教案還應該考慮課堂教學中可能出現的問題和解決方法。如何編寫一份高質量的教案是每個教師都需要面對的問題。教案的編寫應當注重教學的針對性和個性化，以下是一些教案的典型案例，供大家學習借鑒。
歸園田居教案其篇一
1．掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。
2．體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。
2重點難點。
體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。
3教學過程。
3.1第一學時教學活動活動1【導入】導入課文。
在上這節(jié)課前，我想請同學們做兩個選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：
a做官，名利雙收b做農民，平平淡淡。
你們會怎樣選擇？(找一二位同學說說自己的看法，教師不作點評。)。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學家陶淵明也曾經做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
活動2【活動】出示寫作背景。
東晉朝廷：政治腐敗、爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私。
官場現實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎。
他的性格剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐，相互傾軋的官場格格不入。四十一歲時，他就辭官歸隱，過上了躬耕自足的田園生活。
陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
（一）、初讀：讀字音（聽錄音）。
（二）、讀:讀文意。
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間即春末夏初。
2、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
3、詩的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞保瑩?、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。
小結：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。
4、第五句中“道”指什么？(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。
明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。
小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。
活動4【導入】讀：讀意境。
讀：讀意境詩意的躬耕。
本詩那些詩句比較有詩情畫意？
教師引導學生想像“帶月荷鋤歸”的動人畫面。
（四）、讀：讀思想（討論）。
1、本詩的題眼為？俗話說，眉目傳情。同學們看題目，歸園田居告訴了我們什么信息？題眼是哪個字,是歸還是居？題眼：“歸”。既然“歸”是題眼，標題中也明確地告訴了我們陶淵明要回到田園生活，那么，在這個明顯信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？圍繞題眼，我們這節(jié)課將一起來解決以下幾個問題：
從何而歸？官場為何而歸？潔身自好歸向何處？田園歸去如何？田園躬耕。
（種豆理荒穢）。
2、詩中最能體現作者寫作意圖的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿無違?！?/p>
3、“但使愿無違”“愿”具體指什么？
享受田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現實世界中失去自我。
這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場決裂，保全一個完整的自我。
4、這句話表現了作者怎樣的思想感情？
對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適之情。
這首詩流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農村的自豪之情。
（五）、歸納主題。
作者通過這首詩，向我們展示了一幅安逸而閑適的農村生活的畫面。并表現了他淡薄名利、潔身自好的美好品質。
活動5【活動】心靈碰撞。
“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。”
——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》。
陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾。
——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風格》。
教師小結：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠離污濁官場，獨善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因為當時的陶淵明面對的是腐敗透頂的官場，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時代，陶淵明一定會堅持他少年時“大濟蒼生”的理想，造福一方吧。
古人受到儒家文化的熏陶，走讀書出仕這條道路，來實現自己的政治理想。陶淵明少年時代受家族和儒經的影響，懷有兼濟天下、普濟蒼生的壯志。然而東晉社會，不可能實現他的抱負，他在爾虞我詐的官場生活中感到精神壓抑。“達則兼濟天下”的路走不通，那就采取“窮則獨善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國士大夫精神世界的一座堡壘。
活動6【活動】檢查背誦。
（八）、小結全文。
人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。全詩圍繞一個“歸”字，抒寫了詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。最終詩人的心情也由歸前的無奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。
（九）、結束語：
同學們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個公平，公正的新社會，國家給我們提供了成功的機會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農村，不是不愛，因為愛我們還會再回來建設我們和諧美好的家園。
（十）布置作業(yè)。
將其改寫成更散文。
歸園田居教案其篇二
一、導入。
陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住，高中二年級語文教案《歸園田居(其三)》。附帶說一下，在封建時代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據他們的'行事給一個謚號；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個謚號是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”。
二、讀讀講講問問。
問：這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間即春末夏初。)。
問：詩人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長時間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)。
講：詩的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因i草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草：“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即今語“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時?！昂伞?，擔、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。
小結：前四句為第一層，寫勞動情形。
問：第五句中“道”是指什么說的?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。
講：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。
小結：后四句為第二層，以抒情為主。
三、總結。(含背誦檢查、默寫)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：
“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛?！?其一)。
“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長?！?其二)。
“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”(其五)。
歸園田居教案其篇三
教學目標：
知識與技能：
1、激發(fā)聯想與想象，再現豐富的詩歌畫面。
2、背誦詩歌。
過程與方法：
1、通過聯想與想象再現詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關系。
2、討論探究，感悟陶淵明及其詩歌的現實意義。
情感態(tài)度與價值觀：
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊。
2、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養(yǎng)。
教學重難點：
1、借助聯想與想象再現詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關系。
2、感悟陶淵明及其詩歌的現實意義。
教學方法：
誦讀法，點撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng)設
教學用具：
多媒體課件
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
魏晉時期，因為社會日漸動蕩，政治權利更迭頻繁，內部紛爭劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無常。有人“晤言一室之內”，有人“放浪形骸之外”，以此來對抗那個時代給人們所帶來的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過《歸園田居》其一，來了解陶淵明的生命之場。
二、初讀，自讀感詩意
1、齊讀，矯正字音，感受意境。
2、解題
銜接語：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認為題目中哪個字是題眼？
“歸”。下面請同學們聽老師范讀，在聽的過程中思考：
“歸”換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現出來“歸”？在文本中找到呼應“歸”的依據，選取1—2處解釋。
三、再讀，品讀賞田園
銜接語——朱光潛：詩的境界是情趣與意象的融合。詩歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點與感情。請同學們自己齊聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來。
1、齊讀描寫田園風光的詩句“方宅十余畝……虛室有余閑”。
2、賞景：借助想象和聯想，描繪畫面。（概括景物特點）
請同學們以句號為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫景的句子，用優(yōu)美的語言描繪出來。
預設：
“方宅十余畝，草屋八九間”：寬敞，整齊，閑適。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實繁，生機勃勃。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠，自在。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。
“忽聽無塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。
3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。
這首詩歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語氣應該緩和而自然，讓人聽了感到很溫馨，很輕松。
四、三讀，聯讀現啟迪
銜接語：陶淵明作為田園詩的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對于陶淵明詩歌風格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點也很重要。我們先來看一下他的為官經歷（ppt展示）。
393年（29歲），任江州祭酒。（不久解歸）
400年（36歲），在桓玄手下當幕僚。（三年后歸隱）
404年（40歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。（三年后歸隱）
405年（41歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。（很快辭職）
405年（41歲），任彭澤縣令。（81天后辭歸）
1、自主思考
結合你詩歌內容及你所了解的'陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內五入五出？
