讀書心得體會讀后感文章（模板19篇）

在這段時間里，我學到了很多寶貴的經驗與教訓。心得體會應當準確地表達自己的經驗和感悟，避免空泛和模糊。心得體會是我們在學習和工作生活等方面得到的深刻體驗和感悟，它可以幫助我們更好地理解和把握所學的知識和經驗。如何寫一篇較為完美的心得體會是需要我們認真思考和努力實踐的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。

讀書心得體會讀后感文章篇一

未來的十年，將是大數(shù)據(jù)引領下的智慧科技時代。不管你是否意識到它的存在，大數(shù)據(jù)都將越來越快地改變我們這個時代，包括我們的生活方式。

維克托·邁爾-舍恩伯格是最早洞見大數(shù)據(jù)時代發(fā)展趨勢的數(shù)據(jù)科學家之一。他通過一個大家熟知的事例，來幫助我們理解“大數(shù)據(jù)”的潛在影響力，那就是四個世紀之前望遠鏡和顯微鏡的發(fā)明。望遠鏡能夠讓我們感受宇宙，顯微鏡能夠讓我們觀測微生物，它們都是收集海量數(shù)據(jù)的新工具，因為這種工具的發(fā)明，人們同步更新了分析數(shù)據(jù)的技術和方法，促進了人們對世界更好的理解。如果說望遠鏡和顯微鏡是測量領域中的一場革命，那么今天的數(shù)據(jù)測量就相當于是現(xiàn)代版的望遠鏡、顯微鏡。隨著社交網(wǎng)絡的逐漸成熟，移動帶寬迅速提升，云計算、物聯(lián)網(wǎng)應用更加豐富，以及更多的傳感設備、移動終端接入到網(wǎng)絡，由此產生的數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)的增長速度比歷史上的任何時期都要多、都要快。一個大數(shù)據(jù)的時代，不經意間順理成章地翩然而至。

一、什么是大數(shù)據(jù)?

大數(shù)據(jù)是當前最熱門的話題之一。但什么是大數(shù)據(jù)，人們尚未給出確切的定義。首先，“大數(shù)據(jù)”是相對過去小的、局部性的數(shù)據(jù)而言的;其次，利用大數(shù)據(jù)進行分析和工作時，所依據(jù)的關于此事盡可能完整的數(shù)據(jù)，從而“一覽眾山小”，而不是采用局部的小數(shù)據(jù)，從局部推斷整體。

維克托也并未直接給出大數(shù)據(jù)的定義。不過，他用三大轉變描述了大數(shù)據(jù)的特性：

轉變之一：在大數(shù)據(jù)時代，我們可以分析更多的數(shù)據(jù)，有時候甚至可以處理和某個特別現(xiàn)象相關的所有數(shù)據(jù)，而不再依賴于隨機采樣。例如一項針對相撲比賽中非法操縱比賽結果的研究對64000場比賽進行了分析，這算不上一個很大的數(shù)字，但由于這是過去十年所有的比賽，所以它是大數(shù)據(jù)。

轉變之二：由于有了更多的數(shù)據(jù)，我們可以接受更多的混雜、更多數(shù)據(jù)上的不精確。如果我們對于一個事物只有50個數(shù)據(jù)點，那么每一個數(shù)據(jù)點都必須非常精確，因為每個數(shù)據(jù)點都是有用的;但是如果我們有5000萬個，去掉10個，甚至去掉1000個都沒有太大的問題。

轉變之三：不再探求難以捉摸的因果關系，轉而關注事物的相關關系。分析大數(shù)據(jù)主要為了預測未來“是什么”，而不是“為什么”。因為很多時候我們以為我們找到了事情背后的原因，實際上卻沒有找到。更多時候知道了“是什么”就足夠了。例如知道流感將會擴散到哪里就足夠了，我不需要知道為什么;知道什么時候在網(wǎng)上購買機票能夠獲得最優(yōu)惠的價格就足夠了，我不需要知道為什么此時價格最低。

二、大數(shù)據(jù)帶來的變化。

大數(shù)據(jù)從根本上改變我們認識世界和改變世界的方式。很多傳統(tǒng)的習慣將被顛覆，很多舊的制度將面臨挑戰(zhàn)。舉例來說：

第一，科學探究的思路和方式受到挑戰(zhàn)。

探究是新課程改革中的一個熱詞，是促進學校教學與科學研究相融合的實踐舉措?？茖W探究的基本路徑是：發(fā)現(xiàn)問題，提出假設，制定方案，實踐探究，分析數(shù)據(jù)，得出結論。之所以會梳理出這樣一個探究的路徑，與我們對問題知曉的信息過少有關。換句話說，對所要研究的事物，我們知道的數(shù)據(jù)很少，需要從這些很小的數(shù)據(jù)出發(fā)，通過猜想和假設，進行試探性的研究，如果研究得出的結果和自己的假想是一致的，則說明我們的假說是正確的，這些假說會上升為對該事物描述的知識，我們掌握該事物的數(shù)據(jù)也隨之增加。

利用測量所獲得的點滴數(shù)據(jù)，從一個局部來推測世界是怎樣的，這是科學探究的基本思路和方式。長期以來，我們總是通過這樣的方式來認識世界，對其有宗教般的信仰。盡管我們知道，決策者總是先有了想法，才會提出假設。如果決策者自身對所研究的事情存在著偏見，所提出的假設就很難得到實證的支持，這往往會導致探究花費了很長的時間、很大的物力和財力，也常常勞而無功。但科學研究者還是堅定不移地沿著這條道路前行，學校在教學中也將其作為科學研究的基本規(guī)范來傳授。

在大數(shù)據(jù)時代，這樣的研究方式收到了極大的挑戰(zhàn)。先舉個事例來說吧。手機輻射是否能夠致癌?關于這個問題，無論我們的假設如何，實驗的設計都很難進行。首先，樣本選擇過少，沒有統(tǒng)計學上的意義;其次，不能拿人做研究對象;第三，短時間的研究很難觀察到變化。有了大數(shù)據(jù)之后，這樣的難題就可以迎刃而解了。前段時間，丹麥就進行了這樣的研究。丹麥擁有1985年手機推出以來所有手機用戶的數(shù)據(jù)庫。他們從這個數(shù)據(jù)庫中分析了1990年至20xx年擁有手機的所用用戶的數(shù)據(jù)，同時，他們還收集了這一期間醫(yī)院收集的所有癌癥患者的數(shù)據(jù)，然后分析手機用戶是否比非手機用戶有更高的癌癥發(fā)病率。這兩個數(shù)據(jù)庫本身是完全獨立的，在作分析之前從來沒有想過可以做這樣的研究。結果表明，使用移動用戶和癌癥風險增加之間不存在任何關系。20xx年10月，這一研究的結果發(fā)表在《英國醫(yī)學雜志》上。

上述的案例告訴我們，在獲得了大量的數(shù)據(jù)，能夠對事物的整體進行全面的認識之后，假想就沒有意義了，我們可以直接根據(jù)全面的數(shù)據(jù)做出結論。

讀書心得體會讀后感文章篇二

4月13日下午，在湖南大學東樓205參加了關于《大數(shù)據(jù)時代》的讀書交流活動。通過相互交流學習，使我更深層次的理解了大數(shù)據(jù)時代的利與弊，機遇和挑戰(zhàn)。在寫心得體會前，我想再重新審視一下關于大數(shù)據(jù)的歷史沿革和現(xiàn)實意義。

首先，最早提出“大數(shù)據(jù)”時代到來的是全球知名咨詢公司麥肯錫，麥肯錫稱：“數(shù)據(jù)，已經滲透到當今每一個行業(yè)和業(yè)務職能領域，成為重要的生產因素。人們對于海量數(shù)據(jù)的挖掘和運用，預示著新一波生產率增長和消費者盈余浪潮的到來?！薄按髷?shù)據(jù)”在物理學、生物學、環(huán)境生態(tài)學等領域以及軍事、金融、通訊等行業(yè)存在已有時日，卻因為近年來互聯(lián)網(wǎng)和信息行業(yè)的發(fā)展而引起人們關注。大數(shù)據(jù)作為云計算、物聯(lián)網(wǎng)之后又it行業(yè)又一大顛覆性的技術革命。云計算主要為數(shù)據(jù)資產提供了保管、訪問的場所和渠道，而數(shù)據(jù)才是真正有價值的資產。企業(yè)內部的經營交易信息、物聯(lián)網(wǎng)世界中的商品物流信息，互聯(lián)網(wǎng)世界中的人與人交互信息、位置信息等，其數(shù)量將遠遠超越現(xiàn)有企業(yè)it架構和基礎設施的承載能力，實時性要求也將大大超越現(xiàn)有的計算能力。如何盤活這些數(shù)據(jù)資產，使其為國家治理、企業(yè)決策乃至個人生活服務，是大數(shù)據(jù)的核心議題，也是云計算內在的靈魂和必然的升級方向。

其次，進入20xx年，大數(shù)據(jù)(bigdata)一詞越來越多地被提及，人們用它來描述和定義信息爆炸時代產生的海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關的技術發(fā)展與創(chuàng)新。它已經上過《紐約時報》《華爾街日報》的專欄封面，進入美國白宮官網(wǎng)的新聞，現(xiàn)身在國內一些互聯(lián)網(wǎng)主題的講座沙龍中，甚至被嗅覺靈敏的國金證券、國泰君安、銀河證券等寫進了投資推薦報告。數(shù)據(jù)正在迅速膨脹并變大，它決定著企業(yè)的未來發(fā)展，雖然很多企業(yè)可能并沒有意識到數(shù)據(jù)爆炸性增長帶來問題的隱患，但是隨著時間的推移，人們將越來越多的意識到數(shù)據(jù)對企業(yè)的重要性。正如《紐約時報》20xx年2月的一篇專欄中所稱，“大數(shù)據(jù)”時代已經降臨，在商業(yè)、經濟及其他領域中，決策將日益基于數(shù)據(jù)和分析而作出，而并非基于經驗和直覺。哈佛大學社會學教授加里·金說：“這是一場革命，龐大的數(shù)據(jù)資源使得各個領域開始了量化進程，無論學術界、商界還是政府，所有領域都將開始這種進程?！?/p>

最后，隨著云時代的來臨，大數(shù)據(jù)(bigdata)也吸引了越來越多的關注。著云臺的分析師團隊認為，大數(shù)據(jù)(bigdata)通常用來形容一個公司創(chuàng)造的大量非結構化和半結構化數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)在下載到關系型數(shù)據(jù)庫用于分析時會花費過多時間和金錢。大數(shù)據(jù)分析常和云計算聯(lián)系到一起，因為實時的大型數(shù)據(jù)集分析需要像mapreduce一樣的框架來向數(shù)十、數(shù)百或甚至數(shù)千的電腦分配工作?！按髷?shù)據(jù)”在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)指的是這樣一種現(xiàn)象：互聯(lián)網(wǎng)公司在日常運營中生成、累積的用戶網(wǎng)絡行為數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)的規(guī)模是如此龐大，以至于不能用g或t來衡量。大數(shù)據(jù)到底有多大?一組名為“互聯(lián)網(wǎng)上一天”的數(shù)據(jù)告訴我們，一天之中，互聯(lián)網(wǎng)產生的全部內容可以刻滿1.68億張dvd;發(fā)出的郵件有2940億封之多(相當于美國兩年的紙質信件數(shù)量);發(fā)出的社區(qū)帖子達200萬個(相當于《時代》雜志770年的文字量);賣出的手機為37.8萬臺，高于全球每天出生的嬰兒數(shù)量37.1萬……，截止到20xx年，數(shù)據(jù)量已經從tb(1024gb=1tb)級別躍升到pb(1024tb=1pb)、eb(1024pb=1eb)乃至zb(1024eb=1zb)級別。國際數(shù)據(jù)公司(idc)的研究結果表明，20xx年全球產生的數(shù)據(jù)量為0.49zb，20xx年的數(shù)據(jù)量為0.8zb，20xx年增長為1.2zb，20xx年的數(shù)量更是高達1.82zb，相當于全球每人產生200gb以上的數(shù)據(jù)。而到20xx年為止，人類生產的所有印刷材料的數(shù)據(jù)量是200pb，全人類歷史上說過的所有話的數(shù)據(jù)量大約是5eb。ibm的研究稱，整個人類文明所獲得的全部數(shù)據(jù)中，有90%是過去兩年內產生的。而到了20xx年，全世界所產生的數(shù)據(jù)規(guī)模將達到今天的44倍。

