心得體會(huì)是對過去經(jīng)驗(yàn)的一種回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地在未來的學(xué)習(xí)和工作中做出更好的決策。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重提煉和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。下面是一些心得體會(huì)的實(shí)踐案例，希望能夠?yàn)榇蠹覍懽鲿r(shí)提供一些具體的例子和參考。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇一
材料中的富人白手起家，辛辛苦苦拼得家業(yè)，心懷感恩，欲通過資助窮人來回報(bào)社會(huì)，三個(gè)家庭對此態(tài)度不一。其實(shí)，富人的本心是好的，只是用錯(cuò)了方法，就沒有得到滿意的結(jié)果。
我國著名企業(yè)家、慈善家陳光標(biāo)，以其“高調(diào)慈善”的做法為人熟知，身家過億的他在美國紐約街頭公然給每一個(gè)乞討者一張百元大鈔，但大多數(shù)乞討者都沒有收下這張大鈔，反而對陳光標(biāo)愛理不理。這件事在美國引起不小的風(fēng)波，眾多評論家對此褒貶不一。其實(shí)，這種太直接的做法是不明智的，不但挫傷了人們脆弱的自尊，更是滋長了其坐享其成的不良風(fēng)氣。所以，這種做法不可取。
相對于陳光標(biāo)，比爾蓋茨的做法高明了不少。世界首富比爾蓋茨擁有驚人的財(cái)富，但他并沒有隨意亂用，而是把這些錢用在正確的途徑上。他深知非洲貧困人民眾多，一時(shí)的面包根本解決不了其貧窮的問題，他決定從根源上抓起，非洲盛產(chǎn)咖啡豆、煙草、橡膠等初級農(nóng)產(chǎn)品，他興建工廠，把咖啡豆經(jīng)過加工，制成巧克力、咖啡粉等，讓人們自食其力。不但解決了人們的吃飯問題，更是讓貧窮的人不用接受別人的施舍，有尊嚴(yán)地活著，他的做法無異于讓渴的人學(xué)會(huì)了挖井，餓的人學(xué)會(huì)了烤面包，是很值得人們肯定的。
在現(xiàn)代社會(huì)，人口不斷增多，就業(yè)競爭越來越激烈，人們不可能。
通過別人的施舍過日子，這時(shí)候掌握一門謀生實(shí)用的本領(lǐng)尤為關(guān)鍵，這都體現(xiàn)了授人以漁比單單授人以魚更具優(yōu)越性，更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
與其讓小鳥身處暖窩嗷嗷待哺，不如插上一雙翅膀讓其自由飛翔；與其讓玫瑰享受溫室的毒藥，不如讓其接受風(fēng)吹雨打；與其授人以魚，不如授人以漁。
授人以漁，閃爍著理性的美，讓世間更加幸福！
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇二
授人以漁，不如授人以漁。這是一句古訓(xùn)，意思是不如教人掌握一種技能，從而讓他們能夠自給自足。而我在與他人分享知識和經(jīng)驗(yàn)的過程中，對這句話有了更加深刻的理解。在我積極參與志愿活動(dòng)、幫助他人解決問題的經(jīng)歷中，我真切感受到了授人以漁的力量，也深刻體會(huì)到了它的重要性。授人以漁不僅僅改變了別人的生活，更使我成長為一個(gè)更加善良和慈愛的人。
第一段：為什么授人以漁如此重要。
授人以漁的重要性可究其原因于人的成長。每個(gè)人都有一顆探索和學(xué)習(xí)的心，通過自己的努力去獲得知識，根據(jù)自己的需求和興趣來發(fā)展技能。而授人以漁正是滿足這種內(nèi)心需求的最佳方式之一。當(dāng)我們把一種技能傳授給他人時(shí)，他們不僅僅掌握了一種技能，更獲得了自學(xué)能力和解決問題的能力。這讓他們在未來的學(xué)習(xí)和工作中更加自信和獨(dú)立，能夠遇到困難時(shí)自己尋找解決辦法，而不是依賴他人。因此，授人以漁不僅僅改變他們的生活，更培育了一個(gè)更有創(chuàng)造力和自主精神的社會(huì)。
第二段：無私的奉獻(xiàn)。
授人以漁需要無私的奉獻(xiàn)心態(tài)。當(dāng)我們愿意將自己的知識和經(jīng)驗(yàn)分享給他人時(shí)，我們需要摒棄功利心態(tài)，將他人的需要和利益放在第一位。在我的志愿活動(dòng)中，我主動(dòng)幫助那些處于困境中的人。開始時(shí)，我只是想著幫助他們解決眼前的問題，但后來我意識到，真正幫助他們的是教給他們解決問題的方法和思考問題的能力。于是，我開始與他們分享我所知道的方法和技巧，讓他們能夠自己解決問題，而不是依賴我。我看到他們經(jīng)過一段時(shí)間的努力和學(xué)習(xí)，逐漸變得更加自信和獨(dú)立。無私奉獻(xiàn)不僅賦予了他人力量，也使我更加滿足和快樂。
第三段：建立信任和指導(dǎo)。
授人以漁還需要建立信任和提供指導(dǎo)。在分享知識和經(jīng)驗(yàn)之前，我們必須先建立起與他人的信任關(guān)系。我們需要認(rèn)真傾聽他人的需求和問題，對他人的困境給予理解和同情。只有當(dāng)他們感受到我們的善意和真誠時(shí)，才會(huì)愿意接受我們的指導(dǎo)和幫助。此外，提供明確和具體的指導(dǎo)和建議也是十分重要的。我們可以通過解釋實(shí)用的方法和提供實(shí)際的步驟來幫助他們，讓他們能夠迅速掌握所需的技能。同時(shí)，我們還可以引導(dǎo)他們思考問題的方式和尋求解決方案的途徑，讓他們在解決問題的過程中建立自信和獨(dú)立思考的能力。
第四段：培養(yǎng)持續(xù)的學(xué)習(xí)能力。
授人以漁還需要培養(yǎng)被幫助者的持續(xù)學(xué)習(xí)能力。在我與他人分享知識和經(jīng)驗(yàn)的過程中，我意識到只有授人以漁才能讓被幫助者實(shí)現(xiàn)持續(xù)的成長和發(fā)展。因此，我鼓勵(lì)他們保持對知識和經(jīng)驗(yàn)的好奇心，繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索。我分享了許多學(xué)習(xí)資源和方法，以幫助他們繼續(xù)擴(kuò)展知識和培養(yǎng)技能。在此過程中，我也從他們身上學(xué)到了許多新的東西。他們對學(xué)習(xí)的熱情和毅力也是我繼續(xù)授人以漁的動(dòng)力之一。
第五段：結(jié)語。
授人以漁是一種強(qiáng)大的力量，能夠改變他人的生活，實(shí)現(xiàn)他們的夢想和目標(biāo)。通過分享知識和經(jīng)驗(yàn)，我們不僅僅幫助他人獲得了技能，更讓他們擁有了自主精神和獨(dú)立解決問題的能力。在這個(gè)過程中，我們需要無私的奉獻(xiàn)心態(tài)，建立信任和提供指導(dǎo)，培養(yǎng)持續(xù)的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)我們將自己的精力和時(shí)間投入到幫助他人時(shí)，我們會(huì)獲得無比的快樂和滿足感。授人以漁不僅改變了別人的生活，同樣也改變了我們自己的生活。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇三
引言：
授人以漁是一種非常高尚的品質(zhì)，它代表著一種樂于助人、引導(dǎo)他人自我成長的心態(tài)。在我與他人交往和成長的過程中，我深深地體會(huì)到了授人以漁的重要性。在下面的文章中，我將分享我對授人以漁的心得體會(huì)。
第一段：理解他人的需求。
授人以漁的基礎(chǔ)在于理解他人的需求。每個(gè)人都有自己的夢想和目標(biāo)，而作為一個(gè)授人以漁者，我們需要透過表面的需求去發(fā)現(xiàn)背后的真正動(dòng)機(jī)。只有理解了對方的內(nèi)心需求，我們才能在幫助他人獲得技能和知識的過程中準(zhǔn)確地提供指導(dǎo)和支持。
第二段：分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識。
授人以漁并不僅僅是傳授別人一些技能或知識，更重要的是將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識分享給他人。通過分享經(jīng)驗(yàn)，我們可以讓他人從我們的故事中獲得啟發(fā)，也可以幫助他們避免犯下我們曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤。同時(shí)，我們還可以通過分享知識幫助他人提升自己的學(xué)識和能力。
第三段：引導(dǎo)與激勵(lì)他人。
授人以漁的過程中，我們需要不斷地引導(dǎo)和激勵(lì)他人。我們可以通過設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃來幫助他人以更有秩序和方向性的方式去學(xué)習(xí)和成長。同時(shí)，我們還需要激勵(lì)他人保持積極的心態(tài)，面對困難和挫折時(shí)不輕易放棄。這樣，他們在成長的過程中，會(huì)有更多的動(dòng)力和信心。
第四段：鼓勵(lì)獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)。
授人以漁的最終目的是培養(yǎng)他人的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力。我們需要從依賴于我們的指導(dǎo)和支持中逐漸引導(dǎo)他人走向獨(dú)立。這意味著我們需要給他們一些自主權(quán)和自由度，讓他們自己去思考和解決問題。只有在這樣的過程中，他們才能真正成長并在將來的生活中自食其力。