小結：所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥”和“池魚”。當陶淵明覺察到官場與自己的本性相違背的時候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會的腐朽，但無力改變，轉而追求自己的道德完善，尋求人性的復歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達生命忠誠的唯一住所，也是他現實人生的一個驛站。
真正純凈的靈魂不是與生俱來的，而是在不斷地濾出思想雜質的過程中逐漸變得澄澈的。
2、小組探究
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。
——袁行霈主編《中國文學史》
（出示ppt）“歸隱”的深層動因——求得內心的寧靜和諧
這種內心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國詩人赫爾德林曾經說過，“世界充滿勞績，人卻詩意地棲居在這片大地上?！钡聡嬖谥髁x哲學家海德格爾晚年時的看到這句話時亦幡然醒悟，說：人類的本質，就是詩意地棲居在大地上。何謂詩意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩句中，蘊含著幾千年來人類對生活最樸質的追求。
小組討論：如何“詩意地棲居”？（學生小組討論，形成文字，選代表作答）
預設：1、學會欣賞平凡之美
2、偶爾給心靈放個小假
3、培養(yǎng)高雅的興趣愛好
小結：讀遍天下詩書，盡賞人間美畫，聆聽經典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩意人生的最佳途徑。
五、本課小結
可以說，詩意，就是靜下心來，發(fā)現美，感受美，創(chuàng)造美。從這個意義上說，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財富。陶淵明早已成為過去，但人們面對“進退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩意地棲息。
六、作業(yè)
背誦全詩。
《歸園田居》(其一)
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歸園田居教案其篇四
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法
1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。
2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價值觀
領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。
通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。
1、導入新課
他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景……他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學習他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。
2、寫作背景
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
3、作者介紹
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。
祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。
4、題目解說
明確：“歸”
5、層次結構
第一層（第1—8句）
寫詩人的個性和思想，表達對官場的厭惡和對田園生活的喜愛之情。
第二層（第9—16句）
繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情景——生活簡樸、安靜祥和，富有鄉(xiāng)村氣息。
第三層（第17—20句）
對田園生活的總結和贊美，對新生活的愉悅之情，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。
6、全文分析
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？
明確：對官場生活的厭惡。
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?/p>
屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
1、背誦《歸園田居》。
2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時代是否可以提倡？
欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。
這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。
歸園田居教案其篇五
詩歌教學應注重培養(yǎng)學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學習詩歌的基礎，希望通過這節(jié)課的學習，學生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學習田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學習詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。
知識與能力
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法
1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。
2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價值觀
領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣
1、探究詩人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
1、詩人出仕的時代背景。
2、領悟詩人的志趣、情懷。
一課時
一、導入
東晉有位著名的文學家也曾經做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學習他的名篇《歸園田居》（其一），學習他的舍與得。
二、出示教學目標
三、自讀釋疑，整體感知
1、自讀課文，結合課下注釋，疏通詩意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
——因為熱愛田園，厭惡官場。
誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網比喻官場，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網？體現出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）
羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應該是自由自在的，但現在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）
誦讀是情感的藝術，所以，同學們首先要設身處地地去感受作者。
追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？
看大屏幕，介紹詩人的生平和當時社會背景。學習詩歌，也要學會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實現“大濟蒼生”的抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）
問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠近結合，動靜結合。白描手法，清新質樸。
概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸喈€，草屋八 九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八 九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。
這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學生個讀，教師范讀。）
2、請帶著感情來背誦這首詩。
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
1、背誦全詩。
2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。
歸園田居教案其篇六
（一）
這是一節(jié)關于陶淵明的田園山水詩的講析課，我在上課過程中沒有就詩論詩，而是從“真”的審美上居高臨下地使學生明白《歸園田居》的思想。????????????????????（二）
師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？
（生七嘴八舌）
生：景色怡人。
生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸?？鞓?。
生：熱情好客，淳樸。
師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現實生活中沒有的，陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學生回答）
生：當時社會黑暗，政局動蕩，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。
師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所。
除了社會及局勢方面的原因外，我們還要看到同時期沒有其他文人創(chuàng)作類似的文章，所以還應關注陶淵明本人的思想。
生：陶淵明本人也向往這樣的生活。
師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據桃花源的內容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。???????????????????（及時加進陶淵明的生活及思想歷程）
另外補充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也??！薄罢妗钡膶傩圆皇峭饨缡┘拥?，也非外物可改變。當人們處于心靈自由、神定氣閑時反照自己的內心就可以發(fā)現這種質樸無偽，這時人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達到物即我，我即物的“無我”之境界。
請同學們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風光的詩句。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
師：這些尋常的農村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？?????（抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）
生：這些景是農村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現陶淵明對鄉(xiāng)村的喜愛。
生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。
師：很好，這就是《歸園田居》結尾處的詩眼“久在樊籠里，復得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時，人的心靈才會放松，才會發(fā)現自己與環(huán)境是和諧相處的，才能達到無我之境。
（三）
根據新的課程標準，高中語文要培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。高中的語文課一直讓大部分學生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學和文本過細剖析，其結果是學生失去了對閱讀文本的興趣?，F在我想改變一下教學方法，以拓寬學生知識面來帶動對教材的賞析。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析。讓學生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達到這一目的，我們必須首先提高學生自身的素質。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度，高中時閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理，我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W習更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。 陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調和而形成的一種特殊的“自然”哲學。他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。他常常把儒家虛構的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學生明白了物我相融合，物我合一，達到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
1，學生直接與文本對話，教師只是指導。
2，閱讀量要大。
3，尊重多元化閱讀。
4，把帶著問題來讀轉變?yōu)樽x出問題來。