首先，談談大數(shù)據(jù)帶給生活的轉變。大數(shù)據(jù)已經是信息產業(yè)發(fā)展的必然趨勢，可以說，大數(shù)據(jù)現(xiàn)在已經開始慢慢滲透入我們的生活，如：現(xiàn)在流行的打車軟件、三維立體化社區(qū)的建立、某些從事生產銷售的行業(yè)利用大數(shù)據(jù)來優(yōu)化規(guī)模和實現(xiàn)利益最大化。而我們很多人對大數(shù)據(jù)還很陌生，只是被動的適應著大數(shù)據(jù)給生活帶來的改變。大數(shù)據(jù)時代是以云計算為基礎的，所以，要實現(xiàn)大數(shù)據(jù)，相關的很多的硬件設備都要更新?lián)Q代，信息處理系統(tǒng)、信息傳輸系統(tǒng)、信息反饋系統(tǒng)、信息決策系統(tǒng)都將面臨新的挑戰(zhàn)，相關產業(yè)都要重新調整產業(yè)結構，在那時，可以夸張的說，信息就是黃金，信息就是石油。大數(shù)據(jù)時代的到來會解放更多的勞動生產力，勢必將會更加加劇生產力過剩的現(xiàn)狀，社會兩極分化現(xiàn)象會更加明顯，掌握不了信息資源，很難再翻身，要防止信息壟斷帶來的可怕局面。大數(shù)據(jù)時代的到來會使人們的生活節(jié)奏急速加快，信息的時效性決定了它的流通速率，人們的生活節(jié)奏要跟上信息流通的速率，就不得不加快自己的節(jié)奏，人們會越來越忙，到那時，就像現(xiàn)在的日本，可能想找個人聽你說說話，真的是一件很難的事。

第二，關于數(shù)據(jù)管理的看法。大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)管理是一件很重要的工作，如何才能避免自己的數(shù)據(jù)被非法竊取、丟失和被盜?我的看法是，人防、技防、物防一體化。人防，即我們要從思想上牢固樹立信息安全防范的意識，不主動泄露信息，要管理好自己身邊的信息設備;技防，就是要運用軟件來管理和處理數(shù)據(jù)，經常檢查更新數(shù)據(jù)庫，定時查殺電腦病毒，確保電腦狀況安全;物防，就是重要的數(shù)據(jù)一定要備份保留，而且應當做到備份與原始文件是物理隔離，無關的信息應當及時刪除，減輕硬盤的壓力。

三、怎么保護自己的隱私。隱私，顧名思義，就是不愿意讓別人看到的東西，所以，在大數(shù)據(jù)時代，更要管理好自己的隱私，以免對自己和家人造成麻煩和損失。越是隱私的信息，越要遠離網(wǎng)絡，不要再公開的社交網(wǎng)絡儲存和展示個人圖片、資料等信息，免得被非法人士采用和竊取。建議還是用紙質的日記代替電腦日記，避免信息傳播范圍太大，管理好自己的日記本。研發(fā)一種新的硬件連接器，總是以隨機碼來保護自己真實ip地址，提高網(wǎng)絡安全的可靠性，加強對聯(lián)網(wǎng)信息的管理和保護。

不論我們情不情愿，大數(shù)據(jù)時代都會到來，現(xiàn)實社會是我們高喊著走向大數(shù)據(jù)時代，其實大數(shù)據(jù)時代已經向我們走來，所以與其被動接受，不如主動學習，從中找到自己的出路，成為大數(shù)據(jù)時代的建設者和受益者。

讀書心得體會讀后感文章篇三

如果說，文字是精神的糧食，那么，讀書則是一種精神的享受，是精神的散步和漫游。就像我們一日三餐中的鹽和佐料，它們雖然不是生活的主旋律，但是它們回事我們的生活更有滋有味，是豐富多彩。

書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶治人的感情和氣質，詩人高尚。

書，將我們帶入一個比現(xiàn)實更為深邃的精神空間，讓思緒任意馳騁，讀書，將靈魂升華至一個純真的高度。審視自己，思考人生。讀書，讓我們有力量抵御世俗的種種誘惑，使浮躁的心靈得到撫慰，變得寧靜和平和。

高爾基說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”，讀書是提高文化的品味，提高生活的質量最佳途徑。讀書猶如我們的一日三餐，它是根據(jù)我們的口味、嗜好有所選擇的。好書似春風化雨，愉悅性情，營養(yǎng)身心;壞書如飲鴆止渴，蹉跎歲月，消磨意志，頹廢人生。

我讀了《公民道德修養(yǎng)》這本書后，使我懂得了一個道理：做為一個學生，要從小養(yǎng)成熱愛祖國，熱愛人民的好思想。要尊敬父母，助人為樂，養(yǎng)成良好的品質。

記得有一個難忘的夏天：那時我還沒上學，媽媽給我念了《家庭教育》中的一篇文章。報上寫的是：四川有個小男孩叫任綸武。雖然他長得又黑又瘦，但是他的學習成績在班級里總是名列前茅。暑假里，他跟媽媽一起出來打工，他媽媽干的活又苦又累，他就幫著媽媽一起做。一會兒掃地，一會兒洗菜，一會兒幫媽媽到商店去買東西……攢了錢到新學期開學時去交學費。我聽了非常感動，從此，我把媽媽給我的零花錢收集起來，把家里的廢舊物品賣掉的錢攢下來。開學后，我把節(jié)省下來的錢捐給貧困地區(qū)的學生。

我現(xiàn)在的學習條件比他們好多了，更應該認真學習，掌握好各種科學文化知識，培養(yǎng)自己良好的思想品質，提高自己的文化素質，使自己成為一個對國家、對人民有用的人。

讀書心得體會讀后感文章篇四

《大數(shù)據(jù)時代》這本書主要描述的是大數(shù)據(jù)時代到臨人們生活、工作與思維各方面所遇到的重大變革。

文中清晰的闡述了大數(shù)據(jù)的基本概念和特點，并列出明確的觀點。不管對于產業(yè)實踐者，還是對于政府和公眾機構，都非常具有價值。作者將本書分為3個部分。第一部分提出了大數(shù)據(jù)時代處理數(shù)據(jù)理念上的三大轉變：抽樣等于全體;要效率不要絕對精確;要相關不要因果;第二部分作者從萬事萬物數(shù)據(jù)化和數(shù)據(jù)交叉復用的巨大價值兩個方面，講述驅動大數(shù)據(jù)戰(zhàn)車在材質和智力方面向前滾動的最根本動力;最后一部分，作者描繪了大數(shù)據(jù)帝國前夜的脆弱和不安，包括產業(yè)生態(tài)環(huán)境、數(shù)據(jù)安全隱私、信息公正公開等問題。

本書觀點擲地有聲，作者觀念高屋建瓴，從很多實例和經驗中萃取普適性觀念。例子詳實豐富，囊括了進百個學術和商業(yè)實例。

引言提出了大數(shù)據(jù)將給生活、工作于思維帶來重大的變革。一個例子是20__年h1n1流行病毒背景下谷歌通過檢測檢索詞條，處理了4.5億個不同的數(shù)據(jù)模型，通過預測并與20__年、20__年美國疾控中心記錄的實際流感病例進行對比后，確定了45條檢索詞條組合，并將其用于一個特定的數(shù)學模型后，預測的結果與官方數(shù)據(jù)的相關系數(shù)高達97%。按照傳統(tǒng)的信息返回流程，通告新流感病毒病例將有一到兩周的延遲。對于飛速傳播的疾病，信息滯后兩周是致命的。而谷歌運用大數(shù)據(jù)技術，以前所未有的方式，通過海量數(shù)據(jù)分析得出流感所傳播的范圍，為世界預測流感提供了一種更快捷的預測工具。此外，我聯(lián)想到原淘寶董事長馬云通過大量數(shù)據(jù)分析得出20__年經濟疲弱，為其商家提前做好迎接經濟危機提供了時間緩沖。(補充并清晰描述詳細)關于大數(shù)據(jù)在商業(yè)領域的應用， farecast公司是一個成功的典型范例。該公司由奧倫·埃齊奧尼創(chuàng)辦，利用機票的銷售數(shù)據(jù)來預測未來的機票價格，旨在幫助用戶在購買機票方面做出預測，并對機票價格走勢預測的可信度標示出來供消費者查考。farecast系統(tǒng)利用近十萬億條價格記錄預測的準確度達75%，使得使用farecast票價預測工具購買機票的旅客，平均每張機票節(jié)約50美元。而處理如此多的數(shù)據(jù)離開了大數(shù)據(jù)技術將無法進行。

也正是由于我們進入了一個前所未有的信息化時代，人們擁有了如此多的數(shù)據(jù)，才提供給我們利用大數(shù)據(jù)的分析處理手段，創(chuàng)造新的價值。也許有人以為我們大數(shù)據(jù)時代的還未來臨。其實大數(shù)據(jù)技術早已滲透到我們中間，它被應用在垃圾郵件的過濾，新浪微博技術平臺，谷歌翻譯以及輸入文字的自動糾錯等。

文中提出的一個觀點是，預測是大數(shù)據(jù)的核心。其實從過去的時代人們就利用掌握的數(shù)據(jù)進行各種分析，從而對經濟等各方面進行預測、矯正。只是進入了大數(shù)據(jù)時代人們掌握的數(shù)據(jù)爆炸性的速度在增長，從而數(shù)據(jù)的存儲和分析數(shù)據(jù)分方法成了釋放大數(shù)據(jù)能量的關鍵。

關于不是隨機樣本而是整體數(shù)據(jù)中。作者指出了隨機取樣是小數(shù)據(jù)時代用最少的數(shù)據(jù)獲取最大價值的做法。作者用大數(shù)據(jù)與喬布斯的癌癥治療例子說明了使用全部數(shù)據(jù)而非樣本的意義。喬布斯成為世界上第一個對自身所有dna和腫瘤dna進行排序的人。喬布斯曾開玩笑說“我要么是第一個通過這種方式戰(zhàn)勝癌癥的人，要么就是最后一個因為這種方式死于癌癥的人”。雖然最后難免死于癌癥但這種獲得所有數(shù)據(jù)而不是僅樣本的方法將他的生命延長了幾年。同樣，從事跨境匯款業(yè)務的xoom公司偵破一起犯罪集團的詐騙也是由于使用了整體數(shù)據(jù)。初此之外，他還列舉了日本“相撲”等來證明使用全體數(shù)據(jù)的重要性。