結(jié)論：
授人以漁不僅僅是一種技能，更是一種價(jià)值觀和心態(tài)。在與他人的交往中，我們要善于理解他人的需求，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識，并通過引導(dǎo)、激勵(lì)和鼓勵(lì)他人獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)來幫助他們成長。授人以漁的過程中，我們也會(huì)獲得更多的樂趣和滿足感，因?yàn)槲覀兛吹搅怂说某砷L和進(jìn)步，也看到了自己在幫助他人成長中的價(jià)值和意義。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇四
昨晚，我接到兒子從異地打來的電話，問我如何到網(wǎng)上去搜集一些有關(guān)他現(xiàn)在的工作崗位方面的文章素材，為了慎重起見，我今天下午還特意咨詢了一下橫峰縣委辦經(jīng)常給縣領(lǐng)導(dǎo)寫材料的小徐同志，他的經(jīng)驗(yàn)告訴我就是：遇到不懂的地方，就要經(jīng)常到《百度》上去搜尋，多找?guī)灼嗤夭牡奈恼孪螺d下來，好的方面再進(jìn)行比較和甄別，最后進(jìn)行歸納與整理，以備常用。剛才，我就把這些話題告知了孩兒。
記得1994年三四月份我在故鄉(xiāng)信河中學(xué)上高三作文課的時(shí)候，我手頭上經(jīng)常會(huì)選用我的大學(xué)寫作老師-----董純敏先生自行編寫的“高中版的話題作文素材與思路”教案，其中有篇文章題目為《沙漠之樹》，文章大致內(nèi)容是如下：
有兩個(gè)人，都在一片荒漠上栽上了一片胡楊樹苗。苗子成活后，其中一個(gè)人每隔三天，都要挑起水桶，到荒漠中來，一棵一棵地給他的那些樹苗們澆水。不管是烈日炎炎，還是飛沙走石，那人都會(huì)雷打不動(dòng)地挑來一桶一桶的水，一一澆他的那些樹苗們。有時(shí)剛剛下過雨，他也會(huì)來，錦上添花地給他的那些樹苗們再澆一瓢。老人說，沙漠里的水漏得快，別看這么三天澆一次，樹根其實(shí)沒吮吸到多少的水，都從厚厚的沙層中漏掉了。
而另一個(gè)人呢，就悠閑得多了。樹苗剛栽下去的時(shí)候，他來澆過幾次水，等到那些樹苗成活后，他就來得很少了，即使是來了，也不過是到他栽的那片幼林中去看看，發(fā)現(xiàn)有被風(fēng)吹倒的樹苗就順手扶一把，沒事兒的時(shí)候，他就在那片樹苗中背著手悠悠地走走。不澆一點(diǎn)兒水，也不培一把土。人們都說，這人栽下的那片樹，肯定成不了林，肯定趕不上另外那個(gè)人栽下的那一片兒。
過了兩年，兩片胡楊樹苗都長得有茶杯粗了，忽然有一夜，狂風(fēng)從大漠深處卷著一柱柱的沙塵飛來，飛沙走石，閃電雷鳴，狂風(fēng)撕卷著磅礴大雨肆虐了一夜，第二天風(fēng)停的時(shí)候，人們到那兩片幼林里一看，不禁十分驚訝，原來辛勤澆水的那個(gè)人的樹幾乎全被暴風(fēng)給刮倒了，有許多的樹，幾乎被暴風(fēng)連根拔了出來，這片林子里一派狼藉，摔折的樹枝，倒地的樹干，被拔出的一蓬蓬黝黑的根須，幾乎慘不忍睹。而那個(gè)悠閑的不怎么給樹澆水的人的林子，除了一些被風(fēng)撕掉的樹葉和一些被折斷的樹枝，幾乎沒有一棵被風(fēng)吹倒或者吹歪的。
大家都大惑不（）解，紛紛向這個(gè)悠閑的人請教說：“這老天有些太不公平了，那個(gè)人常給他的那些樹施肥澆水，可他的那片幼林，一夜之間就徹底被風(fēng)暴給毀了。而你呢，把這些樹苗栽好栽活后，就對它們不理不睬了，昨夜那么大的風(fēng)暴，竟沒有吹倒吹歪你的一棵樹，難倒這有什么奧妙嗎？”
那人聽了，微微一笑說：“奧妙當(dāng)然是有的。他的樹這么容易就被風(fēng)暴給毀了，就是因?yàn)樗麨樗臉錆菜疂驳锰?，施肥施得太勤了。?/p>
人們更迷惑不解了，難道辛勤為樹施肥澆水是個(gè)錯(cuò)誤嗎？那人頓了頓嘆了口氣說：“其實(shí)樹跟人是一樣的，對它太殷勤了，就培養(yǎng)了它的惰性，你經(jīng)常給它澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎，只在地表淺處盤來盤去，根扎得那么淺，怎么能經(jīng)得起風(fēng)雨呢。如果像我這樣，把它們栽活后，就不再去怎么理睬它，地表沒有水和肥料供它們吮吸，逼得它們不得不棵棵拼命向下扎根，恨不得把自己的根穿過沙土層，一直扎進(jìn)地底下的泉源中去，有這么深的根，我何愁這些樹不枝葉繁茂，何愁這些樹能輕易就被暴風(fēng)刮倒呢？”
別給生命以適合的溫床，生命的溫床上只能誕生生命的災(zāi)難。要想使你的生命之樹能根深葉茂頂天立地，那就不能給它太足的水分和肥料，逼迫它奮力向下自己扎根。不管是一棵草，一棵樹，怎樣的條件就會(huì)造成怎樣的命運(yùn)。
是?。≡诠枢l(xiāng)教書六年的日子里，我們教育自己學(xué)生就像教育自己的子女一樣：要授之以漁，不能授之以魚。因?yàn)槟汩L期幫助他們寫下水文章，不發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，他們就得不到真正的提高，反而他們會(huì)養(yǎng)成一種惰性，不會(huì)獨(dú)立思考問題，也不會(huì)自我加壓，最后，他們也就會(huì)自暴自棄，這樣做是害了他們。
基于此，我在這里奉勸我的學(xué)生和家長：做什么事情，都要讓孩子們自己動(dòng)手，家長不能什么事情都包辦下來，更不能喧賓奪主。唯有讓他們自己親身經(jīng)歷，才會(huì)有所收獲，真正做到有所為，有所不為，這就是今天我留給大家的一點(diǎn)啟示！
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇五
企業(yè)在某個(gè)特定的時(shí)期取得競爭優(yōu)勢并不是很難，難的是長期保持這種優(yōu)勢。如果說短期的優(yōu)勢可以依靠點(diǎn)子、概念獲得的話，那么長期優(yōu)勢則必須依靠企業(yè)的組織能力。所謂“授人以魚不如授人以漁”，“魚”只能滿足一時(shí)之需，而“漁”卻讓人有謀生的本錢。同樣，“魚”好比企業(yè)的產(chǎn)品，而“漁”則是企業(yè)的組織能力。
在企業(yè)發(fā)展的初期階段，很多活動(dòng)是以人為中心運(yùn)轉(zhuǎn)的。比如管理靠的是某個(gè)“鐵碗”領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)創(chuàng)新依靠某個(gè)人的靈感。這就相當(dāng)于把企業(yè)的前途系在少數(shù)人的身上，他們個(gè)人的一舉一動(dòng)，比如跳槽、去世。都將給企業(yè)帶來極大的動(dòng)蕩。相反，注重組織能力建設(shè)的企業(yè)應(yīng)該將個(gè)人的決策轉(zhuǎn)化為組織程序的決策。比如，建立管理制度、引進(jìn)家系統(tǒng)、成立研發(fā)小組等。
在很多日本、美國的企業(yè)中，它們的創(chuàng)新層出不窮，你卻很難找到所謂的“核心”人物。相反，我的很多企業(yè)，某些人被“挖”走后，很快就陷入困境。這些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者真應(yīng)該反思一下為什么對某個(gè)人要有這么強(qiáng)的依賴性。還回到魚和漁的比喻中來。中小企業(yè)在每次捕魚后，都應(yīng)該總結(jié)一下自己的捕魚方法，逐漸提高自己的水平。魚自然重要，但是捕魚技巧更重要，因?yàn)樵俅蟮聂~也會(huì)吃完，而且別人的捕魚技巧會(huì)越來越好。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇六
想必同學(xué)們大概都聽說過老子說的“授人以魚，不如授人以漁，授人以魚只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需”吧？是的，這句話的意思就是說，與其給人幾條魚，不如把打魚的本領(lǐng)教給他。幾條魚只能解決他們暫時(shí)的饑餓，有了打漁的本領(lǐng)便會(huì)一生不愁。
對我們學(xué)生來說，成績——分?jǐn)?shù)，在這種指揮棒的指引下：教書的變成了教書的傭人，讀書的變成了讀書的奴隸?？杀剑瑢?shí)在可悲。我們的成績變成了老師們向上爬的階梯！我們學(xué)生，也只不過是會(huì)背書的機(jī)器，會(huì)做題的工具！這樣的話，畢業(yè)后，恐怕除了會(huì)罵老師以外，可能什么也不會(huì)。因此，我認(rèn)為老師除了讓我們學(xué)到知識以外，更應(yīng)該教給我們學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，一種更為深層次的理念！
就拿我的事來說吧，媽媽喜歡聽音樂，但用電腦不是很熟練。所以，當(dāng)她要聽時(shí)，總要把我找。有時(shí)候，我正學(xué)習(xí)呢，沒辦法，我只好弄電腦。有一天，媽媽對我說，總是這樣太麻煩了，不如你教我怎么用吧。我想了想，便答應(yīng)了，最終媽媽學(xué)會(huì)了。自那以后，我也清閑了不少，媽媽自己也可以嫻熟地用電腦，聽音樂了。確實(shí)，與其天天給她弄電腦，不如一次給她教會(huì)方法。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇七
