讀后感是讀完一本書后對書中內容和感受進行總結和評價的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和消化書中的思想和情感，我覺得讀后感對于提升閱讀水平非常有幫助。讀后感的寫作可以促使我們思考，并且可以鍛煉自己的思維能力，我認為讀后感是非常重要的一種書面表達形式。通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和人物形象，同時也可以記憶和鞏固書中的知識。那么，如何寫一篇有趣且有深度的讀后感呢？首先，要仔細閱讀作品，把握作者的觀點和核心思想；其次，用自己的語言描述作品的情節(jié)和人物，可以適當引用片段來支持觀點；最后，結合自己的感受和思考，表達對作品的評價和反思。只有這樣才能寫出一篇較為完美的讀后感。讀后感是個人獨特的體驗和感受，以下是一些讀者朋友們分享的讀后感，希望可以給大家?guī)韱⑹尽?/p>
羅蘭之歌讀后感篇一
最初看這本書是因為喜歡作家劉墉，喜歡他所表現出的自由心情，散發(fā)出的那種淡淡的情感。而喜歡他本人則是基于作者對人生的積極思索、對大自然那真切的愛!我愛他的書，倒不如說我愛作者那種樂觀豁達的生活態(tài)度和對未來充滿憧憬而又勇于超越自己的進取精神!
一個人靜下心來品味這本書時，方能領悟到所謂文字的力量。文字組合的魅力在于其極易幫助我們打破常規(guī)，擺脫現實的約束與界限，任思緒自由穿梭時空隧道―奔騰、狂舞。當我們的心平靜了柔和了，就更輕靈地卷起心的窗紗，我們淡淡的心境和自由的文字碰撞了，更能舒暢地表達那份獨有的溫馨與寧靜。在那里我們找到了久違的侶伴，那種情誼似乎些許陌生了。
我喜歡平淡，因為平淡才是至真至純。它不是單單的平，平中有醇蘊藏其中;淡中有深情，在簡簡疏疏中給人以幽遠。正是本書中作者所表現的這種感覺。
我仿佛從中看到了人生，就像童年生火經驗的總結――起初看來熊熊的火焰并不代表成功。我更意識到黑暗彌漫的時刻愈不能逃避，愈得堅持，須有愈挫愈勇堅韌不拔的意志和自強不息積極進取的精神。這便是人生!
我領悟了情感。常聽人說：“如果這個世上沒有了恨，就會太平了?！逼鋵嵢绻麤]有了狹隘的愛，多的只是包容理解，也會太平的?！異壑睿熤??！菒?，愈是關懷，愈是介意;愈是愛，愈想占有，也愈排斥。所以情感上基本上是自私的，這就需要我們有一個廣闊的胸襟，去包容。人要學會感恩，感謝你所擁有的一切，感謝周圍為你提供的一切。感恩是德。
“錯過太陽你流了淚，那么你也將錯過群星了?！蔽宜坪趼牭搅宋磥淼恼賳?。人生不能駐足停留太久，即使中途有風和日麗、百花嬌艷，也不能忘記我們已經在路上。撒播種子是為了收獲，踏上征途便意味著開拓。我寧可化作大山深處一株不知名的小草也不愿做溫室里那整日被人供養(yǎng)的盆花。生命是屬于自己的，是強者就要去奮斗。不要讓高不成低不就慢慢侵蝕你，否則你將會變成溫室里的盆花，永遠突破不了自己，那是弱者的表現。不要怕職位低微，整日得過且過。拿破侖是由步兵干起的，卓別林是從跑龍?zhí)椎难輪T起步的。若他們當時抱怨職位低微，得過且過，又怎會有日后的卓越成就呢?我們應立足現實，依靠自己的力量掌控自己的未來。談人生，情感，理想，這本書能給人一種優(yōu)雅的情懷，一種閑適的心情和一種豁達的人生觀!
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羅蘭之歌讀后感篇二
“我們小時候……”爸爸媽媽總是愛和我說他們小時候的故事，他們小時候的夢想，他們小時候能做什么，不能做什么……如今，他們的小時候就像一本珍貴的老照片在這本書里蘊藏著，雖然照片已經泛黃，已經折角，可是就是這些珍貴的老照片向我們講述了他們那個年代所發(fā)生的故事。
現在我們的生活水平提高了，只需要用數碼相機，智能手機不加思索的拍下你想要的圖片，然后輕輕一點，就把那些自己不需要不好看的圖片豪爽的丟進垃圾文檔里，我們的記憶在泛濫，在掉價?，F在我們在聽著爸爸媽媽的敘述了解到了他們那個時代的童年故事，可是等到幾十年以后我們的孩子想要了解我們的時代，有著五顏六色的影像圖片，不用再瞪著老照片發(fā)呆了，只需要篩選記憶就行。其實，精湛的文本是勝過圖片的，這樣你就可以知道照片后的故事。
蘇童在這本書里說過：“在漫長的童年時光里，我不記得童話、糖果、游戲和來自大人的過分的溺愛，我記得的是清苦，記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家，潮濕的未澆水泥的磚地，簡陋的散發(fā)著霉味的家具……”玩具對他們來說無疑是奢侈品，物質缺乏的時代是需要無數的期待，但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛，不等于沒有情趣。
在那個時代，大自然卻能提供給孩子們很多玩耍的場所和玩物。女孩子們坐在大樹底下玩過家家，男孩子們呢，則在樹林里一頓亂跑，有時也在河水里捉魚，好不快活，他們盡情地體驗著自己所擁有的快樂與無憂無慮，他們非常的自由，這些快樂賽過現在的孩子們抱著芭比娃娃玩過家家。難怪畢飛宇曾說過：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運?！?/p>
這個暑假，感謝有這本書陪伴著我，讓我更深入的了解了父母們的童年生活?，F在，父母的那句“我們小時候……”我可以對他們說：“我知道，你們小時候……”
童年印象，潔光片羽，雋永而清新。
“我們小時候……”爸爸媽媽總是愛和我說他們小時候的故事，他們小時候的夢想，他們小時候能做什么，不能做什么……如今，他們的小時候就像一本珍貴的老照片在這本書里蘊藏著，雖然照片已經泛黃，已經折角，可是就是這些珍貴的老照片向我們講述了他們那個年代所發(fā)生的故事。
現在我們的生活水平提高了，只需要用數碼相機，智能手機不加思索的拍下你想要的圖片，然后輕輕一點，就把那些自己不需要不好看的圖片豪爽的丟進垃圾文檔里，我們的記憶在泛濫，在掉價?，F在我們在聽著爸爸媽媽的敘述了解到了他們那個時代的童年故事，可是等到幾十年以后我們的孩子想要了解我們的時代，有著五顏六色的影像圖片，不用再瞪著老照片發(fā)呆了，只需要篩選記憶就行。其實，精湛的文本是勝過圖片的，這樣你就可以知道照片后的故事。
