富蘭克林讀后感（通用18篇）

讀后感是讀完一本書(shū)之后，對(duì)于書(shū)中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)以及自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更加深入地理解書(shū)中的意義，同時(shí)也可以對(duì)自己的閱讀能力和思考水平進(jìn)行反思。讀后感是一種對(duì)于讀書(shū)的回顧與思考，也是一種對(duì)于書(shū)籍的致敬和贊美。每次讀完一本書(shū)，都可以通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)進(jìn)一步消化書(shū)中的內(nèi)容，使讀書(shū)成為一種更有意義的行為。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意用自己的語(yǔ)言表達(dá)，不要抄襲他人的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞經(jīng)典之作。

富蘭克林讀后感篇一

富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來(lái)又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最后自己在費(fèi)城開(kāi)了一家印刷所。他在這期間過(guò)著艱苦的生活，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單。但是卻一直有一種非常強(qiáng)大的精神支撐著他。除了辛勤工作之外，他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的渴望和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和一切金錢(qián)來(lái)讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)。

在他看來(lái)，讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙。書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，是他最大的快樂(lè)。正是因?yàn)槿绱?，他從小學(xué)了法語(yǔ)，意大利語(yǔ)，西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。

成功背后卻是無(wú)比的艱辛，最后當(dāng)上了美國(guó)的總統(tǒng)，而且也是一個(gè)偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書(shū)器，自動(dòng)烤肉機(jī)，三輪鐘等。

我對(duì)富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實(shí)。他為全美國(guó)人們創(chuàng)造了幸福。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書(shū)欄目名人傳記下有提供。

第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時(shí)候他還在搞印刷就沒(méi)看下去，后來(lái)是在網(wǎng)上看，但由于我不習(xí)慣在電腦上看長(zhǎng)篇的小說(shuō)，所以一直沒(méi)看完，想買(mǎi)一本過(guò)來(lái)，可義烏這種地方唯一一個(gè)不錯(cuò)的新華書(shū)店也只有一本，還是比較舊，我不想買(mǎi)一本自己很喜歡的舊書(shū)，所以一直沒(méi)有買(mǎi)。

昨天，正好沒(méi)事，去新華書(shū)店，那本舊書(shū)還在，就拿起來(lái)一口氣讀完，對(duì)于富蘭克林遵守的十三種德行，我感覺(jué)對(duì)每個(gè)人都適合，我自己想做到的首先是節(jié)制，儉樸。

關(guān)于節(jié)制我一直在這樣做，因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候看洛克菲勒中年患病后，食從來(lái)半飽，并且活到九十幾的高齡，還積聚了巨額的財(cái)富，后來(lái)看《商道》中戒盈杯也曾挽救過(guò)林尚活的命，對(duì)飲食就更加注意，包括倒水喝酒都從來(lái)不會(huì)太滿，最重要的是食不過(guò)飽還可以保持一個(gè)比較清醒的大腦。

寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。

儉樸我做的并不很好，有時(shí)候總感覺(jué)消費(fèi)可以刺激自己的需求，進(jìn)一步刺激自己追求更高更好的東西，但目前看來(lái)這是一種非常錯(cuò)誤的做法，以后會(huì)多加注意(因?yàn)榧词故且辉X(qián)，也可積少成多，一直消費(fèi)最終會(huì)導(dǎo)致自己保持收支平衡而沒(méi)有足夠的啟動(dòng)資金)。

清潔我做的是最糟糕的(這方面我現(xiàn)在還沒(méi)打算去做，這是一個(gè)非常久的習(xí)慣了，可能需要太多的時(shí)間，并且有時(shí)候會(huì)與我的時(shí)間觀造成沖突)

其它幾點(diǎn)秩序，勤勞，誠(chéng)懇，正直做的還自己感覺(jué)不錯(cuò)。

對(duì)富蘭克林非常重視公共事業(yè)深有感觸，尤其是教育，正如我去新華書(shū)店找如此好的一本書(shū)而卻很難以找到一樣，如果有一個(gè)圖書(shū)館，那就會(huì)好的多，曾記得在杭州新華書(shū)店看一本《王道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個(gè)損失不應(yīng)該由書(shū)店來(lái)承擔(dān)，但一個(gè)人買(mǎi)一本又很浪費(fèi)資源，因此一個(gè)國(guó)家一個(gè)城市，圖書(shū)館是首先應(yīng)該投資的，并且挑選比較著名及有影響的書(shū)多放一些，全民普及文化教育。義烏不能創(chuàng)造超級(jí)富豪我感覺(jué)與此也有很大的關(guān)系，義烏雖然寶馬奔馳很多，但是由于文化的限制，大多觀念并不新，超級(jí)富豪幾乎沒(méi)有。

另外對(duì)富蘭克林遇到的總督基思印像非常深刻，因?yàn)楦杏X(jué)他太像自己遇到過(guò)的一個(gè)人，從來(lái)不實(shí)現(xiàn)自己的承諾，但非常喜歡許諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積累的重要性，憑空的依靠可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦采購(gòu)印刷器材那樣陷信困境。

他也告訴我媒體的力量，默多克都承認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，掌握并好好的利用媒體可以產(chǎn)生無(wú)可言喻的力量，也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來(lái)一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受，這點(diǎn)以后也是我非常應(yīng)該注意的。

富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面，就像中學(xué)的時(shí)候不愿意去看他在印刷廠受苦一樣，而現(xiàn)在愿意認(rèn)真去體會(huì)，這也許是自己的一些進(jìn)步，成熟。

以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。

也推薦讀者去認(rèn)真的讀這些書(shū)，從中理解到自己需要的東西，但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)此書(shū)，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類(lèi)以至一個(gè)城市，國(guó)家的影響，也能從自身真正的去做。

本杰明富蘭克林是一位享譽(yù)世界的發(fā)明家、作家、外交家和獨(dú)立革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他不僅讓美國(guó)人民引以為豪，而且是世界人民的驕傲。

富蘭克林的出生之地，在當(dāng)時(shí)是英法殖民地，而他又是一個(gè)窮苦人家的孩子，發(fā)展才能的機(jī)會(huì)是很少的。10歲時(shí)，他就因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)困難輟學(xué)。12歲開(kāi)始，他在哥哥經(jīng)營(yíng)的印刷所里當(dāng)學(xué)徒。17歲時(shí)，他就獨(dú)自到費(fèi)城自謀出路。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于開(kāi)辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評(píng)。他通過(guò)自己超群的技藝、敬業(yè)的精神和為人處世的美德使自己的生意蒸蒸日上。

富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。

讀到這一段時(shí)，我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想：做一個(gè)品德完美的人的確不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。

富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類(lèi)帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類(lèi)的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。

讀完了整本書(shū)，我想：今天，我們的生活是無(wú)比幸福的，時(shí)代給予了我們物質(zhì)上的豐富多彩。我們不必再像富蘭克林小時(shí)候那樣，承受因?yàn)榧彝ダщy而輟學(xué)的痛苦;我們不必再像他那樣，為了省錢(qián)買(mǎi)書(shū)不吃葷食;我們更不必再像他那樣，小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)到異國(guó)他鄉(xiāng)去自謀生路因此，我們更應(yīng)該刻苦向上、積極奮發(fā)、熱愛(ài)生活、追求充實(shí)高尚的人生!

