在學(xué)習(xí)和工作中,總結(jié)是一種重要的反思方式,可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注重思路的清晰、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn),盡量避免夾雜主觀情感??偨Y(jié)范文是學(xué)習(xí)和交流的寶貴資源,我們可以從中學(xué)習(xí)他人的思路和寫(xiě)作技巧。
文明禮儀政治心得篇一
中國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人,國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來(lái),對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,顯得尤為重要。
那么什么是文明禮儀呢?即:人與人社會(huì)交往時(shí),把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過(guò)美好的儀表、儀式表達(dá)出來(lái)。從社會(huì)交往來(lái)說(shuō),文明禮儀不僅是立身處世之本,也是一門(mén)待人交友的學(xué)問(wèn)。每個(gè)人只要置身于社會(huì),無(wú)論從政還是經(jīng)商,日常工作還是出入重要場(chǎng)合,居家還是外出,均離不開(kāi)文明禮儀。文明禮儀無(wú)處不在,他不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。
可以說(shuō),禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物;塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重;架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路?!倍Y儀又是幫助我們獲得成功,創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說(shuō):知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。
想要做一個(gè)懂文明講禮儀的人,不單單只要不隨地吐痰,不說(shuō)臟話,不亂扔廢棄物,尊老愛(ài)幼,這些都是最根本的。
你知道應(yīng)該怎樣文明騎車嗎?騎車時(shí)要嚴(yán)格遵守交通法,過(guò)十字路口不闖紅燈,不在機(jī)動(dòng)車專用道和人行便道行使。不勾肩搭背,不互相追逐或曲折行使,不在市區(qū)騎車帶人,騎車時(shí)不帶超長(zhǎng),超寬物品,拐彎時(shí)應(yīng)先做手勢(shì)。要尊重行人,不要在人群中橫沖直撞。車過(guò)道口時(shí),自行車要主動(dòng)禮讓行人。騎車進(jìn)入工廠、學(xué)?;驒C(jī)關(guān)、營(yíng)房,過(guò)單位大門(mén)時(shí),要下車推行。
一個(gè)小小的騎車就要注意這么多的文明禮儀,可見(jiàn)我們每天的生活要遇到多少關(guān)系我們個(gè)人形象的文明禮儀。
所以我要說(shuō):學(xué)習(xí)文明禮儀是國(guó)際化交往和競(jìng)爭(zhēng)的需要,講究文明禮儀是弘揚(yáng)我國(guó)禮儀傳統(tǒng)的需要,實(shí)踐文明禮儀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,落實(shí)文明禮儀是各項(xiàng)成功的需要。
只要每個(gè)人都從一點(diǎn)一滴,一招一式來(lái)學(xué)習(xí)文明禮儀,實(shí)踐文明禮儀,首都的整體文明禮儀水平就會(huì)不斷提高,相信在20xx年時(shí),一個(gè)更加和諧,美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來(lái)自世界各地的朋友,讓文明的古國(guó)永葆青春。
文明禮儀政治心得篇二
文明禮儀的重要性自古以來(lái)就一直被傳頌。
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!薄T葛亮。
由此可知,文明禮儀對(duì)一個(gè)人是非常重要的。要判斷一個(gè)人是否有素質(zhì),有內(nèi)涵,文明禮儀是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。比如:向別人問(wèn)好,初次見(jiàn)面與別人握手,在公車上讓座等等。這些都是一個(gè)文明的人所必備的。
曾有人說(shuō):“如果一個(gè)人失去了今天,不算失敗,因?yàn)檫€有明天;如果一個(gè)人失去了金錢(qián),不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果一個(gè)人失去了文明,那么就徹底失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”
“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!薄髯?。
因此,一個(gè)國(guó)能否繁榮昌盛,能否立足于社會(huì),文明禮儀是一個(gè)國(guó)的基本綱要。一個(gè)國(guó)要建立好的外交關(guān)系,必須清楚各國(guó)的文明禮儀。比如:當(dāng)與外國(guó)人初次見(jiàn)面的時(shí)候,首先握手,也許是互親臉頰;還有當(dāng)他們向我們敞開(kāi)雙手時(shí),我們應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個(gè)外交國(guó)所應(yīng)具備的。因此,一個(gè)國(guó)想要成為禮儀之邦,文明禮儀是不可或缺的。
俗話說(shuō):“人有禮則安,無(wú)禮則?!?。
一個(gè)社會(huì)想要安寧,文明禮儀是最重要的。從古至今,禮儀的規(guī)范,不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀,說(shuō)明了文明禮儀是涵蓋了人與人,人與國(guó),人與社會(huì)之間的關(guān)系。
我希望我們能遵守文明禮儀,每一個(gè)國(guó)能為想成為一個(gè)禮儀之邦而努力奮斗,這樣,就會(huì)有一個(gè)安定,和諧文明的社會(huì)。
文明禮儀政治心得篇三
一個(gè)有禮儀的人總是受到他人的歡迎,給人的感覺(jué)總是這個(gè)有道德修養(yǎng)。人就愿意我他交往。
其實(shí),我國(guó)自古以來(lái)就注重禮儀、宣傳禮儀,成為禮儀之邦。自從孔子開(kāi)始,就不斷地提倡做人要有“禮”,不能隨隨便便。比如說(shuō),兒女每天早晨起床,要到父母床前請(qǐng)安,到了學(xué)校要向教師鞠躬。教師走路時(shí),你要站在旁邊等教師走過(guò)才你走。
這樣的禮儀隨著時(shí)代的前進(jìn)已經(jīng)變化了不少,有些禮儀今天看起來(lái)還不可思議。但有一點(diǎn)是共同的,對(duì)待別人要誠(chéng)懇,對(duì)別人要尊敬。對(duì)待別人要友好。對(duì)自己的家長(zhǎng)、對(duì)自己的教師,對(duì)自己的同學(xué),甚至對(duì)于馬路上有掃地的清潔工,都應(yīng)該是這樣。
三、一個(gè)小學(xué)生應(yīng)該具有的最基本的禮儀
1禮儀應(yīng)該注意的原則:
尊重原則
對(duì)待長(zhǎng)輩容易做到,對(duì)待同輩或者不自己的人不容易做到。一個(gè)人與別人交往,不管別人是個(gè)什么樣的人,應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人,只有尊重別人,才能得到別人的尊重。
適度原則
1、做任何事都要適度,待人接事要做到適可而止。
2、與別人打個(gè)招呼,時(shí)間不能太長(zhǎng);人家還有別的事,你硬要拉住別人,不合適。
3、別人在做事,你硬要拉住他,跟他說(shuō)話。不合適。
4、在教室說(shuō)話聲音太大,全班就只聽(tīng)見(jiàn)你的`聲音,不合式。
5、問(wèn)別人問(wèn)題,要適可而止,不要打破沙鍋問(wèn)到底,對(duì)人不禮貌。
自律原則
一句話,對(duì)別人的錯(cuò)誤盡是原諒他。但是,說(shuō)起業(yè)容易,做起業(yè)難。
四,我們?cè)谛@中應(yīng)該注意的問(wèn)題:
我們每個(gè)人都是天真可愛(ài)的,上天不僅給我們每個(gè)人生命、智慧,還給我們可愛(ài)的容貌。但是為什么,我們就不喜歡我的同學(xué)呢?如何使自己受到別人的歡迎呢?首先從自己的外表著手。
1、穿衣禮儀。