閱讀教學要想真正拓展開去，我們的學生要有充足的儲備，我們的語文老師要給學生們創(chuàng)設讀書的氛圍和條件，隨后在課程的傳授上我們才可以將文本的解讀以研究性學習的方式外化出來。現在有部分老師仍舊沿用以往的方法，將自己對文本的解析看作是唯一正確全面的，惟恐不能把自己的知識全部傾倒給自己的學生，可是學生又不領情，不愿意聽。其實，我們不必追求盡善盡美，不必追求講深講透，關鍵是學生能通過他們自己的閱讀，把自己的見解表達出來就好。畢竟不要忘了，最后我們的學生讀懂才是最終目標，讀出創(chuàng)造性的見解是我們閱讀教學的價值所在。
新的課程標準提倡創(chuàng)造性閱讀，鼓勵教師做一些大膽嘗試。在學生知識面還不很開闊的現狀下，我們只能盡可能地將學生已有的材料調動起來，將學生發(fā)動起來，將學生的注意集中過來，將課程的傳授靈動起來，將教書與育人綜合起來，為此，我們作為語文老師，自己的知識必須充足，我們的備課必須高屋建瓴，這樣，我們老師才能引導學生站在一定的高度上輕松而全面地解讀文本。
作者郵箱：?
歸園田居教案其篇七
1、理解作者辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
2、反復吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結構美、畫面美。
3、知人論世，理解詩歌所表達的思想感情。
理解情感，把握形象，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
解題，明確層次思路，把握結構美；欣賞田園風光，品味畫面美。
多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。
學習《歸園田居（其一）》，思考到學生進入高中學習才半個學期，剛剛學完的必修一僅涉及一單元的現代新詩，結合必修二第二單元教學目標，故確立學習本文目標定位——繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學生鑒賞古典詩歌的潛力。擬打算透過反復吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來到達教學目標。結合新課標理念：討論交流、合作探究。
1課時。
師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學們，我剛才說的是誰呢？（——學生答：陶淵明。）初中時咱們學過了他的《桃花源記》。
這天，咱們要學習的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請同學們打開課本。
1、學生自己介紹，教師相機補充。那個同學主動來回答？
相關資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。
又名：潛字：元亮
籍貫：潯陽柴桑人
東晉最杰出的詩人
“田園詩人”
“隱逸詩人”
“靖節(jié)先生”
“五柳先生”
后世稱譽：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。
教師補充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑斕欤屯普f在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當時的時代背景有沒有關系呢？
2、補充東晉時代背景。
東晉朝廷：政治腐敗、爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私
官場現實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎
陶淵明早年：“大濟蒼生”
中年：“誤入歧途”
晚年：“歸隱田園”
師：了解了陶淵明的經歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一齊走進他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風光，領略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學來朗讀。
1、請一生朗讀。（師生評點，注意字音，提醒學生五言詩的節(jié)奏二/三拍）
2、學生聽配樂朗誦，注意字音和節(jié)奏。
3、學生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點掌聲。老師也需要鼓勵嗎。
4、請同學自主學習詩文句意，互相質疑，師釋疑。強調學生注意注釋。
補充注釋：（1）適：適應，迎合。（2）塵網：塵世的羅網，指仕途。意謂仕途有如羅網一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原先生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。（6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。
學生明確："歸"字
師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。
2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？
請大家仔細看課文，回答我的問題，同學之間能夠互相討論，用原文回答：
討論交流后明確：
（1）、從何而歸？
明確：誤落塵網中，一去三十年。
久在樊籠里，復得返自然。
思考：塵網、樊籠比喻什么？
明確：官場生活
思考：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？
明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。
思考：還有哪一個字表達了對官場生活的厭惡？
明確：“誤落塵網中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。
（2）、為何歸來？
明確：少無適俗韻，性本愛丘山
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？
明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應。
思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的情緒？
明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。個性是“戀和思，舊和故”都用得十分好，表現出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。
（3）、歸向何處？
明確：開荒南野際，守拙歸園田。
（4）、歸去如何？
明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
思考：詩中最能表現詩人歸隱田園的情緒的是哪一句？
明確：久在樊籠里，復得返自然。
思考：表現出詩人怎樣的感情？
明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。
3、明確結構美。詩的開頭四句和結尾四句，互相呼應，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關聯過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結構完整，層次清晰自然。