古時(shí)有兩個(gè)人，一個(gè)年青人，一個(gè)老年人，他們是一對鄰居。
老年人有一身好的捕魚技巧，但年青人卻什么也不會(huì)。老年人心地善良，為人大方，見年青人什么也不會(huì)，也不能掙錢來糊口，于是每天把自己捕的魚分給年青人一條。
一開始年青還心存感激，每次老人送來魚時(shí)都會(huì)道謝，但時(shí)間一長，年青人就覺得老人給自己送魚是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，于是接魚時(shí)的態(tài)度以及對老人的脾氣也不再謙恭，有時(shí)因?yàn)轸~不鮮而暴躁起來。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，老人更老了，年青人也日漸成熟。但年青人并沒有出去找養(yǎng)活自己的辦法，還是依靠老人每天給自己的一條魚生活。
有一天，老人去世了?？赡昵嗳耸裁匆膊粫?huì)，跑到老人屋里想拿老人的捕魚工具出海捕魚，但年青人并不知道捕魚的方法，最終還是放棄了。最后，年青人因多日未進(jìn)食，竟活活餓死了。
如果當(dāng)初老人給年青人的是捕魚的技巧，而不是魚，那么后來年青人也許不會(huì)餓死，又如果年青人去主動(dòng)請教老年人如何捕魚，那么年青人的結(jié)局也可能徹底改寫。
這個(gè)故事只是當(dāng)今年青人生活的一個(gè)縮影，所以，同學(xué)們，也許你們是那個(gè)年青人，你們的父母是那個(gè)老年人，不要把父母對你的付出當(dāng)作理所當(dāng)然。我們更應(yīng)該去請教父母，學(xué)會(huì)自己生存下去的方法。同時(shí)也請記住這句話：授人以魚不如授人以漁。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇八
中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的方法。道理其實(shí)很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時(shí)之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚的方法。
我國著名教育家陶行知先生早就指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)．”也就是說，教師不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)，而且更重要的是要學(xué)生會(huì)學(xué)。這就需要我們教師要更新觀念，改變教法，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)他們自覺閱讀，提出問題，釋疑歸納的能力。
逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力，思考問題、解決問題的能力，使他們能終身受益。作為一名教師，要在教學(xué)中注意學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，教給他們學(xué)習(xí)的方法，這樣才會(huì)收到事半功倍的效果。1、充分的預(yù)習(xí)，成功的一半。2、書寫規(guī)范，品味漢字的形體美。3、背誦積累，陶冶情操。4、廣泛閱讀，拓寬視野。5、勤于觀察，樂于動(dòng)筆。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇九
索取，往往沒有自己努力來的長久。唯有憑借著自身的本領(lǐng)，擁有一技之長，才能偏安一偶。與其授人以魚不如授人以漁。
貧窮，不論在什么時(shí)代、什么地域依然存在。雖然，社會(huì)大眾之中不乏有很多愛心人士在捐款、捐物、救濟(jì)窮人，但卻總是無法動(dòng)之根本，助其改變。貧窮，依舊存在于世界的每一個(gè)角落。幫助那些陷于困難中的人們，很多人都可以做到，但為什么卻無法消除貧窮這個(gè)大問題呢？以我個(gè)人的角度來看，其實(shí)，授人與魚、不如授人予漁。既使許多貧窮之人可以得到一絲絲的幫助，但不論給予再多的東西，最終還是會(huì)被消耗一空，無法在真正的生活上做到根本的改變。但，如果可以教授他們生活的技能的話，那么，還有人無法在這種情況下生存下去？與其送他們可以短暫支持生活的物品，倒不如將一些特殊的技能交給他們，讓他們可以在自己的辛勤努力下生存下去。所以，我認(rèn)為授人以魚，不如授人以漁。
貧窮，可以說是社會(huì)乃至國家面臨的大問題之一。但是，即使在小小的校園中也都存在著許許多多看似很小的問題。
校園教育，是一塊影響孩子終生的圣地?？墒?，在中國的校園教育中，任何事物的正確答案好像只有一個(gè)。學(xué)生起來回答的時(shí)候，總是如履薄冰，生怕自己的回答不符合“標(biāo)準(zhǔn)答案”，怕被老師斥責(zé)。現(xiàn)在，很多學(xué)校已經(jīng)意識到了真?zhèn)€詬病，但真正根除，有那么容易么？它已經(jīng)根深蒂固，現(xiàn)在人們的挽救之法無異于揚(yáng)湯止沸。學(xué)生們呆板地學(xué)習(xí)著，被束縛在書本之中，不敢逾越雷池一步。學(xué)生們，差不多已經(jīng)變成了一臺習(xí)慣接受的學(xué)習(xí)機(jī)器。
陶行知先生說過：“解放孩子的頭腦，使他們能想；解放學(xué)生的眼睛，使他們能看；解放孩子的雙手，使他們能干；解放孩子的嘴，使他們能談；解放孩子的空間，使他們能接觸社會(huì)自然；解放孩子們的時(shí)間，使他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。”他的教育方式是讓學(xué)生們自己去探索、去創(chuàng)新。可是，能這樣做的學(xué)校太少，或者說還沒有普及。所以，我認(rèn)為授人以魚，不如授人以漁。
授人以魚，不如授人以漁；授人與利，不如授人與力。做任何事，沒有自己的本領(lǐng)，光靠文憑、學(xué)歷是無法獲得真正的成功的。與其坐吃山空，還不如利己之技來創(chuàng)造未來。在這個(gè)世界上，真正需要的是敢于開拓未來、創(chuàng)造未來的人才，而不是渾噩度世的庸才。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇十
近年來，越來越多的人開始關(guān)注到一個(gè)重要的話題——樂業(yè)。什么是樂業(yè)？樂業(yè)指的是在工作中找到樂趣，從而實(shí)現(xiàn)工作與生活的平衡。樂業(yè)不僅僅是一種心態(tài)，更是一種態(tài)度和行為。通過樂業(yè)，我們能夠更加積極、專注地投入工作，從而取得更好的效果。下面，我將從不同角度出發(fā)，分享我對樂業(yè)的一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為樂業(yè)的關(guān)鍵是找到自己的興趣所在。興趣是人們最大的動(dòng)力源泉，只有找到了自己感興趣的領(lǐng)域，才能夠在工作中得到更大的滿足感。例如，我曾經(jīng)是一名教師，在教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)自己對于知識傳遞和學(xué)生成長有著巨大的熱情。正是這份熱情和興趣，讓我愿意付出更多的努力，不斷提升自己的教學(xué)水平。因此，找到自己的興趣所在是樂業(yè)的第一步。
其次，樂業(yè)也需要不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展自己。在現(xiàn)代社會(huì)，知識和技能的更新速度非?？欤挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)和追求進(jìn)步，才能夠適應(yīng)工作的變化和發(fā)展。我記得在一次工作中，我遇到了一個(gè)技術(shù)難題，當(dāng)時(shí)感到非常困惑。然而，我沒有退縮，而是通過閱讀相關(guān)書籍和請教他人，最終解決了問題。通過這個(gè)經(jīng)歷，我認(rèn)識到，只有不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己，才能夠在工作中保持樂業(yè)的狀態(tài)。
此外，我還發(fā)現(xiàn)，正確的心態(tài)也對樂業(yè)非常重要。人們常常因?yàn)楣ぷ髦械囊恍├щy和挑戰(zhàn)而感到沮喪和疲憊。然而，如果我們能夠以積極的態(tài)度面對困難，把它們看作是機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，那么我們就能夠更好地適應(yīng)工作的環(huán)境和要求。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)項(xiàng)目，由于時(shí)間緊迫和工作量大，我感到非常壓力。然而，我告訴自己，這是我展示自己能力和成長的機(jī)會(huì)，而不是負(fù)擔(dān)和困擾。通過調(diào)整自己的心態(tài)，我最終完成了項(xiàng)目，并從中獲得了巨大的滿足感。
最后，樂業(yè)還需要我們保持良好的工作和生活平衡。工作是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一部分，但并不是全部。除了工作，我們還需要照顧自己的身體和心理健康，與家人和朋友保持良好的關(guān)系。我經(jīng)常通過參加健身活動(dòng)、讀書和與家人朋友進(jìn)行交流來放松自己。在樂業(yè)的同時(shí)，保持工作和生活的平衡也是非常重要的。