蘇童在這本書里說過：“在漫長的童年時光里，我不記得童話、糖果、游戲和來自大人的過分的溺愛，我記得的是清苦，記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家，潮濕的未澆水泥的磚地，簡陋的散發(fā)著霉味的家具……”玩具對他們來說無疑是奢侈品，物質缺乏的時代是需要無數的期待，但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛，不等于沒有情趣。
在那個時代，大自然卻能提供給孩子們很多玩耍的場所和玩物。女孩子們坐在大樹底下玩過家家，男孩子們呢，則在樹林里一頓亂跑，有時也在河水里捉魚，好不快活，他們盡情地體驗著自己所擁有的快樂與無憂無慮，他們非常的自由，這些快樂賽過現在的孩子們抱著芭比娃娃玩過家家。難怪畢飛宇曾說過：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運?！?/p>
這個暑假，感謝有這本書陪伴著我，讓我更深入的了解了父母們的童年生活?，F在，父母的那句“我們小時候……”我可以對他們說：“我知道，你們小時候……”
童年印象，潔光片羽，雋永而清新。
羅蘭之歌讀后感篇三
羅蘭是一位文學家，讀了羅蘭的作家，大家有何看法?來看看本站小編精心為你整理羅蘭。
散文。
讀后感，希望你有所收獲。
最近，我有幸讀到了中國臺灣著名散文作家、小說家羅蘭女士的成名之作《羅蘭小語》。據說它是作者在廣播工作與撰寫其他作品的過程中，陸陸續(xù)續(xù)寫下來的，是對種種社會現象與人間苦樂的切身感受與心得。它的篇幅雖不長，哲理卻很深，如同涓涓細溪般慢慢道來，卻又清澈見底猶如一湖碧水，讓我在懵懂中恍然大悟，在憂郁中豁然開朗。無論什么時候讀《羅蘭小語》，總感覺是那樣的親切與祥和，仿佛作者就是在和我對話，跟我討論著人生的閑與忙，體察著工作與處世，品味著美德與教養(yǎng)，教我單純地面對世事，積極地接受困難與挫敗。雖說話語很淡很短，卻深入人心，時時溫暖凈化著我的靈魂。每當我心情苦悶的時候，就是我們把自己設想到一個更沒希望，更辛苦，更困難的境地的時候。幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。
每個人都可能有環(huán)境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時候。說得嚴重一點，幾乎可以說，在我們每個人降生到這個世界以前，就被注定了要背負起經歷各種困難折磨的命運。
但這并不是說，因此就該認定人間沒有樂趣，或生命沒有價值。我們雖然被注定了要靠勞力、靠工作來維持自己的生活，雖然被注定了有七情六欲來品嘗人間各種各樣的離合悲歡;但在另一方面，我們卻有機會欣賞這有鳥語花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂的真諦，我們也還有心情來領略人間的愛心、善良和同情是何等的珍貴。總而言之，和我們所付出的代價比起來，我們的收獲是值得的。人間的苦苦樂樂，我們都該把它看做理所當然。做生意順利的時候，財源滾滾而來，取之不盡，用之不竭，那是順境。一旦遇上風險，逆境來臨，就又要過一過節(jié)衣縮食的苦日子，不夠堅強的人當逆境來臨時，就難免會匆匆結束這次旅行，提早承認自己的失敗;而假如我們夠堅強，就該明白，我們就是為經歷這些風險而來。
我們每一個人都有受到環(huán)境壓力的時候;但在這時候，你與其悲傷流淚，就不如將就自己既有的條件去慢慢耕耘，等一旦機會來臨，自己也有了足夠的條件去應付了，境遇就好轉了。許多事實使我相信，一個人的生活需要可以縮小到最小限度，而一樣保持樂天達觀的心倩。一帆風順固然很值得羨慕，但天賜的幸運是多么難得啊，可遇而不可求，我們唯一能做的是相信自己，憑借自己的內心的力量朝著既定的方向前進。
我國古代不少文人墨客，總認為秋季萬物凋零，秋是肅殺、蕭條、荒敗的，因此，秋成了愁的代名詞，給人以“秋風秋雨愁煞人”的感慨。近日筆者在拜讀中國臺灣作家羅蘭的《秋頌》中，卻讀出了秋天的另一種韻味:秋是成熟的、明澈的，明澈中還有一種味道——閑淡與悠遠。
那就讓我們一起走進羅蘭思緒中秋的世界吧!
秋天是美麗的，但秋天的美麗更表現在它的明澈。透明的美麗是怎樣的呢?作者帶我們一起進入了他筆下的秋葉、秋林、秋云、秋風、秋水中，徜徉在這樣美麗透明的景色中，讓我們慢慢體會品味作者在文章中的傾訴，其中有對秋天，更有對人生的認知與感悟。
秋葉的美麗不僅表現在顏色上，更體現在那臨風的颯爽上。這是一種風度，是秋的風度。這種風度中透露出來的是一種自信。秋天是充滿自信的季節(jié)，這種自信與美好的收獲有關。
秋林的美麗與落日景色的渲染有關，那是一幅艷麗與凄楚交織的圖畫，也是讓人心動的寂寥之歌，其中有幾許塵土，或許是歲月封存的生活的足跡。這是秋的容顏。
秋云是閑淡、超凡脫俗的，而秋風則是純凈的、灑脫的，這是看破紅塵的從容與沉靜。秋水也是明澈的，如秋風一般一塵不染。秋天的美麗一景是“閑云野鶴”，秋云與秋鶴都是瀟灑與飄逸的，它們是秋的氣質。
作者所謂秋天的頌歌來自對秋天風度、容顏、氣質的贊美。如秋天般美麗的人定然也是飄逸、灑脫、超凡脫俗的，也定然是艷麗寂寥的，當然也是明澈透明的。
最后作者告訴我們秋之美的根源——擁有一切，卻并不想擁有一切!可是也就在不想擁有一切中，必定擁有了一切!這就是規(guī)律，這就是人生!在收獲之時，開始尋找閑淡、悠遠。秋之明澈，意味著滲透了人生的哲理，悟出了人生的滋味。它告訴我們，人們在得到的同時，已經感悟到所擁有的并不是最重要的，最重要的是生命的過程。這就讓人從物質追求的層面上升到精神追求的層面，人的追求目標變了，風度與氣質也會隨之變化。明澈中的閑淡與悠遠就會成為這一階段人們最迷人、最充滿魅力的一面。
羅蘭的秋之頌歌中說:明澈的秋是成熟的，成熟的美是閑淡悠遠的!這是對自然而言，更是對人生而言!