什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行,美不是裝酷,不是瀟灑,一個(gè)人的美并不是穿得越貴越好,不是穿得越流行越好,名牌并不能帶有你的外表美。
(1)按要求穿規(guī)定的校服,不穿奇裝異服。
(2)著裝整齊,樸素大方,不把上衣捆在腰間,不披衣散扣。
(3)不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。
(4)課堂上不敞衣、脫鞋。
(5)不穿名牌鞋,不穿中高跟鞋,不穿厚底時(shí)裝鞋,以球鞋或平底鞋
為好。
(6)不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
(7)按要求修剪頭發(fā),不染發(fā),不燙發(fā),不留長(zhǎng)發(fā)。
但是穿衣要整潔,大小合適,不花里胡梢。我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)別學(xué)生平時(shí)學(xué)著大人的樣,把衣服領(lǐng)的豎起來(lái),有的把手縮在袖管里。把衣報(bào)開(kāi)著,都不像樣。
2、行走禮儀
(1)走路要抬頭挺胸,目視前方,肩臂自然擺動(dòng),步速適中,忌諱八
字腳、搖搖晃晃,或者扭捏碎步。
(2)上下樓、過(guò)樓道靠右行,出入教室、辦公室,會(huì)場(chǎng)等按指定線
路走,不擁擠,出入各功能室輕聲慢步,不影響他人。
(3)遇到熟人要打招呼,互致問(wèn)候,不能視而不見(jiàn);需要交談,應(yīng)靠
路邊或到角落談話,不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。
(4)行人互相禮讓,主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路,主動(dòng)給殘疾人和有需要的人士
讓路。
(5)向別人打聽(tīng)道路,先用禮貌語(yǔ)言打招呼,如“對(duì)不起,打擾您
一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等,年輕人問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱呼,如“老爺爺”
“阿姨”、“叔叔”等,然后再問(wèn)路;聽(tīng)完回答之后,一定要說(shuō):
“謝謝您!”如果被陌生人問(wèn)路,則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答,自己不清
楚,應(yīng)說(shuō):“很抱歉,我不知道,請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人。”
3、尊師禮儀
(1)見(jiàn)老師主動(dòng)問(wèn)好,分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”。
(2)進(jìn)出校及上下樓梯給老師讓行。
(3)進(jìn)辦公室要喊“報(bào)告”,聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”后方可進(jìn)入;問(wèn)老師要用
“請(qǐng)問(wèn)”,老師答后要道謝,說(shuō)“再見(jiàn)”后再離開(kāi);不隨便翻閱老
師辦公室的東西;不私自打開(kāi)教師電腦。
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文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,也是幾千年來(lái)最受重視的一條道德規(guī)范。幼兒期正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期,抓住這一時(shí)期培養(yǎng),對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育,使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮,將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展,為培養(yǎng)健全人格,塑造完整兒童將起到重要作用。
女兒今年4歲了,小名叫靈兒,在對(duì)女兒進(jìn)行文明禮儀教育過(guò)程中,我還處于實(shí)踐階段,還在慢慢的摸索之中,不成熟的意見(jiàn)與大家分享,互相學(xué)習(xí)。
一、注重小孩禮貌用語(yǔ)的養(yǎng)成。
常用的禮貌用語(yǔ)主要是“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”、“再見(jiàn)”、“您好”等。這方面我認(rèn)為大人要做好榜樣。孩子的禮貌行為來(lái)自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿,所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起。比如說(shuō):每次有認(rèn)識(shí)的人給她好吃的,我都會(huì)讓她說(shuō)“謝謝!”久而久之,遇到人家給她東西時(shí),她會(huì)主動(dòng)的說(shuō)“謝謝!”一次,我?guī)ъ`兒去超市,出了超市的門(mén),有一個(gè)年輕的小伙子在門(mén)口發(fā)布袋子,他給了我一個(gè),我拿過(guò)來(lái)看看,這時(shí),靈兒在我旁邊對(duì)我說(shuō):“媽媽,你還沒(méi)說(shuō)謝謝呢!”每次我?guī)ъ`兒走親戚或者在其他地方遇到打招呼的人,我都會(huì)教她主動(dòng)跟別人打招呼,并告訴她:“人家喜歡有禮貌的孩子,沒(méi)有禮貌的孩子大家都不喜歡”她也很乖巧,現(xiàn)在有時(shí)不需要我的提醒就能夠主動(dòng)和別人打招呼了。
二、以身作則,不做過(guò)份的說(shuō)教。
大家都知道良好的行為習(xí)慣會(huì)使孩子終生受益,在家庭教育中,家長(zhǎng)就是孩子的榜樣。家長(zhǎng)的行為稍有放松,馬上會(huì)在孩子身上體現(xiàn)出來(lái)。有一陣子,靈兒經(jīng)常叫老爺爺為“老頭兒”,這讓老人很不高興,我也很不安,后來(lái)發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槲覀兇笕酥g聊天經(jīng)常會(huì)說(shuō)老頭兒怎么怎么樣,小孩子不明白老頭兒與老爺爺有何區(qū)別,認(rèn)為大人是這樣說(shuō)的她也可以這樣說(shuō),所以我沒(méi)有刻意去告訴她一定要叫老爺爺,而是在日常生活中只要碰見(jiàn)老人就稱為奶奶、爺爺,過(guò)了一陣子,孩子自己就不會(huì)再說(shuō)老頭兒了。簡(jiǎn)單的例子說(shuō)明家長(zhǎng)在日常生活中,只要處處注意自己的行為,孩子就會(huì)具備良好的習(xí)慣。
三、強(qiáng)調(diào)正確的行為,淡化不好的行為。
在日常生活中,孩子會(huì)因?yàn)楦鞣N原因形成一些不好的行為習(xí)慣。比如亂扔垃圾,家長(zhǎng)一定不會(huì)說(shuō)不能亂扔垃圾,而是很有耐心地告訴孩子:“垃圾很臟一定要扔到垃圾筒里去?!边@樣告訴她正確的做法,強(qiáng)化多次后成為自覺(jué)的行為。同樣,孩子有時(shí)候表現(xiàn)也可能會(huì)很好,家長(zhǎng)就應(yīng)該夸獎(jiǎng)孩子,不要吝嗇自己的贊美,稍微夸張點(diǎn)也可以。這樣可以使孩子記住、保持自己的良好行為。
四、結(jié)合幼兒教育片,生活中進(jìn)行滲透。
《巧虎樂(lè)智小天地》這是一部不錯(cuò)的幼兒教育片,每一期都會(huì)教小朋友文明禮儀。我們經(jīng)常陪著她看看,看完一期后馬上對(duì)孩子進(jìn)行教育,比如:分享玩具,結(jié)合生活中的事情和她一起分析?!白蛱炷阋粋€(gè)人一直玩遙控汽車,沒(méi)有給金金弟弟玩,對(duì)不對(duì)?”孩子說(shuō):“不對(duì),以后我會(huì)和弟弟輪著玩的?!薄岸?,你真懂事,我最喜歡你”。其次,看過(guò)的東西在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中要靈活運(yùn)用。比如:家里來(lái)了其他小朋友時(shí),我就會(huì)叫孩子把零食分給小朋友吃,當(dāng)她表示不愿的時(shí)候,我會(huì)馬上問(wèn)她:“巧虎怎么說(shuō)的?”“東西要分享。你一半,我一半,一走吃,樂(lè)哈哈。”這時(shí)孩子會(huì)很高興的和小朋友一起吃零食。