富蘭克林讀后感篇二

又看完了一本名人傳記《富蘭克林自傳》，其實(shí)對(duì)富蘭克林了解的很少，知道以前書(shū)上介紹過(guò)他做雷電的實(shí)驗(yàn)，以為是個(gè)大發(fā)明家，看到書(shū)的介紹，才知道是美國(guó)《獨(dú)立宣言》的起草者之一，又以為他是個(gè)總統(tǒng)，但是介紹上卻只字未提，原來(lái)沒(méi)有做過(guò)總統(tǒng)。對(duì)富蘭克林的了解確實(shí)很少?？赐炅怂膫饔?，發(fā)現(xiàn)富蘭克林是一個(gè)極有影響的人物。

富蘭克林是輟學(xué)在家，和父親學(xué)習(xí)皂燭業(yè)，后來(lái)對(duì)這個(gè)行業(yè)不感興趣，跟著同父異母的哥哥學(xué)習(xí)印刷業(yè)，在當(dāng)時(shí)印刷業(yè)是一個(gè)很有發(fā)展前景的行業(yè)，富蘭克林在這個(gè)行業(yè)里確實(shí)做出很大成績(jī)，學(xué)到很多技能，并且指導(dǎo)別人從事印刷。

富蘭克林極愛(ài)閱讀，印刷業(yè)剛好滿足了他閱讀的欲望，他有機(jī)會(huì)閱讀到大量的書(shū)籍，后來(lái)發(fā)現(xiàn)富蘭克林非常忙，他還是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，非常奇怪，他為什么還有那么多時(shí)間來(lái)看書(shū)，而且在很多方面都取得了成就?？赡苁怯捎谒且粋€(gè)勤奮的人吧。富蘭克林的是非常勤奮和節(jié)儉的。

富蘭克林非常善于辯論，而且喜歡辯論，后來(lái)富蘭克林發(fā)現(xiàn)辯論其實(shí)也不是一個(gè)很好 (讀書(shū)筆記 )的習(xí)慣時(shí)，就漸漸收斂了，但是他卻能說(shuō)服各方聽(tīng)從他的意見(jiàn)，以至于他的影響力很大，成了一個(gè)外交家。

富蘭克林非常節(jié)儉，而且勤奮，而且也倡導(dǎo)節(jié)儉，勤奮。積極影響他的朋友，和在一起工作的人，提倡素食。

富蘭克林熱心公益事業(yè)，使得他的聲望，影響力非常高，在他的倡導(dǎo)下，才有了圖書(shū)館的概念，其實(shí)一開(kāi)始只是為了方便自己和朋友們閱讀和交流。他組織財(cái)力物力建學(xué)校，醫(yī)院，改善街道，路燈等等。

富蘭克林是個(gè)發(fā)明家，書(shū)中說(shuō)，只有愛(ài)迪生可以和他比，但是書(shū)中對(duì)他的發(fā)明介紹很少，他的發(fā)明都沒(méi)有去申請(qǐng)專(zhuān)利，都和生活關(guān)系很密切，比如壁爐，路燈設(shè)計(jì)呀，可能最有影響力的是在雷電中引出電荷來(lái)，這個(gè)應(yīng)該是很厲害的，當(dāng)時(shí)的一些科學(xué)家還不以為然呢。他會(huì)做了很多實(shí)驗(yàn)，有很多人來(lái)參觀，想想那時(shí)侯一定會(huì)有很多人佩服他，還有人跟他學(xué)，他發(fā)現(xiàn)人家也不是塊科學(xué)家的料，居然有個(gè)很有意思的建議，(富蘭克林更多的時(shí)候應(yīng)該是一個(gè)商人)，讓那個(gè)人做實(shí)驗(yàn)到街頭去掙錢(qián)，呵呵，是不是和街頭噴火的藝術(shù)家是同源呀。這個(gè)想法居然讓那個(gè)人生活富足。居然是想法改變生活呀。

富蘭克林是議會(huì)成員，在平時(shí)的社會(huì)活動(dòng)中起草了很多協(xié)議，合同什么的，所以到起草《獨(dú)立宣言》確實(shí)派上用場(chǎng)了，但是我覺(jué)得應(yīng)該說(shuō)這是由于他公正的品格。

富蘭克林還領(lǐng)導(dǎo)過(guò)軍隊(duì)，承擔(dān)防御任務(wù)，借槍借炮，訓(xùn)練隊(duì)伍，搞得還有聲有色的。

富蘭克林是個(gè)商人，因?yàn)樗歉阌∷⑵鸺业难?，但是他是以為很厲害的商人，因?yàn)樗挠绊懥艽?，又在政界混，這樣的商人還了得。

那時(shí)候富蘭克林還承擔(dān)印鈔的任務(wù)，真是厲害，其實(shí)后來(lái)對(duì)證券，稅收他都有很獨(dú)到的見(jiàn)解。

富蘭克林支持宗教的發(fā)展，但又不陷于教派的紛爭(zhēng)之中。

富蘭克林還發(fā)行報(bào)紙，這當(dāng)然和他的印刷有關(guān)，自己經(jīng)常在報(bào)紙上刊發(fā)文章。

富蘭克林的一些名言摘錄：

1 能得到一百鎊以后，就更容易得到第二個(gè)一百鎊了。錢(qián)本身是具有再生本質(zhì)的。

2 有耐心，有一切。

3 如果激情駕車(chē)，就讓理智持韁吧。

4 二十歲時(shí)起支配作用的是意志，三十歲時(shí)是機(jī)智，四十歲時(shí)時(shí)判斷。

5 檢驗(yàn)金子的是烈火，檢驗(yàn)女兒的是金子，檢驗(yàn)?zāi)腥说膭t是女人。

6 愛(ài)你的敵人吧，因?yàn)樗屇懔私庾约旱娜秉c(diǎn)。

7 寬容消除傷痛，報(bào)復(fù)增加傷痛。

8 斤斤計(jì)較的人沒(méi)有好朋友也沒(méi)有好關(guān)系。

9 擇友慢作決定，換友慢下決心。

富蘭克林讀后感篇三

看了本杰明、富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國(guó)人，有如此的品質(zhì)和德行。

靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠(chéng)、他的鎮(zhèn)靜和他的那些非常優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個(gè)非常勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個(gè)道理就是：“世界上沒(méi)有其他品質(zhì)能像誠(chéng)實(shí)和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個(gè)窮小子發(fā)財(cái)”。

我覺(jué)得他是真正成功的典范，可以作為所有人人生的榜樣。他的美德計(jì)劃也給我們樹(shù)立了計(jì)劃人生的必要性。

還有就是他對(duì)宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價(jià)值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價(jià)值就是他的道德和自強(qiáng)不息。他的唯實(shí)的思維讓我很是贊賞。

我認(rèn)為哪些希望有所作為的年輕人，都應(yīng)該看一看這本書(shū)，他告訴了人們美德的重要性。

富蘭克林讀后感篇四

對(duì)于每個(gè)名人來(lái)說(shuō)，他們的成功不是空想而來(lái)，他們多多少少都會(huì)有那么幾個(gè)好習(xí)慣，從而改變，影響他們的一生。對(duì)于富蘭克林來(lái)說(shuō)，喜愛(ài)讀書(shū)，無(wú)疑是他諸多習(xí)慣中最有價(jià)值的一個(gè)。它使得幼時(shí)的富蘭克林增加了對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了更廣闊的視野，為以后的事業(yè)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

富蘭克林，一個(gè)真正愛(ài)書(shū)的人，他不惜從他那微薄的零花錢(qián)中，抽出一部分用來(lái)買(mǎi)書(shū)，足見(jiàn)他對(duì)書(shū)的喜愛(ài)。

他從書(shū)中學(xué)到很多，也染上了一種“惡習(xí)”，每次與人談?wù)撃硞€(gè)問(wèn)題是都會(huì)爭(zhēng)論很久，更有甚者，因?yàn)橐粋€(gè)小問(wèn)題和朋友爭(zhēng)論了滿滿四封信?！居腥苏J(rèn)為爭(zhēng)論在當(dāng)今社會(huì)如家常便飯，但在那個(gè)封建的中世紀(jì)，這無(wú)疑是種惡習(xí)，也說(shuō)明了一些書(shū)對(duì)孩子的思想毒害很深】我們的富蘭克林沒(méi)有放縱這個(gè)惡習(xí)的萌芽，而是在父親無(wú)意間的引導(dǎo)下將它扼殺在搖籃里，從此富蘭克林開(kāi)始注意文筆的優(yōu)雅，章法的嚴(yán)謹(jǐn)，和表達(dá)方式的清晰，更在一些書(shū)籍中找出自己的錯(cuò)誤，將其改正。