我喜歡秋天，喜歡秋天的那份美，喜歡秋天的那一份明澈。
喜歡秋天的樹林在臨風時的那份颯爽和那份灑脫。秋風來臨，沒有那片葉子會現出憂疑，它們一片片隨風蕭蕭飄落，顯示出的是無限秀逸，是一份不需任何點綴和任何修飾的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。
每當暮色降臨，晚風帶著清冷的涼意，隨著暮色的浸染，一切萬物呈現出一種凄楚之美，此時胸中有股奔放的情感它會自然凝結，有一種凄楚，也有著一種淡淡的酸楚，更有一種難言的痛處，痛可忍，苦可耐，而辛酸不可耐!
在靜靜的幽寂中，獨自與自己的心靈交流，擁有著份無法訴說的寂廖，細細地品嘗著那份清寂，靜靜地走進自己的心靈世界，仔細探尋心中還有多少空間，它封存著多少生活的記憶。
秋天的風，不帶一點修飾，是最純凈的風。那么爽利地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷顧——季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無需參與，不必留連。說起容易，做到卻難!
秋水的明澈，一如秋風一樣，“點秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這份明澈。沒有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著?！鞍翚⑷碎g萬戶侯，不識字煙波釣叟”。秋就是如此的一塵不染!
秋日明凈的天宇間，那一抹白云，是如此的悠閑。而野鶴的美，更是澹如秋水，遠如秋山，無法捉摸的那么一份飄逸和俊美，令人神往。
也有某些人，具有這份秋之美。也必須是這樣的人，才會有這樣的美。這樣的美來自內在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認知與感悟所形成的一種透澈與灑脫。如此境界，向往神往。
秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是充實的季節(jié)，卻也是淡泊的季節(jié)。它飽經了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切的贊美與寵愛都隔離在清潔的秋光外，而只愿做一個閑閑的，遠遠的，可望而不可及的秋。
羅蘭之歌讀后感篇四
《羅蘭小語》是作者在廣播工作與撰寫其他作品的過程中，陸陸續(xù)續(xù)寫下來的，是對種種社會現象與人間苦樂的切身感受與心得。這些“小語”從一個極其儉樸單純而又十分開朗明亮的農業(yè)社會，一步一步走到今天這個車水馬龍、巨廈連云的時代。它是作者從六十年代到世紀交替之間，在每晚一小時的廣播節(jié)目中，隨著當時當日對人生的感受與心得所寫下來的播稿與在其他刊物所發(fā)表的短論。
人的一生很像是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉兇?？墒?，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發(fā)現，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點。
《羅蘭小語》的作者羅蘭女士，原名靳佩芬，祖籍河北省寧河縣。良好的家庭環(huán)境給與她文學藝術的啟蒙，小學畢業(yè)后，考入天津的河北省立第一女子師范學校。后因家庭原因身為長女的她，放棄了讀大學的道路。當時抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，她懷揣臨時畢業(yè)文憑，到鄉(xiāng)下一個女子完全小學任教。利用這段時間，它學到了許多文化傳統(tǒng)禮儀。這為她后來的創(chuàng)作，奠定了堅實的基礎。羅蘭女士給讀者的奉獻是極為豐富的，除《羅蘭小語》外，已經出版的尚有：《羅蘭散文》七集，長篇小說《綠色的小屋》、《飄雪的.春天》、《西風古道、斜陽》等、，短篇小說《花晨集》、《雨中的紫丁香》和《羅蘭小語》以及書信雜文集和論文集等等。
讀這本書的感覺就象我們的鄰家大姐在訴說著身邊的事情，就像我們周圍的人，周圍人的心情解讀，經過她的娓娓道來，好像一切就迎刃而解了，我們的心情有的時候就是這樣，只是我們沒有用筆寫下來，或者此不能夠達意，而作家的筆下卻為我們輕解羅盤，用時間之筆，寫下了我們可能遇到或者正在遇到的問題和形勢，于是我們未雨綢繆，或者臨時抱佛腳，為我們可能出現的問題或者可能遇到的生活狀況和思想狀態(tài)有了新的詮釋，于是我們或輕松或拋棄后，上路了，踏上人生新的征程！在作者的筆下，為我們展示了一個對生活認識的如此深刻的人，而這些道理就是我們身邊的故事和身邊人的生活狀態(tài)，為我們蜻蜓點水而且又入木三分的分析透了，我對此書的喜愛無以復加，愛不釋手！還需要細細的品讀！和大家分享我的這點感受！下面摘錄了幾句其中的名言與大家分享！
人生的樂趣不在別處，只在感情。有感情才有快樂，才知道人間諸般滋味。如果沒有感情，人生也就寂滅了。但是金錢利益，也不能使生命活躍起來。工作的成績并不完全來自緊張奔忙，事實上，它是來自一種心情上的安閑和平和。由于日常有充分的準備和肯定的目標，因此有條不紊，能夠按部就班，心情怡悅而安閑。
對不幸的命運，越是抱怨，越是覺得痛苦；越是想逃避，越是覺得恐懼。不如去面對它，迎戰(zhàn)它，克服它，超越它，使一切痛苦低頭稱臣，使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上。
真正的朝氣并不是奔忙緊張的。你看初升的太陽，多么寧靜和堅定！多么深藏不露而又一鳴驚人！當一份感情不屬于你的時候，它跟跟也就是對你沒有一點價值，所以你也不必認為它是一種損失。能在精神上擺脫太多的物欲和得失心，才可以體會到什么是灑脫和飄逸。沖急雨，趁斜陽，山圍細路轉微茫。倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙是一份雅人深致，致在鮮華衣服、功成名就之外的一份欣賞世界的智慧。
羅蘭之歌讀后感篇五
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴—力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅蘭之歌讀后感篇六
閱覽了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20百年法國聞名作家，他的作品是許多人堅強雄厚的神魂支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米豁朗基羅和托爾斯泰的故事，它們經歷了各種的苦頭卻沒有向命數屈撓，在性命的最終一秒仍不屈不撓的對抗著，最后變成了偉人。這也奉告了我們一個道理：困難和艱難困苦是對命數和人的生活的最好淬煉!