作者同時也指出隨著數(shù)據(jù)使用的越來越多，其得出的結果并一定能越來越精確，畢竟數(shù)據(jù)不能保證百分之百的正確，特別是大數(shù)據(jù)時代各種結構化與非結構化類型的數(shù)據(jù)聚集在一起難免導致結果的不太精確。大數(shù)據(jù)時代要求我們重新審視精確性的優(yōu)劣。作者特別舉了谷歌翻譯成功的例子。谷歌翻譯之所以優(yōu)于ibm的candide系統(tǒng)并不是因為它擁有更好的算法機制。和微軟的班科和布里爾一樣，谷歌翻譯增加了各種各樣的數(shù)據(jù)，并且接受了有錯誤的數(shù)據(jù)。(其語庫來自于未經過濾的網(wǎng)頁內容，會包含一些不完整的句子、拼寫錯誤、語法錯誤以及其他各種錯誤)

在不是因果關系，而是相關關系的篇章中。作者指出在大數(shù)據(jù)時代往往知道是什么要比知道為什么來的更實在。作者列舉了林登的亞馬遜推薦系統(tǒng)的成功，證實了大數(shù)據(jù)在分析相關性方面的優(yōu)勢以及在銷售中獲得的成功。沃爾瑪也是充分利用并挖掘各類數(shù)據(jù)信息的先鋒和代表，從以前廣為人事的啤酒和尿布的案例，以及作者舉的有關蛋撻和颶風天氣的案例，都說明了掌握了相關關系對于其策略的幫助。建立在相關關系分析法基礎上的預測是大數(shù)據(jù)的核心。aviva保險公司利用幾百種生活方式的數(shù)據(jù)，如愛好、長瀏覽網(wǎng)頁等間接的預測出哪些人更可能患高血壓、糖尿病和抑郁癥。ups國家快遞公司通過使用預測性分析檢測其全美6萬輛車隊。進行防御性的修理，節(jié)約巨大得的成本。這些都充分顯示了大數(shù)據(jù)在預測方面的優(yōu)勢。

本書第二部分講的是大數(shù)據(jù)時代的商業(yè)變革。

作者用莫里繪制導航圖的例子告訴我們，遠在信息數(shù)字化之前，對數(shù)據(jù)的運用就已經開始了。莫里利用大量的人力去分析多年保存的航海記錄，他從這些大量的數(shù)據(jù)中獲取到新的利用價值。繪制的圖表幫助商人節(jié)約一大筆錢，使年輕的海員們間接獲取了成千上萬名經驗豐富的航海家的指導。日本先進工業(yè)技術研究所越水重臣教授通過安裝壓力傳感器將人屁股特征數(shù)據(jù)化，進而形成對乘客身份的特征識別。這項技術為汽車防盜系統(tǒng)提供了方案。公司，致力于為顧客預測商品的價格，通過收集處理海量的價格信息，預測準確率高達77%，幫助顧客在購買一個產品時節(jié)約了大約100美元。r部門通過分析來自210個國家的15億信用卡用戶的650億條交易記錄，分析得出商業(yè)發(fā)展和客戶消費趨勢，如通過分析發(fā)現(xiàn)如果一個人下午四點左右給汽車加油的話，他很可能在接下來的一個小時內去購物或者去餐館吃飯 ，且在這一小時里大約花費35到40美元。商家正可以利用這個分析結果，在加油的小票背面附加上附近商店的優(yōu)惠券。

這些例子都證明了大數(shù)據(jù)蘊藏著巨大的商業(yè)價值。根據(jù)提供價值的不同來源，大數(shù)據(jù)價值鏈包括三大構成部分。包括第一種是基于數(shù)據(jù)本身的公司。這些公司擁有大量數(shù)據(jù)或者至少可以收集到大量數(shù)據(jù)，卻不一定有從數(shù)據(jù)中提取價值或者用數(shù)據(jù)催生創(chuàng)新思想的技能。第二種是基于技能的公司。它們通常是咨詢公司、技術供應商或者分析公司。它們掌握了專業(yè)技能但并不一定擁有數(shù)據(jù)或者提出數(shù)據(jù)創(chuàng)性用途的才能。比如說，沃爾瑪和pop-tarts這兩個零售商就是借助天睿公司的分析來獲得營銷點子，天睿就是一家大數(shù)據(jù)分析公司。第三種是基于思維的公司。皮特.華登，jetpac的聯(lián)合創(chuàng)始人，就是通過想法獲得價值的一個例子，他通過用戶分享到網(wǎng)上的旅行照片來為人們推薦下一次旅行目的地。對于某些公司來說，數(shù)據(jù)和技能并不是成功的關鍵。挖掘數(shù)據(jù)的新價值的創(chuàng)新思維才是這些公司脫穎而出的優(yōu)勢所在。

大數(shù)據(jù)成為許多公司競爭力的來源，未來可能整個行業(yè)的結構會發(fā)生改變，大公司和小公司最有可能成為贏家。如今的核心競爭力在于快速而廉價地進行大量的數(shù)據(jù)存儲和處理。當然公司要根據(jù)自己的情況進行調整。大數(shù)據(jù)向小數(shù)據(jù)時代的贏家以及那些線下大公司(如沃爾瑪、聯(lián)邦快遞、寶潔公司、雀巢公司、波音公司)提出了挑戰(zhàn)。同時，大數(shù)據(jù)也為小公司帶來了機遇。大數(shù)據(jù)也將會影響國家競爭力。當制造業(yè)已經大幅轉向發(fā)展中國家，而大家都爭相發(fā)展創(chuàng)新行業(yè)的時候，工業(yè)化國家因為掌握了數(shù)據(jù)以及大數(shù)據(jù)技術，所以仍然在全球競爭中占據(jù)優(yōu)勢，但這個優(yōu)勢很難持續(xù)。隨著技術的發(fā)展，西方世界在大數(shù)據(jù)技術的優(yōu)勢將會慢慢消失。對于大公司而言，好消息是大數(shù)據(jù)技術可以加劇優(yōu)勝劣汰。一旦公司掌握了大數(shù)據(jù)，它不但可能超過對手還可能遙遙領先。

文章第三部分講了大數(shù)據(jù)帶來無數(shù)好處的同時帶來的不良影響以及如何面對這些影響。包括如數(shù)據(jù)的收益的處理問題以及數(shù)據(jù)中用戶資料的隱私和決策過程帶來的影響。作者在保護個人隱私方面提出了幾種想法。一種是使用數(shù)據(jù)時征詢數(shù)據(jù)所有個人的知曉和授權。第二個技術途徑就是匿名化。作者同時也指出了這兩種方式的難度。一方面收集到的數(shù)據(jù)可能會被后續(xù)的多次利用。另一方面，匿名化會在數(shù)據(jù)收集越來越多和數(shù)據(jù)的相互結合關聯(lián)使用時變得無效。作者列列舉電影《少數(shù)派報告》的情節(jié)說明越來越依賴數(shù)據(jù)時，大數(shù)據(jù)可能將我們禁錮在可能性之中。當然通過分析犯罪的常發(fā)地與常發(fā)時間，合理安排警力會對治安防范提供不小的幫助。作者還指出不能盡信數(shù)據(jù)的分析結果，因為不能保證獲取分析結果來源的數(shù)據(jù)準確性。大數(shù)據(jù)在給我們生活提供便利的同時，也讓隱私保護的法律手段失去了作用。我們必須杜絕對數(shù)據(jù)的過分依賴。

在高速邁進大數(shù)據(jù)時代的同時，人類信息管理準則需要重新定位，這將帶動社會核心價值觀的轉變。大數(shù)據(jù)時代，對原有規(guī)范的修修補補已經不足以抑制大數(shù)據(jù)帶來的風險。保護個人隱私就需要對個人數(shù)據(jù)處理器對其政策和行為承擔更多責任。同時必須重新定義公正的概念，以確保人類行為的自由。作者提出了解決這些問題的方向。如個人隱私保護方面，可以讓使用者承擔更多的社會責任。將責任從民眾轉移到數(shù)據(jù)使用者有很多意義，也有充分的理由。因為他們更清楚將如何使用數(shù)據(jù)且是數(shù)據(jù)應用最大的受益者。關于公正方面簡單的講就是個人可以并應為他們的行為而非傾向負責。就像公司有內部會計和外部審計人員一樣，大數(shù)據(jù)時代，公司將設置專門的人員--內部和外部算法師對大數(shù)據(jù)活動進行監(jiān)督。還有可能出現(xiàn)第三方的機構對大數(shù)據(jù)行為進行監(jiān)督和衡量。作者甚至考慮到對大數(shù)據(jù)存在的壟斷情況進行分析并在反壟斷反面給了建議。最后結語中作者提出大數(shù)據(jù)提供給人們的只是參考答案，提醒我們在利用這個工具時要銘記人類的作用是無法完全替代的。

大數(shù)據(jù)時代是信息化社會發(fā)展必然趨勢，我們只有緊緊跟隨時代發(fā)展的潮流，在技術上、制度上、價值觀念上做出迅速調整并牢牢跟進，才能在接下來新一輪的國際競爭中擺脫受制于人的弱勢境地，才能把握發(fā)展的方向，沖破與西方國家的差距。對于一個國家如此，對于一個企業(yè)亦是如此。在如此快速的到來的大數(shù)據(jù)時代，我們還有很多知識需要學習，許多思維需要轉變，許多技術需要研究。公司的規(guī)劃中，也需充分考慮到大數(shù)據(jù)對于公司的未來發(fā)展所帶來的機遇和挑戰(zhàn)。對于掌握大量數(shù)據(jù)的公司，需要考慮有多少數(shù)字化的數(shù)據(jù)，又有哪些可以通過大數(shù)據(jù)的分析處理而帶來有價值的用途?比如國內目前的社交網(wǎng)站，購物網(wǎng)站等都掌握了用戶的大量的數(shù)據(jù)信息。在大數(shù)據(jù)時代制勝的良藥也許是創(chuàng)新的點子，也許可以利用外部的數(shù)據(jù)，通過多維化、多層面的分析給其他企業(yè)或個人帶來價值。

讀書心得體會讀后感文章篇五

讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他“精忠報國”和誓死收復祖國山河的愛國主義情懷所感動，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國將領卻被宋高宗趙構和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當時岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時，我也對奸相秦檜恨之入骨，對昏庸、自私的皇帝趙構恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨著國家主權、領土領海的收復問題，我們的主權被侵犯，我們的領土領海被肆意踐踏，我們的資源被他國肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達全國人民慷慨激昂的愛國情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國家的主權和尊嚴圣神不可侵犯!

馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語言駕馭得恰到好處，不愧為美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說，“沒有馬克·吐溫，就沒有今天的美國英語?！蔽易钕矚g馬克·吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》，《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由，簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力，他常常把一個細節(jié)描寫得奇妙無窮，讀他的文章簡直就是一種享受!