總之，樂業(yè)是一種積極的心態(tài)和行為方式。通過找到自己的興趣所在、不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己、調(diào)整正確的心態(tài)以及保持工作和生活的平衡，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)樂業(yè)。樂業(yè)不僅能夠帶給我們更多的工作滿足感，還能夠提高工作的效率和質(zhì)量。讓我們從現(xiàn)在開始，以樂業(yè)的心態(tài)面對工作和生活，讓每一天都充滿熱情和活力！
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇十一
人類社會(huì)的發(fā)展離不開不同領(lǐng)域的知識與技能的傳承。然而，簡單的知識傳授往往只是雨過天晴，而真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展與進(jìn)步的是那些能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為技能并發(fā)揚(yáng)光大的人。因此，授人以漁是一種能夠培養(yǎng)人們獨(dú)立思考和解決問題能力的教育理念，不僅可以幫助人們實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，也能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
首先，授人以漁能夠培養(yǎng)人們獨(dú)立思考的能力。在傳統(tǒng)的知識傳授模式下，學(xué)生大多只是被動(dòng)接受知識的輸入，缺乏對知識的深入理解和思考。而授人以漁則強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們從不同角度思考問題。例如，教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識時(shí)，除了告訴他們具體的計(jì)算方法，還應(yīng)該鼓勵(lì)他們思考為什么這個(gè)方法有效，以及是否有其他方法可以達(dá)到同樣的目的。通過這樣的培養(yǎng)，學(xué)生能夠培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力，不再滿足于只是接受別人的觀點(diǎn)，而能夠從多角度思考問題，并形成自己的觀點(diǎn)。
其次，授人以漁能夠培養(yǎng)人們解決問題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面臨的問題常常各不相同，而授人以漁能夠幫助人們掌握解決問題的基本方法，并且能夠根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。換句話說，授人以漁并不是簡單地給予最終答案，而是教會(huì)學(xué)生如何分析問題、收集信息、找出解決方案。例如，在教授學(xué)生寫作技巧時(shí)，老師不僅應(yīng)該提供一些寫作范例，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何思考文章結(jié)構(gòu)、寫作方法等，并且引導(dǎo)他們積極思考如何在自己的作文中運(yùn)用。通過這樣的方式，學(xué)生能夠從根本上掌握解決問題的能力，不再被問題束縛住手腳，而是能夠以更加靈活的方式面對問題。
另外，授人以漁能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。在信息爆炸的時(shí)代，知識更新迅速，傳統(tǒng)的知識傳授模式已經(jīng)難以滿足社會(huì)的需求。而授人以漁則注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，在知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行巧妙的組合和創(chuàng)新。例如，在教授學(xué)生科學(xué)知識時(shí)，老師可以設(shè)計(jì)一些實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，讓他們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。通過這樣的培養(yǎng)，學(xué)生能夠真正理解知識的內(nèi)涵，并且能夠運(yùn)用知識解決實(shí)際問題，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，授人以漁能夠激發(fā)人們的內(nèi)在動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的知識傳授模式下，學(xué)生往往只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，缺乏內(nèi)在的動(dòng)力。而授人以漁則注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，從而激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力。例如，老師可以利用實(shí)踐教學(xué)、小組合作等方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到興趣和樂趣，從而提高他們的學(xué)習(xí)積極性。通過這樣的引導(dǎo)和激勵(lì)，學(xué)生能夠主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)新知識，從而不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
總之，授人以漁是一種能夠培養(yǎng)人們獨(dú)立思考、解決問題、創(chuàng)新能力的教育理念。在這個(gè)信息化、創(chuàng)新化的時(shí)代，我們需要的不僅僅是具備一定知識的人，更需要具備運(yùn)用知識的能力和創(chuàng)新精神的人。通過授人以漁，每個(gè)人都能夠真正學(xué)會(huì)“漁”，將知識轉(zhuǎn)化為技能并發(fā)揚(yáng)光大，為個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇十二
在生活中，很多人都有一個(gè)固定的生活模式，安穩(wěn)而平淡，沒有什么變化。但是，生命中最寶貴的財(cái)富是時(shí)間，我們不該把自己的時(shí)間浪費(fèi)在過于平淡的生活中。因此，有時(shí)候你或許需要離開你的舒適區(qū)，去闖一次，感受到生活的另外一種可能性。因?yàn)槿松虝海覀冃枰L試新的經(jīng)歷，接受新的挑戰(zhàn)，為自己人生加分，為自己增加更多的經(jīng)歷和故事，并且在成長和變化的歷程中，讓自己變得更加強(qiáng)大和成熟。
第二段。
不敢去闖是最常見的原因之一。荒廢了很多美好的想象和生活中的體驗(yàn)。在成年后，似乎時(shí)間更加乏味，慢慢地內(nèi)心也失去那份對未知事物的好奇心了。然而，要想讓自己在生命之路上得到更多的收獲，那就必須要交一定的學(xué)費(fèi)。嘗試不同的想法、體驗(yàn)不同的方法，走過不同的路途和經(jīng)歷，這都會(huì)讓我們找到可能更有效的生活方式，或者收獲更多的成果。
第三段。
不敢去闖的另一個(gè)原因是失去信心。對于那些曾經(jīng)經(jīng)歷過挫折和失敗的人來說，他們對未來感到疑慮并且缺乏信心。但是，挫折并不代表失敗，相反，它更像是成功的一個(gè)必經(jīng)之路。因?yàn)?，很多失望和痛苦只是因?yàn)楹鲆暳藢ξ磥淼南胂?，沒有讓它成為現(xiàn)實(shí)。因此，每一個(gè)人都要有勇氣去面對挫折，把它作為一種鍛煉自己逆境應(yīng)對能力的機(jī)會(huì)，為迎接未來的挑戰(zhàn)做好充分準(zhǔn)備。
第四段。
而在去闖的過程中，我們也會(huì)得到一些有意義的經(jīng)歷，認(rèn)識到更多的人，了解更多的社會(huì)事情，學(xué)到更多的技能。這不僅能夠讓我們在職場上更加成功，更重要的是，這樣我們才能更加了解自己。我們需要找到自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，而這些正是只有在闖過一些新領(lǐng)域之后才能實(shí)現(xiàn)的。
第五段。
最后，在去闖的過程中，我們會(huì)得到生命的財(cái)富。這些財(cái)富可能是經(jīng)歷過的一些奇怪的事情，也可能是那些從未想過的生活改變。它們雖然看起來可能微不足道，但它們用更豐富的人生來補(bǔ)償了我們的生命。這樣才能有更多的故事，有更多的福祉，然后享受更多的生命樂趣和成就感。因此，盡管走出舒適區(qū)有時(shí)可能很困難，但我們不能害怕去挑戰(zhàn)未知的事物，只要我們勇敢地走出去，就能打破困難，去享受生命的精彩。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇十三