在這三位偉人之中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火普通的殷勤，先后創(chuàng)編了很多佳作。他的作品深邃而輝煌壯觀，飽含了夢想。但災殃仍然無情的來到到達他的頭上，在1802年，他認識到自個兒的聽力絆腳石已經沒有辦法治愈，況且會很快惡化。那意味著他有可能再也不可以施行創(chuàng)編了!這是多么大的打壓啊!但他卻能頑強的和命數對抗，這或許是他后期能開具那末多永不磨滅作品的端由吧。這種對生存對命數永不妥協(xié)的神魂正是我們應當學習的，這偉大不屈的魂靈讓黑魆魆的世界有了光焰，讓生存有了期望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到達海倫凱勒——一個一樣有著剛強毅力的人。她的生存一樣是很不幸運的，兒時的一場大病，讓她成為了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲響，也沒有辦法表現自個兒的想法。但命數的不公平沒有讓她錯過期望，她迫切地盼望理解一切，于是她加倍的盡力盡量，最后變成十九百年最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生存中際遇著不一樣的苦頭，但它們卻有著一樣的神魂——永不向命數屈撓!這不止讓我敬佩也導發(fā)了我深深的深刻思考。作為21百年的一名中學生，社會形態(tài)的競爭更加的緊張，我們的課業(yè)越來越多，學習上的艱難也隨之增多，面臨幢幢的艱難與壓力，我們是不是也需求這種神魂呢?是!在碰到困難的問題時，在學習績效減退時，讓我們“借著貝多芬的光焰，再一次擦亮我們的眼球?！庇脠远ǖ男拍钊ッ媾R艱難困苦，用頑強的毅力去成功實現理想。
羅蘭之歌讀后感篇七
人生本不是一段永無盡止的險橋，也不是一出永不閉幕的戲。相反，橋并不長，戲也并不久。所有的悲苦實是世人所共有，悲也罷，愁也罷，誰人免得了，哪個避得了？不如意者常八九，能與人言無二三啊，那有萬事如意呢！所以既來之，則安之罷。含笑去看，坦然去對，寬人寬已，別無他法。
人生何其短暫、渺小，為什么還要選擇舍棄，退出原來很偶然很萬幸而得的生命舞臺呢，因其短暫即使痛苦也應該深深眷戀和忍受啊。
生活有時并不為了勝利，只為了行動和信心吧，因此即使是失敗的奮斗，也值得含笑三味。
為什么要追求絕對、極至。生存之道，也許于迷離晃忽中才能得淡淡溫靜的歡愉吧，見似未見，聞似未聞，無似有，有似無，不必當真，可信而不全信。晃晃忽忽中人，于認真大悲大喜者有異，于愚頑者無清無濁有別，間得認真者之敏性，愚頑者之固性。
這迷離其實是寬容！寬容別人，也得寬容自己。
靜夜好似在嗖嗖流動，外面是什么雀兒在啞叫。失眠是因為什么？白天睡得太多。
白日里空氣躁動，人也躁動，心也躁動，因此我合上眼酣眠。只有靜夜里，世界安閑了下來，狐獨地睜眼想著，聽著，無名的雀鳴和間稀的車笛不時來撞我的.心。
羅蘭之歌讀后感篇八
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時父母雙亡，喜歡幻想，從小堅持寫日記，有一個良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們早熟，促使他們堅強自理。留守兒啊!不要自卑，父母遠離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強自力的好機會啊!我要學習托爾斯泰從小記日記的習慣，但堅持真難啊!羨慕托爾斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨生子永遠的欠缺啊!
托爾斯泰關心兒童，開辦農奴子弟學校，為兒童寫課本，關心貧民，深入農村，把自己的所有財產施舍給農民，為農民寫作，為災區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財產全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產獻給了有貢獻的科學家。每一個偉大的人都充滿一顆博愛的心，所以會永遠活在人民的心中!永遠是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學習，42歲還學希臘語，50歲專注學習老子、孔子、孟子的學說，直到暮年。他一輩子都在讀書學習，而我學習總是不自覺，爺爺叫一叫，我學一學，爺爺不叫，我就開溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀!
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的.衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務勞動，今后我要熱愛勞動，多加家務活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會永遠記住你的話：如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
羅蘭之歌讀后感篇九
讀后感。
當合上那本《羅蘭之歌》時，激動之情難以言表。一種英雄氣概從這本書中流露出來，灌輸進了我的體內。
《羅蘭之歌》，講了英雄羅蘭為了法蘭西帝國的尊嚴，用自身兩萬法蘭西忠誠的騎士，抗擊大食人四十萬虎狼之師，最后，全軍覆沒的故事。在最后的那一刻，他吹響了求救的號角，可未能等到查理一世大帝帶來的六萬大軍。
我覺得，羅蘭他身為查理大帝的外甥，并未貪圖享樂，而是為舅舅的大軍殿后，帶領忠貞不屈的法蘭西騎士抗擊敵軍。自己的英雄氣概立刻感動了全軍將士。他們都是可以被人萬代傳頌的有功之臣。他們的死，為事后再次反擊敵人打下了良好的基礎。從此，法蘭西人同仇敵愾，不久便統(tǒng)一了歐洲大陸。
這本是是同名“武功歌”改變的。對于叛徒，可以看出作者的憎恨；對于英雄，作者表現出的悲傷之情難以言表；對于敵人，作者刻畫的十分野蠻。將戰(zhàn)爭的殘酷寫得出神入化，將英雄致死如歸的精神描寫的淋漓盡致。當看到將士們痛宰敵軍時，我會不由自主的一起喊著“孟鳩依，孟鳩依”的進攻口號，那吶喊聲響徹云霄……這是英雄的絕唱，也是英雄對死亡的一種嘲諷。
當我合上《羅蘭之歌》時，似乎可以聽見流浪詩人對其的贊頌。潸然淚下。
羅蘭之歌讀后感篇十
這個暑假，阿姨在網上幫我買了幾本書，其中有一本便是《自行車之歌》，讀完這本書后，我對其中的《狗刨式游泳》這篇文章特別感興趣，讀完后感觸頗多。
讀完這個故事，我想到了自己的親身經歷。在我四年級的暑假期間，我學過幾個星期的素描，但我到最后不想學了，開始我并沒有那么覺得，我認為能畫畫就已經很開心了，可十幾天過去了之后……那天，我正在素描室畫一個蘋果，可我畫到一半就放下了筆，到了晚上我和媽媽說，我不想學了，媽媽問我為什么，我回答:媽媽我去學畫畫是因為我喜歡畫畫，在我畫畫的時候我會很開心，可這一陣子我發(fā)現，老師讓我們畫瓶子，我們就畫瓶子，老師讓我們畫圓形，我們就畫圓形，可我并不想畫老師說的這些，我想畫自己想畫的東西，自己喜歡的東西，而不是被束縛，我發(fā)現自己就像一個機器人一樣，老師讓我畫什么我就畫什么，所以我不想學了，媽媽居然欣然同意了，我真的好開心啊。從此以后我自己在空余時間就沉浸在自己喜歡的畫畫之中，無憂無慮。
從這篇文章和我的親身經歷中，我明白了一個道理：做自己喜歡的事，并不要去刻意的，去聽別人的擺布，自己玩的開心，做得開心就可以了，做真實的自我是最幸福的。
羅蘭之歌讀后感篇十一
《名人傳》是由法國作家羅曼羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄國名作家：托爾斯泰。
閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。所以，我們要崇拜他!贊可他!
試問，你若光榮的死去?亦或卑劣的生存?