《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創(chuàng)新、立志、改過、勤學、惜時、智慧和友誼十三篇，二百三十多個故事，這些故事是經典中的經典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無窮的，我從中受益匪淺。

《快樂王子集》讓我過了一把童話夢，王爾德的故事就像詩一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。

《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學應有禮儀和規(guī)范，告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行為中要小心謹慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛，要親近仁德的人，并向他學習……今天的我們，差不多就是家里的獨生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對父母長輩呼來喝去，全然沒有為人子女的樣子。我認為我們現(xiàn)在這些孩子應該好好讀讀《弟子規(guī)》，認真學習為人子弟的禮儀和規(guī)范。當然我們要有選擇、有鑒別地學習，剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕”就是一種脫離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因為懷念過世的父母而常常悲傷，也應該化悲痛為力量，做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”，三年下來，估計會造成營養(yǎng)不良，這不僅不是對父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因為父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句“騎下馬，乘下車;過猶待，百步余”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。

《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無所不含，語句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學和處世之道，其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財富，如“一年之計在于春，一日之計在于晨”，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“人無遠慮，必有近憂”，“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無得運勢”，“枯木逢春猶待發(fā)，人無兩度再少年”等等;當然文中也有很多強調封建迷信和宿命論的內容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命里有時終須有，命里無時莫強求”，“大家都是命，半點不由人”，“萬事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學習。

讀書心得體會讀后感文章篇六

我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經典之作。這本書收錄了魯迅從1920xx年到1920xx年創(chuàng)作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷，變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。

《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強食，生存發(fā)展，是達不破的規(guī)律，似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則，有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。

《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。

讀書心得體會讀后感文章篇七

時光老人，木馬似的旋轉，連綿不斷的雨天充實著暑期生活，每當我徘徊不定時，總喜歡望著窗外淅淅瀝瀝的雨滴，心里不由的會產生幾分愜意，然后陷入無盡的遐想。真不知還有多少個雨季才會漫沒我的心靈。有多少次，心里早已呈現(xiàn)出學習計劃，可電視，電腦的誘惑使我變成行動的矮子。那些“之乎者也”的詩句早已在腦海里消失的無影無蹤。眼瞅著書桌上一摞摞的假期作業(yè)，我卻也無能為力!

時間就這樣一分一秒的逝去，開學的日子迫在眉睫，我欲奮筆疾書，又恐心無是出，有多少個日復一日，又有多少個年復一年!

我捫心自問，自當慚愧不如，父母整日奔波在外，心血全部交由兒女身邊，而作為兒女的我卻沒有父母這種“慈母手中線，游子身上衣”的真切情誼，也沒有想到“報得三春暉”是兒女應盡的責任!

身邊的同學，早已個個整裝待發(fā)，好像全世界只有我過著悠哉悠哉的生活?！肮怅幩萍?，日月如梭”的詩句早已倒背如流，如今卻拋到腦后，可謂是心有余而力不足!

憶往昔，我又有多少憤懣，心里不斷的咆哮，狂妄的認為假期應該是我們的自由天地，本應遠離學?？菰锓ξ兜纳?，承載著自己的夢想，奔向蔚藍的天空?，F(xiàn)如今，那些稚嫩的想法早已是我追悔莫及，我不想無動于衷，更不想錯過時光!

也許，以后的雨天我不能只是單單的遐想，而是應該與雨為伴，靜靜的坐在書桌前，讓那些布滿灰塵的書本跳躍在我的筆尖。將心中的夢想寄托給天空，讓它灑向大地，不斷地萌根發(fā)芽，直到夢想來臨的那一刻!

從古至今有多少文人雅士，即使身陷囹圄，依舊不屈不撓的完成自己的理想。每當我感嘆時，仿佛看到文王被拘在羑里而推演《周易》的情景，還有愛國詩人屈原被懷王疏遠放逐，但依然創(chuàng)作著《離騷》的場景。與他們相比，真是小巫見大巫呀!況且我擁有天時，地利，人和的優(yōu)越條件，更加沒有不抓緊時間，奮發(fā)圖強的理由!

當我大徹大悟時，雖早已情隨事遷，但擁有一顆悔過之心，又何樂而不為呢?

讀書心得體會讀后感文章篇八

第一段：引言與主題闡述（200字）

讀書是一種很好的學習方法，它可以開闊我們的視野，增長我們的知識，豐富我們的人生閱歷。然而，讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是要有體會和收獲。本文將會從讀書的體驗、讀書的技巧、讀書的收獲三個方面，結合個人經歷來探討讀書的心得體會。

第二段：讀書的體驗（200字）

讀書是一種很好的享受，它可以讓我們放松心情，愉悅身心。讀書的體驗其實很豐富多彩，可以是在沙發(fā)上靜靜地看書，也可以是在公園里呼吸清新的氣息，享受著大自然的美好。對我而言，最喜歡的是在晴朗的下午，坐在陽臺里，手里拿著一杯咖啡，聽著輕松的音樂，享受著閱讀的樂趣。閱讀不僅僅是知識的吸收，更重要的是享受其中的精神和感情。

第三段：讀書的技巧（200字）

閱讀需要一定的技巧，這些技巧可以幫助我們更好地讀書，提高閱讀效率。如何讀書？我認為最重要的是先了解書的大致內容，掌握全書的節(jié)奏和邏輯，這樣可以幫助我們更好地理解書中的內容。同時，我常常在讀書時使用筆記本，記錄下自己的理解和感受，以便日后回憶。此外，也可以使用百度翻譯獲得書中一些生僻詞匯的解釋，幫助自己更好地理解書中內容。總之，閱讀需要多種技巧的綜合運用，以提高個人的閱讀水平。

第四段：讀書的收獲（200字）

讀書的收獲是非常豐富的，它可以讓我們獲取到知識，提高我們的思維能力，讓我們在成長的道路上不斷前行。閱讀的收獲也不僅停留在書本上，還可以獲得精神上的啟迪和人生的感悟。我最喜歡的一本書是《活著》，它讓我深刻地認識到了生命的寶貴和生活的真諦。讀一萬卷書，行萬里路，讀書不僅可以獲得知識的增值，而且可以讓我們更好地理解和探索世界的奧秘。

第五段：總結與展望（200字）

總有那么一本書，可以改變我們的一生。閱讀不僅可以享受，更可以成長。作為一名大學生，閱讀是一種不可或缺的能力，它可以讓我們更好地學習和理解各個領域的知識。未來，我希望能夠養(yǎng)成好的閱讀習慣，更好地掌握閱讀技巧，拓寬自己的閱讀視野，以實現(xiàn)自我提高和成長。

讀書心得體會讀后感文章篇九

請不要忘記——1937年的那個令全中國人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個祖國封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國歷史上最慘不忍睹的一頁，是祖國飽受帝國主義侵略的最好見證，更是300000中國人生命的終點。

1931年，日本發(fā)動了九一八事變，侵占了我國東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動了盧溝橋事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了深重的災難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進城后，對無辜居民和放下武器的中國士兵進行了長達六個多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達三十余萬人三十萬哪!在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這就是歷史上駭人聽聞的“南京大屠殺”，一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。

在書中，我看到了這樣一個故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上?！畫屵洌阈研?，醒醒呀!’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說不出話來。鬼子走下山逐個檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來。這一個個故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個這樣的故事無人知曉，有多少個無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當時殘殺我國軍民的鐵證事實美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國當初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。如今，中國強大起來了，不會再讓那段中國人受盡屈辱的歷史重返。

“落后就要挨打”如果當時中國政府不那么腐敗，不那么無能，怎么會發(fā)生南京大屠殺這樣慘無人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國家的一切決策，中國的領土是絕對不容侵犯的，中國人維護國家領土完整的信念也是堅對不可動搖的!也許你們會由于時間對歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒有人性的日本鬼子又來重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國的釣魚島!我堅信中華大地的華夏兒女絕不會像原來腐敗無能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號來強行侵占別人領土的國家低頭，我們一定會拿起武器捍衛(wèi)祖國的尊嚴和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓。日本人對中國人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對中國人的恥辱。如今日本人仍然沒有承認自己當年的錯誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學們，中國要扭轉乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發(fā)憤圖強，為祖國的日益強大做出自己的貢獻!學習《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動一場報復性的戰(zhàn)爭。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英同時，中國人反對戰(zhàn)爭暴力，反對任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭，更不想去制造什么東京大屠殺。中國向往和平，世界需要和平!

作為祖國新一代的少年，我們已經步入了人生第一個轉折點，所以我們一定要珍惜時光，珍惜每一天，上課認真聽講認真完成作業(yè)努力進取，長大做中國未來的棟梁，為祖國的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請大家記住:少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!

讀書心得體會讀后感文章篇十

一成不變的閱讀，會讓生活變得枯燥無味，而有選擇地閱讀一些有意義的書籍，會讓生活變得多姿多彩，更會給人帶來全新的面貌，終身受益。下面是小編為大家分享的幾篇關于讀書

心得體會

不識字的時候，書都是媽媽念給我聽的，當我認識一些字了，媽媽就給我買繪本書，所以我一直都喜歡看帶一些插圖的書，那些密密麻麻一整頁字的書我總是看不到一頁就不想看了。直到有一天，媽媽給我買了一本名叫《再見了，拖拉》的書，我被書中的小主人公馬明月深深地吸引了，這是我真正意義上自己閱讀的第一本書，也就是這本書開啟了我的讀書之旅。

至今我還記得《再見了，拖拉》中的馬明月，因為懶惰拖拉，不能按照計劃生活，所以她每天都會遲到，放學后總是先玩電腦游戲再做作業(yè)，結果受到老師的批評，還讓生病的媽媽擔心?？墒亲詮倪M入學校廣播站后，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。她漸漸懂得制定計劃的重要性和方法，并最終成為一名優(yōu)秀的學生。想想我自己也經常制定一些計劃，可是多數(shù)都沒能按計劃完成。讀了這本書，我漸漸懂得了制定計劃和實現(xiàn)計劃的方法，那就是制定優(yōu)先順序表：我們可以把需要處理的事情分成四份，就是先做你覺得最重要和最應該完成的事情，然后做不重要但很緊急的事情，接著再做重要但不緊急的事情，最后如果還有剩余時間就可以做既不重要也不緊急的事情。從此我能夠合理地安排時間，有計劃地生活。

后來我又看了同系列的一本書叫《媽媽不是我的傭人》，讓我深有感觸。書中講述了一個五年級的小男孩阿章，因為種種原因，暫時轉學到鄉(xiāng)下舅舅家。來到鄉(xiāng)下上學的阿章，離開了媽媽的照顧，上學時忘了帶作業(yè)，忘了帶顏料，結果被老師懲罰，被同學嘲笑。就連表妹也批評他說：“我不知道你的媽媽是不是你的傭人，但我的媽媽不是”。這句話讓阿章感到非常慚愧，生活中的他讓媽媽做的太多。于是他反省自己，經歷了不斷的挫折和失敗，使他從一個懶散、自私的小男孩成長為一個獨立、節(jié)儉、關愛他人的小男子漢。

讀了這本書以后，想想自己，也是讓媽媽做了很多本來是自己應該做的事情，我決定要向阿章學習，改變我自己，讓媽媽為我少操一點心。于是我開始獨立做一些自己力所能及的事情，如洗碗、拖地、整理自己房間。學習上，我按照自己制定的計劃，認真的完成作業(yè)，不用媽媽操心。

讀書讓我明白了許多的道理，也改變了我的生活，我要繼續(xù)多讀書，讀好書，讓我們一起插上夢想的翅膀，在書的世界里盡情翱翔!