1、請大家邊聯想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風光？（用原文的詩句回答）
明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。
曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。
2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。
學生分成8個小組討論、交流后代表發(fā)言。
老師參考點評：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。
后四句是遠景?！皶釙徇h人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，動靜結合，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平。
師小結：這八句話，詩人用白描、動靜結合、情景交融的手法，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在那里，不僅僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會構成鮮明的比較。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。
3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？用一些詞語來形容一下。
清新自然，祥和安謐，閑適恬淡，寧靜幽美
先請全班同學有感情的齊讀全詩并思考：
1、我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個什么樣的人？
清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利
2、整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？
對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。
陶淵明就是這樣一個人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。
前些天，去參觀學習尚卿鄉(xiāng)“尤俊農耕文化園”，我又更深刻地體會了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個人：
一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。
1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。
2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。
要結合歸園田居組詩，聯系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。寫在周記本上。
歸園田居教案其篇八
學生讀古詩，大都能準確地有節(jié)奏地誦讀，但往往缺乏深入細致的品味，尤其是走進詩人心中。所以要披文入情，要借助讀；要通過多樣的讀品味詩的情和詩人的美好內心世界。
通過讀體味詩人的情感及其豐富的內心世界。
4教學過程。
4、1第一學時。
教學活動。
荀子在《勸學》中有這么一句話，“登高而超，臂非加長也，而見者遠”，基本意思是登高可望遠。這句話給我們讀詩、讀文一個啟示，這就是站在一定的高度，有助于我們深入全面地把握詩文的思想內容。高度從哪里來，標題、文眼、主旨句、抒情句等。今天這節(jié)課，我們不涉及多了，就從標題開始。
活動2（活動）初讀。
素讀：咬準字音。
活動3（活動）梳理內容。
讓學生梳理內容（歸何處、為何歸、歸如何）。
活動4（導入）局部品讀。
女生讀：“歸何處”即“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”
思考與交流。
1、這一節(jié)，給我們描繪了怎樣一幅圖景，給你什么樣的感覺？你可否描述一下？
2、選了一些什么樣的寫景角度，用了什么寫景方法？
3、詩人為何對平凡簡樸的田園景象如此津津樂道？
活動5（活動）局部品讀。
男生讀：“為何歸”即“少無適俗韻……池魚思故”
先弄清“從何歸”：
1、從何而歸？
2、詩人把官場比做什么？
3、表達了詩人怎樣的思想感情？
（4）詩人把自己喻為什么？要表達什么？
再弄清“為何歸”
1、“適俗”的“俗”在文中具體指什么？
2、“愛丘山”、“守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？
活動6（講授）走進詩人。
既然詩人“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要做官？
先看陶淵明家世與經歷：
家世：曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
思想：孟嘉是名士，藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志遠四?！焙汀啊靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。
經歷：晉代的門閥制度，使得“上品無寒門，下品無世族?！痹谀欠N統治階級內部互相傾軋，爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無法實現自己的抱負。29歲時他進入官場，當了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無法施展?jié)辣ж?，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當彭澤令，在官八十余日，因不堪官場黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”辭官歸田。
然后可歸結原因：
1、做官是由于生活所迫。
2、有“平天下”的壯志。
但為官艱難，難伸志向，還做背良心的事。一個“誤”字表現了陶淵明的后悔和厭惡。
活動7（活動）局部研讀。
齊讀：“歸何處”即“戶庭無塵雜……復得返自然”
“復”字突出了詩人怎樣的心情？
活動8（活動）美讀。
1、怎么讀“歸何處”這一部分呢？
一要讀出景物的美（純樸、寧靜、和諧），二要讀出情的深（如釋重負，輕松自然）。
女生復讀。
2、怎么讀“為何歸”這一部分呢？
一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“誤”（后悔與憎惡）、“鳥、魚”（興奮與自在）。
先抽兩位學生讀“誤落尖網中，一去三十年?！弊詈蠼處煼蹲x。
男生齊聲復讀。
3、如何讀“歸如何”？
把握好“無”與“有”（清靜、閑適）、“久”“復”（苦悶與欣喜，讀得緩慢而放松）。
全班復讀。
活動9（活動）擴讀。
詩外讀詩人。
3、七律贊陶潛。
君子固窮歸園田，賦詩飲酒五柳前。
不為五斗折腰米，只圖南山賞菊閑。
煙銷云飛人已去，流傳后世有佳篇。
滄海桑田逾千年，夢里猶尋桃花源。
詩內讀詩人。
1、少無適俗韻，性本愛丘山。
“無”的是適應世俗的情趣，“有”的是熱愛自然的本性。