在他年幼時(shí)讀過(guò)的許多書(shū)里面，他愛(ài)上一本提倡素食主義的書(shū)，并勇于實(shí)踐，但她那不理家務(wù)的哥哥，卻時(shí)不時(shí)的嘲笑，奚落他。他便勇敢提出讓哥哥給他一半的伙食費(fèi)，便于自己起火?？赡苁撬氖葧?shū)的病毒發(fā)作了，他竟突發(fā)奇想將伙食費(fèi)省出一半拿來(lái)買(mǎi)書(shū)。

富蘭克林讀后感篇五

美國(guó)歷史上有一個(gè)舉足輕重的人物他就是本杰明·富蘭克林。趁著休息的空閑我讀了《富來(lái)克林傳》。

富蘭克林的祖先來(lái)自英國(guó)，在宗教改革的年代里，這個(gè)家族篤信新教。1553年，天主教徒瑪麗女王登基，血腥迫害新教教徒。富蘭克林家族不顧家破人亡的危險(xiǎn)，堅(jiān)持反對(duì)天主教會(huì)制度。他們得到了一部英文《圣經(jīng)》，便把它打開(kāi)，用帶子綁在一只折凳的凳面底下。每當(dāng)祈禱的時(shí)候一家之長(zhǎng)將折凳翻擱在自己的膝上，向全家人誦讀經(jīng)文，就在帶子下面翻動(dòng)節(jié)頁(yè)。這時(shí)，加重一個(gè)孩子守在門(mén)口，只要看到教會(huì)法庭的官吏走來(lái)，便回家報(bào)告。折凳被翻轉(zhuǎn)過(guò)去改正，《圣經(jīng)》就藏在凳面底下了。就這樣，一直到查理二世統(tǒng)治末期，全家人都一直信奉英國(guó)國(guó)教。

富蘭克林的家族由于在英國(guó)生存艱難，漂洋過(guò)海，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到了英國(guó)的海外殖民地美國(guó)。小富蘭克林就出生在北美殖民地。由于家里有十幾個(gè)孩子，父親無(wú)力供他讀書(shū)，所以他僅僅讀了兩年的小學(xué)。但是他沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。他在學(xué)術(shù)方面取得了巨大的成就，還自學(xué)了四門(mén)語(yǔ)言。我們熟悉的電的研究與他也有很大的關(guān)系。

富蘭克林輟學(xué)后，利用業(yè)余的時(shí)間積極學(xué)習(xí)。他在北美殖民地的文化傳播和社會(huì)福利方面做了大量的工作。他不僅僅善于解決自然科學(xué)里的專(zhuān)門(mén)問(wèn)題和社會(huì)政治活動(dòng)中的'實(shí)際問(wèn)題，還常常探索許多哲問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。他是自然神論者，認(rèn)為精神依附于物質(zhì)。他認(rèn)為社會(huì)貧困的原因是勞動(dòng)者必須養(yǎng)活寄生者。他酷愛(ài)自由和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，痛恨種族歧視和奴隸制度，主張維護(hù)黑人和印第安人的利益。他是當(dāng)時(shí)最淵博的資產(chǎn)階級(jí)自由主義思想家之一。

讀完《富蘭克林傳》我感覺(jué)一個(gè)人要成功，與成長(zhǎng)經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境是分不開(kāi)的。富蘭克林從小就有堅(jiān)韌不拔的精神，而且就算是輟學(xué)也沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。這些都是值得今天的我們學(xué)習(xí)的。通過(guò)閱讀富蘭克林的一生，我感覺(jué)我要好好反省自己，人的一生可以不偉大，但是不能坐一個(gè)平庸的人，我會(huì)做一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，積極向上的人。

富蘭克林讀后感篇六

最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說(shuō)“重讀”？因?yàn)槲以诖笕陂g曾經(jīng)看過(guò)一遍，現(xiàn)在想想，不過(guò)是走馬觀花而已。如今亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。

在重讀此書(shū)之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書(shū)”，搜索結(jié)果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過(guò)思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書(shū)方法。現(xiàn)摘錄一段，如下：

先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么；還要寫(xiě)出自己的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。除此之外，還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法。

依照韓愈的讀書(shū)方法，對(duì)富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解，其中的精彩語(yǔ)句讓我愛(ài)不釋手?，F(xiàn)在想起來(lái)，讀好書(shū)應(yīng)該反復(fù)讀，讀出趣味來(lái)，讀出自己的感悟與看法。

《富蘭克林自傳》這本書(shū)共有四篇。第一篇主要寫(xiě)富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對(duì)讀書(shū)的樂(lè)趣、道德圓滿計(jì)劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)間分配計(jì)劃表；第三篇寫(xiě)富蘭克林苦學(xué)多種外語(yǔ)、如何熱心開(kāi)展公益事業(yè)及對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)；最后一篇因他未寫(xiě)完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。

富蘭克林小時(shí)候特別喜歡讀書(shū)，手中所得到的一點(diǎn)錢(qián)全都花在了買(mǎi)書(shū)上，有時(shí)一本書(shū)是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周?chē)澜鐝?qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期特別喜歡看書(shū)，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書(shū)里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書(shū)，壓抑了自己的想法，也沒(méi)有時(shí)間來(lái)感悟現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在想想，自己不會(huì)獨(dú)立思考和不會(huì)寫(xiě)文章，也就不奇怪了。現(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。

富蘭克林青年時(shí)期，主要事業(yè)是開(kāi)辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時(shí)，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時(shí)，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會(huì)極大地影響他以后的生活道路。如此說(shuō)來(lái)，在青年時(shí)期，我們應(yīng)該選定最佳生活之道，習(xí)慣會(huì)使我們快樂(lè)無(wú)比。在做事業(yè)的同時(shí)，他也犯過(guò)很多過(guò)錯(cuò)，然而他積極思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個(gè)道德圓滿計(jì)劃，希望無(wú)論何時(shí)過(guò)著沒(méi)有錯(cuò)誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動(dòng)。以下就是他的道德圓滿計(jì)劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒。

1、節(jié)制。食不過(guò)飽；飲不過(guò)量。

2、沉默。除非于人于己有利之言不談；避免瑣屑的談話。

3、秩序。你的一切東西該有它們自己的位置；你的工作何時(shí)干、何時(shí)完，該有它們的時(shí)間。

4、決斷。決定做你該做的事；做好你決定的事。

5、儉樸。除非于人于己有益者不去花費(fèi)，否則即為浪費(fèi)。

6、勤勞。勿浪費(fèi)時(shí)間；時(shí)間要常常用之于有用的事；棄掉一切不需要的舉動(dòng)。

7、誠(chéng)懇。勿為有害之欺詐；勿思邪惡，唯念正義；如有言，言必誠(chéng)。

8、正直。不要施行有害行為，也不要忽略你所應(yīng)給的利益來(lái)?yè)p害任何人。

9、中庸。勿趨極端，制止因受到應(yīng)得的損害而發(fā)怒。

10、清潔。身體、衣服與習(xí)慣，不許不潔。

11、寧?kù)o。勿為瑣事或普通和不可避免的事件而自擾。

12、貞潔。

13、謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。

此外，富蘭克林還是一個(gè)非常愿意與人交往的人，他對(duì)周?chē)囊磺卸加袧夂竦呐d趣，竭力想理解和認(rèn)識(shí)一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識(shí)的人會(huì)見(jiàn)，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)間的事情。還有一點(diǎn)，就是他的公德心，他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報(bào)紙上寫(xiě)了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會(huì)”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說(shuō)，他是一個(gè)熱愛(ài)生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進(jìn)的，就想辦法，并且付諸于實(shí)踐。