今天(4月23日)，是第14個世界讀書日。為了進一步推進書香校園建設，學校希望每位老師，每位學生，每位家長，積極行動起來，開展“愛讀書，讀好書”的親子閱讀、班級讀書會等活動，紀念世界讀書日。

1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產權的保護。

“我們必須能夠讓每一個地方每一個人都獲得圖書?！?/p>

這是聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意、文化產業(yè)與版權部主任兼教科文組織出版社社長米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強調的一句話。自“世界讀書日”宣布以來，得到了全球社會各界的熱切響應，并發(fā)展為尤其重視針對青少年的活動，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習慣、人文精神，引導他們尊重知識。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學校的教育工作者、學生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國愛書的人已經把讀書日的宣傳活動演變成一個熱鬧的歡樂節(jié)日。

我們實驗小學注重書香校園的建設，學校成功舉辦了校園語文節(jié)，校園經典誦讀節(jié)。本學期，學校又把讀書俱樂部活動、親子閱讀作為學校家庭教育節(jié)的重要內容之一。

我們認為，一個人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個連接著傳統(tǒng)和當代，關系到未來公民素質的偉大事業(yè)。世界各國尤其是發(fā)達國家，從八十年代以來就紛紛將閱讀列為教育改革的重點，把兒童智力教育的重點放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經典的書，做有根的人。

我們的本站網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關讀書方面的內容，目的是指導大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書心得體會;推動家庭教育節(jié)讀書活動的開展。

我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經典之作。這本書收錄了魯迅從1920xx年到1920xx年創(chuàng)作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷，變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。

《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強食，生存發(fā)展，是達不破的規(guī)律，似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則，有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且 還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。

《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠也品嘗不到幸福滋味的。

再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。

《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經典之作，這是一部以調侃的語調來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟于事。

書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。

同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為復雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運的大手無情的掌控著,任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。

實際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。

為響應學校讀書活動號召，在這個假期中我還拜讀了《你在為誰工作》一書，它就如同一面鏡子，從每一位員工都需要自我反思的人生觀——“你在為誰工作”這一根本命題著手，進行了深刻細致的論證和解答。掩卷深思，自覺收獲不?。菏刮腋玫卣J識了自己，看到了自己在學習、工作上的不足，更加意識到了工作中主動性的重要性。因此，我要學會從積極的角度觀察和思考問題，既要看到自己的缺點和不足，又要看到自己的優(yōu)點和長處，發(fā)揮主觀能動性，盡自己最大的可能出色地完成任務，爭取在自己的工作中不斷進取，做出成績，讓我的人生因工作而精彩。可以說，讀完這本書，我對“你在為誰工作”這一思想深處的問題有了根本性的認識，頗有豁然開朗之感。

一、工作是一個施展自己能力的舞臺

人生只有一次!正是為了獲得某些東西或成就自我，為了拓寬、加深、提高上天賦予的技能，將身心全面發(fā)展成為一個勻稱、和諧和美麗的人。

記得在中央電視臺上曾有一個廣而告之的畫面：“心有多大，舞臺就有多大。”現(xiàn)在我的舞臺就在育才雙語。一年的工作，積累了不少從前沒有的技能，見到了前所未見的新鮮事物，問到了前所未聞的智者教導，學到了很多，懂得了很多，也找到了很多自己與別的老師之間的差距。

1.工作中無小事。每一件事都值得我們去做。即使是最普通的事，也不應該敷衍應付或輕視懈怠，相反，應該付出你的熱情和努力，多關注怎樣把工作做得最好，全力以赴、盡職盡責地去完成，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。

在周末開例會時，曾幾次聽領導說過：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”一年中，我深刻的領悟了這句話的含義。我是一名教師，原本就是平凡的。每天早上7:30到校，下午5：00放學回家，簡單的生活著，平凡的工作著。

2. 對工作心懷感激。每一份工作或每一個工作環(huán)境都無法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經驗和資源，如失敗的沮喪、自我成長的喜悅、溫馨的工作伙伴、值得感謝的客戶等等，這些都是工作成功必須學習的感受和必須具備的財富。如果你能每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”的道理，你一定會收獲很多。為擁有一個工作機會而心懷感激，為生命的尊嚴和人生的幸福而努力工作。人們常用無私奉獻、辛勤的園丁來形容教師，甚至用“太陽底下最光輝的事業(yè)”、“人類靈魂的工程師”來贊揚教師這一職業(yè)，更慣用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌教師?？梢钥闯?，在別人眼中，教師不僅僅是千萬個職業(yè)中的一個，而是家庭未來、國家發(fā)展、社會進步的牽系人。由此說來，這份工作就需要我們用生命去做，為尊嚴和人生的幸福而努力工作。

我感恩于我的父母，讓我上了師范從事了教師這個圣神而快樂的職業(yè);我感恩于領導和同事，讓我這個半路出家的語文老師得到你們的提攜和幫助，讓我能夠擁有更多的語文教學經驗?？傊瑢ぷ鞯恼J真來源于感恩，對孩子們的愛也來源于感恩，擁有一顆感恩的心，活的會更快樂、充實。

二、工作的質量決定生活的質量

1. 一個人做事宜且喜歡的工作，在工作中發(fā)揮他最大的才華、能力和潛在的素質，不斷的自我創(chuàng)造和發(fā)展，他就滿足了自我實現(xiàn)的需要。

來到育才雙語以后，新的學校環(huán)境，新的人際環(huán)境，新的教學環(huán)境，一切都是新鮮而富有挑戰(zhàn)性的。各級領導的嚴謹作風，同事間的相互關愛，讓我沐浴春風，就像待生的豆芽、雨后的小草，欣欣然的開始了緊張、忙碌而興奮的工作，同辦公室的老師也經常用“忙并快樂著”相互鼓勵。如果說我是一粒種子，育才便是沃土。

2.認真工作才是真正的聰明。因為認真工作是提高自己的最佳方法。

在育才雙語，我的收獲很大，感受很多。田校長的嚴謹，張校長的努力，孫主任的淑女，滕主任的認真，馮主任的豁達，張老師的大姐風范，楊老師的細致態(tài)度，鐘老師的多才成熟等等，不勝枚舉?？傊?，從他們身上我看到了“認真”二字，讓我這個本就文學功底薄弱，語文教學經驗不足，班主任工作尚缺歷練的已過而立之年的人，為自己捏把汗，策馬加鞭奮起直追，在育才這塊煉金石上捶打自己。

3.從平凡的工作中脫穎而出，與其說是由個人的才能決定，不如說取決于個人的進取心態(tài)。

母親、老公、過去的同事，都不止一遍的問過我：“在育才累嗎?到育才后悔嗎?”我都堅定的回答他們：“累!但不后悔!因為我尚年輕，沒有什么可以累怕的。”在忙碌中，我學會很多的東西，來到育才，身邊的教師都是優(yōu)秀的，每個人都是熠熠光輝的太陽，而我就像月球，不斷吸收光芒?？鞓返墓ぷ鳌⒖鞓返纳?，珍惜現(xiàn)在的工作，因為我很充實，也很幸福。

4.工作就意味著責任。每個人都肩負著責任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有一定的責任，正因為存在這樣或那樣的責任，才能對自己的行為有所約束。每一個職位所規(guī)定的工作內容就是一份責任。你做了這份工作就應該擔負起這份責任。我們每個人都應該對所擔負的工作充滿責任感。當我們對工作充滿責任感時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。

三、持之以恒的努力就會有成績

其實，即使在極其平凡的職業(yè)中、極其低微的位置上，也往往藏著極大的機會。只要把自己的工作，做得比別人更專注、更迅速、更正確、更完美;只要調動自己全部的智力，從舊事中找出新方法來，便能引起別人的注意，從而使自己有發(fā)揮本領的機會。無論做什么工作，只要沉下心來，腳踏實地地去做，都能得到收獲。一個人把時間花在什么地方，就會在那里看到成績，只要你的努力是持之以恒的。

新的學校，第一年招生，社會沒有機會認可，家長更是退步觀看，在上級高壓政策下，我們看到的是一群在原來班里好玩愛鬧不完成作業(yè)的頭痛學生被動員來到育才。

就像是各個小游擊隊組成的隊伍，自由、散漫，沒有好的學習習慣，沒有好的生活習慣，更有生活不能自理者，晚上睡覺離開媽媽不能入睡者，這樣的隊伍怎么帶?這樣的班級怎么管?底子這樣差的學生怎么教?……一系列的問題擺在了全體育才人面前。

“付出、付出、還是付出”，育才人選擇了“付出”這一條路。付出的是時間，付出的是精力，付出的是外人難以想象到的心血，一路荊棘一路砍，聽：孩子們見到老師會主動問：“老師好!”，音樂課上飄出了動人的歌聲，優(yōu)美的葫蘆絲曲調，震撼人心的古詩吟唱的旋律;再聽，英語歌曲回轉繞梁，演講課上滔滔不絕，辯論會上振振有詞;看：古詩配畫一張張從孩子們的手下描繪，毛筆書法更是蒼勁有利，英語

手抄報

元旦開放的順利，讓全社會看到了育才人努力結晶，讓家長們感動落淚?！澳憬o我一個發(fā)生，我還你一個奇跡”，老師們眼圈濕潤了，是為孩子們的感動而落淚，是為自己的付出得到的回報而幸福落淚，更是為育才這個魔法學校而歡呼落淚。

最后，讓我引用美國前教育部長說過的話結尾，他說：“工作是需要我們用生命去做的事!”那么就讓我把工作當生命一樣珍惜，珍惜工作機會，踏實地做好本職工作中的每一件事情，把工作當做施展自己才華的舞臺，帶著一種從容、坦然、喜悅的感恩心情去努力工作!爭取在自己的工作中不斷進取，做出成績，因為我們所做的一切工作，都是為我們自己實現(xiàn)目標而做的。

讀書心得體會讀后感文章篇十一

我們的師父和我們分享了《學習的本質》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學實踐過程中探索一種更宜讓學生接受的教學方式。傳統(tǒng)的教學方式讓學生喪失了學習的積極性，學習的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學生在考試后很快忘記了大部分學習內容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學習內容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學習的本質到底是什么?在共同分享了安德烈·焦爾當這本書過程中，大家都受益匪淺。

書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學習最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學習的?其中涉及的過程是什么?大腦是怎么產生學習這種能力的?調用、行動和能力遷移應該占有什么樣的地位?學習者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會承認沒法學習?怎樣才能促進學習?通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學習的本質。

不過，這本書并不局限于介紹一些事實性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關語境之中，試圖提出一些實用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因為就像在任何復雜領域中一樣，對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓者，以及學習教育科學、心理學和人文科學的大學生，都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實的后進生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。

對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學習的本質，知道孩子們能學好的途徑、理解孩子們學不好的原因，讓孩子知道為什么學習?應該怎樣學習?會經歷一個什么樣屬于自己的過程?才是真正的有效支持。書中有很多觀點與我們一直以來的教學理念十分一致：強調了“學習者”這一概念，并強調了“學習是學習者在學習”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認為的那樣：只要老師課堂內容準備得夠好，學生只要認真聽，就夠了。

讀書心得體會讀后感文章篇十二

“一日無書，百事荒蕪?！比说囊惶鞗]有讀書，什么事情都做不好，可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣，當你讀書時，你會走進另一個人的世界中，看另一個人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關于讀書。

讀后感!

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯?！睍侵R經驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。

龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學的。他說是從書上學的。

瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學地呢?書!書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。

來吧，同學們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!