羅蘭之歌讀后感篇十二
博大的胸襟，高貴的情操，堅定的自信，可以把黑暗化為光明。把悲忿化為歡歌。
真正的朝氣并不是奔忙緊張的。你看初升的太陽，多么寧靜和堅定！多么深藏不露而又一鳴驚人！
真正的雄偉和恒久，決不是一時的沖力和奔忙所可達成，更不是喧囂的大張旗鼓。所謂“飄風不終日，驟雨不終朝”，你看古老的地球，不聲不響地旋轉著，孕育了多少的生命，而我們幾乎是不會感覺到它的存在的。
對生活中難以避免的那些悲苦失望的時刻，應該用欣賞的心情去體味和面對，并練習去適應。你會發(fā)現，一切的苦樂成敗都為我們充實了生命的內容。你更會發(fā)現，快樂固然值得欣慰，痛苦也會使人有另一方式的收獲。
我們要認真，但不要頑固不化；我們要灑脫，但不要玩世不恭；我們要真誠的工作，也要有游戲的心情。
有人以收獲為幸福，有人以付出為快樂。最后人總會發(fā)現，真正的收獲都因為曾經付出；那些未經過付出而得的收獲一定不是真正的收獲。
每個人的天賦不同、性向不同，成功的程度和方向也不會相同。用自己本色和真實的感情來創(chuàng)造前程，這就是每個人成功的道路。
所謂的成就，無非是盡力而為。因此，既不必羨慕或嫉妒別人，也不要把一時的虛榮當做了成就。
成功包括對別人的貢獻，而不是剝奪別人來裝點自己。
許多所謂的成就都指的是個人的表現，而大家往往忽略了這個人的成就之中，有沒有別人的犧牲。
要使自己過得心安理得，在工作上要做到今日事今日畢，在為人方面要讓自己良心上沒有愧疚。
生活是一連串的奮斗。我()們不斷地努力，就是勝利的保證，如果過去的時間沒有荒廢，現在就可以看到相當的成績。如果目前的成績不令自己滿意，那也并不是你未得到應得的收獲，而是證明你又有了更高更遠的目標。
世上真正偉大的成功者沒有一位不是樸實誠懇的。因為唯有樸實誠懇，做事才會按部就班，才會有經得起考驗的成績。
每人都知道“一技之長”重要，而我們更不妨把“一技之長”改為“數技之長”，多讓自己具備一些技能，生活一定可以左右逢源。
學有專精，是重在一個項目的鉆研與精通。但在這一項的專精之外，更不妨有多項的才能，用求知致用的心情去學固然很好，用游戲好玩的心情去學，一定更為愉快。
我們的生活要有創(chuàng)意、有特色。雖說應該加入群體生活，但在精神上要不抄襲，不模仿別人，發(fā)揮自己的本色，才可以有獨特的成績。
自由的意義不是散漫無章，而是能根據自己的意志去努力，使生命發(fā)出光輝。它是歡樂奔放的，同時也是嚴肅真誠的，當一個人能被允許嚴肅而真誠地生活，那就是徹底的自由。
自由包括對別人的尊重與對生活的真誠，它是莊嚴的，但也是最使人感到受重視、被關切、歡樂而奔放的。
羅蘭之歌讀后感篇十三
《羅蘭小語》是臺灣著名散文作家、小說家羅蘭女士的成名之作。第一集出版于1963年臺灣。隨后又陸續(xù)出版5輯。
《羅蘭小語》是作者在廣播工作與撰寫其他作品的過程中，陸陸續(xù)續(xù)寫下來的，是對種種社會現象與人間苦樂的切身感受與心得。這些“小語”從一個極其儉樸單純而又十分開朗明亮的農業(yè)社會，一步一步走到今天這個車水馬龍、巨廈連云的時代。它是作者從六十年代到世紀交替之間，在每晚一小時的廣播節(jié)目中，隨著當時當日對人生的感受與心得所寫下來的播稿與在其他刊物所發(fā)表的短論。
人的一生很像是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉兇?？墒?，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發(fā)現，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點。
《羅蘭小語》的作者羅蘭女士，原名靳佩芬，祖籍河北省寧河縣。良好的家庭環(huán)境給與她文學藝術的啟蒙，小學畢業(yè)后，考入天津的河北省立第一女子師范學校.后因家庭原因身為長女的她，放棄了讀大學的道路。當時抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，她懷揣臨時畢業(yè)文憑，到鄉(xiāng)下一個女子完全小學任教。利用這段時間，它學到了許多文化傳統(tǒng)禮儀。這為她后來的創(chuàng)作，奠定了堅實的基礎。羅蘭女士給讀者的奉獻是極為豐富的，除《羅蘭小語》外，已經出版的尚有：《羅蘭散文》七集，長篇小說《綠色的小屋》《飄雪的春天》《西風古道斜陽》等，短篇小說《花晨集》《雨中的紫丁香》和《羅蘭小語》以及書信雜文集和論文集等等。
讀這本書的感覺就象我們的鄰家大姐在訴說著身邊的事情，就像我們周圍的人，周圍人的心情解讀，經過她的娓娓道來，好像一切就迎刃而解了，我們的心情有的時候就是這樣，只是我們沒有用筆寫下來，或者此不能夠達意，而作家的筆下卻為我們輕解羅盤，用時間之筆，寫下了我們可能遇到或者正在遇到的問題和形勢，于是我們未雨綢繆，或者臨時抱佛腳，為我們可能出現的問題或者可能遇到的生活狀況和思想狀態(tài)有了新的詮釋，于是我們或輕松或拋棄后，上路了，踏上人生新的征程！在作者的筆下，為我們展示了一個對生活認識的如此深刻的人，而這些道理就是我們身邊的故事和身邊人的生活狀態(tài)，為我們蜻蜓點水而且又入木三分的分析透了，我對此書的喜愛無以復加，愛不釋手！還需要細細的品讀！和大家分享我的這點感受！下面摘錄了幾句其中的名言與大家分享！
人生的樂趣不在別處，只在感情。有感情才有快樂，才知道人間諸般滋味。如果沒有感情，人生也就寂滅了。但是金錢利益，也不能使生命活躍起來。
工作的成績并不完全來自緊張奔忙，事實上，它是來自一種心情上的安閑和平和。由于日常有充分的準備和肯定的目標，因此有條不紊，能夠按部就班，心情怡悅而安閑。
對不幸的命運，越是抱怨，越是覺得痛苦；越是想逃避，越是覺得恐懼。不如去面對它，迎戰(zhàn)它，克服它，超越它，使一切痛苦低頭稱臣，使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上。
