(jié)果的理，現(xiàn)象和本質(zhì)的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個(gè)事的時(shí)候，要說個(gè)什么理，講那個(gè)事的時(shí)候我要講個(gè)什么理，哪幾種理可以用上。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇十三
1、經(jīng)典詩句。
“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的盛情;。
“老驥伏櫪，志在千里”的豪氣;。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫;。
“人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思;。
“撿來的鑰匙，打不開自己的門”的理性……。
前人將最寶貴的哲思與情感寄托在這輕盈曼妙、醇厚幽深的詩句中，是值得我們深入挖掘的源泉。
2、名言薈萃。
闡明天地萬物之道理，探究世故人情之變化。言簡意賅，包羅萬象，盡在名家名言之中。
3、名典薈萃。
仔細(xì)想一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們是生活在前人的經(jīng)典故事的星空下，孟母斷織、望梅止渴的智慧，伯牙子期、臥薪嘗膽的志向，普羅米修斯的反抗，潘多拉盒子的災(zāi)難，阿基米德的杠桿……人類文明給我們留下了浩如煙海的經(jīng)典故事，每一個(gè)故事都是一種人類思考的結(jié)晶，燦若星辰。涉足典故的銀河，會(huì)讓我們受益匪淺。
4、名人小傳。
以人為鑒，正己明治的唐太宗;橫刀一笑，舍身求法的譚嗣同;。
在蕓蕓眾生中，他們是一座座豐碑。讀他們，我們能看到自己的渺小，更能體會(huì)到緋紅的未來。
5、藝術(shù)形象。
被現(xiàn)實(shí)不斷逼迫，最終完成反抗的林沖;。
對抗封建禮教，追求自由愛情的賈寶玉、林黛玉;。
一生不幸，孱弱消失的祥林嫂;。
個(gè)人奮斗，最終精神毀滅的祥子;。
卑微但善良的羊脂球、伽西莫多;。
倔強(qiáng)敏感，心靈高尚的簡愛……。
他們的命運(yùn)雖來自文學(xué)創(chuàng)造，但卻濃縮了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人與生活對抗的影子。他們的風(fēng)采足以令現(xiàn)實(shí)中的我們敬仰、反思。
6、時(shí)政人物。
汶川、玉樹抗震可歌可泣的一幕幕，感動(dòng)中國的一群平凡而不普通的人，伊拉克戰(zhàn)爭的滿目瘡痍，日本教育興國的迅速崛起……發(fā)生在身邊，而又發(fā)人深省;新鮮，而又有力。這些同樣是我們值得深入開掘的富礦。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇十四
議論文是指以議論說理為主的文章，在高考中，作為寫作的一種主要文體，一直是學(xué)生們學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重點(diǎn)之一。一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強(qiáng)的議論文往往在高考中更能獲得高分。
應(yīng)當(dāng)說，議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點(diǎn)。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀？材料跟觀點(diǎn)之間是不是有個(gè)嚴(yán)密的因果關(guān)系呀？好多同學(xué)這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個(gè)理講了，才能服人，但是不少同學(xué)那個(gè)語言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？覺得你這個(gè)理對他才服你，沒理攪?yán)碚l服你？怎么才能讓人覺得你的理對？你要用材料證明你的觀點(diǎn)，你的材料跟你的觀點(diǎn)之間必須有一種很嚴(yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個(gè)材料甚至于你在寫每一句話的時(shí)候，你都要考慮：這個(gè)是不是能得出那個(gè)果來呀？因?yàn)槭裁词裁此允裁窗?，要考慮這個(gè)；我寫的這個(gè)跟因果關(guān)系能搭得上嗎？你要琢磨這個(gè)。打個(gè)簡單的比方，證明兩個(gè)三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以兩個(gè)三角形全等。你寫了這個(gè)，對證明這個(gè)結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫作文，我仍然用這個(gè)比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系？沒關(guān)系，沒關(guān)系你寫它干嘛？咱們這個(gè)注意得不夠。議論文里面，這是一個(gè)問題。
咱們許多同學(xué)寫作文有一個(gè)習(xí)慣，給我一個(gè)觀點(diǎn)我立刻一個(gè)例子、兩個(gè)例子、三個(gè)例子，還有什么理嗎？沒了。有的同學(xué)再多，四個(gè)例子五個(gè)例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當(dāng)然事實(shí)論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個(gè)，不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要?。磕氵@個(gè)文章能讓人服嗎？要學(xué)會(huì)講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結(jié)合著這個(gè)例子，就著這個(gè)例子我來講一點(diǎn)理。咱們要學(xué)會(huì)掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個(gè)例子我來講一點(diǎn)理，使得這個(gè)例子更好地為證明觀點(diǎn)服務(wù)。而我講這個(gè)分析這個(gè)例子說的話，也是更好地為觀點(diǎn)服務(wù)，把這個(gè)例和理拴得緊緊的。要做到這一點(diǎn)，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你。先說一個(gè)例子，你聽一聽。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅(jiān)持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說這個(gè)例子是能說，證明這個(gè)道理，但是覺得不夠。你為什么不對這個(gè)例子再進(jìn)行一點(diǎn)分析呢？好，大家接著往下聽?！靶滤幍膯柺朗菆?jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利。”
你看看假如他僅僅實(shí)驗(yàn)一次就停下來了，是不是假設(shè)，進(jìn)行假設(shè)性的分析？那么，進(jìn)行假設(shè)性的分析，它當(dāng)然有一個(gè)最基本的要求，大家要注意：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。基本要求，因?yàn)樗羌僭O(shè)性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設(shè)性的語言，這是第一個(gè)辦法。