文明禮儀是孩子健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)之一,文明禮貌的孩子在社會(huì)中比較受人喜愛(ài)。文明禮儀教育過(guò)程也是個(gè)艱巨的過(guò)程,需要家長(zhǎng)不斷的持之以恒、潛移默化。希望每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)文明禮貌的好孩子。
文明禮儀政治心得篇五
第一段:政治文明的內(nèi)涵及重要性(200字)。
政治文明是一種良好的政治行為、政治作風(fēng)和政治禮儀,是整個(gè)社會(huì)高度文明的體現(xiàn)。它關(guān)乎國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮,關(guān)乎人民的生活幸福。一個(gè)政治文明的國(guó)家,政府權(quán)力的行使將更加公正,公民的權(quán)益得到更好的保護(hù),社會(huì)的公平正義更加普遍。政治文明不僅要求政府的廉潔和透明,也要求公民參與政治決策,展示出和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。
第二段:政治文明的基本要素(200字)。
政治文明的核心要素包括理性的政治論述、民主的決策程序、法治的政治實(shí)踐、公正的政治治理。理性的政治論述要求政策制定者和媒體在對(duì)待問(wèn)題時(shí)要客觀公正,要充分聽(tīng)取各方意見(jiàn),保持對(duì)話和平等的原則。民主的決策程序要求政府在政策決策過(guò)程中要廣泛聽(tīng)取各方的意見(jiàn)和建議,并公開(kāi)透明地進(jìn)行決策。法治的政治實(shí)踐要求政府在行使權(quán)力時(shí)要依法辦事,尊重和保障公民的權(quán)益。而公正的政治治理要求政府在為人民辦事時(shí)要維護(hù)社會(huì)公平正義,給予每個(gè)公民平等的機(jī)會(huì)和待遇。
第三段:政治文明的實(shí)踐困境與策略(300字)。
政治文明的實(shí)踐過(guò)程中常常面臨種種困境,其中之一是傳統(tǒng)政治觀念的束縛。部分地區(qū)和部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于政治文明的認(rèn)識(shí)不足,還停留在權(quán)力為中心、私心雜念多的傳統(tǒng)觀念中。另一個(gè)困境是腐敗現(xiàn)象。一些政府官員濫用職權(quán)、貪污腐敗,甚至違法犯罪,嚴(yán)重破壞了政治文明。在面臨這些困境時(shí),要從以下幾個(gè)方面尋找解決辦法。首先,加強(qiáng)教育,提高全社會(huì)的政治文明素質(zhì)。政府要加大宣傳力度,普及政治文明的重要性和基本要求。其次,建立健全的監(jiān)管機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)權(quán)力行使的監(jiān)督。要深化政府機(jī)構(gòu)改革,加強(qiáng)對(duì)行政事業(yè)單位、國(guó)有企事業(yè)單位的監(jiān)督,讓權(quán)力行使透明化、規(guī)范化。再次,建立完善的法制體系,加快推進(jìn)法治政府建設(shè)。加大對(duì)腐敗行為的打擊力度,嚴(yán)懲不貸。
第四段:政治文明的啟示與收獲(300字)。
政治文明的實(shí)踐給我們帶來(lái)了很多啟示與收獲。首先,政治文明不僅僅關(guān)乎國(guó)家的治理,也關(guān)乎每個(gè)公民的權(quán)益。一個(gè)政治文明的社會(huì),公民參與政治的意識(shí)和能力將得到提高,他們可以通過(guò)各種途徑表達(dá)自己的愿望和訴求,更好地參與和監(jiān)督國(guó)家政策的制定和執(zhí)行。其次,政府權(quán)力的運(yùn)行更加規(guī)范公正,人民的利益得到更好的保障。政府在制定政策時(shí)會(huì)更加重視公眾的利益和訴求,對(duì)各個(gè)群體的關(guān)切和需求會(huì)給予充分的重視。再次,政治文明為社會(huì)的和諧穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的環(huán)境。政府和公民之間的合作與溝通能夠更加順暢,社會(huì)紛爭(zhēng)與矛盾會(huì)得到較好的解決。
第五段:政治文明的未來(lái)展望(200字)。
政治文明是國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的一條核心路徑,也是人類文明進(jìn)步的必經(jīng)之路。在全球化和信息化時(shí)代,政治文明愈發(fā)重要。只有加強(qiáng)政治文明的實(shí)踐,進(jìn)一步完善政治制度,提高政治水平,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正公平,才能保持國(guó)家的長(zhǎng)治久安。要加強(qiáng)政治教育,提高政治文明素養(yǎng),加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),加大反腐力度,加強(qiáng)法治建設(shè)。只有以政治文明為指導(dǎo),才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和國(guó)民的幸福與安寧。
文明禮儀政治心得篇六
文明禮儀要從小事做起。一個(gè)晨練的.青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?,早晨跑了一路,好事做了一路,快?lè)了別人也滿意了自己。
當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指,從10歲到15歲的5年時(shí)間里,利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生,是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。
所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧,;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?,攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范,學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育,通過(guò)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。
教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的音容笑貌、舉止文明,衣著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師,面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象,所以在注重外在美的同時(shí),更要注重內(nèi)在的美,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確領(lǐng)會(huì)禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念,領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用,掌握教師禮儀的原則、方法。
我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的稱謂,可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育,作為現(xiàn)代的一名教師,我們更應(yīng)該把我們國(guó)家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去,要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
通過(guò)假期學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開(kāi)展,教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會(huì)得到不斷的提升與完美。