富蘭克林讀后感篇七

富蘭克林生于1706年，卒于1790年。他的一生幾乎貫穿了整個(gè)十八世紀(jì)。18世紀(jì)是理性啟蒙時(shí)代，崇尚科學(xué)，追求個(gè)人自由。

富蘭克林六十五歲才開(kāi)始寫(xiě)這本《富蘭克林自傳》。富蘭克林在材料取舍上，主要以教育后代為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了作者勤奮、樂(lè)觀、寬容、積極進(jìn)取，不斷完善自己、造福社會(huì)的精神。

人大多不喜歡他人愛(ài)慕虛榮，而自己的那顆虛榮心再大也安之若素，然而我無(wú)論在哪里遇到虛榮，總是以禮相待，因?yàn)槲蚁嘈牛摌s對(duì)于愛(ài)慕者也好，對(duì)于他周?chē)娜艘埠?，往往都是有益無(wú)害的。

選取幾個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)明一下我閱讀《富蘭克林自傳》后的感想。

傳記的第一部分，是富蘭克林寫(xiě)給兒子威廉的信。信中詳細(xì)描述了富蘭克林小時(shí)候嗜書(shū)如命的情景。富蘭克林的父親也是因?yàn)榭此矚g看書(shū)，才決定讓他做一名印刷工，后來(lái)他財(cái)富自由就從開(kāi)辦印刷廠開(kāi)始的。

年輕人多讀名人傳記，對(duì)于培養(yǎng)自己的世界觀、人生觀有很大幫助。富蘭克林年少時(shí)對(duì)希臘作家普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》百讀不厭?！睹藗鳌酚?6篇傳記組成，大部分捉對(duì)立傳，把行為和品性相近的一位希臘人和一位羅馬名人列傳。羅馬帝國(guó)與希臘文明一脈相承，相信富蘭克林讀這些傳記，肯定興趣盎然，收獲頗豐。

我給上小學(xué)的兒子買(mǎi)了一套最早在臺(tái)灣編輯出版的《世界偉人傳記》，他也是看得津津有味，對(duì)于感興趣的人物，比如《萊特兄弟》更是看了有十多遍。

富蘭克林在十六歲的時(shí)候，閱讀了一本倡導(dǎo)素食的書(shū)，就決定開(kāi)始吃素。他在哥哥的印刷廠打工，因?yàn)槌运兀拖蚋绺缫艘话敕蓊~的伙食費(fèi)，自己做素食。由于素食比較省錢(qián)，他又拿出伙食費(fèi)的一半來(lái)買(mǎi)書(shū)。素食的習(xí)慣，使得富蘭克林既有錢(qián)買(mǎi)書(shū)又節(jié)省了用餐時(shí)間來(lái)看書(shū)，真是一舉多得。

富蘭克林還提到閱讀對(duì)他寫(xiě)作、表達(dá)上等方面的影響。他在給兒子的信中用充分的筆墨說(shuō)明了閱讀的樂(lè)趣以及對(duì)他人生的重要影響，無(wú)疑也是想傳達(dá)多閱讀、早閱讀的重要意義。

良好的溝通技巧可以做到事半功倍的效果。

要推動(dòng)一件事情按照自己的意愿來(lái)發(fā)展，離不開(kāi)他人的支持與協(xié)助。在富蘭克林自傳中富蘭克林通過(guò)自身成功經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了相關(guān)的溝通技巧。

富蘭克林讀后感篇八

富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書(shū)告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的。

縱觀其一生，富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說(shuō)是比較平淡的出場(chǎng)，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過(guò)兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書(shū)籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過(guò)自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語(yǔ)：意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。

1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書(shū)生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要積極向上。

此書(shū)里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書(shū)不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書(shū)每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫(xiě)照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。

在他看來(lái)，讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙。書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，是他最大的快樂(lè)。書(shū)給予我們智慧，堅(jiān)定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。

富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱(chēng)之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見(jiàn)，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺(jué)得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。

在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來(lái)一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受。

讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。

我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)此書(shū)，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類(lèi)以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。

富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類(lèi)帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”我認(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類(lèi)的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。

富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。

看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。

我希望人們都能通過(guò)我的讀后感而閱讀此書(shū)。

富蘭克林讀后感篇九

平凡的出身，卓越的成就。富蘭克林雖然因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難只讀了一年書(shū)便輟學(xué)，但是他通過(guò)自己的刻苦勤奮，從印刷學(xué)徒到熟練工人，從熟練工人到成功商人，并通過(guò)不斷的自學(xué)擁有了百科式的學(xué)識(shí)和過(guò)人的才華，并因此結(jié)交了諸多好友，影響一生。這也向我們證明了，家庭背景和成功的人生并無(wú)直接聯(lián)系，成功更多地來(lái)源于個(gè)人自己的努力。

自小便熱心公益的富蘭克林建立了會(huì)員制圖書(shū)館，并啟發(fā)民眾，關(guān)注公益，創(chuàng)辦大學(xué)，建立醫(yī)院，關(guān)心市政建設(shè)。在各個(gè)領(lǐng)域的建樹(shù)都離不開(kāi)富蘭克林對(duì)自己的約束，他為自己制定修身計(jì)劃：節(jié)制，寡言，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，誠(chéng)實(shí)，公正，中庸，潔凈，鎮(zhèn)定，貞潔，謙虛。這些并不是一氣呵成，而是逐一落實(shí)然后一步步堅(jiān)持下來(lái)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的。提到誠(chéng)實(shí)，富蘭克林在自傳中寫(xiě)到做不誠(chéng)實(shí)的事永遠(yuǎn)不會(huì)有益。做誠(chéng)實(shí)的人、誠(chéng)實(shí)的事利人利己，誠(chéng)實(shí)是最寶貴的人格。成由勤儉敗由奢也在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們要注重節(jié)儉，節(jié)儉使得富蘭克林即使在收入微薄的情況下也能生活得寬松愜意，享受幸福。

富蘭克林十分懂得為人處事之道，正因?yàn)槿绱?，他才結(jié)識(shí)了影響一生的朋友，也使他即使生活在底層，也能接觸到上層人物。對(duì)于人生的幸福而言，最重要的莫過(guò)于在人與人之間的交往中要率真、誠(chéng)懇和正直。以誠(chéng)待人方可被他人以誠(chéng)相待，也只有以誠(chéng)待人才能結(jié)識(shí)摯友，收獲一生的友情，在困難時(shí)雪中送炭，在順利時(shí)錦上添花。在建立會(huì)員制圖書(shū)館的過(guò)程中，富蘭克林總結(jié)到當(dāng)一個(gè)人提出任何建設(shè)性的計(jì)劃，需要鄰居們的幫助去實(shí)施這個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，如果這個(gè)計(jì)劃讓他的聲譽(yù)比鄰居們提高哪怕一丁點(diǎn)，最好不要公布自己是計(jì)劃的首倡者。這些也適合于我們的日常學(xué)習(xí)生活中，當(dāng)我們提出或者實(shí)施某個(gè)想法時(shí)，為了更好地保證實(shí)施，在提出以及尋求他人幫助時(shí)要注意提出的方式方法以及措辭，他人更容易接受，也更容易提供幫助，自己的想法更容易成為現(xiàn)實(shí)。

細(xì)節(jié)決定成敗，亙古不變，處處留心，事事留意。富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類(lèi)帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”幸運(yùn)的人總是少數(shù)，不是所有人都能得到眷顧，然而幸運(yùn)、眷顧往往依然來(lái)自于個(gè)人的努力。