真正的朝氣并不是奔忙緊張的。你看初升的太陽，多么寧靜和堅定！多么深藏不露而又一鳴驚人！
當一份感情不屬于你的時候，它跟跟也就是對你沒有一點價值，所以你也不必認為它是一種損失。
能在精神上擺脫太多的物欲和得失心，才可以體會到什么是灑脫和飄逸。
沖急雨，趁斜陽，山圍細路轉微茫。倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙是一份雅人深致，致在鮮華衣服、功成名就之外的一份欣賞世界的智慧。
羅蘭之歌讀后感篇十四
我因為在另一本我很喜歡的書里面聽說過羅蘭的故事，所以看到這本書了以后就想買來更深的了解一下，并且也對世界古代的十大名著有一個了解。
羅蘭之歌是法國中世紀英雄史詩“武德歌”的代表作品，講述了查理王帶領軍隊攻打西班牙的事，后來西班牙軍隊反抗，法軍因為寡不敵眾而全軍覆沒，羅蘭以及查理王最愛的十二位將軍也死了。后來查理王要給羅蘭和那十二位將軍報仇，將西班牙的異教王（法國人都是基督教徒）帶領的數十萬大軍統(tǒng)統(tǒng)消滅，但是自己也付出了代價。
這本書寫的不錯，就是有一點惡心，因為我覺得這本書有的'時候把戰(zhàn)爭或者打斗的場面描寫的太過于詳細，這樣就讓你感到有一點想吐，比如說：羅蘭快馬加鞭的沖向加里爾，加里爾還沒來得及喊一聲就被羅蘭從腦門上一刀砍下，頓時腦漿四射，血也噴了羅蘭一臉。這本書里面還有一些錯別字，但是并沒有影響我閱讀。
我從這本書里看到的不僅僅是他里面的內容，我從這本書里還看到了一些關于圣經上的東西，比如說一開始羅蘭率領的法軍（也就是基督徒們）被全軍覆沒，就像末世的時候會有很多的非基督徒起來攻擊基督徒，可是盡管異教徒暫時取得了勝利，上帝（也就是書中的查理王）會帶著更多的天使來拯救我們，并將那些不信他的人放到地獄的火爐里。我從書中看到的這些道理可能這本書的作者都沒有看到，或許這本書的作者壓根就不是一個基督徒！
這本書有利有弊，但是并不是所有的東西都是完美的，況且這本書描寫的很生動，而且這本書的編輯也很好，所以讀起來也很方便。只不過就是還有一些錯別字需要改正。總體來講，我還是很喜歡這本書的，推薦！
羅蘭之歌讀后感篇十五
這是一本古老的圖書，是我媽媽年輕時的一本讀物，后來推薦給了我，說這是一本寫道理的書，我滿好奇地翻開了第一頁，其精辟、發(fā)人省思的文句，立即受到我熱烈的歡迎。
《羅蘭小語》是一本由羅蘭阿姨寫的一本成名之作，描寫了她自己一生中懂得的許許多多的道理。
《羅蘭小語》的'作者羅蘭阿姨，原名斯佩芬，祖籍河北省寧河縣，中國的著名散文作家、小說家，讀遍了中國、世界名著。
這本《羅蘭小語》讓我懂得了很多道理：
1、快樂不是一條單音的旋律，它需要來自多種音響的協(xié)奏與共鳴。
2、“快樂”是每一個人都希望追求到的，它可以說是人生潛在的最大的目的。
3、一個人，入世既久，習染已深，既無法百分之百的“出污泥而不染”，也不易在一轉念之間，就回到了單純。
……。
這些道理讓我知道了怎樣做人，怎樣和別人相處，怎樣學會快樂，怎樣……。
如果你還是個“不懂事”的人時，你就來讀讀《羅蘭小語》吧！
羅蘭之歌讀后感篇十六
世上沒有比快樂更可貴、更為人們所普遍追求的了。我們的問題是，常常不知道如何認識及把握快樂，又有時不知道如何從不快樂之中去發(fā)現或提煉快樂。
合群是一種快樂。無論自己以為多么喜歡孤獨的人，當與許多人攜手并肩，用同一節(jié)奏奔赴同一目標時，也會覺得心情振奮。
人們常說，童年最快樂。通常我們只想到，那是由于童年無憂無慮。事實上，童年的快樂更是來自對環(huán)境由衷的欣賞和對人間的信心。
能克服困難，超越痛苦，由困難中取得經驗，由痛苦中了解人生，這都是生活上的成功。
凡事能夠大公無私，無愧于心，就是光明的行為。心情上也會覺得光明正大，高貴堂皇。這種心安理得的感覺，就是千金難買的快樂。
做事避免徘徊瞻顧，猶豫不決，有信心與決心勇往直前，不但成功的可能性大為增加，心情也會覺得振奮，生活自然就充滿了希望與快樂。
榮譽的得來，一定是由于所做的事公正無私，對眾人有好處。否則即使成功，也不光榮。不光榮，就不會享受到成功的真正快樂。
唯有心地光明()，做起事來才會理直氣壯。唯有能夠理直氣壯的做事，才可以不怕任何阻力，積極、堅定、勇往直前。
每個人都希望自己堂堂正正，受人尊重。堂堂正正就是守禮、守法、不自私，心地光明，行為正直。
快樂是一種美德，因為它不但表現自己對世界的欣賞與贊美，也給周圍的人帶來溫暖和輕快。
沒有一個人敢說他的生活中是沒有一點痛苦而只有歡樂的。但是有人能始終對人生所著樂觀和贊美的心情，這是因為他們知道，不但人間萬事都有它苦和樂的兩面，而且由苦中提煉出來的歡樂才更是勝利的凱歌。
認真說來，個人遭遇的痛苦是局限的，而人間的希望和生存的價值是多方面的。我們要能夠不著眼在狹小與局限的個人遭遇，而看到廣大的空間與豐富多彩的世界，即可知道，許多我們自己引為大事的，都只不過是一些毫末。
快樂就是幸福，一個人能從日常平凡的生活中發(fā)現快樂，就比別人幸福。
羅蘭之歌讀后感篇十七
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我感觸很深。《名人傳》中有3位偉人，他們都具有強大的生命力，經歷了各種磨難卻沒有向命運屈服，和生命做抗爭。
第一位，他是貝多芬，對音樂有火一樣的熱情，一生創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品。而從童年生活開始，他的一生是坎坷多難的，因為他后天的努力，才有機會在舞臺上釋放自己的熱情。成年后，他脫穎而出，風華正茂。從這時開始，屬于他的厄運悄悄來臨……1976年，他的聽力出現問題，起初，他非常失望，性格發(fā)生了變化，他沒有放棄自己的音樂，人們能在他的音樂中聽到一種絕望，聽到他內心深處可怕的力量，暴躁的脾氣。他繼續(xù)遭遇著悲劇式的苦難。漸漸的，他變得歡樂起來，即使病情加重，他依然快樂，依然享受自己的.音樂。
在他聽力出現問題到耳朵失聰的時間，一個個作品慢慢出爐，而這些作品才是他這一生中最棒的作品。