當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校,我們的老師是一群好老師的時(shí)候,我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w,他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,因此,老師要十分注意自己給孩子留下的印象,要使自己從各方面都成為一個(gè)優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課,也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),作為教師,我們要時(shí)時(shí)處處理解他人,尊重他人,設(shè)身處地為他人著想。我們用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),只有不斷進(jìn)取,才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。只有不斷地學(xué)習(xí),不斷追求,才能名副其實(shí)地對(duì)得起教師的稱號(hào),為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作,堅(jiān)信一份耕耘,會(huì)有一份收獲。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,早日告別不文明的言行,使文明之花永遠(yuǎn)綻放。
文明禮儀政治心得篇七
20xx年xx月,xx省銀行業(yè)協(xié)會(huì)組織各會(huì)員單位文明規(guī)范服務(wù)的管理人員及部分示范網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人到xx學(xué)習(xí)考察培訓(xùn),我代表xxxx分行參加了這次的培訓(xùn)活動(dòng)。這次活動(dòng)的主題是交流學(xué)習(xí)銀行管理和文明優(yōu)質(zhì)服務(wù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)此次培訓(xùn)我開(kāi)闊了視野拓寬了思路尤其是與xx行xxxx營(yíng)業(yè)部、xxx支行、xxx支行三家金融同業(yè)的交流受到很多啟發(fā)對(duì)我們商業(yè)銀行的服務(wù)有了更深層次的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在此僅以xxxx分行的一些服務(wù)特點(diǎn)談一點(diǎn)體會(huì)。
一、因您而變讓服務(wù)細(xì)分深化走進(jìn)xx分行非常感嘆他們的服務(wù)三句話客戶是上帝上帝錯(cuò)了也是對(duì)的客戶永遠(yuǎn)是對(duì)的。他們真誠(chéng)對(duì)待每一位客戶竭盡全力做好每一項(xiàng)工作。敬業(yè)一詞在他們身上得到了真正的詮釋。
銀行是從事金融產(chǎn)品服務(wù)的行業(yè)。在當(dāng)今銀行業(yè)務(wù)你有我新競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的形勢(shì)下要想贏得市場(chǎng)就必須在不斷搶先推出新產(chǎn)品的同時(shí)重點(diǎn)抓好高效、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而高效、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的根本目的就是“把方便留給客戶”。不把金融服務(wù)停留在微笑、禮貌用語(yǔ)等表象上,而是更加重視客戶個(gè)性化需求,通過(guò)客戶家庭背景、年齡結(jié)構(gòu)、個(gè)人興趣、心理狀況等信息從更深層面上了解和滿足客戶,維護(hù)和加強(qiáng)與客戶之間的長(zhǎng)期合作關(guān)系實(shí)現(xiàn)雙贏。隨時(shí)隨地以客戶為中心以高質(zhì)量、多樣化、特色化、個(gè)性化服務(wù)為手段滿足不同顧客多層次的需要,這樣才能獲得自身發(fā)展的最大持續(xù)動(dòng)力。
二、感恩上帝是服務(wù)理念升華每一個(gè)銀行員工都應(yīng)樹(shù)立感恩的理念:感謝客戶給銀行帶來(lái)的利潤(rùn)、效益和業(yè)務(wù)發(fā)展機(jī)會(huì),感謝客戶與我結(jié)緣、讓我獲得為他服務(wù)的機(jī)會(huì)、使我獲得建功立業(yè)創(chuàng)收的機(jī)會(huì)、同時(shí)也應(yīng)感謝銀行為員工提供展示自我的服務(wù)平臺(tái)。只有樹(shù)立感恩理念、常存感激客戶心態(tài),才能真正從內(nèi)心深處做好規(guī)范化文明服務(wù),才能樹(shù)立“以客戶為中心”的服務(wù)宗旨,才能真正做到用心為客戶服務(wù),才能真正地服好務(wù)。
服務(wù)文化是以服務(wù)價(jià)值觀為核心、以客戶滿意為目標(biāo)、以形成全員共同的價(jià)值認(rèn)知和行為規(guī)范為內(nèi)容的文化。文化建設(shè)不是一蹴而就的事情要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀和融合長(zhǎng)成。招商銀行經(jīng)常組織員工開(kāi)展一系列服務(wù)文化灌輸活動(dòng)促使員工通過(guò)參加這些活動(dòng)建立習(xí)慣性的服務(wù)行為方式。活動(dòng)的內(nèi)容包括系列服務(wù)培訓(xùn)、銀行內(nèi)部的服務(wù)活動(dòng)等。這些活動(dòng)既建樹(shù)了服務(wù)理念,又使員工身體力行其中,培養(yǎng)了服務(wù)意識(shí)養(yǎng)成了服務(wù)行為習(xí)慣。把服務(wù)要求升華為服務(wù),自覺(jué)把服務(wù)做法升華為服務(wù)制度,把服務(wù)行為升華為服務(wù)習(xí)慣,把服務(wù)品牌升華為服務(wù)品質(zhì)。讓文化變成員工的行為風(fēng)格,讓服務(wù)核心價(jià)值深入人心,同時(shí)不斷吸收其他行業(yè)、金融同業(yè)的先進(jìn)理念和做法,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的錘煉,使這樣的服務(wù)文化成為員工一致的思想與行動(dòng)。
三、客戶滿意成服務(wù)價(jià)值取向
xxx分行營(yíng)業(yè)部由于實(shí)行了比較完善的服務(wù)制度、機(jī)制和措施以及相關(guān)配套的附屬規(guī)范使該營(yíng)業(yè)部全體員工不僅具有感恩上帝這樣的服務(wù)理念更重要的是他們把讓客戶滿意做為服務(wù)的價(jià)值取向。在日常工作中真正做到了“因您而變”因客戶需求而變“把方便留給客戶”。真正實(shí)現(xiàn)了他們的服務(wù)三句話客戶是上帝上帝錯(cuò)了也是對(duì)的客戶永遠(yuǎn)是對(duì)的。他們真誠(chéng)對(duì)待每一位客戶,竭盡全力做好每一項(xiàng)工作,無(wú)論是服務(wù)功能區(qū)的布局、服務(wù)機(jī)具的設(shè)置、便民設(shè)施的安排、物品擺放、提示和說(shuō)明書(shū)的張貼、辦理業(yè)務(wù)的引導(dǎo)和指引、甚至標(biāo)識(shí)粘貼的.位置還是文明規(guī)范服務(wù)的制度、機(jī)制、措施和培訓(xùn)以及相關(guān)配套的考核、評(píng)價(jià)都無(wú)不考慮方便客戶都凝聚著他們對(duì)客戶的呵護(hù)、細(xì)致、精心、周到和全面從而使辦理業(yè)務(wù)的客戶無(wú)不感到溫馨、關(guān)懷和體貼無(wú)不享受尊重和高貴無(wú)不感到客戶是上帝這一諾言的兌現(xiàn)、演繹和詮釋。這正是他們懷揣感恩的心,以贏取客戶滿意為服務(wù)價(jià)值取向才使他們從上帝那里取得了豐厚的回報(bào)――使他們的業(yè)務(wù)增增日上利潤(rùn)節(jié)節(jié)上升。
四、長(zhǎng)效培訓(xùn)為服務(wù)衍生增值
員工綜合素質(zhì)的高低直接影響銀行的發(fā)展。銀行員工精通金融知識(shí)、有外語(yǔ)會(huì)話水平、通曉計(jì)算機(jī)、熟悉自己的客戶這在招商銀行比較普遍。但目前我們是否也同樣具備這種素質(zhì)所以要經(jīng)常開(kāi)辦外語(yǔ)、法律法規(guī)、金融常識(shí)、客戶管理培訓(xùn)班讓員工有隨時(shí)接受再教育的機(jī)會(huì)真正打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。
重視員工崗前培訓(xùn)。xx銀行一般堅(jiān)持員工上崗前要有三至六個(gè)月的崗前培訓(xùn),并且有模擬業(yè)務(wù)系統(tǒng)配合教學(xué),即在上崗前把員工打造成企業(yè)需要的模式。培訓(xùn)部門(mén)添加模擬業(yè)務(wù)系統(tǒng)編制員工崗前培訓(xùn)教程使崗前培訓(xùn)工作更加完善避免員工到網(wǎng)點(diǎn)后在崗培訓(xùn)影響業(yè)務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。