作為一名法律從業(yè)者，我深知“不如實(shí)立案”是指在接受被害人或知情人報(bào)案時(shí)，辦案民警為故意減輕犯罪嫌疑人的違法犯罪責(zé)任而故意將受害人或報(bào)案人提供的案情事實(shí)作失真或不實(shí)記載，或?qū)κ聦?shí)內(nèi)容有所刪減等行為。在這篇文章中，我將分享我對于“不如實(shí)立案”的心得體會(huì)，以期引起更多人對這一現(xiàn)象的關(guān)注，共同為打擊犯罪助力。
不如實(shí)立案有很大的危害性，首先，它破壞了法律的公正和公平，削弱了群眾對法律的信任。法律作為社會(huì)的基石，其公正和公平的體現(xiàn)是維護(hù)社會(huì)秩序的重要保障。當(dāng)辦案民警不如實(shí)立案時(shí)，他們將破壞法律的公正性，導(dǎo)致嫌疑人得到不應(yīng)有的減輕違法責(zé)任的機(jī)會(huì)，使社會(huì)公平正義遭到損害。其次，不如實(shí)立案會(huì)影響司法公信力，導(dǎo)致犯罪率上升。當(dāng)人們看到辦案不公的情況發(fā)生，他們會(huì)失去對法律的信任，從而降低舉報(bào)犯罪的積極性，從而給犯罪分子提供了可乘之機(jī)。
在反腐倡廉高風(fēng)亮節(jié)的背景下，打擊犯罪已成為全社會(huì)的共識。然而，不如實(shí)立案作為一種違法行為，其嚴(yán)重性卻常常被低估。要懲治不如實(shí)立案現(xiàn)象，不僅需要廣大辦案民警加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和法律意識，更需要建立起一套完善的懲治機(jī)制。首先，應(yīng)該設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)對鏟除此類行為予以追究。其次，加大法律法規(guī)宣傳和教育，讓辦案民警充分認(rèn)識到不如實(shí)立案的嚴(yán)重性。最后，要提高社會(huì)對于不如實(shí)立案的譴責(zé)力度，將其納入到社會(huì)輿論的監(jiān)督范疇。
第四段：提高辦案民警的素質(zhì)和專業(yè)能力。
為了避免不如實(shí)立案行為的發(fā)生，辦案民警需要提高自身的素質(zhì)和專業(yè)能力。首先，要有良好的職業(yè)操守和道德觀念，始終堅(jiān)守法律底線，遵循法律程序，嚴(yán)格依法辦案。其次，要加強(qiáng)對相關(guān)法律法規(guī)、辦案程序等的學(xué)習(xí)和研究，提高自身的法律素養(yǎng)和專業(yè)能力。此外，辦案民警還應(yīng)該加強(qiáng)與社會(huì)各界的交流和互動(dòng)，增加對社會(huì)狀況和公眾需求的了解，從而更好地為民群眾提供服務(wù)。
第五段：加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督和輿論引導(dǎo)。
社會(huì)監(jiān)督和輿論引導(dǎo)是遏制“不如實(shí)立案”現(xiàn)象的重要手段。媒體應(yīng)加大對于此類案件的報(bào)道，曝光不如實(shí)立案的案例，引發(fā)輿論的關(guān)注和警覺，并調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量一起監(jiān)督打擊此類行為。同時(shí)，公眾也應(yīng)提高對此類行為的認(rèn)知和敏感性，積極參與輿論監(jiān)督，對不如實(shí)立案行為予以譴責(zé)，推動(dòng)司法公正和法治建設(shè)的不斷完善。
結(jié)尾：總結(jié)觀點(diǎn)。
通過對“不如實(shí)立案”的理解和反思，我們可以更深刻地認(rèn)識到這一現(xiàn)象對法律公正和社會(huì)穩(wěn)定的危害，也更加明確了我們需要采取的措施來防止和懲治不如實(shí)立案行為。只有加強(qiáng)法律意識和道德自律，提高辦案民警素質(zhì)和專業(yè)能力，增強(qiáng)社會(huì)對此類行為的譴責(zé)力度，并加強(qiáng)輿論監(jiān)督，才能逐步構(gòu)建一個(gè)公平、公正、有序的社會(huì)法治環(huán)境。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇十四
授人以漁是一種智慧的教育方式，它強(qiáng)調(diào)的是通過教導(dǎo)他人技能和方法，從而使他們能夠自食其力，獲得持久的成功。在我親身經(jīng)歷授人以漁的過程中，我深刻體會(huì)到了這種方式的有效性和重要性。以下是我對授人以漁的心得體會(huì)。
首先，授人以漁能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。與傳統(tǒng)的灌輸式教育不同，授人以漁注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力。當(dāng)我嘗試向他人傳授知識和技能時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)他們主動(dòng)思考、尋找解決問題的途徑。通過這樣的互動(dòng)，學(xué)習(xí)者不再是教室中的被動(dòng)接受者，而是變得主動(dòng)探索、實(shí)踐和思考。他們在這個(gè)過程中將發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問，并嘗試解決問題，最終獲得深刻的理解和知識的應(yīng)用能力。
其次，授人以漁強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的重要性。知識的傳授只是教育的一個(gè)環(huán)節(jié)，真正的學(xué)習(xí)需要通過實(shí)踐來鞏固和運(yùn)用。授人以漁的方法可以鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極參與實(shí)踐，“親自動(dòng)手，豐衣足食”。在我傳授知識的過程中，我會(huì)提供一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)習(xí)者用所學(xué)的知識解決實(shí)際問題。這樣一來，他們就能夠通過實(shí)踐來鞏固所學(xué)的知識，并且在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)和不斷改進(jìn)。通過這樣的實(shí)踐過程，學(xué)習(xí)者可以發(fā)現(xiàn)知識的局限性，從錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)，并不斷成長和進(jìn)步。
另外，授人以漁培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者的自信心。通過授人以漁的方式，學(xué)習(xí)者逐漸成為自己學(xué)習(xí)的主人，而不是依賴他人指導(dǎo)。當(dāng)我?guī)椭私鉀Q問題時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)他們思考和解決問題的方法，而不是直接告訴他們答案。在這個(gè)過程中，我會(huì)不斷鼓勵(lì)和支持他們，讓他們相信自己有能力解決問題。逐漸地，學(xué)習(xí)者會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，他們會(huì)感受到自己的成就和能力。這種自信心的培養(yǎng)不僅對于解決問題有幫助，也對于他們的人生和職業(yè)發(fā)展有著重要的意義。
此外，授人以漁有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的團(tuán)隊(duì)合作能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人能夠獨(dú)自取得成功，團(tuán)隊(duì)合作成為一種重要的能力。通過授人以漁的方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者在互相學(xué)習(xí)和解決問題的過程中，不僅能夠積極思考和學(xué)習(xí)，還能夠相互幫助和協(xié)作。他們通過互相交流、互相借鑒和互相幫助，不斷提高自己的能力，并共同實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屗麄兏玫剡m應(yīng)社會(huì)和工作中的團(tuán)隊(duì)合作環(huán)境，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之，授人以漁是一種高效、注重實(shí)踐和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主能力的教育方式。通過授人以漁，學(xué)習(xí)者能夠培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的能力，通過實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)不斷提高自己，培養(yǎng)自信心，并獲得團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)。這種教育方式的理念和方法對于我們的教育事業(yè)和學(xué)習(xí)者的個(gè)人發(fā)展有著重要的意義和價(jià)值。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)和運(yùn)用授人以漁的教育方式，為學(xué)習(xí)者提供更加有益和有效的教育。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇十五