2、開荒南野際，守拙歸園田。
“無”的是世俗的虛偽機巧，“有”的是真誠拙愚。
3、戶庭無塵雜，虛室有余閑。
無客套與應酬；“有”的是“余閑”，有充分的時間勞作、讀書、寫詩。
4、久在樊籠里，復得返自然。
無“樊籠”的禁銦與網羅，“有”返自然的自由與快樂。
活動10（測試）背誦全詩。
試背全文。
活動11（作業(yè)）課外練習。
1、寫一篇隨筆，兩個題目任選：
（1）歸之樂。
（2）詩意地生活。
2、背誦全詩。
3、將田園風光部分改寫為散文。
歸園田居教案其篇九
1.熟讀背誦這首詩，形成積累。2.賞析詩歌的語句，體會詩歌的內涵。3.理解詩歌的思想感情。
2學情分析。
人教版初中語文教材中，學生已經學習了陶淵明的《桃花源記》，所以，學生對陶淵明的作品已經有所了解。針對所教班級學生的特點，做如下學情分析：第一，學生自學能力不太強，所以，詩歌內容的梳理和意境的感知等知識能力需要再強化。第二，學生通過對《桃花源記》的學習對陶淵明以及他的仕與隱、歸隱情懷已經有了比較多比較深的了解。但是，對本詩的名句賞析及思想感情的理解教師要多加引導第三：陶淵明是中國詩歌史上田園詩的開創(chuàng)者和集大成者，因此，有必要梳理陶淵明田園詩的特點。并會初步鑒賞山水田園詩。
3重點難點。
1.背誦這首詩。
2.理解詩的思想感情。
4教學過程。
4.1第一學時。
教學目標。
2.能賞析這首詩的名句并體會作者的思想感情。
學時重點。
背誦并默寫這首詩。
學時難點。
理解詩的思想感情。
歸園田居教案其篇十
請同學們打開課本第206頁，今天我們來學習30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學過了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學習他的《歸園田居（其三）》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。（轉身寫板書：歸園田居其三陶淵明）。
帶學生朗讀詩文。
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。
2、這首詩寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間即春末夏初。
3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞保瑩?、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。
小結：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。
5、第五句中“道”指什么？(詩人的.歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。
明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。
小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。
讓同學齊讀這首詩，然后試著請同學背誦。
興：起穢：田間雜草前四句：種豆鋤草的勞動情形。
荷：扛著長：茂盛后四句：抒發(fā)對田園生活的熱愛。
歸園田居教案其篇十一
教學目標：
1、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景。
2、分析詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
3、充分理解詩歌的思想內容，感受作者表達的情感。
教學難重點：揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧。
1、熟讀詩歌，了解作者、寫作背景。
2、你覺得詩中的哪些關鍵詞，關鍵句有深層含義？詩歌表達了作者怎樣的思想感情。
3、了解詩歌的詩意，然后用自己的語言把頭腦里想象的詩歌畫面描述出來。
課堂教學流程設計及學生活動要求。
教學過程：
導入：
知識儲備:小組交流：介紹作者、寫作背景（個人展示或小組交流解決，4分鐘）。
活動一：朗讀詩歌，理解詩意。
1、朗讀兩首詩歌，小組自由朗讀課文-----小組展示朗讀-----其他同學糾正讀音-------全班齊讀課文（5分鐘）。
2、初步了解詩歌的詩意，然后用自己的語言把頭腦里想象的詩歌畫面描述出來，（小組內交流）（8分鐘）。
活動二:賞析詩句。
1、賞析詩歌《歸園田居》：你覺得詩中的哪些關鍵詞，關鍵句有深層含義？詩歌表達了作者怎樣的思想感情？（小組內交流----學生個人展示----其他小組補充點評）（15分鐘）。
）
補充：《歸園田居》：全詩對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然的流露了出來。
活動三：拓展：
同學們，你是怎樣看待陶淵明“歸隱”的呢？如果他生活在現代社會還會歸隱嗎。
（小組內交流----學生個人展示）（8分鐘）。
作業(yè)：背誦兩首詩歌。
歸園田居教案其篇十二
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
注釋。
南山：指廬山。
?。合∩?。
興：起床。
荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草。
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。
狹：狹窄。
草木長：草木叢生。長，生長沾：(露水)打濕。
足：值得。
但：只.
愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。
但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。違：違背。
譯文。
南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。
早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。
道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。
衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。
賞析。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵。