強(qiáng)化規(guī)范禮儀培訓(xùn)。組織員工對(duì)禮儀知識(shí)、文明用語(yǔ)和舉止儀表等進(jìn)行規(guī)范化培訓(xùn)實(shí)行集中式、正規(guī)化、全方位的強(qiáng)化訓(xùn)練。同時(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)與考核以提高服務(wù)效率。進(jìn)行上崗培訓(xùn)和崗位練兵定期進(jìn)行考核及專業(yè)技術(shù)比賽要求員工業(yè)務(wù)上做到“好、快、準(zhǔn)、嚴(yán)”達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)不能上崗。通過(guò)嚴(yán)格的技能培訓(xùn)使員工學(xué)會(huì)業(yè)務(wù)操作的技能熟練、準(zhǔn)確地操作各種業(yè)務(wù)。
xx銀行已經(jīng)建立起長(zhǎng)期有效的服務(wù)培訓(xùn)機(jī)制,注重提高員工的綜合素質(zhì),柜員在為客戶辦理業(yè)務(wù)過(guò)程中,根據(jù)客戶經(jīng)濟(jì)情況導(dǎo)向客戶的金融產(chǎn)品需求,使原來(lái)辦理儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)的客戶又在柜員的引導(dǎo)下辦理了信用卡業(yè)務(wù)、理財(cái)業(yè)務(wù)或其他業(yè)務(wù)使服務(wù)具有了衍生、增值的功效。
五、注重流程讓服務(wù)常抓不懈
加大監(jiān)督的力度和廣度形成多層面全方位立體化的監(jiān)督體系。文明服務(wù)工作要做到常抓不懈才能保證優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平和質(zhì)量的不滑坡不動(dòng)搖。除了制訂和落實(shí)各項(xiàng)制度外還必須強(qiáng)化監(jiān)督檢查機(jī)制。xx銀行除了分支行日常服務(wù)監(jiān)督以外,還聘請(qǐng)了第三方服務(wù)監(jiān)督機(jī)構(gòu)和專職監(jiān)督員,定期或不定期檢查,并對(duì)檢查結(jié)果進(jìn)行通報(bào),各網(wǎng)點(diǎn)對(duì)通報(bào)的問(wèn)題及時(shí)整改。
優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)永無(wú)止境,重在堅(jiān)持,貴在落實(shí)。營(yíng)業(yè)場(chǎng)所是銀行的窗口小小窗口,反映出的是銀行的整體面貌和良好信譽(yù),客戶在這里究竟得到了怎樣的服務(wù),只有通過(guò)明查暗訪才能知道真相,因此明查暗訪是保證優(yōu)質(zhì)服務(wù)不走過(guò)場(chǎng)不擺花架子的一個(gè)好辦法。
以普通客戶的身份通過(guò)看、聽(tīng)、查、問(wèn)等方式經(jīng)常對(duì)營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的服務(wù)環(huán)境、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量等進(jìn)行明察暗訪,并廣泛征求客戶意見(jiàn)和建議,解決服務(wù)工作中存在的問(wèn)題,確保規(guī)范化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到每一個(gè)工作環(huán)節(jié),樹(shù)立銀行優(yōu)質(zhì)、高效、快捷、安全服務(wù)的良好形象。
六、美化環(huán)境使服務(wù)尊貴高雅
積極營(yíng)造優(yōu)美、舒適的服務(wù)環(huán)境。銀行網(wǎng)點(diǎn)密布方圓幾百平方米就會(huì)分布著好幾家銀行網(wǎng)點(diǎn)在銀行同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的今天人們自然而然的會(huì)把眼光投向那些環(huán)境舒適優(yōu)雅的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。銀行裝飾得亮麗雅致會(huì)帶給顧客一種舒適感、尊貴感和安全感,同時(shí)讓客戶覺(jué)得出銀行的實(shí)力。因此營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)要依據(jù)規(guī)范化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)營(yíng)業(yè)室內(nèi)外進(jìn)行凈化、美化在外部形象設(shè)計(jì)上應(yīng)追求鮮明、統(tǒng)一的風(fēng)格以起到無(wú)聲的宣傳作用。
xx銀行服務(wù)流程科學(xué)、服務(wù)內(nèi)容廣泛、服務(wù)態(tài)度良好服務(wù)理念滲透到每一個(gè)部門(mén)和每一位員工心中感恩上帝成為全員共同的價(jià)值認(rèn)知。通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)我明白了xx分行成為xx地區(qū)唯一一家滿分銀行的原因。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了我行在服務(wù)管理工作上存在著很多“軟硬件”建設(shè)方面的不足和此次xx省銀行業(yè)協(xié)會(huì)組織者的“良苦用心”。在今后的工作中我將把在xx學(xué)習(xí)到的服務(wù)管理方面的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合我行實(shí)際很好的運(yùn)用到實(shí)際工作中去使我行的服務(wù)工作再上一個(gè)新的臺(tái)階。
文明禮儀政治心得篇八
1、教師一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生,做合格小公民”。比一比,誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校,遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮,同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng),做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式,我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中,開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽,我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn),樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn),鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,和他們多交流,爭(zhēng)取他們的支持和理解,共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信,通過(guò)學(xué)校,家庭的共同努力,學(xué)生勤學(xué)、知禮,講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀政治心得篇九
星期天下午,我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目,應(yīng)有盡有。我走到一個(gè)貨架前,拿起了要買(mǎi)的東西,準(zhǔn)備去付錢(qián)?!拔?,你個(gè)老頭,耳朵聾了,我叫你你怎么沒(méi)反應(yīng)的?”我循聲望去,只見(jiàn)一個(gè)7歲左右的小男孩雙手叉腰地對(duì)旁邊的一位老人說(shuō)著。老人理都沒(méi)理他徑自朝外走去?!拔?,你回來(lái)!”小男孩氣急敗壞地說(shuō)。
見(jiàn)到此情景,我走過(guò)去,問(wèn):“小弟弟,怎么了?”“你是誰(shuí)呀?”小男不懷好意地問(wèn)我?!澳阏J(rèn)識(shí)那個(gè)老爺爺嗎?”“那老頭?我不認(rèn)識(shí),怎么了?”“不認(rèn)識(shí)你找他?”“要你管?”說(shuō)著小男孩就準(zhǔn)備來(lái)推我,“都是你,要不是你,說(shuō)不定那個(gè)老頭早就把我的東西拿下來(lái)了!”