我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。

這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有。

散文。

……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。

在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。

日記。

》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創(chuàng)新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。

“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪洹?/p>

名言。

也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的一本一本的書就像一個一個的階梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是險的是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯對自己也是很有幫助的但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍那不是在掌握知識、尋找樂趣而是在使自己墮落會使自己變得庸俗、無知。

在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?

《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。

《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點心得體會：

1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。

奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強調尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯(lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學觀有著異曲同工之妙。

為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說?！靶惺氯裟茏駨睦硇裕恍囊灰?，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。

通過上述思考，結合科學發(fā)展觀的深入學習，我更加深刻的認識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學觀，積極行動合乎自然，才能真正實現(xiàn)人生價值并獲得幸福。

2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”

奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。”

相應的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質;到了共產主義社會,自由勞動將對應著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。

我認真的思索，勞動自然首先是為了生存。當生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。

3、注重自身的道德修養(yǎng)。

《沉思錄》非常關注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應該做到：其一，意志要堅強?！懊繒r每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應該受到譴責。因為當一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅使而犯罪的人卻是因為經不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經得到了，要從你已經擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內心里始終嚴格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。

堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內心準則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養(yǎng)，才會產生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內心自由的幸福。

這部哲學著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀?？?，以作鞭策。

書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。

20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《小學生快速創(chuàng)新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

自從上二年級以后，我認識的字越來越多，讀書能力也有了很大的提高，讀書的興趣也越來越濃厚，我讀書的心得總結了以下六個方面：

1.首先要謹記老師的要求和指導，堅持不懈的去讀書，讀書不是一日之事，而是一個日積月累的過程。比如一年級的時候，我認字很少，基本不喜歡讀書，也自己讀不了書，讀書時老是加字少字，但是老師要求家長為我們買帶注音的書，而且讓家長先讀，孩子后面復述或者重讀，這樣堅持了一年后，我就自己開始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導，是我讀書能力快速提高的有力保證，樹立了我讀書信心，也指明了讀書的方向。

2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書店或圖書館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書大廈，圖書大廈一樓到五樓都是精美的書籍，每個角落都站了許多看書的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書籍，在聚精會神的閱讀，我也被吸引了，剛看時我只是在書店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書，會不愿意離開，直到把我喜歡的書買回家收藏，我才會高興的離開。逛書店我不但大開了眼見，也買了不少好書。

3.學會選書。剛開始讀書時，我只讀幽默笑話、腦筋急轉彎或者。

謎語。

慢慢長大了媽媽就給我選了一些知識性的書籍有《十萬個為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲記》等通過圖書我詳細了解了事物的發(fā)展過程和故事的來龍去脈。另外我從上學以來每年都訂閱兩本雜志一本我自己閱讀一本由家人給我讀從雜志上我掌握了許多新鮮的事物這樣我的閱讀量就增加了閱讀速度也提高了。

4.網(wǎng)上購書。我媽媽是個網(wǎng)購迷，我的大部分書都是她從網(wǎng)上淘來的，她總是說咱楊凌買書的局限性大，買到想要的書不容易，所以每學期開始她都會給我買一大批書。有課程參考書、作文書、還有我最喜歡的漫畫《阿衰》，最新動畫片的插圖書等，這樣我們也不要去逛街了，還買了我喜歡的書。

5.堅持讀書。其實我也不太喜歡讀書，不過我每天必須讀書半小時，每天堅持讀書，是我養(yǎng)成讀書習慣的主要原因。

6.建議。我希望咱們班的圖書角，不光有圖書展示，也能有那位同學讀到好書的圖書目錄，老師也可以把每學期我們要讀的書目列出來，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書。希望我的讀書心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。

讀書心得體會讀后感文章篇十三

讀書，對于每一個人來說都具有不同的意義和價值，可以開啟心靈的扉門，可以讓我們拓展視野，還可以幫助我們在人生道路上不斷前行。讀書心得體會是我們讀后對書籍的一個總結，是我們對自己的一個反思和感悟，一份精心的讀書心得體會可以讓我們更深刻地領悟到書中的智慧，感悟到人生的真諦。

第二段：讀書的好處

讀書是我們取得知識的一種方式，可以幫助我們開闊眼界，提升自己的認識和修養(yǎng)。通過閱讀，我們可以了解不同領域的知識，增強自己的思維能力，也可以培養(yǎng)自己的語言和表達能力。讀書不僅可以讓我們知識面更加廣泛，更能讓我們不斷思考和探索，幫助我們成為一名有思維、有良知的人。

第三段：讀書心得的重要性

讀書心得，是我們在讀書后對書籍的一個總結和體會，是書籍與我們之間的一次交流和碰撞，它具有極大的重要性。通過寫讀書心得，可以幫助我們思考、總結書中的內容和思想，加深對書中知識的理解和認識。讀書心得還可以幫助我們將自己的經驗、想法和感悟傳遞給他人，并從他人的反饋中不斷完善和提高自己的理解和感悟。

第四段：如何撰寫出優(yōu)秀的讀書心得

要想撰寫出一份優(yōu)秀的讀書心得，首先要對書中的內容有深入的了解和認識。在閱讀完成后，可以進行多次反思和總結，將自己的感悟、思考、推理、解釋等部分組合起來，然后開始撰寫。撰寫時不僅要注意文字表達的準確性和邏輯性，還要掌握業(yè)內的表現(xiàn)形式，并以自己的創(chuàng)意進行二次創(chuàng)作，展現(xiàn)獨特的讀書心得。同時，還要注意字數(shù)和篇幅的適當，不要讓讀書心得過于繁瑣和冗長。

第五段：結論

讀書心得體會不僅可以幫助我們深入了解書中的內容，更可以讓我們明白人生的真諦，并從中獲取知識和智慧來指導我們的人生道路。隨著社會的發(fā)展，人們的閱讀需求不斷增加，讀書心得越來越被重視，我們也應該不斷增強自己的閱讀能力，不斷總結自己的讀書心得，以便更好地適應社會的需求和人生的挑戰(zhàn)，并最終走向成功的人生道路。

讀書心得體會讀后感文章篇十四

文字，是人類發(fā)展至今取得驕人成績的首席功臣，正因為有文字，人類祖先們遺留下來的各個領域的寶貴經驗才得以傳承。書本，則是把浩瀚知識海洋中的精要以一種分類的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書寫著傳奇般的經歷與信念，指導我們做人做事的真諦。

人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個問題在當代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認為工作是人生最尊敬、最重要、最有價值的行為，工作能夠給我們帶來幸福和歡樂。如果一味的對自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無成。

《干法》一書教導我們，首先要喜歡并愛上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛上了，她在你心中就是最美的，旁人無可代替。當工作遇到困難時，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當工作進展順利時，就要直率地表達出工作中所獲得的歡樂;激勵自我繼續(xù)努力來獲得更多的歡樂;當工作做到有人褒獎時，就要誠心的表示感激。把這種歡樂和感動當做前進路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設立一個高的目標，當目標實現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進目標，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢想就在。

只可惜，大多數(shù)年輕人已經被現(xiàn)有的復雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無法擺脫金錢、名利、愛慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會有那么些時候觸動靈魂認真想到過要改變一下自我?？涩F(xiàn)實還是現(xiàn)實，那完美的想法就這么被它摧毀。導讀中的一段話寫得很透徹“稻盛先生開出的藥方雖好，但這個藥方好像只對一小部分人管用?！睂τ谶@一小部分人來說《干法》只是增強了他們的信心和動力，因為他們本來就這么想。而對于至今尚未明白認真工作對自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運用好《干法》，則能改變他們的命運。

之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產品、和強勢的經濟產業(yè)。讀完干法以后，不得不對日本人的經濟頭腦、哲學典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡直就是一團糟，真為自我汗顏。

讀書心得體會讀后感文章篇十五

外婆走的時候，我才5歲。那天早晨，媽媽突然接到電話，便急匆匆地帶著我去醫(yī)院。在醫(yī)院里，所有人都在哭，我不知道他們?yōu)槭裁慈绱藗?，只是不知不覺中自己也跟著哭了起來。當人們要將外婆的棺材抬上車去火化場時，我清楚的記得，媽媽和阿姨哭著喊著趴在棺材上，好像有千萬分的不舍。那時，我站在門邊，默默的看著。

現(xiàn)在我才知道，那時媽媽的淚水是多么沉重，在外婆那慈祥的微笑下，她從出生到牙牙學語，從蹣跚地學會走路到吟誦詩歌，從一個天真的孩子到成家立業(yè)，外婆在她的心中早已是一個溫暖的懷抱，一個永遠的依靠。

而《目送》中龍應臺的父親也曾經是在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風暴雨中撐起一把巨大的傘的人。孩子們記得他的暴躁，也記得他的固執(zhí)，但更記得他的溫暖，他的仁厚。他用眼睛毫不遲疑地告訴孩子：父親的愛，沒有條件，沒有盡頭。

但終于有一天，到了最后的時刻，是分手的時刻了。她無法接受要與父親久別的事實，讀到這里，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出悲傷的一幕：父親躺在醫(yī)院的病床上，“滿身插著管子，機器在撐著他的心臟跳動，他的眼睛睜得大大的，但眼神一片空?！?，她跪在父親的身旁，緊握著他的手，含著淚注視著他，她想要記住父親此身此世最后的容貌。

這一刻，我深深地感受到原來父母與子女的緣分是那么珍貴，那么短暫。父母犧牲大半生的精力來養(yǎng)育子女，看著孩子們一點一滴地成長，他們一直希望孩子們能夠懂事，理解父母。但孩子們卻終究未能夠明白。父母繼續(xù)任勞任怨，因為他們相信總有那么一天。等到子女們如夢初醒時，卻再也挽留不住什么。太遲了，時光不會等人。歲月已將他們的青春燃燒，他們都變得蒼老無力。子女們便再也不能擁有孝敬父母的機會了。而父母呢?嘔心瀝血地付出，卻來不及享受子女成功后的贍養(yǎng)與回報，就成了子女人生的匆匆過客。而留下的只是無數(shù)美好的回憶和遺憾。

正如龍應臺所寫：“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！?/p>

“爸爸，大家都在這里了，你放下吧，放下吧。不就是塵埃野馬嗎?不就是天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)嗎?在河的對岸等你的，不就是你朝思暮想的‘愛己'嗎?你不是說，楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;你不是說，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?去吧，帶著我們所有的愛，帶著我們最深的感恩上路吧，爸爸上路吧?！彼罱K還是放手了，她釋懷了，她決定讓父親安心地走。

人固有一死，沒有人能夠掌握生死，這是世間的規(guī)律，也是生命的奧秘。

所以，無所謂生，無所謂死，人生如夢亦如風，誰都猜不到下一秒會發(fā)生什么，我們唯一能做的就是做好現(xiàn)在的自己，不要在人生的道路上徘徊。對于身邊的親人，朋友，甚至任何一個人，都要好好珍惜，在他們活著的時候，多為他們送去溫暖。

當一個生命即將從這世界消失時，誰都無法阻止。只能在最后一刻向那個生命揮手道別。

她環(huán)著母親的腰，說：“媽，你看，他穿得暖暖地走。”

讀書心得體會讀后感文章篇十六

今天我有幸拜讀了最新的、第13版(菲利普·科特勒《營銷管理》;它從21世紀的市場營銷的角度出發(fā)，用了一個平常而又極具有代表性例子，瞬間把遙遠的理論帶到具有現(xiàn)代氣息的社會。