第二位，米開朗琪羅，意大利文藝復興時期杰出的藝術家。出生在佛羅倫薩的一個富裕的家庭，從小受藝術的熏陶，他的祖國多災多難，他也受到了別人的折磨，而他一生大部分時間都在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現宗教藝術，用自己的創(chuàng)作表現出個人的理想，尊嚴。
第三位就是托爾斯泰，他是俄國的偉大作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》，《復活》等作品塑造了俄羅斯民族的靈魂，更加突出了他的性格。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過造福人類來體現自己生命的價值。這也正是他的特色。
羅曼·羅蘭想要告訴我們：要勇敢的與命運做斗爭，不能輕易屈服于命運，要有堅強的意志，總有一天我們會改變命運，實現夢想。
羅蘭之歌讀后感篇十八
在眾多我所閱讀的書中，最偏愛的當是那本早已泛黃的《羅蘭小語》。它的篇幅雖不長，哲理卻很深，如同涓涓細溪般慢慢道來，卻又清澈見底猶如一湖碧水，讓我在懵懂中恍然大悟，在憂郁中豁然開朗。無論什么時候讀《羅蘭小語》，總感覺是那樣的親切與祥和，仿佛作者就是在和我對話，跟我討論著人生的閑與忙，體察著工作與處世，品味著美德與教養(yǎng)，教我單純地面對世事，積極地接受困難與挫敗。雖說話語很淡很短，卻深入人心，時時溫暖凈化著我的靈魂。
一個人必須自助，然后才可以得到天助和人助。這是我在讀《羅蘭小語》時，印象最深刻的一句話。作者詮釋了一個人必須要愛自己，懂得幫自己，才會有資本得到天助和人助的道理。的確，我們必須要學會自己幫助自己，只有在提高了自身的才干之際遇上機會，你才有本事得到天助和人助。最怕的就是在遇到機會時卻無才，這時候不管是天助還是人助都無濟于事了。因此，平時我們便要多多讀書、積蓄資本、儲備力量，因為機會是留給有準備的人的。
年青的我因為有一顆沖動的心，每每在大千世界里憧憬著自已的理想，渴望施展自已的滿腔抱負，可理想與現實的碰撞往往會擊碎我最初的夢想，在挫折面前我顯得是那樣的脆弱，總在困惑著生命的存在價值，像一只玻璃瓶里的蒼蠅般對前途充滿了迷茫?！读_蘭小語》用一句生命的本身就是價值，使這生命光耀是每個人與生俱來的愿望，給當時疑慮的我以迎頭棒喝，讓我振奮。想來，羅蘭首先是一個熱愛生活的人，然后才是一個敬業(yè)的作家。正如她所說，最好的生活態(tài)度便是以出世的精神做入世的事業(yè)。是啊，少去留意是是非非、爾虞我詐，更多地讓自己忙于做實事，便會讓自己的生命在有智慧的忙碌中獲得美麗的充實。
讀書能時常有機會和一位與自己精神領域接近的作家借書本聊天談心，他所說的就是你想說的話，他的喜怒哀樂就是你的.喜怒哀樂；而且他給你的一些啟示，叫你認識你自己狹小天地以外的世界；這時，你就可以得到如同交到知己朋友一般的快樂。這是《羅蘭小語》中關于讀書的一番見解，作者有感而發(fā)地闡述了讀書的宗旨：為了快樂，為了美麗，為了滋養(yǎng)生活。的確，在夜靜星稀，人閑花落的時刻，靜靜地讀著心愛的書，除了時針的嘀嗒之聲，還可以清楚地聽到自己微微的呼吸，美好與怡悅的感覺讓我如沐春風，不僅可舒身心更能夠增長見識。
為了要使自已充實并且跟上時代，我們不但要了解古人的成就和古圣先賢的想法，更要了解今人的成就和年青一代人們的新的創(chuàng)新、新的觀念與見解，以及這世界新的趨勢。這是《羅蘭小語》想要給我們年輕一代所傳遞的信息：二十一世紀是機遇挑戰(zhàn)并存的時代，我們需要進步，需要不停地完善自己。
《羅蘭小語》并不是那種簡單的勵志篇章，它沒有大道理大口號，不空洞也不脫離實際，只用樸實親切、淡雅清新的風格一以貫之，如泉水叮咚，叩擊著山石，力量雖小，卻能達到水滴石穿的深刻效果。此書實在可以擔起良師益友的重擔?。∷院喴赓W，給人以釋疑解惑，只用寥寥數語就把一個很深的道理論述得非常透徹，字里行間無不滲透著天然去雕飾的豁達、灑脫與淡泊，句句都給了讀者以光明，以希望，所謂師者，所以傳道授業(yè)解惑也，莫過于此。
品讀《羅蘭小語》，就像是在欣賞一首首舒緩明麗的鋼琴曲，又像是在俯視一條條蜿蜒流淌的小河流，總有那么一縷深入人心的溫暖，附帶著空谷幽蘭般的清香，讓我感覺像是航海的人在黑夜里又望見了燈塔似的，心里一下就亮堂起來原來事情本該如此，原來世界就是這樣。
見賢思齊，每每在情緒苦悶、生活乏味之時，我總會以《羅蘭小語》中的勵志短句來勉勵自己，寬慰自己。古人云書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，之所以將《羅蘭小語》奉為我人生的圭臬，或許就是應了這句話的感慨吧。
羅蘭之歌讀后感篇十九
這篇課文節(jié)選自茨威格《羅曼·羅蘭傳》中“高等師范”一章，茨威格讓我們看到了在巴黎高等師范學校時期的羅曼·羅蘭，正如在這一章結尾所說：“一個基礎已經打好并且深深地筑入了地面，現在，可以開始往上建筑了。”了解了這一時期的羅曼·羅蘭，實際上可以想象傳主后面的人生了。
茨威格并不諱言巴黎高等師范學校的嚴厲，然而這種嚴厲并沒有給羅曼·羅蘭帶來多少困擾。一個專注思想的人是不需要多大的空間的。曼德拉困在監(jiān)獄的時候，望著鐵窗外的看守常常在想：一轉身，我的心靈就可以去到世界的任何一個角落。“學習的巨大負擔并未壓抑他想要當作家的愿望，就像一棵樹壓不壞它的樹根一樣”，羅曼·羅蘭在高師的學習是刻苦的，這種刻苦更多的是出于他自己內心的驅使。
羅曼·羅蘭離開高師的時候，寫了一份奇特的文件，茨威格稱它為如同一封密封的誓言，“為了忠實于它，他只需忠實于自己”。一個忠實于自己的人，是無法被欺騙的。茨威格在描寫羅曼？羅蘭學習的外部環(huán)境時，處處結合了羅曼·羅蘭自己的志向、興趣和才華等。一個醉心于文學藝術，擅長于描述文化歷史的羅曼·羅蘭是時代的產兒，而這顆種子就是高師時期種下的。