說(shuō)著,小男孩手指指貨架頂層的玩具說(shuō)道,“可是我又夠不著?!薄昂芟胍?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見(jiàn)我說(shuō)有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情,上下打量著我,好像再說(shuō),你這么矮能夠的著嗎?我見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟,招招手讓他過(guò)來(lái),在他的耳邊說(shuō)了一句話。聽(tīng)了之后小男孩露出懷疑的神色,“去試試?”我推著小男孩。
“老爺爺,您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵(lì)下邁出了第一步。叫住了正準(zhǔn)備付錢(qián)的老爺爺。老爺爺回過(guò)身來(lái),吃驚地望著小男孩,“老爺爺,剛才是我不對(duì),對(duì)不起!”小男孩道歉著?!岸?”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個(gè)玩具,您能幫我拿下來(lái)嗎?”老爺爺面露喜色看了看我,放下東西,走到貨架前,拿下了那個(gè)玩具?!爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后,小男孩道謝著.“要謝就謝那個(gè)小姐姐。”老爺爺說(shuō)到。“謝謝小姐姐!”說(shuō)著小男孩高興地拿著玩具走了。
回家的路上我在想,有時(shí)候一句就能改變很多,文明就在一步之間。
通過(guò)一件極小的事情,反應(yīng)了文明禮儀的重要性。
文明禮儀政治心得篇十
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)??鬃拥模骸氨虮蛴卸Y,然后君子?!泵献拥模骸皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。董仲舒的:“既美其道,又慎其行?!彪S著時(shí)代的變遷,社會(huì)的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加,文明禮儀對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)講,在工作和生活中的重要性是不言而喻的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀,使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。文明有禮是當(dāng)代學(xué)生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。如果沒(méi)有受到良好的文明熏陶和嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練。缺乏現(xiàn)代人應(yīng)具有的文明規(guī)范和教養(yǎng),在今后走向社會(huì)時(shí)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì),很多時(shí)候就不會(huì)被社會(huì)所容納,更不用說(shuō)與人交流溝通,所以說(shuō)對(duì)廣大學(xué)生而言,文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。
教師要樹(shù)立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的!當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí),老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好;當(dāng)老師做錯(cuò)了,也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié),體現(xiàn)出尊重學(xué)生,令學(xué)生在潛移默化中受到教育,營(yíng)造良好的教育氛圍。因而,我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己,在日常行為、遵紀(jì)守法、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),依法保障學(xué)生的權(quán)利,尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),動(dòng)之以情、曉之以理,切實(shí)做好德育工作,幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。先成人,后成材。另外,在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會(huì)公德,樹(shù)立良好師德形象。與鄰里友好相處,搞好婆媳關(guān)系,贍養(yǎng)好老人,規(guī)范自己行為,為育紅樹(shù)好形象。我會(huì)努力建設(shè)好自己的“三個(gè)精神樂(lè)園”:一是建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)的精神樂(lè)園,二是建設(shè)熱愛(ài)學(xué)生的精神樂(lè)園,三是守住依法執(zhí)教的精神樂(lè)園,樹(shù)文明、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個(gè)方面入手:
形象就是外觀,是一個(gè)教師應(yīng)該首先注意的。這是一個(gè)教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn),一個(gè)外表清凈、文明有禮、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長(zhǎng)都喜歡的。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。
學(xué)生面前),不過(guò)分打扮自己,不穿奇裝異服,不染發(fā)、燙發(fā),言行舉止要文明、禮貌。
一個(gè)教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信賴,也決定了他是否具有人格魅力,更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師就是他們的楷模,否則亦然。平時(shí)要與同事和睦相處,不自以為是,不與同事鬧無(wú)原則的矛盾,要時(shí)時(shí)事事注意自己的形象。
孔子說(shuō):“其身正不令而行,其身不正,雖令不從?!笨上攵?,教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學(xué)生身心的方式,所以,要求學(xué)生做到的,教師首先要自己做到,要做到學(xué)生的表率,也正是體現(xiàn)了俗話說(shuō)的身教重于言教。
“學(xué)高為師,身正為范”,作為一名“教書(shū)育人,為人師表”的人民教師,不光要有淵博的知識(shí),更要有高尚的品德,良好的師德,要在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)教給他們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆幻麅?yōu)秀的少先隊(duì)員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來(lái)教育學(xué)生。身教有時(shí)候勝過(guò)說(shuō)教,會(huì)收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育效果。
總之,通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課,也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),作為教師,我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈,用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),只有不斷進(jìn)取,才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中,我將以教程為標(biāo)準(zhǔn),提高自己的道德修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,以身作則,言傳身教,做一名學(xué)生喜歡的老師。
文明禮儀政治心得篇十一
政治接待禮儀是指在政治場(chǎng)合舉行的宴會(huì)、招待、會(huì)見(jiàn)等活動(dòng)中規(guī)定的禮儀規(guī)范。作為一名政府官員的從業(yè)者,我有幸參與了多次政治接待活動(dòng),這些經(jīng)歷讓我深感到政治接待禮儀的重要性及其對(duì)國(guó)家形象的影響。在這篇文章中,我愿意分享我的一些心得體會(huì)。
第二段:對(duì)小細(xì)節(jié)的重視
政治接待禮儀非常注重細(xì)節(jié)。每一項(xiàng)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著主辦方的用心和素養(yǎng)。比如,舉辦宴會(huì)時(shí),我們應(yīng)該提前了解客人的喜好與禁忌,以確保提供符合客人口味的餐飲。此外,在座位安排上,要根據(jù)客人的身份地位和互動(dòng)期望合理安排座位,以提供一個(gè)和諧舒適的用餐環(huán)境。這些小細(xì)節(jié)的關(guān)注將為客人留下深刻的印象并提高政治接待活動(dòng)的成功率。
第三段:尊重與禮貌
政治接待禮儀中的尊重與禮貌是最基本的要求。無(wú)論是對(duì)待客人還是對(duì)待工作人員,我們都應(yīng)以禮待人,恭敬有禮。與客人交流時(shí),要充分傾聽(tīng)和理解,表達(dá)真誠(chéng)的關(guān)心與尊重。同時(shí),在與工作人員的交往中,要始終保持謙恭和友善,不得橫加指使或任意要求。尊重與禮貌不僅能展現(xiàn)出我們的素養(yǎng),更能夠促進(jìn)良好的人際關(guān)系,為政治接待活動(dòng)的順利進(jìn)行提供了良好的基礎(chǔ)。
第四段:保密與謹(jǐn)慎
保密是政治接待禮儀中非常重要的一環(huán)。作為接待方,我們要嚴(yán)守對(duì)客人信息和對(duì)話的保密,確??腿说碾[私不被泄露。在與客人交談時(shí),要多加注意言行舉止,避免談?wù)撜蚊舾性掝}或暴露客人的隱私。此外,我們還要具備謹(jǐn)慎的處理公務(wù)資料和文件的能力,確保文件的保密性和完整性。只有保持良好的保密與謹(jǐn)慎意識(shí),我們才能贏得客人的信任與尊重。
第五段:靈活與應(yīng)變
政治接待禮儀中,我認(rèn)為靈活與應(yīng)變是非常重要的品質(zhì)。在政治交往中,客人的需求和情況可能經(jīng)常變化,我們必須有能力和智慧隨機(jī)應(yīng)變。在突發(fā)情況下,我們要能夠迅速作出正確的判斷,并及時(shí)采取行動(dòng)。此外,與客人互動(dòng)時(shí),要靈活調(diào)整自己的表達(dá)方式和態(tài)度,以適應(yīng)客人的需求與氛圍。只有保持靈活與應(yīng)變的品質(zhì),我們才能更好地完成政治接待任務(wù),并使客人感到滿意與愉快。
結(jié)論
政治接待禮儀是政府工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,通過(guò)多次參與政治接待活動(dòng),我深刻認(rèn)識(shí)到了其細(xì)節(jié)重視、尊重禮貌、保密謹(jǐn)慎、靈活應(yīng)變等要求。這些要求不僅是對(duì)政府官員的要求,更是對(duì)我們作為國(guó)家形象代表的要求。只有不斷提高自己的禮儀素養(yǎng),我們才能更好地完成政治接待工作,為國(guó)家的外交交往與合作作出更大的貢獻(xiàn)。
文明禮儀政治心得篇十二
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個(gè)重要組成部分,更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。2012年一月下旬至二月中旬,臨淄分局開(kāi)展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來(lái),中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開(kāi)放后,人們的社會(huì)交往日益增多,社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì),機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,要有效地做好日常工作,亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題:
其一、更新觀念,適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說(shuō)文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
文明禮儀政治心得篇十三
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)槲拿鞑皇莻ト瞬拍茏龅剑瑩Q句話來(lái)說(shuō),文明不僅僅是一個(gè)偉人該做到的,也是我們這些普通公民都該做到的!法律面前人人平等,人人都應(yīng)該履行這個(gè)義務(wù)——文明。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。封建社會(huì),大臣只在皇帝面前卑躬屈膝,而出了皇宮,就為所欲為,沒(méi)有做到以身作則,為老百姓做好榜樣。使得這個(gè)社會(huì)變成這樣,這還是配得上四大文明古國(guó)的稱號(hào)嗎?顯然不能。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。大學(xué)中說(shuō)道:“修身,養(yǎng)性,治國(guó),平天下?!逼教煜碌母臼鞘裁矗恐螄?guó)的根本是什么?是修身,是養(yǎng)性。是做到文明有禮,待人謙遜。這就是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所說(shuō)到的:文明,和諧。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。外國(guó)可能有點(diǎn)遠(yuǎn),我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰,不亂丟垃圾,不亂闖紅燈,乘小巴排隊(duì)。等等,這都是我們?cè)撟龅降?。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手,餐飲之禮從何而來(lái)?就是從這兒來(lái)的,從我們自身而來(lái)。
做一個(gè)文明人,從身邊做起,從自我做起!