近年來，我國法治建設(shè)取得了長足的發(fā)展，不少人利用法律手段維護(hù)自己的權(quán)益。然而，在實(shí)際操作過程中，仍然存在一些問題，其中之一就是不如實(shí)立案。針對這一問題，我深有體會(huì)，認(rèn)為不如實(shí)立案不僅違背了法律規(guī)定，也會(huì)給個(gè)人和社會(huì)造成不良影響。因此，在親身經(jīng)歷和反思中，我積累了一些心得體會(huì)。
首先，不如實(shí)立案違背了法律精神。法律是社會(huì)生活的基本規(guī)則，是調(diào)整人與人、人與社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則。不如實(shí)立案違背了法律的公正和真實(shí)原則，不僅損害了他人的合法權(quán)益，也嚴(yán)重干擾了法律的正常運(yùn)行。相反，如實(shí)立案能夠促使公正司法的實(shí)施，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與安全。因此，我們作為公民應(yīng)該自覺遵守法律，誠實(shí)守信，不得以虛假信息誤導(dǎo)和擾亂司法秩序。
其次，不如實(shí)立案給個(gè)人造成了不良后果。在許多案件中，原告往往會(huì)故意夸大事實(shí)、隱瞞真相，以期獲得更大的利益。這樣的不誠實(shí)行為不僅導(dǎo)致案件進(jìn)程拖延，也會(huì)降低對方的輿論形象。而如果將案件真相如實(shí)呈現(xiàn)，在遵循法律原則的基礎(chǔ)上，能夠既保護(hù)個(gè)人的權(quán)益，又提高案件審判的效率，讓公正伸向每一個(gè)公民。因此，作為當(dāng)事人，真實(shí)和誠信至關(guān)重要。
此外，不如實(shí)立案也會(huì)給社會(huì)帶來不良影響。一個(gè)社會(huì)的公信力，來自于其法治環(huán)境的良性循環(huán)。當(dāng)社會(huì)上有大量的不如實(shí)立案行為時(shí)，將影響到司法機(jī)關(guān)的正常工作，同時(shí)也給公眾的信任造成負(fù)面影響。因?yàn)?，公眾很難確定哪些案件是真實(shí)的，從而失去了依法維權(quán)的信心。然而，只有當(dāng)案件的信息真實(shí)、透明，才能夠凝聚社會(huì)的共識，推動(dòng)社會(huì)的公正發(fā)展。因此，應(yīng)該要求當(dāng)事人不妄圖通過欺騙來達(dá)到自己的目的，而要依法合理維護(hù)自身權(quán)益。
最后，作為當(dāng)事人應(yīng)該增強(qiáng)守法觀念，提高自我保護(hù)意識。在面對案件時(shí)，不要搞虛假，泛濫訴訟；要敢于承擔(dān)自己的過錯(cuò)，勇于面對法律制裁。同時(shí)，應(yīng)該提高自己的法律意識，了解相關(guān)法律知識和程序，確保案件能夠按照法律的要求進(jìn)行處理。此外，還要加強(qiáng)與律師的合作，獲得法律的專業(yè)指導(dǎo)，提高自身的維權(quán)能力。
總之，不如實(shí)立案行為是一種不道德的行為，違背了法律規(guī)定，給自己和社會(huì)帶來不良影響。作為公民，我們應(yīng)該自覺遵守法律，保持真實(shí)和誠信，以實(shí)現(xiàn)公正司法，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與安全。同時(shí)，作為當(dāng)事人，要增強(qiáng)守法觀念，提高自我保護(hù)意識，增強(qiáng)法律意識，合理維護(hù)自身權(quán)益。只有明白了這些，我們才能夠建設(shè)一個(gè)公正、法治的社會(huì)，讓每個(gè)人都能得到公平的對待。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇十六
中國有一句名言叫做“授人以魚不如授人以漁”，是由一個(gè)小故事演變而來的。
從前，有個(gè)流浪小孩，他餓極了，很想吃一碗肥美的肉，再喝點(diǎn)鮮美的肉湯。換上嶄新的衣服，睡在舒適的大床上。這時(shí)，他看到了一位白發(fā)蒼蒼的老人，在細(xì)柳下垂釣。老人旁邊放著一個(gè)魚筐，魚筐里已經(jīng)堆滿了鮮活的飛魚。小孩眼巴巴地盯著那筐肥魚。這時(shí)，老人發(fā)現(xiàn)了小孩。見他如此可憐，又目不轉(zhuǎn)睛地盯著鮮魚。心存不忍，就對小孩說：“孩子，你想要地話，我釣上來的這筐魚就送給你了。”然而，令老人意想不到的是，小孩居然搖了搖頭，對老人說：“你能教我怎樣釣魚并送我一根魚竿嗎？”老人雖然驚訝，但還是答應(yīng)了。小孩學(xué)會(huì)了，釣上來的魚，有的自己吃了，有地賣了，生存了下來。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（150字）。
“授人以漁”是為人師者的職責(zé)與使命，也體現(xiàn)了教育的真諦。作為一名教師，我深刻體會(huì)到了“授人以漁”的重要性。在教學(xué)中，我們不僅要將知識傳授給學(xué)生，更要培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。這種教學(xué)理念不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：開展學(xué)科研究（250字）。
作為一名教師，我積極參與學(xué)科研究，持續(xù)提升自己的教學(xué)能力和水平。通過深入研究學(xué)科知識，我將一些前沿的教育理念運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。例如，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀策略，引導(dǎo)他們形成自己的閱讀理解方法。這樣的教學(xué)模式不僅拓寬了學(xué)生的知識面，還激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)（300字）。
在教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)他們參與各種實(shí)踐活動(dòng)。例如，我組織學(xué)生參加實(shí)地考察、社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)并將理論知識與實(shí)際生活聯(lián)系起來。通過這樣的教學(xué)方法，學(xué)生能夠深入了解社會(huì)，培養(yǎng)實(shí)踐操作能力，并在實(shí)踐中不斷提升自己的綜合素質(zhì)。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（300字）。
在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極地獲取知識。我不僅通過講解知識，還鼓勵(lì)學(xué)生自己研究、發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決方案。我給予學(xué)生更多的自主選擇權(quán)，讓他們參與課程設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)計(jì)劃制定和學(xué)習(xí)方法研究等。通過這樣的方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了極大地調(diào)動(dòng)，他們更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，獲取知識。
第五段：總結(jié)（200字）。
“授人以漁”是一種有益的教育思想。作為一名教師，我堅(jiān)信唯有通過授人以漁的教育，才能真正讓學(xué)生受益終身，為他們的未來提供堅(jiān)實(shí)的支持。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持這一理念，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生提供更高質(zhì)量的教育服務(wù)，幫助他們成長為德智體美勞全面發(fā)展的人才。同時(shí)，我也呼吁所有教育工作者共同努力，共同推進(jìn)“授人以漁”的教育模式，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到更好的教育，迎接未來的挑戰(zhàn)。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇十八
在當(dāng)代社會(huì)中，人們面臨著各種各樣的壓力和困難。這些壓力和困難往往使人們感到焦慮和沮喪，影響到他們的生活質(zhì)量和工作效率。然而，如果我們能夠以樂業(yè)的心態(tài)去面對和應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們將能夠更加積極地應(yīng)對生活和工作中的問題，并取得更好的成果。