菲利普·科特勒是世界上市場營銷學的權威之一。他曾獲得芝加哥大學經濟學碩士學位和麻省理工學院經濟學博士學位。他是美國西北大學凱洛格管理研究生院國際營銷學教授和s.c.莊臣學者。

本書分為8篇22章，分別從宏觀和微觀的角度來解釋問題，來理解營銷管理之21世紀的市場營銷。以制定營銷戰(zhàn)略與營銷計劃的角度出發(fā)來洞察市場、通過收集信息和掃描環(huán)境營銷調研與需求預測來密切聯(lián)系顧客、培育強大的品牌、創(chuàng)造顧客價值、顧客滿意和顧客忠誠、分析消費者市場、分析組織市場識別細分市場與目標市場、開發(fā)市場供應物、交付價值、溝通價值、創(chuàng)建品牌資產、確定品牌定位、應對競爭成功地實現(xiàn)長期成長等幾個方面展開闡述。

我首先閱讀了第一部分“理解營銷管理的第一章節(jié)21世紀的市場營銷，第一個案例是這樣的：

兩個小女孩來到了上海當?shù)氐男前涂?。其中一個來到擁擠的柜臺，用“星巴克顧客友情卡”換取了薄荷味香濃奶茶和飲料，另一個則找了一張桌子坐下，并玩起了聯(lián)想thinkpadr60筆記本電腦。在幾秒鐘的時間里，她就使用星巴克的無線網(wǎng)絡(中國移動的網(wǎng)絡)接入了互聯(lián)網(wǎng)。接著，她通過中國搜索引擎市場的領先者——百度來搜索由中國盛大公司發(fā)布的最新網(wǎng)絡游戲信息。除了鏈接到各種評論網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站和游戲迷的網(wǎng)頁之外，百度搜索引擎的搜索結果中還提供了網(wǎng)絡聊天室的鏈接——其中有上百個其他的游戲網(wǎng)友圍繞游戲展開討論并進行交流。接著，這個女孩進入了聊天室，并提出了這樣的問題：已經玩過該游戲的網(wǎng)友是否推薦他人玩這個游戲，并征求相關的建議。在發(fā)出帖子以后，很快就收到了許多積極回應。于是，她在百度搜索引擎的搜索結果網(wǎng)頁中選擇并點擊了一個贊助鏈接，然后就出現(xiàn)了百度提供的競價推廣的網(wǎng)站——把這個女孩帶到了盛大公司的網(wǎng)站。在這個網(wǎng)站界面上，這個女孩為自己開設了一個賬戶。

這時，她的朋友端著飲料回來了，迫不及待地炫耀她父母送給她的新年禮物——色彩鮮艷的粉紅色摩托羅拉razr手機，這是由位于芝加哥的年輕的設計師團隊在經過幾個月的市場調研和消費者測試之后才設計出的新產品。這時，這部精致的手機收到了一條文本廣告短信：“可以把盛大公司最新游戲下載到手機上”?？吹竭@條信息，這兩個女孩更是對這款手機贊不絕口。然后，這兩個女孩就要開始操作筆記本電腦，以便在網(wǎng)上查找有關該手機版電子游戲的網(wǎng)絡評論。

讀罷，我思考很多：不同于以前的案例，此案例涉及到了目前社會生活的內容，正是人們所熟悉的場景。星巴克、無線網(wǎng)、競價推廣的網(wǎng)站、最新游戲下載、電子游戲、等等關鍵字眼，正是人們所感興趣的和所追求的。相比起以前書上所引用的陳舊的案例，這個事例無疑是新鮮的和有吸引力的，無論是對于入門者而言，還是對于飽學者而言。

由此可以看見，市場營銷是一項有組織的活動，使利益相關者和企業(yè)都從中受益。ebay公司發(fā)明了網(wǎng)上競拍業(yè)務;宜家公司(ikea)創(chuàng)造了可拆卸與組裝的家具業(yè)務。所有這些都證明：市場營銷可以把社會需要和個人需要轉變成商機。因此，可以說，市場營銷已經滲透到人們生活中的點點滴滴。

在當今的環(huán)境中，好的市場營銷已經成為企業(yè)成功的必備條件。就其實質而言，市場營銷既是一門科學，又是一門藝術。而且，市場營銷也會對人們的日常生活產生深刻的影響，成功的市場營銷絕非偶然，而是科學規(guī)劃和有效實施的必然結果。

掩卷沉思，收益良多。營銷無處不在。無論是有意識的還是無意識的，任何組織與個人都在從事著各種各樣的營銷活動?？梢园褷I銷管理看成藝術和科學的結合，來獲得顧客、挽留顧客和提升顧客。

余下的精華在以后的時間里再次拜讀吧。

讀書心得體會讀后感文章篇十七

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯?！睍侵R經驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。下面是小編為大家分享的幾篇關于讀書。

讀后感!

書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。

著名文學家高爾基先生曾說過：“書是人類進步的階梯，”可見，書對人類是多么重要!

在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，一次次地參加書的圣會，這讓我們更加飛快成長。

在這一年中，我們學校開展的書會，越來越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長。

像在今年，我們每個班每個星期都會開展一次：讀好書，記筆記的活動，每個人都有一本小本子來記載自己從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自己的知識寶庫。在我需要幫助時它會伸出援手;在我驕傲時它會給我勸說……總之，它是獨一無二的。

在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學習的道理;關愛老人的道理;孝敬父母的道理;愛護環(huán)境的道理……讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續(xù)前進，前進!

最后，我把著名文學家莎士比亞先生的一句話贈給大家：“書籍是全世界的營養(yǎng)品!”

幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經過記者對黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進行詳細調查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說的真實面目。

黃世仁的爺爺黃運全，本是一個老實貧農，經過一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時候買下了十五畝薄田，然后辛勤勞動慘淡經營最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達理，聆聽祖訓秉承父業(yè)，低調做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運全留下的100畝地擴大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個大兒子。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學，學歷至相當于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經常周濟鄰里，行善積德。在當?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當時的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當時的道德規(guī)范之內)。

楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當公子時候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?/p>

大春，貧農，一個小痞子，無賴。

喜兒，楊白勞的獨生女兒，一個喜歡吃豆腐的胖懶妞。

《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結束無賴生活。

事實：黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當于現(xiàn)在的10萬人民幣)然后又收留未成年的喜兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。

看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經歷，在情節(jié)上提出了不少有見地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤身清楚地記得，當年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動向地主還息。按照統(tǒng)治階級的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實。楊潤身就與兩位編導商討，由楊白勞躲賬改為主動還息，但黃世仁為霸占喜兒，強詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實。”完全沒有對事實進行調查，僅憑自己的革命忠誠，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。

暑假不知不覺都過去一個月多了，很快就要投入到新的學習和生活中。不知怎么搞的又想起了寫。

日記。

我想這大多數(shù)原于舅舅送我的“禮物”——《長腿叔叔》。這是一本很有教育意義的書。還有我特別喜歡里面的茱蒂(原名喬若沙·艾伯特)。

茱蒂是一個孤兒院的一個17歲的女孩兒，也是孤兒院里最大的孩子，是羅比太太也就是院長破例收下的，就在茱蒂感覺自己不會有出去的機會，上完高中后就在孤兒院度過自己的一生這就是最后的結果?？墒恰伴L腿叔叔”的出現(xiàn)給茱蒂帶來了新的希望。(長腿叔叔是一位好心幫助孤兒院的理事，也是故事情節(jié)中第二個關鍵人物。)長腿叔叔決定送茱蒂去上大學，這讓對外面世界充滿好奇的茱蒂興奮不已。她很想知道這位“長腿叔叔”是誰?可是羅比太太也不知道，因為長腿叔叔這個人很怪，做好事從不留名。還有長羅比太太告訴茱蒂這位先生要的回抱知是每月一封信(關于學習和生活的)還有每月給她25美元。茱蒂答應了，并且隔三差五就把她的一些新鮮事兒告訴他?？砷L腿叔叔不給她回信，也不會告訴她他的姓名。為此茱蒂也和他有過爭論，不過4年時間很快過去了，茱蒂發(fā)表了她的一篇小說得到了1000美元，給了長腿叔叔，并且要見他，因為她很感激他，這種恩一輩子也還不完，而她的長腿叔叔竟是她的杰威少爺。她喜歡杰威少爺，最后是一個完美的結局。

我很認真的讀完了這本書，茱蒂這個人物我很喜歡，不僅是她的幸運還有她的開朗。還有長腿叔叔他讓我學會了關愛獲得了一種品質。

愿所有的可憐人都能獲得幸福，像主人公茱蒂一樣快樂!

看了很多名著，一直都不敢妄加評論，并不完全因為怯懦，更多的是一種尊敬的心理;因為作為名著其實都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西;這就是為什么傳世名著以。

散文。

和小說居多的原因，詩歌和評論就因為其鮮明地個性和觀點，使其成為時勢英雄，最后或者被利用成工具，或者因為時間的推移成為花瓶式的擺設。

中國古代文化的，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國在里的結果，海明威是里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調一個生命對另個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”，人如此，其他的生命呢?作品是沒有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實，他們將意味許多東西。

很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。

在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應得的報應。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!

今天，當我閱讀名校尖子生。

作文。

中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的態(tài)度所感染。

當我一字一句，仔仔細細地閱讀時，就仿佛在和文中的“我”一起讀書。那位作者讀的是這么聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會想到了以前自己讀書時的情景。每當父母給我買回一本新書的時候，我總是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收獲特別少。為什么呢?我曾經一直都在想這個問題，但今天我終于明白了，因為作者如饑似渴地讀書，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節(jié)，不曾體會文章中的，更未注意過他人的作品、文章的好辦法等。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。

粗心乃失敗的根源，認真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數(shù)學期末考試考了97分，都是因為粗心大意的結果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計算題，我真不應該呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今天，我看到作者讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一方法，就是要認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會通向成功之路，待任何事情都要堅持認真的態(tài)度。

通過這篇作文，我明白了很多知識。

讀書心得體會讀后感文章篇十八

一本好書，必須有基于產生它的社會基礎。

稻盛先生在開篇便表達了對日本當代社會價值倫理體系的擔憂，認為日本正處在一個“沒有方向的時代”。二戰(zhàn)后的日本全民奮起，經濟飛躍增長，但在物質富裕的同時，卻喪失了最重要的價值觀，而正是這種價值觀曾根本上支撐了日本經濟的發(fā)展。人們找不到前進的明確指針;另一方面，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題：社會趨向于少子高齡化，人口減少，地球環(huán)境惡化等等。在這個大環(huán)境下成長起來的日本年輕一代，不再愿意認真努力的工作，把努力工作、拼命勞動看的毫無意義，把工作視作是剝奪人性的苦役、不得不干的必要之惡，把投機發(fā)財、不勞而獲、享受簡便的生活當做人生的目標。正是基于此，稻盛先生期望經過本書，將勞動、工作的目的和意義及其方法告訴年輕的一代。

同時，稻盛先生也認為這本書對于取得驚人經濟發(fā)展的中國而言，也具有同樣的參考意義。的確是這樣，我甚至認為，這本書里所講的勞動觀、價值觀，當下的中國比日本更需要。

當下的中國，是個什么樣貌呢?