文明禮儀政治心得篇十四
好的育人環(huán)境,能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為,讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣,明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的,校園從政教處、教務(wù)處著手,廣泛征求全體師生的推薦,超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡,張貼在校園的文化長(zhǎng)廊、過(guò)道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長(zhǎng)廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過(guò)道上有“腳步輕輕,勿擾他人”;球場(chǎng)邊上有“友誼第一,比賽第二”的口號(hào);教室上有“入室即學(xué),入學(xué)就?!?食堂有“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”等等。
校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對(duì)學(xué)生的要求和班級(jí)管理制度,發(fā)放到每一位學(xué)生的手中,張貼在校園的教室、宿舍里,張貼在校園的宣傳板報(bào)上,通過(guò)校園的廣播大力宣傳,班主任還在班級(jí)上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí),讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語(yǔ)言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣,不但從課本、從知識(shí)上懂得規(guī)范自己,還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法,用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己,這樣會(huì)促進(jìn)校園的文化建設(shè),從而也能教育學(xué)生文明處事,快樂(lè)成長(zhǎng)。
通過(guò)主題班會(huì)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育,每周日晚校園通過(guò)召開(kāi)班主任會(huì)議,布置班主任構(gòu)成教育主題,確定主題班會(huì)的教育目標(biāo),做好開(kāi)展的方案,切實(shí)組織開(kāi)展班會(huì)活動(dòng),做好過(guò)程材料記錄,會(huì)后做好反思反饋。例如八年級(jí)三班在開(kāi)展《安全出行,健康成長(zhǎng)》的主題班會(huì)上,在班主任的指導(dǎo)下,學(xué)生踴躍發(fā)言,用心參加,在實(shí)踐中明白珍愛(ài)自己以及他人的生命,尊重身邊的人和事,做一個(gè)安全健康成長(zhǎng)的人的好處。
教師的榜樣作用是巨大的,也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語(yǔ)言行為去影響和教育學(xué)生,給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞,都會(huì)讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí),會(huì)影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。
文明禮儀就在我們身邊,行為習(xí)慣也無(wú)處不在。我們要常開(kāi)展一些活動(dòng)促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展,讓學(xué)生能參加校園組織的活動(dòng),得到成長(zhǎng)的快樂(lè),同時(shí)也開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)及視野。讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶,校園要求班主任每周組織學(xué)生召開(kāi)文明禮儀主題班會(huì);每周一校園的升國(guó)旗活動(dòng),班主任和生活教官都開(kāi)展文明禮儀大檢查,檢查學(xué)生按時(shí)出操,檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服,檢查學(xué)生端正站姿,檢查學(xué)生目光整齊,檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級(jí)構(gòu)成爭(zhēng)先恐后的景象,我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽,讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力,構(gòu)成熱愛(ài)班級(jí)群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性,教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩,教育工作者完全能夠通過(guò)學(xué)習(xí)生活、教育工作的過(guò)程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng),讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象,讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀政治心得篇十五
禮儀文明作為一種社會(huì)行為準(zhǔn)則,在現(xiàn)代社會(huì)中備受重視。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,良好的禮儀能夠增進(jìn)人際關(guān)系,體現(xiàn)自身素質(zhì),同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。然而,禮儀文明并不僅僅是“形式主義”,更需要內(nèi)心的實(shí)踐和體驗(yàn)。接下來(lái),我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段:接納多樣性。
在現(xiàn)代社會(huì)中,人們的背景、文化、價(jià)值觀等存在差異,因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先,我們要尊重并理解他人自身的特點(diǎn),不將其與自己的標(biāo)準(zhǔn)相比較。其次,我們應(yīng)該主動(dòng)去了解他們的習(xí)慣和習(xí)慣,從而更好地和他們溝通交流。最后,我們要回避歧視和偏見(jiàn),保持開(kāi)放的心態(tài),尊重并接受不同文化和信仰的人。
第三段:關(guān)注細(xì)節(jié)。
在日常生活中,一些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如,遇到不認(rèn)識(shí)的人,要主動(dòng)打招呼;在交談中,要注意不打斷他人的發(fā)言;在公共場(chǎng)合中,保持一個(gè)整潔合適的儀表和舉止;給別人留下一個(gè)好的印象,可以有意識(shí)地研究一些跨文化禮儀知識(shí),例如,如何點(diǎn)菜、如何握手等??傊?,細(xì)節(jié)決定成功,贏得別人的尊重和喜愛(ài)離不開(kāi)我們對(duì)細(xì)節(jié)的重視。
第四段:培養(yǎng)正確的交往方式。
交際是社交禮儀的核心,人際交往的質(zhì)量也是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式,表達(dá)清楚的意思,更有必要處理好語(yǔ)言、音量及表達(dá)方式的策略。此外,更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī),盡量不刺激或傷害他人,并尊重他人隱私和自由。透明度和誠(chéng)信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提,遠(yuǎn)離虛偽和欺騙。
第五段:習(xí)慣常態(tài)化。
禮儀文明不是一般意義上的技巧,更是需要建立在習(xí)慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學(xué)會(huì)在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提,還需要以自我為中心,徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中,通過(guò)關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細(xì)節(jié),逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明,見(jiàn)于言行,也需要有恒久不變的自覺(jué)和堅(jiān)持。!
結(jié)語(yǔ)。
禮儀文明建立在現(xiàn)代社會(huì)的基石之上,是人類進(jìn)步和發(fā)展的趨勢(shì)之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈,以個(gè)人行為來(lái)體現(xiàn),最好不斷完善。細(xì)節(jié)決定成敗,而態(tài)度和思想的改變,則需要使用時(shí)間和良好的習(xí)慣來(lái)打造。我相信,只有我們不斷的嘗試和帶來(lái)積極的改變,也才能開(kāi)創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會(huì)未來(lái)!
文明禮儀政治心得篇十六
星期天的下午,我哼著歌、悠閑地在路上散步。
不大一會(huì)兒,天空黑沉沉的,很快黃豆般的雨點(diǎn)落了下來(lái)“嘩啦啦,嘩啦啦”地響著?!昂?,還好帶了?!蔽疫叴蜷_(kāi)傘邊自言自語(yǔ)地說(shuō),“不然等下淋濕了怎么辦?”我只好往回走??斓揭豢盟蓸?shù)邊上時(shí),只見(jiàn)樹(shù)下有個(gè)小女孩,雙手遮著頭,直跺腳。
于是我有點(diǎn)擔(dān)心,著急地問(wèn):“你家在哪?我送你回家吧。”小妹妹擦掉眼淚說(shuō):“我說(shuō)不清楚,但我知道我的鄰居是周可怡,大姐姐你認(rèn)識(shí)她嗎?”我聽(tīng)了,非常高興:“我認(rèn)識(shí)她,她是我親戚,我這就把你送回家?!?/p>
她住的地方離老人堂并不遠(yuǎn),所以我很快就把她送回家了。小妹妹笑瞇瞇地說(shuō):“姐姐,謝謝你把我送回了家。”我非常開(kāi)心,說(shuō):“這個(gè)是我應(yīng)該做的,小妹妹?!?/p>
我也興高采烈地回家去了,心里像喝了蜜一樣甜!