知識(shí)改變命運(yùn)。富蘭克林雖因家貧輟學(xué)，卻始終沒(méi)有放棄讀書(shū)，無(wú)論是在做學(xué)徒，還是工人，亦或是成功的商人，他都始終堅(jiān)持閱讀各種書(shū)籍，每天至少一個(gè)小時(shí)，把讀書(shū)作為自己唯一的消遣方式，豐富自身，開(kāi)拓眼界，以書(shū)會(huì)友，通過(guò)讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)自己幼時(shí)不能上學(xué)的缺憾。因?yàn)椴┯[群書(shū)而被眾多名人賞識(shí)，而與德高望重之人的結(jié)識(shí)對(duì)于他最后的成功也給予了一定的幫助。

起初，富蘭克林只想通過(guò)記錄自己的一生來(lái)影響自己的兒子，最終，他影響了無(wú)數(shù)人，仍有無(wú)數(shù)人在被他的經(jīng)歷、他的品德影響著。他，勤奮刻苦，熱心公益，注重細(xì)節(jié)，博覽群書(shū)，用自己的一生詮釋著也在實(shí)踐著修身立德的意義。

富蘭克林讀后感篇十

《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長(zhǎng)路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。

作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫(xiě)照是他自己所說(shuō)過(guò)的一句話——“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?/p>

富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說(shuō)是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制——食不過(guò)飽，飲不過(guò)量；2寡言——除對(duì)別人或自己有益的話外，不多說(shuō)話，避免和人說(shuō)空話；3秩序——用過(guò)的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷——該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約——除對(duì)別人或自己有益的外，不亂花錢(qián)，也就是說(shuō)，切戒浪費(fèi)；6勤奮——不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠(chéng)實(shí)——不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸——避免極端，責(zé)人從寬；10整潔——身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著——遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔——言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛——學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。

富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過(guò)是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。

讀富蘭克林的自傳，看著他的成長(zhǎng)他的成功，無(wú)論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書(shū)，從書(shū)中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書(shū)友分享著其中樂(lè)趣，日子過(guò)得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書(shū)上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的`同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。

作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長(zhǎng)為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說(shuō)“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來(lái)的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書(shū)館博覽群書(shū)，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。

富蘭克林讀后感篇十一

富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的

勵(lì)志

縱觀其一生，富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說(shuō)是比較平淡的出場(chǎng)，172019年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過(guò)兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書(shū)籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過(guò)自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語(yǔ)：意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。

1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的

口號(hào)

此書(shū)里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書(shū)不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書(shū)每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫(xiě)照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。

在他看來(lái)，讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙.書(shū)是無(wú)價(jià)之寶,是他最大的快樂(lè)。書(shū)給予我們智慧,堅(jiān)定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。

富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱(chēng)之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見(jiàn)，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺(jué)得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后再培養(yǎng)美德就容易多了。

在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來(lái)一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受。

讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。

我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)此書(shū)，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類(lèi)以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。

富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類(lèi)帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類(lèi)的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。

富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。

看完富蘭克林自傳后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。

《富蘭克林自傳》講述的是美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)赘惶m克林從默默無(wú)聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵(lì)志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種美與善的道德真諦，被公認(rèn)是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的精神讀本。閱讀此書(shū)，是與一個(gè)偉大心靈的對(duì)話，使我們收獲一份人生修養(yǎng)的智慧，完成一次實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程和完美道德的精神之旅。

本杰明·富蘭克林是一位在許多方面均有建樹(shù)的通才。他不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀(jì)美國(guó)，他是僅次于華盛頓的最著名的美國(guó)人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠(chéng)實(shí)、好學(xué)、簡(jiǎn)樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂(lè)于助人，處理問(wèn)題能力很強(qiáng)，熱衷于社會(huì)公共事業(yè)，恰好代表了那個(gè)時(shí)代的美國(guó)精神：獨(dú)立自主、主動(dòng)進(jìn)取、勇于探索。

縱觀其一生，富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，可以說(shuō)是平淡出場(chǎng)。他于172019年出生于北美洲的波士頓，在家中17個(gè)孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔(dān)他的上學(xué)費(fèi)用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開(kāi)始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書(shū)籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我?jiàn)^斗、自我實(shí)現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。

富蘭克林熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，善于獨(dú)立思考。即使工作忙碌，生活貧苦，他仍然懷著強(qiáng)烈的求知欲和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和一切金錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)和看書(shū)。他可以為了省錢(qián)買(mǎi)書(shū)而不吃葷食，他可以為了早日歸壞所借書(shū)籍而挑燈夜讀，他在艱苦的學(xué)徒生活中仍然擠出閑暇時(shí)間努力讀書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)。他對(duì)于閱讀到的知識(shí)或者意見(jiàn)能夠獨(dú)立思考分析，批判的吸收學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。這更加讓我堅(jiān)信書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，是最大的快樂(lè)。

富蘭克林還是一位勤奮踏實(shí)、努力工作的人。他從10歲起輟學(xué)，12歲便開(kāi)始從事印刷業(yè)工作，一直勤懇工作，成為技術(shù)高超的印刷工人，并于1726年自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。這使我們年輕人早日意識(shí)到潛心事業(yè)、節(jié)儉生活的重要性。

富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫(xiě)作能力。他從小就對(duì)寫(xiě)作很很感興趣，喜歡閱讀詩(shī)歌

散文

富蘭克林十分重視自己的美德，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力做到這些，盡管難以完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈，讀到此處時(shí)，我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想能夠做到那十三條的人們都能稱(chēng)之為“圣人”了。雖然不可能十全十美，但只有努力做了，才有做好的希望。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，學(xué)習(xí)富蘭克林，一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)，養(yǎng)成良好習(xí)慣后再培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰竽X冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的。只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，在獲得這個(gè)美德后再培養(yǎng)其它美德就容易多了。

富蘭克林喜歡交朋友，他謙虛謹(jǐn)慎，勤懇真誠(chéng)的品格讓他非常受人歡迎。他經(jīng)常和朋友參加讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)及辯論的活動(dòng)，慢慢的他自己組織起各種讀書(shū)及討論社會(huì)問(wèn)題的活動(dòng)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的社交能力。他與許多朋友都保持了終身聯(lián)系，這點(diǎn)讓我十分欽佩。交一個(gè)朋友容易，但經(jīng)營(yíng)一份友誼卻很難，唯有真心待人才能得到他人真心回報(bào)。

富蘭克林有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類(lèi)的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個(gè)宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會(huì)正義和人類(lèi)幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會(huì)員制圖書(shū)館，建立了費(fèi)城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院;他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔;他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考;他在費(fèi)城、賓州擔(dān)任許多社會(huì)職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會(huì)、軍隊(duì)等。他能夠非常勝任這些社會(huì)職務(wù)也顯示了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心及處理問(wèn)題的能力。這毫無(wú)疑問(wèn)促使他最終在政治上成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

我覺(jué)得以上這些都是一個(gè)普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見(jiàn)賢思齊，當(dāng)我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會(huì)被他刻苦勤奮、追求上進(jìn)的精神所感染，從而激勵(lì)自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時(shí)，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個(gè)人都不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。我想這就是富蘭克林精神的核心吧!