第二個(gè)辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個(gè)例子，是吧？這個(gè)例子是不是論據(jù)呀？由這個(gè)論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個(gè)苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個(gè)事例里面，你可以設(shè)想出某種結(jié)果，你就往那個(gè)方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區(qū)別在哪兒呢？就是這個(gè)例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來了，剛才那個(gè)是不是完全假設(shè)，是不是？人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個(gè)例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個(gè)例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關(guān)心，是難以做到的。
好了，這個(gè)例子，請看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個(gè)是不是出現(xiàn)苗頭了？這個(gè)璧丟了就不是假設(shè)吧？差一點(diǎn)丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來引申。假如這個(gè)璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個(gè)繆賢怎么把這個(gè)大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉。繆賢沒有顧慮，是吧？推薦人才要出于公心，從國家利益出發(fā)，不要考慮個(gè)人，一引申把這個(gè)道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個(gè)苗頭的，有這種可能性。
第三個(gè)方法，叫做例后解說法。這個(gè)例后解說法，怎么用？用在哪兒？要提醒大家。你舉了一個(gè)例子，當(dāng)這個(gè)例子比較長的時(shí)候，可能你有一個(gè)擔(dān)心：對于這個(gè)事例的中心，別人認(rèn)識會(huì)不會(huì)和我不一樣呢？你把它解說一下；二，同樣你舉的那個(gè)例子比較長了，可能你會(huì)有一個(gè)考慮，我這個(gè)例子跟觀點(diǎn)是個(gè)什么關(guān)系，別人會(huì)不會(huì)跟我認(rèn)識不太一樣？或者覺得我這個(gè)例子跟我要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這個(gè)時(shí)候你來把這個(gè)例子解說一下，這個(gè)例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個(gè)例子跟中心有什么關(guān)系，在這個(gè)范圍內(nèi)你解說一下。同樣用一個(gè)事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個(gè)村子，村里的人聽說他有這個(gè)病，于是乎告訴他，我們這個(gè)村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽了，照辦了，就去喝那個(gè)水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個(gè)水能救我??？結(jié)果就是這么一個(gè)村子里的人們從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽到這個(gè)故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎？也許你想到一點(diǎn)。用這個(gè)想證明哪個(gè)觀點(diǎn)呢？好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語）古人的話，在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語）。“疑”是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。
一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系，因?yàn)槟闵朴谫|(zhì)疑了，你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，還暗含著一個(gè)才可能得出一個(gè)最終結(jié)果。解說一下目的是為了說明這個(gè)。好了，這樣子這個(gè)例子就能很好地為中心服務(wù)了。
第四個(gè)方法，我把它叫做正反對比法。這個(gè)正反對比可不像學(xué)生那個(gè)作文里面，一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然，免不了要舉例，因?yàn)槲疫@說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對這個(gè)例子還要進(jìn)一步進(jìn)行分析?；蛘撸e一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，這個(gè)例子舉完了，從正反兩個(gè)方面來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個(gè)例子、舉兩個(gè)例子一對比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說什么，想說“好集體不會(huì)埋沒人才”？但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的.兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個(gè)例子，跟多了這個(gè)對于事例的對比性分析，你覺得效果怎么樣？是不是多了分析，說服力就更強(qiáng)了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個(gè)不叫事例分析。同學(xué)們寫作文，還有一個(gè)習(xí)慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個(gè)意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個(gè)說法不是證明了這個(gè)道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對某某某的話分析一下呢？要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。給大家舉個(gè)例子說說。這個(gè)例子干嘛？告訴你，這個(gè)方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)，我給大家讀一個(gè)你聽一聽。
“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄?！庇^點(diǎn)出來了沒有？出來了。“俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個(gè)意思啊，完了。你能有說服力嗎？不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般?！坝写蠊?，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶 本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材兀看蠊肥切」烽L成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。”
大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個(gè)比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是？下面再告訴你一個(gè)例子，就這一段話引用完了，有的同學(xué)用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個(gè)道理也說出來了。
契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧？“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見。”人家不只是說把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué)，這會(huì)增加議論文的說服力。