去年流行這么一句話：神馬，都是浮云。

我們的gdp經濟，在過去三十年里取得了能夠堪稱是偉大的成就，按照統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，我們已經是坐二望一了;可是，與之對應的，在這三十年里，我們光顧著發(fā)展gdp了，其他的，已經遠遠給拋下了。

我們沒有信仰，沒有畏懼之心，公信力缺失，我們靠傳統(tǒng)的經驗主義和江湖法則生存，我們有著兩套完全不一樣卻又荒誕的同時存在的話語體系;享樂主義、拜金主義、娛樂主義、荒誕主義、虛無主義橫行;我們當遵守規(guī)則、努力工作的人是傻瓜，把不正當?shù)美?、投機取巧當成是本事。

我們整個的社會，概以論之，亟需一套完整的能夠讓國民信服、認可的價值體系。

也許，這些都是社會劇烈轉型時期的必然表征。上個世紀的中國，卻是經歷著太多的巨變，讓身處其中的人們，無法或者說無力去創(chuàng)造，僅有先破壞。而此刻，是我們去構建、去創(chuàng)造的時候了。從哪開始，從我們自我開始，從真誠、努力、遵循規(guī)則開始，讓浮云變成真切的雨滴。

我們命該遇到這樣的時代(莎士比亞《辛白林》)，這是最壞的時代，也是最好的時代，(《雙城記》)這是愚蠢的時代，也是智慧的時代;這是懷疑的時侯，也是信仰的時候;這是黑暗的季節(jié)，也是光明的季節(jié);這是失望之冬，也是期望之春;人們面前一無所有，人們面前也有著各樣的事物;人們正在直下地獄，人們也正在直登天堂。

二、關于意義

人生是沒有意義的，可是——我們每一個人要為自我確立一個意義!

是的，關于人生意義的討論，充斥在我們的周圍。很多說法，由于熟悉和重復，已讓我們——從熟視無睹滑到了厭煩?？墒牵@不是問題的真諦。真諦是，別人強加給你的意義，無論它多么正確，如果它不曾進入你的心理結構，它就永遠是身外之物。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案。在此后漫長的歲月里，諄諄告誡的教師和各種類型的教育，也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補充版?？墒怯卸嗌偃税堰@種外在的框架，當成了自我內在的標桿，并為之定下了奮斗終身的決心?(畢淑敏)

三、關于苦難

歌德在論及西西弗斯時曾說：“人們通常把我看成是一個最幸運的人，我自我也沒有什么可抱怨的，對我這一生所經歷的路也并不挑剔。我這一生基本上只是辛苦地工作。我能夠說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服的生活。就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。

稻盛先生在書中講到了一位木匠師傅，一生只從事修建神社這一項工作，對于在工作中遇到的困難、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。

年輕時的苦難，出錢也該買。稻盛先生成長與戰(zhàn)亂時期，畢業(yè)后被分配到一家瀕臨破產的公司，卻沒有放棄對待工作的態(tài)度，即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來不可思議的好運。冬天越寒冷，櫻花就開的越爛漫。人生，不體驗痛苦和煩惱，就很難有大的發(fā)展，就不會懂得并抓住真正的幸福。

沒有苦難的人生是不完整的，也是毫無意義的，權且把這些苦難當做烏云，只要如稻盛先生所說，抱著進取地心態(tài)朝前看，在任何的時候拼命、努力的工作，就連那烏云，也會有不一樣的光景，你會發(fā)現(xiàn)，原先那烏云，是那么郁怒的燦爛，那么翻騰的暴怒，烏云過后，會是白雨漫天、云垂海闊、月朗天低、星耀四野。

四、關于熱愛

誠如在意義那一篇里提到的稻盛先生所說，天職不是偶然碰上的，而是由自我親手制造出來的。

人們對于自我喜歡的事情，再辛苦也無怨言，也能忍受。

就像我踢球時的感覺，哪怕身體累到極限，卻還是能感受到發(fā)自內心的歡樂。我媽經常會對我說，要是我把踢球看球的時間都拿來學習，必須能夠考個更好的大學。

稻盛先生認為，要想擁有一個充實的人生，你僅有兩種選擇：一種是”從事自我喜歡的工作“，另一種則是”讓自我喜歡上工作“。一個人能夠碰上自我喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“、”萬分之一“。并且，即使進了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的職位、從事自我所期望的工作，這樣幸運的機會幾乎沒有。

所以，要想實現(xiàn)自我的意義，無論如何，必須得喜歡上自我的工作。非如此不可!

腳踏實地，從眼前開始。尋找自我喜歡的工作，往往就像尋找一座空中樓閣;與其追求幻想，還不如先愛上眼前的工作。

只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當困難，埋頭工作。只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量。有了力量，就必須能做出成果。有了成果，就能獲得大家的好評。獲得好評，就會更加喜歡工作。這樣便會進入良性循環(huán)。

這段話給我自我異常大的感觸，有些時候經常會想我到底是否真的喜歡并且適合此刻的工作，至少，我不厭惡，甚至有一些方面的確是自我喜歡的。這么一想，其實自我還是挺幸運的，雖然不是那千分之一、萬分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。

所以，還是要繼續(xù)鍛煉自我，克服困難、做出成果、得到力量，收獲熱愛。

稻盛先生雖然是個佛教徒，可卻并不反對甚至鼓勵人們在工作的修行中尋找樂趣，對于階段性的小成功要率真的表達出自我喜悅的情感，僅有這樣，才有動力，平常人也才能做到持之以恒。

抱有一顆善被感動的心，誠摯的對待生活。把感動帶來的能量當做動力，更加努力地工作!

五、關于堅持

一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。非凡永遠起于平凡。

稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人，日復一日不厭其煩地認真完成工作，他從無牢騷從無怨言、兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作，20年后，這個工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，并且是一位頗有人格魅力、很有見識的優(yōu)秀領導。

專心致志于一行一業(yè)，不膩煩、不焦躁，埋頭苦干，你的人生就會開出美麗的花，結出豐碩的果實。

付出不亞于任何人的努力是稻盛先生的口頭禪，僅僅付出同普通人一樣的努力是很難取得成功的，必須是沒有終點、永無止境的努力才能夠。

僅有這樣，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，愿望才能成為我們的潛意識，我們才能夠不斷地實現(xiàn)高目標、全力的過好今日并比昨日更進一步，才能不斷提升我們的本事，將不可能不斷地變?yōu)榭赡堋?/p>

成敗取決于最終1%的努力，堅持，必須要到最終才行，否則，之前所有的過程、所有的努力都將變得毫無意義。工作的過程絕不能得過且過，必須要有完美主義的心態(tài)，堅持把工作做到極致、做到完美。

持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把事情做到極致、完美，那么，我們必將到達成功的彼岸。

六、人生方程式

稻盛先生在結語中總結了他對于工作觀乃至人生觀的理解，

工作觀或者說人生觀=思維方式乘熱情乘本事

不厭辛勞、愿他人好、愿為大家的幸福而拼命工作等是正確的思維方式，憤世嫉俗、怨天尤人，否定真誠的人生態(tài)度則是負的思維方式，其中最重要的便是思維方式的正確性，思維方式如果是負的，那么一切都將是負的。

學會并擁有正確的思維方式，滿懷熱情，持續(xù)的付出不亞于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的發(fā)揮出來，只為我們的人生更精彩、更有意義。

和諧一下。

讀書心得體會讀后感文章篇十九

《挪威的森林》應該是大多數(shù)青春期男女們的啟蒙讀物吧。書中提到了同性戀、手淫，有看和援助交際的描述等，但書中沒有刻意描寫做愛的各種姿勢，作愛的話語，或者特煽情的環(huán)境描寫，動作描寫。

書中角色中我最喜歡的還是渡邊君，這個二十歲左右的男人像所有的正常男人一樣，性欲極強?！罢f實在話，這時我對同女孩困覺已無多大興致了。在周末夜晚沸沸揚揚的新宿街頭東張西望了三個半小時之久，目睹著人們釋放出來的由性欲和酒精等相混合的各種莫名其妙的能量，不由覺得自己本身的所謂性欲簡直猥瑣得不足掛齒?！贝迳洗簶湎壬倪@段描寫交代的再直白不過了。但就是渡邊這樣的男人，卻可以為最愛的直子而控制住自己的性欲。憑這點上，我是欣賞渡邊君的。這讓我感受到，作為旁觀者的我和他在“愛與性的關系”問題上，有共鳴之處。

微博上曾經很流行一句話，“你敢脫下我的衣服就要敢?guī)臀掖┥匣榧?”我贊同這句話，但若改為“如果你無法為我穿上婚紗，那請你停止脫下我的衣服”，我更為贊同。意思和目的相同，但是換個方式表達，邏輯卻不同。男人沖動來了無法控制的時候，難免會說謊，例如第一句話。而這時女人往往是充當吃虧的一方。

但，我們是不是該反問一下，性與愛的關系是不是被模糊很久了呢?人都是奇怪的動物。我們愛著又同時愛著我們的人，我們總是會覺得他們會一直在，就像我們會一直在一樣。所以我們從來不曾擔心，也很少擔心他們的感受。雖然我們有時真的是那么的不經意的傷害到他們，可是在我們的心中，我們真的真的很在乎很在乎他們。我們總覺得我們會永遠永遠的在一起，不會分開，日子是那么的漫長，我們總是會在那以后的漫長的日子里面彌補上我們的無止境的體貼、美好和愛護。

而對于陌生人，僅僅只是一面。一面而已，以后永遠都不可能再相見了。所以，何不好好的對待對方，給對方留下一個美好的記憶呢。所以，在陌生人面前我們總是不遺余力的體貼、美好和愛護。這或許真的很奇怪，不過仔細想起來，也不難理解。

所以，人們往往認為，為了刻意表明自己對待愛人與陌生人的是不同的而強烈的表達愛，性無疑是當之無愧的?？墒?，認真思考，性作為表達愛最為強烈的一種方式，不該是最神圣的么?為何我們在眾多因素尚未確定之前就輕易地表達出來呢?這無疑是在貶低性交的價值。

“餅干罐不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的和不大喜歡的不都在里面嗎?如果先一個勁兒地挑你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩我就總這樣想：先把這個應付過去，往下就好過了。人生就是餅干罐?！睍形要q愛綠子說的這番話。

在我看來，愛與性的關系也如同餅干罐的原理一樣，一個勁的以提前嘗禁果收獲快感的人，總有一天要來吃剩下的苦果。但倘若忍住了，那么吃甜的先還是吃苦的先，或是甜苦摻半著過，也可全由自己決定。人人在每一段戀愛前選擇好好珍惜和享受的同時，也應該做到不丟失自己。女孩別犯傻，不要覺得為此丟失貞操便是愛他的最高表現(xiàn)。男孩也該明白，愛一個人不該以性交脅迫為手段，請記得在替她穿上婚紗之前，你沒有權利替她除去外衣。

到此擱筆。我忽然想到的是，倘若我在高中時代把這篇文章交上去，應該是除了偏愛我的語文老師會給我個像樣的分數(shù)外，其他班級的語文老師當會毫不猶豫地在我的答卷上畫紅圈。能像我一樣幸運地遇上默默支持著我、而從不給我貼“不健康文章”標簽和從不給我這樣的“不從高考主流”的人畫圈的語文老師的孩子，應該寥寥無幾吧。不過，人生從來都是一個逃離紅圈與陷入紅圈的掙扎過程，當我寫完這篇文章的時候，我已經準備好了被讀者們畫紅圈的心理準備。

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