富蘭克林讀后感篇十二

今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評(píng)價(jià)。

美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說(shuō)，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。

查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫(xiě)了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和投資心得寫(xiě)成了一本書(shū)《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。

要知道，美國(guó)100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。

百度百科上說(shuō)，《富蘭克林自傳》是美國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。

富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

說(shuō)他是通才真的一點(diǎn)兒都沒(méi)有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家；同時(shí)還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國(guó)革命時(shí)重要的.領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國(guó)駐法國(guó)大使，成功取得法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針。

富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且真實(shí)可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫(xiě)影響個(gè)人形象的事情。富蘭克林在書(shū)中自曝了他年輕時(shí)犯下的幾個(gè)錯(cuò)誤，以警示后人。同時(shí)正因?yàn)樗e(cuò)就改，才有了日后的成功。

這本自傳并未寫(xiě)完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書(shū)中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、出版、軍事、教育、讀書(shū)、寫(xiě)作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類(lèi)生活的各個(gè)方面。我今天只分享三個(gè)讓我印象深刻的有關(guān)讀書(shū)寫(xiě)作和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)容片段。

01 富蘭克林練習(xí)寫(xiě)作的 “模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。

雖然只在8歲時(shí)上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書(shū)成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒(méi)有不喜歡讀書(shū)的）。當(dāng)他在12歲時(shí)跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機(jī)會(huì)看到《旁觀者》這份報(bào)紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛(ài)不釋手，并開(kāi)始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進(jìn)行有針對(duì)性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。

“模仿”這個(gè)學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法能夠直達(dá)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開(kāi)創(chuàng)的這個(gè)寫(xiě)作方法，一共包括四個(gè)部分。選稿：把自己覺(jué)得好的文章選出來(lái)，認(rèn)真看幾遍；重寫(xiě)：把書(shū)合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫(xiě)；反復(fù)：開(kāi)始時(shí)只能寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)，寫(xiě)不出來(lái)就重新看、再重新寫(xiě)；對(duì)比：每篇文章多寫(xiě)幾遍，直到意思和作者一樣。

02 富蘭克林通過(guò)與朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升

富蘭克林從小就喜歡與愛(ài)好讀書(shū)的朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。小時(shí)候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時(shí)，他就結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上一位愛(ài)讀書(shū)的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個(gè)人除了在一起討論讀書(shū)學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫(xiě)信辯論不同的觀點(diǎn)。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達(dá)和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。

他在17歲離開(kāi)家到費(fèi)城穩(wěn)定下來(lái)后，就開(kāi)始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書(shū)的年輕人，晚上和他們一起聚會(huì)。并且很快又與三位愛(ài)讀書(shū)的朋友密切交往起來(lái)，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩(shī)作，討論讀書(shū)心得，互相觀摩切磋，過(guò)得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長(zhǎng)。

后來(lái)他又把大多數(shù)聰明能干的相識(shí)們組織起來(lái)，成立了一個(gè)俱樂(lè)部——“共圖社”，以便相互促進(jìn)，共同提高。他們每周五晚上定期聚會(huì)，富蘭克林起草了俱樂(lè)部的章程，要求每個(gè)社員輪流提出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問(wèn)題，大家共同討論；每三個(gè)月提交一篇自己寫(xiě)的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長(zhǎng)主持，以誠(chéng)懇和追求真理的精神進(jìn)行，避免爭(zhēng)強(qiáng)好勝的現(xiàn)象發(fā)生。這個(gè)俱樂(lè)部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。

通過(guò)富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語(yǔ)言和共同興趣愛(ài)好的朋友共同成長(zhǎng)，對(duì)他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個(gè)人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。

03 富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣

因?yàn)楦惶m克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時(shí)間很短，他又從17歲就離開(kāi)父母到費(fèi)城自力更生，在還沒(méi)有長(zhǎng)大成人時(shí)又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進(jìn)他在教育方面的缺失。

同時(shí)他希望自己能在任何時(shí)候，不犯任何錯(cuò)誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點(diǎn)。所以他醞釀了一個(gè)達(dá)到道德完善的大膽又艱巨的計(jì)劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：

001 節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；

002 緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語(yǔ)閑言；

003 秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)；

004 決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；

005 節(jié)儉：不花于己于人沒(méi)有好處的閑錢(qián)，杜絕浪費(fèi)；

006 勤奮：珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無(wú)謂之舉；

007 誠(chéng)信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說(shuō)話實(shí)事求是；

008 正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；

009 中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；

010 清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；

011 平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；

012 貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬(wàn)不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。

013 謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。

為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時(shí)全面開(kāi)花，以免分散注意力。所以他每次專(zhuān)注一項(xiàng)，等把一項(xiàng)掌握透了，再?lài)L試下一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直到把十三項(xiàng)美德都做到。

他一周僅對(duì)一項(xiàng)美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時(shí)順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個(gè)流程。雖然他在自查的過(guò)程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過(guò)錯(cuò)也在日益減少。

富蘭克林說(shuō)，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個(gè)養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫(xiě)出來(lái)后，能對(duì)后人有所幫助。

以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來(lái)，分享給我親愛(ài)的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書(shū)，相信你們會(huì)得到更多的收獲。

最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書(shū)、寫(xiě)作、與朋友共同成長(zhǎng)是值得我們長(zhǎng)期去做的事情。

富蘭克林讀后感篇十三

今天，我要分享的是第二章的內(nèi)容，主題是家世和童年，因?yàn)檫@里涉及一些歷史背景，因此，我覺(jué)得有必要先進(jìn)行一些背景知識(shí)的介紹，這樣會(huì)有助于我們更好的理解富蘭克林成長(zhǎng)的環(huán)境。

q：書(shū)中所指的“血腥瑪麗”是什么？

a：這里的“血腥瑪麗”的原型為瑪麗一世（mary i，1516年2月18日~1558年11月17日），瑪麗一世（1553~1558年在位）成長(zhǎng)于歐洲宗教改革的洶涌大潮之中，其時(shí)英國(guó)也成為天主教和新教進(jìn)行殊死搏殺的場(chǎng)所。

她的母親凱瑟琳是一位篤信天主教的西班牙公主，而她的父親亨利八世為了達(dá)到與她母親離婚的目的，不惜背叛天主教，與羅馬教皇決裂，并在國(guó)內(nèi)扶持新教，迫害天主教徒。也許由于上述的成長(zhǎng)過(guò)程，她成為了一個(gè)死硬的天主教徒，并對(duì)新教有著刻骨的仇恨。

成年后，她因?yàn)榫芙^改信新教而幾乎被亨利八世推上叛國(guó)的審判臺(tái)，后來(lái)又與當(dāng)時(shí)天主教世界的捍衛(wèi)者——西班牙國(guó)王菲利普二世結(jié)婚。

登上王位后，她立即宣布恢復(fù)天主教，并對(duì)新教徒采取了高壓政策，屠殺其中的激進(jìn)分子，在她統(tǒng)治5年中，有300余人被燒死在火刑柱上，包括那個(gè)敢于宣布她父母的婚姻為無(wú)效、她為私生女的克蘭默大主教等，而被迫流亡國(guó)外的新教徒則不計(jì)其數(shù)。她終于以其暴行獲得了英國(guó)人民對(duì)其“血腥瑪麗”的稱(chēng)謂。

富蘭克林讀后感篇十四

第一次知道這本自傳估計(jì)是因?yàn)樽x《胡適留學(xué)日記》的第一篇，當(dāng)時(shí)胡先生初到美國(guó)，買(mǎi)了一套《哈佛五尺叢書(shū)》（又名《哈佛經(jīng)典叢書(shū)》），十分陶醉，每天讀書(shū)五六個(gè)小時(shí)，于是百度了一下這套書(shū)是寫(xiě)的啥，知道是美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)查爾斯·愛(ài)略特，從古今中外浩如煙海的文學(xué)巨著中選取了卷，作為哈佛學(xué)子必讀書(shū)目，也是哈佛大學(xué)學(xué)生人文社科之基礎(chǔ)。