第二段：樂業(yè)的定義。
樂業(yè)是指在追求自身的事業(yè)目標(biāo)和生活意義時(shí)，保持積極樂觀的心態(tài)，以及享受工作和生活帶來的成就感和快樂。樂業(yè)并不僅僅是工作中的樂趣，而是一種態(tài)度和心態(tài)。一個(gè)樂業(yè)的人有強(qiáng)烈的責(zé)任感和愿望，致力于自身的職業(yè)發(fā)展，并對工作充滿熱情和動(dòng)力。
第三段：樂業(yè)的益處。
樂業(yè)的人往往能夠更好地應(yīng)對生活和工作中的壓力。他們在遭遇挑戰(zhàn)和困難時(shí)能夠保持冷靜和積極的心態(tài)，從而更有可能找到解決問題的方法。此外，樂業(yè)的人對自己的工作更有投入感，能夠更好地發(fā)揮自己的能力和潛力，提高工作效率和創(chuàng)造力。樂業(yè)也能夠促進(jìn)積極向上的人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作能力，為個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：樂業(yè)的實(shí)踐方法。
要成為一個(gè)樂業(yè)的人，我們可以采取一些具體的方法來培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。首先，我們應(yīng)該設(shè)定明確的目標(biāo)，并為之努力奮斗。只有當(dāng)我們認(rèn)識到自己的目標(biāo)和意義，我們才能夠有動(dòng)力去追求并享受其中的成就感。其次，我們應(yīng)該擁抱改變和挑戰(zhàn)，將其視為成長和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。只有通過接受挑戰(zhàn)和適應(yīng)變化，我們才能夠不斷地提升自己并取得更高的成就。此外，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平衡工作和生活，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并給自己留出時(shí)間放松和休息。只有當(dāng)我們能夠平衡自己的身心健康，我們才能夠更好地投入到工作中，并享受其中帶來的樂趣和成就感。
第五段：總結(jié)。
樂業(yè)的心態(tài)能夠幫助我們更好地應(yīng)對生活和工作中的壓力和困難，并取得更好的成果。通過設(shè)定明確的目標(biāo)，擁抱改變和挑戰(zhàn)，平衡工作和生活，我們可以培養(yǎng)自己的樂業(yè)心態(tài)，并在工作和生活中獲得更多的快樂和滿足感。因此，讓我們擁有樂業(yè)的心態(tài)，積極面對各種困難和挑戰(zhàn)，以樂觀的態(tài)度去追求我們的事業(yè)和生活目標(biāo)，并享受其中的成就和快樂。這樣，我們將能夠過上更加充實(shí)而有意義的生活。
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇十九
第一段：引言（200字）。
“授人以漁”這個(gè)成語相信大家都不陌生。它意味著不僅僅在問題出現(xiàn)時(shí)給予幫助，更加強(qiáng)的是在面臨困難時(shí)，教人親自解決問題，從而解決自身困境的能力。這不僅僅適用于經(jīng)濟(jì)方面，也可以運(yùn)用到我們的日常生活中。在我的日常生活和工作中，我體會(huì)到了“授人以漁”的重要性，希望通過本文與大家分享。
第二段：身臨其境（200字）。
在一次工作中，我面臨著一個(gè)棘手的問題。我困惑不已，不知道應(yīng)該怎么解決。我的同事慧慧看出了我的困惑，主動(dòng)過來幫助我。她沒有立刻給出答案，而是耐心地引導(dǎo)我思考自己的問題和解決方法。通過不斷地深入討論和思考，我終于找到了問題的解決辦法。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了授人以漁背后的真正含義，即幫助他人通過自己的思考和分析解決問題，而不是簡單地給予答案。
第三段：啟示人生（250字）。
授人以漁的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于解決問題本身。當(dāng)我們將這種思維應(yīng)用到生活的各個(gè)方面時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它是如此的管用。不論是在教育孩子還是在工作中，我們都應(yīng)該以授人以漁的態(tài)度來幫助他人，而不是僅僅解決眼前的問題。這不僅有助于發(fā)展他人的自主思考和解決問題的能力，也能夠培養(yǎng)他們的自信心。在我自己的教育工作中，我不再僅僅是告訴學(xué)生正確答案，而是鼓勵(lì)他們主動(dòng)思考，通過獨(dú)立解決問題來提高他們的學(xué)習(xí)能力。
第四段：傳統(tǒng)的“授人以魚”（250字）。
在傳統(tǒng)的教育方式中，很多時(shí)候我們是“授人以魚”，而不是“授人以漁”。我們往往以簡單明了的答案回答孩子的問題，而忽略了培養(yǎng)他們的思考能力的重要性。這種方式對孩子的成長可能會(huì)有一定的限制。我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多思考、多探索、多實(shí)踐，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠真正地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。通過培養(yǎng)孩子的自主思考和解決問題的能力，我們才能夠幫助他們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論（300字）。
“授人以漁”是一種智慧的教育理念和生活態(tài)度。在我們的日常生活中，不僅應(yīng)該幫助他人解決問題，更重要的是培養(yǎng)他人獨(dú)立思考和解決問題的能力。這種授人以漁的方式不僅能夠提高他人的思考能力和解決問題的能力，還能夠培養(yǎng)他們的自信心和創(chuàng)造力。
在我自己的工作和生活中，我將繼續(xù)秉持這種理念，不僅僅解決眼前的問題，更重要的是啟發(fā)他人思考和解決問題的能力。我相信，通過授人以漁的方式，我們能夠培養(yǎng)出更多有思考能力、創(chuàng)造力和解決問題能力的人才，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。讓我們一起傳承并踐行“授人以漁”，讓社會(huì)更加美好！
授人以魚不如授人以漁的心得體會(huì)篇二十
一位博士，從未談過戀愛，轉(zhuǎn)眼到了而立之年，父母焦急萬分，四處為他張羅相親。一段時(shí)間過后，媒人紛紛抱怨：“你家兒子是不是在誠心找對象？給他介紹的姑娘條件都不錯(cuò)，他也答復(fù)可以考慮，怎么每次都不見他再聯(lián)系，難道還要人家女孩追他不成？”父母連忙解釋：“兒子可能是讀書讀傻了，不會(huì)談戀愛?！庇谑?，父母輪番給他講授戀愛的方法和技巧，但毫無效果，再次約會(huì)，博士仍如木頭一般笨拙。半年后，正在父母長吁短嘆之時(shí)，兒子突然帶回一個(gè)女朋友，并很快結(jié)婚?；楹?，博士對妻子百般寵愛，一日閑談，公婆問兒媳：“我兒呆頭呆腦的，你們是怎么好上的？”兒媳說：“他可懂浪漫呢，送我玫瑰，請我看電影，還帶我吃燭光晚餐，好感動(dòng)?！备改附K于明白，兒子并不傻，談戀愛也是不用教不用學(xué)的，當(dāng)他有了愛的欲望，就什么方法都會(huì)了。
一位作家，到鄉(xiāng)間體驗(yàn)生活，看到一位老農(nóng)正在給牛喂草料。奇怪的是，老農(nóng)并沒有把草料鋪在地上，而是全部鏟到了小屋的屋檐上?？粗Ｐ量嗟厣扉L脖子夠草料吃，作家疑惑：“干嘛不把草料放在它方便吃的地方呢？”老農(nóng)說：“唉，這種草草質(zhì)不好，我要是放在地上，這家伙只怕吃兩口就不肯再吃了；放到屋檐上，讓它每吃一口都覺得不容易，它反而會(huì)努力去吃，直到吃光為止?！惫黄淙?，這頭牛在吃完了靠近屋檐的草料后，竟然跳起來去舔更遠(yuǎn)處的草料，直到全部嚼完方才罷休。作家頓悟：“動(dòng)物和人一樣，太容易得到了就不懂得珍惜，不容易得到的東西，反而更想努力地去獲得。這種‘求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)’的求索欲望，最能激發(fā)一個(gè)人不達(dá)目的不罷休的干勁和斗志?！?/p>
一位工人，下崗后擺攤修自行車，生活十分窘迫。他想帶女兒到游樂園玩，想買好東西給女兒吃，但苦于囊中羞澀，實(shí)在擠不出多余的錢。后來，到了周末，他總要帶女兒到附近的豪華酒店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。女兒很高興，坐在大廳寬大舒適的沙發(fā)上，盡情地感受它們的柔軟與華貴，專注地看著服務(wù)生彬彬有禮地招呼過往客人……就這樣，他每星期都要帶女兒來坐坐、看看，大堂經(jīng)理終于忍不住問：“不消費(fèi)為何總帶女兒到這里？”他笑了：“我們是窮人，哪里消費(fèi)得起，但是，我想讓女兒知道，世上有那么多的美好和富足等著自己去追求，這種實(shí)現(xiàn)夢想的欲望比道理更能激勵(lì)她去奮發(fā)進(jìn)取。”