種豆南山下，草盛豆苗稀。這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。作者雖志在田園，但初歸時的勞動效果不大理想，莊稼長得不好，豆苗還沒有草多。這一方面是因土地荒蕪貧瘠，雜草叢生，地廣人稀，難以根除;另一方面也說明他不善于勞動，一個封建士大夫，剛離官職的縣太爺，既沒有耕作經驗，又沒有耕作能力，種不好莊稼，也是情理中的必然。他對“草盛豆苗稀”的狀況是不甚滿意的，但不文過非，這符合他一貫“任真自得”的性格。蕭統說他為人率直，不矯飾言辭，曾與人飲酒，不論貴賤，若先醉，便對客人說：“我醉欲眠，卿可去!”詩人襟懷坦蕩如此。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。“晨興”寫早起;“帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞?！袄砘姆x”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動時間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調寫出他勞動后的輕快。陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。此時，人與月與自然環(huán)境構成了一個和諧的統一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個美好靜謐的意境和悠閑自得的形象?！皫г隆本淇烧f是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點染之功。。“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進一步寫田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫耕作生活，真切樸實，宛如在目?！耙抡床蛔阆А边@句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂道的'思想，亦有道家的返璞歸真、順應自然的意念，并且這二者常常融為一體。這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。
這首五言詩，主要是采用“賦”的手法，通過敘事來表現思想感情，其中沒有景物的描寫、氣氛的烘托，也沒有比興的運用，幾乎全用敘述，只在未尾稍發(fā)議論，以點明其主旨。全詩敘寫真實，發(fā)自肺腑，所以《后山詩話》說：“淵明不為詩，寫其胸中之妙爾?！薄恫睾Ｔ娫挕氛f：“子由敘陶詩，‘外枯中膏，質而實綺，癯而實腴’，乃是敘意在內者也?！比毡緦W者近藤元粹說這首詩是“五古中之精金良玉”。陶詩受到中外詩評家的如此贊譽，可見其征服人心的藝術力量。
歸園田居教案其篇十三
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
譯文。
我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。
清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨批著月光才回家。
山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。
衣衫被沾濕并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。
注釋。
南山：指廬山。
?。合∩?。
興：起床。
荒穢：形容詞作名詞，荒蕪，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草。
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
狹：狹窄。
草木長：草木叢生。長，生長。
夕露：傍晚的露水。
沾：（露水）打濕。
足：值得。
但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。違：違背。
創(chuàng)作背景。
公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首。本詩就是其中的第三首。
鑒賞。
這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間里，表達出了深刻的思想內容，描寫了詩人隱居之后躬耕勞動的情景。
本詩共分為兩層，前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動的生活。暗用楊惲詩作。
“種豆南山下，草盛豆苗稀?！边@兩句寫詩人歸田園后在南山的`山腳下種了一片豆子，那地很慌，草長得很茂盛，可是豆苗卻稀稀疏疏的。起句平實自如，如敘家常，就像一個老農在和你說他種的那塊豆子的情況，讓人覺得淳樸自然，而又親切。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”為了不使豆田荒蕪，到秋后有所收成，詩人每天一大早就下地，晚上月亮都出來了才扛著鋤頭回家。雖說比做管要辛苦得多，可這是詩人愿意的，是他最大的樂趣。正如詩人在《歸田園居》（一）中所說的那樣：“少無適俗韻，本性愛丘山。誤入塵網中，一去三十年?！痹娙藚捑肓俗龉伲笆刈練w田園”才是最愛。從“帶月荷鋤歸”這一美景的描述就可以看出來，他非但沒有抱怨種田之，反而樂在其中。。
后四句是本詩的第二層，抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之后，對真善美理想的執(zhí)著追求和與現實社會污濁官場的決裂。
“道狹草木長，夕露沾我衣”。通過道窄草深，夕露沾衣的具體細節(jié)描繪，顯示出了從事農業(yè)勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農業(yè)勞動的艱辛，它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕松瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續(xù)堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩中所說：“田家豈不苦？弗獲辭此難。”
“衣沾不足惜，但使愿無違?！睂τ谠娙藖碚f，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔，他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望，農活再苦再累又有何懼？那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念，本詩結尾兩句’，可謂全篇的詩眼，一經它的點化，篇中醇厚的旨意便合盤現出。
陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖??！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪?！胺N豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
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歸園田居教案其篇十四
詩，以景傳情，情景交融，為我們展現出一幅幅優(yōu)美的畫卷。讓我們隨著詩人的筆觸走進那色彩各異、形象鮮明的詩境中去吧。今天我們學習《詩四首》之一，《歸圓田居》。
﹙板書課題、作者﹚
﹙請學生填空，師生交流﹚
學生代表朗讀。教師朗讀。學生，強調字音：晨興、荷鋤。
讀詩要讀慢些，字句凝練，給人以思考的空間。讀出節(jié)奏。
方法指導：五言詩句的節(jié)奏221或212，每拍的后一字遇平聲可適當延長，遇仄聲宜作停頓，這樣朗讀有抑揚頓挫的聲調。
劃分節(jié)奏后，范讀首句。
﹙學生練讀后，擊掌齊讀，讀出節(jié)奏。﹚
﹙1﹚結合注釋，散讀詩歌，疏通大意。
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