《哈佛經(jīng)典》旨在囊括人類(lèi)有史以來(lái)至19世紀(jì)最優(yōu)秀的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)文獻(xiàn)，以向現(xiàn)代讀者展示人類(lèi)觀察、記錄、發(fā)明和思想演變的進(jìn)程。從學(xué)科領(lǐng)域來(lái)看，涵蓋了歷史、傳記、哲學(xué)、宗教、游記、自然科學(xué)、政府與政治、教育、評(píng)論、戲劇、敘事和抒情詩(shī)、散文等各大學(xué)科領(lǐng)域。

而此卷叢書(shū)第一本便是這本《富蘭克林自傳》。時(shí)隔多年，終于找來(lái)這本自傳來(lái)讀，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)對(duì)于今日之美國(guó)，有著巨大的影響，美國(guó)中小學(xué)生必讀書(shū)目中都有推薦這本書(shū)，這本書(shū)在美國(guó)影響巨大。所以，我更想找來(lái)讀讀。富蘭克林的名字第一次聽(tīng)到估計(jì)是中學(xué)關(guān)于避雷針。

讀這本自傳，印象最深的有以下幾點(diǎn)：

富蘭克林家境貧寒，早早就輟學(xué)，在印刷廠打工，他白天工作，晚上把要印刷的書(shū)借走，第二天一早再歸還，一直堅(jiān)持自學(xué)讀書(shū)。

富蘭克林堅(jiān)持吃簡(jiǎn)單的午餐，節(jié)省時(shí)間用來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，并長(zhǎng)期堅(jiān)持。這一點(diǎn)另我反思，并試著每天吃飯的時(shí)間盡可能節(jié)省，營(yíng)養(yǎng)均衡即可，不必刻意追求過(guò)于華美耗時(shí)的飲食。

富蘭克林在偷渡到今天的賓夕法尼亞州時(shí)，饑寒交迫，當(dāng)他得到兩塊面包時(shí)，將其中一個(gè)分給了遇到的一對(duì)母女，這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我很感動(dòng)。

13條美德的一生一周休養(yǎng)養(yǎng)成計(jì)劃，實(shí)際執(zhí)行其實(shí)很難堅(jiān)持，富蘭克林在取得一定經(jīng)濟(jì)，社會(huì)基礎(chǔ)之后，依然沒(méi)有放棄這13條習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃，并堅(jiān)持到人生最后時(shí)期。這種恒持的一種堅(jiān)持，才最終成就了偉大的美國(guó)建國(guó)之父之富蘭克林。

博覽群書(shū)，積極為社區(qū)，為城市的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，服務(wù)之精神。

書(shū)中之習(xí)慣與經(jīng)驗(yàn)，如能理解并踐行于個(gè)人日常之實(shí)踐，方為真讀書(shū)。不為富貴所迷失，不為貧寒所轉(zhuǎn)移。中國(guó)古人之精神，與偉大的富蘭克林異曲同工。走出生活的安樂(lè)區(qū)。

富蘭克林讀后感篇十五

人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感?！陡惶m克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨(dú)立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結(jié)的十三美德。這十三美德是他在20歲的時(shí)候總結(jié)出來(lái)，并踐行一生的準(zhǔn)則。

一、節(jié)制。食不過(guò)飽；飲酒不醉。

二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無(wú)益的聊天。

三、生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間。

四、決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。

五、儉樸。用錢(qián)必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。

六、勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間；每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。

七、誠(chéng)懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說(shuō)話也要如此。

八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。

九、中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。

十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。

十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。

十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見(jiàn)，不常舉行房事，切戒房事過(guò)度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽(yù)。

十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。

這些美德有的我做的還行，比如決心、誠(chéng)懇和公正，但以下幾點(diǎn)德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：

一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。

三、生活秩序。我喜歡亂扔?xùn)|西，每天用花很多時(shí)間在找鑰匙，找手機(jī)。日常事務(wù)也沒(méi)個(gè)時(shí)間，每天睡覺(jué)時(shí)間都不一樣，我越來(lái)越意識(shí)到這個(gè)是大缺點(diǎn)，要慢慢改正。

除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫(xiě)文章的重要性。人們喜歡說(shuō)話，發(fā)表自己的意見(jiàn)，但很少人能寫(xiě)成文章。有成就的人大多會(huì)寫(xiě)文章，體育明星除外，官員需要寫(xiě)政府的工作報(bào)告，學(xué)者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫(xiě)文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫(xiě)篇日記還行，一篇職稱(chēng)論文憋了我好幾年還沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。我想以后要多在寫(xiě)作上面花心思了，首先從工作中的各種報(bào)告，往來(lái)信件開(kāi)始，然后寫(xiě)論文，爭(zhēng)取能在各種國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表文章。

富蘭克林讀后感篇十六

開(kāi)學(xué)這么久了，一向想好好看幾本文學(xué)一點(diǎn)的書(shū)。前些天聽(tīng)哥哥推薦，去圖書(shū)館借了本富蘭克林自傳。其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我的文學(xué)功底實(shí)在太差了，自己知道這樣是不行的。

初借這本書(shū)，根本不知道這人是誰(shuí)，呵呵，回來(lái)之后，聽(tīng)寢室說(shuō)了下，才知道，原來(lái)他就是美元上那人，對(duì)了，還是放風(fēng)箏引電的那人。

剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得不怎樣喜愛(ài)，正因覺(jué)得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒(méi)有想象中那么驚天動(dòng)地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺(jué)得不知不覺(jué)中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺(jué)，開(kāi)始的時(shí)候覺(jué)得沒(méi)什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺(jué)精神振奮，覺(jué)著還有那么點(diǎn)味道。

以前看書(shū)都沒(méi)寫(xiě)過(guò)什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說(shuō)啟示吧。書(shū)里小富說(shuō)到，要寫(xiě)些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫(xiě)東西不怎樣，但想以此為開(kāi)始，自己多總結(jié)，多進(jìn)步，多提高?？偟膩?lái)說(shuō)，我覺(jué)得這是一本不錯(cuò)的書(shū)，能從中慢慢感悟很多事理。

感悟一：一個(gè)人想成功，務(wù)必一步一個(gè)腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進(jìn)步才行。富蘭克林早期也是從一個(gè)印刷匠開(kāi)始發(fā)奮，沒(méi)有什么背景，沒(méi)有什么人幫忙，靠著自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時(shí)的，只要能堅(jiān)持下去。

感悟二：知識(shí)就是力量，不多讀書(shū)不行啊。富蘭克林自說(shuō)，他一生最大的愛(ài)好就是讀書(shū)。他每一天至少要花一兩個(gè)種頭的時(shí)刻在書(shū)本上?！拔覐牟话褧r(shí)刻浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對(duì)于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矏?ài)閱讀，始終是富蘭克林最強(qiáng)烈的嗜好和研究世界并擴(kuò)大知識(shí)的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識(shí)是自我教育和閱讀的結(jié)果。說(shuō)到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書(shū)的好時(shí)期，不多讀點(diǎn)書(shū)，簡(jiǎn)直虧大了。

感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實(shí)這點(diǎn)我還是比較有感觸的，在高中的時(shí)候，我時(shí)常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺(jué)得這句話說(shuō)的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。

感悟四：做一個(gè)全能型人才。全方位樹(shù)造自己，使自己具有較強(qiáng)的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。

感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會(huì)奉獻(xiàn)的心，要有全社會(huì)全世界的職責(zé)心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對(duì)社會(huì)有意的事情來(lái)。也只有有這份心，我們才能站在另一個(gè)高度。

感悟六：道德圓滿計(jì)劃。

富蘭克林讀后感篇十七

讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評(píng)價(jià)。

美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說(shuō)，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。

查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫(xiě)了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和投資心得寫(xiě)成了一本書(shū)《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。

要知道，美國(guó)100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。

百度百科上說(shuō)，《富蘭克林自傳》是美國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。

富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

說(shuō)他是通才真的一點(diǎn)兒都沒(méi)有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家；同時(shí)還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國(guó)革命時(shí)重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國(guó)駐法國(guó)大使，成功取得法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針。