當(dāng)一個(gè)人迷茫、消沉、低落的時(shí)候，讓他重新迸發(fā)生機(jī)、獲得新生的最有效辦法，就是賦予他“欲望”，愛的欲望、追求的欲望、夢想的欲望……授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以欲！
自然鐘。
農(nóng)閑時(shí)節(jié)，老孫頭打算到外省的女兒家里走走。可是到那里去先要坐汽車到省城，然后再坐火車，而且這列火車是凌晨4點(diǎn)開的。
老孫頭剛開始想用鬧鈴，正巧自己身上也揣著一個(gè)舊手機(jī)，那是兒子淘汰下來給他的。鬧鈴當(dāng)然可以用，但老孫頭立馬就搖頭了：本來自己就睡得沉，再加上前一陣子在山上炸山采石時(shí)，耳朵震壞了，一直耳背，所以，別說一個(gè)手機(jī)，就是十個(gè)手機(jī)鬧鈴，恐怕也難叫醒自己！
正尋思著，老孫頭忽然一拍腦門，眼睛發(fā)亮，喜形于色：“有招了！”
第二天凌晨3點(diǎn)多鐘，老孫頭果然自己就醒過來了。由于心里覺得很篤定，一夜睡得特香。
老孫頭想的是什么招兒？呵呵，原來臨睡前，他將滿滿的一大瓶涼開水咕咚咕咚灌下去，結(jié)果一到下半夜，依靠著“自然”的力量就把自己給憋醒了！
選愛記。
小城首富楊百萬在電視臺為女兒發(fā)了一則征婚啟事，楊家有女雙十年華，欲尋覓一位年齡在20周歲和30歲周歲之間，未婚、相貌俊朗，有才學(xué)的男子為伴，有意者請到大福路三十號楊百萬首府相見。
楊小姐不慌不忙，隨手出了幾道刁鉆的題，派人復(fù)制后發(fā)給這些來相親的人，全答對的人才可以和她相見。
別看楊小姐年紀(jì)輕輕出的題還挺刁鉆，眾多相親者，只有三人答對了她的問題。
這三人，一個(gè)姓孫是位博士，一位姓李是家外企的高級工程師，另一個(gè)姓劉是位外地來的打工仔。
就三人的職業(yè)和學(xué)歷，楊百萬更看好姓孫的博士。就長相來看李工程師的相貌最出眾，最差的是姓劉的打工仔，楊百萬想直接淘汰他，可是楊小姐沒同意。
她派人把這三位幸存者，請到一間金碧輝煌的掛滿字畫和古董的屋子里面。
不一會(huì)她和幾個(gè)漂亮的姐妹一起走進(jìn)這間屋子，笑瞇瞇的說：“我還有一個(gè)問題要考各位?！?/p>
三人一聽又要出題，都磨拳擦掌期待一試。
楊小姐微微一笑道：“問題很簡單，你們在這間屋子看見了什么？”
楊小姐的話音剛落孫博士便搶著說：“這也太簡單了，我看見一座金碧輝煌的房間，里面有價(jià)值不菲的古董，還有一眾美女?！闭f完美滋滋地笑了起來。
他剛說完李工程師連忙接道：“我一進(jìn)屋就被這些名家的書畫吸引，價(jià)值不菲的古董更讓我大開眼界，可最讓我賞心悅目的是一眾美女?！?/p>
楊小姐聽完笑了笑，把目光投向姓劉的打工仔，打工仔的臉紅了，他支支吾吾的說道：“我……我……我……”
他越是激動(dòng)越是說不出話來，最后吭哧癟度的說：“我只注意到……楊小姐你了，別的啥也沒注意?！?/p>
楊小姐聽完面色一喜，說：“你答對了，我就想找一個(gè)眼中只有我的丈夫?！?/p>
劉大娘考三個(gè)女兒。
劉大娘有三個(gè)女兒，分別取名巧秀、巧麗、巧美。
三個(gè)女兒自小長得很漂亮，人見人愛，但是腦袋瓜兒不太靈，好在三個(gè)女兒找了三個(gè)好女婿，都在同一個(gè)村。
三個(gè)女兒每次回娘家都是事先約定，然后一同回去看望雙親。
這一天，三個(gè)女兒回家了，娘說：“你們?nèi)齻€(gè)下次回娘家，必須按娘說的時(shí)間回來，巧秀住上三五天、巧麗住上七八天、巧美住上半個(gè)月?！?/p>
她們回家時(shí)，娘告訴她們，要她們帶回三樣用具：紙包火、紙包風(fēng)和紙包光。帶不回三樣用具，就別想回娘家了。
剛好過了十五天，三個(gè)女兒又一同回家了。娘見了感到很高興很高興，說：“你們不蠢，知道去問別人?！?/p>
三個(gè)女兒同時(shí)問：“娘怎么知道我們?nèi)栠^別人？”
“如果你們不去問別人怎么知道娘說的時(shí)間是十五天？還有你們帶回的火柴、紙扇和電池三樣?xùn)|西，憑你們的'心竅，是想不出來的。你們問過誰？”
“三樣?xùn)|西，我們沒有去問別人，是在無意中想到的，當(dāng)我燒火劃火柴時(shí)看到火柴盒外面是紙包的，里面是火柴，就是紙包火?！鼻尚阏f。
巧麗接過大姐的話說：“我回家的當(dāng)天晚上，我家捉的小豬跑了，天太黑了，去拿手電筒時(shí)，突然想到電池是裝在紙盒里，電池本身就是用紙包的，電池就是發(fā)光的用具，所以我敢斷定，紙包光就是電池?，F(xiàn)在用手電筒取代古時(shí)的燈籠?！?/p>
“紙包風(fēng)是我發(fā)現(xiàn)的，最近一段時(shí)間天氣很熱，你的女婿一進(jìn)屋就用紙扇扇風(fēng)，驅(qū)趕身上的熱氣，，風(fēng)就是從紙扇里出來的，正是紙包風(fēng)?！鼻擅勒f。
“娘說的時(shí)間，是我拿考題問你的女婿。我問他三五天，七八天。半個(gè)月，各代表多長時(shí)間，他說三個(gè)時(shí)間是相同的，都是表示十五天，我們將獲得的答案告訴兩個(gè)妹妹，她倆就將知道的答案告訴了我，所以我們?nèi)懒舜鸢??！?/p>
劉大娘沒有想到自己的三個(gè)女兒現(xiàn)在開竅了。
千年古槐樹。
在太行山腳下，有一個(gè)小山村叫楊河寺，在村中的西口，有一顆老槐樹，也沒人能說得上老槐樹長了有多少年，據(jù)記載自明朝萬歷年間就一直存在，估計(jì)有上千年的歷史！
村中老人們非常敬畏老槐樹，每至初一、十五都要在老槐樹下焚香祈禱，傳言老槐樹十分靈驗(yàn)，每求必應(yīng)，槐樹的枝干上掛滿了代表村民心愿的紅布條，樹下擺著豐盛的祭品。村中的年輕人不信這一套，認(rèn)為是搞封建迷信，小張是個(gè)犟脾氣，看不慣大家瞎折騰，有心打破神話，一天夜里，小張拿著斧頭爬到樹上砍樹干，剛砍斷一根樹干，被老大爺楊洪發(fā)現(xiàn)了，氣得老頭大罵：“造孽呀，你砍了神樹的枝干，會(huì)遭報(bào)應(yīng)的?！眹樀眯埮老聵渚团埽逯械幕睒浞劢z們害怕再有人搞破壞，輪流派專人看護(hù)。
誰知小張幾天后，上山時(shí)不小心摔了一下，胳膊斷了，槐樹迷們一下子找到了槐樹顯靈的論據(jù)，說這是樹神以彼之道還彼之身，越傳越神，十里八鄉(xiāng)的人都知道了，紛紛來槐樹下祈禱，有求子的、有求財(cái)?shù)?，兒子打光棍父母來求媳婦的，五花八門，求什么的都有，老槐樹儼然成了萬能的主！
村中的道路極不通暢，鄉(xiāng)里決定修一條寬敞的馬路，當(dāng)施工隊(duì)修到槐樹下，遭到了保守派的阻攔，要求馬路必須繞過槐樹，不能砍倒神樹，沒有辦法，施工隊(duì)只好停下工程，這可急壞了村長，怎么才能消除阻礙呢，這棵樹長在什么地方不好，偏偏長在了要修馬路的中央，動(dòng)也動(dòng)不了，繞過又太費(fèi)事！
村長眉頭一皺，心生一計(jì)。第二天村長從廟里請來一位風(fēng)水大師，揚(yáng)言給村里看看風(fēng)水，村長帶著十幾個(gè)村民陪同風(fēng)水大師環(huán)村查看風(fēng)水，來到大槐樹下，大師叫道：“你們村的財(cái)路斷矣！”村民忙問道：“哪個(gè)地方壞了風(fēng)水？”
大師一指老槐樹說道：“財(cái)運(yùn)亨通，紫氣東來，財(cái)路到了槐樹下被阻擋了，也就是說，你們村之所以貧困，皆因老槐樹私收財(cái)神散的財(cái)，此樹不但不能為人消災(zāi)避難，而且百害而無一利！”
村民恍然大悟，七嘴八舌地道：“上次小張胳膊斷了，就是老槐樹干的，我說怎么干什么賠什么，原來是老槐樹倒的鬼！”
大師又說道：“你們把它敬成了樹神，但我看它張牙舞爪，丑態(tài)畢露，分明就是一個(gè)圖財(cái)害命的樹妖！”
“對，就是一個(gè)樹妖！砍了它！”大伙憤怒地說道。群憤激奮，以前鐵桿的保樹派親自動(dòng)手，很快就鏟除了千年老槐樹。
晚上在村長家里，大師脫掉了道袍，哈哈大笑，說道：“村長，此計(jì)甚妙，對待這些老頑固，就得用點(diǎn)三十六計(jì)！”
袋鼠的惡作劇。
有一只小袋鼠在學(xué)校里經(jīng)常鬧惡作劇。它在教師的椅子上放圖釘，在廁所里放鞭炮，在門把手上抹糨糊，還常常在教室里亂扔紙團(tuán)。
“你太不像話了！”學(xué)校的校長指責(zé)他說，“我要找你父母，把你干的好事統(tǒng)統(tǒng)跟他們講！”
校長來到小袋鼠家，見它的父母。在客廳里，它坐到一把椅子上。
“哎喲！”校長大聲喊了起來，“椅子上有圖釘?！?/p>
“噢，我知道，”袋鼠先生說，“我很喜歡在椅子上放圖釘?！币粋€(gè)紙團(tuán)飛過來，擊中校長的鼻子?！罢?jiān)?，”袋鼠夫人說道，“不過扔這種東西我可從來不反對。”
“呼！”洗澡間里傳出一聲震耳的爆炸聲。
“請不要驚慌，”袋鼠先生對校長說，“那是我們放在藥箱里的鞭炮響了，我們喜歡聽這種聲音?！?/p>
校長趕快離開這個(gè)地方朝門奔去，他一下子觸到了門把手。
“用勁拽，”袋鼠夫人說，“在所有的門把手上我們都糊上了一團(tuán)糨糊?！?/p>
校長好不容易脫身飛快沖出房間，慌忙跑上了大街。
“這個(gè)倒不錯(cuò)，”袋鼠先生說，“可是我不明白校長為什么走得那么匆忙。”
“肯定他另有約會(huì)，”袋鼠夫人說，“沒關(guān)系，我們吃晚飯吧?！?/p>
袋鼠夫婦和兒子津津有味地吃起了晚飯。飯后，一家人圍桌而坐，互相扔起紙團(tuán)玩了起來。
這個(gè)故事有些荒唐，道理卻一點(diǎn)都不荒唐。孩子的行為是父母行為的反映，為人父母，如果你發(fā)現(xiàn)了你的孩子身上有壞習(xí)氣，請先不要對孩子大發(fā)脾氣，認(rèn)認(rèn)真真檢查一下自己，也許會(huì)找到原因。如果你主動(dòng)糾正自己身上的不足，孩子改變起來也會(huì)很快。
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