昨天的因是今天的果，今天的果又會是明天的因。昨天已成歷史，明天值得期待，我們能把握的只有今天的自我。在文章的最后我想起狄德羅的小說《定命論者雅克和他的主人》中的一個有趣的對話：
羅蘭之歌讀后感篇二十
很早就聽說過《羅蘭小語》，但一直沒有語言才能的我，也只是聽說而已。不久前，在我陷于生活、工作的困難中，我想，我需要它了。我的文字也許微不足道，但卻可以盡情的揮灑我自己的情感，我開始喜歡關注自己的心情了。
“每個人都可能有環(huán)境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時候。說得嚴重一點，幾乎可能說，在我們每個人降生到這個世界以前，就被注定了要背負起經歷各種困難折磨的命運。
但這并不是說，因此就該認定人間沒有樂趣，或生命沒有價值。我們雖然被注定了要靠勞力、靠工作來維持自己的生活，雖然被注定了有七情六欲來品嘗人間各種各樣的離合悲歡；但在另一方面，我們卻有機會欣賞這有鳥語花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂的真諦，我們也還有心情來領略人間的愛心、善良、和同情是何等的珍貴。總而言之，和我們所付出的代價比起來，我們的收獲是值得的。”
人之所以感到痛苦，原因之一，是心理上的不平衡，比如感到付出與收獲不成正比，或是根本不成比例。為什么付出得多，收獲卻微乎其微呢？其實，也許并不是這樣，可能我們大家都對痛苦的感覺、失去的感覺太過敏感，而對于得到的愜意還未細細品味便輕易地略去不提，每日里念念不忘那些痛苦和失去，卻很少思考到，我們的所得，那么人只能生活在苦悶之中了。
回顧兩年工作生活中的點點滴滴，發(fā)現自己獲得了很多。有了一個愛自己的老公，多了一個愛自己的婆家，有時被愛到，自己都覺得從未被如此愛過。在工作上，雖然經驗不多，但是我的教訓可以成為我今后的最好教材。在教學上，我可以自己把課準備好，而不必總是伸手階級，回想2年前的現在，我可以更好的把握教學的重點、難點了。上課時，我可以更好的把握課堂，使學生按照我的教學安排，順利進行。漸漸地，我知道怎么幫助學生將成績提高上去，如何把自己的工作調理得更有規(guī)律，還記得2年前的我經常弄丟學生的作業(yè)，而現在的我是完全不會出現這樣的問題的，2年前的我連在留什么作業(yè)的問題上都會翻船，更不知如何將題目講明白了，而今天，我可以驕傲的對學生將，我是一個負責的教師，我是一個做事很認真的教師，希望大家和老師一起負責地、認真地學習。現在的我，漸漸明白，如何與學生交流可以和學生相處更融洽，漸漸了解到每一個孩子都是一個了不起的杰作，我和學生應該彼此尊重……細數著2年來的收獲，真的感到我沒有虛度光陰，雖然我和其他人在某些方面上還存在著差距，但我可以不斷地努力，只要努力就一定有所收獲，雖然有些期待已久的不一定成為現實，但是無心插柳的欣喜也是生活中所必不可少的。2年來，我付出了很多，但我的收獲也因此而更加美麗。
羅蘭之歌讀后感篇二十一
今天，我學了豐子愷先生的《手指》，感觸很深，司空見慣的手指在大作家的筆下寫得這么深刻，令人回味。
一只手上有五根指頭各有各的姿態(tài)、各有各的性格，但是缺少了每一根指頭都成不了一個拳頭，可一旦成為一個拳頭那就根根有用，根根有力量。一只手的五根手指，大拇指、食指、中指、無名指和小指，在作者的筆下各有長處、各有短處，但我們無愛憎在其中，對每一根都帶著一顆感恩的心，失去哪一根，都會帶給我們生活上很多煩惱。
大拇指在五指中，形狀實在不算美。身體矮而胖，頭大而肥，但是它是五指中最肯吃力的。食指的工作比拇指繁多，但沒有大拇指吃力，食指的姿態(tài)不如其他三指，都是直直落落的垂線，但它接觸毒品烈物最多，但需要大拇指相助。中指相貌最堂皇，處處體現它的養(yǎng)尊處優(yōu)，做事的名義上是參加的，但它并不用力，這一點我不太同意豐先生的話，我練書法時，中指的作用更大，沒有它還寫不成字呢。小拇指和無名指是附庸著其它三個指頭，但也少不了，豐先生說舞蹈離不了，可以做精美的花瓣，可我感覺到畫畫寫字以及做精微動作時總少不了它。
由此，我想到了我們班，有的同學成績好為班增光，有的同學成績不太好但樂器彈得好，是我們班同學的驕傲，一些同學作文不好，但心地善良、待人真誠、任勞任怨，是我班打掃衛(wèi)生的能手，因為有他們我們班才能在學校揚眉吐氣。
每一個都很重要，缺一不可，不只是班級，家庭也一樣，團結一致才能溫馨幸福，家和萬事興。全世界不也是這個理嗎？齊心協(xié)力，精誠合作就會少一些災難、少一些戰(zhàn)爭，多一些和平、多一些幸福、多一些安寧。
羅蘭之歌讀后感篇二十二
“幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已?！?/p>
在生活中，我們經常在不斷的追求，不斷的期待中度過，有過欣喜，也有過失意。這些都是生活的色彩，不過是表現形式不同而已，我們的生活也因此而更加充盈。
幸福是需要比較的，沒有不如意，便感受不到真心的喜悅。記得一道菜，叫作“苦盡甘來”，是用苦瓜和菠蘿做成的。這道菜的吃法很講究順序，一定要先吃苦瓜，當滿嘴苦澀之時，再夾起菠蘿，它便順順滑滑地從喉嚨里翻滾著甜蜜，味道就這樣一直甜到心坎里。其實，幸福也許就是那么簡單。
當我看著1000塊的連衣裙口水橫流，卻只能訕訕走開時，口中抱怨著收入微薄，心里便感到一種莫名的失落，但是看著年邁的父親連買雙不足200塊的旅游鞋都舍不得，手里捧著60塊的運動鞋便心滿意足的哈哈大笑時，我的心疼與感慨之余，更多的便是對于自己生活奢侈的慚愧。相較而言，我已經很幸福了。我所擁有的很多，都是我的父輩所珍惜的，有時甚至珍惜到舍不得享用的地步。
知足常樂，并不是說我們不去期待，不去努力，或是不去追求，而是說，保存著一份期待，珍惜著眼前，從更積極的視角來看待生活中的種種不如意，不斷規(guī)劃自己的人生，等待著機會的降臨。常樂之人可能不是生活中的強者，但可以成為生活中主動者。
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