富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且真實(shí)可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫(xiě)影響個(gè)人形象的事情。富蘭克林在書(shū)中自曝了他年輕時(shí)犯下的幾個(gè)錯(cuò)誤，以警示后人。同時(shí)正因?yàn)樗e(cuò)就改，才有了日后的成功。

這本自傳并未寫(xiě)完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書(shū)中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、出版、軍事、教育、讀書(shū)、寫(xiě)作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類(lèi)生活的各個(gè)方面。我今天只分享三個(gè)讓我印象深刻的有關(guān)讀書(shū)寫(xiě)作和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)容片段。

01富蘭克林練習(xí)寫(xiě)作的“模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。

雖然只在8歲時(shí)上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書(shū)成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒(méi)有不喜歡讀書(shū)的）。當(dāng)他在12歲時(shí)跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機(jī)會(huì)看到《旁觀者》這份報(bào)紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛(ài)不釋手，并開(kāi)始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進(jìn)行有針對(duì)性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。

“模仿”這個(gè)學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法能夠直達(dá)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開(kāi)創(chuàng)的這個(gè)寫(xiě)作方法，一共包括四個(gè)部分。選稿：把自己覺(jué)得好的文章選出來(lái)，認(rèn)真看幾遍；重寫(xiě)：把書(shū)合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫(xiě)；反復(fù)：開(kāi)始時(shí)只能寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)，寫(xiě)不出來(lái)就重新看、再重新寫(xiě)；對(duì)比：每篇文章多寫(xiě)幾遍，直到意思和作者一樣。

02富蘭克林通過(guò)與朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升。

富蘭克林從小就喜歡與愛(ài)好讀書(shū)的朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。小時(shí)候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時(shí)，他就結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上一位愛(ài)讀書(shū)的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個(gè)人除了在一起討論讀書(shū)學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫(xiě)信辯論不同的觀點(diǎn)。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路ā⒚魑谋磉_(dá)和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。

他在17歲離開(kāi)家到費(fèi)城穩(wěn)定下來(lái)后，就開(kāi)始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書(shū)的年輕人，晚上和他們一起聚會(huì)。并且很快又與三位愛(ài)讀書(shū)的朋友密切交往起來(lái)，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩(shī)作，討論讀書(shū)心得，互相觀摩切磋，過(guò)得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長(zhǎng)。

后來(lái)他又把大多數(shù)聰明能干的相識(shí)們組織起來(lái)，成立了一個(gè)俱樂(lè)部——“共圖社”，以便相互促進(jìn)，共同提高。他們每周五晚上定期聚會(huì)，富蘭克林起草了俱樂(lè)部的章程，要求每個(gè)社員輪流提出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問(wèn)題，大家共同討論；每三個(gè)月提交一篇自己寫(xiě)的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長(zhǎng)主持，以誠(chéng)懇和追求真理的精神進(jìn)行，避免爭(zhēng)強(qiáng)好勝的.現(xiàn)象發(fā)生。這個(gè)俱樂(lè)部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。

通過(guò)富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語(yǔ)言和共同興趣愛(ài)好的朋友共同成長(zhǎng)，對(duì)他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個(gè)人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。

03富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。

因?yàn)楦惶m克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時(shí)間很短，他又從17歲就離開(kāi)父母到費(fèi)城自力更生，在還沒(méi)有長(zhǎng)大成人時(shí)又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進(jìn)他在教育方面的缺失。

同時(shí)他希望自己能在任何時(shí)候，不犯任何錯(cuò)誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點(diǎn)。所以他醞釀了一個(gè)達(dá)到道德完善的大膽又艱巨的計(jì)劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：

001節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；

002緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語(yǔ)閑言；

003秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)；

004決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；

005節(jié)儉：不花于己于人沒(méi)有好處的閑錢(qián)，杜絕浪費(fèi)；

006勤奮：珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無(wú)謂之舉；

007誠(chéng)信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說(shuō)話實(shí)事求是；

008正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；

009中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；

010清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；

011平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；

012貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬(wàn)不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。

013謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。

為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時(shí)全面開(kāi)花，以免分散注意力。所以他每次專(zhuān)注一項(xiàng)，等把一項(xiàng)掌握透了，再?lài)L試下一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直到把十三項(xiàng)美德都做到。

他一周僅對(duì)一項(xiàng)美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時(shí)順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個(gè)流程。雖然他在自查的過(guò)程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過(guò)錯(cuò)也在日益減少。

富蘭克林說(shuō)，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個(gè)養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫(xiě)出來(lái)后，能對(duì)后人有所幫助。

以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來(lái)，分享給我親愛(ài)的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書(shū)，相信你們會(huì)得到更多的收獲。

最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書(shū)、寫(xiě)作、與朋友共同成長(zhǎng)是值得我們長(zhǎng)期去做的事情。

富蘭克林讀后感篇十八

《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjaminfranklin,1706.1.17-1790.4.17）本人對(duì)自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書(shū)的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；另一方面，該書(shū)也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國(guó)的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。

書(shū)中表現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：

一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說(shuō)是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國(guó)的殖民地，美國(guó)早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開(kāi)一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開(kāi)店的資金，既可以來(lái)自向他人的借款，也可以來(lái)自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣(mài)以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國(guó)古代社會(huì)不同，政府與商人互相依賴(lài)。政府的請(qǐng)?jiān)笗?shū)、選舉票、法律書(shū)籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書(shū)后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來(lái)往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。

更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語(yǔ)法學(xué)校念書(shū)；一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過(guò)大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書(shū)算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I(yíng)業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫(xiě)作天賦，寫(xiě)了兩首應(yīng)時(shí)故事詩(shī)，其中一首還熱銷(xiāo)鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩(shī)歌，因?yàn)樗J(rèn)為“詩(shī)人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩(shī)，深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái)；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫(xiě)詩(shī)只是為了改進(jìn)散文寫(xiě)作的語(yǔ)言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為，就說(shuō)這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對(duì)我們有利?；谶@一原則，他認(rèn)為“沒(méi)有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。

二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對(duì)公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書(shū)中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來(lái)自民眾的捐贈(zèng)；而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國(guó)人與西班牙人的義勇軍的過(guò)程中，民眾更是出錢(qián)又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫(xiě)文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過(guò)充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來(lái)到美國(guó)，就是為了躲避?chē)?yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書(shū)里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長(zhǎng)老會(huì)的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，后來(lái)改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國(guó)先知派教徒（frenchprophets），有教友會(huì)教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來(lái)自德國(guó)浸禮會(huì)和愛(ài)爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛(ài)爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來(lái)到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說(shuō)教。盡管如此，仍然有來(lái)自不同教派的人前去聽(tīng)講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對(duì)費(fèi)城人說(shuō)教時(shí)都可以使用該該教堂，因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖?，而是為了方便全體人民。

四，當(dāng)時(shí)美國(guó)各州的政治制度可以說(shuō)是英國(guó)君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過(guò)選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國(guó)國(guó)內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。

既然書(shū)的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書(shū)中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛(ài)好爭(zhēng)辯，以駁倒對(duì)方為榮；但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見(jiàn)，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說(shuō)服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計(jì)劃時(shí)，他總是稱(chēng)受某人的委托；如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書(shū)時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢(shì)力的議員的反對(duì)；他沒(méi)有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請(qǐng)那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，后來(lái)他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過(guò)你恩惠的人更樂(lè)意幫助你?！?/p>

除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對(duì)手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對(duì)照表單檢查自己的過(guò)失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過(guò)一次后，又從頭開(kāi)始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂(lè)得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書(shū)法水平，但在臨摹的過(guò)程中他們的書(shū)法必然有很大提高。

總的來(lái)說(shuō)，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒(méi)有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。

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