事雖小,但反映了一個(gè)人的品質(zhì)。
文明禮儀政治心得篇十七
政治接待禮儀是國(guó)家事務(wù)和外交活動(dòng)中的一個(gè)重要組成部分。作為一名政府工作人員,在日常工作中,我時(shí)常需要參與政治接待活動(dòng),接待各類國(guó)內(nèi)外重要賓客。因此,我深刻意識(shí)到政治接待禮儀的重要性,它不僅關(guān)系到我個(gè)人形象和單位聲譽(yù),更關(guān)系到國(guó)家的形象和利益。因此,我開(kāi)始積極學(xué)習(xí)政治接待禮儀并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
二、準(zhǔn)備工作至關(guān)重要。
在進(jìn)行政治接待活動(dòng)之前,準(zhǔn)備工作是至關(guān)重要的。首先,要了解客人的來(lái)訪目的和要求,以便做到心中有數(shù)。其次,要了解客人的國(guó)際國(guó)情和禮儀習(xí)慣,以便在實(shí)際操作中加以尊重。第三,要確保宴會(huì)場(chǎng)所的布置整潔,菜單選擇合理,服務(wù)人員接待規(guī)范。這些準(zhǔn)備工作都必須事先進(jìn)行,并且一絲不茍地完成。只有準(zhǔn)備工作做到位,才能更好地迎接客人的到來(lái)。
三、注重細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任與尊重。
政治接待禮儀中的細(xì)節(jié)至關(guān)重要,體現(xiàn)了主人的責(zé)任心和對(duì)客人的尊重。首先,在宴會(huì)上,我們必須始終保持微笑和禮貌。無(wú)論客人提出何種要求,我們都應(yīng)毫無(wú)怨言地滿足。其次,在交談中,我們要時(shí)刻注意自己的姿態(tài)和言辭,保持客觀、中肯的態(tài)度。第三,我們要注意自己的著裝和儀容儀表。整潔、得體的著裝,干凈、整齊的儀容儀表,都能給客人留下深刻的印象。這些細(xì)節(jié)的把握不僅展示了我們的專業(yè)水準(zhǔn),更體現(xiàn)了我們對(duì)客人的尊重。
四、善用溝通技巧化解尷尬。
在政治接待禮儀中,有時(shí)會(huì)遇到尷尬和矛盾的情況。這時(shí),善用溝通技巧是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。首先,我們要善于傾聽(tīng),尊重客人的意見(jiàn)和需求,充分理解對(duì)方的立場(chǎng)和考慮。其次,我們要善于表達(dá),以真誠(chéng)、友善的口吻與客人交流,使雙方建立信任。第三,我們要善于協(xié)調(diào),對(duì)于客人提出的合理要求,要及時(shí)向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)反饋,并積極予以解決。通過(guò)善用溝通技巧,我們可以化解尷尬,消除矛盾,使政治接待活動(dòng)更加順利進(jìn)行。
五、不斷學(xué)習(xí)提高是必須的。
政治接待禮儀的學(xué)習(xí)和提高是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。我深感政治接待禮儀作為一種專業(yè)技能,需要不斷學(xué)習(xí)和提高。因此,我會(huì)經(jīng)常參加培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)交流,不斷更新自己的知識(shí)和技能,提高自己的業(yè)務(wù)水平。同時(shí),我也會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),反思自己在政治接待活動(dòng)中的不足之處,并及時(shí)改正。只有不斷學(xué)習(xí)提升,才能更好地適應(yīng)政治接待的變化和挑戰(zhàn)。
在政治接待禮儀中,我越來(lái)越明白了它的重要性和必要性。無(wú)論是國(guó)家的形象,個(gè)人的形象,還是單位的聲譽(yù),都與政治接待禮儀密切相關(guān)。作為一名政府工作人員,我將始終以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)和提高,努力做到政治接待禮儀中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。我相信,通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐,我會(huì)成為一名優(yōu)秀的政治接待禮儀專家,為國(guó)家的發(fā)展和外交活動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。
文明禮儀政治心得篇十八
現(xiàn)代社會(huì)的人際交往是需要遵守一定的禮儀的,而在政治圈子中,尤其需要注意禮儀。作為普通人,進(jìn)入政治圈子可能會(huì)覺(jué)得很陌生,但是如果學(xué)會(huì)了如何在政治場(chǎng)合中表現(xiàn)得得體,就會(huì)更容易融入其中,發(fā)揮自己的價(jià)值。在我與政治界的交往中,我總結(jié)出了一些禮儀政治心得體會(huì)。
第二段:注意身體語(yǔ)言。
在政治場(chǎng)合中,身體語(yǔ)言是非常重要的。要注意自己的姿態(tài)和表情,尤其是要維持一個(gè)專注而不失禮貌的面孔。不要把手放在口袋里或者交叉在胸前,這會(huì)讓人感到你不尊重他們或者對(duì)他們不夠關(guān)注。要保持一定的自然姿態(tài),不過(guò)也不要過(guò)于放松或者過(guò)于自信,因?yàn)檫@可能會(huì)讓人感到你過(guò)于驕傲或者輕視他們。
第三段:語(yǔ)言表達(dá)。
在政治場(chǎng)合中,語(yǔ)言表達(dá)也非常重要。不管是說(shuō)話的內(nèi)容還是口氣,都需要符合場(chǎng)合的規(guī)范。要注意不要說(shuō)一些太過(guò)于直白或者不適當(dāng)?shù)脑?,這可能會(huì)引起其他人的反感。同時(shí),在表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候要盡量客觀,不要過(guò)于主觀化或者情緒化。對(duì)于其他人的觀點(diǎn)也需要尊重,不要輕易地打斷別人的發(fā)言或者否定他們的觀點(diǎn)。
第四段:對(duì)待禮儀。
在政治場(chǎng)合中,很多時(shí)候都會(huì)有各種儀式、禮節(jié),對(duì)這些禮儀的遵守也是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要表現(xiàn)。要了解和尊重禮儀、儀式,掌握正確的穿著、面對(duì)、行為等形式。尤其是在特別正式的場(chǎng)合,要遵守規(guī)定的禮儀和程序。
第五段:尊重他人。
無(wú)論是在日常生活中還是在政治圈子中,尊重他人都是非?;镜囊稽c(diǎn)。要善待其他人,不要輕率地否定他們或者試圖搶奪他們的話語(yǔ)權(quán)。在交流中,要盡量聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)和建議,這樣才能夠在政治圈子中建立起良好的形象,受到其他人的尊重和認(rèn)可。
總結(jié):
總體而言,禮儀政治并不是一個(gè)復(fù)雜難懂的問(wèn)題,只要注意身體語(yǔ)言、語(yǔ)言表達(dá)、尊重禮儀和尊重他人這幾個(gè)方面,就能夠輕松地在政治圈子中立足。除此之外,還需要大量的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累,才能夠更加深入地了解和掌握其中的奧妙。相信只要堅(jiān)持不懈地努力,每個(gè)人都可以成為禮儀政治方面的高手。
文明禮儀政治心得篇十九
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后,我們恍然大悟,原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
所以,我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括業(yè)務(wù)水平方面,我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件,真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍,讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!
文明禮儀政治心得篇二十
文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
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