比方說這個(gè)成語，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個(gè)南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學(xué)無術(shù)，不求上進(jìn)。但是僅僅想到這個(gè)行嗎？還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內(nèi)行？他假如真正地懂音樂，一個(gè)樂隊(duì)里面那個(gè)嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行，不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo)，要靠學(xué)識去領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)話題是不是出來了？好了，上百人的樂隊(duì)大家想一想看，是不是得有一個(gè)隊(duì)長吧？這個(gè)隊(duì)長為什么沒有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個(gè)聲音吹得那么難聽？好了，用人不當(dāng)，這個(gè)話題是不是又找出來了？領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。這個(gè)話題是不是又出來了？用人不當(dāng)，不是說用南郭先生。你這個(gè)隊(duì)長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊(duì)的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣？好了，為什么不揭發(fā)？“報(bào)告隊(duì)長，這位南郭同志不怎么樣，混事呢?！辈唤野l(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來了。我們需要的就是這個(gè)，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個(gè)材料里邊能看出這個(gè)來，能看出那個(gè)來，你能看出來，看到一個(gè)新的，你這個(gè)作文絕對有新意了。但是同學(xué)們有的時(shí)候缺乏這個(gè)，從新角度去考慮。
第三個(gè)問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗，這個(gè)金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點(diǎn)吧，太太給點(diǎn)吧。”你那么富有。這里說的富有是什么？許多同學(xué)手里有理，沒有自覺地想到用?！袄蠋?，怎么說理呀？我不會(huì)，我哪來那么多理？”其實(shí)你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象？建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據(jù)需要你來用。下面，舉幾個(gè)例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質(zhì)變的理，內(nèi)因和外因的理，原因和結(jié)果的理，現(xiàn)象和本質(zhì)的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個(gè)事的時(shí)候，要說個(gè)什么理，講那個(gè)事的時(shí)候我要講個(gè)什么理，哪幾種理可以用上。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇十五
在畢業(yè)論文的寫作過程中，指導(dǎo)教師一般都要求學(xué)生編寫提綱。詳細(xì)內(nèi)容請看下文畢業(yè)論文提綱寫作指導(dǎo)。
從寫作程序上講，它是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備;從提綱本身來講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因?yàn)楫厴I(yè)論文的寫作不像寫一首短詩、一篇散文、一段札記那樣隨感而發(fā)，信手拈來，用一則材料、幾段短語就表達(dá)一種思想、一種感情;而是要用大量的資料，較多的層次，嚴(yán)密的推理來展開論述，從各個(gè)方面來闡述理由、論證自己的觀點(diǎn)。因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要，于是必須編制寫作提綱，以便有條理地安排材料、展開論證。有了一個(gè)好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一;就能分清層次，明確重點(diǎn)，周密地謀篇布局，使總論點(diǎn)和分論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來;也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。
有些學(xué)生不大愿意寫提綱，喜歡直接寫初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對于全文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫一個(gè)提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個(gè)方面：
第一，可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設(shè)計(jì)圖。其優(yōu)點(diǎn)在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點(diǎn)明確，簡明扼要，一目了然。
第二，有利于論文前后呼應(yīng)。有一個(gè)提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗(yàn)每一個(gè)部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個(gè)部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機(jī)組成部分，都能為展開論題服務(wù)。經(jīng)過這樣的考慮和編寫，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達(dá)論文的內(nèi)容服務(wù)。
第三，有利于及時(shí)調(diào)整，避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫作過程中，作者的思維活動(dòng)是非?；钴S的，一些不起眼的材料，從表面看來不相關(guān)的材料，經(jīng)過熟悉和深思，常常會(huì)產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點(diǎn)，如果不認(rèn)真編寫提綱，動(dòng)起筆來就會(huì)被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來重新思考，甚至推翻已寫的從頭來過;這樣，不僅增加了工作量，也會(huì)極大地影響寫作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍(lán)圖，只要?jiǎng)庸P前把提綱考慮得周到嚴(yán)謹(jǐn)，多花點(diǎn)時(shí)間和力氣，搞得扎實(shí)一些，就能形成一個(gè)層次清楚、邏輯嚴(yán)密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫成提綱，再去請教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補(bǔ)充的意見，便于自己得到有效的指導(dǎo)。
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